始得。山僧恁么道。且不是抑强扶弱。亦不是杜撰
差排。你若识得鹁鸠树头鸣。意在麻畬里。便识得
动容剔古路。不堕悄然机。遮两转语。毕竟是一耶。
是二耶。若道是一。为甚么风穴只肯念法华。不肯
真园头。若道是二。争奈落霞与孤鹜齐飞。秋水共
长天一色。参。

又一日穴升座。顾视大众。师便下去。穴即归方丈
　白兆楚和尚。至汝州宣化。风穴令师往传语。才相见。
提起坐具便问。展即是。不展即是。兆曰。自家看取。师
便喝。兆曰。我曾亲近知识来。未尝辄敢恁么造次。师
曰。草贼大败。兆曰。来日若见风穴和尚。待一一举似。
师曰。一任一任。不得忘却。师乃先回。举似风穴。穴曰。
今日又被你收下一员草贼。师曰。好手不张名。兆次
日才到相见。便举前话。穴曰。非但昨日。今日和赃捉
败。师于是名振四方。学者望风而靡。开法首山　问
僧。不从人荐得底事。试道看。僧便喝。师曰。好好相借
问。恶发作么。僧又喝。师曰。今日放过即不可。僧拟议
师喝之　问僧。近离何处。曰襄州。师曰。夏在何处。曰
洞山。师曰。还我洞山鼻孔来。曰不会。师曰。却是老僧
罪过　问。有一人荡尽来时。师还接否。师曰。荡尽即
置。那一人是谁。曰风高月冷。师曰。僧堂内几人坐卧。
僧无对。师曰。赚杀老僧　问。如何是梵音相。师曰。驴
鸣犬吠。乃曰。要得亲切。第一莫将问来问。还会么。问
在答处。答在问处。汝若将问来问。老僧在汝脚底。汝

若拟议。即没交涉。时有僧出礼拜。师便打。僧便问。挂
锡幽岩时如何。师曰错。僧曰错。师又打。

僧宝传。见风穴章。前巳录入。而会元列此于师章
中。乃首尾语亦异。此必师因僧问答。而引风穴语
发明耳。遂复录于此。

问。如何是佛。师曰。新妇骑驴阿家牵。曰未审此语甚
么句中收。师曰。三玄收不得。四句岂能该。曰此意如
何。师曰。天长地久。日月齐明。

又僧问。新妇骑驴阿家牵。意旨如何。师曰。百岁翁
翁失却父。曰百岁翁翁岂有父耶。师曰。汝会也。又
曰。此是独坐无尊卑。从上无一法与人。

问。学人乍入丛林。乞师指示。师曰。阇黎在老僧会里
多少时。曰巳经冬夏。师曰。莫错举似人。乃曰。若论此
事。实不挂一元字脚。便下座　问。仗镆铘剑拟取师
头时如何。师嘘一声。僧曰。苦痛深。师便打　问僧。近
离何处。曰广慧。师曰。穿云不渡水。渡水不穿云。离此
二途速道。曰昨夜宿长桥。师曰。与么则合吃首山棒
也。曰尚未参堂。师曰。两重公案。曰恰是。师曰。耶耶
　夜有僧入室。师曰谁。僧不对。师曰。识得汝也。僧笑。师
曰。更莫是别人么。因作偈曰。轻轻踏地恐人知。语笑
分明更莫疑。智者只今猛提取。莫待天明失却鸡
　师问僧。近离甚处。僧曰襄州。师云。路上曾逢达磨也
无。僧近前不审师云。这个是驴前马后底。僧云。和尚
又如何。师曰。非公境界。且坐吃茶。僧才坐。师又问。在

甚么处过夏。僧云石门。师云。水牯牛安乐么僧云。及
时水草。师曰。为甚么伤人苗稼。僧云。对和尚不敢造
次。师云。放过即不可。便打　示众曰。佛法无多子。只
是汝辈自信不及。若能自信。千圣出头来。无奈汝何
何故如此。为向汝面前。无开口处。祇为汝自信不及。
向外驰求。所以到这里。假如便是释迦佛。也与汝三
十棒。然虽如是。初机后学。凭个什么道理。且问汝辈。
还得与么也未。良久曰。若得与么。方名无事　示众。
诸上座。不得盲喝乱喝。者里寻常向你道。宾则始终
宾。主则始终主。宾无二宾。主无二主。若有二宾二主。
即是两个瞎汉。所以我若立时。你须坐。我若坐时。你
须立。坐则共你坐。立则共你立。虽然如是。到这里急
著眼始得。若是眼孔定动。即千里万里。何故如此。如
隔窗看马骑相似。拟议即没交涉。诸上座。既然于此
留心。直须子细。不要掠虚好。他日异时。赚著你在。诸
人。若也有事近前。无事珍重　师示众曰。识得拄杖
子行脚事毕。

