曰。我为众生说。不为诸圣说。僧曰。众生闻后如何。国
师曰。即非众生。僧曰。无情说法。据何典教。国师曰。灼
然言不该典。非君子之所谈。汝岂不见。华严经云。刹
说众生说三世一切说。师举了。沩山曰。我这里亦有。
祇是罕遇其人。师曰。某甲未明。乞师指示。沩山竖起
拂子曰。会么。师曰不会。请和尚说。沩山曰。父母所生
口。终不为子说。师曰。还有与师同时慕道者否。沩山
曰。此去澧陵攸县。石室相连。有云岩道人。若能拨草
瞻风。必为子之所重。师曰。未审此人如何。沩山曰。他
曾问老僧。学人欲奉师去时如何。老僧对他道。直须
绝渗漏始得。他道。还得不违师旨也无。老僧道。第一
不得道老僧在这里。师遂辞沩山。径造云岩。举前因
缘了。便问。无情说法。甚么人得闻。云岩曰。无情得闻。
师曰。和尚闻否。云岩曰。我若闻。汝即不闻吾说法也。
师曰。某甲为甚么不闻。云岩竖起拂子曰。还闻么。师
曰不闻。云岩曰。我说法。汝尚不闻。岂况无情说法乎。
师曰。无情说法。该何典教。云岩曰。岂不见。弥陀经云。
水鸟树林。悉皆念佛念法。师于此有省。乃述偈曰。也
大奇也大奇。无情说法不思议。若将耳听终难会。眼
处闻时方得知。师问云岩。某甲有馀习未尽。云岩曰。
汝曾作甚么来。师曰。圣谛亦不为。云岩曰。还欢喜也
未。师曰。欢喜则不无。如粪扫堆头。拾得一颗明珠。师
问云岩。拟欲相见时如何。曰问取通事舍人。师曰。见
问次。曰向汝道甚么。师辞云岩。云岩曰。甚么处去。师

曰。虽离和尚。未卜所止。曰莫湖南去。师曰无。曰莫归
乡去。师曰无。曰早晚却回。师曰。待和尚有住处即来。
曰自此一别。难得相见。师曰。难得不相见。临行又问。
百年后忽有人问。还邈得师真否。如何祇对。云岩良
久曰。祇这是。师沈吟。云岩曰。价阇黎。承当个事。大须
审细。师犹涉疑。后因过水睹影。大悟前旨。有偈曰。切
忌从他觅。迢迢与我疏。我今独自往。处处得逢渠。渠
今正是我。我今不是渠。应须恁么会。方得契如如○
他日因供养云岩真次。僧问。先师道祇这是。莫便是
否。师曰是。曰意旨如何。师曰。当时几错会先师意。曰
未审先师还知有也无。师曰。若不知有。争解恁么道。
若知有。争肯恁么道(长庆棱云。既知有。为甚么恁么道。又云。养子方知父慈)○
师在泐潭。见初首座。有语曰。也大奇也大奇。佛界道
界不思议。师遂问曰。佛界道界即不问。祇如说佛界
道界底。是甚么人。初良久无对。师曰。何不速道。初曰。
争即不得。师曰。道也未曾道。说甚么争即不得。初无
对。师曰。佛之与道。俱是名言。何不引教。初曰。教道甚
么。师曰。得意忘言。初曰。犹将教意向心头作病在。师
曰。说佛界道界底病大小。初又无对。次日忽迁化。时
称师为问杀首座价○师因云岩讳日营斋。僧问。和
尚于云岩处。得何指示。师曰。虽在彼中。不蒙指示。曰
既不蒙指示。又用设斋作甚么。师曰。争敢违背他。曰
和尚初见南泉。为甚么却与云岩设斋。师曰。我不重
先师道德佛法。祇重他不为我说破。曰和尚为先师

设斋。还肯先师也无。师曰。半肯半不肯。曰为甚么不
全肯。师曰。若全肯。即孤负先师也○问欲见和尚本
来师。如何得见。师曰。年牙相似。即无阻矣。僧拟进语。
师曰。不蹑前踪。别请一问。僧无对(云居膺代云。恁么则不见和尚本来
师也　僧问长庆棱。如何是年牙相似者。长庆云。古人恁么道。阇黎又向这里。觅个甚么)○问寒
暑到来。如何回避。师曰。何不向无寒暑处去。曰如何
是无寒暑处。师曰。寒时寒杀阇黎。热时热杀阇黎(投子
同云。几乎与么去　琅琊觉云。我即不然。如何是无寒暑处。僧堂里去　云居舜云。大小琅琊。作这个去就。山
僧即不然。如何是无寒暑处。三冬向暖火。九夏取凉风　宝峰文云。大众。若也会得。不妨神通游戏。一切临时。
寒暑不相干。若也不会。且向寒暑里。经冬过夏　上封才云。洞山一句。可谓主宾交参。正偏涉入。诸人如今向
甚处回避。无事。上山。行一转。借问诸人会也无泐潭准云。若为人时。冰也暖。不为人时火也寒)　○
师与泰首座。冬节吃果子次。乃问。有一物。上拄天。下
拄地。黑似漆。常在动用中。动用中收不得。且道。过在
甚么处。泰曰。过在动用中。(同安显别云。不知)师唤侍者。掇退
果卓　(五祖戒。别首座云。朝来更献楚王看　琅琊觉云。若不是洞山老人。焉能辨得。虽然如是。洞山
犹欠一着在　沩山哲云。诸人还知洞山落处么。若也不知。往往作是非得失会去。山僧道。这果子。非但首座
不得吃。假使尽大地人来。亦不得正眼觑着　云盖本云。洞山虽有打破虚空钳锤。而无补缀底针线。待伊道
过在动用中。但道。请首座吃果子。泰首座若是个衲僧。吃了也须吐出　南堂静云。洞山坐筹帷幄。决胜千里。
泰首座通身是口。有理难伸　沩山果云。洞山压良为贱。泰首座有理难伸。山僧路见不平。要为雪耻。当时才
见与么问。只向道。灵山授记未到如此。待他拟议。拈果子劈面便掷。不唯塞断咽喉。免见后人妄生卜度　净
慈昌云。洞山虽然掇得果卓去。要且塞泰首座口不得)○问雪峰。从甚处来。曰
天台来。师曰。见智者否。曰义存吃铁棒有分○有僧
不安。要见师。师遂往。僧曰。和尚何不救取人家男女。
师曰。你是甚么人家男女。曰某甲是大阐提人家男

女。师良久。僧曰。四山相逼时如何。师曰。老僧日前也
向人家屋檐下过来。曰回互不回互。师曰。不回互。曰
教某甲向甚处去。师曰。粟畬里去。僧嘘一声曰珍重。
便坐脱。师以拄杖敲头三下曰。汝祇解与么去。不解
与么来　(昭觉勤云。大凡行脚人。正要透脱这一件事。这僧既是大阐提人家男女。直至四山相逼。
手脚忙乱。若不是洞山具大慈悲。放一线道。与他平展。争解恁么去。所以古人道。临终之际。若一毫头。圣凡情
量未尽。未免入驴胎马腹里去。只如洞山道。我也亦从人家檐下过。粟畬里去。鼎鼎碍四山。不碍四山。到这里。
须是桶底子脱始得。且道。洞山意作么生。还会么。金鸡啄破琉璃壳。玉兔挨开碧海门)○因夜
参不点灯。有僧出问话。退后。师令侍者点灯。乃召适
来问话僧出来。其僧近前。师曰。将取三两粉来。与这
个上座。其僧拂袖而退。自此省发。遂罄舍衣资。设斋
得三年。后辞师。师曰善为。时雪峰侍立。问曰。祇如这
僧辞去。几时却来。师曰。他祇知一去。不解再来。其僧
归堂。就衣钵下坐化。雪峰上报师。师曰。虽然如此。犹
较老僧三生在○雪峰上问讯。师曰。入门来须有语。
不得道早个入了也。雪峰曰。某甲无口。师曰。无口且
从。还我眼来。雪峰无语(云居膺。别前语云。待某甲有口即道。长庆棱别云。恁么则
某甲谨退)○雪峰搬柴次。乃于师面前。抛下一束。师曰。重
多少。雪峰曰。尽大地人提不起。师曰。争得到这里。雪
峰无语○问时时勤拂拭。为甚么不得他衣钵。未审
甚么人合得。师曰。不入门者。曰祇如不入门者。还得
也无。师曰。虽然如此。不得不与他却。又曰。直道本来
无一物。犹未合得他衣钵。汝道。甚么人合得。这里合
下得一转语。且道。下得甚么语。时有一僧。下九十六

转语。并不契。末后一转。始惬师意。师曰。阇黎何不早
恁么道。别有一僧密听。祇不闻末后一转。遂请益其
僧。僧不肯说。如是三年相从。终不为举。一日因疾。其
僧曰。某三年请举前话。不蒙慈悲。善取不得。恶取去。
遂持刀白曰。若不为某举。即杀上座去也。其僧悚然
曰。阇黎且待。我为你举。乃曰。直饶将来。亦无处著。其
僧礼谢。(雪窦显云。他既不受是眼将来。必应是瞎。还见祖师衣钵么。若于此入门。便乃两手分付。
非但大庾岭头一个提不起。设使合国人来。且款款将去　翠岩芝云。总不合得他衣钵。却与古佛同参。且道
参阿谁　天童觉云。长芦则不然。直须将来。若不将来。争知不受将来底。必应是眼。不受底真个是瞎。还会么。
照尽体无依。通身合大道　灵隐岳。举翠岩语了云。到江吴地尽。隔岸越山多)○有庵主不
安。凡见僧便曰。相救相救。多下语不契。师乃去访之。
庵主亦曰相救。师曰。甚么相救。庵主曰。莫是药山之
孙。云岩嫡子么。师曰不敢。庵主合掌曰。大家相送。便
迁化。僧问。亡僧迁化。向甚么处去。师曰。火后一茎茆
○师谓众曰。知有佛向上人。方有语话分。僧问。如何
是佛向上人。师曰非佛(保福展别云。佛非　云门偃云。名不得。状不得。所以言非
　法眼益别云。方便呼为佛)○师与密师伯过水。乃问。过水事作
么生。密曰。不湿脚。师曰。老老大大。作这个语话。密曰。
你又作么生。师曰。脚不湿○僧问茱萸。如何是沙门
行。茱萸曰。行则不无。有觉即乖。别有僧举似师。师曰。
他何不道。未审是甚么行。僧遂进此语。茱萸曰。佛行
佛行。僧回举似师。师曰。幽州犹似可。最苦是新罗。(东禅
齐云。此语还有疑讹也无。若有。且道甚么处不得。若无。他又道最苦是新罗。还点检得出么他道。行则不无。有
觉即乖。却令再问是甚么行。又道佛行。那僧是会了问。不会了问。请断看)僧却问。如何是

