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临济宗¶ 第 288a 页
五灯全书卷第六十四
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进
呈
* 临济宗
** 南岳下三十二世
*** 笑岩宝禅师法嗣
**** 常州宜兴龙池一心幻有正传禅师
溧阳吕氏子。年
二十二。往荆溪。投静乐院乐庵芟染。蒙庵示诲。师遂
矢志曰。若不见性明心。决不将身倒睡。一夕闻琉璃
灯华熚爆声。可省。举似庵。庵颔之。未几。庵迁化。师直
造燕都。谒笑岩宝祖于观音庵。宝问。上座何来。师曰
南方。宝曰。来此拟需何事。师曰。但乞和尚印證心地
工夫。宝曰。若果识得心地。那更有工夫印證耶。师曰。
虽然。不得不举似。宝曰。参堂去。师珍重便出。至晚入
室。方具述所以。宝蓦踢出只履曰。向者里道一句看。
遂把话头一时打断。懡㦬而出。通夕不寐。翌旦宝出
方丈。见师犹伫立檐下。蓦唤上座。师回顾。宝翘一足。
作修罗障日月势。师豁然悟旨。后礼辞。宝乃书曹溪
正派源流付之。复赠一笠曰。覆之毋露圭角。师受嘱。
径住台山。缚茅于秘魔岩。居十有三载。会唐鹤微太
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常问道。恳师南还。住荆溪之龙池 上堂。也大奇也
大奇。地转天回斗柄移。山门昨夜与灯笼斗额。笤帝
粪箕俱失仪。急努力莫思议。地狱天宫总皱眉。直得
一身冷汗出。翻转话头都不知。喝一喝 上堂。山漉
漉水漉漉。四天王昨夜忽被无明逐。算盘子打过了。
八万四千九百九十零九遍。众兄弟。为甚么累我厨
下火头。直至如今睡不足。参 上堂。一切法不有。一
切法不无。若能如是会。水上按葫芦 上堂。山僧从
住持来。半月一升座。五日一小参。今日施主。勉令登
座。为众说法。恰似节外生枝。大不唧𠺕。良久曰。咦。寻
常日午打三更。今日分明黑月当昼。举拂子召大众
曰。会么。猛虎不食伏肉。喝一喝 上堂。禹门院里禅。
大似乡村中个太医。无多方药头。止有一帖平胃散。
不管他疯痨臌膈。四百四病。一切内外杂症。总与他
者一味药头。不管伊。茶汤里也著上些。粥饭里也著
上些。水里也著上些。米里也著上些。油盐酱醋里也
著上些。蔬果面食里也著上些。閒忙动静处也著上
些。行住坐卧处也著上些。但肯餐釆底。一任伊餐釆。
但肯咬嚼底。一任伊咬嚼。直待伊年深日久了。眉须
堕落底。自然长出眉须来。发毛脱掉底。自然长出发
毛来。破皮底。自然收口。肉烂底。自然生肤。黄胖底。血
色自然如旧。骨瘦底。肌肤自然润泽。跼孪者。手足自
然舒伸。只要教他依复还初。一如旧时人耳。世间不
肯服药底。止有两种。有一种最可怜生。喻如老鼠入
大奇。地转天回斗柄移。山门昨夜与灯笼斗额。笤帝
粪箕俱失仪。急努力莫思议。地狱天宫总皱眉。直得
一身冷汗出。翻转话头都不知。喝一喝 上堂。山漉
漉水漉漉。四天王昨夜忽被无明逐。算盘子打过了。
八万四千九百九十零九遍。众兄弟。为甚么累我厨
下火头。直至如今睡不足。参 上堂。一切法不有。一
切法不无。若能如是会。水上按葫芦 上堂。山僧从
住持来。半月一升座。五日一小参。今日施主。勉令登
座。为众说法。恰似节外生枝。大不唧𠺕。良久曰。咦。寻
常日午打三更。今日分明黑月当昼。举拂子召大众
曰。会么。猛虎不食伏肉。喝一喝 上堂。禹门院里禅。
大似乡村中个太医。无多方药头。止有一帖平胃散。
不管他疯痨臌膈。四百四病。一切内外杂症。总与他
者一味药头。不管伊。茶汤里也著上些。粥饭里也著
上些。水里也著上些。米里也著上些。油盐酱醋里也
著上些。蔬果面食里也著上些。閒忙动静处也著上
些。行住坐卧处也著上些。但肯餐釆底。一任伊餐釆。
但肯咬嚼底。一任伊咬嚼。直待伊年深日久了。眉须
堕落底。自然长出眉须来。发毛脱掉底。自然长出发
毛来。破皮底。自然收口。肉烂底。自然生肤。黄胖底。血
色自然如旧。骨瘦底。肌肤自然润泽。跼孪者。手足自
然舒伸。只要教他依复还初。一如旧时人耳。世间不
肯服药底。止有两种。有一种最可怜生。喻如老鼠入
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牛角。要钻也钻不入。要咬也咬不动。只得隐忍而退。
果若是个狮子儿。不免要奋其全威。吒呀哮吼一声
时。直得群狐胆丧。百兽魂飞。独行独步。随方自在。放
旷游行。也怪伊不得。喝一喝 上堂。咄。昨夜无端做
梦。向粪埽堆头。遇得个人夜静唧嘹语。今朝杨八郎
三十年不见。昼长薝卜香。从朝至暮。只管东顾西顾。
三日风。四日雨。要卜明朝天气。未知晴不晴。不受礼
拜。下座。径趋方丈。侧身卧 上堂。无上法王。有大陀
罗尼门。名为圆觉。蓦竖起拂子曰。汝等会得者个么。
鹞子巳飞云外去。痴人犹向月边寻。久立珍重 上
堂。十方无壁落。四面亦无门。但得安身处。天空放白
云 上堂。众云集。师唤圆悟阇黎上前来。悟出。师曰。
汝至浙江。诸方参访。巳历三载。竖拂子曰。且如浙江
诸方。还有者个么。悟突然一喝。师曰。好一喝。只是汝
不知落处。悟又连喝两喝。师曰。再试喝一喝看。悟转
身出法堂。师归方丈。悟随后上方丈。礼拜曰。适才触
忤和尚。径出。师对侍者曰。适来只合还他一喝。今且
放过。遂命补西堂 上堂。举临济大师晚参示众曰。
老僧有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境
俱夺。有时人境俱不夺。当时有僧问。如何是夺人不
夺境。济曰。煦日发生铺地锦。婴儿垂发白如丝。问如
何是夺境不夺人。济曰。王令巳行天下遍。将军塞外
绝烟尘。问如何是人境俱夺。济曰。并汾绝信。独处一
方。问如何人境俱不夺。济曰。王登宝殿。野老讴歌。如
果若是个狮子儿。不免要奋其全威。吒呀哮吼一声
时。直得群狐胆丧。百兽魂飞。独行独步。随方自在。放
旷游行。也怪伊不得。喝一喝 上堂。咄。昨夜无端做
梦。向粪埽堆头。遇得个人夜静唧嘹语。今朝杨八郎
三十年不见。昼长薝卜香。从朝至暮。只管东顾西顾。
三日风。四日雨。要卜明朝天气。未知晴不晴。不受礼
拜。下座。径趋方丈。侧身卧 上堂。无上法王。有大陀
罗尼门。名为圆觉。蓦竖起拂子曰。汝等会得者个么。
鹞子巳飞云外去。痴人犹向月边寻。久立珍重 上
堂。十方无壁落。四面亦无门。但得安身处。天空放白
云 上堂。众云集。师唤圆悟阇黎上前来。悟出。师曰。
汝至浙江。诸方参访。巳历三载。竖拂子曰。且如浙江
诸方。还有者个么。悟突然一喝。师曰。好一喝。只是汝
不知落处。悟又连喝两喝。师曰。再试喝一喝看。悟转
身出法堂。师归方丈。悟随后上方丈。礼拜曰。适才触
忤和尚。径出。师对侍者曰。适来只合还他一喝。今且
放过。遂命补西堂 上堂。举临济大师晚参示众曰。
老僧有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有时人境
俱夺。有时人境俱不夺。当时有僧问。如何是夺人不
夺境。济曰。煦日发生铺地锦。婴儿垂发白如丝。问如
何是夺境不夺人。济曰。王令巳行天下遍。将军塞外
绝烟尘。问如何是人境俱夺。济曰。并汾绝信。独处一
方。问如何人境俱不夺。济曰。王登宝殿。野老讴歌。如
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有问老僧如何是夺人不夺境。乃竖起拂子曰。汝等
还见者个么。如何是夺境不夺人。老僧当初不明得
者个拂子。参了三十年那时节。只有老僧在。如何是
人境俱夺。掷下拂子曰。七八年巳来。觅自己了不可
得。况有拂子。如何是人境俱不夺。举起拂子曰。老僧
今日方才得伊力。便是全体作用。才唤作拂子。不妨
又是老僧。才唤作老僧。不妨又是拂子。毕竟唤作老
僧是。唤作拂子是。若道拂子。毕竟还他是拂子。老僧
毕竟还伊是老僧。便成了凡夫著相之执。分别妄想
之见。若道老僧即是拂子。拂子便是老僧。又成了儱
侗真如。颟顸佛性。青黄不辨。黑白不分。当此之际。可
谓一毫头上。现宝王刹。坐微尘里。转大法轮。汝等众
中。还有会得者么。若会得。趁早出来。与老僧通个消
息。若一总不会。且唤侍者收起者拂子。异日还可指
示他人。久立珍重 上堂。举女子出定话毕。师曰。者
一则因缘。诸方商量者固多。判断者却少。老僧今日
为伊判断去也。若谓罔明即女子。女子即罔明。或有
一个半个信。若谓女子从来未曾离佛。佛亦未曾离
女子。一万个。却有九千九百九十九个信不及。即今
现前。有信得及者么。乃顾视左右曰。还见么。不滞圣
凡情卒易。劝人除却是非难 上堂。举药山因僧问。
学人有疑。请师决疑。山曰。待晚间来为汝决。至晚参
众集。山曰。今日要决痴底何在。僧便出来。山下座把
住曰。大众。者僧有疑。便与一推。却归方丈。师乃曰。我
还见者个么。如何是夺境不夺人。老僧当初不明得
者个拂子。参了三十年那时节。只有老僧在。如何是
人境俱夺。掷下拂子曰。七八年巳来。觅自己了不可
得。况有拂子。如何是人境俱不夺。举起拂子曰。老僧
今日方才得伊力。便是全体作用。才唤作拂子。不妨
又是老僧。才唤作老僧。不妨又是拂子。毕竟唤作老
僧是。唤作拂子是。若道拂子。毕竟还他是拂子。老僧
毕竟还伊是老僧。便成了凡夫著相之执。分别妄想
之见。若道老僧即是拂子。拂子便是老僧。又成了儱
侗真如。颟顸佛性。青黄不辨。黑白不分。当此之际。可
谓一毫头上。现宝王刹。坐微尘里。转大法轮。汝等众
中。还有会得者么。若会得。趁早出来。与老僧通个消
息。若一总不会。且唤侍者收起者拂子。异日还可指
示他人。久立珍重 上堂。举女子出定话毕。师曰。者
一则因缘。诸方商量者固多。判断者却少。老僧今日
为伊判断去也。若谓罔明即女子。女子即罔明。或有
一个半个信。若谓女子从来未曾离佛。佛亦未曾离
女子。一万个。却有九千九百九十九个信不及。即今
