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大鉴下第二十四世¶ 第 497b 页
续灯正统卷十六
南海普陀嗣祖沙门西蜀 性统 编集
临济宗
** 大鉴下第二十四世
*** 小庵密禅师法嗣
**** 二仰圆钦禅师
禾之秀水人。遍参诸方。毫无所契。入
西京。谒小庵于旅舍。庵问。浙中有个伶俐人。汝还见
么。师曰。圆钦钝汉。庵曰。我要个钝汉作监收。汝还知
么。师罔措。庵曰。数千里来可惜错过。师遂猛参。一日
见鼠从架上过。扑翻油瓮。忽尔顿契。走见庵曰。某巳
捉得了也。庵搊住曰。道道。师曰。一粒鼠粪。污却锅羹。
庵曰。瞎汉参堂去 成化甲午。师居二仰四十馀年。
足不越阃。四方尊宿高其行。师一味谢绝尘世。力追
汾州高峰之为人。末后智有来参。师历示本色钳锤。
俾深入阃奥。始授大法。
*** 灵谷谦禅师法嗣
**** 江宁府灵谷洁庵正映禅师
金溪人。泉州开元虚席
[阄-龟+?]举得师。师奉敕。以戊寅六月入院开堂。僧问法筵。
肇启四众。具瞻皇恩。佛恩如何报答。师曰。甘露泉开
流大地。师报恩一句。蒙师指西来祖意若为宣。师曰。
庭前石塔耸寒空。曰与么则遍界不曾藏也。师曰。汝
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见个甚么。曰某甲终不敢自瞒。师曰。眼花不少。问如
何是和尚为人一句。师曰。兔角杖挑天上月。龟毛拂
散海滨云。曰恁么则人天。胥庆四海归仁也。师曰。且
合取口乃曰。山僧比蒙天语。以清心洁已四字。敕住
此刹。诸人还知圣意。么只者四字。是传佛心印。是镇
海明珠。山僧南来。特特拈出。普施大众。要须知世法
佛法。落霞与孤鹜齐飞。古佛今佛。秋水共长天一色。
天心罔测山益高而海益深。圣语难穷天。溥盖而地。
溥载诸人。还会么莫是不染世尘。么莫是不贪法味。
么莫是不饮无为酒。不坐涅槃床。么若恁么会。非固
不非。是则不是。山僧今日。不敢久閟。为诸人当阳指
出去也。乃拈拄杖。卓一卓曰。木人舞出法堂前。一任
炎天飞白雪。师居后百废俱新。
永乐壬午。朝京回
诸山。举住福州雪峰。法道之振。不减真觉。洪熙甲辰
奉旨。住南京灵谷。宣德改元卒。有语录。题名古镜三
昧。行于世。
*** 净慈联禅师法嗣
**** 杭州府普明立中成禅师
钱塘孙氏子。年十三。投慈
光若山出家。首谒祖芳。芳室中。举腊月火烧山话。师
呈颂曰。白云迷却旧行踪。腊月烧山火正红。忽地慈
风来扇发。冷冰冰处煖烘烘。芳器之。后于北郭建普
明寺。以接方来。未几请归慈光。正统辛酉六月十三
日上堂。住世今年八十一。老病随缘。且遣日。今年记
著后年事。后年记著今朝日。至癸亥。如期坐化。寿八
何是和尚为人一句。师曰。兔角杖挑天上月。龟毛拂
散海滨云。曰恁么则人天。胥庆四海归仁也。师曰。且
合取口乃曰。山僧比蒙天语。以清心洁已四字。敕住
此刹。诸人还知圣意。么只者四字。是传佛心印。是镇
海明珠。山僧南来。特特拈出。普施大众。要须知世法
佛法。落霞与孤鹜齐飞。古佛今佛。秋水共长天一色。
天心罔测山益高而海益深。圣语难穷天。溥盖而地。
溥载诸人。还会么莫是不染世尘。么莫是不贪法味。
么莫是不饮无为酒。不坐涅槃床。么若恁么会。非固
不非。是则不是。山僧今日。不敢久閟。为诸人当阳指
出去也。乃拈拄杖。卓一卓曰。木人舞出法堂前。一任
炎天飞白雪。师居后百废俱新。
永乐壬午。朝京回
诸山。举住福州雪峰。法道之振。不减真觉。洪熙甲辰
奉旨。住南京灵谷。宣德改元卒。有语录。题名古镜三
昧。行于世。
*** 净慈联禅师法嗣
**** 杭州府普明立中成禅师
钱塘孙氏子。年十三。投慈
光若山出家。首谒祖芳。芳室中。举腊月火烧山话。师
呈颂曰。白云迷却旧行踪。腊月烧山火正红。忽地慈
风来扇发。冷冰冰处煖烘烘。芳器之。后于北郭建普
明寺。以接方来。未几请归慈光。正统辛酉六月十三
日上堂。住世今年八十一。老病随缘。且遣日。今年记
著后年事。后年记著今朝日。至癸亥。如期坐化。寿八
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十三。茶毗舍利无算。建塔于普明。
**** 杭州府净慈照庵宗静禅师
号恬轩叟。郡之高氏子。
自幼薙落本山。适祖芳联领院事。师依之久。乃得旨。
旋典藏钥。永乐辛卯。应选出住护国。寻迁雪窦。正统
乙丑僧录。以净慈虚席。举师补之。丁卯朝廷。颁赐大
藏。师诣阙谢恩。止于弥陀寺。示微疾。谓左右曰。吾缘
止矣。沐浴更衣。危坐而寂。世寿七十六。僧腊六十。塔
于藕华之祖丘。
