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贵州云台南滨宗禅师 第 487a 页
五灯全书卷第八十八
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进
呈
临济宗
南岳下三十六世随录
*** 贵州云台南滨宗禅师
桂水毕氏子。礼万峰薙染。受
印敏树相 上堂。云台峰顶。迥绝人间。提持衲僧向
上巴鼻。剖露佛祖元要机关。目视左右曰。正当恁么
时。截群机于掌握。挂宝剑于眉端。三世诸佛。见而忘
锋结舌。历代祖师。闻而饮气吞声。功高千圣。壁立万
仞。正今既行。十方坐断。到此方知便有向上一路。且
道。向上一路作么生。前峰高出断鸿外。把手无人谁
共行(敏树相嗣)。
*** 城都圣寿真如空谷澄禅师
蜀忠东杨氏子。看万法
归一话。有悟入处。往谒万峰。明曰。此处无佛法。至此
何为。师曰。某甲有佛法处不住。明笑曰。随众作务去。
因世变。师入七星山八载。参徒益众。师每日提持本
分。众曰。和尚不绍祖灯。一众何以为望。师仍归大竹。
忽敏树相来山。师问。佛未出世。祖未西来。谁凡谁圣。
柏曰。仁者自生分别。问天地未分时。向甚处安身立
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命。相曰。掀翻漆桶。八面玲珑。师于言下机契。遂受印
證 顺承王。请住京师白塔寺。上堂。山僧到这里。无
一法可说。无一物可拈。只好将三十年前。住空王山。
无影树下。牧牛时。有首牧牛歌无生曲。今日向人天
会中。唱来与大众。听听。良久曰。大众会么。谛听谛听
(敏树相嗣)。
*** 荆州青林博达隆禅师
上堂。举傅大士曰。有物先天
地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。大众。还识
这物么。三世诸佛。得之而成正觉。历代祖师。将之以
建法幢。众生迷之。尔受轮回。诸人悟之。尔超苦海。若
向触处逢渠。正好归家稳坐。其或未然。卒难道著一
字。何故。是世间物。非世间物。要且不离世间。喝一喝
(敏树相嗣)。
*** 河广沅庆天璧拙禅师
上堂。见底闻底。人人本有。个
个不无。总要诸人百尺竿头。更进一步。进到水穷山
尽处。鬼神觑不破之机。那时了知生死不相干涉。喝
一喝 迁化亡僧上堂。大众。亡僧向甚处去。一僧曰。
天上地下。又一僧曰。十方世界。师曰。若言天上地下。
未免坐杀阇黎。若言十方世界。未免走杀阇黎。去此
二边。亲切处。道一句看。二僧拟议。师曰。一个棺材。两
个死汉 示众。以拄杖画一圆相曰。一望秋色界。迢
遥月正圆。萧萧梧叶落。点点露珠悬。隔岸飞群雁。林
深抱木蝉。禅心江上月。何处觅幽元(敏树相嗣)。
*** 武冈金城雪林梅禅师
渝州桂溪人。参雪山申。问来
證 顺承王。请住京师白塔寺。上堂。山僧到这里。无
一法可说。无一物可拈。只好将三十年前。住空王山。
无影树下。牧牛时。有首牧牛歌无生曲。今日向人天
会中。唱来与大众。听听。良久曰。大众会么。谛听谛听
(敏树相嗣)。
*** 荆州青林博达隆禅师
上堂。举傅大士曰。有物先天
地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。大众。还识
这物么。三世诸佛。得之而成正觉。历代祖师。将之以
建法幢。众生迷之。尔受轮回。诸人悟之。尔超苦海。若
向触处逢渠。正好归家稳坐。其或未然。卒难道著一
字。何故。是世间物。非世间物。要且不离世间。喝一喝
(敏树相嗣)。
*** 河广沅庆天璧拙禅师
上堂。见底闻底。人人本有。个
个不无。总要诸人百尺竿头。更进一步。进到水穷山
尽处。鬼神觑不破之机。那时了知生死不相干涉。喝
一喝 迁化亡僧上堂。大众。亡僧向甚处去。一僧曰。
天上地下。又一僧曰。十方世界。师曰。若言天上地下。
未免坐杀阇黎。若言十方世界。未免走杀阇黎。去此
二边。亲切处。道一句看。二僧拟议。师曰。一个棺材。两
个死汉 示众。以拄杖画一圆相曰。一望秋色界。迢
遥月正圆。萧萧梧叶落。点点露珠悬。隔岸飞群雁。林
深抱木蝉。禅心江上月。何处觅幽元(敏树相嗣)。
*** 武冈金城雪林梅禅师
渝州桂溪人。参雪山申。问来
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此作甚么。师曰。特来与和尚相见。申曰。将甚么来见。
师竖一拳。申曰。在何处得来底。师便喝。申便棒。一日
师随众担柴次。申问曰。担得起么。师放下柴。申曰。担
不起那。师担柴便行 上堂。拄杖怀胎产俊英。拖泥
带水到金城。人天共集无他事。但了生生本不生。蓦
竖拄杖曰。尔等诸人。看这根拄杖。是有生。是无生。一
僧曰。天下人共一鼻孔。师以拄杖。蓦头打曰。金城门
下。赏罚分明(燕居申嗣)。
*** 滇南商山文殊寺灵璧哲禅师
西蜀邻水胡氏子。上
堂。道极寻常。寻常不见期而后可。道在瓦砾。何其下
也。道在屎溺。愈况愈密(燕居申嗣)。
*** 武冈蟠龙如是院隐隐选禅师
渝州桂溪吴氏子。脱
白圆具。遍参丛席。谒雪山申。才入门。申便拈起拄杖
曰。道道。师即从西过东。申掷下拄杖曰。道道。师曰。直
饶恁么。早是不著便。那堪再道。便出 上堂。出世丈
夫拨著便转。如世良马。不待加鞭。若是眼目定动。如
何出得盖缠。脚踏地头顶天。看看。月和流水到门前
上堂。一向不恁么。直得逼塞虚空。针劄不入。一向
恁么。抛沙撒土。唤瓮作钟。不唯埋没先宗。抑且可惜
自己。且道。还是恁么。还是不恁么。良久曰。知事少时
烦恼少。识人多处是非多(燕居申嗣)。
*** 武冈云济若愚敏禅师
新安吴氏子。参雪山申。因旁
僧请益。申曰。妄无自性。全体即真。当处灭尽。你唤甚
作妄念。师闻之。顿脱所疑 上堂。即理事了凡圣。著
师竖一拳。申曰。在何处得来底。师便喝。申便棒。一日
师随众担柴次。申问曰。担得起么。师放下柴。申曰。担
不起那。师担柴便行 上堂。拄杖怀胎产俊英。拖泥
带水到金城。人天共集无他事。但了生生本不生。蓦
竖拄杖曰。尔等诸人。看这根拄杖。是有生。是无生。一
僧曰。天下人共一鼻孔。师以拄杖。蓦头打曰。金城门
下。赏罚分明(燕居申嗣)。
*** 滇南商山文殊寺灵璧哲禅师
西蜀邻水胡氏子。上
堂。道极寻常。寻常不见期而后可。道在瓦砾。何其下
也。道在屎溺。愈况愈密(燕居申嗣)。
*** 武冈蟠龙如是院隐隐选禅师
渝州桂溪吴氏子。脱
白圆具。遍参丛席。谒雪山申。才入门。申便拈起拄杖
曰。道道。师即从西过东。申掷下拄杖曰。道道。师曰。直
饶恁么。早是不著便。那堪再道。便出 上堂。出世丈
