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六祖下二十五世¶ 第 89a 页
续指月录卷九
* 六祖下二十五世
** 临济宗
*** 苏州邓尉万峰时蔚禅师
温州乐清金氏子。襁褓中
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见僧辄微笑合掌。年十三。从演庆升法师受业。便知
向上宗乘。至杭受具戒。参虎跑止岩。示不是心不是
佛不是物话。遂往明州达蓬山。佛趾寺侧卓庵。昼夜
力参。一日闻寺主举沩山踢倒净瓶公案。蓦地触发。
说偈曰。颠颠倒倒老南泉。累我工夫却半年。当下若
还亲荐得。如何不进劈胸拳。闻伏龙千岩长禅师直
造丈室。长曰。将甚么来与老僧相见。师竖起拳曰。者
里与和尚相见。长曰。死了烧了。向何处安身立命。师
曰。沤生沤灭水还在。风息波平月印潭。长曰。莫要请
益受戒么。师掩耳而出。明日普请砍松次。师拈圆石
作献珠状曰。请和尚酬价。长曰。不值半文钱。帅曰。瞎
长曰。我也瞎。你也瞎。师曰。瞎瞎。即呈偈曰。龙宫女子
将珠献。价值三千与大千。却被旁观人决破。谁知不
值半文钱。长谓左右曰。蔚山主颇有衲僧气息。遂命
居第一座○一日长升座。举无风荷叶动。决定有鱼
行。师出众震声一喝。拂袖便出。遂卓庵于兰溪之嵩
山。凡九载。长尝寄偈曰。郁郁黄华满目秋。白云端坐
碧峰头。无宾主句轻拈出。一喝千江水逆流。三为手
书招之。爱重弥至。旋付以法衣顶相○上堂。僧问如
何是嵩山境。师曰。四面好山擎日月。一湖秋水浸青
天。曰如何是境中人。师曰。三仙描不就。终不与君传。
问如何是目前事。师曰。眉毛眼上横。曰。莫是他安身
立命处也无。师曰。错认定盘星(石车乘拈曰此僧乘虚接响但见锥头利
不见凿头方)○开堂拈香毕。乃曰。千圣难明不了因。递代
向上宗乘。至杭受具戒。参虎跑止岩。示不是心不是
佛不是物话。遂往明州达蓬山。佛趾寺侧卓庵。昼夜
力参。一日闻寺主举沩山踢倒净瓶公案。蓦地触发。
说偈曰。颠颠倒倒老南泉。累我工夫却半年。当下若
还亲荐得。如何不进劈胸拳。闻伏龙千岩长禅师直
造丈室。长曰。将甚么来与老僧相见。师竖起拳曰。者
里与和尚相见。长曰。死了烧了。向何处安身立命。师
曰。沤生沤灭水还在。风息波平月印潭。长曰。莫要请
益受戒么。师掩耳而出。明日普请砍松次。师拈圆石
作献珠状曰。请和尚酬价。长曰。不值半文钱。帅曰。瞎
长曰。我也瞎。你也瞎。师曰。瞎瞎。即呈偈曰。龙宫女子
将珠献。价值三千与大千。却被旁观人决破。谁知不
值半文钱。长谓左右曰。蔚山主颇有衲僧气息。遂命
居第一座○一日长升座。举无风荷叶动。决定有鱼
行。师出众震声一喝。拂袖便出。遂卓庵于兰溪之嵩
山。凡九载。长尝寄偈曰。郁郁黄华满目秋。白云端坐
碧峰头。无宾主句轻拈出。一喝千江水逆流。三为手
书招之。爱重弥至。旋付以法衣顶相○上堂。僧问如
何是嵩山境。师曰。四面好山擎日月。一湖秋水浸青
天。曰如何是境中人。师曰。三仙描不就。终不与君传。
问如何是目前事。师曰。眉毛眼上横。曰。莫是他安身
立命处也无。师曰。错认定盘星(石车乘拈曰此僧乘虚接响但见锥头利
不见凿头方)○开堂拈香毕。乃曰。千圣难明不了因。递代
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相传古到今。今日嵩山重举似。铁树华开别是春。向
无影树下打眠。宏开饭店于虚空背上经行。大阐宗
乘。尘尘刹刹全彰。物物头头合彻。断送衲子命根。不
作奇特商量。不作玄妙解会。直得净名杜口。共赞升
平。岩头密启。咸宣至化。正与么时。祝圣报恩一句。作
么生道。一片定光辉宇宙。直教万国奉君恩○上堂。
舒两手曰。大开方便门。便从者里入。复握拳曰。闭却
牢关。说家里话。且道不开不闭一句。又作么生。良久。
敛僧伽黎下座○上堂。三世诸佛如是说。历代祖师
如是说。天下老和尚如是说。嵩山亦如是说。若有不
如是说者。与他三十棒。若有如是说者。亦与他三十
棒。何故。卓拄杖。嵩山门下。令不虚行○上堂。月头是
初一。光明渐渐出。月尾是三十。光明何处觅。假饶老
释迦。也道拈不出。拈道出。万事毕。有人道得。出来道
看。如无嵩山与诸人露个消息。我见灯明佛。本光瑞
如此○解制上堂云。一叶落。天下秋。一尘起。大地收。
解开布袋口。衲僧得自由。脚头脚底风云起。撒土扬
沙辊入流。逼塞虚空无影像。啼莺元在柳梢头。毕竟
作么生取用。喝○示众。举古德云。溪声便是广长舌。
山色无非净法身。堪笑古人犹在声色里作活计。要
见清净法身太远在。既不在声色里。毕竟在甚么处。
会么。良久云。须知更在青山外○中夏示众云。达磨
的的西来。直指人心。见性成佛。且道性作么生。一喝。
于此直下死团百杂碎。便见青青翠竹显真如。柳绿
无影树下打眠。宏开饭店于虚空背上经行。大阐宗
乘。尘尘刹刹全彰。物物头头合彻。断送衲子命根。不
作奇特商量。不作玄妙解会。直得净名杜口。共赞升
平。岩头密启。咸宣至化。正与么时。祝圣报恩一句。作
么生道。一片定光辉宇宙。直教万国奉君恩○上堂。
舒两手曰。大开方便门。便从者里入。复握拳曰。闭却
牢关。说家里话。且道不开不闭一句。又作么生。良久。
敛僧伽黎下座○上堂。三世诸佛如是说。历代祖师
如是说。天下老和尚如是说。嵩山亦如是说。若有不
如是说者。与他三十棒。若有如是说者。亦与他三十
棒。何故。卓拄杖。嵩山门下。令不虚行○上堂。月头是
初一。光明渐渐出。月尾是三十。光明何处觅。假饶老
释迦。也道拈不出。拈道出。万事毕。有人道得。出来道
