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曹洞宗¶ 第 252a 页
五灯全书卷第六十一
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进
呈
* 曹洞宗
** 青原下十八世
*** 鹿门觉禅师法嗣
**** 青州普照寺一辨禅师
精究内典。贯通旨趣。及参鹿
门觉。问如何是尽乾坤是学人一只眼。觉曰。汝被一
卷经遮却也。师拟对。觉摇手曰。不快漆桶去。师于言
下有省。即承印可。出住青州普照。迁中都万寿。当是
时。北方二百馀年。燕秦齐晋之间。入是宗者。皆其后
学。每向室中设百问。勘验学者 师问。声前荐得。落
在今时。句后承当。迷头认影。作么生是空劫巳前自
己 问二边纯莫立。中道不须安。且道。在甚么处相
见得个端的 问回途转位。直须戴角披毛。唤作畜
生得么 问念念释迦出世。步步弥勒下生。为甚么
拟心即错。动念即乖 问有口赞不尽。无言心自明。
是则裂破虚空。不是则鬼家活计。上人端的处。道将
一句来。如是憧憧筹室。透斯语者鲜焉 师尝作宾
主颂。其宾中宾曰。天涯奔走几经春。负学论功日转
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贫。行海渊深须遍涉。义天空阔不容尘。宾中主曰。衣
穿瘦骨露无馀。独镇寰区晖太初。三尺匣中诛佞剑。
百囊箧里荐贤书。主中宾曰。丹墀鞭静九宫开。万里
江山绝点埃。脱却襕衫戴席帽。声声只道那边来。主
中主曰。重岩幽邃锁烟岑。古洞龙吟雾气深。石女唱
归红焰里。木人运步觅知音 颂浮山示投子十六
题。一识自宗曰。问答休将句偈酬。到头佛祖一齐收。
九年面壁巳多事。立雪神光亦强求。二死中活曰。今
时及尽更何亲。云锁幽岩冻锁津。堪羡岭头增意气。
雪中独绽一枝春。三活中死曰。合头相似喜人情。水
月空花镜象荣。荒径客迷芳草渡。拟将石火当天明。
四不落死活曰。到头采汲不虚施。运水搬柴自合时。
燕语未归帘幕静。晓莺啼处绿杨垂。五背舍曰。三峰
华岳总平治。雪压寒林折冻枝。一念不生全体现。纤
毫才动落阶墀。六不背舍曰。路阔岩高碧涧流。山花
开遍接云楼。雨馀何处金莺转。不顾春残语未休。七
活人剑曰。耳听无妨眼见闻。南山下雨北山云。动容
举止方圆异。大赏将军不语勋。八杀人刀曰。凛凛霜
风刮地生。千山冰雪路难行。未萌巳落威音际。才拟
元微堕阱坑。九平常曰。春来幽谷水泠泠。策杖优游
傍钓汀。好是太平无事客。汨罗未必独醒醒。十道利
拔生曰。少室灵山事宛然。不曾谈说不安禅。回光一
句超今古。大丈夫儿谁后先。十一言无过失曰。默时
似说说时无。迷悟刚令与道疏。莫谓人根有利钝。粗
穿瘦骨露无馀。独镇寰区晖太初。三尺匣中诛佞剑。
百囊箧里荐贤书。主中宾曰。丹墀鞭静九宫开。万里
江山绝点埃。脱却襕衫戴席帽。声声只道那边来。主
中主曰。重岩幽邃锁烟岑。古洞龙吟雾气深。石女唱
归红焰里。木人运步觅知音 颂浮山示投子十六
题。一识自宗曰。问答休将句偈酬。到头佛祖一齐收。
九年面壁巳多事。立雪神光亦强求。二死中活曰。今
时及尽更何亲。云锁幽岩冻锁津。堪羡岭头增意气。
雪中独绽一枝春。三活中死曰。合头相似喜人情。水
月空花镜象荣。荒径客迷芳草渡。拟将石火当天明。
四不落死活曰。到头采汲不虚施。运水搬柴自合时。
燕语未归帘幕静。晓莺啼处绿杨垂。五背舍曰。三峰
华岳总平治。雪压寒林折冻枝。一念不生全体现。纤
毫才动落阶墀。六不背舍曰。路阔岩高碧涧流。山花
开遍接云楼。雨馀何处金莺转。不顾春残语未休。七
活人剑曰。耳听无妨眼见闻。南山下雨北山云。动容
举止方圆异。大赏将军不语勋。八杀人刀曰。凛凛霜
风刮地生。千山冰雪路难行。未萌巳落威音际。才拟
元微堕阱坑。九平常曰。春来幽谷水泠泠。策杖优游
傍钓汀。好是太平无事客。汨罗未必独醒醒。十道利
拔生曰。少室灵山事宛然。不曾谈说不安禅。回光一
句超今古。大丈夫儿谁后先。十一言无过失曰。默时
似说说时无。迷悟刚令与道疏。莫谓人根有利钝。粗
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言细语不关渠。十二透脱曰。雪后风和晓霁天。莺吟
花笑柳含烟。凤楼不宿桃源客。半夜穿靴入市廛。十
三透脱不透脱曰。劈箭机锋著眼看。当阳趁妙哂傍
观。云横谷口迷巢鸟。雪拥柴门去路寒。十四称扬曰。
寒潭不与月为期。万古松声韵不移。眼听耳观如会
得。方知佛祖密传持。十五降句曰。当台明镜影难藏。
露柱灯笼自举扬。千圣不曾留半偈。少林巳是不相
当。十六方入圆曰。𢹂琴玉女夜归时。凤转丹霄入紫
薇。香雾喷花烟霭重。汀洲渔棹月依稀 五位颂曰。
正中偏。斗柄初横半夜前。密室不然龙凤烛。广寒宫
殿月当天。偏中正。木女手𢹂无字印。失晓昆崙暗皱
眉。自然羞看秦时镜。正中来。剑树刀山也自摧。玉马
嘶声离月殿。九重依旧锁苍苔。兼中至。大用纵横无
巧智。渔歌樵唱谒金门。太平不是将军致。兼中到。头
角完全无异号。脱珍著弊入廛来。纵横踏破今时道。
*** 直翁举禅师法嗣
**** 明州天童云外岫禅师
郡之昌国卫人。逸其氏。依直
翁得度。究明曹洞宗旨。尽法源底。初住慈溪之石门。
巳而继竺西坦席。迁天童 上堂。闹市红尘里。有闹
市红尘里佛法。深山岩崖中。有深山岩崖中佛法。山
僧昨日出城门。闹市红尘里佛法。一时忘却了也。行
到二十里松云。便见深山岩崖中佛法。大众且道。如
何是深山岩崖中佛法。良久曰。白云淡泞。出没太虚
之中。青萝夤缘。直上寒松之顶 上堂。以拂子打圆
花笑柳含烟。凤楼不宿桃源客。半夜穿靴入市廛。十
三透脱不透脱曰。劈箭机锋著眼看。当阳趁妙哂傍
观。云横谷口迷巢鸟。雪拥柴门去路寒。十四称扬曰。
寒潭不与月为期。万古松声韵不移。眼听耳观如会
得。方知佛祖密传持。十五降句曰。当台明镜影难藏。
露柱灯笼自举扬。千圣不曾留半偈。少林巳是不相
当。十六方入圆曰。𢹂琴玉女夜归时。凤转丹霄入紫
薇。香雾喷花烟霭重。汀洲渔棹月依稀 五位颂曰。
正中偏。斗柄初横半夜前。密室不然龙凤烛。广寒宫
殿月当天。偏中正。木女手𢹂无字印。失晓昆崙暗皱
眉。自然羞看秦时镜。正中来。剑树刀山也自摧。玉马
嘶声离月殿。九重依旧锁苍苔。兼中至。大用纵横无
巧智。渔歌樵唱谒金门。太平不是将军致。兼中到。头
角完全无异号。脱珍著弊入廛来。纵横踏破今时道。
*** 直翁举禅师法嗣
**** 明州天童云外岫禅师
郡之昌国卫人。逸其氏。依直
翁得度。究明曹洞宗旨。尽法源底。初住慈溪之石门。
巳而继竺西坦席。迁天童 上堂。闹市红尘里。有闹
市红尘里佛法。深山岩崖中。有深山岩崖中佛法。山
僧昨日出城门。闹市红尘里佛法。一时忘却了也。行
到二十里松云。便见深山岩崖中佛法。大众且道。如
何是深山岩崖中佛法。良久曰。白云淡泞。出没太虚
之中。青萝夤缘。直上寒松之顶 上堂。以拂子打圆
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相曰。摩诃衍法。离四句绝百非。又打一圆相曰。礼之
用和为贵。先王之道斯为美。又打一圆相曰。摩尼珠
人不识。如来藏里亲收得。诸人还见么。所见不同。互
有得失。天童者里。毋固毋必 师问无印曰。天童今
日大死去也。汝作么生救。印曰。请和尚吃饭。师曰。天
童今日大死去也。汝不要相救。印曰。救他作么。师又
曰。天童今日大死去也。阿谁与我同行。印曰。和尚先
行。某甲后随。师呵呵大笑。后示寂。塔于本山。
** 青原下十九世
*** 普照辨禅师法嗣
**** 磁州大明宝禅师
参普照辨问。离四句绝百非。请师
直指西来意。辨曰。昨日有人恁么问。打出去也。师曰。
今日又如何。辨曰。你得恁么不识痛痒。师礼拜。辨曰。
可惜痛棒折也。师直得汗下。忽有省。保任有年。后出
住青州真堂灵塔。次迁滏阳之大明。上堂。轮王宝藏
如赤穷的人。酒店腰带。如大富的事。掉转身来。撞著
没面目汉。要拳便拳。要踢便踢。又谁知我洞岭。别有
擒虎头收虎尾的手段。会么。玉犬彻夜行。不知天巳
晓 示众。若论此事。如人作针线。幸然针针相似。忽
见人来。不觉失却针。祇见线。者边寻也不见。那边寻
也不见。却自曰。近处尚不见。远处那里得来。多时寻
不得。心烦不好。昏闷打睡。拽衣就枕。方就枕时。蓦然
一劄曰。原来祇在者里 五位颂曰。正中偏。月锁深
宫午夜前。烛香人静丹墀冷。一片虚明照碧天。偏中
用和为贵。先王之道斯为美。又打一圆相曰。摩尼珠
人不识。如来藏里亲收得。诸人还见么。所见不同。互
有得失。天童者里。毋固毋必 师问无印曰。天童今
日大死去也。汝作么生救。印曰。请和尚吃饭。师曰。天
童今日大死去也。汝不要相救。印曰。救他作么。师又
曰。天童今日大死去也。阿谁与我同行。印曰。和尚先
行。某甲后随。师呵呵大笑。后示寂。塔于本山。
** 青原下十九世
*** 普照辨禅师法嗣
**** 磁州大明宝禅师
参普照辨问。离四句绝百非。请师
直指西来意。辨曰。昨日有人恁么问。打出去也。师曰。
今日又如何。辨曰。你得恁么不识痛痒。师礼拜。辨曰。
可惜痛棒折也。师直得汗下。忽有省。保任有年。后出
住青州真堂灵塔。次迁滏阳之大明。上堂。轮王宝藏
如赤穷的人。酒店腰带。如大富的事。掉转身来。撞著
没面目汉。要拳便拳。要踢便踢。又谁知我洞岭。别有
擒虎头收虎尾的手段。会么。玉犬彻夜行。不知天巳
晓 示众。若论此事。如人作针线。幸然针针相似。忽
见人来。不觉失却针。祇见线。者边寻也不见。那边寻
也不见。却自曰。近处尚不见。远处那里得来。多时寻
不得。心烦不好。昏闷打睡。拽衣就枕。方就枕时。蓦然
一劄曰。原来祇在者里 五位颂曰。正中偏。月锁深
宫午夜前。烛香人静丹墀冷。一片虚明照碧天。偏中
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正。晓天不挂秦台镜。金乌才拟出扶桑。依俙还被轻
烟映。正中来。深夜寒梅雪里开。馥馥清香无间断。头
头触处绝纤埃。兼中至。大用全彰无忌讳。𢹂手相将
贺太平。熙熙风物从来异。兼中到。妙尽功忘非善巧。
枯木龙吟大地春。灵根秀出寒岩草。
**** 慈云十身觉禅师
参普照。照尝设问。勘验学者。师集
为百问。逐一以语答之。仅录其七。问声前荐得。落在
今时。句后承当。迷头认影。作么生是空劫巳前自己。
师曰。半夜石人无影像。纵横谁辨往来源 问不见
一法犹是半提。作么生是全提底道理。师曰。石马骤
千山 问吃饭忘其饥。力充忘其饱。作么生是力充
底人。师曰。巨灵抬手无多子。分破华山千万重 问
直得不恁么来者。犹是儿孙事。如何是向上人。师曰。
半夜乌鸡雪里啼 问行元体妙。落在今时。究理穷
源。关山万里祇如未知有底人。如何趣向。师曰。床窄
先卧 问迷时千卷少。悟后一言多。且道。悟了底人。
如何履践。师曰。出不由户。坐不当堂 问岸如欲止
先停棹。车若不行须打牛。如今打牛也。车行也未。师
曰。下载清风付与谁。
**** 玉溪通玄庵圆通禅师
入普照室。室中尝垂问语。激
励学徒。其略曰。没底船子。为什么无漏坚固。蓦竖起
拂子曰。拂子为你说禅了也。作么生会。拈起拄杖曰。
还有向拄杖头上。下得一转语底么。画一圆相曰。三
世诸佛。历代祖师。总在里许。还有不在里许者么。以
烟映。正中来。深夜寒梅雪里开。馥馥清香无间断。头
头触处绝纤埃。兼中至。大用全彰无忌讳。𢹂手相将
贺太平。熙熙风物从来异。兼中到。妙尽功忘非善巧。
枯木龙吟大地春。灵根秀出寒岩草。
**** 慈云十身觉禅师
参普照。照尝设问。勘验学者。师集
为百问。逐一以语答之。仅录其七。问声前荐得。落在
今时。句后承当。迷头认影。作么生是空劫巳前自己。
师曰。半夜石人无影像。纵横谁辨往来源 问不见
一法犹是半提。作么生是全提底道理。师曰。石马骤
千山 问吃饭忘其饥。力充忘其饱。作么生是力充
底人。师曰。巨灵抬手无多子。分破华山千万重 问
直得不恁么来者。犹是儿孙事。如何是向上人。师曰。
半夜乌鸡雪里啼 问行元体妙。落在今时。究理穷
源。关山万里祇如未知有底人。如何趣向。师曰。床窄
先卧 问迷时千卷少。悟后一言多。且道。悟了底人。
如何履践。师曰。出不由户。坐不当堂 问岸如欲止
先停棹。车若不行须打牛。如今打牛也。车行也未。师
曰。下载清风付与谁。
**** 玉溪通玄庵圆通禅师
入普照室。室中尝垂问语。激
励学徒。其略曰。没底船子。为什么无漏坚固。蓦竖起
拂子曰。拂子为你说禅了也。作么生会。拈起拄杖曰。
还有向拄杖头上。下得一转语底么。画一圆相曰。三
世诸佛。历代祖师。总在里许。还有不在里许者么。以
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手向空中。点一点曰。且道。这一点。明甚么边事。竖一
指曰。俱胝和尚。向这里放大光明。转大法轮。诸人还
见么。折脚铛儿为活计。穿心碗子作生涯。通玄庵内
安然坐。不管山前事似麻。且道。安然的是什么人。
**** 开封郑州普照宝禅师
磁州武氏子。天眷初。尝于本
邑造仰山寺。一日有题诗柱上者曰。人道班鸠拙。我
道班鸠巧。一根两根柴。便是家缘了。师睹之忽有悟。
即入西山结茅。尅苦励志者有年。巳而遍参诸方。入
青州室。后出世继其席。晚年退休于𡶵峪宝岩寺。忽
一夕大风震地。师为宴坐而逝。
*** 天童岫禅师法嗣
**** 明州雪窦无印大證禅师
饶州鄱阳史氏子。幼颖异。
依州之昌国寺。剃落受具。出游谒荆石琰于圆通。机
语不契。时思庵睿居閒房。师日亲煅炼。闻云外岫唱
道天童。师往依之。一日入室。机语相契。有若大沩之
得寂子。元至治癸亥。应诏金书大藏。英宗赐织金屈
眴。南还江浙。丞相脱欢。请师主衢之南禅。继领光孝。
迁信之祥符。至正己丑。领雪窦 上堂。千说万说。不
若觌面一见。昨日二十九。今朝七月一。报你参元人。
光阴如箭疾。娘生两只眼。个个黑如漆。急急急回头。
看取天真佛。良久曰。是何面目。下座。巡堂吃茶 上
堂。妙妙妙。衲僧鼻孔多无窍。元元元。刹竿头上挂青
天。志士宁容袖手。良马岂待挥鞭。全超棒喝。不落蹄
筌。百鸟不来春又去。岩房赢得日高眠 庚子。退居
指曰。俱胝和尚。向这里放大光明。转大法轮。诸人还
见么。折脚铛儿为活计。穿心碗子作生涯。通玄庵内
安然坐。不管山前事似麻。且道。安然的是什么人。
**** 开封郑州普照宝禅师
磁州武氏子。天眷初。尝于本
邑造仰山寺。一日有题诗柱上者曰。人道班鸠拙。我
道班鸠巧。一根两根柴。便是家缘了。师睹之忽有悟。
即入西山结茅。尅苦励志者有年。巳而遍参诸方。入
青州室。后出世继其席。晚年退休于𡶵峪宝岩寺。忽
一夕大风震地。师为宴坐而逝。
*** 天童岫禅师法嗣
**** 明州雪窦无印大證禅师
饶州鄱阳史氏子。幼颖异。
依州之昌国寺。剃落受具。出游谒荆石琰于圆通。机
语不契。时思庵睿居閒房。师日亲煅炼。闻云外岫唱
道天童。师往依之。一日入室。机语相契。有若大沩之
得寂子。元至治癸亥。应诏金书大藏。英宗赐织金屈
眴。南还江浙。丞相脱欢。请师主衢之南禅。继领光孝。
迁信之祥符。至正己丑。领雪窦 上堂。千说万说。不
若觌面一见。昨日二十九。今朝七月一。报你参元人。
光阴如箭疾。娘生两只眼。个个黑如漆。急急急回头。
