事浑融。正偏不滞。入荒田不拣。信手拈来草。且道如
何委悉。尘中虽有隐身术。争似全身入帝乡。

** 黄龙新法嗣

*** 嘉定府九顶寂惺惠泉禅师

僧问。心迷法华转。心悟
转法华。未审意旨如何。师曰。风暖鸟声碎。日高花影
重。上堂。昔日云门有三句。谓函盖乾坤句。截断众流
句。随波逐浪句。九顶今日亦有三句。所谓饥来吃饭
句。寒来向火句。困来打睡句。若以佛法而论。则九顶
望云门。直立下风。若以世谛而论。则云门望九顶。直
立下风。二语相违。且如何是九顶为人处。

*** 嘉兴府华亭性空妙普庵主

汉州人。久依死心获證。
乃抵秀水。追船子遗风。结茅青龙之野。吹铁笛以自
娱。多赋咏。得之者必珍藏。其山居曰。心法双忘犹隔
妄。色空不二尚馀尘。百鸟不来春又过。不知谁是住
庵人。又警众曰。学道犹如守禁城。昼防六贼夜惺惺。
中军主将能行令。不动干戈治太平。又曰。不耕而食
不蚕衣。物外清閒适圣时。未透祖师关捩子。也须存
意著便宜。又曰。十二时中莫住工。穷来穷去到无穷。
直须洞彻无穷底。踏倒须弥第一峰。建炎初。徐明叛。
道经乌镇。肆杀戮。民多逃亡。师独荷策而往。贼见其
伟异。疑必诡伏者。问其来。师曰。吾禅者。欲抵密印寺。
贼怒欲斩之。师曰。大丈夫。要头便斫取。奚以怒为。吾
死必矣。愿得一饭以为送终。贼奉肉食。师如常斋出
生毕。乃曰。孰当为我文之以祭。贼笑而不答。师索笔

大书曰。呜呼惟灵。劳我以生。则大块之过。役我以寿。
则阴阳之失。乏我以贫。则五行不正。困我以命。则时
日不吉。吁哉至哉。赖有出尘之道。悟我之性。与其妙
心。与其妙心。孰与为邻。上同诸佛之真化。下合凡夫
之无明。纤尘不动。本自圆成。妙矣哉妙矣哉。日月未
足以为明。乾坤未足以为大。磊磊落落。无挂无碍。六
十馀年。和风混俗。四十二腊。逍遥自在。逢人则喜。见
佛不拜。笑矣乎笑矣乎。可惜少年郎。风流太光彩。坦
然归去付春风。体似虚空终不坏。尚飨。遂举箸饫餐。
贼徒大笑。食罢复曰。劫数既遭离乱。我是快活烈汉。
如今正好乘时。便请一刀两段。乃大呼斩斩。贼方骇
异。稽首谢过。令卫而出。乌镇之庐舍免焚。实师之惠
也。道俗闻之愈敬。有僧睹师见佛不拜歌。逆问曰。既
见佛。为甚么不拜。师掌之曰。会么。曰不会。师又掌曰。
家无二主。绍兴庚申冬。造大盆。穴而塞之。修书寄雪
窦持禅师曰。吾将水葬矣。壬戌岁。持至。见其尚存。作
偈嘲之曰。咄哉老性空。刚要喂鱼鳖。去不索性去。祇
管向人说。师阅偈笑曰。待兄来證明耳。令遍告四众。
众集。师为说法要。乃说偈曰。坐脱立亡。不若水葬。一
省柴烧。二省开圹。撒手便行。不妨快畅。谁是知音。船
子和尚。高风难继百千年。一曲渔歌少人唱。遂盘坐
盆中。顺潮而下。众皆随至海滨。望欲断目。师取塞戽
水而回。众拥观。水无所入。复乘流而往唱曰。船子当
年返故乡。没踪迹处妙难量。真风遍寄知音者。铁笛

横吹作散场。其笛声呜咽。顷于苍茫间。见以笛掷空
而没。众号慕。图像事之。后三日。于沙上趺坐如生。道
俗争往迎归。留五日阇维。设利大如菽者莫计。二鹤
徘徊空中。火尽始去。众奉设利灵骨。建塔于青龙。