现前。有信得及者么。乃顾视左右曰。还见么。不滞圣
凡情卒易。劝人除却是非难 上堂。举药山因僧问。
学人有疑。请师决疑。山曰。待晚间来为汝决。至晚参
众集。山曰。今日要决痴底何在。僧便出来。山下座把
住曰。大众。者僧有疑。便与一推。却归方丈。师乃曰。我
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此众。还有要决疑者么。我不用汝待至晚。即今便决。
才有僧出。师摇手曰。且住且住。老僧屎急。便下座。归
方丈 示众。老僧年迈。不得如诸方依时及节。与汝
等说佛法。从今向去。与汝等。说得十二分。与佛法相
应。说得成言。如云门大师曰。乾坤之内。宇宙之间。中
有一宝。秘在形山。如此说话。切莫作佛法道理会。从
今向去。十二分说得不成言。与佛法不相应。如云门
大师曰。拈灯笼来佛殿里。将山门来灯笼上。如此说
话。切莫不作佛法道理会。正恁么时。汝等作么生会。
咄。直须中间截断。两头撒开。各自悟去始得。若只教
老僧。终日向你们。絮忉忉说去。正如春禽昼啼。秋虫
夜鸣。有何意味。设有些些意味。却又如腊月里底扇
子。在汝诸人分上。总用不著。且如即今向上一著。还
有可商量处么。若道有可商量。竖起左拳曰。也只是
者个。若道无可商量。竖起右拳曰。也只是者个。众中
有会得者么。会得。即向前来。与老僧通个消息。一总
不会。老僧今晚失利 示众。汝等现前众兄弟。老僧
者里。不问你久修晚进。先要各正知见。知见若正。要
了生死。诚如反掌。更有甚么商量处。若有僧问如何
是佛之知见。但向他道。老僧在汝脚下。才拟议。便与
三十拄杖。可谓性快。不然总是草里辊。有甚么了期。
喝一喝 小参。举僧问道吾。无神通菩萨。为甚么踪
迹难寻。吾曰。同道者知。僧曰。和尚还知么。吾曰不知。
僧曰。为甚不知。吾曰。去汝不会我语。师曰。老僧虽有
才有僧出。师摇手曰。且住且住。老僧屎急。便下座。归
方丈 示众。老僧年迈。不得如诸方依时及节。与汝
等说佛法。从今向去。与汝等。说得十二分。与佛法相
应。说得成言。如云门大师曰。乾坤之内。宇宙之间。中
有一宝。秘在形山。如此说话。切莫作佛法道理会。从
今向去。十二分说得不成言。与佛法不相应。如云门
大师曰。拈灯笼来佛殿里。将山门来灯笼上。如此说
话。切莫不作佛法道理会。正恁么时。汝等作么生会。
咄。直须中间截断。两头撒开。各自悟去始得。若只教
老僧。终日向你们。絮忉忉说去。正如春禽昼啼。秋虫
夜鸣。有何意味。设有些些意味。却又如腊月里底扇
子。在汝诸人分上。总用不著。且如即今向上一著。还
有可商量处么。若道有可商量。竖起左拳曰。也只是
者个。若道无可商量。竖起右拳曰。也只是者个。众中
有会得者么。会得。即向前来。与老僧通个消息。一总
不会。老僧今晚失利 示众。汝等现前众兄弟。老僧
者里。不问你久修晚进。先要各正知见。知见若正。要
了生死。诚如反掌。更有甚么商量处。若有僧问如何
是佛之知见。但向他道。老僧在汝脚下。才拟议。便与
三十拄杖。可谓性快。不然总是草里辊。有甚么了期。
喝一喝 小参。举僧问道吾。无神通菩萨。为甚么踪
迹难寻。吾曰。同道者知。僧曰。和尚还知么。吾曰不知。
僧曰。为甚不知。吾曰。去汝不会我语。师曰。老僧虽有
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些些神通。只是没有使处。既使矣。也无踪迹可寻。时
有僧问。如何是和尚底神通。师曰。恰为汝寻著了也。
僧曰。和尚若为相弄。师劈脊与一棒曰。分明举似诸
方 闻谷印参师。作礼毕。师召广印。印应诺。师曰。汝
认得广印否。印曰。某甲不敢认。师曰。汝还有第二个
广印否。曰二个却无。师曰。汝年多少。曰四十。师曰。曾
参多许年禅来。曰二十年。师曰。汝既知得是一个广
印。参了二十年来。到如今。驰求心还不肯休息。更要
待几时休息去耶。汝既巳信是一个广印了。须知此
目前灯火。也是广印。即香炉也是广印。箸瓶也是广
印。香盒也是广印。即砚子书册本。也是广印。桌子板
凳。也是广印。笤帚粪箕。也是广印。门窗户扇。并照屏
衣服床帐等件。无非是广印。即非洎山河大地。明暗
色空。竹木禽兽。有情无情等项。并风云雷雨。日月星
辰。凡所见闻知觉。无非总是广印。除了所知所见不
及。并所闻所到觉不到处。便不是广印。汝尝闻天地
与我同根。万物与我一体之说。信乎。又闻若人识得
心。大地无寸土。信乎。印前答曰。信则极信。奈生灭念
缘无由解脱。师曰。你且退去休息。明日再与你商量
士大夫从师游。师每举门前冷落车马稀。老大嫁
作商人妇二语。罕有契者 有山居偈曰。五峰云顶
古文殊。尽日跏趺总笑余。半点苦寒禁不得。踌躇未
了又踌躇 师风度简易。神观凝肃。以法道为己任。
而机用妙密。迥出常情。于万历甲寅二月十二日示
有僧问。如何是和尚底神通。师曰。恰为汝寻著了也。
僧曰。和尚若为相弄。师劈脊与一棒曰。分明举似诸
方 闻谷印参师。作礼毕。师召广印。印应诺。师曰。汝
认得广印否。印曰。某甲不敢认。师曰。汝还有第二个
广印否。曰二个却无。师曰。汝年多少。曰四十。师曰。曾
参多许年禅来。曰二十年。师曰。汝既知得是一个广
印。参了二十年来。到如今。驰求心还不肯休息。更要
待几时休息去耶。汝既巳信是一个广印了。须知此
目前灯火。也是广印。即香炉也是广印。箸瓶也是广
印。香盒也是广印。即砚子书册本。也是广印。桌子板
凳。也是广印。笤帚粪箕。也是广印。门窗户扇。并照屏
衣服床帐等件。无非是广印。即非洎山河大地。明暗
色空。竹木禽兽。有情无情等项。并风云雷雨。日月星
辰。凡所见闻知觉。无非总是广印。除了所知所见不
及。并所闻所到觉不到处。便不是广印。汝尝闻天地
与我同根。万物与我一体之说。信乎。又闻若人识得
心。大地无寸土。信乎。印前答曰。信则极信。奈生灭念
缘无由解脱。师曰。你且退去休息。明日再与你商量
士大夫从师游。师每举门前冷落车马稀。老大嫁
作商人妇二语。罕有契者 有山居偈曰。五峰云顶
古文殊。尽日跏趺总笑余。半点苦寒禁不得。踌躇未
了又踌躇 师风度简易。神观凝肃。以法道为己任。
而机用妙密。迥出常情。于万历甲寅二月十二日示
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寂。先一日。有僧自台山来。师与剧谈宿昔。抵暮索浴。
众察师意。恳请遗训。师举所著帽者三。众无语。师抚
膝。奄然而逝。世寿六十六。僧腊四十四。茶毗灵骨。塔
于本山之右。
**** 金陵灵谷昙芝禅师
参笑岩宝祖。问曰。古人道。打破
镜来相见。既打破镜。向甚么处相见。宝曰。惭惶杀人。
师于言下。释然领旨。遂忘却礼拜。舞蹈而出。服勤数
载。宝付偈曰。微笑拈华第一机。相传八八未知非。今
将从上非非法。分付英贤力荷归。
**** 五台瑞峰三际广通禅师
久侍笑岩宝祖。室中机契。
付以偈曰。一念不生诸数灭。万机休罢十方空。界空
数灭沤澄海。诸佛众生影现中 后居台山。寿昌经
参问曰。某于古德机缘。尚有疑处。乞师指示。师曰。试
举看。经曰。临济大师道。佛法无多子。毕竟是个甚么。
师曰。向道无多子。又是个甚么。经曰。玄沙谓。灵云未
彻。那里是他未彻处。师曰。大似玄沙未彻。经曰。赵州
道。台山婆子。我与汝勘破了也。未审。勘破在甚么处。
师曰。却是婆子勘破赵州。经又拟进问。师曰。知是般
事便休。经礼谢而退。
**** 嘉兴府天宁幻也佛慧禅师
会稽史氏子。母梦僧讦
宿而娠。幼志出家。年十四。礼天台松谷受业。一日晨
课。至白毫宛转五须弥。忽然身心脱落。前后际断。举
示谷。谷令参访。遂往燕都。谒笑岩宝祖。亲炙久之。蒙
印可。后住燕山天宁 上堂。箫吹凤至。琴奏鹤来。钵
众察师意。恳请遗训。师举所著帽者三。众无语。师抚
膝。奄然而逝。世寿六十六。僧腊四十四。茶毗灵骨。塔
于本山之右。
**** 金陵灵谷昙芝禅师
参笑岩宝祖。问曰。古人道。打破
镜来相见。既打破镜。向甚么处相见。宝曰。惭惶杀人。
师于言下。释然领旨。遂忘却礼拜。舞蹈而出。服勤数
载。宝付偈曰。微笑拈华第一机。相传八八未知非。今
将从上非非法。分付英贤力荷归。
**** 五台瑞峰三际广通禅师
久侍笑岩宝祖。室中机契。
付以偈曰。一念不生诸数灭。万机休罢十方空。界空
数灭沤澄海。诸佛众生影现中 后居台山。寿昌经
参问曰。某于古德机缘。尚有疑处。乞师指示。师曰。试
举看。经曰。临济大师道。佛法无多子。毕竟是个甚么。
师曰。向道无多子。又是个甚么。经曰。玄沙谓。灵云未
彻。那里是他未彻处。师曰。大似玄沙未彻。经曰。赵州
道。台山婆子。我与汝勘破了也。未审。勘破在甚么处。
师曰。却是婆子勘破赵州。经又拟进问。师曰。知是般
事便休。经礼谢而退。
**** 嘉兴府天宁幻也佛慧禅师
会稽史氏子。母梦僧讦
宿而娠。幼志出家。年十四。礼天台松谷受业。一日晨
课。至白毫宛转五须弥。忽然身心脱落。前后际断。举
示谷。谷令参访。遂往燕都。谒笑岩宝祖。亲炙久之。蒙
印可。后住燕山天宁 上堂。箫吹凤至。琴奏鹤来。钵
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展龙降。杖𢹂虎伏。因缘会遇。针芥相投。诸仁者。即今
是醒耶梦耶。悟耶迷耶。莫有道得底么。良久曰。钟声
彻晓梦魂多。鸡唱黄昏沉醉客。若欲了生脱死。也不
消得。唵穆栗临娑诃 示众。西来大意乾屎橛。多少
禅人咬嚼不彻。当时我悔来迟。不然。拦胸推地一跌。
管教他屙又屙不出。免使儿孙横说竖说。咦。晓送千
峰日。春回大地华。柳烟门外绿。游子未归家。参 居
四载。迁优昙多宝。晚年南还。住嘉禾天宁。僧参。师曰。
甚处神祗。何方灵圣。僧曰金粟。师曰。在彼作甚么。曰
充园头。师曰。蔬菜临割时。还叫痛么。僧作负痛势。师
曰。老僧刀也未下。叫唤作么。曰今日亲见和尚。师曰。
如盲摸象。各说异端 师于利济之事。靡不从事。处
身节俭。未尝干谒。将示寂。命侍僧取历日视之曰。二