看取天真佛。良久曰。是何面目。下座。巡堂吃茶 上
堂。妙妙妙。衲僧鼻孔多无窍。元元元。刹竿头上挂青
天。志士宁容袖手。良马岂待挥鞭。全超棒喝。不落蹄
筌。百鸟不来春又去。岩房赢得日高眠 庚子。退居
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定水之圆明庵。明年九月二十一日示寂。阇维。牙齿
数珠不坏。舍利明莹。门人景云等。建塔于庵后。寿六
十五。
** 青原下二十世
*** 大明宝禅师法嗣
**** 太原府王山体禅师
参大明宝。一日见雀子啄生饭。
师乃拍手一下。雀飞去。宝适至。亦于师背上打一掌。
师惊顾。宝曰。还是雀子辜负你。你辜负雀子。师罔措。
宝曰。幸是可怜生。却乃互相辜负去。师豁然有省。于
是。十年躬为侍者。秘重深严。不见参学。一旦抽单。罔
不疑怪。或问宝。侍者何往。宝曰。诸方来。诸方去。何介
意哉。又问。参学何似。宝曰。道有参学。栽他头角。道无
参学。减他威光。一众方疑。后蒙印记。久隐山西太原
府。府运两衙。请住王山 师尝谓学者曰。师子有三
种。第一超宗异目。第二齐肩共躅。第三影响不真。若
超宗异目者。见过于师。堪为种草。若齐肩共躅者。减
师半德。落在今时。若影响不真者。狐犴猥势。羊质虎
皮。祖师门下有甚用处 师尝发明洞上宗旨曰。既
有尊贵之位。须明尊贵底人。须知尊贵底人。不处尊
贵之位。方明尊贵。不落阶级 五位颂曰。正中偏。夜
深古殿锁轻烟。寂寂苔封臣不立。密密光辉未兆前。
偏中正。玉人不睹临台镜。子夜星河雾气浓。依旧青
山不露顶。正中来。木人𢹂杖火中回。趁起泥牛耕练
色。放教石马步苍苔。兼中至。转侧相逢全意气。交辉
数珠不坏。舍利明莹。门人景云等。建塔于庵后。寿六
十五。
** 青原下二十世
*** 大明宝禅师法嗣
**** 太原府王山体禅师
参大明宝。一日见雀子啄生饭。
师乃拍手一下。雀飞去。宝适至。亦于师背上打一掌。
师惊顾。宝曰。还是雀子辜负你。你辜负雀子。师罔措。
宝曰。幸是可怜生。却乃互相辜负去。师豁然有省。于
是。十年躬为侍者。秘重深严。不见参学。一旦抽单。罔
不疑怪。或问宝。侍者何往。宝曰。诸方来。诸方去。何介
意哉。又问。参学何似。宝曰。道有参学。栽他头角。道无
参学。减他威光。一众方疑。后蒙印记。久隐山西太原
府。府运两衙。请住王山 师尝谓学者曰。师子有三
种。第一超宗异目。第二齐肩共躅。第三影响不真。若
超宗异目者。见过于师。堪为种草。若齐肩共躅者。减
师半德。落在今时。若影响不真者。狐犴猥势。羊质虎
皮。祖师门下有甚用处 师尝发明洞上宗旨曰。既
有尊贵之位。须明尊贵底人。须知尊贵底人。不处尊
贵之位。方明尊贵。不落阶级 五位颂曰。正中偏。夜
深古殿锁轻烟。寂寂苔封臣不立。密密光辉未兆前。
偏中正。玉人不睹临台镜。子夜星河雾气浓。依旧青
山不露顶。正中来。木人𢹂杖火中回。趁起泥牛耕练
色。放教石马步苍苔。兼中至。转侧相逢全意气。交辉
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终不犯锋铓。大用纵横无变异。兼中到。明暗尽时光
不照。石女有智妙难穷。解栽绝顶无根草 上堂。还
有冲流度刃者么。僧从东过西。从西过东。师曰。未得
一场荣。先刖两胫足。曰也知和尚惯用此机。师曰。罪
不重科。僧拟议。师便打。僧吐舌。师曰。棺材里瞠眼。僧
珍重而出。师曰。似这等行脚。有什么交涉。乃曰。同安
老祖道。孤峰迥秀。不挂烟萝。片月行空。白云自异。衲
僧家到这里。剑甲未施。贼身巳败。岂不屈辱先宗。山
僧今日若不捉败此僧。则我达磨一宗。几至扫地。喝
一喝曰。逢人不得错举。
**** 仁山恒禅师
久侍大明宝。深入堂奥。宝付以衣法。师
曰。某甲不是恁么人。宝曰。不是恁么人。自不殃及伊。
师乃唯唯受之。盖法乳恩深也。宝嘱曰。汝既如是。第
一不得容易出世。若躁进轻脱。中间必有坎坷。厚养
久之。乃出住焉 僧问。洞山巳邈云岩真。因甚到过
水睹影始大悟。师曰。不是深心人不知。曰如何是深
心人。师曰。十八女儿不系腰。复示颂曰。柳底黄鹂送
好音。轻轻唤著愈伤心。阑干倚遍无聊赖。梦里如何
许我寻。无路寻。怨杀月明花下影。依稀拂断枕头琴。
*** 普照宝禅师法嗣
**** 顺天大庆寿寺虚明教亨禅师
济州任城王氏子。先
是。有汴州慈济寺僧福安者。山居有年。于邙山村。倚
树而化。王氏母。梦其求托宿。遂生师焉。七岁出家。十
五游方。参普照宝。未有所入。一日以事往睢阳。宿赵
不照。石女有智妙难穷。解栽绝顶无根草 上堂。还
有冲流度刃者么。僧从东过西。从西过东。师曰。未得
一场荣。先刖两胫足。曰也知和尚惯用此机。师曰。罪
不重科。僧拟议。师便打。僧吐舌。师曰。棺材里瞠眼。僧
珍重而出。师曰。似这等行脚。有什么交涉。乃曰。同安
老祖道。孤峰迥秀。不挂烟萝。片月行空。白云自异。衲
僧家到这里。剑甲未施。贼身巳败。岂不屈辱先宗。山
僧今日若不捉败此僧。则我达磨一宗。几至扫地。喝
一喝曰。逢人不得错举。
**** 仁山恒禅师
久侍大明宝。深入堂奥。宝付以衣法。师
曰。某甲不是恁么人。宝曰。不是恁么人。自不殃及伊。
师乃唯唯受之。盖法乳恩深也。宝嘱曰。汝既如是。第
一不得容易出世。若躁进轻脱。中间必有坎坷。厚养
久之。乃出住焉 僧问。洞山巳邈云岩真。因甚到过
水睹影始大悟。师曰。不是深心人不知。曰如何是深
心人。师曰。十八女儿不系腰。复示颂曰。柳底黄鹂送
好音。轻轻唤著愈伤心。阑干倚遍无聊赖。梦里如何
许我寻。无路寻。怨杀月明花下影。依稀拂断枕头琴。
*** 普照宝禅师法嗣
**** 顺天大庆寿寺虚明教亨禅师
济州任城王氏子。先
是。有汴州慈济寺僧福安者。山居有年。于邙山村。倚
树而化。王氏母。梦其求托宿。遂生师焉。七岁出家。十
五游方。参普照宝。未有所入。一日以事往睢阳。宿赵
曹洞宗¶ 第 254c 页 X82-0254.png
渡。于马上忆击板因缘。疑情百结。将抵河津。同行警
曰。此河津也。师忽有省。下马悲喜交集。至陨涕。归以
告宝。宝曰。此僵卧人。似欲转动。日面佛月面佛。意旨
如何。师复茫然。无所对。后闻板声乃大悟。以颂呈宝。
曰日面月面。星流电捲。少或疑迟。面前著箭。咄。宝曰。
吾今后瞒汝不得也。后出世。五坐道场。末继席普照。
寻奉旨主庆寿。金兴定己卯七月十日。索笔书偈。端
坐而化。其末后句曰。咦。一二三四五六七。世寿七十。
僧腊五十有八。阇维。如莲花开合。牙齿目睛不灰。舍
利无算。师自儿时。额有圆珠。至是爆然飞去。收灵骨。
建塔嵩山戒坛。
** 青原下二十一世
*** 王山体禅师法嗣
**** 磁州大明雪岩满禅师
初参普照宝。宝曰。兄弟年俊。
正宜叩参。老僧。当年念念。常以佛法为事。师避席进
曰。和尚而今如何。宝曰。如生冤家相似。师曰。若不得
此语。几乎枉行千里。宝下禅床。握师手曰。作家那。(报恩
秀曰。死灰里一粒豆爆)师与胜默同参。尝跪受呵斥。或问其故。
师曰。今诸方。或有师资法属诤讼招讥。师子身中虫
自食其肉。满虽不肖。复敢蹈覆辙。即闻者咸叹以为
贤。后造王山体。体举洞山睹影话。师疑甚。体曰。不疑
言句。是为大病。子今既疑。则病发矣。子知此病。则子
药也。师一日。读五位颂。至折合终归炭里坐。忽大悟
曰。今日方知。病即药也。呈体。体曰。料掉没交涉。师曰。
曰。此河津也。师忽有省。下马悲喜交集。至陨涕。归以
告宝。宝曰。此僵卧人。似欲转动。日面佛月面佛。意旨
如何。师复茫然。无所对。后闻板声乃大悟。以颂呈宝。
曰日面月面。星流电捲。少或疑迟。面前著箭。咄。宝曰。
吾今后瞒汝不得也。后出世。五坐道场。末继席普照。
寻奉旨主庆寿。金兴定己卯七月十日。索笔书偈。端
坐而化。其末后句曰。咦。一二三四五六七。世寿七十。
僧腊五十有八。阇维。如莲花开合。牙齿目睛不灰。舍
利无算。师自儿时。额有圆珠。至是爆然飞去。收灵骨。
建塔嵩山戒坛。
** 青原下二十一世
*** 王山体禅师法嗣
**** 磁州大明雪岩满禅师
初参普照宝。宝曰。兄弟年俊。
正宜叩参。老僧。当年念念。常以佛法为事。师避席进
曰。和尚而今如何。宝曰。如生冤家相似。师曰。若不得
此语。几乎枉行千里。宝下禅床。握师手曰。作家那。(报恩
秀曰。死灰里一粒豆爆)师与胜默同参。尝跪受呵斥。或问其故。
师曰。今诸方。或有师资法属诤讼招讥。师子身中虫
自食其肉。满虽不肖。复敢蹈覆辙。即闻者咸叹以为
贤。后造王山体。体举洞山睹影话。师疑甚。体曰。不疑
言句。是为大病。子今既疑。则病发矣。子知此病。则子
药也。师一日。读五位颂。至折合终归炭里坐。忽大悟
曰。今日方知。病即药也。呈体。体曰。料掉没交涉。师曰。
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和尚此回瞒不得也。体印可之。俾接踵住持 上堂。
举洞山解夏曰。秋初夏末兄弟或东去西去。直须向
万里无寸草处去。良久曰。祇如万里无寸草处。又作
么生去。石霜曰。出门便是草。太阳曰。直饶不出门。亦
是草漫漫地。师曰。三个老汉。虽然异口同音。未免撞
头磕额。何也。一人大开口了合不得。一人高抬脚了
放不下。一人紧闭门了出不去。王山即不然。遍十方
界非外。全在一微尘。在一微尘非内。遍十方界。祇者
一微尘及尽不可得也。向那里安门。甚处入草。还会
么。休侵洞岭初秋草。请看疏山腊月莲 僧问高邮
定。透网金鳞。以何为食。定曰。乾屎橛。僧无语。师闻之
代曰。谢供养 五位颂曰。正中偏。邃洞沉沉锁翠烟。
午夜碧空清似镜。一轮明月上层巅。偏中正。欲晓云
浓封野景。雪屋灵明梦未惺。冥然又若寒宵永。正中
来。木人𢹂锡下崔嵬。纵横不履今时地。石径祥莲衬
足开。兼中至。懒提妙印无真伪。碧莎丛里恣情眠。一
任岩前花雨坠。兼中到。突兀三光曾未照。梦手敲空
听者稀。迥然不堕宫商调 师于金泰和六年丙寅
十月示寂。当宋宁宗开禧二年。
**** 顺天庆寿胜默光禅师
初参郑州宝。后参王山体。得
法出世开堂。尝谓众曰。传法。当如船子。求法。当如可
祖。苟不然者。其何以荷如来之大法哉 上堂。我宗
无语句。亦无一法与人。德山齿不关风。纳尽败阙。要
识纲宗。先须识句。岩头脑后见腮。莫与往来。总好与
举洞山解夏曰。秋初夏末兄弟或东去西去。直须向
万里无寸草处去。良久曰。祇如万里无寸草处。又作
么生去。石霜曰。出门便是草。太阳曰。直饶不出门。亦
是草漫漫地。师曰。三个老汉。虽然异口同音。未免撞
头磕额。何也。一人大开口了合不得。一人高抬脚了
放不下。一人紧闭门了出不去。王山即不然。遍十方
界非外。全在一微尘。在一微尘非内。遍十方界。祇者
一微尘及尽不可得也。向那里安门。甚处入草。还会
么。休侵洞岭初秋草。请看疏山腊月莲 僧问高邮
定。透网金鳞。以何为食。定曰。乾屎橛。僧无语。师闻之
代曰。谢供养 五位颂曰。正中偏。邃洞沉沉锁翠烟。
午夜碧空清似镜。一轮明月上层巅。偏中正。欲晓云
浓封野景。雪屋灵明梦未惺。冥然又若寒宵永。正中
来。木人𢹂锡下崔嵬。纵横不履今时地。石径祥莲衬
足开。兼中至。懒提妙印无真伪。碧莎丛里恣情眠。一
任岩前花雨坠。兼中到。突兀三光曾未照。梦手敲空
听者稀。迥然不堕宫商调 师于金泰和六年丙寅
十月示寂。当宋宁宗开禧二年。
**** 顺天庆寿胜默光禅师
初参郑州宝。后参王山体。得
法出世开堂。尝谓众曰。传法。当如船子。求法。当如可
祖。苟不然者。其何以荷如来之大法哉 上堂。我宗
无语句。亦无一法与人。德山齿不关风。纳尽败阙。要
识纲宗。先须识句。岩头脑后见腮。莫与往来。总好与
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三十痛棒。还有不甘者么。如无。莫怪压良为贱 示
众。举九峰不肯首座话。颂曰。元座徒亡一炷烟。九峰
不是抑高贤。若将一色为承绍。辜负先师不借缘
示众。举麻谷振锡话。师曰。是无可是。非无真非。是非
无主。万善同归。枭鸡昼夜。徒自支离。我无三寸。鳖得
唤龟。迦叶不肯。一任攒眉 僧问。如何是祖意。师曰。
针头削铁。曰如何是教意。师曰。佛面剥金。
*** 仁山恒禅师法嗣
**** 磁州大明诠禅师
依仁山得旨。赋性潇洒。好排谐谈
笑。仁山尝嘱定侍者拘捡之。师曰。人生一梦而巳。快
乐一世是好梦。拘捡一世是恶梦。我宁作好梦耳。人
以为佳言。徒单二驸马入堂。见僧面壁而坐。驸马云。
一个好淡汉。师曰。淡中有味。曰恁么味。师曰。今日被
公著盐酱也。
*** 庆寿亨禅师法嗣
**** 开封大觉西溪弘相禅师
沂水王氏子。初弃家。事祖
照通经得僧服。恣览内外典。凡十年。乃弃参虚明亨
于庆寿。又十年。始获印记。出世住郑州之大觉。嵩山
之少林。沂州之普照。最后住清凉 元遗山好问。与
师同游兰若峰。道中偶谈及避寇事。时师。以为凡出
身以对世。能外生死。然后有所立。生死踓大事。视之
要如翻覆手。然则坎止流行。无不可者。此须从静工
中来。念念不置境。当自熟耳。时雪途石滑。师失跌。同
行莫能救。直下数十尺。仅碍大树而止。遗山惊问。师
众。举九峰不肯首座话。颂曰。元座徒亡一炷烟。九峰
不是抑高贤。若将一色为承绍。辜负先师不借缘
示众。举麻谷振锡话。师曰。是无可是。非无真非。是非
无主。万善同归。枭鸡昼夜。徒自支离。我无三寸。鳖得
唤龟。迦叶不肯。一任攒眉 僧问。如何是祖意。师曰。
针头削铁。曰如何是教意。师曰。佛面剥金。
*** 仁山恒禅师法嗣
**** 磁州大明诠禅师
依仁山得旨。赋性潇洒。好排谐谈
笑。仁山尝嘱定侍者拘捡之。师曰。人生一梦而巳。快
乐一世是好梦。拘捡一世是恶梦。我宁作好梦耳。人
以为佳言。徒单二驸马入堂。见僧面壁而坐。驸马云。
一个好淡汉。师曰。淡中有味。曰恁么味。师曰。今日被
公著盐酱也。
*** 庆寿亨禅师法嗣
**** 开封大觉西溪弘相禅师
沂水王氏子。初弃家。事祖
照通经得僧服。恣览内外典。凡十年。乃弃参虚明亨
于庆寿。又十年。始获印记。出世住郑州之大觉。嵩山
之少林。沂州之普照。最后住清凉 元遗山好问。与
师同游兰若峰。道中偶谈及避寇事。时师。以为凡出
身以对世。能外生死。然后有所立。生死踓大事。视之
要如翻覆手。然则坎止流行。无不可者。此须从静工
中来。念念不置境。当自熟耳。时雪途石滑。师失跌。同
行莫能救。直下数十尺。仅碍大树而止。遗山惊问。师
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方神色自若。徐曰。学禅四十年。脚跟乃为石头取勘。
闻者笑服。因叹境熟之言。果其日用事。纯而不妄也。
年六十四示寂。有语录文集。行世。
** 青原下二十二世
*** 雪岩满禅师法嗣
**** 燕京报恩寺万松行秀禅师
河内解梁蔡氏子。气骨
不凡。超然有出世志。父母难之。然知终不可以世相
夺。因𢹂送邢州净土寺。礼赟允落发。秉具后。决力参
究。挑囊距燕。历潭柘。过庆寿。参胜默光。教看长沙转
自已归山河大地话。半载无所入。光白。我只愿你迟
会。一日有省。复于玄沙未彻语有疑。请益雪岩满于
磁之大明。才廿七日。言下忽悟曰。得恁么近。从前伎
俩。一火而烬。始知胜默为人处。依雪岩二年。尽得其
底蕴。付衣偈。勉以流通大法。寻归净土。搆万松轩。以