** 大鉴下第二十五世
*** 二仰钦禅师法嗣
**** 寿州无念智有禅师
蜀之汉州人。发足南方。游四明
登天目。后参二仰。仰问曰。行脚甚处。师曰。南方。仰曰。
彼中佛法如何。师曰。山川无异。仰曰。我手何似佛手。
师良久。仰曰。莫道无异。后看兴化打维那机缘。始浩
然大彻。作偈曰。兴化打维那。平地遭殃祸。昨夜南山
云。飞向北山朵。仰见为之助喜曰。不孤到此。至嘉靖
初。阐化寿州。十有三年。而终焉。
** 大鉴下第二十六世
*** 无念有禅师法嗣
**** 荆山怀宝禅师
渚宫人。游寿州。谒无念。念曰。躐县游
州。毕意为著何事。师曰。生死大事。求师拔度。念曰。汝
是荆州人么。师曰。是。念曰。阇黎即今在甚么处。师拟
对。念曰。若便恁么。犹较些子。佛法不是。商量参堂去。
师自此潜心座下。念一日唤曰。阇黎。师应诺。念曰。在
**** 杭州府净慈照庵宗静禅师
号恬轩叟。郡之高氏子。
自幼薙落本山。适祖芳联领院事。师依之久。乃得旨。
旋典藏钥。永乐辛卯。应选出住护国。寻迁雪窦。正统
乙丑僧录。以净慈虚席。举师补之。丁卯朝廷。颁赐大
藏。师诣阙谢恩。止于弥陀寺。示微疾。谓左右曰。吾缘
止矣。沐浴更衣。危坐而寂。世寿七十六。僧腊六十。塔
于藕华之祖丘。
** 大鉴下第二十五世
*** 二仰钦禅师法嗣
**** 寿州无念智有禅师
蜀之汉州人。发足南方。游四明
登天目。后参二仰。仰问曰。行脚甚处。师曰。南方。仰曰。
彼中佛法如何。师曰。山川无异。仰曰。我手何似佛手。
师良久。仰曰。莫道无异。后看兴化打维那机缘。始浩
然大彻。作偈曰。兴化打维那。平地遭殃祸。昨夜南山
云。飞向北山朵。仰见为之助喜曰。不孤到此。至嘉靖
初。阐化寿州。十有三年。而终焉。
** 大鉴下第二十六世
*** 无念有禅师法嗣
**** 荆山怀宝禅师
渚宫人。游寿州。谒无念。念曰。躐县游
州。毕意为著何事。师曰。生死大事。求师拔度。念曰。汝
是荆州人么。师曰。是。念曰。阇黎即今在甚么处。师拟
对。念曰。若便恁么。犹较些子。佛法不是。商量参堂去。
师自此潜心座下。念一日唤曰。阇黎。师应诺。念曰。在
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甚么处。师于言下领旨。乃曰。和尚大慈。真人天师也。
念灭度后。师于嘉靖三十七年。以法付铁牛远公隐
终南。
** 大鉴下第二十七世
*** 荆山宝禅师法嗣
**** 秦岭铁牛德远禅师
自印心于荆山。后庵居秦岭。一
日身披红布裤顶笠。挥锄地中。朝阳来参见曰。者汉
好似一头军。师曰。看箭。阳作躲箭势师近前携手行。
至一庵乃曰。我乃径山之裔。在此待人数十年矣。汝
今既来。当为我求人中兴祖道。留住三月。付偈曰。就
身能打劫。劈筈善夺窝。三玄从此出。三要不为多。探
竿影草主宾分。狮子迷踪奈我何。
** 大鉴下第二十八世
*** 铁牛远禅师法嗣
**** 叙州府朝阳月明联池禅师
郡之范氏子。系范郡司
马之后也。幼居林下。一日有僧过访。不遇因题。联于
壁曰。阿弥陀佛閒也。念忙也。念念得佛也。无念也。无
无也。无扭落鼻孔。最上乘禅。朝亦参。暮亦参。参到禅
亦寂。参亦寂。寂亦寂。劈开面门。师见之。忽然厌世。便
祝发就之。彼僧巳先去矣。遂杖笠南游。苦辛万状。单
以是联为提撕话。久之。洛伽道逢一僧伟仪殊相。师
在前失脚念佛一声。僧曰。此敲门瓦子著他何用。师
遂问。抛却后如何。僧曰。叶落归根来时无口。师始豁
然。复游少林会。无言语默深契。但师怀念佛祖道脉。
念灭度后。师于嘉靖三十七年。以法付铁牛远公隐
终南。
** 大鉴下第二十七世
*** 荆山宝禅师法嗣
**** 秦岭铁牛德远禅师
自印心于荆山。后庵居秦岭。一
日身披红布裤顶笠。挥锄地中。朝阳来参见曰。者汉
好似一头军。师曰。看箭。阳作躲箭势师近前携手行。
至一庵乃曰。我乃径山之裔。在此待人数十年矣。汝
今既来。当为我求人中兴祖道。留住三月。付偈曰。就
身能打劫。劈筈善夺窝。三玄从此出。三要不为多。探
竿影草主宾分。狮子迷踪奈我何。
** 大鉴下第二十八世
*** 铁牛远禅师法嗣
**** 叙州府朝阳月明联池禅师
郡之范氏子。系范郡司
马之后也。幼居林下。一日有僧过访。不遇因题。联于
壁曰。阿弥陀佛閒也。念忙也。念念得佛也。无念也。无
无也。无扭落鼻孔。最上乘禅。朝亦参。暮亦参。参到禅
亦寂。参亦寂。寂亦寂。劈开面门。师见之。忽然厌世。便
祝发就之。彼僧巳先去矣。遂杖笠南游。苦辛万状。单
以是联为提撕话。久之。洛伽道逢一僧伟仪殊相。师
在前失脚念佛一声。僧曰。此敲门瓦子著他何用。师
遂问。抛却后如何。僧曰。叶落归根来时无口。师始豁
