京师。即东归。从开元寺智恭律师剃发受具。游讲肆。
玩法华玄义。修止观。定慧夙师争下之。弃去。游名山。
到越州谒镜清清问近离甚处师曰。自浙东来。清曰。
还过小江也无。师曰。大舸独飘空。小江无可济。清曰。
镜水秦山。鸟飞不度。子莫道听途言。师曰。沧溟尚怯
艨䑳势。列汉飞航渡五湖。清竖拂子曰。争奈这个何。
师曰。这个是甚么。清曰。果然不识。师曰。出没卷舒与
师同用。清曰。杓卜听虚声。熟睡饶谄语。师曰。泽广藏
山。理能伏豹。清曰。舍罪放愆。速须出去。师曰。出去即
失。便出到法堂。乃曰。夫行脚人。因缘未尽其善。不可
便休去。却回曰。某甲适来辄陈小騃。冒渎尊颜。伏蒙
慈悲。未赐罪责。清曰。适来言从东来。岂不是翠岩来。
师曰。雪窦亲栖宝盖东。清曰。不逐亡羊狂解息。却来
这里念篇章。师曰。路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献
诗。清曰。诗速秘却。略借剑看。师曰。枭首甑人携剑去。
清曰。不独触风化。亦自显颟顸。师曰。若不触风化。争
明古佛心。清曰。如何是古佛心。师曰。再许允容。师今
何有。清曰。东来衲子。菽麦不分。祇闻不巳而巳。何得
抑已而巳。师曰。巨浪涌千寻。澄波不离水。清曰。一句
截流。万机寝削。师便礼拜。清曰。衲子俊哉。到黄龙。龙
曰。石角穿云路。垂条意若何。师曰。红霞笼玉象。拥嶂
照川原。曰恁么则相随去也。师曰。和尚低声。到华严。
严曰。我有牧牛歌。辄请阇黎和。师曰。羯鼓棹鞭牛豹
跳。远村海树嘴卢都。因寓止华严。为维那。属廓侍者

从南院来。(侍者见严语。具前卷侍者章中)师心奇之。因结为友。遂默
悟三玄旨要。叹曰。临济用处如是耶。廓使更见南院。
师参南院。入门不礼拜。院曰。入门须辨主。师曰。端的
请师分。院于左膝拍一拍。师便喝。院于右膝拍一拍。
师又喝。院曰。左边一拍且置。右边一拍作么生。师曰
瞎。院便拈棒。师曰。莫盲枷瞎棒。夺打和尚。莫言不道。
院掷下棒曰。今日被黄面浙子钝置一场。师曰。和尚
大似持钵不得。诈道不饥。院曰。阇黎曾到此间么。师
曰。是何言欤。院曰。老僧好好相借问。师曰。也不得放
过。便下参众了。却上堂头礼谢。院曰。阇黎曾见甚么
人来。师曰。在襄州华严。与廓侍者同夏。院曰。亲见作
家来。院问。南方一棒作么商量。师曰。作奇特商量。师
却问。和尚此间一棒作么商量。院拈拄杖曰。棒下无
生忍。临机不见师。师于言下大彻玄旨。遂依止六年。

碧岩集云。初参雪峰五年。因请益临济两堂首座
齐喝。济云宾主历然语。峰云。吾昔与岩头钦山。去
见临济。属济巳示寂。若要会他宾主话。须参他派
下尊宿。师遂辞行。见瑞岩。岩常自唤主人公。师云。
自拈自弄。有甚么难。后在襄州鹿门。与廓侍者过
夏。廓指使参南院。一日举见雪峰语。院云。雪峰古
佛。(集又举见南院语如上)院复云。你看俊流。自是
机锋峭峻。南院亦未辨得他。至次日。南院只作寻
常问云。今夏在甚么处。师云。鹿门与廓侍者同过
夏。院云。原来亲见作家来。又云。他向你道什么。师

云。始终只教某甲一向作主。院便打推出方丈云。
这般纳败阙底汉。有什么用处。师自此服膺。在南
院会下作园头。一日院到园里问云。南方一棒。(云
云同上)妙喜拈南院问师南方一棒话曰。风穴当
时好大展坐具礼三拜。不然与掀倒禅床乃回顾。
冲密曰。你道风穴当时礼拜即是。掀倒禅床即是。
冲密曰。草贼大败。妙喜曰。你看这瞎汉。便打。

一日南院谓师曰。汝乘愿力。来荷大法。非偶然也。问
曰。汝闻临济将终时语否。曰闻之。曰临济曰谁知吾
正法眼藏向这瞎驴边灭却。渠平生如师子。见即杀
人。及其将死。何故屈膝妥尾如此。对曰。密付将终。全
主即密。又问。三圣如何亦无语乎。对曰。亲承入室之
真子。不同门外之游人。南院颔之。又问。汝道四种料
简语。料简何法。对曰。凡语不滞凡情。即堕圣解。学者
大病。先圣哀之。为施方便。如楔出楔。曰如何是夺人
不夺境。曰新出红罐金弹子。簉破阇黎铁面皮。又问。
如何是夺境不夺人。曰刍草乍分头脑裂。乱云初绽
影犹字。又问。如何是人境俱夺。曰蹑足进前须急急。
捉鞭当鞅莫迟迟。又问。如何是人境俱不夺。曰常忆
江南三月里。鹧鸪啼处百花香。又问。临济有三句。当
日有问。如何是第一句。济曰。三要印开朱点窄。未容
拟议主宾分。师随声便喝。又问。如何是第二句。济曰。
妙解岂容无著问。沤和争负截流机。师曰。未问巳前
错。又问。如何是第三句。济曰但看棚头弄傀儡。抽牵

全藉里头人。师曰。明破即不堪。于是南院以为可以
支临济　后唐长兴二年。至汝水风穴寺。时寺巳摧
残。惟草屋数椽。师入驻锡。日乞村落。夜燃松脂。单丁
者七年。檀信乃为新之。成丛林。伪晋天福二年上元
开法　上堂。祖师心印。状似铁牛之机。去即印住。住
即印破。祇如不去不住。印即是。不印即是。还有人道
得么。时有卢陂长老。出问。学人有铁牛之机。请师不
搭印。师曰。惯钓鲸鲵澄巨浸。却怜蛙步𩥇泥沙。陂注
思。师喝曰。长老何不进语。陂拟议。师便打一拂子曰。
还记得话头么。陂拟开口。师又打一拂子。时有牧主
曰。信知佛法与王法一般。师曰。见甚么道理。主曰。当
断不断。反招其乱。师便下座　上堂。若立一尘。家国
兴盛。野老颦蹙。不立一尘。家国丧亡。野老安怗。于此
明得。阇黎无分。全是老僧。于此不明。老僧却是阇黎。
阇黎与老僧。亦能悟却天下人。亦能瞎却天下人。欲
识阇黎么。右边一拍曰。这里是。欲识老僧么。左边一
拍曰。这里是。

五祖演云。太平即不然。若立一尘。法堂前草深一
丈。不立一尘。锦上添花。何也。不见道。九九八十一。
穷汉受罪毕。才拟展脚眠。蚊虫獦蚤出。

示众。先师曰。欲得亲切。莫将问来问。会么。问在答处。
答在问处。虽然如是。有时问不在答处。答不在问处。
汝若拟议。老僧在汝脚跟底。大凡参学眼目。直须临
机大用现前。勿自拘于小节。设使言前荐得。犹为滞