自适。寺中耆宿。敦请开法应之。次住中都万寿 金
章宗明昌癸丑(即南宋光宗绍熙四年也)诏师于禁庭升座。帝亲
迎礼。闻法感悟。亲奉锦绮大僧伽衣。内宫贵戚。罗拜
拱跪各施珍爱。建普度会。施利异常。承安丁巳。诏师
住大都之仰山栖隐。次移锡报恩洪济。元太宗庚寅。
复奉敕主万寿。晚年退居从容庵。数迁巨刹。大振洞
上宗风 上堂。莲宫特作梵宫修。圣境还须圣驾游。
雨过水澄禽泛子。霞明山静锦蒙头。成汤也展恢天
网。吕望稀垂浸月钩。试问风光甚时节。黄金世界桂
花秋 小参。举昔有跨驴人。问众僧何往。僧曰道场
闻者笑服。因叹境熟之言。果其日用事。纯而不妄也。
年六十四示寂。有语录文集。行世。
** 青原下二十二世
*** 雪岩满禅师法嗣
**** 燕京报恩寺万松行秀禅师
河内解梁蔡氏子。气骨
不凡。超然有出世志。父母难之。然知终不可以世相
夺。因𢹂送邢州净土寺。礼赟允落发。秉具后。决力参
究。挑囊距燕。历潭柘。过庆寿。参胜默光。教看长沙转
自已归山河大地话。半载无所入。光白。我只愿你迟
会。一日有省。复于玄沙未彻语有疑。请益雪岩满于
磁之大明。才廿七日。言下忽悟曰。得恁么近。从前伎
俩。一火而烬。始知胜默为人处。依雪岩二年。尽得其
底蕴。付衣偈。勉以流通大法。寻归净土。搆万松轩。以
自适。寺中耆宿。敦请开法应之。次住中都万寿 金
章宗明昌癸丑(即南宋光宗绍熙四年也)诏师于禁庭升座。帝亲
迎礼。闻法感悟。亲奉锦绮大僧伽衣。内宫贵戚。罗拜
拱跪各施珍爱。建普度会。施利异常。承安丁巳。诏师
住大都之仰山栖隐。次移锡报恩洪济。元太宗庚寅。
复奉敕主万寿。晚年退居从容庵。数迁巨刹。大振洞
上宗风 上堂。莲宫特作梵宫修。圣境还须圣驾游。
雨过水澄禽泛子。霞明山静锦蒙头。成汤也展恢天
网。吕望稀垂浸月钩。试问风光甚时节。黄金世界桂
花秋 小参。举昔有跨驴人。问众僧何往。僧曰道场
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去。人曰何处不是道场。僧以拳欧之曰。者汉没道理。
向道场里。跨驴不下。其人无语。师曰。人人尽道。者汉
有头无尾。能做不能当。殊不知。却是者僧前言不副
后语。汝既知举足下足皆是道场。何不悟骑驴跨马
无非佛事。万松要断者不平公案。更与花判曰。吃拳
没兴汉。茅广杜禅和。早是不尅巳。那堪错怪他。道场
惟有一。佛法本无多。留与阇黎道。护唵萨哩缚 上
堂。所谓道人者。不知月之大小。不知岁之馀闰。山僧
即不然。今年三百八十四日。前月大尽。此月小尽。即
今闰四月一日。辰末巳初。忽有个出来道。通疏伶俐。
知时按节。要且无道人气息。山僧以手掩鼻道。近后
近后。作什么聻。道人气息。太煞薰人 赞湛然居士
真曰。大悲千臂。俱胝一指。错认湛然。手中拂子 瞎
全真问。弟子三十馀年。打叠妄心不下。乞师方便。师
曰。汝妄心有来多少时也。未审。本来有妄心否。祇如
妄心。作么生断。只者妄心断即是。不断即是。真闻廓
然。礼拜而去 师问僧。洞山道。龙吟枯木。异响难闻。
如何是异响。曰不会。师曰。善解龙吟 问明与无明。
其性无二。如何是无二之性。师曰。天晓不露 问诸
佛不出世。为甚降诞王宫。师曰。青山常举足。曰亦无
有涅槃。为甚么却向双林灭度。师曰。白日不移轮
问撒手那边底人。为甚么不居正位。师曰。大功不宰。
曰回头这畔底人。为甚么不堕偏方。师曰。至化无为
问。向道莫去。归来背父。如何得不背父去。师曰。切
向道场里。跨驴不下。其人无语。师曰。人人尽道。者汉
有头无尾。能做不能当。殊不知。却是者僧前言不副
后语。汝既知举足下足皆是道场。何不悟骑驴跨马
无非佛事。万松要断者不平公案。更与花判曰。吃拳
没兴汉。茅广杜禅和。早是不尅巳。那堪错怪他。道场
惟有一。佛法本无多。留与阇黎道。护唵萨哩缚 上
堂。所谓道人者。不知月之大小。不知岁之馀闰。山僧
即不然。今年三百八十四日。前月大尽。此月小尽。即
今闰四月一日。辰末巳初。忽有个出来道。通疏伶俐。
知时按节。要且无道人气息。山僧以手掩鼻道。近后
近后。作什么聻。道人气息。太煞薰人 赞湛然居士
真曰。大悲千臂。俱胝一指。错认湛然。手中拂子 瞎
全真问。弟子三十馀年。打叠妄心不下。乞师方便。师
曰。汝妄心有来多少时也。未审。本来有妄心否。祇如
妄心。作么生断。只者妄心断即是。不断即是。真闻廓
然。礼拜而去 师问僧。洞山道。龙吟枯木。异响难闻。
如何是异响。曰不会。师曰。善解龙吟 问明与无明。
其性无二。如何是无二之性。师曰。天晓不露 问诸
佛不出世。为甚降诞王宫。师曰。青山常举足。曰亦无
有涅槃。为甚么却向双林灭度。师曰。白日不移轮
问撒手那边底人。为甚么不居正位。师曰。大功不宰。
曰回头这畔底人。为甚么不堕偏方。师曰。至化无为
问。向道莫去。归来背父。如何得不背父去。师曰。切
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忌回头 问。心心放下难。如何是放下底人。师曰。担
取去 问。是处是慈氏。无门无善财。为甚么道。琉璃
殿上无知识。师曰。拆殿了相见 示众。机轮转处。智
眼犹迷。宝镜开时。纤尘不度。开拳不落地。应物善知
时。两刃相逢时。如何回互 示众。去即留住。住即遣
去。不去不住。渠无国土。何处逢渠。在在处处。且道。是
甚么物。得恁么奇特 示众。动则埋身千丈。不动则
当处生苗。直须两头撒开。中间放下。更买草鞋行脚
始得 示众。踢翻沧海。大地尘飞。喝散白云。虚空粉
碎。严从立令。犹是半提。大用全彰。如何施设 示众。
向上一机。鹤冲霄汉。当阳一路。鹞过新罗。直饶眼似
流星。未免口如匾担。且道。是何宗旨 师于孔老庄
周百家之学。无不俱通。三阅藏教。恒业华严。尝拈掇
宏智百颂。曰从容庵录。又著请益录。踵碧岩后尘。有
祖灯录。释氏新闻。鸣道集。辨宗说心经。风鸣禅悦法
喜集。四会语录。行世。师以元定宗元年丙午后四月
四日示疾。七日书偈曰。八十一年。只此一语。珍重诸
人。切莫错举。遂逝。世寿八十一。僧腊六十。茶毗。舍利
无数。诸门人。分而塔焉。
**** 竹林巨川海禅师
有风铃颂曰。铜唇铁舌太尖新。楼
阁悬来不记春。言外百千三昧法。因风说与个中人
学士陈玉秀。尝问万松。弥勒菩萨。为甚么不修禅
定。不断烦恼。又问香山大润。润曰。禅心巳定。不须更
修。断尽烦恼不须断。后持以问师。师曰。本无禅定烦
取去 问。是处是慈氏。无门无善财。为甚么道。琉璃
殿上无知识。师曰。拆殿了相见 示众。机轮转处。智
眼犹迷。宝镜开时。纤尘不度。开拳不落地。应物善知
时。两刃相逢时。如何回互 示众。去即留住。住即遣
去。不去不住。渠无国土。何处逢渠。在在处处。且道。是
甚么物。得恁么奇特 示众。动则埋身千丈。不动则
当处生苗。直须两头撒开。中间放下。更买草鞋行脚
始得 示众。踢翻沧海。大地尘飞。喝散白云。虚空粉
碎。严从立令。犹是半提。大用全彰。如何施设 示众。
向上一机。鹤冲霄汉。当阳一路。鹞过新罗。直饶眼似
流星。未免口如匾担。且道。是何宗旨 师于孔老庄
周百家之学。无不俱通。三阅藏教。恒业华严。尝拈掇
宏智百颂。曰从容庵录。又著请益录。踵碧岩后尘。有
祖灯录。释氏新闻。鸣道集。辨宗说心经。风鸣禅悦法
喜集。四会语录。行世。师以元定宗元年丙午后四月
四日示疾。七日书偈曰。八十一年。只此一语。珍重诸
人。切莫错举。遂逝。世寿八十一。僧腊六十。茶毗。舍利
无数。诸门人。分而塔焉。
**** 竹林巨川海禅师
有风铃颂曰。铜唇铁舌太尖新。楼
阁悬来不记春。言外百千三昧法。因风说与个中人
学士陈玉秀。尝问万松。弥勒菩萨。为甚么不修禅
定。不断烦恼。又问香山大润。润曰。禅心巳定。不须更
修。断尽烦恼不须断。后持以问师。师曰。本无禅定烦
曹洞宗¶ 第 256c 页 X82-0256.png
恼。公曰。惟此为快耳。
** 青原下二十三世
*** 报恩秀禅师法嗣
**** 西京少室雪庭福裕禅师
太原文水张氏子。师在孕。
母屡获异梦。及诞时。家迭有吉徵。五龄解语。日诵千
言。九岁入学。十行一目。乡里有圣小儿之称。未几。遭
世变。失天伦所在。茕然无依。道逢老比丘。劝令学佛。
且曰。汝能诵得一卷法华经。则一生事毕。师曰。佛法
止此而休。莫更有向上消息在否。比丘异之。遂偕谒
休林古佛于仙岩曰。此子。龙象种也。得奉巾栉于左
右。他日必成大器。古佛欣纳之。乃为祝发受具。与双
溪广。同事者七年。时万松住燕之报恩。师不通介绍。
辄独掉臂以往。松一见便许入室。问子何从得个消
息。便恁么来。师曰。老老大大。向学人手里纳败。曰老
僧过在甚处。师曰。学人礼拜。暂为和尚盖覆却。松奇
之。从此亲炙者十年。自是道益隆。名益著。学者日益
广。值壬辰之变。祖刹荒芜。寻承万松海云见招。遂有
少林之命。元世祖潜邸。命师作大资戒会。定宗戊申。
诏住和林兴国。未期月。宪宗徵至北庭行在所。问道
称旨。庚申。世祖践祚。俾师总领释教。复僧尼。得废寺
二百三十有六区。因论辨伪经。驰驿以焚火其书。仍
赐光宗正辨禅师号。命即故里创建精舍。曰报恩。给
田饭僧。宠锡甚至。时万寿虚席。众请师主之。寻分建
和林燕蓟长安太原洛阳诸刹。至元辛未春。诏天下
** 青原下二十三世
*** 报恩秀禅师法嗣
**** 西京少室雪庭福裕禅师
太原文水张氏子。师在孕。
母屡获异梦。及诞时。家迭有吉徵。五龄解语。日诵千
言。九岁入学。十行一目。乡里有圣小儿之称。未几。遭
世变。失天伦所在。茕然无依。道逢老比丘。劝令学佛。
且曰。汝能诵得一卷法华经。则一生事毕。师曰。佛法
止此而休。莫更有向上消息在否。比丘异之。遂偕谒
休林古佛于仙岩曰。此子。龙象种也。得奉巾栉于左
右。他日必成大器。古佛欣纳之。乃为祝发受具。与双
溪广。同事者七年。时万松住燕之报恩。师不通介绍。
辄独掉臂以往。松一见便许入室。问子何从得个消
息。便恁么来。师曰。老老大大。向学人手里纳败。曰老
僧过在甚处。师曰。学人礼拜。暂为和尚盖覆却。松奇
之。从此亲炙者十年。自是道益隆。名益著。学者日益
广。值壬辰之变。祖刹荒芜。寻承万松海云见招。遂有
少林之命。元世祖潜邸。命师作大资戒会。定宗戊申。
诏住和林兴国。未期月。宪宗徵至北庭行在所。问道
称旨。庚申。世祖践祚。俾师总领释教。复僧尼。得废寺
二百三十有六区。因论辨伪经。驰驿以焚火其书。仍
赐光宗正辨禅师号。命即故里创建精舍。曰报恩。给
田饭僧。宠锡甚至。时万寿虚席。众请师主之。寻分建
和林燕蓟长安太原洛阳诸刹。至元辛未春。诏天下
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释子。大集于京师。师之众。居三之一。济济可观。上喜
之。师资颖悟。三阅藏教而成诵。诱掖后学无勌色。通
群书。善翰墨吟咏。其上堂普说。几十万言。播在丛林。
门人请梓。师叱曰。此吾一时游戏所发。安可以形迹
为哉。竟止之。既老勌于接纳。归隐嵩阳焉 僧问。如
何是祖师西来意。师曰。待乳峰点头。即向汝道 问
如何是向上尊贵一路。师曰。渔歌惊起沙汀鹭。飞出
芦花不见踪 问九年面壁时如何。师曰。官不容针。
曰一花五叶时如何。师曰。私通车马。曰恁么新丰一
曲。因师唱出也。师曰。谁买黄金铸子期 师问僧。道
源不远。性海非遥。且道。在甚么处。僧拟议。师便喝
乙亥秋七月二十日示微疾。书偈告终。俗寿七十三。
腊五十二。塔于寺之西隅。后至仁宗履位。初赠号追
封。命词臣撰文。表其塔。
**** 燕京报恩林泉从伦禅师
参万松。于阿那律得天眼
因缘。有省。悟向上眼。举似松。松问。如何是向上眼。师
曰瞎松曰。真个瞎那。师曰瞎瞎。松颔之。后出世住万
寿 上堂。禅禅非正非偏。无意路。有元渊。超今迈古。
绝后光先。但能忘影迹。何必守蹄筌。直指人心见性。
须凭祖意通元。九年面壁真消息。端的其中有别传
元世祖至元壬申。诏入内殿。与帝师论道。且命师
发挥禅学大旨。师遂举圭峰禅源诠曰。梵语禅那。此
云思惟修。亦名静虑。皆定慧之通称。为万德之源。故
名法性。亦是众生迷悟之源。故名如来藏。亦是诸佛
之。师资颖悟。三阅藏教而成诵。诱掖后学无勌色。通
群书。善翰墨吟咏。其上堂普说。几十万言。播在丛林。
门人请梓。师叱曰。此吾一时游戏所发。安可以形迹
为哉。竟止之。既老勌于接纳。归隐嵩阳焉 僧问。如
何是祖师西来意。师曰。待乳峰点头。即向汝道 问
如何是向上尊贵一路。师曰。渔歌惊起沙汀鹭。飞出
芦花不见踪 问九年面壁时如何。师曰。官不容针。
曰一花五叶时如何。师曰。私通车马。曰恁么新丰一
曲。因师唱出也。师曰。谁买黄金铸子期 师问僧。道
源不远。性海非遥。且道。在甚么处。僧拟议。师便喝
乙亥秋七月二十日示微疾。书偈告终。俗寿七十三。
腊五十二。塔于寺之西隅。后至仁宗履位。初赠号追
封。命词臣撰文。表其塔。
**** 燕京报恩林泉从伦禅师
参万松。于阿那律得天眼
因缘。有省。悟向上眼。举似松。松问。如何是向上眼。师
曰瞎松曰。真个瞎那。师曰瞎瞎。松颔之。后出世住万
寿 上堂。禅禅非正非偏。无意路。有元渊。超今迈古。
绝后光先。但能忘影迹。何必守蹄筌。直指人心见性。
须凭祖意通元。九年面壁真消息。端的其中有别传
元世祖至元壬申。诏入内殿。与帝师论道。且命师
发挥禅学大旨。师遂举圭峰禅源诠曰。梵语禅那。此
云思惟修。亦名静虑。皆定慧之通称。为万德之源。故
名法性。亦是众生迷悟之源。故名如来藏。亦是诸佛
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万德之源。故名佛性。然禅者。有浅有深。阶级殊等。谓
带异计欣上厌下而修者。是外道禅。正信因果。亦以
欣厌而修者。是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者。是
小乘禅。悟我法二空所显真理而修者。是大乘禅。若
悟自心本来清净。元无烦恼。无偏智性本自具足。依
此而修者。是最上乘禅。亦名如来清净禅。达磨以来。
递代相传者。是如来清净禅也。帝曰。在先有问。皆言
无说。汝今云何却有说耶。师曰。理本无说。今且约事
而言。帝曰。何故理无言说。师曰。理与神会。如人食蜜。
中边皆甜。若问蜜之色相。紫白可言。若论味之形容。
实难诉说。帝谓帝师曰。此语是耶非耶。帝师曰。此与
教中甚深般若。了无异也。帝复问祖师公案。师举六
祖风幡因缘。非风幡动。仁者心动。帝师曰。实风幡动。
何名心动。师曰。一切唯心。万法唯识。岂非心动耶。折
辨抵暮而出 示众。北斗似杓。南斗似瓢。任伊斟酌。
暖日凉飙。冬至寒食一百五。须知气节不相饶。到此
莫有解吞吐者么。僧问。法眼道。我二十年只作境会。
既不作境会。合作么生会。师曰。猿抱子归青嶂里。鸟
啼花落碧岩前 示众。若论此事。如丹凤冲霄。不留
朕迹。其由性空寥廓。慧日精明。照五蕴之皆空。使万
缘之俱泯。直得星攒碧落。月浸丹墀。翡翠帘垂烛香
人静。当此之际。那容喘息。宁许窥窬。密室不通风。元
关难措足。虽然如是。一点灵明通宇宙。那拘西竺与
曹溪 至元辛巳十月二十日。圣旨就大都悯忠寺。
带异计欣上厌下而修者。是外道禅。正信因果。亦以
欣厌而修者。是凡夫禅。悟我空偏真之理而修者。是
小乘禅。悟我法二空所显真理而修者。是大乘禅。若