然。复游少林会。无言语默深契。但师怀念佛祖道脉。
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担荷非易。终不自肯。竟入关中过秦岭。受铁牛之嘱。
(语载铁牛章)由峨眉返叙州。居郡之朱提山朝阳洞。二十
年。聚云来参师。问曰。如何是古佛心。云即拱手云。请
师尊重。又问。不用音声与色身。将何唤作本来人。云
便出。令一僧参只者是。僧曰。只者是还参个甚么。师
曰。放汝三十棒。又应一座主请。至祭坛。指坛问曰。此
是甚么所在。主曰。北坛。师曰。久闻北坛原来在者里
主罔措。崇祯十一年十二月二十四日。端坐而逝。师
寿六十有六。全身塔于洞之傍。
** 大鉴下第二十九世
*** 朝阳池禅师法嗣
**** 忠州聚云吹万广真禅师
叙州宜宾人。姓李氏。其先
三世为婆罗门。父无后。祷佛生焉。降神之日。大士八
人临其舍。一人指语父曰。此八宝应真出兴于世。母
即厌腥食素。三年离乳。至十五岁在窗下。与同学读
书。偶览菊华叹曰。此华今岁凋零。来春发生。尝闻。生
死事大。无常迅速。读书宁免生死。竟绝学登少峨。参
浩翁。久之返里。得大慧录并获正法眼藏。如临旧物。
朝暮参礼。如有所失。后遇一僧见访问曰。如何是佛。
师拟对曰。不是。再进曰。不是。师被者一劄尘念如灰。
至午值僧磨刀。次急问。如何是佛。僧云。我今日磨剃
刀。师于言下有省。次入朱提。参朝阳月明和尚。深蒙
敲击。即以白衣归。为祖母说法。祖母逝后。服阕二年。
方谋出家。先是有氅衣道者。谓里人曰。此处不久。当
(语载铁牛章)由峨眉返叙州。居郡之朱提山朝阳洞。二十
年。聚云来参师。问曰。如何是古佛心。云即拱手云。请
师尊重。又问。不用音声与色身。将何唤作本来人。云
便出。令一僧参只者是。僧曰。只者是还参个甚么。师
曰。放汝三十棒。又应一座主请。至祭坛。指坛问曰。此
是甚么所在。主曰。北坛。师曰。久闻北坛原来在者里
主罔措。崇祯十一年十二月二十四日。端坐而逝。师
寿六十有六。全身塔于洞之傍。
** 大鉴下第二十九世
*** 朝阳池禅师法嗣
**** 忠州聚云吹万广真禅师
叙州宜宾人。姓李氏。其先
三世为婆罗门。父无后。祷佛生焉。降神之日。大士八
人临其舍。一人指语父曰。此八宝应真出兴于世。母
即厌腥食素。三年离乳。至十五岁在窗下。与同学读
书。偶览菊华叹曰。此华今岁凋零。来春发生。尝闻。生
死事大。无常迅速。读书宁免生死。竟绝学登少峨。参
浩翁。久之返里。得大慧录并获正法眼藏。如临旧物。
朝暮参礼。如有所失。后遇一僧见访问曰。如何是佛。
师拟对曰。不是。再进曰。不是。师被者一劄尘念如灰。
至午值僧磨刀。次急问。如何是佛。僧云。我今日磨剃
刀。师于言下有省。次入朱提。参朝阳月明和尚。深蒙
敲击。即以白衣归。为祖母说法。祖母逝后。服阕二年。
方谋出家。先是有氅衣道者。谓里人曰。此处不久。当
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有至人出世。师果于万历四十一年癸丑秋。踰城入
山。礼月明和尚受具。一日明谓曰。汝犹有一句未会。
师即问。是那一句。曰不用音声色身。默然良久。与我
现出真空来。师拂袖便出。乃自惟曰。此事不可草草。
是中必有玄要。遂辞之别山。汲水伐薪。自炊自力。经
行危坐。胁不至席。苦参三载。复入朱提。亲近月明和
尚。师才拜起。便问曰。毕竟如何现出。明引师手。掩其
口。豁然大悟。乃曰。纵然奇特终是寻常。明遂出临济
正宗源流付之。后阅华严。至入法界品。毗目仙人。执
善财手。一须臾间。历过佛刹。微尘数世界。参见微尘
诸佛。法法不昧。至事事无碍法界。始解圆悟。示张无
尽用处。从此五宗誵讹。悉皆妙契。初住郡之翠屏。得
法者四人。俱先化去。乃杖策入吴。涉海过闽踵。粤至
万历戊午。开法潇湘之湖东。还蜀。住忠州之聚云巴
台。夔州之宝峰兴龙 上堂。劈面迎风。掌当胸辊肚
拳。具眼衲僧向者里用得犹是三五。一轮在在光辉。
火树银花。时时灿烂若也。半明半暗。未梦见在呵呵。
不是法门无面目。只怕蜈蚣太多足咦。
上堂。一不
做。二不休。杀人须究亲。下手捉贼。要识真领。头平息
了万事丢。一颗明珠衣下收。焰山叠嶂从兹破。爱海
波涛信不流。卓拄杖下座。
上堂。出众者三十棒。不
出众者三十棒。出众不出众三十棒。有僧出众问话
不契。乃曰。直下三玄巳露。何曾三要无施。落花流水
空去。殿前古柏当机。
营盆上堂。飒飒凄风绕树寒。
山。礼月明和尚受具。一日明谓曰。汝犹有一句未会。
师即问。是那一句。曰不用音声色身。默然良久。与我
现出真空来。师拂袖便出。乃自惟曰。此事不可草草。
是中必有玄要。遂辞之别山。汲水伐薪。自炊自力。经
