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六祖下第十世¶ 第 645c 页
指月录卷之二十三
* 六祖下第十世
** ▲汾州太子院善昭禅师
生俞氏。太原人也。器识沉
𨗉。少缘饰。有大智。于一切文字。不由师训。自然通晓。
年十四。父母相继而亡。孤苦厌世相。剃发受具。杖策
游方。所至少留。不喜观览。或讥其不韵。师叹之曰。是
何言之陋哉从上先德行脚。正以圣心未通。驱驰决
择耳。不缘山水也。师历诸方。见老宿者七十有一人。
皆妙得其家风。尤喜论曹洞。石门彻禅师者。盖其派
之魁奇者。师作五位偈呈之曰。五位参寻切要知。纤
毫才动即差违。金刚透匣谁能晓。惟有那吒第一机。
举目便令三界静。振铃还使九天归。正中妙挟通回
互。拟议锋铓失却威。彻拊手称善。然师终疑临济儿
孙。别有奇处。最后至首山问。百丈捲簟。意旨如何。曰
龙袖拂开全体现。师曰。师意如何。曰象王行处绝狐
踪。于是大悟言下。拜而起曰。万古碧潭空界月。再三
捞摝始应知。有问者曰。是何道理。便尔自肯。曰正是
我放身命处。服勤甚久。辞去游湘衡间。长沙太守张
公茂宗。以四名刹。请师择之而居。师笑。一夕遁去。北
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席。太守敦请。师辞。前后八请。坚卧不答。淳化四年。首
山殁。西河道俗千馀人。协心削牍。遣沙门契聪。迎请
住持汾州太平寺太子院。师闭关高枕。聪排闼而入
让之曰。佛法大事。静退小节。风穴惧应谶。忧宗旨坠
灭。幸而有先师。先师巳弃世。汝有力荷担如来大法
者。今何时而欲安眠哉。师矍起握聪手曰。非公不闻
此语。促办严。吾行矣。既至。宴坐一榻。足不越阃者三
十年。天下道俗仰慕。不敢名。同曰汾州 僧问。如何
是接初机底句。师曰。汝是行脚僧。又问。如何是辨衲
僧底句。师曰。西方日出卯。又问。如何是正令行底句。
师曰。千里持来呈旧面。又问。如何是立乾坤底句。师
曰。北俱卢洲长粳米。食者无嗔亦无喜。又曰。只将此
四转语。验天下衲僧。才见汝出来。验得了也。
大愚芝云。先师谓。将此四句语。验天下衲僧。大众。
子细思量。将此四句语。被天下衲僧一时勘破。妙
喜曰。诸人要识大愚么。三年无改于父之道。可谓
孝矣 师论三玄三要语。皆具临济章。此则亦巳
见彼。以大愚芝妙喜拈语。故复列之此。
问。真正修道人。不见世间过。未审不见个甚么过。师
曰。雪埋夜月深三尺。陆地行舟万里程。曰和尚是何
心行。师曰。却是你心行 问。大悲千手眼。如何是正
眼。师曰瞎。曰恁么则一条拄杖两人舁。师曰。三家村
里唱巴歌。曰恁么则和尚同在里头。师曰。谢汝慇勤
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自有阴。莫将闲学解。埋没祖师心。复云。只将此偈验
天下长老。师曰。与么则汾阳也在里头。云担枷过状。
师云。更不再勘。郑云。两重公案。师云。知即得。郑良久。
师嘘一声。郑云。文宝文宝。师云。在甚所在。郑云。不容
某甲出气。争得嗔他道淹滞长老在此。师曰。是何言
欤。郑云实。师云。也不得放过。郑云。请师一偈。师云。不
闲纸墨。随示偈云。荒草寻幽径。岩松迥布阴。几多玄
学客。失却本来心 上堂。汾阳有三诀。衲僧难辨别。
更拟问如何。拄杖蓦头楔时有僧问。如何是三诀。师
便打。僧礼拜。师曰。为汝一时颂出。第一诀。接引无时
节。巧语不能诠。云绽青天月。第二诀。舒光辨贤哲。问
答利生心。拔却眼中楔。第三诀。西国胡人说。济水过
新罗。北地用镔铁。复曰。还有人会么。会底出来通个
消息。要知远近。莫祇恁么记言记语。以当平生。有甚
么利益。不用久立。珍重 上堂。谓众曰。夫说法者。须
具十智同真。若不具十智同真。邪正不辨。缁素不分。
不能与人天为眼目。决断是非。如鸟飞空而折翼。如
箭射的而断弦。弦断故射的不中。翼折故空不可飞。
弦壮翼牢。空的俱彻。作么生是十智同真。与诸上座
点出。一同一质。二同大事。三总同参。四同真智。五同
遍普。六同具足。七同得失。八同生杀。九同音吼。十同
得入。又曰。与甚么人同得入。与阿谁同音吼。作么生
是同生杀。甚么物同得失。阿那个同具足。是甚么同
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一质。有点得出底么。点得出者。不吝慈悲。点不出来
未有参学眼在。切须辨取。要识是非。面目见在。不可
久立。珍重。
妙喜曰。汾阳老子。末后若无个面目现在。一场败
阙。虽然如是。未免丧我儿孙。喝一喝。颂云。兔角龟
毛眼里栽。铁山当面势崔嵬。东西南北无门入。旷
劫无明当下灰 寂音颂。十智同真面目全。于中
一智是根源。若人欲见汾阳老。擘破三玄作两边
人天眼目。载师与僧问答语。僧问。如何是一同
一质。师云。绵州附子汉州姜。如何是二同大事。师
云。火官头上风车子。如何是三总同参。师云。万象
森罗齐稽首。如何是四同真智。师云。鬼家活计。如
何是五同遍普。师云。石头土块。如何是六同具足。
师云。乞儿箩易满。如何是七同得失。师云。披毛戴
角衔铁负鞍。如何是八同生杀。师云。放汝命通汝
气。如何是九同音吼。师云。驴鸣犬吠启圆通。如何
是十同得入。师云。且居门外。与甚么人同得入。师
云。鬼争漆桶。与谁同音吼。师云。风吹石臼念摩诃。
作么生同生杀。师云。猛虎入羊群。甚么物同得失。
师云。牛头没马头回。阿那个同具足。师云。上座更
欠个甚么。是甚么同遍普。师云。狸奴白。牯放毫光。
何人同真智。师云。认著依然还不是。孰与总同参。
师云。识得木上座也未。那个同大事。师云。穿过髑
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音和雅。令人乐闻 人天眼目。载师十八问。汾阳
云。大意除实问默问难辨。须识来意。馀者总有时
节言说浅深相度。祇应不得妄生穿凿。彼此无益。
虽是善因。而招恶果。切须子细。请益问。僧问马祖。
如何是佛。祖云。即心即佛。赵州云。殿里底。呈解问。
僧问龙牙。天不能盖。地不能载时如何。牙云。道者
合如是。察辨问。僧问临济。学人有一问。在和尚处
时如何。济云。速道速道。僧拟议。济便打。投机问。僧
问天皇。疑情未息时如何。皇云。守一非真。偏辟问。
僧问芭蕉。尽大地是个眼睛。乞师指示。蕉云。贫儿
遇馊饭。心行问。僧问兴化。学人皂白未分。乞师方
便。化随声便打。探拔问。僧问风穴。不会底人。为甚
么不疑。穴云。灵龟行陆地。争免拽泥踪。不会问僧
问玄沙。学人乍入丛林。乞师指示。沙云。汝闻偃溪
水声么。僧云闻。沙云。从者里入。擎担问。僧问老宿。
世智辩聪总不要拈出。还我话头来。宿便打。置问
问。僧问云门。瞪目不见边际时如何。门曰鉴。故问
问。僧问首山。一切众生皆有佛性。为甚么不识。山
云识。借问问。僧问风穴。大海有珠。如何取得。穴云。
象罔到时光璨瓓。离娄行处浪滔天。实问问。僧问
二祖。学人只见和尚是僧。如何是佛是法。祖云。是
