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六祖下第二十一世¶ 第 281c 页
揞黑豆集卷二
心圆居士 拈别
火莲居士 集梓
* 六祖下第二十一世
** 袁州府仰山雪岩祖钦禅师
一字慧朗。闽漳州人。五
岁出家。十六薙染。十八行脚。初参双林。洎妙峰善石
田薰诸老。无所发明。闻灭翁住净慈。怀香请益。翁示
临济三顿痛棒话。亦无所入。遂上径山谒无准。锐志
咨参。封被胁不至席者数载。一日上蒲团。忽然面前
豁开如地陷。时中净裸裸地。静悄悄地。浮逼逼地。动
相不生者半月馀。自兹坐定。碍膺十年。寻常入室。遇
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举主人公话。便可打𨁝跳。若教举起衲僧巴鼻。佛祖
爪牙。更无下口处。后同忠石梁过天目。抬眸见古柏。
触著向来所得境界。和底一时飏下碍膺之物。始爆
然而散。从此不疑生。不疑死。不疑佛。不疑祖。彻见径
山老人立地处 上堂。一见便见。一得永得。展手曰。
撒开两手大家看。毕竟明明是何物。潭州内外有一
十八座城门。白日行人。千千万万。往往来来。一任东
西南北(不得动著。动著即头角生) 上堂。石门𡾟崄。玉峡潺湲。未
到此间。(此间是甚么所在。不见道一十八座城门。白日行人千万往来。一任东西南北)不妨
疑著。到则到矣。(不动步者)平展一句又作么生。古路铁蛇
横(拟议则丧身失命) 上堂。水不洗水。金不博金。青天白日。
自古自今。山僧到者里。直是插手不入。汝等诸人还
肯信自已是仰山么。曹溪波浪如相似。(一人一曹溪。如何得相似)
无限平人被陆沈(曹溪元是陆地波。无限平人水浸杀) 上堂。海水不
可斗量。虚空不可尺度。净地不可撒沙。烂泥不可著
脚。者四转语。转转有落处。且道落在甚么处。(劈面便掌。何故。
要使芭蕉长怒雷)东京大相国寺里有树芭焦。风吹雨打。一
似破袈裟 上堂。有句无句。如藤倚树。白鹭下田千
点雪。黄鹂上树一枝华。三千里外卖却布单。不远而
来。因甚放下泥盘。呵呵大笑。毗婆尸佛早留心。直至
如今不得妙(瞒潭州城里人不得。潭州城里人亦瞒心圆不得。心圆亦瞒大众不得。会么。留
心不得妙。得妙不留心) 上堂。个事本成现。觅则不可见。白圭
本无瑕。(出得阴界。才是白圭)琢磨翻成玷。执之以实法。(阴界不出)空
中生闪电。视之为等閒。(未出阴界)脚下添红线。珍重学道
爪牙。更无下口处。后同忠石梁过天目。抬眸见古柏。
触著向来所得境界。和底一时飏下碍膺之物。始爆
然而散。从此不疑生。不疑死。不疑佛。不疑祖。彻见径
山老人立地处 上堂。一见便见。一得永得。展手曰。
撒开两手大家看。毕竟明明是何物。潭州内外有一
十八座城门。白日行人。千千万万。往往来来。一任东
西南北(不得动著。动著即头角生) 上堂。石门𡾟崄。玉峡潺湲。未
到此间。(此间是甚么所在。不见道一十八座城门。白日行人千万往来。一任东西南北)不妨
疑著。到则到矣。(不动步者)平展一句又作么生。古路铁蛇
横(拟议则丧身失命) 上堂。水不洗水。金不博金。青天白日。
自古自今。山僧到者里。直是插手不入。汝等诸人还
肯信自已是仰山么。曹溪波浪如相似。(一人一曹溪。如何得相似)
无限平人被陆沈(曹溪元是陆地波。无限平人水浸杀) 上堂。海水不
可斗量。虚空不可尺度。净地不可撒沙。烂泥不可著
脚。者四转语。转转有落处。且道落在甚么处。(劈面便掌。何故。
要使芭蕉长怒雷)东京大相国寺里有树芭焦。风吹雨打。一
似破袈裟 上堂。有句无句。如藤倚树。白鹭下田千
点雪。黄鹂上树一枝华。三千里外卖却布单。不远而
来。因甚放下泥盘。呵呵大笑。毗婆尸佛早留心。直至
如今不得妙(瞒潭州城里人不得。潭州城里人亦瞒心圆不得。心圆亦瞒大众不得。会么。留
心不得妙。得妙不留心) 上堂。个事本成现。觅则不可见。白圭
本无瑕。(出得阴界。才是白圭)琢磨翻成玷。执之以实法。(阴界不出)空
中生闪电。视之为等閒。(未出阴界)脚下添红线。珍重学道
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人。好好看方便。(但识病。莫执药)作么生。急须著眼看仙人。莫
看仙人手中扇(打杀仙人裂破扇。要见仙人还隔面)。
** 嘉兴府天宁楚石梵琦禅师
明州象山朱氏子。母梦
日坠怀而生。方襁褓。有神僧摩师顶曰。此儿佛日也。
他日当振扬佛法。烛照昏衢。因以昙曜字之。早失怙
恃。九岁入永祚寺受业。十六受具戒。一日阅楞严。至
缘见因明。暗成无见。不明自发。则诸暗相。永不能昏
处。有省。历览群籍。恍如宿契。时元叟唱道双径。师往
参之。问如何是言发非声。色前不物。叟遽曰。言发非
声。色前不物。(明明道出矣。却没交涉在)速道。师拟进语。叟震威一
喝。师错愕而退。(如今师家多是被学人问著。跟著学人转。倒像他来考验师家一般。直饶
云兴瓶泻。答到弥勒下生。关甚痛痒。若是真正宗师。刚待学人进个问头。便夺却转问。待伊拟答。即棒出喝出。
何等披肝露胆痛切相为。所以痛棒到三顿。为汝得彻困也。更须知与么提持得。与么承当得。检点本分。巳是
白云万里。遍地葛藤。何况聚集一班念话。社家开张一个往来饭铺。向十字街头。鼓弄男女。罗致衣冠。以盲赞
盲。以瞎印瞎谬为佛法在是。岂非邪师过谬。非弟子咎乎)会英宗召高衲金书大
藏。师应诏入京。一夕睡起。闻彩楼鼓声。豁然大悟。拊
几笑曰。径山败缺处。为我识破了也。(恁么撇脱。犹是病眼见空花。有
般不知香臭汉。便问如何便不是病眼见空花。拄杖打折。未放伊在)因成偈曰。崇天门
外鼓腾腾。蓦劄虚空就地崩。拾得红炉一点雪。却是
黄河六月冰。(打破径山柄杷子。元来是个野狐精)后归径山。叟迎笑曰。
西来密意。喜子巳得之矣。处以第二座。泰定中。出世
海盐福臻。天历戊辰。迁天宁。至元乙亥。迁杭报国。僧
问如何是山里禅。师云。猢狲上树尾连颠。曰如何是
城里禅。师云。十字街头一片砖。曰如何是村里禅。师
看仙人手中扇(打杀仙人裂破扇。要见仙人还隔面)。
** 嘉兴府天宁楚石梵琦禅师
明州象山朱氏子。母梦
日坠怀而生。方襁褓。有神僧摩师顶曰。此儿佛日也。
他日当振扬佛法。烛照昏衢。因以昙曜字之。早失怙
恃。九岁入永祚寺受业。十六受具戒。一日阅楞严。至
缘见因明。暗成无见。不明自发。则诸暗相。永不能昏
处。有省。历览群籍。恍如宿契。时元叟唱道双径。师往
参之。问如何是言发非声。色前不物。叟遽曰。言发非
声。色前不物。(明明道出矣。却没交涉在)速道。师拟进语。叟震威一
喝。师错愕而退。(如今师家多是被学人问著。跟著学人转。倒像他来考验师家一般。直饶
云兴瓶泻。答到弥勒下生。关甚痛痒。若是真正宗师。刚待学人进个问头。便夺却转问。待伊拟答。即棒出喝出。
何等披肝露胆痛切相为。所以痛棒到三顿。为汝得彻困也。更须知与么提持得。与么承当得。检点本分。巳是
白云万里。遍地葛藤。何况聚集一班念话。社家开张一个往来饭铺。向十字街头。鼓弄男女。罗致衣冠。以盲赞
盲。以瞎印瞎谬为佛法在是。岂非邪师过谬。非弟子咎乎)会英宗召高衲金书大
藏。师应诏入京。一夕睡起。闻彩楼鼓声。豁然大悟。拊
几笑曰。径山败缺处。为我识破了也。(恁么撇脱。犹是病眼见空花。有
般不知香臭汉。便问如何便不是病眼见空花。拄杖打折。未放伊在)因成偈曰。崇天门
外鼓腾腾。蓦劄虚空就地崩。拾得红炉一点雪。却是
黄河六月冰。(打破径山柄杷子。元来是个野狐精)后归径山。叟迎笑曰。
西来密意。喜子巳得之矣。处以第二座。泰定中。出世
海盐福臻。天历戊辰。迁天宁。至元乙亥。迁杭报国。僧
问如何是山里禅。师云。猢狲上树尾连颠。曰如何是
城里禅。师云。十字街头一片砖。曰如何是村里禅。师
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曰。扶桑人种陜西田。曰谢师答话。师云。苍天苍天
一日索面次。有僧来参。师引面示之。僧珍重便去。师
召大德。僧应诺回首。师曰。有口不得吃面者多(我说个譬
喻。有人见一毒蛇。疾走避之。蛇忽化女。呼与狎昵。其人不觉。直前接吻。毒气攻腹。即便命终。此犹为护惜性命
者言之。若亡命之徒。十二时中。无不死时也) 上堂。通身是眼。为甚么看
不见。通身是耳。为甚么听不闻。通身是口。为甚么说
不到。通身是心。为甚么鉴不出。报恩有一道聪明神
咒。布施诸人去也。便下座(琦公者一道聪明神咒。如一块坚石。毫无缝罅。有人
能于坚石上。栽得入花去者。不许犯著丝毫心意识道理。阴界依通。鬼家活计。宗门窠臼。出来下个注脚。能令
学者立地桶底脱去。琦公不是作家。三世诸佛历代祖师。一齐让位。心圆舍四大以为床座。供养此人。有么有
么。请出来著语看) 一日座主参。师问讲甚么经。主曰法华。
师曰。经中道。是真精进。是名真法供养如来。是否。曰
是。师曰。供养即不无。如何是真法。曰具在药王品。师
曰。将谓是金毛师子。元来是野犴眷属。主却问如何
是真法。师曰。汝岂不从天台来。主曰是。师曰。天台山
高一万八千丈。顶上著得几人坐。(琦公被者担板汉一问。直得左支右
吾。满口分疏不下)主无对。师曰。吃茶去(自知错谬) 上堂。僧问。不
愁念起。惟恐觉迟。如何是觉。师曰。牛角马角。曰如何
是念。(过去了也)师曰。四五二十也不识 问一大藏教。是
个切脚。未审切个甚么字。师曰。切个不字。曰只如不
字。又切个甚么字。师曰。莫错举似人。曰谢师指示。师
曰。石羊头子向东看 问佛祖因缘即不问。君臣庆
会事如何。师曰。瑞草生嘉运。灵华结早春。曰如何是
君。师曰。莫触龙颜。曰如何是臣。师曰。量材补职。曰如
一日索面次。有僧来参。师引面示之。僧珍重便去。师
召大德。僧应诺回首。师曰。有口不得吃面者多(我说个譬
喻。有人见一毒蛇。疾走避之。蛇忽化女。呼与狎昵。其人不觉。直前接吻。毒气攻腹。即便命终。此犹为护惜性命
者言之。若亡命之徒。十二时中。无不死时也) 上堂。通身是眼。为甚么看
不见。通身是耳。为甚么听不闻。通身是口。为甚么说
不到。通身是心。为甚么鉴不出。报恩有一道聪明神
咒。布施诸人去也。便下座(琦公者一道聪明神咒。如一块坚石。毫无缝罅。有人
能于坚石上。栽得入花去者。不许犯著丝毫心意识道理。阴界依通。鬼家活计。宗门窠臼。出来下个注脚。能令
学者立地桶底脱去。琦公不是作家。三世诸佛历代祖师。一齐让位。心圆舍四大以为床座。供养此人。有么有
么。请出来著语看) 一日座主参。师问讲甚么经。主曰法华。
师曰。经中道。是真精进。是名真法供养如来。是否。曰
是。师曰。供养即不无。如何是真法。曰具在药王品。师
曰。将谓是金毛师子。元来是野犴眷属。主却问如何
是真法。师曰。汝岂不从天台来。主曰是。师曰。天台山
高一万八千丈。顶上著得几人坐。(琦公被者担板汉一问。直得左支右
吾。满口分疏不下)主无对。师曰。吃茶去(自知错谬) 上堂。僧问。不
愁念起。惟恐觉迟。如何是觉。师曰。牛角马角。曰如何
是念。(过去了也)师曰。四五二十也不识 问一大藏教。是
个切脚。未审切个甚么字。师曰。切个不字。曰只如不
字。又切个甚么字。师曰。莫错举似人。曰谢师指示。师
曰。石羊头子向东看 问佛祖因缘即不问。君臣庆
会事如何。师曰。瑞草生嘉运。灵华结早春。曰如何是
君。师曰。莫触龙颜。曰如何是臣。师曰。量材补职。曰如
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何是臣向君。师曰。赤心片片。曰如何是君视臣。师曰。
如月入水。曰如何是君臣道合。师曰。俱(琦公处录君臣语一则。及
公处录宾主语一则。备员而巳。大法若明。便都会得。不见圜悟请益五祖演临济四料拣语。演曰。也祇是个程
限。是甚么閒。我者里如马前相扑。倒便休。至言也) 问晷运推移。日南长至。
阿那个是常住法。师曰。冬不寒。腊后看。曰教学人如
何履践。师曰。独木桥子 问西天以蜡人为验。未审
此间以何为验。师曰。验甚么碗。曰和尚岂无方便。师
曰。鹞子过新罗 问一年将尽夜。万里未归人。还许
归去也无。师曰。十里长亭。五里短亭。曰与么则不归
去也。师曰。直须归去。曰作么生是到家一句。师曰。天
寒日短。两人共一碗 问日从东上。月向西没。作么
生是不迁义。师曰。柳絮随风。自西自东。曰年年是好
年。日日是好日。师曰。瞎老婆吹火 问护明大士未
降王宫。释迦老子在甚么处。师曰。眨上眉毛。曰谢师
答话。师曰。恰值拄杖不在 问尽大地是个佛身。向
甚么处安居禁足。师曰。锦上铺华又一重。曰竹密不
妨流水过。山高岂碍白云飞。师曰。劈开华岳连天色。
放出黄河到海声。曰如何是先用后照。师曰。剑为不
平离宝匣。药因救病出金瓶。曰如何是照用同时。师
曰。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。曰如何是照
用不同时。师曰。三月懒游华下路。一家愁闭雨中门。
僧礼拜。师曰。更问一转岂不好 问大悲菩萨用许
多手眼作甚么。师曰。春风不裹头 修佛殿次。师问
掌事僧。者殿是甚么年中盖造。僧掴露柱曰。何不祇
如月入水。曰如何是君臣道合。师曰。俱(琦公处录君臣语一则。及
公处录宾主语一则。备员而巳。大法若明。便都会得。不见圜悟请益五祖演临济四料拣语。演曰。也祇是个程
限。是甚么閒。我者里如马前相扑。倒便休。至言也) 问晷运推移。日南长至。
阿那个是常住法。师曰。冬不寒。腊后看。曰教学人如
何履践。师曰。独木桥子 问西天以蜡人为验。未审
此间以何为验。师曰。验甚么碗。曰和尚岂无方便。师
曰。鹞子过新罗 问一年将尽夜。万里未归人。还许
归去也无。师曰。十里长亭。五里短亭。曰与么则不归
去也。师曰。直须归去。曰作么生是到家一句。师曰。天
寒日短。两人共一碗 问日从东上。月向西没。作么
生是不迁义。师曰。柳絮随风。自西自东。曰年年是好
年。日日是好日。师曰。瞎老婆吹火 问护明大士未
降王宫。释迦老子在甚么处。师曰。眨上眉毛。曰谢师
答话。师曰。恰值拄杖不在 问尽大地是个佛身。向
甚么处安居禁足。师曰。锦上铺华又一重。曰竹密不
妨流水过。山高岂碍白云飞。师曰。劈开华岳连天色。
放出黄河到海声。曰如何是先用后照。师曰。剑为不
平离宝匣。药因救病出金瓶。曰如何是照用同时。师
曰。定光金地遥招手。智者江陵暗点头。曰如何是照
用不同时。师曰。三月懒游华下路。一家愁闭雨中门。
僧礼拜。师曰。更问一转岂不好 问大悲菩萨用许
多手眼作甚么。师曰。春风不裹头 修佛殿次。师问
掌事僧。者殿是甚么年中盖造。僧掴露柱曰。何不祇
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对和尚。师曰。克繇叵耐。倒来者里捋虎须。三十棒一
棒也不恕。曰容某甲伸说。便礼拜。师曰。且放过一著
芟草次。僧问。有根草任和尚芟。无根草作么生芟。
师锄地一下。僧便放身倒。(钓得半个鳅。失郤一双鲤)师曰。诸方火
葬。我者里活埋。(诸方斩草除根。我者里土也须拈却)僧起走。师呵呵大
笑 上堂。未离兜率。巳降皇宫。未出母胎。度人巳毕。
三世诸佛。历代祖师。天下老和尚。说心说性。举古举
今。总是无风匝匝之波。实情好与二十拄杖。新福臻
今日不是尽法无民。打头不遇作家。到底翻成骨董。
