續燈存稾卷第十

明嗣祖沙門東吳通問編定

笠澤居士華亭施沛彚集

**大鑑下第三十世

***寶峯瑄禪師法嗣

****竟陵荊門天琦本瑞禪師

南昌鍾陵人。父江堂。母徐

氏。年二十忽念色身無常棄家遠遊。投荊門無說能

薙髮。能示萬法歸一一歸何處話。後遇高郵全首座。

同往襄陽途中偶聞婦人呼豬聲。全曰。阿孃牆裏喚

哪哪。途路師僧會也麼。拶破者些關棙子。孃孃依舊

是婆婆。師矍然汗下。一日染病甚劇。有暉禪者勉師

曰病中工夫切不可放過。昔大慧和尚在徑山患背

瘡。晝夜叫喚。或問和尚還有不痛底麼。慧曰有。曰作

麼生是不痛底。慧曰痛殺人痛殺人。師於言下豁然

透得孃孃依舊是婆婆意旨。又一日聞山鹿叫喚。會

得日用之中無不是底道理。復往蜀中謁楚山。問曰。

某甲間時看來了然明白。及至臨機因何茫然。山曰

毫釐有差天地懸隔。後遊金陵。途中忽然如從夢覺。

從前所得一場懡㦬。遂參寶峯瑄和尚於高峯。鍼芥

相契遂蒙印證(語具寶峯章)。師嘗示眾曰。祖師西來。不立

文字直指人心見性成佛。更無別法。若向者裏知箇

落處。定也有分慧也有分。宗也有分教也有分。佛法

世法無可不可。腰纏十萬貫騎鶴上揚州。其或不然。

定也不是慧也不是。宗也不是教也不是。葢為不識

本心名為狂妄。經云虗妄浮心多諸巧見。不能成就

圓覺方便。諸佛諸祖惟傳一心不傳別法。汝等不達

本心便向外求。於妄心中起妄功用。所謂如邀空華

欲結空果。縱經塵劫只名有為。須知見性成佛。性乃

不是見他人之性。佛乃不是成他人之佛。決定是汝

諸人本有之性。與十方法界秋毫不昧。人人本具箇

箇不無。但向二六時中一一之處回光返照。看是阿

誰。不得執定祇在一處。須是於一切處大起疑情。將

高就下。將錯就錯。一絲一毫毋令放過。行時便看者

行底是誰。住時便看者住底是誰。坐時便看者坐底

是誰。臥時便看者臥底是誰。見色時便看者見底是

誰。聞聲時便看者聞底是誰。覺一觸時便看者覺底

是誰。知一法時便看者知底是誰。乃至語默動靜回

頭轉腦。屙屎放尿著衣喫飯。迎賓待客周旋往返。一

一返看。晝夜無疲。倘若一念忘了。便看者忘了底是

誰。妄想起時便看者妄想底是誰。你道不會。只者不

會底又是阿誰。現今疑慮。你看者疑慮底又是阿誰。

如是看來看去。不妨頭頭獨露法法全彰。萬境不能

侵。諸緣不能入。得失是非都無縫罅。明暗色空了無

彼此。山河大地日月星辰盡聖盡凡都盧祇是一箇

誰字。更無別念。上下無路進退無門。山盡水窮情消

見絕。豁然爆地一聲。方知非假他求。不是一番寒徹

骨。爭得梅華撲鼻香。又曰。世間無法。出世間無法。透

得者兩箇無法。歸家穩坐。師行脚時嘗遇隆首座者

謂師曰。青青翠竹盡是真如。鬱鬱黃華無非般若。師

指庭前柏曰時人見此一株柏。如夢相似。

***雲溪瑛禪師法嗣

****匡山天池林隱淨菴智素禪師

東萊趙氏子。生於正

德甲戌八月十八日。早年父母俱喪。年十五從五臺

天成寺大用祝髮。謁雲溪瑛得旨。後住天池。上堂。體

露金風光皎潔。一色明明無間歇。𦏪羊挂角覓無踪。

海底蟾蜍吞却月。荊藩請住東山。上堂。在天天高。在

地地厚。一毫端上應時納祐。此猶是者邊事。且道那

邊事作麼生。拊几曰。釋迦睡重。彌勒起遲。下座。

***寶芳進禪師法嗣

****嘉興府東塔野翁曉禪師

無趣空參。每呈見解師皆

不諾。一日謂趣曰。我有一言要與汝說。趣聳耳而聽。

師但笑而不諾。趣再四懇請。師復笑。趣始具威儀作

禮跽而哀懇。師乃曰。祖師西來直指人心見性成佛。

貴在直下體究。子若果信得及。可放下萬緣參箇一

歸何處。趣從此死心看話頭。經三載。一日聞鷄鳴有

省詣師求證。師反覆徵詰。後付衣拂。復示偈曰。非法

