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杭州府净慈断桥妙伦禅师 第 529a 页
续灯正统卷二十二
南海普陀嗣祖沙门西蜀 性统 编集
临济宗
大鉴下第二十一世
径山范禅师法嗣
**** 杭州府净慈断桥妙伦禅师
台州黄岩徐氏子。母刘。
梦月而孕。年十八。落发永嘉广慈院。初见谷源道于
瑞岩。闻举麻三斤话。疑之。遍叩诸方。一日于云居见
山堂阅楞严。至蚊虫蝼蚁无有言说而能办事。释然
有省。曰赵州柏树子话。可煞直截。然不以语人。旋谒
无准于雪窦。准问。从何处来。师曰天台。曰还过得石
梁桥么。师曰。一脚踏断了也。自是人呼为断桥。一日
准以狗子因何有业识。令师下语。凡三十转不契。师
曰。可无方便乎。准以真净所颂示之。师竦然。良久闻
杭州府净慈断桥妙伦禅师 第 529b 页 X84-0529.png
板声。通身汗下。于是脱然无疑。准移育王双径。师皆
分座。出世祇园。迁瑞岩国清。后主净慈。
上堂。荆山
有玉。获得者不在荆山。赤水有珠。拾得者不在赤水。
衲僧有无位真人。證得者。出入不在面门。蓦拈拄杖
横按曰。会么。幽州江口石人蹲。
上堂。举慈明室中
安一盆水。盆上置一剑。剑畔安一緉草鞋。凡见僧来。
便指。拟议便打因缘。颂曰。百华丛里跃鞭过。俊逸风
流有许多。未第儒生偷眼觑。满怀无奈旧愁何。
上
堂。德山低头。夹山点头。俱胝竖起手指头。玄沙筑破
脚指头。拈拄杖曰。都来不出山僧拄杖头。何以见得。
卓拄杖曰。一叶落天下秋。
上堂。举达观颖曰。七佛
是性隶。万法是心奴。且道。主人翁在甚么处。自喝曰。
七佛巳下出头。又自诺曰。各自祗候。师曰。唤七佛为
性隶。指万法是心奴。达观自谓有出身路。及乎自喝
自诺。又是奴隶边事。主人翁何曾梦见。大众要见主
人翁么。以拂子拂一拂曰。晓来一阵春风动。开遍园
林百样华。
将终。与众入室罢。作手书。辞诸山及魏
国公。公馈药不受。又使人问师曰。师生天台。因甚死
净慈。师答曰。日出东方夜落西。遂嗒然而化。世寿六
十一。僧腊四十四。塔于□□□□□。
**** 宁波府天童西岩了慧禅师
蓬州罗氏子。垂髫与群
儿戏。必喜为佛塔像。一日玉掌山祖灯至其舍。师向
之合掌。父母以师资宿契。遂令出家。灯授以般舟三
昧。非其志。辞往成都。谒瑰庵照于昭觉。觉器之。属令
分座。出世祇园。迁瑞岩国清。后主净慈。
上堂。荆山
有玉。获得者不在荆山。赤水有珠。拾得者不在赤水。
衲僧有无位真人。證得者。出入不在面门。蓦拈拄杖
横按曰。会么。幽州江口石人蹲。
上堂。举慈明室中
安一盆水。盆上置一剑。剑畔安一緉草鞋。凡见僧来。
便指。拟议便打因缘。颂曰。百华丛里跃鞭过。俊逸风
流有许多。未第儒生偷眼觑。满怀无奈旧愁何。
上
堂。德山低头。夹山点头。俱胝竖起手指头。玄沙筑破
脚指头。拈拄杖曰。都来不出山僧拄杖头。何以见得。
卓拄杖曰。一叶落天下秋。
上堂。举达观颖曰。七佛
是性隶。万法是心奴。且道。主人翁在甚么处。自喝曰。
七佛巳下出头。又自诺曰。各自祗候。师曰。唤七佛为
性隶。指万法是心奴。达观自谓有出身路。及乎自喝
自诺。又是奴隶边事。主人翁何曾梦见。大众要见主
人翁么。以拂子拂一拂曰。晓来一阵春风动。开遍园
林百样华。
将终。与众入室罢。作手书。辞诸山及魏
国公。公馈药不受。又使人问师曰。师生天台。因甚死
净慈。师答曰。日出东方夜落西。遂嗒然而化。世寿六
十一。僧腊四十四。塔于□□□□□。
**** 宁波府天童西岩了慧禅师
蓬州罗氏子。垂髫与群
儿戏。必喜为佛塔像。一日玉掌山祖灯至其舍。师向
之合掌。父母以师资宿契。遂令出家。灯授以般舟三
昧。非其志。辞往成都。谒瑰庵照于昭觉。觉器之。属令
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南询。乃参浙翁琰于径山。闻高原泉为人径直。往叩
之。适原赴台之瑞岩。师与俱往。一日原问。山河大地。
是有是无。师拟开口。原即喝出。复以偈呈原。原曰。没
交涉。师一日偶书白杨示众语。原阅之笑曰。写字与
做言句尽得。争奈没交涉何。师愤然。原曰。汝缘不在
此。可往雪窦见准公。师秉命造谒。自陈来历。准呵曰。
熟睡去。既而令充不釐务侍者。一日准谓师曰。觑不
透处。只在鼻尖头。道不著处。不离唇皮上。讨之则千
里万里。师抗声曰。将谓有多少。准迁育王。师侍行。尽
得其要。逮准移径山。师居第二座。苏州牧节斋赵观
文。举师开法定慧。次迁永嘉能仁江州东林。后至天
童。
佛涅槃上堂。拈拄杖召众曰。黄面瞿昙。乃竺乾
猛将。以慈悲为弓矢。以智慧为戈矛。统百万雄兵。勇
不可当。布三百馀阵。势不可敌。如是四十九年。演出
五千馀卷兵书。虽流落人间。未尝有一字漏泄。因与
生死魔军。为冤为对。遂于跋提河边。筑一巨城。题名
涅槃。于其城中。先以紫磨金躯。犒赏诸兵。令其瞻仰
取足。再三抚谕。而又散以八斛四斗珍珠。其谋意无
他。必欲普与尽大地众生。打破生死牢关。共行通天
活路。得到大安隐大解脱场而后巳。岂谓二千馀载。
犹未遂其志。未奏其功。山僧既知其力尽计穷。不免
拔剑相助去也。以拄杖画一画曰。四海浪平龙睡稳。
九天云净鹤飞高。
芙蓉长老至上堂。举唐芙蓉训。
访实性大师。实性上堂。右边拈拄杖。向左边曰。若不
之。适原赴台之瑞岩。师与俱往。一日原问。山河大地。
是有是无。师拟开口。原即喝出。复以偈呈原。原曰。没
交涉。师一日偶书白杨示众语。原阅之笑曰。写字与
做言句尽得。争奈没交涉何。师愤然。原曰。汝缘不在
此。可往雪窦见准公。师秉命造谒。自陈来历。准呵曰。
熟睡去。既而令充不釐务侍者。一日准谓师曰。觑不
透处。只在鼻尖头。道不著处。不离唇皮上。讨之则千
里万里。师抗声曰。将谓有多少。准迁育王。师侍行。尽
得其要。逮准移径山。师居第二座。苏州牧节斋赵观
文。举师开法定慧。次迁永嘉能仁江州东林。后至天
童。
佛涅槃上堂。拈拄杖召众曰。黄面瞿昙。乃竺乾
猛将。以慈悲为弓矢。以智慧为戈矛。统百万雄兵。勇
不可当。布三百馀阵。势不可敌。如是四十九年。演出
五千馀卷兵书。虽流落人间。未尝有一字漏泄。因与
生死魔军。为冤为对。遂于跋提河边。筑一巨城。题名
涅槃。于其城中。先以紫磨金躯。犒赏诸兵。令其瞻仰
取足。再三抚谕。而又散以八斛四斗珍珠。其谋意无
他。必欲普与尽大地众生。打破生死牢关。共行通天