看。如无嵩山与诸人露个消息。我见灯明佛。本光瑞
如此○解制上堂云。一叶落。天下秋。一尘起。大地收。
解开布袋口。衲僧得自由。脚头脚底风云起。撒土扬
沙辊入流。逼塞虚空无影像。啼莺元在柳梢头。毕竟
作么生取用。喝○示众。举古德云。溪声便是广长舌。
山色无非净法身。堪笑古人犹在声色里作活计。要
见清净法身太远在。既不在声色里。毕竟在甚么处。
会么。良久云。须知更在青山外○中夏示众云。达磨
的的西来。直指人心。见性成佛。且道性作么生。一喝。
于此直下死团百杂碎。便见青青翠竹显真如。柳绿
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花红明皎洁。风生虎啸石龙吟。燕语莺啼为汝决。衲
僧家。活泼泼。满怀撒出夜明珠。献宝波斯难辨别。放
倒和衣打觉眠。一任天崩与地裂。其或未然。参○示
众。大凡参禅做工夫者。不得安然静坐。忘形死心。澄
空守寂。昏沈散乱。须是抖擞精神。猛著精彩。急下手
脚。剔起眉毛。咬定牙关。提起话头。立地要知。分晓不
得。今日也恁么。明日也恁么。便就万法归一。一归何
处上。大起疑情。疑个一归何处。即将此一则公案。尽
平生气力。提在手中。如一柄铁扫帚相似。佛来也扫。
魔来也扫。邪来也扫。正来也扫。是也扫。非也扫。有也
扫。无也扫。扫来扫去。扫到无下手处。无著力处。正好
著力。无扫荡处。正好扫荡。忽然扫破虚空。突出一个
苕帚柄来。㘞。元来却在这里。在这里。依前即是个张
上座。一翻翻转山河大地。明暗色空。尽是自家珍宝。
草木砂砾。尽是自已法身。到这里说甚么一归何处。
只这一柄铁扫帚。亦乃和身放下。坐断常寂光。超出
无生界。唤作无为无事人也。若是打不彻。透不过。切
莫匆匆草草道。我会禅会道。不用参疑。我问你腊月
三十日到来。从前会得底道禅。用得著么。所以参须
实参。悟须实悟。不可弄虚头。认光影。不求正悟。须向
遮里将本参公案。三百六十骨节。八万四千毫窍。并
作一个疑团。顿在眉毛眼睫上。看定通身是个万法
归一。一归何处。行也如是参。坐也如是参。静也如是
参。动也如是参。参来参去。通身是个话头。物我俱忘。
僧家。活泼泼。满怀撒出夜明珠。献宝波斯难辨别。放
倒和衣打觉眠。一任天崩与地裂。其或未然。参○示
众。大凡参禅做工夫者。不得安然静坐。忘形死心。澄
空守寂。昏沈散乱。须是抖擞精神。猛著精彩。急下手
脚。剔起眉毛。咬定牙关。提起话头。立地要知。分晓不
得。今日也恁么。明日也恁么。便就万法归一。一归何
处上。大起疑情。疑个一归何处。即将此一则公案。尽
平生气力。提在手中。如一柄铁扫帚相似。佛来也扫。
魔来也扫。邪来也扫。正来也扫。是也扫。非也扫。有也
扫。无也扫。扫来扫去。扫到无下手处。无著力处。正好
著力。无扫荡处。正好扫荡。忽然扫破虚空。突出一个
苕帚柄来。㘞。元来却在这里。在这里。依前即是个张
上座。一翻翻转山河大地。明暗色空。尽是自家珍宝。
草木砂砾。尽是自已法身。到这里说甚么一归何处。
只这一柄铁扫帚。亦乃和身放下。坐断常寂光。超出
无生界。唤作无为无事人也。若是打不彻。透不过。切
莫匆匆草草道。我会禅会道。不用参疑。我问你腊月
三十日到来。从前会得底道禅。用得著么。所以参须
实参。悟须实悟。不可弄虚头。认光影。不求正悟。须向
遮里将本参公案。三百六十骨节。八万四千毫窍。并
作一个疑团。顿在眉毛眼睫上。看定通身是个万法
归一。一归何处。行也如是参。坐也如是参。静也如是
参。动也如是参。参来参去。通身是个话头。物我俱忘。
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心识路绝。澄澄湛湛。寂静无为。蓦然疑团子。爆地一
声。直得须弥粉碎。大地平沈。迸出一轮杲日。照耀山
川。遮藏不得。那时却来嵩山门下吃痛棒○警策云。
大凡参学做工夫者。先将平日所知所见。人我利名。
尽情扫却。然后将本参话头。顿在目前。行住坐卧时
也参。著衣吃饭时也参。屙屎送尿时也参。静闹閒忙
时也参。喜怒哀乐时也参。但于十二时中。心心无间。
念念相续。不忘这个话头。须是大起疑情。大疑即大
悟。不疑即不悟。悟即悟自本心。明即明自本性。古人
云。佛见法见。是二种铁围山。若有所见。尽成其障。所
以證道歌云。心是根。法是尘。两种犹如镜上痕。痕垢
尽除光始现。心法双忘性即真。此事不论根性利钝。
只要信得及。行得切。时节到来。忽然触著磕著。洞明
大事。祖师云。我本求心不求佛。法界元来无一物。佛
者觉也。如何是觉。㘞。呵呵。方知此语。实无妄也。且道
笑个什么。经云。心生大欢喜。自知当作佛。然虽如是。
须经大善知识。炉煹煅炼将来。方可续佛慧命。谨参
谨参。西来直指正单传。自念参疑意廓然。今古上乘
无别法。尽皆心悟未生前○后游姑苏邓尉。喜其山
水盘结。遂驻锡焉。未几四众咸集。成大伽蓝。名曰圣
恩○洪武十四年辛酉。正月二十九日。忽集众曰。老
僧时节至矣。即说偈曰。七十九年。一味杜田。悬崖撒
手。杲日当天。语毕。泊然而寂。门人奉全身瘗于山之
西冈(千岩长嗣)。
声。直得须弥粉碎。大地平沈。迸出一轮杲日。照耀山
川。遮藏不得。那时却来嵩山门下吃痛棒○警策云。
大凡参学做工夫者。先将平日所知所见。人我利名。
尽情扫却。然后将本参话头。顿在目前。行住坐卧时
也参。著衣吃饭时也参。屙屎送尿时也参。静闹閒忙
时也参。喜怒哀乐时也参。但于十二时中。心心无间。
念念相续。不忘这个话头。须是大起疑情。大疑即大
悟。不疑即不悟。悟即悟自本心。明即明自本性。古人
云。佛见法见。是二种铁围山。若有所见。尽成其障。所