非非法。非性非非性。非心非非心。付汝心法竟。

***吉菴祚禪師法嗣

****嘉興府天寧法舟道濟禪師

郡之思賢里張氏子。年

十八猛省出家。父母難之。至二十一歲投天寧為行

者。時默堂受寶月法印歸自繁昌。師往謁。服勤久之。

復詣東禪從昂公祝髮。參吉菴祚菴。門庭孤峻。師朝

夕咨叩。一日聞磬聲豁然洞徹。菴印可之。未幾長安

覺王寺請居第一座。室中秉拂機用莫能湊泊。嘉靖

初住金陵安隱。僧問如何是安隱境。師曰。三山半落

青天外。二水中分白鷺洲。曰如何是安隱家風。師曰

石虎山前鬬泥牛水底眠。僧曰不會。師曰用會作麼。

精嚴寺晚參。精嚴寺裏撞鐘。府譙樓上擂鼓。同時顯

大神通。穿透千門萬戶。大眾還聞麼。若道不聞。爭柰

鐘鼓分明人人有耳。若道聞。將甚麼聞。即今鼓絕鐘

消。聞底事作麼生。試道看。卓拄杖。黃金自有黃金價。

終不和沙賣與人。陸五臺居士問畫前元有易不。師

曰若無伏羲將甚麼畫。臺曰畫後如何。師曰元無一

畫。臺曰現有六十四卦何得言無。師曰莫著文字。臺

曰請和尚離文字發一爻看。師召居士。臺應諾。師曰

者一爻從何處起。又問至人無夢何也。師曰。常人於

現前虗幻分別境界。不知全體是夢。認為實有。而以

昏昧想心繫念。神識紛飛。境界為夢。所謂寤寐俱夢。

夢中復作夢也。至人於自心境界如實而知。故於現

前虗幻境界玅用泠然通徹無礙。而睡夢亦自明明

而知。歷歷而覺。所謂寤寐一如者也。故至人無夢之

說。非有無之無。乃是無夢無非夢。夢與非夢一而巳

矣。又問夢裏須臾何以歷涉萬里。師彈指一下曰千

里萬里只在者裏。問聖人有妄念不。師曰無。曰既無

妄念何用兢兢業業。師曰兢兢業業故無妄也。問為

政何如得無倦。師曰。榮辱得喪毀譽是非一切不管。

但虗其心行其所無事。則無倦矣。問終日喫飯何故

不曾齩著一粒米。師曰喫飯底人居士還曾見不。問

四方上下有窮盡不。師曰居士試返觀自已心量有

窮盡不。士良久曰實無窮盡。師曰世界亦然。又問地

獄實有不。師曰人作了惡歷歷自知。雖經久遠憶持

不忘。便是業鏡。自心明知自惡不能自釋。便是法王。

心地不空。地獄實有。心若空了。地獄隨空。示人偈曰。

工夫不間四威儀。聽板聞鐘好下疑。打破未生時面

目。好來爐畔受鉗鎚。道本無為豈屬修。有修頭上更

安頭。虗空若使重加柄。野艸閒華正好愁。將謂衣中

有寶珠。衣穿方信寶珠無。前年尚有無珠說。今日無

珠說也無。內不尋思外不求。大千沙界一毫收。塵塵

剎剎蓮華藏。認著依然是外頭。人人心上古彌陀。末

法人中不信多。念念他方求佛去。不知念念是彌陀。

後遷弁山。晚年復退歸天寧。庚申秋示疾。或請說偈。

師舉手搖曳而逝。世壽七十四僧臘五十二。茶毗塔

於禪悅堂。

***天通顯禪師法嗣

****湖州天池月泉玉芝法聚禪師

嘉禾富氏子。母馮。生

於弘治壬子十一月二十九日。兒時每藉地趺坐折

艸念佛。母曰此兒他日必為佛弟子。稍長淹通經史。

年十四從資聖堅法師受業芟染受具。矢志參學夙

夜匪懈。一日閱壇經有省。往謁吉菴祚不契。復見法

舟濟多所啟發。偶會陽明王公于多士中。王拈袖中

鎖匙問師見麼。師曰見。王復納入袖中曰見麼。師曰

見。王曰未在。師疑不決。一日聞僧舉僧問大顛和尚

如何是見性。顛曰見即是性。不覺釋然一笑。述偈曰。

湖光倚杖三千頃。山色開門五六峯。觸目本來成現

事。蒲團今不鍊頑空。未幾結制於漏澤之雲峯。忽憶

雪巖和尚問高峯正睡著時無夢無想無見無聞主

人公在甚麼處。便見得生死一致寤寐一如。一日聞

友人誦天通夢居禪師碧峯寺裏有如來之句。遂詣

碧峯。纔見便問碧峯寺裏有如來莫便是和尚不。峯

曰上座還見麼。師曰總見也是金屑落眼。峯曰。者漢