三角云。识得拄杖子。入地狱如箭　妙峰善。举师
语毕。著语云。错。又举三角语毕。亦著语云。错。老僧
则不然。识得拄杖子错。颂云。妙峰三个错。不是无
病药。庞公卖笊篱。清平道木杓。

尝作纲宗偈曰。咄哉拙郎君(汾阳注曰。素洁条然)巧妙无人识。
(运机非耳目)打破凤林关。(荡尽玲珑性)著靴水上立。(尘泥自异)咄哉
巧女儿。(汾阳曰。妙智理圆融)撺梭不解织。(无间功不立)看他斗鸡人。

(旁观审腾距。争功不自伤)水牛也不识。(全力能负不露头角)背阴山子向阳
多。(叶县省云。迥无背面)南来北往意如何。(不堕有无边)若人问我西
来意。(从来无间断)东海东面有新罗(大地不奈何。或作示众三首)　淳
化三年十二月四日午时。上堂说偈曰。今年六十七。
老病随缘且遣日。今年记却来年事。来年记著今朝
日。至四年月日。无爽前记。上堂辞众。仍说偈曰。诸子
谩波波。过却几恒河。观音指弥勒。文殊不奈何。良久
曰。白银世界金色身。情与无情共一真。明暗尽时都
不照。日轮午后示全身。日午后泊然而化。阇维得五
色舍利。塔于首山。

语录。有小参示众云。老僧拟欲归乡。什么人随得
去。时有僧问。未审和尚什么时去。师云。待有伴即
向汝道。僧云。无伴底事作么生。师云。尽日不逢人。
明明不知处。僧云。忽遇一人又作么生。师云。迷子
不归家。失却来时路。僧云。请师指个归乡路。师云。
枯木藏龙。不存依倚。僧云。和尚什么时节却回。师
云。一去不知音。六国无消息。僧云。正当归乡底事
又作么生。师云。独唱胡家曲。无人和得齐。僧云。忽
遇知音在时如何。师云。山上石人齐拍掌。溪边野
老笑呵呵。僧云。归乡回来底事又作么生。师云。八
国奉朝衣。四相无迁改。僧云。未审居何位次。师云。
文殊不坐金台殿。自有逍遥竹拂枝。此应是师临
化问答。因附录。

** ▲广慧真禅师(即真园头)

风穴问。会昌沙汰时。护法善神

向什么处去。师曰。常在阛阓中。要且无人见。穴曰。你
彻也。

妙喜云。汝道风穴自彻也未。

** ▲黑水和尚

参黄龙问。雪覆芦花时如何。龙曰猛烈。
师曰。不猛烈。龙又曰猛烈。师又曰不猛烈。龙便打。师
于此有省。便礼拜。

** ▲枣树第二世和尚

问僧。近离甚处。曰汉国。师曰。汉
国天子还重佛法也无。曰苦哉。赖值问著某甲。问著
别人则祸生师曰。作甚么。曰人尚不见。有何佛法可
重。师曰。阇黎受戒来多少时。曰二十夏。师曰。大好不
见有人。便打。

** ▲吕岩真人

字洞宾。京川人也。唐末三举不第。偶于
长安酒肆。遇钟离权。授以延命术。自尔人莫之究。尝
游庐山归宗。书钟楼壁曰。一日清閒自在身。六神和
合报平安。丹田有宝休寻道。对境无心莫问禅。未几
道经黄龙山。睹紫云成盖。疑有异人。乃入谒。值龙击
鼓升堂。龙见。意必吕公也。欲诱而进。厉声曰。座旁有
窃法者。吕毅然出问。一粒粟中藏世界。半升铛内煮
山川。且道此意如何。龙指曰。这守尸鬼。吕曰。争奈囊
有长生不死药。龙曰。饶经八万劫。终是落空亡。吕薄
讶。飞剑胁之。剑不能入。遂再拜求指归。龙诘曰。半升
铛内煮山川即不问。如何是一粒粟中藏世界。吕于
言下顿契。作偈曰。弃却瓢囊摵碎琴。如今不恋汞中
金。自从一见黄龙后。始觉从前错用心。龙嘱令加护。

** ▲襄州清溪山供进禅师

在地藏时。居第一座。一日
地藏上堂。二僧出礼拜。藏曰俱错。二僧无语。下堂请
益修山主。修曰。汝自巍巍堂堂。却礼拜拟问他人。岂
不是错。师闻之不肯。修乃问。未审上座又作么生。师
曰。汝自迷暗。焉可为人。修愤然上方丈请益。藏指廊
下曰。典座入库头去也。修乃省过。又一日师问修山
主曰。明知生是不生之理。为甚么为生死之所流。修
曰。笋毕竟成竹去。如今作篾使还得么。师曰。汝向后
自悟去在。修曰。某所见止如此。上座意旨又如何。师
指曰。这个是监院房。那个是典座房。修即礼谢　师
经行次。众僧随从。乃谓众曰。古人有甚么言句。大家
商量。时有从漪上座。出众拟问次。师曰。这没毛驴。漪
涣然省悟(漪即参西院明者)。

