述偈投诚。自是诸方会下。有存知解者。翕然而至。始
则行行如也。师微以激发。皆渐而服膺。海参之众。常
不减千计○师问修山主。毫氂有差。天地悬隔。兄作
么生会。修曰。毫氂有差。天地悬隔。师曰。恁么会又争
得。修曰。和尚如何。师曰。毫氂有差。天地悬隔。修便礼
拜(东禅齐云。山主恁么祗对。为甚么不肯。及乎再请益。法眼亦祇恁么道便得去。且道疑讹在甚么处。若看
得透。道上座有来由　五祖戒出。法眼劈脊便打　保宁勇云。修山主。当时也好向法眼道。与么会又争得
径山杲云。法眼与修山主。丝来线去。绵绵密密。扶起地藏门风。可谓满目光生。若是径山门下。更买草鞋行脚
始得。何故。毫𨤲有差。天地悬隔。甚处得这消息来　楚石琦云。二老汉。不会转身句。如今忽问天宁。毫𨤲有差。
天地悬隔时如何。向他道。昨日有人问。三十棒趁出院去也)○师与悟空禅师向
火。拈起香匙问曰。不得唤作香匙。兄唤作甚么。悟空
曰香匙。师不肯。悟空后二十馀日。方明此语○僧参
次。师指帘。时有二僧同去捲。师曰。一得一失(东禅齐云。上座
作么生会。有云。为伊不明旨。便去捲帘。亦有道。指者即会。不指而去者即失。恁么会。还可不可。既不许恁么会。
且问上座。阿那个得。阿那个失　黄龙清云。法眼如镆铘在手。杀活临时。二僧既齐捲帘。且道。那个得。那个失。
还会么。世事但将公道断。人心难与月轮齐)○问宝资长老。古人道。山河
无隔碍。光明处处透。且作么生是处处透底光明。宝
资曰。东畔打罗声(归宗柔别云。和尚拟隔碍)○师指竹问僧。还见
么。曰见。师曰。竹来眼里。眼到竹边。曰总不恁么(法灯钦云。
当时但擘眼向师　归宗柔别云。和尚祇是不信某甲)○有俗士。献画障子。师
看了问曰。汝是手巧心巧。曰心巧。师曰。那个是汝心。
俗士无对(归宗柔代云。某甲今日。却成容易)○上堂。尽十方世界。皎
皎地。无一丝头。若有一丝头。即是一丝头(法灯钦云。若有一丝
头。不是一丝头)○师指凳子曰。识得凳子。周匝有馀(云门云。识得凳

子。天地悬殊　雪窦显云。泽广藏山。理能伏豹　云峰悦云。官不容针。私通车马　荐福怀云。识得凳子。是楠
木做　五祖演云。这两个汉。一人过船。一人渡水。若检点得出许。你具正法眼　圆通秀。举法眼云门天衣语
了云。山僧道。识得凳子。四脚着地。大众其间。一出一没。半合半开。有得有失。有亲有疏。具眼禅人。一任验取
泐潭清。举法眼云门雪窦语了云。三个汉。总是依他作解。明昧两岐。不脱见闻。如水中月。黄龙即不然。逼塞乾
坤外。开张日月前　径山杲云。识得凳子。好剃头洗脚虽然如是。错会者多　天童华云。向周匝有馀处。会理
上偏枯。向天地悬殊处。会事上偏枯。且道。归宗为人在什么处。犀因玩月纹生角象。被雷惊花入牙　楚石琦
云。莫将閒话当閒话。往往事从閒话生　恕中愠云。松直棘曲。鹄白乌玄)○因开井被沙。
塞却泉眼。师曰。泉眼不通。被沙碍道眼不通。被甚么
碍。僧无对。师代曰。被眼碍○问僧甚处来。曰泗州礼
拜大圣来。师曰。今年大圣出塔否。曰出。师却问傍僧
曰。汝道伊到泗州不到(浮山远云。这僧到即到。泗州只是不见大圣　道场全云。
这僧见即见。大圣不曾识法眼　东禅观云。这僧到也到。泗州见也见。大圣识也识。法眼只是自讨头不见)
○师谓小儿子曰。因子识得你爷。你爷名甚么。儿无
对。(法灯钦代云。但将衣袖掩面)师却问僧。若是孝顺之子。合下得
一转语。且道。合下得甚么语。僧无对。师代曰。他是孝
顺之子○师问。讲百法论。僧曰。百法是体用双陈。明
门是能所兼举。座主是能法座是。所作么生说兼举
(有老宿代云。某甲唤作个法座　归宗柔云。不劳和尚如此)○师因患脚。僧问讯
次。师曰。非人来时不能动。及至人来动不得。且道。佛
法中下得甚么语。曰和尚且喜得较。师不肯。自别曰。
和尚今日似减○师一日。与李王论道。罢同观牡丹
花。王命作偈。师即赋曰。拥毳对芳丛。由来趣不同。发
从今日白。花是去年红。艳冶随朝露。馨香逐晚风。何
须待零落。然后始知空。王顿悟其意。