以證道歌云。心是根。法是尘。两种犹如镜上痕。痕垢
尽除光始现。心法双忘性即真。此事不论根性利钝。
只要信得及。行得切。时节到来。忽然触著磕著。洞明
大事。祖师云。我本求心不求佛。法界元来无一物。佛
者觉也。如何是觉。㘞。呵呵。方知此语。实无妄也。且道
笑个什么。经云。心生大欢喜。自知当作佛。然虽如是。
须经大善知识。炉煹煅炼将来。方可续佛慧命。谨参
谨参。西来直指正单传。自念参疑意廓然。今古上乘
无别法。尽皆心悟未生前○后游姑苏邓尉。喜其山
水盘结。遂驻锡焉。未几四众咸集。成大伽蓝。名曰圣
恩○洪武十四年辛酉。正月二十九日。忽集众曰。老
僧时节至矣。即说偈曰。七十九年。一味杜田。悬崖撒
手。杲日当天。语毕。泊然而寂。门人奉全身瘗于山之
西冈(千岩长嗣)。
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*** 杭州天龙水庵无用守贵禅师
婺之甄氏子。十八岁
往投里之康侯山芟染。后游浙西。适千岩长禅师居
龙华。师叩之。默有所契。复谒中峰本和尚。群疑顿释。
旋退居嘉禾○一日忽索笔书偈曰。一蜗臭壳。内外
秽恶。撒手便行。虚空振铎。天龙一指令犹昨。掷笔而
逝。筑慈济塔院于天龙西冈。师生平不畜长物。寒暑
一衲。律身甚严。尝堕一齿。弟子辈藏之函椟中。生舍
利五色(千岩长嗣)。
*** 华亭松隐唯庵德然禅师
里之张氏子。祝发受具。遍
叩诸方。未有所契。后于千岩会中。闻上堂语。豁然悟
入。尝参石屋珙。谓师曰。子缘当在华亭。因书松隐二
字授之。师遵悬记。归里筑室于郭汇之阳。遂名松隐。
足不踰阃者三载。尝剌血书华严。有天华庭满之异
感。居民为建宝坊。洎千岩迁化。众请师继席○上堂。
僧问远离松水。来据龙峰。海众临筵。请师祝圣。师曰。
万年松在祝融峰。曰祝圣已蒙师指示。列祖家风事
若何。师曰。冬到寒食一百五。曰莫便是和尚为人处
也无。师曰。斧头是铁作。曰恁么则龙门无宿客也。师
曰。早巳点额。曰若不登楼望。焉知沧海深。师曰。你道
老。僧眉毛有几茎。曰一堂风冷澹。千古意分明。师曰。
蹉过不少。曰承师有言。向上一路。千圣不传。还端的
也无。师曰。那里得者消息来。曰卖金须遇买金人。师
便喝曰。金屑虽贵。落眼成瞖。又作么生。师曰。好向绣
湖湖上看。月明夜夜散金波。曰三十年后。此话大行。
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师曰杜撰禅和。如麻似粟。僧曰。大众證明。学人礼拜。
师乃曰。山僧数年。搓得一条龟毛索子。今日拈来。将
三世诸佛。西天四七。东土二三。天下老和尚鼻孔。一
串穿却了也。且道山河大地。草木丛林。森罗万象。有
情无情。甚处得来。良久。莫将閒学解。埋没祖师心。复
举三圣道。我逢人则不出。出则便为人。兴化道我逢
人则出。出则不为人。师曰。者两个老汉。同门出入。宿
世冤家。一人向孤峰顶上。卧月眠云。一人向十字街
头。扬尘簸土。点检将来。二俱漏逗。各与三十拄杖。且
道新龙峰与么提持。是赏渠。是罚渠。蓦拈拄杖卓一
卓。天上有星皆拱北。人间无水不朝东○上堂。日可
冷。月可热。众魔不能坏。真说有来由。无途辙。六月炎
炎撒冰雪。文殊无处著浑身。普贤特地呈丑拙。是真
说。非真说。若无閒事挂心头。便是人间好时节。喝一
喝。卓拄杖○谢藏主维那上堂。天无门。地无户。俊快
衲僧。一任来去。藏里摩尼。照彻十方。洞里桃花。千葩
竞吐。假劫外之春风。应今时之律吕。海神夜半看鲛
珠。眼光挂在扶桑国。喝一喝○结制上堂。煖气相接。
正在斯时。深深冷灰里。拨著星儿之火。向死柴头上
发机。燎起亘天烈𦦨。烧却舜若多神面皮。敢问诸人
作么生回避。掷拄杖下座○上堂。今朝是初一。龙象
如稻麻。有事与无事。归堂去吃茶○上堂。达磨西来。
不立文字。直指人心。见性成佛。大众作么生。说个见
性成佛底道理。良久。幸是无疮。勿伤之也○结制上
师乃曰。山僧数年。搓得一条龟毛索子。今日拈来。将
三世诸佛。西天四七。东土二三。天下老和尚鼻孔。一
串穿却了也。且道山河大地。草木丛林。森罗万象。有
情无情。甚处得来。良久。莫将閒学解。埋没祖师心。复
举三圣道。我逢人则不出。出则便为人。兴化道我逢
人则出。出则不为人。师曰。者两个老汉。同门出入。宿
世冤家。一人向孤峰顶上。卧月眠云。一人向十字街
头。扬尘簸土。点检将来。二俱漏逗。各与三十拄杖。且
道新龙峰与么提持。是赏渠。是罚渠。蓦拈拄杖卓一
卓。天上有星皆拱北。人间无水不朝东○上堂。日可
冷。月可热。众魔不能坏。真说有来由。无途辙。六月炎
炎撒冰雪。文殊无处著浑身。普贤特地呈丑拙。是真
说。非真说。若无閒事挂心头。便是人间好时节。喝一
喝。卓拄杖○谢藏主维那上堂。天无门。地无户。俊快
衲僧。一任来去。藏里摩尼。照彻十方。洞里桃花。千葩
竞吐。假劫外之春风。应今时之律吕。海神夜半看鲛
珠。眼光挂在扶桑国。喝一喝○结制上堂。煖气相接。
正在斯时。深深冷灰里。拨著星儿之火。向死柴头上
发机。燎起亘天烈𦦨。烧却舜若多神面皮。敢问诸人
作么生回避。掷拄杖下座○上堂。今朝是初一。龙象
如稻麻。有事与无事。归堂去吃茶○上堂。达磨西来。
不立文字。直指人心。见性成佛。大众作么生。说个见
性成佛底道理。良久。幸是无疮。勿伤之也○结制上
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堂。蜡人为验。始于今日。九十日中。推功辨的。黄面老
瞿昙。结住布袋头。百万人天。咸皆受屈。松隐结制。总
不恁么。以手作摇橹势曰。山僧即今驾无底铁船。普
