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南岳下十四世¶
南岳下十四世¶ 第 83b 页

五灯全书卷第四十二
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进


临济宗

** 南岳下十四世

*** 五祖演禅师法嗣

**** 成都府昭觉寺佛果克勤禅师

彭州骆氏子。世业儒。
师儿时。日记千言。偶游妙寂寺。见佛书三复。怅然如
获旧物。乃喜曰。予殆过去沙门也。即去家。依自省祝
发。从文照通讲说。又从敏行授楞严。俄得病濒死。叹
曰。诸佛涅槃正路。不在文句中。吾欲以声求色见。宜
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其无以死也。遂弃去。参真觉胜。胜方创臂出血。指示
师曰。此曹溪一滴也。师矍然。良久曰。道固如是乎。即
徒步出蜀。首谒玉泉皓。次依金銮信。大沩哲。黄龙心。
东林度。诸老佥指为法器。而晦堂称。他日临济一派
属子矣。最后见五祖。尽其机用。祖皆不诺。乃谓祖强
移换人。出不逊语。忿然而去。祖曰。待你著一顿热病
打时。方思量我在。师到金山染伤寒困极。以平日见
处试之。无得力者。追绎五祖之言。乃自誓曰。我病稍
间。即归五祖。病痊寻归。祖一见而喜。令即参堂。便入
侍者寮。方半月。会部使者解印还蜀。诣祖问道。祖曰。
提刑少年曾读小艳诗否。有两句颇相近。频呼小玉
元无事祇要檀郎认得声。提刑应诺诺。祖曰。且子细。
师适归侍立次。问曰。闻和尚举小艳诗。提刑会否。祖
曰。他祇认得声。师曰。祇要檀郎认得声。他既认得声。
为甚么却不是。祖曰。如何是祖师西来意。庭前柏树
子聻。师忽有省。遽出。见鸡飞上栏干。鼓翅而鸣。复自
谓曰。此岂不是声。遂袖香入室。通所得。呈偈曰。金鸭
香销锦绣帏。笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事。祇
许佳人独自知。祖曰。佛祖大事。非小根劣器所能造
诣。吾助汝喜。祖遍谓山中耆旧曰。我侍者。参得禅也。
由此所至推为上首。宋崇宁中。还里省亲。四众迓拜。
成都帅翰林郭知章。请开法六祖。更昭觉。政和间。谢
事。复出峡南游。时张无尽。寓荆南。以道学自居。少见
推许。师舣舟谒之。剧谈华严旨要曰。华严现量境界。
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理事全真。初无假法。所以即一而万。了万为一。一复
一。万复万。浩然莫穷。心佛众生。三无差别。卷舒自在。
无碍圆融。此虽极则。终是无风匝匝之波。公于是。不
觉促榻。师遂问曰。到此与祖师西来意。为同为别。公
曰同矣。师曰。且得没交涉。公色为之愠。师曰。不见云
门道。山河大地。无丝毫过患。犹是转句。直得不见一
色。始是半提。更须知有向上全提时节。彼德山临济。
岂非全提乎。公乃首肯。翌日。复举事法界理法界。至
理事无碍法界。师又问。此可说禅乎。公曰。正好说禅
也。师笑曰。不然。正是法界量里在。盖法界量未灭。若
到事事无碍法界。法界量灭始好说禅。如何是佛乾
屎橛如何是佛麻三斤是故真净偈曰。事事无碍。如
意自在手把猪头。口诵净戒。趁出淫坊。未还酒债。十
字街头。解开布袋。公曰。美哉之论。岂易得闻乎。于是。
以师礼留居碧岩。复徙道林。枢密邓公子常。奏赐紫
服师号。诏住金陵蒋山。学者无地以容。敕补天宁万
寿。徽宗召见。褒宠甚渥。高宗建炎初。又迁金山。适驾
幸维扬。入对。赐圆悟禅师。改云居。久之复领昭觉
 僧问。云门道须弥山。意旨如何。师曰。推不向前。约不
退后。曰未审还有过也无。师曰。坐却舌头 问法不
孤起。仗境方生。提坐具曰。这个是境。那个是法。师曰。
却被阇黎夺却鎗 问古人道。楖栗横担不顾人。直