** 南岳下九世

*** 天台德韶国师(清凉益法嗣)

天台山德韶国师。处州龙泉陈氏子也。后唐同光中
游方。首诣投子。见同禅师。次谒龙牙。乃问。雄雄之尊。
为甚么近之不得。龙牙曰。如火与火。师曰。忽遇水来。
又作么生。龙牙曰。去汝不会我语。师又问。天不盖。地
不载。此理如何。龙牙曰。道者合如是。师经十七次。问
龙牙祇如此答。师竟不谕旨。再请垂诲。龙牙曰。道者
汝巳后自会去。师后于通玄峰澡浴次。忽省前话。遂
具威仪焚香。遥望龙牙礼拜曰。当时若向我说。今日
决定骂也。又问疏山。百匝千重。是何人境界。疏山曰。
左搓芒绳缚鬼子。师曰。不落古今请师说。曰不说。师
曰。为甚么不说。曰个中不辩有无。师曰。师今善说。疏
山骇之。如是历参。五十四员善知识。皆法缘未契。最
后至临川谒法眼。法眼一见深器之。一日法眼上堂。
僧问。如何是曹源一滴水。法眼曰。是曹源一滴水。僧
惘然而退。师于坐侧。豁然开悟。平生凝滞。涣若冰释。
遂以所悟。闻于法眼。法眼曰。汝向后当为国王所师。
致祖道光大。吾不如也。寻回本道。游天台山。睹智者
顗禅师遗踪。有若旧居。师复与智者同姓。时谓之后
身也。初止白沙。时忠懿王为王子。时剌台州。向师之
名。延请问道。师谓曰。他日为霸主。无忘佛恩。汉乾祐
元年戊申。王嗣国位。遣使迎之。伸弟子之礼。有传天
台智者教羲寂者。(即螺溪也)屡言于师曰。智者之教。年祀

浸远。虑多散落。今新罗国。其本甚备。自非和尚慈力。
其孰能致之乎。师于是闻于王。王遣使。及赍师之书。
往彼国。缮写备足而回。迄今盛行于世○师有偈曰。
通玄峰顶。不是人间。心外无法。满目青山。法眼闻曰。
即此一偈。可起吾宗(径山杲云。灭却法眼宗。只缘这一颂)○师因兴教。
明和尚问曰。饮光持释迦丈六之衣。在鸡足山。候弥
勒下生。将丈六之衣。披在千尺之身。应量恰好。祇如
释迦身长丈六。弥勒身长千尺。为复是身解短邪。衣
解长邪。师曰。汝却会。明拂袖便出去。师曰。小儿子山
僧若答。汝不是。当有因果。汝若不是。吾当见之。明归
七日吐血。浮光和尚劝曰。汝速去忏悔。明乃至。师方
丈悲泣曰。愿和尚慈悲。许某忏悔。师曰。如人倒地因
地而起。不曾教汝起倒。明又曰。若许忏悔。某当终身
给侍。师为出语曰。佛佛道齐。宛尔高低。释迦弥勒。如
印印泥。

*** 清凉泰钦禅师(清凉益法嗣)

金陵清凉泰钦法灯禅师。在众日。性豪逸。不事事。众
易之。法眼独契重。法眼一日问众曰。虎项金铃。是谁
解得。众无对。师适至。法眼举前语问。师曰。系者解得。
法眼曰。汝辈轻渠不得○上堂。某甲本欲居山藏拙
养病。过时奈缘先师。有未了底公案。出来与他了却。
时有僧问。如何是先师未了底公案。师便打曰。祖祢
不了。殃及儿孙。曰过在甚么处。师曰。过在我。殃及你。
江南国主。为郑王时。受心法于法眼之室。暨法眼入