死去多少時。汝來為他乞命。便歸方丈。次日峯上堂

舉古德曰打破大唐國覓箇不會佛法底也無。又曰

向南方走了一轉拄杖頭不曾撥著一箇會佛法底。

此二語甚有誵譌試為酬一語看。師曰前不構村後

不迭店。峯曰未在更道。師曰不遇知音者徒勞話歲

寒。峯曰有甚得力句試舉看。師遂呈二偈。峯曰未免

落人圈䙡。師曰如何得不落人圈䙡。峯便掌。曰是落

不落。師豁然大悟。平昔所蘊皆冰釋。巳而侍峯過杭。

遊南屏至宗鏡堂。峯登座曰此處正好說法。師曰說

法巳竟。峯便下座顧師問曰何者是我所說底法。師

曰劍去久矣。峯頷之。遂蒙印可。後歸隱天池。衲子日

臻遂成叢席。示眾。至道無為。非有為無以造其深。絕

學無學。非力學無以臻其極。譬猶玉之在璞。珠之在

淵。非剖鑿探求終無以獲。故雪山苦行六年。少林壁

觀九載。以至斷臂求法。腰石負舂。趙州三十年不雜

用心。香林四十年方成一片。孜孜矻矻廢寢忘餐。惟

欲究明大事者。皆參禪學道之榜樣也。柰茲禪林秋

暮。法道荒凉。逐妄隨邪無復自振。惟知粥飯現成。不

愧虗消信施。或遊心異學肆志辯聰。或穿鑿機緣馳

求義解。是皆唐喪光陰徒增業識。如舍父窮子飄轉

無據。可勝嘆哉。若是英靈漢直須于生死岸頭猛著

精彩。一念純真纖塵不立。如遇怨敵單刀直入不顧

危亡。如墮深井念念無他但求出路。若能具如是深

心。管取到家有日在。上堂。舉趙州勘二菴主公案。頌

曰。舖席經過只一般。爭知死貨活人拈。東行賣貴西

行賤。看破方知不值錢。上堂。釋迦世尊降誕於毗藍

園中。一手指天一手指地。周行七步目顧四方曰。天

上天下唯我獨尊。巳是漏逗不少。末後拈華示眾曰。

吾有正法眼藏涅槃玅心分付摩訶迦葉。露布重彰。

末法兒孫不啻狂狗趂塊。便恁麼休去猶較些子。使

再揚家醜以聾瞽後昆。豈予之所願哉。只如眾兄弟

久參練達者。舉著便知。寧堪矢上加尖。若是初機晚

進。不免曲垂方便。還有問話者麼。僧問。金軀初降九

龍吐水。聖誕重逢未審有何祥瑞。師曰。金鳳銜華呈

瑞彩。錦鶯翻調奏新篁。曰。周行指顧示真機。今日如

何露消息。師拈拄杖曰。拄杖子上透三十三天築著

帝釋鼻孔。下透十八重地獄擊破閻羅王頂門。俯應

羣機萬象森羅咸稽首。宣揚般若大地山河側耳聽。

僧曰恁麼則昔時靈鷲今日天池。師曰。一道禪光輝

宇宙。莫將今古較疎親。便下座。陵五臺居士問東土

一千七百善知識即今總在什麼處。師指庭樹鳴蟬

曰者裏也有一箇。士曰聲響便是麼。師曰喚作聲響

即蹉過也。士又指石問曰無情說法只如者箇作麼

說得。師曰居士喚者箇作什麼。士曰石頭。師曰又道

說不得。師於嘉靖癸丑五月十九日示寂。世壽七十

二僧臘五十八。有語錄二卷行世。

***壽堂松禪師法嗣

****建寧府雙峯古音淨琴禪師

本郡建陽蔡氏子。自幼

卓犖不羈。每嘆曰世間有求皆苦。不如蚤覓箇出身

處。年二十五從東峯祝髮。初見大闡無所啟發。次謁

性空關主得遇宿衲靜晃鄰席。一日見晃閱古梅語

錄。中有僧上方丈曰某有箇入處。梅便打出。僧又進

方丈。梅復打出。晃笑曰。者僧實有悟處。只是大法未

明耳。師聆晃語便起身設禮求示入道旨要。晃曰佛

性雖人人本有。若不以智慧攻化只名凡夫。今欲成

辦此事。直須盡掃葛藤枝蔓。只將一句無義味話頭

自疑自問自逼自拶。不肎求人說破。不肎依義穿鑿。

決要命根頓斷親證親悟。如此晝三夜三迫勒將去。

年深月久忽然心華發明如雲開見日。古人公案一

一洞了。始知無禪可參無佛可做。頭頭上了物物上

通。如人到家不問路也。師蒙示誨即死心研究看萬

法歸一一歸何處話。復過滇南參壽堂。抵鷄鳴灘忽

然大悟。洎見壽堂鍼芥相投即承記莂。歸隱雙峯。正

德壬申遷瑞岩。示眾。學道人當截斷諸緣屏息雜念。