夫拨著便转。如世良马。不待加鞭。若是眼目定动。如
何出得盖缠。脚踏地头顶天。看看。月和流水到门前
上堂。一向不恁么。直得逼塞虚空。针劄不入。一向
恁么。抛沙撒土。唤瓮作钟。不唯埋没先宗。抑且可惜
自己。且道。还是恁么。还是不恁么。良久曰。知事少时
烦恼少。识人多处是非多(燕居申嗣)。
*** 武冈云济若愚敏禅师
新安吴氏子。参雪山申。因旁
僧请益。申曰。妄无自性。全体即真。当处灭尽。你唤甚
作妄念。师闻之。顿脱所疑 上堂。即理事了凡圣。著
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著圆融。超生死出盖缠。机机赴感。何殊截断今古奔
流。万里狂澜砥柱。刮尽多生膜翳。一时清眼生辉。捏
聚也。秋水长天一色。放行也。落霞孤鹜齐飞。正恁么
时。一句作么生道。良久曰。西秦东鲁山河异。顶门谁
不共青天 僧问。不落因果。为甚墯野狐身。师曰。穿
靴人吃肉。曰不昧因果。为甚脱野狐身。师曰。赤脚人
趁兔(燕居申嗣)。
*** 湖南永州东安县圆峰憩庵月禅师
本邑蒋氏子。上
堂。举三圣兴化语毕。师竖拂子曰。圆峰。有时恁么。穿
却三圣鼻孔。有时不恁么。换却兴化眼睛。然虽如是。
且道。为人底是。不为人底是。良久。起身曰。汝等切忌
钻龟打瓦。掷拂下座 颂睹星悟道曰。雪山行道日
波波。抵死六年没奈何。夜半当门星斗现。眼睛突出
古山河 颂南泉三不是曰。乾坤万里一条铁。压折
虚空背出血。恼得金刚弩目瞋。山山桃李花狼藉(燕居
申嗣)。
*** 武冈云山浑朴圣禅师
巴州赵氏子。参云山申。每问
必遭痛棒受骂。一日入室次。申曰。是非不得处。道将
一句来。师曰。是非里荐取。申便打。师忽悟。从前吃棒
受骂。皆是彻骨相为。申往南岳。埽让祖塔。付师衣拂。
嘱令继席 上堂。举古人道。若能转物。即同如来。举
拄杖曰。这个是物。作么生转。设若转得。诸佛不为之
先。众生不为之后。然虽如是。云山拄杖子。总不肯放
过在。卓拄杖曰。为物转也三十拄杖。不为物转也三
流。万里狂澜砥柱。刮尽多生膜翳。一时清眼生辉。捏
聚也。秋水长天一色。放行也。落霞孤鹜齐飞。正恁么
时。一句作么生道。良久曰。西秦东鲁山河异。顶门谁
不共青天 僧问。不落因果。为甚墯野狐身。师曰。穿
靴人吃肉。曰不昧因果。为甚脱野狐身。师曰。赤脚人
趁兔(燕居申嗣)。
*** 湖南永州东安县圆峰憩庵月禅师
本邑蒋氏子。上
堂。举三圣兴化语毕。师竖拂子曰。圆峰。有时恁么。穿
却三圣鼻孔。有时不恁么。换却兴化眼睛。然虽如是。
且道。为人底是。不为人底是。良久。起身曰。汝等切忌
钻龟打瓦。掷拂下座 颂睹星悟道曰。雪山行道日
波波。抵死六年没奈何。夜半当门星斗现。眼睛突出
古山河 颂南泉三不是曰。乾坤万里一条铁。压折
虚空背出血。恼得金刚弩目瞋。山山桃李花狼藉(燕居
申嗣)。
*** 武冈云山浑朴圣禅师
巴州赵氏子。参云山申。每问
必遭痛棒受骂。一日入室次。申曰。是非不得处。道将
一句来。师曰。是非里荐取。申便打。师忽悟。从前吃棒
受骂。皆是彻骨相为。申往南岳。埽让祖塔。付师衣拂。
嘱令继席 上堂。举古人道。若能转物。即同如来。举
拄杖曰。这个是物。作么生转。设若转得。诸佛不为之
先。众生不为之后。然虽如是。云山拄杖子。总不肯放
过在。卓拄杖曰。为物转也三十拄杖。不为物转也三
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十拄杖。即同如来也三十拄杖。不同如来也三十拄
杖。乃呵呵大笑。诸人毕竟作么生会(燕居申嗣)。
*** 湖南武攸云山胜力寺云树知禅师
贵筑李氏子。上
堂。问见说和尚善讲庄老。是否。师曰。阿谁向汝道。曰
万寿宫道士。师竖拂子示之。僧罔措。师曰。云山祇这
蒿枝拂。两粤三湘知所稀。掷拂子。下座 僧参。师问。
从甚处来。曰山下。师曰。路边有个透心泉。上座觑见
也无。曰久闻和尚有此一机。师良久曰。不审请师道。
师曰。驴前马后汉出去 三关颂曰。我手何似佛手。
自拈自放自家丑。有时拿住万年藤。划断西江水倒
流 我脚何似驴脚。乾坤踏遍了南岳。名兮利兮总
忘怀。松下打眠伸又缩 人人有个生缘。钵盂口弗
向外圆。终年不盖案头上。养著琼花香满天(燕居申嗣)。
*** 湖南武攸桂山福慧院予璞符禅师
西蜀重庆魏安
人。上堂。开无量口。伸广长舌。桂山不会。举归宗拳。竖
天龙指。桂山不会。虽然如是。且道。将何为人。良久曰。
门前桃李红间白。烁破都梁第一峰(燕居申嗣)。
*** 湖南武攸凤凰山冰月镜禅师
本郡吴氏子。开塔基
上堂。劈破乾坤。掀翻海岳。开猛虎穴。现浮屠于沙界。
取毒龙珠。吐瑞光于中峰。正所谓犁圆未断。曲木先
生。然虽如是。还有一事奉告诸人。良久起身曰。钁头
镰子。功莫浪施 上堂。一僧才出。师便打。僧近前把
住拄杖。师曰。将谓后学初机。原来是一员作家。僧礼
拜。师曰。凤山今日失利。便下座 问进则破裂虚空。
杖。乃呵呵大笑。诸人毕竟作么生会(燕居申嗣)。
*** 湖南武攸云山胜力寺云树知禅师
贵筑李氏子。上
堂。问见说和尚善讲庄老。是否。师曰。阿谁向汝道。曰
万寿宫道士。师竖拂子示之。僧罔措。师曰。云山祇这
蒿枝拂。两粤三湘知所稀。掷拂子。下座 僧参。师问。
从甚处来。曰山下。师曰。路边有个透心泉。上座觑见
也无。曰久闻和尚有此一机。师良久曰。不审请师道。
师曰。驴前马后汉出去 三关颂曰。我手何似佛手。
自拈自放自家丑。有时拿住万年藤。划断西江水倒
流 我脚何似驴脚。乾坤踏遍了南岳。名兮利兮总
忘怀。松下打眠伸又缩 人人有个生缘。钵盂口弗
向外圆。终年不盖案头上。养著琼花香满天(燕居申嗣)。
*** 湖南武攸桂山福慧院予璞符禅师
西蜀重庆魏安
人。上堂。开无量口。伸广长舌。桂山不会。举归宗拳。竖
天龙指。桂山不会。虽然如是。且道。将何为人。良久曰。
门前桃李红间白。烁破都梁第一峰(燕居申嗣)。
*** 湖南武攸凤凰山冰月镜禅师
本郡吴氏子。开塔基
上堂。劈破乾坤。掀翻海岳。开猛虎穴。现浮屠于沙界。
取毒龙珠。吐瑞光于中峰。正所谓犁圆未断。曲木先
生。然虽如是。还有一事奉告诸人。良久起身曰。钁头
镰子。功莫浪施 上堂。一僧才出。师便打。僧近前把
住拄杖。师曰。将谓后学初机。原来是一员作家。僧礼
拜。师曰。凤山今日失利。便下座 问进则破裂虚空。
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不进则鬼家活计。未审进则是。不进则是。师唤僧。僧
近前便拜。师拈拂子指曰。这露柱笑底。不是灯笼。僧
无对。师曰。谩言上座。就是三头六臂的。到来也无摸
索处。僧又拜。师曰。礼多必诈。便打(燕居申嗣)。
