识佛。何者即是。丈曰。大似骑牛觅牛。师曰。识得后如
何。丈曰。如人骑牛至家。师曰。未审始终如何保任。丈
曰。如牧牛人执杖视之。不令犯人苗稼。师自兹领旨。
更不驰求　同参祐禅师。创居沩山。师躬耕助道。祐
归寂。众请主法。上堂。汝诸人总来就安。求觅甚么。若
欲作佛。汝自是佛。担佛傍家走。如渴鹿趁阳𦦨相似。
何时得相应去。汝欲作佛。但无许多颠倒攀缘。妄想
恶觉垢欲不净。众生之心便是初心正觉佛。更向何
处别讨。所以安在沩山。三十年来。吃沩山饭。屙沩山
矢。不学沩山禅。祇看一头水牯牛。若落路人草。便把
鼻孔拽转来。才犯人苗稼。即便鞭挞。调伏既久。可怜
生受人言语。如今变作个露地白牛。常在面前。终日
露迥迥地。趁亦不去。汝诸人各自有无价大宝。从眼
门放光。照见山河大地。耳门放光。领釆一切善恶音
响。如是六门。昼夜常放光明。亦名放光三昧。汝自不
识取。影在四大身中。内外扶持。不教倾侧。如人负重
担。从独木桥上过。亦不教失脚。且道是甚么物任持。
便得如是。且无丝发可见。岂不见志公和尚云。内外
追寻觅总无。境上施为浑大有。珍重　师室中每问
僧有句无句如藤倚树。子意何如。

罗山道闲禅师在禾山。因清贵上座说话次。贵云
天下无第一人。大小沩山犹输他道吾。闲云。有甚
么语输他。贵举石霜辞沩山才礼拜起。沩山问有
句无句如藤倚树。子意如何。霜无对。却到道吾。吾

问甚处来。霜云沩山来。吾云有甚么言句。霜遂举
前话。吾云汝何不道取。霜云祇为道不得。吾云汝
为我看庵。待我与你报雠去。吾往沩山。山泥壁次。
忽回首见道吾在背后。山便云智头陀因何到在
此。吾云某甲不为别事来。祇为和尚问诸道者。有
句无句如藤倚树。还是也无。沩云是。吾便问树倒
藤枯时如何。沩山呵呵大笑。被道吾捺向泥里。沩
山总不管。贵上座举了云。这个岂不是沩山输与
他道吾。罗山云。上座三十年后。若有把茅盖头。切
忌举著这个话。贵不肯。却与道吾作主。被罗山擒
下地云。白大众各请停喧。某甲今日与清贵上座。
直为沩山雪屈话。且须侧聆。贵云。知也知也。便礼
拜。罗山云。何不早道。你还识道吾么。只是馆驿里
本色撮马粪汉。

问。此阴巳谢。彼阴未生时如何。师曰。此阴未谢。那个
是大德。曰不会。师曰。若会此阴。便明彼阴　问。黄巢
军来。和尚向甚么处回避。师曰。五蕴山中。曰忽被他
捉著时如何。师曰。恼乱将军。

** ▲福州古灵神赞禅师

本州大中寺受业。后行脚。遇
百丈开悟。却回受业。本师问曰。汝离吾在外。得何事
业。曰并无事业。遂遣执役。一日因澡身。命师去垢。师
乃拊背曰。好所佛堂。而佛不圣。本师回首视之。师曰。
佛虽不圣。且能放光。本师又一日在窗下看经。蜂子
投窗纸求出。师睹之曰。世界如许广阔。不肯出。钻他

故纸驴年去。遂有偈曰。空门不肯出。投窗也太痴。百
年钻故纸。何日出头时。本师置经问曰。汝行脚遇何
人。吾前后见汝发言异常。师曰。某甲蒙百丈和尚指
个歇处。今欲报慈德耳。本师于是告众致斋。请师说
法。师乃登座。举唱百丈门风曰。灵光独耀。迥脱根尘。
体露真常。不拘文字。心性无染。本自圆成。但离妄缘。
即如如佛。本师于言下感悟曰。何期垂老得闻极则
事。师后住古灵。聚徒数载。临迁化。剃浴声钟告众曰。
汝等诸人还识无声三昧否。众曰不识。师曰。汝等静
听。莫别思惟。众皆侧聆。师俨然顺寂。塔存本山。

** ▲大慈寰中禅师

上堂。山僧不解答话。祇能识病。时
有僧出。师便归方丈。

法眼云。众中唤作病在目前不识　玄觉云。且道
大慈识病不识病。此僧出来是病不是病。若言是
病。每日行住不可总是病。若言不是病。出来又作
么生　雪窦拈云。大凡扶竖宗乘。须辨个得失。且
大慈识病不答话。时有僧出。便归方丈。雪窦识病
不答话。或有僧出。劈脊便棒。诸方识病不答话。有
僧出必然别有长处。敢有一个动著。大唐天子只
三人　虚堂愚颂。轻如毫末重如山。地角天涯去
复还。黄叶陨时风骨露。水边依旧石斓斑。

赵州问。般若以何为体。师曰。般若以何为体。州大笑
而出。明日州扫地次。师曰。般若以何为体。州置帚拊
掌大笑。师便归方丈　僧辞。师问甚么处去。曰江西

去。师曰。我劳汝一段事。得否。曰和尚有甚么事。师曰。
将取老僧去得么。曰更有过于和尚者。亦不能将去。
师便休。僧后举似洞山。山曰。阇黎争合恁么道。曰和
尚作么生。山曰得。

法眼别云。和尚若去。某甲提笠子　天童云。大慈
合伴不著。这僧不如独行。也须是恁么始得。直饶
大慈古佛。也不奈这担板汉何。且道别有甚么长处。

山又问其僧。大慈别有甚么言句。曰有时示众曰。说
得一丈。不如行取一尺。说得一尺。不如行取一寸。山
曰。我不恁么道。曰和尚作么生。山曰。说取行不得底。
行取说不得底。

云居云。行时无说路。说时无行路。不说不行时。合
行甚么路　洛浦云行说俱到即本分事无。行说
俱不到。即本分事在。

** ▲天台平田普岸禅师

访茂源和尚。源才起迎。师近
前把住云。开口即失。闭口即丧。去此二途。请师别道。
源以手掩鼻。师放开云。一步较易。两步较难。源云。著
甚死急。师云。若非是师。不免诸方点检　僧参。师打
一拄杖。其僧近前把住拄杖。师曰。老僧适来造次。僧
却打师一拄杖。师曰。作家作家。僧礼拜。师把住曰。是
阇黎造次。僧大笑。师曰。这个师僧今日大败也　临
济访师。到路口。先逢一嫂在田使牛。济问嫂。平田路
向甚么处去。嫂打牛一棒曰。这畜生。到处走到。此路
也不识。济又曰。我问你平田路向甚么处去。嫂曰。这

畜生。五岁尚使不得。济心语曰。欲观前人。先观所使。
便有抽钉拔楔之意。及见师。师问。你还曾见我嫂也
未。济曰。巳收下了也。师遂问。近离甚处。济曰。江西黄
檗。师曰。情知你见作家来。济曰。特来礼拜和尚。师曰。
巳相见了也。济曰。宾主之礼合施三拜。师曰。既是宾
主之礼。礼拜著。

** ▲瑞州五峰常观禅师

因僧辞。师曰。汝诸方去。莫谤
老僧在这里。曰某甲不道和尚在这里。师曰。汝道老
僧在甚么处。僧竖起一指。师曰。早是谤老僧也。

** ▲潭州石霜山性空禅师

僧问。如何是祖师西来意。
师云。如人在千尺井中。不假寸绳出得。此人即答汝
西来意。僧曰。近日湖南畅和尚出世。亦为人东语西
话。师唤沙弥。拽出这死尸著。

沙弥即仰山。山后问耽源。如何出得井中人。源曰。
咄痴汉。谁在井中。山复问沩山。沩召慧寂。山应诺。
沩曰出也。仰山住后。常举前语谓众曰。我在耽源
处得名。沩山处得地。