** ▲升州清凉院休复悟空禅师

北海王氏子。幼出家。
十九纳戒。尝自谓曰。苟尚能诠。则为滞筏。将趣凝寂。
复患堕空。既进退莫决。舍二何之。乃参寻宗匠。依地
藏。经年不契。直得成病。入涅槃堂。一夜藏去看。乃问。
复上座安乐么。师曰。某甲为和尚因缘背。藏指灯笼
曰。见么。师曰见。藏曰。祇这个也不背。师于言下有省。
后修山主问讯地藏。乃曰。某甲百劫千生。曾与和尚
违背来。此者又值和尚不安。藏遂竖起拄杖曰。祇这
个也不背。师忽然契悟。

** ▲抚州龙济绍修禅师

别与法眼。同参地藏。所得谓
巳臻极。暨同辞至建阳。途中谭次。眼忽问。古人道。万

象之中独露身。是拨万象。不拨万象。师曰不拨。眼曰。
说甚么拨不拨。师懵然不知。却回地藏。藏问。子去未
久。何以却来。师曰。有事未决。岂惮跋涉山川。藏曰。汝
跋涉许多山川。也还不恶。师未喻旨。乃问。古人道。万
象之中独露身。意旨如何。藏曰。汝道古人拨万象。不
拨万象。师曰不拨。藏曰。两个也。师骇然沈思。而却问。
未审古人拨万象。不拨万象。藏曰。汝唤甚么作万象。
师方省悟。再谒法眼。酬诘悉符。

子方上座。自长庆来。谒法眼。眼举长庆偈问曰。作
么生是万象之中独露身。子方举拂子。眼曰。恁么
会又争得。曰和尚尊意如何。眼曰。唤甚么作万象。
曰古人不拨万象。眼曰。万象之中独露身。说甚么
拨不拨。子方豁然　僧宝传。子方问法眼曰。公久
亲长庆。乃嗣地藏。何意哉。眼曰。以不解长庆说万
象之中独露身故。子方举拂子示之。眼曰。拨万象
不拨万象。方曰。不拨万象。眼曰。独露身[妳-女+口]。万曰。拨
万象。眼曰。万象之中[妳-女+口]。子方于是悟旨。曰吾几枉
度此生。

示众。具足凡夫法。凡夫不知。具足圣人法。圣人不会。
圣人若会。即是凡夫。凡夫若知。即是圣人。此语具一
理二义。若人辨得。不妨于佛法中有个入处。若辨不
得。莫道不疑好。

妙喜曰。点石化为金玉易。劝人除却是非难。

又云。是柱不见柱。非柱不见柱。是非巳去了。是非里

荐取。

妙喜咄云。又是从头起。

问。如何得出三界。师曰。是三界则一任出。曰不是三
界又如何。师曰。甚么处不是三界　问僧。甚处来。曰
翠岩。师曰。翠岩有何言句示徒。曰寻常道。出门逢弥
勒。入门见释迦。师曰。与么道又争得。曰和尚又如何。
师曰。出门逢阿谁。入门见甚么。僧于言下有省。

** ▲酒仙遇贤禅师

姑苏长洲林氏子。母梦吞大珠而
孕。生多异祥。貌伟怪。口容双拳。七岁尝沈大渊。而衣
不润。遂去家。师嘉禾永安可依。三十剃染圆具。往参
龙华。发明心印。回居明觉院。惟事饮酒。醉则成歌颂。
警道俗。因号酒仙。偈曰。绿水红桃。花前街后。巷走百
馀遭。张三也识我。李四也识我。识我不识我。两个拳
头那个大。两个之中一个大。曾把虚空一[翟*支]破。摩娑
令教却恁么。拈取须弥枕头卧。杨子江头浪最深。行
人到此尽沈吟。他时若到无波处。还似有波时用心。
金斝又闻泛。玉山还报颓。莫教更漏促。趁取月明回。
贵买朱砂𦘕月。算来枉用工夫。醉卧绿杨阴下。起来
强说真如。泥人再三叮嘱。莫教失却衣珠。一六二六
其事巳足。一九二九我要吃酒。长伸两脚眠一[寤-吾+告](音忽)
起来天地还依旧。门前绿树无啼鸟。庭下苍苔有落
花。聊与东风论个事。十分春色属谁家。秋至山寒。水
冷春来。柳绿花红。一点动随。万变江村。烟雨濛濛。有
不有空不空。笊篱捞取西北风。生在阎浮世界。人情