*** 湖南武攸云山别云峰十虚竺禅师
僧问。如何是云
峰境。师曰。木头鸟崖头。窥著云来去。曰如何是境中
人。师曰。乾坤双眼里。日月寸心中。曰人境句。巳蒙垂
示。露柱适才向和尚道甚么。师曰。后园牛吃菜。僧拟
进语。师曰。山僧今日摘茶忙。礼拜了退(燕居申嗣)。
*** 湖南武攸梅山圣林寺睦瞿固禅师
上堂。问如何是
西来的的大意。师曰。梅坪山住。火种刀耕。曰这是住
山句。为人句请师一接。师便打。曰学人有过。固不待
言。和尚棒头。今日为何正眼不具。师又打。曰某甲所
参知识。婆心只是梅坪。师拈拂子指曰。者灯笼笑个
甚么。僧拟议。师掷拂子。便下座(燕居申嗣)。
*** 湖南永之零陵县石莲山了拙圆禅师
新安人。因事
上堂。巧可以容拙。曲可以藏直。虽然如是。也要剖析
分明。方称法器。良久。顾众曰。正当恁么时。杀活全彰
一句。又作么生道。是象是龙。不妨𨁝跳。盲龟跛鳖。那
许颠狂。以拄杖一时打出 问如何是西来大意。师
拈起扇曰。者个是广东蒲扇。曰某甲不会。师曰。向汝
说是蒲扇。又道不会。便打(燕居申嗣)。
*** 云南石宝月幢了禅师
江津毛氏子。参昭觉醉。问甚
处来。师曰黄檗。醉曰。何人同来。师曰。祇是某甲。醉开
近前便拜。师拈拂子指曰。这露柱笑底。不是灯笼。僧
无对。师曰。谩言上座。就是三头六臂的。到来也无摸
索处。僧又拜。师曰。礼多必诈。便打(燕居申嗣)。
*** 湖南武攸云山别云峰十虚竺禅师
僧问。如何是云
峰境。师曰。木头鸟崖头。窥著云来去。曰如何是境中
人。师曰。乾坤双眼里。日月寸心中。曰人境句。巳蒙垂
示。露柱适才向和尚道甚么。师曰。后园牛吃菜。僧拟
进语。师曰。山僧今日摘茶忙。礼拜了退(燕居申嗣)。
*** 湖南武攸梅山圣林寺睦瞿固禅师
上堂。问如何是
西来的的大意。师曰。梅坪山住。火种刀耕。曰这是住
山句。为人句请师一接。师便打。曰学人有过。固不待
言。和尚棒头。今日为何正眼不具。师又打。曰某甲所
参知识。婆心只是梅坪。师拈拂子指曰。者灯笼笑个
甚么。僧拟议。师掷拂子。便下座(燕居申嗣)。
*** 湖南永之零陵县石莲山了拙圆禅师
新安人。因事
上堂。巧可以容拙。曲可以藏直。虽然如是。也要剖析
分明。方称法器。良久。顾众曰。正当恁么时。杀活全彰
一句。又作么生道。是象是龙。不妨𨁝跳。盲龟跛鳖。那
许颠狂。以拄杖一时打出 问如何是西来大意。师
拈起扇曰。者个是广东蒲扇。曰某甲不会。师曰。向汝
说是蒲扇。又道不会。便打(燕居申嗣)。
*** 云南石宝月幢了禅师
江津毛氏子。参昭觉醉。问甚
处来。师曰黄檗。醉曰。何人同来。师曰。祇是某甲。醉开
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炉日。师问。炉鞴宏开。钳锤大展。衲僧性命。尽在和尚
手里。醉曰。汝作性命会那。师便喝。醉便打 后住南
明。上堂。有世界。以香饭为佛事。有世界。以音声为佛
事。有世界。以寂默为佛事。且道。山僧这里。以何为佛
事。以拄杖画圆相曰。见么。卓拄杖曰。闻么。既是闻见
分明。毕竟是个甚么。喝一喝 上堂。乾矢橛麻三斤。
透之无路。碍塞杀人。者里一刀两段。不枉来入我门。
如其前念弗息。后念又生。作么生剿绝。以拄杖画一
画。下座(丈雪醉嗣)。
*** 汉中静明懒石聆禅师
忠州人。初参象崖珽。问世尊
拈花。汝作么生会。师曰。两眼对两眼。珽便喝。次参昭
觉。醉举大颠摈首座因缘。命众下语。师与醉一掌。醉
上下觑。师曰。这老汉哑却口那。便出。醉拽杖追至法
堂。问曰。且道老僧上下觑。是甚么意。师复打醉两掌。
醉便痛与一顿。后嘱师继席 上堂。举僧问云门。不
起一念。还有过也无。门曰须弥山。静明则不然。若有
人恁么问。只向伊道。天王头上宝花冠。且道。与云门
是同是别。定当得。山僧拄杖子两手分付。若犹未然。
拄杖子。为众通个消息。便掷下拄杖(丈雪醉嗣)。
*** 滇水慈氏冤禅师
问生死到来。如何回避。师曰。老僧
今日不曾过堂。僧惘然。师曰。脚跟下也不识。问甚么
生死(丈雪醉嗣)。
*** 鼎州大龙天机舜禅师
黄安耿氏子。幼出家。看念佛
的是谁。不省。有禅客言。天童单以棒喝接人。师腰包
手里。醉曰。汝作性命会那。师便喝。醉便打 后住南
明。上堂。有世界。以香饭为佛事。有世界。以音声为佛
事。有世界。以寂默为佛事。且道。山僧这里。以何为佛
事。以拄杖画圆相曰。见么。卓拄杖曰。闻么。既是闻见
分明。毕竟是个甚么。喝一喝 上堂。乾矢橛麻三斤。
透之无路。碍塞杀人。者里一刀两段。不枉来入我门。
如其前念弗息。后念又生。作么生剿绝。以拄杖画一
画。下座(丈雪醉嗣)。
*** 汉中静明懒石聆禅师
忠州人。初参象崖珽。问世尊
拈花。汝作么生会。师曰。两眼对两眼。珽便喝。次参昭
觉。醉举大颠摈首座因缘。命众下语。师与醉一掌。醉
上下觑。师曰。这老汉哑却口那。便出。醉拽杖追至法
堂。问曰。且道老僧上下觑。是甚么意。师复打醉两掌。
醉便痛与一顿。后嘱师继席 上堂。举僧问云门。不
起一念。还有过也无。门曰须弥山。静明则不然。若有
人恁么问。只向伊道。天王头上宝花冠。且道。与云门
是同是别。定当得。山僧拄杖子两手分付。若犹未然。
拄杖子。为众通个消息。便掷下拄杖(丈雪醉嗣)。
*** 滇水慈氏冤禅师
问生死到来。如何回避。师曰。老僧
今日不曾过堂。僧惘然。师曰。脚跟下也不识。问甚么
生死(丈雪醉嗣)。
*** 鼎州大龙天机舜禅师
黄安耿氏子。幼出家。看念佛
的是谁。不省。有禅客言。天童单以棒喝接人。师腰包
贵州云台南滨宗禅师 第 489b 页 X82-0489.png
直上太白峰。入方丈。便问。本来面目。悟便打。师礼拜。
悟劈脊一蹋。一日师在途中担沙。值悟至。师放下担。
便问。进前不得。退后不得时如何。悟劈头一棒曰。正
要你恁么著力。师担便行。后得法于梁山波。继席大
龙 上堂。佛佛授受。只贵正眼流通。祖祖传持。唯提
向上一路。若是宾主交参。照用互展。君臣道合。父子
称宗。总是閒家具。大龙这里。无法可说。只得向诸人
顶门上。转大法轮去也。卓拄杖曰。铁面无情赤骨力。
分明直下大郎当(竹帆波嗣)。
*** 澧州龙潭一念龙禅师
潭州黄氏子。初参万峰明。才
礼拜。明便劈脊一蹋。师曰。祇这是。别更有么。明震威
一喝。师作怖势。便出。后参梁山波。曰鹊噪鸦鸣无非
这个。汝作么生会。师曰。三十年前。还恁么来。即今不
然。波曰。不然且置。汝且将父母未生前面目。道一句
来。师曰。岚气不离山寺北。浪声常在海门东 上堂。
龙潭怪道无底。蓄养金鳞赤尾。若要飞腾九霄。雷轰
电掣风起(竹帆波嗣)。
*** 鼎州中邑枕石彻禅师
亭州张氏子。投江陵龙湘。脱
