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月峰琰禅师法嗣¶
月峰琰禅师法嗣¶ 第 260b 页

黔南会灯录卷第八
习安天龙 如纯 辑

** 月峰琰禅师法嗣

*** 安平天台省参海宁禅师

蜀籍周氏子。寓黔之安顺
州始生。于乾塘潮音寺。礼自然披剃。参本山月峰和
尚印可。峰圆寂后。众勉师继席。复掩关于隐猊堂三
载。出关常居此山。

上堂。打破玄关。放出铁鹞。冲破
虚空作两边。岩前石女点头笑。且道。他笑个甚么。笑
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山僧自颠还自倒。喝一喝下座。

上堂。戒是根基行
是墙。轻遮重难谨堤防。破山老人恁么道。祇知开口
易。不觉舌头长。海宁则不然。戒是根基行是墙。寒则
向火热乘凉。不是渠侬生我慢。都缘个事绝商量。于
中还有绝商量底么。正好出来。掀倒禅床。喝散大众。
正恁么时。不惟捉败破山老人。要且落得一场快。便
有么。如无。山僧直得曲垂方便去也。遂说戒下座。

上堂。卓拄杖云。佛佛授受受者个。祖祖相传传者个。
古今天下老和尚。横说竖说说者个。尽十方湖海衲
子。横参竖参参者个。且道。者个是个甚么。良久曰。切
忌卜度。

上堂。个事元无巴鼻。一一却有来由。路行
动步玩月。抬眸乾坤。尽在眼底。何必更上高楼。山悠
悠水悠悠。廓彻圆明一鉴收。喝一喝下座。

上堂。卓
拄杖云。无量法门。百千妙意。总向者里百杂碎了也。
更教宁上座。摇三寸舌。鼓两片皮。说黄道白。指东画
西。终是不做。何故聻。人平不语。水平不流。

** 顶相慕禅师法嗣

*** 习安云鹫禅那广静禅师

本境陶氏子。幼时。父母送
至本山。礼本师顶相和尚剃染。具足。随顶三十馀年。
未离座右。顶书源流付嘱。师立志韬晦。故坚让之。顶
寂后。师承顶衣钵。继席此山。

** 衡岳规禅师法嗣

*** 镇远迎仙济庵普静禅师

粤西平乐宋氏子。寓石阡
凤凰。礼衡岳披剃。于施秉西林堂。依云彻具足。复参
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衡岳和尚印證。住施秉之永祥。重辟迎仙。专苦接纳。
后事不记。

** 竺怀印禅师法嗣

*** 习安石霞厂石圣禅师

本郡程氏子。母陈氏。在城圆
通寺。礼明心剃染。矢志行脚。从玉真山偕本师竺怀。
游滇至五华寺。参半生老人圆具。老人示同看万法
归一话。一齐打翻漆桶。后老人印證怀时。曾谓此子
当嗣尔之后。怀遵老人命。不忍舍师。师辅怀归黔。住
玉真十有馀载。竭力领众。不惮汗劳。遂承印可。后辞
怀过五村。重辟石霞。为投老之所。门弟子为师预建
塔于山麓。

上堂。霞峰小小。众山围绕。曲水盘旋。明
堂恰好。不假些子安排。自是地设天造。到者里。只贵
人境相宜。自然一切皆为至道。且如何是至道。良久
云。不因紫陌花开早。争见黄莺下柳条。卓拄杖下座
 上堂。手持执足运奔。眼观色兮耳闻声。惟有舌头
要说话。更不与人论疏亲。既是说话。因甚么又不论
疏亲。卓拄杖一下云。远亲不若近邻。

上堂。卓拄杖
一下云。天晴日出。又一卓云。下雨地湿。又一卓云。诸
仁者还知霞山拄杖子为人落处么。释迦老子。四十
九年口吧吧地。何曾说到者里。山僧今日虽是一片
婆心。检点将来。也是施钱造罪。且道。是甚么罪。复卓
一卓云。我无辞焉。

*** 习安玉真玄一如海禅师

本郡孙氏子。年十三。在总
持庵。礼本师竺怀剃染。并以具足印可。后住本山终
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老。塔于山麓。世寿四十九。