几多爱恶。祇要吃些酒子。所以倒街卧路。死后却产
娑婆。不愿超生净土。何以故。西方净土且无酒酤。师
于祥符二年上元凌晨。浴罢就室。合拳右举左。张其
口而化。

** ▲鼎州梁山缘观禅师

会下有个园头参得禅。众中
多有不信者。一日有僧去撩拨他。要其露个消息。乃
问。园头何不出问堂头一两则话结缘。园头云。我除
是不出问。若出。须教这老汉下禅床立地在。及梁山
上堂。果出问曰。家贼难防时如何。山曰。识得不为冤。
曰识得后如何。山云。贬向无生国里。曰莫是他安身
立命处也无。山云。死水不藏龙。曰如何不活水里龙。
山云。兴波不作浪。曰忽然倾湫倒岳时如何。梁山果
然从法座上走下把住云。阇黎莫教湿著老僧袈裟
角。

径山杲云。须知悟底人。与悟底人相见。自然纵夺
可观　黄龙清云。梁山老汉。洞达机宜。堪称作者
争奈借便开门。展转令人著贼。黄龙即不然。才见
伊问家贼难防时如何。便与一刀两段。教伊永绝
窥窬之地。然虽如是。忽有个衲僧出来。却指山僧
云贼贼。又作么生支遣。具眼者辨取。

** ▲怀安军云顶德敷禅师

成都帅请就衙升座。有乐
营将。出礼拜起。回顾下马台曰。一口吸尽西江水即
不问。请师吞却阶前下马台。师展两手唱曰。细抹将
来。营将猛省。

** ▲随州智门光祚禅师

僧问。一切智智清净。还有地
狱也无。师曰。阎罗王是鬼做　上堂。一法若有。毗卢
堕在凡夫。万法若无。普贤失其境界。正当恁么时。文
殊向甚么处出头。若也出头不得。金毛师子腰折。幸
好一盘饭。莫待糁姜椒　上堂。山僧记得在母胎中。
有一则语。今日举似大众。诸人不得作道理商量。还
有人商量得么。若商量不得。三十年后不得错举
　上堂。赫日里我人。云雾里慈悲。霜雪里假褐。雹子里
藏身。还藏身得么。若藏不得。却被雹子打破髑髅
　示众。数日好雨。且道雨从甚处来。若道从天降。那个
是天。若道从地出。唤甚么作地。若更不会。所以古人
道。天地之前径。时人莫强移。个中生解会。眼上更安
锥。

** ▲韶州大历和尚

初参白云。云举拳曰。我近来不恁
么也。师领旨。

** ▲连州宝华和尚

问僧。甚处来。曰大容来。师曰。大容
近日作么生。曰近来合得一瓮酱。师唤沙弥。将一碗
水来。与这僧照影　因有僧。问大容曰。天赐六铢披
挂后。将何报答我皇恩。容曰。来披三事衲。归挂六铢
衣。师闻之乃曰。这老冻齈。作恁么语话。容闻。令人传
语曰。何似奴缘不断。师曰。比为抛砖。祇图引玉。

** ▲蕲州五祖师戒禅师

湖州上方岳禅师。少与雪窦
显公。结伴游淮山。闻师住五祖喜勘验。显未欲前。岳
乃先往。径造丈室。师曰。上人名甚么。对曰。齐岳。师曰。

何似泰山。岳无语。师即打赶。翌日复谒。师曰。汝作甚
么。岳回首以手画圆相呈之。师曰。是甚么。岳曰。老老
大大胡饼也不识。师曰。趁垆灶热。更搭一个。岳拟议。
师拽拄杖赶出门。及数日后。岳再诣。乃提起坐具曰。
展则大千沙界。不展则毫发不存。为复展即是。不展
即是。师遽下绳床把住云。既是熟人。何须如此。岳又
无语。师又打出。以是观五祖。真一代龙门矣。岳三进
而三遭点额。张无尽谓。雪窦虽机锋颖脱。亦望崖而
退。得非自全也耶。师暮年至大愚。倚拄杖谈笑而化。

** ▲荆南福昌惟善禅师

问僧。近离甚么处。对曰大别。
曰在大别多少时。对曰三年。曰水牯使甚么人做。对
曰。不曾触他一粒米。曰二时吃个甚么。僧无语。师便
打　有僧自号映达摩。才入方丈。提坐具曰。展即遍
周法界。不展即宾主不分。展即是。不展即是。师曰。汝
平地吃交了也。映曰。明眼尊宿。果然有在。师便打。映
曰。夺拄杖打倒和尚。莫言不道。师曰。棺木里瞠眼汉。
且坐吃茶。茶罢。映前白曰。适来容易触忤和尚。师曰。
两重公案。罪不重科。便喝去之　问俗士。年多少。曰
四十四。师曰。添一减一是多少。其人无对。师便打。乃
自代云。适来犹记得　问超山主。汝名甚么。对曰。与
和尚同名。师曰。回互不回互。对曰。不回互。师便打
　问僧。甚么处来。对曰复州。曰什么物与么来。对曰。请
和尚试辨看。曰礼拜著。僧曰喏。师曰。自领出去。三门
外与汝三十棒　南禅师尝曰。我与翠岩悦。在福昌