请大众。同入大圆觉海。游戏去也。喝一喝。看取定南
针○岁旦上堂。元正启祚。万物咸亨。蓦拈拄杖曰。拄
杖子。昨夜抽条。今朝吐蕊。华开五叶。香遍大千。且道
还当得新年头佛法也无。卓拄杖一下。喝一喝○腊
八上堂。明星一见出山来。刚道娘生两眼开。不是髑
髅乾得净。争知春色上桃腮○上堂。德山棒。临济喝
拈放一边。诸人脚跟下。道将一句来。以拄杖画一画。
毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙○示众。佛是众
生界中了事汉。众生是佛界中不了事人。若欲决了
此事。但向十二时中。四威仪内。折旋俯仰。与人酬应
处。看是什么道理。忽尔妄想灭。知见忘。究出自家一
段光明。洞彻十虚。无丝毫隔碍。始知佛与众生。本性
平等。一身清净。多身清净。一世界清净。多世界清净。
无一尘不是真如境界。无一刹不是解脱道场。所以
永嘉大师曰。一月普现一切水。一切水月一月摄。诸
佛法身入我性。我性同共如来合。斯言岂欺我哉○
示医士。话头一则耆婆药。大藏诸经和剂方。抹过二
途开口笑。不劳针砭起膏盲○化灯油。劫初一点光
明种。猛裂工夫拶出来。泻入碧琉璃里去。三千诸佛
笑颜开○坐禅铭。参禅的的非细事。贵在当人发真
志。真志不发愿不坚。决定茫茫堕生死。古德垂慈何
瞿昙。结住布袋头。百万人天。咸皆受屈。松隐结制。总
不恁么。以手作摇橹势曰。山僧即今驾无底铁船。普
请大众。同入大圆觉海。游戏去也。喝一喝。看取定南
针○岁旦上堂。元正启祚。万物咸亨。蓦拈拄杖曰。拄
杖子。昨夜抽条。今朝吐蕊。华开五叶。香遍大千。且道
还当得新年头佛法也无。卓拄杖一下。喝一喝○腊
八上堂。明星一见出山来。刚道娘生两眼开。不是髑
髅乾得净。争知春色上桃腮○上堂。德山棒。临济喝
拈放一边。诸人脚跟下。道将一句来。以拄杖画一画。
毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙○示众。佛是众
生界中了事汉。众生是佛界中不了事人。若欲决了
此事。但向十二时中。四威仪内。折旋俯仰。与人酬应
处。看是什么道理。忽尔妄想灭。知见忘。究出自家一
段光明。洞彻十虚。无丝毫隔碍。始知佛与众生。本性
平等。一身清净。多身清净。一世界清净。多世界清净。
无一尘不是真如境界。无一刹不是解脱道场。所以
永嘉大师曰。一月普现一切水。一切水月一月摄。诸
佛法身入我性。我性同共如来合。斯言岂欺我哉○
示医士。话头一则耆婆药。大藏诸经和剂方。抹过二
途开口笑。不劳针砭起膏盲○化灯油。劫初一点光
明种。猛裂工夫拶出来。泻入碧琉璃里去。三千诸佛
笑颜开○坐禅铭。参禅的的非细事。贵在当人发真
志。真志不发愿不坚。决定茫茫堕生死。古德垂慈何
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太切。教人参禅要直截。话头一则重千钧。尽力提持
须猛裂。进前退后知几回。恰似冰炉炼生铁。冰炉烂
铁真个难。竭尽精神岂容歇。蓦然一拶火星飞。面门
簉破通身热。钳锤妙密始见。真手兮眼兮用处亲。就
中炼出吹毛利。干将镆铘争比伦。耿耿寒光耀空碧。
在在处处兴家国。外道天魔尽丧魂。铁额铜头俱失
色。古今库藏无此珍。天上人间何处觅。殷勤为报参
玄人。趁此后生须努力(千岩长嗣)。
*** 婺州清隐兰室德馨禅师
义乌方氏子。年二十四。投
伏龙祝发。执侍数载。复力抵诸方。久之归觐。会千岩
迁化。乃结茅城西。榜曰清隐。后圣寿虚席。四众请师
主之。苏平仲尝过访。师寒温之外。不措一辞。苏曰。千
岩老师见客。口如悬河。娓娓不倦。师今默然。何也。师
曰。道无隐显。焉有默然。昔吾先师。未尝不言。然而未
尝言。今吾未尝言。然而未尝不言也。苏乃击节称赏
○洪武壬子十一月十四日。示微疾。集众诀别。端坐
而逝。留龛七日。颜色如生。茶毗五色舍利无数(千岩长嗣)。
*** 金华华山明叟昌庵主
本郡浦江人。缚茅于里之华
山。往谒千岩。示以入道旨要。旋归。昼夜孳孳不怠○
洪武丙辰十月三日。忽辞众。说偈曰。生本无生。灭亦
无灭。撒手便行。虚空片月。语毕。端坐而逝(千岩长嗣巳上五人)。
*** 京口金山慈舟济禅师
西竺作礼曰。某甲拿得贼来。
请和尚决断。师曰。赃在甚么处。竺拍案一下。师往复
徵诘。复曰。诸佛不说。列祖不传。除却摇唇鼓舌。瞬目
须猛裂。进前退后知几回。恰似冰炉炼生铁。冰炉烂
铁真个难。竭尽精神岂容歇。蓦然一拶火星飞。面门
簉破通身热。钳锤妙密始见。真手兮眼兮用处亲。就
中炼出吹毛利。干将镆铘争比伦。耿耿寒光耀空碧。
在在处处兴家国。外道天魔尽丧魂。铁额铜头俱失
色。古今库藏无此珍。天上人间何处觅。殷勤为报参
玄人。趁此后生须努力(千岩长嗣)。
*** 婺州清隐兰室德馨禅师
义乌方氏子。年二十四。投
伏龙祝发。执侍数载。复力抵诸方。久之归觐。会千岩
迁化。乃结茅城西。榜曰清隐。后圣寿虚席。四众请师
主之。苏平仲尝过访。师寒温之外。不措一辞。苏曰。千
岩老师见客。口如悬河。娓娓不倦。师今默然。何也。师
曰。道无隐显。焉有默然。昔吾先师。未尝不言。然而未
尝言。今吾未尝言。然而未尝不言也。苏乃击节称赏
○洪武壬子十一月十四日。示微疾。集众诀别。端坐
而逝。留龛七日。颜色如生。茶毗五色舍利无数(千岩长嗣)。
*** 金华华山明叟昌庵主
本郡浦江人。缚茅于里之华
山。往谒千岩。示以入道旨要。旋归。昼夜孳孳不怠○
洪武丙辰十月三日。忽辞众。说偈曰。生本无生。灭亦
无灭。撒手便行。虚空片月。语毕。端坐而逝(千岩长嗣巳上五人)。