入千峰万峰去。未审那里是他住处。师曰。腾蛇缠足。
路布绕身。曰朝看云片片。暮听水潺潺。师曰。却须截
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断始得。曰此回不是梦。真个到庐山。师曰。高著眼
 问。猿抱子归青嶂后。鸟衔花落碧岩前。此是和尚旧
时安身立命处。如何是道林境。师曰。寺门高开洞庭
野。殿脚插入赤沙湖。曰如何是境中人。师曰。僧宝人
人沧海珠。曰此是杜工部底。作么生是和尚底。师曰。
且莫乱道 问如何是夺人不夺境。师曰。山僧有眼
不曾见。曰如何是夺境不夺人。师曰。阇黎问得自然
亲。曰如何是人境俱夺。师曰收。曰如何是人境俱不
夺。师曰放 问有句无句。如藤倚树。如何得透脱。师
曰。倚天长剑逼人寒。曰祇如树倒藤枯。沩山为甚么
呵呵大笑。师曰。爱他底著他底。曰忽被学人掀倒禅
床。拗折拄杖。又作个甚么伎俩。师曰。也是贼过后张
弓 问明历历露堂堂。因甚么乾坤收不得。师曰。金
刚手里八棱棒。曰忽然一唤便回。还当得活也无。师
曰。鹙子目连无奈何。曰不落照不落用。如何商量。师
曰。放下云头。曰忽遇其中人时如何。师曰。骑佛殿出
山门。曰万象不来渠独语。教谁招手上高峰。师曰。错
下名言 上堂。通身是眼见不及。通身是耳闻不彻。
通身是口说不著。通身是心鉴不出。直饶尽大地明
得。无丝毫透漏。犹在半途。据令全提。且道。如何展演。
域中日月纵横挂。一亘晴空万古春 上堂。山头鼓
浪。井底扬尘。眼听似震雷霆。耳观如张锦绣。三百六
十骨节。一一现无边妙身。八万四千毛端。头头彰宝
王刹海。不是神通妙用。亦非法尔如然。苟能千眼顿
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开。直是十方坐断。且超然独脱一句。作么生道。试玉
须经火。求珠不离泥 上堂。本来无形段。那复有唇
觜。特地广称扬。替他说道理。且道。他是阿谁 上堂。
十五日巳前。千牛拽不回。十五日巳后。俊鹘趁不及。
正当十五日。天平地平。同明同暗。大千沙界。不出当
处。可以含吐十虚。进一步。超越不可说香水海。退一
步。坐断千里万里。白云不进不退。莫道阇黎。老僧也
无开口处。举拂子曰。正当恁么时如何。有时拈在千
峰上。划断秋云不放高 上堂。十方同聚会。本来身
不昧。个个学无为。顶上用钳锤。此是选佛场。深广莫
能量。心空及第归。利剑不如锥。庞居士。舌拄梵天。口
包四海。有时将一茎草。作丈六金身。有时将丈六金
身。作一茎草。甚是奇特。虽然如此。要且不曾动著向
上关。且如何是上关。铸印筑高坛 上堂。有句无句。
超宗越格。如藤倚树。银山铁壁。及至树倒藤枯。多少
人失却鼻孔。直饶收拾得来。巳是千里万里。祇如未
有恁么消息时如何。还透得么。风暖鸟声碎。日高华
影重 上堂。第一句荐得。祖师乞命。第二句荐得。人
天胆落。第三句荐得。虎口横身。不是循途守彻。亦非
革辙移途。透得则六臂三头。未透亦人间天上。且三
句外一句。作么生道。生涯祇在丝纶上。明月扁舟泛
五湖 示众。一言截断。千圣消声。一剑当头。横尸万
里。所以道。有时句到意不到。有时意到句不到。句能
刬意。意能刬句。意句交驰。衲僧巴鼻。若能恁么转去。
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青天也须吃棒。且道。凭个甚么。可怜无限弄潮人。毕
竟还落潮中死 示众。万仞崖头撒手。须要其人。千
钧之弩发机。岂为鼷鼠。云门睦州。当面蹉过。德山临
济。诳謼闾阎。自馀立境立机。作窠作窟。故是鬼家活
计。且独脱一句。作么生道。万缘迁变浑闲事。五月山
房冷似冰 绍兴乙卯八月己酉。示微恙。趺坐书偈
遗众。投笔而逝。茶毗。舌齿不坏。设利五色无数。塔于
昭觉寺之侧。谥真觉禅师。阅世七十有三。坐夏五十
有五。