若相委悉。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。其或未然。
明朝后日。大有事在(阴界中道理。尽是骨董。直饶说个超佛超祖。骨董不少。甚么处
是拄杖打不著底所在。于斯荐得。便见诸佛祖师立地处。正好与二十拄杖。心圆恁么道。也好与二十拄杖)
上堂。岩头道。须是一一从自已胸中流出。与我盖
天盖地去。恁么道。被他掘窖深埋了也。茫茫宇宙人
无数。那个男儿是丈夫。男儿丈夫。相去多少。待你出
窖来。却向你道 上堂。弥勒真弥勒。分身千百亿。时
时示时人。时人自不识。拈拄杖曰。冲开碧落松千尺。
截断红尘水一溪 上堂。米里有虫。麦里有面。厨库
僧堂。山门佛殿。盏子扑落地。楪子成七片 上堂。若
论生佛未具以前一段大事。只在诸人脚跟下。动便
踏著。只是不知起处。你道从甚么处起。掀翻四大海。
踢倒五须弥。正觅起处不得。岂不见东山演祖道。山
僧昨夜入城。见一棚傀儡。不免近前看。或见端严奇
特。或见丑陋不堪。动转行坐。青黄赤白。一一见了。仔
棒也不恕。曰容某甲伸说。便礼拜。师曰。且放过一著
芟草次。僧问。有根草任和尚芟。无根草作么生芟。
师锄地一下。僧便放身倒。(钓得半个鳅。失郤一双鲤)师曰。诸方火
葬。我者里活埋。(诸方斩草除根。我者里土也须拈却)僧起走。师呵呵大
笑 上堂。未离兜率。巳降皇宫。未出母胎。度人巳毕。
三世诸佛。历代祖师。天下老和尚。说心说性。举古举
今。总是无风匝匝之波。实情好与二十拄杖。新福臻
今日不是尽法无民。打头不遇作家。到底翻成骨董。
若相委悉。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。其或未然。
明朝后日。大有事在(阴界中道理。尽是骨董。直饶说个超佛超祖。骨董不少。甚么处
是拄杖打不著底所在。于斯荐得。便见诸佛祖师立地处。正好与二十拄杖。心圆恁么道。也好与二十拄杖)
上堂。岩头道。须是一一从自已胸中流出。与我盖
天盖地去。恁么道。被他掘窖深埋了也。茫茫宇宙人
无数。那个男儿是丈夫。男儿丈夫。相去多少。待你出
窖来。却向你道 上堂。弥勒真弥勒。分身千百亿。时
时示时人。时人自不识。拈拄杖曰。冲开碧落松千尺。
截断红尘水一溪 上堂。米里有虫。麦里有面。厨库
僧堂。山门佛殿。盏子扑落地。楪子成七片 上堂。若
论生佛未具以前一段大事。只在诸人脚跟下。动便
踏著。只是不知起处。你道从甚么处起。掀翻四大海。
踢倒五须弥。正觅起处不得。岂不见东山演祖道。山
僧昨夜入城。见一棚傀儡。不免近前看。或见端严奇
特。或见丑陋不堪。动转行坐。青黄赤白。一一见了。仔
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细看来。元来青布幕里有人。(眼花了也)山僧忍俊不禁。乃
问长史高姓。他道老和尚看便了。问甚么姓。师曰。谁
家别馆池塘里。一对鸳鸯画不成(莫动著。动著便飞去) 上堂。
眉毛虽长不碍眼。鼻孔虽高不碍面。诸佛虽悟无二
心。众生虽迷无二见。见不见。倒骑牛兮入佛殿 上
堂。兔角不用无。牛角不用有。两两不成双。三三亦非
九。夜来空手把锄头。天明面南看北斗 上堂。大树
大皮裹。小树小皮缠。若不同床睡。焉知被底穿 上
堂。驴事未去。马事到来。猫儿上露柱。铁锯舞三台。大
唐天子呵呵笑。移取眉毛眼上栽 上堂。举祖师道。
在胎名身。处世名人。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻嗅香。
在舌谈论。在手执捉。在足运奔。遍现俱该法界。收摄
在一微尘。识者知是佛性。不识唤作精魂。师曰。书头
教娘勤作息。书尾教娘莫瞌睡。还识娘面[㭰]么。玉容
寂寞泪阑干。梨华一枝春带雨。(上穷碧落下黄泉。两处茫茫皆不见)喝
一喝 上堂。一道圆光。阿谁无分。猫儿若无分。为甚
么解捉老鼠。若有分。为甚么做猫儿。千年田。八百主
浴佛上堂。清净法身。簸土扬尘。圆满报身。倚富欺
贫。千百亿化身。弄假像真。三身中浴那一身。谢三娘
秤银 上堂。头上是天。脚下是地。青山是青山。白云
是白云。你若会得。有马骑马。无马步行。若不会。夜行
莫踏白。不是水便是石 上堂。无手人行拳。无舌人
解语。忽若无手人打无舌人。无舌人连忙道个不必。
良久曰。只个不必。天下衲僧跳不出 上堂。个个抱
问长史高姓。他道老和尚看便了。问甚么姓。师曰。谁
家别馆池塘里。一对鸳鸯画不成(莫动著。动著便飞去) 上堂。
眉毛虽长不碍眼。鼻孔虽高不碍面。诸佛虽悟无二
心。众生虽迷无二见。见不见。倒骑牛兮入佛殿 上
堂。兔角不用无。牛角不用有。两两不成双。三三亦非
九。夜来空手把锄头。天明面南看北斗 上堂。大树
大皮裹。小树小皮缠。若不同床睡。焉知被底穿 上
堂。驴事未去。马事到来。猫儿上露柱。铁锯舞三台。大
唐天子呵呵笑。移取眉毛眼上栽 上堂。举祖师道。
在胎名身。处世名人。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻嗅香。
在舌谈论。在手执捉。在足运奔。遍现俱该法界。收摄
在一微尘。识者知是佛性。不识唤作精魂。师曰。书头
教娘勤作息。书尾教娘莫瞌睡。还识娘面[㭰]么。玉容
寂寞泪阑干。梨华一枝春带雨。(上穷碧落下黄泉。两处茫茫皆不见)喝
一喝 上堂。一道圆光。阿谁无分。猫儿若无分。为甚
么解捉老鼠。若有分。为甚么做猫儿。千年田。八百主
浴佛上堂。清净法身。簸土扬尘。圆满报身。倚富欺
贫。千百亿化身。弄假像真。三身中浴那一身。谢三娘
秤银 上堂。头上是天。脚下是地。青山是青山。白云
是白云。你若会得。有马骑马。无马步行。若不会。夜行
莫踏白。不是水便是石 上堂。无手人行拳。无舌人
解语。忽若无手人打无舌人。无舌人连忙道个不必。
良久曰。只个不必。天下衲僧跳不出 上堂。个个抱
六祖下第二十一世¶ 第 284a 页 X85-0284.png
荆山之璧。人人怀沧海之珠。斡旋佛祖枢机。提掇衲
僧巴鼻。尽谓顶门眼正。肘后符灵。殊不知灵龟负图。
自取丧身之兆。出格一句作么生。朝霞不出市。暮霞
行千里(拈云。和尚闭却嘴。某甲懒得听) 上堂。黄檗手中棒。剜肉作
疮。大愚肋下拳。吃盐救渴。速则易改。久则难追。选佛
若无如是眼。假饶千载亦奚为。喝一喝 上堂。拈却
钵盂匙箸。吃饭不得。屏却咽喉唇吻。出气不得。色身
安。法身不可不安。法身色身。是一是二。华须连夜发。
莫待晓风吹 上堂。俱胝竖一个指头。雪峰辊三个
木毬。石巩张弓架箭。华亭短棹孤舟。凤山无法可说。
不妨坐断杭州。就中却有个好处。好在甚么处。四五
百条华柳巷。二三千所管弦楼(和尚恁么道。争奈有一人不肯) 上
堂。大事未明。如丧考妣。大事巳明。如丧考妣。你道有
成褫。无成褫。常因送客处。忆得别家时(贫儿思旧债) 上
堂。闻声悟道。塞却你耳根。见色明心。换却你眼睛。蒲
团上端坐。针眼里穿线。西风一阵来。落叶两三片
至正甲申。迁禾之本觉。丁亥。帝师锡号佛日普照慧
辩禅师。适符昔日神僧之言。后自光孝退归天宁。上
堂。一毫吞却山河大地则易。山河大地吞却一毫则
难。也不难。也不易。铺个破席日里睡。料想上方兜率
宫。也无如此日炙背 筑西斋为终老计。自号西斋
老人。洪武戊申。秋九月。诏江南大浮屠十馀人。于蒋
山建大法会。命师升座说法。上悦。已酉春。复召师说
法。赐斋文楼下。亲承顾问。暨行。出内府白金以赐。庚
僧巴鼻。尽谓顶门眼正。肘后符灵。殊不知灵龟负图。
自取丧身之兆。出格一句作么生。朝霞不出市。暮霞
行千里(拈云。和尚闭却嘴。某甲懒得听) 上堂。黄檗手中棒。剜肉作
疮。大愚肋下拳。吃盐救渴。速则易改。久则难追。选佛
若无如是眼。假饶千载亦奚为。喝一喝 上堂。拈却
钵盂匙箸。吃饭不得。屏却咽喉唇吻。出气不得。色身
安。法身不可不安。法身色身。是一是二。华须连夜发。
莫待晓风吹 上堂。俱胝竖一个指头。雪峰辊三个
木毬。石巩张弓架箭。华亭短棹孤舟。凤山无法可说。
不妨坐断杭州。就中却有个好处。好在甚么处。四五
百条华柳巷。二三千所管弦楼(和尚恁么道。争奈有一人不肯) 上
堂。大事未明。如丧考妣。大事巳明。如丧考妣。你道有
成褫。无成褫。常因送客处。忆得别家时(贫儿思旧债) 上
堂。闻声悟道。塞却你耳根。见色明心。换却你眼睛。蒲
团上端坐。针眼里穿线。西风一阵来。落叶两三片
至正甲申。迁禾之本觉。丁亥。帝师锡号佛日普照慧
辩禅师。适符昔日神僧之言。后自光孝退归天宁。上
堂。一毫吞却山河大地则易。山河大地吞却一毫则
难。也不难。也不易。铺个破席日里睡。料想上方兜率
宫。也无如此日炙背 筑西斋为终老计。自号西斋
老人。洪武戊申。秋九月。诏江南大浮屠十馀人。于蒋
山建大法会。命师升座说法。上悦。已酉春。复召师说
法。赐斋文楼下。亲承顾问。暨行。出内府白金以赐。庚
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戌秋。上以鬼神情状幽微难测。召问僧中博通三藏
者。师与梦堂噩行中仁等应诏至京。馆大天界寺。师
援经据论。成书将进。忽示微疾。越四日。沐浴更衣。索
笔书偈曰。真性圆明。本无生灭。木马夜鸣。西方日出。
书毕。谓梦堂曰。我去矣。堂曰。何处去。师曰。西方去。堂
曰。西方有佛。东方无佛耶。(瞎汉。好痛与三十棒。可惜放过)师乃震声
一喝而逝。时辛亥七月二十六日也。上闻。嗟悼久之。
时禁火葬。以师故特从阇维例。火馀。齿舌数珠不坏。
舍利五色。纷缀遗骼。弟子文晟。奉骼及诸不坏者。归
西斋塔焉。计世寿七十五。僧腊六十三。
** 杭州府径山愚庵智及禅师
字以中。别号西麓。苏之
吴县顾氏子。幼出家穹窿海云院。受具。听贤首法师
讲法界观。未终篇。辄笑曰。一真法界。圆同太虚。但涉
言词。即成剩法。纵获天雨宝华。于我奚益哉。遂谒笑
隐于建业。隐文章道德。倾动一时。师微露文彩。得交
相延誉。有屿上人诃曰。子才若此。不思担荷正法。乃
甘作骚坛奴隶乎。师舌噤不能答。旋归海云。胸襟碍
塞。目不交睫者踰月。忽一日见秋叶坠庭。豁然有省。
走双径谒寂照。呈所證。照可之至正。壬午。出世昌国
之隆教。寻领普慈。戊戌。迁净慈。后领径山。僧问。不与
万法为侣者是甚么人。师曰。十字街头石敢当。僧拟
再问。师曰。更要第二杓恶水在 问如何是宾中宾。
师曰。君向潇湘我向秦。曰如何是宾中主。师曰。常在
途中。不离家舍。曰如何是主中宾。师曰。常在家舍。不
者。师与梦堂噩行中仁等应诏至京。馆大天界寺。师
援经据论。成书将进。忽示微疾。越四日。沐浴更衣。索
笔书偈曰。真性圆明。本无生灭。木马夜鸣。西方日出。
书毕。谓梦堂曰。我去矣。堂曰。何处去。师曰。西方去。堂
曰。西方有佛。东方无佛耶。(瞎汉。好痛与三十棒。可惜放过)师乃震声
一喝而逝。时辛亥七月二十六日也。上闻。嗟悼久之。
时禁火葬。以师故特从阇维例。火馀。齿舌数珠不坏。
舍利五色。纷缀遗骼。弟子文晟。奉骼及诸不坏者。归
西斋塔焉。计世寿七十五。僧腊六十三。
** 杭州府径山愚庵智及禅师
字以中。别号西麓。苏之
吴县顾氏子。幼出家穹窿海云院。受具。听贤首法师
讲法界观。未终篇。辄笑曰。一真法界。圆同太虚。但涉
言词。即成剩法。纵获天雨宝华。于我奚益哉。遂谒笑
隐于建业。隐文章道德。倾动一时。师微露文彩。得交
相延誉。有屿上人诃曰。子才若此。不思担荷正法。乃
甘作骚坛奴隶乎。师舌噤不能答。旋归海云。胸襟碍
塞。目不交睫者踰月。忽一日见秋叶坠庭。豁然有省。
走双径谒寂照。呈所證。照可之至正。壬午。出世昌国
之隆教。寻领普慈。戊戌。迁净慈。后领径山。僧问。不与
万法为侣者是甚么人。师曰。十字街头石敢当。僧拟
再问。师曰。更要第二杓恶水在 问如何是宾中宾。
师曰。君向潇湘我向秦。曰如何是宾中主。师曰。常在
途中。不离家舍。曰如何是主中宾。师曰。常在家舍。不
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离途中。曰如何是主中主。师曰。横按镆铘全正令。太
平寰宇斩痴顽。曰宾主巳蒙师指示。向上宗乘事若
何。师曰。三年一闰。九日重阳(与么道即不可) 问众生为解
碍。菩萨未离觉。和尚作么生。师曰。天寒日短。两人共
一碗 问释迦巳灭。弥勒未生。正当今日。佛法委付何
人。师曰。老僧打退鼓。曰前迦释无。后无弥勒。还有参学
分也无。师曰。风不来。树不动 问佛法禅道。相去多
少。师举手曰。展则成掌。握则成拳。僧礼拜。师曰。狂狗
趁块 问如何是毗卢师。师曰。断跟草鞋。曰如何是
法身主。师曰。尖檐席帽。曰学人不会。师曰。现成行货。
有甚么不会。僧拟议。师便喝 问至道无难。唯嫌拣
择。不拣择时如何。师曰。遇饭即饭。遇茶即茶。僧礼拜。
师曰。放汝三十棒 问莲华未出水时如何。师曰。寒
则普天普地寒。曰出水后如何。师曰。热则普天普地
热。曰如何是佛法大意。师曰。门前一湖水 问心佛
及众生。是三无差别。还端的也无。师曰的。曰不是心。
不是佛。不是物。是个甚么。师曰。不识 问佛身无为。
不堕诸数。因甚有千百亿化身。师竖拂子曰。你道者
个是第几身。僧拟进语。师便喝 问如何是本身卢
舍那。师曰。不离阇黎所问。曰如何保任。师曰。彼自无
疮。勿伤之也 问不起一念时如何。师曰。道者合如
是。曰与么则依而行之。师曰。虚生浪死汉 问如何
是一句中具三元。师曰。万仞峰头驾铁船。曰如何是
一元中具三要。师曰。眼里瞳人吹木叫 问牛头未
平寰宇斩痴顽。曰宾主巳蒙师指示。向上宗乘事若
何。师曰。三年一闰。九日重阳(与么道即不可) 问众生为解
碍。菩萨未离觉。和尚作么生。师曰。天寒日短。两人共
一碗 问释迦巳灭。弥勒未生。正当今日。佛法委付何
人。师曰。老僧打退鼓。曰前迦释无。后无弥勒。还有参学
分也无。师曰。风不来。树不动 问佛法禅道。相去多
少。师举手曰。展则成掌。握则成拳。僧礼拜。师曰。狂狗
趁块 问如何是毗卢师。师曰。断跟草鞋。曰如何是
法身主。师曰。尖檐席帽。曰学人不会。师曰。现成行货。
有甚么不会。僧拟议。师便喝 问至道无难。唯嫌拣
择。不拣择时如何。师曰。遇饭即饭。遇茶即茶。僧礼拜。
师曰。放汝三十棒 问莲华未出水时如何。师曰。寒
则普天普地寒。曰出水后如何。师曰。热则普天普地
热。曰如何是佛法大意。师曰。门前一湖水 问心佛
及众生。是三无差别。还端的也无。师曰的。曰不是心。
不是佛。不是物。是个甚么。师曰。不识 问佛身无为。
不堕诸数。因甚有千百亿化身。师竖拂子曰。你道者
个是第几身。僧拟进语。师便喝 问如何是本身卢
舍那。师曰。不离阇黎所问。曰如何保任。师曰。彼自无
疮。勿伤之也 问不起一念时如何。师曰。道者合如
是。曰与么则依而行之。师曰。虚生浪死汉 问如何
是一句中具三元。师曰。万仞峰头驾铁船。曰如何是
一元中具三要。师曰。眼里瞳人吹木叫 问牛头未
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见四祖时如何。师曰。深山藏毒虎。曰见后如何。师曰。
浅草露群蛇。曰见与未见时如何。师曰。日出东方夜