白受具。谒梁山波。入门便问。入水不溺。入火不焚。是
甚么。波曰。问头最亲切。师曰。恁么则随某甲用去也。
波便喝。师便出 上堂。举前中邑洪恩。开法放戒。仰
山受戒于此。后来谢戒。恩于禅床上。拍手曰。呜㖿呜
㖿。仰从东过西。从西过东。复向中心立。然后谢戒。恩
曰。甚么处得此三昧。仰曰。于曹溪脱白。印子学来。恩
悟劈脊一蹋。一日师在途中担沙。值悟至。师放下担。
便问。进前不得。退后不得时如何。悟劈头一棒曰。正
要你恁么著力。师担便行。后得法于梁山波。继席大
龙 上堂。佛佛授受。只贵正眼流通。祖祖传持。唯提
向上一路。若是宾主交参。照用互展。君臣道合。父子
称宗。总是閒家具。大龙这里。无法可说。只得向诸人
顶门上。转大法轮去也。卓拄杖曰。铁面无情赤骨力。
分明直下大郎当(竹帆波嗣)。
*** 澧州龙潭一念龙禅师
潭州黄氏子。初参万峰明。才
礼拜。明便劈脊一蹋。师曰。祇这是。别更有么。明震威
一喝。师作怖势。便出。后参梁山波。曰鹊噪鸦鸣无非
这个。汝作么生会。师曰。三十年前。还恁么来。即今不
然。波曰。不然且置。汝且将父母未生前面目。道一句
来。师曰。岚气不离山寺北。浪声常在海门东 上堂。
龙潭怪道无底。蓄养金鳞赤尾。若要飞腾九霄。雷轰
电掣风起(竹帆波嗣)。
*** 鼎州中邑枕石彻禅师
亭州张氏子。投江陵龙湘。脱
白受具。谒梁山波。入门便问。入水不溺。入火不焚。是
甚么。波曰。问头最亲切。师曰。恁么则随某甲用去也。
波便喝。师便出 上堂。举前中邑洪恩。开法放戒。仰
山受戒于此。后来谢戒。恩于禅床上。拍手曰。呜㖿呜
㖿。仰从东过西。从西过东。复向中心立。然后谢戒。恩
曰。甚么处得此三昧。仰曰。于曹溪脱白。印子学来。恩
贵州云台南滨宗禅师 第 489c 页 X82-0489.png
曰。汝道接甚么人。仰曰。接一宿觉。和尚甚么处。得此
三昧。恩曰。我从马大师学来。亦无印子得脱。师曰。二
大老。见处正大故。独耀古腾今。新中邑。于此放戒。座
下有气宇如王者。不妨出来通个消息(竹帆波嗣)。
*** 襄州洞山溢天海禅师
参鹤峰正。便问。某甲久看万
法归一。未曾触发。乞师方便。正曰。象王鼻孔自撩天。
师曰。只如此那。正便打。一日。正举云门问疏山法身
话问师。师曰。法身既是周遍。疏山为甚道阇黎莫向
净瓶边觅。当日某甲若在。踢倒便行。正曰。你踢倒净
瓶耶。踢倒法身耶。师曰。一任分板(莲月正嗣)。
*** 开县临江阁春岩容禅师
蜀北岳池氏子。祝发受具。
遍参诸方。后谒鹤峰正。便问。南泉斩猫。是否。正曰是。
师曰。和尚在甚么处见。正曰。两眼对两眼。师曰。性命
落在甚么处。正卓拄杖。师曰。快还性命来。正便打。师
作猫声。便出 示众。第一义谛。樵歌渔唱。如何若何。
三十拄杖。喝一喝。下座(莲月正嗣)。
*** 万州崇圣相融圣禅师
湖广何氏子。初参双桂明。曰
你曾看楞严经么。师曰看。明曰。知见无见斯即涅槃。
向者里参得透。始好吃老僧痛棒。师誓不放参。一晚
闻报钟声。有省。后谒新宁望 上堂。乾坤有多化育
无始。若能于斯会得。非动非静。不迁不变。直得风清
月皎。水冷云寒。绝见绝闻。不知不觉。然虽如是。犹有
向上事在。且道。如何是向上事。良久曰。五九尽日即
逢春。逢人不得恁么举(西瞿望嗣)。
三昧。恩曰。我从马大师学来。亦无印子得脱。师曰。二
大老。见处正大故。独耀古腾今。新中邑。于此放戒。座
下有气宇如王者。不妨出来通个消息(竹帆波嗣)。
*** 襄州洞山溢天海禅师
参鹤峰正。便问。某甲久看万
法归一。未曾触发。乞师方便。正曰。象王鼻孔自撩天。
师曰。只如此那。正便打。一日。正举云门问疏山法身
话问师。师曰。法身既是周遍。疏山为甚道阇黎莫向
净瓶边觅。当日某甲若在。踢倒便行。正曰。你踢倒净
瓶耶。踢倒法身耶。师曰。一任分板(莲月正嗣)。
*** 开县临江阁春岩容禅师
蜀北岳池氏子。祝发受具。
遍参诸方。后谒鹤峰正。便问。南泉斩猫。是否。正曰是。
师曰。和尚在甚么处见。正曰。两眼对两眼。师曰。性命
落在甚么处。正卓拄杖。师曰。快还性命来。正便打。师
作猫声。便出 示众。第一义谛。樵歌渔唱。如何若何。
三十拄杖。喝一喝。下座(莲月正嗣)。
*** 万州崇圣相融圣禅师
湖广何氏子。初参双桂明。曰
你曾看楞严经么。师曰看。明曰。知见无见斯即涅槃。
向者里参得透。始好吃老僧痛棒。师誓不放参。一晚
闻报钟声。有省。后谒新宁望 上堂。乾坤有多化育
无始。若能于斯会得。非动非静。不迁不变。直得风清
月皎。水冷云寒。绝见绝闻。不知不觉。然虽如是。犹有
向上事在。且道。如何是向上事。良久曰。五九尽日即
逢春。逢人不得恁么举(西瞿望嗣)。
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*** 黔阳胜觉密印传禅师
安顺人。初在辰州广福山住
庵。紫竹文。偶访至此。师迎文礼足。举问。赵州指柏树。
南泉指牡丹。未审和尚将甚么为人。文便喝。师便倒
地而卧。文唤沙弥扶起。沙弥至。师便起。绕文一匝而
出。文为印證。后有人拈此因缘曰。无根树子得活也。
一僧曰。既是家里人。便话家里事(灵隐文嗣)。
*** 镇远云台济海舟禅师
初参迥龙文。问如何是祖师
心印。文曰。千圣共传无底钵。师曰。犹是法身边事。文
曰。尔唤甚么作法身。师便喝。文曰。尔这喝一喝。当得
甚么。师曰。恁么则不劳三月安居。便乃大方独步。文
震威一喝。师曰。作家宗师。文曰。莫谤回龙好 上堂。
拨开向上一窍。历代祖师不知。坐断千圣顶𩕳。恒沙
衲子不会。恁么说话。大似眼空四海。旁若无人。大众。
须知自己分上。有段光明。迥绝知见。不与万法为侣。
不与千圣同行。净裸裸绝思惟。赤洒洒无回互。拈起
时。万法全彰。放下时。一尘不立。且道。不拈不放。又作
么生。良久曰。有句非宗旨。无言是正僧(灵隐文嗣)。
五灯全书卷第八十八
五灯全书卷第八十八补遗
临济宗
南岳下第三十六世随录
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*** 蜀川广法无著岫禅师
据关示众。入此门而无内。出
此门而无外。既无内外。即今作么。喝一喝曰。野水谁
能渡。孤舟任纵横 示众。第一义元中元。电掣雷轰
火里莲。涂毒一声天地动。机前一镞破三关(九昭朗嗣)。
*** 南岳莲社古天性禅师
上堂。春风暖日初长。柳絮池
塘细雨香。无心惊浪鱼游乐。有意催人鸟语忙。好消
息绝承当。西来祖意明明底。说著令人忖断肠 上
堂。举翠岩示众曰。一夏与诸兄弟。东语西话。且看翠
岩眉毛在么。师曰。莲社一夏。与诸兄弟。或登南岳。或
涉湘水。健坐倦眠。烧香扫地。一切寻常。不用开口。各