** 青原信法嗣

*** 成都府正法希明禅师

汉州人。解制上堂。林叶纷纷
落。乾坤报早秋。分明西祖意。何用更驰求。若恁么会
得。始信佛祖之道本自平夷。大解脱门。元无关钥。弥
纶宇宙。偪塞虚空。量不可穷。智不能测。若也未明此
旨。不达其源。任是百劫熏功。千生炼行。徒自疲苦。了
无交涉。若深明此旨。洞达其源。乃知动静施为。经行
坐卧。头头合道。念念朝宗。祖不云乎。迷生寂乱。悟无
好恶。得失是非。一时放却。如是则谁迷谁悟。谁是谁
非。自是诸人独生异见。观大观小。执有执无。已灵独
耀。不肯承当。心月孤圆。自生违背。何异家中舍父。衣
内忘珠。致使菩提路上。荆棘成林。解脱空中。迷云蔽
日。山僧今日幸值众僧自恣。化主还山。诸上善人得
得光访。不可缄默。随分葛藤。曲为今时。少开方便。也
须是诸人著眼各自谛观。若更拟议寻思。白云万里。
遂拈拄杖曰。于斯明得。灵山一会俨在目前。其或未
然。更待来晨分付。

** 兜率悦法嗣

*** 丞相张商英居士

字天觉。号无尽。年十九应举入京。
道由向氏家。向预梦神人报曰。明日接相公。凌晨公

至。向异之。劳问勤腆。乃曰。秀才未娶。当以女奉洒埽。
公谦辞再三。向曰。此行若不了当。吾亦不爽前约。后
果及第。乃娶之。初任主簿。因入僧寺。见藏经梵夹金
字齐整。乃怫然曰。吾孔圣之书。不如胡人之教。人所
仰重。夜坐书院中。研墨吮笔。凭纸长吟。中夜不眠。向
氏呼曰。官人夜深。何不睡去。公以前意白之。正此著
无佛论。向应声曰。既是无佛。何论之有。当须著有佛
论始得。公疑其言遂巳之。后访一同列。见佛龛前经
卷。乃问曰。此何书也。同列曰。维摩诘所说经。公信手
开卷阅。到此病非地大亦不离地大处。叹曰。胡人之
语。亦能尔耶。问此经几卷。曰三卷。乃借归阅次。向氏
问。看何书。公曰。维摩诘所说经。向曰。可熟读此经。然
后著无佛论。公悚然异其言。由是深信佛乘。留心祖
道。元祐六年。为江西漕。首谒东林照觉总禅师。觉诘
其所见处。与已符合。乃印可。觉曰。吾有得法弟子住
玉溪。乃慈古镜也。亦可与语。公复因按部过分宁。诸
禅迓之。公到。先致敬玉溪慈。最后问兜率悦禅师。悦
为人短小。闻龚德庄尝言。悦聪明。乃曰。闻公善文章。
悦大笑曰。运使失却一只眼了也。从悦临济九世孙。
对运使论文章。政如运使对从悦论禅也。公不然其
语。乃强屈指曰。是九世也。问玉溪去此多少。曰三十
里。曰兜率聻。曰五里。公乃过兜率。先是说梦手抟日
轮。觉与首座曰。日轮运转之象。闻张运使过此。吾当
深锥痛劄。若肯回头。则吾门幸事。座曰。今之士大夫。

受人取奉。惯恐其恶发别生事也。悦曰。正使烦恼。祇
退得我院。也别无事。公与悦语次。称赏东林。悦未肯
其说。公乃题寺后拟瀑轩诗。其略曰。不向庐山寻落
处。象王鼻孔谩辽天。意讥其不可东林也。公与悦语
至更深。论及宗门事。悦曰。东林既印可运使。运使于
佛祖言教。有少疑否。公曰有。悦曰。疑何等语。公曰。疑
香严独脚颂。德山托钵话。悦曰。既于此有疑。其馀安
得无耶。祇如岩头言末后句。是有耶是无耶。公曰有。
悦大笑。便归方丈闭却门。公一夜睡不稳。至五更下
床。触翻溺器。乃大彻猛省前话。遂有颂曰。鼓寂钟沉
托钵回。岩头一拶语如雷。果然祇得三年活。莫是遭
他授记来。遂扣方丈门曰。某巳捉得贼也。悦曰。赃在
甚处。公无语。悦曰。都运且去。来日相见。翌日公遂举
前颂。悦乃谓曰。参禅祇为命根不断。依语生解。如是
之说。公巳深悟。然至极微细处。使人不觉不知。堕在
区宇。乃作颂證之曰。等闲行处。步步皆如。虽居声色。
宁滞有无。一心靡异。万法非殊。休分体用。莫择精粗。
临机不碍。应物无拘。是非情尽。凡圣皆除。谁得谁失。
何亲何疏。拈头作尾。指实为虚。翻身魔界。转脚邪涂。
了无逆顺。不犯工夫。公邀悦至建昌。途中一一伺察。
有十颂叙其事。悦亦有十颂酬之。时元祐八年八月
也。