單提本參話頭。於行住坐臥苦樂逆順一切時中不

得忘失。凡靜中所見善惡境緣皆繇不正思惟。但只

瞑目靜坐心不精釆。意順境流半夢半醒。或貪靜境

致見種種境界。若是正因衲子做工夫。當睡便睡一

覺便醒。起來抖擻精神摩娑兩眼齩定牙關揑緊拳

頭。專心正念切切偲偲疑來疑去。到水窮山盡時節。

忽然疑團迸散。頓見自已一段本地風光非從外得。

到者箇時節纔名入門得地。更要求明眼宗匠決擇。

不可便休。一法不明直須辨明。一理不通直須通透。

假使悟後不能通達化門。古人謂之坐在百尺竿頭。

不能至于一切智海。懸崖撒手自肯承當。絕後再甦

欺君不得。珍重。

***金臺覺禪師法嗣

****杭州徑山萬松慧林禪師

郡之仁和沈氏子。從天目

平舒獲聞心要。後遊金陵。聞僧誦丹霞禪師上堂語

遂大徹。時伏牛空幻寓廣德。師往謁呈所見。即蒙印

可。後住徑山。一日辭眾書偈曰。七十六年萍踪何倚。

本無去來應緣而巳。書畢而逝。

**大鑑下第三十一世

***天琦瑞禪師法嗣

****隨州關子嶺龍泉無聞絕學正聰禪師

邵武人。族姓

奚。母吳氏。髫年出家。二十受具。習止觀唯識論。一日

有宿衲詰師曰。大通智勝佛。十劫坐道場。佛法不現

前。不得成佛道。其意云何。師依文答之。宿譏訶而去。

師從此激勵疑情頓發。坐臥不安經六載。一日聞馬

嘶大悟。遂往見天琦。乃蒙印可。住後上堂。舉僧問雲

門如何是一代時教。門曰對一說。龍泉則不然。若有

問山僧如何是一代時教。劈脊便打曰合取狗口。僧

問如何是本來面目。師曰石香亭。曰便恁麼去時如

何。師曰喪却了也。問今朝四月八日天下叢林皆慶

如來聖誕。未審如來何處降生。師於几畫圓相示之。

笑巖寶參。一日圍爐次。師曰。人人有箇本來父母。子

之父母今在何處。巖曰一火焚之。師曰恁麼則子無

父母耶。巖曰有則有佛眼覰不見。師曰子還見不。巖

曰不見。師曰子何不見。巖曰若見即非真父母。師曰

善哉。巖復呈偈曰。本來真父母。歷劫不曾離。起坐承

他力。寒溫亦共知。相逢不相見。相見不相識。為問今

何在。分明呈似師。師即付以偈曰。汝心即吾心。吾心

本無心。無心同佛心。佛心非吾心。復囑曰。汝當護持。

緣熟智愚皆度。師于壬申七月初一示微疾。訣眾說

偈趺坐而逝。全身塔于寺右。

****沔州古岩禪師

中年雙目失明。笑巖參。師問何所來。

巖曰親從關子嶺來。師曰無聞老兄好麼。巖曰好。師

曰如何見得好。巖曰老來康健。師曰爭見得康健。巖

曰著衣喫飯坐臥經行。師曰與麼則不出常情。巖曰

要且常情莫測。師仰面大笑。翌日巖入室。師曰。嶺頭

老兄。先師嘗許他悟處見骨。只是太朴無博學。巖曰

和尚博學乎。師曰老僧亦非博學。巖曰恁麼則一同

也。師曰亦有不同處。巖曰如何是不同處。師曰他有

眼我無眼。巖曰和尚若無眼爭見得渠無博學。師又

大笑囑曰。子器非凡。宜深根固蔕。廣作利益非汝而

誰。惜吾衰老不及見矣。巖拜謝而去。

****伏牛濟菴大休實禪師

新鄭李氏子。幼嬰疾苦。甫數

歲父母慮其不育命投寶珠受業。年二十訪老宿古

心示萬法歸一一歸何處話。尋入火場打三有省。述

偈曰。法身本無相。法相本來空。會得者消息。處處顯

家風。後往謁天奇和尚。途中遇天真月印二禪客同

至關子嶺。奇問你三人一路麼。師曰雖然一路來處

不同。奇曰如何是你本來面目。師便珍重。奇曰未在

更道。師便喝。奇曰父母未生前喝箇甚麼。師無語而

出。自後數呈伎倆奇皆不諾。一日侍奇于承天。奇問

曰藏身處沒蹤蹟沒蹤蹟處莫藏身你作麼生會。師

曰當堂不正坐那赴兩頭機。奇為助喜。住後陞座。須

彌作舞海水騰波。龍象交參人天共聚。大地山河同

宣妙句。三賢十聖共證菩提。眉藏寶劍起寒光。袖隱