** ▲广州和安寺通禅师

礼佛次。禅者问。座主礼底是
甚么。师曰是佛。禅者乃指像曰。这个是何物。师无对。
至夜具威仪礼问。今日所问。某甲未知意旨如何。禅
者曰。座主几夏耶。师曰十夏。禅者曰。还曾出家也未。
师转茫然。禅者曰。若也不会。百夏奚为。乃命同参马
祖。及至江西。祖巳圆寂。遂谒百丈。顿释疑情。师住后。
一日召仰山。将床子来。山将到。师曰。却送本处著。山

从之。师召慧寂。山应诺。师曰。床子那边是甚么物。山
曰枕子。师曰。枕子这边是甚么物。山曰无物。师复召
慧寂。山应诺。师曰。是甚么。山无对。师曰去。

通禅中毒。旁及仰山。

** ▲洪州东山慧禅师

同大于南用到茶堂。有僧近前
不审。用曰。我既不纳汝。汝亦不见我。不审阿谁。僧无
语。师曰。不得平白地。恁么问伊。用曰。大于亦无语那。
于把定其僧曰。是你恁么累我亦然。便打一掴。用大
笑曰。朗月与青天　大于侍者到。师问。金刚正定一
切皆然。秋去冬来且作么生。者曰。不妨和尚借问。师
曰。即今即得。去后作么生。者曰。谁敢问著某甲。师曰。
大于还得么。者曰。犹要别人点检在。师曰。辅弼宗师。
不废光彩。侍者礼拜。

** ▲百丈山涅槃和尚

一日谓众曰。汝等与我开田。我
与汝说大义。众开田了归。请说大义。师乃展两手。众
罔措。

** ▲赵州观音院真际从谂禅师

曹州郝乡人也。姓郝
氏。童稚于本州扈通院披剃。未纳戒。便抵池阳参南
泉。值泉偃息。而问曰近离甚处。师曰瑞像。泉曰。还见
瑞像么。师曰。不见瑞像。祇见卧如来。泉便起坐问。汝
是有主沙弥无主沙弥。师曰。有主沙弥。泉曰。那个是
你主。师近前躬身曰。仲冬严寒。伏惟和尚尊候万福。
泉器之许其入室。他日问泉曰。如何是道。泉曰。平常
心是道。师曰。还可趣向也无。泉曰。拟向即乖。师曰。不

拟争知是道。泉曰。道不属知。不属不知。知是妄觉。不
知是无记。若真达不疑之道。犹如太虚廓然荡豁。岂
可强是非耶。师于言下悟理。乃往嵩岳琉璃坛纳戒。
仍返南泉　一日问泉曰。知有底人向甚么处去。泉
曰。山前檀越家。作一头水牯牛去。师曰。谢师指示。泉
曰。昨夜三更月到窗。

云峰悦云。若不是南泉。洎被打破蔡州。

师在井楼上打水次。见南泉过。便抱柱悬却脚曰。相
救相救。南泉上胡梯曰。一二三四五。师少顷却去礼
谢曰。适来谢相救　师在南泉时。泉牵一头水牯牛。
入僧堂内巡堂而转。首座乃向牛背上三拍。泉便休
去。师却将一束草。安首座面前。首座无对　南泉上
堂。师出问。明头合暗头合。泉便下座归方丈。师曰。这
老和尚被我一问。直得无言可对。首座曰。莫道和尚
无言好。自是上座不会。师便打一掌曰。此掌合是堂
头老汉吃　师到茱萸。执拄杖于法堂上。从东过西。
萸曰。作甚么。师曰。探水萸曰。我这里一滴也无。探个
甚么。师以杖倚壁便下。

琅琊觉云。势去奴欺主时衰鬼弄人　大慧杲云。
钩在不疑之地。

到道吾。才入堂。吾曰。南泉一只箭来也。师曰看箭。吾
曰过也。师曰中。

或作茱萸上堂曰看箭。师亦曰看箭云云　雪窦
云。二俱作家。盖是茱萸赵州二俱不作家。箭锋不

相拄。直饶齐发齐中。也只是个射垛汉。

到黄檗。檗见来便闭方丈门。师乃。把火于法堂内叫
曰。救火救火。檗开门捉住曰道道。师曰。贼过后张弓。

雪窦显云。直是好笑笑须三十年。忽有个衲僧问
雪窦笑个甚么。笑贼过后张弓。

师行脚。见二庵主。一人作丫角童。师问讯。二人殊不
顾。来日早晨。丫角童将一铛饭来。放地上分作三分。
庵主将席子近前坐。丫角童亦将席近前相对坐。亦
不唤师。师乃亦将席子近前坐。丫角童目顾于师。庵
主云。莫言侵早起。更有夜行人。师云。何不教诏这行
者。庵主云。他是人家男女。师云。洎合放过。丫角童便
起顾视庵主云。多口作么。丫角童从此入山不见
　师到投子处对坐斋。投子将蒸饼与师吃。师曰不吃。
不久下胡饼。投子教沙弥度与师。师接饼却礼沙弥
三拜　师到云居。居云。老老大大何不觅个住处去。
师云。作么生是某甲住处。居云。山前有个古寺基。师
云。和尚自住取。又到茱萸。萸云。老老大大何不笕个
住处。师云。甚么处是某甲住处。萸云。老老大大住处
也不知。师云。三十年弄马骑。今日却被驴子扑　师
到一庵主处问。有么有么。主竖起拳头。师曰。水浅不
是泊船处。便行。又到一庵主处问。有么有么。主亦竖
起拳头。师曰。能纵能夺能杀能活。便作礼。

瞎堂远颂云。换手搥胸哭老爷。棺材未出死尸斜
不如掘地深埋却。管取来年吃嫩茄　圜悟勤云。

佛祖命脉。列圣钳锤。换斗移星。经天纬地。有般汉
未出窠窟。只管道舌头在赵州口里。殊不知自已
性命巳属他人。若能握向上纲宗。与二庵主相见。
便可以定龙蛇别缁素。正好著力。还知赵州落处
么。切忌颟顸　姜山爱云。赵州只见锥头利。不见
凿头方　云居舜云。赵州当时甚生意气。要且鼻
孔在二庵主手里。

僧问师。学人乍入丛林。乞师指示。师云。吃粥了也未。
云吃粥了也。师云。洗钵盂去。其僧因此大悟。

云门云。且道有指示无指示。若言有。赵州向伊道
个甚么。若言无。这僧为甚悟去　云峰悦云。云门
不识好恶。恁么说话。大似为蛇画足。云峰则不然。
这僧恁地悟去。入地狱如箭射　妙喜曰。云门老
汉。大似阿修罗王。托动三有大城诸烦恼海。随后
喝云。寐语作甚么。复云。云峰虽善背手抽金镞。翻
身控角弓。争奈蹉过云门何。又云。赵州与这僧。若
不得云门。一生受屈。而今诸方有一种。瞎汉。往往
尽作洗钵盂话会了　雪窦显云。我不似云门为
蛇画足。直言向你道。问者如虫禦木。答者偶尔成
文。虽然与么。瞎却衲僧眼。作么生免得此过。诸仁
者要会么。还尔赵州吃粥也未。拈却这僧吃粥了
也。雪窦与你拄杖子归堂　湛堂准颂云。之乎者
也。衲僧鼻孔。大头向下。禅人若也不会。问取东村
王大姐。

师示众云。此事的的。没量大人出这里不得。老僧到
沩山。见僧问如何是祖师西来意。山云与我过床子
来。若是宗师。须以本分事接人始得。时有僧问。如何
是祖师西来意。师曰。庭前柏树子。曰和尚莫将境示
人。师曰。我不将境示人。曰如何是祖师西来意。师曰。
庭前柏树子。