自知时识节。伹不知莲社眉毛。还在眼上也无。具眼
者检点看 退院上堂。一筇春色来甘露。两见池头
放白莲。宿火有期煨紫芋。为人无力磨青砖。三生石
在堪埋骨。万里鹏程暂息肩。珍重山前诸长者。钵盂
唯记再来缘。拈拄杖。下座。即日命肩舆。退处衡州昌
桂堂。唯命造龛。起止悉如常。至十月十六。忽索浴。浴
出右胁而卧。中夜复坐。众集榻前。师拈起拄杖。示众
曰。四十年中事。唯伊成独醒。今宵归去来。明月上松
顶。掷拄杖竟趋寂。时弟子佛缘等在侧。抚师臂曰。昌
桂和尚。因开峰结制未回。愿和尚少留三日。勿负前
约可也。师微笑肯首。开目宴坐。更不受食。十九日昌
桂归。师仍于中夜。趺坐长逝。实康熙癸丑十月十九
之月正中天也。师庚戌冬。于昌桂度岁。除夜茶次。尝
向昌桂。笑而语曰。他日我死。愿得吾兄下一炬火。昌
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桂应声举手曰。古兄照顾眉毛。坐客抚几大笑。迄今
三载。故师之辞莲社来太平。与夫临末梢头之既去
而复留。皆践一戏笑言也。师生于明崇祯甲戌。年方
登四十云(密行忍嗣)。
*** 雒源中兴嗣灯胤禅师
金川刘氏子。薙染于燕居和
尚。依止双桂破老人有年。开峰密行和尚嗣也。行过
金川时。四众请就兴国说法。灯于言下。彻法源底。行
乃说偈印之。住雒源中兴禅院结制。玄工王居士请
上堂。问达磨面壁。和尚升座。是同是别。师曰。别则不
同。同则不别。进云。武帝圣明。因甚不契厥旨。师曰。为
你道听途说。问父母未生前。那个是学人本来面目。
师打曰。瞎汉寐语作么。僧拟议。师连棒打出。乃曰。淑
气催黄鸟。晴光转绿蘋。若明今日事。不昧本来人。大
众既明今日事。如何是汝等本来人。不见道。天上天
下唯我独尊么。即是今日玄工居士。父母未生前本
命元辰。若也会得。则会人人自己本命元辰。会得人
人本命元辰。则会达磨面壁。与中兴今日升座。别则
不同。同则不别之旨。蓦一喝。一喝时。一僧惊倒。师曰。
俊哉衲僧。一拨便转。下座(密行忍嗣)。
*** 南楚衡岳画先一禅师
颂未离兜率巳降王宫曰。本
是一条平坦路。等閒行去便崎岖。何如归隐千峰外。
卧看双轮转太虚 颂即心即佛曰。口唇两片皮。牙
齿一具骨。江西马簸箕。放出辽天鹘 颂百丈再参
曰。雷声甚大。雨点全无。耳聋吐舌。老婢见奴。谓是江
三载。故师之辞莲社来太平。与夫临末梢头之既去
而复留。皆践一戏笑言也。师生于明崇祯甲戌。年方
登四十云(密行忍嗣)。
*** 雒源中兴嗣灯胤禅师
金川刘氏子。薙染于燕居和
尚。依止双桂破老人有年。开峰密行和尚嗣也。行过
金川时。四众请就兴国说法。灯于言下。彻法源底。行
乃说偈印之。住雒源中兴禅院结制。玄工王居士请
上堂。问达磨面壁。和尚升座。是同是别。师曰。别则不
同。同则不别。进云。武帝圣明。因甚不契厥旨。师曰。为
你道听途说。问父母未生前。那个是学人本来面目。
师打曰。瞎汉寐语作么。僧拟议。师连棒打出。乃曰。淑
气催黄鸟。晴光转绿蘋。若明今日事。不昧本来人。大
众既明今日事。如何是汝等本来人。不见道。天上天
下唯我独尊么。即是今日玄工居士。父母未生前本
命元辰。若也会得。则会人人自己本命元辰。会得人
人本命元辰。则会达磨面壁。与中兴今日升座。别则
不同。同则不别之旨。蓦一喝。一喝时。一僧惊倒。师曰。
俊哉衲僧。一拨便转。下座(密行忍嗣)。
*** 南楚衡岳画先一禅师
颂未离兜率巳降王宫曰。本
是一条平坦路。等閒行去便崎岖。何如归隐千峰外。
卧看双轮转太虚 颂即心即佛曰。口唇两片皮。牙
齿一具骨。江西马簸箕。放出辽天鹘 颂百丈再参
曰。雷声甚大。雨点全无。耳聋吐舌。老婢见奴。谓是江
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西宗风。不知千差万错 颂凌行婆访浮杯话。颂曰。
把髻投衙。自取冤家。南泉赵州。荷杻带枷(密行忍嗣)。
*** 开州辅德石琴闻禅师
蜀邻邑人。舞勺之年辞亲。学
道于铜梁东山脱白。得法燕居申。住开州辅德。上堂。
问如何是夺人不夺境。师曰。北海乡书消息断。南山
春日雨花香。曰如何是夺境不夺人。师曰。夕阳西下
山光澹。马首东来诗兴浓。曰如何是人境两俱夺。师
曰。魂消崖岛孤艟覆。肠断关山匹马嘶。曰如何是人
境俱不夺。师曰。歌馆楼中客未散。长干道上月来初。
乃曰。扬眉即去。拂袖犹迟。瞬目而行。人境俱夺。若在
衲僧分中。略较些子。若是衲僧向上事。顾左右曰。参
(燕居申嗣)。
*** 嘉定龙骤破峰重禅师
南克岳氏子。进士孟龙之孙。
遍参归来。见慧觉衣。而印證焉。上堂。释迦不说说。毗
岚猛风吹海岳。迦叶不闻闻。青山只得碾为尘。留下
一转语。舌头在口里 上堂。大道坦平。无起无倒。真
机演唱。何解何结 上堂。点然据座。忽高声曰。大众
不得妄生穿凿。劈口掌曰。口是祸门。下座(慧觉衣嗣)。
*** 渝州香国佛语御禅师
嘉州范氏子。十岁礼慧觉衣
脱白。因观死尸有省。凡应对机辩峻捷。巾瓶左右。无
有惰容。尝示禅人偈曰。分明句子不誵讹。鼻直眉横
几错过。只为现成难辩别。千山万水走禅和。咏梅花
曰。冰肌雪骨久怀丹。吐出令人仔细看。本色不从桃
杏借。一帘星灿玉阑干。以辅弼丛林为任。定省侍师
把髻投衙。自取冤家。南泉赵州。荷杻带枷(密行忍嗣)。
*** 开州辅德石琴闻禅师
蜀邻邑人。舞勺之年辞亲。学
道于铜梁东山脱白。得法燕居申。住开州辅德。上堂。
问如何是夺人不夺境。师曰。北海乡书消息断。南山
春日雨花香。曰如何是夺境不夺人。师曰。夕阳西下
山光澹。马首东来诗兴浓。曰如何是人境两俱夺。师
曰。魂消崖岛孤艟覆。肠断关山匹马嘶。曰如何是人
境俱不夺。师曰。歌馆楼中客未散。长干道上月来初。
乃曰。扬眉即去。拂袖犹迟。瞬目而行。人境俱夺。若在
衲僧分中。略较些子。若是衲僧向上事。顾左右曰。参
(燕居申嗣)。
*** 嘉定龙骤破峰重禅师
南克岳氏子。进士孟龙之孙。
遍参归来。见慧觉衣。而印證焉。上堂。释迦不说说。毗
岚猛风吹海岳。迦叶不闻闻。青山只得碾为尘。留下
一转语。舌头在口里 上堂。大道坦平。无起无倒。真
机演唱。何解何结 上堂。点然据座。忽高声曰。大众
不得妄生穿凿。劈口掌曰。口是祸门。下座(慧觉衣嗣)。
*** 渝州香国佛语御禅师
嘉州范氏子。十岁礼慧觉衣
脱白。因观死尸有省。凡应对机辩峻捷。巾瓶左右。无
有惰容。尝示禅人偈曰。分明句子不誵讹。鼻直眉横
几错过。只为现成难辩别。千山万水走禅和。咏梅花
曰。冰肌雪骨久怀丹。吐出令人仔细看。本色不从桃
杏借。一帘星灿玉阑干。以辅弼丛林为任。定省侍师
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为心。康熙癸丑秋。慧觉衣坐化。遂哀毁骨立。食息如