日可吾去矣。侍僧惊问何往。师曰。吾将有所适。僧跪
泣。愿为众少留。师笑曰。更后三日亦可。至期沐浴。跏
趺而逝。时崇祯戊辰八月五日也。寿九十有一。塔全
身于城北之懒石庵。师有懒石语。行世。
*** 车溪冲禅师法嗣
**** 杭州径山南明广禅师
盐官韩氏子。出家于兴善寺。
谒车溪冲。示赵州无字话。一日游径山。就地拈得片
纸。有观方知彼去。去者不至方之句。释然有省。往见
冲举似之。遂蒙印可。后首众于径山 示众。前年年
鼻孔无半边。去年年两眼不能全。今年年三十。精骨
献青天。我禅巳说了。汝等作么生。参 示众。个般奇
是醒耶梦耶。悟耶迷耶。莫有道得底么。良久曰。钟声
彻晓梦魂多。鸡唱黄昏沉醉客。若欲了生脱死。也不
消得。唵穆栗临娑诃 示众。西来大意乾屎橛。多少
禅人咬嚼不彻。当时我悔来迟。不然。拦胸推地一跌。
管教他屙又屙不出。免使儿孙横说竖说。咦。晓送千
峰日。春回大地华。柳烟门外绿。游子未归家。参 居
四载。迁优昙多宝。晚年南还。住嘉禾天宁。僧参。师曰。
甚处神祗。何方灵圣。僧曰金粟。师曰。在彼作甚么。曰
充园头。师曰。蔬菜临割时。还叫痛么。僧作负痛势。师
曰。老僧刀也未下。叫唤作么。曰今日亲见和尚。师曰。
如盲摸象。各说异端 师于利济之事。靡不从事。处
身节俭。未尝干谒。将示寂。命侍僧取历日视之曰。二
日可吾去矣。侍僧惊问何往。师曰。吾将有所适。僧跪
泣。愿为众少留。师笑曰。更后三日亦可。至期沐浴。跏
趺而逝。时崇祯戊辰八月五日也。寿九十有一。塔全
身于城北之懒石庵。师有懒石语。行世。
*** 车溪冲禅师法嗣
**** 杭州径山南明广禅师
盐官韩氏子。出家于兴善寺。
谒车溪冲。示赵州无字话。一日游径山。就地拈得片
纸。有观方知彼去。去者不至方之句。释然有省。往见
冲举似之。遂蒙印可。后首众于径山 示众。前年年
鼻孔无半边。去年年两眼不能全。今年年三十。精骨
献青天。我禅巳说了。汝等作么生。参 示众。个般奇
临济宗¶ 第 290c 页 X82-0290.png
特妙难言。蓦直皋亭跳上天。帝释鼻梁遭磕破。波斯
痛倒海门前 示众。甚么物恁么来。石人舞袖笑盈
腮。泥牛入海无消息。木马嘶风趁不回。忽趁回。铁壁
银山尽打开。蓦拈拄杖画一画。这里还有一重 示
众。落日如悬鼓。峰前仔细观。霞光交大地。一片锦山
川。汝等若作境话会。辜负平生。不作境话会。亦辜负
平生。毕竟作么生 雪次。侍僧推窗云。满山都是雪。
师云。随声逐色汉。僧云。请和尚离声色道一句。师云。
满山都是雪 普请。师携作具。领众到山门。适园头
洗菜。磨头晒巾。师指二人。谓众曰。园有园头。磨有磨
头。复指自身云。要者汉作么。众无语。师抛作具归方
丈 泰昌改元庚申仲冬二十七日。嘱后事毕。奄然
坐逝。塔于径山。世寿四十五。僧腊二十三。
** 南岳下三十三世
*** 禹门传禅师法嗣
**** 明州天童密云圆悟禅师
宜兴蒋氏子。父曦母潘。儿
时喜兀坐。若有所忆持者。及长读坛经。深信宗门下
事。一日采薪。见堆柴突露面前有省。二十九。弃家投
龙池传祖。三十三祝发。时中看得心境两立。请益于
传。传曰。若到者田地。便放身倒卧。师益昏惑。传唯骂
詈。师坐卧不宁。偶过铜棺山被跌。豁然大悟。觉情与
无情。焕然等现。觅纤毫过患不可得。时传居燕都普
照。师往省觐。传曰。汝离我三载。有新会处么。师曰。一
人有庆。万民乐业。传曰。汝又作么生。师曰。特来省觐
痛倒海门前 示众。甚么物恁么来。石人舞袖笑盈
腮。泥牛入海无消息。木马嘶风趁不回。忽趁回。铁壁
银山尽打开。蓦拈拄杖画一画。这里还有一重 示
众。落日如悬鼓。峰前仔细观。霞光交大地。一片锦山
川。汝等若作境话会。辜负平生。不作境话会。亦辜负
平生。毕竟作么生 雪次。侍僧推窗云。满山都是雪。
师云。随声逐色汉。僧云。请和尚离声色道一句。师云。
满山都是雪 普请。师携作具。领众到山门。适园头
洗菜。磨头晒巾。师指二人。谓众曰。园有园头。磨有磨
头。复指自身云。要者汉作么。众无语。师抛作具归方
丈 泰昌改元庚申仲冬二十七日。嘱后事毕。奄然
坐逝。塔于径山。世寿四十五。僧腊二十三。
** 南岳下三十三世
*** 禹门传禅师法嗣
**** 明州天童密云圆悟禅师
宜兴蒋氏子。父曦母潘。儿
时喜兀坐。若有所忆持者。及长读坛经。深信宗门下
事。一日采薪。见堆柴突露面前有省。二十九。弃家投
龙池传祖。三十三祝发。时中看得心境两立。请益于
传。传曰。若到者田地。便放身倒卧。师益昏惑。传唯骂
詈。师坐卧不宁。偶过铜棺山被跌。豁然大悟。觉情与
无情。焕然等现。觅纤毫过患不可得。时传居燕都普
照。师往省觐。传曰。汝离我三载。有新会处么。师曰。一
人有庆。万民乐业。传曰。汝又作么生。师曰。特来省觐
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和尚。传曰。念汝远来。放汝三十棒。师拂袖便出。一日
侍立次。传曰。忽有人问汝。如何祗对。师向前竖起拳。
传亦举拳曰。老僧不晓得。者个是甚么意思。师曰。莫
道和尚不晓得。三世诸佛。也不晓得。一日传召师至
前。拈起拂子曰。诸方还有者个么。师震声一喝。传曰
好喝。师又连喝两喝。归位。传曰更喝一喝看。师便出
法堂。次日传上堂。以衣拂付之。一日召师入室曰。老
僧昨夜起来走一转。把柄都在手里了。汝等为我扶
持佛法。师曰。若据某甲扶佛法。任他○○○○○。都
来总与三十棒。莫道分明为赏罚 上堂。拟欲参禅
图脱生死。巳错了也。不拟参禅图脱生死。又错了也。
敢问众兄弟。合作么生得不错去。咄。洎合停囚长智
上堂。禅不在参。道不须悟。直下了然超佛越祖。蓦
拈拄杖曰。即今莫有超佛越祖者么。卓拄杖曰。正好
朝打三千。暮打八百。掷拄杖曰。为甚么如此。抚掌曰。
者里放过即不可 上堂。一叶落天下秋。一尘起大
地收。举起拂子曰。一尘起也。且作么生是大地收底
道理。掷下曰。若知扑落非他物。始见纵横不是尘
上堂。竖起拂子曰。众兄弟。见么。过去诸佛。现在诸佛。
未来诸佛。尽向悟上座拂子头上。聚头打葛藤道。凡
所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。若也放
开。从教口劳舌费。若也把住。击禅床曰。不消一击。复
竖起曰。还见么。掷拂子下座 因雪上堂。昨日青山。
今朝白雪。众兄弟好消息。野鹿行人。步步成迹。惟有
侍立次。传曰。忽有人问汝。如何祗对。师向前竖起拳。
传亦举拳曰。老僧不晓得。者个是甚么意思。师曰。莫
道和尚不晓得。三世诸佛。也不晓得。一日传召师至
前。拈起拂子曰。诸方还有者个么。师震声一喝。传曰
好喝。师又连喝两喝。归位。传曰更喝一喝看。师便出
法堂。次日传上堂。以衣拂付之。一日召师入室曰。老
僧昨夜起来走一转。把柄都在手里了。汝等为我扶
持佛法。师曰。若据某甲扶佛法。任他○○○○○。都
来总与三十棒。莫道分明为赏罚 上堂。拟欲参禅
图脱生死。巳错了也。不拟参禅图脱生死。又错了也。
敢问众兄弟。合作么生得不错去。咄。洎合停囚长智
上堂。禅不在参。道不须悟。直下了然超佛越祖。蓦
拈拄杖曰。即今莫有超佛越祖者么。卓拄杖曰。正好
朝打三千。暮打八百。掷拄杖曰。为甚么如此。抚掌曰。
者里放过即不可 上堂。一叶落天下秋。一尘起大
地收。举起拂子曰。一尘起也。且作么生是大地收底
道理。掷下曰。若知扑落非他物。始见纵横不是尘
上堂。竖起拂子曰。众兄弟。见么。过去诸佛。现在诸佛。
未来诸佛。尽向悟上座拂子头上。聚头打葛藤道。凡
所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。若也放
开。从教口劳舌费。若也把住。击禅床曰。不消一击。复
竖起曰。还见么。掷拂子下座 因雪上堂。昨日青山。
今朝白雪。众兄弟好消息。野鹿行人。步步成迹。惟有
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挂角羚羊绝气息。从来猎犬难寻觅。高著眼始得
上堂。以拄杖卓立曰。楞严经谓。如人以表表为中时。
东看则西。南观成北。表体既混。心应杂乱。举起召众
曰。还知释迦老子立地处么。直饶知得释迦老子立
地处。切莫向禹门门下过。一棒打折你驴腰。莫言不
道。掷拄杖。喝一喝。下座 传祖忌辰。拈香曰。当时巴
陵。为云门大师设忌。有三转语。高峰为雪岩和尚设
忌。只有一句。悟上座今日为幻有老人设忌。一句也
无。何以。举起香曰。者是一句耶。是三句耶。插香曰。逢
人切莫错举 上堂。盘山道。向上一路。热碗鸣声。老
僧道。向上一路。踏破草鞋 上堂。恁么也不得。道火
何曾烧著口。不恁么也不得。嚼烂虚空牙齿出。恁么
不恁么总不得。石头老子舌无骨。蓦拈拄杖曰。恁么
也得。放下曰。不恁么也得。复拈拄杖掷下曰。恁么不
恁么总得。汝诸人。还知禹门落处么。便下座 上堂。
十方无壁。四面无门。中有一宝。任运纵横 上堂。通
玄峰顶。好个消息。若人识得。参学事毕。喝一喝曰。不
烦久立 上堂。五月五是端午。九月九是重阳。即今
却好个时节。诸人不用别商量。所以道。三元三要事
难分。得意忘言道易亲。一句明明该万象。重阳九日
菊花新。虽然。老僧更向注脚下添注脚。三元三要事
难分。自知较一半。得意忘言道易亲。无者閒心情。一
句明明该万象。眼花作甚么。重阳九日菊花新。喝一
喝 上堂。举僧问云门。如何是诸佛出身处。门曰。东
上堂。以拄杖卓立曰。楞严经谓。如人以表表为中时。
东看则西。南观成北。表体既混。心应杂乱。举起召众
曰。还知释迦老子立地处么。直饶知得释迦老子立
地处。切莫向禹门门下过。一棒打折你驴腰。莫言不
道。掷拄杖。喝一喝。下座 传祖忌辰。拈香曰。当时巴
陵。为云门大师设忌。有三转语。高峰为雪岩和尚设
忌。只有一句。悟上座今日为幻有老人设忌。一句也
无。何以。举起香曰。者是一句耶。是三句耶。插香曰。逢