佛是法。汝知之乎。假问问。僧问径山。者个是殿里
底。那个是佛。山云。者个是殿里底。审问问。僧问老
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分明。何劳更问吾。徵问问。僧问睦州。祖师西来当
为何事。州云。你道为何事。僧无语。州便打。明问问。
外道问佛。不问有言。不问无言。世尊良久。道云。世
尊大慈大悲。开我迷云。令我得入。默问问。外道到
佛处。无言而立。世尊云。甚多外道。道云。世尊大慈
大悲。令我得入。师复云。凡有学者。偏僻之问。或盖
覆将来。辨师家眼目。或呈知见。擎头戴角。一一识
之。尽皆打得。只为当面识破。或贬或剥。明镜当台。
是何精魅之敢现。何有妖狐能隐本形者也 幻
寄曰。汾阳老人。抽儱侗剌。拔颟预楔。一时间画彩
虚空。设当时有闻其说。便出来问。如何是佛。且道。
是擎担问。不会问。十八问中。那一问不该。莫是不
可唤作借问问么。方便呼为佛聻。莫是不可唤作
偏辟问么。你道。佛外有甚么。聻。一大藏教诠不出。
西天四七。唐土二三说不到。乃拈以问师家。岂特
皂白未分。乞师方便。是心行问。若道不是无言。而
立之默问。试道。如何是佛说。了个甚么。不可世尊
良久。答外道不问无言不得也。学者须是自悟始
得。不见汾阳老人道。莫祇恁么记言记语。以当平
生。有甚么利益。
并汾苦寒。师暂罢夜参。有异比丘。振锡而至。谓师曰。
会中有大士六人。奈何不说法。言讫升空而去。师密
记以偈曰。胡僧金锡光。请法到汾阳。六人成大器。劝
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尹李侯。与师有旧。请师主承天。使者三至不赴。使者
受罚。复至曰。必得师俱往。不然有死而巳。师曰。老病
业巳不出山。借往当先后之。何必俱耶。使者曰。师诺
则先后惟所择。师乃令设馔。俶装告众曰。老僧去也。
谁人随得。一僧出曰。某甲随得。师曰。汝日行几里。曰
五十里。师曰。汝随我不得。又一僧出曰。某甲日行七
十里。师曰。汝亦随我不得。侍者出曰。某甲随得。但和
尚到处即到。师曰。汝乃随得老僧。复顾使者曰。吾先
行矣。停箸而化。侍者即立化于侧。阅世七十有八。坐
五十六夏(化迹出续灯。及师语录)。
** ▲并州承天院三交智嵩禅师(或称唐明)
参首山问。如何
是佛法的的大意。山曰。楚王城畔汝水东流。师于此
有省。顿契佛意。乃作三玄偈曰。要用直须用。心意莫
定动。三岁师子吼。十方没狐种。我有真如性。如同幕
里隐。打破六门关。显出毗卢印。真骨金刚体可誇。六
尘一拂永无遮。廓落世界真无体。体上无为真到家。
山闻乃请吃茶。问这三颂是汝作来耶。师曰是。山曰。
或有人教汝现三十二相时如何。师曰。某甲不是野
狐精。山曰。惜取眉毛。师曰。和尚落了多少。山以竹篦
头上打曰。这汉向后乱作去在。师辞首山。山以拄杖
送师。师接得。有偈曰。和尚拄杖。照破龙象。临济家风。
落在我掌。山云。莫相带累。师打山一坐具。山曰。果然
带累。师云。今日捉败这老汉。山云。又似得便宜。又似
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师云老僧。部云。自家争敢。师云。工部莫压良为贱。部
云真个。师云不敢。遂把手入方丈。部云。此室常现八
未曾有难得之法。长老还有也无。师以袖拂工部面。
部云。与么则今日得清凉也。师云。且与后人作榜样。
茶话次。部云。汾阳有个昭禅师。爱看读。某甲留一偈。
师云。略请见示。部举云。黄纸休遮眼。青云自有阴。莫
将闲学解。埋没祖师心。师云。工部惯得其便。部云者
贼。师云。更不再勘 工部问。百尺竿头独打毬。万丈
悬崖丝系腰时如何。师曰。幽州著脚。广南厮扑。郑无
语。师曰。勘破这胡汉。郑曰。二十年江南界里。这回却
见禅师。师曰。瞎老婆吹火 杨侍郎李驸马。与师问
答。问弥陀演化于西方。达磨传心于东土。胡来汉现。
水到渠成。五岳镇静以峥嵘。百谷朝宗而浩渺。一灵
之性。托境现形。三有之中。凭何立命。师云。仙人无妇。
玉女无夫。杨云。尼剃头不复生子。师云。陜府铁牛能
哮吼。嘉州大像念摩诃。李云。侧跳上山岭。师云。骑牛
不著靴。
广慧琏云。进象倒戈。汾阳昭云。端身裂面破。妙喜
曰。月下看弄雪师子。
问。玄沙不出岭。保寿不渡河。善财参知识五十三员。
慧远结黑白一十八士。雪峰三度上投子。智者九旬
讲法华。遮六个汉。为复野干鸣。为复师子吼。速道速
道。师云。水急鱼行涩。峰高鸟不栖。杨云。泗州大圣。师
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乐动。谁是得知音。
广慧琏云。歌谣满路人皆望。汾阳昭云。看壁画人
笑。妙喜云。野干鸣师子吼。
问。风穴提印。南院传衣。昭公演化于西河。嵩师领徒
于并垒。南宗之旨。北土大兴。且道二师承谁恩力。师
云。不入莲池浴。懒向雪山游。杨云。清凉山里万菩萨。
师云。维摩会中诸圣集。李云。背负乾薪遭野火。师云。
口是祸门。
广慧涟云。藏头白海头黑。汾阳昭云。告天手捺地
嘘嘘。妙喜曰。猢狲骑鳖背。
问。忉利透日月之上。四禅无风火之灾。三交驾铁牛
之车。临汝握全提之印。猕猴有一面古镜。狸奴有万
里神光。直下承当。是何人也。师云。朝看东南。暮看西
北。杨云。狸奴白牯却知有。师云。淹杀家头蒿。李云。月
里煮油铛。师云。石人腰带。
广慧琏云。陈蒲鞋。周金刚。汾阳昭云。直掇又逢胡
钉铰。妙喜曰。小出大遇。
问。[○@尾]一切诸佛尽在里许。动即丧身失命。觑著两头
俱瞎。拟议之时。千山万水。直下会得。也是炭库里坐
地。有不惜眉毛者。通个消息来。师云。百杂碎。杨云。平
生不妄语。师云。也要道过。李云。出穴兔遭罥。师云。东
西无滞碍。南北得自由。
广慧琏云。振锡下泥犁。汾阳昭云。穿山透石壁。鼻
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师复有颂曰。一言才出彻龙庭。搅动须弥帝释惊。三
世诸佛齐坐了。杖头傀儡弄双睛。杨答云。今年桃李
味甘香。一颗千金买得尝。贮药胡芦拖鼠尾。穴门小
窄转难藏。师又答。千年桃核未闻香。几度逢春难得
尝。灵龟曳尾除踪迹。沙中抱子更难藏。杨又答。五台
山里有文殊。罗汉天台洞里居。为问子湖一只狗。何
如兴化一头驴。师又答。忽闻师子吼。引出象王威。把
定圣凡路。谁人敢扬眉。拟议尘沙劫。动念隔千岐。瞬
目他方去。早巳著灰泥。杨再答。蜘蛛网中坐。虫儿不
敢过。昨夜三更雪。百鸟尽遭馀。果熟树枝垂。鹅肥甑
箄破。借问末山尼。何如刘铁磨。师再答。山高人难上。
海深不见底。樵夫漫蹋鞋。渔父休誇水。言却超百亿。
收来维摩诘。若觅同道人。旷劫不相识 师作宗本
颂。左顾右觑。黄昏莽卤。展手回来。早是彰露。且道。作
么生是彰露底句。杨云。正杀人时努出头。师云。两脚
捎空手叉胸。李云。左须右发隐文章。师云。名利巳彰
天下去。丫头女子倒骑牛。师复云。维摩一默。文殊赞
善。若遇老僧在彼。各与三十棒。且道。这二老汉。过在