灭。复尝问师曰。先师有甚么不了底公案。师曰。见分
㭊次　(翠岩芝云。为众竭力。祸出私门　天童觉云。这僧若是个汉出来。便与掀倒禅床。不惟自有出
身之路。亦免祖祢不了。殃及儿孙　昭觉勤举云。山僧卑志。本亦如斯。今日出来。祇为五祖。先师有个现成公
案。对众举扬。有不惜性命底。试出来挨拶。看如无不免自拈自弄去也。喝一喝。以拂子击禅床下座)。

*** 灵隐清耸禅师(清凉益法嗣)

杭州灵隐清耸禅师。福州人也。初参法眼。法眼指雨
谓师曰。滴滴落在。上座眼里。师初不喻旨。后因阅华
严感悟。承法眼印可。

*** 百丈道恒禅师(清凉益法嗣)

洪州百丈道恒禅师。参法眼。因请益。外道问佛。不问
有言。不问无言。叙语未终。法眼曰。住住汝拟向世尊
良久处会那。师从此悟入。

*** 永明道潜禅师(清凉益法嗣)

杭州永明寺道潜禅师。河中府武氏子。初谒法眼。法
眼问曰。子于参请外。看甚么经。师曰。华严经。法眼曰。
总别同异。成坏六相。是何门摄属。师曰。文在十地品
中。据理则世出世间一切法。皆具六相也。法眼曰。空
还具六相也无。师懵然无对。法眼曰。汝问我。我向汝
道。师乃问。空还具六相也无。法眼曰空。师于是开悟。
踊跃礼谢。法眼曰。子作么生会。师曰空。法眼然之。异
日因四众士女入院。法眼问师曰。律中道。隔壁闻钗
钏声。即名破戒。见睹金银合杂朱紫骈阗。是破戒。不
是破戒。师曰。好个入路。法眼曰。子向后有五百毳徒。
为王侯所重在。

*** 报恩慧明禅师(清凉益法嗣)

杭州报恩慧明禅师。姓蒋氏。南游于闽越间。历诸禅
会。莫契本心。后至临川。谒法眼。师资道合○一日有
新到参。师问。近离甚处。曰都城。师曰。上座离都城到
此山。则部城少。上座此间剩。上座剩。则心外有法少。
则心法不周说。得道理即住。不会即去。僧无对(径山杲代
云。和尚谩。某甲不得。某甲亦谩。和尚不得。复云。即今莫有道得相谩句者。么若也道得许汝。跳得金刚圈。吞得
栗棘蓬)○师寻迁天台山白沙卓庵。有朋彦上座。博学
强记。来访师敌论宗乘。师曰。言多去道转远。今有事
借问。祇如从上诸圣及诸先德。还有不悟者也无。彦
曰。若是诸圣先德。岂有不悟者哉。师曰。一人发真归
源。十方虚空。悉皆消殒。今天台山嶷然。如何得消殒
去。彦无对○汉乾祐中。忠懿王。延入府中问法。命住
资崇院。师盛谈玄沙及地藏法眼。宗旨臻极。王因命
翠岩令参。等诸禅匠。及城下名公。定其胜负。天龙禅
师问曰。一切诸佛。及诸佛法。皆从此经出。未审此经
从何而出。师曰。道甚么。天龙拟进语。师曰过也。资严
长老问。如何是现前三昧。师曰。还闻么。资严曰。某甲
不患聋。师曰。果然患聋。师复举雪峰塔铭。问诸老宿。
夫从缘有者。始终而成坏。非从缘有者。历劫而长坚。
坚之与坏。即且置。雪峰即今。在甚么处。(法眼益别云祇今是成是
坏)老宿无对。设有对者。亦不能当其徵诘。时群彦弭
伏。王大喜悦。

*** 云居清锡禅师(清凉益法嗣)

南康军云居山清锡禅师。泉州人也。有廖天使。入院
见供养法眼和尚。真乃问曰。真前是甚么果子。师曰。
假果子。天使曰。既是假果子。为甚么将供养真。师曰。
也祇要天使识假。