后法眼问光孝觉曰。近离甚处。曰赵州。眼曰。承闻
赵州有柏树子话。是否。曰无。眼曰。往来皆谓赵州
有此语。上座何得道无。曰先师实无此语。和尚莫
谤先师好　径山杲云。若道有此语。蹉过觉铁嘴。
若道无此语。又蹉过法眼。若道两边都不涉。又蹉
过赵州。直饶总不恁么。别有透脱一路。入地狱如
箭射。毕竟如何。举起拂子云。还见古人么。喝一喝
　五祖演云。如何是祖师西来意。庭前柏树子。恁
么会。便不是了也。如何是祖师西来意。庭前柏树
子。恁么会。方始是。径山杲云。要识五祖师翁么。脑
后见腮。莫与往来　云居祐举柏树子话云。奇哉
古圣。垂一言半句。可谓截断圣凡门户。直示弥勒
眼睛。今昔无坠。众中异解多涂。商量非一。埋没宗
旨。错判名言。或谓青青翠竹尽是真如。郁郁黄花
无非般若。或谓山河草木物物皆是真心显现。何
独庭前柏树子乎。尘毛瓦砾都是一法界中重重
无尽。理事圆融。或谓庭前柏树子。才举便直下荐
取。觌体全真。拟议之间早落尘境。须是当人作用

临机相见。或棒或喝。或擎起拳头。衣袖一拂。这个
眼目。如石火电光相似。或谓庭前柏树子。更有甚
么事。赵州直下为人。实头说话。饥来吃饭。困即打
眠。动展施为。尽是自家受用。如斯见解。如麻似粟。
皆是天魔种族。外道邪宗。但取识情分别。用心取
舍。强作知见。何不游方遍历。求善知识。决择身心。
略似个衲僧。古来自有宗门师范。我佛心宗。释梵
诸天拱手敬信。三贤十圣罔测其由。乃举拂子云。
若向这里悟去。山河大地与汝同参。复顾左右云。
道林争敢压良为贱　佛日才颂。赵州庭柏。说与
禅客。黑漆屏风。松椤亮槅　叶县省和尚。因僧请
益柏树子话。省曰。我不辞与汝说。还信么。曰和尚
重言争敢不信。省曰。汝还闻檐头雨滴声么。其僧
豁然不觉失声云㖿。省曰。汝见个甚么道理。僧以
颂对云。檐头雨滴。分明历历。打破乾坤。当下心息
　真如院方禅师。参琅琊。惟看柏树子话。每入室
陈其所见。不容措辞。尝被喝出。忽一日大悟。直入
方丈曰。我会也。琅琊曰。汝作么生会。方曰。夜来床
荐煖。一觉到天明。琅琊可之　雪窦显在大阳时。
有客举光孝觉语问曰。觉赵州侍者。眼问柏树因
缘。乃言无。此语而眼肯之。其旨安在哉。显曰。宗门
抑扬宁有轨辙乎。时有苦行。名韩大伯。侍其旁辄
匿笑去。显诘其笑故。韩曰。笑知客智眼未正。择法
不明。显曰。岂有说乎。韩对以偈曰。一兔横身当古

路。苍鹰才见便生擒。后来猎犬无灵性。空向枯桩
旧处寻。显阴异之。因结以为友。后显得法于智门。
唱导于雪窦。称云门中兴。尝经行植杖。众衲环之
显问。有问云门树凋叶落时如何。门曰体露金风。
云门答这僧耶。为解说耶。有称宗上座者曰。待老
汉有悟处即说。显惊视之曰。非韩大伯乎。曰老汉
瞥地也。显因集众乞升座说法焉。

师一日于雪中倒卧曰。相救相救。有僧便去身边卧。
师便起去。

翠岩芝云。此僧在赵州圈䙌里。有人出得么。

师问新到。曾到此间么。曰曾到。师曰。吃茶去。又问僧。
僧曰。不曾到。师曰。吃茶去。后院主问曰。为甚么曾到
也云吃茶去。不曾到也云吃茶去。师召院主。主应诺。
师曰。吃茶去。

僧到睦州。州问。曾到赵州么。僧云曾到。州云。有何
言句。僧举吃茶话。州云惭愧。却问。赵州意作么生。
僧云。只是一期方便。州云。苦哉赵州被尔将一杓
屎泼。便打。州却问沙弥。尔作么生。沙弥便礼拜。州
亦打。僧问沙弥。适来和尚打尔。意作么生。弥云。若
不是我和尚。不打某甲　雪窦举云。这僧克由叵
耐。将一杓屎泼他二员古佛。诸上座。若能辨得。非
惟赵睦二州雪屈。亦乃翠岩与天下老宿无过。若
辨不得。到处泼人卒未了在。

问。狗子还有佛性也无。师曰无。曰上至诸佛下至蝼

蚁皆有佛性。狗子为甚么却无。师曰。为伊有业识在。
又僧问。狗子还有佛性也无。师曰有。曰既有。为甚么
入这皮袋里来。师曰。知而故犯。

妙喜恒举此则。语至无字。令学者参云。佛语祖语
诸方老宿语。千差万别。若透得个无字。一时透过。
不用博量。不用注解。不用要得分晓。又云。不得作
有无商量。不得作真无之无卜度。不用向开口处
承当。不用向举起处作道理。不用堕在空寂处。不
用将心等悟。不用向宗师说处领略。不用掉在无
事甲里。但行住坐卧时时提撕。狗子还有佛性也
无。无提撕得熟。口议心思不及。方寸里七上八下。
如生铁橛没滋味时。切莫退志。得如此时。却是个
好底消息。忽然打失布袋。不觉拊掌大笑矣。又云。
茶里饭里。喜时怒时。净处秽处。妻儿聚头处。与宾
客相酬酢处。办公家职事处。了私门婚嫁处。都是
第一等做工夫提撕举觉底时节。又云。既有个趋
向狗子无佛性话。冷地里慢提撕则个。若道知是
般事便休。我说此人智眼未明在。妙喜虽似平地
起风雷。然亦不出雪峰道底。

师因侍者报。大王来也。师云。万福大王。者云。未到在。
师云。又道来也。

黄龙南云。头头漏泄。罕遇仙陀。侍者只解报客。不
知身在帝乡。赵州入草求人。不觉浑身泥水。

秀才问。佛不违众生所愿是否。师曰是。曰某甲欲觅

和尚手中拄杖得否。师曰。君子不夺人所好。曰某甲
不是君子。师曰。我亦不是佛　僧问。如何是道。师曰。
墙外底。曰不问这个道。师曰。你问那个道。曰大道。师
曰。大道透长安　问。如何是佛。师曰。殿里底。曰殿里
者岂不是泥龛塑像。师曰是。曰如何是佛。师曰。殿里
底　问。和尚姓甚么。曰常州有。问甲子多少。曰苏州
有　问。如何是赵州。曰东门西门南门北门　问。如
何是祖师意。师敲床脚。曰祇这莫便是否。师曰。是即
脱取去　问。如何是毗卢圆相。师曰。老僧自幼不曾
眼花。曰岂不为人。师曰。愿汝常见毗卢圆相　官人
问。和尚还入地狱否。师曰。老僧末上入。曰大善知识。
为甚么入地狱。师曰。我若不入。阿谁教化汝　问。久
向赵州石桥。到来祇见略彴。师曰。汝祇见略彴。且不
见石桥。曰如何是石桥。师曰。度驴度马。曰如何是略
彴。师曰。个个度人　师因与文远行。乃指一片地曰。
这里好造个巡铺。文远便去路旁立曰。把将公验来。
师遂与一掴。远曰。公验分明过　师与文远论义曰。
斗劣不斗胜。胜者输果子。远曰。请和尚立义。师曰。我
是一头驴。远曰。我是驴胃。师曰。我是驴粪。远曰。我是
粪中虫。师曰。你在彼中作甚么。远曰。我在彼中过夏。
师曰。把将果子来　师在东司上。见远侍者过。蓦召
文远。远应诺。师曰。东司上不可与汝说佛法　问菜
头。今日吃熟菜吃生菜。头拈起菜呈之。师曰。知恩者
少。负恩者多　师示众云。今夜答话去也。有解问者

出来。时有僧出作礼。师曰。比来抛砖引玉。却引得个
墼子。

法眼举问觉铁嘴。先师意作么生。觉云。如国家拜
将。乃问甚人去得。或有人出云某甲去得。须云汝
去不得。法眼云。我会也　长庆棱问觉铁嘴。那僧
才出礼拜。为甚么便指为墼子。觉云。适来那边亦
有人恁么问。庆云。向伊道甚么。觉云。亦向伊恁么
道。