活路。得到大安隐大解脱场而后巳。岂谓二千馀载。
犹未遂其志。未奏其功。山僧既知其力尽计穷。不免
拔剑相助去也。以拄杖画一画曰。四海浪平龙睡稳。
九天云净鹤飞高。
芙蓉长老至上堂。举唐芙蓉训。
访实性大师。实性上堂。右边拈拄杖。向左边曰。若不
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是芙蓉师兄。也大难委悉话。颂曰。陪尽老精神。杯盘
越样新。谁知村店酒。难劝玉楼人。
举泐潭常面壁
坐。南泉至乃抚常背。常曰阿谁。泉曰普愿。常曰如何。
泉曰。也寻常。常曰。汝何多事因缘。颂曰。面壁堆危引
客过。问谁那更问如何。道寻常已成多事。检点侬家
事更多。
依妙峰于灵隐时。尝题两廊画壁曰。幸是
十方无壁落。谁将五彩画虚空。善财眼里生华瞖。去
却一重又一重。晚年退居幻智庵。将终。戒执事巳。问
曰。今何时。对曰。二鼓矣。遂放身而逝。实宋理宗景定
壬戌三月十一日也。寿六十五。夏四十七。
**** 杭州府灵隐退耕宁禅师
初住嘉兴崇圣。次迁苏之
报恩慧日承天万寿。后迁灵隐。上堂。目前无法。意在
目前。雨馀山色翠。风暖鸟声喧。拍禅床曰。堪笑老胡
无转智。少室峰前坐九年。
上堂。举石门因僧问。年
穷岁尽时如何。门曰。东村王老夜烧钱。师曰。王老烧
钱。言端语端。绵包特石。铁裹泥团。
上堂。极目千峰
锁翠。满空柳絮飞绵。可怜无位真人。一向草宿露眠。
哑。三春看又过。何日是归年。
举僧问赵州。和尚何
姓。州曰常州有。曰甲子多少。州曰苏州有。颂曰。苏州
有常州有。三月江南啼鹧鸪。堪笑有年无德汉。被人
拶著强分疏。
举岩头问钦山。如何是真言。钦曰南
无佛陀耶。颂曰。随机有问随机答。不是禅兮不是玄。
后代无端翻译出。却将梵语作唐言。
**** 宁波府天童别山祖智禅师
蜀顺庆杨氏子。年十四
越样新。谁知村店酒。难劝玉楼人。
举泐潭常面壁
坐。南泉至乃抚常背。常曰阿谁。泉曰普愿。常曰如何。
泉曰。也寻常。常曰。汝何多事因缘。颂曰。面壁堆危引
客过。问谁那更问如何。道寻常已成多事。检点侬家
事更多。
依妙峰于灵隐时。尝题两廊画壁曰。幸是
十方无壁落。谁将五彩画虚空。善财眼里生华瞖。去
却一重又一重。晚年退居幻智庵。将终。戒执事巳。问
曰。今何时。对曰。二鼓矣。遂放身而逝。实宋理宗景定
壬戌三月十一日也。寿六十五。夏四十七。
**** 杭州府灵隐退耕宁禅师
初住嘉兴崇圣。次迁苏之
报恩慧日承天万寿。后迁灵隐。上堂。目前无法。意在
目前。雨馀山色翠。风暖鸟声喧。拍禅床曰。堪笑老胡
无转智。少室峰前坐九年。
上堂。举石门因僧问。年
穷岁尽时如何。门曰。东村王老夜烧钱。师曰。王老烧
钱。言端语端。绵包特石。铁裹泥团。
上堂。极目千峰
锁翠。满空柳絮飞绵。可怜无位真人。一向草宿露眠。
哑。三春看又过。何日是归年。
举僧问赵州。和尚何
姓。州曰常州有。曰甲子多少。州曰苏州有。颂曰。苏州
有常州有。三月江南啼鹧鸪。堪笑有年无德汉。被人
拶著强分疏。
举岩头问钦山。如何是真言。钦曰南
无佛陀耶。颂曰。随机有问随机答。不是禅兮不是玄。
后代无端翻译出。却将梵语作唐言。
**** 宁波府天童别山祖智禅师
蜀顺庆杨氏子。年十四
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得度。初闻僧诵华严弥勒楼阁入巳还闭。遂恍如梦
觉。便得颂灵云见桃花因缘。有万绿丛中红一点几
人欢喜几人愁之句。遍叩浙翁琰无际派高原泉淳
庵净妙峰善诸老。最后见无准于雪窦。准知是法器。
待之弥峻。时或棒喝交下。一语不少贷。师拟对。辄噤
不能发。繇是知解都丧。久之作而言曰。吾生平伎俩
皆死法也。今见此翁。始行活路。既而准移径山。命师
分座。宋嘉熙戊戌。出住洞庭天王。宝祐丙辰。天童燬。
州帅吴公潜奏师道行。师被旨。携一囊一钵至。缚茆
以居。宁郡久不雨。师祷之辄应。繇是人情奔凑。不三
年百废具举。天童始还旧观。
上堂。举世尊将入涅
槃。文殊请再转法轮。世尊咄曰。吾四十九年。未尝说
一字。汝请吾再转法轮。是吾曾转法轮耶公案。颂曰。
老汉平生大脱空。将无作有诳盲聋。临行一语方真
实。也是阇黎饭后钟。
景定庚申九月旦。忽示众曰。
云澹月华新。木脱山露骨。有天有地来。几个眼睛活。
有省问者。师曰。不及相见。各自努力。越十日。夜分呼
侍者嘱后事。叉手而寂。寿六十有八。夏五十四。塔全
身于中峰密庵窣堵波之右。
**** 福州府雪峰环溪一禅师
举大通智胜佛。十劫坐道
场。佛法不现前。不得成佛道话。颂曰。劫初铸就毗卢
印。古篆雕虫尚宛然。堪笑堪悲人不识。却嫌字画不
完全。
题憨布袋赞曰。逢人乞一文。袋里敌国富。不
是下生迟。嫌佛不肯做。
举即心即佛话。颂曰。即心
觉。便得颂灵云见桃花因缘。有万绿丛中红一点几
人欢喜几人愁之句。遍叩浙翁琰无际派高原泉淳
庵净妙峰善诸老。最后见无准于雪窦。准知是法器。
待之弥峻。时或棒喝交下。一语不少贷。师拟对。辄噤
不能发。繇是知解都丧。久之作而言曰。吾生平伎俩
皆死法也。今见此翁。始行活路。既而准移径山。命师
分座。宋嘉熙戊戌。出住洞庭天王。宝祐丙辰。天童燬。
州帅吴公潜奏师道行。师被旨。携一囊一钵至。缚茆
以居。宁郡久不雨。师祷之辄应。繇是人情奔凑。不三
年百废具举。天童始还旧观。
上堂。举世尊将入涅
槃。文殊请再转法轮。世尊咄曰。吾四十九年。未尝说
一字。汝请吾再转法轮。是吾曾转法轮耶公案。颂曰。
老汉平生大脱空。将无作有诳盲聋。临行一语方真
实。也是阇黎饭后钟。
景定庚申九月旦。忽示众曰。
云澹月华新。木脱山露骨。有天有地来。几个眼睛活。
有省问者。师曰。不及相见。各自努力。越十日。夜分呼
侍者嘱后事。叉手而寂。寿六十有八。夏五十四。塔全
身于中峰密庵窣堵波之右。
**** 福州府雪峰环溪一禅师
举大通智胜佛。十劫坐道
场。佛法不现前。不得成佛道话。颂曰。劫初铸就毗卢
印。古篆雕虫尚宛然。堪笑堪悲人不识。却嫌字画不
完全。
题憨布袋赞曰。逢人乞一文。袋里敌国富。不
是下生迟。嫌佛不肯做。
举即心即佛话。颂曰。即心
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即佛。砒霜狼毒。起死回生。不消一服。
**** 宁波府天童月坡明禅师
举僧问云门。久雨不晴时