什么处。杨云。头破作七分。如阿梨树枝。师云。迦叶不
擎。拳阿难不合掌。李云。似犊牛儿未用角时。师云。忙
屈拳打令。师复云。教有明文。佛身充满于法界。老僧
今日充满于法界。侍郎即今在什么处。杨云。布裙一
截泥。努出膝盖子。师云。宽口布裤三尺杖。李云。河水
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** ▲汝州叶县广教院归省禅师
参首山。山一日举竹
篦问曰。唤作竹篦即触。不唤作竹篦则背。唤作甚么。
师掣得掷地上曰。是甚么。山曰瞎。师于言下豁然顿
悟 问。维摩丈室。不以日月为明。和尚丈室以何为
明。师曰。眉分八字。曰未审意旨如何。师曰。双耳垂肩
问。如何是和尚深深处。师曰。猫有歃血之功。虎有
起尸之德。曰莫便是也无。师曰。碓捣东南。磨推西北
问。忽遇大阐提人来。还相为也无。师曰。法久成弊。
曰慈悲何在。师曰。年老成魔 问。已事未明。以何为
验。师曰。闹市里折静槌。曰意旨如何。师曰。日午点金
镫 问。闻钟声。只有这个声。为复别有。师曰。脑后三
斤 师勘一僧曰。近离什么处。僧曰东京。师曰。你因
甚口上破。僧曰。和尚也须子细。师曰。七棒对十三。库
下吃茶去 师与僧行路次。因见死人。僧便问。车在
这里。牛在甚么处。师曰。你蹩躠行。僧云。牛又无。行个
甚么。师云。你既无牛。因甚踏破脚。僧云。恁么即亲从
叶县来也。师云。莫乱走 师因去将息寮。看病僧。僧
乃问曰。和尚四大本空。病从何来。师曰。从阇黎问处
来。僧喘气又问曰。不问时如何。师曰。撒手卧长空。僧
曰㖿。便脱去 上堂。良久曰。夫行脚禅流。直须著忖。
参学须具参学眼。见地须得见地句。方有相亲分。始
得不被诸境惑。亦不落于恶道。毕竟如何委悉。有时
句到意不到。妄缘前尘分别影事。有时意到句不到。
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明照十方。有时意句俱不到。无目之人纵横走。忽然
不觉落深坑 师到洞山问。洞山廓然无依。法归何
处。山云。三番羯磨。师云。恁么即知音不和也。山云。知
音不和底事作么生。师云。龟毛拂子长三尺。山云。你
因什么眉须堕落。师便礼拜。
** ▲潭州神鼎洪諲禅师
尝与数耆宿。至襄沔间。一僧
举论宗乘颇敏捷。会野饭山店中供办。而僧论说不
巳。师曰。三界惟心。万法惟识。惟识惟心。眼声耳色。是
甚么人语。僧曰。法眼语。师曰。其义如何。曰惟心故根
境不相到。惟识故声色摐然。师曰。舌味是根境否。曰
是。师以箸筴菜入口中。含胡而语曰。何谓相入耶。坐
者骇然。僧不能答。师曰。途路之乐。终未到家。见解入
微。不名见道。参须实参。悟须实悟。阎罗大王不怕多
语。僧拱而退 上堂。举洞山曰。贪瞋痴太无知。赖我
今朝识得伊。行便打坐便搥。分付心王子细推。无量
劫来不解脱。问汝三人知不知。师曰。古人与么道。神
鼎则不然。贪瞋痴实无知。十二时中任从伊。行即往
坐即随。分付心王拟何为。无量劫来元解脱。何须更
问知不知 有僧自汾州来。(传是举道者)师倚拄杖曰。一
朵峰峦上。独树不成林时如何。僧曰。水分江树浅。远
涧碧泉深。又问。作么生是回互之机。僧曰。盲人无眼。
又问曰。我在众时。不会汾阳一偈。上座久在法席。必
然明了。僧曰。请和尚举看。师曰。鹅王飞鸟去。马头岭
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万年松在祝融峰。师曰。不要上座答话。试说看。僧曰。
忽忆少年曾览照。十分光彩脸边红。即拂衣去。师曰。
弄巧成拙 师住神鼎。以一朽床为说法座。其甘枯
淡无比。德腊俱高。诸方尊之。如古赵州。
** ▲襄州谷隐山蕴聪慈照禅师
初参百丈恒和尚。因
结夏。百丈上堂。举中观论曰。正觉无名相。随缘即道
场。师便出问。如何是正觉无名相。丈曰。汝还见露柱
么。师曰。如何是随缘即道场。丈曰。今日结夏。次参首
山。问学人亲到宝山。空手回时如何。山曰。家家门前
火把子。师于言下大悟。呈偈曰。我今二十七。访道曾
寻觅。今朝喜得逢。要且不相识。后到大阳玄和尚。问
近离甚处。师曰襄州。阳曰。作么生是不隔底句。师曰。
和尚住持不易。阳曰。且坐吃茶。师便参众去。侍者问。
适来新到祗对住持不易。和尚为甚么教坐吃茶。阳
曰。我献他新罗附子。他酬我舶上茴香。你去问。他有
语在。侍者请师吃茶。问适来祗对和尚道住持不易。
意旨如何。师曰。真鍮不博金 僧侍立次。师问。甚么
处坐。曰后架里坐。师曰。你向甚么处举话。曰与主人
公举话。师曰。主人公姓甚么。曰不得姓。师曰。名甚么。
曰不得名。师曰。恁么则不识主人公也。僧便喝。师不
对。
幻寄曰。石门不对。是肯伊不肯伊。
僧问。若能转物。即同如来。未审三门佛殿如何转。师
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这漆桶 问。古人索火。意旨如何。师曰。任他灭。曰灭
后如何。师曰。初三十一 因作清凉河堰。僧问。忽遇
洪水滔天。还堰得也无。师曰。上拄天下拄地。曰劫火
洞然又作么生。师曰。横出竖没。
语录。作师问直岁。清凉堰从汝堰。忽遇洪水滔天
时堰得么。曰在里头。师曰。与谁同伴。岁无语。却请
师代。师曰。透过新罗。岁复问。和尚忽遇洪水云云。
与上同。
问。寸丝不挂。法网无边。为甚么却有迷悟。师曰。两桶
一担 问。一处火发。任从你救。八方齐发时如何。师
曰快。曰还求出也无。师曰。若求出即烧杀你。僧礼拜。
师曰。直饶你不求出。也烧杀你 上堂。五白猫儿爪
距狞。养来堂上绝虫行。分明上树安身法。切忌遗言
许外生。作么生是许外生底句。莫错举 上堂。十五
日巳前诸佛生。十五日巳后诸佛灭。十五日巳前诸
佛生。你不得离我这里。若离我这里。我有钩子钩你。
十五日巳后诸佛灭。你不得住我这里。若住我这里。
我有锥子锥你。且道正当十五曰。用钩即是。用锥即
是。遂有偈曰。正当十五日。钩锥一时息。更拟问如何。
回头日又出 师住石门时。太守以私意笞辱之。既
归众。僧迎于道左。首座趋前问讯曰。太守无辜。屈辱
和尚如此。师以手指地云。平地起骨堆。随指涌一堆
土。太守闻之。令人削去。复涌如初。后太守全家死于
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如何是深山岩崖中佛法。曰奇怪石头形似虎。火烧
松树势如龙。无尽居士爱其语。而石门录。独不载二
事。皆妙喜亲见无尽居士说(深山严崖语今载会元矣)。
** ▲汝州广慧院元琏禅师
初依招庆真觉禅师。日事
炊㸑。有间诵经。真觉见而问曰。汝念甚么经。对曰维
摩经。真觉曰。经在这里。维摩在甚么处。师茫然无以
酬。泣涕曰。大丈夫汉。被人一问。无词可措。岂不愧哉。
于是谒闽中尊宿。历五十馀员。不能契旨。遂趋河南
首山。山问。近离甚处。师曰汉上。山竖起拳曰。汉上还
有这个么。师曰。这个是甚么碗鸣声。山曰瞎。师曰恰
是。拍一拍便出。他日又问。学人亲到宝山。空手回时
如何。山曰。家家门前火把子。师当下大悟。云某甲不