行危坐。胁不至席。苦参三载。复入朱提。亲近月明和
尚。师才拜起。便问曰。毕竟如何现出。明引师手。掩其
口。豁然大悟。乃曰。纵然奇特终是寻常。明遂出临济
正宗源流付之。后阅华严。至入法界品。毗目仙人。执
善财手。一须臾间。历过佛刹。微尘数世界。参见微尘
诸佛。法法不昧。至事事无碍法界。始解圆悟。示张无
尽用处。从此五宗誵讹。悉皆妙契。初住郡之翠屏。得
法者四人。俱先化去。乃杖策入吴。涉海过闽踵。粤至
万历戊午。开法潇湘之湖东。还蜀。住忠州之聚云巴
台。夔州之宝峰兴龙 上堂。劈面迎风。掌当胸辊肚
拳。具眼衲僧向者里用得犹是三五。一轮在在光辉。
火树银花。时时灿烂若也。半明半暗。未梦见在呵呵。
不是法门无面目。只怕蜈蚣太多足咦。
上堂。一不
做。二不休。杀人须究亲。下手捉贼。要识真领。头平息
了万事丢。一颗明珠衣下收。焰山叠嶂从兹破。爱海
波涛信不流。卓拄杖下座。
上堂。出众者三十棒。不
出众者三十棒。出众不出众三十棒。有僧出众问话
不契。乃曰。直下三玄巳露。何曾三要无施。落花流水
空去。殿前古柏当机。
营盆上堂。飒飒凄风绕树寒。
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夜深林里霭云烟。钱飞粉蝶千家纸。露湿绮罗万泪
衫。独有长空辉月面。斗牛银汉玉阑干。
小参。高声
唤云。看箭。遂以拂子向东指云。者一箭射透十方世
界一切众生性灵。只令山头翻巨浪海。底热烽烟枯
木口。喃喃髑髅泪潸潸。又以拂向西指云。者一箭射
断十方世界一切众生命根。只令撒手堕悬严。吐舌
如扁担。打碎频伽瓶。扯断红丝线。又以拂向上指云。
者一箭射开十方世界一切众生慧眼。只令顶门光。
亚竖蓦直走。金蛇百千。手臂百千。执万亿毫端。万亿
华。此是涅槃经上三点。老僧今日用作三箭却也。当
箭即。当即箭。僧问。命根射断后如何。师曰。斩钉
截铁。进云。如何是衲僧鼻孔掉转。师曰。斑竹筒。
问
如何是父母未生前面目。师曰。黑漆桶。
问僧僧是
自己又归个甚么。僧云和尚也。须归方丈。师云。用归
作么。僧趋前而立。师云。好个临终西方境。僧云。用临
终作么。师曰。我是死了不曾埋底。僧曰。若活来西方
则无也。师曰。如佛度一切。僧曰。既是死了不曾埋底。
又如何答得话。师曰。唐以刘瓒为秦王傅。
僧问。一
句当轩八万门永绝生死。如何是绝生死句。师曰。毗
卢顶上行。
师寓金陵观音庵。朝宗禅师来参。师问
曰。甚处来。宗曰。天童。师曰。天童近日何如。宗曰。大家
在者里。师曰。不要脱空。宗曰。和尚何不往天童去。师
便喝。宗曰。落在甚么处。师便打。
师出世三十年。虽
严冷孤峻。而又柔易雍和。室中验人。不擅许可。故其
衫。独有长空辉月面。斗牛银汉玉阑干。
小参。高声
唤云。看箭。遂以拂子向东指云。者一箭射透十方世
界一切众生性灵。只令山头翻巨浪海。底热烽烟枯
木口。喃喃髑髅泪潸潸。又以拂向西指云。者一箭射
断十方世界一切众生命根。只令撒手堕悬严。吐舌
如扁担。打碎频伽瓶。扯断红丝线。又以拂向上指云。
者一箭射开十方世界一切众生慧眼。只令顶门光。
亚竖蓦直走。金蛇百千。手臂百千。执万亿毫端。万亿
华。此是涅槃经上三点。老僧今日用作三箭却也。当
箭即
截铁。进云。如何是衲僧鼻孔掉转。师曰。斑竹筒。
问
如何是父母未生前面目。师曰。黑漆桶。
问僧僧是
自己又归个甚么。僧云和尚也。须归方丈。师云。用归
作么。僧趋前而立。师云。好个临终西方境。僧云。用临
终作么。师曰。我是死了不曾埋底。僧曰。若活来西方
则无也。师曰。如佛度一切。僧曰。既是死了不曾埋底。
又如何答得话。师曰。唐以刘瓒为秦王傅。
僧问。一
句当轩八万门永绝生死。如何是绝生死句。师曰。毗
卢顶上行。
师寓金陵观音庵。朝宗禅师来参。师问
曰。甚处来。宗曰。天童。师曰。天童近日何如。宗曰。大家
在者里。师曰。不要脱空。宗曰。和尚何不往天童去。师
便喝。宗曰。落在甚么处。师便打。
师出世三十年。虽
严冷孤峻。而又柔易雍和。室中验人。不擅许可。故其
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椎拂之下。所得之士。类皆铜头铁额。能世其家者。生
平所记语录之外。训世群集。总计三十种。近百卷。流
布宇内。偶示疾。山神夜哭。树木摧折。病中歌唱自娱。
三月前谓侍僧曰。我临终须大喝而去。崇祯十二年
己卯七月三十。索笔书偈曰。朝打三千。暮打八百。要
会聚云眉毛出血。投笔危坐。至午果大喝一声而逝。
师寿五十有八。腊三十。阇维烟至松。羃结为五彩。荷
香遍地起骨。得黄金锁子三茎。齿化为紫色。五色舍