落西 问三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。未审
知有个甚么。师曰。师姑元是女人做(拈云。师姑易见。女人难见)
问声闻见性。如夜见月。菩萨见性。如昼见日。和尚见
性。如个甚么。师曰。黄河九曲。水出昆崙。曰直指人心。
见性成佛。还端的也无。师曰。问取达磨大师。僧拟议。
师曰。鹞子过新罗 问达磨未来时如何。师曰。眼在
鼻上。曰来后如何。师曰。脚在肚下 问如何是学人
自已。师曰。脚板大如手掌。曰如何是衲僧行脚事。师
曰。紧峭草鞋 上堂。冬至月头。卖被买牛。冬至月尾。
卖牛买被。一年三百六旬有六日。以闰月定四时。成
岁。移易一丝毫不得。东头买贵。西头买贱。三十年后
破草鞋向甚处著(即今宜挂向壁角头) 上堂。时维三月。节届
清明。不寒不暖。半阴半晴。落华啼鸟一声声。蓦拈拄
杖曰。穿却解空鼻孔。戳瞎达磨眼睛。踏破草鞋赤脚
走。好山犹在最高层 佛成道日上堂。举赵州问南
泉。如何是道。泉曰。平常心是道。州曰。还假趋向否。泉
曰。拟向即乖。州曰。不拟争知是道。泉曰。道不属知。不
属不知。知是妄觉。不知是无记。若真达不疑之地。廓
如太虚。岂可强是非耶。师曰。王老师过犯弥天。将释
迦世尊。六年雪山。千苦万辛。所得无上大道。等閒华
劈殆尽。合与二十拄杖。当时赵州眼光烁破四天下。
面被热瞒则且置。今日众中莫有为世尊拔本底么。
浅草露群蛇。曰见与未见时如何。师曰。日出东方夜
落西 问三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。未审
知有个甚么。师曰。师姑元是女人做(拈云。师姑易见。女人难见)
问声闻见性。如夜见月。菩萨见性。如昼见日。和尚见
性。如个甚么。师曰。黄河九曲。水出昆崙。曰直指人心。
见性成佛。还端的也无。师曰。问取达磨大师。僧拟议。
师曰。鹞子过新罗 问达磨未来时如何。师曰。眼在
鼻上。曰来后如何。师曰。脚在肚下 问如何是学人
自已。师曰。脚板大如手掌。曰如何是衲僧行脚事。师
曰。紧峭草鞋 上堂。冬至月头。卖被买牛。冬至月尾。
卖牛买被。一年三百六旬有六日。以闰月定四时。成
岁。移易一丝毫不得。东头买贵。西头买贱。三十年后
破草鞋向甚处著(即今宜挂向壁角头) 上堂。时维三月。节届
清明。不寒不暖。半阴半晴。落华啼鸟一声声。蓦拈拄
杖曰。穿却解空鼻孔。戳瞎达磨眼睛。踏破草鞋赤脚
走。好山犹在最高层 佛成道日上堂。举赵州问南
泉。如何是道。泉曰。平常心是道。州曰。还假趋向否。泉
曰。拟向即乖。州曰。不拟争知是道。泉曰。道不属知。不
属不知。知是妄觉。不知是无记。若真达不疑之地。廓
如太虚。岂可强是非耶。师曰。王老师过犯弥天。将释
迦世尊。六年雪山。千苦万辛。所得无上大道。等閒华
劈殆尽。合与二十拄杖。当时赵州眼光烁破四天下。
面被热瞒则且置。今日众中莫有为世尊拔本底么。
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如无。隆教不是为他閒事长无明。忝为遗教远孙。未
免出只手去也。拽拄杖下座一时打散(愚庵恁么道。亦被世尊热
瞒不少。咄) 上堂。世尊三昧。迦叶不知。迦叶三昧。阿难不
知。阿难三昧。商那和修不知。普慈三昧。诸人不知。诸
人三昧。各各不知。所以道。譬如河中水。川流竞奔逝。
各各不相知。诸法亦如是。喝一喝曰。将谓合有与么
说话 上堂。举东山演示众曰。祖师说不著。诸佛看
不见。四面老婆心。为君通一线。师曰。若教频下泪。沧
海也须乾。
** 卢州府无为州天宁无能教禅师
门悬一牌云。谨防
恶犬。竺源参。才跨门。便曰老和尚为我赶狗。师便入
去闭却门。智首座出迎同坐。少时方丈会茶。智起白
曰。此上人得得来见和尚。师曰。巳相见了也(举问歇斋云。和
尚是看狗奴。毕竟如何是狗。歇与一掌。圆云。也是狗奴。歇又掌。圆休去)。
* 六祖下第二十二世
** 杭州天目高峰原妙禅师
苏之吴江人。姓徐氏。母梦
僧投宿而生。甫离襁褓。辄喜趺坐。遇僧入门。便爱恋
欲从之。年十五。恳请父母。出家于嘉禾密印寺。十六
薙染。二十受具。翼岁习天台教。复入净慈。立三年死
限工夫。及后请益断桥伦和尚。令参生从何来死从
何去话。于是意分两路。心不归一。又不曾得闻说做
工夫处分晓。看看耽搁至一年有馀。每日只如个迷
路人相似。每遇同参告言。雪岩和尚常问。你做工夫。
何不去一转。于是欣然怀香往谒。方问讯插香。即被
免出只手去也。拽拄杖下座一时打散(愚庵恁么道。亦被世尊热
瞒不少。咄) 上堂。世尊三昧。迦叶不知。迦叶三昧。阿难不
知。阿难三昧。商那和修不知。普慈三昧。诸人不知。诸
人三昧。各各不知。所以道。譬如河中水。川流竞奔逝。
各各不相知。诸法亦如是。喝一喝曰。将谓合有与么
说话 上堂。举东山演示众曰。祖师说不著。诸佛看
不见。四面老婆心。为君通一线。师曰。若教频下泪。沧
海也须乾。
** 卢州府无为州天宁无能教禅师
门悬一牌云。谨防
恶犬。竺源参。才跨门。便曰老和尚为我赶狗。师便入
去闭却门。智首座出迎同坐。少时方丈会茶。智起白
曰。此上人得得来见和尚。师曰。巳相见了也(举问歇斋云。和
尚是看狗奴。毕竟如何是狗。歇与一掌。圆云。也是狗奴。歇又掌。圆休去)。
* 六祖下第二十二世
** 杭州天目高峰原妙禅师
苏之吴江人。姓徐氏。母梦
僧投宿而生。甫离襁褓。辄喜趺坐。遇僧入门。便爱恋
欲从之。年十五。恳请父母。出家于嘉禾密印寺。十六
薙染。二十受具。翼岁习天台教。复入净慈。立三年死
限工夫。及后请益断桥伦和尚。令参生从何来死从
何去话。于是意分两路。心不归一。又不曾得闻说做
工夫处分晓。看看耽搁至一年有馀。每日只如个迷
路人相似。每遇同参告言。雪岩和尚常问。你做工夫。
何不去一转。于是欣然怀香往谒。方问讯插香。即被
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打出。(尽力接不上)闭却门。一路垂泪。再往始得亲近。即问
巳前做处。(没奈何只得层层钝置矣)师一一供吐。当下便蒙剿除
日前所积之病。却令看个无字。从头开发做工夫一
遍。自此参叩无虚日。后见师说得工夫有绪。竟不问
做处。凡入门。钦便问。阿谁与你拖者个死尸来。声未
绝便打。(稍迟则祸生)总不契其机。后值钦赴南明。师上双
径。参堂方半月。偶梦中忽忆断桥室内所举万法归
一一归何处话。疑情顿发。三昼夜目不交睫。值少林
忌。随众诣三塔讽经次。抬头忽睹五祖演和尚像赞
曰。百年三万六千朝。反覆元来是者汉。(山河大地及虚空。畐塞元
来是者汉)蓦然打破拖死尸之疑。时年二十四矣。解夏诣
南明。钦一见。便问阿谁与你拖个死尸到者里来。师
便喝。钦拈棒。师把住曰。今日打某甲不得。钦曰。为甚
么打不得。师拂袖便出。翼日钦问。万法归一。一归何
处。师曰。狗舐热油铛。钦曰。你那里学得者虚头来。师
曰。正要和尚疑著。钦休去。自是机锋不让。次年江心
度夏。过雪窦。见希叟昙。昙问曰。那里来。师抛下蒲团。
昙曰。狗子无佛性。上座作么生。师曰。抛出大家看。昙
乃自送归堂。师自此于古今公案明得。不受人瞒。然
于日用中。尚不得自由。(瞒得别人。瞒不得自己。到者里。公案全用不著。奈何)暨
钦开法于天宁。师又随侍服劳。一日钦问。日间浩浩
时还作得主么。师曰。作得主。又问睡梦中作得主么。
师曰。作得主。复问正睡著时。无梦无想。无见无闻。主
在甚么处。师无语。钦嘱曰。从今日去。也不要你学佛
巳前做处。(没奈何只得层层钝置矣)师一一供吐。当下便蒙剿除
日前所积之病。却令看个无字。从头开发做工夫一
遍。自此参叩无虚日。后见师说得工夫有绪。竟不问
做处。凡入门。钦便问。阿谁与你拖者个死尸来。声未
绝便打。(稍迟则祸生)总不契其机。后值钦赴南明。师上双
径。参堂方半月。偶梦中忽忆断桥室内所举万法归
一一归何处话。疑情顿发。三昼夜目不交睫。值少林
忌。随众诣三塔讽经次。抬头忽睹五祖演和尚像赞
曰。百年三万六千朝。反覆元来是者汉。(山河大地及虚空。畐塞元
来是者汉)蓦然打破拖死尸之疑。时年二十四矣。解夏诣
南明。钦一见。便问阿谁与你拖个死尸到者里来。师
便喝。钦拈棒。师把住曰。今日打某甲不得。钦曰。为甚
么打不得。师拂袖便出。翼日钦问。万法归一。一归何
处。师曰。狗舐热油铛。钦曰。你那里学得者虚头来。师
曰。正要和尚疑著。钦休去。自是机锋不让。次年江心
度夏。过雪窦。见希叟昙。昙问曰。那里来。师抛下蒲团。
昙曰。狗子无佛性。上座作么生。师曰。抛出大家看。昙
乃自送归堂。师自此于古今公案明得。不受人瞒。然
于日用中。尚不得自由。(瞒得别人。瞒不得自己。到者里。公案全用不著。奈何)暨
钦开法于天宁。师又随侍服劳。一日钦问。日间浩浩
时还作得主么。师曰。作得主。又问睡梦中作得主么。
师曰。作得主。复问正睡著时。无梦无想。无见无闻。主
在甚么处。师无语。钦嘱曰。从今日去。也不要你学佛
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学法。也不要你穷古穷今。但只饥来吃饭。困来打睡。
才眠觉来。却抖擞精神。我者一觉。主人公毕竟在甚
麻处安身立命。师遂奋志入临安龙须。自誓曰。拚一
生做个痴呆汉。决要者一著子明白。越五载。因同宿
道友。推枕堕地作声。廓然大彻。自谓如往泗洲见大
圣。远客还故乡。元来只是旧时人。不改旧时行履处
住龙须九年。缚柴为龛。风穿日炙。冬夏一衲。不扇
不炉。日捣松和糜。延息而巳 德祐丙子春。大兵至
双髻。师掩关危坐自若。事定。户履纷至。师腰包宵遁。
直入西天目之狮子岩。拔地千仞。崖石林立。师即洞
营小室丈许。榜曰死关。悉屏给侍服用。破瓮为铛。并
日一食。洞梯山以升。虽弟子亦罕得见。共筑师子院。
请师开堂 上堂。谈元谈妙。说性说心。攒花簇锦。巧
妙尖新。如麻似粟。从古至今。莫不皆是乘虚接响底
汉。倚草附木精灵。山僧虽是他家种草。决定不向者
里藏身。既然如是。且道今日为众开堂。斩新条令一
句又作么生。喝一喝云。符到奉行(只者四字。衲僧家会不得。参学人作
么生会。不惜眉毛。下个注解。普) 示众。有一物。明历历。佛祖觑不破。
大地无人识。常在舌头尖。尽力吐不出。吐得出。也是
胡饼里呷汁 示众。三世诸佛说不到。开口道著。历
代祖师行不到。动步踏著。行说俱到时如何。正好行
脚 示众。百千诸佛。历代祖师。乃至天下老和尚。以
拂子击禅床一下云。总向者里堕坑落堑。还有跳得
出者么。又击一下云。三生六十劫(有么有么。无无。忽有人叫云。何不放
才眠觉来。却抖擞精神。我者一觉。主人公毕竟在甚
麻处安身立命。师遂奋志入临安龙须。自誓曰。拚一
生做个痴呆汉。决要者一著子明白。越五载。因同宿
道友。推枕堕地作声。廓然大彻。自谓如往泗洲见大
圣。远客还故乡。元来只是旧时人。不改旧时行履处
住龙须九年。缚柴为龛。风穿日炙。冬夏一衲。不扇
不炉。日捣松和糜。延息而巳 德祐丙子春。大兵至
双髻。师掩关危坐自若。事定。户履纷至。师腰包宵遁。
直入西天目之狮子岩。拔地千仞。崖石林立。师即洞
营小室丈许。榜曰死关。悉屏给侍服用。破瓮为铛。并
日一食。洞梯山以升。虽弟子亦罕得见。共筑师子院。
请师开堂 上堂。谈元谈妙。说性说心。攒花簇锦。巧
妙尖新。如麻似粟。从古至今。莫不皆是乘虚接响底
汉。倚草附木精灵。山僧虽是他家种草。决定不向者
里藏身。既然如是。且道今日为众开堂。斩新条令一
句又作么生。喝一喝云。符到奉行(只者四字。衲僧家会不得。参学人作
么生会。不惜眉毛。下个注解。普) 示众。有一物。明历历。佛祖觑不破。
大地无人识。常在舌头尖。尽力吐不出。吐得出。也是
胡饼里呷汁 示众。三世诸佛说不到。开口道著。历
代祖师行不到。动步踏著。行说俱到时如何。正好行
脚 示众。百千诸佛。历代祖师。乃至天下老和尚。以
拂子击禅床一下云。总向者里堕坑落堑。还有跳得
出者么。又击一下云。三生六十劫(有么有么。无无。忽有人叫云。何不放
六祖下第二十一世¶ 第 286b 页 X85-0286.png
下拂子。别通个消息。向伊云。且喜癞儿得伴) 示众。以拄杖横肩顾左右
云。大众会么。楖𣗖横肩不顾人。直入千峰万峰去
上堂。万法归一。一归何处。乃顾视左右下座(大用不扬眉。高
峰作恁般手脚。远之远矣。又云。好个箭垛。无人饮羽) 结制上堂。大限九旬。小
限七日。粗中有细。细中有密。密密无间。纤尘不立。正
恁么时。银山铁壁。进则无门。退之则失。如堕万丈深
坑。四面悬崖荆棘。切须猛力英雄。直要翻身跳出。若
还一念迟疑。佛亦救你不得。此是最上元门。普请大
家著力。山僧虽则不管閒非。越例与诸人通个消息。
[○@川]㊂[○@(、/(、*、))](好个消息。人从扬州来。不得湖州信。即今通也。分明河北人。却说山东话) 上堂。
昨夜梦中作得一偈。举似大众。良久云。忘却了也。蓦
拈拄杖云。拄杖子还记得么。良久云。同坑无异土(毕竟
拄杖子记得) 上堂。以拂子[(中-口+○)-│+卜]云。四十五日前荐得。非特
日消万两黄金。亦乃能应四天下供养。四十五日后
荐得。寸丝滴水。也当牵犁拽耙还他。以拂子击禅床
一下云。曾经巴峡猿啼处。不是愁人也断肠(那里是四十五
日前。喝一喝云。驴年去) 上堂。海底泥牛衔月走。岩前石虎抱
儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆崙骑象鹭鸶牵。此四句内。
有一句能杀能活。能纵能夺。若捡点得出。许汝一生
参学事毕(捡点得出。更买草鞋行脚三十年。捡点不出。参学事毕。乃云。我为汝捡出了也)
中夏上堂。竖拂子召大众云。到者里进前一步也不
得。退后一步也不得。总不恁么也不得。毕竟如何。不
得不得(进前一步也不得。恰好退后一步也不得恰好总不恁么也不得。恰好毕竟如何。不得不
得。恰好恰好。召大众云。既到者里。须猛著精彩始得○又云。者里是甚么所在参) 上堂。吃
云。大众会么。楖𣗖横肩不顾人。直入千峰万峰去
上堂。万法归一。一归何处。乃顾视左右下座(大用不扬眉。高
峰作恁般手脚。远之远矣。又云。好个箭垛。无人饮羽) 结制上堂。大限九旬。小
限七日。粗中有细。细中有密。密密无间。纤尘不立。正
恁么时。银山铁壁。进则无门。退之则失。如堕万丈深
坑。四面悬崖荆棘。切须猛力英雄。直要翻身跳出。若
还一念迟疑。佛亦救你不得。此是最上元门。普请大
家著力。山僧虽则不管閒非。越例与诸人通个消息。
[○@川]㊂[○@(、/(、*、))](好个消息。人从扬州来。不得湖州信。即今通也。分明河北人。却说山东话) 上堂。
昨夜梦中作得一偈。举似大众。良久云。忘却了也。蓦
拈拄杖云。拄杖子还记得么。良久云。同坑无异土(毕竟
拄杖子记得) 上堂。以拂子[(中-口+○)-│+卜]云。四十五日前荐得。非特
日消万两黄金。亦乃能应四天下供养。四十五日后
荐得。寸丝滴水。也当牵犁拽耙还他。以拂子击禅床
一下云。曾经巴峡猿啼处。不是愁人也断肠(那里是四十五
日前。喝一喝云。驴年去) 上堂。海底泥牛衔月走。岩前石虎抱
儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆崙骑象鹭鸶牵。此四句内。
有一句能杀能活。能纵能夺。若捡点得出。许汝一生