** 法云杲法嗣

*** 西蜀銮法师

通大小乘。佛照谢事居景德。师问照曰。

禅家言多不根何也。照曰。汝习何经论。曰诸经粗知。
颇通百法。照曰。祇如昨日雨今日晴。是甚么法中收。
师懵然。照举痒和子击曰。莫道禅家所言不根好。师
愤曰。昨日雨今日晴。毕竟是甚么法中收。照曰。第二
十四时分不相应法中收。师恍悟。即礼谢。后归蜀居
讲会。以直道示徒。不泥名相。而众多引去。遂说偈罢
讲曰。众卖花兮独卖松。青青颜色不如红。算来终不
与时合。归去来兮翠霭中。由是隐居二十年。道俗追
慕。复命演法。笑答偈曰。遁迹隐高峰。高峰又不容。不
如归锦里。依旧卖青松。众列拜悔过。两川讲者争依
之。

** 泐潭准法嗣

*** 隆兴府云岩典牛天游禅师

成都郑氏子。初试郡庠。
复往梓州试。二处皆与贡籍。师不敢承。窜名出关。适
会山谷道人西还。因见其风骨不凡。议论超卓。乃同
舟而下。竟往庐山。投师剃发。不改旧名。首参死心不
契。遂依湛堂于泐潭。一日潭普说曰。诸人苦苦就准
上座觅佛法。遂拊膝曰。会么。雪上加霜。又拊膝曰。若
也不会。岂不见乾峰示众曰。举一不得举二。放过一
著。落在第二。师闻脱然颖悟。出世云盖。次迁云岩。尝
和忠道者牧牛颂曰。两角指天。四足踏地。拽断鼻绳。
牧甚屎屁。张无尽见之甚击节。后退云岩。过庐山栖
贤。主翁意不欲纳。乃曰。老老大大。正是质库中典牛
也。师闻之述一偈而去。曰质库何曾解典牛。祇缘价

重实难酬。想君本领无多子。毕竟难禁者一头。因庵
于武宁。扁曰典牛。终身不出。涂毒见之。巳九十三矣。
上堂。卓拄杖曰。久雨不晴劄。金乌飞在钟楼角。又卓
一下曰。犹在㲉。复卓曰。一任衲僧名邈。上堂。马祖一
唤。百丈蹉过。临济小厮儿。向粪扫堆头。拾得一只破
草鞋。胡喝乱喝。师震声喝曰。唤作胡喝乱喝得么。上
堂。象骨辊毬能巳尽。玄沙斫牌伎亦穷。还知么。火星
入裤口。事出急家门。上堂。三百五百。铜头铁额。木笛
横吹。谁家接拍。时有僧出。师曰。也是贼过后张弓。上
堂。宝峰有一诀。对众分明说。昨夜三更前。乌龟吞却
鳖。至节上堂。晷运推移。日南长至。布裈不洗。无来换
赞。大小玉泉。无风浪起。云岩路见不平。直下一锤粉
碎。遂高声曰。看脚下。

** 大沩瑃法嗣

*** 眉州中岩慧目蕴能禅师

本郡吕氏子。年二十二。于
村落一富室为校书。偶游山寺。见禅册阅之。似有得。
即裂冠圆具。一钵游方。首参宝胜澄甫禅师。所趣颇
异。至荆湖。谒永安喜。真如哲。德山绘。造诣益高。迨抵
大沩。沩问。上座桑梓何处。师曰西川。曰我闻西川有
普贤菩萨示现。是否。师曰。今日得瞻慈相。曰白象何
在。师曰。爪牙巳具。曰还会转身么。师提坐具绕禅床
一匝。沩曰。不是者个道理。师趋出。一日沩为众入室。
问僧。黄巢过后。还有人收得剑么。僧竖起拳。沩曰。菜
刀子。僧曰。争奈受用不尽。沩喝出。次问师。黄巢过后。