沙门行。师曰。头长三尺。颈长二寸。师令侍者持此语。
问三圣然和尚。然于侍者手上搯一搯。侍者回举似
师。师肯之○师见幽上座来。遽起向禅床后立。幽曰。
和尚为甚么回避学人。师曰。将谓阇黎不见老僧○
问三身之中。阿那身不堕众数。师曰。吾常于此切(僧问
曹山。先师道。吾常于此切。意作么生。曹山云。要头便斫去。又问雪峰。雪峰以拄杖。劈口打云。我亦曾到洞山来
　承天宗云。一转语海晏河清。一转语风高月冷。一转语骑贼马趁贼。试请辨看。忽有个衲僧出来道。总不与
么。也许伊具一只眼　径山杲云。恁么葛藤。也未梦见三个老汉在。复云。何不向膏肓穴上下一针)○
会下有老宿。去云岩回师问。汝去云岩作甚么。老宿
曰不会。师代曰。堆堆地○师行脚时。会一官人曰。三
祖信心铭。弟子拟注。师曰。才有是非。纷然失心。作么
生注(法眼益代云。恁么则弟子不注也)○师看稻次。见朗上座牵牛。
师曰。这个牛须好看。恐伤人苗稼。朗曰。若是好牛。应
不伤人苗稼○师作五位君臣颂曰。正中偏。三更初
夜月明前。莫怪相逢不相识。隐隐犹怀旧日嫌。偏中
正。失晓老婆逢古镜。分明觌面别无真。休更迷头犹
认影。正中来。无中有路隔尘埃。但能不触当今讳。也
胜前朝断舌才。兼中至。两刃交锋不须避。好手犹如
火里莲。宛然自有冲天志。兼中到。不落有无谁敢和。
人人尽欲出常流。折合还归炭里坐○师因曹山辞。
遂嘱曰。吾在云岩先师处。亲印宝镜三昧。事穷的要。
今付于汝。词曰。如是之法。佛祖密付。汝今得之。宜善
保护。银碗盛雪。明月藏鹭。类之弗齐。混则知处。意不
在言。来机亦赴。动成窠臼。差落顾伫。背触俱非。如大

火聚。但形文彩。即属染污。夜半正明。天晓不露。为物
作则。用拔诸苦。虽非有为。不是无语。如临宝镜。形影
相睹。汝不是渠。渠正是汝。如世婴儿。五相完具。不去
不来。不起不住。婆婆和和。有句无句。终不得物。语未
正故。重离六爻。偏正回互。叠而为三。变尽成五。如荎
草味。如金刚杵。正中妙挟。敲唱双举。通宗通涂。挟带
挟路。错然则吉。不可犯忤。天真而妙。不属迷悟。因缘
时节。寂然昭著。细入无间。大绝方所。毫忽之差。不应
律吕。今有顿渐。缘立宗趣。宗趣分矣。即是规矩。宗通
趣极。真常流注。外寂中摇。系驹伏鼠。先圣悲之。为法
檀度。随其颠倒。以缁为素。颠倒想灭。肯心自许。要合
古辙。请观前古。佛道垂成。十劫观树。如虎之缺。如马
之馵。以有下劣。宝几珍御。以有惊异。狸奴白牯。羿以
巧力。射中百步。箭锋相直。巧力何预。木人方歌。石女
起舞。非情识到。宁容思虑。臣奉于君。子顺于父。不顺
非孝。不奉非辅。潜行密用。如愚若鲁。但能相续。名主
中主○师又曰。末法时代。人多乾慧。若要辨验真伪。
有三种渗漏。一日见渗漏。机不离位。堕在毒海。二曰
情渗漏。滞在向背。见处偏枯。三日语渗漏。究妙失宗。
机昧终始。浊智流转。于此三种。子宜知之○又纲要
偈三首。一敲唱俱行偈曰。金针双锁备。叶路隐全该。
宝印当风妙。重重锦缝开。二金锁玄路偈曰。交互明
中暗。功齐转觉难。力穷忘进退。金锁网鞔鞔。三不堕
凡圣(亦名理事不涉)偈曰。事理俱不涉。回照绝幽微。背风无

巧拙。电火烁难追○上堂。道无心合人。人无心合道。
欲识个中意。一老一不老(后僧问曹山。如何是一老。曹山云。不扶持。云如何是
一不老。曹山云枯木。僧又举似逍遥忠。忠云。三从六义)○师与密师伯行次。指
路傍院曰。里面有人。说心说性。密曰是谁。师曰。被师
伯一问。直得去死十分。密曰。说心说性底谁。师曰。死
中得活○师不安。令沙弥传语云居。乃嘱曰。他或问
和尚安乐否。但道。云岩路相次绝也。汝下此语须远
立。恐他打汝。沙弥领旨去传语。声未绝。早被云居打
一棒。沙弥无语(同安显代云。恁么则云岩一枝不坠也云居锡云。上座且道。云岩路绝
不绝　崇寿稠云。古人打此一棒。意作么生)○师将圆寂。谓众曰。吾有闲
名在世。谁人为吾除得。众皆无对。时沙弥出曰。请和
尚法号。师曰。吾闲名巳谢(石霜诸云。无人得他肯　云居膺云。若有闭名。非吾
先师　曹山寂云。从古至今。无人辨得　疏山仁云。龙有出水之机。无人辨得)。

** 青原下五世

*** 曹山本寂禅师(洞山价法嗣)

抚州曹山本寂禅师。泉州莆田黄氏子。少业儒。年二
十五登戒。寻谒洞山。洞山问。阇黎名甚么。师曰本寂。
洞山曰。那个聻。师曰。不名本寂。洞山深器之。自此入
室。盘桓数载。乃辞去。洞山遂密授洞上宗旨。复问曰。
子向甚么处去。师曰。不变异处去。洞山曰。不变异处。
岂有去邪。师曰。去亦不变异。遂往曹溪。礼祖塔。回吉
水。众向师名。乃请开法。师志慕六祖。遂名山为曹。寻
值贼乱。乃之宜黄。由是法席大兴。学者云萃。洞山之
宗。至师为盛○稠布衲问。披毛带角是甚么堕。师曰。

是类堕。曰不断声色是甚么堕。师曰是随堕。曰不受
食是甚么堕。师曰。是尊贵堕。乃曰。食者即是本分事。
知有不取故。曰尊贵堕。若执初心。知有自已及圣位
故。曰类堕。若初心知有已事。回光之时。摈却色声香
味触法。得宁谧。即成功勋。后却不执六尘等事。随分
而昧。任之则碍。所以外道六师。是汝之师。彼师所堕。
汝亦随堕。乃可取食。食者即是正命食也。亦是就六
根门头。见闻觉知。祇是不被他染污。将为堕。且不是
同向前。均他本分事尚不取。岂况其馀事邪。师凡言
堕。谓混不得类不齐。凡言初心者。所谓悟了同未悟
耳○僧问。学人通身是病。请师医。师曰不医。曰为甚
么不医。师曰。教汝求生不得。求死不得○问沙门岂
不是具大慈悲底人。师曰是。曰忽遇六贼来时如何。
师曰。亦须具大慈悲。曰如何具大慈悲。师曰。一剑挥
尽。曰尽后如何。师曰。始得和同○僧问。具何知解。善
能问难。师曰。不呈句。曰问难个甚么。师曰。刀斧斫不
入。曰恁么问难。还有不肯者么。师曰有。曰是谁。师曰
曹山○师闻钟声乃曰。阿㖿阿㖿。僧问。和尚作甚么。
师曰。打著我心。僧无对(五祖戒代云。作贼人心虚)○问维那。甚处
来。曰牵醋槽去来。师曰。或到险处。又作么生牵。维那
无对(云居膺代云。正好著力　疏山仁代云。切须放却始得)○问金峰志曰。作
甚么来。曰盖屋来。师曰。了也未。曰这边则了。师曰。那
边事作么生。曰候下工日白和尚。师曰。如是如是○
师一日。入僧堂向火。有僧曰。今日好寒。师曰。须知有

不寒者。曰谁是不寒者。师筴火示之。僧曰。莫道无人
好。师抛下火。僧曰。某甲到这里却不会。师曰。日照寒
潭明更明○僧问。清税孤贫。乞师赈济。师召税阇黎。
税应诺。师曰。清原白家酒三盏。吃三犹道未沾唇。(报慈
遂云。甚么处是与他酒吃)○镜清问。清虚之理。毕竟无身时如何。
师曰。理即如此。事作么生。曰如理如事。师曰。谩曹山
一人即得。争奈诸圣眼何。曰若无诸圣眼。争鉴得个
不恁么。师曰。官不容针。私通车马(沩山哲云。曹山虽然善能切磋琢磨。
其奈镜清玉本无瑕。要会么。不经敏手。终成废器)○云门问。不改易底人来。
师还接否。师曰。曹山无恁么闲工夫○问子归就父。
为甚么父全不顾。师曰。理合如是。曰父子之恩何在。
师曰。始成父子之恩。曰如何是父子之恩。师曰。刀斧
斫不开○问灵衣不挂时如何。师曰。曹山孝满。曰孝
满后如何。师曰。曹山好颠酒○问世间甚么物最贵。
师曰。死猫儿头最贵。曰为甚么死猫儿头最贵。师曰。
无人著价○师问德上座。菩萨在定。闻香象渡河。出
甚么经。曰出涅槃经。师曰。定前闻。定后闻。曰和尚流
也。师曰。道也太煞道。祇道得一半。曰和尚如何。师曰。
滩下接取(径山杲云。甚么处去也)○问学人十二时中。如何保
任。师曰。如经蛊毒之乡。水也不得沾著一滴○问国
内按剑者是谁。师曰曹山。(清凉钦别云。汝不是恁么人)曰拟杀何
人。师曰。一切总杀。曰忽逢本生父母。又作么生。师曰。
拣甚么。曰争奈自已何。师曰。谁奈我何。曰何不自杀。
师曰。无下手处○纸衣道者参。师问。莫是纸衣道者

否。道者曰不敢。师曰。如何是纸衣下事。曰一裘才挂
体。万法悉皆如。师曰。如何是纸衣下用。道者近前应
诺。便立脱。师曰。汝祇解恁么去。何不解恁么来。道者
忽开眼问曰。一灵真性。不假胞胎时如何。师曰。未是
妙。道者曰。如何是妙。师曰。不借借。道者珍重便化○
问强上座曰。佛真法身。犹若虚空。应物现形。如水中
月。作么生说个应底道理。曰如驴觑井。师曰。道则太
煞道。祇道得八成。曰和尚又如何。师曰。如井觑驴○
云门问。如何是沙门行。师曰。吃常住苗稼者是。曰便
恁么去时如何。师曰。你还畜得么。曰畜得。师曰。你作
么生畜。曰著衣吃饭。有甚么难。师曰。何不道披毛戴
角。云门便礼拜　(径山杲云。二尊宿恁么问答。未免在驴胎马腹里作活计。虽然如是。狗衔
赦书。诸侯避道)○陆亘大夫问南泉。姓甚么。南泉曰姓王。曰
王还有眷属也无。南泉曰。四臣不昧。曰王居何位。南
泉曰。玉殿苔生。后僧举问师。玉殿苔生意旨如何。师
曰。不居正位。曰八方来朝时如何。师曰。他不受礼。曰
何用来朝。师曰。违则斩。曰违是臣分上。未审君意如
何。师曰。枢密不得旨。曰恁么则燮理之功。全归臣相
也。师曰。你还知君意么。曰外方不敢论量。师曰。如是
如是○僧问香严。如何是道。香严曰。枯木里龙吟。曰
如何是道中人。香严曰。髑髅里眼睛。(玄沙备别云。龙藏枯木)僧
不领。乃问石霜。如何是枯木里龙吟。石霜曰。犹带喜
在。曰如何是髑髅里眼睛。石霜曰。犹带识在。又不领
乃问师。如何是枯木里龙吟。师曰。血脉不断。曰如何