疑天下老和尚舌头也。山曰。汝会处作么生。与我说
来看。师曰。祇是地上水碙砂也。山曰。汝会也。师便礼
拜。
妙喜云。你道。念和尚还肯他广慧也无。若道肯他。
何故不与一棒。若道不肯他。何故不与一棒。有人
于此道得。妙喜与你一棒。
杨亿侍郎问。天上无弥勒。地下无弥勒。未审在甚么
处。师曰。敲砖打瓦 许郎中式漕西蜀。经由谒师。适
接见于佛前。许曰。先拜佛。先拜长老。师曰。虾蟆吞大
虫。许曰。恁么则总不拜去也。师曰。运使话堕。许曰。许
长老具一只眼。师以衣袖便拂。许曰。今日看破。便礼
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肯家中死。曰祚兄消许多气力作么。我寻常说禅。如
手中扇子。举起便有风。不举一点也无。既称宗师。却
以实法与人。好将一把火照看。与么开口。面皮厚多
少。岩头云。若以实法与人。土也消不得。知么。究取好。
莫面面相觑。在此作么 示众。佛法本来无事。从上
诸圣。尽是捏怪。强生节目。压良为贱。埋没儿孙。更有
云门赵州。德山临济。死不惺惺。一生受屈。老僧这里
即不然。便是释迦老子出来。也贬向他方世界。教伊
绝迹去。何故如此。免虑丧我儿孙。老僧与么道。你等
诸人作么生会。若于这里会得去。岂不庆快。教你脱
却毛衫。做个洒洒地衲僧去。更若不会。来年更有新
条在。恼乱春风卒未休。有僧入室请益云。和尚适来
言。便是释迦老子出来。也贬向他方世界。举未了。师
云。你若恁么会。入地狱如箭射。云未审作么生会。师
便打。僧拟议。师云会么。云不会。师云。山僧今日不避
诸方检责。为你说破。将此深心奉尘刹。是即名为报
佛恩。
妙喜举了咄曰。好人不肯做。须要屎里卧。
景祐三年岁在丙子。正月二十六日。示四圆相。自书
虎狗鼠牛字于中。揭方丈门。遂至九月二十六日示
寂。景德间宗师。为高名士大夫所尊服。而又享有高
寿。预知报谢。师其冠也。
** ▲铁佛院智嵩禅师
有同参到。师见便问。还记得相
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对和尚。师曰。一箭两垛。
** ▲仁王院处评禅师
问首山。如何是佛法大意。山便
喝。师礼拜。山拈棒。师曰。老和尚没世界那。山抛下拄
杖曰。明眼人难谩。师曰。草贼大败。
** ▲智门罕迥禅师
为北塔僧使点茶次。师起揖曰。僧
使近上坐。使曰。鹞子头上争敢安巢。师曰。捧上不威
龙。随后打一坐具。使茶罢起曰。适来却成触忤和尚。
师曰。江南杜禅客。觅甚么第二碗。
** ▲丞相王随居士
谒首山。得言外之旨。自尔履践深
明大法。临终书偈曰。画堂灯巳灭。弹指向谁说。去住
本寻常。春风扫残雪。
** ▲庐州圆通缘德禅师
混迹南昌上蓝寺。宋齐丘至。
僧众趋迎。师阅经自若。丘问。看甚么经。师举经以示。
丘异之。遂知名。后主延至金陵。后居庐山之圆通。曹
翰渡江入寺。禅者惊走。师宴坐如平日。翰至不起。翰
怒曰。汝不闻杀人不眨眼将军乎。师熟视曰。汝安知
有不惧生死和尚耶。翰因警悚增叹。翰曰。禅者何为
而散。师曰。击鼓自集。翰遣裨校击之。无至者。翰曰。不
至何也。师曰。公有杀心故尔。因自起击之。禅者乃集。
翰拜问决胜之策。师曰。非禅者所知。师每领诸刹。无
所事去留。惟颓然默坐。而学者自成规矩。平生著一
衲裙。以绳贯其褶处。夜申其裙以当被。太平兴国二
年十月七日。升堂曰。脱离世缘。乃在今日。以衲衣并
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作红色。吾再来也。泊然而化。阅世八十。坐六十三夏。
幻寄曰。德师说法。如云如雨。世人不闻。以有耳听
也。无耳者。至今闻其雷音不绝也。
** ▲郢州大阳山警玄禅师
十九为大僧。听圆觉了义。
讲席无能及者。旋弃去游方。初到梁山问。如何是无
相道场。山指观音曰。这个是吴处士画。师拟进语。山
急索曰。这个是有相底。那个是无相底。师遂有省。便
礼拜。山曰。何不道取一句。师曰。道即不辞。恐上纸笔。
山笑曰。此语上碑去在。师献偈曰。我昔初机学道迷。
万水千山觅见知。明今辨古终难会。直说无心转更
疑。蒙师点出秦时镜。照见父母未生时。如今觉了何
所得。夜放乌鸡带雪飞。山谓可兴洞上之宗 上堂。
诸禅德。须明平常无生句。妙玄无私句。体明无尽句。
第一句通一路。第二句无宾主。第三句兼带去。一句
道得。师子嚬呻。二句道得。师子返踯。三句道得。师子
踞地。纵也周遍十方。擒也一时坐断。正当恁么时。作
么生通得个消息。若不通得个消息。来朝更献楚王
看。问如何是平常无生句。师曰。白云覆青山。青山顶
不露。曰如何是妙玄无私句。师曰。宝殿无人不侍立。
不种梧桐免凤来。曰如何是体明无尽句。师曰。手指
空时天地转。回涂石马出纱笼。曰如何是师子嚬呻。
师曰。终无回顾意。争肯落平常。曰如何是师子返踯。
师曰。周旋往返全归父。繁兴大用体无亏。曰如何是
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僧迁化。向甚么处去。师曰。亡僧几时迁化。曰争奈相
送何。师曰。红垆𦦨上绦丝缕。叆叇云中不点头 师
神观奇伟。从儿稚中。即日一食。住大阳。足不越限。胁
不至席者五十年。天圣五年七月十六日辞众。又三
日。以偈寄王曙侍郎。其略曰。吾年八十五。修因至于
此。问我归何处。顶相终难睹。停笔而化 师初会下。
有承剖两衲子。号称奇杰。皆先师卒。及年八十时。叹
无可继洞宗者。乃以顶相及偈。寄浮山远公。使为求
法器。远得投子青。俾续洞宗。语在浮山章中。
** ▲明州雪窦重显禅师
遂宁府李氏子。依普安院仁
铣上人出家。受具之后。横经讲席。究理穷玄。诘问锋
驰。机辩无敌。首造智门。即伸问曰。不起一念。云何有
过。门召师近前。师才近前。门以拂子蓦口打。师拟开
口。门又打。师豁然开悟。留止五年。尽得其道。乃复遍
参 洞山聪禅师。每新到参。便问。沩山水牯牛。意作
么生。对者多不契山旨。师到亦如前问。师曰。作后人
标榜。山拟道。师以坐具拂一下便行。山曰。且来上座。
师曰。未参堂 师到大龙为知客。一日问曰。语者默
者不是。非语非默更非。总是总不是。拈却大用现前。
时人知有。未审大龙如何。龙曰。子有如是见解。师曰。
这老汉瓦解冰消。龙曰。放你三十棒。师礼拜归众。龙
却唤。适来问话底僧来。师便出。龙曰。老僧因甚么瓦
解冰消。师曰。转见败阙。龙作色曰。叵耐叵耐。师休去。
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曰。和尚更须行脚 问罗汉林曰。法尔不尔。如何指
南。林曰。只为法尔不尔。师曰。大众记取某甲话头。拂
衣归众。林下堂。却令侍者请师至方丈问。上座适来
不肯老僧那。师曰。和尚当代宗匠。焉敢不肯。林曰。你
为甚拂衣归众。师曰。还许某甲说道理也无。林曰。你
说看。师拍一拍下去 参大愚芝。与云峰悦游最久。
后出世烧香。法嗣北塔。(即智门)有大龙小师曰。何不与
先师烧香。师曰。昔僧问先师。如何是坚固法身。先师