如何。门曰劄。师颂曰。云门者一劄。吹毛光透匣。若不
是张华。徒劳眼眨眨。
举良遂参麻谷因缘。颂曰。携
锄不顾。便好回去。谁人敢道。你是座主。
举离四句
绝百非话。颂曰。离四句绝百非。递相推过几曾知。者
僧担一担懵懂。换得两头淈𣸩归。
举熏风自南来
殿阁生微凉公案。颂曰。卖扇老婆手遮日。一种风流
出当家。说与途中未归客。何须向外吃波吒。
**** 宁波府雪窦希叟绍昙禅师
西蜀人。出世佛陇。上堂。
僧问。向上宗乘事若何。师曰。檐头滴滴。分明历历。乃
曰。西子湖边泛渺茫。一堤寒绿锁垂杨。谁知业债难
逃避。开眼随人入镬汤。到者里。如何即得。拟欲烂煨
黄独。不顾紫泥。未免蹈古人脚迹。拟欲关空锁梦。塞
路断桥。又恐坐在葛藤窠里。不如随分纳些些。俯顺
时宜去也。拈拄杖曰。竖穷三际。横亘十方。靠拄杖曰。
碧眼黄头会不得。野梅风定暗浮香。
上堂。三月春
云暮。韶华似酒浓。莺啼杨柳雨。蝶弄海棠风。若作境
会。过山寻蚁迹。不作境会。度水觅鱼踪。毕竟如何。故
乡归路远。日暮泣途穷。
住雪窦上堂。一宿觉三担
土。脚未跨门。丰骨巳露。等閒举一步。危径结寒华。信
彩示一机。断崖飞瀑布。虽然。要跨乳峰门即易。要入
乳峰室即难。何故。鸿飞冥冥。弋人何慕。
上堂。发得
一机活。出得一言当。万里无片云。青天合吃棒。不待
**** 宁波府天童月坡明禅师
举僧问云门。久雨不晴时
如何。门曰劄。师颂曰。云门者一劄。吹毛光透匣。若不
是张华。徒劳眼眨眨。
举良遂参麻谷因缘。颂曰。携
锄不顾。便好回去。谁人敢道。你是座主。
举离四句
绝百非话。颂曰。离四句绝百非。递相推过几曾知。者
僧担一担懵懂。换得两头淈𣸩归。
举熏风自南来
殿阁生微凉公案。颂曰。卖扇老婆手遮日。一种风流
出当家。说与途中未归客。何须向外吃波吒。
**** 宁波府雪窦希叟绍昙禅师
西蜀人。出世佛陇。上堂。
僧问。向上宗乘事若何。师曰。檐头滴滴。分明历历。乃
曰。西子湖边泛渺茫。一堤寒绿锁垂杨。谁知业债难
逃避。开眼随人入镬汤。到者里。如何即得。拟欲烂煨
黄独。不顾紫泥。未免蹈古人脚迹。拟欲关空锁梦。塞
路断桥。又恐坐在葛藤窠里。不如随分纳些些。俯顺
时宜去也。拈拄杖曰。竖穷三际。横亘十方。靠拄杖曰。
碧眼黄头会不得。野梅风定暗浮香。
上堂。三月春
云暮。韶华似酒浓。莺啼杨柳雨。蝶弄海棠风。若作境
会。过山寻蚁迹。不作境会。度水觅鱼踪。毕竟如何。故
乡归路远。日暮泣途穷。
住雪窦上堂。一宿觉三担
土。脚未跨门。丰骨巳露。等閒举一步。危径结寒华。信
彩示一机。断崖飞瀑布。虽然。要跨乳峰门即易。要入
乳峰室即难。何故。鸿飞冥冥。弋人何慕。
上堂。发得
一机活。出得一言当。万里无片云。青天合吃棒。不待
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春风著意开。暗香巳在梅花上。
举僧问南泉。师居
方丈。将何指南。泉曰。昨夜三更失却牛。天明起来失
却火话。颂曰。奴颜婢膝走人间。羞见羊裘七里滩。文
叔虽为天子贵。子陵元作故人看。 寄天童偈曰。翁
翁八十再生牙。烂嚼虚空吐出查。撒向玲珑岩畔树。
枝枝叶叶是昙华。
**** 福州府雪峰绝岸可湘禅师
举僧问曹山。雪覆千山。
为甚么孤峰不白。山曰。须知有异中异。曰如何是异
中异。山曰。不堕诸山色。颂曰。言中彼此带幽玄。尽向
言中辨正偏。孤负一条官驿路。茫茫沉在月明前。
举僧问归宗。如何是玄旨。宗曰。无人能会。曰向者如
何。宗曰。有向即乖。曰不向者如何。宗曰。谁求玄旨。又
曰。去。无汝用心处。曰岂无方便门。令学人得入。宗曰。
观音妙智力。能救世间苦。曰如何是观音妙智力。宗
敲鼎盖三下曰。子还闻么。曰闻。宗曰。我何不闻。僧无
语。宗以棒趁下。颂曰。三声鼎盖普门开。苦海劳生唤
不回。九十春光今巳半。空飞华片点莓苔。
渔浦接
待偈曰。吴山那畔越山前。有饭充饥有榻眠。到此便
能休歇去。帝乡犹隔一潮船。
**** 绍兴府光孝石室辉禅师
上堂。举城东老姥与佛同
生。不欲见佛公案。颂曰。平生不愿佛相逢。十指尖头
现绀容。夹路桃花风雨后。马蹄何处避残红。
**** 台州府国清灵叟源禅师
上堂。举僧问赵州。真如凡
圣皆是梦言。如何是真言。州曰。唵部临𠷑。师曰。赵州
举僧问南泉。师居
方丈。将何指南。泉曰。昨夜三更失却牛。天明起来失
却火话。颂曰。奴颜婢膝走人间。羞见羊裘七里滩。文
叔虽为天子贵。子陵元作故人看。 寄天童偈曰。翁
翁八十再生牙。烂嚼虚空吐出查。撒向玲珑岩畔树。
枝枝叶叶是昙华。
**** 福州府雪峰绝岸可湘禅师
举僧问曹山。雪覆千山。
为甚么孤峰不白。山曰。须知有异中异。曰如何是异
中异。山曰。不堕诸山色。颂曰。言中彼此带幽玄。尽向
言中辨正偏。孤负一条官驿路。茫茫沉在月明前。
举僧问归宗。如何是玄旨。宗曰。无人能会。曰向者如
何。宗曰。有向即乖。曰不向者如何。宗曰。谁求玄旨。又
曰。去。无汝用心处。曰岂无方便门。令学人得入。宗曰。
观音妙智力。能救世间苦。曰如何是观音妙智力。宗
敲鼎盖三下曰。子还闻么。曰闻。宗曰。我何不闻。僧无
语。宗以棒趁下。颂曰。三声鼎盖普门开。苦海劳生唤
不回。九十春光今巳半。空飞华片点莓苔。
渔浦接
待偈曰。吴山那畔越山前。有饭充饥有榻眠。到此便
能休歇去。帝乡犹隔一潮船。
**** 绍兴府光孝石室辉禅师
上堂。举城东老姥与佛同
生。不欲见佛公案。颂曰。平生不愿佛相逢。十指尖头
现绀容。夹路桃花风雨后。马蹄何处避残红。
**** 台州府国清灵叟源禅师
上堂。举僧问赵州。真如凡
圣皆是梦言。如何是真言。州曰。唵部临𠷑。师曰。赵州
杭州府净慈断桥妙伦禅师 第 531b 页 X84-0531.png
禅只在口皮边。看他与么。也是唤钟作瓮。忽有问国
清。却向他道。饥时但吃饭。且道。与古人是同是别。良
久曰。西天梵语。此土唐言。
上堂。炎自炎。凉自凉。法
无二法。不用商量。只如人人鼻孔在面上。则固是知
有。我更问你。别沼荷香。何似深村稻香。
防意如城
偈曰。六门长锁旧封疆。巳是攀缘万虑忘。昨夜贫家
忽遭劫。元来祸起自萧墙。
守口如瓶偈曰。明明只
在鼻孔下。动著无非是祸门。直下放教如木𣔻。青天
白日怒雷奔。
**** 九江府庐山东林指南直禅师
送僧还成都偈曰。智
不到处道一句。一句当机便到家。宿鹭亭前风摆柳。
锦官城畔雨催华。