壳迷封。句下精通。未免触途狂见。应是向来依他作
解。明珠两岐。与汝一切扫却。直教个个如师子儿。吒
呀地。对众證据哮吼一声。壁立千仞。谁敢正眼觑著。
觑著即瞎却渠眼　师问怀本上座云。有事借问得
么。本云。不可惜口去也。师云。不惜口即道。本拟议。师
便打。又问第二人。莫道得么。僧云。道甚么。师又打。又
问第三人云。三人同行必有我师。作么生是我师。僧
云。见参礼次。师亦打云。过这边立。复云。将头不猛。误
累三军。瞎汉参堂去。本至明日。上堂头亲近云。某甲
夜来有甚么过。便蒙赐棒。师云。你要会么。以手左边
一拍云。这里是祖师意。以手右边一拍云。这里是教
意。还会么。本不肯便去。后到颖桥安上座处。举前话。
安云。风穴棒折那。本云。上座臂腕。终不向外曲。安云。
你会风穴道者里是祖意教意么。非唯你不会。直饶
白兆老。口赫赤地教他举。也举不得　防禦使问南
院。大善知识。还具见闻觉知否。院便掌。使不肯。遂以
前语复问师。师云。荆棘荒榛弃来久矣。云妙用又如
何。师云。王子带刀全意气。贫人擒倒语声𧬜。使深肯
之。遂举到南院。院随问便掌。语师云。是深相为。使方
委悉　上堂。举寒山诗曰。梵志死去来。魂识见阎老。
读尽百王书。未免受捶拷。一称南无佛。皆以成佛道。
僧问。如何是一称南无佛。师曰。灯连凤翅当空照。月
映蛾眉[((白-日+田)/拱)*页]面看　问。摘叶寻枝即不问。直截根源事
若何。师曰。赴供凌晨去。开塘带雨归　问。随缘不变

者。忽遇知音时如何。师曰。披蓑侧立千峰外。引水浇
蔬五老前　问。九夏赏劳。请师言荐。师曰。出袖拂开
龙洞雨。泛杯波涌钵囊花　问。最初自恣合对何人。
师曰。一把香刍拈未暇。六环金锡响遥空　问。如何
是清净法身。师曰。金沙滩头马郎妇　问。如何是佛。
师曰。杖林山下竹筋鞭。

真净颂云。杖林山下竹筋鞭。水在深溪月在天。良
马不知何处去。阿难依旧世尊前。

宋开宝六年八月旦日。登座说偈曰。道在乘时须济
物。远方来慕自腾腾。他年有叟情相似。日日香烟夜
夜灯。至十五日跏趺而化。前一日。手书别檀越。阅世
七十有八。坐五十有九夏。

** ▲颖桥安禅师

(号铁胡)与钟司徒向火次。钟忽问。三界
焚烧时。如何出得。师以香匙拨开火。钟拟议。师曰。司
徒司徒。钟忽有省。

** ▲郢州兴阳归静禅师

初参西院。便问。拟问不问时
如何。院便打。师良久。院曰。若唤作棒。眉须堕落。师于
言下大悟。

** ▲鄂州黄龙山诲机超慧禅师

初参岩头。问如何是
祖师西来意。头曰。你还解救糍么。师曰解。头曰。且救
糍去。后到玄泉问。如何是祖师西来意。泉拈起一茎
皂角曰。会么。师曰不会。泉放下皂角。作洗衣势。师便
礼拜曰。信知佛法无别。泉曰。你见甚么道理。师曰。某
甲曾问岩头。头曰。你还解救糍么。救糍也祇是解粘。

和尚提起皂角。亦是解粘。所以道无别。泉呵呵大笑。
师遂有省。

幻寄曰。玄泉若无后笑。几乎带累岩头。黄龙一笑
下。脱却毛角。尚未免牵犁拽耙。

问。急切相投。请师通信。师曰。火烧裙带香　问。风恬
浪静时如何。师曰。百尺竿头五两垂　问。毛吞巨海。
芥纳须弥。未是学人本分事。如何是学人本分事。师
曰。封了合盘市里揭　师将顺世。僧问。百年后。钵囊
子甚么人将去。师曰。一任将去。曰里面事如何。师曰。
线绽方知。曰甚么人得。师曰。待海燕雷声。即向汝道。
言讫而寂。

** ▲婺州明招德谦禅师

受罗山印记。靡滞于一隅。激
扬玄旨。诸老宿皆畏其敏捷。后学鲜敢当其锋者
　到招庆。指壁画问僧。那个是甚么神。曰护法善神。师
曰。会昌沙汰时。向甚么处去来。僧无对。师令僧问演
侍者。演曰。汝甚么劫中遭此难来。僧回举似师。师曰。
直饶演上座。他后聚一千众。有甚么用处。僧礼拜请
别语。师曰。甚么处去也　到坦长老处。坦曰。夫参学。
一人所在亦须到。半人所在亦须到。师便问。一人所
在即不问。如何是半人所在。坦无对。后令小师问师。
师曰。汝欲识半人所在么。也祇是弄泥团汉　清上
座。举仰山插锹话问师。古人意在叉手处。插锹处。师
召清。清应诺。师曰。还梦见仰山么。清曰。不要上座下
语。祇要商量。师曰。若要商量。堂头自有一千五百人

老师在　到双岩。岩请吃茶次。曰。某甲致一问。若道
得。便舍院与阇黎住。若道不得。即不舍院。遂举金刚
经云。一切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆
从此经出。且道。此经是何人说。师曰。说与不说。拈向
这边著。祇如和尚。决定唤甚么作此经。岩无对。师又
曰。一切贤圣皆以无为法而有差别。则以无为法为
极则。凭何而有差别。祇如差别。是过不是过。若是过。
一切圣贤悉皆是过。若不是过。决定唤甚么作差别。
岩亦无语。师曰。噫雪峰道底　到尧庵。乃提起绦子
云。得恁么胡𣯶𣯶地。庵云。莫错认定盘星。师曰恰是
　访保宁。于中路相遇。便问。兄是道伴中人。乃点鼻
头曰。这个碍塞我不彻。与我拈却少时得么。宁曰。和
尚有来多少时。师曰。噫几赚我踏破一緉草鞋。便回。
国泰代曰。非但某甲。诸佛亦不奈何。师曰。因甚么以
已妨人　师在疾。一日国泰深和尚来问疾。侍者通
报云。深师叔来。师乃令请深。才入方丈。师便云。阿㖿
阿㖿。深师叔救取老僧。深云。和尚有什么救处。师举
头一觑云。咦。眼子乌㖀㖀地。依前是旧时深上座。乃
回身面壁。更不相见　师病愈。往国泰。深乃领众出
接。至门首。师乃指金刚云。者两个汉。在这里作什么。
深揎拳作金刚势。师云。殿里黄面老子笑你　师问
国泰瑫和尚云。古人道。俱胝祇念三行咒。便得名超
一切人。作么生与他拈却三行咒。便得名超一切人。
国泰竖起一指。师云。不因今日。争识得瓜州客　师