参学事毕(捡点得出。更买草鞋行脚三十年。捡点不出。参学事毕。乃云。我为汝捡出了也)
中夏上堂。竖拂子召大众云。到者里进前一步也不
得。退后一步也不得。总不恁么也不得。毕竟如何。不
得不得(进前一步也不得。恰好退后一步也不得恰好总不恁么也不得。恰好毕竟如何。不得不
得。恰好恰好。召大众云。既到者里。须猛著精彩始得○又云。者里是甚么所在参) 上堂。吃
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粥了也。洗钵盂去。矢上加尖。一场败露。西峰今日忍
俊不禁。却要向鹭鸶腿上割股。良久云。便恁么去(大小
祖师。龙头蛇尾。心圆今日拟向鹭鸶腿上割股。良久云。鹭鸶聻) 开炉上堂。竖起拂
子云。者些火种。(谩语谩语)自灵山传至西峰。(不然不然)巳得二
千二百三十馀载。(错记错记)今日幸遇开炉。(没事没事)特为诸
人拈出。(不能不能)以拂子吹一吹。(作么作么)乃掷下云。(几乎几乎)照
顾烧却眉毛(果然果然) 腊八上堂。黄面瞿昙。夜半成道。
正是唤奴作郎。赢得一场好笑。山僧恁么告报。也是
细姑赚嫂(知即得) 冬至上堂。世间动不动法。皆属阴
阳迁变。蓦拈拄杖云。惟有山僧木上座。能为万象主。
不逐四时淍。乃靠拄杖云。无形本寂寥 上堂。低头
觅天。仰面寻地。波波挈挈。远之远矣。蓦然撞著徐十
三郎。嗄。元来只在者里。以手拍膝一下云。在者里。腊
月三十日到来。也是开眼见鬼 上堂举百丈和尚
问沩山云。并却咽喉唇吻道将一句来。向他道柴荒
米贵。忍饥无暇祇对 晚参。身贫道贫。无法可亲。一
味盲枷瞎棒。见者莫不生瞋。卓拄杖云。黄金自有黄
金价。终不和沙卖与人 雪岩和尚忌日拈香。巴陵
设忌三转语。西峰单单只一句。且道是那一句聻。遂
插香。逢人切忌错举(心长老今日错举了也。大众侧耳) 佛诞上堂。
指天指地。一棒打杀。鸩屎砒霜。合造毒药。飏在三千
世界中。不知那个亲遭著。卓拄杖一下 晚参。万法
归一。一归何处狭路相逢。两手分付。逴得便行。黄河
三千年一度清(逴得便行。跳下黄河洗不清) 上堂。意句不到。宗
俊不禁。却要向鹭鸶腿上割股。良久云。便恁么去(大小
祖师。龙头蛇尾。心圆今日拟向鹭鸶腿上割股。良久云。鹭鸶聻) 开炉上堂。竖起拂
子云。者些火种。(谩语谩语)自灵山传至西峰。(不然不然)巳得二
千二百三十馀载。(错记错记)今日幸遇开炉。(没事没事)特为诸
人拈出。(不能不能)以拂子吹一吹。(作么作么)乃掷下云。(几乎几乎)照
顾烧却眉毛(果然果然) 腊八上堂。黄面瞿昙。夜半成道。
正是唤奴作郎。赢得一场好笑。山僧恁么告报。也是
细姑赚嫂(知即得) 冬至上堂。世间动不动法。皆属阴
阳迁变。蓦拈拄杖云。惟有山僧木上座。能为万象主。
不逐四时淍。乃靠拄杖云。无形本寂寥 上堂。低头
觅天。仰面寻地。波波挈挈。远之远矣。蓦然撞著徐十
三郎。嗄。元来只在者里。以手拍膝一下云。在者里。腊
月三十日到来。也是开眼见鬼 上堂举百丈和尚
问沩山云。并却咽喉唇吻道将一句来。向他道柴荒
米贵。忍饥无暇祇对 晚参。身贫道贫。无法可亲。一
味盲枷瞎棒。见者莫不生瞋。卓拄杖云。黄金自有黄
金价。终不和沙卖与人 雪岩和尚忌日拈香。巴陵
设忌三转语。西峰单单只一句。且道是那一句聻。遂
插香。逢人切忌错举(心长老今日错举了也。大众侧耳) 佛诞上堂。
指天指地。一棒打杀。鸩屎砒霜。合造毒药。飏在三千
世界中。不知那个亲遭著。卓拄杖一下 晚参。万法
归一。一归何处狭路相逢。两手分付。逴得便行。黄河
三千年一度清(逴得便行。跳下黄河洗不清) 上堂。意句不到。宗
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说不通。盲龟跛鳖。意句俱到。宗说俱通。盲龟跛鳖。西
峰恁么告报。莫有离此之外。别有生涯底么。盲龟跛
鳖 芗林居士至。上堂。此事如欲登天目大山相似。
未到山时。不免蕴一座山于八识田中。洎至一到。所
蕴之山。恍焉消殒。因甚如此。竖拂子云。只缘身在此
山中(高峰话堕。既是身在此山中。说甚未到洎到) 上堂。举云门大师到
乾峰云。请师答话。含血喷人。先污其口。峰云。到老僧
也未赤眼撞著火柴头。门云。与么那与么那。河里失
钱河里摝。峰云。将谓候白。更有候黑。好手手中呈好
手。红心心里中红心 上堂。举僧问长庆。众手掏金。
谁是得者。庆云。有伎俩者得。僧云。学人还得也无。庆
云。大远在。西峰则不然。今日忽有人问。众手掏金。谁
是得者。只向他道。阿谁无分。又云。学人还得也无。犹
嫌少在 复举芙蓉一日告辞马祖。祖云。装却包了
来。与你说一上佛法。芙蓉于次日至方丈侍立。少顷。
祖云。时寒。善为道路。芙蓉至法堂上。忽然有省。师拈
云。马祖佛法恁么流布。拈花微笑。命若悬丝。今日凡
有人来告辞。总与草鞋一緉 上堂。今朝八月一。行
脚禅和出。不识自家珍。却向途中觅。直饶走遍一百
一十城。参见五十三善知识。功超十地三乘。位等释
迦弥勒。若还来到西峰。未免一棒打折你驴脊 示
众。若论此事。如大火聚。烈焰亘天。曾无少间。世间所
有之物。悉皆投至。犹如片雪。点著便消。争容毫末。若
能恁么提持。尅日之功。万不失一。傥不然者。纵经尘
峰恁么告报。莫有离此之外。别有生涯底么。盲龟跛
鳖 芗林居士至。上堂。此事如欲登天目大山相似。
未到山时。不免蕴一座山于八识田中。洎至一到。所
蕴之山。恍焉消殒。因甚如此。竖拂子云。只缘身在此
山中(高峰话堕。既是身在此山中。说甚未到洎到) 上堂。举云门大师到
乾峰云。请师答话。含血喷人。先污其口。峰云。到老僧
也未赤眼撞著火柴头。门云。与么那与么那。河里失
钱河里摝。峰云。将谓候白。更有候黑。好手手中呈好
手。红心心里中红心 上堂。举僧问长庆。众手掏金。
谁是得者。庆云。有伎俩者得。僧云。学人还得也无。庆
云。大远在。西峰则不然。今日忽有人问。众手掏金。谁
是得者。只向他道。阿谁无分。又云。学人还得也无。犹
嫌少在 复举芙蓉一日告辞马祖。祖云。装却包了
来。与你说一上佛法。芙蓉于次日至方丈侍立。少顷。
祖云。时寒。善为道路。芙蓉至法堂上。忽然有省。师拈
云。马祖佛法恁么流布。拈花微笑。命若悬丝。今日凡
有人来告辞。总与草鞋一緉 上堂。今朝八月一。行
脚禅和出。不识自家珍。却向途中觅。直饶走遍一百
一十城。参见五十三善知识。功超十地三乘。位等释
迦弥勒。若还来到西峰。未免一棒打折你驴脊 示
众。若论此事。如大火聚。烈焰亘天。曾无少间。世间所
有之物。悉皆投至。犹如片雪。点著便消。争容毫末。若
能恁么提持。尅日之功。万不失一。傥不然者。纵经尘
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劫。徒受劳矣 若论此一段奇特之事。人人本具。个
个圆成。如握拳展掌。浑不犯纤毫之力。祇为心猿扰
扰。意马喧喧。恣纵三毒无明。妄执人我等相。如水浇
冰。愈加浓厚。障却自已灵光。决定无由得现。若是生
铁铸就底汉。的实要明。亦非造次。直须发大志。立大
愿。杀却心猿意马。断除妄想尘劳。如在急水滩头泊
舟相似。不顾危亡得失。人我是非。忘寝忘餐。绝思绝
虑。昼三夜三。心心相次。念念相续。劄定脚头。咬定牙
关。牢牢把定绳头。更不容丝毫走作。假使有人取你
头。除你手足。剜你心肝。乃至命终。诚不可舍。到这里
方有少分做工夫气味。嗟乎。末法去圣时遥。多有一
等泛泛之流。竟不信有悟门。但只向遮边穿凿。那边
计较。直饶计较得成。穿凿得就。眼光落地时。还用得
著也无。若用得著。世尊雪山六年。达磨少林九载。长
庆坐破七个蒲团。香林四十年方成一片。赵州三十
年不杂用心。何须讨许多生受吃。更有一等。成十年
二十年用工。不曾有个入处者。只为他宿无灵骨。志
不坚固。半信半疑。或起或倒。弄来弄去。世情转转纯
熟。道念渐渐生疏。十二时中。难有一个时辰把捉得
定。打成一片。似遮般底。直饶弄到弥勒下生。也有甚
么交涉。若是真正本色行脚高士。不肯胡乱。打头便
要寻个作家。才闻举著。一言半句。更不拟议。直下便
恁么信得及。作得主。把得定。孤迥迥。峭巍巍。净裸裸。
赤洒洒。更不问危亡得失。只恁么挨将去。蓦然绳断
个圆成。如握拳展掌。浑不犯纤毫之力。祇为心猿扰
扰。意马喧喧。恣纵三毒无明。妄执人我等相。如水浇
冰。愈加浓厚。障却自已灵光。决定无由得现。若是生
铁铸就底汉。的实要明。亦非造次。直须发大志。立大
愿。杀却心猿意马。断除妄想尘劳。如在急水滩头泊
舟相似。不顾危亡得失。人我是非。忘寝忘餐。绝思绝
虑。昼三夜三。心心相次。念念相续。劄定脚头。咬定牙
关。牢牢把定绳头。更不容丝毫走作。假使有人取你
头。除你手足。剜你心肝。乃至命终。诚不可舍。到这里
方有少分做工夫气味。嗟乎。末法去圣时遥。多有一
等泛泛之流。竟不信有悟门。但只向遮边穿凿。那边
计较。直饶计较得成。穿凿得就。眼光落地时。还用得
著也无。若用得著。世尊雪山六年。达磨少林九载。长
庆坐破七个蒲团。香林四十年方成一片。赵州三十
年不杂用心。何须讨许多生受吃。更有一等。成十年
二十年用工。不曾有个入处者。只为他宿无灵骨。志
不坚固。半信半疑。或起或倒。弄来弄去。世情转转纯
熟。道念渐渐生疏。十二时中。难有一个时辰把捉得
定。打成一片。似遮般底。直饶弄到弥勒下生。也有甚
么交涉。若是真正本色行脚高士。不肯胡乱。打头便
要寻个作家。才闻举著。一言半句。更不拟议。直下便
恁么信得及。作得主。把得定。孤迥迥。峭巍巍。净裸裸。
赤洒洒。更不问危亡得失。只恁么挨将去。蓦然绳断
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吃攧。绝后再苏。看他本地风光。何处更觅佛矣。又有
一偈。举似大众。急水滩头泊小舟。切须牢把遮绳头。
蓦然绳断难回避。直得通身血迸流 兄弟家。成十
年二十年。拨草瞻风。不见佛性。往往皆谓被昏沈掉
举之所笼罩。殊不知只遮昏沈掉举四字。当体即是
佛性。堪嗟迷人不了。妄自执法为病。以病攻病。致使
佛性愈求愈远。转急转迟。设使一个半个回光返照。
直下知非。廓然药病两忘。眼睛露出。洞明达磨单传。
彻见本来佛性。若据西峰点检将来。犹是生死岸头
事。若曰向上一路。须知更在青山外 若论此事。如
万丈深潭中投一块石相似。透顶透底。了无丝毫间
隔。诚能如是用工。如是无间。一七日中若无倒断。妙
上座永堕阿鼻地狱 十二时中。四威仪内。宝剑全
提。如临大阵。才有丝毫念起。当急剉之。一断永断。莫
令再续。若能如是用工。管取干戈永息。天下太平。有
志之士。思之避之。夜后参前。递相警励 师自双峰
而至死关。风励学者。入室不以时。每见一期将终上
堂诲示谆谆。甚至继以悲泣。平居诲人世出世法。皆
恳恳切至。软语咄咄。和易如坐春风中。使人醉心悦
服。咸自谓得师意。及室中握三尺黑蛇。鞭笞四海龙
象。则丝毫无少容借。来者如登万仞山。而跻冰崖雪
磴。进无所依。退无所据。莫不凛然失其所执。设有不
顾性命。强争锋者。师必据其案款。尽底搜诘。破石验
璞。刮骨见髓。勘其深浅真伪。定其是非与夺。卸僧伽
一偈。举似大众。急水滩头泊小舟。切须牢把遮绳头。
蓦然绳断难回避。直得通身血迸流 兄弟家。成十
年二十年。拨草瞻风。不见佛性。往往皆谓被昏沈掉
举之所笼罩。殊不知只遮昏沈掉举四字。当体即是
佛性。堪嗟迷人不了。妄自执法为病。以病攻病。致使
佛性愈求愈远。转急转迟。设使一个半个回光返照。
直下知非。廓然药病两忘。眼睛露出。洞明达磨单传。
彻见本来佛性。若据西峰点检将来。犹是生死岸头
事。若曰向上一路。须知更在青山外 若论此事。如
万丈深潭中投一块石相似。透顶透底。了无丝毫间
隔。诚能如是用工。如是无间。一七日中若无倒断。妙
上座永堕阿鼻地狱 十二时中。四威仪内。宝剑全
提。如临大阵。才有丝毫念起。当急剉之。一断永断。莫
令再续。若能如是用工。管取干戈永息。天下太平。有
志之士。思之避之。夜后参前。递相警励 师自双峰
而至死关。风励学者。入室不以时。每见一期将终上
堂诲示谆谆。甚至继以悲泣。平居诲人世出世法。皆
恳恳切至。软语咄咄。和易如坐春风中。使人醉心悦
服。咸自谓得师意。及室中握三尺黑蛇。鞭笞四海龙
象。则丝毫无少容借。来者如登万仞山。而跻冰崖雪
磴。进无所依。退无所据。莫不凛然失其所执。设有不
顾性命。强争锋者。师必据其案款。尽底搜诘。破石验
璞。刮骨见髓。勘其深浅真伪。定其是非与夺。卸僧伽
六祖下第二十一世¶ 第 288a 页 X85-0288.png
黎。痛决乌藤。以明正其赏罚。尝语学者曰。今人负一
知半解。所以不能了彻此事者。病在甚处。只为坐在
不疑之地。自谓千七百则公案。不消一喝。及乎坐却
曲录床子。被参徒下一喝。则不能辩其邪正。往往一
句来。一句去如小儿相扑伎俩。盖是从前得处莽卤
故也。直须参到大彻之地。亲见亲證。明得差别智。方
能勘辨得人。方能杀活得人。此是吃折脚铛中饭底
工夫做到。未易以口舌争胜负也。假如两人从门外
来。未见其面。同时下一喝。且道那一个有眼。那一个
无眼。那一个深。那一个浅。还辨得出么。师之机用不
可凑泊。下语少所许可。其门户险绝如此。复念今时
学者。不能以戒自律。纵有妙语。亦难取信于人。乃有
毗尼方便之说焉。师寓南竺日。尝误踏一笋。取而食
之。其后卖衣告偿。㭊薪擘果见虫。复全而置之。滤水
囊终身不废。师之细行。涅南山之竹莫能殚。姑举是
数端。以识其梗概。使后之欲见师而不可得者。亦足
以景仰遗风于万一云耳 师患胃疾巳久。适雍来
省。师嘱以后事。元贞乙未十二月朔。黎明升座辞众
曰。西峰三十年妄谈般若。罪犯弥天。未后有一句子。
不敢累及诸人。自领去也。众中还有知落处者么。良
久曰。毫釐有差。天地悬隔。辰巳间。复说偈曰。来不入
死关。去不出死关。铁蛇钻入海。撞倒须弥山。泊然而
寂。遗命塔全身于死关。寿五十八。腊四十三。
** 杭州府径山南石文琇禅师
昆山李氏子 上堂。今
知半解。所以不能了彻此事者。病在甚处。只为坐在
不疑之地。自谓千七百则公案。不消一喝。及乎坐却
曲录床子。被参徒下一喝。则不能辩其邪正。往往一
句来。一句去如小儿相扑伎俩。盖是从前得处莽卤
故也。直须参到大彻之地。亲见亲證。明得差别智。方
能勘辨得人。方能杀活得人。此是吃折脚铛中饭底
工夫做到。未易以口舌争胜负也。假如两人从门外
来。未见其面。同时下一喝。且道那一个有眼。那一个
无眼。那一个深。那一个浅。还辨得出么。师之机用不
可凑泊。下语少所许可。其门户险绝如此。复念今时
学者。不能以戒自律。纵有妙语。亦难取信于人。乃有
毗尼方便之说焉。师寓南竺日。尝误踏一笋。取而食
之。其后卖衣告偿。㭊薪擘果见虫。复全而置之。滤水
囊终身不废。师之细行。涅南山之竹莫能殚。姑举是
数端。以识其梗概。使后之欲见师而不可得者。亦足
以景仰遗风于万一云耳 师患胃疾巳久。适雍来
省。师嘱以后事。元贞乙未十二月朔。黎明升座辞众
曰。西峰三十年妄谈般若。罪犯弥天。未后有一句子。
不敢累及诸人。自领去也。众中还有知落处者么。良
久曰。毫釐有差。天地悬隔。辰巳间。复说偈曰。来不入
死关。去不出死关。铁蛇钻入海。撞倒须弥山。泊然而