*** 罗汉智依禅师(清凉益法嗣)

漳州罗汉智依宣法禅师。与彦端长老吃饼餤。端曰。
百种千般。其体不二。师曰。作么生。是不二体。端拈起
饼餤。师曰。祇守百种千般。端曰。也是和尚见处。师曰。
汝也是罗公咏梳头样○师将示灭。乃谓众曰。今晚
四大不和畅。云腾鸟飞。风动尘起。浩浩地。还有人治
得么。若治得。永劫不相识。若治不得。时时常见我。言
讫告寂。

*** 报慈文遂禅师(清凉益法嗣)

金陵报慈文遂禅师。杭州陆氏子。尝究首楞严。甄会
真妄缘起。本末精博。于是节科注释。文句交络。厥功
既就。谒于法眼。述已所业。深符经旨。法眼曰。楞严岂
不是有八还义。师曰是。曰明还甚么。师曰。明还日轮。
曰日还甚么。师懵然无对。法眼诫令焚其所注之文。
师自此服膺请益。始忘知解。

*** 报恩玄则禅师(清凉益法嗣)

金陵报恩院玄则禅师。滑州卫南人也。初问青峰。如
何是学人自已。青峰曰。丙丁童子来求火。后谒法眼。
法眼问。甚处来。师曰青峰。法眼曰。青峰有何言句。师
举前话。法眼曰。上座作么生会。师曰。丙丁属火而更

求火。如将自已求自已。法眼曰。与么会又争得。师曰。
某甲祇与么。未审和尚如何。法眼曰。你问我。我与你
道。师问。如何是学人自已。法眼曰。丙丁童子来求火。
师于言下顿悟○开堂日。李王与法眼俱在。会僧问。
龙吟雾起。虎啸风生。学人知是出世边事。到此为甚
么不会。师曰。会取好。僧举头看。师又看。法眼乃抽身
入众。法眼与李王。当时失色。法眼归方丈。令侍者唤
问话。僧至。法眼曰。上座适来。问底话许。你具眼人天
众前。何不礼拜。盖覆却法眼。摵一坐具。其僧三日后。
吐光而终。

*** 归宗策真禅师(清凉益法嗣)

庐山归宗策真法施禅师。曹州魏氏子也。初名慧超。
谒法眼问曰。慧超咨和尚。如何是佛。法眼曰。汝是慧
超。师从此悟入(昭觉勤云。有者道。慧超便是佛。所以法眼恁么答。有者道。大似骑牛觅牛。
有者道。问处便是有甚么。交涉若恁么会去。不惟孤负自已。亦乃深屈古人　雪窦显颂云。江国春风吹不起。
鹧鸪啼在深花里。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水)。

*** 古贤谨禅师(清凉益法嗣)

泽州古贤院谨禅师。侍立法眼次。法眼问一僧曰。自
离此间。甚么处去来。曰入岭来。法眼曰不易。曰虚涉
他。如许多山水。法眼曰。如许多山水也不恶。其僧无
语。师于此有省。

** 南岳下十世

*** 永明延寿禅师(天台韶法嗣)

杭州永明延寿禅师。馀杭王氏子。往天台山天柱峰。

九旬习定。暨谒韶国师。一见而深器之。密授玄旨。仍
谓师曰。汝与元帅有缘。他日大兴佛事。忠懿王。请开
山灵隐新寺。明年迁永明大道场。众盈二千○僧问。
如何是永明妙旨。师曰。更添香著。曰谢师指示。师曰。
且喜没交涉。僧礼拜。师曰。听取一偈。欲识永明旨。门
前一湖水。日照光明生。风来波浪起○问如何是大
圆镜师曰。破砂盆。