师因二僧相推。不肯作第一座。主事白师。师曰。总教
作第二座。事曰。第一座教谁作。师云。装香著。事曰。装
香了也。师曰。戒香定香慧香解脱香。

天童华云。赵州下一槌。不妨惊群动众。子细点检
将来。也是泥里洗土块。若是荐福门下。不用相推。
第一座也有人。第二座也有人。第三座也有人。虽
然如是。不免从头注破。第一座铁眼铜睛觑不破。
第二座阳春白雪无人和。第三座真实身心同达
磨。且道与赵州是同是别。若也会得。许你具一只
眼。若也不会。也许你具一只眼。有个衲僧出来道。
总不恁么时如何。对他道。切忌向鬼窟里作活计。

师示众曰。才有是非。纷然失心。还有答话分也无。有
僧出拊侍者一下曰。作不祇对和尚。师便归方丈。后
侍者请益。适来僧是会不会。师曰。坐底见立底。立底
见坐底。

无相范颂曰。坐底见立底。立底见坐底。咄哉老赵

州。白日眼见鬼。

有僧。举才有是非话。似洛浦。浦扣齿。又举似云居。居
曰何必。僧回举似师。师曰。南方大有人丧身失命。曰
请和尚举。师才举前语。僧指旁僧曰。这个师僧吃却
饭了。作恁么语话。师休去　示众。佛之一字。吾不喜
闻。

幻庵觉拈云。诸人切忌恁么会。既不恁么会。又作
么生会。乃颂曰。佛之一字不喜闻。去年依旧今年
春。今年春间降大雪。陆墓乌盆变白盆。

因僧侍次。遂举火问曰。这个是火。你不得唤作火。老
僧道了也。僧无对。复筴起火曰。会么。曰不会。师曰。此
去舒州有投子和尚。汝往礼拜问之。必为汝说。因缘
相契。不用更来。不相契却来。其僧到投子。子问。近离
甚处。曰赵州。子曰。赵州有何言句。僧举前话。子曰。汝
会么。曰不会。乞师指示。子下禅床行三步。却坐问曰。
会么。曰不会。子曰。你归举似赵州。其僧却回举似师。
师曰。还会么。曰不会。师曰。投子与么不较多也　僧
问。二龙争珠。谁是得者。师曰。老僧祇管看。

雪窦显云。看即不无。争即不得。且道扶这僧扶赵
州。

上堂。至道无难。唯嫌拣择。才有语言。是拣择是明白。
老僧不在明白里。是汝还护惜也无。时有僧问。既不
在明白里。护惜个甚么。师曰。我亦不知。僧曰。和尚既
不知。为甚道不在明白里。师曰。问事即得。礼拜了退。

雪窦显拈云。赵州倒退三千。复颂云。至道无难。言
端语端。一有多种。二无两般。天际日上月下。槛前
山深水寒。髑髅识尽喜何立。枯木龙吟消未乾。难
难。拣择明白君自看。

僧问。至道无难唯嫌拣择。是时人窠臼否。师曰。曾有
人问我。老僧直得五年分疏不下。

雪窦显云。识语不能转。死却了也。好与二十棒。这
棒须有分付处。若辨不出。且放此话大行　天童
觉颂云。五年分疏不下。一句元无缝罅。只知推过
商量。谁信分明酬价。玲珑底相知。卤莽底相讶。宁
可与晓事人相骂。不可共不晓事人说话。

问。至道无难唯嫌拣择。才有语言是拣择。和尚如何
为人。师曰。何不引尽此语。僧曰。某甲祇念到这里。师
曰。至道无难唯嫌拣择。

白云端颂云。驱山塞海也寻常。所至文明始是王。
伹见皇风成一片。不知何处有封疆。

问。至道无难唯嫌拣择。如何是不拣择。师曰。天上天
下唯我独尊。曰此犹是拣择。师曰。田库奴甚处是拣
择。僧无语。

无庵全颂云。当门一脉透长安。游子空嗟行路难。
不是人前誇俏措。金锤击碎万重关　法宗禅师
参雪窦。窦令参至道无难唯嫌拣择。于此有省。一
日雪窦问宗。至道无难唯嫌拣择。意作么生。宗云。
畜生畜生。后隐居投子。常以袈裟裹草鞋经文。僧

问。如何是道者家风。宗曰。袈裟裹草鞋。曰意旨如
何。宗曰。赤脚下桐城　圜悟勤云。人多错会道。至
道本无难。亦无不难。只是唯嫌拣择。若恁么会。一
万年也未梦见在。

师与官人游园次。兔见惊走。遂问。和尚是大善知识。
兔见为甚么走。师云。老僧好杀　问院主。甚么处来。
主曰。送生来。师曰。鸦为甚么飞去。主曰。怕某甲。师曰。
汝十年知事。作恁么语话。主却问。鸦为甚么飞去。师
曰。院主无杀心　僧辞。师问甚处去。曰闽中去。师曰。
彼中兵马隘。汝须回避始得。曰向甚处回避。师曰恰
好　僧游五台。问一婆子曰。台山路向甚处去。婆曰。
蓦直去。僧便去。婆曰。好个师僧又恁么去。后有僧举
似师。师曰。待我去勘过。明日师便去问。台山路向甚
处去。婆曰蓦直去。师便去。婆曰。好个师僧又恁么去。
师归院谓僧曰。台山婆子。为汝勘破了也。

雪窦显到曾学士处。曾问。尝与清长老。商量赵州
勘婆话。端的有勘破处么。窦云。清长老道个甚么。
曾云。又与么去也。窦云。清长老且放过一著。学士
还知天下衲僧出这婆子圈䙌不得么。曾云。这里
别有个道处。赵州若不勘破婆子。一生受屈。窦云。
勘破了也　真净云。赵州若点检来。也好吃婆手
中棒。且道赵州过在甚么处。若知赵州过。方解不
受人谩。归宗门下莫有不受人谩底么。喝一喝下
座　玄觉云。前来僧也恁么道。赵州去也恁么道。

甚么处是勘破婆子处。又云。非惟被赵州勘破。亦
被这僧勘破　径山杲颂。天下禅和说勘破。争知
赵州巳话堕。引得儿孙不丈夫。人人点过冷地卧
　蒙庵岳颂。本是山中人。爱说山中话。五月卖松
风人间恐无价。

问如何是玄中玄。师曰。汝玄来多少时耶。曰玄之久
矣。师曰。阇黎若不遇老僧。几乎玄杀　问。万法归一。
一归何所。师曰。老僧在青州。作得一领布衫。重七斤。

雪窦颂。编辟曾挨老古锥。七斤衫重几人知。而今
抛向西湖里。下载清风付与谁。

僧写师真呈。师曰。且道似我不似我。若似我。即打杀
老僧。不似我。即烧却真。僧无对。

玄觉云。留取供养。

师托起钵曰。三十年后若见老僧。留取供养。若不见
即扑破。别僧曰。三十年后敢道见和尚。师乃扑破
　师问僧。曾看法华经么。曰曾看。曰衲衣在空闲。假名
阿练若。诳惑世间人。尔作么会。僧拟礼拜。师曰。尔披
衲衣来么。曰披来。师曰。莫惑我。曰作么得不惑去。师
曰。莫取我语。

雪窦举云。大小赵州龙头蛇尾。诸人若能辨得。便
乃识破赵州。如或不明。个个高拥衲衣。莫惑翠峰
好。

问。初生孩子还具六识也无。师曰。急水上打毬子。僧
却问投子。急水上打毬子。意旨如何。子曰。念念不停

留　埽地次。僧问。和尚是大善知识。为甚么扫地。师
曰。尘从外来。曰既是清净伽蓝。为甚么有尘。师曰。又
一点也　问。恁么来底。师还接否。曰接。曰不恁么来
底。师还接否。曰接。曰恁么来者从师接。不恁么来者
如何接。师曰。止止不须说。我法妙难思　有一婆子。
令人送钱请转藏经。师受施利了。却下禅床转一匝。
乃曰。传语婆转藏经巳竟。其人回举似婆。婆曰。比来
请转全藏。如何祇为转半藏。