时。适病寒。服药出汗。悦从禅侣遍借被。咸无焉。有纸
衾者。皆以衰老。亦可数。悦太息曰。善公本色作家也。

** ▲莲花峰祥庵主

尝示众云。若是此事。最是急切。须
是明取始得。若是明得。时中免被拘系便得随处安
閒。亦不要将心捺伏。须是自然合他古辙去始得。才
到学处分剂。便须露布个道理。以为佛法。几时得心
地休歇去。上座却请与么相委好　示寂日。拈拄杖
示众曰。古人到这里。为甚么不肯住。众无对。师乃曰。
为他途路不得力。复曰。毕竟如何。以杖横肩曰。楖𣗖
横担不顾人。直入千峰万峰去。言毕而逝。

圜悟举至直入千峰万峰去。著语云。也好与三十
棒只为他担板。脑后见腮。莫与往来。又云。诸人还
裁辨得莲花峰庵主么。脚跟也未点地在。国初时
在庐山莲花峰卓庵。古人既得道之后。茅茨石室
中。折脚铛儿内。煮野菜根吃过日。且不求名利。放
旷随缘。垂一转语。且要报佛祖恩。传佛心印。才见
僧来。便拈拄杖云。古人到这里。为甚么不肯住。前
后二十馀年。终无一人答得。只这一问。也有权有
实。有照有用。若也知他圈䙌。不消一捏。你且道。因
什么二十年如此问。既是宗师所为。何故只守一
橛。若向个里见得。自然不向情尘上走。凡二十年
中。有多少人。与他平展下语。呈见解。做尽伎俩。设
有道得。也不到他极则处。况此事虽不在言句中。
非言句即不能辨。不见道。道本无言。因言显道。所

以验人端的处。下口便知音。古人垂一言半句亦
无他。只要见你知有不知有。他见人不会。所以自
代云。为他途路不得力。看他道。得自然契理契机。
几曾失却宗旨。古人云。承言须会宗。勿自立规矩。
如今只管撞将去便了。得则得。争奈颟顸儱侗若。
到作家汉。将三要语。印空印泥印水验他。便见方
木逗圆孔。无下落处。到这里。讨一个同得同證。临
时向什么处求。若是知有底人。开怀通个消息。有
何不可。若不遇人。且卷而怀之。且问你诸人。拄杖
子是衲僧寻常用底。因什么却道涂路不得力。古
人到此不肯住。其实。金屑虽贵。落眼成翳。石室善
道和尚。当时遭沙汰。常以拄杖示众云过去。诸佛
也恁么。未来诸佛也恁么。现前诸佛也恁么。雪峰
一日僧堂前拈拄杖示众云。这个只为中下根人
时有僧出问云。忽遇上上人来时如何。峰拈拄杖
便去。云门云。我即不似雪峰打破狼藉。僧问。未审
和尚如何。云门便打。大凡参问。也无许多事。为你
外见有山河大地。内见有见闻觉知。上见有诸佛
可求。下见有众生可度。直须一时吐却。然后十二
时中行住坐卧。打成一片。虽在一毛头上。宽若大
千沙界。虽居镬汤炉炭中。如在安乐国土。虽居七
珍八宝中。如在茅茨蓬蒿下。这般事。若是通方作
者。到古人实处。自然不费力。他见无人搆得他底。
复自徵云。毕竟如何。又奈何不得。自云。楖𣗖横担