*** 灵隐薰禅师法嗣
**** 杭州府净慈愚极慧禅师
参石田于灵隐。隐一日室
中举云门念七话。连举十数转。无人下语。忽有一僧。
才跨门。田遽曰。雪峰辊毬。师侍旁豁然领情。遂冲口
说偈曰。云门念七。雪峰辊毬。白蘋红蓼。明月孤舟。田
颔之。
住北禅日。谢剑南儒藏主。云谷庆藏主。无则
珍藏主。上堂。举白云开堂拈香曰。众中衣钵道友。有
一言半句利益我者。同伸报谢。山僧乍住。二三故人
远来相访。又非一言半句者此。岂无片香以为供养。
烧枫香。是著菩提边事。烧黄熟。是著说佛说祖边事。
而今猛焫一炉。也要尽大地人知道。浙西管内嘉兴
府川原道地。且道。烧底是甚么香。良久曰。不下閤。
清。却向他道。饥时但吃饭。且道。与古人是同是别。良
久曰。西天梵语。此土唐言。
上堂。炎自炎。凉自凉。法
无二法。不用商量。只如人人鼻孔在面上。则固是知
有。我更问你。别沼荷香。何似深村稻香。
防意如城
偈曰。六门长锁旧封疆。巳是攀缘万虑忘。昨夜贫家
忽遭劫。元来祸起自萧墙。
守口如瓶偈曰。明明只
在鼻孔下。动著无非是祸门。直下放教如木𣔻。青天
白日怒雷奔。
**** 九江府庐山东林指南直禅师
送僧还成都偈曰。智
不到处道一句。一句当机便到家。宿鹭亭前风摆柳。
锦官城畔雨催华。
*** 灵隐薰禅师法嗣
**** 杭州府净慈愚极慧禅师
参石田于灵隐。隐一日室
中举云门念七话。连举十数转。无人下语。忽有一僧。
才跨门。田遽曰。雪峰辊毬。师侍旁豁然领情。遂冲口
说偈曰。云门念七。雪峰辊毬。白蘋红蓼。明月孤舟。田
颔之。
住北禅日。谢剑南儒藏主。云谷庆藏主。无则
珍藏主。上堂。举白云开堂拈香曰。众中衣钵道友。有
一言半句利益我者。同伸报谢。山僧乍住。二三故人
远来相访。又非一言半句者此。岂无片香以为供养。
烧枫香。是著菩提边事。烧黄熟。是著说佛说祖边事。
而今猛焫一炉。也要尽大地人知道。浙西管内嘉兴
府川原道地。且道。烧底是甚么香。良久曰。不下閤。
杭州府净慈断桥妙伦禅师 第 531c 页 X84-0531.png
送宁禅人偈曰。心未宁时为汝安。落花小雨酿春寒。
断桥流水孤山路。杨柳丝丝拂画栏。
**** 杭州府中竺雪屋珂禅师
上堂。枯桑知天风。海水知
天寒。且道。衲僧知个甚么。知道饭是米做。直饶恁么。
阎罗老子。索饭钱有日在。
师以宋鼎既迁。即谢寺
事。金山贤默庵雅知师。且尊其道行。时元兵下江南。
默庵被总兵伯颜。胁置幕中。从至武林。默庵言于伯
颜。请师住灵隐。亲持请疏扣门。师抽关露半面问曰。
汝为谁。默庵曰。和尚故人某甲也。师落关曰。我不识
你。盖师虽处世外。而以忠节自持。故不屑灵隐之命
(断江恩有诗曰。雪屋今亡四十年。高风凛凛尚依然。伯颜丞相拜床下。不肯为渠来冷泉)。
*** 径山冲禅师法嗣
**** 福州府神光北山隆禅师
示众。即心即佛。有水有竹
屋便好。非心非佛。不袜不冠身自繇。不是心不是佛
不是物。閒倚阑干立清晓。红芭蕉引碧牵牛。
礼镜
清塔偈曰。惯问门前甚么声。池蛙笑汝自蛙鸣。年来
荒却天华寺。正令方才一半行。
**** □□府高台此山应禅师
上堂。举大随庵侧有一龟。
僧问。一切众生皮裹骨。者个众生因甚骨裹皮。随拈
草履覆龟背上。僧无语。师颂曰。休将皮骨强分张。得
六藏时且六藏。只履尽情都盖了。者僧无事可思量。
**** 宁波府天童简翁敬禅师
上堂。举大梅即心即佛话。
颂曰。郎心叶薄妾冰清。郎说黄金妾不应。假使偶然
通一笑。半生谁信守孤灯。
举文殊问庵提遮女。生
杭州府净慈断桥妙伦禅师 第 532a 页 X84-0532.png
以何为义话。颂曰。问处分明答处端。当机觌面不相
谩。死生生死元无际。月上青天玉一团。
*** 育王照禅师法嗣
**** 湖州府道场龙源介清禅师
福州长溪王氏子。得度
于义兴法藏齐。造育王谒寂窗。入室契旨。典侍司。复
掌藏钥。出世四明寿国。迁开寿。迁道场。上堂。三春云
暮。绿暗红稀。动为境转。静为法迷。不以色盖。不以声
骑。风前閒听杜鹃啼。
上堂。终日忙忙。那事无妨。显
而不露。隐而不藏。大众且道。如何是隐而不藏底道
理。玉梅结子浮青树。石笋抽条上绿窗。
** 大鉴下第二十二世
*** 育王珙禅师法嗣
**** 苏州府昆山荐严竺元妙道禅师
宁海陈氏子。幼患
右目。母携祷观音像。师仰见像之右目。有小蛛窠。乃
为揭去。目患遂愈。父母以为于佛有缘。俾投杭之六
和正严得度。严令学百法论。师曰。一法不学。学百法
乎。遂谒育王横川珙。一日闻举乾屎橛话。豁然大悟。
呈偈曰。云门乾屎橛。光明照十方。鄮峰才发足。五日
到钱塘。珙谓众曰。此子再来人也。至元己丑。出主邑
之慈源。迁昆山荐严。一晚与众会茶。举东坡访玉泉。
泉问大儒高姓。士曰姓秤。泉曰是甚么秤。士曰称天
下长老底秤。泉喝一喝曰。且道者一喝重多少。士无
语。师命众代语。时别源源遽起剪烛。了堂一咳𠻳一
声。师笑曰。源藏主剪烛。一侍者咳𠻳。一僧请师自代。
谩。死生生死元无际。月上青天玉一团。
*** 育王照禅师法嗣
**** 湖州府道场龙源介清禅师
福州长溪王氏子。得度
于义兴法藏齐。造育王谒寂窗。入室契旨。典侍司。复
掌藏钥。出世四明寿国。迁开寿。迁道场。上堂。三春云
暮。绿暗红稀。动为境转。静为法迷。不以色盖。不以声
骑。风前閒听杜鹃啼。
上堂。终日忙忙。那事无妨。显
而不露。隐而不藏。大众且道。如何是隐而不藏底道
理。玉梅结子浮青树。石笋抽条上绿窗。
** 大鉴下第二十二世
*** 育王珙禅师法嗣
**** 苏州府昆山荐严竺元妙道禅师
宁海陈氏子。幼患
右目。母携祷观音像。师仰见像之右目。有小蛛窠。乃
为揭去。目患遂愈。父母以为于佛有缘。俾投杭之六
和正严得度。严令学百法论。师曰。一法不学。学百法
乎。遂谒育王横川珙。一日闻举乾屎橛话。豁然大悟。
呈偈曰。云门乾屎橛。光明照十方。鄮峰才发足。五日
到钱塘。珙谓众曰。此子再来人也。至元己丑。出主邑
之慈源。迁昆山荐严。一晚与众会茶。举东坡访玉泉。
泉问大儒高姓。士曰姓秤。泉曰是甚么秤。士曰称天
下长老底秤。泉喝一喝曰。且道者一喝重多少。士无
语。师命众代语。时别源源遽起剪烛。了堂一咳𠻳一
声。师笑曰。源藏主剪烛。一侍者咳𠻳。一僧请师自代。
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师曰。洎不过此。又一晚新古帆上方丈。请益赵州无