金鎚行正令。明殺活。顯全機。舉拂子。還有明眼衲僧

不顧危亡向前一肩擔荷得麼。便下座。笑巖參。問如

何是祖師西來意。師豎起拂子。巖曰此外更有指示

也無。師擲下拂子。巖便禮拜。復敘問參關子嶺話。師

曰怪道親見作家來。巖便喝。少頃師又問曰我那老

兄別來四十年未知近日鼻孔如何。巖曰與和尚鼻

孔一般。師曰上座還見老僧鼻孔麼。巖曰見。師曰向

甚麼處見。巖曰兩眼下口門上。師曰有祕密句曾向

上座道麼。巖曰曾道。師曰試舉看。巖曰合取臭口。師

拈拂子。巖便喝。拂袖而出。

***天池素禪師法嗣

****襄陽府大覺圓禪師

漢川人。儀貌豐碩。聲如洪鐘。參

叩淨菴默契。菴付偈曰。一枝正法眼。列祖遞傳來。付

汝待時至。馨香徧九垓。師受囑後隱居襄西。笑巖爽

菴參謁求依侍。師曰。上座錯了也。老拙平生溫飽自

適別無所長。爽曰某等生死事大。語未竟。師約而笑

曰老拙亦有生死何獨爾有。爽曰。某恨晚進多無恒

志。和尚豈拒人哉。師曰出家兒本自無事。爾何無事

生事。少間曰粥飯自辦始得。師方便莫測。最惡時機

不淳誠。一日室中舉外道問佛。不問有言不問無言。

世尊良久。外道大悟。師曰。問既不涉有無。良久亦是

閒名。正恁麼時外道悟箇什麼。巖擬進語。師遽以手

掩其口曰猶挂唇齒在。巖乃釋然曰可謂東土衲僧

不及西天外道。占偈曰。自笑當年畫模則。幾番紅了

幾番黑。如今謝主老還鄉。那管平生得未得。師稱賞

之。後無疾而化。世壽七十三僧臘五十三。

***野翁曉禪師法嗣

****嘉興府無趣如空禪師

本郡秀水施氏子。生於弘治

辛亥十月十八日。幼慕宗乘留心體究。同法舟濟參

訪數載。後見野翁徹法源底。啟關示眾。自結玄關自

活埋。自吾閉也自吾開。一拳打破玄關竅。放出從前

者漢來。元宵示眾。畫角聲中薦得。觀音未是作家。彩

燈影裏知歸。室利謾誇好手。恁麼告報與諸人。也須

笑破虗空口。若也未瞥然。再看鼇山顛倒走。參小參。

眾立定。師喝一喝曰禍出私門。便歸方丈。示眾。舉修

多羅教曰。以思惟心測度如來圓覺境界。如將螢火

燒須彌山。師曰我且問你諸人。如來境界既是測度

不得底。畢竟如何合煞。喝一喝。還見教意麼。便下座。

示眾。言前薦得巳天涯。句下承當路轉賒。一擊銕圍

如粉碎。海天空闊鴈行斜。除夕小參。時窮何似日窮

好。月若窮來歲亦然。三十六旬窮過了。東村王老夜

燒錢。老漢竝無一物。應箇時節因緣。拈拄杖。只有者

箇無窮無盡歷劫經年。今夜隨時送去。免教涉蔓相

牽。擲下拄杖。歷劫得來今斷送。拍雙空手接新年。示

眾。佛是眾生屋裏了事人。眾生是佛屋裏不了事漢。

若要一樣。但佛與眾生一時放却。則無了無不了。卓

拄杖。但於事上通無事。見色聞聲不用聾。端陽示眾。

佳節端陽何曾訂約。五月五日年年撞著。風搖蒲劍

碧楞楞。日照榴華紅灼灼。道在時節因緣。豈論正法

末法。向來著意馳求通身是艸。今日信手拈來無不

是藥。豎拂子。大眾且道。此藥治甚麼病。擊拂子。不但

老維摩。藥王藥上也喫一帖。示眾。豁開頂門眼。照徹

大千界。既作法中王。於法得自在。師一夕湖邊步月

適遇一僧。師曰。明月與清風。水天同一色。人人在箇

中。只是出不得。僧曰打艸驚蛇作麼。師曰上座又作

麼生。僧曰看脚下。師大笑曰將謂胡鬚赤更有赤鬚

胡。萬曆已卯仲冬師謂門人性沖曰。來歲中秋五六

之間吾行矣。子宜知。庚辰八月十六日沖以前期而

至。師示微疾。集眾說偈曰。生來死去空華。死去生來

一夢。皮囊付與丙丁公。白骨斷橋隨眾。阿呵呵。明月

清風吟弄。語畢端坐而逝。世壽九十。

***無盡海禪師法嗣

****大休宗隆禪師

僧問如何是祖師西來意。師曰黃瓜

茄子。