曰。山花开似锦。涧水湛如蓝。我颂此因缘。报他恩了
也。云峰悦。知师不嗣芝。特过勘师。一日与游山次。蓦
曰。入荒田不拣。信手拈来草。触目未尝无。临机何不
道。师拈起一茎禾示之。悦不肯曰。梦也未梦见在。师
曰。你不肯即休 僧问。远离翠峰祖席。巳临雪窦道
场。未审是一是二。师曰。马无千里谩追风。曰恁么则
云散家家月。师曰。龙头蛇尾汉 六人新到相看。便
问参头。夫为上将。须是七事随身。两刃交锋作么生。
僧云。久向翠岩有此一著。师云。一著放过。还我草鞋
钱来。僧便喝。师便棒。僧约住拄杖与师一拍。师云。未
到翠峰。与你二十棒了也。僧无语。师曰。且在一边。问
第二。副将作么生。僧茫然。师曰。一状领过。吃茶了。师
把住参头。适来公案。这里即与么。堂中作么生举。僧
无语。师打一坐具推出 师问新到。甚处人。僧提起
坐具。师曰。虾跳不出斗。僧曰𨁝跳。师便打。僧曰。更𨁝
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我要这话行。你又走作甚么。僧曰。巳遍天下了也。师
复打五棒。僧曰。有诸方在。师曰。你只管吃棒。师又唤
第二底近前来。问甚处人。僧曰。鼎州人。师曰败也。僧
曰。青天白日。师曰。两重公案。僧曰恰是。师以拄杖指
曰。你拟𨁝跳。僧拟议。师亦打五棒。参头曰。这僧吃棒。
与某甲不同。师一时唤近前。僧珍重便走。师随后与
一拄杖 有数僧到。师曰。新到那。曰是。师曰。参堂去。
僧才行。师曰来来。僧回首。师曰。洞庭难得师僧到。与
你一碗茶吃 宝华侍者来看师。师问。宝华多少众。
者云。不劳和尚如此。师云。我好好问。尔𨁝跳作甚么。
者云。也不得放过。师云。真师子儿。吃茶了。师把住云。
适来得恁么无礼。者拟议。被师一掌云。归去分明举
似宝华 问僧。名甚么。云义怀。师云。何不名怀义。云
当时致得。师云。谁与汝安著。云某甲受戒来十年也。
师云。行脚费却多少草鞋。云和尚莫谩人好。师云。我
也没量罪过。汝作么生。僧无语。师云。脱空谩语汉。便
打 僧问。昭昭于心目之间。而相不可睹。晃晃于色
尘之内。而理不可分。既在心目之间。为甚么不亲其
相。师曰。花须连夜发。莫待晓风吹。曰与么则云散家
家月。师曰。毗婆尸佛早留心。僧方礼拜。师以拄杖打
一下曰。不得放过 僧问。猿抱子归青嶂里。鸟衔花
落碧岩前。古人意旨如何。曰夹山犹在。曰和尚如何。
曰依稀似曲才堪听。又被风吹别调中。僧却问。如何
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日败阙。有人点检得出。许他顶门上具一只眼。便下
座 宗首座到。方拟人事。师约住云。既知信之韬略。
便须拱手归降。宗云。今日败阙。师云。剑刃未施。贼身
巳露。宗云。气急杀人。师云。败将不斩。宗云是。师云礼
拜著。宗云。三十年后有人举在。师云。巳放你过 问
聪道者。久参事作么生。道者曰。青天白日。师曰。乱走
作么。者便喝。师曰吃棒。者拟举手。师打一坐具曰。你
看这瞎汉乱与 师一日见僧来。拈拄杖云。我两手
分付。你作么生。僧退身云不敢。师云。为甚么捧上不
成龙。云三十年后。恐孤负和尚。师放下拄杖云。吽吽
与数僧游山次。见牯牛举头。师问。牯牛举头作甚
么。僧云。怕和尚穿却。师不肯。自云。看入草底 因烧
亡僧。师问僧。还将得火来么。曰将得来。师曰。弄假像
真 问僧。甚处来。曰浴来。师曰。三身中那一身浴。曰
或鼓声前。或鼓声后。师曰。饱丛林。又一日问僧。你浴
未。曰某甲此生不浴。师曰。你不浴图个甚么。曰今日
被和尚勘破。师曰。贼不打贫儿家 首座写真。师曰。
既是首座。为甚么却有两个。曰争之不足。师曰。你问
我。我与你道。座拟问。师曰。雪窦门下 上堂。僧问。如
何是时节因缘。师曰。瞌睡汉。僧便喝。师云。诈惺惺。复
云。譬若世界坏时。大水竞作。其间无量众生。或没未
没。互相悲号。仰望苍苍。皆云相救。时四禅天人一见。
高声便喝。咄哉众生。我预曾报汝。令频频上来。汝却
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无壁落。四面亦无门。古人向甚么处见客。若道得接
手句。许汝天上天下 上堂。田地稳密底。佛祖不敢
近。为甚么抬脚不起。神通游戏底。鬼神不能测。为甚
么下脚不得。直饶十字纵横。朝打三千。暮打八百。
师又云。槌击妙喜世界百杂碎底人。为甚么处处
解持钵。又云。知时频到香积国底人。为甚么拄杖
头上失却眼。又云。一花开天下春。古佛为甚么不
著便。你若透得。救取天下老宿。忽若有个衲僧出
来云。和尚且自救。也许伊是金毛师子。又云。义出
丰年。俭生不孝。于佛法中。作么生辨损益。又云。一
尘一佛国。一叶一释迦。德山何以卓牌于闹市。又
云。入林不动草。入水不动波。投子因甚么脚下五
色索。透关底试辨看。
或云。佛未出世时一人人鼻孔撩天。出世后为甚么
杳无消息。代云。贼不打贫儿家。复问僧。贼不打贫儿
家。因甚么却打。代云。须到如此。
或云。善来文殊。还知败阙么。代云。一箭雨垛。又云。
一箭雨垛。为甚么却败阙。代云。善来文殊。或云。上
来则扰扰。端坐则昏昏。脱洒一句作么生道。代云。
春无三日晴。又云。春无三日晴。去住还堪笑。衲僧
晒却何时了。代云。某甲看。或云。文殊起佛见法见。
贬向二铁围山。衲僧起佛见法见。列在三条椽下。
翠峰起佛见法见。谁敢觑著。代云。秤尺在手。或云。
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又问摘茶僧云。茶丛列作鼻孔。茶叶是你眼睛。作
么生摘。代云。今日不著便。
师云。一问一答。总未有事在。直饶乾坤大地。草木丛
林。尽为衲僧。异口同声。各置百千问难。也不消长老
弹指一下。乃并高低普应。前后无差。
径山杲云。假使大地尽末为尘。一一尘有一一口。
一一口具无碍广长舌相。一一舌相出无量差别
音声。一一音声发无量差别言词。一一言词有无
量差别妙义。如上尘数衲僧。各各具如是口如是
舌如是音声如是言词如是妙义。同时致百千问
难。问问各别。不消长老咳嗽一声。一时答了。乘时
于中作无量无边广大佛事。一一佛事周遍法界。
所谓一毛现神变。一切佛同说。经于无量劫。不得
其边际。便恁么去。闹热门庭即得。正眼观来。正是
业识茫茫。无本可据。祖师门下。一点也用不著
幻寄曰。摩醯首罗三眼。雪窦但见右眼。妙喜但见
左眼。若是正眼。二师梦也未梦见在。
戏靠安岩。呈双溪大师颂。陜府铁牛却知有。春秋几
几成过咎。一身还作二如来。黑白不分辨香臭 疏
黑白无从。天地不仁。万物蠢蠢。若谓非缘。竹何从笋。
发兮发兮。黑白是准 革辙二门颂。劫火曾洞然。木
人泪先落。可怜傅大士。处处失楼阁。一德云閒古锥。
几下妙峰顶。唤他痴圣人。担雪共填井。二祖佛未生
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宛转。真金休百鍊。丧却毗耶离。无人解看箭。
虚堂愚颂。迦叶聆筝起舞。渊明闻钟皱眉。息耕古