**** 舒州太平佛鉴慧勤禅师

本郡汪氏子。丱岁师广教
圆深。试所习得度。每以唯此一事实。馀二则非真。味
之有省。乃遍参名宿。往来五祖之门有年。恚祖不为
印据。与圆悟相继而去。及悟归五祖方丈彻證。而师
忽至。意欲他迈。悟勉令挂搭。且曰。某与兄相别。如月
馀。比旧相见时如何。师曰。我所疑者此也。遂参堂。一
日。闻祖举僧问赵州。如何是和尚家风。州曰。老僧耳
聋。高声问将来。僧再问。州曰。你问我家风。我却识你
家风了也。师即大豁所疑曰。乞和尚指示极则。祖曰。
森罗及万象。一法之所印。师展拜。祖令主翰墨。后同
圆悟语话次。举东寺问仰山镇海明珠因缘。至无理
可伸处。圆悟徵曰。既云收得。逮索此珠。为甚又道无
言可对。无理可伸。师不能加答。明日谓悟曰。东寺祇
索一颗珠。仰山当下倾出一栲栳。悟深肯之。乃告之
曰。老兄更宜亲近老和尚去。师一日造方丈。未及语。
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被祖诟骂。懡㦬而退。归寮闭门打睡。恨祖不巳。悟巳
密知。即往扣门。师曰谁。悟曰我。师即开门。悟问。你见
老和尚如何。师曰。我本不去。被你赚累我。遭这老汉
诟骂。悟呵呵大笑曰。你记得前日下底语么。师曰。是
甚么语。悟曰。你又道。东寺祇索一颗。仰山倾出一栲
栳。师当下释然。悟遂领师。同上方丈。祖才见。遽曰。且
喜大事了毕。明年。命师为第一座。会太平灵源赴黄
龙。其席既虚。源荐师于舒守孙鼎臣。遂命补处 五
祖付法衣。师受而捧以示众。昔释迦文佛。以丈六金
襕袈裟。披千尺弥勒佛身。佛身不长。袈裟不短。会么。
即此样无他样。自是法道大播。宋徽宗政和初。诏住
东都智海。乙未乞归。得旨居蒋山。枢密邓公子常。奏
赐徽号椹服 僧问。如何是祖师西来意。师曰。吃醋
知酸。吃盐知咸。曰弓折箭尽时如何。师曰。一场懡㦬
 问不与万法为侣者。是甚么人。师曰。拶破露柱。曰
归乡无路时如何。师曰。王程有限。曰前三三后三三。
又作么生。师曰。六六三十六 问如何是主中宾。师
曰。进前退后愁杀人。曰如何是宾中主。师曰。真实之
言成妄语。如何是宾中宾。师曰。夫子游行厄在陈。曰
如何是主中主。师曰。终日同行非伴侣。曰宾主巳蒙
师指示。向上宗乘事若何。师曰。大斧斫了手摩挲
 问。即心即佛即不问。非心非佛事如何。师曰。昨日有
僧问。老僧不对。曰未审与即心即佛。相去多少。师曰。
近则千里万里。远则不隔丝毫。曰忽被学人截断两
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头。归家稳坐。又作么生。师曰。你家在甚么处。曰大千
沙界内。一个自由身。师曰。未到家在。更道。曰学人到
这里。直得东西不辨。南北不分去也。师曰。未为分外
 上堂。至道无难。唯嫌拣择。桃花红。李花白。谁道融
融只一色。燕子语。黄鹦鸣。谁道关关祇一声。不透祖
师关棙子。空认山河作眼睛 上堂。日日日西沉。日
日日东上。若欲学菩提。掷下拄杖曰。伹看此模样
 五祖周祥。上堂。去年今日时。红炉片雪飞。今日去年
时。曹娥读夜碑。末后一句子。佛眼莫能窥。白莲峰顶
上。红日绕须弥。鸟啄珊瑚树。鲸吞离水犀。太平家业
在。千古袭杨岐 上堂。横拄杖曰。先照后用。竖起曰。
先用后照。倒转曰。照用同时。卓一下曰。照用不同时。
汝等诸人。被拄杖一口吞尽了也。自是你不觉。若向
这里道得转身句。免见一场气闷。其或未然。老僧今
日失利 上堂。金乌急。玉兔速。急急流光七月十。无
穷游子不归家。纵归祇在门前立。门前立。把手牵伊
不肯入。万里看看寸草无。残花落地无人拾。无人拾。
一回雨一回滋 上堂。世尊有密语。迦叶不覆藏。你
寻常说黄道黑。评品古今。岂不是密语。你寻常折旋
俯仰。拈匙把箸。祇揖万福。是覆藏不覆藏。忽然瞥地
去。也不可知。要会么。世尊有密语。冬到寒食一百五
迦叶不覆藏。水泄不通巳露赃。灵利衲僧如会得。一
重雪上一重霜 上堂。十五日巳前事。锦上铺花。十
五日巳后事。如海一沤发。正当十五日。大似一尺镜。
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照千里之像。虽则真空绝迹。其奈海印发光。任他露
柱开花。说甚佛面百丑。何故。到头霜夜月。任运落前
溪 上堂。举僧问赵州。如何是不迁义。州以手作流
水势。其僧有省。又僧问法眼。不取于相。如如不动。如
何是不取于相。见于如如不动。眼曰。日出东方夜落
西。其僧亦有省。若也于此见得。方知道。旋岚偃岳。本
来常静。江河竞注。元自不流。其或未然。不免更为饶
舌。天左旋。地右转。古往今来经几遍。金乌飞。玉兔走。
才方出海门。又落青山后。江河波渺渺。淮济浪悠悠。
直入沧溟昼夜流。遂高声曰。诸禅德。还见如如不动
么 师室中以水骰子六只。面面皆书么字。僧才入。
师掷曰。会么。僧拟不拟。师即打出 政和丁酉九月
八日上堂。祖师心印。状似铁牛之机。去即印住。住即
印破。直饶不去不住。亦未是衲僧行履处。且作么生
是衲僧行履处。待十月前后。为诸人注破。至后月八
日。沐浴更衣。端坐手写数书。别故旧。停笔而化。阇维。
收灵骨设利。塔于本山。