径山杲云。众中商量道。如何是那半藏。或云再绕
一匝。或弹指一下。或咳嗽一声。或喝一喝。或拍一
拍。恁么见解。只是不识羞。若是那半藏。莫道赵州
更绕一匝。直饶百千万亿匝。于婆子分上只得半
藏。设使更绕须弥山百千万亿匝。于婆子分上亦
只得半藏。假饶天下老和尚。共如是绕百千万亿
匝。于婆子分上也只得半藏。设使山河大地森罗
万象。若草若木。各具广长舌相。异口同音从今日
转到尽未来际。于婆子分上亦只得半藏。诸人要
识婆子么。良久云。鸳鸯绣出从君看。不把金针度
与人。

问。承闻和尚亲见南泉是否。师云。镇州出大萝卜头。

圜悟勤云。有者道。镇州从来出大萝卜头。天下皆
知。赵州从来参见南泉。天下皆知。这僧更问。所以
道镇州出大萝卜。且得没交涉。江西澄散圣判。谓
之东问西答。唤作不答话。不上他圈䙌。若恁么会

争得。远录公云。此是旁瞥语。收在九带中。若恁么
会。梦也未梦见在。更带累赵州去。

官人问。丹霞烧木佛。院主为甚么眉须堕落。师云。官
人宅内变生作熟。是甚么人。云所使。师云。却是他好
手　马大夫问。和尚还修行也无。师云。老僧若修行
即祸事。云和尚既不修行。教甚么人修行。师云。大夫
是修行底人。云某甲何名修行。师曰。若不修行。争得
扑在人王位中喂得来。赤冻红地无有解出期。大夫
乃下泪拜谢　问。作何方便即得闻于未闻。师云。未
闻且置。你曾闻个甚么来　问。不离言句如何得独
脱。师云。离言句是独脱。云适来无人教某甲来。师云。
因甚么到此。云和尚何不拣出。师云。我早个拣了也
　师问僧。甚处来。曰江西来。师曰。赵州著在甚么处。
僧无对　问。不见边表时如何。师指净瓶云。这个唤
作甚么。云净瓶。师曰。大好不见边表　有僧问。生死
二路是同是别。师以颂答云。道人问生死。生死若为
论。双林一池水。朗月耀乾坤。唤他句上识。此是弄精
魂。欲会个生死。颠人说梦春　洞山问僧。甚处来。曰
掌鞋来。山曰。自解依他。曰依他。山曰。他还指阇黎也
无。僧无对。师代云。若允即不违　保寿问。胡钉铰。汝
莫是胡钉铰么。曰不敢。寿曰。还钉得虚空么。曰请和
尚打破虚空来。寿便打。胡曰。和尚莫错打某甲。师曰。
向后有多口阿师。与你点破在。胡后到师处举前话。
师曰。汝因甚么被他打。胡曰。不知过在甚么处。师曰。

祇这一缝尚不奈何。胡于此有省。师曰。且钉这一缝。

雪窦显举云。我要打这三个汉。一打赵州。不合瞎
却胡钉铰眼。二打保寿。不能塞却赵州口。三打胡
钉铰。不合放过保寿。蓦拈拄杖云。更有一个。大众
一时退。击禅床一下。

师问新到。离甚么处。云雪峰。师云。雪峰有甚么言句。
云雪峰寻常道。尽十方世界都来是沙门一只眼。你
等诸人向甚么处屙。师云。阇黎若回。寄个锹子去
　师问僧。甚处来。曰摘茶来。师曰闲。

云盖智颂。道著不著。何处摸索。背后龙鳞。面前驴
脚。反身筋斗。孤云野鹤。阿呵呵。

新到参。师曰。甚处来。曰南方来。师曰。佛法尽在南方。
汝来这里作甚么。曰佛法岂有南北耶。师曰。饶汝从
云居雪峰来。祇是个担板汉。

崇寿稠云。和尚是据客置主人。

师闻沙弥喝参向侍者曰。教伊去者乃教去。沙弥便
珍重。师曰。沙弥得入门。侍者在门外　师问一婆子。
甚么处去。曰偷赵州笋去。师曰。忽遇赵州又作么生。
婆与一掌。师休去。

瞎堂远颂云。去若丘山重。来如一羽轻。去来无别
路。倾盖白头新。

师因有老宿问。近离甚处。师云滑州。宿云。几程到这
里。师云。一跶到。宿云。好个捷疾鬼。师云。万福大王。宿
云。参堂去。师应喏喏　师一日到僧堂后逢一僧。乃

问。大德总向甚处去。僧云。普请去。师遂于袖中取刀
度与云。老僧住持事繁。请上座为我折倒却。便引颈
向前。其僧便走　僧辞。师曰。甚处去。曰诸方学佛法
去。师竖起拂子曰。有佛处不得住。无佛处急走过。三
千里外逢人不得错举。曰与么则不去也。师曰。摘杨
花摘杨花。

径山杲颂云。有佛处不得住。生铁秤锤被虫蛀。无
佛处急走过。撞著嵩山破灶堕。三千里外莫错举。
两个石人相耳语。恁么则不去也。此话巳行遍天
下。摘杨花摘杨花。唵嚤呢哒哩吽㗶吒。

尼问。如何是密密意。师以手掐之。尼曰。和尚犹有这
个在。师曰。却是你有这个在　问十二时中如何用
心。师曰。汝被十二时辰使。老僧使得十二时。乃曰。兄
弟莫久立。有事商量。无事向衣钵下坐穷理好。老僧
行脚时。除却二时粥饭。是杂用心处。除外更无别用
心处。若不如是。大远在　又谓众曰。你若一生不离
丛林。不语五年十载。无人唤你作哑汉。巳后佛也不
奈你何。你若不信。截取老僧头去　上堂。金佛不度
垆。木佛不度火。泥佛不度水。真佛内里坐。菩提涅槃
真如佛性。尽是贴体衣服。亦名烦恼。实际理地甚么
处著。一心不生。万法无咎。汝但究理坐看三二十年。
若不会。截取老僧头去。梦幻空华徒劳把捉。心若不
异。万法一如。既不从外得。更拘执作么。如羊相似。乱
拾物安向口里。老僧见药山和尚道。有人问著。但教

合取狗口。老僧亦教合取狗口。取我是垢。不取我是
净。一似猎狗专欲得物吃。佛法在甚么处。千人万人
尽是觅佛汉子。于中觅一个道人无。若与空王为弟
子。莫教心病最难医。未有世界早有此性。世界坏时
此性不坏。一从见老僧后。更不是别人。祇是个主人
公。这个更向外觅作么。正恁么时。莫转头换脑。若转
头换脑。即失却也。僧问。承师有言。世界坏时此性不
坏。如何是此性。师曰。四大五阴。曰此犹是坏底。如何
是此性。师曰。四大五阴。

法眼云。是一个两个。是坏不坏。且作么生会。试断
看　妙喜曰。军营里大王　雪窦颂。泥佛不度水。
神光照天地。立雪如未休。何人不雕伪。金佛不度
垆。人来访子湖。牌中数个字。清风何处无。木佛不
度火。常思破灶堕。杖子忽击著。方知孤负我。

示众云。兄弟若从南方来者。即与下载。若从北方来
者。即与装载。所以道。近上人问道即失道。近下人问
道即得道。兄弟。正人说邪法。邪法亦随正。邪人说正
法。正法亦随邪。诸方难见易识。我这里易见难识
　又云。此事如明珠在掌。胡来胡现。汉来汉现。老僧拈
一枝草作丈六金身用。将丈六金身作一枝草用。佛
即是烦恼。烦恼即是佛。

又僧问。未审佛是谁家烦恼。师曰。与一切人烦恼。
曰如何免得。师曰。用免作么。

又云。老僧此间。即以本分事接人。若教老僧随伊根

机接人。自有三乘十二分教。接他了也。若是不会。是
谁过欤。巳后遇著作家汉。也道老僧不孤负他。但有
人问。以本分事接人　师自受南泉印可。乃归曹州。
省受业师。亲属闻师归。咸欲来会。师闻曰。俗尘爱网
无有了期。巳辞出家。不愿再见。遂携瓶锡遍历诸方。
常谓。七岁儿童胜我者。我即问伊。百岁老翁不及我
者。我即教他。及往赵州观音院。燕赵二王同至院见
师。师端坐不起。燕王问曰。人王尊耶法王尊耶。师曰。
若在人王。人王中尊。若在法王。法王中尊。二王闻之
欢然敬服。乃同供养。师志效古人。住持枯稿。僧堂无
前后架。旋营斋食。绳床一角折。以绳系残薪支之。屡
有愿为制新者。师不许也。住持四十馀年。未尝以一
书告檀越。唐乾宁四年十一月二日。右胁泊然而寂。
寿一百二十岁。谥真际大师。