*** 京口金山慈舟济禅师
西竺作礼曰。某甲拿得贼来。
请和尚决断。师曰。赃在甚么处。竺拍案一下。师往复
徵诘。复曰。诸佛不说。列祖不传。除却摇唇鼓舌。瞬目
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扬眉。还我到家一句来。竺默然。师曰。去圣时遥。尚有
此子。善自护持(古梅友嗣)。
*** 一峰宁禅师
西竺呈见解。师为勘验。示偈曰。青山叠
叠雨濛濛。师子金毛拨不通。我也自知时未至。十回
放箭九回空(古梅友嗣巳上二人)。
*** 杭州正传院祖庭空谷景隆禅师
姑苏洞庭鼋山陈
氏子。初见懒云。开示法要。后于虎丘。礼石庵祝发。会
庵迁灵隐。师相随七载。因往天目。礼高峰祖塔。憩锡
岁馀。忽有省入。径造懒云安求證。安为助喜○后住
碧岩。僧问如何是佛法的的大意。师曰。此问最亲切。
曰觌露堂堂时如何。师曰。途路未为真。曰南人如问
雪。我道是杨花。师曰。唤钟作瓮又争得○晚年于西
湖修吉山。卜地为生圹。筑室以居。名曰正传塔院○
复自制塔铭。其略曰。呜呼。死生一梦。骨塔奚为。盖表
佛法流芳。灵踪不断。即幻明真。以致佛祖命脉。源远
流长矣。幻身虽灭。佛性不迁。后之来者。见窣堵崚嶒。
峰峦苍翠。鸟鸣乔木。泉泻幽岩。不驰外境。不执内心。
尽忘爱恶。陶然泰和。始知法界为身。虚空为口。万象
为舌。昼夜说法。未尝间歇。于此见得明。透得彻。如醉
忽醒。廓然领悟。便见佛祖不曾涅槃。老僧不曾圆寂。
大圆镜中。觌面相见。西来祖意。两手分付。如古师嗣
云门。青师嗣大阳。无前后。无去来。大千沙界。自他不
隔于毫端。十世古今。始终不离于当念。懒云和尚。是
景隆受业师之受业师。景隆心法。受印可于懒云。即
此子。善自护持(古梅友嗣)。
*** 一峰宁禅师
西竺呈见解。师为勘验。示偈曰。青山叠
叠雨濛濛。师子金毛拨不通。我也自知时未至。十回
放箭九回空(古梅友嗣巳上二人)。
*** 杭州正传院祖庭空谷景隆禅师
姑苏洞庭鼋山陈
氏子。初见懒云。开示法要。后于虎丘。礼石庵祝发。会
庵迁灵隐。师相随七载。因往天目。礼高峰祖塔。憩锡
岁馀。忽有省入。径造懒云安求證。安为助喜○后住
碧岩。僧问如何是佛法的的大意。师曰。此问最亲切。
曰觌露堂堂时如何。师曰。途路未为真。曰南人如问
雪。我道是杨花。师曰。唤钟作瓮又争得○晚年于西
湖修吉山。卜地为生圹。筑室以居。名曰正传塔院○
复自制塔铭。其略曰。呜呼。死生一梦。骨塔奚为。盖表
佛法流芳。灵踪不断。即幻明真。以致佛祖命脉。源远
流长矣。幻身虽灭。佛性不迁。后之来者。见窣堵崚嶒。
峰峦苍翠。鸟鸣乔木。泉泻幽岩。不驰外境。不执内心。
尽忘爱恶。陶然泰和。始知法界为身。虚空为口。万象
为舌。昼夜说法。未尝间歇。于此见得明。透得彻。如醉
忽醒。廓然领悟。便见佛祖不曾涅槃。老僧不曾圆寂。
大圆镜中。觌面相见。西来祖意。两手分付。如古师嗣
云门。青师嗣大阳。无前后。无去来。大千沙界。自他不
隔于毫端。十世古今。始终不离于当念。懒云和尚。是
景隆受业师之受业师。景隆心法。受印可于懒云。即
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南极安禅师也。得临济正传二十世。上溯天真。则无
极源。雪岩钦。前后嗣法。亦无定规。前嗣后者。阿难嗣
迦叶。后嗣前者。兴化嗣临济。理贯古今。诣实为主。铭
曰。廓周法界。空荡无涯。群灵升坠。恒无巳时。佛祖垂
应。为导为师。宿膺为幸。值师化仪。不善弘道。随力所
宜。卒于武林。骨窆山崖。窣堵奠安。山同寿期。以幻归
幻。有为无为。成住坏空。斯道坦夷○师所著有空谷
集尚直尚理编行世(弁山安嗣)。
*** 金陵天界古拙俊禅师
姑苏之吴江人。祝发受具。首
谒石屋珙。次见三衢懒牧。得禅定工夫。复往叩古梅
于高仰。礼拜起。即依实供通。打趁出。如是三度被打。
遂结伴归里。立限壁观九年。每三年。撚一指。历燃三
指。一日忽然瞥地。乃往参福林。法战相契。遂留首众。
时年二十八矣。众推主席。师遁迹而去。留偈曰。半载
相依唱祖机。几番谈道奉严威。出山便说归时路。又
是重添眼上眉。韬光岩壑。三十馀年。有平生最爱隈
岩谷。三十年来懒送迎之句○洪武间。奉旨剃度千
僧。至繁昌。众请东庐山开堂。普说示众。禅之一字。亦
是强名。云何曰参。在信而巳。拟议即乖。开口即错。若
是发心不真。志不猛利。者边经冬。那边过夏。今日进
前。明日退后。久久摸索不著。便道佛法无灵验。却向
外边记一肚。抄一部。如臭糟瓮相似。是者般野狐精。
直饶到弥勒下生。有甚交涉。真正道流。若要脱生死。
须透祖师关。祖关透。生死脱。不是说了便休。要将从
极源。雪岩钦。前后嗣法。亦无定规。前嗣后者。阿难嗣
迦叶。后嗣前者。兴化嗣临济。理贯古今。诣实为主。铭
曰。廓周法界。空荡无涯。群灵升坠。恒无巳时。佛祖垂
应。为导为师。宿膺为幸。值师化仪。不善弘道。随力所
宜。卒于武林。骨窆山崖。窣堵奠安。山同寿期。以幻归
幻。有为无为。成住坏空。斯道坦夷○师所著有空谷
集尚直尚理编行世(弁山安嗣)。
*** 金陵天界古拙俊禅师
姑苏之吴江人。祝发受具。首
谒石屋珙。次见三衢懒牧。得禅定工夫。复往叩古梅
于高仰。礼拜起。即依实供通。打趁出。如是三度被打。
遂结伴归里。立限壁观九年。每三年。撚一指。历燃三
指。一日忽然瞥地。乃往参福林。法战相契。遂留首众。
时年二十八矣。众推主席。师遁迹而去。留偈曰。半载
相依唱祖机。几番谈道奉严威。出山便说归时路。又
是重添眼上眉。韬光岩壑。三十馀年。有平生最爱隈
岩谷。三十年来懒送迎之句○洪武间。奉旨剃度千