不顾人。直入千峰万峰去。这个意又作么生。且道
指什么处为地头。不妨句中有眼。言外有意。自起
自倒。自放自收。岂不见。严阳尊者。路逢一僧。拈起
拄杖云。是什么。僧云不识。严云。一条拄杖也不识。
严复于地上劄一下云。还识么。僧云不识。严云。土
窟子也不识。严复以拄杖担云。会么。僧云不会。严
云。楖𣗖横担不顾人。直入千峰万峰去。古人到这
里。为什么不肯住。雪窦有颂云。谁当机。举不赚亦
还稀。摧残峭峻。销铄玄微。重关曾巨辟。作者未同
归。玉兔乍圆乍缺。金鸟似飞不飞。卢老不知何处
去。白云流水共依依。因甚么山僧道。脑后见腮莫
与往来。才作较计。便是黑山鬼窟里作活计。若见
得彻信得及。千人万人自然罗笼不住。奈何不得
动著拶著。自然有杀有活。雪窦会他意道。直入千
峰万峰去。方始成颂。要知落处。看取雪窦颂云。眼
里尘沙耳里土。千峰万峰不肯住。落花流水太茫
茫。剔起眉毛何处去。雪窦颂得甚好。有转身处。不
守一隅。便道。眼里尘沙耳里土。此一句颂莲花峰
庵主。衲僧家到这里。上无攀仰。下绝巳躬。于一切
时中。如痴似兀。不见南泉道。学道之人如痴钝者
也难得。禅月诗云。常忆南泉好言语。如斯痴钝者
还希。法灯云。谁人知此意。令我忆南泉。南泉又道。
七百高僧尽是会佛法底人。惟有卢行者不会佛
法。只会道。所以得他衣钵。且道。佛法与道。相去多

少。雪窦拈云。眼里著沙不得。耳里著水不得。或若
有个汉。信得及。把得住。不受人瞒。祖佛言教。是什
么热碗鸣声。便请高挂钵囊。拗折拄杖。管取一员
无事道人。又云。眼里著得须弥山。耳里著得大海
水。有一般汉。受人商量。祖佛言教。如龙得水。似虎
靠山。却须挑起钵囊。横担拄杖。亦是一员无事道
人。复云。恁么也得。不恁么也得。然后没交涉。三员
无事道人中。要选一人为师。正是这般生铁铸就
底汉。何故。或遇恶境界。或遇奇特境界。到他面前。
悉皆如梦相似。不知有六根。亦不知有旦暮。直饶
到这般田地。切忌守寒灰死火。打入黑漫漫处去。
也须是有转身一路始得。不见古人道。莫守寒岩
异草青。坐却白云宗不妙。所以莲花峰庵主道。为
他途路不得力。直须是千峰万峰去始得。且道唤
甚么作千峰万峰。雪窦只爱他道。楖𣗖横担不顾
人。直入千峰万峰去。所以颂出。且道。向什么处去。
还有知得去处者么。落花流水太茫茫。落花纷纷。
流水茫茫。闪电之机。眼前是什么。剔起眉毛何处
去。雪窦为什么也不知他去处。只如山僧。适来举
拂子。且道。即今在什么处。你诸人若见得。与莲花
峰庵主同参。其或未然。三条椽下。七尺单前。试去。
参详看　此圜悟老人所举扬古公案。世所谓评
唱。大慧亟燬其板。不令流行者。正恐使宗家入讲
窟。孤达磨西来之意。永塞悟门也。至流而为万松

林泉。则直是魔罥。较此又大在下风矣。聊举一以
蔽诸。览者尝一脔而知全鼎哉。指月录评唱。止录
此则。及南泉与陆亘对牡丹花两则。

** ▲蓝田县真禅师

上堂。成山假就于始篑。修涂托至
于初步。上座。适来从地炉边来。还与初步同别。若言
同。即不会不迁。若言别。亦不会不迁。上座作么生会。
还会么。这里不是那里。那里不是这里。且道。一处两
处。是迁不迁。是来去不是来去。若于此显明得。便乃
古今一如。初终自尔。念念无常。心心永灭。所以道。观
方知彼去。去者不至方。上座。适来恁么来。却请恁么
去。参。

** ▲金陵清凉院文益禅师

馀杭鲁氏子。七岁落发。弱
龄禀具。属律匠希觉师。盛化于明州。师往预听习。究
其微旨。振锡南迈。抵福州参长庆。不大发明。后同绍
修法进三人。欲出岭。过地藏院。阻雪少憩。附垆次。藏
问。此行何之。师曰。行脚去。藏曰。作么生是行脚事。师
日不知。藏曰。不知最亲切。又同三人举肇论。至天地
与我同根处。藏曰。山河大地与上座自已。是同是别。
师曰别。藏竖起两指。师曰同。藏又竖起两指。便起去。
雪霁辞去。藏门送之。问曰。上座寻常说三界惟心。万
法惟识。乃指庭下片石曰。且道此石在心内。在心外。
师曰。在心内。藏曰。行脚人著甚么来由。安片石在心
头。师窘无以对。即放包依席下求决择。近一月馀日。
呈见解说道理。藏语之曰。佛法不恁么。师曰。某甲辞

穷理绝也。藏曰。若论佛法。一切现成。师于言下大悟。

僧宝传。徵山河大地与自已同别处。作老僧曰山
河大地与自已是同是别。师曰同。僧竖两指熟视
曰两个。即起去。师大惊。

问。声色两字甚么人透得。师却谓众曰。诸上座且道。
这僧还透得也未。若会此僧问。处透声色也不难
　师问修山主。毫釐有差。天地悬隔。兄作么生会。修曰。
毫釐有差。天地悬隔。师曰。恁么会又争得。修曰。和尚
如何。师曰。毫𨤲有差。天地悬隔。修便礼拜。