会迅庵主。在高司徒宅。见挂弥勒㡧子。师指弥勒佛。
唤云庵主。主应诺。师云。这汉还彻也未。主无语。师云。
黄连和根煮。也未是苦。后国泰代合掌云。善哉善哉。
师云。和尚与他邻舍住庵即得　师在招庆。因普请。
去王太傅宅。取木佛。傅乃问大众云。忽遇丹霞。又作
么生。众无语。师当时提起向顶上云。也要分付著人
　尝与僧拥垆。僧问曰。目前无法。意在目前。不是目
前法。非耳目所到。那句是主。那句是宾。师指火曰。与
我向此中拈出一茎眉毛。得么。僧曰。非但学人。尽大
地人丧身失命。师曰。汝因甚么自把髻投衙乎。

径山杲云。这僧有头无尾。明招有尾无头。有人道
得头尾圆全句。云门与你拄杖子。

师在󱨊州智者寺。居第一座。寻常不受净水。主事嗔
曰。上座不识触净。为甚么不受净水。师跳下床提起
净瓶曰。这个是触是净。事无语。师乃扑破　师有师
叔。在廨院不安。附书来问曰。某甲有此大病。如今正
受疼痛。一切处安置伊不得。还有人救得么。师回信
曰。顶门上中此金刚箭。透过那边去也　会下有僧
去住庵。一年后却来礼拜曰。古人道。三日不相见。莫
作旧时看。师拨开胸曰。汝道我有几茎盖胆毛。僧无
对。师却问。汝甚么时离庵。曰今朝。师曰。来时折脚铛
子。分付与阿谁。僧又无对。师乃喝出　师有偈曰。师
子教儿迷子法。进前跳踯忽翻身。罗纹结角交加处。
鹘眼龙睛失却真　临迁化。上堂曰。一百年中。祇看

今日。今日事作么生。吾住此山四十年。惟用一剑。活
人眼目。乃拈巾曰。如今有纯陀么。指向诸方展看作
掷势。僧问。纯陀献供。末后殷勤时如何。师曰。莫相孤
负好。又问。和尚迁化。向什么处去举足。曰足下看。又
问。百年后以何为极则。师提巾便掷。中夜问侍者。昔
日灵山会上释迦如来。展开双足放百宝光。遂展足
曰。吾今放多少。者曰。昔日世尊。今宵和尚。师以手拨
眉曰。莫孤负么。乃说偈曰。蓦刀丛里逞全威。汝等诸
人善护持。火里铁牛生犊子。临岐谁解凑吾机。偈毕
端坐而逝。

** ▲漳州罗汉院桂琛禅师

常山李氏子。为儿童时。日
一素食。既冠。事本府万岁寺无相大师披削。登戒学
毗尼。一日为众升台。宣戒本布萨巳。乃曰。持戒但律
身而巳。依文作解。岂发圣智乎。于是访南宗。初谒云
居雪峰。犹未有所见。后造玄沙。一言启发。廓尔无惑
　沙问。三界惟心。汝作么生会。师指椅子曰。和尚唤
这个作甚么。曰椅子。师曰。和尚不会三界惟心。曰我
唤这个作竹木。汝唤作甚么。师曰。桂琛亦唤作竹木。
曰尽大地觅一个会佛法底人不可得。师自尔愈加
激励　师侍沙在方丈说话。夜深。侍者闭却门。沙曰。
门总闭了。汝作么生得出去。师曰。唤甚么作门。

法灯别云。和尚莫欲歇去。

漳州牧王公。请住城西石山。十馀年迁止罗汉。破垣
败篑。人不堪其忧。非忘身为法者。不至　因插田次。

见僧问。甚处来。曰南州。师曰。彼中佛法如何。曰商量
浩浩地。师曰。争如我这里栽田博饭契。曰争奈三界
何。师曰。唤甚么作三界　问僧。甚处来。曰南方来。师
曰。南方知识。有何言句示徒。曰彼中道。金屑虽贵。眼
里著不得。师曰。我道须弥在汝眼里　问。如何是罗
汉一句。师曰。我向汝道。却成两句　保福僧到。师问。
彼中佛法如何。曰有时示众曰。塞却你眼。教你觑不
见。塞却你耳。教你听不闻。坐却你意。教你分别不得。
师曰。吾问你。不塞你眼。见个甚么。不塞你耳。闻个甚
么。不坐你意。作么生分别。

东禅齐云。那僧闻了。忽然省去。更不他游。上座如
今还会么。若不会。每日见个甚么　妙喜曰。富嫌
千口少。贫恨一身多。

僧报曰。保福迁化也。师曰。保福迁化。地藏入塔　师
见僧。举拂子曰。还会么。曰谢和尚慈悲示学人。师曰。
见我竖拂子。便云示学人。汝每日见山见水。可不示
汝。又见僧来。举拂子。其僧赞叹礼拜。师曰。见我竖拂
子。便礼拜赞叹。那里扫地竖起扫帚。为甚么不赞叹
　问。一佛出世。普为群生。和尚今日为个甚么。师曰。
甚么处遇一佛。曰恁么即学人罪过。师曰谨退　玩
月次。乃曰。云动有雨去。有僧曰。不是云动是风动。师
曰。我道云亦不动。风亦不动。曰和尚适来又道云动。
师曰。阿谁罪过　问僧。甚处来。曰秦州。师曰。将得甚
么物来。曰不将得物来。师曰。汝为甚么对众谩语。其

僧无对。师却问。秦州岂不是出鹦鹉。曰鹦鹉出在陇
西。师曰。也不较多　王太傅。上雪峰施众僧衣。时从
弇上座不在。师弟代上名受衣。弇归。弟曰。某甲为师
兄上名了。弇曰。汝道我名甚么。弟无对。师代云。师兄
得恁么贪。又曰。甚么处是贪处。又代云。两度上名。

云居锡云。甚么处是弇上座两度上名处。

师与长庆保福入州。见牡丹障子。保福曰。好一朵牡
丹花。长庆曰。莫眼花。师曰。可惜许一朵花。

玄觉云。三尊宿语。还有亲疏也无。祇如罗汉恁么
道。落在甚么处。

上堂。诸上座。不用低头思量。思量不及。便道不用拣
择。委得下口处么。汝向什么处下口。试道看。还有一
法近得汝。还有一法远得汝么。同得汝。异得汝么。既
然如是。为甚么却特地艰难去　上堂。宗门玄妙。为
当祇恁么。也更别有奇特。若别有奇特。汝且举将来
看。若无。去不可将两个字。便当却宗乘也。何者两个
字。谓宗乘教乘也。汝才道著宗乘。便是宗乘。道著教
乘。便是教乘。禅德。佛法宗乘。原来由汝口里安立名
字。作取说取便是也。斯须向这里。说平说实。说圆说
常。禅德。汝唤甚么作平实。把甚么作圆常。傍家行脚。
理须甄别。莫相埋没。得些子声色名字。贮在心头。道
我会解。善能拣辨。汝且会个甚么。拣个甚么。记持得
底是名字。拣辨得底是声色。若不是声色名字。汝又
作么生记持拣辨。风吹松树也是声。虾蟆老鸦叫也