是髑髅里眼睛。师曰。乾不尽。曰未审还有得闻者么。
师曰。尽大地未有一人不闻。曰未审枯木里龙吟。是
何章句。师曰。不知是何章句。闻者皆丧。遂示偈曰。枯
木龙吟真见道。髑髅无识眼初明。喜识尽时消息尽。
当人那辨浊中清　(神鼎諲云。石霜一向打揲。向真界里作活计。又举曹山云。恁么会取
好　昭觉勤云。念不异。心不差。圆融五位君臣。跳过无明三毒。便可以向枯木上生华。寒岩中吹律。看他三个
老宿。一人透语渗漏。一人透情渗漏。一人透见渗漏。若善参详。便可玄关独步。还委悉么。莫守寒岩异草青。坐
断白云机不妙　径山杲。举圆悟透三种渗漏语了云。诸人还拣得出么。若拣不出。妙喜不惜眉毛。为诸人说
破。香严透语渗漏。被语言缚杀。石霜透情渗漏。被情识使杀。曹山透见渗漏。被见闻觉知惑杀。分明说了。具眼
者辨　楚石琦云。妙喜老人。全身坐在三种渗漏里。却不被三种渗漏所拘。虽然。要见古人。直是远在。为什么
如此。无事教坏人家男女　天奇瑞云。髑髅里露出两个眼睛。牙𦚞里拍搭一条舌头。却如做梦。犹自不知。这
老子只道。这僧鼻孔通气。固向命根上一掐。所以师子捉象。全用其力。捉兔亦全用其力。引得。这僧转生狐疑
这老子亦[打-丁+勃]撒不下。当时待他开口。便劈口打。看他知不知。大盖当断不断返招其乱)○问朗
月当空时如何。师曰。犹是阶下汉。曰请师接上阶。师
曰。月落后来相见。

*** 云居道膺禅师(洞山价法嗣)

洪州云居道膺禅师。幽州玉田王氏子。游方至翠微
问道。会有僧自豫章来。盛称洞山法席。师遂造焉。洞
山问。甚处来。师曰。翠微来。洞山曰。翠微有何言句示
徒。师曰。翠微供养罗汉。某甲问。供养罗汉。罗汉还来
否。翠微曰。你每日噇个甚么。洞山曰。实有此语否。师
曰有。洞山曰。不虚参见作家来。洞山问。汝名甚么。师
曰道膺。洞山曰。向上更道。师曰。向上即不名道膺。洞
山曰。与老僧祇对道吾底语一般。师问。如何是祖师

意。洞山曰。阇黎他后有把茅盖头。忽有人问。如何祇
对。师曰。道膺罪过○洞山问师。吾闻思大和尚。生倭
国作王。是否。师曰。若是思大。佛亦不作。洞山然之○
洞山问师。甚处去来。师曰。蹋山来。洞山曰。那个山堪
住。师曰。那个山不堪住。洞山曰。恁么则国内。总被阇
黎占却。师曰不然。洞山曰。恁么则子得个入路。师曰
无路。洞山曰。若无路。争得与老僧相见。师曰。若有路。
即与和尚隔山(山或作生)去也。洞山乃曰。此子巳后。千人
万人。把不住去在○师随洞山渡水次。洞山问。水深
多少。师曰不湿。洞山曰粗人。师曰。请师道。洞山曰。不
乾　(五祖演云。二人恁么说话。还有优劣也无。山僧今日。因行掉臂。为你诸人说破。过水一句不湿。库藏
真珠堆积。过水一句不乾。无锥说甚贫寒。乾湿二途俱不涉。任他绿水与青山)○南泉问僧。
讲甚么经。曰弥勒下生经。南泉曰。弥勒几时下生。曰
见在天宫。当来下生。南泉曰。天上无弥勒。地下无弥
勒。师问洞山。天上无弥勒。地下无弥勒。未审谁与安
名。洞山被问。直得禅床震动。乃曰。膺阇黎。吾在云岩。
曾问老人。直得火炉震动。今日被子一问。直得通身
汗流　(大阳玄云。如今老僧举起也。有解问者。致将一问来。乃云。地动也　径山杲云。禅床动。火炉动。
地动。即不无这三个老汉。要见南泉。直待弥勒下生始得。忽有个汉出来道。天上无弥勒。地下无弥勒。却教甚
么人下生。又作么生秪对。但向他道。老僧罪过。楚石琦云。啼得血流无用处。不如缄口过残春)　○
师后结庵于三峰。经旬不赴堂。洞山问。子近日何不
赴斋。师曰。每日自有天神送食。洞山曰。我将谓汝是
个人。犹作这个见解在。汝晚间来。师晚至。洞山召膺
庵主。师应诺。洞山曰。不思善。不思恶。是甚么。师回庵。

寂然宴坐。天神自此竟寻不见。如是三日乃绝○洞
山问师。作甚么。师曰合酱。洞山曰。用多少盐。师曰旋
入。洞山曰。作何滋味。师曰得○洞山问。大阐提人。作
五逆罪。孝养何在。师曰。始成孝养。自尔洞山许为室
中领袖　(天奇瑞云。担板汉。只解恁么去。不解恁么来。直饶圣凡不通。阴阳难判。也堕在孤虚地狱。
几时得个转身。复云。水暖花开春散漫。鞦韆堕在柳阴中)○刘禹端公问。雨从何
来。师曰。从端公问处来。公欢喜赞叹。师却问公。雨从
何来。公无语(有老宿代云。适来道甚么归宗柔别云。谢和尚再三)　○问如何
是诸佛师。师喝曰。这田厍儿。僧礼拜。师曰。你作么生
会。僧喝曰。这老和尚。师曰。元来不会。僧作舞出去。师
曰。沿台盘乞儿　(昭觉勤云。识机宜。别休咎。有回互。转关底眼。千百人中。难得一个半个。为
什么却成沿台槃乞儿去。也是怜儿不觉丑　何山珣云。翻手为云。覆手为雨。主宾互换。当机作舞。堪笑沿台
槃乞儿。也是面南看北斗)○师曾令侍者送裤。与一住庵道者。道
者曰。自有娘生裤。竟不受。师再令侍者问。娘未生时。
著个甚么。道者无语。后迁化有舍利。持似于师。师曰。
直饶得八斛四斗。不如当时下得一转语好○师在
洞山作务。误刬杀蚯蚓。洞山曰。这个聻。师曰。他不死。
洞山曰。二祖往邺都。又作么生。师不对。后有僧问。和
尚在洞山。刬杀蚯蚓因缘。和尚岂不是无语。师曰。当
时有语。祇是无人證明○问山河大地。从何而有。师
曰。从妄想有。曰与某甲想出一铤金得么。师便休去。
僧不肯(云门偃云。巳是葛藤。不能折合得。待伊道想出一锭金得么。以拄杖便打)○师问
雪峰。门外雪消也未。曰一片也无。消个甚么。师曰。消
也(保福展云。要且无雪上加霜)○上堂。如人将三贯钱买个猎狗。

祇解寻得有踪迹底。忽遇羚羊挂角。莫道踪迹。气息
也无。僧问。羚羊挂角时如何。师曰。六六三十六。曰挂
角后如何。师曰。六六三十六。僧礼拜。师曰会么。曰不
会。师曰。不见道无踪迹。其僧举似赵州。赵州曰。云居
师兄犹在。僧便问。羚羊挂角时如何。赵州曰。九九八
十一。曰挂角后如何。赵州曰。九九八十一。曰得恁么
难会。赵州曰。有甚么难会。曰请和尚指示。赵州曰。新
罗新罗。又问长庆。羚羊挂角时如何。长庆曰。草里汉。
曰挂后如何。长庆曰。乱叫唤。曰毕竟如何。长庆曰。驴
事未去。马事到来○问教中道。是人先世罪业。应堕
恶道。以今世人轻贱故。此意如何。师曰。动则应堕恶
道。静则为人轻贱(崇寿稠别云。心外有法。应堕恶道。守住自己。为人轻贱)○有
僧在房内念经。师隔窗问。阇黎念者。是甚么经。僧曰。
维摩经。师曰。不问维摩经。念者是甚么经。其僧从此
得入○荆南节度使成汭。入山设供。问曰。世尊有密
语。迦叶不覆藏。如何是世尊密语。师召尚书。成应诺。
师曰会么。成曰不会。师曰。汝若不会。世尊有密语。汝
若会。迦叶不覆藏(清凉钦云。且道唤底是密语。应底是密语。若也应唤总是去。即不密
也。且道。作么生是密语。时有僧问。清凉云何曾得密来　东林总云。怪哉弘觉二十年𦏰羊挂角。绝迹亡踪。及
乎被尚书一问。直得带水拖泥。遭人笑怪。法灯也是日午点灯。夜半泼墨。东林不然。如何是密语。却向伊道。甚
处不密。且道。与么道还有过也无。良久云。更不用别人　东禅观云。逢人且说三分话。未可全抛一片心)。

*** 疏山匡仁禅师(洞山价法嗣)

抚州疏山匡仁禅师。吉州新淦人。造洞山。值洞山早
参。出问。未有之言。请师示诲。洞山曰。不诺无人肯。师

曰。还可功也无。洞山曰。你即今还功得么。师曰。功不
得即无讳处。洞山他日上堂曰。欲知此事。直须如枯
木生花。方与他合。师问。一切处不乖时如何。洞山曰。
阇黎。此是功勋边事。幸有无功之功。子何不问。师曰。
无功之功。岂不是那边人。洞山曰。大有人笑子恁么
问。师曰。恁么则迢然去也。洞山曰。迢然非迢然非不
迢然。师曰。如何是迢然。洞山曰。唤作那边人即不得。
师曰。如何是非迢然。洞山曰。无辨处。洞山问师。空劫
无人家。是甚么人住处。师曰不识。洞山曰。人还有意
旨也无。师曰。和尚何不问他。洞山曰。现问次。师曰。是
何意旨。洞山不对。洎洞山顺世。弟子礼终。乃到潭州
大沩。值沩山示众曰。行脚高士。直须向声色里睡眠。
声色里坐卧始得。师出问。如何是不落声色句。沩山
竖起拂子。师曰。此是落声色句。沩山放下拂子归方
丈。师不契。便辞香严。香严曰。何不且住。师曰。某甲与
和尚无缘。香严曰。有何因缘。试举看。师遂举前话。香
严曰。某甲有个语。师曰。道甚么。香严曰。言发非声。色
前不物。师曰。元来此中有人。遂嘱香严曰。向后有住
处。某甲却来相见。乃去。沩山问香严曰。问声色话底
矮阇黎在么。香严曰。巳去也。沩山曰。曾举向子么。香
严曰。某甲亦曾对他来。沩山曰。试举看。香严举前语。
沩山曰。他道甚么。香严曰。深肯某甲。沩山失笑曰。我
将谓这矮子有长处。元来祇在这里。此子向去。若有
个住处。近山无柴烧。近水无水吃。(天童华云。在今天下觅一个。言发非