人切莫错举 上堂。盘山道。向上一路。热碗鸣声。老
僧道。向上一路。踏破草鞋 上堂。恁么也不得。道火
何曾烧著口。不恁么也不得。嚼烂虚空牙齿出。恁么
不恁么总不得。石头老子舌无骨。蓦拈拄杖曰。恁么
也得。放下曰。不恁么也得。复拈拄杖掷下曰。恁么不
恁么总得。汝诸人。还知禹门落处么。便下座 上堂。
十方无壁。四面无门。中有一宝。任运纵横 上堂。通
玄峰顶。好个消息。若人识得。参学事毕。喝一喝曰。不
烦久立 上堂。五月五是端午。九月九是重阳。即今
却好个时节。诸人不用别商量。所以道。三元三要事
难分。得意忘言道易亲。一句明明该万象。重阳九日
菊花新。虽然。老僧更向注脚下添注脚。三元三要事
难分。自知较一半。得意忘言道易亲。无者閒心情。一
句明明该万象。眼花作甚么。重阳九日菊花新。喝一
喝 上堂。举僧问云门。如何是诸佛出身处。门曰。东
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山水上行。佛果曰。天宁即不然。有问如何是诸佛出
身处。薰风自南来。殿阁生微凉。老僧又不然。有问如
何是诸佛出身处。劈脊便棒 上堂。天晴日头出。雨
下地上湿。此事极分明。问著皆拟测。休拟测。试看途
中人顶伞。田中人戴笠。若拟测。更参三生六十劫。喝
一喝 上堂。默时说。说时默。大施门开无壅塞。争如
临济小厮儿。赤手全提白拈贼。喝一喝 上堂。问学
人拟渡龙门。乞师一接。师以拂子作钓势。僧拟再语。
师曰。领取钩头意。莫认定盘星。乃曰。入门便见宾主
历然。开眼便明万汇齐现。若向宾主历然处会。未免
无名立名。无相见相。遂见天是天。地是地。山是山。水
是水。僧是僧。俗是俗。男是男。女是女。佛是佛。祖是祖。
种种差殊。若向万汇齐现处见。则天不是天。地不是
地。山不是山。水不是水。僧不是僧。俗不是俗。男不是
男。女不是女。佛不是佛。祖不是祖。宾不是宾。主不是
主。一道平等。浩然大均。且两头不涉。独脱一句。作么
生道。还委悉么。云有出山势。水无投涧声 上堂。有
问有答。便落言诠。无问无答。即沉寂默。沉寂默即成
诳。滞言诠即成谤。所以道。不可以言语造。不可以寂
默通。语默向上有条。通天大路。又且如何。良久曰。白
日青天全体露 上堂。问清净本然。云何忽生山河
大地。师曰。眼花作么。曰如何是清净本然。师曰。脑后
见腮。乃曰。当阳一著。无启口处。正眼洞明。无回避处。
所以道。有一物。明历历。黑似漆。上拄天。下拄地。尝在
身处。薰风自南来。殿阁生微凉。老僧又不然。有问如
何是诸佛出身处。劈脊便棒 上堂。天晴日头出。雨
下地上湿。此事极分明。问著皆拟测。休拟测。试看途
中人顶伞。田中人戴笠。若拟测。更参三生六十劫。喝
一喝 上堂。默时说。说时默。大施门开无壅塞。争如
临济小厮儿。赤手全提白拈贼。喝一喝 上堂。问学
人拟渡龙门。乞师一接。师以拂子作钓势。僧拟再语。
师曰。领取钩头意。莫认定盘星。乃曰。入门便见宾主
历然。开眼便明万汇齐现。若向宾主历然处会。未免
无名立名。无相见相。遂见天是天。地是地。山是山。水
是水。僧是僧。俗是俗。男是男。女是女。佛是佛。祖是祖。
种种差殊。若向万汇齐现处见。则天不是天。地不是
地。山不是山。水不是水。僧不是僧。俗不是俗。男不是
男。女不是女。佛不是佛。祖不是祖。宾不是宾。主不是
主。一道平等。浩然大均。且两头不涉。独脱一句。作么
生道。还委悉么。云有出山势。水无投涧声 上堂。有
问有答。便落言诠。无问无答。即沉寂默。沉寂默即成
诳。滞言诠即成谤。所以道。不可以言语造。不可以寂
默通。语默向上有条。通天大路。又且如何。良久曰。白
日青天全体露 上堂。问清净本然。云何忽生山河
大地。师曰。眼花作么。曰如何是清净本然。师曰。脑后
见腮。乃曰。当阳一著。无启口处。正眼洞明。无回避处。
所以道。有一物。明历历。黑似漆。上拄天。下拄地。尝在
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动用中。动用中收不得。蓦拈拄杖曰。穿却了也。诸人
还委悉也无。若委悉得。日用之中。折旋俯仰。无非本
地风光。若不委悉。百姓日用而不知。喝一喝 开炉
上堂。问正偏兼带即不问。临济家风事若何。师便打。
僧拟进语。师复打曰。再犯不容。乃曰。火𦦨为三世诸
佛说法。照顾眉毛多少茎。三世诸佛立地听。历历分
明赤骨惺。死柴头发浑身𦦨。始可联辉继祖灯。喝一
喝。卓拄杖 高丽僧昙晦请上堂。举德山曰。今晚不
答话。问话者三十棒。时有僧出礼拜。山便打。僧曰。某
甲话也未问。为甚却打某甲。山曰。你是甚处人。僧曰。
新罗人。山曰。未跨船舷时。好与三十棒。师曰。德山行
逸群之令。格外提持。固是好手。老僧即不然。待伊曰
新罗人。便与连棒打出。使伊做个脱洒衲僧。岂不快
哉。却曰。未跨船舷时。好与三十棒。者僧。未免向未跨
船舷时。新罗国里躲根。大似龙头蛇尾。老僧恁么批
判。众中莫有为德山作主者出来。与老僧拄杖子相
见。无则老僧作一场独弄去也。拽拄杖下座。一时打
散。归方丈 上堂。问十二峰头云雾遮盖时如何。师
曰瞎。曰九龙潭水白浪滔天时如何。师曰。莫乱做。曰
正当水清云净时如何。师曰去。僧礼拜曰。恁么则青
山绿水去也。师曰错。乃曰。六月初一正炎热。人人通
体汗流出。忽然一阵凉风来。个个仍前乾暴暴。且道。
乾暴暴底是。汗流出底是。汗流出底是。则不应有乾
暴暴底时节。乾暴暴底是。则不应有汗流出底时节。
还委悉也无。若委悉得。日用之中。折旋俯仰。无非本
地风光。若不委悉。百姓日用而不知。喝一喝 开炉
上堂。问正偏兼带即不问。临济家风事若何。师便打。
僧拟进语。师复打曰。再犯不容。乃曰。火𦦨为三世诸
佛说法。照顾眉毛多少茎。三世诸佛立地听。历历分
明赤骨惺。死柴头发浑身𦦨。始可联辉继祖灯。喝一
喝。卓拄杖 高丽僧昙晦请上堂。举德山曰。今晚不
答话。问话者三十棒。时有僧出礼拜。山便打。僧曰。某
甲话也未问。为甚却打某甲。山曰。你是甚处人。僧曰。
新罗人。山曰。未跨船舷时。好与三十棒。师曰。德山行
逸群之令。格外提持。固是好手。老僧即不然。待伊曰
新罗人。便与连棒打出。使伊做个脱洒衲僧。岂不快
哉。却曰。未跨船舷时。好与三十棒。者僧。未免向未跨
船舷时。新罗国里躲根。大似龙头蛇尾。老僧恁么批
判。众中莫有为德山作主者出来。与老僧拄杖子相
见。无则老僧作一场独弄去也。拽拄杖下座。一时打
散。归方丈 上堂。问十二峰头云雾遮盖时如何。师
曰瞎。曰九龙潭水白浪滔天时如何。师曰。莫乱做。曰
正当水清云净时如何。师曰去。僧礼拜曰。恁么则青
山绿水去也。师曰错。乃曰。六月初一正炎热。人人通
体汗流出。忽然一阵凉风来。个个仍前乾暴暴。且道。
乾暴暴底是。汗流出底是。汗流出底是。则不应有乾
暴暴底时节。乾暴暴底是。则不应有汗流出底时节。
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恐误赚诸人。老僧不敢道破。诸人也须各各自悟。讨
个分晓始得 上堂。现成公案。不用寻思。八字眉分。
无干心力。如是则恁么也不得。不恁么也不得。恁么
不恁么总不得。未免向死水里躲根。设若恁么也得。
不恁么也得。恁么不恁么总得。也是在葛藤窠里作
活计。不落两头机。不堕中间位。且道。二六时中。如何
受用。万仞峰头独足行。喝一喝。卓拄杖 开炉上堂。
太白山中尽有柴。一株不许众人搬。老僧不是多护
惜。为要诸人彻骨寒。虽然如是。只如道三界无安。犹
如火宅。诸人又向甚么处回避。若也回避得。可以高
超三界。独步大方。其或未然。各各照顾眉须始得
上堂。举临济大师道。一句语具三元门。一元门具三
要。有权有用。汝等诸人。作么生会。下座。师乃召曰。大
众。祇如适来问答。向甚么处去。若知去处。有权有用
上堂。天童者里。不敢亏人。你有半斤。称你八两。你
有十尺。量你一丈。众中若有个汉。闻恁么道。忿性出
来道。都来总是个无星秤尺。又称量个甚么。老僧但
向他道。一钓便上。若也会得。有功者赏。若会不得。领
取钩头意。莫认定盘星 上堂。未到天童。不妨疑著。
巳到天童。瓦解冰消。何故聻。不见道。闻名不如见面。
面既见矣。诸人分中。成得个甚么边事。一翳在眼。空
花乱坠 问如何是宾中宾。师曰。满面著埃尘。如何
是宾中主。师曰。老僧无伴侣。如何是主中主。师曰。三
更月下无人识。如何是主中宾。师曰。堂前坐来没人
个分晓始得 上堂。现成公案。不用寻思。八字眉分。
无干心力。如是则恁么也不得。不恁么也不得。恁么
不恁么总不得。未免向死水里躲根。设若恁么也得。
不恁么也得。恁么不恁么总得。也是在葛藤窠里作
活计。不落两头机。不堕中间位。且道。二六时中。如何
受用。万仞峰头独足行。喝一喝。卓拄杖 开炉上堂。
太白山中尽有柴。一株不许众人搬。老僧不是多护
惜。为要诸人彻骨寒。虽然如是。只如道三界无安。犹
如火宅。诸人又向甚么处回避。若也回避得。可以高
超三界。独步大方。其或未然。各各照顾眉须始得
上堂。举临济大师道。一句语具三元门。一元门具三
要。有权有用。汝等诸人。作么生会。下座。师乃召曰。大
众。祇如适来问答。向甚么处去。若知去处。有权有用
上堂。天童者里。不敢亏人。你有半斤。称你八两。你
有十尺。量你一丈。众中若有个汉。闻恁么道。忿性出
来道。都来总是个无星秤尺。又称量个甚么。老僧但
向他道。一钓便上。若也会得。有功者赏。若会不得。领
取钩头意。莫认定盘星 上堂。未到天童。不妨疑著。
巳到天童。瓦解冰消。何故聻。不见道。闻名不如见面。
面既见矣。诸人分中。成得个甚么边事。一翳在眼。空
花乱坠 问如何是宾中宾。师曰。满面著埃尘。如何
是宾中主。师曰。老僧无伴侣。如何是主中主。师曰。三
更月下无人识。如何是主中宾。师曰。堂前坐来没人
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陪 问如何是夺人不夺境。师曰。百万军中斩颜良。