**** 舒州龙门佛眼清远禅师

临邛李氏子。严正寡言。十
四圆具。依毗尼究其说。因读法华。至是法非思量分
别之所能解。持以问讲师。讲师莫能答。师叹曰。义学
名相。非所以了生死大事。遂卷衣南游。造舒州太平
演法席。因行丐于庐州。偶雨。足跌仆他。烦懑间。闻二
人交相恶骂。谏者曰。你犹自烦恼在。师于言下有省。
及归。凡有所问。演即曰。我不如你。你自会得好。或曰。
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我不会。我不如你。师愈疑。遂咨决于礼首座。礼乃以
手引师之耳。绕围炉数匝。且行且语曰。你自会得好。
师曰。有冀开发。乃尔相戏耶。礼曰。你他后悟去。方知
今日曲折耳。太平将迁海会。师慨然曰。吾持钵方归
复参。随往一荒院。安能究决已事耶。遂作偈告辞。之
蒋山坐夏。邂逅灵源。日益厚善。从容言话间。师曰。比
见都下一尊宿。语句似有缘。灵源曰。演公天下第一
等宗师。何故舍而事远游。所谓有缘者。盖知解之师。
与公初心相应耳。师从所勉。径趋海会。后命典谒。适
寒夜孤坐。拨炉见火一豆许。恍然自喜曰。深深拨有
些子。平生事只如此。遽起阅几上传灯录。至破灶堕
因缘。忽大悟。作偈曰。刁刁林鸟啼。披衣终夜坐。拨火
悟平生。穷神归破堕。事皎人自迷。曲淡谁能和。念之
永不忘。门开少人过。圆悟因诣其寮。举青林般土话
验之。且谓。古今无人出得。你如何会。师曰。也有甚难。
悟曰。祇如他道铁轮天子寰中旨。意作么生。师曰。我
道。帝释宫中放赦书。悟退语人曰。且喜。远兄便有活
人句也。自是隐居四面大中庵。属天下一新崇宁万
寿寺。舒守王公涣之。命师开法。次补龙门。道望尤振。
后迁和之褒禅。枢密邓公洵武。奏赐师号紫衣 上
堂。卓拄杖曰。还搆得么。莫道今日犹较些子。直须向
无摸索处。倾湫倒岳。搆得始得。山僧恁么道。可杀不
识好恶。虽然如是。直饶你搆得。我更问你。从前杀盗
淫妄罪。饮酒食肉罪。教什么人还。又卓拄杖曰。金刚
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作丑。佛受香油 东山和尚忌辰。上堂。先师当年末
后句。与人皮下挑出剌。譬如六月日中冰。销镕处处
皆相似。后来听警各流传。更加一二与三四。个中孰
是无耳人。明见去来不生死。先师老和尚。某奉侍日
久。多蒙苦口提撕。追远之诚。何可忘也。聊设小供。诸
人且道。先师还来也无。若道来。入灭十馀年。如何见
得来底道理。若道不来。又用设斋作什么。道来也有
詨讹。道不来也有詨讹。若为得无詨讹去。还知得么。
三个浑崙铁馂饀。一双无缝木馒头。久立 上堂。大
众。或有人唤上座。上座便应。设使不应。心中也须领
览。今时学人。便道应底是也。领览底是也。若如此会。
便是入地狱汉子。是即且置。且道。面前是阿难唤你。
是有人唤耶。是无人唤耶。还裁断得么。若是有人唤。
山精鬼魅唤你时。天魔外道唤你时。如何辨白。若道
无人唤。你又不聋不騃。如何得无人唤。者个是十二
时中。生死路头事。诸人明得么。有人唤生迷乱。无人
唤遭击绊。若能行生死断。万两金终不换 上堂。毗
目仙人。执善财手。顿见过去微尘诸佛。及其放手。宛
然依旧。龙门长老。领诸大众。爰于此地。结足安居。及
其解夏。宛然依旧。善财依旧处。微尘诸佛。舍摄有归。
大众依旧处。三月九旬。敛收无迹。还会么。毛端藏刹
海。芥子纳须弥。不离见闻缘。超然登十地。四生六道。