声。色前不物底。正如掘地觅天。何况更要会他沩山说话。虽然。切忌钻龟打瓦)师闻福州大
沩安和尚示众曰。有句无句。如藤倚树。师特入岭到
彼。值安泥壁。便问。承闻和尚道。有句无句如藤倚树。
是否。安曰是。师曰。忽遇树倒藤枯。句归何处。安放下
泥盘。呵呵大笑。归方丈。师曰。某甲三千里。卖却布单。
特为此事而来。和尚何得相弄。安唤侍者。取二百钱。
与这上座去。遂嘱曰。向后有独眼龙。为子点破在。安
次日上堂。师出问。法身之理。理绝玄微。不夺是非之
境。犹是法身边事。如何是法身向上事。安举起拂子。
师曰。此犹是法身边事。安曰。如何是法身向上事。师
夺拂子摺折。掷向地上。便归众。安曰。龙蛇易辨。衲子
难瞒。后闻󱨊州明招谦和尚出世。(谦眇一目)径往礼拜。谦
问。甚处来。师曰。闽中来。谦曰。曾到大沩否。师曰到。谦
曰。有何言句。师举前话。谦曰。沩山可谓头正尾正。祇
是不遇知音。师亦不省。复问。忽遇树倒藤枯。句归何
处。谦曰。却使沩山笑转新。师于言下大悟。乃曰。沩山
元来。笑里有刀。遥望礼拜悔过○谦一日问。虎生七
子。那个无尾巴。师曰。第七个无尾巴○香严出世。师
不爽前约。遂往访之。香严上堂。僧问。不求诸圣。不重
已灵时如何。香严曰。万机休罢。千圣不𢹂。师在众作
呕声曰。是何言欤。香严闻便下座曰。适对此僧语。必
有不是。致招师叔如是。未审过在甚么处。师曰。万机
休罢。犹有物在。千圣不𢹂。亦从人得。如何无过。香严
曰。却请师叔道。师曰。若教某甲道。须还师资礼始得。

香严乃礼拜蹑前问。师曰。何不道肯诺不得全。香严
曰。肯又肯个甚么。诺又诺于阿谁。师曰。肯即肯他千
圣。诺即诺于已灵。香严曰。师叔恁么道。向去倒屙三
十年在○师到夹山。夹山上堂。师问。承师有言。目前
无法。意在目前。如何是非目前法。夹山曰。夜月流辉。
澄潭无影。师作掀禅床势。夹山曰。阇黎作么生。师曰。
目前无法。了不可得。夹山曰。大众。看取这一员战将
○师参岩头。岩头见来。乃低头佯睡。师近前而立。岩
头不顾。师拍禅床一下。岩头回首曰。作甚么师曰。和
尚且瞌睡。拂袖便行。岩头呵呵大笑曰。三十年弄马
骑。今日被驴扑○上堂。病僧咸通年前。会得法身边
事。咸通年后。会得法身向上事。云门出问。如何是法
身边事。师曰枯桩。曰如何是法身向上事。师曰非枯
椿。曰还许某甲说道理也无。师曰许。曰枯椿岂不是
明法身边事。师曰是。曰非枯桩岂不是明法身向上
事。师曰是。曰祇如法身。还该一切也无。师曰。法身周
遍。岂得不该。云门指净瓶曰。祇如净瓶。还该法身么。
师曰。阇黎莫向净瓶边觅。云门便礼拜(径山杲云。云门礼拜。不是
好心　笑岩宝云。枯椿非枯椿。也且不足论。只如法身向上。还曾会得也未。大慧只知云门礼拜不是好心。正
不知疏山老汉打初头巳着贼了也)○有僧为师造寿塔毕白师。师曰。
将多少钱与匠人。曰一切在和尚。师曰。为将三钱与
匠人。为将两钱与匠人。为将一钱与匠人。若道得。与
吾亲造塔来。僧无语。后僧举似大岭庵闲和尚。(即罗山也)
闲曰。还有人道得么。僧曰。未有人道得。闲曰。汝归

与疏山道。若将三钱与匠人。和尚此生决定不得塔。
若将两钱与匠人。和尚与匠人。共出一只手。若将一
钱与匠人。累他匠人。眉须堕落。僧回如教而说。师具
威仪。望大岭作礼叹曰。将谓无人。大岭有古佛放光。
射到此间。难然如是。也是腊月莲花。大岭后闻此语
曰。我恁么道。早是龟毛长三尺。(浮山远云。疏山以锥锥地。大岭用刀剜空。
虽然二古德错下锥刀。今时人亦难搆副。何故。后语中有梢有杀。然虽如是。河里失钱河里摝　雪窦宗云。说
甚么龟毛长三尺。腊月莲华。尽是和衣草里辊。直饶向这里。分三列四。说得倜傥分明。祖师正眼。未梦见在。我
当时若见疏山恁么道。只向道。一文也无。待他更说道理。便与掀倒禅床。拆却寿塔。教这老汉无依倚处。为甚
如此。知恩方解报恩)○师常握木蛇。有僧问。手中是甚么。师提
起曰。曹家女○因鼓山举威音王佛师。师乃问。作么
生是威音王佛师。鼓山曰。莫无惭愧好。师曰。阇黎恁
么道即得。若约病僧即不然。鼓山曰。作么生是威音
王佛师。师曰。不坐无贵位。

*** 青林师虔禅师(洞山价法嗣)

青林师虔禅师。初参洞山。洞山问。近离甚处。师曰。武
陵。曰武陵法道。何似此间。师曰。胡地冬抽笋。洞山曰。
别甑炊香饭。供养此人。师拂袖便出。洞山曰。此子向
后走杀天下人在○师在洞山栽松次。有刘翁者。求
偈。师作偈曰。长长三尺馀。郁郁覆青草。不知何代人。
得见此松老。刘得偈。呈洞山。洞山谓曰。此是第三代
洞山主人○师辞洞山。洞山曰。子向甚么处去。师曰。
金轮不隐的。遍界绝红尘。洞山曰。善自保任。师珍重
而出。洞山门送。谓师曰。恁么去一句。作么生道。师曰。

步步踏红尘。通身无影像。洞山良久。师曰。老和尚何
不速道。洞山曰。子得恁么性急。师曰。某甲罪过。便礼
辞○师住青林。后迁洞山。凡有新到。先令般柴三转。
然后参堂。有一僧不肯。问师曰。三转内即不问。三转
外如何。师曰。铁轮天子寰中旨。僧无对。师便打趁出
(大沩秀云。夫欲君臣道合。应须水乳和同。这僧既抗节朝堂。不觉丧身失命。当时见道铁轮天子寰中敕。将坐
具便摵。待伊拟议便打)○上堂。祖师门下。鸟道玄微。功穷皆转。
不究难明。汝等诸人。直须离心意识参。出凡圣路学。
方可保任。若不如是。非吾子息(径山杲云。饶你离心意识参得透。出凡圣
路学得成。也是雪峰道底)。

*** 白水本仁禅师(洞山价法嗣)

高安白水本仁禅师。因设先洞山忌斋。僧问。供养先
师。先师还来也无。师曰。更下一分供养著○上堂。老
僧寻常。不欲向声前色后。鼓弄人家男女。何故。且声
不是声。色不是色。僧问。如何是声不是声。师曰。唤作
色得么。曰如何是色不是色。师曰。唤作声得么。僧作
礼。师曰。且道。为汝说答汝话。若向这里会得。有个入
处(雪窦显云。本仁也甚奇怪。要且贪观天上。既非声前句后。且作么生入　大沩秀云。本仁只知横千。不会
竖百如何是声不是声。莫逐音响。如何是色不是色。莫逐青黄。且从伊向声前句后。觅个安身。自然别有生涯
　径山杲云。本仁将一穿云居子。换却天下人眼睛。却被这僧将一条断贯索。不动干戈。穿却鼻孔。后来舜老
夫拈云。本仁既巳入草。这僧又落深村。然则阳春雪曲。时人难和。村歌社舞。到处与人合得着。妙喜云。舜老夫
是则也是。未免随搂搜。杲上座。不惜眉毛。为诸人说破。声不是声。色不是色。马后驴前。神出鬼没。雪曲阳春和
不齐。村歌社舞且淈𣸩。以拂子击禅床云。这个决定不是声。复举起云。这个决定不是色。且毕竟是个甚么。喝
一喝云。此时若不究根源。直待当来问弥勒　楚石琦云。本仁也只道得个声不是声色不是色。别有甚么奇

特。白雪阳春虽唱得。争奈时人和不得。誵讹在甚么处。声不是声。色不是色　天奇瑞云。三个老汉。皆明物外
就里。掬水月在手。弄花香满衣。不知放倒旗枪。和泥合水。免得强生枝节。反陷自身。且道色即是色。声即是声。
要不闷依本分。会么。万顷荷花遮碧水。一群练雀噪青林。他日逢人。不得错举)○师谓镜清
曰。时寒道者。镜清曰不敢。师曰。还有卧单也无。曰设
有。亦无展底工夫。师曰。直饶道者滴水冰生。亦不干
他事。曰滴水冰生。事不相涉。师曰是。曰此人意作么
生。师曰。此人不落意。曰不落意此人聻。师曰。高山顶
上。无可与道者啖啄○长生然和尚问。如何是西来
意。师曰。还见庭前杉榝树否。曰恁么则和尚今日。因
学人致得是非。师曰。多口座主。然去后。师方知是雪
峰禅客。乃曰。盗法之人。终不成器(然住后。众缘不备。果符师记。因僧问。
从上宗乘。如何举唱。然云。不可为阇黎一人。荒却长生山也。玄沙闻云。然师兄。佛法即大行。受记之缘亦就)。

*** 白马遁儒禅师(洞山价法嗣)

洛京白马遁儒禅师。僧问。如何是法身向上事。师曰。
井底虾蟆吞却月(僧问黄龙。如何是井底虾蟆吞却月。黄龙云。不奈何。云恁么则吞却
去也。黄龙云。一任吞。云吞后如何。黄龙云。好虾蟆)。

*** 龙牙居遁禅师(洞山价法嗣)

潭州龙牙山居遁證空禅师。抚州人也。因参翠微。乃
问。学人自到和尚法席。一个馀月。不蒙一法示诲。意
在于何。翠微曰。嫌甚么。师又问洞山。洞山曰。争怪得
老僧　(法跟益别云。祖师来也　云居齐云。此三人尊宿。还有亲疏也无。若有。那个亲。若无。亲疏眼在
甚么处)○师又问翠微。如何是祖师意。翠微曰。与我将
禅板来。师遂过禅板。翠微接得便打。师曰。打即任打。
要且无祖师意。又问临济。如何是祖师意。临济曰。与