还有人收得剑么。师亦竖起拳。沩曰。也祇是菜刀子。
师曰。杀得人即休。遂近前拦胸筑之。沩曰。三十年弄
马骑。今日被驴子扑。后还蜀。庵子旧址。应四众之请。
出住报恩。上堂。龙济道。万法是心光。诸缘唯性晓。本
无迷悟人。祇要今日了。师曰。既无迷悟。了个甚么。咄。
上堂。举雪峰一日普请搬柴。中路见一僧。遂掷下一
段柴曰。一大藏教祇说者个。后来真如哲道。一大藏
教不说者个。据此二尊宿说话。是同是别。山僧则不
然。竖起拂子曰。提起则如是我闻。放下则信受奉行。
室中问崇真毡头。如何是你空劫巳前父母。真领悟
曰。和尚且低声。遂献投机颂曰。万年仓里曾饥馑。大
海中住尽长渴。当初寻时寻不见。如今避时避不得。
师为印可。一日与黄提刑奕棋次。黄问。数局之中。无
一局同。千著万著则故是。如何是那一著。师提起棋
子示之。黄伫思。师曰。不见道。从前十九路。迷杀几多
人。师住持三十馀载。凡说法。不许录其语。临终书偈
趺坐而化。阇维时暴风忽起。烟所至处。皆雨设利。道
俗斸其地皆得之。心舌不坏。塔于本山。

*** 怀安军云顶宝觉宗印禅师

上堂。古者道。识得凳子。
周匝有馀。又道。识得凳子。天地悬殊。山僧总不恁么。
识得凳子。是甚么閒家具。一日普说罢。师曰。诸子莫
要散去。更听一颂。乃曰。四十九年。一场热閧。八十七
春。老汉独弄。谁少谁多。一般作梦。归去来兮。梅梢雪
重。言讫下座。倚杖而逝。

** 昭觉纯白法嗣

*** 成都府信相宗显正觉禅师

潼川王氏子。少为进士
有声。尝昼掬溪水为戏。至夜思之。遂见水泠然盈室。
欲汲之不可。而尘境自空。曰吾世网裂矣。往依昭觉
得度。具满分戒。后随众咨参。觉一日问师。高高峰顶
立。深深海底行。汝作么生会。师于言下顿悟曰。钉杀
脚跟也。觉拈起拂子曰。者个又作么生。师一笑而出。
服勤七祀。南游至京师。历淮浙。晚见五祖演和尚于
海会。出问。未知关捩子。谁过赵州桥。赵州桥即不问。
如何是关捩子。祖曰。汝且在门外立。师进步一踏而
退。祖曰。许多时茶饭。元来也有人知滋味。明日入室。
祖曰。你便是昨日问话底僧否。我固知你见处。祇是
未过得白云关在。师珍重便出。时圆悟为侍者。师以
白云关意扣之。悟曰。你但直下会取。师笑曰。我不是
不会。祇是未谙。待见者老汉。共伊理会一上。明日祖
往舒城。师与悟继往。适会于兴化。祖问师。记得曾在
郡里相见来。师曰。全火祇候。祖顾悟曰。者汉饶舌。自
是机缘相契。游庐阜回。师以高高峰顶立深深海底
行所得之语告五祖。祖曰。吾尝以此事诘先师。先师
云。我曾问远和尚。远曰。猫有歃血之功。虎有起尸之
德。非素达本源。不能到也。师给侍之久。祖钟爱之。后
辞西归。为小参。复以颂送曰。离乡四十馀年。一时忘
却蜀语。禅人回到成都。切须记取鲁语。时觉尚无恙。
师再侍之。名声蔼著。遂出住长松。迁保福信相。僧问。

三世诸佛六代祖师。总出者圈缋不得。如何是者圈
䙌。师曰。井栏唇。上堂。举仰山问中邑。如何是佛性义。
邑曰。我与你说个譬喻。汝便会也。譬如一室有六窗。
内有一猕猴。外有猕猴。从东边唤猩猩。猕猴即应。如
是六窗俱唤俱应。仰乃礼拜。适蒙和尚指示。某有个
疑处。邑曰。你有甚么疑。仰曰。祇如内猕猴睡著时。外
猕猴欲与相见。又作么生。邑下禅床执仰山手曰。猩
猩与你相见了。师曰。诸人要见二老么。我也与你说
个譬喻。中邑大似个金师。仰山将一块金来。使金师
酬价。金师亦尽价相酬。临成交易。卖金底更与贴秤。
金师虽然闇喜。心中未免偷疑。何故。若非细作。定是
贼赃。便下座。