痴。是年佛成道日。示微恙。不欲服药。越七日。辞众嘱
累毕。亭午瞋目而逝(慧觉衣嗣)。
*** 巴县三峰半水元禅师
上堂。竖拄杖曰。七尺乌藤鳖
鼻𧉮。能翔宇宙瑞三巴。迢迢穿市人难见。检点将来
未到家。撺下拄杖。喝一喝 上堂。发元结制。此心良
三七。长连九定香。坐到晨朝并午夜。等閒无事可商
量(大吼传嗣)。
*** 重庆华岩还初佛禅师
佛诞上堂。世尊凿开混沌。云
门鍊石补天。虽无毫发渗漏。犹有经纬机权。彼此汗
马功高即不无。还见太平么。且喜今朝无事(圣可玉嗣)。
*** 重庆华岩南芝静禅师
小参。平白地上。拈起一丝头。
为甚尽大地人。亡锋结舌。且道利害在甚么处。还委
悉么。大如芥子。细若须弥。软如铁。硬似泥。不离四威
仪中。惜乎人不识(圣可玉嗣)。
*** 汉州龙兴子钟洪禅师
上堂。丹霞烧木佛。只为冷入
骨。院主堕须眉。病因一念屈。正当移宫换位。寒气交
加。在衲僧分上。又且如何。良久喝一喝曰。钩在不疑
之地(圣可玉嗣)。
*** 泸州来凤法空證禅师
上堂。卓拄杖曰。明头合暗头
合。四方八面任作略。日面佛月面佛。喜怒哀乐是何
物。世间多少守株人。尽在中途而退屈(圣可玉嗣)。
*** 渝城慈云价南仙禅师
颂世尊初生曰。指天指地欲
何图。傍若无人胆气粗。将谓胡须天下赤。谁知更有
痴。是年佛成道日。示微恙。不欲服药。越七日。辞众嘱
累毕。亭午瞋目而逝(慧觉衣嗣)。
*** 巴县三峰半水元禅师
上堂。竖拄杖曰。七尺乌藤鳖
鼻𧉮。能翔宇宙瑞三巴。迢迢穿市人难见。检点将来
未到家。撺下拄杖。喝一喝 上堂。发元结制。此心良
三七。长连九定香。坐到晨朝并午夜。等閒无事可商
量(大吼传嗣)。
*** 重庆华岩还初佛禅师
佛诞上堂。世尊凿开混沌。云
门鍊石补天。虽无毫发渗漏。犹有经纬机权。彼此汗
马功高即不无。还见太平么。且喜今朝无事(圣可玉嗣)。
*** 重庆华岩南芝静禅师
小参。平白地上。拈起一丝头。
为甚尽大地人。亡锋结舌。且道利害在甚么处。还委
悉么。大如芥子。细若须弥。软如铁。硬似泥。不离四威
仪中。惜乎人不识(圣可玉嗣)。
*** 汉州龙兴子钟洪禅师
上堂。丹霞烧木佛。只为冷入
骨。院主堕须眉。病因一念屈。正当移宫换位。寒气交
加。在衲僧分上。又且如何。良久喝一喝曰。钩在不疑
之地(圣可玉嗣)。
*** 泸州来凤法空證禅师
上堂。卓拄杖曰。明头合暗头
合。四方八面任作略。日面佛月面佛。喜怒哀乐是何
物。世间多少守株人。尽在中途而退屈(圣可玉嗣)。
*** 渝城慈云价南仙禅师
颂世尊初生曰。指天指地欲
何图。傍若无人胆气粗。将谓胡须天下赤。谁知更有
贵州云台南滨宗禅师 第 491c 页 X82-0491.png
赤须胡 颂世尊升座曰。上座应知下座来。元无造
作巧安排。就中叵耐文殊老。百万人天被活埋 颂
国师三唤侍者曰。三唤三呼应了休。陆行车马水行
舟。负吾负汝扬家丑。也是怜儿不觉羞 颂心不是
佛智不是道曰。花溪雨后苔流滑。喜鹊声馀午梦清。
四顾白云消散尽。夕阳斜照数峰青(圣可玉嗣)。
*** 汉州孝泉不惑兴禅师
营山王氏子。值蜀乱出楚。薙
染于香严宕山远座下。参圣可玉。言下获益。寻常当
机不让。一日玉问。胡言汉语。拈置一边。父母未生前。
道一句子。师便掌。玉曰。太粗生。师又掌。玉休去。后印
以偈曰。木樨中毒尧都发。面上而今犹五痕。含恨十
年心未巳。冤冤只报有雠人。还蜀住汉州之孝泉。上
堂。僧问。父母未生前。那个是学人本来面目。师曰。眼
横鼻直。曰死了烧了。面目何在。师便打。曰还许学人
别通消息也无。师又打曰。绿杨芳草地。散步任优游。
顾众曰。会么。其或不会。今日定要与诸人别通消息。
拽拄杖下座。归方丈。端坐而逝。众斋不见师出。入室
撼之。巳寂。一众方知今日定要别通消息之语。塔于
本山(圣可玉嗣)。
*** 重庆圆通惟识典禅师
颂世尊初生曰。指天指地起
干戈。好尚贪高人几多。纵有超群越格者。恶人自有
恶人磨 颂女子入定曰。空谷传声。虚堂习听。信之
则有。叩之则应。看他大力人。弗假将军令 颂婆子
烧庵曰。者老婆。多捏怪。伶俐衲僧。未放你在。把火烧
作巧安排。就中叵耐文殊老。百万人天被活埋 颂
国师三唤侍者曰。三唤三呼应了休。陆行车马水行
舟。负吾负汝扬家丑。也是怜儿不觉羞 颂心不是
佛智不是道曰。花溪雨后苔流滑。喜鹊声馀午梦清。
四顾白云消散尽。夕阳斜照数峰青(圣可玉嗣)。
*** 汉州孝泉不惑兴禅师
营山王氏子。值蜀乱出楚。薙
染于香严宕山远座下。参圣可玉。言下获益。寻常当
机不让。一日玉问。胡言汉语。拈置一边。父母未生前。
道一句子。师便掌。玉曰。太粗生。师又掌。玉休去。后印
以偈曰。木樨中毒尧都发。面上而今犹五痕。含恨十
年心未巳。冤冤只报有雠人。还蜀住汉州之孝泉。上
堂。僧问。父母未生前。那个是学人本来面目。师曰。眼
横鼻直。曰死了烧了。面目何在。师便打。曰还许学人
别通消息也无。师又打曰。绿杨芳草地。散步任优游。
顾众曰。会么。其或不会。今日定要与诸人别通消息。
拽拄杖下座。归方丈。端坐而逝。众斋不见师出。入室
撼之。巳寂。一众方知今日定要别通消息之语。塔于
本山(圣可玉嗣)。
*** 重庆圆通惟识典禅师
颂世尊初生曰。指天指地起
干戈。好尚贪高人几多。纵有超群越格者。恶人自有
恶人磨 颂女子入定曰。空谷传声。虚堂习听。信之
则有。叩之则应。看他大力人。弗假将军令 颂婆子
烧庵曰。者老婆。多捏怪。伶俐衲僧。未放你在。把火烧
贵州云台南滨宗禅师 第 492a 页 X82-0492.png
庵徒自肥。至今惹下驴年债(圣可玉嗣)。
*** 溧阳崇隆碧露梦禅师
解制上堂。雪压松梢静。霜严
老树寒。白云有意常封锁。幽鸟无心以度关。长安大
道。铁蛇横拦。去去终难去。还还不易还。以拂子打圆
相。于中划破曰。诸禅客仔细参。草鞋终被脚头瞒(圣可
玉嗣)。
*** 提刑高[夭/明]映居士
初到华岩。茶次问。古人道。如人在
树。手不攀枝。足不踏枝。口衔树枝。若问祖师西来意。
答则失命。不答违问。如何。玉以手指自己茶钟了。又
指士钟。士曰。和尚以手为舌。玉曰。居士以何为舌。士
曰。以舌为舌。玉曰。非居士。不能放身舍命。士曰。无身
命可舍。玉曰。老僧一时眼花。士曰瞎。师曰瞎瞎。士曰。
如此则成戏论欤。玉曰。仁者见之谓之仁。士曰。某犹
日用不知。乃设礼。后士又同玉。与屠居士游温泉。士
将浴。吃饼次。屠曰。大家来吃汤饼会。士曰。此处可名
洗儿泉。玉曰。九龙吐水也未。士曰。憾不自胁间出也。
玉提起槵珠作痛声。屠曰。此老倒会捏怪。玉曰。入水
求人两意符。九龙吐水沐金躯。毋云不自胁间出。痛