保宁勇颂云。石城亲切问同参。不话东西便指南。
明暗两条来往路。依稀屈曲在烟岚　径山杲云。
若是径山门下。更买草鞋行脚始得。何故。毫釐有
差。天地悬隔。何处得这消息来。

因僧来参次。师以手指帘。寻有二僧。齐去捲帘。师云。
一得一失　师指凳子云。识得凳子。周匝有馀。

云门云。识得凳子。天地悬殊　天衣云。识得凳子。
梌楠木做　妙喜云。识得凳子。好剃头洗脚。虽然
如是。大有人错会在　雪窦云。泽广藏山。理能伏
豹　圜悟勤云。雪窦如此道。未审是明他语点他
语。是褒是贬。

师问觉上座。船来陆来。曰船来。师曰。船在甚么处。曰
船在河里。觉退。师问旁僧曰。你道。适来这僧。具眼不
具眼　师令僧取土添莲盆。僧取土到。师曰。桥东取
桥西取。曰桥东取。师曰。是真实是虚妄　问僧。甚处

来。曰泗州礼拜大圣来。师曰。今年大圣出塔否。曰出。
师却问旁僧曰。汝道。伊到泗州不到。

浮山远云。这僧到即到泗州。只是不见大圣　道
场全云。这僧见即见大圣。不曾识法眼　东禅观
云。这僧到也到泗州。见也见大圣。识也识法眼。祇
是自讨头不见。

僧慧超问。如何是佛。师曰。汝是慧超。

圜悟勤云。有者道。慧超便是佛。所以法眼恁么答。
有者道。大似骑牛觅牛。有者道。问处便是。有甚么
交涉。若恁么会去。不惟孤负自已。亦乃深屈古人
　雪窦颂。江国春风吹不起。鹧鸪啼在深花里。三
级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。

师与悟空禅师向火。拈起香匙问曰。不得唤作香匙。
兄唤作甚么。空曰香匙。师不肯。空后二十馀日。方明
此语　云门问僧。甚处来。曰江西来。门曰。江西一队
老宿。寱语住也未。僧无对。后僧问师。不知云门意作
么生。师曰。大小云门。被这僧被这僧勘破。

五云云。甚么处是勘破云门处。要会么。法眼亦被
后僧勘破也。

生法师曰。敲空作响。击木无声。师忽闻斋鱼声。谓侍
者曰。还闻么。适来若闻。如今不闻。如今若闻。适来不
闻。会么　尝指竹问僧曰。还见么。曰见。师曰。竹来眼
里。眼到竹边。曰总不与么。师笑曰。死急作么。

法灯别云。当时但擘眼向师　归宗柔别云。和尚

祇是不信某甲。

师因患脚。僧问讯次。师曰。非人来时不能动。及至人
来动不得。且道。佛法中。下得甚么语。曰和尚且喜得
较。师不肯。自别云。和尚今日似减　因开井。被沙塞
却泉眼。师曰。泉眼不通被沙碍。道眼不通。被甚么碍。
僧无对。师代曰。被眼碍　师见僧搬土次。乃以一块
土放僧担上曰。吾助汝。僧曰。谢和尚慈悲。师不肯。一
僧别云。和尚是甚么心行。师便休去　师问讲百法
论僧曰。百法是体用双陈。明门是能所兼举。座主是
能。法座是所。作么生说兼举。

有老宿代云。某甲唤作个法座　归宗柔代云。不
劳和尚如此　雪窦别老宿语云。和尚分半院。与
某甲始得。

问。六处不知音时如何。师曰。汝家眷属一群子。师又
曰。作么生会。莫道恁么来问便是不得。汝道六处不
知音。眼处不知音。耳处不知音。若也根本是有。争解
无得。古人道。离声色著声色。离名字著名字。所以无
想天。修得经八万大劫。一朝退堕。诸事俨然。盖为不
知根本真实次地。(疑第)修行三生六十劫。四生一百劫。
如是直到三祇果满。他古人犹道。不如一念缘起无
生。超彼三乘权学等见。又道。弹指圆成八万门。刹那
灭却三祇劫。也须体究。若如此。用多少气力　上堂。
尽十方世界皎皎地。无一丝头。若有一丝头。即是一
丝头。