是声。何不那里听取拣辨去。若那里有个意度模样。
祇如老师口里。又有多少意度。与上座莫错。即今声
色摐摐地。为当相及不相及。若相及。即汝灵性金刚
秘密。应有坏灭去也。何以如此。为声贯破汝耳。色穿
破汝眼。因缘即塞却汝。幻妄走杀汝。声色体尔。不可
容也。若不相及。又甚么处得声色来。会么。相及不相
及。试裁辨看。少间又道。是圆常平实。甚么人恁么道。
未是黄夷村里汉。解恁么说。是他古圣垂些子相助
显发。今时不识好恶。便安圆实。道我别有宗风玄妙。
释迦佛无舌头。不如汝些子。便恁么点胸。若论杀盗
淫罪。虽重犹轻。尚有歇时。此个谤般若。瞎却众生眼。
入阿鼻地狱。吞铁丸。莫将为等闲。所以古人道。过在
化主。不干汝事。珍重　师作明道偈曰。至道渊旷。勿
以言宣。言宣非旨。孰云有是。触处皆渠。岂喻真虚。真
虚设辩。如镜中现。有无虽彰。在处无伤。无伤无在。何
拘何碍。不假功成。将何法尔。法尔不尔。俱为唇齿。若
以斯陈。埋没宗旨。宗非意陈。无以见闻。见闻不脱。如
水中月。于此不明。翻成剩法。一法有形。翳汝眼睛。眼
睛不明。世界峥嵘。我宗奇特。当阳显赫。佛及众生。皆
承恩力。不在低头。思量难得。拶破面门。盖覆乾坤。决
须荐取。脱却根尘。其如不晓。谩说而今　师因疾。僧
问。和尚尊侯较否。师以杖拄地曰。汝道这个还痛否。
曰和尚问阿谁。师曰问汝。曰还痛否。师曰。元来共我
作道理　后唐天成三年戊子秋。师复至闽城旧止。

遍游近城诸刹。乃还示微疾。沐浴安坐而化。阇维收
舍利建塔。

洪觉范曰。地藏琛禅师。能大振雪峰玄沙之道者。
其秘重大法。恬退自处之效也欤。予尝想见其为
人。城隈古寺。门如死灰。道容清深。戏禅客曰。诸方
说禅浩浩地。争如我此间栽田博饭吃。有旨哉。

** ▲安国慧球禅师

玄沙室中。参讯居首。因问。如何是
第一月。沙曰。用汝个月作么。师从此悟入　上堂。我
此间粥饭因缘。为兄弟举唱。终是不常。欲得省要。却
是山河大地。与汝发明。其道既常。亦能究竟。若从文
殊门入者。一切无为土木瓦砾。助汝发机。若从观音
门入者。一切音响虾蟆蚯蚓。助汝发机。若从普贤门
入者。不动步而到。以此三门方便示汝。如将一只折
箸。搅大海水。令彼鱼龙知水为命。会么。若无智眼而
审谛之。任汝百般巧妙。不为究竟　师问了院主。祇
如先师道。尽十方世界是真实人体。你还见僧堂么。
了曰。和尚莫眼花。师曰。先师迁化。肉犹煖在。

** ▲福州大章山契如庵主

得法玄沙。初隐于小界山。
山有朽杉。若庵。第能容身。师遂居之。清豁冲煦二长
老。向师名。未尝会遇。一旦同访之。值师采粟。豁问。道
者如庵主在何所。师曰。从甚么处来。曰山下来。师曰。
因甚么得到这里。曰这里是什么处所。师揖曰。那下
吃茶去。二公方省是师。遂诣庵所。颇味高论。晤坐于
左右。不觉及夜。睹豺虎奔至庵前。自然驯绕。豁因有

诗曰。行不等闲行。谁知去住情。一餐犹未饱。万户勿
聊生。非道应难伏。空拳莫与争。龙吟云起处。闲啸两
三声。

** ▲天台国清寺师静上座

始遇玄沙。示众曰。汝诸人。
但能一生如丧考妣。吾保汝究得彻去。师蹑前语问
曰。祇如教中道。不得以所知心。测度如来无上知见。
又作么生。沙曰。汝道究得彻底。所知心还测度得及
否。师从此信入。后居天台。三十馀载不下山。博综三
学。操行孤立。禅寂之馀。常阅龙藏。遐迩钦重。时谓大
静上座。尝有人问。弟子每当夜坐。心念纷飞。未明摄
伏之方。愿垂示诲。师曰。如或夜间安坐。心念纷飞。却
将纷飞之心。以究纷飞之处。究之无处。则纷飞之念
何存。反究究心。则能究之心安在。又能照之智本空。
所缘之境亦寂。寂而非寂者。盖无能寂之人也。照而
非照者。盖无所照之境也。境智俱寂。心虑安然。外不
寻枝。内不住定。二涂俱泯。一性怡然。此乃还源之要
道也　师因睹教中幻义。乃述一偈。问诸学流曰。若
道法皆如幻有。造诸过恶应无咎。云何所作业不忘。
而藉佛慈兴接诱。时有小静上座答曰。幻人兴幻幻
轮围。幻业能招幻所治。不了幻生诸幻苦。觉知如幻
幻无为。二静上座。并终于本山。

** ▲泉州招庆院道匡禅师

在长庆会下作桶头。常与
众僧语话。一日庆见乃曰。尔每日口唠唠地作么。师
曰。一日不作。一日不食。庆曰。与么则磨弓错箭去也。

师曰。专待尉迟来。庆曰。尉迟来后如何。师曰。教伊筋
骨遍地。眼睛突出。庆便出去　普请担泥次。师中路
按拄杖问僧云。上窟泥。下窟泥。僧云。上窟泥。师打一
棒。又问一僧。僧云。下窟泥。师亦打一棒。又问明招。招
放下泥担叉手云。请师鉴。师便休。

径山杲云。招庆虽然休去。争奈明招不甘。云门当
时若见他放下泥担云请师鉴。劈脊也与一棒。看
他如何折合。

** ▲襄州鹫岭明远禅师

初参长庆。庆问。汝名甚么。师
曰明远。庆曰。那边事作么生。师曰明远。退两步。庆曰。
汝无端退两步作么。师无语。庆曰。若不退步。争知明
远。师乃谕言。

** ▲太傅王延彬居士

一日入招庆佛殿。指钵盂问殿
主。这个是甚么钵。主曰。药师钵。公曰。祇闻有降龙钵。
主曰。待有龙即降。公曰。忽遇拿云攫浪来时作么生。
主曰。他亦不顾。公曰。话堕也。

玄沙曰。尽你神力走。向甚么处去　保福曰。归依
佛法僧　百丈恒。作覆钵势　云门曰。他日生天。
莫孤负老僧。

公到招庆煎茶。朗上座与明招把铫。忽翻茶铫。公问。
茶垆下是甚么。朗曰。捧垆神。公曰。既是捧垆神。为甚
么翻却茶。朗曰。事官千日。失在一朝。公拂袖便出。明
招曰。朗上座吃却招庆饭了。却向外边打野榸。朗曰。
上座作么生。招曰。非人得其便。