彻山僧一串珠。后授士砚并偈曰。御赐元章一石头。
留传到我似虚舟。浴云溪畔拈将出。点化鱼龙天际
俦(圣可玉嗣)。
*** 会川迎恩湛一清禅师
蜀南永宁王氏子。入滇住会
川迎恩。上堂。诸方结制安禅。迎恩升堂戏舞。惊起四
海狞龙。扑落九天凤翥。三乘拱手。十地擎拳。万象森
*** 溧阳崇隆碧露梦禅师
解制上堂。雪压松梢静。霜严
老树寒。白云有意常封锁。幽鸟无心以度关。长安大
道。铁蛇横拦。去去终难去。还还不易还。以拂子打圆
相。于中划破曰。诸禅客仔细参。草鞋终被脚头瞒(圣可
玉嗣)。
*** 提刑高[夭/明]映居士
初到华岩。茶次问。古人道。如人在
树。手不攀枝。足不踏枝。口衔树枝。若问祖师西来意。
答则失命。不答违问。如何。玉以手指自己茶钟了。又
指士钟。士曰。和尚以手为舌。玉曰。居士以何为舌。士
曰。以舌为舌。玉曰。非居士。不能放身舍命。士曰。无身
命可舍。玉曰。老僧一时眼花。士曰瞎。师曰瞎瞎。士曰。
如此则成戏论欤。玉曰。仁者见之谓之仁。士曰。某犹
日用不知。乃设礼。后士又同玉。与屠居士游温泉。士
将浴。吃饼次。屠曰。大家来吃汤饼会。士曰。此处可名
洗儿泉。玉曰。九龙吐水也未。士曰。憾不自胁间出也。
玉提起槵珠作痛声。屠曰。此老倒会捏怪。玉曰。入水
求人两意符。九龙吐水沐金躯。毋云不自胁间出。痛
彻山僧一串珠。后授士砚并偈曰。御赐元章一石头。
留传到我似虚舟。浴云溪畔拈将出。点化鱼龙天际
俦(圣可玉嗣)。
*** 会川迎恩湛一清禅师
蜀南永宁王氏子。入滇住会
川迎恩。上堂。诸方结制安禅。迎恩升堂戏舞。惊起四
海狞龙。扑落九天凤翥。三乘拱手。十地擎拳。万象森
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罗。扬眉吐气。周天星斗。灿烂光辉。微尘国土。东涌西
没。蠕飞蜎动。各挥本有。不是神通妙用。亦非法尔如
然。卓拄杖曰。会么。今日也是兵随印转。将逐符行。正
恁么时祝圣开炉一句。作么生道。野士无将酬帝德。
须弥聊作一茎香(体宗宁嗣)。
*** 遵义松丘藏天源禅师
示众。参禅要猛烈。不悟不休
歇。打起好精神。莫错过时节。下个死心肠。岂拘在年
月。立得脚跟稳。始不被人惑。甘尽苦中苦。关头能打
彻。古人曾与么。吾常于此切。作个出群人。行履须迥
别。尅期能取證。当下便超越。山顶鼓波澜。海底立枯
竭。弥勒释迦来。亡唇而结舌。三千陈葛藤。窠臼都剿
绝。更拟问如何。白棒蓦头楔(两生从嗣)。
*** 双桂首一怀禅师
上堂。有悬河口。方吹无孔笛。用肘
后符。始登狮子座。正令行时。是佛是祖齐乞命。真机
演处。若凡若圣悉皆融。圣箭透九重。霜染芦花浑一
色。剑气肃梧叶。檐前砧杵捣千峰。是物含玉露。何处
不金风。是法住法位。世间相常住。诸人还识常住真
心么。良久曰。知音不用频频。达者应教暗里从 中
秋晚参。诸佛窠臼。列祖关键。十五日巳前。尽为诸人
满眼满耳注破了也。灯灯相继续。到弥勒下生。未来
底犹在。十五日巳后。正当十五日。入帘山色云隔断。
到耳檐声滴桂华。大家坐却中秋月。免得眼中又著
沙 问如何是祖师关。师曰。乞儿手内破提篮 僧
问如何是向上事。师曰。木人脑后使金鞭(云峤水嗣)。
没。蠕飞蜎动。各挥本有。不是神通妙用。亦非法尔如
然。卓拄杖曰。会么。今日也是兵随印转。将逐符行。正
恁么时祝圣开炉一句。作么生道。野士无将酬帝德。
须弥聊作一茎香(体宗宁嗣)。
*** 遵义松丘藏天源禅师
示众。参禅要猛烈。不悟不休
歇。打起好精神。莫错过时节。下个死心肠。岂拘在年
月。立得脚跟稳。始不被人惑。甘尽苦中苦。关头能打
彻。古人曾与么。吾常于此切。作个出群人。行履须迥
别。尅期能取證。当下便超越。山顶鼓波澜。海底立枯
竭。弥勒释迦来。亡唇而结舌。三千陈葛藤。窠臼都剿
绝。更拟问如何。白棒蓦头楔(两生从嗣)。
*** 双桂首一怀禅师
上堂。有悬河口。方吹无孔笛。用肘
后符。始登狮子座。正令行时。是佛是祖齐乞命。真机
演处。若凡若圣悉皆融。圣箭透九重。霜染芦花浑一
色。剑气肃梧叶。檐前砧杵捣千峰。是物含玉露。何处
不金风。是法住法位。世间相常住。诸人还识常住真
心么。良久曰。知音不用频频。达者应教暗里从 中
秋晚参。诸佛窠臼。列祖关键。十五日巳前。尽为诸人
满眼满耳注破了也。灯灯相继续。到弥勒下生。未来
底犹在。十五日巳后。正当十五日。入帘山色云隔断。
到耳檐声滴桂华。大家坐却中秋月。免得眼中又著
沙 问如何是祖师关。师曰。乞儿手内破提篮 僧
问如何是向上事。师曰。木人脑后使金鞭(云峤水嗣)。
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*** 铜仁香山圣符越禅师
上堂。顶𩕳一著。耀古腾今。脑
后圆光。千差照彻。若是通方之士。直向威音那畔。掀
翻窠臼。岂在今时门头。踢倒从前。拍禅床曰。男儿自
有冲霄志。不向如来行处行(敏树相嗣)。
*** 靖州嵩云自彻琛禅师
小参。禅不假参。施用现成。道
不假学。本自圆明。须是恁么人。方说恁么话。未到恁
么时。必须要大歇。诸昆仲。还知大歇底消息么。良久
曰。挨到水穷山尽处。回头撞著本爷娘(澹竹密嗣)。
*** 云南开化吉祥恒秀林禅师
上堂。问临济在黄檗。三
度问佛法大意。因甚三度被打。师便打。曰在黄檗下
吃苦。为甚向大愚处拔本。师连打退。乃曰。要明恁么
事。须是恁么人。若是恁么人。须解恁么事。便乃拳踢
相应。唱拍相随。虽然如是。要见二老则易。要见吉祥
则难。何故聻。有眼无耳朵。六月火边坐 解制上堂。
二僧齐出。师曰。一箭落双雕。二僧齐归位。师曰。死的
死。活的活。乃曰。山僧去冬此日。有一则急要事。在诸
公分上。诸公还知么。若也得知。许你放胆摘杨花。脱
或未然。出门便是草 上堂。上苑春花取次开。庭前
燕子语喈喈。个中会得真消息。何必胡僧特地来
问。学人皂白不分。乞师方便。师曰。你眼在甚么处。僧
无对。师便打退 问。世智辩聪。总不要拈出。还我话
头来。师便打。曰瞪目不见边际。师曰。苦 颂世尊初
生曰。天上人间谁似君。放开圭角便称尊。虽然万古
无伦匹。几个知恩解报恩 颂世尊拈花曰。瞿昙才
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露锋铓。迦叶眼中著楔。疑杀百万人天。个个證龟成
鳖(云幻宸嗣)。
*** 澧州洛浦昶庵长禅师
上堂。有说不如不说。不说不
如无说。何也。五更侵蚤起。谁家灶里不生烟 上堂。
年年此日庆瞿昙。一狗咬形众狗谗。景仰遗风风不
坠。借他橹棹顺扬帆(莲月正嗣)。
*** 荆州金菉园密印见禅师
常德王氏子。佛诞上堂。天