室危坐。半窗冻日熙熙 葛芦覃颂。风捲浮云尽。
青天绝点埃。山川俱在目。何必上高台。
悲学者寻流失源。作为道日损。偈曰。三分光阴早二
过。灵台一点不揩磨。区区逐日贪生去。唤不回头争
奈何。
无禅才云。雪窦老汉。颟颟顸顸。儱儱侗侗。更参三
十年。也未会禅在。然虽始。是。土旷人稀。试听下个
注脚。乃颂云。瞎却摩醯三只眼。南北东西路不分。
千林落叶无人扫。独自松门展脚眠 且庵仁颂
云。锯解秤锤。油煎石磉。两手擎来。有功者赏。
缘生义颂。义列缘生笑未闻。孰呈布鼓过雷门。金刚
铁劵诸方问。报道三千海岳昏 名实无当偈。玉转
珠回佛祖言。精通犹是污心田。老卢只解长舂米。何
得风流万古传 迷悟相反颂。霏霏梅雨洒高层。五
月山房冷似冰。莫道乾坤乖大信。未明心地是炎蒸
道贵如愚颂。雨过寒云晓半开。数峰如画碧崔嵬。
空生不解岩中坐。惹得天花动地来 大功不宰颂。
牛头峰顶锁重云。独坐寥寥寄此身。百鸟不来春又
过。不知谁是到庵人 晦迹自怡颂。图画当年爱洞
庭。波心七十二峰青。如今高卧思前事。添得卢公倚
石屏 与时寡合颂。居士门高谒未期。闲隈岩石且
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年六月十日。沐浴罢。整衣侧卧而化。阅世七十三。坐
五十夏。建塔本山。
** ▲瑞州洞山晓聪禅师
游方时。在云居作灯头。见僧
说泗州大圣近日在扬州出现。有设问曰。既是泗州
大圣。为甚么却向扬州出现。师曰。君子爱财。取之以
道。后僧举似莲花峰祥庵主。主大惊曰。云门儿孙犹
在。中夜望云居拜之 僧问。达磨未传心地印。释迦
未解髻中珠。此时若问西来意。还有西来意也无。师
曰。六月雨淋淋。宽其万姓心。曰恁么则云散家家月。
春来处处花。师曰。脚跟下到金刚水际是多少。僧无
语。师曰。祖师西来特唱此事。自是上座不荐。所以从
门入者不是家珍。认影迷头岂非大错。既是祖师西
来特唱此事。又何必更对众忉忉。珍重 师尝负柴
上山。路逢一僧。问山上有柴。何故向山下担柴。师放
柴于地曰。会么。曰不会。师曰。我要烧。
石林巩颂。柴火煎熬担在身。相逢狭路不堪论。淡
烟落日青山外。满地难收刀斧痕。
发供养主。示众云。住持之道。劳他十方高人。且实际
理地不受一尘。佛事门中不舍一法。盖为清众之故。
所以忘劳。然尽大地作一胡饼。天下人尽得吃。惟有
深沙神不得吃。怒发将蒺藜杖打一棒。瓦解冰消
师手植万松于东岭。而恒诵金刚般若经。山中人因
名其岭曰金刚。方植松。而宝禅师至。时睹自五祖来。
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曰。从何得此随语生解阿师。见问上岭。便言气急。佛
法却成流布。宝请代语。师曰。气喘杀人 逍遥问。岭
在此。金刚在何处。师指曰。此一株是老僧亲栽 天
圣八年六月八日示疾。持不食七日。集道俗曰。法席
当令自宝住持。因与门人叙透法身话。说偈曰。参禅
学道莫茫茫。问透法身北斗藏。余今老倒尪羸甚。见
人无力得商量。惟有锄颂知我道。种松时复上金刚。
言卒而化。又七日阇维。得五色舍利。塔于西阿。
** ▲洞山自宝禅师
作达磨赞云。师真徒邈。三界无著。
拟欲安排。知君大错。虚劳指点。何处扪摸。要识师真。
乾坤廓落。(正法眼藏。自此上作叙。此下乃赞)师相兮世所希。师眉兮
阵云垂。师眼兮电光辉。师鼻兮耸须弥。师口门无齿
兮过在谁。拟涉流沙兮何不自知非。彼此丈夫兮传
法与阿谁。更住少林兮懡㦬却西归。遇衲僧兮好与
一顿椎。虽然如是兮不会莫针锥。
琅琊觉和尚睹此赞。乃述颂云。师眼兮深。师鼻兮
大。师耳兮穿。师舌兮快。师身兮黑。师心兮戴。手携
只履返流沙。熊耳石塔今犹在。只将此颂验尽天
下衲僧。妙喜曰。[○@戴]。此一字不得动著。动著则祸生。
师少即持戒甚严。行脚时尝旅宿。为娼所窘。师坐达
旦。及发。娼索宿钱。仍与之。自焚被褥而去。娼愧告父
母。谓师真佛子。请致斋自忏。后住归宗。一日扶杖出
门。值县尉过。呵令避路。师侧立道左。尉马见师忽跪
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以舆舁师绕山行。师呵令舁致方丈。神如教舁致焉。
** ▲潭州北禅智贤禅师
岁夜小参曰。年穷岁尽。无可
与诸人分岁。老僧烹一头露地白牛。炊黍米饭。煮野
菜羹。烧榾柮火。大家吃了。唱村田乐。何故免见。倚他
门户傍他墙。刚被时人唤作郎。便下座归方丈。至夜
深。维那入方丈问讯曰。县里有公人到勾和尚。师曰。
作甚么。那曰。道和尚宰牛不纳皮角。师遂捋下头帽。
掷在地上。那便拾去。师跳下禅床。拦胸擒住。叫曰贼
贼。那将帽子覆师顶曰。天寒且还和尚。师呵呵大笑。
那便出去。时法昌为侍者。师顾昌曰。这公案作么生。
昌曰。潭州纸贵。一状领过。
** ▲南安岩自严尊者
依云豁五年。密契心法。自后颇
著异迹。除怀仁江蛟害驯。武平黄石岩蛇虎至。可使
令驱。南安江眠槎。民有祷者辄得如愿。有僧自惠州
来曰。河源有巨舟著沙。万牛挽不可动。愿得以载砖。
建塔于南海。为众生福田。师曰。此阴府之物。然付汝
偈取之。偈曰。天零灞水生。阴府船王移。莫立沙中久。
纳福荫菩提。僧即舟倡偈。而舟为动。万众欢呼。至五
羊有巨商。从借以载。僧许之。方解繂。俄风作。失舟所
在 有沙弥。无多闻性。而事师谨愿。师怜之。作偈使
诵。久当聪明。偈曰。大智发于心。于心何处寻。成就一
切义。无古亦无今。于是世间章句。吾伊上口 师示
人。多以偈率题赠。以之中四字于其后。莫有识其旨
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萨来兴此山。至是师以邻僧亡。遵教茶毗。而未闻官。
迕吏。遂白衣。适游此山。乐而栖息。三年竟成丛林。符
波利所记云 淳化乙卯正月初六日。集众曰。吾此
日生今正是时。遂右胁而化。
林间录。集众曰下。有汝等当知。妙性廓然。本无生
灭。示有去来。更疑何事二十字。
** ▲天台山德韶国师
处州龙泉人。族陈氏。母叶梦白
光触体。觉而娠。生而杰异。年十五。有梵僧见之。拊其
背曰。汝当出家。尘中无置汝所也。乃往依龙归寺剃
发。十八诣信州开元寺。受满分戒。后唐同光中。谒舒
州投子庵主。不契。造龙牙遁禅师。问雄雄之尊。因甚
么亲近不得。遁曰。如火与火。曰忽遇水来又作么生。
遁曰。汝不会我语。又问。天不盖地不载。此理如何。遁
曰。合如是。师惘然。固要为说。遁曰。道者汝向后自会
去(师后于通玄峰澡浴次。忽省前话。遂具威仪。望龙牙礼拜曰。当时若向我说。今日决定骂也) 时
疏山有矮师叔者。精峭。号能齧镞机。师问。百匝千重。
是何人境界。矮曰。左搓芒绳缚鬼子。曰不落古今请
师说。矮曰不说。曰为什么不说。矮曰。个中不辨有无。
师曰。师今善说。矮骇之。久而辞去。所至少留。见知识
五十四人。括磨搜剥。穷极隐秘。后至临川谒法眼。眼
一见深契之。师以遍涉丛林。伹随众而巳。无所咨参。
有僧问法眼禅师曰。十二时中。如何得顿息万缘去。
法眼曰。空与汝为缘耶。色与汝为缘耶。言空为缘。则