字话。师厉声曰。夜深下去。古帆归堂恶发曰。不与我
说便休。何用见瞋。或以告师。师曰。他向后自悟去在。
古帆闻之。当下廓然。 仁宗诏升黄岩鸿福。赐号定
慧圆明。延祐丙辰。净慈灵隐两刹。争欲致之。俱不就。
年逾七十。怀紫箨之幽绝。乃往终焉。
**** 江宁府保宁古林清茂禅师
年十三。为大僧。聆老宿
举高庵励僧语。不觉洟泪交下。乃知有出生死超圣
凡一著子。淬志参访。遍历门庭。横川居育王。师往叩。
锤拂之下。始知触净。出世吴之开元。迁鄱阳永福。后
主金陵保宁。
上堂。僧问。毛吞巨海。芥纳须弥。是衲
僧分上事。不是衲僧分上事。师曰。拈却门前大案山。
曰鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。师曰。金刚脑后铁蒺藜。
曰只如教中道。我得无诤三昧。人中最为第一。如何
是无诤三昧。师曰。放你三十棒。曰仁义尽从贫处断。
世情偏向有钱家。师曰。知恩者少。负恩者多。
问。记
得昔日举上座到琅琊。问近离甚处。举曰两浙。琊曰。
船来陆来。举曰船来。琊曰。船在甚处。举曰埠下。意旨
如何。师曰。开口见胆。曰琅琊云不涉程途一句作么
生道。如何是不涉程途底句。师曰。前不构村。后不迭
店。曰只如举上座以坐具摵云。杜撰长老如麻似粟。
又作么生。师曰。焦砖打著连底冻。曰后来琅琊问侍
者。此是甚么人。者曰举上座。琅琊遂亲下旦过问云。
莫是举师叔么。莫怪适来相触忤。作么生是触忤处。
字话。师厉声曰。夜深下去。古帆归堂恶发曰。不与我
说便休。何用见瞋。或以告师。师曰。他向后自悟去在。
古帆闻之。当下廓然。 仁宗诏升黄岩鸿福。赐号定
慧圆明。延祐丙辰。净慈灵隐两刹。争欲致之。俱不就。
年逾七十。怀紫箨之幽绝。乃往终焉。
**** 江宁府保宁古林清茂禅师
年十三。为大僧。聆老宿
举高庵励僧语。不觉洟泪交下。乃知有出生死超圣
凡一著子。淬志参访。遍历门庭。横川居育王。师往叩。
锤拂之下。始知触净。出世吴之开元。迁鄱阳永福。后
主金陵保宁。
上堂。僧问。毛吞巨海。芥纳须弥。是衲
僧分上事。不是衲僧分上事。师曰。拈却门前大案山。
曰鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。师曰。金刚脑后铁蒺藜。
曰只如教中道。我得无诤三昧。人中最为第一。如何
是无诤三昧。师曰。放你三十棒。曰仁义尽从贫处断。
世情偏向有钱家。师曰。知恩者少。负恩者多。
问。记
得昔日举上座到琅琊。问近离甚处。举曰两浙。琊曰。
船来陆来。举曰船来。琊曰。船在甚处。举曰埠下。意旨
如何。师曰。开口见胆。曰琅琊云不涉程途一句作么
生道。如何是不涉程途底句。师曰。前不构村。后不迭
店。曰只如举上座以坐具摵云。杜撰长老如麻似粟。
又作么生。师曰。焦砖打著连底冻。曰后来琅琊问侍
者。此是甚么人。者曰举上座。琅琊遂亲下旦过问云。
莫是举师叔么。莫怪适来相触忤。作么生是触忤处。
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师曰。烂泥里有剌。曰举喝云。长老何年到汾阳。我在
浙中早闻你名。见解如此。何得名喧宇宙。琅琊遂作
礼曰。某甲罪过。那里是他罪过处。师曰。若不登楼望。
焉知沧海深。曰后来大慧道。二老相见如日月丽天。
龙象蹴踏。未审还端的也无。师曰。土上加泥又一重。
曰琅琊后遇慈明举此话。明曰。举见处才能自了。而
汝负堕。如何为人。为复肯伊不肯伊。师曰。一点水墨
两处成龙。曰可谓龙得水时添意气。虎逢山势长威
狞。师曰。无人处斫额望汝。
问。如何是佛。师曰。钉钉
胶黏。曰如何是祖师西来意。师曰。蚁子不食铁。曰如
何是正中偏。师曰。草满法堂。曰如何是偏中正。师曰。
苔封古殿。曰如何是正中来。师曰。狝猴带席帽。曰如
何是兼中至。师曰。日上月下。曰如何是兼中到。师曰。
截水停轮。曰五位君臣蒙指示。夜明帘外事如何。师
曰。趁晓不归家。黄昏候日出。
上堂。若说佛法供养
大众。未免须眉堕落。若说世法供养大众。入地狱如
箭射。去此二途。毕竟说个甚么。三寸舌头无用处。一
双空手不成拳。
小参。举僧问灵云。如何是佛法大
意。灵曰。临鸩砧井底种林檎。僧曰。学人不会。灵曰。今
年桃李贵。一颗值千金。大慧道。者个公案。从古至今。
无人拈出。山僧不惜口业。更为诸人注破。临鸩砧临
鸩砧。井底种林檎。今年桃李贵。一颗值千金。师曰。大
众。灵云答者僧话。且道与临济在黄檗问佛法的的
大意。三度吃六十拄杖。是同是别。若道是同。法无同
浙中早闻你名。见解如此。何得名喧宇宙。琅琊遂作
礼曰。某甲罪过。那里是他罪过处。师曰。若不登楼望。
焉知沧海深。曰后来大慧道。二老相见如日月丽天。
龙象蹴踏。未审还端的也无。师曰。土上加泥又一重。
曰琅琊后遇慈明举此话。明曰。举见处才能自了。而
汝负堕。如何为人。为复肯伊不肯伊。师曰。一点水墨
两处成龙。曰可谓龙得水时添意气。虎逢山势长威
狞。师曰。无人处斫额望汝。
问。如何是佛。师曰。钉钉
胶黏。曰如何是祖师西来意。师曰。蚁子不食铁。曰如
何是正中偏。师曰。草满法堂。曰如何是偏中正。师曰。
苔封古殿。曰如何是正中来。师曰。狝猴带席帽。曰如
何是兼中至。师曰。日上月下。曰如何是兼中到。师曰。
截水停轮。曰五位君臣蒙指示。夜明帘外事如何。师
曰。趁晓不归家。黄昏候日出。
上堂。若说佛法供养
大众。未免须眉堕落。若说世法供养大众。入地狱如
箭射。去此二途。毕竟说个甚么。三寸舌头无用处。一
双空手不成拳。
小参。举僧问灵云。如何是佛法大
意。灵曰。临鸩砧井底种林檎。僧曰。学人不会。灵曰。今
年桃李贵。一颗值千金。大慧道。者个公案。从古至今。
无人拈出。山僧不惜口业。更为诸人注破。临鸩砧临
鸩砧。井底种林檎。今年桃李贵。一颗值千金。师曰。大
众。灵云答者僧话。且道与临济在黄檗问佛法的的
大意。三度吃六十拄杖。是同是别。若道是同。法无同
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相。若道是别。佛法岂有两般。常爱大慧道。我者里蚌
蛤禅。开著口便见心肝五脏。只者便是。虽然。也是大
都城里撮马粪汉。
小参。古人道。九旬禁足鱼游网。
三月安居鸟入笼。生杀尽时蚕作茧。如何透得者三
重。卓拄杖曰。将成九仞之山。不进一篑之土。
开元