悟自心本来清净。元无烦恼。无偏智性本自具足。依
此而修者。是最上乘禅。亦名如来清净禅。达磨以来。
递代相传者。是如来清净禅也。帝曰。在先有问。皆言
无说。汝今云何却有说耶。师曰。理本无说。今且约事
而言。帝曰。何故理无言说。师曰。理与神会。如人食蜜。
中边皆甜。若问蜜之色相。紫白可言。若论味之形容。
实难诉说。帝谓帝师曰。此语是耶非耶。帝师曰。此与
教中甚深般若。了无异也。帝复问祖师公案。师举六
祖风幡因缘。非风幡动。仁者心动。帝师曰。实风幡动。
何名心动。师曰。一切唯心。万法唯识。岂非心动耶。折
辨抵暮而出 示众。北斗似杓。南斗似瓢。任伊斟酌。
暖日凉飙。冬至寒食一百五。须知气节不相饶。到此
莫有解吞吐者么。僧问。法眼道。我二十年只作境会。
既不作境会。合作么生会。师曰。猿抱子归青嶂里。鸟
啼花落碧岩前 示众。若论此事。如丹凤冲霄。不留
朕迹。其由性空寥廓。慧日精明。照五蕴之皆空。使万
缘之俱泯。直得星攒碧落。月浸丹墀。翡翠帘垂烛香
人静。当此之际。那容喘息。宁许窥窬。密室不通风。元
关难措足。虽然如是。一点灵明通宇宙。那拘西竺与
曹溪 至元辛巳十月二十日。圣旨就大都悯忠寺。
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聚道藏伪经。除道德经外。尽行烧燬。命师举火。师承
旨。以火炬打圆相曰。诸仁者。只如三洞灵文。还曾證
此火光三昧也无。若也于斯證得。家有北斗经。枉教
人口不安宁。其或未然。从此灰飞烟灭后。任伊到处
觅天尊。急著眼看。遂掷火炬。伪经随而烬。
**** 五舍从宽禅师
临终问其次兄曰。佛祖父母。我今一
箭射杀。二哥以为何如。随整襟而脱。
**** 上都华严寺全一至温禅师
邢州郝氏子。幼聪敏。异
常儿。六岁见寂照。善应对。照曰。汝其为释乎。师心许
之。会照避乱。远隐辽西。乃从照上首辨庵讷祝发。闻
无还富开法万寿。莅众甚严。师偕十僧往佐之。再参
万松秀。博记多闻。论辩无碍。秀命典侍司。凡秀所示。
一闻辄了。秀尝令代应对。机锋不可犯。遂得记莂。太
保刘文贞。以师有经世才。数荐于上。元世祖。召见与
语大悦。留内庭者三载。于王化多有赞翊。理授以官。
师辞曰。天下佛法流通。实僧至愿。他非所望也。世祖
嘉之。尽礼送还。锡号佛国普安大禅师。至元丁卯五
月示疾。右胁而逝。异香三日。茶毗心舌牙齿不坏。舍
利无数。世寿五十一。腊四十。
**** 河南少林法王圆照禅师
上党李氏子。幼颖悟。不茹
荤腥。年十一。出家于紫团山慈云寺。十六登具。遂游
学精教乘。后依万松有年。得悉禅旨。出世德州大宁。
次迁齐河之普照。鹊里之崇孝。登封之法王。京师之
万寿。后仍归宿普照。元至元癸未三月六日示寂。寿
旨。以火炬打圆相曰。诸仁者。只如三洞灵文。还曾證
此火光三昧也无。若也于斯證得。家有北斗经。枉教
人口不安宁。其或未然。从此灰飞烟灭后。任伊到处
觅天尊。急著眼看。遂掷火炬。伪经随而烬。
**** 五舍从宽禅师
临终问其次兄曰。佛祖父母。我今一
箭射杀。二哥以为何如。随整襟而脱。
**** 上都华严寺全一至温禅师
邢州郝氏子。幼聪敏。异
常儿。六岁见寂照。善应对。照曰。汝其为释乎。师心许
之。会照避乱。远隐辽西。乃从照上首辨庵讷祝发。闻
无还富开法万寿。莅众甚严。师偕十僧往佐之。再参
万松秀。博记多闻。论辩无碍。秀命典侍司。凡秀所示。
一闻辄了。秀尝令代应对。机锋不可犯。遂得记莂。太
保刘文贞。以师有经世才。数荐于上。元世祖。召见与
语大悦。留内庭者三载。于王化多有赞翊。理授以官。
师辞曰。天下佛法流通。实僧至愿。他非所望也。世祖
嘉之。尽礼送还。锡号佛国普安大禅师。至元丁卯五
月示疾。右胁而逝。异香三日。茶毗心舌牙齿不坏。舍
利无数。世寿五十一。腊四十。
**** 河南少林法王圆照禅师
上党李氏子。幼颖悟。不茹
荤腥。年十一。出家于紫团山慈云寺。十六登具。遂游
学精教乘。后依万松有年。得悉禅旨。出世德州大宁。
次迁齐河之普照。鹊里之崇孝。登封之法王。京师之
万寿。后仍归宿普照。元至元癸未三月六日示寂。寿
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七十八。僧腊六十二。塔于本山。其临瘗时。有鹤百数。
盘旋其上。
**** 丞相移剌真卿居士
名楚材。本姓耶律。及金灭辽。士
归金。改姓移剌。初士在京师。禅伯甚多。唯圣安澄独
重之。常访以祖道。屡举古尊宿语录中所得者扣之。
圣安。间有许可。士自以为得。及遭忧患以来。薄功名
而求道之心愈切。遂再以前事访澄。澄为大翻前案。
不然所见。士甚惑焉。问其故。澄乃从容谕之曰。昔公
居要地。易为喜怒。又儒者多无谛信。惟搜摘语录。以
资谈柄。故予不即痛下钳锤耳。今揣公之心。果为本
分事问予。予岂敢更辜负乎。于是乎。不吝苦口。然予
老矣。有万松老人者。儒释兼备。宗说精通。辩才无碍。
公能见之。自当了公大事。士唯唯。走参万松于报恩。
甚相契合。于是杜绝人迹。屏斥家务。虽祁寒溽暑。无
日不参。焚膏继晷。废寝忘餐者几三年。乃获印證。号
湛然居士 尝序万松评古。略曰。佛祖诸师。埋根千
尺。机缘百则。见世生苗。天童不合抽枝。万松那堪引
蔓。湛然向枝蔓上。更添芒索。穿过寻香逐气者鼻孔。
绊倒行元体妙的脚跟。向去若要脚跟点地鼻孔撩
天。也须向者葛藤里穿过始得 先是。元世祖将西
征。有司奏。五台等处僧徒。有能咒术武略。及有膂力
者。为部兵扈从西征。士为言于上曰。释氏之高行者。
必守不杀戒。奉慈忍行。故有危身不證鹅珠。守死不
拔生草者。法王法令。拳拳奉行。虽死不犯。用之从兵。
盘旋其上。
**** 丞相移剌真卿居士
名楚材。本姓耶律。及金灭辽。士
归金。改姓移剌。初士在京师。禅伯甚多。唯圣安澄独
重之。常访以祖道。屡举古尊宿语录中所得者扣之。
圣安。间有许可。士自以为得。及遭忧患以来。薄功名
而求道之心愈切。遂再以前事访澄。澄为大翻前案。
不然所见。士甚惑焉。问其故。澄乃从容谕之曰。昔公
居要地。易为喜怒。又儒者多无谛信。惟搜摘语录。以
资谈柄。故予不即痛下钳锤耳。今揣公之心。果为本
分事问予。予岂敢更辜负乎。于是乎。不吝苦口。然予
老矣。有万松老人者。儒释兼备。宗说精通。辩才无碍。
公能见之。自当了公大事。士唯唯。走参万松于报恩。
甚相契合。于是杜绝人迹。屏斥家务。虽祁寒溽暑。无
日不参。焚膏继晷。废寝忘餐者几三年。乃获印證。号
湛然居士 尝序万松评古。略曰。佛祖诸师。埋根千
尺。机缘百则。见世生苗。天童不合抽枝。万松那堪引
蔓。湛然向枝蔓上。更添芒索。穿过寻香逐气者鼻孔。
绊倒行元体妙的脚跟。向去若要脚跟点地鼻孔撩
天。也须向者葛藤里穿过始得 先是。元世祖将西
征。有司奏。五台等处僧徒。有能咒术武略。及有膂力
者。为部兵扈从西征。士为言于上曰。释氏之高行者。
必守不杀戒。奉慈忍行。故有危身不證鹅珠。守死不
拔生草者。法王法令。拳拳奉行。虽死不犯。用之从兵。
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岂其宜哉。其不循法律者。必无志行。在彼既违佛旨。
在此岂忠王事。故皆不可以从王师也。帝从之。乃寝
其奏。太宗十六年公卒。寿五十五(即南宋理宗淳祐癸卯也)。
**** 屏山李纯甫居士
初恃文誉。好排释老。偶遇万松秀
于邢台。一言之下。遂获契證。乃尽翻内典。遍究禅宗。
注金刚楞严等经。序辅教原教等论。尝著少室面壁
庵记。略曰。达磨大师西来。孤唱教外别传之旨。岂吾
佛教外。复有所传乎。特不泥于名相耳。真传教者。非
别传也。自师之至。其子孙遍天下。渐于义学沙门。以
及学士大夫。潜符密契。不可胜数。其著而成书者。清
凉得之。以疏华严。圭峰得之。以钞圆觉。无尽得之。以
解法华。颖滨得之。以释老子。吉甫得之。以论周易。伊
川兄弟得之。以训诗书。东莱得之。以议左氏。无垢得
之。以说语孟。使圣人之道。不堕于寂灭。不死于虚无。
不缚于形器。相为表里。如符劵然。虽狂夫愚妇。可以
立悟。于便旋顾盼之间如分馀灯以烛冥室。顾不快
哉。士著述甚多。开发后学。大有功于宗乘。临终无疾。
趺坐合掌。面西而逝。
*** 仙岩德禅师法嗣
**** 顺德天宁弘明虚照禅师
辽州申氏子。礼太原王山
枝足出家。为大僧。未几。足命遍参。因谒仙岩。后闻板
声。豁然有悟。寻受记焉。去止燕之归义。元太宗已丑。
同门圆福无还超。请师开法净土。戊戌迁邢台之天
宁。宪宗壬子五月八日。沐浴更衣。辞众曰。四大无常。
在此岂忠王事。故皆不可以从王师也。帝从之。乃寝
其奏。太宗十六年公卒。寿五十五(即南宋理宗淳祐癸卯也)。
**** 屏山李纯甫居士
初恃文誉。好排释老。偶遇万松秀
于邢台。一言之下。遂获契證。乃尽翻内典。遍究禅宗。
注金刚楞严等经。序辅教原教等论。尝著少室面壁
庵记。略曰。达磨大师西来。孤唱教外别传之旨。岂吾
佛教外。复有所传乎。特不泥于名相耳。真传教者。非
别传也。自师之至。其子孙遍天下。渐于义学沙门。以
及学士大夫。潜符密契。不可胜数。其著而成书者。清
凉得之。以疏华严。圭峰得之。以钞圆觉。无尽得之。以
解法华。颖滨得之。以释老子。吉甫得之。以论周易。伊
川兄弟得之。以训诗书。东莱得之。以议左氏。无垢得
之。以说语孟。使圣人之道。不堕于寂灭。不死于虚无。
不缚于形器。相为表里。如符劵然。虽狂夫愚妇。可以
立悟。于便旋顾盼之间如分馀灯以烛冥室。顾不快
哉。士著述甚多。开发后学。大有功于宗乘。临终无疾。
趺坐合掌。面西而逝。
*** 仙岩德禅师法嗣
**** 顺德天宁弘明虚照禅师
辽州申氏子。礼太原王山
枝足出家。为大僧。未几。足命遍参。因谒仙岩。后闻板
声。豁然有悟。寻受记焉。去止燕之归义。元太宗已丑。
同门圆福无还超。请师开法净土。戊戌迁邢台之天
宁。宪宗壬子五月八日。沐浴更衣。辞众曰。四大无常。
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汝辈善自珍重。索笔书偈曰。两处住持。无法可说。打
破虚空。一轮明月。掷笔而逝。茶毗舍利百馀颗。五色
灿然。门人子颜子洪。塔于坟庵。次年世祖迁舍利于
天宁。寿五十七。腊三十八。
** 青原下二十四世
*** 少室裕禅师法嗣
**** 西京少室灵隐文泰禅师
太原汾州阳城魏氏子。颖
悟过人。笃好宗乘。遂从少室游。未几即悟心要。故当
时称二泰一肃。为雪庭之高弟者。师其一也 僧参。
提坐具欲展拜。师曰。天网恢恢。疏而不漏。曰本欲礼
拜。被和尚撑住。拜不下时如何。师曰。撑汝饭袋子。到
骨出有甚么用。曰也须将错就错。礼拜去也。师曰。当
甚么碗。僧无语。师曰。有头无尾汉 上堂。尘劫来事。
只在于今。河沙妙德。总在心源。试教伊觌面相呈。便
不解当风拈出。且道过在甚么处。卓拄杖曰。祇为分
明极。翻令所得迟 元世祖至元己丑示微疾。谓门
人曰。古人坐脱立化即不无。于衲僧分上。皆馀事也。
山僧则不然。言毕遂掩息右胁。吉祥而逝。当正月小
尽日也。阇维分灵骨。建塔于少室宝应两处。
**** 太原府报恩寺中林智泰禅师
汾阳渔城温氏子。铲
䰂于华严。专业经律。一日喟然叹曰。大丈夫。当体究
大事。焉能区区于此耶。时雪庭裕主万寿。师往依数
载。契悟超绝。朝廷向师之名。宣住报恩 僧问。如何
是万里无寸草处。师曰。不是阇黎境界。曰如何是出
破虚空。一轮明月。掷笔而逝。茶毗舍利百馀颗。五色
灿然。门人子颜子洪。塔于坟庵。次年世祖迁舍利于
天宁。寿五十七。腊三十八。
** 青原下二十四世
*** 少室裕禅师法嗣
**** 西京少室灵隐文泰禅师
太原汾州阳城魏氏子。颖
悟过人。笃好宗乘。遂从少室游。未几即悟心要。故当
时称二泰一肃。为雪庭之高弟者。师其一也 僧参。
提坐具欲展拜。师曰。天网恢恢。疏而不漏。曰本欲礼
拜。被和尚撑住。拜不下时如何。师曰。撑汝饭袋子。到
骨出有甚么用。曰也须将错就错。礼拜去也。师曰。当
甚么碗。僧无语。师曰。有头无尾汉 上堂。尘劫来事。
只在于今。河沙妙德。总在心源。试教伊觌面相呈。便
不解当风拈出。且道过在甚么处。卓拄杖曰。祇为分
明极。翻令所得迟 元世祖至元己丑示微疾。谓门
人曰。古人坐脱立化即不无。于衲僧分上。皆馀事也。
山僧则不然。言毕遂掩息右胁。吉祥而逝。当正月小
尽日也。阇维分灵骨。建塔于少室宝应两处。
**** 太原府报恩寺中林智泰禅师
汾阳渔城温氏子。铲
䰂于华严。专业经律。一日喟然叹曰。大丈夫。当体究
大事。焉能区区于此耶。时雪庭裕主万寿。师往依数
载。契悟超绝。朝廷向师之名。宣住报恩 僧问。如何
是万里无寸草处。师曰。不是阇黎境界。曰如何是出
曹洞宗¶ 第 259a 页 X82-0259.png
门便是草。师曰。拟动即乖。曰如何是不出门亦是草
漫漫地。师曰。住著即错。曰如何得不涉动静去。师曰。
遍界绝纤尘。通身无影象 示疾。集众曰。吾缘止于
此日。汝等善自护持。当惜寸阴。勿令虚度。闻者咸相
感泣。乃书偈曰。修起忠师无缝塔。推倒自身无相身。
无相身无相身。无相身中绝点尘。掷笔怡然而逝。
**** 泰安州灵岩足庵净肃禅师
保定金台永平张氏子。
礼香山寿圣为师。究心二十馀年。历参宗匠。十有馀
辈。最后参雪庭于万寿。陶铸有年。遂得入室。初继席
万寿。次主少室灵岩 上堂。白露横江。黄花满圃。砧
声敲夜月。蛩语泣秋风。蝉噪岸边之树。叶辞槛外之
柯。色色现海印三昧。尘尘转根本法轮。诸人若能会
得。如镜对面。眉目分明。然只可唤作半个衲僧。俗气
未尽除在。到这里。若能打破镜来。方好与你相见。祇
如打破镜来相见后。又作么生。良久曰。三十棒且待
别时 后退席香山。一日集众告辞。右胁而逝。中林
泰。为之铭曰。撩天鼻孔。点地脚跟。心明眼正。行古颜
温。其事愈大。其志愈敦。诸方老宿。偏叩其门。受雪庭
嗣。为万松孙。机轮迅速。电掣雷奔。高标觉树。密固灵
根。惠灯朗耀。销铄群昏。全机大用。摇荡乾坤。掀翻渤
澥。踢倒昆崙。三世诸佛。一口浑吞。二边不滞。中道宁
论。三居大刹。四众咸尊。去来绝朕。动静亡痕。虚空烂
坏。斯道常存。师生平语录。虽毁于兵燹。而读泰公此
铭。则法施之妙。与夫牙爪之杀活纵横。可以窥其什
漫漫地。师曰。住著即错。曰如何得不涉动静去。师曰。
遍界绝纤尘。通身无影象 示疾。集众曰。吾缘止于
此日。汝等善自护持。当惜寸阴。勿令虚度。闻者咸相
感泣。乃书偈曰。修起忠师无缝塔。推倒自身无相身。
无相身无相身。无相身中绝点尘。掷笔怡然而逝。
**** 泰安州灵岩足庵净肃禅师
保定金台永平张氏子。
礼香山寿圣为师。究心二十馀年。历参宗匠。十有馀
辈。最后参雪庭于万寿。陶铸有年。遂得入室。初继席
万寿。次主少室灵岩 上堂。白露横江。黄花满圃。砧
声敲夜月。蛩语泣秋风。蝉噪岸边之树。叶辞槛外之
柯。色色现海印三昧。尘尘转根本法轮。诸人若能会
得。如镜对面。眉目分明。然只可唤作半个衲僧。俗气
未尽除在。到这里。若能打破镜来。方好与你相见。祇
如打破镜来相见后。又作么生。良久曰。三十棒且待
别时 后退席香山。一日集众告辞。右胁而逝。中林
泰。为之铭曰。撩天鼻孔。点地脚跟。心明眼正。行古颜
温。其事愈大。其志愈敦。诸方老宿。偏叩其门。受雪庭
嗣。为万松孙。机轮迅速。电掣雷奔。高标觉树。密固灵