** ▲湖南长沙景岑招贤禅师

上堂。我若一向举扬宗
教。法堂前须草深一丈。事不获巳。向汝诸人道。尽十
方世界是沙门眼。尽十方世界是沙门全身。尽十方
世界是自巳光明。尽十方世界在自巳光明里。尽十
方世界无一人不是自巳。我常向汝诸人道。三世诸
佛法界众生。是摩诃般若光。光未发时。汝等诸人向
甚么处委悉。光未发时。尚无佛无众生消息。何处得
山河国土来。时有僧问。如何是沙门眼。师曰。长长出
不得。又曰。成佛成祖出不得。六道轮回出不得。僧曰。
未审出个甚么不得。师曰。昼见日夜见星。曰学人不

会。师曰。妙高山色青又青。

妙喜曰。熟处难忘。

师与仰山玩月次。山曰。人人尽有这个。祇是用不得。
师曰。恰是倩汝用。山曰。你作么生用。师劈胸与一蹋。
山曰。㘞。直下似个大虫。自此诸方称为岑大虫。

长庆云。前彼此作家。后彼此不作家。乃别云。邪法
难扶。

游山归。首座问。和尚甚处去来。师曰。游山来座曰到
甚么处。师曰。始从芳草去。又逐落花回。座曰。大似春
意。师曰。也胜秋露滴芙蕖。

雪窦著语云。谢答话。复颂云。大地绝纤埃。何人眼
不开。始随芳草去。又逐落花回。羸鹤翘寒木。狂猿
啸古台。长沙无限意。咄。

有秀才。看千佛名经。问曰。百千诸佛但见其名。未审
居何国土。还化物也无。曰黄鹤楼崔颢题后。秀才还
曾题也未。曰未曾。曰得闲题取一篇好。

黄龙新颂云。黄鹤楼前法战时。百千诸佛竖降旗。
问渠国土归何处。赢得多才一首诗。

问。本来人还成佛也无。师曰。汝见大唐天子。还自种
田割稻么。曰未审是何人成佛。师曰。是汝成佛。僧无
语。师曰会么。曰不会。师曰。如人因地而倒依地而起。
地道甚么　问。向上一路请师道。师曰。一口针三尺
线。曰如何领会。师曰。益州布扬州绢　僧问师同参
会和尚曰。和尚见南泉后如何。会默然。僧曰。和尚未

见南泉巳前作么生。会曰。不可更别有也。僧回举似
师。师示偈曰。百尺竿头不动人。虽然得入未为真。百
尺竿头须进步。十方世界是全身。僧便问。祇如百尺
竿头如何进步。师曰。朗州山澧州水。曰不会。师曰。四
海五湖皇化里。

妙喜曰。要见长沙。更进一步。若有人问如何是遮
一步。待我款款地。与你葛藤。

竺尚书问。蚯蚓斩为两段。两头俱动。未审佛性在阿
那头。师曰。莫妄想。曰争奈动何。师曰。会即风火未散。
书无对。师唤尚书。书应诺。师曰。不是尚书本命。曰不
可雕却即今祇对。别有第二主人。师曰。唤尚书作至
尊得么。曰恁么总不祇对时。莫是弟子主人否。师曰。
非但祇对与不祇对时。无始劫来是个生死根本。示
偈曰。学道之人不识真。祇为从来认识神。无始劫来
生死本。痴人唤作本来人。

灯录作两则。风火未散上作一则。师唤尚书下又
作一则。语亦小异。此从宗门统要正法眼藏。妙喜
曰。即今祇对者既不是本来人。却唤甚么作本来
人。良久曰。我恁么道。且作死马医　又皓月供奉
问师。蚯蚓断为两段。两头俱动。未审佛性在阿那
头。师曰。动与不动是何境界。曰言不干典。非智者
之所谈。祇如和尚言动典不动是何境界。出自何
经。师曰。灼然言不干典。非智者之所谈。大德岂不
见首楞严云。当知十方无边不动虚空。并其动摇

地水火风均名六大。性真圆融。皆如来藏。本无生
灭。复示偈曰。最甚深最甚深。法界人身便是心。迷
者迷心为众色。悟时刹境是真心。身界二尘无实
相。分明达此是知音。

问。如何转得山河国土归自巳去。师曰。如何转得自
巳成山河国土去。曰不会。师曰。湖南城下好养民。米
贱柴多足四邻。僧无语。师示偈曰。谁问山河转。山河
转向谁。圆通无两畔。法性本无归　问。南泉道三世
诸佛不知有。狸奴白牯却知有。为甚么三世诸佛不
知有。师曰。未入鹿苑时犹较些子。曰狸奴白牯为甚
么却知有。师曰。汝争怪得伊　问。和尚继嗣何人。师
曰。我无人得继嗣。曰还参学也无。师曰。我自参学。曰
师意何如。师示偈曰。虚空问万象。万象答虚空。谁人
亲得闻。木义丱角童　示众。若心是生。则梦幻空华
亦应是生。若身是生。则山河大地万象森罗亦应是
生　问。教中说幻意是有耶。师曰。大德是何言欤。曰
恁么则幻意。是无邪。师曰。大德是何言欤。曰恁么则
幻意是不有不无邪。师曰。大德是何言欤。曰如某三
明。尽不契于幻意。未番和尚如何明教中幻意。师曰。
大德信一切法不思议否。曰佛之诚言那敢不信。师
曰。大德言信。二信之中是何信。曰如某所明。二信之
中是名缘信。师曰。依何教门得生缘信。曰华严云。菩
萨摩诃萨以无障无碍智慧。信一切世间境界是如
来境界。又华严云。诸佛世尊悉知世法及诸佛法。性

无差别。决定无二。又华严云。佛法世间法。若见其真
实。一切无差别。师曰。大德所举缘信教门甚有来处。
听老僧与大德明教中幻意。若人见幻本来真。是则
名为见佛人。圆通法法无生灭。无灭无生是佛身
　华严座主问。虚空为是定有。为是定无。师曰。言有亦
得。言无亦得。虚空有时但有。假有虚空无时但无假
无。曰如和尚所说。有何教文。师曰。大德岂不闻首楞
严云。十方虚空生汝心内。犹如片云点太清里。岂不
是虚空生时但生假名。又云汝等一人发真归元。十
方虚空悉皆销殒。岂不是虚空灭时但灭假名。老僧
所以道。有是假有。无是假无　问。如何是文殊。师曰。
墙壁瓦砾是。曰如何是观音。师曰。音声语言是。曰如
何是普贤。师曰。众生心是。曰如何是佛。师曰。众生色
身是。曰河沙诸佛体皆同。何故有种种名字。师曰。从
眼根返源名文殊。耳根返源名观音。从心返源名普
贤。文殊是佛妙观察智。观音是佛无缘大慈。普贤是
佛无为妙行。三圣是佛之妙用。佛是三圣之真体。用
则有河沙假名。体则总名一薄伽梵　问。南泉迁化
向甚么处去。师曰。东家作驴。西家作马。曰学人不会。
此意如何。师曰。要骑即骑。要下即下　三圣令秀上
座问曰。南泉迁化向甚么处去。师曰。石头作沙弥时。
参见六祖。秀曰。不问石头见六祖。南泉迁化向甚么
处去。师曰。教伊寻思去。秀曰。和尚虽有千尺寒松。且
无抽条石笋。师默然。秀曰。谢和尚答话。师亦默然。秀

回举似三圣。圣曰。若恁么。犹胜临济七步。然虽如此。
待我更验看。至明日三圣上问。承闻和尚昨日答南
泉迁化一则语。可谓光前绝后。今古罕闻。师亦默然
　问亡僧迁化甚么处去也。师示偈曰。不识金刚体。
却唤作缘生。十方真寂灭。谁在复谁行。