我将蒲团来。师乃过蒲团。临济接得便打。师曰。打即
任打。要且无祖师意。后有僧问。和尚行脚时。问二尊
宿祖师意。未审二尊宿明也未。师曰。明即明也。要且
无祖师意。(东禅齐云。众中道。佛法即有。祇是无祖师意。若恁么会。有何交涉。别作么生会无祖
师意底道理　五祖戒云。祖师土宿临头。又云。和尚得与么面长　雪窦显云。临济翠微。只解放不解收。我当
时若作龙牙。待伊索蒲团禅板。拈得劈胸便掷　翠岩芝云。当初如是。今时衲僧。皮下还有血么　沩山哲云。
翠微临济。可谓本分宗师。龙牙一等是拨草瞻风。与他后人为龟鉴。又举住后僧问处。乃云。龙牙瞻前顾后。应
病与乐。大沩则不然。待问当年二尊宿明不明。劈脊便棒。非唯扶竖翠微临济。亦乃不孤他来问　石门聪云。
龙牙无人拶着犹可。才被个衲子拶着。失却一只眼　昭觉勤云。这僧参来莽卤。学处颟顸。虽然顾后瞻前。争
奈藏身露影。既是无祖师西来意。用明作么。若向这里辨得出。山僧与。你拄杖子。若辨不出。和鼻孔一时穿却)
师复举德山头落底语。因自省过。遂止于洞山。随众
参请。一日问。如何是祖师西来意。洞山曰。待洞水逆
流。即向汝道。师始悟厥旨。服勤八稔○问十二时中。
如何著力。师曰。如无手人欲行拳始得○问终日区
区。如何顿息。师曰。如孝子丧却父母始得(东禅齐云。众中道。如
丧父母。向有闲暇。恁么会。还息得人疑情么。除此外。且作么生会龙牙意)○问如何是祖
师西来意。师曰。待石乌龟解语。即向汝道。曰石乌龟
语也。师曰。向汝道甚么○问无边身菩萨。为甚么不
见如来顶相。师曰。汝道如来还有顶相么○问大庾
岭头。提不起时如何。师曰。六祖为甚么将得去○问
维摩掌擎世界。未审维摩向甚么处立。师曰。道者汝
道。维摩掌擎世界○问如何是西来意。师曰。此一问
最苦○问如何是无事沙门。师曰。若是沙门。不得无
事。曰为甚么不得无事。师曰。觅一个也难得○报慈

屿。赞师真曰。日出连山。月圆当户。不是无身。不欲全
露。师一日在帐中坐。僧问。不是无身。不欲全露。请师
全露。师拨开帐子曰。还见么。曰不见。师曰。不将眼来
(报慈屿闻云。龙牙祇道得一半　法眼益别云。饱丛林)。

*** 华严休静禅师(洞山价法嗣)

京兆华严寺休静禅师。在洛浦作维那时。一日白槌
普请曰。上间般柴。下间锄地。第一座问。圣僧作甚么。
师曰。当堂不正坐。不赴两头机(泐潭准云。也好个消息。华严和尚。虽解临
时对答。应用不识其宜。只解顺水撑船。不解逆风把拖。当时若是准上座。即不然。才见首座云。圣僧作么生。便
打一槌云。大众普请罢。首座当出院。谨白诸禅德。且道因什么如此。不见道。一朝权在手。看取令行时　昭觉
勤云。珠钻九曲。休静可谓神功玉解连环。山僧更资一路。或有问圣僧作个甚么。只对他道。廓如明镜当堂照。
不动形声应万缘)○师问洞山。学人无个理路。未免情识运
为。洞山曰。汝还见有理路也无。师曰。见无理路。洞山
曰。甚处得情识来。师曰。学人实问。洞山曰。恁么则直
须向万里无寸草处去。师曰。万里无寸草处。还许某
甲去也无。洞山曰。直须恁么去○师般柴次。洞山把
住曰。狭路相逢时如何。师曰。反侧反侧。洞山曰。汝记
吾言。向南住。有一千人。向北住。止三百而巳。初住福
州东山之华严。众满一千。未几属后唐庄宗徵入辇
下。大阐玄风。其徒果止三百○庄宗问。祖意教意。是
同是别。师曰。探尽龙宫藏。众义不能诠○问大悟底
人。为甚么却迷。师曰。破镜不重照。落花难上枝○问
大军设天王斋求胜。贼军亦设天王斋求胜。未审天
王赴阿谁愿。师曰。天垂雨露。不拣荣枯○庄宗请入

内斋。见大师大德总看经。唯师与徒众不看经。帝问。
师为甚么不看经。师曰。道泰不传天子令。时清休唱
太平歌。帝曰。师一人即得。徒众为甚么也不看经。师
曰。师子窟中无异兽。象王行处绝狐踪。帝曰。大师大
德。为甚么总看经。师曰。水母元无眼。求食须赖虾。帝
曰。既是后生。为甚么却称长老。师曰。三岁国家龙凤
子。百年殿下老朝臣。

*** 北院通禅师(洞山价法嗣)

益州北院通禅师。初参夹山。问曰。目前无法。意在目
前。不是目前法。非耳目之所到。岂不是和尚语。夹山
曰是。师乃掀倒禅床。叉手而立。夹山起来。打一拄杖。
师便下去。(法眼益云。是他掀倒禅床。何不便去。须待他打一棒了去。意在甚么处)次参
洞山。洞山上堂曰。坐断主人公。不落第二见。师出众
曰。须知有一人不合伴。洞山曰。犹是第二见。师便掀
倒师床。洞山曰。老兄作么生。师曰。待某甲舌头烂。即
向和尚道。后辞洞山拟入岭。洞山曰。善为。飞猿岭峻
好看。师良久。洞山召通阇黎。师应诺。洞山曰。何不入
岭去。师因有省。更不入岭。

*** 洞山道全禅师(洞山价法嗣)

洞山道全禅师。问先洞山。如何是出离之要。洞山曰。
阇黎足下烟生。师当下契悟。更不他游。云居进语曰。
终不敢孤负和尚足下烟生。洞山曰。步步玄者。即是
功到。暨洞山圆寂。众请踵迹住持。

*** 京兆蚬子和尚(洞山价法嗣)

京兆府蚬子和尚。不知何许人也。事迹颇异。居无定
所。自印心于洞山。混俗闽川。不畜道具。不循律仪。冬
夏唯披一衲。逐日沿江岸。采掇虾蚬。以充其腹。暮即
宿东山白马庙纸钱中。居民目为蚬子和尚。华严静
禅师闻之。欲决真假。先潜入纸钱中。深夜师归。静把
住曰。如何是祖师西来意。师遽答曰。神前酒台盘。静
放手曰。不虚与我同根生。

*** 幽栖道幽禅师(洞山价法嗣)

台州幽栖道幽禅师。镜清问。如何是少父。师曰。无标
的。曰无标的。以为少父邪。师曰。有甚么过。曰祇如少
父作么生。师曰。道者是甚么心行。

*** 越州乾峰和尚(洞山价法嗣)

越州乾峰和尚。上堂。法身有三种病二种光。须是一
一透得。始解归家稳坐。须知更有向上一窍在。云门
出问。庵内人。为甚么不知庵外事。师呵呵大笑。云门
曰。犹是学人疑处。师曰。子是甚么心行。云门曰。也要
和尚相委。师曰。直须与么始解稳坐。云门应喏喏(雪窦
显云。若明得褒贬句。未必善因而招恶果　昭觉勤云。动弦别曲。问一知十。手搦手抬。以胶投漆。庵内不见庵
外。无孔铁锤不会。人生相识贵知音。水入水兮金博金　沩山果云。乾峰平地生堆。韶阳因风起浪。然虽合水
和泥。千古丛林榜样既是合水和泥。为甚么是丛林榜样。不入洪波里。争见弄潮人　天童觉云。坐着病在膏
肓。用着光不透脱。直饶纵横十字。圆转一机。也未知有向上一窍在。还得稳坐地么。到头霜夜月。任运落前溪)
○上堂。举一不得举二。放过一著。落在第二。云门出
众曰。昨日有人。从天台来。却往径山去。师曰。典座来
日不得普请。便下座(雪窦显云。诸德。云门老。只解一手抬。不能一手搦。还有共相着

力底么。试露爪牙看　云居元云。此语众中商量甚多。会者极少。乾峰梦里合眼跳黄河。觉来身在床上。云门
醉后扶人倒上树。醒来只在座中。二人打作一团。至今分疏不下。若人知得落处。许你解空第一　沩山哲云。
乾峰善唱。云门善拍。唱拍相随。风清古格。还有知音者么。一堂风冷淡。千古意分明　径山杲云。乾峰洗面摸
着鼻。云门吃饭咬着砂。二人蓦地相逢着。元来却是旧怨家。虽然如是。只许老胡知。不许老胡会。又云。彼此扬
家丑。赖遇无傍观者　育王光云。眼亲手辩。彼此作家。检点将来。犹欠一着。在鸿福即不然。举一不得举二放
过一着。落在第二。忽有人出。劈脊便打。何故。击碎髑髅消息尽。从教大地黑漫漫　天奇瑞云。虽然片云顾月。
就里光灼乾坤。所以明眼人前三尺暗。诚不虚也。休誇霹雳鍧空。到底丝毫不露。也是雉鸡藏山。钻头不顾尾。
山僧既乃剖判。争肯轻存曲直。岂不见道。擒纵在我。杀活非他　笑岩宝云。拾得酒酣。寒山醉倒。相扶相搀。和
泥卧草。天明携手出松门。直至如今无处讨)○问十方薄伽梵。一路涅槃
门。未审路头在甚么处。师以拄杖画曰。在这里。(僧后请益
云门偃。云门拈起扇子云。扇子𨁝跳。上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。会么　雪窦显
代僧便喝。又有僧请益长庆。长庆云。问取堂中第二座。雪窦代僧云错。寻有僧问雪窦。雪窦云。堕坑落堑。又自
代云。作贼人心虚　黄龙南云。乾峰一期指路。曲为初机。云门乃通其变。故使后人不倦　大沩秀云。今古尽
道。乾峰安居祖师之堂。开后人之径路。殊不知。乾峰老汉。被这僧一问。直得手忙脚乱。诸德且道。譊讹在甚处。
良久云。不在水兮不在山。只在人心返覆间　南华炳云。乾峰曲尽慈悲。当机提掇。云门巧开方便。觌面发机。
直得枯木生华。冷灰腾焰。且道。东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。明什么边事。因风吹火。用力不多　沩山泰云。把
定乾坤眼。绵绵不漏丝毫。游戏诸尘中的的。全彰妙用。稳密处三界显露。孤危处八面坦平。须弥山上走马。日
本国里藏身。即不问你。且道。路头在什么处。或若总道在这里。我也知你在鬼窟里作活计　径山琰云。唱愈
高和愈峻。还他二老。若是十方薄伽梵。一路涅槃门。总未踏着在　灵隐岳云。乾峰也是钉桩摇橹)。

*** 钦山文𨗉禅师(洞山价法嗣)

澧州钦山文𨗉禅师。福州人也。少依杭州大慈山寰
中禅师受业。时岩头雪峰在众。睹师吐论。知是法器。
相率游方。二大士各承德山印记。师虽屡激扬。而终
然凝滞。一日问德山曰。天王也恁么道。龙潭也恁么