雪窦显云。当时伹踏倒茶垆。复颂云。来问若成风。
应机非善巧。堪悲独眼龙。曾未呈牙爪。牙爪开呈
云雷。逆水之波经几回。

** ▲谷山行崇禅师

谓门弟子曰。吾虽不在。未尝不为
诸兄弟。若委悉报恩常为人处。许汝出意想知解五
阴身田。若委不得。犹待报恩开两片皮。方是为人。保
汝未出得意想知解。所以古人唤作鬼家活计。虾蟆
衣下客。欲得速疾相应。即如今立地便證验取识取。
有什么罪过。不然。根思迟回。且以日及夜。寻究将去。
忽然一日觑见。更莫以少为足。更能研穷究竟。乃至
淫坊酒肆。若触若净。若好若恶。以汝所见事觑教。尽
是此境界。入如入律。若更见一法如丝发许。不见此
个事。我说为无明翳障。直须不见有法是别底法。方
得圆备。到这里。更能翻掷自由开合。不成痕缝。如水
入水。如火入火。如风入风。如空入空。若能如是。直下
提一口剑。剌断天下人疑网。一如不作相似。所以古
人道。繁兴大用。举必全真。若有个汉。到与么境界。谁
敢向前说是说非。何以故。此人是个汉。超诸限量。透
出因果。一切处管束此人不得。兄弟。若能如是即可。
若未得如此。且直须好与。(此字应误)莫取次发言吐气。沈
坠却汝。无量劫莫到与么时。便道报恩不道。

** ▲漳州报恩院道熙禅师

因与保福。送书到泉州王
太尉。尉问。漳南和尚。近日还为人也无。师曰。若道为
人。即屈著和尚。若道不为人。又屈著太尉来问。太尉

曰。道取一句。待铁牛能齧草。木马解含烟。师曰。某甲
惜口吃饭。尉良久。又问。驴来马来。师曰。驴马不同途。
尉曰。争得到这里。师曰。特谢太尉领话。

** ▲招庆省僜禅师

初参保福。福一日入大殿睹佛像。
乃举手问师曰。佛恁么意作么生。师曰。和尚也是横
身。福曰。一橛我自收取。师曰。和尚非惟横身。福然之。

** ▲鼓山智岳禅师

初游方。至鄂州黄龙问。久向黄龙。
及乎到来。祇见赤斑蛇。龙曰。汝祇见赤斑蛇。不见黄
龙。师曰。如何是黄龙。龙曰。滔滔地。师曰。忽遇金翅鸟
来。又作么生。龙曰。性命难存。师曰。恁么则被他吞却
去也。龙曰。谢阇黎供养。师便礼拜。

传灯云。师初未省觉。后至鼓山启发。始悟微旨。

** ▲报国照禅师

佛塔被雷霹。有问。祖佛塔庙。为甚么
却被雷霹。师曰。通天作用。曰既是通天作用。为甚么
却霹佛。师曰。作用处何处见有佛。曰争奈狼藉何。师
曰。见甚么。

** ▲衢州乌巨山仪宴开明禅师

吴兴许氏子。于唐乾
符三年生。诞之夕。异香满室。红光如昼。光启中。随父
镇信安。强为娶。师不愿。遂游历诸方。机契镜清。归省
父母。乃于郭南创别舍。以遂师志。舍旁陈司徒庙。有
凛禅师像。师往瞻礼。失师所之。后郡守展祀祠下。见
师入定于庙后丛竹间。蚁蠹其衣。败叶没䏶。或者云。
是许镇将之子也。自此三昧忽出忽入。子湖讷禅师。
未知师所造浅深。问曰。子所住定。盖小乘定耳。时方

啜茶。师呈起橐曰。是大是小。讷骇然。寻谒括苍唐山
德严禅师。严问。汝何姓。曰姓许。严曰。谁许汝。曰不别。
严默识之。遂与薙染。尝令摘桃浃旬不归。往寻。见师
攀桃倚石。泊然在定。严鸣指出之。开运中游江郎岩。
睹石龛。谓弟子慧兴曰。予入定此中。汝当礨石塞门。
勿以吾为念。兴如所戒。明年兴意师长往。启龛视师。
素发被肩。胸臆尚煖。徐自定起。了无异容。复回乌巨。
侍郎慎公镇信安。馥师之道。命义学僧守荣。诘其定
相。师不与之辩。荣意轻之。时信安人。竞图师像而尊
事。皆获舍利。荣因愧服。礼像谢𠎝。亦获舍利。叹曰。此
后不敢以深解测序矣。钱忠懿王。感师见梦。遣使图
像至。适王患目疾。展像作礼。如梦所见。随雨舍利。目
疾顿瘳。因锡号开明。宋太宗闻师定力。加礼延师。师
不赴。特以肩舆迎至。便殿咨对。太宗深契。寻即丐归。
淳化元年示寂。寿一百十五。腊五十七。阇维。白光烛
天。舍利五色。

徽宗政和三年。嘉州路旁大树。因风摧折。中有一
僧禅定。须发被体。指爪绕身。奏闻。帝令肩舆入京。
命西天总持三藏。以金磬出其定。遂问。何代僧。曰
我乃东林远法师之弟。名慧持。因游峨嵋。入定于
树。远法师无恙否。藏曰。远法师晋人也。化去七百
年矣。持遂寂然。藏问。师既至此。欲归何所。持曰。陈
留县。复入定。帝制三偈。令绘像颁行。偈曰。七百年
来老古锥。定中消息许谁知。争如只履西归去。生

死何劳木作皮。藏山于泽亦藏身。天下无藏道可
亲。寄语庄周休拟议。树中不是负趋人。有情身不
是无情。彼此人人定里身。会得菩提本无树。不须
辛苦问卢能。

** ▲福州林阳瑞峰院志端禅师

本州人也。初参安国。
见僧问如何是万象之中独露身。国举一指。其僧不
荐。师于是冥契玄旨。乃入室白曰。适来见那僧问话。
志端有个省处。国曰。汝见甚么道理。师亦举一指曰。
这个是甚么。国然之。师礼谢　谓门弟子曰。佛法无
许多般。但凡圣一真。犹存见隔。见存即凡。情忘即佛。
教中谓之称性缘起。则俯仰进止。屈伸谦敬。无一法
可转变有生住异灭相。况我祖师门下。合作何理论
　举拂子曰。曹溪用不尽底。时人唤作头角生。山僧
拈来拂蚊子。荐得乾坤陷落　开宝元年八月。遗偈
曰。来年二月二。别汝暂相弃。烧灰散四林。免占檀那
地。明年正月二十八日。州民竞入山瞻礼。师尚无恙。
参问如常。至二月一日。州官率诸官。同至山讯候。经
宵。二日斋罢。上堂辞众。时圆应长老出问曰。云愁雾
惨。大众呜咽。未当告别。先赐一言。师垂一足。应曰。法
镜不临于此土。宝月又照于何方。师曰。非汝境界。应
曰。恁么则沤生沤灭元归水。师去师来是本常。师作
嘘声。复与数僧酬答罢。归方丈。至亥时问众曰。世尊
灭度时节是何日。曰二月十五日子时。师曰。吾今日
子前。遂泊然坐化。阅世七十八。坐六十夏。

** ▲保福清豁禅师

参睡龙。龙问曰。豁阇黎见何尊宿
来。还悟也未。曰清豁尝访大章。得个信处。龙于是上
堂。集众召曰。豁阇黎出来。对众烧香说悟处。老僧与
汝證明。师出众乃拈香曰。香巳拈了。悟即不悟。龙大
悦而许之　师将顺世。遗偈曰。世人休说路行难。鸟
道羊肠咫尺间。珍重苧溪溪畔水。汝归沧海我归山。
即往贵湖卓庵。未几谓门人曰。吾灭后。将遗骸施诸
虫蚁。勿置坟塔。言讫潜入湖头山。坐磐石。俨然长往。
弟子遍觅。而得禀遗戒。延七日。竟无虫蚁侵蚀。阇维
散于林间。