入寺小参。举雪峰问德山。从上诸圣以何法示人。山
曰。我宗无语句。亦无一法为人。后有僧问雪峰。和尚
见德山。得个甚么便休去。峰曰。我当时空手去空手
归。五祖拈曰。如今说向透未过者。有两人从东京来。
问伊近离何处。却曰苏州。便问。苏州事如何。伊曰。一
切寻常。虽然。谩山僧不过。何故。只为语音不同。毕竟
如何。苏州菱邵伯藕。师曰。从门入者不是家珍。自己
流来还同瓦砾。老东山依模脱墼。殊不知二大老正
是食饱伤心。虽然。既是东京来。因甚却说苏州话。
上堂。举洞山冬夜吃果子次。问泰首座曰。有一物上。
拄天下拄地。黑似漆。常在动用中。动用中收不得。过
在甚么处。泰曰。过在动用中。山遂唤侍者。掇退果桌。
师曰。者个说话。在今诸方。每至冬夜。未尝不拈出注
解一上。然于正文。未曾道著一句。有底道。洞山只见
锥头利。不见凿头方。抑屈人作么。有底道。泰首座不
得果子吃。要且尽大地人皆不得吃。成人者少。败人
者多。殊不知。洞山有偏正回互不犯底手脚。直饶泰
首座道不在动用中。也不得他果子吃在。良久曰。水
流黄叶来何处。牛带寒鸦过别村。
除夕小参。今夜
蛤禅。开著口便见心肝五脏。只者便是。虽然。也是大
都城里撮马粪汉。
小参。古人道。九旬禁足鱼游网。
三月安居鸟入笼。生杀尽时蚕作茧。如何透得者三
重。卓拄杖曰。将成九仞之山。不进一篑之土。
开元
入寺小参。举雪峰问德山。从上诸圣以何法示人。山
曰。我宗无语句。亦无一法为人。后有僧问雪峰。和尚
见德山。得个甚么便休去。峰曰。我当时空手去空手
归。五祖拈曰。如今说向透未过者。有两人从东京来。
问伊近离何处。却曰苏州。便问。苏州事如何。伊曰。一
切寻常。虽然。谩山僧不过。何故。只为语音不同。毕竟
如何。苏州菱邵伯藕。师曰。从门入者不是家珍。自己
流来还同瓦砾。老东山依模脱墼。殊不知二大老正
是食饱伤心。虽然。既是东京来。因甚却说苏州话。
上堂。举洞山冬夜吃果子次。问泰首座曰。有一物上。
拄天下拄地。黑似漆。常在动用中。动用中收不得。过
在甚么处。泰曰。过在动用中。山遂唤侍者。掇退果桌。
师曰。者个说话。在今诸方。每至冬夜。未尝不拈出注
解一上。然于正文。未曾道著一句。有底道。洞山只见
锥头利。不见凿头方。抑屈人作么。有底道。泰首座不
得果子吃。要且尽大地人皆不得吃。成人者少。败人
者多。殊不知。洞山有偏正回互不犯底手脚。直饶泰
首座道不在动用中。也不得他果子吃在。良久曰。水
流黄叶来何处。牛带寒鸦过别村。
除夕小参。今夜
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年尽月尽日尽。世事悠悠。何时是尽。明朝年新月新
日新。千变万化。又见重新。所以道。穷则变。变则通。垂
钩四海只钓狞龙。三千威仪。八万细行。诸人固是不
知。若得声和响顺。各守祖父田园。知道饭是米做。免
向瞎驴边灭却吾宗。卓拄杖曰。从前汗马无人识。只
要重论盖代功。
永福入寺小参。红尘闹市。十字街
头。百草头边。孤峰顶上。若作佛法商量。入地狱如箭
射。直得万机休罢。千圣不携。声前非声。色后非色。检
点将来。正是髑髅前妄想。借使打破髑髅。揭却脑盖。
踢倒须弥。踏翻大海。脚跟下推勘得出。也是落七落
八。通方上士。出格高人。除非自作生涯。终不守他窠
窟。现前大众。冀善参详。山僧二千里水陆间关。来此
聚头。不为别事。
冬至重建寝堂小参。豁开户牗。重
新旧日规模。当轩者谁。坐断圣凡途辙。碧眼胡僧罔
措。释迦弥勒犹是他奴。灯笼露柱掀眉。文殊普贤权
作走使。描不成画不就。扑落非他物。华簇簇锦簇簇。
纵横不是尘。逴得便去。山河并大地。踏著便瞋。全露
法王身。自古自今。说玄说妙。缁素不分者。如稻麻竹
苇。就理就事。变通逸格者。能有几人。伶俐汉没窠臼。
知是般事便休。且道。知底是甚么事。寒来暑往。阴极
阳生。庭前玉树华开早。也胜东山水上行。卓拄杖。喝
一喝。
上堂。举育王夜参曰。少室无门户。如何便得
通。夜深宁耐立。听我话西东。师召大众。也有权。也有
实。也有照。也有用。只是不得恁么会。珍重。
除夕小
日新。千变万化。又见重新。所以道。穷则变。变则通。垂
钩四海只钓狞龙。三千威仪。八万细行。诸人固是不
知。若得声和响顺。各守祖父田园。知道饭是米做。免
向瞎驴边灭却吾宗。卓拄杖曰。从前汗马无人识。只
要重论盖代功。
永福入寺小参。红尘闹市。十字街
头。百草头边。孤峰顶上。若作佛法商量。入地狱如箭
射。直得万机休罢。千圣不携。声前非声。色后非色。检
点将来。正是髑髅前妄想。借使打破髑髅。揭却脑盖。
踢倒须弥。踏翻大海。脚跟下推勘得出。也是落七落
八。通方上士。出格高人。除非自作生涯。终不守他窠
窟。现前大众。冀善参详。山僧二千里水陆间关。来此
聚头。不为别事。
冬至重建寝堂小参。豁开户牗。重
新旧日规模。当轩者谁。坐断圣凡途辙。碧眼胡僧罔
措。释迦弥勒犹是他奴。灯笼露柱掀眉。文殊普贤权
作走使。描不成画不就。扑落非他物。华簇簇锦簇簇。
纵横不是尘。逴得便去。山河并大地。踏著便瞋。全露
法王身。自古自今。说玄说妙。缁素不分者。如稻麻竹
苇。就理就事。变通逸格者。能有几人。伶俐汉没窠臼。
知是般事便休。且道。知底是甚么事。寒来暑往。阴极
阳生。庭前玉树华开早。也胜东山水上行。卓拄杖。喝
一喝。
上堂。举育王夜参曰。少室无门户。如何便得
通。夜深宁耐立。听我话西东。师召大众。也有权。也有
实。也有照。也有用。只是不得恁么会。珍重。
除夕小
杭州府净慈断桥妙伦禅师 第 533c 页 X84-0533.png
参。一年三百六十日。今夜方始到头。是汝诸人。于自
已分上事。亦须知有到头时节。若未得到头。直须向
前决择。岂不见。大随参七十馀员善知识。具大眼目
者。只一二人。且如何是具大眼目者。五祖海上参寻
数十员尊宿。洎至浮山圆鉴会中。直是开口不得。后
到白云。咬破一个铁酸饀。方得百味具足。遂云。华发
鸡冠媚早秋。谁人解染紫丝头。有时风动频相倚。似
向阶前斗不休。喝一喝曰。修心未到无心地。万种千
般逐水流。
保宁入院小参。当轩大坐。百匝千重。一
句全提。该天括地。佛眼觑不见。海口难宣。今古不同
途。凡圣罔测。直得麒麟现瑞。凤凰来仪。山色呈祥。人
烟杂遝。其奈梁宝公蹉过达磨。虽曰观音大士传佛
心印。毕竟不识者个消息。是汝诸人还猛省么。卓拄
杖曰。若不同床睡。焉知被底穿。