僧。至繁昌。众请东庐山开堂。普说示众。禅之一字。亦
是强名。云何曰参。在信而巳。拟议即乖。开口即错。若
是发心不真。志不猛利。者边经冬。那边过夏。今日进
前。明日退后。久久摸索不著。便道佛法无灵验。却向
外边记一肚。抄一部。如臭糟瓮相似。是者般野狐精。
直饶到弥勒下生。有甚交涉。真正道流。若要脱生死。
须透祖师关。祖关透。生死脱。不是说了便休。要将从
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上诸祖做个样子赵州老人。四十馀年不杂用心。为
甚么事。长庆棱公。坐破蒲团七个。为甚么事。香林老
师。四十年方成一片。为甚么事。乃至历代真实履践。
剋苦用心。为甚么事。山僧今日口喃喃地。引古验今。
为甚么事。诸禅德。既有从上不惜身命。积功累德。妙
悟亲證的样子。何不发大勇猛。起大精进。对三宝前。
深发重愿。若生死不明。祖关不透。誓不下山。如是发
愿之后。截断千差路头。不与万法为侣。向长连床上。
七尺单前。高挂钵囊。壁立千仞。宽立限期。急下手脚。
尽此一生。做教彻去。若办此心。决不相赚。我今为汝。
保任此事。终不虚也○永乐丁亥。复奉旨延师于天
界寺终老焉(福林度嗣)。
** 曹洞宗
*** 西京少室灵隐文泰禅师
太原汾州阳城魏氏子。礼
本乡智禅师。薙染受业。精修僧事。服勤有年。辞师游
学。独迈太行。经入东鲁。初习教乘。于演三藏德律师
法席。粗领大义。次扣禅关。广参知识。始参济下宗师。
依云峰恒和尚。参请累年。亲蒙授记。仍付衣颂。次参
曹洞宗师。后造太原深和尚丈室。复蒙印證。后诣燕
京大万寿寺。参雪庭和尚。庭问当机一句。试拈出看。
师拟开口。庭曰。家产被人籍没了也。还在这里叫屈。
师抚掌曰。谁柰我何。庭曰。这风颠汉。曰仁义道中。且
与一拜。于是侍锡十载。受嘱开堂少林祖刹(雪庭之门时称
二泰一肃师乃首推也)○上堂。尘劫来事。只在于今。河沙妙德。
甚么事。长庆棱公。坐破蒲团七个。为甚么事。香林老
师。四十年方成一片。为甚么事。乃至历代真实履践。
剋苦用心。为甚么事。山僧今日口喃喃地。引古验今。
为甚么事。诸禅德。既有从上不惜身命。积功累德。妙
悟亲證的样子。何不发大勇猛。起大精进。对三宝前。
深发重愿。若生死不明。祖关不透。誓不下山。如是发
愿之后。截断千差路头。不与万法为侣。向长连床上。
七尺单前。高挂钵囊。壁立千仞。宽立限期。急下手脚。
尽此一生。做教彻去。若办此心。决不相赚。我今为汝。
保任此事。终不虚也○永乐丁亥。复奉旨延师于天
界寺终老焉(福林度嗣)。
** 曹洞宗
*** 西京少室灵隐文泰禅师
太原汾州阳城魏氏子。礼
本乡智禅师。薙染受业。精修僧事。服勤有年。辞师游
学。独迈太行。经入东鲁。初习教乘。于演三藏德律师
法席。粗领大义。次扣禅关。广参知识。始参济下宗师。
依云峰恒和尚。参请累年。亲蒙授记。仍付衣颂。次参
曹洞宗师。后造太原深和尚丈室。复蒙印證。后诣燕
京大万寿寺。参雪庭和尚。庭问当机一句。试拈出看。
师拟开口。庭曰。家产被人籍没了也。还在这里叫屈。
师抚掌曰。谁柰我何。庭曰。这风颠汉。曰仁义道中。且
与一拜。于是侍锡十载。受嘱开堂少林祖刹(雪庭之门时称
二泰一肃师乃首推也)○上堂。尘劫来事。只在于今。河沙妙德。
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总在心源。试教伊觌面相呈。便不解当风拈出。且道
过在甚么处。卓拄杖曰。祇为分明极。翻令所得迟(愚庵
孟云只如灵隐还拈得出么若拈得出何不略借一观若拈不出河沙妙德向何处去也隔墙恩怨如何说独
抱琵琶月下弹○龙唐柱云大小灵隐将奇珍异宝撒出当阳供养诸人了也拈拄杖云看看见之不取思之
千里)○僧参。提坐具欲展拜。师曰。天网恢恢。疏而不漏。
曰本欲礼拜。被和尚撑住。拜不下时如何。师曰。撑汝
饭袋子到骨出。有甚么用。曰也须将错就错。礼拜去
也。师曰。当得甚么碗。僧无语。师曰。有头无尾汉○元
世祖至元己丑正月。示微疾。谓门人曰。古人坐脱立
化即不无。于衲僧分上。皆馀事也。言毕。遂掩息右胁
而逝(少室裕嗣)。
*** 太原报恩中林智泰禅师
汾阳鱼城温氏子。铲䰂于
华严。耑事经律。一日喟然叹曰。大丈夫当体究大事。
焉能区区于此耶。时雪庭主万寿。师往依数载。一日
论执事。以语触庭。庭曰。有头无尾东西。有甚交涉。师
愈出语不逊。庭曰。不但无尾。师生平疑碍。一时冰释。
遂受嘱累。温研久之。乃奉诏宣任报恩○僧问如何
是万里无寸草处。师曰。不是阇黎践履之境。如何是
出门便是草。师曰。才动即乖。曰如何是不出门。亦是
草漫漫地。师曰。住著即错。曰如何得不涉动静去。师
曰。遍界绝红尘。通身无影像○一日示疾。集众曰。吾
缘止于此日。汝等善自护持。当惜寸阴。勿令虚度。闻
者咸相感泣。乃书偈。怡然而逝(少室裕嗣)。
*** 泰安灵岩足庵净肃禅师
保定永平张氏子。究心二
过在甚么处。卓拄杖曰。祇为分明极。翻令所得迟(愚庵
孟云只如灵隐还拈得出么若拈得出何不略借一观若拈不出河沙妙德向何处去也隔墙恩怨如何说独
抱琵琶月下弹○龙唐柱云大小灵隐将奇珍异宝撒出当阳供养诸人了也拈拄杖云看看见之不取思之
千里)○僧参。提坐具欲展拜。师曰。天网恢恢。疏而不漏。
曰本欲礼拜。被和尚撑住。拜不下时如何。师曰。撑汝
饭袋子到骨出。有甚么用。曰也须将错就错。礼拜去
也。师曰。当得甚么碗。僧无语。师曰。有头无尾汉○元
世祖至元己丑正月。示微疾。谓门人曰。古人坐脱立
化即不无。于衲僧分上。皆馀事也。言毕。遂掩息右胁