** 祖鼻最禅师法嗣

*** 安顺静明嵋霁宗禅师

河南汝宁蔡氏子。九岁时。值
世乱窜岭南。忽染瘴疾。因发出尘之念。疾愈。皈依雪
岩静主。乞示念佛公案。后遇舌响。指参月幢老人于
滇之石宝山。礼本实剃染。复依幢圆具。参祖鼻印可。

上堂。向上向下。掘地觅天。求佛求心。泥中洗土。争
如向者里。一时坐断报化佛头。似桶底脱去。始谓之
了事人。宗上座。寻常在孤峰顶上。竖坐横眠。今日被
人推出。不免向群队里。弗顾危亡。与众兄弟。聊露一
线。遂以拂子召众云。且道。者一线。是心耶。是佛耶。良
久云。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。拽拄杖下
座。

颂万法归一话。一归何处虚空碎。独许石人侧
耳听。应物随机閒𨍏轹。侵晨红日丽山新。

** 善权位禅师法嗣

*** 贵阳观音普济大阐禅师

安南陈氏子。印心于松岿
善权和尚。

上堂。慈云山中打鼓。观音庵里上堂。拄
杖子。𨁝跳上。搕𢶍堆头。撞著峨嵋。普贤愿王。说些老
婆禅。礨礨堆堆。使多闻阿难陀。结集不来。赚得昔年
译经底鸠摩那。翻梵语为唐言。报道啰啰哩哩钵啰
娘。

上堂。德山入门便棒。明赏暗罚。临济逢人便喝。
春令冬行。出格底不遭陷阱。具眼者那被热瞒。所以
向上关棙。千圣同源。个中消息。诸佛无异。如电光石
火。岂容眨眼。若是俊杰。拶著便知。何待入水入泥。其
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或钝滞。早巳鹞过新罗。还委悉么。动容扬古路。弗堕
悄然机。

小参。临济家风。德山要诀。一棒一条痕。一
掌一握血。随机应机。以楔出楔。用老婆心。为人直切。
几个知恩解报恩。莫道吾侪虚饶舌。

小参。山僧有
一诀。入道最亲切。勿以声色求。莫将心意测。拟更问
如何。拄杖劈头楔。

*** 普安松岿天一大悦禅师

楚南吕氏子。因乱入黔。寓
安南龙潭寺。礼无霞披剃。参善权和尚。在松岿。一日
侍权。与官人持论楞严经。至世尊举手问阿难处。忽
然有惺。遂以白权。权即印證。权寂后。师继席此山。十
馀年。一日示微恙。白众嘱后事毕。趺坐而逝。塔于寺
西之老塔山。世寿六十七。僧腊四十。

上堂。拈拄杖
云。启祖翁门户。展古佛家风。卓一卓云。辟人天正路。
扫荡邪宗。又卓一卓云。正法眼藏。一时流通。汝诸人。
还知松岿拄杖子为人处么。有向者里承当底。朝打
三千。暮打八百。有向背地里吐舌底。亦与三十棒。未
必肯容。何故聻。复卓一卓云。天上有星皆拱北。人间
无水不朝东。举宝寿开堂。三圣推出一僧。寿便打。圣
云。与么为人。瞎却镇州一城人眼去在。寿掷下拄杖
归方丈。师云。二大老恁么作略。将谓据令而行。怎奈
傍观者哂。松岿门下。只好一坑埋却。且道。他过在甚
么处。具眼者试定当看。

上堂。德山棒如雨点。临济
喝似雷奔。何殊乱世英雄。释迦摩竭掩室。净名毗耶
杜口。正似太平奸细。直教列在下风。方乃揭示向上
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巴鼻。且如何是向上巴鼻。良久云。直饶向者里荐得
分明。也是一场特地。

上堂。庐陵米镇州萝卜。山僧
寻常受用得快。今日特为诸人拈掇。还会么。若会得。
且许途中受用。若也不会。三个成群。四个作队则且
置。祇如山僧自纳败缺。诸人还知落处么。良久云。三
生六十劫。咄。