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缘乎。师闻悚然异之。又有问者曰。如何是曹源一滴
水。法眼曰。是曹源一滴水。于是师大悟于座下。平生
疑滞。涣若冰释。感涕沾衣。法眼曰。汝当大弘吾宗。行
矣。无自滞。
洪觉范曰。僧问法眼。如何是曹源一滴水。而法眼
但曰。是曹源一滴水。韶公乃开悟。后僧有问韶。如
何是古佛心。曰此问不弱。问那吒太子。析骨还父。
析肉还母。如何是太子身。曰大家见上座。问则问
答之间。不令意根桩立。盖尝曰。大凡言教须绝渗
漏。而学者方争趋微妙之域。欲见佛祖之心。譬如
趋越而首燕也欤。
问。一人执炬自烬其身。一人抱冰横尸于路。此二人
阿谁辨道。师曰。不遗者。曰不会。乞师指示。师曰。你名
敬新。曰未审还有人證明也无。师曰有。曰甚么人證
明。师曰敬新 兴教明和尚问曰。饮光持释迦丈六
之衣。在鸡足山。候弥勒下生。将丈六之衣。披在千尺
之身。应量恰好。祇如释迦身长丈六。弥勒身长千尺。
为复是身解短耶。衣解长耶。师曰。汝却会。明拂袖便
出去。师曰。小儿子。山僧若答汝不是。当有因果。汝若
不是。吾当见之。明归七日吐血。浮光和尚劝曰。汝速
去忏悔。明乃至师方丈悲泣曰。愿和尚慈悲。许某忏
悔。师曰。如人倒地因地而起。不曾教汝起倒。明又曰。
若许忏悔。某当终身给侍。师为出语曰。佛佛道齐。宛
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见般若。即被般若缚。若人不见般若。亦被般若缚。既
见般若。为甚么却被缚。师曰。你道般若见甚么。曰不
见般若。为甚么亦被缚。师曰。你道般若甚么处不见。
乃曰。若见般若。不名般若。不见般若。亦不名般若。且
作么生说见不见。所以古人道。若欠一法。不成法身。
若剩一法。不成法身。若有一法不成法身。若无一法
不成法身。此是般若之真宗也 云众。真宗不二。万
德无言。正当明时。如王宝剑。所以如来于一切处成
等正觉。于刀山剑树上成等正觉。于镬汤垆炭里成
等正觉。于棒下成等正觉。于喝下成等正觉。所以一
动一静。一去一来。一生一灭。未曾有纤毫异相。未曾
有纤毫别相。更无毫釐丝发许。作见闻心识解会。何
故。诚谓是非路绝。妙性天机。所以云。汝生我亦生。汝
杀我亦杀。生杀轮王机。交驰激电掣 上堂。佛法现
成。一切具足。岂不见道。圆同太虚。无欠无馀。若如是。
也且谁欠谁剩。谁是谁非。谁是会者。谁是不会者。所
以道。东去亦是上座。西去亦是上座。南去亦是上座。
北去亦是上座。因甚么却成东西南北。若会得。自然
见闻觉知路绝。一切诸法现前。何故如此。为法身无
相。触目皆形。般若无知。对缘而照。一时彻底会取好。
诸上座。出家儿合作么生。此是本有之理。未为分外。
识心达本源。故名为沙门。若识心皎皎地。实无丝毫
障痴上座。久立珍重 上堂。眼中无色识。色中无眼
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体。若不能自见。云何见馀物。古圣方便皆为说破。若
于此明得寂静法。不寂静法也收尽。明得远离法。不
远离法亦收尽。未来现在亦无遗馀。名一法界。何有
遮障。各自信取 师有偈曰。通玄峰顶。不是人间。心
外无法。满目青山。法眼闻曰。即此一颂。可起吾宗。
妙喜曰。灭却法眼宗。只缘这一颂。
师以涅槃四种闻示学者。诸方目为韶国师四料拣。
云闻闻。([○@放]百丈端颂云。秋江清浅时。白鹭和烟岛。良哉观世音。全身入荒草)闻不闻。([○@收]百
丈端颂云。解语非干舌。能言岂是声。不知常显露。刚道有亏盈)不闻闻。([○@明]百丈端颂云。波生元是
水。空性逐方圆。除却方圆器。胡孙夜播钱)不闻不闻。([○@(眝-丁+(?/口))]百丈端颂云。理事两俱忘。谁人敢度量。
浑崙无缝罅。遍界不曾藏)开宝四年辛未。华顶西峰忽摧。声振一
境。六月有星陨于峰顶。林木皆白。二十八日。集众告
别而化。
** ▲金陵清凉泰钦法灯禅师
在众日。性豪逸。不事事。
众易之。法眼独契重。眼一日问众。虎项金铃。是谁解
得。众无对。师适至。眼举前语问。师曰。系者解得。眼曰。
汝辈轻渠不得 上堂。有僧出礼拜。师曰。道者前时
谢汝请。我将甚么与汝好。僧拟问次。师曰。将谓相悉。
却成不委 上堂。某甲本欲居山。藏拙养病过时。奈
缘先师有未了底公案。出来与他了却。时有僧问。如
何是先师未了底公案。师便打曰。祖祢不了。殃及儿
孙。曰过在甚么处。师曰。过在我。殃及你。江南国主为
郑王时。受心法于法眼之室。闻此问师曰。先师有甚
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翠岩芝云。为众竭力。祸出私门 天童觉云。这僧
若是个汉。出来便与掀倒禅床。不惟自有出身之
路。亦免祖祢不了殃及儿孙 圜悟举云。山僧卑
志。本亦如斯。今日出来。祇为正祖先师。有个现成
公案。对众举扬。有不惜性命底。试出来挨拶看。如
无。不免自拈自弄去也。喝一喝。以拂子击禅床下
座。
** ▲杭州灵隐清耸禅师
参法眼。眼指雨谓师曰。滴滴
落在上座眼里。师初不喻旨。后因阅华严感悟。承眼
印可 上堂曰。十方诸佛。常在汝前。还见么。若言见。
将心见。将眼见。所以道。一切法不生。一切法不灭。若
能如是解。诸佛常现前。又曰。见色便见心。且唤甚么
作心。山河大地。万象森罗。青黄赤白男女等相。是心
不是心。若是心。为甚么却成物象去。若不是心。又道
见色便见心。还会么。祇为迷此而成颠倒。种种不同。
于无同异中。强生同异。且如今直下承当。顿豁本心。
皎然无一物可作见闻。若离心别求解脱者。古人唤
作迷波讨源。卒难晓悟。
** ▲洪州百丈道恒禅师
参法眼。因请益外道问佛不
问有言不问无言。叙语未终。眼曰。住住。汝拟向世尊
良久处会那。师从此悟入 上堂。实是无事。诸人各
各是佛。更有何疑。得到这里。古人道。十方同聚会。个
个学无为。此是选佛场。心空及第归。且作么生是心
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座要会心空么。但识自心。便见心空。所以道。过去巳
过去。未来更莫算。兀然无事坐。何曾有人唤。设有人
唤上座。应他好。不应他好。若应他。阿谁唤上座。若不
应他。又不患聋也。三世体空。且不是木头也。所以古
人道。心空得见法王。还见法王么。也祇是老病僧。又
莫道渠自代好。珍重 上堂。众才集。便曰吃茶去。或
时众集。便曰珍重。或时众集。便曰歇。后有颂曰。百丈
有三诀。吃茶珍重歇。直下便承当。敢保君未彻。
荐福古。举此语示众云。大众。只如恒和尚。作此一
颂。且道。见处如何。还知得失否。要会么。据他三度
上堂时节。恰似个好人。后来作此一颂。恰如面上
雕两行字。若是通人达士。举起便知。后学初机。难
为拣辨。老僧与汝从头注出。百丈有三诀。贼身巳
露。吃茶珍重歇。赃物出来。直下便承当。敢保君未
彻。大似抱赃判事。然虽如此。诸仁者。须具择法眼。