***天寧濟禪師法嗣

****嘉興府胥山雲谷法會禪師

本郡嘉善懷氏子。芟染

於大雲寺。時法舟掩室於天寧。師往參叩。示以念佛

是誰話。一日齋次。食器墜地豁然有省。僧問如何是

祖師西來意。師曰有水皆含月無山不帶雲。僧曰莫

更有奇特處麼。師曰切忌喚龜作鼈。問如何某甲直

捷用心處。師曰。舉不顧即差悞。擬思量何劫悟。師居

常不設臥具。晝夜危坐。四十餘年如同一日。萬曆三

年正月五日示寂。壽七十臘五十六。

****嘉興府精嚴東谿方澤禪師

郡之嘉善人。族姓任。首

謁法舟於天寧。一日室中舉龍潭見天皇公案。至何

處不指示心要。言下有省。後蒙印可。解制秉拂。佛法

雖徧一切世間而未甞有絲毫透漏。作麼生結。雖未

甞有絲毫透漏。亦未甞有絲毫囊藏。又作麼生解。故

知百丈大師曲引初機。為此方便誑諕之辭。其實莫

能結莫能解也。設使有箇孟八郎漢出來道。我能向

百丈大師結不得處一結結斷。直使天下衲僧忘前

失後求出無門。亦能向百丈大師解不得處一解解

開。直使天下衲僧七狼八藉竄身無地。却甚奇特。諸

上座。彼既丈夫。我能不爾。良久。擊拂子一下曰吽。

***天池聚禪師法嗣

****浮峰普恩上座

山陰金氏子。年十歲往從延福鑑湖

受業。至十九忽念生死事大奮志尋師。初至大慈叩

無際。首座示以心生則種種法生之語。師當下有所

契入。有偈曰。返本還源便到家。亦無玄玅可稱誇。湛

然一片真如性。迷失皆因一念差。復見法舟于天寧。

呈所見。舟可之。又謁萬松休于烏石峯。松問何來。師

曰天寧。松曰有何言句。師舉前話。松曰不是不是。師

曰。天寧道是。和尚如何道不是。松曰。天寧則是。我則

不是。師疑不決。後參玉芝。復舉前話。芝曰。是與不是

未出常情。二俱喫棒有分。師曰如何是出常情句。芝

與一掌。師當下豁然。平昔礙膺一時融釋。芝曰。汝既

如是當善護持。復以偈囑曰。莫學支流辨濁清。是非

盡處出常情。銕鞭擊碎珊瑚月。會看東山水上行。

***雙峯琴禪師法嗣

****建寧府斗峯天真道覺禪師

本郡建安張氏子。看萬

法歸一一歸何處話久而有省。占偈曰。一手拍兮一

手鼓。無位真人出格舞。口中唱出無腔歌。三千諸佛

同一母。往見古音求證。音稱賞之。

**大鑑下第三十二世

***關嶺聰禪師法嗣

****北京善果月心笑巖德寶禪師

金臺之世族。父吳門。

母丁氏。生於正德壬申臘月望日。早失恃怙。年弱冠

偶詣講席聽講華嚴大疏。至十地品不覺身心廓然。

嘆曰千古同一幻夢耳。遂決志出家。逾年往從廣惠

大寂能祝髮。明年受具。朝參夕叩。雖深信知有。不肯

自休務期親證。徧謁大用月舟古春古拙諸老。後至

關子嶺參無聞和尚。問十聖三賢巳全聖智。如何道

不明斯旨。聞乃厲聲曰。十聖三賢汝巳知。如何是斯

旨。速道速道。師連下數語皆不契。遂發憤寢食俱廢。

一日𢹂籃到㵎邊洗菜。一莖菜葉墮水旋轉捉不住。

忽有省。提籃喜躍而歸。聞立簷下問是甚麼。師曰一

籃菜。聞曰何不別道。師曰請和尚別問來。至晚入室

聞舉玄沙敢保老兄未徹話。師曰賊入空室。聞曰者

則公案不得艸艸。師喝一喝拂袖便出。未幾復往見

濟菴古岩大覺諸尊宿。皆器重之。後再參無聞。乃授

記莂。復親炙年餘。辭去回翔湘漢間。後抵金陵寓淨

海牛首高座等處。數載復還金臺。初居圓通。次遷南

寺鹿苑慈光善果諸剎。端陽上堂。舉大慧和尚上堂

曰。今朝又是五月五。大鬼拍手小鬼舞。驀然撞著桃

符神。兩手槌胷叫冤苦。師曰。大慧老漢大似少箇禁。

方向青天白日見神見鬼。笑巖則不然。今朝正是五

月五。雲從龍兮風從虎。山僧要與現前諸大聖凡賭

箇賭。信手拈來百艸頭。甜者甜兮苦者苦。拈拄杖。驀

然突出者一條。穿過從上諸佛祖。是你現前諸人百