上堂。卓拄杖一下云。三世诸佛也如
是。历代祖师也如是。天下老和尚也如是。悦上座到
者里。也不得不如是。且道。如是个甚么。复卓一卓云。
我见灯明佛。本光瑞如此。

上堂。禅禅禅。语默动静
体安然。道道道。吃饭穿衣谁欠少。既然如是。因甚么
善财童子。历一百一十城烟水。参五十三员善知识。
然后复见文殊。方才得了。且道了后如何。花开上林
不是春。日出扶桑不是早。

上堂。新年头佛法。镜清
道有。也好与三十棒。明教道无。也好与三十棒。何故。
佛法论个甚么有无。直饶道个不有不无底。正好劈
脊便棒。何以如此。卓杖一下云。拄杖开封。当仁不让。

颂睹明星话。一睹明星眼界宽。大千无处著羞惭。
分明云散家家月。枉受深山六载寒。

万法归一。万
法归一一归何。渔翁江上钓烟波。芦花两岸偷开眼。
戏水鸳鸯远避过。

*** 安南广福虚峨大照禅师

楚之江陵陈氏子。在云南
宜良石宝山。礼月幢和尚剃染。依黔之普安松岿善
权。圆具印可。住广福。僧问。如何是祖师西来意。师举
果碟云。核桃一把抓。僧曰。核桃一把抓是多少。师云。
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前三三后三三。僧曰。前三三后三三。又是多少。师云。
汝也没量罪过。我也没量罪过。僧曰。争奈君子一言
既出。四马难追。师便打云。因怜三尺子。失却两行眉。
师终广福。塔于寺侧。

*** 安南万寿审实本照禅师

西蜀易氏子。幼失恃怙。自
发心。于本境小庵。礼一行僧薙发。矢志行脚。至黔之
普安松岿山。礼善权和尚。求受具足。权深器之。尝将
狗子无佛性话追究。一日出坡挑柴。因柴担头脱。忽
然有省。即书偈曰。甚奇怪甚奇怪。刷脱两头中间在。
无始劫来是今朝。不识今朝频纳败。持以白权。权曰。
青天白日。见神见鬼作么。师曰。从今向后。再不受老
和尚欺瞒也。权曰。饶你识得今朝。要且他时后日有
事在。师曰。他时后日有甚么事。声未绝。权即乱棒打
出。次日书源流付嘱。师住安南万寿。开法接待。二十
馀年。始终一揆。乙丑孟冬一日示寂。塔于西门外之
晴龙山麓。

上堂。一念不生。万缘顿息。常光见前。孤
明历历。更说甚么向上事。格外机。检点将来。也是糊
饼里呷汁。还会么。著衣免寒。吃饭止饥。拟问如何。打
折驴脊。

师一日。在城檀越家斋次。一士问。三教之
中。那一教为尊。师曰。问则总不尊也。士曰。据老和尚
道。总无分别也。师曰。也不得儱侗。士曰。恁么则毕竟
是那一教为尊。师曰。象叫地皮震。士曰。老和尚与么。
则相戏弄也。师曰。戏弄则堕地狱如箭。

问僧。甚处
来。僧曰。安笼来。师云。闻大扁山。被人偷去。是真么。僧
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曰。和尚何得当面诳语。师曰。你真实道看。僧无语。师
曰。龙头蛇尾汉。出去。

僧问。如何是云门饼。师云。半
斤一个。僧曰。某甲不问者个饼。师云。料汝受用不得。

*** 普安碧云恒暲圣目禅师

江右熊氏子。寓黔之安南。
生随父于独秀山披剃。参善权和尚印心。

上堂。前
释迦后弥勒。无端各各妄分别。如来禅祖师诀。堪笑
人人总被惑。碧云恁么批判。且道。意在甚么处。卓杖
一下云。人间无水不朝东。天上有星皆拱北。喝一喝
下座。