而逝(少室裕嗣)。
*** 太原报恩中林智泰禅师
汾阳鱼城温氏子。铲䰂于
华严。耑事经律。一日喟然叹曰。大丈夫当体究大事。
焉能区区于此耶。时雪庭主万寿。师往依数载。一日
论执事。以语触庭。庭曰。有头无尾东西。有甚交涉。师
愈出语不逊。庭曰。不但无尾。师生平疑碍。一时冰释。
遂受嘱累。温研久之。乃奉诏宣任报恩○僧问如何
是万里无寸草处。师曰。不是阇黎践履之境。如何是
出门便是草。师曰。才动即乖。曰如何是不出门。亦是
草漫漫地。师曰。住著即错。曰如何得不涉动静去。师
曰。遍界绝红尘。通身无影像○一日示疾。集众曰。吾
缘止于此日。汝等善自护持。当惜寸阴。勿令虚度。闻
者咸相感泣。乃书偈。怡然而逝(少室裕嗣)。
*** 泰安灵岩足庵净肃禅师
保定永平张氏子。究心二
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十馀年。参请知识十馀辈。皆不明了。最后依雪庭淘
汰有年。付以衣偈○初主万寿。次少室灵岩。后退席
香山。上堂。白露横江。黄花满圃。砧声敲夜月。蛩语泣
秋风。蝉联岸边之树。叶辞槛外之柯。色色现海印三
昧。声声转根本法轮。诸仁者。若能于斯会得。则如面
对镜。眉目分明。方可唤作半个衲僧。犹有俗气在。若
能打破镜来。便好与你相见。祇如相见后。又作么生。
更有三十棒。且待别时来○僧问胡来胡现。汉来汉
现。胡汉不来时如何。师曰。桃花岁岁皆相似。人貌年
年大不同。曰此意如何。师曰。不因你来问。山中太寂
寥。且吃一顿了去。便打○一日集众告辞。右胁而逝。
中林泰禅师为之铭曰。撩天鼻孔。点地脚跟。心明眼
正。行古颜温。其事愈大。其志愈敦。诸方老宿。遍叩其
门。受雪庭嗣。为万松孙。机轮迅速。电掣雷奔。高标觉
树。密固灵根。慧灯朗耀。销铄群昏。全机大用。摇荡乾
坤。掀翻渤澥。踢倒昆崙。三世诸佛。一口浑吞。二边不
滞。中道宁论。三居大刹。四众咸尊。去来绝朕。动静亡
痕。虚空烂坏。斯道常存(少室裕嗣)。
*** 和林北寺觉印禅师
上堂。良久曰。会么。若道我有说。
须无却我舌。若道我无说。须有却我舌。金刚推倒一
堆泥。踏著秤锤不是铁。且道是有说无说。良久云。等
閒失却手中桡。只为贪观天上月○僧参。师问会见
我雪庭老师么。曰不曾见。师曰。瞎汉。乱走作么。曰也
知和尚有此一机。师曰。拾马粪。当饭吃。有甚好肠胃。
汰有年。付以衣偈○初主万寿。次少室灵岩。后退席
香山。上堂。白露横江。黄花满圃。砧声敲夜月。蛩语泣
秋风。蝉联岸边之树。叶辞槛外之柯。色色现海印三
昧。声声转根本法轮。诸仁者。若能于斯会得。则如面
对镜。眉目分明。方可唤作半个衲僧。犹有俗气在。若
能打破镜来。便好与你相见。祇如相见后。又作么生。
更有三十棒。且待别时来○僧问胡来胡现。汉来汉
现。胡汉不来时如何。师曰。桃花岁岁皆相似。人貌年
年大不同。曰此意如何。师曰。不因你来问。山中太寂
寥。且吃一顿了去。便打○一日集众告辞。右胁而逝。
中林泰禅师为之铭曰。撩天鼻孔。点地脚跟。心明眼
正。行古颜温。其事愈大。其志愈敦。诸方老宿。遍叩其
门。受雪庭嗣。为万松孙。机轮迅速。电掣雷奔。高标觉
树。密固灵根。慧灯朗耀。销铄群昏。全机大用。摇荡乾
坤。掀翻渤澥。踢倒昆崙。三世诸佛。一口浑吞。二边不
滞。中道宁论。三居大刹。四众咸尊。去来绝朕。动静亡
痕。虚空烂坏。斯道常存(少室裕嗣)。
*** 和林北寺觉印禅师
上堂。良久曰。会么。若道我有说。
须无却我舌。若道我无说。须有却我舌。金刚推倒一
堆泥。踏著秤锤不是铁。且道是有说无说。良久云。等
閒失却手中桡。只为贪观天上月○僧参。师问会见
我雪庭老师么。曰不曾见。师曰。瞎汉。乱走作么。曰也
知和尚有此一机。师曰。拾马粪。当饭吃。有甚好肠胃。
六祖下二十五世¶ 第 93c 页 X84-0093.png
出去(少室裕嗣)。
*** 成都昭觉仲庆禅师
上堂。良久云。吃盐添得渴。便下
座。僧拦问。吃盐添得渴时如何。师曰。吠影狗子无屎
吃(少室裕嗣)。
*** 安平守让禅师
示众。杀人刀。活人剑。是上古风规。我
者里不费磨砻。用得恰好。且道此个把柄。从何处得
来。嵩山千丈雪。熊耳一轮月(少室裕嗣)。
*** 弁州太子久善禅师
上堂。举僧问大龙色身败坏。如
何是坚固法身。龙云。山花开似锦。涧水湛如蓝。师云。
大龙恁么道。山僧则不然。若有个色身败坏。如何是
坚固法身。向他道山花瞎人眼。涧水毒人耳。鹤不恋
幽巢。龙不藏死水(少室裕嗣)。
*** 京兆华严觉印禅师
上堂。古人皆称我是达磨儿孙。
却道神光依位而立。是得髓。只这些子。便是做臭皮
鞋底尘垢。也做不得。何故。迷逢者少。负恩者多(少室裕嗣)。
*** 巩昌广严法兴禅师
因同参印和尚过访。师曰。许久
不相见。眉毛作么生。印曰。将谓老兄忘却。师曰。彼中
快活法。还可举似故人么。印曰。愁人莫对愁人说。师
曰。恁么则同条不共命也。印曰。笑倒寒山子。师曰。谢
老兄光重(少室裕嗣)。
*** 顺德妙乘禅师
垂语曰。石头和尚。不识好恶。说甚明
中有暗。洞山老汉。被他语脉转。说甚五位正偏。牵得
后世子孙。落在这等葛藤里。摆脱不去。僧问和尚何
不斩此葛藤。别开一路。师曰。幽州犹自可。最苦是新
*** 成都昭觉仲庆禅师
上堂。良久云。吃盐添得渴。便下
座。僧拦问。吃盐添得渴时如何。师曰。吠影狗子无屎
吃(少室裕嗣)。
*** 安平守让禅师
示众。杀人刀。活人剑。是上古风规。我
者里不费磨砻。用得恰好。且道此个把柄。从何处得
来。嵩山千丈雪。熊耳一轮月(少室裕嗣)。
*** 弁州太子久善禅师
上堂。举僧问大龙色身败坏。如