方能證明。如或邪正不分。可谓颟顸佛性。更须博
问贤良。可惜虚生浪死。
** ▲永明道潜禅师
谒法眼。眼曰。子于参请外。看甚么
经。师曰。华严经。眼曰。总别同异成坏六相。是何门摄
属。师曰。文在十地品中。据理则世出世间一切法。皆
具六相也。眼曰。空还具六相也无。师无对。眼曰。汝问
我。师乃问。空还具六相也无。眼曰空。师于是开悟。踊
跃礼谢。眼曰。子作么生会。师曰空。眼然之。异日因四
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戒。见睹金银合杂朱紫骈阗。是破戒。不是破戒。师曰。
好个入路。眼曰。汝向后有五百毳徒。为王侯所重在
师后于衢州古寺。览阅藏经。尝宴坐中。见文殊现
形。不觉起而作礼。及诣杭礼阿育王塔。跪而顶戴。泪
下如雨。问掌塔僧曰。舍利人不目击。还实有否。僧云。
按传记云。藏在内角中。望若悬钟焉。师疑未巳。遂苦
到跪礼。更无间然。俄见舍利在悬钟之外。蠢瞤而行。
师悲喜交集。又光文大师。自为檀越。请于山斋。行三
七日普贤忏。忽见遍吉御象。在塔寺三门亭下。其象
鼻直。枕行忏所。建隆二年辛酉九月十八日示寂。入
棺之际。有白光昼发。举众皆见。阇维舍利不可胜纪。
有屠者。自惟恶业。展襟就火聚乞求。须臾获七颗。
** ▲杭州报恩慧明禅师
一日有新到参。师问。近离甚
处。曰都城。师曰。上座离都城到此山。则都城少上座。
此间剩上座。剩则心外有法。少则心法不周。说得道
理即住。不会即去。僧无对。
妙喜代曰。和尚谩某甲不得。某甲亦谩和尚不得。
复曰。即今莫有道得相谩句者么。若也道得。许汝
跳得金刚圈。吞得栗棘蓬。
师问朋彦上座曰。从上诸圣。及诸先德。还有不悟者
无。彦曰。诸圣先德岂有不悟者哉。师曰。一人发真归
源。十方虚空悉皆销陨。今天台山嶷然。如何得销陨
去。彦无对 资严长老问。如何是现前三昧。师曰。还
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** ▲云居清锡禅师
有廖天使入院。见供养法眼真。乃
问曰。真前是什么果子。师曰。假果子。廖曰。既是假果
子。何以将供养真。师曰。也祇要天使识假。
** ▲漳州罗汉智依禅师
问僧。今夏在甚么处。僧曰。在
无言上座处。师曰。还曾问讯他否。僧曰。也曾问讯。师
曰。无言作么生问得。僧曰。若得无言。甚么处不问得。
师喝曰。恰似问老兄 师与彦端长老吃饼餤。端曰。
百种千般。其体不二。师曰。作么生是不二体。端拈起
饼餤。师曰。祇守百种千般。端曰。也是和尚见处。师曰。
汝也是罗公咏梳头样 师将示灭。乃谓众曰。今晚
四大不和畅。云腾鸟飞。风动尘起。浩浩地还有人治
得么。若治得。永劫不相识。若治不得。时时常见我。言
讫告寂。
** ▲金陵报慈文邃禅师
尝究首楞严。为之节解句释。
自谓深符经旨。谒法眼。眼曰。楞严岂不是有八还义。
师曰是。眼曰。明还甚么。师曰。明还日轮。眼曰。日轮还
甚么。师懵然。眼戒令焚所注文。师始依眼请益。
** ▲金陵报恩院玄则禅师
问青峰。如何是学人自巳。
峰曰。丙丁童子来求火。后谒法眼。眼问。甚处来。师曰
青峰。眼曰。青峰有何言句。师举前话。眼曰。上座作么
生会。师曰。丙丁属火。而更求火。如将自巳求自巳。眼
曰。与么会。又争得。师曰。某甲祇与么。未审和尚如何。
眼曰。你问我。我与你道。师问。如何是学人自巳。眼曰。
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法眼俱在会。僧问。龙吟雾起。虎啸风生。学人知是出
世边事。到此为甚么不会。师曰。会取好。僧举头看师。
又看法眼。乃抽身入众。法眼与李王。当时失色。眼归
方丈。令侍者唤问话僧至。眼曰。上座适来问底话。许
你具眼。人天众前。何不礼拜盖覆却。眼摵一坐具。其
僧三日后吐光而终。
** ▲归宗策真禅师
初名慧超。谒法眼问曰。慧超咨和
尚。如何是佛。眼曰。汝是慧超。师从此悟入。
圜悟勤云。诸方商量者。多作情解道。慧超便是佛。
所以法眼恁么答。有者道。大似骑牛觅牛。有者道。
问处便是。有甚么交涉。若恁么会。不惟孤负自巳。
亦乃深屈古人。雪窦颂云。江国春风吹不起。鹧鸪
啼在深花里。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。
圜悟云。江西江南。多作两般解会道。江国春风吹
不起。颂汝是慧超。这个消息。直饶江国春风。也吹
不起。鹧鸪啼在深花里。颂诸方商量浩浩。似鹧鸪
啼在深花里。有甚么交涉。殊不知。雪窦这两句。只
是一句要得无缝无罅。明明向汝道。言也端。语也
端。盖天盖地。他问如何是佛。眼云汝是慧超。雪窦
道。江国春风吹不起。鹧鸪啼在深花里。向这里荐
得去。可以丹霄独步。何啻浪高鱼化龙。若作情解。
便是痴人犹戽夜塘水。昔端师翁亦有一偈云。三
文大光钱。买得个油糍。吃向肚里了。当下不闻饥。
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住后上堂。诸上座。见闻觉知。秪可一度。秪如会了。是
见闻觉知。不是见闻觉知。要会么。与诸上座说破了
也。待汝悟始得。久立珍重。
** ▲同安绍显禅师
因云盖山乞瓦造殿。有人问。既是
云盖。何用乞瓦。僧无对。师代曰。瓦遇其人。
** ▲观音从显禅师
上堂。众集。良久曰。文殊深赞居士。
未审居士受赞也无。若受赞。何处有居士耶。若不受
赞。文殊不可虚发言也。大众作么生会 太平兴国
八年九月中。谓檀那袁长史曰。老僧三两日间归乡
去。袁曰。和尚年尊。何更思乡。师曰。归乡图个好盐吃。
袁不测其言。翌日师不疾坐亡。
** ▲洛京兴善栖伦禅师
因宫师李继勋终世。有僧问。
是法住法位。世间相常住。未审宫师李公。向甚么处
去也。师曰。恰被汝问著。曰恁么即虚申一问。师曰。汝
不妨灵利。
** ▲古贤院谨禅师
侍立法眼次。眼问。一僧曰。自离此
间。甚么处去来。曰入岭来。眼曰不易。曰虚涉他如许
多山水。眼曰。如许多山水也不恶。其僧无语。师于此
有省。
指月录卷之二十三
** 音释 卷二十一之二十三
舸(嘉我切歌上声大船) 艨(莫红切音蒙战船) 䑳(音论舟名) 谄(丑剡切音謟佞言) 𣯶(苏含
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也) 𩥇(之善切音战马卧土中) [((白-日+田)/拱)*页](匹米切音嚭倾首也不正也) 揎(音宣捋也引也) 㡧(侧硬
切音诤开张画绘也) 弇(于检切淹上声) 摐(初庄切音疮撞钟鼓也) 僜(音邓俊僜不著事) 㖀
(卢没切音勒声也) 畬(音于二岁所治之田) [翟*支](直角切音浊筑也) 糁(桑感切靸上声) 窬(云俱
切音于门边小窦) 燬(呼委切灰上声火焚坏也) 戽(荒故切呼去声舟中抒水器) 铛(抽更切音
撑釜属) 沔(莫典切音勉) 揳(先结切音屑) 镔(卑民切音宾镔铁为刀甚利) 褶(席入切音
集裤也) 繂(劣戌切音律大绳又曰以竹为索用维舟者) 瞤(殊伦切音纯目动也)