林间录曰。长沙岑禅师因僧亡。以手摩之曰。大众。
此僧却真实为诸人提纲商量。会么。乃有偈曰。目
前无一法。当处亦无人。荡荡金刚体。非妄亦非真。
又曰。雪峰和尚亦因见亡僧作偈曰。低头不见地。
仰面不见天。欲识金刚体。伹看髑髅前。玄沙曰。亡
僧面前正是触目菩提。万里神光顶后相。有僧问
法眼。如何是亡僧面前触目菩提。法眼答曰。是汝
面前。又问。迁化向甚么处去。答曰。亡僧几曾迁化。
进曰。争奈即今何。答曰。汝不识亡僧。天衣怀云。亡
僧面前即且置。只如活人背后底是甚么。近代尊
宿不复以此旨晓人。独晦堂老师时一提起。作南
禅师圆寂日偈曰。去年三月十有七。一夜春风撼
筹室。三角麒麟入海中。空馀片月波心出。真不掩
伪。曲不藏直。谁人为和雪中吟。万古知音是今日。
又云。昔人去时是今日。今日依前人不来。今既不
来昔不往。白云流水空悠哉。谁云秤尺平。直中还
有曲。谁云物理齐。种麻还得粟。可怜驰逐天下人。
六六元来三十六。

皓月供奉问。天下善知识證三德涅槃也未。师曰。大

德问果上涅槃因中涅槃。曰问果上涅槃。师曰。天下
善知识未證。曰为甚么未證。师曰。功未齐于诸圣。曰
功未齐于诸圣。何为善知识。师曰。明见佛性。亦得名
为善知识。曰未审功齐何道。名證大涅槃。师示偈曰。
摩诃般若照。解脱甚深法。法身寂灭体。三一理圆常。
欲识功齐处。此名常寂光。曰果上三德涅槃巳蒙开
示。如何是因中涅槃。师曰。大德是。

进山主问修山主曰。明知生是不生之理。为甚么
为生死之所流转。修曰。笋毕竟成竹去。如今作篾
使还得么。进曰。汝向后自悟去在。修曰。某所见祇
如此。上座意旨又如何。进指曰。这个是监院房。那
个是典座房。修即礼谢。

初师久依南泉。有投机偈曰。今日还乡入大门。南泉
亲道遍乾坤。法法分明皆祖父。回头惭愧好儿孙。泉
答曰。今日投机事莫论。南泉不道遍乾坤。还乡尽是
儿孙事。祖父从来不出门。

** ▲鄂州茱萸山和尚

上堂。擎起一橛竹曰。还有一虚
空里钉得橛么。时有灵虚上座。出众曰。虚空是橛。师
便打。虚曰。莫错打。师便下座。

云门偃云。矢上加尖。有僧云。和尚适来与么道那。
门云。搥钟谢响得个虾蟆出来。

** ▲衢州子湖岩利踪禅师

于门下立牌曰。子湖有一
只狗。上取人头。中取人心。下取人足。拟议即丧身失
命。临济会下二僧来参。方揭帘。师喝曰。看狗。僧回顾。

师便归方丈　或有人问子湖狗。师曰嗥嗥。僧无语。
师便归方丈　刘铁磨参。师曰。汝是刘铁磨否。曰不
敢。师曰。左转右转。曰和尚莫颠倒。师便打　与胜光
和尚锄园次。师蓦按钁回视光曰。事即不无。拟心即
差。光便问。如何是事。被师拦胸踏倒。光从此有省
　僧问。自古上贤还达真正理否。师曰达。僧曰。真正理
作么生达。师曰。霍光当时卖假银城。与单于契书。是
甚么人作。僧无语　示众。诸法荡荡。何绊何拘。汝等
于中自生难易。心源一统。绵亘十方。上上根人自然
明白。不见南泉道。如斯痴钝。世且还稀。历历分明。有
无不是。只少个丈夫之志。致见如斯疲劳。汝欲得易
会么。自古及今。未曾有一个凡夫圣人出现汝前。亦
无有一善语恶语到汝分上。为甚么故。为善善无形。
为恶恶无相。既巳无我。把甚么为善恶。立那个是凡
圣。汝信否。还保任否。有甚么回避处。恰似日中逃影
相似。还逃得么。今之既尔。古之亦然。今古齐时。汝还
讳得么。佛法玄妙。了得者自相策发。无为小缘妨于
大事。汝不见道。宁可终身立法。谁能一旦忘缘。仁者
要得会禅么。各归衣钵下看　示众。幸自可怜生。苦
死向人前。讨些子声色唇吻作么。我且问你。声色两
字作么生讨得。还会么。我道声色如泡。为复为你说
破。为复为你讨声色。试商量看。莫生容易。志刚用心。
若了根源。终非他物。譬如圆镜。男来男现。女来女彰。
乃至僧俗青黄山河万物。随其色相。一镜传辉。不可

是镜有多般。但能映物而露。仁者还识得镜未。若不
识镜。尽被男女青黄山河类等碍汝光明。有甚么出
气处。若识镜去。乃至青黄男女。大地山河。有想无想。
四足多足。胎卵情生。天堂地狱。咸于一镜中。悉得其
分剂长短劫数。若色若空并能了之。更非他物。汝岂
不闻诸法如义。光阴箭速。莫漫悠悠。大事因缘决须
了取。僧问。如何是大圆镜。师云。一切物著不得。进云。
为甚么一切物著不得。师云。汝是一切物。还著得汝
否　仁者。本自具足。本自周备。直教无纤尘法碍你
眼光始得。若有微尘底不尽。不是一生半劫赚汝皮
囊。汝性命根境法中。造诸妖怪。山精鬼魅。附汝行持。
得少为足。鼓弄片皮。于佛法却为毒害。讥礼塔庙。毁
彼持经。师子身中虫。自食师子身中肉　仁者岂不
见。目前太虚。还有纤毫欠少处么。若也于中体得这
个消息。不妨出得凡圣境界。了得世间出世间之智。
一法既尔。万法亦然。仁者还乐也无　示众。天上人
间轮回六道。乃至蠢动含灵。未曾于此一分真如中。
有些子相违处。还信么。还领受得么。大凡行脚。也须
具大信根作个丈夫始得。何处得与么难信。他古人
只见道个即心是佛。即心是法。便承信去。随处茅茨
石室。长养圣胎。只待道果成熟。汝今何不效他行取。
仁者可煞分明。并无参杂。治生产业。与诸实相不相
违背　初子湖山下有陶家。无子。夫妇日夕焚祷。师
一日过而问曰。尔何所祈。陶告之故。师曰。汝施我竹。

我施汝子。陶遂施竹。其夕感异梦。随举一男。众因号
师神力禅师　广明中无疾归寂。塔于本山。

** ▲荆南白马昙照禅师

常曰快活快活。及临终时。叫
苦苦。又曰。阎罗王来取我也。院主问曰。和尚当时被
节度使抛向水中。神色不动。如今何得恁么地。师举
枕子曰。汝道当时是如今是。院主无对。

法眼代云。此时但掩耳出去。

** ▲终南山云际师祖禅师

初参南泉问。摩尼珠人不
识。如来藏里亲收得。如何是藏。泉曰。与汝往来者是。
师曰。不往来者如何。泉曰亦是。曰如何是珠。泉召师
祖。师应诺。泉曰。去。汝不会我语。师从此信入。

雪窦显云。百尺竿头作伎俩。不是好手。这里著得
只眼。宾主互换。便能深入虎穴。或不恁么。纵饶师
祖悟去。也是龙头蛇尾汉　圜悟云。南泉一期垂
手。收放擒纵则不无。要且未见向上事在。只如尽
大地是如来藏。向甚么处著珠。尽大地是摩尼珠。
向甚么处著藏。若明得有转身处。许你具一只眼。