上堂。云门乾屎橛。洞山麻三斤。等閒忽拈出。
疑杀许多人。于中还有不疑底么。出来试道道看。僧
才出。师便打云。吾行荒草里。汝便落深坑。直打下座。

上堂。拈起拄杖云。三世诸佛用不尽。历代祖师用
不尽。古今天下老和尚用不尽。今日落在碧云手里。
且道。又作么生。卓一卓云。堪行正令。

上堂。抬眸不
见天。低头不见地。人间三尺子。都来道不是。饶你道
得是。拄杖子亦未肯相许。咄。

上堂。大光明藏。八面
玲珑。含融十虚。通贯古今。乾坤以此覆载。日月以此
照临。圣人以此治化。诸佛以此传心。历代祖师。并天
下老和尚。以此扶宗荷教。竖立门庭。开权显实。接物
利生。且道。衲僧门下。当作个甚么。十字街头破草鞋。
喝一喝下座。

小参。参禅没甚奇特。唯要生死心切。
无明窠窟掀翻。凡圣路头剿绝。直下及第心空。自然
大休大歇。且道。歇后如何。良久云。碓嘴忽开花。磨盘
时结果。
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*** 习安天龙善一纯禅师

本郡张氏子。母陈氏。在法海
寺。礼灵光老宿披剃。依顶相和尚具足。参善权和尚
印證。复志遍游。自浙归里。住天龙山。次迁松岿。复住
天龙。

上堂。天龙峰顶。别是人间。猿啼嶂外。鸟噪云
边。不是目前法。亦非心外事。掀翻陈年骨董。揭舒象
外幽玄。玉壶影里劫初前。亘古乾坤不变。且作么生
是应时及节底句。喝一喝云。禹力不到处。河声流向
西。

上堂。打梆出坡。打板过堂。会则神通妙用。不会
则业识忙忙。咄。切莫压良为贱。卓杖一下云。凫胫短
兮鹤胫长。 上堂。春日熙熙。和风习习。岸柳摇金。溪
桃吐赤。突出威音那畔。揭示衲僧巴鼻。明历历亲的
的。因甚惟道江南三月鹧鸪啼。天龙门下。打折驴脊。

上堂。大尽三十日。小尽二十九。三世诸佛不知有。
黧奴白牯却知有。且道。知个甚么。云中木马嘶。海底
泥牛吼。惊起夜叉神。𨁝跳上岸。瞠眉努目。一一面南
看北斗。

中秋上堂。宝月放光。丹桂飘香。两彩一赛。
鼻孔昂藏。正恁么时。直饶道好修行好供养。禅归海
经归藏。总好吃龙山痛棒。何以。分明有月落波心。自
是无云生岭上。喝一喝下座。

上堂。我宗无语句。亦
无一法与人。德山老汉。背月逃影。掩耳偷铃。殊不知
山河大地。草水丛林。文殊普贤。无处藏身。墙壁瓦砾。
忠国师一生受用不尽。立雪断臂与安心。眼里无觔
一世贫。喝一喝下座。

上堂。禅禅禅。饥来吃饭困来
眠。道道道。城楼五鼓金鸡叫。除却禅。去却道。夜半日
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头红杲杲。于此者里知分晓。月明帘外转身早。是则
是。只是衲僧门下。未免拦胸踏倒。

上堂。春寒秋热。
隆冬下雪。梅花开放岭头。路上行人。欲歇不歇。何故
不歇。眼观东南。意在西北。殊不知。饶你走遍天涯海
角。踏翻茶陵桥板。豁然大悟。天龙拄杖子。缓缓向你
道。明月芦花一样看。鹭鸶立雪非同色。一喝。

上堂。
儱儱侗侗。颟颟顸顸。正是全体大用。法法分明。头头
合辙。未免遍地葛藤。天龙只知饥来吃饭。困来打眠。
梦升兜率犹未惺。金鸡啼唱五更天。

中秋上堂。月
圆月缺。犹是幻中境界。桂开桂卸。无非世谛馨香。于
中有个亘古亘今。不开不卸。无圆无缺底。亦不可作
奇特商量。若作奇特商量。脚跟下。便与三十痛棒。何
故。好肉上不许剜疮。