樣具有。為甚麼只少者一箇。忽有箇見義勇為底憤

憤地向前道。和尚且莫壓良為賤。若論者一箇。敢道

人人不欠分毫。放下拄杖曰。汝宛不知。何妨矢上更

加尖。堆上重添土。上堂。男兒固奮沖天志。莫若從頭

放下來。直把髑髑枯死盡。仍教死眼豁然開。上堂。舉

南嶽讓和尚一日問眾曰。道一為人說法也未。曰巳

為眾說法了也。尚曰總未見人過箇消息來。乃密遣

一僧去探囑曰。待渠上堂時便出問作麼生。看渠有

何言句。可記將來。僧往一如所教。馬祖曰。自從胡亂

後。三十年不少鹽醬。僧回舉似。尚深肯之。師曰。馬大

師三十年不少鹽醬。方可聚徒說法。山僧者裏三十

年不曾見箇鹽醬。汝等在者裏討什麼盌。以拄杖一

時趂散。上堂。當門一隻箭。來者看方便。擬進問如何。

穿過髑髏面。僧參問。從上千七百老凍儂。某甲今日

一串穿來獻與和尚。伏請判斷。時門外忽聞犬吠。師

遽顧侍者看是什麼客來。侍者出。問話僧罔措。師曰

上座適纔問什麼。僧擬重舉。師與連棒打出。一日有

二尼參禮拜起。各立左右。師曰。女子如來前入定。有

錢不解使。臺山婆子驀直去。解使却無錢。你道者兩

箇老婆禪如何得恰好去。二尼左邊走過右邊右邊

走過左邊。合掌相向各噓一聲。師曰與麼非但解老

婆禪更會鼓粥飯氣。尼曰和尚惜取眉毛好。師曰山

僧眉毛且置。我試問你周金剛買油餈點心食到口

邊。被婆子奪却。劉銕磨請溈山往臺山大會齋。溈山

不赴。等是者箇時節。你道為什麼取舍不同。二尼作

禮曰。某等若不來禮拜。和尚爭得見古人神通大用。

師曰好各與三十棒。恰值拄杖不在。且歸茶堂喫茶。

僧問如何是文殊普見三昧。師曰死人眼。曰如何是

觀音普聞三昧。師曰死人耳。曰如何是一言道盡底

句。師曰死人口。一僧請益金剛經為人輕賤話。師曰

汝有疑否。僧曰有疑。師曰。有疑則為人輕賤。無疑則

應墮惡道。僧沉吟。師曰會麼。僧曰不會。師曰把出你

不會底來看。僧曰不會教某甲把出箇什麼。師曰汝

之罪業劃然消矣。僧歡喜禮謝而去。問。玄沙不出嶺。

保壽不渡河。落第幾機。師曰總落第二機。曰如何是

第一機。師曰玄沙不出嶺保壽不渡河。曰畢竟得箇

什麼。師曰灼然畢竟得箇什麼。問如何是奪人不奪

境。師曰一文錢一箇大燒餅。曰如何是奪境不奪人。

師曰喫在肚裏了當下飽欣欣。曰如何是人境兩俱

奪。師曰你無一文錢也只甘受餓。曰如何是人境俱

不奪。師曰。雲門胡餅金牛飯。空腹而來滿腹歸。僧問

祖意教意是同是別。師曰。柳影橫塘魚上樹。槐陰罩

地馬登枝。僧曰與麼則形影兩分曲直自顯去也。師

曰。未曾飽食廬陵米。徒把蒲團認作天。僧參問承聞

諸佛出世為一大事因緣。請問和尚如何是大事因

緣。師曰著衣喫飯屙屎放尿。僧不肯。不禮拜而出。師

喚回示以偈曰。諸佛出於世。唯為大因緣。屙屎竝放

尿。饑飡困打眠。目前緊急事。人只欲上天。談玄共說

玅。遭罪復輸錢。僧慚惶作禮而去。一日有兩官人遊

山。入門哦曰茂松脩竹。回顧見師便問如何是道人

家風。師曰茂松脩竹。曰有何旨趣。師曰自家觀不足

留與客來看。有士人閱師淨土偈乃問。佛說是經則

有六方諸佛出廣長舌相作證。今吾師說偈有何殊

證。師曰居士舌頭亦不短。又問何為不思議功德。師

曰前街人喚犬後巷罵貓兒。又問老師今年高壽了。

師曰論年不見箇葷腥。作麼不槁瘦了。僧問。處處入

法界念念見遮那。如何是遮那。師曰淨地不須屙。舉

趙州和尚問投子大死底人却活時如何。投子曰不

許夜行投明須到。師頌曰。三十六物都灰燼。只遺一

雙枯眼睛。置向九衢深夜後。無光明處作光明。舉世

尊拈華公案。頌曰。師資玅契芥投鍼。似海如山無處

尋。石火光中曾著眼。始知佛祖不傳心。舉經題[丱-(丌-一)+八]字。