根。惠灯朗耀。销铄群昏。全机大用。摇荡乾坤。掀翻渤
澥。踢倒昆崙。三世诸佛。一口浑吞。二边不滞。中道宁
论。三居大刹。四众咸尊。去来绝朕。动静亡痕。虚空烂
坏。斯道常存。师生平语录。虽毁于兵燹。而读泰公此
铭。则法施之妙。与夫牙爪之杀活纵横。可以窥其什
曹洞宗¶ 第 259b 页 X82-0259.png
一矣。
**** 和林北寺觉印禅师
上堂。良久曰。会么。若道我有说。
须无却我舌。若道我无说。须有却我舌。金刚推倒一
堆泥。踏著秤锤不是铁。且道是有说。是无说。良久曰。
等閒失却手中桡。只为贪观天上月 僧参。师问。曾
见我雪庭老师么。曰不曾见。师曰。瞎汉乱走作么。曰
也知和尚有此一机。师曰。拾马粪当饭吃。有甚好肠
胃。出去。
**** 成都昭觉仲庆禅师
上堂。良久曰。吃盐添得㵣。便下
座。僧问。吃盐添得㵣时如何。师曰。吠影狗子无屎吃。
**** 真定安平守让禅师
示众。杀人刀。活人剑。是上古风
规。山僧者里。不费磨砻。用得恰好。且道。此个把柄。从
何处得来。嵩山千丈雪。熊耳一轮月。复喝一喝。
**** 太原太子久善禅师
住后上堂。举僧问大龙。色身败
坏。如何是坚固法身。龙曰。山花开似锦。涧水湛如蓝。
师曰。大龙恁么道。山僧则不然。若有问色身败坏如
何是坚固法身。向他道。山僧瞎人眼。涧水毒人耳。鹤
不恋幽巢。龙不藏死水。
**** 顺天长庆德珍禅师
上堂。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣
阿谁。师曰。骑牛戴席帽。无端到洛阳。曰恁么则乳峰
嫡派。洞水逆流也。师曰。牧笛吹来天地静。野老门前
不立牌。
**** 平水慧圆禅师
一日谓门人曰。老僧当年。被人呼作
噇酒糟汉。便愤志不平。踏破几緉草鞋。不得个入处。
**** 和林北寺觉印禅师
上堂。良久曰。会么。若道我有说。
须无却我舌。若道我无说。须有却我舌。金刚推倒一
堆泥。踏著秤锤不是铁。且道是有说。是无说。良久曰。
等閒失却手中桡。只为贪观天上月 僧参。师问。曾
见我雪庭老师么。曰不曾见。师曰。瞎汉乱走作么。曰
也知和尚有此一机。师曰。拾马粪当饭吃。有甚好肠
胃。出去。
**** 成都昭觉仲庆禅师
上堂。良久曰。吃盐添得㵣。便下
座。僧问。吃盐添得㵣时如何。师曰。吠影狗子无屎吃。
**** 真定安平守让禅师
示众。杀人刀。活人剑。是上古风
规。山僧者里。不费磨砻。用得恰好。且道。此个把柄。从
何处得来。嵩山千丈雪。熊耳一轮月。复喝一喝。
**** 太原太子久善禅师
住后上堂。举僧问大龙。色身败
坏。如何是坚固法身。龙曰。山花开似锦。涧水湛如蓝。
师曰。大龙恁么道。山僧则不然。若有问色身败坏如
何是坚固法身。向他道。山僧瞎人眼。涧水毒人耳。鹤
不恋幽巢。龙不藏死水。
**** 顺天长庆德珍禅师
上堂。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣
阿谁。师曰。骑牛戴席帽。无端到洛阳。曰恁么则乳峰
嫡派。洞水逆流也。师曰。牧笛吹来天地静。野老门前
不立牌。
**** 平水慧圆禅师
一日谓门人曰。老僧当年。被人呼作
噇酒糟汉。便愤志不平。踏破几緉草鞋。不得个入处。
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后问万寿。如何是禅。寿曰。猢狲上树尾连颠。你若不
会。却又猛火著油煎。于是始得个庆快。以是知人不
可不遭人激发。虽然也须你皮下有血始得。僧便问。
骂人不剌骨时如何。师曰。你这无赖汉。皮也无。说什
么骨。
**** 京兆华严觉印禅师
上堂。古人皆称。我是达磨儿孙。
却道。神光依位而立是得髓。只这些子。便是做臭皮
鞋底。尘垢也做不得。何故。迷逢者少。负恩者多。
**** 巩昌广严法兴禅师
因同参印过访。师曰。许久不相
见。眉毛作么生。印曰。将谓老兄忘却。师曰。彼中快活
法。还可举似故人么。印曰。愁人莫对愁人说。师曰。恁
么则同条不共命也。印曰。笑倒寒山子。师曰。谢老兄
光重。
**** 顺德妙乘禅师
垂语曰。石头和尚。不识好恶。说甚明
中有暗。洞山老汉。被他语脉转。说甚五位正偏。牵得
后世子孙。落在这等葛藤里。摆脱不去。僧问。和尚何
不斩此葛藤。别开一路。师曰。幽州犹自可。最苦是新
罗。
*** 报恩伦禅师法嗣
**** 顺天鞍山月泉同新禅师
字仲益。房山郭氏子。从鞍
山坚剃落。能以苦行事众。忽一日聪慧顿发。与同行
序所得。众杂笑之。师愤甚。以偈书壁而去。偈曰。气宇
冲霄大丈夫。寻常沟渎岂能拘。手提三尺吹毛剑。直
取骊龙颔下珠。往谒清安方。方问。欲穷千里。一步为
会。却又猛火著油煎。于是始得个庆快。以是知人不
可不遭人激发。虽然也须你皮下有血始得。僧便问。
骂人不剌骨时如何。师曰。你这无赖汉。皮也无。说什
么骨。
**** 京兆华严觉印禅师
上堂。古人皆称。我是达磨儿孙。
却道。神光依位而立是得髓。只这些子。便是做臭皮
鞋底。尘垢也做不得。何故。迷逢者少。负恩者多。
**** 巩昌广严法兴禅师
因同参印过访。师曰。许久不相
见。眉毛作么生。印曰。将谓老兄忘却。师曰。彼中快活
法。还可举似故人么。印曰。愁人莫对愁人说。师曰。恁
么则同条不共命也。印曰。笑倒寒山子。师曰。谢老兄
光重。
**** 顺德妙乘禅师
垂语曰。石头和尚。不识好恶。说甚明
中有暗。洞山老汉。被他语脉转。说甚五位正偏。牵得
后世子孙。落在这等葛藤里。摆脱不去。僧问。和尚何
不斩此葛藤。别开一路。师曰。幽州犹自可。最苦是新
罗。
*** 报恩伦禅师法嗣
**** 顺天鞍山月泉同新禅师
字仲益。房山郭氏子。从鞍
山坚剃落。能以苦行事众。忽一日聪慧顿发。与同行
序所得。众杂笑之。师愤甚。以偈书壁而去。偈曰。气宇
冲霄大丈夫。寻常沟渎岂能拘。手提三尺吹毛剑。直
取骊龙颔下珠。往谒清安方。方问。欲穷千里。一步为
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初。如何是最初一步。师进前叉手立。方曰。争奈脚跟
不点地何。师拂袖便出。次见大明皓。杖拂之下。多所
资发。终以未尽为歉。复还清安。又三年。忽大豁然。次
参林泉。遂承印记。寻受请灵岩泉为引座。师一音才
唱。万众欢呼。能于言下得旨者甚众。未几元世祖旨
下。命主灵岩。后退归鞍山。一日赴济。结夏观音院。忽
疾作。说偈曰。来无所从。去亦无方。蓦竖拳曰。且道。这
个还有窒碍也无。放拳曰。撒手纵横。云天苍苍。瞑目
便逝。寿六十六。腊四十五。
*** 法王照禅师法嗣
**** 西安彬禅师
僧问。如何是正中偏。师曰。木人夜半打
鞦韆。曰如何是偏中正。师曰。群僚怕见秦台镜。曰如
何是正中来。师曰。木童土偶笑咍咍。曰如何是兼中
至。师曰。忿怒那吒擎八臂。曰如何是兼中到。师曰。拄
杖风前还自靠。
**** 十方进禅师
僧问。逢桥拆桥时如何。师曰。那讨这般
人。曰师意如何。师曰。从来好手不彰名。
**** 嵩山法王晖禅师
僧问。如何是法王境。师曰。五乳峰
前雪气深。曰如何是法王人。师曰。嵩山顶上撩天鼻。
曰。人境交参时如何。师曰。看取令行时。
**** 泰安州灵岩复禅师
示众。三十年后。大有人疑著。僧
问。如今便疑著时如何。师曰。平地无因得吃交。
**** 护国圆禅师
僧问。国如何护。师曰。寰中天子敕。曰佛
法何在。师曰。端坐受供养。
不点地何。师拂袖便出。次见大明皓。杖拂之下。多所
资发。终以未尽为歉。复还清安。又三年。忽大豁然。次
参林泉。遂承印记。寻受请灵岩泉为引座。师一音才
唱。万众欢呼。能于言下得旨者甚众。未几元世祖旨
下。命主灵岩。后退归鞍山。一日赴济。结夏观音院。忽
疾作。说偈曰。来无所从。去亦无方。蓦竖拳曰。且道。这
个还有窒碍也无。放拳曰。撒手纵横。云天苍苍。瞑目
便逝。寿六十六。腊四十五。
*** 法王照禅师法嗣
**** 西安彬禅师
僧问。如何是正中偏。师曰。木人夜半打
鞦韆。曰如何是偏中正。师曰。群僚怕见秦台镜。曰如
何是正中来。师曰。木童土偶笑咍咍。曰如何是兼中
至。师曰。忿怒那吒擎八臂。曰如何是兼中到。师曰。拄
杖风前还自靠。
**** 十方进禅师
僧问。逢桥拆桥时如何。师曰。那讨这般
人。曰师意如何。师曰。从来好手不彰名。
**** 嵩山法王晖禅师
僧问。如何是法王境。师曰。五乳峰
前雪气深。曰如何是法王人。师曰。嵩山顶上撩天鼻。
曰。人境交参时如何。师曰。看取令行时。
**** 泰安州灵岩复禅师
示众。三十年后。大有人疑著。僧
问。如今便疑著时如何。师曰。平地无因得吃交。
**** 护国圆禅师
僧问。国如何护。师曰。寰中天子敕。曰佛
法何在。师曰。端坐受供养。
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**** 崇孝普禅师
见山门。因雷雨乃呵呵大笑曰。痛快平
生在此日。奴儿婢子共殷勤。
**** 净土里禅师
僧问。如何是清净佛土。师曰。莫作秽污。
曰如何是秽污佛土。师曰。徒自分疏。曰师意如何。师
曰。铁树花开不识春。
**** 汝州宝应海禅师
一日病起。僧问。日面佛月面佛。意
旨如何。师曰。山益高兮水益深。曰觅起处不得时如
何。师曰。良医拱手处。法身别有源。
*** 天宁明禅师法嗣
**** 顺德天宁仲复子颜禅师
别号虚舟。宁津杨氏子。礼
天宁虚照下发参悟得旨。名重庙廷。元世祖欲及之。
师坚执不从。锡宝书开堂本寺 僧参。师退身便入
曰。外面有贼。僧礼三拜。师复顾曰。作贼人心虚。参堂
去。
**** 太保刘秉忠居士
瑞州人。字仲晦。初名侃。法号子聪。
年十七。为邢台节度使府令史。以养其亲。居常郁郁
不乐。一日投笔叹曰。吾家累世衣冠。乃汩没刀笔吏
耶。既弃去。隐武安山。投天宁照为僧。力参有省。俾掌
书记。元世祖征云南。渡江攻鄂。每赞以不杀为德。凡
克城擒敌。全活无算。虽位极人臣。而犹斋居蔬食。不
改旧服。一时通称为聪书记 至元十一年八月。索
笔书偈曰。吾不负世。世不负我。吾之于世。如水中月。
如空中花。花落月沈。是个什么。咄。掷笔趺坐而逝。
** 青原下二十五世
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*** 少室泰禅师法嗣
**** 西京宝应还源福遇禅师
霍州灵石王氏子。依邑之
兜率薙落。遍游讲肆。雄辩如流。景聆灵隐泰。道眼精
明。投诚参请焉。泰尝谓师曰。我举拂子。你便向拂子
上会。我才良久。你便向良久处会。恁么地。如何透得
本分事。师面热汗下。无以对。一日闻泰上堂。举切忌
从他觅。迢迢与我疏语。师当下大悟。即承印可。初开
法天庆。次主宝应 僧问。如何是祖师西来的的大
意。师曰。风送泉声来枕畔。月移花影到窗前 元仁
宗皇庆癸丑十月示寂。寿六十九。腊四十九。
**** 济南府灵岩秋江洁禅师
雪轩成参。师问。何处来。曰
青州。师曰。带得青州布衫来么。成曰。呈似和尚了也。
师曰。三十棒。且待别时。成拂袖便出。师默肯之。俾参
堂者久之。平昔疑情。一旦冰释。径造丈室。师曰。金锁
元关打开了也。成曰。千年桃核里。觅甚旧时仁。师颔
之。嘱曰。善自护持。他日能弘吾道者。必汝也。
*** 灵岩肃禅师法嗣
**** 西京宝应月嵓永达禅师
汾州刘氏子。落发本州天
宁寺。每以生死事大为激励。南询参扣。闻灵岩肃法
雷远震。遥餐风德。趼足诣往。一见器之。亲炙积久。遂
入阃奥。乃曰。发證由师。行之在己。遂之泰安州闭关。
后以宝应虚席。道俗坚请。遂应之 上堂。鹿门老道。
人尽大地是当人一卷经。尽乾坤是当人一只眼。以
如是眼。看如是经。千万亿劫。无有间断。万松老人。计
曹洞宗¶ 第 261a 页 X82-0261.png
穷力尽。亦祇道得个看读不易。诸人还看读得么。须
知。这一卷经。阿谁不具。这一只眼。谁人不圆。要长则
千万亿劫难尽。要短则一刹那顷便周。宝应今日不
惜眉毛。为诸人指出。乃弹指一声曰。看读了也。诸人
切莫蹉过。良久击拂曰。自是不归归便得。五湖烟景
有谁争。一日示疾。泊然而逝。
**** 真定府封龙山古嵓普就禅师
滹阳刘氏子。十五礼
封龙禅庆出家。十九受具戒。即事遍参。首见净土成
崇孝安。虽皆蒙赏识。终不敢自足。再参灵岩肃。以本
分钳锤。重加煅炼。爆然顿悟。寻受记莂。后辞岩。乃于
宝积閒居者十年。癸巳。桂庵住灵岩。延师为第一座。
元成宗大德壬寅。月庵海。退席本寺。具疏请师开堂。
丁未。特赐妙严弘法大禅师号。次迁封龙。皇庆癸丑。
住少林祖席 僧问如何是类堕。师曰。不见披毛带
角底。曰如何是随堕。师曰。不是闻声见色底。曰如何
是尊贵堕。师曰。不是当堂正坐底。曰若恁么。如何有
堕名。师曰。雁过长空。影沉寒水。曰古人道。三堕是了
事人的病。既是了事人。如何有病。师曰。祇为了事。所
以病生。曰此病何时得愈。师曰。直待无身。此病方愈。
因示颂曰。金锁重重早豁开。三处悠然独往来。雁过
长空无系著。影沉寒水任渠猜 师简重少缘饰。进
退有节。后归隐灵栖。未几示寂。塔于本山。世寿七十
七。僧腊六十二。
** 青原下二十六世
知。这一卷经。阿谁不具。这一只眼。谁人不圆。要长则
千万亿劫难尽。要短则一刹那顷便周。宝应今日不
惜眉毛。为诸人指出。乃弹指一声曰。看读了也。诸人
切莫蹉过。良久击拂曰。自是不归归便得。五湖烟景
有谁争。一日示疾。泊然而逝。
**** 真定府封龙山古嵓普就禅师
滹阳刘氏子。十五礼
封龙禅庆出家。十九受具戒。即事遍参。首见净土成
崇孝安。虽皆蒙赏识。终不敢自足。再参灵岩肃。以本
分钳锤。重加煅炼。爆然顿悟。寻受记莂。后辞岩。乃于
宝积閒居者十年。癸巳。桂庵住灵岩。延师为第一座。
元成宗大德壬寅。月庵海。退席本寺。具疏请师开堂。
丁未。特赐妙严弘法大禅师号。次迁封龙。皇庆癸丑。
住少林祖席 僧问如何是类堕。师曰。不见披毛带
角底。曰如何是随堕。师曰。不是闻声见色底。曰如何
是尊贵堕。师曰。不是当堂正坐底。曰若恁么。如何有
堕名。师曰。雁过长空。影沉寒水。曰古人道。三堕是了
事人的病。既是了事人。如何有病。师曰。祇为了事。所
以病生。曰此病何时得愈。师曰。直待无身。此病方愈。
因示颂曰。金锁重重早豁开。三处悠然独往来。雁过
长空无系著。影沉寒水任渠猜 师简重少缘饰。进
退有节。后归隐灵栖。未几示寂。塔于本山。世寿七十
七。僧腊六十二。
** 青原下二十六世
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*** 宝应遇禅师法嗣
**** 邓州香严淳拙文材禅师
平阳临汾姚氏子。生有异
质。见僧则合掌作礼。不类常儿。稍长请学佛。依绛州
福严普出家。尝读證道歌。至幻化空身即法身之句。
欣然契悟。乃谒还源。呈所解。源诘曰。祇如道君不见。
是指阿谁。师曰。觌面亲呈。更无回互。源曰。堕坑落堑
汉。作恁么语话。师曰。和尚又作么生。源曰。塞断汝口。
师曰。勘破了也。源可之。阅藏于龙门山三载。泰定甲
子。主少室 上堂。满盘打算了。只有者一著最便宜。
敢问诸人。且道是那一著。卓拄杖曰。切忌卜度 问
如何是道。师曰。针锥不容。曰如何是禅。师曰。车马有
路曰和尚为甚么。翻古人公案。师曰。举直错诸枉