何是坚固法身。龙云。山花开似锦。涧水湛如蓝。师云。
大龙恁么道。山僧则不然。若有个色身败坏。如何是
坚固法身。向他道山花瞎人眼。涧水毒人耳。鹤不恋
幽巢。龙不藏死水(少室裕嗣)。
*** 京兆华严觉印禅师
上堂。古人皆称我是达磨儿孙。
却道神光依位而立。是得髓。只这些子。便是做臭皮
鞋底尘垢。也做不得。何故。迷逢者少。负恩者多(少室裕嗣)。
*** 巩昌广严法兴禅师
因同参印和尚过访。师曰。许久
不相见。眉毛作么生。印曰。将谓老兄忘却。师曰。彼中
快活法。还可举似故人么。印曰。愁人莫对愁人说。师
曰。恁么则同条不共命也。印曰。笑倒寒山子。师曰。谢
老兄光重(少室裕嗣)。
*** 顺德妙乘禅师
垂语曰。石头和尚。不识好恶。说甚明
中有暗。洞山老汉。被他语脉转。说甚五位正偏。牵得
后世子孙。落在这等葛藤里。摆脱不去。僧问和尚何
不斩此葛藤。别开一路。师曰。幽州犹自可。最苦是新
六祖下二十五世¶ 第 94a 页 X84-0094.png
罗(少室裕嗣巳上十人)。
*** 燕京鞍山月泉同新禅师
从鞍山坚公剃落。能以苦
行事众。忽一日聪慧顿发。与同行人叙所得。众杂笑
之。师愤甚。以偈书壁而去。偈曰。气宇冲霄大丈夫。寻
常沟渎岂能拘。手提三尺吹毛剑。直取骊龙颔下珠
○师谒清安方公。方问欲穷千里。一步为初。如何是
最初一步。师进前叉手立。方曰。争柰脚跟不点地何。
师拂袖便出。次参林泉伦公。遂承印记。寻受请灵岩。
伦为引座。师一音才唱。万众欢呼。能于言下得旨者
甚众○示寂说偈曰。来无所从。去亦无方。蓦竖拳云。
且道者个。还有窒碍也无。放拳曰。撒手纵横。云天苍
苍。瞑目而逝(林泉伦嗣)。
*** 关中林禅师
僧问如何是正中偏。师曰。木人夜半打
鞦韆。曰如何是偏中正。师曰。群僚怕见秦台镜。曰如
何是正中来。师曰。木童土偶笑咍咍。曰如何是兼中
至。师曰。忿怒那吒擎八臂。曰如何是兼中到。师曰。拄
杖风前还自靠(报恩秀下复庵照嗣后同)。
*** 十方进禅师
僧问逢桥拆桥时如何。师曰。那讨这般
人。曰师意如何。师曰。从来好手不彰名(复庵照嗣)。
*** 嵩山法王晖禅师
僧问如何是法王境。师曰。五乳峰
前雪气深。曰如何是法王人。师曰。嵩山顶上撩天鼻。
曰人境交参时如何。师曰。看取令行时(复庵照嗣)。
*** 泰安州灵岩复禅师
示众。三十年后。大有人疑著。僧
问如今便疑著时如何。师曰。平地无因得吃交(复庵照嗣)。
*** 燕京鞍山月泉同新禅师
从鞍山坚公剃落。能以苦
行事众。忽一日聪慧顿发。与同行人叙所得。众杂笑
之。师愤甚。以偈书壁而去。偈曰。气宇冲霄大丈夫。寻
常沟渎岂能拘。手提三尺吹毛剑。直取骊龙颔下珠
○师谒清安方公。方问欲穷千里。一步为初。如何是
最初一步。师进前叉手立。方曰。争柰脚跟不点地何。
师拂袖便出。次参林泉伦公。遂承印记。寻受请灵岩。
伦为引座。师一音才唱。万众欢呼。能于言下得旨者
甚众○示寂说偈曰。来无所从。去亦无方。蓦竖拳云。
且道者个。还有窒碍也无。放拳曰。撒手纵横。云天苍
苍。瞑目而逝(林泉伦嗣)。
*** 关中林禅师
僧问如何是正中偏。师曰。木人夜半打
鞦韆。曰如何是偏中正。师曰。群僚怕见秦台镜。曰如
何是正中来。师曰。木童土偶笑咍咍。曰如何是兼中
至。师曰。忿怒那吒擎八臂。曰如何是兼中到。师曰。拄
杖风前还自靠(报恩秀下复庵照嗣后同)。
*** 十方进禅师
僧问逢桥拆桥时如何。师曰。那讨这般
人。曰师意如何。师曰。从来好手不彰名(复庵照嗣)。
*** 嵩山法王晖禅师
僧问如何是法王境。师曰。五乳峰
前雪气深。曰如何是法王人。师曰。嵩山顶上撩天鼻。
曰人境交参时如何。师曰。看取令行时(复庵照嗣)。
*** 泰安州灵岩复禅师
示众。三十年后。大有人疑著。僧
问如今便疑著时如何。师曰。平地无因得吃交(复庵照嗣)。
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*** 护国圆禅师
僧问国如何护。师曰。寰中天子敕。曰佛
法何在。师曰。端坐受供养(复庵照嗣)。
*** 崇孝普禅师
见山门因雷雨。乃呵呵大笑曰。痛快平
生在此日。奴儿婢子共殷勤(复庵照嗣)。
*** 净土里禅师
僧问如何是清净佛土。师曰。莫作秽污。
曰如何是秽污佛土。师曰。徒自分疏。曰师意如何。师
曰。铁树花开不识春(复庵照嗣)。
*** 汝州宝应海禅师
一日病起。僧问日面佛。月面佛。意
旨如何。师曰。山益高兮水益深。进曰。觅起处不得时
如何。师曰。良医拱手处。法身别有源(复庵照嗣巳上八人)。
*** 顺德天宁仲复子颜禅师
别号虚舟。宁津人。姓杨氏。
礼天宁虚照禅师下发。参悟得旨。名重庙廷。元世祖
欲及之。师坚执不从。锡宝书开堂本寺○僧参。师退
身便入曰。外面有贼。僧礼三拜。师复顾曰。作贼人心
虚参堂去(天宁照嗣)。
*** 太保刘秉忠居士
瑞州人。字仲晦。初名侃。法号子聪。
年十七。为邢台节度使府令史。以养其亲。居常郁郁
不乐。一日投笔叹曰。吾家累世衣冠。乃汩没刀笔吏
耶。既弃去。隐武安山。投天宁照禅师为僧。力参有省。
俾掌书记。元世祖征云南。渡江攻鄂。每赞以不杀为
德。凡克城擒敌。全活无算。虽位极人臣。而犹斋居蔬
食。不改旧服。一时通称为聪书记○至元十一年八
月。索笔书偈曰。吾不负世。世不负我。吾之于世。如水
中月。如空中花。花沈月落。是个甚么。咄。掷笔趺坐而
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逝(天宁照嗣巳上二人)。
续指月录卷九
续指月录卷九