** ▲四祖山清皎禅师

年七十时。遗偈曰。吾年八十八。
满头垂白发。颙颙镇双峰。明明千江月。黄梅扬祖教。
白兆承宗诀。日日告儿孙。勿令有断绝。淳化四年癸
巳八月二十三日入灭。年八十八。

传灯载此。以师光十八年。而识化期也。会元作临
终时偈。失矣。

** ▲大龙时洪禅师

僧问。色身败坏。如何是坚固法身。
师曰。山花开似锦。涧水碧如蓝。

妙喜拈云。若以此明堪固法身。生身入地狱　雪
窦显颂。问曾不知。答还不会。月冷风高。古岩寒桧。
堪笑路逢达道人。不将语默对。手把珊瑚鞭。骊珠
尽击碎。不击碎增瑕类。国有宪章。三千条罪。

** ▲同安志禅师

先同安将示寂。上堂曰。多子塔前宗
子秀。五老峰前事若何。如是三举。莫有对者。师出曰。

夜明帘外排班立。万里歌谣道太平。安曰。须是这驴
汉始得。

** ▲庐山佛手岩行因禅师

庐山之北有岩。如五指。下
有石窟。可三丈馀。师宴处其中。因号佛手岩和尚。不
序弟子。有邻庵僧。为之供侍。常有异鹿锦囊鸟。驯扰
其侧。江南李主。三召不起。乃坚请就栖贤开堂。不逾
月潜归岩室。一日示微疾。谓旁僧曰。日午吾去矣。及
期僧报日午也。师下床行数步。屹然立化。岩上有松
一株。同日枯槁。李主备香薪茶毗。塔于岩阴。

** ▲泉州龟洋慧忠禅师

会昌初。诏天下废释氏教。及
宣宗即位。诏重兴之。而师笑曰。仙去者未必受箓。成
佛者未必须僧。遂过中不食。不宇而禅。迹不出山者
三十年。以三偈自见曰。雪后始知松柏操。云收方见
济淮分。不因世主令还俗。那辨鸡群与鹤群。多年尘
土自腾腾。虽著伽黎未是僧。今日归来酬本志。不妨
留发候然灯。形容虽变道常存。混俗心源亦不昏。试
读善财巡礼偈。当时岂例是沙门　一旦谓弟子曰。
众生不能解脱者。情累尔。悟道易。明道难。问如何得
明道去。师曰。但脱情见。其道自明矣。夫明之为言。信
也。如禁蛇人。信其咒力药力。以蛇绾弄。揣怀袖中无
难。未知咒药等力者。怖骇弃去。但谛见自心。情见便
破。今千疑万虑不得用者。是未见自心者也。忽索香
焚罢。安坐而化。塔全身于无了禅师塔之东。

** ▲襄州广德义禅师

谒先广德。作礼问曰。如何是和

尚密密处。德曰。隐身不必须岩谷。阛阓堆堆睹者稀。
师曰。恁么则酌水献花去也。德曰。忽然云雾霭。阇黎
作么生。师曰。采汲不虚施。广德忻然曰。大众看取第
二代广德。

** ▲襄州广德周禅师

问。教中道。阿逸多不断烦恼。不
修禅定。佛记此人成佛无疑。此理如何。师曰。盐又尽。
炭又无。曰盐尽炭无时如何。师曰。愁人莫向愁人说。
说向愁人愁杀人。

妙喜曰。古人恁么答话。唤作洗脚上船。

** ▲石门慧彻禅师

僧问。云光作牛意旨如何。师曰。陋
巷不骑金色马。回途却著。破襕衫。

云光法师。不事戒律。志公曰。出家何为。光曰。吾不
斋而斋。食而非食。后招报作牛。拽车于途。志公见
之呼曰云光。牛举首。志曰。何不道拽而非拽。牛堕
泪跳号而卒。

** ▲益州青城香林院澄远禅师

依云门。十八年为侍
者。门凡接师。则呼曰远侍者。师应诺。门曰。是甚么。如
此者十八年。一曰方悟。门曰。我乃今更不呼汝矣。师
一日辞门。门曰。光含万象一句。作么生道。师拟议。门
令更住三年。普请锄地次。有一僧曰。看俗家失火。师
曰。那里火。曰不见那。师曰不见。曰瞎汉。是时一众皆
言远上座败阙。后明教宽闻举曰。须是我远兄始得
　问。美味醍醐。为甚么变成毒药。师曰。导江纸贵
　问。如何是西来的的意。师曰。坐久成劳。

雪窦显颂云。一个两个。千万个脱却笼头卸却驮。
左转右转随后来。子湖要打刘铁磨。

问。一子出家。九族解脱。目连为甚么母入地狱。师曰
确　将示寂。辞知府宋公珰曰。老僧行脚去。通判曰。
这僧风狂。八十岁行脚去那里。宋曰。大善知识。去住
自由。归谓众曰。老僧四十年。方打成一片。言讫而逝。

有僧参举道者。一日游山次。僧曰。香林道。老僧四
十年。求成一片不可得。此意如何。举曰。老僧也恁
么。却问其僧。会么。曰不会。举示偈曰。香林成一片。
老僧也恁么。不待此月终。重为子决破。至月末。举
遂迁化。

** ▲韶州白云子祥禅师

上堂。诸人会么。但向街头市
尾屠儿魁刽地狱镬汤处会取。若恁么会得。堪与人
天为师。若向衲僧门下。天地悬殊。更有一般底。祇向
长连床上。作好人去。汝道。此两般人。那个有长处。无
事珍重　问僧。不坏假名而谈实相。作么生。僧指椅
子曰。这个是椅子。师以手拨椅曰。与我将鞋袋来。僧
无对。师曰。这虚头汉。

云门闻乃云。须是我祥兄始得。

将示灭。白众曰。某甲虽提祖印。未尽其中事。诸仁者。
且道其中事作么生。莫是无边中内外巳否。若如是
会。即大地如铺沙。良久曰。去此即他方相见。言讫而
寂。

** ▲鼎州德山缘密禅师

上堂。我有三句语。示汝诸人。

一句函盖乾坤。一句截断众流。一句随波逐浪。作么
生辨。若辨得出。有参学分。若辨不出。长安路上辊辊
地。

智證传。以此为雪峰三句。其传曰。宗师约法。以定
纲宗。以简偏邪。如雪峰三句。玄沙尝言之曰。是汝
诸人。见有险恶。见有大虫刀剑诸事。来逼汝身命。
便生无限怖畏。恰如世间画师。自画作地狱变相。
画大虫刀剑了。好好地看著。却自生怕怖。亦不是
别人与汝为过。汝如今欲免此幻惑么。但识取金
刚眼睛。若识得。不曾教有纤尘可得露现。何处更
有虎狼刀剑解嗋吓得汝。直至释迦。如是伎俩。亦
觅出头处不得。所以我向汝道。沙门眼把定世界。
函盖乾坤。不漏丝发。何处更有一物。为汝知见。如
是出脱。如是奇特。何不究取。此函盖乾坤句也。又
曰。钟中无鼓响。鼓中无钟声。钟鼓不交参。句句无
前后。如壮士展臂。不借他力。如师子游行。岂求伴
侣。此截断众流句也。又曰。大唐国内。宗乘未有一
人举唱。设有一人举唱。尽大地人。失却性命。无孔
铁椎相似。一时亡锋结舌去。汝诸人。赖我不惜身
命。共汝颠倒知见。随汝狂意。方有申问处。我若不
共汝。与么知问去。汝向什么处得见我。此随波逐
浪句也。幻寄曰。觉范此语。与古塔主分擘三玄。又
何异。圜悟曰。云门大师。多以一字禅示人。虽一字
中。须具三句。此三句。无论是雪峰。是密师语。要之