寻隐香严。诠释般若心经。并华严法界观。僧问。如何
是理法界。师曰。虚空扑落地。粉碎不成文。曰如何是
事法界。师曰。到来家荡尽。免作屋中愚。曰如何是理
事无碍法界。师曰。三冬枯木秀。九夏雪花飞。曰如何
是事事无碍法界。师曰。清风伴明月。野老笑相亲
元顺帝至正壬辰五月十七日。沐浴更衣。呼门人申
教诫。且曰。吾死毋事徒费。火巳灰扬可也。翌旦。吉祥
而逝。全身于雪庭塔右。春秋八十。
**** 河南熊耳空相圭禅师
示众。我若喝。汝便作喝会。到
处信口乱喝。我若棒。汝便作棒会。到处信手乱棒。我
若除却棒喝。教伊向本分中道一句子。他不是打之
绕。便作女人拜。不是捏两句鬼话出来。便如哑羊相
曹洞宗¶ 第 261c 页 X82-0261.png
似。如此等辈。皆是狂狗逐块。何曾梦见有狮子奋迅
的牙爪。蓦然曰。者里还有狮子么。试露牙爪看。一僧
出。师打曰。逐块寻香。未为好狗。僧拟对。师又打曰。棒
折也未放你在。曰恁么则云岩路绝也。师曰。是你上
天无计。怎怪我云岩路绝。乃连棒打出。
**** 河南嵩山龙潭深禅师
示众。山僧当年。于般若经颠
倒梦想处。得个究竟涅槃。后乃知一切圣贤。皆以究
竟涅槃。成了个颠倒梦想。及乎见我还源老汉。问他
古冢不为家。如何是禅。曰此是死语。山僧道。如何是
活语。被老汉劈面一掌曰。得恁么死郎当。山僧拟对。
又被一掌。山僧当时如暗得灯。乃大宣曰。此回不是
梦。真个是庐山。今日山僧。不敢昧却来源。特为举似。
汝诸人。也须恁么脱一回始得乃拍案一下曰。太煞
漏逗。
**** 嵩山龙潭端禅师
僧问。如何是少林宗。师曰。九重渊
底起神龙。曰如何是曹洞宗。师曰。百劫冤家狭路逢。
曰如何是临济宗。师曰。无口人吞栗𣗥蓬。曰如何是
云门宗。师曰。手提寸铁走西东。曰如何是沩仰宗。师
曰。龟毛惯缚树头风。曰如何是法眼宗。师曰。喜把金
樽劝醉翁。曰如何是千圣不传宗。师曰。现钟不打。何
处鍊铜。
**** 洛阳天庆江禅师
僧问。古镜未磨时如何。师曰。鬼神
茶饭。曰古镜巳磨时如何。师曰。魔外冤仇。曰银碗盛
雪时如何。师曰。眼见即瞎。曰明月藏鹭时如何。师曰。
的牙爪。蓦然曰。者里还有狮子么。试露牙爪看。一僧
出。师打曰。逐块寻香。未为好狗。僧拟对。师又打曰。棒
折也未放你在。曰恁么则云岩路绝也。师曰。是你上
天无计。怎怪我云岩路绝。乃连棒打出。
**** 河南嵩山龙潭深禅师
示众。山僧当年。于般若经颠
倒梦想处。得个究竟涅槃。后乃知一切圣贤。皆以究
竟涅槃。成了个颠倒梦想。及乎见我还源老汉。问他
古冢不为家。如何是禅。曰此是死语。山僧道。如何是
活语。被老汉劈面一掌曰。得恁么死郎当。山僧拟对。
又被一掌。山僧当时如暗得灯。乃大宣曰。此回不是
梦。真个是庐山。今日山僧。不敢昧却来源。特为举似。
汝诸人。也须恁么脱一回始得乃拍案一下曰。太煞
漏逗。
**** 嵩山龙潭端禅师
僧问。如何是少林宗。师曰。九重渊
底起神龙。曰如何是曹洞宗。师曰。百劫冤家狭路逢。
曰如何是临济宗。师曰。无口人吞栗𣗥蓬。曰如何是
云门宗。师曰。手提寸铁走西东。曰如何是沩仰宗。师
曰。龟毛惯缚树头风。曰如何是法眼宗。师曰。喜把金
樽劝醉翁。曰如何是千圣不传宗。师曰。现钟不打。何
处鍊铜。
**** 洛阳天庆江禅师
僧问。古镜未磨时如何。师曰。鬼神
茶饭。曰古镜巳磨时如何。师曰。魔外冤仇。曰银碗盛
雪时如何。师曰。眼见即瞎。曰明月藏鹭时如何。师曰。
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动即祸胎。曰不见不动时如何。师曰。推出者死汉。曰
乞师更垂方便。如何转身。师曰。路逢死蛇莫打杀。无
底篮儿盛将归。
**** 嵩山永泰祥禅师
坚上座典客。师曰。今日有甚客来。
坚曰。憧憧不绝不过。是胡张李黑。师曰。你还拣择得
出么。坚曰。一味教他吃茶去。师曰。儱侗汉。奴郎不辨。
怎消得常住物。曰惟和尚命。师曰。吞铁丸去。坚笑曰。
和尚亦恁么。师打曰。你亦恁么那。
*** 灵岩洁禅师法嗣
**** 金陵天界寺雪轩道成禅师
云州赵王之远孙。父徙
保定。遂家焉。年十五。出家郡之兴国寺。师广颡平额。
雄伟有志。纳戒后。结三人为侣。在青州土窟中。密究
单传之旨有年。忽有老人貌甚奇古。谓曰。汝三人。忘
苦辛。甘澹泊。究明向上大事。他日必作法门栋梁去
也。师叱曰。既作栋梁。居士窟之中。老人曰。未有常行
而不住。未有常住而不行。言讫而隐。师益励精锐。闻
秋江洁。大弘曹洞宗旨于齐之灵岩。遂往礼谒。(语具灵岩
洁章)洁默俾参堂。淘鍊久而印之。后回青社。众请住普
照。次住东莱大泽山。明高帝洪武壬戌。师应选。道契
亲王。睿眷尤隆。丁丑秋。召师至殿。命住天界。师奏不
会佛法。上制诗一首。镌于金榜。悬诸法堂。曰不答来
辞许默然。西归只履旧单传。鼓钟朔望空王殿。示座
从前数岁年 上堂。白云万顷卷舒。露劫外真机。红
叶千峰灿烂。显个中妙旨。亘古今而不昧。经尘劫以
乞师更垂方便。如何转身。师曰。路逢死蛇莫打杀。无
底篮儿盛将归。
**** 嵩山永泰祥禅师
坚上座典客。师曰。今日有甚客来。
坚曰。憧憧不绝不过。是胡张李黑。师曰。你还拣择得
出么。坚曰。一味教他吃茶去。师曰。儱侗汉。奴郎不辨。
怎消得常住物。曰惟和尚命。师曰。吞铁丸去。坚笑曰。
和尚亦恁么。师打曰。你亦恁么那。
*** 灵岩洁禅师法嗣
**** 金陵天界寺雪轩道成禅师
云州赵王之远孙。父徙
保定。遂家焉。年十五。出家郡之兴国寺。师广颡平额。
雄伟有志。纳戒后。结三人为侣。在青州土窟中。密究
单传之旨有年。忽有老人貌甚奇古。谓曰。汝三人。忘
苦辛。甘澹泊。究明向上大事。他日必作法门栋梁去
也。师叱曰。既作栋梁。居士窟之中。老人曰。未有常行
而不住。未有常住而不行。言讫而隐。师益励精锐。闻
秋江洁。大弘曹洞宗旨于齐之灵岩。遂往礼谒。(语具灵岩
洁章)洁默俾参堂。淘鍊久而印之。后回青社。众请住普
照。次住东莱大泽山。明高帝洪武壬戌。师应选。道契
亲王。睿眷尤隆。丁丑秋。召师至殿。命住天界。师奏不
会佛法。上制诗一首。镌于金榜。悬诸法堂。曰不答来
辞许默然。西归只履旧单传。鼓钟朔望空王殿。示座
从前数岁年 上堂。白云万顷卷舒。露劫外真机。红
叶千峰灿烂。显个中妙旨。亘古今而不昧。经尘劫以
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常存。鸟道虚通。运步元关。绵密狮弦。错落按指。古韵
铿锵。直得石女点头。木人拍手。拈起金针玉线。穿过
机先。截来兔角龟毛。发明向上。正偏独露。隐显全该。
所以物物头头。庆尘刹刹。未有一丝毫欠少。大众还
会么。夜来木马云中过。惊起南辰北斗藏 上堂。阴
极阳回化日长。梅花处处喷清香。个中消息无多子。
遍界何曾有覆藏。如是则明明兼带。百草头边相逢。
密密宣扬。万象光中独露。利名场上。荐取无位真人。
人我山中。显示本来面目。影合宗鉴。心生则种种法
生。身是道场。心灭则种种法灭。石女高提宝印。文彩
全彰。木人暗度金梭。丝毫不昧。牵动劫外机轮。烜赫
寰中。岁月潜通遐迩。直得枯木生花。该括古今解。使
寒冰发焰。云笼古路。依依野色还迷。月满寒岩。皎皎
神光遍照。六门机息。何须宛转旁参。一色功圆。切忌
当头印破。白牛运步。巳蒙建化之缘。玉马嘶风。总是
利生边事。且道如何是向上事。咄。兔角杖挑潭底月。
龟毛拂挂岭头云 上堂。三阳交泰。万物咸新。显一
真之妙用。总造化之渊源。尘尘合道。处处通津。法筵
大启。觉苑弘开。国运与佛运齐兴。皇风共宗风并扇。
只如道旧岁巳去新岁到来。未审去从何去。来自何
来。如斯评论。转见誵讹。敢问大众。衲衣下一著子。还
有增添去来也无。于斯会得。便见腊尽阳和无影树。
春回花发不萌枝 上堂。五月榴花照眼明。薰风啼
鸟遍岩扄。机先一著无元妙。当忌当人认色声。记得
铿锵。直得石女点头。木人拍手。拈起金针玉线。穿过
机先。截来兔角龟毛。发明向上。正偏独露。隐显全该。
所以物物头头。庆尘刹刹。未有一丝毫欠少。大众还
会么。夜来木马云中过。惊起南辰北斗藏 上堂。阴
极阳回化日长。梅花处处喷清香。个中消息无多子。
遍界何曾有覆藏。如是则明明兼带。百草头边相逢。
密密宣扬。万象光中独露。利名场上。荐取无位真人。
人我山中。显示本来面目。影合宗鉴。心生则种种法
生。身是道场。心灭则种种法灭。石女高提宝印。文彩
全彰。木人暗度金梭。丝毫不昧。牵动劫外机轮。烜赫
寰中。岁月潜通遐迩。直得枯木生花。该括古今解。使
寒冰发焰。云笼古路。依依野色还迷。月满寒岩。皎皎
神光遍照。六门机息。何须宛转旁参。一色功圆。切忌
当头印破。白牛运步。巳蒙建化之缘。玉马嘶风。总是
利生边事。且道如何是向上事。咄。兔角杖挑潭底月。
龟毛拂挂岭头云 上堂。三阳交泰。万物咸新。显一
真之妙用。总造化之渊源。尘尘合道。处处通津。法筵
大启。觉苑弘开。国运与佛运齐兴。皇风共宗风并扇。
只如道旧岁巳去新岁到来。未审去从何去。来自何
来。如斯评论。转见誵讹。敢问大众。衲衣下一著子。还
有增添去来也无。于斯会得。便见腊尽阳和无影树。
春回花发不萌枝 上堂。五月榴花照眼明。薰风啼
鸟遍岩扄。机先一著无元妙。当忌当人认色声。记得
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夹山会道。目前无法。意在目前。不是目前法。非耳目
之所到。天童觉曰。夹山老子。解开布袋。将差珍异宝。
撒向诸人面前了也。正当恁么时。又作么生。路不拾
遗。君子称美。大众。二老见处。固有所长。检点将来。总
成漏逗。凤山则不然。若是色见声求。即非家珍。了知
目前无一法。头头物物总相应。其或未然。更听末后
一句。道泰不传天子令。时清休唱太平歌 壬午。成
祖嗣登宝位。奉使日本。师往宣圣化。癸未回奏。皇情
大悦。恩宠有加。仁宗在春宫时。有忌师之宠者。搆词
间之。及御极。遂谪师海南。宣宗嗣位。首召师。还引见
便殿。慰劳甚至。丁亥春。命师于钟山说法。听者数万
人。宣德丁未。师年七十六。表辞归山。帝悯其诚。遣内
臣护送。南还天界西庵养老。壬子腊月八日示微疾。
辞众说偈。趺坐而逝。上制文遣官致祭。世寿八十一。
僧腊六十六。阇维之日。烟焰五色。仙鹤翔空。异香缥
缈。官贵四众万馀人。咸叹希有。火后收舍利。圆红者
无算。建塔于应天安德门外。奉敕赐塔所。为鹫峰禅
寺。
*** 宝应达禅师法嗣
**** 汝宁光山石盘山遇禅师
上堂。诸方尊宿。皆好举话。
接待衲僧。山僧今日效颦。也举一则。供养大众。良久
曰。莫怪空疏。便下座。
**** 太原斌禅师
上堂。以手屈指数曰。西天四七。东土二
三。算到一千七百。总出我指头不得。噫罢罢。得归去
之所到。天童觉曰。夹山老子。解开布袋。将差珍异宝。
撒向诸人面前了也。正当恁么时。又作么生。路不拾
遗。君子称美。大众。二老见处。固有所长。检点将来。总
成漏逗。凤山则不然。若是色见声求。即非家珍。了知
目前无一法。头头物物总相应。其或未然。更听末后
一句。道泰不传天子令。时清休唱太平歌 壬午。成
祖嗣登宝位。奉使日本。师往宣圣化。癸未回奏。皇情
大悦。恩宠有加。仁宗在春宫时。有忌师之宠者。搆词
间之。及御极。遂谪师海南。宣宗嗣位。首召师。还引见
便殿。慰劳甚至。丁亥春。命师于钟山说法。听者数万
人。宣德丁未。师年七十六。表辞归山。帝悯其诚。遣内
臣护送。南还天界西庵养老。壬子腊月八日示微疾。
辞众说偈。趺坐而逝。上制文遣官致祭。世寿八十一。
僧腊六十六。阇维之日。烟焰五色。仙鹤翔空。异香缥
缈。官贵四众万馀人。咸叹希有。火后收舍利。圆红者
无算。建塔于应天安德门外。奉敕赐塔所。为鹫峰禅
寺。
*** 宝应达禅师法嗣
**** 汝宁光山石盘山遇禅师
上堂。诸方尊宿。皆好举话。
接待衲僧。山僧今日效颦。也举一则。供养大众。良久
曰。莫怪空疏。便下座。
**** 太原斌禅师
上堂。以手屈指数曰。西天四七。东土二
三。算到一千七百。总出我指头不得。噫罢罢。得归去
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时且归去。莫落他人指数中。便下座。
*** 封龙就禅师法嗣
**** 西京天庆寺息庵义让禅师
真定李氏子。丱岁薙落。
遍参宗匠。末抵封龙。扣古岩就之室。就见器之。一日
呈达磨皮髓颂。就问。达磨皮面骨髓。皆被诸子得之。
且道只履西归者。是个甚么。师曰。且喜和尚犹记得。
就曰。是则是。我终有些疑你。师曰。恁么则老胡有赖
也。就顾谓侍者曰。我眼如何 元英宗至治壬戌。开
法天庆。次迁熊耳之空相。泰山之灵岩。洛之嵩少
问。无功之功。还有偏正否。师曰。偏正历然。曰如何是
无功的偏正。师曰。石牛惯吐三春雾。灵鸟不栖无影
林 问。如何是直指人心。师曰。舌在口里。曰如何是
见性成佛。师曰。金屑虽贵。落眼成翳。曰如何是莫向
言中取则。师曰。道火何曾烧著口。曰如何是句外明
宗。师便打 顺帝庚辰夏。遘疾。乃谓门人曰。斯疾不
可起也。吾往必矣。急须营塔。至五月十二日。塔颇毕
功。师集众辞世。书偈曰。来时本静。去亦圆周。虚空作
舞。任意优游。右胁而逝。
**** 泰安泰山灵岩容禅师
初参万法归一话有省。但于
师子一吼祖父俱尽语。未能释然。一日与同参游岳。
登日观峰。偶失跌几绝。良久起乃苏。厉声曰。得非祖
父俱尽时耶。古人未必到恁么田地。因谒封龙就。呈
所见。就曰。更须知有向上关棙子始得。师喝一喝而
出。就喜而印之。
*** 封龙就禅师法嗣
**** 西京天庆寺息庵义让禅师
真定李氏子。丱岁薙落。
遍参宗匠。末抵封龙。扣古岩就之室。就见器之。一日
呈达磨皮髓颂。就问。达磨皮面骨髓。皆被诸子得之。
且道只履西归者。是个甚么。师曰。且喜和尚犹记得。
就曰。是则是。我终有些疑你。师曰。恁么则老胡有赖
也。就顾谓侍者曰。我眼如何 元英宗至治壬戌。开
法天庆。次迁熊耳之空相。泰山之灵岩。洛之嵩少
问。无功之功。还有偏正否。师曰。偏正历然。曰如何是
无功的偏正。师曰。石牛惯吐三春雾。灵鸟不栖无影
林 问。如何是直指人心。师曰。舌在口里。曰如何是
见性成佛。师曰。金屑虽贵。落眼成翳。曰如何是莫向
言中取则。师曰。道火何曾烧著口。曰如何是句外明
宗。师便打 顺帝庚辰夏。遘疾。乃谓门人曰。斯疾不
可起也。吾往必矣。急须营塔。至五月十二日。塔颇毕
功。师集众辞世。书偈曰。来时本静。去亦圆周。虚空作
舞。任意优游。右胁而逝。
**** 泰安泰山灵岩容禅师
初参万法归一话有省。但于
师子一吼祖父俱尽语。未能释然。一日与同参游岳。
登日观峰。偶失跌几绝。良久起乃苏。厉声曰。得非祖
父俱尽时耶。古人未必到恁么田地。因谒封龙就。呈
所见。就曰。更须知有向上关棙子始得。师喝一喝而
出。就喜而印之。
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**** 晋宁心庵主
尝举拳头曰。天下衲僧。只用者个杀活
他。凡有僧来便打出。无能搆者。因是人称为铁拳头
庵主。
**** 白茅春庵主
尝与心铁拳往来。僧问。和尚用何法接
人。师曰。伹将冷眼观螃蟹。看彼横行到几时。曰恁么
则冷眼铁拳相。结恨于天下也。师曰。衲子多好嚼屎