寂。遗命塔全身于死关。寿五十八。腊四十三。
** 杭州府径山南石文琇禅师
昆山李氏子 上堂。今
六祖下第二十一世¶ 第 288b 页 X85-0288.png
朝七月初一。门前金风淅沥。特地打鼓升堂。一字也
道不出。露柱礼拜释迦。灯笼问讯智积。独有无事衲
僧。依然眼横鼻直。敢问大众。那个是无事衲僧。良久
曰。[㭰]长三尺 径山上堂。森罗及万象。一法之所印。
前面是钵盂峰。后面是凌霄峰。中间是佛殿。唤甚么
作一法。良久曰。国一祖师。元是昆山人 上堂。马大
师道。自从胡乱后。三十年不少盐酱。此地无金二两。
俗人沽酒三升(伤盐费酱) 上堂。但参活句。莫参死句。头
头上显。物物上明。是死句。举步踏著南辰。转身触翻
北斗。是死句。作么生是活句。苏州街。雨过著绣鞋。众
拟议。(可惜一双凤头鞋子。被泥涴了)掷拂子下座 见僧庭中过。师
厉声曰。屋檐坍下来也僧仰望。(髑髅打得粉碎)师曰鹞子过
新罗 见僧入门便曰。你者踏州县汉。脚跟下好与
三十棒曰。某甲话也未问。便蒙赐棒。师曰。待你开口。
堪作甚么。僧拟议。师便喝出(却不道和尚三十棒堪作甚么。乃呵呵云。仁义
道中。且放过一著) 上堂。一句子。墨漆黑。无把柄。有准则。良
久曰。会么碓捣东南。磨推西北。
** 苏州府邱径閒极云禅师
久依虚堂于径山。居第一
座。一日宝叶源请益虚堂德山末后句曰。若谓之有。
德山焉得不会。若谓之无。岩头又道德山未会。乞和
尚慈悲指示。堂曰。我不会。汝去问首座。源诣师。值师
游山归。索水濯足。源亟进水。复委身为师摩捋。因仰
面举前话叩之。师乃掬水浇泼曰。有甚么末后句。源
不契。复上见堂。堂曰。首座如何向汝道。源举似前话。
道不出。露柱礼拜释迦。灯笼问讯智积。独有无事衲
僧。依然眼横鼻直。敢问大众。那个是无事衲僧。良久
曰。[㭰]长三尺 径山上堂。森罗及万象。一法之所印。
前面是钵盂峰。后面是凌霄峰。中间是佛殿。唤甚么
作一法。良久曰。国一祖师。元是昆山人 上堂。马大
师道。自从胡乱后。三十年不少盐酱。此地无金二两。
俗人沽酒三升(伤盐费酱) 上堂。但参活句。莫参死句。头
头上显。物物上明。是死句。举步踏著南辰。转身触翻
北斗。是死句。作么生是活句。苏州街。雨过著绣鞋。众
拟议。(可惜一双凤头鞋子。被泥涴了)掷拂子下座 见僧庭中过。师
厉声曰。屋檐坍下来也僧仰望。(髑髅打得粉碎)师曰鹞子过
新罗 见僧入门便曰。你者踏州县汉。脚跟下好与
三十棒曰。某甲话也未问。便蒙赐棒。师曰。待你开口。
堪作甚么。僧拟议。师便喝出(却不道和尚三十棒堪作甚么。乃呵呵云。仁义
道中。且放过一著) 上堂。一句子。墨漆黑。无把柄。有准则。良
久曰。会么碓捣东南。磨推西北。
** 苏州府邱径閒极云禅师
久依虚堂于径山。居第一
座。一日宝叶源请益虚堂德山末后句曰。若谓之有。
德山焉得不会。若谓之无。岩头又道德山未会。乞和
尚慈悲指示。堂曰。我不会。汝去问首座。源诣师。值师
游山归。索水濯足。源亟进水。复委身为师摩捋。因仰
面举前话叩之。师乃掬水浇泼曰。有甚么末后句。源
不契。复上见堂。堂曰。首座如何向汝道。源举似前话。
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堂曰那那。我向你道他会得。源于是释然领旨(有底道。宝
叶无端被云老浇一杓恶水。有底道。堂公更向虚空里添个楔子。恁么会去。心圆更不说伊不是。只向伊道。吃
别人底洗脚水。有甚滋味)。
** 西白虚谷希陵禅师
尝垂三语以验来学。曰。三乘十
二分教。拈向一边。虾蟆口里道将一句来。狗子闻蛙
声。因甚咬破库堂前露柱。獭径桥吞却集云峰。是第
几机 铁关枢行脚时。尝叩师。值冬至小参。师举云
门糊饼因缘。关呈四偈以进。师问你是谁。关曰。枢上
座。师曰。从那里来。关曰。云门。师曰。你是颠是狂。关曰。
和尚眼在甚么处。师便喝。关亦喝。师挥一拳。关进前
迎住曰。打即且置。云门糊饼意作么生。师奋手掠去
关帽。关曰。错师连挥数拳。关曰。拳头无眼。向后遭人
检点在。师去关七条。踏翻在地。拦腰数棒。曰教你知
我手段。关曰。屈棒屈棒。师高声唤直岁。锁者汉送库
司著。
** 瑞岩方山宝禅师
一日为众挂牌入室。垂语曰。南泉
斩却猫儿时如何。众下语。皆不契。适有一仆在旁。曰
老鼠做大。(诸公要见猫儿则易要见老鼠却难)师曰。好一转语。只是不
合从你口里出。
** 袁州府慈化铁山琼禅师
谒蒙山。屡入室呈解。山但
曰只是欠在。一日忽触著欠字。身心豁然。彻骨彻髓。
乃跳下禅床。擒住山曰。我欠少个甚么。山打三掌。师
礼拜。(犹欠在)山然之。
** 南阳府邓州香严淳䂐文材禅师
上堂。满盘打算
叶无端被云老浇一杓恶水。有底道。堂公更向虚空里添个楔子。恁么会去。心圆更不说伊不是。只向伊道。吃
别人底洗脚水。有甚滋味)。
** 西白虚谷希陵禅师
尝垂三语以验来学。曰。三乘十
二分教。拈向一边。虾蟆口里道将一句来。狗子闻蛙
声。因甚咬破库堂前露柱。獭径桥吞却集云峰。是第
几机 铁关枢行脚时。尝叩师。值冬至小参。师举云
门糊饼因缘。关呈四偈以进。师问你是谁。关曰。枢上
座。师曰。从那里来。关曰。云门。师曰。你是颠是狂。关曰。
和尚眼在甚么处。师便喝。关亦喝。师挥一拳。关进前
迎住曰。打即且置。云门糊饼意作么生。师奋手掠去
关帽。关曰。错师连挥数拳。关曰。拳头无眼。向后遭人
检点在。师去关七条。踏翻在地。拦腰数棒。曰教你知
我手段。关曰。屈棒屈棒。师高声唤直岁。锁者汉送库
司著。
** 瑞岩方山宝禅师
一日为众挂牌入室。垂语曰。南泉
斩却猫儿时如何。众下语。皆不契。适有一仆在旁。曰
老鼠做大。(诸公要见猫儿则易要见老鼠却难)师曰。好一转语。只是不
合从你口里出。
** 袁州府慈化铁山琼禅师
谒蒙山。屡入室呈解。山但
曰只是欠在。一日忽触著欠字。身心豁然。彻骨彻髓。
乃跳下禅床。擒住山曰。我欠少个甚么。山打三掌。师
礼拜。(犹欠在)山然之。
** 南阳府邓州香严淳䂐文材禅师
上堂。满盘打算
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了。只有者一著最便宜。敢问诸人。且道是那一著。卓
拄杖曰。切忌卜度。
* 六祖下第二十三世
** 杭州府天目中峰明本禅师
钱塘孙氏子。从高峰薙
染。观流泉有省。诣峰求證。峰为打趁出。既而民间讹
传官选童男女。师因问。忽有人来问和尚讨童男女
时如何。峰曰。我但度竹篦子与他。师于言下洞然。彻
法源底(将谓高峰有多少奇特○拈云。中峰语录。近二十万言。皆从者一句流出。诸公听得破戒
与么道。未免三三两两。竞聚头来。向竹篦子上啖啄。乃震声一喝曰。莫妄想○一日问歇斋。高峰度竹篦子话。
意旨如何。歇曰。卖死猫头。圆曰。你端的得一回汗出也。歇曰。一度被蛇咬。怕见断井索。又举问湄庵。湄曰。钝置
中峰圆曰。你又作么生。湄曰。向伊道素手难见亲家面。又一日觉非至。圆举前问。觉拈起茶碗劈面掷。圆曰。好
好借问。恶发作么。觉拂袖曰。好心不得好报。便出。圆乃吐舌)。
** 苏州府灵岩南堂了庵清欲禅师
台州临海朱氏子
问曹溪流。非止水。一滴忽来。千波竞起时如何。师
曰。退后退后。曰平生不解藏人善。到处逢人说项斯。
师曰。莫谤山僧好 问单传直指。巳涉离微。坐断千
差。请师答话。师曰。破镜不重照。落华难上枝。曰便恁
么去时如何。师曰。乌龟钻败。壁曰。即色明心。附物显
理时如何。师曰。癞马系枯桩。曰三九二十七。牛头南。
马头北。如何是接手句。师曰。百花深处鹧鸪啼 问
一不做。二不休时如何。师曰。水底捞明月。曰退一步
又作么生。师曰。相逢尽道休官去。林下何曾见一人
问如何是佛。师曰。面前案山子。曰法即不问。如何
是僧。师曰。三头两面得人。憎僧礼拜。师却问曰。如何
拄杖曰。切忌卜度。
* 六祖下第二十三世
** 杭州府天目中峰明本禅师
钱塘孙氏子。从高峰薙
染。观流泉有省。诣峰求證。峰为打趁出。既而民间讹
传官选童男女。师因问。忽有人来问和尚讨童男女
时如何。峰曰。我但度竹篦子与他。师于言下洞然。彻
法源底(将谓高峰有多少奇特○拈云。中峰语录。近二十万言。皆从者一句流出。诸公听得破戒
与么道。未免三三两两。竞聚头来。向竹篦子上啖啄。乃震声一喝曰。莫妄想○一日问歇斋。高峰度竹篦子话。
意旨如何。歇曰。卖死猫头。圆曰。你端的得一回汗出也。歇曰。一度被蛇咬。怕见断井索。又举问湄庵。湄曰。钝置
中峰圆曰。你又作么生。湄曰。向伊道素手难见亲家面。又一日觉非至。圆举前问。觉拈起茶碗劈面掷。圆曰。好
好借问。恶发作么。觉拂袖曰。好心不得好报。便出。圆乃吐舌)。
** 苏州府灵岩南堂了庵清欲禅师
台州临海朱氏子
问曹溪流。非止水。一滴忽来。千波竞起时如何。师
曰。退后退后。曰平生不解藏人善。到处逢人说项斯。
师曰。莫谤山僧好 问单传直指。巳涉离微。坐断千
差。请师答话。师曰。破镜不重照。落华难上枝。曰便恁
么去时如何。师曰。乌龟钻败。壁曰。即色明心。附物显
理时如何。师曰。癞马系枯桩。曰三九二十七。牛头南。
马头北。如何是接手句。师曰。百花深处鹧鸪啼 问
一不做。二不休时如何。师曰。水底捞明月。曰退一步
又作么生。师曰。相逢尽道休官去。林下何曾见一人
问如何是佛。师曰。面前案山子。曰法即不问。如何
是僧。师曰。三头两面得人。憎僧礼拜。师却问曰。如何
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是法。僧曰。明年更有新条在。恼乱春风卒未休。师曰。
洎不问过 问阴极阳生则不问。祖师门下事如何。
师曰。石笋抽条长丈二。曰牛头未见四祖时如何。师
曰华阴山前百尺井。曰见后如何。师曰。祝融峰顶万
年松。曰去此二途。愿闻法要。师曰。休将閒学解。埋没
祖师心 问举一不得举二。放过一著。落在第二时
如何。师曰。怀州牛吃禾。益州马腹胀。曰云门扇子𨁝
跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨
似盆倾。又作么生。师曰。西川斩画像。陜府人头落
问说法不应机。总是非时语。作么生得应机去。师曰。
夜半起来失却牛。天明起来失却火 问如何是通
宗通途。师曰。东去西去。曰如何是叶带叶路。师曰。南
来北来 问蟭螟虫吞却虎时如何。师曰。赏你大胆。
曰恁么则退身三步。师曰。漳泉福建。头匾如扇。僧拟
议。师便打曰。一任举似诸方 问如何是德山棒。师
曰。义出丰年。曰如何是临济喝。师曰。俭生不孝 问
蜡人冰。铁弹子。即且置。如何是金刚圈。栗棘蓬。师曰。
我早知你吞透不下。曰岂无方便。师喝曰。棒上不成
龙 问佛未出世时如何。师曰。释迦自释迦。曰出世
后如何。师曰。弥勒自弥勒。曰承师有言。释迦不受然
灯记。毕竟受甚么人记。师曰。自家肚皮自家画 问
离四句。绝百非。请师直指西来意。师曰。拈灯笼来佛
殿里。将山门安灯笼上。曰还有为人处也无。师曰。若
无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑 问云门放洞山
洎不问过 问阴极阳生则不问。祖师门下事如何。
师曰。石笋抽条长丈二。曰牛头未见四祖时如何。师
曰华阴山前百尺井。曰见后如何。师曰。祝融峰顶万
年松。曰去此二途。愿闻法要。师曰。休将閒学解。埋没
祖师心 问举一不得举二。放过一著。落在第二时
如何。师曰。怀州牛吃禾。益州马腹胀。曰云门扇子𨁝
跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打一棒。雨
似盆倾。又作么生。师曰。西川斩画像。陜府人头落
问说法不应机。总是非时语。作么生得应机去。师曰。
夜半起来失却牛。天明起来失却火 问如何是通
宗通途。师曰。东去西去。曰如何是叶带叶路。师曰。南
来北来 问蟭螟虫吞却虎时如何。师曰。赏你大胆。
曰恁么则退身三步。师曰。漳泉福建。头匾如扇。僧拟
议。师便打曰。一任举似诸方 问如何是德山棒。师
曰。义出丰年。曰如何是临济喝。师曰。俭生不孝 问
蜡人冰。铁弹子。即且置。如何是金刚圈。栗棘蓬。师曰。
我早知你吞透不下。曰岂无方便。师喝曰。棒上不成
龙 问佛未出世时如何。师曰。释迦自释迦。曰出世
后如何。师曰。弥勒自弥勒。曰承师有言。释迦不受然
灯记。毕竟受甚么人记。师曰。自家肚皮自家画 问
离四句。绝百非。请师直指西来意。师曰。拈灯笼来佛
殿里。将山门安灯笼上。曰还有为人处也无。师曰。若
无举鼎拔山力。千里乌骓不易骑 问云门放洞山
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三顿棒。意旨如何。师曰。沙里无油。曰鸟窠吹起布毛。
又作么生。师曰。石中有髓 上堂。夜来州中琴堂上
般杂剧。也有端严奇特。也有丑陋不堪。鬼面神头。亦
自好笑。且道笑个甚么。我观世间人。是个大杂剧。所
谓文武医卜。士农工商。各逞已能。互相欺诳。逗到腊
月尽头。不觉一场败阙。具眼旁观。掩口不暇。喝一喝
曰。元正启祚。万物咸新。岸柳摇金梅破玉。万邦一气
转洪钧。下座巡堂吃茶 清明上堂。冬至寒食一百
五。今朝正是三月六。山又青。水又绿。一声欸乃渔家
曲。山僧昨日偶尔郊行。作得一偈。举似大众。华冠不
整舍那衣。秃帚还随破畚箕。五个老婆三个丑。一双
红杏换消梨下座 上堂。春日晴黄莺鸣。大藏小藏。
鼻孔眼睛。木马嘶。泥牛舞。寿山不打者破鼓。便下座
上堂。一大藏教。束之高阁。长期短期。无绳自缚。莫
更纷纷纭纭。直须洒洒落落。杨岐一头驴。只有三只
脚。潘阆倒骑归。攧杀黄番绰。五味拈来饡。秤锤别有
香风满寥廓。喝一喝。
** 杭州府天目正宗断崖了义禅师
湖州德清汤氏子。
能食。不茹荤。尽六岁。始能言。但从其母诵法华经。于
人世事。懵无所知。姿貌巍然。志若有所待。年十七。有
禅者过之。诵高峰上堂语曰。欲穷千里目。更上一层
楼。师忽言曰。此大善知识。必能为人拔钉去楔。尔能
与我往见之乎。母惊异之。各具衣装与之行。见高峰
于天目山师子岩之死关。为童。峰谓之曰。汝所持何
又作么生。师曰。石中有髓 上堂。夜来州中琴堂上
般杂剧。也有端严奇特。也有丑陋不堪。鬼面神头。亦
自好笑。且道笑个甚么。我观世间人。是个大杂剧。所
谓文武医卜。士农工商。各逞已能。互相欺诳。逗到腊
月尽头。不觉一场败阙。具眼旁观。掩口不暇。喝一喝
曰。元正启祚。万物咸新。岸柳摇金梅破玉。万邦一气
转洪钧。下座巡堂吃茶 清明上堂。冬至寒食一百
五。今朝正是三月六。山又青。水又绿。一声欸乃渔家
曲。山僧昨日偶尔郊行。作得一偈。举似大众。华冠不
整舍那衣。秃帚还随破畚箕。五个老婆三个丑。一双
红杏换消梨下座 上堂。春日晴黄莺鸣。大藏小藏。
鼻孔眼睛。木马嘶。泥牛舞。寿山不打者破鼓。便下座
上堂。一大藏教。束之高阁。长期短期。无绳自缚。莫
更纷纷纭纭。直须洒洒落落。杨岐一头驴。只有三只
脚。潘阆倒骑归。攧杀黄番绰。五味拈来饡。秤锤别有
香风满寥廓。喝一喝。
** 杭州府天目正宗断崖了义禅师
湖州德清汤氏子。
能食。不茹荤。尽六岁。始能言。但从其母诵法华经。于
人世事。懵无所知。姿貌巍然。志若有所待。年十七。有
禅者过之。诵高峰上堂语曰。欲穷千里目。更上一层