** 俨首座法嗣

*** 潼川天宁则禅师

早业儒。词章婉缛。既从释。得法于
俨首座。而为黄檗胜之孙。有牧牛颂。寄以满庭芳调
曰。咄者牛儿。身强力健。几人能解牵骑。为贪原上绿
草嫩离离。只管寻芳逐翠奔驰。后不顾倾危。争知道
山遥水远。回首到家迟。牧童今有智。长绳牢把。短杖
高提。入泥入水。终是不生疲。直待心调步稳。青松下
孤笛横吹当归去。人牛不见。正是月明时。世以禅语
为词。意句圆美。无出此右。或讥其徒以不正之声。混
伤宗教。然有乐于讴吟。则因而见道。亦不失为善巧
方便随机设化之一端耳。

** 浮山真法嗣

*** 峨眉灵岩徽禅师

僧问。文殊是七佛之师。未审谁是
文殊之师。师曰。金沙滩头马郎妇。

** 信相显法嗣

*** 成都府金纯文禅师

僧问。如何是大道之源。师曰。黄
河九曲。曰如何是不犯之令。师曰。铁蛇钻不入。僧拟
议。师便打。

** 五祖演法嗣

*** 成都府昭觉寺克勤佛果禅师

彭州骆氏子。世宗儒。
师儿时。日记千言。偶游妙寂寺。见佛书三复。怅然如
获旧物。即去家。依自省祝发。从文照通讲训。又从敏
行授楞严。俄得病濒死。叹曰。诸佛涅槃正路。不在文
句中。吾欲以声求色见。宜其无以死也。遂弃去。至真
觉胜禅师之席。胜方创臂出血指示师曰。此曹溪一
滴也。师矍然良久曰。道固如是乎。即徙步出蜀。首谒
玉泉皓。次依金銮信。大沩哲。黄龙心。东林度。佥指为
法器。而晦堂称。他日临济一脉属子矣。最后见五祖。
尽其机用。祖皆不诺。乃谓祖强移换人。出不逊语。忿
然而去。祖曰。待你著一顿热病打时。方思量我在。师
到金山。染伤寒困极。以平日见处试之。无得力者。追
绎五祖之言。乃自誓曰。我病稍间。即归五祖。病痊寻
归。祖一见而喜。令即参堂。便入侍者寮。方半月。会部
使解印还蜀。诣祖问道。祖曰。提刑少年曾读小艳诗
否。有两句颇相近。频呼小玉元无事。祇要檀那认得
声。提刑应喏喏。祖曰。且子细。师适归侍立次。问曰。闻

和尚举小艳诗。提刑会否。祖曰。他祇认得声。师曰。祇
要檀郎认得声。他既认得声。为甚么却不是。祖曰。如
何是祖师西来意。庭前柏树子聻。师忽有省。遽出见
鸡飞上阑干鼓翅而鸣。复自谓曰。此岂不是声。遂袖
香入室通所得。呈偈曰。金鸭香销锦绣帏。笙歌丛里
醉扶归。少年一段风流事。祇许佳人独自知。祖曰。佛
祖大事。非小根劣器所能造诣。吾助汝喜。祖遍谓山
中耆旧曰。我侍者参得禅也。由此所至推为上首。崇
宁中。还里省亲。四众迓拜。成都帅翰林郭公之章。请
开法六祖。更昭觉。政和间。谢事复出峡南游。时张无
尽寓荆南。以道学自居。少见推许。师舣舟谒之。剧谈
华严旨要曰。华严现量境界。理事全真。初无假法。所
以即一而万。了万为一。一复一。万复万。浩然莫穷。心
佛众生三无差别。卷舒自在。无碍圆融。此虽极则。终
是无风匝匝之波。公于是不觉促榻。师遂问曰。到此
与祖师西来意。为同为别。公曰同矣。师曰。且得没交
涉。公色为之愠。师曰。不见云门道。山河大地无丝毫
过患。犹是转句。直得不见一色。始是半提。更须知有
向上全提时节。彼德山临济。岂非全提乎。公乃首肯。
翌日复举事法界理法界。至理事无碍法界。师又问。
此可说禅乎。公曰。正好说禅也。师笑曰不然。正是法
界量里在。盖法界量未灭。若到事事无碍法界。法界
量灭。始好说禅。如何是佛。乾屎橛。如何是佛。麻三斤。
是故真净偈曰。事事无碍。如意自在。手把猪头。口诵