利三百馀颗。入土者无数。平都地藏院。迎十二颗建
塔。馀皆塔于本寺三目山之阳。
** 大鉴下第三十世
*** 聚云真禅师法嗣
**** 忠州治平庆忠铁壁慧机禅师
营山罗氏子。家世以
一经传多科甲。师生而貌伟。气骨不凡。八岁父见背
即随母持斋。是夕见黄龙。长数十丈。凌霄腾于师顶。
师指谓兄。兄曰龙也。有精唐举术者。见师相而异之。
视师指掌中。有龙凤莲华麟鱼鸟兽文。称许不置。师
方就童塾业。铅堑日记数百行。渐能工羔雁。且脍炙
人口。里中名俊。咸称之曰。此罗氏龙文也。时有元白
道者。隐邑之大蓬山。师往来。叩问雅意。玄学道者。石
扃岩户。辟谷半载。师慕之。母兄为师亲迎。师辞之。兄
曰。汝清姿映玉摛藻过人。淡墨红绫木天。一凤奈何
作出尘想。从黄冠游耶。师曰。人各有志。从所愿耳。遂
于天启。壬戌二月十九。潜遁图入山计行。次大竹筑
平所记语录之外。训世群集。总计三十种。近百卷。流
布宇内。偶示疾。山神夜哭。树木摧折。病中歌唱自娱。
三月前谓侍僧曰。我临终须大喝而去。崇祯十二年
己卯七月三十。索笔书偈曰。朝打三千。暮打八百。要
会聚云眉毛出血。投笔危坐。至午果大喝一声而逝。
师寿五十有八。腊三十。阇维烟至松。羃结为五彩。荷
香遍地起骨。得黄金锁子三茎。齿化为紫色。五色舍
利三百馀颗。入土者无数。平都地藏院。迎十二颗建
塔。馀皆塔于本寺三目山之阳。
** 大鉴下第三十世
*** 聚云真禅师法嗣
**** 忠州治平庆忠铁壁慧机禅师
营山罗氏子。家世以
一经传多科甲。师生而貌伟。气骨不凡。八岁父见背
即随母持斋。是夕见黄龙。长数十丈。凌霄腾于师顶。
师指谓兄。兄曰龙也。有精唐举术者。见师相而异之。
视师指掌中。有龙凤莲华麟鱼鸟兽文。称许不置。师
方就童塾业。铅堑日记数百行。渐能工羔雁。且脍炙
人口。里中名俊。咸称之曰。此罗氏龙文也。时有元白
道者。隐邑之大蓬山。师往来。叩问雅意。玄学道者。石
扃岩户。辟谷半载。师慕之。母兄为师亲迎。师辞之。兄
曰。汝清姿映玉摛藻过人。淡墨红绫木天。一凤奈何
作出尘想。从黄冠游耶。师曰。人各有志。从所愿耳。遂
于天启。壬戌二月十九。潜遁图入山计行。次大竹筑
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室。松间掩关。危坐无昼夜。日食米二握。沸汤淡饮。五
味俱断。关中三载。心形益畅。目中屡瞩。异相种种。疑
情顿起。欲扣元白。以释其惑。出关访之而白。去终南
路多阻。师方薙发。束包行脚。竟抵终南。参聚云。云曰。
奚往。师白。以终南寻道者事。云笑曰。子真昧于寻师
者。师见云丰仪迥异。神光陆离。愿居弟子之列。云曰。
若向来事道固善矣。犹落傍蹊。子欲予言。夏后可也。
夏满欲求开示。妒者恐师暗承衣钵。每以计隔之。忽
云出方丈。师跪乞。云大笑而去。师自泣曰。遇至人而
不得一授。遂欲捐躯赴水。僧有谕以从讲肆者。师至
听毕。复参聚云。未几闻朝阳老人来酆陵。师侍云溯
舟往见。随众参礼。因请益朝阳。阳曰。只者是。师曰。只
者是还参甚么。阳曰。放汝三十棒。参扣久之。未得开
悟。转增迷闷。从前之志。渐渐稍怠。欲辞云南下。云曰。
予有径山之往。子可稍待。一日命入侍寮。乃问曰。不
许夜行投明须到。你如何会。师才开口。云厉声曰。者
是甚么所在。汝还如是见解速道速道。师弹指一下
云曰。快参后侍。云往金陵。闻密云悟禅师。唱道天童。
师欲暂辞适浙。云曰。天童接人。固直截孤硬。但恐一
去。便不遇老僧宗旨。负汝数年辛苦矣。于是奉侍还
蜀。乃命师总院事。自疑此生。果与禅无缘乎。遂尽力
院中。经七日。随众念诵毕登塌。忽觉浑身骨碎。大笑
不止。遂拈偈进呈。是夜普茶。次云以临济四喝出三。
爆竹召众曰。会么。师便喝。云曰不是。师又喝。云曰。是
味俱断。关中三载。心形益畅。目中屡瞩。异相种种。疑
情顿起。欲扣元白。以释其惑。出关访之而白。去终南
路多阻。师方薙发。束包行脚。竟抵终南。参聚云。云曰。
奚往。师白。以终南寻道者事。云笑曰。子真昧于寻师
者。师见云丰仪迥异。神光陆离。愿居弟子之列。云曰。
若向来事道固善矣。犹落傍蹊。子欲予言。夏后可也。
夏满欲求开示。妒者恐师暗承衣钵。每以计隔之。忽
云出方丈。师跪乞。云大笑而去。师自泣曰。遇至人而
不得一授。遂欲捐躯赴水。僧有谕以从讲肆者。师至
听毕。复参聚云。未几闻朝阳老人来酆陵。师侍云溯
舟往见。随众参礼。因请益朝阳。阳曰。只者是。师曰。只
者是还参甚么。阳曰。放汝三十棒。参扣久之。未得开
悟。转增迷闷。从前之志。渐渐稍怠。欲辞云南下。云曰。
予有径山之往。子可稍待。一日命入侍寮。乃问曰。不
许夜行投明须到。你如何会。师才开口。云厉声曰。者