法灯云。若有一丝头。不是一丝头。

谓门弟子曰。赵州曰。莫费力也。大好言语。何不仍旧
去。世间法尚有门。佛法岂无门。自是不仍旧故。诸佛
诸祖。祇于仍旧中得。如初夜钟。不见有丝毫异。得与
么恰好。闻时无一声子闹。何以故。为及时节无心。曰
死且不是死。止于一切。祇为不仍旧。忽然非次闻时。
诸人尽惊愕道。钟子怪鸣也。且如今日道孟夏渐热。
即不可。方隔一日。能校多少。向五月一日道。便成赚。
须知校丝发不得。于方便中。向上座道。不是时。盖为
赚。所以不仍旧。宝公曰。暂时自肯不追寻。历劫何曾
异今日。还会么。今日只是尘劫。但著衣吃饭。行住坐
卧。晨参暮请。一切仍旧。便为无事人也　又曰。见道
为本。明道为功。便能得大智慧力。若未得如此。三界
可爱底事。直教去尽。才有纤毫。还应未可。祇如汝辈
睡时。不瞋便喜。此是三界昏乱习熟境界。不惺惺便
昏乱。盖缘汝辈杂乱所致。古人谓之夹幻金即是真。
其如矿何。若觑得彻骨彻髓。是汝辈力。脱未能如是
观察。他什么楼台殿阁。诸圣未必长把却汝手。汝未
必依而行之。古今如此也　又曰。出家儿。伹随时及
节便得。寒即寒。热即热。欲识佛性义。当观时节因缘。
古今方便不少。石头初看肇论。至会万物为已者其
惟圣人乎。则曰。圣人无已。靡所不已。乃作参同契。首
言竺土大仙心。无过此语也。中间亦只寻常说话。夫
欲会万物为自已去。盖尽大地。无一法可见。巳而又

嘱曰。光阴莫虚度。所以告汝辈。但随时及节便得。若
也移时失候。即虚度光阴。于非色中作色解。于非色
作色解。即是移时失候。且道色作非色解。还当得否。
若与么会。便是没交涉。正是痴狂两头走。有甚么用
处。但守分过时好　上堂。大众久立。乃谓之曰。祇恁
么便散去。还有佛法道理也无。试说看。若无。又来这
里作么。若有。大市里人丛处亦有。何须到这里。诸人
各曾看还源观。百门义海。华严论。涅槃经。诸多策子。
阿那个教中。有这个时节。若有。试举看。莫是恁么经
里。有恁么语是此时节么。有甚么交涉。所以道。微言
滞于心首。尝(疑误)为缘虑之场。实际居于目前。翻为名
相之境。又作么生得翻去。若也翻去。又作么生得正
去。还会么。莫祇恁么念策子。有甚么用处　上堂曰。
诸上座。时寒。何用上来。且道。上来好。不上来好。或有
上座道。不上来却好。甚么处不是。更用上来作什么。
更有上座道。是伊也不得一向。又须到和尚处始得。
诸上座且道。这两个人。于佛法中。还有进趣也未。上
座实是不得。并无少许进趣。古人唤作无孔铁椎。生
盲生聋无异。若更有上座出来道。彼二人总不得。为
什么如此。为伊执著。所以不得。诸上座。总似恁么行
脚。总似恁么商量。且图什么。为复只要弄唇嘴。为复
别有所图。恐伊执著。且执著什么。为复执著理。执著。
事。执著色。执著空。若是理。理且作么生执。若是事。事
且作么生执。著色著空亦然。山僧所以寻常向诸上

座道。十方诸佛。十方善知识。时常垂手。诸上座。时常
接手。十方诸佛垂手时有也。什么处是诸上座时常
接手处。还有会处。会取好。若未会得。莫道总是都来
圆取。诸上座。傍家行脚。也须审谛著些精彩。莫只藉
少智慧过却时光　师有颂曰。理极忘情谓。如何有
喻齐。到头霜夜月。任运落前溪。果熟兼猿重。山长似
路迷。举头残照在。元是住居西　三界惟心颂曰。三
界惟心。万法惟识。惟识惟心。眼声耳色。色不到耳。声
何触眼。眼色耳声。万法成办。万法匪缘。岂观如幻。大
地山河。谁坚谁变　华严六相义颂曰。华严六相义。
同中还有异。异若异于同。全非诸佛意。诸佛意总别。
何曾有同异。男子身中入定时。女子身中不留意。不
留意绝名字。万象明明无理事　示众。这里聚集少
时为上座僧堂里。这里聚集少时为上座三门头。这
里聚集少时为上座寮舍里。为复说上座过。别有道
理。

会下有数尊宿。对一人云。诸佛出世。也有这个方
便。一人云。今日离章义。一人云。你道伊为甚么处。
一人云。点灯等上座来多时也。一人云。甚么处聚
集来。

周显德五年戊午七月十七日示疾。李国主驾至慰
问。闰月五日。剃发澡身告众讫。跏趺而逝。颜貌久而
如生。阅世七十有四。坐五十有四夏。塔全身于江宁
丹阳乡。

指月录卷之二十二