*** 广平守威禅师(天台韶法嗣)

福州广平院守威宗一禅师。本州人也。参天台国师
得旨。乃付衣法。时有僧问。大庾岭头提不起。如何今
日付于师。师提起曰。有人敢道。天台得么。

*** 五云志逢禅师(天台韶法嗣)

杭州五云山华严院志逢禅师。馀杭人也。通贯三学。
了达性相。尝梦升须弥山。睹三佛列坐。初释迦。次弥
勒。皆礼其足。唯不识第三尊。但仰视而巳。释尊谓之
曰此是补弥勒处师子月佛。师方作礼。觉后因阅大
藏经。乃符所梦。天福中。游方。抵天台云居。参国师。宾
主缘契。顿发玄秘。一日入普贤殿中宴坐。倏有一神
人。跪膝于前。师问。汝其谁乎。曰护戒神也。师曰。吾患
有宿愆。未殄汝知之乎。曰师有何罪。唯一小过耳。师
曰何也。曰凡折钵水。亦施主物。师每倾弃。非所宜也。
言讫而隐。师自此洗钵水尽饮之。积久因致脾疾。十
载方愈(凡折退饮食。及涕唾便利等。并宜鸣指默念咒。发施心而倾弃之)。

*** 智者全肯禅师(天台韶法嗣)

婺州智者寺全肯禅师。初参国师。国师问。汝名甚么。
师曰全肯。国师曰。肯个甚么。师于言下有省。乃礼拜。

*** 瑞鹿遇安禅师(天台韶法嗣)

温州瑞鹿寺上方遇安禅师。福州人也。得法于天台。
又常阅首楞严经。到知见立知。即无明本知见。无见
斯即涅槃。师乃破句读曰。知见立　知即无明本
　知见无　见斯即涅槃。于此有省。有人语师曰。破句
了也。师曰。此是我悟处。毕生不易。时谓之安楞严。

*** 瑞鹿本先禅师(天台韶法嗣)

温州瑞鹿寺本先禅师。本州郑氏子。参天台国师。导
以非风幡动仁者心动之语。师即悟解。尔后示徒曰。
吾初学天台法门。语下便荐。然千日之内。四仪之中。
似物碍膺。如雠同所。一日忽然猛省。譬如洗面摸著
鼻孔。

*** 兴教洪寿禅师(天台韶法嗣)

杭州兴教洪寿禅师。同国师普请次。闻堕薪有省。作
偈曰。扑落非他物。纵横不是尘。山河及大地。全露法
王身。

*** 云居道齐禅师(清凉钦法嗣)

洪州云居道齐禅师。本州金氏子。遍历禅会。学心未
息。后于上蓝院。主经藏。法灯一日谓师曰。有人问。我
西来意。答它曰。不东不西。藏主作么生会。师对曰。不
东不西。法灯曰。与么会。又争得。曰道齐祇恁么。未审
和尚尊意如何。法灯曰。他家自有儿孙在。师于是顿

明厥旨。

*** 千光瑰省禅师(永明潜法嗣)

杭州千光王寺瑰省禅师。温州郑氏子。幼岁出家。精
究律部。听天台文句。栖心于圆顿止观。后阅楞严。文
理宏浚。未能洞晓。一夕诵经既久。就案假寐。梦中见
日轮自空而降开口吞之。自是倏然发悟。差别义门。
涣然无滞。后参永明。永明唯印前解。无别指喻。

** 南岳下十一世

*** 瑞岩义海禅师(云居齐法嗣)

明州瑞岩义海禅师。霅川人也。造云居法席。云居问。
甚么物恁么来。师于言下大悟。遂有颂曰。云居甚么
物。问著头恍惚。直下便承当。犹是生埋没。

*** 净土惟正禅师(净土素法嗣)

杭州净土院惟正禅师。秀州华亭黄氏子。提策东引。
学三观于天台。复旋径山。咨单传之旨于老宿惟素。
惟素董临安功臣山净土院。师辅相之。久而继席焉
○叶内翰清臣牧金陵。迎师语道。一日叶曰。明日府
有燕饮。师固奉律。能为我少留一日。款清话否。师诺
之。翌日遣使邀师。留一偈而返。曰昨日曾将今日期。
出门倚杖又思惟。为僧祇合居岩谷。国士筵中甚不
宜。坐客皆仰其标致○师雅爱跨黄犊出入。军持巾
钵悉挂角上。市人争观之○杭守蒋侍郎。尝与师为
方外友。每往谒。至郡庭下犊。谭笑终日而去。蒋有诗
曰。禅客寻常入旧都。黄牛角上挂瓶盂。有时带雪穿

云去。便好和云画作图○师尝作山中偈曰。桥上山
万层。桥下水千里。唯有白鹭鸶见我常来此。

教外别传卷十三