是甚么所在。汝还如是见解速道速道。师弹指一下
云曰。快参后侍。云往金陵。闻密云悟禅师。唱道天童。
师欲暂辞适浙。云曰。天童接人。固直截孤硬。但恐一
去。便不遇老僧宗旨。负汝数年辛苦矣。于是奉侍还
蜀。乃命师总院事。自疑此生。果与禅无缘乎。遂尽力
院中。经七日。随众念诵毕登塌。忽觉浑身骨碎。大笑
不止。遂拈偈进呈。是夜普茶。次云以临济四喝出三。
爆竹召众曰。会么。师便喝。云曰不是。师又喝。云曰。是
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何等音声。师复喝。云归方丈。命师入问玄要宗旨。口
呈一颂。云不之印。复力究三年。忽一日大彻。无论玄
要宗旨。祖意教意。有庖丁解牛之势入室。密启云笑
曰。汝会老僧意么。师曰。和尚大慈。为人彻底。自后开
堂。师皆首众焉。崇祯己卯。师继席聚云。后迁酆都地
藏涪州吟翁石砫三教长溪云集。万县云来。梁山庆
忠。忠州云岩。南滨宝圣。晚年罢宝圣席。将谋退隐。忠
人士依恋不忘。请主龙昌院。龙昌系唐白香山植柳
处。先记云。柳茂寺兴。柳衰寺败。师至而柳。复新盖今
治平也。
开法上堂。方丈巳出了。座巳登了。香巳拈
了。还要观甚么第一义。且向第二头著眼。竖拂子云。
三世诸佛也不识。汝等还会么。汝等既未会。山僧唤
作甚么。若无山僧唤底。怎知汝等未会。若无汝等未
会。怎知三世诸佛。不识三世诸佛。为汝等出世。山僧
为三世诸佛出世。更有为山僧出世者么。速道速道。
一僧出众云。踏破梅梢月。休云火炼丹。师曰。撞木钟。
进云踏破了也。师曰。撞木钟。僧归众。师曰。撞木钟。又
僧出。师曰。问话且止。须听吾偈。聚云新木钟。扣击得
玲珑。千圣齐掩耳。雪火一炉红。若是伶俐衲僧。自具
一付快便手脚。才见宗师眼目定动。早巳错过了也。
所以。下雨地必滑。天晴日光达。喝中主宾。棒下纵夺。
敲骨取髓。痛下针锥。玄节要关。拈一放一。谨严高古。
细密简明。末后转身。异类亲切。只得葫芦苕帚。四方
八面一场打閧。且道。如何是山僧。即今为人。处有意
呈一颂。云不之印。复力究三年。忽一日大彻。无论玄
要宗旨。祖意教意。有庖丁解牛之势入室。密启云笑
曰。汝会老僧意么。师曰。和尚大慈。为人彻底。自后开
堂。师皆首众焉。崇祯己卯。师继席聚云。后迁酆都地
藏涪州吟翁石砫三教长溪云集。万县云来。梁山庆
忠。忠州云岩。南滨宝圣。晚年罢宝圣席。将谋退隐。忠
人士依恋不忘。请主龙昌院。龙昌系唐白香山植柳
处。先记云。柳茂寺兴。柳衰寺败。师至而柳。复新盖今
治平也。
开法上堂。方丈巳出了。座巳登了。香巳拈
了。还要观甚么第一义。且向第二头著眼。竖拂子云。
三世诸佛也不识。汝等还会么。汝等既未会。山僧唤
作甚么。若无山僧唤底。怎知汝等未会。若无汝等未
会。怎知三世诸佛。不识三世诸佛。为汝等出世。山僧
为三世诸佛出世。更有为山僧出世者么。速道速道。
一僧出众云。踏破梅梢月。休云火炼丹。师曰。撞木钟。
进云踏破了也。师曰。撞木钟。僧归众。师曰。撞木钟。又
僧出。师曰。问话且止。须听吾偈。聚云新木钟。扣击得
玲珑。千圣齐掩耳。雪火一炉红。若是伶俐衲僧。自具
一付快便手脚。才见宗师眼目定动。早巳错过了也。
所以。下雨地必滑。天晴日光达。喝中主宾。棒下纵夺。
敲骨取髓。痛下针锥。玄节要关。拈一放一。谨严高古。
细密简明。末后转身。异类亲切。只得葫芦苕帚。四方
八面一场打閧。且道。如何是山僧。即今为人。处有意
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掩炉。还点雪无心。张弩更开弓。
上堂。一棒一条痕。
久雨复还晴。一掴一掌血。凄风惊落叶。须弥顶上著
锥子。海底波斯痛不彻。到此方知世界宽。珊瑚枝枝
撑著月。
上堂。横按拄杖云。惯弄灵蛇之势。赫赫万
层。活捉生马之威。昂昂千里。撒缦天网。打称意鱼。放
破空矢。落冲霄鹤。点即不到。到即不点。正与么时。且
问。是谁家风月。卓一卓曰。一个星子三只脚。家家秤
锤五个眼。僧竞出问话。师下座。以拄杖一时打散。
举眉首座立僧上堂。黄面瞿昙拈示。自是桃华贪结
子。金色头陀破颜。错教人。恨五更风。一人传虚百人
传实。直至于今郎当不少。今日不著。便与伊重打算。
节候不相饶。错过成疚患。成何等疚患。只为铁老汉。
口门太宽。除非汝等。一齐抬举。眉山出来塞却犹较
些子。
上堂。贵买朱砂画月打牛打车。不别憎槛欣
笼。奈何磨砖作镜。争得凫胫。天然不长。截鹤续之。则
疾召大众云。且道阿腻吒峰。今日有几人作舞。
上
堂。天可载地可覆。山可浪水可烈。日可冷月可热。惟
有佛法。不可说。设或可说也。是扪钟扪籥。