如何是夺境不夺人。师曰。取了荆州放鲁肃。如何是
人境两俱夺。师曰。杀却陈友谅。并吞数十州。如何是
人境俱不夺。师曰。当今天下太平。国王万岁。曰料拣
巳蒙师指示。全提向上事如何。师以拄杖连擉曰。退
去退去 问如何是第一元。师曰。有口不能宣。如何
是第二元。师曰。足方头顶圆。如何是第三元。师曰。恰
好在腰边 问如何是三要。印开朱点窄。师打曰。打
你一棒。曰何不打两棒。师曰。钝根阿师 问清水洗
尘。尘水归何处。师曰。茅厕里。曰某甲不会。师曰。问取
净头去 问如何是五眼圆明。师曰。老僧止两只
问。如何是三宝。师曰。一顿胡饼两顿粥。曰不问者三
饱。师曰。老僧日日奉持 问大修行人。为甚担枷带
锁。师曰。自作自受无人救。曰万丈岩前作揖。百尺竿
头拱手。师曰。自拈自弄得人憎。如何是宾。师曰。终日
走途程。如何是主。师曰。坐断乾坤惟自许。如何是宾
中宾。师曰。眼里瞳人精又精。如何是主中主。师曰。脚
底脚头举更举 问如何是暗中明。师曰。东村王老
夜摩肩。如何是明中暗。师曰。南海波斯昼洗面。明暗
相去几何。师曰。分身两处看 问学人到巳一月。不
见堂头时如何。师曰。者老汉甚处去也。僧拟议。师便
打 问杀生是大戒。为甚么南泉斩猫。归宗斩蛇。师
曰。汝实恁么问么。曰是。师曰。汝当忏悔去 问如何
是离一切相。即名诸佛。师便掌。僧礼拜。师曰。是金刚
如何是夺境不夺人。师曰。取了荆州放鲁肃。如何是
人境两俱夺。师曰。杀却陈友谅。并吞数十州。如何是
人境俱不夺。师曰。当今天下太平。国王万岁。曰料拣
巳蒙师指示。全提向上事如何。师以拄杖连擉曰。退
去退去 问如何是第一元。师曰。有口不能宣。如何
是第二元。师曰。足方头顶圆。如何是第三元。师曰。恰
好在腰边 问如何是三要。印开朱点窄。师打曰。打
你一棒。曰何不打两棒。师曰。钝根阿师 问清水洗
尘。尘水归何处。师曰。茅厕里。曰某甲不会。师曰。问取
净头去 问如何是五眼圆明。师曰。老僧止两只
问。如何是三宝。师曰。一顿胡饼两顿粥。曰不问者三
饱。师曰。老僧日日奉持 问大修行人。为甚担枷带
锁。师曰。自作自受无人救。曰万丈岩前作揖。百尺竿
头拱手。师曰。自拈自弄得人憎。如何是宾。师曰。终日
走途程。如何是主。师曰。坐断乾坤惟自许。如何是宾
中宾。师曰。眼里瞳人精又精。如何是主中主。师曰。脚
底脚头举更举 问如何是暗中明。师曰。东村王老
夜摩肩。如何是明中暗。师曰。南海波斯昼洗面。明暗
相去几何。师曰。分身两处看 问学人到巳一月。不
见堂头时如何。师曰。者老汉甚处去也。僧拟议。师便
打 问杀生是大戒。为甚么南泉斩猫。归宗斩蛇。师
曰。汝实恁么问么。曰是。师曰。汝当忏悔去 问如何
是离一切相。即名诸佛。师便掌。僧礼拜。师曰。是金刚
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经恁么说么。曰是。师曰。换却汝眼睛 问如何是秘
密藏。师曰。八万四千 问如何是离钩三寸句。师曰。
快走快走 问如何是乾屎橛。师曰。田塍上看 问
并却咽喉。请道一句。师曰。老僧没气力 问目前无
一法时如何。师曰。背后著眼 问如何是圆满觉。师
打曰。你欠一著 问尽力吃尽天童饭时如何。师曰。
直须吐却 师于万历丁巳。继席龙池。次迁台之通
玄。禾之金粟。闽之黄檗。明之育王。天童。凡六坐道场。
三十馀年。宗风大振。座下踰三万指。海内宿衲。久巳
领徒住山者。向师之风。愿就弟子之列。亲炙座下。师
于去就。纤毫不苟。每叹应庵老祖。著草鞋住院。共于
天童。虽以无功用行。变化荆𣗥林于笑谈之顷。然数
出山。每为护法。挽留室中。示门弟子。每举懒残和尚
偈及寒涕垂膺话。且曰。贞观向道。欲瞻风彩。上表逊
谢。往返三四。引颈就刃。神色俨然。我敬四祖道信大
师。茅茨石室。累烦圣主。且请前行。吾从别道。澡身净
发。跏趺而逝。吾敬汾州无业和尚。休心息念。断绝板
援。赐紫及号。力陈昔誓。收付有司。恬然受刑。吾敬芙
蓉道楷禅师。崇祯辛巳。国戚康宇田公。为皇贵妃。赍
紫衣入山。请师升座说法。复得俞旨。住持金陵报恩。
师以衰老逊谢。明年春。拽杖归通玄。七月三日示微
疾。五日手书复护法祁侍御。六日有僧自都中来问。
喝作喝会。棒作棒会。入地狱如箭射。毕竟作么生会。
师便打。僧礼拜。师曰。千句万句皆从自了。自己不了。
密藏。师曰。八万四千 问如何是离钩三寸句。师曰。
快走快走 问如何是乾屎橛。师曰。田塍上看 问
并却咽喉。请道一句。师曰。老僧没气力 问目前无
一法时如何。师曰。背后著眼 问如何是圆满觉。师
打曰。你欠一著 问尽力吃尽天童饭时如何。师曰。
直须吐却 师于万历丁巳。继席龙池。次迁台之通
玄。禾之金粟。闽之黄檗。明之育王。天童。凡六坐道场。
三十馀年。宗风大振。座下踰三万指。海内宿衲。久巳
领徒住山者。向师之风。愿就弟子之列。亲炙座下。师
于去就。纤毫不苟。每叹应庵老祖。著草鞋住院。共于
天童。虽以无功用行。变化荆𣗥林于笑谈之顷。然数
出山。每为护法。挽留室中。示门弟子。每举懒残和尚
偈及寒涕垂膺话。且曰。贞观向道。欲瞻风彩。上表逊
谢。往返三四。引颈就刃。神色俨然。我敬四祖道信大
师。茅茨石室。累烦圣主。且请前行。吾从别道。澡身净
发。跏趺而逝。吾敬汾州无业和尚。休心息念。断绝板
援。赐紫及号。力陈昔誓。收付有司。恬然受刑。吾敬芙
蓉道楷禅师。崇祯辛巳。国戚康宇田公。为皇贵妃。赍
紫衣入山。请师升座说法。复得俞旨。住持金陵报恩。
师以衰老逊谢。明年春。拽杖归通玄。七月三日示微
疾。五日手书复护法祁侍御。六日有僧自都中来问。
喝作喝会。棒作棒会。入地狱如箭射。毕竟作么生会。
师便打。僧礼拜。师曰。千句万句皆从自了。自己不了。
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吃棒不了。七日晨兴。巡阅匠工如平日。及午归丈室。
语侍僧。倦甚。登寝榻。少顷。方起坐。跏趺未竟。泊然而
逝。世寿七十有七。僧腊四十有六。全身迎还天童。塔
于幻智庵右陇。
**** 常州磬山天隐圆修禅师
荆溪闵氏子。自幼失怙。鬻
蔬奉母。弱冠。听讲楞严。一切众生。皆由不知常住真
心性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。惕然知
有生死大事。遂往投龙池传祖。二十四得度。参父母
未生前本来面目。久未有入。一日随传出窑。同事谓。
闻四大名山。菩萨出现。神通广大。传曰。者里也不少。
师曰。如何是者里神通。传曰。快度砖来。师于言下有
得。一日偶展楞严。至佛咄阿难此非汝心。蓦然打失
本参。会传北行。师掩关龙池。阅古人公案。复于云门
扇子话去不得。力究两载。闻驴鸣大悟。乃曰。忽闻驴
子叫。惊起当人笑。万别与千差。非声非色闹。解关趋
京都。省传于普照寺。传曰。别来三载。各呈似看。师曰。
人说北地寒。我说南方暖。寒暖不知人。穷人知寒暖。
传颔之。次日入室。问历历孤明时如何。传曰。待汝到
此与你道。师便喝。传曰。汝还起缘心么。师拂袖便出。
又一日因事。传穿褊衫举椅子。作女人拜。向师曰。上
座。我拜你为师。师笑呈偈曰。木人提唱笑呵呵。更著
衣衫谁识他。昨日覸来是男子。今朝还作老婆婆。传
笑曰。此甚惬老僧意。复遍谒诸尊宿。归龙池掌记室。
尽得心髓。万历庚申。诛茅石磬。数载始成丛席 上
语侍僧。倦甚。登寝榻。少顷。方起坐。跏趺未竟。泊然而
逝。世寿七十有七。僧腊四十有六。全身迎还天童。塔
于幻智庵右陇。
**** 常州磬山天隐圆修禅师
荆溪闵氏子。自幼失怙。鬻
蔬奉母。弱冠。听讲楞严。一切众生。皆由不知常住真
心性净明体。用诸妄想。此想不真。故有轮转。惕然知
有生死大事。遂往投龙池传祖。二十四得度。参父母
未生前本来面目。久未有入。一日随传出窑。同事谓。
闻四大名山。菩萨出现。神通广大。传曰。者里也不少。
师曰。如何是者里神通。传曰。快度砖来。师于言下有
得。一日偶展楞严。至佛咄阿难此非汝心。蓦然打失
本参。会传北行。师掩关龙池。阅古人公案。复于云门
扇子话去不得。力究两载。闻驴鸣大悟。乃曰。忽闻驴
子叫。惊起当人笑。万别与千差。非声非色闹。解关趋
京都。省传于普照寺。传曰。别来三载。各呈似看。师曰。
人说北地寒。我说南方暖。寒暖不知人。穷人知寒暖。
传颔之。次日入室。问历历孤明时如何。传曰。待汝到
此与你道。师便喝。传曰。汝还起缘心么。师拂袖便出。
又一日因事。传穿褊衫举椅子。作女人拜。向师曰。上
座。我拜你为师。师笑呈偈曰。木人提唱笑呵呵。更著
衣衫谁识他。昨日覸来是男子。今朝还作老婆婆。传
笑曰。此甚惬老僧意。复遍谒诸尊宿。归龙池掌记室。
尽得心髓。万历庚申。诛茅石磬。数载始成丛席 上
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堂。磬山雪屋冷凄凄。到者都缘向上机。鼻孔尽从今
打失。赤条条地得无衣。要识向上机么。良久曰。泥牛
吸尽武陵溪 示众。拈拄杖曰。今朝七月半。农夫禾
好看。你我衲僧家。以何为公验。秋风一阵来。黄叶两
三片。凋残功德林。石人也惊叹。既然如是。各各照顾
鼻孔。掷拄杖下座 示众。磬山有时拈拄杖。不作拄
杖用。有时拈拄杖。作拄杖用。有时以拄杖。行遍四天
下。掷向壁角落里。有时靠拄杖。打瞌睡去也。诸人者
里见得分明。便会得临济大师底。宾中主。主中宾。宾
中宾。主中主。虽然。切不得动著。动即打折你驴腰。莫
言不道。卓拄杖下座 示众。祖师巴鼻。孤迥撩天。狮
子爪牙。威狞踞地。得之者群魔丧胆。用之者百兽脑
裂。且道。谁是其人。不见临济大师道。有时一喝。如金
刚王宝剑。有时一喝。如踞地狮子。有时一喝。如探竿
影草。有时一喝。不作一喝用。蓦喝一喝曰。且道。者一
喝。是金刚王宝剑耶。踞地狮子耶。探竿影草耶。一喝
不作一喝用耶。若道是金刚王宝剑。如何是踞地狮