道。未审和尚作么生道。德山曰。汝试举天王龙潭道
底看。师拟进语。德山便打。师被打。归延寿堂曰。是则
是。打我太煞。岩头曰。汝恁么道。他后不得道见德山
来。(法眼益别云。是则是。错打我　雪窦显云。诸德。钦山置个问端。甚是奇特。争奈龙头蛇尾。汝试举天王龙
潭底看。以坐具便摵。大丈夫汉。捋虎须。也是本分。他既不能。德山令行一半。令若尽行。雪峰岩头。总是涅槃堂
里汉　翠岩芝云。钦山只顾其前。不顾其后。如今作么生与钦山出气　五祖戒云。德山只解打死钦山。不会
打活钦山　沩山哲云。德山门下。草偃风行。大沩不然。待问未审和尚作么生道。劈脊便打。且道。德山是。大沩
是会么。横按镆铘全正令。太平寰宇斩痴顽　天童华云。宗师非具透关眼。有格外机。临垂手之际。又焉能辨
其缁素。只如德山令行一半。雪窦还免得也无。既不能免。当时从德山门下过。也是吃棒底汉。还见德山么。蓦
拈拄杖。卓一卓。贼是小人)后于洞山言下发解。乃为之嗣。年二十
七。止于钦山。对大众前自省过。举参洞山时语。洞山
问。甚么处来。师曰。大慈来。曰还见大慈么。师曰见。曰
色前见。色后见。师曰。非色前后见。洞山默置。师乃曰。
离师太早。不尽师意(法眼益云。不尽师意。不易承嗣得他)○德山侍者
来参。才礼拜。师把住曰。还甘钦山与么也无。侍者曰。
某甲却悔久住德山。今日无言可对。师乃放手曰。一
任祇对。侍者拨开胸曰。且听某通气一上。师曰。德山
门下即得。这里一点用不著。侍者曰。久闻钦山。不通
人情。师曰。累他德山眼目。参堂去○师与岩头雪峰
坐次。洞山行茶来。师乃闭眼。洞山曰。甚么处去来。曰
入定来。洞山曰。定本无门。从何而入○入浴院。见僧
踏水轮。僧下问讯。师曰。幸自辘辘地转。何须恁么。曰
不恁么又争得。师曰。若不恁么。钦山眼堪作甚么。曰
作么生是师眼。师以手作拨眉势。曰和尚又何得恁

么。师曰。是我恁么。你便不恁么。僧无对。师曰。索战无
功。一场气闷。良久乃问曰。会么。曰不会。师曰。钦山为
汝担取一半○师与岩头雪峰。过江西。到一茶店吃
茶次。师曰。不会转身通气者。不得茶吃。岩头曰。若恁
么。我定不得茶吃。雪峰曰。某甲亦然。师曰。这两个老
汉。话头也不识。岩头曰。甚处去也。师曰。布袋里老鸦。
虽活如死。岩头退后曰。看看。师曰。奯公且置。存公作
么生。雪峰以手画一圆相。师曰。不得不问。岩头呵呵
曰。太远生。师曰。有口不得茶吃者多(蒋山勤云。钦山虽解转身吐气。
亦未有吃茶分。何也。话在)○巨良禅客参。礼拜了。便问。一镞破三
关时如何。师曰。放出关中主看。良曰。恁么则知过必
改。师曰。更待何时。良曰。好只箭放不著所在。便出去。
师曰。且来阇黎。良回首。师下禅床擒住曰。一镞破三
关即且置。试为钦山发箭看。良拟议。师打七棒曰。且
听个乱统汉疑三十年。有僧举似同安察。察曰。良公
虽解发箭。要且未中的。僧便问。未审如何得中的去。
察曰。关中主是甚么人。僧回举似师。师曰。良公若解
恁么。也免得钦山口然虽如此。同安不是好心。亦须
看始得○上堂。横按拄杖。顾视大众曰。有么有么。如
无。钦山唱菩萨蛮去也。啰啰哩哩。便下座。

** 青原下六世

*** 洞山道延禅师(曹山寂法嗣)

瑞州洞山道延禅师。因曹山垂语曰。有一人。向万丈
崖头。腾身直下。此是甚么人。众无对。师出曰。不存。曹

山曰。不存个甚么。师曰。始得扑不碎。曹山深肯之。

*** 金峰从志禅师(曹山寂法嗣)

抚州金峰从志玄明禅师。僧问讯次。师把住曰。辄不
得向人道。我有一则因缘。举似你。僧作听势。师与一
掌。僧曰。为甚么打某甲。师曰。我要这话行(明招谦云。可惜许。金
峰好一则因缘。被这僧塌却。若要话行。这一掌。须是金峰自吃始得　昭觉勤云。六耳不同谋)○师
一日拈起枕子示僧曰。一切人唤作枕子。金峰道不
是。僧曰。未审和尚唤作甚么。师拈起枕子。僧曰。恁么
则依而行之。师曰。你唤作甚么。曰枕子。师曰。落在金
峰窠里　(法云秀云。买卖不相当。牛头南。马头北。与么说话。也未出得金峰窠窟在。毕竟如何。心不
负人。面无惭色　云盖本云。卖宝遇着瞎波斯　昭觉勤云。浑仑无缝罅。绵密不通风。画也画不成。描也描不
就。唤作枕子。故是落在金峰窠里。直饶不唤作枕子。未免亦落在金峰窠里。且作么生出得金峰窠窟。识取钩
头意。莫认定盘星)○看经次。骈道者来。师擎起经。作揽衣势。
以目视之。骈提起坐具。以目视师。师曰。一切人道你
会禅。曰和尚作么生。师笑曰。草贼大败○问是身无
知。如土木瓦石。此意如何。师下禅床。扭僧耳朵。僧负
痛作声。师曰。今日始捉著个无知汉。僧作礼出去。师
召阇黎。僧回首。师曰。若到堂中。不可举著。曰何故。师
曰。大有人。笑金峰老婆心○上堂。老僧二十年前。有
老婆心。二十年后。无老婆心。僧问。如何是二十年前
有老婆心。师曰。问凡答凡。问圣答圣。曰如何是二十
年后无老婆心。师曰。问凡不答凡。问圣不答圣。

*** 曹山慧霞禅师(曹山寂法嗣)

抚州曹山慧霞了悟禅师。僧侍立。师曰。道者可煞热。

曰是。师曰。祇如热向甚处回避。曰向镬汤炉炭里回
避。师曰。祇如镬汤炉炭。又作么生回避。曰众苦不能
到。

*** 曹山智炬禅师(曹山寂法嗣)

抚州曹山羌慧智炬禅师。初问先曹山曰。古人提持
那边人。学人如何体悉。曹山曰。退步就已。万不失一。
师于言下。顿忘玄解。乃辞去遍参。

*** 嵇山章禅师(云居膺法嗣)

池州嵇山章禅师。在投子作柴头。投子同吃茶次。谓
师曰。森罗万象。总在里许。师泼却茶曰。森罗万象。在
甚么处。投子曰。可惜一碗茶。(明招谦云。嵇山未泼茶前。合下得什么语。免他
道可惜一碗茶)师后谒雪峰。雪峰问。莫是章柴头么。师乃作
轮椎势。雪峰肯之。

*** 佛日本空禅师(云居膺法嗣)

杭州佛日本空禅师。初游天台山。尝曰。如有人夺得
我机者。即吾师矣。寻谒云居。作礼问曰。二龙争珠。谁
是得者。云居曰。卸却业身来。与子相见。师曰。业身巳
卸。云居曰。珠在甚么处。师无对。(同安代云。回头即没交涉)遂投诚
入室。时始年十三。后四年。参夹山。才入门。见维那。维
那曰。此间不著后生。师曰。某甲不求挂搭。暂来礼谒
和尚。维那白夹山。夹山许相见。师未升阶。夹山便问。
甚处来。师曰。云居来。曰即今在甚么处。师曰。在夹山
顶𩕳上。夹山曰。老僧行年在坎。五鬼临身。师拟上阶。
夹山曰。三道宝阶。从何而上。师曰。三道宝阶。曲为今

时。向上一路。请师直指。夹山便揖。师乃上阶礼拜。夹
山问。阇黎与甚么人同行。师曰。木上座。夹山曰。何不
来相看老僧。师曰。和尚看他有分。夹山曰。在甚处。师
曰。在堂中。夹山便同师下到堂中。师遂取拄杖。掷在
夹山面前。夹山曰。莫从天台得否。师曰。非五岳之所
生。夹山曰。莫从须弥得否。师曰。月宫亦不逢。夹山曰。
恁么则从人得也。师曰。自己尚是冤家。从人得堪作
甚么。夹山曰。冷灰里有粒豆爆。乃唤维那。明窗下安
排著。师曰。未审明窗还解语也无。夹山曰。待明窗解
语。即向汝道。夹山来日上堂。问昨日新到。在甚么处。
师出应喏。夹山曰。子未到云居巳前。在甚么处。师曰。
天台国清。夹山曰。吾闻天台有潺潺之瀑。渌渌之波。
谢子远来。此意如何。师曰。久居岩谷。不挂松萝。夹山
曰。此犹是春意。秋意作么生。师良久。夹山曰。看君祇
是撑𦨣汉。终归不是弄潮人。来日普请。维那令师送
茶。师曰。某甲为佛法来。不为送茶来。维那曰。奉和尚
处分。师曰。和尚尊命即得。乃将茶去作务处。摇茶瓯
作声。夹山回顾。师曰。酽茶三五碗。意在钁头边。夹山
曰。瓶有倾茶势。篮中几个瓯。师曰。瓶有倾茶势。篮中
无一瓯。便行茶。时众皆举目。师曰。大众鹤望。请师一
言。夹山曰。路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归。师曰。
手执夜明符。几个知天晓。夹山曰。大众有人也。归去
来。归去来。遂住普请归院。众皆仰叹。

*** 朱溪谦禅师(云居膺法嗣)

歙州朱溪谦禅师。韶国师到参次。闻犬咬灵鼠声。国
师便问。是甚么声。师曰。犬咬灵鼠声。国师曰。既是灵
鼠。为甚么却被犬咬。师曰。咬杀也。国师曰。好个犬。师
便打。国师曰。莫打。某甲话在。师休去(昭觉勤云。朱溪八面受敌。故宜
委曲接人。国师一著当机。未免承虚接响。当时待他道莫打某甲话在。但向道。巳后须遇人始得　佛灯珣颂
云。鼠既不灵。官马相踏借使。乘风。厮挨厮拶。干戈中立太平基。凛凛嘉。声振兰若)。

*** 灵泉归仁禅师(疏山仁法嗣)

洛京灵泉归仁禅师。初问疏山。枯木生花。始与他合。
是这边句。是那边句。疏山曰。亦是这边句。师曰。如何
是那边句。疏山曰。石牛吐出三春雾。灵雀不栖无影
林。

*** 疏山證禅师(疏山仁法嗣)

抚州疏山證禅师。初参先疏山。得旨后历诸方。谒投
子。投子问。近离甚处。曰延平。投子曰。还将得剑来么。
曰将得来。投子曰。呈似老僧看。师乃指面前地。投子
便休。至晚问侍者。新到在么。侍者曰。当时去也。投子
曰。三十年弄马骑。今日被驴扑。

*** 黄檗慧禅师(疏山仁法嗣)

瑞州黄檗山慧禅师。洛阳人也。少出家。业经论。因增
受菩萨戒。而叹曰。大士摄律仪。与吾本受声闻戒。俱
止持作犯也。然于篇聚增减。支本通别。制意且殊。既
微细难防。复于摄善中。未尝行于少分。况饶益有情
乎。且世间泡幻身命。何可留恋哉。由是置讲课。欲以
身捐于水中。饲鳞甲之类。念巳将行。偶二禅者。接之