小参。举死心示众
曰。行脚高人。解开钵囊。卸却包笠。去却药忌。一人所
在也须到。半人所在也须到。无人所在也须亲到。师
曰。者般说话。如黑石蜜中边皆甜。虽然。不因夜来雁。
争见海门秋。
除夕小参。今宵岁尽何曾尽。明日年
来实不来。三十六旬如转毂。几番潮去又潮回。机轮
转处。掣电犹迷。大用现前。谁当辨的。廓情尘于未兆。
忘至理于言诠。人人鼻孔撩天。各各安家乐业。文殊
普贤起佛见法见。贬向二铁围山。灯笼露柱。突出金
刚眼睛。呵呵大笑。麻三斤乾屎橛。诸人若作佛法商
量。入地狱如箭射。到者里。言思道断。心行处灭。一种
已分上事。亦须知有到头时节。若未得到头。直须向
前决择。岂不见。大随参七十馀员善知识。具大眼目
者。只一二人。且如何是具大眼目者。五祖海上参寻
数十员尊宿。洎至浮山圆鉴会中。直是开口不得。后
到白云。咬破一个铁酸饀。方得百味具足。遂云。华发
鸡冠媚早秋。谁人解染紫丝头。有时风动频相倚。似
向阶前斗不休。喝一喝曰。修心未到无心地。万种千
般逐水流。
保宁入院小参。当轩大坐。百匝千重。一
句全提。该天括地。佛眼觑不见。海口难宣。今古不同
途。凡圣罔测。直得麒麟现瑞。凤凰来仪。山色呈祥。人
烟杂遝。其奈梁宝公蹉过达磨。虽曰观音大士传佛
心印。毕竟不识者个消息。是汝诸人还猛省么。卓拄
杖曰。若不同床睡。焉知被底穿。
小参。举死心示众
曰。行脚高人。解开钵囊。卸却包笠。去却药忌。一人所
在也须到。半人所在也须到。无人所在也须亲到。师
曰。者般说话。如黑石蜜中边皆甜。虽然。不因夜来雁。
争见海门秋。
除夕小参。今宵岁尽何曾尽。明日年
来实不来。三十六旬如转毂。几番潮去又潮回。机轮
转处。掣电犹迷。大用现前。谁当辨的。廓情尘于未兆。
忘至理于言诠。人人鼻孔撩天。各各安家乐业。文殊
普贤起佛见法见。贬向二铁围山。灯笼露柱。突出金
刚眼睛。呵呵大笑。麻三斤乾屎橛。诸人若作佛法商
量。入地狱如箭射。到者里。言思道断。心行处灭。一种
杭州府净慈断桥妙伦禅师 第 534a 页 X84-0534.png
平怀。泯然自尽。正与么时如何。良久曰。东风昨夜消
残雪。枯树枝头又著花。
结制小参。明日结夏来临。
只管悠悠过日。及乎打鼓升堂。直是思量不出。诸人
簇簇上来。未免将南作北。七佛以前。初无者个消息。
七佛以后。虽有者个消息。终是不能圆悟如来无上
菩提。不能證入圆觉伽蓝。身心安居。平等性智。以致
诸人九十日内。惟务口体。不务修持。背觉合尘。虚延
岁月。五祖道。达磨大师信脚来。信口道。后代儿孙翻
成计较。计较得成天清地宁。云门扇子𨁝跳上三十
三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。楚
鸡不是丹山凤。爱向梧桐树上鸣。
尝垂示曰。向上
更有事在。露出狮子爪牙。其间别有商量。未免当门
按剑。只者灵锋。阿谁敢拟。师辞锋峻拔。手眼卓越。应
庵而后。师殆第一人乎。尝续宗门统要。示寂保宁。
**** 绍兴府天衣断江觉恩禅师
慈溪顾氏子。依云门广
孝祝发。从明之延庆闻。习四教仪。七日能通。闻叹异。
往参育王横川。室中机契。掌内记。德业日彰。一时贤
士大夫。皆乐与之游。出世苏之天平。后迁开元。及明
之保福。越之天衣。一日室中众侍立次。忽扶杖而言
曰。老僧嵌空倚杖藜。分明画出须菩提。顾左右曰。会
么。良久掷下拄杖。倚蒲团而逝。
*** 净慈巩禅师法嗣
**** 杭州府灵隐东屿德海禅师
台州临海陈氏子。年十
四。从蜀僧安石出家。参石林巩于承天。林问。如何是
残雪。枯树枝头又著花。
结制小参。明日结夏来临。
只管悠悠过日。及乎打鼓升堂。直是思量不出。诸人
簇簇上来。未免将南作北。七佛以前。初无者个消息。
七佛以后。虽有者个消息。终是不能圆悟如来无上
菩提。不能證入圆觉伽蓝。身心安居。平等性智。以致
诸人九十日内。惟务口体。不务修持。背觉合尘。虚延
岁月。五祖道。达磨大师信脚来。信口道。后代儿孙翻
成计较。计较得成天清地宁。云门扇子𨁝跳上三十
三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。楚
鸡不是丹山凤。爱向梧桐树上鸣。
尝垂示曰。向上
更有事在。露出狮子爪牙。其间别有商量。未免当门
按剑。只者灵锋。阿谁敢拟。师辞锋峻拔。手眼卓越。应
庵而后。师殆第一人乎。尝续宗门统要。示寂保宁。
**** 绍兴府天衣断江觉恩禅师
慈溪顾氏子。依云门广
孝祝发。从明之延庆闻。习四教仪。七日能通。闻叹异。
往参育王横川。室中机契。掌内记。德业日彰。一时贤
士大夫。皆乐与之游。出世苏之天平。后迁开元。及明
之保福。越之天衣。一日室中众侍立次。忽扶杖而言
曰。老僧嵌空倚杖藜。分明画出须菩提。顾左右曰。会
么。良久掷下拄杖。倚蒲团而逝。
*** 净慈巩禅师法嗣
**** 杭州府灵隐东屿德海禅师
台州临海陈氏子。年十
四。从蜀僧安石出家。参石林巩于承天。林问。如何是
杭州府净慈断桥妙伦禅师 第 534b 页 X84-0534.png
汝自己。师拟议。林便推出。师怀疑。一日入室。林问。尽
大地是金刚正体。何处著上座。师拟对。林便打。从此
彻證。林迁净慈。命居侍司。一日室中举国师三唤侍
者话。师曰。不是失却猫儿。定是失却狗子。林曰。是狐
负是不孤负。师曰。瞒人自瞒。林以竹篦击之曰。亢吾
宗者。海子也。至元庚寅。出世天台寒岩。大德乙巳。迁
姑苏寒山。至大己酉。再迁昆山东禅。辛亥。敕赐金襕
法衣。皇庆癸丑。复迁中竺。延祐乙卯。诏主净慈。至山
门曰。清净慈门。一湖秋水。入得入不得。虎咬大虫。蛇
吞鳖鼻。
室中垂语曰。手握利刃剑。因甚猢狲子不
死。啮破铁酸饀。因甚路上有饥人。鱼以水为命。因甚
死在水中。众答皆不契。尝颂俱胝竖指因缘曰。深深
无底。高高绝攀。思之转远。寻之复难。泰定乙丑。复迁
灵隐。丁卯九月示微疾。召弟子付嘱讫。跏趺而化。世
寿七十二。僧腊五十八。帝尝赐号明宗慧忍禅师。塔
于育王后山之麓。
**** 嘉兴府天宁竺云景昙禅师
浦江严氏子。久依石林。
后住婺之治平。苏之北禅。禾之天宁。
上堂。金乌东
上。玉兔西沉。伶俐衲子。东讨西寻。忽然撞破虚空。旷
劫只在如今。卓拄杖下座。
僧问。三贤未达。十圣难
知。如何是此宗。师曰。无孔笛毡拍板。曰知音者谁。师
曰。聋人争得闻。曰也知和尚惯有此机。师曰。鹞子过