子。若道是踞地狮子。如何是探竿影草。若道者探竿
影草。如何是一喝不作一喝用。者里识得。堪作济下
儿孙。者里未识得。切莫胡喝乱喝。饶你喝得虚空落
地。犹未在。且将我者一喝。入于四喝之中。不见有一
喝之相。亦将四喝。入我一喝之内。不见有四喝之名。
到者里。还分得那一句是宾。那一句是主。不见慈明
老人曰。一喝分宾主。照用一时行。会得个中意。日午
打失。赤条条地得无衣。要识向上机么。良久曰。泥牛
吸尽武陵溪 示众。拈拄杖曰。今朝七月半。农夫禾
好看。你我衲僧家。以何为公验。秋风一阵来。黄叶两
三片。凋残功德林。石人也惊叹。既然如是。各各照顾
鼻孔。掷拄杖下座 示众。磬山有时拈拄杖。不作拄
杖用。有时拈拄杖。作拄杖用。有时以拄杖。行遍四天
下。掷向壁角落里。有时靠拄杖。打瞌睡去也。诸人者
里见得分明。便会得临济大师底。宾中主。主中宾。宾
中宾。主中主。虽然。切不得动著。动即打折你驴腰。莫
言不道。卓拄杖下座 示众。祖师巴鼻。孤迥撩天。狮
子爪牙。威狞踞地。得之者群魔丧胆。用之者百兽脑
裂。且道。谁是其人。不见临济大师道。有时一喝。如金
刚王宝剑。有时一喝。如踞地狮子。有时一喝。如探竿
影草。有时一喝。不作一喝用。蓦喝一喝曰。且道。者一
喝。是金刚王宝剑耶。踞地狮子耶。探竿影草耶。一喝
不作一喝用耶。若道是金刚王宝剑。如何是踞地狮
子。若道是踞地狮子。如何是探竿影草。若道者探竿
影草。如何是一喝不作一喝用。者里识得。堪作济下
儿孙。者里未识得。切莫胡喝乱喝。饶你喝得虚空落
地。犹未在。且将我者一喝。入于四喝之中。不见有一
喝之相。亦将四喝。入我一喝之内。不见有四喝之名。
到者里。还分得那一句是宾。那一句是主。不见慈明
老人曰。一喝分宾主。照用一时行。会得个中意。日午
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打三更。还委悉么。不是祖师亲嫡胤。直饶动地野狂
鸣 示众。举云门道。若说菩提涅槃真如解脱。是烧
枫香供养你。若说说佛祖。是烧黄熟香供养你。若说
超佛越祖之谈。是饼香供养你。皈依佛法僧下去。应
庵曰。三百六十骨节。八万四千毛窍。被云门一棒打
开了也。还有为众竭力底么。出来为云门作主。与归
宗相见。师曰。云门大师。将三分真香。薰天下衲僧鼻
孔。如截虚空作三节。看不无气盖诸方。应庵老人。拈
一条棒总要穿却。亦是倚势欺人。大众。那里是他一
棒处。若道云门一棒打开。怎奈分作三节判断。若作
三节看。怎奈应庵一棒穿却。到者里。有断得者。出来
与磬山相见。不惟拨开二老关棙。亦为诸方雪屈。有
么有么 示众。举僧问云门。佛法如水中月。是否。门
曰。清波无透路。僧曰。和尚从何得。门曰。再问复何来。
僧曰。便与么去时如何。门曰。重叠关山路。师曰。云门
大师此三转语。内有函盖乾坤句。截断众流句。随波
逐浪句。山僧今日一一点破。可惜当时者僧水中捉
月。有人透得。许你亲见云门 示众。昨夜三更时分。
文殊普贤二大士。口喃喃地。助扬法化。及至天明。都
走向拄杖子里。横拈倒用。各合其宜。蓦然触著帝释
鼻孔。将东海鲤鱼打一棒。雨似倾盆。或者道。者是云
门扇子。不是德山拄杖。若道是云门扇子。又是德山
拄杖。道是德山拄杖。又是云门扇子。总在磬山手里。
蓦卓一下曰。诸人还定当得出么。若定当得出。也有
鸣 示众。举云门道。若说菩提涅槃真如解脱。是烧
枫香供养你。若说说佛祖。是烧黄熟香供养你。若说
超佛越祖之谈。是饼香供养你。皈依佛法僧下去。应
庵曰。三百六十骨节。八万四千毛窍。被云门一棒打
开了也。还有为众竭力底么。出来为云门作主。与归
宗相见。师曰。云门大师。将三分真香。薰天下衲僧鼻
孔。如截虚空作三节。看不无气盖诸方。应庵老人。拈
一条棒总要穿却。亦是倚势欺人。大众。那里是他一
棒处。若道云门一棒打开。怎奈分作三节判断。若作
三节看。怎奈应庵一棒穿却。到者里。有断得者。出来
与磬山相见。不惟拨开二老关棙。亦为诸方雪屈。有
么有么 示众。举僧问云门。佛法如水中月。是否。门
曰。清波无透路。僧曰。和尚从何得。门曰。再问复何来。
僧曰。便与么去时如何。门曰。重叠关山路。师曰。云门
大师此三转语。内有函盖乾坤句。截断众流句。随波
逐浪句。山僧今日一一点破。可惜当时者僧水中捉
月。有人透得。许你亲见云门 示众。昨夜三更时分。
文殊普贤二大士。口喃喃地。助扬法化。及至天明。都
走向拄杖子里。横拈倒用。各合其宜。蓦然触著帝释
鼻孔。将东海鲤鱼打一棒。雨似倾盆。或者道。者是云
门扇子。不是德山拄杖。若道是云门扇子。又是德山
拄杖。道是德山拄杖。又是云门扇子。总在磬山手里。
蓦卓一下曰。诸人还定当得出么。若定当得出。也有
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权。也有实。也有照。也有用。杀活纵夺。尽在者里。且得
力一句。又如何道。复卓一下曰。扶过断桥水。伴归明
月村 示众。拈起拄杖曰。大众急著眼看。卓一下曰。
天得之以覆育。地得之以生成。君王得之。恩被万物。
群臣得之。报国祐民。且道。衲僧得之。又如何施设。玉
林琇。蓦掀倒香案曰。截断天下人舌头。便出。师掷下
拄杖。擎两手作修罗势。震威一喝。下座 上堂。今朝
腊月一。事事应须急。个里莫茫然。看孔还著楔。休待
三十夜。手脚做不及。诸人还觉毛寒骨竖么。切忌上
度 上堂。举乾峰道。举一不得举二。放过一著。落在
第二。云门出众曰。昨日有人从天台来。却往径山去。
乾峰召维那曰。来日不得普请。师曰。乾峰大似诱人
犯法。好与三十棒。云门虽则见兔放鹰。亦是忘前失
后。诸人到此。切不得放过来日不得普请底句。虽然。
也是贼过后张弓 上堂。举归宗泥壁次。白侍郎来
参。宗便问。君子儒。小人儒。白曰。君子儒。宗乃打泥拓
一下。白遂过泥。宗接得便使。良久曰。莫是俊快底白
侍郎么。白曰不敢宗曰。只有过泥分。当时侍郎将成
九仞之山。不进一责之土。山僧若作侍郎。但应诺诺。
和尚切莫压良为贱。虽然。今时要者般君子儒。也甚
难得。诸人还知二老用处么。龙象蹴踏。非驴所堪
上堂。今朝腊月十五。夜半搥钟擂鼓。观音入理之门。
到此休教莽卤。不莽卤。五九四十五。四十五穷汉街
头舞。且莫舞。春寒途中犹更苦。祇如稳坐家堂底。又
力一句。又如何道。复卓一下曰。扶过断桥水。伴归明
月村 示众。拈起拄杖曰。大众急著眼看。卓一下曰。
天得之以覆育。地得之以生成。君王得之。恩被万物。
群臣得之。报国祐民。且道。衲僧得之。又如何施设。玉
林琇。蓦掀倒香案曰。截断天下人舌头。便出。师掷下
拄杖。擎两手作修罗势。震威一喝。下座 上堂。今朝
腊月一。事事应须急。个里莫茫然。看孔还著楔。休待
三十夜。手脚做不及。诸人还觉毛寒骨竖么。切忌上
度 上堂。举乾峰道。举一不得举二。放过一著。落在
第二。云门出众曰。昨日有人从天台来。却往径山去。
乾峰召维那曰。来日不得普请。师曰。乾峰大似诱人
犯法。好与三十棒。云门虽则见兔放鹰。亦是忘前失
后。诸人到此。切不得放过来日不得普请底句。虽然。
也是贼过后张弓 上堂。举归宗泥壁次。白侍郎来
参。宗便问。君子儒。小人儒。白曰。君子儒。宗乃打泥拓
一下。白遂过泥。宗接得便使。良久曰。莫是俊快底白
侍郎么。白曰不敢宗曰。只有过泥分。当时侍郎将成
九仞之山。不进一责之土。山僧若作侍郎。但应诺诺。
和尚切莫压良为贱。虽然。今时要者般君子儒。也甚
难得。诸人还知二老用处么。龙象蹴踏。非驴所堪
上堂。今朝腊月十五。夜半搥钟擂鼓。观音入理之门。
到此休教莽卤。不莽卤。五九四十五。四十五穷汉街
头舞。且莫舞。春寒途中犹更苦。祇如稳坐家堂底。又
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作么生。喝一喝曰。休瞌睡 解制上堂。春山青春水
绿。万卉欣欣争秀郁。三三两两出林峦。云水茫茫自
奔逐。涂中蓦撞铁蛇横。拟议遭他个涂毒。还有个得
者么。咦。便下座 一日琇书记。𢹂二猫上方丈。问师
那个好。师指曰。者个好。琇便掷下而去。复入见猫在
地便与一踏。师拈拄杖打趁。琇转身曰。和尚也挣命。
师打曰。你不知鼠的害。只欲行祖师门下事。琇高声
曰。说甚祖师不祖师。师曰。与么为甚踏杀猫。琇曰。和
尚作者个说话。入地狱如箭射。师乃低头归方丈。至
晚小参。举前话曰。老僧到者里。性命几合不存。众中
有人代得一转语相救老僧么。箬庵问曰。大众。和尚
今日普请。拂袖便出。师曰。过去了也。琇曰。箭去西天
十万里。犹在这里拟议。亦出。师卓拄杖曰。虽然如是。
不因渔父引。争得见波涛 问如何是第一句中荐
得。堪与佛祖为师。师曰。觌面春风和气。眉分八字纵
横。如何是第二句中荐得。堪与人天为师。师曰。揭开
云里月。休向暗中行。如何是第三句中荐得。自救不
了。师曰。言中有响知归。不免借他家路 问如何是
法身边事。师曰。黑漆桶。如何是法身。师曰。烂东瓜。如
何是法身向上事。师曰。三家村里酒帘子 问如何
是句到意不到。师曰。言言见谛。步步迷踪。如何是意
到句不到。师曰。只在舌头尖。尽力吐不出。如何是意
句俱到。师曰。有时独倚庭栏上。閒看梅开三五枝。如
何是意句俱不到。师曰。落花流水去。空负浪游人
绿。万卉欣欣争秀郁。三三两两出林峦。云水茫茫自
奔逐。涂中蓦撞铁蛇横。拟议遭他个涂毒。还有个得
者么。咦。便下座 一日琇书记。𢹂二猫上方丈。问师
那个好。师指曰。者个好。琇便掷下而去。复入见猫在
地便与一踏。师拈拄杖打趁。琇转身曰。和尚也挣命。
师打曰。你不知鼠的害。只欲行祖师门下事。琇高声
曰。说甚祖师不祖师。师曰。与么为甚踏杀猫。琇曰。和
尚作者个说话。入地狱如箭射。师乃低头归方丈。至
晚小参。举前话曰。老僧到者里。性命几合不存。众中
有人代得一转语相救老僧么。箬庵问曰。大众。和尚
今日普请。拂袖便出。师曰。过去了也。琇曰。箭去西天
十万里。犹在这里拟议。亦出。师卓拄杖曰。虽然如是。