上堂。南泉斩猫。归宗斩蛇。有
例不可兴。无例不可缺。咄。仁者不忧。知者不惑。卓杖
一下云。珊瑚枝枝撑著月。

上堂。历历明明。古今不
变。挝鼓升堂。全机展演。坐立俨然。相呈觌面。卓杖下
喝。压良为贱。智者犹迷。愚者取辨。离智绝愚。好看方
便。甚么方便。呵呵。倒骑驴兮入佛殿。

腊八日上堂。
奇哉三叹睹明星。漏逗一场冤莫伸。千古无人能雪
释。瞎驴瞎马赶成群。即今还有为释迦老子。雪释得
底么。缓缓著。是非巳落傍人耳。洗到驴年也不清。

元旦上堂。说新又不新。道旧亦非旧。新旧两无干。冷
灰重爆豆。既是新旧无干。因甚却成冷灰爆豆。莫不
是本来无新旧。由自强名模。恁么见解。作他座主奴。
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也未得在。还分析得么。不萌枝上含春色。铁树花开
遍界香。

上堂。胡来胡现。汉来汉现。遂喝一喝云。虚
妄浮心。多诸巧见。作么生是真实底句。盏子扑落地。
碟子成七片。

上堂。年年说。月月说。日日说。时时说。
在在说。处处说。尘尘说。刹刹说。说无间歇。诸人还会
么。不见道。乌石岭与汝相见了也。山门头与汝相见
了也。僧堂前与汝相见了也。还会么。痴人面前。不得
说梦。

上堂。处处真处处真。尘尘刹刹本来人。者般
说话。唱教门中。足可观光。衲僧门下。未免白日见鬼。
且道。衲僧门下。又有甚长处。良久曰。衲被蒙头万事
休。此时山僧都不会。

元宵上堂。日月灯明佛。互相
为昼夜。亘古不相违。此夜最亲切。最亲切。年年正月
半。便是元宵节。壁上挂灯笼。空中悬宝月。嘉州大象
趁光明。陜府铁牛生欢悦。休欢悦。看来也是證龟成
鳖。

上堂。一往直行。茫茫宇宙。千差坐断。死水澄潭。
饶你运用无亏。随缘得妙。也是杓卜听虚声。且道。总
不与么时如何。良久曰。风送白云飞岭外。水流黄叶
到江心。

因事上堂。个事见成。本无欠剩。岂欺未明。
可怜不信。呵呵。也是为他閒事长无明。

达磨忌拈
香。梁皇殿上道不识。面赤不如语直。少室峰前痴面
壁。多虚不如少实。当时只履西归。而今讨甚巴鼻。有
巴鼻无巴鼻。插香云。万古清风吹何极。

上堂。恁么
也不得。不恁么也不得。毫釐有差。天地悬隔。所以道。
一切贤圣。皆以无为法而有差别。不差别。踏著秤铊
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原是铁。喝一喝下座。

示众。当阳一句。截断众流。充
塞十虚。了无向背。诸佛诸祖。出身无路。天魔外道。觑
捕无门。只得尽乾坤大地。日月星辰。森罗万象。情与
无情。蜎飞蠕动。一切含灵。同一体證。同一受用。同一
圆明。于中不见有纤毫生佛之相。不见有纤毫凡圣
之名。不见有纤毫见闻之性。不见有纤毫取舍之心。
不见有纤毫生灭之状。不见有纤毫动静之形。不见
有纤毫得失过患。不见有纤毫物我之分。所以道。天
地同根。万物一体。到者里。如击石火闪电光。会与不
会。总是当人历历明明。本自见成底事。无欠无馀。纤
毫不昧。祗因一念缘起不定。逐境生情。随情转念。随
念分别。有天有地。有物有人。有佛有祖。有凡有圣。有
取有舍。有见有闻。有生有灭。有动有静。于动静中。故
起种种生灭。于生灭中。故有种种知解。于知解中。故
有种种凡圣之论。于凡圣中。故有种种妄想执著。于
妄想执著中。故有种种取舍。于取舍中。故有种种分
别。于分别中。故有种种散乱。于散乱中。故有种种颠
倒。于颠倒中。故成种种过患。于过患中。故使种种不
安。种种不和。种种不宁。种种不静。所以道。万法本閒。
惟人自闹。果实一念缘起无生。自然当下脱体风流。
那有许多之谓。到者里。若是个汉。直教翻转面皮。掉
转脚手。掀翻海岳。拨乱乾坤。指南作北。换斗移星。等
閒向净白地上。撒沙撒土。立主立宾。立照立用。立境
立人。立玄立要。立纵立夺。立杀立活。立收立放。立赏
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立罚。一切由已。亦然。道有生有佛也得。有凡有圣也
得。有见有闻也得。有取有舍也得。有生有灭也得。有
动有静也得。又说甚么得失过患。物我分别。所以道。
法不孤起。仗境方生。法随法行。法幢随处建立者。岂
不是尽乾坤大地。日月星辰。森罗万象。情与无情。同
一体證。同一受用。同一圆明者哉。者些且置。更作么
生是当阳一句。还会么。咄。青天白日。寐语作么。