蛆。
** 青原下二十七世
*** 少室才禅师法嗣
**** 南阳府万安寺松庭子严禅师
河南古缑樊氏子。幼
多疾病。父母怜之。许以出家。礼霁云于少林。十八受
具。师聪敏过人。博通内外典。凡诗文之类。不学而能。
更唱递酬。下笔辄就。硕师钜儒。无不以法器期之。初
参江月照。次参息庵让。蒙示禅要。有所警发。后参淳
拙才。举前所得质之。才曰。子不闻蛊毒之家水莫尝
否。师曰。也须吞得入吐得出。始是好肚皮。才曰。苍天
苍天。更添冤苦。师曰。谢和尚印可。以宝镜三昧。反覆
徵辨。大豁疑碍。曰荷担大法。尽在子躬。遂付以衣法。
有五乳峰头狮子子。光前耀后自超群之句。时南阳
府万安虚席。延师主之。将三载。明高帝洪武己酉。主
少林。力田给众。偈曰。乱后归来自耨耘。生涯辛苦与
谁论。昼拈块石驱山鸟。夜坐巢庵逐野豚。肠断秋风
频击柝。目窥夜月似销魂。近来始识农夫苦。一饭仍
思施主恩 僧问。地藏栽田博饭。与和尚是同是别。
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师曰。阑干虽共倚。山色不同观。曰百丈开田说义。但
展两手。意旨如何。师曰。虽然无语。其声如雷。曰和尚
又作么生。师曰。昼拈块石驱山鸟。夜坐巢庵送野豚
问。岩头参洞山不肯洞山。嗣德山不肯德山。岩头
有甚长处。师曰。若肯二师。则辜负二师也。曰他道。洞
山好佛。只是无光。却是如何。师曰。赚杀一船人 问
和尚升座。秦封槐因甚不来听法。师曰。你还见秦封
槐么。阇黎若见。听他说法有分 问。达磨面壁时如
何。师曰。早是魔魅了也。曰如何得剿绝去。师曰。倒搓
芒绳缚鬼子 庚申冬。应周王敬。为荐国母慈孝皇
后资悼冥福。命师升座说法。赐僧伽黎。以旌异之。后
以年登七十。退老閒居。而化。
**** 登封嵩山竹庵子忍禅师
邓州内乡王氏子。上堂。举
法镫钦开堂曰。法镫。本欲栖藏岩窦养拙过时。奈缘
先师有未了底公案。出来与他了却。僧遽问。如何是
先师未了底公案。镫便打曰。祖祢不了。殃及儿孙。曰
过在什么处。镫曰。过在我。殃及你。天童觉曰。者僧若
是个汉。出来便与掀倒禅床。不惟自己有出身之路。
亦免见祖祢不了。殃及儿孙。师曰。山僧则不然。今日
若有问如何是不了底公案。拈拄杖便打曰。狮子咬
人。韩獹逐块。
**** 佛岩稔禅师
上堂。英雄识英雄。豪杰喜豪杰。山僧非
二者。一生友难结。独有七尺藤。相怜还相悦。夜来忽
反目。要打我腰折。诸兄弟。你道他为何如此。谓我太
展两手。意旨如何。师曰。虽然无语。其声如雷。曰和尚
又作么生。师曰。昼拈块石驱山鸟。夜坐巢庵送野豚
问。岩头参洞山不肯洞山。嗣德山不肯德山。岩头
有甚长处。师曰。若肯二师。则辜负二师也。曰他道。洞
山好佛。只是无光。却是如何。师曰。赚杀一船人 问
和尚升座。秦封槐因甚不来听法。师曰。你还见秦封
槐么。阇黎若见。听他说法有分 问。达磨面壁时如
何。师曰。早是魔魅了也。曰如何得剿绝去。师曰。倒搓
芒绳缚鬼子 庚申冬。应周王敬。为荐国母慈孝皇
后资悼冥福。命师升座说法。赐僧伽黎。以旌异之。后
以年登七十。退老閒居。而化。
**** 登封嵩山竹庵子忍禅师
邓州内乡王氏子。上堂。举
法镫钦开堂曰。法镫。本欲栖藏岩窦养拙过时。奈缘
先师有未了底公案。出来与他了却。僧遽问。如何是
先师未了底公案。镫便打曰。祖祢不了。殃及儿孙。曰
过在什么处。镫曰。过在我。殃及你。天童觉曰。者僧若
是个汉。出来便与掀倒禅床。不惟自己有出身之路。
亦免见祖祢不了。殃及儿孙。师曰。山僧则不然。今日
若有问如何是不了底公案。拈拄杖便打曰。狮子咬
人。韩獹逐块。
**** 佛岩稔禅师
上堂。英雄识英雄。豪杰喜豪杰。山僧非
二者。一生友难结。独有七尺藤。相怜还相悦。夜来忽
反目。要打我腰折。诸兄弟。你道他为何如此。谓我太
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把达磨心髓。为人都漏泄。今早他又求忏悔。只为爱
我之深。却乃误了此秘诀。决然无人能辨别。山僧亦
欲将他也拗折。岂不与彼成两橛。乃卓拄杖曰。依旧
两生欢喜。閒非且抛撇。
**** 登封华严遇禅师
上堂。说到不如行到。行到不如忘
套。如何得忘套去。靠拄杖曰。白云不约来青嶂。绿水
无心弄碧蟾。下座。
**** 古蔡元禅师
小参。今夜不答话。僧出。师曰。讨棒吃的
汉。有甚了期。僧曰。何不便棒。师曰。贼是小人。拈拄杖。
便归方丈。
**** 陜州熊耳登禅师
上堂。达磨皮鞋一只。不知是谁窃
了去。尚有此话大行。莫道无可凭据。噫。若是一向恁
么去。则今日使个全无些子兴趣。乃抛下一只鞋曰。
者个还当得么。自笑曰。也祇要此话大行。下座。
*** 天庆让禅师法嗣
**** 陜州熊耳山崧溪子定禅师
偃师马氏子。七岁礼古
岩祝发。迨岩迁化。往参息庵。师主藏。因以白事。言下
豁然大悟。师之勘辩。凛凛然若秋霜烈日。随机酬应。
如盘走珠。一日示疾。谓门弟子曰。吾世缘巳毕。顺化
时至矣。汝辈。勿以世情眷恋。末后一句。听吾分付。言
讫就枕泊然而逝。
**** 金陵灵谷舜都宗禅师
上堂。山僧比蒙天语。以清心
洁己四字。是传佛心印。是镇海明珠。山僧特特拈出。
普施大众。须知天心罔测。山益高而海益深。圣语难
我之深。却乃误了此秘诀。决然无人能辨别。山僧亦
欲将他也拗折。岂不与彼成两橛。乃卓拄杖曰。依旧
两生欢喜。閒非且抛撇。
**** 登封华严遇禅师
上堂。说到不如行到。行到不如忘
套。如何得忘套去。靠拄杖曰。白云不约来青嶂。绿水
无心弄碧蟾。下座。
**** 古蔡元禅师
小参。今夜不答话。僧出。师曰。讨棒吃的
汉。有甚了期。僧曰。何不便棒。师曰。贼是小人。拈拄杖。
便归方丈。
**** 陜州熊耳登禅师
上堂。达磨皮鞋一只。不知是谁窃
了去。尚有此话大行。莫道无可凭据。噫。若是一向恁
么去。则今日使个全无些子兴趣。乃抛下一只鞋曰。
者个还当得么。自笑曰。也祇要此话大行。下座。
*** 天庆让禅师法嗣
**** 陜州熊耳山崧溪子定禅师
偃师马氏子。七岁礼古
岩祝发。迨岩迁化。往参息庵。师主藏。因以白事。言下
豁然大悟。师之勘辩。凛凛然若秋霜烈日。随机酬应。
如盘走珠。一日示疾。谓门弟子曰。吾世缘巳毕。顺化
时至矣。汝辈。勿以世情眷恋。末后一句。听吾分付。言
讫就枕泊然而逝。
**** 金陵灵谷舜都宗禅师
上堂。山僧比蒙天语。以清心
洁己四字。是传佛心印。是镇海明珠。山僧特特拈出。
普施大众。须知天心罔测。山益高而海益深。圣语难
曹洞宗¶ 第 264b 页 X82-0264.png
穷。天溥盖而地溥载。诸人还会么。莫是不染世尘么。
莫是不贪法味么。莫是不饮无为酒。不坐涅槃床么。
若恁么会。非固不非。是则不是。山僧今日不敢久閟。
为诸人当阳指出去也。乃拈拄杖。卓一卓曰。木人舞
出法堂前。一任炎天飞白雪。师于明永乐壬午。住福
州雪峰。洪熙甲辰。奉旨住金陵灵谷。宣德改元卒。有
语录。题名古镜三昧。行于世。
**** 空杏伟禅师
僧问。忽遇大虫时如何。师曰。还见大空
小空么。僧作虎吼。师曰。者畜生。𨁝跳作么。曰如何得
不𨁝跳去。师曰。空杏门下无弱将。
**** 广平实禅师
僧问。九蛮十八洞中。是甚么人教化得。
师曰。拄杖子。曰他不会乡谈。师曰。独有此子伶俐。曰
敢乞和尚借去为引导如何。师便打曰。他那肯与人
作情面。
*** 空相圭禅师法嗣
**** 大都天宁寿禅师
上堂。驴事未了。马事到来。茫茫大
地。谁是放怀。阿呵呵。归去来。无根树子清风起。不待
春回花自开。
**** 天宁才禅师
上堂。山僧一生。性急了弄成病。又因性
急了弄去病。只因性急了多败阙。又因性急了多补
阙。如今垂老急不得。却又不急不得。如何是好。仔细
看来。事到头来不自由。汝等又作么生。卓拄杖。便下
座。
**** 南阳维摩怀禅师
上堂。僧问。文殊问疾时如何。师曰。
莫是不贪法味么。莫是不饮无为酒。不坐涅槃床么。
若恁么会。非固不非。是则不是。山僧今日不敢久閟。
为诸人当阳指出去也。乃拈拄杖。卓一卓曰。木人舞
出法堂前。一任炎天飞白雪。师于明永乐壬午。住福
州雪峰。洪熙甲辰。奉旨住金陵灵谷。宣德改元卒。有
语录。题名古镜三昧。行于世。
**** 空杏伟禅师
僧问。忽遇大虫时如何。师曰。还见大空
小空么。僧作虎吼。师曰。者畜生。𨁝跳作么。曰如何得
不𨁝跳去。师曰。空杏门下无弱将。
**** 广平实禅师
僧问。九蛮十八洞中。是甚么人教化得。
师曰。拄杖子。曰他不会乡谈。师曰。独有此子伶俐。曰
敢乞和尚借去为引导如何。师便打曰。他那肯与人
作情面。
*** 空相圭禅师法嗣
**** 大都天宁寿禅师
上堂。驴事未了。马事到来。茫茫大
地。谁是放怀。阿呵呵。归去来。无根树子清风起。不待
春回花自开。
**** 天宁才禅师
上堂。山僧一生。性急了弄成病。又因性
急了弄去病。只因性急了多败阙。又因性急了多补
阙。如今垂老急不得。却又不急不得。如何是好。仔细
看来。事到头来不自由。汝等又作么生。卓拄杖。便下
座。
**** 南阳维摩怀禅师
上堂。僧问。文殊问疾时如何。师曰。
曹洞宗¶ 第 264c 页 X82-0264.png
掬水月在手。曰维摩独卧时如何。师曰。弄花香满衣。
曰。三十二菩萨。说不二门时如何。师曰。穿花蛱蝶深
深见。曰维摩文殊互相激扬时如何。师曰。点水蜻蜓
款款飞。曰和尚是僧。如今却演俗诗。师曰。一滴水墨。
两处成龙。曰和尚善读唐诗。师曰。我知汝不善读唐
诗。
**** 雒阳天庆能禅师
示众。一人有庆。兆民赖之。杖子有
幸。麟凤纷飞 僧问。盲龟跛鳖时如何。师曰。好个堂
堂老大随。草鞋覆却骨包皮。
**** 陜州安国仁禅师
上堂。以手加额曰。日早晚也。侍者
曰。老和尚照顾眉毛好。师曰。善哉照顾眉毛去。遂下
座。
**** 韶阳云门憨禅师
参空相圭问。一见便去时如何。圭
曰。太卤莽生。师曰。深入堂奥时如何。圭曰。太穿凿生。
师曰。恁么则节拍相应去也。圭命维那。明窗下安排
者杜撰衲子。维那曰。既是杜撰衲子。如何安排明窗。
圭曰。你试杜撰看。那拟对。圭即逐出。师大笑。圭𢹂手。
亲送入客寮。后出世云门。
**** 辽州定禅师
僧问。如何是西来意。师曰。胡地冬抽笋。
曰。若遇客来时如何。师曰。你莫思量。我别甑炊香饭
供养你。曰何以克当。师曰。茅屋粗疏。聊吃一顿。便打。
曰深感盛款。师笑曰。小人偏捏怪。
**** 解州沿禅师
僧问。有一问犯尊讳时如何。师打曰。赏
你一个大胆。曰沿门乞丐。是何行履。师又打曰。赏你
曰。三十二菩萨。说不二门时如何。师曰。穿花蛱蝶深
深见。曰维摩文殊互相激扬时如何。师曰。点水蜻蜓
款款飞。曰和尚是僧。如今却演俗诗。师曰。一滴水墨。
两处成龙。曰和尚善读唐诗。师曰。我知汝不善读唐
诗。
**** 雒阳天庆能禅师
示众。一人有庆。兆民赖之。杖子有
幸。麟凤纷飞 僧问。盲龟跛鳖时如何。师曰。好个堂
堂老大随。草鞋覆却骨包皮。
**** 陜州安国仁禅师
上堂。以手加额曰。日早晚也。侍者
曰。老和尚照顾眉毛好。师曰。善哉照顾眉毛去。遂下
座。
**** 韶阳云门憨禅师
参空相圭问。一见便去时如何。圭
曰。太卤莽生。师曰。深入堂奥时如何。圭曰。太穿凿生。
师曰。恁么则节拍相应去也。圭命维那。明窗下安排
者杜撰衲子。维那曰。既是杜撰衲子。如何安排明窗。
圭曰。你试杜撰看。那拟对。圭即逐出。师大笑。圭𢹂手。
亲送入客寮。后出世云门。
**** 辽州定禅师
僧问。如何是西来意。师曰。胡地冬抽笋。
曰。若遇客来时如何。师曰。你莫思量。我别甑炊香饭
供养你。曰何以克当。师曰。茅屋粗疏。聊吃一顿。便打。
曰深感盛款。师笑曰。小人偏捏怪。
**** 解州沿禅师
僧问。有一问犯尊讳时如何。师打曰。赏
你一个大胆。曰沿门乞丐。是何行履。师又打曰。赏你
曹洞宗¶ 第 265a 页 X82-0265.png
一个小心。曰恁么则小出大遇也。师曰。合眼跳河。
**** 曜州显禅师
僧问。打地和尚。被人撤去拐子时。如何
只用口咬天。师曰。今日又咬者个顽皮汉。又问。彼门
人。因人问。便抛柴在锅中时如何。师曰。龙生金凤子。
冲破碧琉璃。
** 青原下二十八世
*** 万安严禅师法嗣
**** 嵩山少室凝然了改禅师
嵩阳金店任氏子。自龆龀
年。系念空宗。知有己躬下事。遂依止少林。二十始纳
僧服。初参月印于香山。涉历寒暑。鲜克契入。会松庭
严主天庆。师往依之。每以己事咨扣。卒未泯怀。举路
逢死蛇莫打杀无底篮子盛将归语。问曰。这个莫是
背触不得的意么。严曰。笑破山僧口。师闻罔措。严呵
曰。你在鬼窟里。讨甚么碗。师愈不安。一日严上堂曰。
一言迥脱独拔当时。师当下释然。举似严。严乃印可。
皈隐二祖庵 明高帝洪武庚午。祖庭虚席。合山敦
请。师力辞不获。应缘而起 上堂。祖师心印。不是有
言。不是无言。不是有知。不是无知。岂可向言句下研
穷。意识中揣度哉。昔日祖师初来。贩取久远滞货。无
人承当。祇得九年面壁。后来二祖。却似痴猿捉月。来
问安心。这老汉。也是怜儿不觉丑。向他道。将心来与
汝安。二祖便承虚接响。唤作得髓。看来也好与三十
棒。何故。才涉唇𠯳。便隔千山。诸人还会么。山僧今日
与么道。也好与三十棒 上堂。莫向言中取则。直须
**** 曜州显禅师
僧问。打地和尚。被人撤去拐子时。如何
只用口咬天。师曰。今日又咬者个顽皮汉。又问。彼门
人。因人问。便抛柴在锅中时如何。师曰。龙生金凤子。
冲破碧琉璃。
** 青原下二十八世
*** 万安严禅师法嗣
**** 嵩山少室凝然了改禅师
嵩阳金店任氏子。自龆龀
年。系念空宗。知有己躬下事。遂依止少林。二十始纳
僧服。初参月印于香山。涉历寒暑。鲜克契入。会松庭
严主天庆。师往依之。每以己事咨扣。卒未泯怀。举路
逢死蛇莫打杀无底篮子盛将归语。问曰。这个莫是
背触不得的意么。严曰。笑破山僧口。师闻罔措。严呵
曰。你在鬼窟里。讨甚么碗。师愈不安。一日严上堂曰。
一言迥脱独拔当时。师当下释然。举似严。严乃印可。
皈隐二祖庵 明高帝洪武庚午。祖庭虚席。合山敦
请。师力辞不获。应缘而起 上堂。祖师心印。不是有
言。不是无言。不是有知。不是无知。岂可向言句下研
穷。意识中揣度哉。昔日祖师初来。贩取久远滞货。无
人承当。祇得九年面壁。后来二祖。却似痴猿捉月。来
问安心。这老汉。也是怜儿不觉丑。向他道。将心来与
汝安。二祖便承虚接响。唤作得髓。看来也好与三十
棒。何故。才涉唇𠯳。便隔千山。诸人还会么。山僧今日
与么道。也好与三十棒 上堂。莫向言中取则。直须
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句外明宗。若能如是会。彻古彻今。自由自在。知么
师有山居诗曰。嵩山万丈绝跻攀。长夏松风尽日閒。
自笑鼻头双孔大。气通天地有无间 题石罗汉曰。
岩头一尊石罗汉。藤作髭须向风战。千年从不化斋
粮。身心如一无更换 趺坐山头数百秋。也无欢喜
也无愁。纵然血浸齐腰雪。羡尔惟将一默酬 成祖
永乐辛丑。无恙忽召众叙别。说偈曰。寿年八十七。出
夕复入夕。撒手威音外。绵绵与密密。师平日行止端
庄。王侯敬仰。周蜀伊诸王。登山供养。厚赠珍贝。师泊
如也。
** 青原下二十九世
*** 少室改禅师法嗣
**** 嵩山少室俱空契斌禅师
平阳垣曲王氏子。从重兴