净戒。趁出淫坊。未还酒债。十字街头。解开布袋。公曰。
美哉之论。岂易得闻乎。于是以师礼。留居碧岩。复徙
道林。枢密邓公子常。奏赐紫服师号。诏住金陵蒋山。
学者无地以容。敕补天宁万寿。上召见褒宠甚渥。建
炎初。又迁金山。适驾幸维杨。入对。赐圆悟禅师。改云
居。久之复领昭觉。僧问。云门道须弥山。意旨如何。师
曰。推不向前。约不退后。曰未审还有过也无。师曰。坐
却舌头。问法不孤起。仗境方生。提坐具曰。者个是境。
那个是法。师曰。却被阇黎夺却鎗。问古人道。楖栗横
担不顾人。直入千峰万峰去。未审那里是他住处。师
曰。腾蛇缠足。路布绕身。曰朝看云片片。暮听水潺潺。
师曰。却须截断始得。曰此回不是梦。真个到庐山。师
曰。高著眼。问猿抱子归青嶂后。鸟啼花落碧岩前。此
是和尚旧时安身立命处。如何是道林境。师曰。寺门
高开洞庭野。殿脚插入赤沙湖。曰如何是境中人。师
曰。僧宝人人沧海珠。曰此是杜工部底。作么生是和
尚底。师曰。且莫乱道。问有句无句如藤倚树。如何得
透脱。师曰。倚天长剑逼人寒。曰祇如树倒藤枯。沩山
为甚么呵呵大笑。师曰。爱他底著他底。曰忽被学人
掀倒禅床拗折拄杖。又作个甚么伎俩。师曰。也是贼
过后张弓。问明历历露堂堂。因甚么乾坤收不得。师
曰。金刚手里八棱棒。曰忽然一唤便回。还当得活也
无。师曰。鹙子目连无奈何。曰不落照不落用。如何商
量。师曰。放下云头。曰忽遇其中人时如何。师曰。骑佛

殿出山门。曰万象不来渠独语。教谁招手上高峰。师
曰。错下名言。上堂。通身是眼见不及。通身是耳闻不
彻。通身是口说不著。通身是心鉴不出。直饶尽大地
明得。无丝毫透漏。犹在半途。据令全提。且道如何展
演。域中日月纵横挂。一亘晴空万古春。绍兴五年八
月示微恙。趺坐书偈遗众。投笔而逝。茶毗舌齿不坏。
设利五色无数。塔于昭觉寺之侧。谥真觉禅师。

*** 舒州龙门清远佛眼禅师

临邛李氏子。严正寡言。十
四圆具。后因读法华经。至是法非思量分别之所能
解。持以问讲师。讲师莫能答。师叹曰。义学名相。非所
以了生死大事。遂卷衣南游。造舒州太平演禅师法
席。因丐于庐州。偶仆地烦懑间。闻二人交相恶骂。谏
者曰。你犹是烦恼在。师于言下有省。及归。凡有所问。
演即曰。我不如你。你自会得好。或曰。我不会。我不如
你。师愈疑。遂咨决于元礼首座。礼乃以手引师之耳。
绕炉数匝。且行且语曰。你自会得好。师曰。有冀开发。
乃尔相戏耶。礼曰。你他后悟去。方知今日曲折耳。太
平将迁海会。师慨然曰。我持钵方归。复参随往一荒
院。安能究决已事耶。遂作偈告辞。之蒋山坐夏。邂逅
灵源禅师。日益厚善。从容言话间。师曰。比见都下一
尊宿。语句似有缘。灵源曰。演公天下第一等宗师。何
故舍而事远游。所谓有缘者。盖知解之师。与公初心
相应耳。师从所勉。径趋海会。后命典谒。适寒夜孤坐。
拨炉见火一豆许。恍然自喜曰。深深拨有些子。平生

事只如此。遽起阅几上传灯录。至破灶堕因缘。忽大
悟。作偈曰。刀刀林鸟啼。披衣终夜坐。拨火悟平生。穷
神归破堕。事皎人自迷。曲淡谁能和。念之永不忘。门
开少人过。圆悟因诣其寮。举青林搬土话验之。且谓
古今无人出得。你如何会。师曰。有甚难。悟曰。祇如他
道。铁轮天子寰中旨。意作么生。师曰。我道帝释宫中
放赦书。悟退语人曰。且喜远兄便有活人句也。自是
隐居四面大中庵。属天下一新崇宁万寿寺。舒守王
公涣之。命师开法。次补龙门。道望尤振。后迁和之褒
禅。枢密邓公洵武。奏赐师号紫衣。上堂。台山路上过
客全稀。破灶堂前感恩无地。雪埋庭柏。冰锁偃溪。虽
在南方火炉头。不入他家齑瓮里。看看。腊月三十日。
便是孟春犹寒。你等诸人各须努力向前。切忌自生
退屈。

锦江禅灯卷第五