众。大道无形。真空绝迹。会与不会。总在里许。若也于
中分缁素。辨玄微。论是非。正是取萤火烧须弥。若也
总不恁么。切忌玉石同观。金沙混积。所以道。恁么也
不是。不恁么也不是。恁么不恁么总不是。到者里。直
须别有向上一路。始见衲僧巴鼻。且如何是衲僧巴
鼻。乌龟钻败壁。鸡向三更啼。

示众。一句截流。万机
寝削。十方坐断。无去来今。一道坦然。浑无边畔。豁开
正眼。大地山河无寸土。列回光相。本来夜暗与日明。
自是清风生八极。得来明月照乾坤。到者里。尘尘刹
刹。全彰古佛家风。法法头头。总是当人机用。还得么。
果若得到恁么田地。达磨不来东土。二祖不往西乾。
佛法流遍天下。空生枉立岩前。不然。一片白云横谷
口。许多归鸟尽迷巢。喝一喝。

示众。若论此事。别无
奇特。山僧有个方便。不惜眉毛。与你诸人。下个注脚。
还委悉么。遂卓拄杖一下云。者个便是最初句。良久
云。者个便是向上句。还有末后一句。在你诸人肚皮。
饿了要饭吃处荐取。于此荐得明。信得及。方知饭是
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米做。锅是铁铸。若信不及。正好向三家村口。十字路
头把定。待有人揵犁拗耙赶牛来时。你便问他。做甚
么事去。他自向你道得亲切。若再不信。直饶释迦弥
勒。也奈你不何。自是你无灵种。要且怪别人不得。设
若信了。山僧还有一句。再向你道。如何道。毗婆尸佛
早留心。直至而今不得妙。

黔南会灯录卷第八(终)

* 黔南会灯补续录


** 圣可玉禅师法嗣

*** 都匀续灯寂常禅师

楚鄂蒲邑王氏子。母岑氏。适乱
入黔始生。年十三。闻母诵金刚经。动出尘念。从本庵
巨彻芟染。依贵筑东山梅溪和尚具足。参四川华岩
圣可和尚印證。

示众。真空本湛然。幻翳从何起。佛
祖假虚名。度生亦昧语。若是过量人。不用频频举。一
口涸西江。一击忘所止。掉臂出长安。难瞒拄杖子。且
道。拄杖子有甚长处。脑后见腮。不与往来。
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*** 都匀无瑕玉禅师(尊宿)

本郡徐氏子。出家于开化殿。礼
参实为师。依天野广恩和尚圆具。师善操守。有不出
为人之举。数十年。以枯澹自若。临终据座示众坐脱。
世寿五十一。僧腊三十六。

** 璧林门禅师法嗣

*** 平越芦坪慈门竺崖性禅师

蜀东垫邑朱氏子。出家
于安顺圆通寺。礼恒明剃染。依语嵩老人具足。参璧
林和尚印可。

佛诞日上堂。指天指地独称尊。个事
还他过量人。瞿昙露尽深深意。几个知恩解报恩。即
今还有知恩底么。有。慈门拄杖子打教拆。也未放手
在。何故。衲僧门下。赏罚分明。师临终说偈示众坐化。
塔于本山之阳。世寿六十三。僧腊四十馀。