頌曰。黑白未分巳墮偏。那堪擬議費鑽研。西乾此土

諸賢聖。鼻孔撩天總被穿。示座主偈曰。荷鉏到處賣

工夫。三兩文錢足可圖。鉏得他家田地淨。自家田地

盡荒蕪。示僧。法中幽趣眼中醫。向上玄機境上塵。黑

漆桶邊篐子斷。太平國內自由人。靜坐寒岩此病難。

男兒爭肯自相瞞。轉身一步無多子。始信塵含法界

寬。師嘗室中垂語曰。佛未出世祖未西來。元無佛法

世法之名。迥出黑山鬼窟一句作麼生道。又曰。佛既

出世。祖巳西來。佛法世法相為建立。不犯化門。道將

一句來。又曰。佛生凡聖對待之門。世法佛法名言強

立。總拈過一邊。衲僧本分一句試道將來。又曰。尋常

間語言問答。甚平易甚不思議。剛被人問箇如何是

汝本有底佛性。為甚麼却反眼豎口啞。又曰。既為佛

子志階佛地。因甚一箇佛字最不喜聞。師晚年退居

京城柳巷。於萬曆辛巳正月十六日示寂。奉全身塔

於小西門外。世壽七十僧臘四十有八。

***大川洪禪師法嗣

****五臺山龍樹菴寶應禪師

一日晨興覩明星有省。述

偈曰。日出東山。月沉西嶂昨。日今朝曾無兩樣。

****五臺山楚峯和尚

居祕魔崖十餘載。木食㵎飲。人不

堪其憂。師恬如也。一日聞火爆聲豁然大悟。占偈曰。

眼睛突出死柴頭。赫赫神光炤四洲。觸處現成人不

委。幾回春去又逢秋。

****玉堂和尚

僧問如何是道。師曰看脚下。曰如何行履。

師曰驀直去。

***無趣空禪師法嗣

****蘇州車溪無幻古湛性沖禪師

秀水張氏子。初以俗

士見無趣。遂有所契。尋棄家從趣芟染。趣一日問師

曰。徑山頌三玄三要曰。徹骨徹髓道一句。三玄三要

絕遮護。此二句中山僧欲取一句為法。你道取那一

句好。師曰和尚適纔問那一句。趣瞋目叱曰得恁無

記性。師曰祇為和尚徹骨徹髓。趣曰。不然。為汝一人

即得。爭柰大眾何。師曰。取即不辭孤負先聖。喪我後

人。趣曰如是如是。師往徑山結茅。集無趣語錄。一日

歸覲。趣曰一向作得些什麼事。師曰某甲買得一段

田。收得原本契。書請和尚僉押。即將集本呈上。趣接

得展看曰者是我底你底聻。師曰和尚不得攙行奪

市。趣便將集本擲下。師便趨出。少頃呈偈。趣曰者是

你作底麼。師曰某甲鼓粥飯氣。若謂有所作。孤負和

尚不少。趣點首。住後示眾。大道無向背。至理絕言詮。

迥出三乘。高超十地。萬法不到處特地光輝。生佛未

分時靈源獨耀。不落見聞不隨聲色。直下無一絲毫

頭。徧界全彰奇特事。直饒棒頭取證喝下承當。猶是

曲為。今時更或光境俱忘契心平等。究竟亦非的旨。

所以道向上一路千聖不傳。學者勞形如猿捉影。到

者裏絕行絕解絕炤絕用絕理絕事。若倚天長劍凜

凜神威。如銕牛之機羅籠不住。今日明眼人前不敢

囊藏被葢。八字打開去也。拈拂子曰。諸上座還委悉

麼。耀古騰今只者是。大千沙界一閒身。示眾。孤峯頂

上闊步大千。十字街頭知音少遇。不禮維摩詰。不尊

傅大士。良久。出頭天外看。誰是箇般人。示眾。三界唯

心萬法唯識。卓拄杖。昨宵時雨滴空堦。一片綠苔俱

打溼。示眾。大道體寬長空絕跡。按下雲頭別通消息。

同生同死風行艸偃。且道把住為人好。放行為人好。

乾坤一合地胡餅。日月兩輪天氣毬。示眾。明明百艸

頭。明明祖師意。笑殺老龐公。至今猶瞌睡。魯祖見人

便面壁。不解寒溫。祕魔走到便擎叉。全無禮義。南山

鼈鼻不若死鰌。西院鑷刀渾如鈍鋸。且道大悲如何

為人。輪王總未拋三寸。徧界先聞刀斧聲。浴佛上堂。

毗籃園裏曾呈醜。古佛堂前又露形。不是日光三昧

力。如何洗得你身清。大眾。釋迦老子今日誕生。未審

此時還曾落地也未。一僧出曰落地了也。師曰你見

甚麼人說。僧無語。師曰杓卜聽虗聲。僧問清虗之理

畢竟無身時如何。師曰道者合如是。曰向上更有事