窥其籓者。必圜悟。若觉范。则欲登高。而入渊者也。

示众。俱胝和尚。但有问答。只竖一指头。寒则普天普
地寒。(雪窦云。甚么处见俱胝老)热则普天普地热。

雪窦云。莫错认定盘星。复云。森罗万象。彻下孤危。
大地山河。通上险绝。甚么处得一指头禅。妙喜曰。
可谓是贵人多忘。

上堂。但参活句。莫参死句。活句下荐得。永劫无滞。一
尘一佛国。一叶一释迦。是死句。扬眉瞬目。举指竖拂。
是死句。山河大地。更无誵讹。是死句。时有僧问。如何
是活句。师曰。波斯仰面看。曰恁么则不谬去也。师便
打。

** ▲岳州巴陵新开院颢鉴禅师

(初到云门。门曰。雪峰和尚道。开却门达磨
来也。语具云门章中)住后。更不作法嗣书。祇将三转语上云门。
僧问。如何是道。师曰。明眼人落井。(保宁颂。秋夜霜天月正明。仰观星象
约三更。一条大路平如掌。归去何妨彻晓行)问。如何是吹毛剑。师曰。珊瑚
枝枝撑著月。(雪窦颂。要平不平。大巧若拙。或指或掌。倚天照雪。大冶兮磨砻不下。良工兮拂
拭未歇。别别。珊瑚枝枝撑著月)问。如何是提婆宗。师曰。银碗里盛雪。
(雪窦颂。老新开。端的别。解道银碗里盛雪。九十六个应自知。不知却问天边月。提婆宗提婆宗。赤幡之下起清
风)云门见曰。他后老僧忌日。祇消举此三转语。足以
报恩　问僧。游山来。为佛法来。曰清平世界。说甚么
佛法。师曰。好个无事禅客。曰早是多事了也。师曰。上
座去年在此过夏了。曰不曾。师曰。与么则先来不相
识。下去。

** ▲随州双泉山师宽明教禅师

初在云门。一日闻白

槌曰。请师宽充典座。师翻筋斗出众曰。云门禅属我
矣。又一日云门问师。今日吃得几个胡饼。师曰五个。
门曰。露柱吃得几个。师曰。请和尚茶堂里吃茶　师
一日访白兆。兆曰。老僧有个木鱼颂。师曰。请举看。兆
曰。伏惟烂木一橛。佛与众生不别。若以杖子击著。直
得圣凡路绝。师曰。此颂有成褫无成褫。兆曰。无成褫。
师曰。佛与众生不别聻。侍僧救曰。有成褫。师曰。直得
圣凡路绝聻。当时白兆一众失色。

** ▲襄州洞山守初宗慧禅师

初参云门。门问。近离甚
处。师曰查渡。门曰。夏在甚处。师曰。湖南报慈。曰几时
离彼。师曰。八月二十五。门曰。放汝三顿棒。师至明日。
却上问讯。昨日蒙和尚放三顿棒。不知过在甚么处。
门曰。饭袋子。江西湖南便恁么去。师于言下大悟。遂
曰。他后向无人烟处。不蓄一粒米。不种一茎菜。接待
十方往来。尽与伊抽钉拔楔。拈却炙脂帽子。脱却鹘
臭布衫。教伊洒洒地。作个无事衲僧。岂不快哉。门曰。
你身如椰子大。开得如许大口。师便礼拜。

雪窦拈云。云门气宇如王。拶著便冰消瓦解。当时
若据令而行。子孙也未到断绝　圜悟勤云。大沩
真如和尚。爱教人看此因缘。拈人情解。有者道。云
门道近离甚处。山曰查渡。此是放一顿棒。夏在甚
处。山曰湖南报慈。此是放一顿棒。几时离彼中来。
山曰八月二十五。此是放一顿棒。分明是三顿棒。
且喜没交涉。又有底道。洞山实头。所以放他三顿

棒。有底道。当时便好一喝。更说如何若何。总是狂
解。总不恁么。毕竟作么生。所以古人道。承言须会
宗。勿自立规矩。拈他情解便会。只为云门语好。便
发得。洞山悟处。一如临济见大愚。只被大愚拈他
情见。便会得彻。后来僧问洞山。如何是佛。便只道
麻三斤。看他那里是安排得来。祖师门下。一觑便
见。那里有许多般。千圣万圣挨拶。教人见到这里。
虽然点破纲宗。要且意在未屙时。明眼汉没窠臼。
所以岩头道。若论战也。个个立在转处。向未屙时
一觑便见。廓天一路相似。灵利汉疑著处。一点便
会。雪窦拈谓。云门一似霸王相似。因甚么拶著便
冰消瓦解。雪窦嫌云门老婆心如此。当时真个好
打。到这里。拈则许你拈。会则不许你会。若只恁么
会。又错了也。当时劈脊便棒赶出去。巳放过了也。
教他后来道。如何是佛。麻三斤。前也不著村。后也
不著店。天下人不奈何。若奈何时。如何鼻孔撩天。

示众。语中有语。名为死句。语中无语。名为活句。诸禅
德。作么生是活句。到这里。实难得人。若也不动一尘。
不拨一境。见事便道答话。长老下脚不得。东西南北。
莫知多少。要得去离泥水。活人眼目。举唱宗风。激扬
大事。不道全无。其奈还少。只缘未达其源。落在第八
魔境界中。识得个不名不物。无是无非。头头物物无
不具足。道我得安乐田地。更不求馀。凡有扣击问难。
即便敲床竖拂。更不惜便施便设。便行便用。向恶水

坑里。头出头没。弄个无尾猢狲。到腊月三十日。鼓也
打破。猢狲又走却了。手忙脚乱。一无所成。悔将何及。
若是个衲僧。乍可冻杀饿杀。终不著他鹘臭布衫
　又曰。言无展事。语不投机。乘言者丧。滞句者迷。于此
四句语中。见得分明。也作个脱洒衲僧。根椽片瓦。粥
饭因缘。堪与人天为善知识。于此不明。终成莽卤。

林间录曰。云庵平生说法。多称初悟门。度越格量。
偶阅旧记。见其寄道友偈并序曰。昔洞山参云门。
悟旨于言下。入佛正知见。所有炙脂帽子。鹘臭布
衫。皆脱去。以四句偈明其悟。盖得展事自在之用。
投机善巧之风。故其应机接物。不乘言。不滞句。如
师子王。得大自在。于哮吼时。百兽震骇。盖法王法
如是故也。又世所传。见云门者。皆坐脱立亡。何哉。
以无佛法知见故也。因随句释以奉寄。曰。大用现
前能展事。春来何处不开花。放伊三顿参堂去。四
海当知共一家。又曰。千差万别解投机。明眼宗师
在此时。北斗藏身虽有语。出群消息少人知。又曰。
游山玩水便乘言。自巳商量总不偏。鹘臭布衫脱
未得。且随风俗度流年。又曰。滞句乘言是瞽聋。参
禅学道自无功。语来不费纤毫力。火里蝍蟟吞大
虫。