** ▲邓州香严下堂义端禅师

僧问。某甲曾辞一老宿。
宿曰。去则亲良朋附善友。某今辞和尚。未审有何指
示。师曰。礼拜著。僧礼拜。师曰。礼拜一任礼拜。不得认
奴作郎。

** ▲池州灵鹫闲禅师

上堂。是汝诸人本分事。若教老
僧道。即是与蛇画足。时有僧问。与蛇画足即不问。如
何是本分事。师曰。阇黎试道看。僧拟再问。师曰。画足

作么。

** ▲日子和尚

因亚溪来参。师作起势。溪曰。这老山鬼。
犹见某甲在。师曰。罪过罪过。适来失祇对。溪欲进语。
师便喝。溪曰。大阵当前不妨难禦。师曰是是。溪曰。不
是不是。

赵州云。可怜两个汉。不识转身句。

** ▲苏州西禅和尚

僧问。三乘十二分教则不问。如何
是祖师西来的的意。师举拂子示之。其僧不礼拜。竟
参雪峰。峰问。甚么处来。曰浙中来。峰曰。今夏甚么处。
曰西禅。峰曰。和尚安否。曰来时万福。峰曰。何不且在
彼从容。曰佛法不明。峰曰。有甚么事。僧举前话。峰曰。
汝作么生不肯伊。曰是境。峰曰。汝见苏州城里人家
男女否。曰见。峰曰。汝见路上林木池沼否。曰见。峰曰。
凡睹人家男女林木池沼总是境。汝还肯否。曰肯。峰
曰。祇如举起拂子。汝作么生不肯。僧乃礼拜曰。学人
取次发言。乞师慈悲。峰曰。尽乾坤是个眼。汝向甚么
处蹲坐。僧无语。

** ▲池州甘贽行者

一日入南泉设斋。黄檗为首座。行
者请施财。座曰。财法二施等无差别。甘曰。恁么道争
消得某甲䞋。便将出去。须臾复入曰。请施财。座曰。财
法二施等无差别。甘乃行䞋。

翠岩真云。甘贽行者黠儿落节。黄檗施财何曾梦
见。妙喜举翠岩语云。一等是随邪逐恶。这云居罗
汉较些子。

又一日入寺设粥。仍请南泉念诵。泉乃白椎曰。请大
众为狸奴白牯念摩诃般若波罗蜜。甘拂袖便出。泉
粥后问典座。行者在甚处。座曰。当时便去也。泉便打
破锅子。

妙喜云。心不负人。面无惭色。颂云。南泉打破闲家
具。浩浩诸方作话看。今日为君重举过。明明历历
不颟顸。

** ▲洪州双岭玄真禅师

初问道吾。无神通菩萨。为甚
么足迹难寻。吾曰。同道者方知。师曰。和尚还知否。吾
曰不知。师曰。何故不知。吾曰。去。你不识吾语。师后于
盐官处悟旨焉。

** ▲福州芙蓉山灵训禅师

初参归宗问。如何是佛。宗
曰。我向汝道。汝还信否。曰和尚诚言安敢不信。宗曰。
即汝便是。师曰。如何保任。宗曰。一翳在眼。空华乱坠。

法眼云。若无后语。有甚么归宗。

师辞。宗问。甚么处去。师曰。归岭中去。宗曰。子在此多
年。装束了却来。为子说一上佛法。师结束了上去。宗
曰。近前来。师乃近前。宗曰。时寒途中善为。师聆此言。
顿忘前解。

** ▲汉南高亭和尚

有僧自夹山来礼拜。师便打。僧曰。
特来礼拜。何得打某甲。僧再礼拜。师又打趁。僧回举
似夹山。山曰。汝会也无。曰不会。山曰。赖汝不会。若会。
即夹山口哑。

** ▲新罗大茅和尚

上堂。欲识诸佛师。向无明心内识

取。欲识常住不凋性。向万物迁变处识取。

** ▲五台山智通禅师(自称大禅佛)

初在归宗会下。忽一夜
连叫曰。我大悟也。众骇之。明日上堂众集。宗曰。昨夜
大悟底僧出来。师出曰某甲。宗曰。汝见甚么道理。便
言大悟。试说看。师曰。师姑原是女人做。宗异之。师便
辞去。宗门送与提笠子。师接得笠子戴头上便行。更
不回顾。后居台山法华寺。临终有偈曰。举手攀南斗。
回身倚北辰。出头天外看。谁是我般人。

** ▲镇州普化和尚者

不知何许人也。师事盘山。密受
记莂。而佯狂出言无度。暨盘山顺世。乃于此地行化。
或城市或冢间。振一铎曰。明头来明头打。暗头来暗
头打。四面八方来旋风打。虚空来连架打。一日临济
令僧捉住曰。总不恁么来时如何。师拓开曰。来日大
悲院里有斋。僧回举似济。济曰。我从来疑著这汉。

五祖演举云。若是五祖即不然。有人问总不恁么
来时如何。和声便打。是他须道五祖盲枷瞎棒。我
只要你恁么道。何故。一任举似诸方。

凡见人无高下。皆振铎一声。或将铎就人耳边振之。
或附其背。有回顾者。即展手曰。乞我一钱　师见马
步使。出喝道。师亦喝道作相扑势。马步使令人打五
棒。师曰。似即似。是即不是　师尝于阛阓间。摇铎唱
曰。觅个去处不可得。时道吾遇之。把住问曰。汝拟去
甚么处。师曰。汝从甚么处来。吾无语。师掣手便去
　临济初开堂。师首往赞佐。唐咸通初将示灭。乃入市

谓人曰。乞我一个直裰。人或与披袄。或与布裘。皆不
受。振铎而去。临济令人送与一棺。师笑曰。临济厮儿
饶舌。便受之。乃辞众曰。普化明日去东门死也。郡人
相率送出城。师厉声曰。今日葬不合青乌。乃曰明日
南门迁化。人亦随之。又曰。明日出西门方吉。人出渐
稀。出巳还返。人意稍怠。第四日自擎棺出北门外。振
铎入棺而逝。郡人奔走出城。揭棺视之巳不见。惟闻
空中铎声渐远。莫测其由。

** ▲寿州良遂禅师

参麻谷。谷见来。便将锄头去锄草。
师到锄草处。谷殊不顾。便归方丈闭却门。师次日复
去。谷又闭门。师乃敲门。谷问阿谁。师曰良遂。才称名
忽然契悟。曰和尚莫谩良遂。良遂若不来礼拜和尚。
洎被经论赚过一生。谷便开门相见。及归讲肆。谓众
曰。诸人知处良遂总知。良遂知处诸人不知。

** ▲虔州处微禅师

僧问。三乘十二分教体理得妙。与
祖意是同是别。师曰。须向六句外鉴。不得随声色转。
曰如何是六句。师曰。语底默底不语不默总是总不
是。汝合作么主。僧无对　问仰山。汝名甚么。山曰慧
寂。师曰。那个是慧。那个是寂。山曰。祇在目前。师曰。犹
有前后在。山曰。前后且置。和尚见个甚么。师曰。吃茶
去。

** ▲金州操禅师

请米和尚斋。不排坐位。米到展坐具
礼拜。师下禅床。米乃坐师位。师却席地而坐。斋讫米
便去。侍者曰。和尚受一切人钦仰。今日坐位被人夺

却。师曰。三日后若来。即受救在。米三日后果来。曰前
日遭贼。

** ▲湖南上林戒灵禅师

初参沩山。山曰。大德作甚么
来。师曰。介冑全具。山曰。尽卸了来。与大德相见。师曰。
卸了也。山咄曰。贼尚未打。卸作甚么。师无对。仰山代
曰。请和尚屏却左右。沩山以手指曰。喏喏。师后参永
泰。方谕其旨。

永泰灵湍。马祖法嗣。

** ▲五台山秘魔岩和尚

常持一木叉。每见僧来礼拜。
即叉却颈曰。那个魔魅教汝出家。那个魔魅教汝行
脚。道得也叉下死。道不得也叉下死。速道速道。学徒
鲜有对者。霍山通和尚访师。才见不礼拜。便撺入怀
里。师拊通背三下。通起拍手曰。师兄。三千里外赚我
来。三千里外赚我来。便回。

** ▲湖南祇林和尚

每叱文殊普贤皆为精魅。手持木
剑。自谓降魔。才见僧来参。便曰魔来也魔来也。以剑
乱挥归方丈。如是十二年。后置剑无言。僧问。十二年
前为甚么降魔。师曰。贼不打贫儿家。曰十二年后为
甚么不降魔。师曰。贼不打贫儿家。
指月录卷之十一