上堂。年
来不欲施慧智。竖个空拳也劳力。朝粥午饭信口餐。
早眠晏起没瞌睡。云水诸方去。去来西来大意。谁相
忆启我毗尼。两片皮开口。令人成笑具。
上堂。世界
恁么阔。为甚钟声。披七条三三五五七七八八鸟。岂
是鸾鹿焉为马。白雪阳春为谁歌。无端画地之乎也。
喝一喝云。东桃西李柳花杨花。
文县令请上堂。击
上堂。一棒一条痕。
久雨复还晴。一掴一掌血。凄风惊落叶。须弥顶上著
锥子。海底波斯痛不彻。到此方知世界宽。珊瑚枝枝
撑著月。
上堂。横按拄杖云。惯弄灵蛇之势。赫赫万
层。活捉生马之威。昂昂千里。撒缦天网。打称意鱼。放
破空矢。落冲霄鹤。点即不到。到即不点。正与么时。且
问。是谁家风月。卓一卓曰。一个星子三只脚。家家秤
锤五个眼。僧竞出问话。师下座。以拄杖一时打散。
举眉首座立僧上堂。黄面瞿昙拈示。自是桃华贪结
子。金色头陀破颜。错教人。恨五更风。一人传虚百人
传实。直至于今郎当不少。今日不著。便与伊重打算。
节候不相饶。错过成疚患。成何等疚患。只为铁老汉。
口门太宽。除非汝等。一齐抬举。眉山出来塞却犹较
些子。
上堂。贵买朱砂画月打牛打车。不别憎槛欣
笼。奈何磨砖作镜。争得凫胫。天然不长。截鹤续之。则
疾召大众云。且道阿腻吒峰。今日有几人作舞。
上
堂。天可载地可覆。山可浪水可烈。日可冷月可热。惟
有佛法。不可说。设或可说也。是扪钟扪籥。
上堂。年
来不欲施慧智。竖个空拳也劳力。朝粥午饭信口餐。
早眠晏起没瞌睡。云水诸方去。去来西来大意。谁相
忆启我毗尼。两片皮开口。令人成笑具。
上堂。世界
恁么阔。为甚钟声。披七条三三五五七七八八鸟。岂
是鸾鹿焉为马。白雪阳春为谁歌。无端画地之乎也。
喝一喝云。东桃西李柳花杨花。
文县令请上堂。击
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禅床三下云。起去。拂一拂曰。伺候著。良久曰。隙晷偷
光杖兔角。星芒射眼拂龟毛。不是山僧行。正令昆崙
叫屈舜若逃。喝一喝曰。画公打口鼓。喝退堂声下座。
上堂。天一半。地一半。苏州有。常州有。打破蔡州城。
踢倒黄幡绰。不笑牛首伏羲。则骂孔明。诸葛恶恶。四
时无春夏。一雨便秋冬。
上堂天之高也奚足高。地
之厚也奚足厚。海之深也奚足深。空之大也奚足大。
惟有拄杖子头头越格。卓一卓曰。今日郎向二施主
有斋。
解夏上堂。今岁结众一夏。大似三人證龟成
鳖。且道。是何三人。莫是总府袁宝善么。莫是副戎王
一喝么。莫是善士傅性一么。莫是月维二知事么。如
明镜当台。瞒诸人一点不得。还见么。主山高案山低。
左青龙右白虎。年年三百六。月月二十五。逆数顺数。
数到牛首山云岩寺大殿里。恰似佛幻三月前。鞔底
鹿皮鼓。
上堂。迦文如来。未能郑重口角。四十九年
抛沙撒土。历代祖师。未能郑重口角。牵藤引蔓。公案
不独。千七百则之多。天下大和尚。未能郑重口角。施
伎俩使机关。恰似把火烧空。猕猿弄月。且道。即今人
天座上。又作么生。良久曰。喜得老僧无口。
师六十
岁。众请升座。甲子三百六。看看今日足过此。更如何
满散。清斋粥前三三。后三三。丰干子归去来。作接引
势下座。
问僧昔日润侍者。今朝松西堂。侍者西堂。
相去多少。云铁脚波斯三只眼。铜头罗刹一根须。师
曰。如何是侍者事。曰与和尚过杯茶来。师曰。如何是
光杖兔角。星芒射眼拂龟毛。不是山僧行。正令昆崙
叫屈舜若逃。喝一喝曰。画公打口鼓。喝退堂声下座。
上堂。天一半。地一半。苏州有。常州有。打破蔡州城。
踢倒黄幡绰。不笑牛首伏羲。则骂孔明。诸葛恶恶。四
时无春夏。一雨便秋冬。
上堂天之高也奚足高。地
之厚也奚足厚。海之深也奚足深。空之大也奚足大。
惟有拄杖子头头越格。卓一卓曰。今日郎向二施主
有斋。
解夏上堂。今岁结众一夏。大似三人證龟成
鳖。且道。是何三人。莫是总府袁宝善么。莫是副戎王
一喝么。莫是善士傅性一么。莫是月维二知事么。如
明镜当台。瞒诸人一点不得。还见么。主山高案山低。
左青龙右白虎。年年三百六。月月二十五。逆数顺数。
数到牛首山云岩寺大殿里。恰似佛幻三月前。鞔底
鹿皮鼓。
上堂。迦文如来。未能郑重口角。四十九年
抛沙撒土。历代祖师。未能郑重口角。牵藤引蔓。公案
不独。千七百则之多。天下大和尚。未能郑重口角。施
伎俩使机关。恰似把火烧空。猕猿弄月。且道。即今人
天座上。又作么生。良久曰。喜得老僧无口。
师六十
岁。众请升座。甲子三百六。看看今日足过此。更如何
满散。清斋粥前三三。后三三。丰干子归去来。作接引
势下座。
问僧昔日润侍者。今朝松西堂。侍者西堂。
相去多少。云铁脚波斯三只眼。铜头罗刹一根须。师