款话。说南方颇多知识。何滞于一隅。师从此回志参
寻。直造疏山。时仁和尚。坐法堂受参。师先顾视大众。
然后致问曰。刹那便去时如何。仁曰。畐塞虚空。汝作
么生去。师曰。畐塞虚空。不如不去。仁便休。师下堂。参
第一座。第一座曰。适来祇对甚奇特。师曰。此乃率尔。
敢望慈悲开示愚昧。第一座曰。一刹那间还有拟议
否。师于言下顿省。礼谢。

*** 石门献蕴禅师(青林虔法嗣)

襄州石门献蕴禅师。京兆人。初问青林。如何用心。得
齐于诸圣。青林仰面良久曰。会么。师曰不会。青林曰。
去。无子用心处。师礼拜乃契悟。更不他游。遂作园头。
一日归侍立次。青林曰。子今日作甚么来。师曰。种菜
来。青林曰。遍界是佛身。子向甚处种。师曰。金锄不动
土。灵苗在处生。青林欣然。来日入园。唤蕴阇黎。师应
喏。青林曰。剩栽无影树。留与后人看。师曰。若是无影
树。岂受栽邪。青林曰。不受栽且止。你曾见他枝叶么。
师曰。不曾见。青林曰。既不曾见。争知不受栽。师曰。祇
为不曾见。所以不受栽。青林曰。如是如是○青林将
顺寂。召师。师应诺。青林曰。日转西山后。不须取次安。
师曰。雪满金檀树。灵枝万古春。青林曰。或有人问你。
金针线囊事。子道甚么。师曰。若是毛羽相似者。某甲
终不敢造次○初住南岳兰若。未几迁夹山。道由潭
州。时楚王马氏。出城延接。便问如何是祖师西来大
道。师曰。好大哥。御驾六龙千古秀。玉街排仗出金门。

王大喜。延入天册府。供养数日。方至夹山。

*** 紫陵匡一禅师(华严静法嗣)

凤翔府紫陵匡一定觉禅师。初到蟠龙。见僧问。碧潭
清似镜。蟠龙何处安。蟠龙曰。沈沙不见底。浮浪足巑
岏。师不肯。蟠龙请师道。师曰。金龙迥透青霄外。潭中
岂滞玉轮机。蟠龙肯之。

*** 京兆香城和尚(北院通法嗣)

京兆府香城和尚。初参北院。问曰。一似两个时如何。
北院曰。一个赚汝。师乃有省。

** 青原下七世

*** 上蓝院庆禅师(洞山延法嗣)

瑞州上蓝院庆禅师。初游方。问雪峰。如何是雪峰的
的意。雪峰以杖子敲师头。师应诺。雪峰大笑。师后承
洞山印解。开法上蓝。

*** 同安慧敏禅师(洞山延法嗣)

洪州同安慧敏禅师。初参洞山。问诸圣以何为命。洞
山曰。以不间断。师曰。还有向上事也无。洞山曰有。师
曰。如何是向上事。洞山曰。不从间断。师于言下有省。

*** 天池智隆禅师(金峰志法嗣)

庐山天池智隆禅师。在金峰。普请般柴次。金峰问。般
柴人过水否。师曰。有一人不过水。曰不过水还般柴
否。师曰。虽不般柴。也不得动著他。

*** 龟洋慧忠禅师(草庵义法嗣)

泉州龟洋慧忠禅师。本州陈氏子。谒草庵。草庵问。何

方来。师曰。六眸峰。草庵曰。还见六眸否。师曰。患非重
瞳。草庵然之。师寻回故山。属唐武宗废教。例民其衣。
暨宣宗中兴。师曰。古人有言。上升道士不受箓。成佛
沙弥不具戒。祇为白衣。过中不食。不宇而禅。迹不出
山者三十年。

*** 同安志禅师(同安丕法嗣)

洪州同安志禅师。先同安将示寂。上堂曰。多子塔前
宗子秀。五老峰前事若何。如是三举。未有对者。末后
师出曰。夜明帘外排班立。万里歌谣道太平。同安曰。
须是这驴汉始得。

*** 大阳慧竖禅师(灵泉仁法嗣)

郢州大阳慧坚禅师。初在灵泉。入室次。灵泉问。甚么
处来。师曰。僧堂里来。灵泉曰。为甚么不筑著露柱。师
于言下有省。

*** 广德义禅师(广德延法嗣)

襄州广德义禅师。谒先广德。作礼问曰。如何是和尚
密密处。广德曰。隐身不必须岩谷。阛阓堆堆睹者稀。
师曰。恁么则酌水献华去也。广德曰。忽然云雾霭。阇
黎作么生。师曰。采汲不虚施。广德忻然曰。大众。看取
第二代广德。师次踵住持。聚徒开法。

*** 紫陵微禅师(紫陵一法嗣)

紫陵微禅师。初到夹山。夹山问。近离甚处。师曰向北。
夹山曰。是何宗徒。师曰。昔日老胡师子吼。顶门一裂
至如今。

** 青原下八世

*** 梁山缘观禅师(同安志法嗣)

鼎州梁山缘观禅师。僧问。如何是和尚家风。师曰。益
阳水急鱼行涩。白鹿松高鸟泊难○问家贼难防时
如何。师曰。识得不为冤。曰识得后如何。师曰。贬向无
生国里。曰莫是他安身立命处也无。师曰。死水不藏
龙。曰如何是活水龙。师曰。兴波不作浪。曰忽然倾湫
倒岳时如何。师下座把住曰。莫教湿却老僧袈裟角
(黄龙清云。梁山老汉。洞达机宜。堪称作者。争奈借便开门。展转令人著贼。黄龙即不然。才见伊问家贼难防时
如何。便与一刀两段。教伊永绝窥窬之地。虽然如是。忽有个衲僧出来。却指山僧云。贼贼。又作么生支遣。具眼
者辨取　护国元云。梁山只解步步登高。不解从空放下。若是山僧即不然。待他道忽遇倾湫倒岳时如何。只
向他道。云在岭头闲不彻　天童华云。梁山和尚。与贼相战。兵刀交接。填然鼓之。虽不弃甲曳兵而走。要且只
解战贼。不解杀贼。有问。山僧家贼难防时如何。劈脊便打。何故。不见道。齐之以礼)。

*** 云顶德敷禅师(护国远法嗣)

怀安军云顶德敷禅师。初参护国。问曰。直截根源佛
所印。摘叶寻枝我不能时如何。护国曰。罢攀云树三
秋果。休弄碧潭孤月轮。师乃顿释所疑。

*** 石门绍远禅师(石门彻法嗣)

襄州石门绍远禅师。初在石门。作田头。石门问。如何
是田头水牯牛。师曰。角转轰天地。朝阳处处春。他日
石门又问。水牯牛安乐否。师曰。水草不曾亏。曰田中
事作么生。师曰。深耕浅种。曰如法著。师曰。某甲不曾
取次。

*** 石门筠首座(石门彻法嗣)

筠首座者。太原人也。自至石门。逾三十年。丛林慕之。
有僧请吃茶次。问如何是首座为人一著子。师曰。适
来犹记得。曰即今又如何。师曰。好生点茶来○一日
荷锄入园。僧问。三身中那一身去作务。师拄锄而立。
僧曰。莫便当也无。师𢹂锄便行。

** 青原下九世

*** 大阳警玄禅师(梁山观法嗣)

郢州大阳山警玄禅师。江夏张氏子。十九为大僧。听
圆觉了义。讲席无能及者。遂游方。初到梁山。问如何
是无相道场。梁山指观音曰。这个是吴处士画。师拟
进语。梁山急索曰。这个是有相底。那个是无相底。师
遂有省。便礼拜。梁山曰。何不道取一句。师曰。道即不
辞。恐上纸笔。梁山笑曰。此语上碑去在。师献偈曰。我
昔初机学道迷。万水千山觅见知。明今辨古终难会。
直说无心转更疑。蒙师点出秦时镜。照见父母未生
时。如今觉了何所得。夜放乌鸡带雪飞。梁山谓。洞上
之宗可倚。一时声价籍籍。梁山殁。辞塔至大阳。谒坚
禅师。坚让席使主之。

** 青原下十世

*** 投子义青禅师(大阳玄法嗣)

舒州投子义青禅师。青社李氏子。试经得度。习百法
论。未几叹曰。三祇涂远。自困何益。乃入洛听华严。义
若贯珠。尝读诸林菩萨偈。至即心自性。猛省曰。法离
文字。宁可讲乎。即弃游宗席。时圆鉴禅师。居会圣岩。

一夕梦畜青色鹰。为吉徵。届旦师来。圆鉴礼延之。令
看外道问佛不问有言不问无言因缘。经三载。一日
问曰。汝记得话头么。试举看。师拟对。圆鉴掩其口。师
了然开悟。遂礼拜。圆鉴曰。汝妙悟玄机邪。师曰。设有
也须吐却。时资侍者在旁曰。青华严。今日如病得汗。
师回顾曰。合取狗口。若更忉忉。我即便呕。自此复经
三年。圆鉴时出洞下宗旨示之。悉皆妙契。付以大阳
顶相皮履直缀。嘱曰。代吾续其宗风。无久滞此。善宜
护持。遂书偈送曰。须弥立太虚。日月辅而转。群峰渐
倚他。白云方改变。少林风起丛。曹溪洞帘卷。金凤宿
龙巢。宸苔岂车碾。令依圆通秀禅师。师至彼。无所参
问。唯嗜睡而巳。执事白通曰。堂中有僧日睡。当行规
法。通曰是谁。曰青上座。通曰未可。待与按过。通即曳
杖入堂。见师正睡。乃击床呵曰。我这里无闲饭与上
座吃了打眠。师曰。和尚教某何为。通曰。何不参禅去。
师曰。美食不中饱人吃。通曰。争奈大有人不肯上座。
师曰。待肯堪作甚么。通曰。上座曾见甚么人来。师曰
浮山。通曰。怪得恁么顽赖。遂握手相笑归方丈。由是
道声籍甚。

*** 兴阳清剖禅师(大阳玄法嗣)

郢州兴阳清剖禅师。在大阳作园头。种瓜次。大阳问。
甜瓜何时得熟。师曰。即今熟烂了也。曰拣甜底摘来。
师曰。与甚么人吃。曰不入园者。师曰。未审不入园者。
还吃也无。曰汝还识伊么。师曰。虽然不识。不得不与。

大阳笑而去○郑金部问。和尚甚么时开堂。师曰。不
历僧祇数。日月未生前○师卧疾次。大阳问。是身如
泡幻。泡幻中成办。若无个泡幻。大事无由办。若要大
事办。识取个泡幻。作么生。师曰。犹是这边事。大阳曰。
那边事作么生。师曰。匝地红轮秀。海底不栽花。大阳
笑曰。乃尔惺惺邪。师喝曰。将谓我忘却。竟尔趋寂。