楼。师忽言曰。此大善知识。必能为人拔钉去楔。尔能
与我往见之乎。母惊异之。各具衣装与之行。见高峰
于天目山师子岩之死关。为童。峰谓之曰。汝所持何
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多为。师曰。以待寒暑。峰曰。学佛者不如是。师即刻尽
以散诸人。乃令提万法归一一归何处话。因名之曰
从一。他日峰为僧举牛过窗棂话。师闻之。忽生疑。参
究不倦。一日告峰曰。上极天宫。下穷水际。尽大地一
琉璃瓶。峰曰。莫作圣解。他日过钵盂塘。见松上雪坠。
有省。即诣峰呈颂曰。不问南北与东西。大地山河一
片雪。声未绝。峰痛棒之。(眼高于顶者。视眉下眼皆可怜悯。故此痛棒。真大慈悲父
也)不觉陨身崖下。悬崖壁立。人意其必死。同学明通。
扪萝接磴以救之。则师已出半山。无所苦也。谓通曰。
我往江西见钦公去也。通曰。汝孤负老汉棒矣。力挽
之还。即与通还山之西禅庵。自誓曰。七日不證。则决
去矣。遂端直坚壁。忘废寝食。夜则攀树露立达旦。未
至所期。豁然大悟。驰至死关呼曰。老和尚今日谩我
不得也。呈颂曰。大地山河一片雪。太阳一照便无踪。
(错下名言。三十棒一棒也。较不得)自此不疑诸佛祖。更无南北与东
西。峰上堂云。我布缦天大网。打凤罗龙。不曾遇得一
虾一蟹。今日有蟭螟虫撞入。三十年后向孤峰绝顶。
扬声大叫。且道叫个甚么。举拂子云大地山河一片
雪。(是他太阳一照无踪叫出。若叫太阳一照无踪。便不是了也)师便夺峰拂子。为
众举剔。诃励同学。辞不少逊。复曰尽大地有一人发
真归元。从一皆知之。峰叹其俊快。僧有参峰次。峰令
见师。师曰。蓦直去。其出言大抵如此。久参者愧之。几
有命若悬丝之虑。遂归德清。其母为卖簪珥。同入武
康。上柏山结茅以居。人见其混俗。罔测其意。越五年。
以散诸人。乃令提万法归一一归何处话。因名之曰
从一。他日峰为僧举牛过窗棂话。师闻之。忽生疑。参
究不倦。一日告峰曰。上极天宫。下穷水际。尽大地一
琉璃瓶。峰曰。莫作圣解。他日过钵盂塘。见松上雪坠。
有省。即诣峰呈颂曰。不问南北与东西。大地山河一
片雪。声未绝。峰痛棒之。(眼高于顶者。视眉下眼皆可怜悯。故此痛棒。真大慈悲父
也)不觉陨身崖下。悬崖壁立。人意其必死。同学明通。
扪萝接磴以救之。则师已出半山。无所苦也。谓通曰。
我往江西见钦公去也。通曰。汝孤负老汉棒矣。力挽
之还。即与通还山之西禅庵。自誓曰。七日不證。则决
去矣。遂端直坚壁。忘废寝食。夜则攀树露立达旦。未
至所期。豁然大悟。驰至死关呼曰。老和尚今日谩我
不得也。呈颂曰。大地山河一片雪。太阳一照便无踪。
(错下名言。三十棒一棒也。较不得)自此不疑诸佛祖。更无南北与东
西。峰上堂云。我布缦天大网。打凤罗龙。不曾遇得一
虾一蟹。今日有蟭螟虫撞入。三十年后向孤峰绝顶。
扬声大叫。且道叫个甚么。举拂子云大地山河一片
雪。(是他太阳一照无踪叫出。若叫太阳一照无踪。便不是了也)师便夺峰拂子。为
众举剔。诃励同学。辞不少逊。复曰尽大地有一人发
真归元。从一皆知之。峰叹其俊快。僧有参峰次。峰令
见师。师曰。蓦直去。其出言大抵如此。久参者愧之。几
有命若悬丝之虑。遂归德清。其母为卖簪珥。同入武
康。上柏山结茅以居。人见其混俗。罔测其意。越五年。
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还山。峰云。大有人道你拖泥带水。师曰。两眼对两眼。
遂薙落。峰改其名曰。了义。元贞乙未。高峰示寂。师亦
韬晦。或游禅林。颓然居下板。孤峭严峻。不假借人辞
色。或触其机锋发言如奔雷。诸方宿衲。莫不惊叹。居
不择地。随寓而休。而律范大闲。凛如冰雪。所至四众
归重。公侯贵人。争相迎奉无虚日。师子正宗禅寺。累
请住持。师若不闻。亦未尝受请立僧。而咸尊之曰义
首座云。中峰本公。大扬高峰之道。烜赫昭著。法席之
盛。中外罕及。至治癸亥。弃众而化。同门布衲雍公。见
地明白。提唱超卓。而去世更久。后太定三年。师勉徇
众请。归坐祖庭者一载。所谓正宗禅寺者也。参学之
众。辐辏而至。或示众曰。除却语默动静。道将一句来。
又尝曰。一息不来。向何处安身立命。然或嬉笑怒骂。
觕言秽语。人所不堪。或不因劝请。自肆谈说。或作偈
颂。不待思维。应机而发。人所莫测。元统元年岁除日。
师忽谓从者曰。有一件事。天来大。你还委悉么。良久
云。明日是年期。正月六日乙未。诣法云塔西。指空地
曰。更好立个无缝塔。其晚与禅者谈笑至夜分。乃曰。
老僧明日天台去也。禅者曰。某甲随师去。师曰。你走
马也趁我不及。翌午。跏趺而化。世寿七十二。僧腊四
十有九。后七日。藏其全身于师子岩之后云深庵。化
之日。雷砰雨射。白昼晦暝。葬之日。雪花缤纷。林木缟
素。送葬者数千人。悲痛哀恋。声撼山谷。初本公示寂。
会葬斋次。笑谓众曰。后十二年。更为老僧一会。至是
遂薙落。峰改其名曰。了义。元贞乙未。高峰示寂。师亦
韬晦。或游禅林。颓然居下板。孤峭严峻。不假借人辞
色。或触其机锋发言如奔雷。诸方宿衲。莫不惊叹。居
不择地。随寓而休。而律范大闲。凛如冰雪。所至四众
归重。公侯贵人。争相迎奉无虚日。师子正宗禅寺。累
请住持。师若不闻。亦未尝受请立僧。而咸尊之曰义
首座云。中峰本公。大扬高峰之道。烜赫昭著。法席之
盛。中外罕及。至治癸亥。弃众而化。同门布衲雍公。见
地明白。提唱超卓。而去世更久。后太定三年。师勉徇
众请。归坐祖庭者一载。所谓正宗禅寺者也。参学之
众。辐辏而至。或示众曰。除却语默动静。道将一句来。
又尝曰。一息不来。向何处安身立命。然或嬉笑怒骂。
觕言秽语。人所不堪。或不因劝请。自肆谈说。或作偈
颂。不待思维。应机而发。人所莫测。元统元年岁除日。
师忽谓从者曰。有一件事。天来大。你还委悉么。良久
云。明日是年期。正月六日乙未。诣法云塔西。指空地
曰。更好立个无缝塔。其晚与禅者谈笑至夜分。乃曰。
老僧明日天台去也。禅者曰。某甲随师去。师曰。你走
马也趁我不及。翌午。跏趺而化。世寿七十二。僧腊四
十有九。后七日。藏其全身于师子岩之后云深庵。化
之日。雷砰雨射。白昼晦暝。葬之日。雪花缤纷。林木缟
素。送葬者数千人。悲痛哀恋。声撼山谷。初本公示寂。
会葬斋次。笑谓众曰。后十二年。更为老僧一会。至是
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十二年矣。
** 日本国南禅梦窗智曤国师
本国势州源氏。宇多天
王九世孙。九岁出家。十八为僧。每梦游中国疏山石
头二刹。一老僧授以达磨像。遂名疏石。乃决志参方。
初谒无隐范。次见一山宁。备陈求法之诚。山曰。我宗
无语句。亦无一法与人。师曰。岂无方便乎。山曰。本来
廓然。是大方便。师疑闷不辍。复谒高峰。峰曰。一山有
何指示。师述前语。峰厉声喝曰。何不道和尚漏逗不
少。师于言下有省。益自奋励。一夕坐久。忽倚壁身踣。
豁然大悟。作偈有等閒击破虚空骨之句。呈似峰。峰
为印可。乃出无学元公渊源以𢌿之。后于本国大宏
宗教。赐号普济国师。师志在烟霞。聘至皆力辞之。其
国主起师主南禅。入见。引坐求退。王曰。吾非有他。欲
期朝夕问道耳。复强师入天龙。锡师号手书。后于兜
率内院示寂。世寿七十九。僧腊六十。全身塔于院之
后。存日所剪爪发瘗云居者。发中累累生舍利。
** 太原府五台山灵鹫碧峰宝金禅师
乾州永寿石氏
子。为邑名胄。父母崇善。有桑门授以观音像。未几生
师。诞时白光盈室。甫六岁。即命出家。薙染后。遍历讲
肆。忽叹为非。遂更衣谒如海真于缙云。昼夜精勤。偶
𢹂筐撷蔬。忽凝坐不动。历三时方寤。真曰入定耶。师曰。
然。真曰。何所见。师曰。有所悟。真曰。悟处如何。师举筐
示之。真曰。不是。师置筐于地。拱手而立。真又曰。不是。
师便喝。真拦胸擒住曰。道道。师捏拳便筑。真曰。未在。
** 日本国南禅梦窗智曤国师
本国势州源氏。宇多天
王九世孙。九岁出家。十八为僧。每梦游中国疏山石
头二刹。一老僧授以达磨像。遂名疏石。乃决志参方。
初谒无隐范。次见一山宁。备陈求法之诚。山曰。我宗
无语句。亦无一法与人。师曰。岂无方便乎。山曰。本来
廓然。是大方便。师疑闷不辍。复谒高峰。峰曰。一山有
何指示。师述前语。峰厉声喝曰。何不道和尚漏逗不
少。师于言下有省。益自奋励。一夕坐久。忽倚壁身踣。
豁然大悟。作偈有等閒击破虚空骨之句。呈似峰。峰
为印可。乃出无学元公渊源以𢌿之。后于本国大宏
宗教。赐号普济国师。师志在烟霞。聘至皆力辞之。其
国主起师主南禅。入见。引坐求退。王曰。吾非有他。欲
期朝夕问道耳。复强师入天龙。锡师号手书。后于兜
率内院示寂。世寿七十九。僧腊六十。全身塔于院之
后。存日所剪爪发瘗云居者。发中累累生舍利。
** 太原府五台山灵鹫碧峰宝金禅师
乾州永寿石氏
子。为邑名胄。父母崇善。有桑门授以观音像。未几生
师。诞时白光盈室。甫六岁。即命出家。薙染后。遍历讲
肆。忽叹为非。遂更衣谒如海真于缙云。昼夜精勤。偶
𢹂筐撷蔬。忽凝坐不动。历三时方寤。真曰入定耶。师曰。
然。真曰。何所见。师曰。有所悟。真曰。悟处如何。师举筐
示之。真曰。不是。师置筐于地。拱手而立。真又曰。不是。
师便喝。真拦胸擒住曰。道道。师捏拳便筑。真曰。未在。
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此尘劳暂息耳。必使心路绝。祖关透。然后大法始明。
师由是胁不沾席者三年。一日闻伐木声。汗下如雨。
乃曰。古人道大悟一十八遍。小悟无数。岂欺我哉。未
生前事。今日方知。亟见真。真不诺。师掀倒禅床而出。
翌日复见真。真于地上画一圆相。师以袖拂去。真复
画一圆相。师于圆相中画一画。又拂去。真再画一圆
相。师于圆相中画十字。又拂去。真复画如前。师于十
字隅作卐字。又拂去。真大笑曰。参学悟者。世岂无之。
能明大机用。宁复几人。遂授记莂。命往朔方。道当大
行。先是师尝于定中见一山秀丽。重楼杰阁。金碧绚
烂。诸菩萨行道其中。有招师者曰。此秘魔岩也。尔修
道其中。何遽忘之。后师游台山。道逢蓬首女子。身被
五彩。弊衣赤足。徐行。一黑獒随后。师问何之。答曰。入
山。师曰。入山何为。答曰一切不为。言讫而没。叩同行
者皆不见。知为文殊化身也。师因就山建灵鹫庵以
待方来。僧俗闻风趋赴。常至万指。至正戊子冬。召入
内廷。值大雪。夜有红光。自师室中直透霄汉。上惊叹
赐金襕伽黎。明年祷雨辄应。敕赐寂照圆明大禅师
号。诏住海印寺。洪武初。诏师至京。住天界。问法称旨。
辛亥。设普济会于钟山。命师涖其事。赐伊蒲馔。上亲
幸临。御翰赐诗。壬子六月。沐浴更衣。集众言别。弟子
请偈。师曰。三藏十二部。尚为故纸。吾言何为。端坐遂
瞑目。世寿六十五。僧腊五十九。茶毗舍利成五色。
** 汝州香严无闻思聪禅师
香山人。初参独峰。令看不
师由是胁不沾席者三年。一日闻伐木声。汗下如雨。
乃曰。古人道大悟一十八遍。小悟无数。岂欺我哉。未
生前事。今日方知。亟见真。真不诺。师掀倒禅床而出。
翌日复见真。真于地上画一圆相。师以袖拂去。真复
画一圆相。师于圆相中画一画。又拂去。真再画一圆
相。师于圆相中画十字。又拂去。真复画如前。师于十
字隅作卐字。又拂去。真大笑曰。参学悟者。世岂无之。
能明大机用。宁复几人。遂授记莂。命往朔方。道当大
行。先是师尝于定中见一山秀丽。重楼杰阁。金碧绚
烂。诸菩萨行道其中。有招师者曰。此秘魔岩也。尔修
道其中。何遽忘之。后师游台山。道逢蓬首女子。身被
五彩。弊衣赤足。徐行。一黑獒随后。师问何之。答曰。入
山。师曰。入山何为。答曰一切不为。言讫而没。叩同行
者皆不见。知为文殊化身也。师因就山建灵鹫庵以
待方来。僧俗闻风趋赴。常至万指。至正戊子冬。召入
内廷。值大雪。夜有红光。自师室中直透霄汉。上惊叹
赐金襕伽黎。明年祷雨辄应。敕赐寂照圆明大禅师
号。诏住海印寺。洪武初。诏师至京。住天界。问法称旨。
辛亥。设普济会于钟山。命师涖其事。赐伊蒲馔。上亲
幸临。御翰赐诗。壬子六月。沐浴更衣。集众言别。弟子
请偈。师曰。三藏十二部。尚为故纸。吾言何为。端坐遂
瞑目。世寿六十五。僧腊五十九。茶毗舍利成五色。
** 汝州香严无闻思聪禅师
香山人。初参独峰。令看不
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是心不是佛不是物话。同云峰月山等六人立盟。互
相究竟。次见淮西无能教。教示无字话。令参。一日晤
同参敬上座。敬问你六七年来。有甚见处。师曰。每日
只是目前无一物。敬曰。你者一络索。从甚处来。师罔
然。乃问毕竟明此大事。应作么生。敬曰。不见道要知
端的意。北斗面南看。说了更去。师被一拶。直得不知
行坐者七日。偶到净头寮。疑情不解。食顷。乃觉胸次
轻清。目前人物一切不见。直是通身汗流。遂见敬。敬
举扇曰。速道速道。师遽曰。举起分明也妙哉。清风匝
匝透人怀。个中消息无多子。直得通身欢喜来。自此
下语作颂。都无滞碍。及至向上一路。又不得洒落。乃
入香严山过夏。复谒无方普。普问万法归一。一归何
处。师曰。鼻竖眼横。普曰。者是学得底。师曰。鸡寒上树。
鸭寒下水。普曰。不问者个。如何是你父母未生前面
目。师竖起拳曰看。普曰。好与三十拄杖。师拂袖便出。
适值铁山从高丽回。至石霜。师往见。山问仙府何处。
师曰。汝州。山曰。风穴面目如何。师将二十年工夫通
说一遍。山把定咽喉。问如何是无字。师曰。近从潭州
来。不得湖北信。山曰。未在。更道。师曰。和尚几时离高
丽。山曰。未在。更道。师喝一喝。拂袖便出。山曰。者兄弟
都好。只一件大病。道我发明了。师闻而感激。复入光
州山中。十七年方得颖脱。常示众曰。法无定相。遇缘
即宗。秉金刚剑。吞栗棘蓬。截断衲僧舌头。坐却毗卢
顶𩕳。拈一茎草。作丈六金身。将丈六金身作一茎草。
相究竟。次见淮西无能教。教示无字话。令参。一日晤
同参敬上座。敬问你六七年来。有甚见处。师曰。每日
只是目前无一物。敬曰。你者一络索。从甚处来。师罔
然。乃问毕竟明此大事。应作么生。敬曰。不见道要知
端的意。北斗面南看。说了更去。师被一拶。直得不知
行坐者七日。偶到净头寮。疑情不解。食顷。乃觉胸次
轻清。目前人物一切不见。直是通身汗流。遂见敬。敬
举扇曰。速道速道。师遽曰。举起分明也妙哉。清风匝
匝透人怀。个中消息无多子。直得通身欢喜来。自此
下语作颂。都无滞碍。及至向上一路。又不得洒落。乃
入香严山过夏。复谒无方普。普问万法归一。一归何
处。师曰。鼻竖眼横。普曰。者是学得底。师曰。鸡寒上树。
鸭寒下水。普曰。不问者个。如何是你父母未生前面
目。师竖起拳曰看。普曰。好与三十拄杖。师拂袖便出。
适值铁山从高丽回。至石霜。师往见。山问仙府何处。
师曰。汝州。山曰。风穴面目如何。师将二十年工夫通
说一遍。山把定咽喉。问如何是无字。师曰。近从潭州
来。不得湖北信。山曰。未在。更道。师曰。和尚几时离高
丽。山曰。未在。更道。师喝一喝。拂袖便出。山曰。者兄弟
都好。只一件大病。道我发明了。师闻而感激。复入光
州山中。十七年方得颖脱。常示众曰。法无定相。遇缘
即宗。秉金刚剑。吞栗棘蓬。截断衲僧舌头。坐却毗卢
顶𩕳。拈一茎草。作丈六金身。将丈六金身作一茎草。