新罗。
问。如何是涅槃心。师曰。须弥山。曰如何是差
别智。师曰。四大海。
大地是金刚正体。何处著上座。师拟对。林便打。从此
彻證。林迁净慈。命居侍司。一日室中举国师三唤侍
者话。师曰。不是失却猫儿。定是失却狗子。林曰。是狐
负是不孤负。师曰。瞒人自瞒。林以竹篦击之曰。亢吾
宗者。海子也。至元庚寅。出世天台寒岩。大德乙巳。迁
姑苏寒山。至大己酉。再迁昆山东禅。辛亥。敕赐金襕
法衣。皇庆癸丑。复迁中竺。延祐乙卯。诏主净慈。至山
门曰。清净慈门。一湖秋水。入得入不得。虎咬大虫。蛇
吞鳖鼻。
室中垂语曰。手握利刃剑。因甚猢狲子不
死。啮破铁酸饀。因甚路上有饥人。鱼以水为命。因甚
死在水中。众答皆不契。尝颂俱胝竖指因缘曰。深深
无底。高高绝攀。思之转远。寻之复难。泰定乙丑。复迁
灵隐。丁卯九月示微疾。召弟子付嘱讫。跏趺而化。世
寿七十二。僧腊五十八。帝尝赐号明宗慧忍禅师。塔
于育王后山之麓。
**** 嘉兴府天宁竺云景昙禅师
浦江严氏子。久依石林。
后住婺之治平。苏之北禅。禾之天宁。
上堂。金乌东
上。玉兔西沉。伶俐衲子。东讨西寻。忽然撞破虚空。旷
劫只在如今。卓拄杖下座。
僧问。三贤未达。十圣难
知。如何是此宗。师曰。无孔笛毡拍板。曰知音者谁。师
曰。聋人争得闻。曰也知和尚惯有此机。师曰。鹞子过
新罗。
问。如何是涅槃心。师曰。须弥山。曰如何是差
别智。师曰。四大海。
杭州府净慈断桥妙伦禅师 第 534c 页 X84-0534.png
**** 苏州府虎丘东州寿永禅师
送僧偈曰。动静无非一
大禅。何须更透未生前。故园千里今归去。陆有征途
水有船。举张约斋入道话。颂曰。一击钟声透耳根。三
千刹海一时昏。贼从赤肉团边去。明日依然不离门。
*** 径山愚禅师法嗣
**** 苏州府虎丘閒极云禅师
久依虚堂于径山。居第一
座。一日宝叶源。请益虚堂德山末后句曰。若谓之有。
德山焉得不会。若谓之无。岩头又道德山未会。乞和
尚慈悲指示。堂曰。我不会。汝去问首座。源诣师。值师
游山归。索水濯足。源亟进水。复委身为师摩捋。因仰
面举前话叩之。师乃掬水浇泼曰。有甚么末后句。源
不契。复上见堂。堂曰。首座如何向汝道。源举似前话。
堂曰。那那。我向你道他会得。源于是释然领旨。
举
兴化酬唐庄宗中原宝价因缘。颂曰。君王宝自难酬
价。兴化何曾敢借看。天地既无私盖载。至今留得镇
中原。
举陆亘问南泉。弟子家中一片石。也曾坐也
曾卧。拟镌作佛得么。泉曰得。亘曰。莫不得么。泉曰不
得因缘。颂曰。坐卧曾经几度春。半封苔藓半笼云。无
棱无缝难提掇。空把肝肠说向人。
**** 绍兴府定水宝叶妙源禅师
象山陈氏子。秉具观方。
遇僧流逐物遗道者。则忧见于色。虚堂以不肯下吴
潜。潜怒系之。狱以辱之。师奉事惟谨。有疑辄问。随问
而解。久之廓然。一日虚堂曰。源乎汝今太平矣。及堂
领径山。俾师首众。后出主平江荐严。迁泉州水陆。次
杭州府净慈断桥妙伦禅师 第 535a 页 X84-0535.png
迁定水。举世尊五通仙人因缘。颂曰。那一通。你问我。
口是祸门。招因带果。惭愧慈悲大法王。丙丁离壬不
属火。
上堂。举张䂐参石霜。霜问。秀才高姓。曰姓张
名䂐。霜曰。者里觅巧尚不可得。䂐自何来。䂐言下大
悟话。颂曰。进前峭壁三千丈。退后悬崖十万重。珍重
天唐张䂐老。铁锤无缝舞春风。后居云顶。以至元辛
巳示寂。塔云顶。世寿七十有五。
*** 径山月禅师法嗣
**** □□府南叟茂禅师
举岩头摆渡婆子抛儿话。颂曰。
鄂渚渡边穷鬼子。全机错在扣舷时。何如别下一转
语。救取婆婆第七儿。
举夹山参船子话。颂曰。无相
无瑕便倒戈。只因轻信智头陀。若还不到华亭上。铁
铸船桡奈汝何。
举庞居士下桥吃扑。灵照相扶话。
颂曰。孝顺藏忤逆。人前丑莫遮。今生亲骨肉。宿世恶
冤家。
*** 径山度禅师法嗣
**** 杭州府径山虎岩净伏禅师
淮安人。至元间。尝召见。
有偈进上。其略曰。过去诸如来。安住秘密藏。现在十
方佛。成道转法轮。未来诸世尊。一切众生是。由妄想
执著。结烦恼盖缠。迷成六道身。枉受三涂苦。惟念过
现佛。不敬未来尊。与佛结冤雠。或烹宰杀害。不了众
生相。全是法性身。昔有常不轻。礼拜于一切。言我不
轻汝。汝等当作佛。若能念自他。同是未来佛。现世增
福寿。生生生佛国。上览大悦。问从上帝王。有戒杀者
口是祸门。招因带果。惭愧慈悲大法王。丙丁离壬不
属火。
上堂。举张䂐参石霜。霜问。秀才高姓。曰姓张
名䂐。霜曰。者里觅巧尚不可得。䂐自何来。䂐言下大
悟话。颂曰。进前峭壁三千丈。退后悬崖十万重。珍重
天唐张䂐老。铁锤无缝舞春风。后居云顶。以至元辛
巳示寂。塔云顶。世寿七十有五。
*** 径山月禅师法嗣
**** □□府南叟茂禅师
举岩头摆渡婆子抛儿话。颂曰。
鄂渚渡边穷鬼子。全机错在扣舷时。何如别下一转
语。救取婆婆第七儿。
举夹山参船子话。颂曰。无相
无瑕便倒戈。只因轻信智头陀。若还不到华亭上。铁
铸船桡奈汝何。
举庞居士下桥吃扑。灵照相扶话。
颂曰。孝顺藏忤逆。人前丑莫遮。今生亲骨肉。宿世恶
冤家。
*** 径山度禅师法嗣
**** 杭州府径山虎岩净伏禅师
淮安人。至元间。尝召见。
有偈进上。其略曰。过去诸如来。安住秘密藏。现在十
方佛。成道转法轮。未来诸世尊。一切众生是。由妄想
执著。结烦恼盖缠。迷成六道身。枉受三涂苦。惟念过
现佛。不敬未来尊。与佛结冤雠。或烹宰杀害。不了众
生相。全是法性身。昔有常不轻。礼拜于一切。言我不
轻汝。汝等当作佛。若能念自他。同是未来佛。现世增
福寿。生生生佛国。上览大悦。问从上帝王。有戒杀者
杭州府净慈断桥妙伦禅师 第 535b 页 X84-0535.png
否。师曰。宋仁宗一日语群臣曰。朕夜来饥甚。思欲烧
羊。因虑后来遂为常例。宁耐一时之饥。不忍启无穷
之杀。群臣皆呼万岁。上嘉纳。即受帝师戒。
**** 宁波府天童竺西坦禅师
问僧。从何方来。曰金鹅。师
曰。金鹅山高多少。僧曰。不见顶。师呵斥之。一日升座。
举世尊拈华公案。其僧言下有省。
续灯正统卷之二十二
羊。因虑后来遂为常例。宁耐一时之饥。不忍启无穷
之杀。群臣皆呼万岁。上嘉纳。即受帝师戒。
**** 宁波府天童竺西坦禅师
问僧。从何方来。曰金鹅。师
曰。金鹅山高多少。僧曰。不见顶。师呵斥之。一日升座。
举世尊拈华公案。其僧言下有省。
续灯正统卷之二十二