*** 福严审承禅师(大阳玄法嗣)

南岳福严审承禅师。侍立大阳次。大阳曰。有一人遍
身红烂。卧在荆棘林中。周匝火围。若亲近得此人。大
敞廛开。若亲近不得。时中以何为据。师曰。六根不具。
七识不全。大阳曰。你教伊出来。我要见伊。师曰。适来
别无左右祇对和尚。大阳曰。官不容针。师便礼拜(师后
至华严隆和尚处。举前话。隆云。冷如毛粟。细如冰雪)○李相公。特上山。问如何
是祖师西来意。师指庭前柏树。公如是三问。师如是
三答。公欣然。乃有颂曰。出没云闲满太虚。元来真相
一尘无。重重请问西来意。唯指庭前柏一株。

*** 罗浮显如禅师(大阳玄法嗣)

惠州罗浮山显如禅师。初到大阳。大阳问。汝是甚处
人。曰益州。大阳曰。此去几里。曰五千里。大阳曰。你与
么来。还曾踏著么。曰不曾踏著。大阳曰。汝解腾空那。
曰不解腾空。大阳曰。争得到这里。曰步步不迷方。通
身无辨处。大阳曰。汝得超方三昧邪。曰圣心不可得。
三昧岂彰名。大阳曰。如是如是。汝应信此。即本体全
彰。理事不二。善自护持。

*** 白马归喜禅师(大阳玄法嗣)

襄州白马归喜禅师。初问大阳。学人蒙昧。乞指个入
路。大阳曰得。良久乃召师。师应诺。大阳曰。与你个入
路。师于言下有省。

** 青原下十一世

*** 芙蓉道楷禅师(投子青法嗣)

东京天宁芙蓉道楷禅师。沂州崔氏子。自幼学辟谷。
隐伊阳山。后游京师。籍名术台寺。试法华得度。谒投
子于海会。乃问。佛祖言句。如家常茶饭。离此之外。别
有为人处也无。投子曰。汝道寰中天子敕。还假尧舜
禹汤也无。师欲进语。投子以拂子𢷾师口曰。汝发意
来。早有三十棒也。师即开悟。再拜便行。投子曰。且来
阇黎。师不顾。投子曰。汝到不疑之地邪。师即以手掩
耳。后作典座。投子曰。厨务勾当不易。师曰不敢。投子
曰。煮粥邪。蒸饭邪。师曰。人工淘米著火。行者煮粥蒸
饭。投子曰。汝作甚么。师曰。和尚慈悲。放他闲去○一
日侍投子游菜园。投子度拄杖与师。师接得便随行。
投子曰。理合恁么。师曰。与和尚提鞋挈杖。也不为分
外。投子曰。有同行在。师曰。那一人不受教。投子休去。
至晚问师。早来说话未尽。师曰。请和尚举。投子曰。卯
生日。戌生月。师即点灯来。投子曰。汝上来下去。总不
徒然。师曰。在和尚左右。理合如此。投子曰。奴儿婢子。
谁家屋里无。师曰。和尚年尊。阙他不可。投子曰。得恁
么殷勤。师曰。报恩有分。

** 青原下十二世

*** 宝峰惟照禅师(芙蓉楷法嗣)

洪州宝峰阐提惟照禅师。简州李氏子。幼超迈而恶
俗。一日授书。至性相近也。习相远也。遽曰。凡圣本一
体。以习故差别。我知之矣。即趋成都。师鹿苑清泰。年
十九。剃染登具。泰令听起信于大慈。师辄归卧。泰诘
之。师曰。既称正信大乘。岂言说所能了。乃虚心游方。
谒芙蓉于大洪。尝夜坐阁道。适风雪震薄。闻謦盗者
传呼过之。随有所得。辞去。大观中。芙蓉婴难。师自三
吴。欲趋沂水。仆夫迷道。师举杖击之。忽大悟。叹曰。是
地非鳌山也邪。比至沂。芙蓉望而喜曰。绍隆吾宗。必
子数辈矣。因留躬耕湖上累年。智證成就。

*** 鹿门法灯禅师(芙蓉楷法嗣)

襄州鹿门法灯禅师。成都刘氏子。依大慈宝范为僧。
俾听华严。得其要。弃谒芙蓉。芙蓉问曰。如何是空劫
巳前自已。师于言下。心迹泯然。从容进曰。灵然一句
超群象。迥出三乘不假修。芙蓉抚而印之。

** 青原下十三世

*** 长芦清了禅师(丹霞淳法嗣)

真州长芦真歇清了禅师。左绵雍氏子。襁褓入寺见
佛。喜动眉睫。咸异之。年十八。试法华得度。往成都大
慈。习经论。领大意。出蜀至沔汉。扣丹霞之室。丹霞问。
如何是空劫巳前自已。师拟对。丹霞曰。你闹在。且去。
一日登钵盂峰。豁然契悟。径归侍立。丹霞掌曰。将谓

你知有。师欣然拜之。翌日丹霞上堂曰。日照孤峰翠。
月临溪水寒。祖师玄妙诀。莫向寸心安。便下座。师直
前曰。今日升座。更瞒某不得也。丹霞曰。你试举我今
日升座看。师良久。丹霞曰。将谓你瞥地。师便出。

*** 天童正觉禅师(丹霞淳法嗣)

明州天童宏智正觉禅师。隰州李氏子。十四具戒。十
八游方。诀其祖曰。若不发明大事。誓不归矣。及至汝
州香山成枯木。一见深所器重。一日闻僧诵莲经。至
父母所生眼。悉见三千界。瞥然有省。即诣丈室陈所
悟。香山指台上香合曰。里面是甚么物。师曰。是甚么
心行。香山曰。汝悟处又作么生。师以手画一圆相呈
之。复抛向后。香山曰。弄泥团汉。有甚么限。师曰错。香
山曰。别见人始得。师应喏喏。即造丹霞。丹霞问。如何
是空劫巳前自已。师曰。井底虾蟆吞却月。三更不借
夜明帘。丹霞曰。未在更道。师拟议。丹霞打一拂子曰。
又道不借。师言下释然。遂作礼。丹霞曰。何不道取一
句。师曰。某甲今日失钱遭罪。丹霞曰。未暇打得你。且
去。

*** 圆通德止禅师(宝峰照法嗣)

江州圆通青谷真际德止禅师。金紫徐闳中之季子
也。世居历阳。师双瞳绀碧。神光射人。弱冠梦异僧授
四句偈。巳而有以南安岩主像遗之者。即傍所载聪
明偈。自是持念不忘。后五年。随金紫。将漕西洛。一夕
忽大悟。连作数偈。每啸歌自若。众莫测之。乃力求出

家。父弗许。欲以官授之。师曰。某方将脱世网。不著三
界。岂复剌头于利名中邪。请移授从兄珏。遂祝发受
具。未数载。名振京师。宣和三年春。徽宗皇帝。赐号真
际。俾居圆通。

*** 华药智朋禅师(宝峰照法嗣)

衡州华药智朋禅师。四明黄氏子。依宝峰有年。无省。
因为众持钵。宝峰自题其像曰。雨洗淡红桃萼嫩。风
摇浅碧柳丝轻。白云影里怪石露。绿水光中古木清。
噫你是何人。至焦山枯木成禅。师见之叹曰。今日方
知此老。亲见先师来。师遂请益其赞。成曰。岂不见。法
眼拈夹山境话曰。我二十年。祇作境会。师即契悟。(萝湖
野录云。成指以问师曰。汝会么。师曰不会。成曰。汝记得法灯拟寒山否。师遂诵。至谁人知此意。令我忆南泉。于
忆字处。成遽以手掩师口曰。住住。师豁然有省)乃曰。元来恁么地。成曰。汝作
么生会。师曰。春生夏长。秋收冬藏。成曰。直须保任。师
应喏。

*** 青原齐禅师(石门易法嗣)

吉州青原齐禅师。福州陈氏子。从云盖智禅师出家。
执事首座。首座一日秉拂罢。师问曰。某闻首座所说。
莫晓其义。伏望慈悲指示。首座谆谆诱之。使究无著
说这个法。踰两日有省。以偈呈曰。说法无如这个亲。
十方刹海一微尘。若能于此明真理。大地何曾见一
人。首座骇然。因语智得度。遍扣诸方。后至石门。深蒙
器可。

*** 尼佛通禅师(石门易法嗣)

遂宁府香山尼佛通禅师。因诵莲经有省。往见石门。
乃曰。成都吃不得也。遂宁吃不得也。石门拈拄杖打
出。通忽悟曰。荣者自荣。谢者自谢。秋露春风。好不著
便。石门拂袖归方丈。师亦不顾而出。

** 青原下十四世

*** 雪窦嗣宗禅师(天童觉法嗣)

明州雪窦闻庵嗣宗禅师。徽州陈氏子。幼业经。圆具。
依妙湛慧禅师。诘问次。释然契悟。慧以麈尾拂付之。
后谒宏智。蒙印可。其道愈尊。

*** 善权法智禅师(天童觉法嗣)

常州善权法智禅师陜府柏氏子。壮于西京圣果寺
祝发。习华严。弃谒南阳谨。次参大洪智。踰十年。无所
證。后于宏智言下豁然。出居善权。次迁金粟。

*** 净慈慧晖禅师(天童觉法嗣)

杭州净慈自得慧晖禅师。会稽张氏子。甫二十。扣真
歇于长芦。微有所證。旋里谒宏智。宏智举。当明中有
暗。不以暗相遇。当暗中有明。不以明相睹问之。语不
契。初夜定回。往圣僧前烧香。而宏智适至。师见之。顿
明前话。次日入室。宏智举。堪嗟去日颜如玉。却叹回
时𩯭似霜诘之。师曰。其入离其出微。自尔问答无滞。
宏智许为室中真子。绍兴丁巳。开法补陀。徙万寿及
吉祥雪窦。

*** 瑞岩法恭禅师(天童觉法嗣)

明州瑞岩石窗法恭禅师。郡之奉化林氏子。往延庆

讲下。一夕诵法华。至父母所生眼。悉见三千界。时闻
风剌棕榈叶声。忽然有省。弃依天童。始明大旨。

*** 吉祥元实禅师(天衣聪法嗣)

无为军吉祥元实禅师。高邮人。自到天衣。𤼭夜精勤。
胁不至席。一日偶失笑喧众。天衣摈之。中夜宿田里。
睹星月粲然有省。晓归趋方丈。天衣见乃问。洞山五
位君臣。如何话会。师曰。我这里一位也无。天衣令参
堂。谓侍僧曰。这汉却有个见处。奈不识宗旨何。入室
次。天衣预令行者五人分序而立。师至。俱召实上座。
师于是密契奥旨。述偈曰。一位才彰五位分。君臣叶
处紫云屯。夜明帘卷无私照。金殿重重显至尊。天衣
称善。

*** 投子道宣禅师(天衣聪法嗣)

舒州投子道宣禅师。久侍天衣。无所契。天衣叱之。师
忘寝食者月馀。一夕闻巡更铃声。忽猛省曰。住住。一
声直近青霄路。寒潭月皎有谁知。泥牛触折珊瑚树。
天衣闻。命职藏司。住后凡有所问。以拂子作摇铃势。

** 青原下十五世

*** 雪窦智鉴禅师(天童珏法嗣)

明州雪窦智鉴禅师。滁州吴氏子。儿时母与洗手痬。
因曰。是甚么。对曰。我手似佛手。长失恃怙。依真歇于
长芦。大休首众。即器之。后遁象山。百怪不能惑。深夜
开悟。求證于延寿然。复见大休。
教外别传卷十五