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直教寸丝不挂。月冷秋空。寒灰发𦦨。到者里唤作佛
法。入地狱如箭射。不唤作佛法。入地狱如箭射。诸仁
者。毕竟作么生会。不见船子道。藏身处没踪迹。没踪
迹处莫藏身。虽然恁么。正眼观来。尽是閒家具。衲僧
分上。料掉没交涉。
* 六祖下第二十四世
** 金华府义乌伏龙无明千岩元长禅师
萧山董氏子。
年七岁。从诸父比邱昙芳于富阳法门院。十九薙发。
受具戒。学律于灵芝。会行丞相府饭僧。中峰适在座。
遥见师。呼而问曰。汝日用如何。师曰。念佛。峰曰。佛今
何在。师拟议。峰厉声叱之。师作礼。求示法要。峰以狗
子无佛性话授之。缚茅灵隐。胁不沾席者三年。一日
闻雀声有省。亟往见峰。峰复叱之。师愤然归。夜静忽
鼠翻猫食器。堕地作声。恍然开悟。复往质峰。峰曰。赵
州何故云无。师曰。鼠餐猫饭。峰曰。未也。师曰饭器破
矣。峰曰。破后如何。师曰。筑碎方甓。峰乃微笑。嘱曰。善
自护持。时节若至。其理自彰。师受嘱。隐天龙之东庵。
笑隐主中竺。力荐起之。宣政院脱欢。亦遣使见迫。师
皆不诺。居无何。诸山争相劝请。师度不为时所容。遂
杖锡踰涛江。东至义乌之伏龙山。山如青莲华。乃卓
锡岩际曰。山有水。吾将止焉。俄山泉溢出。作白乳色。
师遂依大树以居。时泰定丁卯十月也。初山有禅寺。
名圣寿。久荒废。师入山。乡民咸梦异僧来。遂相率为
伐木构精庐。寻因旧号。成大伽蓝。朝廷三遣重臣降
法。入地狱如箭射。不唤作佛法。入地狱如箭射。诸仁
者。毕竟作么生会。不见船子道。藏身处没踪迹。没踪
迹处莫藏身。虽然恁么。正眼观来。尽是閒家具。衲僧
分上。料掉没交涉。
* 六祖下第二十四世
** 金华府义乌伏龙无明千岩元长禅师
萧山董氏子。
年七岁。从诸父比邱昙芳于富阳法门院。十九薙发。
受具戒。学律于灵芝。会行丞相府饭僧。中峰适在座。
遥见师。呼而问曰。汝日用如何。师曰。念佛。峰曰。佛今
何在。师拟议。峰厉声叱之。师作礼。求示法要。峰以狗
子无佛性话授之。缚茅灵隐。胁不沾席者三年。一日
闻雀声有省。亟往见峰。峰复叱之。师愤然归。夜静忽
鼠翻猫食器。堕地作声。恍然开悟。复往质峰。峰曰。赵
州何故云无。师曰。鼠餐猫饭。峰曰。未也。师曰饭器破
矣。峰曰。破后如何。师曰。筑碎方甓。峰乃微笑。嘱曰。善
自护持。时节若至。其理自彰。师受嘱。隐天龙之东庵。
笑隐主中竺。力荐起之。宣政院脱欢。亦遣使见迫。师
皆不诺。居无何。诸山争相劝请。师度不为时所容。遂
杖锡踰涛江。东至义乌之伏龙山。山如青莲华。乃卓
锡岩际曰。山有水。吾将止焉。俄山泉溢出。作白乳色。
师遂依大树以居。时泰定丁卯十月也。初山有禅寺。
名圣寿。久荒废。师入山。乡民咸梦异僧来。遂相率为
伐木构精庐。寻因旧号。成大伽蓝。朝廷三遣重臣降
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香。锡号佛慧圆鉴普济禅师。并赐金襕法衣 僧问
如何是祖师西来意。师曰。野马入牛栏 问如何是
佛。师曰。今日好雨。曰如何是道。师曰。此去义乌不远。
(钝置煞人) 问如何是宾中宾。师曰。当胸叉手问他人。曰
如何是宾中主。师曰。堂上坐来日正午。曰如何是主
中宾。师曰。有时欢喜有时瞋。曰如何是主中主。师曰。
横按镆铘无佛祖(但总答云猫) 问如何是露地白牛。师
曰。草里卧。曰甚么人骑得。师曰。无髭须胡子。曰三身
中那身说法。师曰。卖油婆子水梳头。曰德山棒。临济
喝。意旨如何。师曰。恶人先做大 问如何是和尚家
风。师曰。无力竖拳头(连臂堕落也) 问达磨面壁。意旨如
何。师曰。有口开不得(舌头巳拖地) 问浩浩尘中。如何辨
主。师举拳示之。(莫钝置)曰辨后如何。师曰。你主在甚么
处 问释迦弥勒。犹是他奴。未审他是阿谁。师曰。粪
扫堆头破苕帚。曰学人不会。师曰。问取净头(问取簸箕)
上堂。僧问如何是第一句。师曰。有口如哑。曰如何是
第二句。师曰。有眼如盲。曰如何是第三句。师曰。棒折
也未放你在。乃掷下拂子曰。此是老僧第二句。如何
是第一句。便下座 上堂。僧问如何是夺人不夺境。
师曰。日照山河影动摇。曰如何是夺境不夺人。师曰。
背水阵圆增勇健。曰如何是人境俱夺。师曰。任是锋
刀常坦坦。假饶毒药也閒閒。曰如何是人境俱不夺。
师曰。野老不知尧舜力鼕鼕打鼓祭江神。僧礼拜。师
曰。有麝自然香。何用当风立。乃曰。转山河国土归自
如何是祖师西来意。师曰。野马入牛栏 问如何是
佛。师曰。今日好雨。曰如何是道。师曰。此去义乌不远。
(钝置煞人) 问如何是宾中宾。师曰。当胸叉手问他人。曰
如何是宾中主。师曰。堂上坐来日正午。曰如何是主
中宾。师曰。有时欢喜有时瞋。曰如何是主中主。师曰。
横按镆铘无佛祖(但总答云猫) 问如何是露地白牛。师
曰。草里卧。曰甚么人骑得。师曰。无髭须胡子。曰三身
中那身说法。师曰。卖油婆子水梳头。曰德山棒。临济
喝。意旨如何。师曰。恶人先做大 问如何是和尚家
风。师曰。无力竖拳头(连臂堕落也) 问达磨面壁。意旨如
何。师曰。有口开不得(舌头巳拖地) 问浩浩尘中。如何辨
主。师举拳示之。(莫钝置)曰辨后如何。师曰。你主在甚么
处 问释迦弥勒。犹是他奴。未审他是阿谁。师曰。粪
扫堆头破苕帚。曰学人不会。师曰。问取净头(问取簸箕)
上堂。僧问如何是第一句。师曰。有口如哑。曰如何是
第二句。师曰。有眼如盲。曰如何是第三句。师曰。棒折
也未放你在。乃掷下拂子曰。此是老僧第二句。如何
是第一句。便下座 上堂。僧问如何是夺人不夺境。
师曰。日照山河影动摇。曰如何是夺境不夺人。师曰。
背水阵圆增勇健。曰如何是人境俱夺。师曰。任是锋
刀常坦坦。假饶毒药也閒閒。曰如何是人境俱不夺。
师曰。野老不知尧舜力鼕鼕打鼓祭江神。僧礼拜。师
曰。有麝自然香。何用当风立。乃曰。转山河国土归自
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已则易转。自已归山河国土则难。拈了也。父母未生
前道将一句来(道了也。拈出看) 示众。今朝初一。上殿巳毕。
喝啰怛那。西方日出(今朝初一。上殿巳毕。一字入公门。九牛拔不出) 示众。
举德山托钵因缘。拈曰。末后句子。德山岩头雪峰总
跳不出。乃喝一喝曰。大丈夫当作真王。何以假为
示众良久曰。大众会么。会则事同一家。不会则万别
千差。临济道。我在黄檗吃六十痛棒。如蒿枝拂相似。
如今更思量一顿。谁为下手。时有僧出曰。某甲下手。
济度杖于僧。僧拟接。济便打。看他的的显示者些子。
无你近傍处。岂常情所能测。老僧寻常痛口骂你。痛
棒打你。你不作无明会。便作佛法会。又何曾梦见我
先祖门风。所以古人云。临济之道。将坠于地。痛哉。正
与么时。合作么生。超群须是英灵汉。敌胜还他师子
儿 示众傅大士曰。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起坐
镇相随。语默同居止。分毫不相离。如形影相似。欲识
佛去处。只者语声是。元沙曰。大小傅大士祇认得个
昭昭灵灵。洞山聪曰。且道衲僧家日里还曾睡也无。
保宁勇曰。要眠时即眠。要起时即起。水洗面皮光。啜
茶湿却[㭰]。大海红尘生。平地波涛起。呵呵阿呵呵。哩
哩哩啰哩。三尊宿大似徐六担板。傅大士又俗气不
除。若论向上宗乘。总欠悟在。且道无明具甚么眼目。
不见道。直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢(切实指示。不用窠臼语佳
则佳矣。敢问大众剑在甚么处。莫孤负好) 示众。举琅琊觉有句无句。如
藤倚树。树倒藤枯。好一堆烂柴。大慧曰。作贼人心虚。
前道将一句来(道了也。拈出看) 示众。今朝初一。上殿巳毕。
喝啰怛那。西方日出(今朝初一。上殿巳毕。一字入公门。九牛拔不出) 示众。
举德山托钵因缘。拈曰。末后句子。德山岩头雪峰总
跳不出。乃喝一喝曰。大丈夫当作真王。何以假为
示众良久曰。大众会么。会则事同一家。不会则万别
千差。临济道。我在黄檗吃六十痛棒。如蒿枝拂相似。
如今更思量一顿。谁为下手。时有僧出曰。某甲下手。
济度杖于僧。僧拟接。济便打。看他的的显示者些子。
无你近傍处。岂常情所能测。老僧寻常痛口骂你。痛
棒打你。你不作无明会。便作佛法会。又何曾梦见我
先祖门风。所以古人云。临济之道。将坠于地。痛哉。正
与么时。合作么生。超群须是英灵汉。敌胜还他师子
儿 示众傅大士曰。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起坐
镇相随。语默同居止。分毫不相离。如形影相似。欲识
佛去处。只者语声是。元沙曰。大小傅大士祇认得个
昭昭灵灵。洞山聪曰。且道衲僧家日里还曾睡也无。
保宁勇曰。要眠时即眠。要起时即起。水洗面皮光。啜
茶湿却[㭰]。大海红尘生。平地波涛起。呵呵阿呵呵。哩
哩哩啰哩。三尊宿大似徐六担板。傅大士又俗气不
除。若论向上宗乘。总欠悟在。且道无明具甚么眼目。
不见道。直须挥剑。若不挥剑。渔父栖巢(切实指示。不用窠臼语佳
则佳矣。敢问大众剑在甚么处。莫孤负好) 示众。举琅琊觉有句无句。如
藤倚树。树倒藤枯。好一堆烂柴。大慧曰。作贼人心虚。
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虽然如是。恩大难酬。师曰。一人作佛法商量。一人作
世谛流布。捡点将来。总欠悟在。无明见处。也要诸人
共知。有句无句。如藤倚树。树倒藤枯。响 示众。江月
照。松风吹。面面青山展笑眉。经有经师。论有论师。莫
怪老僧无法说。劳汝诸人立片时(面皮厚多少) 示众。一
喝分宾主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。诸
禅德。与么说话。四棱塌地了也。乃喝一喝曰。且道是
宾是主。是照是用。又喝一喝曰。只者是宾。只者是主。
只者是照。只者是用。又喝一喝曰。且不是宾。且不是
主。且不是照。且不是用。是个甚么。又喝一喝曰进前
求解会。特地斩精灵(费尽娘生气力要且没交涉) 示众。龙门水
急。一句截流。茅屋风高。千山起浪。三世诸佛。望风结
舌。六代祖师。斫额有分。天下老和尚。仰羡不及。是汝
诸人到者里。作么生与无明相见。蓦拈拄杖曰。与么
与么。人境俱夺。不与么不与么。照用同时。卓一下曰
龙生金凤子。冲破碧琉璃。喝一喝 示众。世尊拈华。
眼里撒沙。迦叶微笑。全身落草。达磨面壁。皇天苦屈。
二祖安心。老鼠居金。德山行棒。莽莽荡荡。临济下喝。
吃盐止渴。沩山水牯。泥里洗土。仰山插锹。性命难逃。
俱胝竖指。是何道理。雪峰辊毬。老不知羞。石巩张弓。
诳謼盲聋。赵州勘婆。大有誵讹。元沙未彻。话作两橛。
者一队不唧𠺕老冻侬。生前卤莽。死后颟顸。罪犯弥
天。髑髅遍野。无明忍俊不禁。与渠一坑埋却。拈拄杖
卓一下曰。直得十方世界。风凛凛地。法堂前何止草
世谛流布。捡点将来。总欠悟在。无明见处。也要诸人
共知。有句无句。如藤倚树。树倒藤枯。响 示众。江月
照。松风吹。面面青山展笑眉。经有经师。论有论师。莫
怪老僧无法说。劳汝诸人立片时(面皮厚多少) 示众。一
喝分宾主。照用一时行。要会个中意。日午打三更。诸
禅德。与么说话。四棱塌地了也。乃喝一喝曰。且道是
宾是主。是照是用。又喝一喝曰。只者是宾。只者是主。
只者是照。只者是用。又喝一喝曰。且不是宾。且不是
主。且不是照。且不是用。是个甚么。又喝一喝曰进前
求解会。特地斩精灵(费尽娘生气力要且没交涉) 示众。龙门水
急。一句截流。茅屋风高。千山起浪。三世诸佛。望风结
舌。六代祖师。斫额有分。天下老和尚。仰羡不及。是汝
诸人到者里。作么生与无明相见。蓦拈拄杖曰。与么
与么。人境俱夺。不与么不与么。照用同时。卓一下曰
龙生金凤子。冲破碧琉璃。喝一喝 示众。世尊拈华。
眼里撒沙。迦叶微笑。全身落草。达磨面壁。皇天苦屈。
二祖安心。老鼠居金。德山行棒。莽莽荡荡。临济下喝。
吃盐止渴。沩山水牯。泥里洗土。仰山插锹。性命难逃。
俱胝竖指。是何道理。雪峰辊毬。老不知羞。石巩张弓。
诳謼盲聋。赵州勘婆。大有誵讹。元沙未彻。话作两橛。
者一队不唧𠺕老冻侬。生前卤莽。死后颟顸。罪犯弥
天。髑髅遍野。无明忍俊不禁。与渠一坑埋却。拈拄杖
卓一下曰。直得十方世界。风凛凛地。法堂前何止草
六祖下第二十一世¶ 第 293a 页 X85-0293.png
深一丈。汝诸人向甚么处出气。良久曰。拟心凑泊。二
铁围山。放之自然。七穿八穴。复卓一下(出尽别人丑自羞遮不得。
心圆今日忍俊不禁。待欲上前相救。乃云。休休) 客至上堂。披衣登法座。道
者是高僧。将谓多奇特。元来百不能。西风吹细雨。落
叶满空庭。有客来相访。青山自送迎 日本国请法
衣上堂。举石门聪曰。西天二十八祖。尽得传衣付法。
东土六祖之后。得道者多。只传其法。不传其衣。无明
则不然。衣以表法。故谓之法衣。人能宏道。故谓之法
身。无处不遍。无处不明。故谓之法眼。高峰老祖法衣
一顶。今日对众请与高丽国金刚山供养去也。幻住
先师法衣一顶。我得来三十年矣。如今大拙首座。又
要请归供养。虽然如是。从上诸祖。各各有三十棒分。
无明亦有三十棒分。众中莫有下得者般毒手者么。
有则出来。如无。他时后日。不得向背地里叫苦叫屈。
击拂下座(大似作贼人自首。争奈事主不鉴) 至正丁酉六月十四
日。示微疾。沐浴更衣。集众说偈曰。平生饶舌。今日败
阙。一句轰天。正法眼灭。奄然而逝(平生败阙。今日遮羞。正法眼灭。临济
出头)师世寿七十四。僧腊五十六。弟子用陶龛。奉全身
于青松庵。谥佛慧鉴禅师。
** 苏州府师子林天如惟则禅师
吉安庐陵谭氏子。受
业禾山。得法中峰。住后。僧问佛佛授手。祖祖相传。毕
竟传个甚么。师曰。脚未跨门。与你三十棒了也 问
达磨不来东土。二祖不往西天。还有为人处也无。师
曰。有。曰如何是为人处。师曰。浴院里灯笼。笑破半边
铁围山。放之自然。七穿八穴。复卓一下(出尽别人丑自羞遮不得。
心圆今日忍俊不禁。待欲上前相救。乃云。休休) 客至上堂。披衣登法座。道
者是高僧。将谓多奇特。元来百不能。西风吹细雨。落
叶满空庭。有客来相访。青山自送迎 日本国请法
衣上堂。举石门聪曰。西天二十八祖。尽得传衣付法。
东土六祖之后。得道者多。只传其法。不传其衣。无明
则不然。衣以表法。故谓之法衣。人能宏道。故谓之法
身。无处不遍。无处不明。故谓之法眼。高峰老祖法衣
一顶。今日对众请与高丽国金刚山供养去也。幻住
先师法衣一顶。我得来三十年矣。如今大拙首座。又
要请归供养。虽然如是。从上诸祖。各各有三十棒分。
无明亦有三十棒分。众中莫有下得者般毒手者么。
有则出来。如无。他时后日。不得向背地里叫苦叫屈。
击拂下座(大似作贼人自首。争奈事主不鉴) 至正丁酉六月十四
日。示微疾。沐浴更衣。集众说偈曰。平生饶舌。今日败
阙。一句轰天。正法眼灭。奄然而逝(平生败阙。今日遮羞。正法眼灭。临济
出头)师世寿七十四。僧腊五十六。弟子用陶龛。奉全身
于青松庵。谥佛慧鉴禅师。
** 苏州府师子林天如惟则禅师
吉安庐陵谭氏子。受