不因渔父引。争得见波涛 问如何是第一句中荐
得。堪与佛祖为师。师曰。觌面春风和气。眉分八字纵
横。如何是第二句中荐得。堪与人天为师。师曰。揭开
云里月。休向暗中行。如何是第三句中荐得。自救不
了。师曰。言中有响知归。不免借他家路 问如何是
法身边事。师曰。黑漆桶。如何是法身。师曰。烂东瓜。如
何是法身向上事。师曰。三家村里酒帘子 问如何
是句到意不到。师曰。言言见谛。步步迷踪。如何是意
到句不到。师曰。只在舌头尖。尽力吐不出。如何是意
句俱到。师曰。有时独倚庭栏上。閒看梅开三五枝。如
何是意句俱不到。师曰。落花流水去。空负浪游人
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问山岳倾颓。为甚烟霞不散。师曰。舍大恋小。曰独临
玉镜。为甚眉目不睹。师曰。打破镜来相见 问日里
即有。睡中即无。如何得寤寐一如去。师曰。谁与你道
的有无。曰不会。师曰。不会最亲切 问最初一步即
不问。未审踏著个甚么。师曰。半夜里偷瓜。曰偷后如
何。师曰。未到你在 问世尊睹明星。意旨如何。师曰。
黑里白。曰三乘等观性空而得道。如何是性空。师拈
拂示曰。者个三十七文买的 问学人未到磬山。先
吃棒了也。师曰。空头禅和。曰再求赐棒。师曰。老僧无
者閒气力 师风仪磊落。赋性恬退。亲炙龙池。凡一
十八载。累命分座说法。皆辞逊。初入磬山。值雪深。五
十馀日炊烟几绝。师于饥禽野兽中。安之晏如。独念
法门衰晚。师道陵彝。力恢济上纲宗。大阐别传旨趣。
痛呵穿凿。严辩正邪。四方向道之士。承风踵接。竞喧
宇内。崇祯乙亥九月二十三日示寂。世寿六十有一。
僧腊三十有七。奉全身。塔于报恩。顺治已亥。门人崇
遗命。迁塔归荆溪海会寺之左。
**** 绍兴府云门雪峤圆信禅师
鄞县朱氏子。年九岁。闻
诵弥陀经。水鸟树林皆悉念佛念法念僧。遂知信向
佛乘。至二十九岁弃家。后访秦望山妙祯山主。祯举
他心通僧。问僧。何处来。僧曰天竺。心曰。我闻三天竺。
你从那一竺来。速道速道。其僧茫然无对。师闻举。疑
情顿发。次日拽杖登大石。高声提曰。从那一竺来。速
道速道。忽然前后际断。如空中迸出日轮相似。乃说
玉镜。为甚眉目不睹。师曰。打破镜来相见 问日里
即有。睡中即无。如何得寤寐一如去。师曰。谁与你道
的有无。曰不会。师曰。不会最亲切 问最初一步即
不问。未审踏著个甚么。师曰。半夜里偷瓜。曰偷后如
何。师曰。未到你在 问世尊睹明星。意旨如何。师曰。
黑里白。曰三乘等观性空而得道。如何是性空。师拈
拂示曰。者个三十七文买的 问学人未到磬山。先
吃棒了也。师曰。空头禅和。曰再求赐棒。师曰。老僧无
者閒气力 师风仪磊落。赋性恬退。亲炙龙池。凡一
十八载。累命分座说法。皆辞逊。初入磬山。值雪深。五
十馀日炊烟几绝。师于饥禽野兽中。安之晏如。独念
法门衰晚。师道陵彝。力恢济上纲宗。大阐别传旨趣。
痛呵穿凿。严辩正邪。四方向道之士。承风踵接。竞喧
宇内。崇祯乙亥九月二十三日示寂。世寿六十有一。
僧腊三十有七。奉全身。塔于报恩。顺治已亥。门人崇
遗命。迁塔归荆溪海会寺之左。
**** 绍兴府云门雪峤圆信禅师
鄞县朱氏子。年九岁。闻
诵弥陀经。水鸟树林皆悉念佛念法念僧。遂知信向
佛乘。至二十九岁弃家。后访秦望山妙祯山主。祯举
他心通僧。问僧。何处来。僧曰天竺。心曰。我闻三天竺。
你从那一竺来。速道速道。其僧茫然无对。师闻举。疑
情顿发。次日拽杖登大石。高声提曰。从那一竺来。速
道速道。忽然前后际断。如空中迸出日轮相似。乃说
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偈曰。石贴背脊骨。翻身胁肋骨。仔细看将来。动也动
不得。复喝曰。张三杀人。李四偿命。欲往天台访寻知
识印證。忽抬头见古云门三字。豁然大悟。复说偈曰。
一上天台云更深。脚跟踏断草鞋绳。比丘五百无踪
影。若见他时打断筋。遂返。缚茅双髻峰。复谒云栖莲
池大师。呈偈曰。不解西方不学禅。偶来尘世只随缘。
三间茅屋傍溪住。两扇竹窗关月眠。破尽衲衣那有
结。养长头发欲成颠。自从会得西来意。白雪飘飘六
月天。次参龙池。室中机契。即获心印。万历四十三年。
迁径山千指庵。后住庐山开先。癸未。迁嘉禾东塔。晚
住越之云门 径山上堂。也大奇也大奇。无情说法
不思议。弹指顷。石虎咬杀青田鸡。灯笼露柱。忍俊不
禁𨁝跳上。鹏抟峰顶。扬声大吼。且道。吼个甚么。功德
池中添个月。满林光彩可追随 上堂。云门宗旨绝
商量。函盖乾坤不覆藏。触著顶门便颠蹶。棒头指出
好儿郎 僧问。一口吸尽西江水时如何。师曰。露出
野狐精。僧拟议。师便打 庐山开先寺上堂。亘古开
先风景异。此山何似紫袈裟。无言童子分明说。那个
男儿先到家。喝曰。易复易。难复难。何人施大臂。斩断
祖师关 游金轮峰回上堂。游罢金轮峰。归来招隐
坐。老人昨日去彼礼塔。今日方回。诸仁者。还见老人
去来么。良久曰。树头黄叶尽。应见远山青 结制上
堂。四十年来恁么行。斩开碧落血腥腥。其中果有希
奇事。狮子游行不问程。稽首灯王如来。普愿微尘国
不得。复喝曰。张三杀人。李四偿命。欲往天台访寻知
识印證。忽抬头见古云门三字。豁然大悟。复说偈曰。
一上天台云更深。脚跟踏断草鞋绳。比丘五百无踪
影。若见他时打断筋。遂返。缚茅双髻峰。复谒云栖莲
池大师。呈偈曰。不解西方不学禅。偶来尘世只随缘。
三间茅屋傍溪住。两扇竹窗关月眠。破尽衲衣那有
结。养长头发欲成颠。自从会得西来意。白雪飘飘六
月天。次参龙池。室中机契。即获心印。万历四十三年。
迁径山千指庵。后住庐山开先。癸未。迁嘉禾东塔。晚
住越之云门 径山上堂。也大奇也大奇。无情说法
不思议。弹指顷。石虎咬杀青田鸡。灯笼露柱。忍俊不
禁𨁝跳上。鹏抟峰顶。扬声大吼。且道。吼个甚么。功德
池中添个月。满林光彩可追随 上堂。云门宗旨绝
商量。函盖乾坤不覆藏。触著顶门便颠蹶。棒头指出
好儿郎 僧问。一口吸尽西江水时如何。师曰。露出
野狐精。僧拟议。师便打 庐山开先寺上堂。亘古开
先风景异。此山何似紫袈裟。无言童子分明说。那个
男儿先到家。喝曰。易复易。难复难。何人施大臂。斩断
祖师关 游金轮峰回上堂。游罢金轮峰。归来招隐
坐。老人昨日去彼礼塔。今日方回。诸仁者。还见老人
去来么。良久曰。树头黄叶尽。应见远山青 结制上
堂。四十年来恁么行。斩开碧落血腥腥。其中果有希
奇事。狮子游行不问程。稽首灯王如来。普愿微尘国
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土众生。同入般若波罗密门。且道。般若波罗密门。作
么生入。举拂子曰。鉴 上堂。举僧问云门曰。一念不
起。还有过也无。云门道须弥山。当时者僧若悟去。将
须弥山。拗作两橛。今日还有会底么出来。若不会。老
僧为你道破。一念不起须弥山。青天白日鬼门关。黄
鹤楼前鹦鹉岸。白蘋红蓼血斑斑 上堂。举天目断
崖和尚曰。大地山河一片雪。太阳一照影无踪。从此
不疑诸佛祖。有何南北与西东。喝一喝。好则好矣美
则美。何妨不可是归期。只为路穷山更杳。可怜堕落
作奴儿 解制上堂。结制何如解制奇。春风南北各
栖迟。村中乞食无些子。一片饥肠一首诗。六十五日
前。从何处来。六十五日后。从何处去。是大神咒。是大
明咒 诞日上堂。谛观辛未年前事。彻夜思量泪不
乾。老人记得小时骑竹马。三三两两打瓦鼓。阿呵呵
唱哩啰。跳底跳。舞底舞。一回欢笑一回苦。可怜生。逐
年老去今七旬。翻忆当年三四五。咄 上堂。举傅大
士曰。有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四
时凋。者个莫是汝等主人公么。良久曰。莫错会 上
堂。僧问。如何是向上一乘。师曰。塔尖峰顶。曰如何是
向下事。师曰。幡竿动也。曰意旨如何。师曰。地藏菩萨
元旦上堂。爆竹一声天地老。塔前无处不光辉。即
此是法。即此是道。即此是行。大众。久立珍重 解制
上堂。一二三四五六七。万仞峰头独足立。良久曰。一
期过了。堂中不见一个半个。且喜太平。十字街头。撞
么生入。举拂子曰。鉴 上堂。举僧问云门曰。一念不
起。还有过也无。云门道须弥山。当时者僧若悟去。将
须弥山。拗作两橛。今日还有会底么出来。若不会。老
僧为你道破。一念不起须弥山。青天白日鬼门关。黄
鹤楼前鹦鹉岸。白蘋红蓼血斑斑 上堂。举天目断
崖和尚曰。大地山河一片雪。太阳一照影无踪。从此
不疑诸佛祖。有何南北与西东。喝一喝。好则好矣美
则美。何妨不可是归期。只为路穷山更杳。可怜堕落
作奴儿 解制上堂。结制何如解制奇。春风南北各
栖迟。村中乞食无些子。一片饥肠一首诗。六十五日
前。从何处来。六十五日后。从何处去。是大神咒。是大
明咒 诞日上堂。谛观辛未年前事。彻夜思量泪不
乾。老人记得小时骑竹马。三三两两打瓦鼓。阿呵呵
唱哩啰。跳底跳。舞底舞。一回欢笑一回苦。可怜生。逐
年老去今七旬。翻忆当年三四五。咄 上堂。举傅大
士曰。有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四
时凋。者个莫是汝等主人公么。良久曰。莫错会 上
堂。僧问。如何是向上一乘。师曰。塔尖峰顶。曰如何是
向下事。师曰。幡竿动也。曰意旨如何。师曰。地藏菩萨
元旦上堂。爆竹一声天地老。塔前无处不光辉。即
此是法。即此是道。即此是行。大众。久立珍重 解制
上堂。一二三四五六七。万仞峰头独足立。良久曰。一
期过了。堂中不见一个半个。且喜太平。十字街头。撞
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著马相公。与你索饭钱。你作么生抵对。喝一喝曰。春
风日日到园林。夜夜面南看北斗 越州云门寺上
堂。尽十方世界。是然灯佛光明门。尽十方世界。是释
迦牟尼佛总持门。尽十方世界。是兜率陀天弥勒尊