曰。如何是侍者事。曰与和尚过杯茶来。师曰。如何是
大鉴下第二十四世¶ 第 501b 页 X84-0501.png
西堂事。曰大众不得乱语。师曰。著。
眉山三山。侍师
山行。次师指二鹊巢曰。且道子在那一窠。三山曰。放
过某甲罢。眉山曰。者边放过。那边放不过。三曰。请道
看。眉曰。儿孙得力祖父不知。师曰。恁么又争得。眉曰。
婆心太切。师曰。我也未卵。三作抱势。眉曰。且莫侥倖。
师归方丈。
师在聚。云作参头。告香请普说。师插香
依式请问因缘。云曰。还知落处也未。师曰。野火泛铁
船。云归方丈。谓书记曰。即此一语。径山血脉。犹在云。
示众曰。识得兵中意快活过一世。那里是他快活
处。众下语不契。持以问师。师曰。杀人不眨眼。
僧问。
如何是祖师西来意。师曰。人远话近。又问。达磨面壁
意旨如何。师曰。他是异乡人。
问如何是玄旨。师曰。
葫芦葫芦。
问如何是正法眼。师曰。乌龟开夜市。
问一切智通无障碍时如何。师曰。船子和尚汎华亭。
师主法三十二年。十坐道场。自亲炙嗣法外。公侯
籓郡文武士夫。登其门者。不啻百十馀人。凡演化之
地。屡有异迹。四方之供者。倾仓倒廪。似非人力所能
至。于劻扶祖道。荷负大法。提挈正宗。酷类洞山。文履
践明验。冰操玉洁。宛如积翠。南英邵武。故出其门者。
英逸高远。司理陈蝶。庵曰。奇表虽同满月慈心。不比
死灰。盖师不愧古人矣。先是师童子时相者言。师掌
中有龙凤莲华麟鱼鸟兽。文云。是带果行因。净土俨
然在握。当时名德。咸以法身大士无量寿如来之化
迹。往往见。师于假寐中。或于升堂说法中。突然自谓
眉山三山。侍师
山行。次师指二鹊巢曰。且道子在那一窠。三山曰。放
过某甲罢。眉山曰。者边放过。那边放不过。三曰。请道
看。眉曰。儿孙得力祖父不知。师曰。恁么又争得。眉曰。
婆心太切。师曰。我也未卵。三作抱势。眉曰。且莫侥倖。
师归方丈。
师在聚。云作参头。告香请普说。师插香
依式请问因缘。云曰。还知落处也未。师曰。野火泛铁
船。云归方丈。谓书记曰。即此一语。径山血脉。犹在云。
示众曰。识得兵中意快活过一世。那里是他快活
处。众下语不契。持以问师。师曰。杀人不眨眼。
僧问。
如何是祖师西来意。师曰。人远话近。又问。达磨面壁
意旨如何。师曰。他是异乡人。
问如何是玄旨。师曰。
葫芦葫芦。
问如何是正法眼。师曰。乌龟开夜市。
问一切智通无障碍时如何。师曰。船子和尚汎华亭。
师主法三十二年。十坐道场。自亲炙嗣法外。公侯
籓郡文武士夫。登其门者。不啻百十馀人。凡演化之
地。屡有异迹。四方之供者。倾仓倒廪。似非人力所能
至。于劻扶祖道。荷负大法。提挈正宗。酷类洞山。文履
践明验。冰操玉洁。宛如积翠。南英邵武。故出其门者。
英逸高远。司理陈蝶。庵曰。奇表虽同满月慈心。不比
死灰。盖师不愧古人矣。先是师童子时相者言。师掌
中有龙凤莲华麟鱼鸟兽。文云。是带果行因。净土俨
然在握。当时名德。咸以法身大士无量寿如来之化
迹。往往见。师于假寐中。或于升堂说法中。突然自谓
大鉴下第二十四世¶ 第 501c 页 X84-0501.png
曰。丰干子归去来。一谈一笑间。不觉露出风釆。康熙
戊申秋八月二十一日。偶示微疾。凡来问安者。或谈
六波罗蜜。而尚精进。或以游戏。而竖指掌危坐经行。
了无病意。至九月二十一日。遗偈别诸檀越事毕。索
浴整衣。命众云集乃曰。日前诸事分。示明白大众。勤
理佛事。谨守遗规。即是报德。便取涅槃。门人请留遗
语。师张目。索笔大书曰。尽力难说出驴年想不来信。
口道个偈。非是强安排。丰干子观自在归去来。吽吽
只当打个瞌睡呵呵。乃顾首座曰。我去即来。瞑目而
逝。师寿六十有六。腊五十。阇维得黄金锁子数茎。须
发化为琉璃。双目变为青白色。齿骨不坏。五色舍利
无数。嗣法门人。三山来。遵遗命。迎师灵骨。一半建塔
高峰。馀皆塔于寺西白鹿洞之旁。正录外著有药病
随宜庆忠等集。传于丛林。
续灯正统卷之十六
戊申秋八月二十一日。偶示微疾。凡来问安者。或谈
六波罗蜜。而尚精进。或以游戏。而竖指掌危坐经行。
了无病意。至九月二十一日。遗偈别诸檀越事毕。索
浴整衣。命众云集乃曰。日前诸事分。示明白大众。勤
理佛事。谨守遗规。即是报德。便取涅槃。门人请留遗
语。师张目。索笔大书曰。尽力难说出驴年想不来信。
口道个偈。非是强安排。丰干子观自在归去来。吽吽
只当打个瞌睡呵呵。乃顾首座曰。我去即来。瞑目而
逝。师寿六十有六。腊五十。阇维得黄金锁子数茎。须
发化为琉璃。双目变为青白色。齿骨不坏。五色舍利
无数。嗣法门人。三山来。遵遗命。迎师灵骨。一半建塔
高峰。馀皆塔于寺西白鹿洞之旁。正录外著有药病
随宜庆忠等集。传于丛林。
续灯正统卷之十六