院无相薙染。久而参方。谒凝然改于嵩山。求示心要。
改曰。你向达磨未西来时。道一句看。师无以对。心甚
疑之。朝夕咨扣。一日睹秦封槐。豁然契悟。径往丈室。
改一见谓曰。契斌参得禅也。师便喝。改曰。喝作么。师
曰。和尚何得以赃诬人。改曰。赵州勘破婆子。婆子败
阙在甚么处。师曰。一对无孔铁锤。改曰。赵州意又作
么生。师曰。荆𣗥林中。重加陷阱。改曰。石头书亦不通。
信亦不达。是何意旨。师曰。千里同风。改曰。青原垂足。
又作么生。师曰。祸事祸事。改曰。洞上一宗。密在尔身
矣。明英宗景泰癸酉。主少室。僧问。如何是空劫巳前
底事。师曰。乌龟向火 上堂。僧问。如何是君。师曰。谁
师有山居诗曰。嵩山万丈绝跻攀。长夏松风尽日閒。
自笑鼻头双孔大。气通天地有无间 题石罗汉曰。
岩头一尊石罗汉。藤作髭须向风战。千年从不化斋
粮。身心如一无更换 趺坐山头数百秋。也无欢喜
也无愁。纵然血浸齐腰雪。羡尔惟将一默酬 成祖
永乐辛丑。无恙忽召众叙别。说偈曰。寿年八十七。出
夕复入夕。撒手威音外。绵绵与密密。师平日行止端
庄。王侯敬仰。周蜀伊诸王。登山供养。厚赠珍贝。师泊
如也。
** 青原下二十九世
*** 少室改禅师法嗣
**** 嵩山少室俱空契斌禅师
平阳垣曲王氏子。从重兴
院无相薙染。久而参方。谒凝然改于嵩山。求示心要。
改曰。你向达磨未西来时。道一句看。师无以对。心甚
疑之。朝夕咨扣。一日睹秦封槐。豁然契悟。径往丈室。
改一见谓曰。契斌参得禅也。师便喝。改曰。喝作么。师
曰。和尚何得以赃诬人。改曰。赵州勘破婆子。婆子败
阙在甚么处。师曰。一对无孔铁锤。改曰。赵州意又作
么生。师曰。荆𣗥林中。重加陷阱。改曰。石头书亦不通。
信亦不达。是何意旨。师曰。千里同风。改曰。青原垂足。
又作么生。师曰。祸事祸事。改曰。洞上一宗。密在尔身
矣。明英宗景泰癸酉。主少室。僧问。如何是空劫巳前
底事。师曰。乌龟向火 上堂。僧问。如何是君。师曰。谁
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能窥测九重深。曰如何是臣。师曰。万里山河点墨痕。
曰如何是君向臣。师曰。宝殿光含万象新。曰如何是
臣奉君。师曰。玉阶仙仗龙颜近。曰如何是君臣道合。
师曰。端拱无为天下平。曰向上还有事也无。师曰。阇
黎珍重始得。僧礼拜。师微笑曰。山僧今日不著便。下
座 景泰壬申。师示寂。塔于少林之西坞。
** 青原下三十世
*** 少室斌禅师法嗣
**** 西京定国寺无方可从禅师
洛阳许氏子。礼福先芘
峰剃落。初参龙潭顺超化宗。入室请益。稍有契入。后
到少室。参俱空斌。斌以绵密阃奥。重加煅炼。偶检灯
元见天衣。以行者五人。俱召实上座因缘。师当下密
契五位奥旨。遂承印记。隐于郏鄏定国寺 示众。佛
祖宗乘。本无言说。伹此段家风。非从外得。须七处徵
心八还辨见。方得到家稳当。不涉程途。汝知九峰不
肯首座。百丈堕在狐窝。是见得人为难。而得理为尤
难。如上多方。切须珍重 明宪宗成化癸卯六月示
寂。寿六十四。夏四十载。塔于少室祖陇。
** 青原下三十一世
*** 定国从禅师法嗣
**** 嵩山少室月舟文载禅师
别号虚白。通州人。世系蔚
州广宁王氏子。祖讳才。从明成祖。靖内难。官至武德
将军。遂通州居焉。师诞时。父梦僧寄宿其家。乃生。长
而脱白于州之万安寺。依止白庵空。诣杭纳具。北还
曰如何是君向臣。师曰。宝殿光含万象新。曰如何是
臣奉君。师曰。玉阶仙仗龙颜近。曰如何是君臣道合。
师曰。端拱无为天下平。曰向上还有事也无。师曰。阇
黎珍重始得。僧礼拜。师微笑曰。山僧今日不著便。下
座 景泰壬申。师示寂。塔于少林之西坞。
** 青原下三十世
*** 少室斌禅师法嗣
**** 西京定国寺无方可从禅师
洛阳许氏子。礼福先芘
峰剃落。初参龙潭顺超化宗。入室请益。稍有契入。后
到少室。参俱空斌。斌以绵密阃奥。重加煅炼。偶检灯
元见天衣。以行者五人。俱召实上座因缘。师当下密
契五位奥旨。遂承印记。隐于郏鄏定国寺 示众。佛
祖宗乘。本无言说。伹此段家风。非从外得。须七处徵
心八还辨见。方得到家稳当。不涉程途。汝知九峰不
肯首座。百丈堕在狐窝。是见得人为难。而得理为尤
难。如上多方。切须珍重 明宪宗成化癸卯六月示
寂。寿六十四。夏四十载。塔于少室祖陇。
** 青原下三十一世
*** 定国从禅师法嗣
**** 嵩山少室月舟文载禅师
别号虚白。通州人。世系蔚
州广宁王氏子。祖讳才。从明成祖。靖内难。官至武德
将军。遂通州居焉。师诞时。父梦僧寄宿其家。乃生。长
而脱白于州之万安寺。依止白庵空。诣杭纳具。北还
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掩关。因阅万松拈提古宿机缘。若面墙者。久之忽省
曰。曹洞宗风。大播天下。有织锦回文之功。非针线细
密。盘旋回互。不触当头者。不能与伊作主也。既而幡
然出关。参无方从。发明己见。从抚而印之。武宗正德
丙寅。主少林。参徒云集。考钟伐鼓无虚日 示众。达
磨西来。以一乘法。直指单传。令人见性成佛。至我少
室。如九鼎系于单丝。汝等诸人。趁色力康健。打辨个
事。直须努力。莫閒过日 伊郑徽诸王。往来问道。皆
师之化风也。世宗嘉靖甲申。师年七十三。门人于三
十六峰烟霞之中。为师养老焉。
** 青原下三十二世
*** 少室载禅师法嗣
**** 顺天宗镜庵小山宗书禅师
顺德南和李氏子。其在
童幼。异于常伦。与群儿戏。效作佛事。十岁父令入学。
读习儒业。巳通大义。一日忽掩卷叹曰。此皆治世法。
非出世法也。遂白父。投郡之开元薙落。闻月舟载法
席之盛。入室请益。潜淘密践者八载。一日因看舟语
录。见定国投机悟道因缘。有省。私计曰。此赤眼撞著
火柴头耳。即入室问。面壁九年即不问。断臂安心事
若何。舟曰。只为当初留毒害。儿孙洗土不成泥。师曰。
不因今日举。怎见少林风。舟嘘两嘘。师曰。不奈船何。
打破戽斗。便出。舟乃记莂焉。初开法德兴。次主天庆
五台。明世宗嘉靖丁巳。少室疏请。师叹曰。先师化后。
三十馀年。曹洞宗风。迨乎湮没。前辈有言。禅林下衰。
曰。曹洞宗风。大播天下。有织锦回文之功。非针线细
密。盘旋回互。不触当头者。不能与伊作主也。既而幡
然出关。参无方从。发明己见。从抚而印之。武宗正德
丙寅。主少林。参徒云集。考钟伐鼓无虚日 示众。达
磨西来。以一乘法。直指单传。令人见性成佛。至我少
室。如九鼎系于单丝。汝等诸人。趁色力康健。打辨个
事。直须努力。莫閒过日 伊郑徽诸王。往来问道。皆
师之化风也。世宗嘉靖甲申。师年七十三。门人于三
十六峰烟霞之中。为师养老焉。
** 青原下三十二世
*** 少室载禅师法嗣
**** 顺天宗镜庵小山宗书禅师
顺德南和李氏子。其在
童幼。异于常伦。与群儿戏。效作佛事。十岁父令入学。
读习儒业。巳通大义。一日忽掩卷叹曰。此皆治世法。
非出世法也。遂白父。投郡之开元薙落。闻月舟载法
席之盛。入室请益。潜淘密践者八载。一日因看舟语
录。见定国投机悟道因缘。有省。私计曰。此赤眼撞著
火柴头耳。即入室问。面壁九年即不问。断臂安心事
若何。舟曰。只为当初留毒害。儿孙洗土不成泥。师曰。
不因今日举。怎见少林风。舟嘘两嘘。师曰。不奈船何。
打破戽斗。便出。舟乃记莂焉。初开法德兴。次主天庆
五台。明世宗嘉靖丁巳。少室疏请。师叹曰。先师化后。
三十馀年。曹洞宗风。迨乎湮没。前辈有言。禅林下衰。
曹洞宗¶ 第 266b 页 X82-0266.png
弘法者多。假我偷安不急撑拄之。其崩隤跬可须也。
某虽惭付嘱。其如付嘱何。遂主之。时值亢旱。河井乾
涸。既法席敷开。泉源复涨。丙寅上京师。主宗镜庵。隆
庆丁卯。游西山。至谷集山三学洞。喜其幽寂。遂结夏
焉。至冬忽疾作。腊月十六日。索笔书偈曰。宗镜宗镜。
心法成行。即日圆觉。镜破宗正。偈毕俨然坐脱。世寿
六十八。僧腊三十六。茶毗身骨分为三分。一分留于
宗镜。一分送至顺德祖茔。一分至少室。其于少室谢
事之日。法堂中法鼓。无故堕地。其于得疾之初。少室
秦封槐。摧一大枝。既入寂之后。其树无故崩倒。
**** 开封鄢陵显庆曙庵悟寅禅师
幼祝发。礼僧可标为
师。参月舟载有契。嘱以偈。明嘉靖己丑。住柏梁 尚
书刘讱请上堂。月落星疏晓色浓。日华迥揭帝京东。
翻经自爱虚窗白。入定空摇蜡炬红。禅榻拥蒲青郁
郁。好山临水绿溶溶。客来石鼎堪联句。帘捲清风满
座中 丙辰四月十三示众。辞谢毕。说偈泊然而逝。
**** 顺德内丘表善观音院金山德宝禅师
山东阳津刘
氏子。幼从北京海眼寺惟安剃染。受学三载。乃参无
念于山西榆。次县依七载。大有发明。次参月舟于嵩
少。又九载。得法后。燕赵闻师之道。相迎开堂无虚日。
坐道场凡二十有馀。末乃就观音。休老焉。忽一日将
道具。尽付门人祖通。代扬法化。乃说偈辞世曰。来时
无影去无踪。生死轮回好脱空。今日翻身云外路。一
轮明月任西东。遽瞑目而逝。门人塔于旧隐之南砺
某虽惭付嘱。其如付嘱何。遂主之。时值亢旱。河井乾
涸。既法席敷开。泉源复涨。丙寅上京师。主宗镜庵。隆
庆丁卯。游西山。至谷集山三学洞。喜其幽寂。遂结夏
焉。至冬忽疾作。腊月十六日。索笔书偈曰。宗镜宗镜。
心法成行。即日圆觉。镜破宗正。偈毕俨然坐脱。世寿
六十八。僧腊三十六。茶毗身骨分为三分。一分留于
宗镜。一分送至顺德祖茔。一分至少室。其于少室谢
事之日。法堂中法鼓。无故堕地。其于得疾之初。少室
秦封槐。摧一大枝。既入寂之后。其树无故崩倒。
**** 开封鄢陵显庆曙庵悟寅禅师
幼祝发。礼僧可标为
师。参月舟载有契。嘱以偈。明嘉靖己丑。住柏梁 尚
书刘讱请上堂。月落星疏晓色浓。日华迥揭帝京东。
翻经自爱虚窗白。入定空摇蜡炬红。禅榻拥蒲青郁
郁。好山临水绿溶溶。客来石鼎堪联句。帘捲清风满
座中 丙辰四月十三示众。辞谢毕。说偈泊然而逝。
**** 顺德内丘表善观音院金山德宝禅师
山东阳津刘
氏子。幼从北京海眼寺惟安剃染。受学三载。乃参无
念于山西榆。次县依七载。大有发明。次参月舟于嵩
少。又九载。得法后。燕赵闻师之道。相迎开堂无虚日。
坐道场凡二十有馀。末乃就观音。休老焉。忽一日将
道具。尽付门人祖通。代扬法化。乃说偈辞世曰。来时
无影去无踪。生死轮回好脱空。今日翻身云外路。一
轮明月任西东。遽瞑目而逝。门人塔于旧隐之南砺
曹洞宗¶ 第 266c 页 X82-0266.png
水之北。寂日。当明隆庆庚午三月初四日。世寿八十
有五。
** 青原下三十三世
*** 宗镜书禅师法嗣
**** 西京少室幻休常润禅师
南昌进贤黄氏子。幼背二
亲。而从从父游。常目摄群优。洒然若有所创。诸幻皆
局也无常谓何。乃入伏牛山。礼坦然平祝发。居三岁。
初摄心。如按浮瓜。起灭相乘。茫无所措。质疑未决。南
询万松于径山。松诘之曰。疑是何人。措者何物。师亦
未决。退而业白九华。一夕觉身同虚空。就客而质其
状。客以为理障。第由教而入之。乃听讲楞严。至圆明
了知不因心念之句。忽尔有悟。廓然如镜中象。不落
幻空。乃知前境虚空。直庆劳一息耳。后参大方莲。问
现镜中象时如何。莲曰。直须打破。师曰。打破后如何。
莲曰。亦未离心境。师未决。参小山书。始至举向者言。
书曰。何必打破。师曰。其奈镜象何。书曰。镜象安在。师
有省。一日书问师曰。畴昔之疑决不。师举掌。书曰。毋
将以罔象问景耶。师曰。此外更无何有。书曰。试披衣
检之。力行二年。愈益精进。书举洞山我今不是渠。诘
之曰。既不是渠。毕竟是何人。师领悟。以偈答曰。若要
识此人。有个真消息。无相满虚空。有形没踪迹。曾为
佛祖师。尝作乾坤则。龟毛拂子清风生。兔角杖头明
月出。书曰。子毋剿说。更须□入悟门。师曰。尚不借缘。
从何门入。书曰。既不借缘。何为至此。师曰。因不借缘。
有五。
** 青原下三十三世
*** 宗镜书禅师法嗣
**** 西京少室幻休常润禅师
南昌进贤黄氏子。幼背二
亲。而从从父游。常目摄群优。洒然若有所创。诸幻皆
局也无常谓何。乃入伏牛山。礼坦然平祝发。居三岁。
初摄心。如按浮瓜。起灭相乘。茫无所措。质疑未决。南
询万松于径山。松诘之曰。疑是何人。措者何物。师亦
未决。退而业白九华。一夕觉身同虚空。就客而质其
状。客以为理障。第由教而入之。乃听讲楞严。至圆明
了知不因心念之句。忽尔有悟。廓然如镜中象。不落
幻空。乃知前境虚空。直庆劳一息耳。后参大方莲。问
现镜中象时如何。莲曰。直须打破。师曰。打破后如何。
莲曰。亦未离心境。师未决。参小山书。始至举向者言。
书曰。何必打破。师曰。其奈镜象何。书曰。镜象安在。师
有省。一日书问师曰。畴昔之疑决不。师举掌。书曰。毋
将以罔象问景耶。师曰。此外更无何有。书曰。试披衣
检之。力行二年。愈益精进。书举洞山我今不是渠。诘
之曰。既不是渠。毕竟是何人。师领悟。以偈答曰。若要
识此人。有个真消息。无相满虚空。有形没踪迹。曾为
佛祖师。尝作乾坤则。龟毛拂子清风生。兔角杖头明
月出。书曰。子毋剿说。更须□入悟门。师曰。尚不借缘。
从何门入。书曰。既不借缘。何为至此。师曰。因不借缘。
曹洞宗¶ 第 267a 页 X82-0267.png
所以至此。书曰。就不借缘一语于意云何。师曰。彩凤
翻飞身自在。铁牛奔吼意常閒。书曰。善哉明日辞行。
书付偈曰。定作人天主。当思少室秋。师曰。常润是甚
么人。安敢当此。书嘱曰。吾道不振久矣。岂宜袖手耶。
师唯唯。逮书示寂。佥议主席。非师不可。师就谦退。再
请再却。众乃举书付嘱之偈。师遽堕泪。不复言辞。以
明神宗万历甲戌秋。主少室。师体貌丰硕。声若鸿钟。
与诸学人甘淡泊。而襟度冲旷。一力负荷大法。朝夕
乾乾无少倦色。告香入室者。二百七十人。乙酉四月
念七日。书偈告寂。
**** 建昌府廪山蕴空常忠禅师
寿昌问法要。师曰。汝能
精进。不肯自欺。便是彻首彻尾工夫。一日闻弟兄论
金刚经义甚快。师笑曰。宗眼不明。非为究竟。昌闻之。
茫然自失。乃问。如何是宗眼。师拂衣而起。昌后请益。
师曰。我实不知。汝自看取。昌后于大好山语得悟。乃
入方丈。通所悟。师曰。悟则不无。却要受用得著始得。
不然。恐祇是个永银禅也。
五灯全书卷第六十一
翻飞身自在。铁牛奔吼意常閒。书曰。善哉明日辞行。
书付偈曰。定作人天主。当思少室秋。师曰。常润是甚
么人。安敢当此。书嘱曰。吾道不振久矣。岂宜袖手耶。
师唯唯。逮书示寂。佥议主席。非师不可。师就谦退。再
请再却。众乃举书付嘱之偈。师遽堕泪。不复言辞。以
明神宗万历甲戌秋。主少室。师体貌丰硕。声若鸿钟。
与诸学人甘淡泊。而襟度冲旷。一力负荷大法。朝夕
乾乾无少倦色。告香入室者。二百七十人。乙酉四月
念七日。书偈告寂。
**** 建昌府廪山蕴空常忠禅师
寿昌问法要。师曰。汝能
精进。不肯自欺。便是彻首彻尾工夫。一日闻弟兄论
金刚经义甚快。师笑曰。宗眼不明。非为究竟。昌闻之。
茫然自失。乃问。如何是宗眼。师拂衣而起。昌后请益。
师曰。我实不知。汝自看取。昌后于大好山语得悟。乃
入方丈。通所悟。师曰。悟则不无。却要受用得著始得。
不然。恐祇是个永银禅也。
五灯全书卷第六十一
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