者解脱门。尽十方世界。是文殊师利法王子般若波
罗密门。尽十方世界。是普贤菩萨行愿门。尽十方世
界。是一切修多罗差别义海门。尽十方世界。是凡夫
众生。四生六道。微细极微细。昆虫蚤虱生灭门。以拂
子打一圆相曰。会么。喝一喝。下座 上堂。黄面老人
曰。我无法得阿耨多罗三藐三菩提。是何言欤。然灯
佛与我授记。号释迦牟尼。呵呵大笑曰。题目分明
上堂。青山白昼。泉石松云。蓦面相逢。吾不识谁家之
子。若向者里会得。便可稳坐家山。如或未然。切勿脱
空妄语 上堂。世间为商为客者。不论千里百里。俱
要到家。惟老人无家可归。何以故。者里无你栖泊处。
假若三十日晚到。又作么生。千圣同途不同辙。还有
相随者么。拄杖子 上堂。清和日日爽精神。风送杨
花足四邻。分付子规漫啼血。明年更有许多春。举拂
子曰。会么。打一圆相。下座 上堂。昨夜东邻踏月回。
蓼花杨柳向人来。分明一段好消息。争奈时人眼不
开 师扪虱次。闻谷师向背后。拍肩一下曰。和尚慈
悲些。师曰。个个见血 问大悲千手眼。那一只是正
眼。师曰。露天石臼子。曰意旨如何。师曰。瞎 问如何
是函盖乾坤句。师曰。扑不开。曰如何过得独松关。师
风日日到园林。夜夜面南看北斗 越州云门寺上
堂。尽十方世界。是然灯佛光明门。尽十方世界。是释
迦牟尼佛总持门。尽十方世界。是兜率陀天弥勒尊
者解脱门。尽十方世界。是文殊师利法王子般若波
罗密门。尽十方世界。是普贤菩萨行愿门。尽十方世
界。是一切修多罗差别义海门。尽十方世界。是凡夫
众生。四生六道。微细极微细。昆虫蚤虱生灭门。以拂
子打一圆相曰。会么。喝一喝。下座 上堂。黄面老人
曰。我无法得阿耨多罗三藐三菩提。是何言欤。然灯
佛与我授记。号释迦牟尼。呵呵大笑曰。题目分明
上堂。青山白昼。泉石松云。蓦面相逢。吾不识谁家之
子。若向者里会得。便可稳坐家山。如或未然。切勿脱
空妄语 上堂。世间为商为客者。不论千里百里。俱
要到家。惟老人无家可归。何以故。者里无你栖泊处。
假若三十日晚到。又作么生。千圣同途不同辙。还有
相随者么。拄杖子 上堂。清和日日爽精神。风送杨
花足四邻。分付子规漫啼血。明年更有许多春。举拂
子曰。会么。打一圆相。下座 上堂。昨夜东邻踏月回。
蓼花杨柳向人来。分明一段好消息。争奈时人眼不
开 师扪虱次。闻谷师向背后。拍肩一下曰。和尚慈
悲些。师曰。个个见血 问大悲千手眼。那一只是正
眼。师曰。露天石臼子。曰意旨如何。师曰。瞎 问如何
是函盖乾坤句。师曰。扑不开。曰如何过得独松关。师
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曰。莫作假鸡啼 问如何是吹毛剑。师曰。钝鸟两三
行 问如何是金刚王宝剑。师曰。不斩野狐精。曰如
何是踞地狮子。师曰眼。曰如何是探竿影草。师曰。早
知汝在途中。曰如何是一喝不作一喝用。师曰。要你
自死 问。祖意教意。是同是别。师曰。日日月在天
问。如何是双髻家风。师曰。一堆土灶。万个峰头。曰大
师承嗣何人。师曰。远山终日看。云里铁牛嘶。曰如何
是祖师西来意。师曰。破二作三 问。如何是休粮方。
师曰。两粥一饭。曰此理如何。师曰。不曾嚼著一粒米
问。如何是宾中主。师曰。曾为浪子偏怜客。月下风
前几度吟。曰如何是主中宾。师曰。楖栗横肩不顾人。
直入千峰万峰去。曰如何是宾中宾。师曰。一片春云
飞出岭。至今缥缈不还山。曰如何是主中主。师曰。眼
里瞳人双赤子。生来好丑任君看 问。不是心不是
佛不是物。是个甚么。师曰。正好著力 祁季超。指庭
前树问。者树几时成佛。师曰。成佛久矣。曰为甚才生
长出来。师曰。异见众生 师在阶下曝背。见彻崖至。
忽作跪势曰。意旨如何。曰捏怪不少。师骤步归方丈
问。牛头未见四祖时如何。师曰。水长船高。曰见后
如何。师曰。泥多佛大 师一日示微疾。书诀众偈曰。
小儿曹。生死路上好逍遥。皎月冰霜晓。吃杯茶坐脱
去了。命侍者进茶。饮毕而逝。时顺治丁亥八月二十
六日。世寿七十七。僧腊四十八。全身塔于云门右麓。
主其后事者。犹子弘觉忞禅师也。
行 问如何是金刚王宝剑。师曰。不斩野狐精。曰如
何是踞地狮子。师曰眼。曰如何是探竿影草。师曰。早
知汝在途中。曰如何是一喝不作一喝用。师曰。要你
自死 问。祖意教意。是同是别。师曰。日日月在天
问。如何是双髻家风。师曰。一堆土灶。万个峰头。曰大
师承嗣何人。师曰。远山终日看。云里铁牛嘶。曰如何
是祖师西来意。师曰。破二作三 问。如何是休粮方。
师曰。两粥一饭。曰此理如何。师曰。不曾嚼著一粒米
问。如何是宾中主。师曰。曾为浪子偏怜客。月下风
前几度吟。曰如何是主中宾。师曰。楖栗横肩不顾人。
直入千峰万峰去。曰如何是宾中宾。师曰。一片春云
飞出岭。至今缥缈不还山。曰如何是主中主。师曰。眼
里瞳人双赤子。生来好丑任君看 问。不是心不是
佛不是物。是个甚么。师曰。正好著力 祁季超。指庭
前树问。者树几时成佛。师曰。成佛久矣。曰为甚才生
长出来。师曰。异见众生 师在阶下曝背。见彻崖至。
忽作跪势曰。意旨如何。曰捏怪不少。师骤步归方丈
问。牛头未见四祖时如何。师曰。水长船高。曰见后
如何。师曰。泥多佛大 师一日示微疾。书诀众偈曰。
小儿曹。生死路上好逍遥。皎月冰霜晓。吃杯茶坐脱
去了。命侍者进茶。饮毕而逝。时顺治丁亥八月二十
六日。世寿七十七。僧腊四十八。全身塔于云门右麓。
主其后事者。犹子弘觉忞禅师也。
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世祖章皇帝。稔向师名。惜未及召见。因特赐帑金五
百两。命重葺其藏塔。赐弘觉禅师。御札曰。锡杖还山。
时萦远念。兹览音问。式慰朕思。来伻言旋。裁书附往。
并有欲语者。朕每念法门。辄景先哲知。雪峤大师藏
塔。卓立云门。后学诸方。应共瞻仰。比闻山界虽分。基
址渐𡉏。恐年深人远。凌毁堪虞。今持捐五百金。重为
修治。虽未必足窣波之费。然经朕一为整葺。人必改
观起敬。自不敢复行侵侮矣。禅师重念仪型。久怀崇
饰。当勉为经理。承朕敬礼尊宿之义。以副夙心。故兹
特嘱。禅师其悉之。
**** 净名抱朴莲禅师
临安骆氏子。年十五。投妙严祝发。
二十二。往云栖受具。初游讲席。一日自念。数年以来。
于教相旨趣。虽有理会处。生死岸头。全用不著。遂更
衣入径山。禅期三七日中。廓然洞彻。述偈曰。自幼失
亲娘。遍觅于他乡。蓦然一相见。更不再思量。解制即
往荆溪。叩龙池传祖。问曰。自远趋风。乞师指示。传曰。
老僧牙齿疏缺。师曰。亲切处。更乞一言。传据座。师唤
侍者点茶来。传曰。不妨灵利灵利。师曰。某甲耳聋。传
休去。一日辞行。传曰。老僧犹有语言未尽在。师曰。和
尚言虽未尽。其意某甲巳知。传曰。且道老僧意作么
生。师便喝。传曰。再喝一喝看。师转身便出。传以源流
拂子付之 住后。僧问。佛是何义。师曰觉义。曰佛还
迷否。师曰迷。曰既觉云何复迷。师曰。复迷又问作么。
曰也须问过。师拈棒打出 问。如何是夺人不夺境。
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师曰。蛱蝶穿花影。曰如何是夺境不夺人。师曰。掀眉
扫白云。曰如何是人境两俱夺。师曰。彼此无消息。曰
如何是人境俱不夺。师曰。推窗看月明 熊鱼山居
士问。万法归一。一归何处。师举茶杯请茶。熊曰。我在
青州。作一领布衫重七斤。作么生。师曰。脱壳乌龟飞
上天 问。如何是麻三斤。师曰。斤两分明 师于崇
祯己巳八月示寂。塔于净名。著有禅宗启蒙一册。行
世。顺治间。
世祖问道崆峒。徵车四出。向师道行。徵其遗像。进大
内焉。
*** 南明广禅师法嗣
**** 福建建宁普明鸳湖用禅师
海宁郑氏子。从南明广
受业。尝谒无幻冲。指示法要。从度夏径山。偶阅思益
经有省。述偈呈广。广呵之。提持数载。一日检传灯。至
演祖下。载清风公案。膺碍释然。广印可。出住普明
上堂。僧问。如何是古佛心。师便打。曰如何是学人心。
师曰。欲攫游龙。蝘蜓竟上。曰毕竟如何。师连棒打出。
下座 师与雪峤大师玩月次。峤指月曰。者半个在
那里去了。师良久云。会么。峤曰。也只得半个。师曰。者
半个在那里去了。峤亦良久。师曰。也只得半个。相与
大笑 元旦上堂。古道修然回凤历。尧歌舜颂乐无
疆。云笼丹桂金茎秀。雨沐琼林玉叶长 崇祯壬午
十月十一日辰时。索笔书偈曰。生也错。死也错。铁狮
掣断黄金索。掷下笔云。咄。遂寂。世寿五十有六。僧腊
扫白云。曰如何是人境两俱夺。师曰。彼此无消息。曰
如何是人境俱不夺。师曰。推窗看月明 熊鱼山居
士问。万法归一。一归何处。师举茶杯请茶。熊曰。我在
青州。作一领布衫重七斤。作么生。师曰。脱壳乌龟飞
上天 问。如何是麻三斤。师曰。斤两分明 师于崇
祯己巳八月示寂。塔于净名。著有禅宗启蒙一册。行
世。顺治间。
世祖问道崆峒。徵车四出。向师道行。徵其遗像。进大
内焉。
*** 南明广禅师法嗣
**** 福建建宁普明鸳湖用禅师
海宁郑氏子。从南明广
受业。尝谒无幻冲。指示法要。从度夏径山。偶阅思益
经有省。述偈呈广。广呵之。提持数载。一日检传灯。至
演祖下。载清风公案。膺碍释然。广印可。出住普明
上堂。僧问。如何是古佛心。师便打。曰如何是学人心。
师曰。欲攫游龙。蝘蜓竟上。曰毕竟如何。师连棒打出。
下座 师与雪峤大师玩月次。峤指月曰。者半个在
那里去了。师良久云。会么。峤曰。也只得半个。师曰。者
半个在那里去了。峤亦良久。师曰。也只得半个。相与
大笑 元旦上堂。古道修然回凤历。尧歌舜颂乐无
疆。云笼丹桂金茎秀。雨沐琼林玉叶长 崇祯壬午
十月十一日辰时。索笔书偈曰。生也错。死也错。铁狮
掣断黄金索。掷下笔云。咄。遂寂。世寿五十有六。僧腊
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三十有九。塔于本山。
五灯全书卷第六十四
五灯全书卷第六十四