上天下惟吾独尊。言不该典。搅乱乾坤。韶阳一棒。口
是祸门。末后拈花。殃及儿孙。千百世下。谁是知恩。良
久顾众曰。蓦头一杓非为屈。水有源兮木有根(莲月正嗣)。
*** 楚南芙蓉百凝一禅师
中秋示众。大道只在目前。要
且目前难睹。欲识大道真体。不离声色言语。古人恁
么说话。大似抱桥柱洗澡。致令后人。认著个圆陀陀
光烁烁的。以为极则。而殊不知道无体性。趣向则乖。
总饶拂尽青霄。犹是法身大病。山僧今晚不费纤毫
气力。普使诸人。常光现前。毕竟具何三昧。以拂子画
○曰。此夜一轮满。清光何处无。复举马祖玩月话毕。
师曰。可惜一个清净圆满皎洁无瑕的月轮。被他马
家父子。说黄道白。涂污极矣。众中还有为他作主的。
出来道看。良久无人出。蓦以拂子指曰。聻。众翘首。师
曰。且喜没交涉。掷下拂子 小参。山高须到顶。水深
必探底。诸仁者。各各有肩有臂有力。因甚不直下讨
个落处去。卓拄杖曰。自是欲归归便得。五湖烟景有
谁争(慧觉衣嗣)。
鳖(云幻宸嗣)。
*** 澧州洛浦昶庵长禅师
上堂。有说不如不说。不说不
如无说。何也。五更侵蚤起。谁家灶里不生烟 上堂。
年年此日庆瞿昙。一狗咬形众狗谗。景仰遗风风不
坠。借他橹棹顺扬帆(莲月正嗣)。
*** 荆州金菉园密印见禅师
常德王氏子。佛诞上堂。天
上天下惟吾独尊。言不该典。搅乱乾坤。韶阳一棒。口
是祸门。末后拈花。殃及儿孙。千百世下。谁是知恩。良
久顾众曰。蓦头一杓非为屈。水有源兮木有根(莲月正嗣)。
*** 楚南芙蓉百凝一禅师
中秋示众。大道只在目前。要
且目前难睹。欲识大道真体。不离声色言语。古人恁
么说话。大似抱桥柱洗澡。致令后人。认著个圆陀陀
光烁烁的。以为极则。而殊不知道无体性。趣向则乖。
总饶拂尽青霄。犹是法身大病。山僧今晚不费纤毫
气力。普使诸人。常光现前。毕竟具何三昧。以拂子画
○曰。此夜一轮满。清光何处无。复举马祖玩月话毕。
师曰。可惜一个清净圆满皎洁无瑕的月轮。被他马
家父子。说黄道白。涂污极矣。众中还有为他作主的。
出来道看。良久无人出。蓦以拂子指曰。聻。众翘首。师
曰。且喜没交涉。掷下拂子 小参。山高须到顶。水深
必探底。诸仁者。各各有肩有臂有力。因甚不直下讨
个落处去。卓拄杖曰。自是欲归归便得。五湖烟景有
谁争(慧觉衣嗣)。
贵州云台南滨宗禅师 第 493b 页 X82-0493.png
*** 华岩不厌乐禅师
印江杨氏子。上堂。问世尊初生即
不问。如何是未生前。师曰。云笼古木。曰如何是巳生
后。师曰。雪满寒岩。乃曰。大道在目前。人是人。境是境。
惟心超物表。圣非圣。凡非凡。炉焚柏子依依香。雾霭
猊台。烛点油龙。皎皎神光侵垢面。还委悉么。咄 上
堂。展两手曰。大开方便门。通十方无二路。复叉手曰。
牢关紧闭。纳四海成一家。只如不开不闭。又且如何。
撒手曰。荷叶团团团自镜。菱角尖尖尖似锥(圣可玉嗣)。
*** 指云光孝禅师
新津黎氏子。示众。举德山托钵话。师
曰。拶破虚空枯木花。作者相逢两会家。虽然各具顶
门眼。玉本无瑕却有瑕(圣可玉嗣)。
*** 西蜀文殊慈毒存禅师
上堂。这一片田地。从来净洁。
不许人屙。蓦掴口两下云。无端无端 小参。冬寒夏
热。阴长阳除。圣凡非二。物我一如。展手曰。这个是我。
指竹篦曰。这个是物。顾左右曰。如何得一如去。众拟
语。师拈竹篦。作舞归方丈 小参。有一物。上同天。下
同地。明同日。黑同漆。不在动用中。动用中收得。功在
甚么处。众罔然。师震威喝曰。两彩一赛 示众。祇期
缄默消残夏。孰料犹来簸口唇。作贼心虚休议论。眠
毛且道几茎存 晚参。活煮冰花玉汁清。香旋绿雾
照筵明。等閒不滴如沾著。酿就泥犁万劫深。咄。祸福
俱从口生 晚参。观音贡峡口甘泉。普贤晋蒙头错
落。惭愧文殊无口。总不消得。蓦掴曰。这莫是驴鞍桥
么。复掴曰。莫莫莫(圣可玉嗣)。
贵州云台南滨宗禅师 第 493c 页 X82-0493.png
*** 锦官文殊井觑道登禅师
蜀垫江倪氏子。参遍诸方。
向苍松鹤处印可。六住名蓝。开法二十馀稔。痛时风
不古。遂隐锦官文殊。将生平言句。尽付煨烬。慈毒存。
窃记其十二时歌云。鸡鸣丑。真机密密翻筋斗。一点
明星漏室来。凉风泼我娘生肘。老禅和无何有。起来
礼诵还依旧。老鼠不来偷我油。米筐犹闻声打斗。平
旦寅。不烧香去占虚名。禅床静坐劳筋骨。且下经行
走一巡。休拟议勿追寻。一念无为百不生。了了了时
无可了。真真真处绝非真。日出卯。打开门户光皎皎。
青山依旧不曾移。室内无尘奚用扫。剔明灯穿破袄。
拂拂清风谁觉晓。鹊噪鸦鸣动我机。分明原是自家
宝。食时辰。火板声声报众闻。藿饭黎羹百味足。淡茶
苦菜一腔清。吃却了自家评。摘叶寻枝我不能。钵底
明珠光灿灿。口中三昧咽津津。禺中巳。妙用纵横无
忌讳。眼里不栽。荆棘花。脚下何尝有关系。道不修禅
不识。胸中唯觉虚明地。等閒拈起七斤衫。直使人人
全体会。日南午。随分随缘只么度。心地不容正觉生。
口中且吃油盐醋。个东西唯自悟。酸甜苦辣皆圆具。
西天东土总皆然。有甚男儿没去处。日昳未。光阴渐
渐衰将去。我侬到此自承当。会得来时还不是。自修
持自评治。个事原来非容易。但使身心宽觉空。一超
直入如来地。晡时申。天地为栏一体平。独有草庵分
寂寞。且无俗客到山门。风无动雨无惊。此事人人本
现成。狼藉一腔唯自得。殷勤驯伏赵州宾。日入酉。群
贵州云台南滨宗禅师 第 494a 页 X82-0494.png
灵不动山河走。清机一点少人知。八万门头自卫守。
莫沉空休抱有。性天明月光巳久。堂堂个事没遮拦。
觉得来时不唧𠺕。黄昏戌。黑地穿针没照顾。分明一
个好机关。密密绵绵劄不入。风一龛月一窟。潇潇洒
洒无回互。独脱无依到上方。放出摩尼光闪露。人定
亥。一轮明月无边界。宇宙山河冻底穿。世出世间无
𦊱碍。者些儿没依赖。养就银缸冰一块。沉沉寂寂就
中悬。冷冷清清常自在。半夜子。静听松风说道理。泥
半吼处碧天寒。木马嘶时波浪起。起无起止无止。蟭
螟吸乾沧海水。我侬有首偈初歌。试听啰啰啰哩哩。
师于己未冬辞世。偈曰。吾年六十。度生巳毕。打翻觔
斗。佛祖不识(苍松鹤嗣)。
莫沉空休抱有。性天明月光巳久。堂堂个事没遮拦。
觉得来时不唧𠺕。黄昏戌。黑地穿针没照顾。分明一
个好机关。密密绵绵劄不入。风一龛月一窟。潇潇洒
洒无回互。独脱无依到上方。放出摩尼光闪露。人定
亥。一轮明月无边界。宇宙山河冻底穿。世出世间无
𦊱碍。者些儿没依赖。养就银缸冰一块。沉沉寂寂就
中悬。冷冷清清常自在。半夜子。静听松风说道理。泥
半吼处碧天寒。木马嘶时波浪起。起无起止无止。蟭
螟吸乾沧海水。我侬有首偈初歌。试听啰啰啰哩哩。
师于己未冬辞世。偈曰。吾年六十。度生巳毕。打翻觔
斗。佛祖不识(苍松鹤嗣)。