又曰。举唱宗乘。阐扬大教。须得法眼精明。方能鉴辨
缁素。切缘真妄一源。水乳同器。到此难分。洞山寻常
以心中眼。观身外相。观之又观。乃辨真伪。若不如是。

何名善知识。夫善知识者。驱耕夫之牛。夺饥人之食。
方名善知识。即今天下。那个是真善知识。诸德参得
几个善知识来也。不是等闲。直须参教彻。觑教透。千
圣莫能證明。方显大丈夫儿。不见释迦老子。明星出
时。豁然大悟。与大地众生同时成佛。无前后际。岂不
畅哉。虽然如是。若遇明眼衲僧。也好劈脊便棒　问。
维摩掌擎四世界。未审维摩身在甚处。师曰。在阇黎
后底。曰为甚么在学人后底。师曰。还我话头来　问。
如何是佛。师曰。麻三斤。

福严良雅。时为首座。师参罢。至首座寮。问曰。我今
日答这僧话。得么。雅曰。恰值某净发。师曰。你元来
作这去就。拂袖便出。雅曰。这老汉。将谓我明他这
话不得。因作偈呈曰。五彩画牛头。黄金为点额。春
晴二月初。农人皆取则。寒食贺新正。铁钱三五百。
师见深肯之　僧问智门。洞山道麻三斤。意旨如
何。门曰。花簇簇。锦簇簇。僧无语。门曰会么。僧曰不
会。门曰。南地竹兮北地木。僧回举似师。师曰。我不
为汝说。为大众说。遂上堂云。言无展事。语不投机。
承言者丧。滞句者迷　雪窦显颂。金乌急。玉兔速。
善应何曾有轻触。展事投机见洞山。跛鳖盲龟入
空谷。花簇簇锦簇簇。南地竹兮北地木。因思长庆
陆大夫。解道合笑不合哭。咦。

问僧。甚处来。曰汝州。师曰。此去多少。曰七百里。师曰。
踏破几緉草鞋。曰三緉。师曰。甚处得钱买。曰打笠子。

师曰。参堂去。僧应诺　问僧。莫便是新到否。曰是。师
曰。夜来投栖处。今朝事如何。曰今朝风较急。青山背
上行。师曰。不是更道。曰珍重。师便打　问。不向心头
安了义。如何得达祖师言。师曰。六脚蜘蛛上板床
　问。自古及今不从人得。六祖黄梅夜闻何事。师曰。志
公拄杖。曰得用时如何。师曰。用那曲尺作甚么　问。
十二时中行住坐卧自省觉时如何。师曰。看人吃饭。
曰争奈树影不斜何。师曰。亲言出亲口　问。金鍮现
前。请师辨。师曰。两脚虾蟆吞却月　都监太保问。眼
处入正受。诸尘三昧起。此意如何。师云。洞山茶碗里
有太保。太保茶碗里有洞山。太保无语。却将此语问
谷隐。隐云。不落无言说。问延庆。庆云。唤甚么作三昧。

幻寄曰。三师恁么道。忒杀廉纤。若有人问幻寄。如
何是眼处入正受诸尘三昧起。但向伊道。过。

随牛狗儿颂。家有一狗儿。騃小人难见。终日随牛去。
未省使人唤。见客不作声。见人偏能善。拟议上门来。
早是输他便。好好报禅师。须著精神看。任汝灵利人。
不觉为死汉　淳化元年秋七月。无疾跏趺而化。

** ▲金陵奉先深禅师

同明和尚在众时。闻僧问法眼。
如何是色。眼竖起拂子。或曰鸡冠花。或曰贴肉汗衫。
二人特往请益。问曰。承闻和尚有三种色语。是否。眼
曰是。师曰。鹞子过新罗。便归众。时李主在座下不肯。
乃白法眼曰。寡人来日致茶筵。请二人重新问话。明
日茶罢。备䌽一箱剑一口。谓二师曰。上座若问话得

是。奉赏杂䌽一箱。若问不是。祇赐一剑。法眼升座。师
复出问。今日奉敕问话。师还许也无。眼曰许。曰鹞子
过新罗。捧䌽便行。大众一时散去。时法灯作维那。乃
鸣钟集众。僧堂前勘师。众集。灯问。承闻二上座久在
云门。有甚奇特因缘。举一两则来商量看。师曰。古人
道。白鹭下田千点雪。黄鹂上树一枝花。维那作么生
商量。灯拟议。师打一坐具。便归众　师同明和尚。到
淮河。见人牵网。有鱼从网透出。师曰。明兄俊哉。一似
个衲僧相似。明曰。虽然如此。争如当初不撞入网罗
好。师曰。明兄你欠悟在。明至中夜方省。

妙喜曰。明上座省得底。且道是网罗里底。是出网
罗底。幻寄曰。催得吴霜点𩯭稠。

** ▲韶州双峰竟钦禅师

上堂。进一步则迷理。退一步
则失事。饶你一向兀然去。又同无情。僧问。如何得不
同无情去。师曰。动转施为。曰如何得不迷理失事去。
师曰。进一步退一步。僧作礼。师曰向来有人恁么会。
老僧不肯伊。曰请师直指。师便打　太平兴国二年
三月。谓门弟子曰。吾不久去汝矣。可砌个卵塔。五月
二十三日工毕。师曰。后日子时行矣。及期。适云门爽
禅师。温门舜峰诸老夜话。侍者报三更。师索香焚之。
合掌而化。

** ▲洞山清禀禅师

参云门。门问。今日离甚处。曰慧林。
门举拄杖曰。慧林大师恁么去。汝见么。师曰。深领此
问。门顾左右微笑而巳。

智證传。大涅槃经曰。所言二谛。其实是一。方便说
二。如人醉未吐。见日月转。谓有转日及不转日。醒
人但见不转。不见于转。转二为粗。不转为妙。传曰。
三藏全是转之二。如彼醉者。大乘经带一转二。而
说不转之者一也。起信曰。以一切法本来惟心。实
无于念。而有妄心。不觉起念。见诸境界。故说明。以
此义例。转二为粗也。又曰。心性不起。即是大智慧
光明义。例不转为妙也。洞山清禀禅师。惟宴坐。一
日呼侍者。下法堂。谓曳木者。无损阶砌。侍者出视
无有。还白。寂无人迹。禀又使求之。侍者临檐俯视。
乃群蚁曳蜻蜓翼。缘阶而上。盖静极妙而灵知也。
幻寄曰。凡情圣量皆转也。虽洞见十方。遍闻三界。
犹属圣量之转。禀师以蚁曳蜻蜓翼为曳木。其灵
通昧略。若在梦境。而觉范以静妙许之。异乎经之
所谓不转为妙哉。如何是不转。曰蜻蜓翼。

** ▲北禅寂禅师

问僧。甚处来。曰黄州。师曰。夏在甚处。
曰资福。师曰。福将何资。曰两重公案。师曰。争奈在北
禅手里。曰在手里即放取。师便打。僧不甘。师随后趁
出。

** ▲云门山朗上座

自幼肄业讲肆。闻僧问云门。如何
是透法身句。门曰北斗里藏身。师罔测微旨。遂造云
门。门才见。便把住曰。道道。师拟议。门托开。乃示颂曰。
云门耸峻白云低。水急游鱼不敢栖。入户巳知来见
解。何劳再举轹中泥。师因斯大悟。

指月录卷之二十一