业禾山。得法中峰。住后。僧问佛佛授手。祖祖相传。毕
竟传个甚么。师曰。脚未跨门。与你三十棒了也 问
达磨不来东土。二祖不往西天。还有为人处也无。师
曰。有。曰如何是为人处。师曰。浴院里灯笼。笑破半边
六祖下第二十一世¶ 第 293b 页 X85-0293.png
口。曰莫便是学人转身处么。师曰。上天无路。入地无
门。曰今日多幸得闻师子吼也。师便喝。僧礼拜。师曰。
拜则任你拜。者一喝不曾倒地在(既不倒地用扶作么) 问如
来一音演说法。众生随类各得解。未审和尚如何为
人。曰虾蟆𨁝跳上天。蚯蚓蓦过东海。曰恁么则超佛
越祖去也。师曰。你向那里见得。曰今古应无坠。分明
在目前。师曰。杜撰禅和 华严会。僧问无边刹境。自
他不隔于毫端。既有自他。如何不隔。师曰。怀州牛吃
禾。益州马腹胀。曰十世古今。始终不离于当念。既有
始终。如何不离。师曰。天下觅医人。灸猪左膊上。曰此
会翻宣教典。毋劳说禅。且望和尚直谭教文。师曰。山
僧无两个舌头。曰一真法界。十种元门。还有自他终
始也无。师喝曰。那得许多骨董来。曰既无许多骨董。
毕竟华严所说何义。师曰。说华严。曰离却法界元门。
华严经在甚处。师曰。在你诸人手里。曰与么则信受
奉行去也。师曰。赠你三文买草鞋 问德山小参不
答话。问话者三十棒。意作么生。师曰。我者里不打。有
问即答。曰无法可说。是名说法。又作么生。师拈棒。僧
便走。师曰。作贼人心虚 问禅门一派。分为五宗。其
间还有优劣也无。师曰。五五二十五。曰临济一宗。儿
孙遍地。他有何长处。师曰。细鱼咬断鸬鹚脚。白鹭惊
飞上树梢。曰涅槃心易晓。差别知难明。五宗异同。请
师开示。师曰。退后三步 示众。赵州道个无字。开口
见心肝。因甚诸人自生障碍。有僧请益曰。蠢动含灵。
门。曰今日多幸得闻师子吼也。师便喝。僧礼拜。师曰。
拜则任你拜。者一喝不曾倒地在(既不倒地用扶作么) 问如
来一音演说法。众生随类各得解。未审和尚如何为
人。曰虾蟆𨁝跳上天。蚯蚓蓦过东海。曰恁么则超佛
越祖去也。师曰。你向那里见得。曰今古应无坠。分明
在目前。师曰。杜撰禅和 华严会。僧问无边刹境。自
他不隔于毫端。既有自他。如何不隔。师曰。怀州牛吃
禾。益州马腹胀。曰十世古今。始终不离于当念。既有
始终。如何不离。师曰。天下觅医人。灸猪左膊上。曰此
会翻宣教典。毋劳说禅。且望和尚直谭教文。师曰。山
僧无两个舌头。曰一真法界。十种元门。还有自他终
始也无。师喝曰。那得许多骨董来。曰既无许多骨董。
毕竟华严所说何义。师曰。说华严。曰离却法界元门。
华严经在甚处。师曰。在你诸人手里。曰与么则信受
奉行去也。师曰。赠你三文买草鞋 问德山小参不
答话。问话者三十棒。意作么生。师曰。我者里不打。有
问即答。曰无法可说。是名说法。又作么生。师拈棒。僧
便走。师曰。作贼人心虚 问禅门一派。分为五宗。其
间还有优劣也无。师曰。五五二十五。曰临济一宗。儿
孙遍地。他有何长处。师曰。细鱼咬断鸬鹚脚。白鹭惊
飞上树梢。曰涅槃心易晓。差别知难明。五宗异同。请
师开示。师曰。退后三步 示众。赵州道个无字。开口
见心肝。因甚诸人自生障碍。有僧请益曰。蠢动含灵。
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皆有佛性。为甚狗子独无。师曰。莫说狗子。直饶你问
他释迦弥勒还有佛性也无。他也道无。僧曰。赵州禅
在口唇边。因甚只会道个无字。师曰。赵州见处只到
者里。僧曰。和尚不肯赵州那。师曰。是。僧曰。赵州是古
佛。因甚不肯他。师曰。赵州在那里。随后便喝 示众。
诸方有海蠡禅。海蚌禅。铁刬禅。老僧者里却似水上
葫芦。触著便动。捺著便转。活鱍鱍地。无你奈何处。昨
日一阳来复。见说生根了也。诸人为我提起看 示
众。有时伸出佛手。有时放出驴脚。错。有时拍禅床。有
时击香桌。错。有时舌生毛。唇生醭。拄杖长年靠壁角。
临济德山鼻孔。一时穿却。错。诸禅德。向者三个错处。
认得老僧。请你吃无面馎饦。(眼里少瞳脑后没骨。剐之无皮。杀之无血。只有
者张臭嘴。左看也看不得。右看也看不得。商量没处安放他送到宝珠巷口。朱三益家杂货作坊架子下。壁角
落头。做个徒弟老师撒急尿底大瓦鳖) 示众。临济大师道。我者里是
活祖师西来意。一切临时。要用便用。遂拈拂子摇曳
曰。我者里也是活底。要用便用。一切临时。且道与临
济底是同是别。击一击。掷下曰。临济大师。犹欠者一
著在(者。者。者。心圆今日何故口门窄) 示众。佛祖行不到处。行取一
步。佛祖说不到处。说取一句。召众曰。一铺是九里。三
铺廿七里。者个是佛祖行不到处。老僧行到。今日初
三。明日初四。后日初五。者个是佛祖说不到处。老僧
说到。喝一喝曰。宁与有智人厮骂。莫与无智人说话
示众。跛者命在杖。渡者命在舟。有来由。没来由。一
身还有一身愁。衲僧门下。夺食驱牛。拟著眼看。便与
他释迦弥勒还有佛性也无。他也道无。僧曰。赵州禅
在口唇边。因甚只会道个无字。师曰。赵州见处只到
者里。僧曰。和尚不肯赵州那。师曰。是。僧曰。赵州是古
佛。因甚不肯他。师曰。赵州在那里。随后便喝 示众。
诸方有海蠡禅。海蚌禅。铁刬禅。老僧者里却似水上
葫芦。触著便动。捺著便转。活鱍鱍地。无你奈何处。昨
日一阳来复。见说生根了也。诸人为我提起看 示
众。有时伸出佛手。有时放出驴脚。错。有时拍禅床。有
时击香桌。错。有时舌生毛。唇生醭。拄杖长年靠壁角。
临济德山鼻孔。一时穿却。错。诸禅德。向者三个错处。
认得老僧。请你吃无面馎饦。(眼里少瞳脑后没骨。剐之无皮。杀之无血。只有
者张臭嘴。左看也看不得。右看也看不得。商量没处安放他送到宝珠巷口。朱三益家杂货作坊架子下。壁角
落头。做个徒弟老师撒急尿底大瓦鳖) 示众。临济大师道。我者里是
活祖师西来意。一切临时。要用便用。遂拈拂子摇曳
曰。我者里也是活底。要用便用。一切临时。且道与临
济底是同是别。击一击。掷下曰。临济大师。犹欠者一
著在(者。者。者。心圆今日何故口门窄) 示众。佛祖行不到处。行取一
步。佛祖说不到处。说取一句。召众曰。一铺是九里。三
铺廿七里。者个是佛祖行不到处。老僧行到。今日初
三。明日初四。后日初五。者个是佛祖说不到处。老僧
说到。喝一喝曰。宁与有智人厮骂。莫与无智人说话
示众。跛者命在杖。渡者命在舟。有来由。没来由。一
身还有一身愁。衲僧门下。夺食驱牛。拟著眼看。便与
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闭却户牖。拟开口道。便与塞却咽喉。夜廊无月不点
火。露柱从教撞破头 示众。慈悲不是佛。忿怒不是
魔。明州布袋。横拖竖拖。人人自屎不觉臭。净洁地上
正好放屙。金窠草窠。相去几何。岁寒落叶无人扫。一
任门前堆积多 示众。天如老汉一个呆僧争。奈诸
人认他不著。道他卓卓巍巍。他却藞藞䕢䕢道他藞
藞䕢䕢。他又卓卓巍巍。或时做善知识模样谈元说
妙。或时现三头六臂。发瞋发恶。如是等处。一一认他
不著。殊不知老汉不在诸人眼睛里。却在诸人鼻孔
里。诸人不信。伸手摸看。总饶摸他不著。也摸著自家
鼻孔 示众。举临济道。我在黄檗先师处吃六十痛
棒。如蒿枝拂相似。师曰。好个顽皮癞骨。不知痛痒底
粗汉。何似近代儿孙。个个皮下有血。动著他丝毫不
得也。奇哉 示众。举百丈野狐因缘。师曰。前云不落。
后云不昧。引得野狐。随群逐队。当时若下得者一喝。
前后五百生一时粉碎 示众。释迦老子推不开。达
磨大师赶不出。引得一亩之田。三蛇九鼠。尽道呼蛇
易。遣蛇难。拍膝曰。有甚么难。家有白泽之图。必无如
是妖怪 示众。女子临出嫁时。治家作活之法。一一
请教父母。惟有生子养子。不待教而自能。所以俗书
曰。未有学养子。而后嫁者也。诚哉。近代宗门衲子则
不然。先学说法。然后学做佛。宁可不做得佛。不可不
会说法。怪哉 师不领院事。居恒随机开导。行省平
章。咸稽颡执弟子礼。屡起浙江诸名山。坚却不赴。遁
火。露柱从教撞破头 示众。慈悲不是佛。忿怒不是
魔。明州布袋。横拖竖拖。人人自屎不觉臭。净洁地上
正好放屙。金窠草窠。相去几何。岁寒落叶无人扫。一
任门前堆积多 示众。天如老汉一个呆僧争。奈诸
人认他不著。道他卓卓巍巍。他却藞藞䕢䕢道他藞
藞䕢䕢。他又卓卓巍巍。或时做善知识模样谈元说
妙。或时现三头六臂。发瞋发恶。如是等处。一一认他
不著。殊不知老汉不在诸人眼睛里。却在诸人鼻孔
里。诸人不信。伸手摸看。总饶摸他不著。也摸著自家
鼻孔 示众。举临济道。我在黄檗先师处吃六十痛
棒。如蒿枝拂相似。师曰。好个顽皮癞骨。不知痛痒底
粗汉。何似近代儿孙。个个皮下有血。动著他丝毫不
得也。奇哉 示众。举百丈野狐因缘。师曰。前云不落。
后云不昧。引得野狐。随群逐队。当时若下得者一喝。
前后五百生一时粉碎 示众。释迦老子推不开。达
磨大师赶不出。引得一亩之田。三蛇九鼠。尽道呼蛇
易。遣蛇难。拍膝曰。有甚么难。家有白泽之图。必无如
是妖怪 示众。女子临出嫁时。治家作活之法。一一
请教父母。惟有生子养子。不待教而自能。所以俗书
曰。未有学养子。而后嫁者也。诚哉。近代宗门衲子则
不然。先学说法。然后学做佛。宁可不做得佛。不可不
会说法。怪哉 师不领院事。居恒随机开导。行省平
章。咸稽颡执弟子礼。屡起浙江诸名山。坚却不赴。遁
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迹吴淞间。弟子就吴中构地结屋。如丛林规制。名师
子林。居十有三年。道价日振。至正甲午。帝师锡以佛
心普济文慧大辨禅师号。兼赐金襕法衣。示寂后。塔
于水西原。
** 杭州府径山呆庵敬中普庄禅师
台之仙居袁氏子。
依天童左庵芟染。久之不契。出游。参了堂于天宁。堂
问何来。师曰。天童。堂曰。冒雨冲寒。著甚死急。师曰。正
为生死事急。堂曰。如何是生死事。师以坐具作摵势。
堂曰。敢来者里捋虎须。参堂去。一日室中举庭前柏
树子话。师拟开口。堂劈口便掌。从此悟入。初出世抚
州北禅。后迁云居 问新到。我者里虎狼塞路。荆棘
参天。上人到来。有何忙事。曰特来礼拜和尚。师曰。入
门一句则不问。脚跟下草鞋甚处得来。僧拟议。师便
喝。又问昨离何处。曰庐山。师曰。不劳再勘 师尝勘
僧曰。近奉公文。务要打点上座。僧曰。某甲不是奸细。
师曰。也须勘过始得。曰和尚莫倚势欺人。师展手曰。
把将公验来。僧拟议。师便掌。一僧曰。久闻和尚有此
机要。师曰。山僧失利。一僧问承闻和尚有打点之机。
是否。师熟视曰。汝来自首那曰。学人掀倒禅床去也。
师曰。汝是甚处人。曰高著眼。师曰。者依草附木底精
灵 铲草次。僧问。者片田地。几时锄得乾净。师举起
锄头曰。未审上座唤作甚么。僧无语。师抛下锄头曰。
者片田地。几时刬得乾净 问骑虎头。收虎尾。中间
事作么生。师曰。渠侬得自由。曰只如古人道我也弄
子林。居十有三年。道价日振。至正甲午。帝师锡以佛
心普济文慧大辨禅师号。兼赐金襕法衣。示寂后。塔
于水西原。
** 杭州府径山呆庵敬中普庄禅师
台之仙居袁氏子。
依天童左庵芟染。久之不契。出游。参了堂于天宁。堂
问何来。师曰。天童。堂曰。冒雨冲寒。著甚死急。师曰。正
为生死事急。堂曰。如何是生死事。师以坐具作摵势。
堂曰。敢来者里捋虎须。参堂去。一日室中举庭前柏
树子话。师拟开口。堂劈口便掌。从此悟入。初出世抚
州北禅。后迁云居 问新到。我者里虎狼塞路。荆棘
参天。上人到来。有何忙事。曰特来礼拜和尚。师曰。入
门一句则不问。脚跟下草鞋甚处得来。僧拟议。师便
喝。又问昨离何处。曰庐山。师曰。不劳再勘 师尝勘
僧曰。近奉公文。务要打点上座。僧曰。某甲不是奸细。
师曰。也须勘过始得。曰和尚莫倚势欺人。师展手曰。
把将公验来。僧拟议。师便掌。一僧曰。久闻和尚有此
机要。师曰。山僧失利。一僧问承闻和尚有打点之机。
是否。师熟视曰。汝来自首那曰。学人掀倒禅床去也。
师曰。汝是甚处人。曰高著眼。师曰。者依草附木底精
灵 铲草次。僧问。者片田地。几时锄得乾净。师举起
锄头曰。未审上座唤作甚么。僧无语。师抛下锄头曰。
者片田地。几时刬得乾净 问骑虎头。收虎尾。中间
事作么生。师曰。渠侬得自由。曰只如古人道我也弄
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不出。意旨如何。师曰。入水见长人 僧请益。师曰。汝
自已分上少个甚么。却来请益。僧拟对。师曰。钵盂口
向天。曰此是古人底。师曰。老僧用得恰好。曰如何是
奇特事。师曰。千年田。八百主。曰学人不会。师曰。至今
将不去。留与老农耕 问如何是道。师曰。木落崖石
出。曰只如先德云。山上有鲤鱼。井底有蓬尘。意作么
生。师曰。见之不取。思之千里 示众。宗师家不得巳。
一言半句。无非为学者抽钉拔楔。解粘去缚。如善舞
太阿。自然不伤其手。近代据师位。训学徒。记持文字。
崇饰语言。誇耀后来。增长恶习。不知有自已出身路。
如衣坏絮行棘林中。不能自由。少林直指之宗。于此
坠地。良可痛伤。汝辈行脚。各须带眼。莫教堕他网中。
出头不得。只如古人道。入此门来。莫存知解。若约山
僧见处。直饶知解顿忘。犹是门外汉。到者里。须辨缁
素始得。珍重 上堂。老僧开荒时。于法堂基上。掘得
一个鈯斧子。久聚兄弟。若用得著者。两手分付。若是
荷负不去。老僧收得来。著甚死急。不如飏向擸𢶍堆
头。从他日炙风吹去也。蓦拈拄杖卓一下曰。鞭起铁
牛耕大地。谁能井底种林檎 上堂。举盘山示众。心
月孤圆。光吞万象。光非照境。境亦非存。光境俱忘。复
是何物。洞山曰。光境未忘。复是何物。师曰。二尊宿弄
物不知名。各与二十拄杖。不见道。见义不为。何勇之
有。永乐癸未十月二十三日。示寂于不动轩。世寿五
十八。僧腊四十五。阇维。烟焰所至。舍利如贯珠。塔于
自已分上少个甚么。却来请益。僧拟对。师曰。钵盂口
向天。曰此是古人底。师曰。老僧用得恰好。曰如何是
奇特事。师曰。千年田。八百主。曰学人不会。师曰。至今
将不去。留与老农耕 问如何是道。师曰。木落崖石
出。曰只如先德云。山上有鲤鱼。井底有蓬尘。意作么
生。师曰。见之不取。思之千里 示众。宗师家不得巳。
一言半句。无非为学者抽钉拔楔。解粘去缚。如善舞
太阿。自然不伤其手。近代据师位。训学徒。记持文字。
崇饰语言。誇耀后来。增长恶习。不知有自已出身路。
如衣坏絮行棘林中。不能自由。少林直指之宗。于此
坠地。良可痛伤。汝辈行脚。各须带眼。莫教堕他网中。
出头不得。只如古人道。入此门来。莫存知解。若约山
僧见处。直饶知解顿忘。犹是门外汉。到者里。须辨缁
素始得。珍重 上堂。老僧开荒时。于法堂基上。掘得
一个鈯斧子。久聚兄弟。若用得著者。两手分付。若是
荷负不去。老僧收得来。著甚死急。不如飏向擸𢶍堆
头。从他日炙风吹去也。蓦拈拄杖卓一下曰。鞭起铁
牛耕大地。谁能井底种林檎 上堂。举盘山示众。心
月孤圆。光吞万象。光非照境。境亦非存。光境俱忘。复
是何物。洞山曰。光境未忘。复是何物。师曰。二尊宿弄
物不知名。各与二十拄杖。不见道。见义不为。何勇之
有。永乐癸未十月二十三日。示寂于不动轩。世寿五
十八。僧腊四十五。阇维。烟焰所至。舍利如贯珠。塔于
六祖下第二十一世¶ 第 295a 页 X85-0295.png
凌霄。