即心自性。三涂八难。普现色身。居华藏海之中。住不
思议之内。如斯之旨。乃吾辈之常分耳。还信得及么
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 上堂。今日七月二十。解夏来又是五日也。你禅僧
家。尽道我会也。且道。今日是七月二十。不是七月二
十。或若当此一问。于佛法中如何祇对。有底师僧道。
你何不问本分事。者个是世间日月。大众那个是世
间日月。又岂有不管底法。又有师僧道。不动世间一
星子。就上便明取恁么事。今日七月二十也。大众那
里是不动底一星子。得安乐底人。终不作者般去就。
山僧问你。今日是七月二十。不是七月二十。有人明
得么。古人曰。世间事明不得。佛法大远在。者里若分
疏不下。一切处碍塞杀人。还知么。大火聚中难著手。
清凉地内易安身。久立 上堂。举问云居。如何是道
中人。对曰。如死人手。道中人相见时如何。对曰。如死
人眼。大众。作么生是如死人手。师拈拄杖曰。不执捉。
怎生是如死人眼。师擘开眼曰。不照烛。你诸人好会
取。祇如前日送亡僧。山僧道。一队死汉。送个活汉。有
人会恁么说话么。怎生是一队死汉。移身不移步。怎
生是一个活汉。万机俱不到。后生兄弟。初秋夏末。何
不哮吼一声。壁立千仞。令我知道。你是个人。向活中
明取死句。死中明取活句。若不然者。求生不得生。求
死不得死。吃辛苦也。直须哮吼一声 上堂。僧问。道
在慵开口。诗成自点头时如何。师点头数下。僧曰。今
日得遇也。师曰。莫乱开口。乃曰。诸人每日行千行万。
不是不到。何故却不分晓。祇为信之不及。若信得及。
则不得而到也。十方世界事。不待思量。一时晓了得。
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诸人每日说千说万。不是说不到。何故却不分晓。亦
是信之不及。若也信得及。则实无所说也。三世如来
所说之法。不待思量。一时晓了得。大众。还得恁么田
地也未。我此宗门。祇论證悟。不论解会。若是为生死
底人。须求亲證。若是人我参学之人。耻为不会。须求
觅解会。到处觅相似语句。递相印證。巳后胡乱教坏
人家男女。我此法中。都无是事。还知么。聋人也唱边
笳曲。好恶高低自不闻 上堂。世人尽道路行难。未
分真金入火看。炼去炼来金体净。一槌打作玉栏干
 请化主上堂。一竿一笠一蓑衣。急水滩头下钓丝。
钩上锦鳞容易得。芦花深处月明归。举古人问三尊
宿。二龙争珠。谁是得者。一曰。得即失。一曰。老僧祇管
看。一曰。谁是不得者。师曰。得即失。著忙作什么。老僧
祇管看。看济什么事。末后一则语。谁是不得者。若人
会得祖师言句。一大藏教。自然不疑去。还明得么。谁
是不得者。非取亦非舍。马载驴驮时。便是归来也
 上堂。打动龙门鼓。唤起铁骏馅。请君一咬破。山僧岂
相赚。先师曾得力。滋味今不减。若也不奈何。好个铁
骏馅 上堂。若论此事。如人买田地相似。四至界畔。
一时分明。结契了也。唯有中间树子。犹属我存。大众。
既是四至分明。结契了也。为什么中间树子犹属他。
不见道。千年田八百主。若识得中间树子。耕锄任你
耕锄。布种任你布种。开花任你开花。结子任你结子。
若无中间树子。争唤作常住。良久曰。作么生。自曰。高
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处高平。低处低平 上堂。龙门别无奇妙。刚谓单传
心要。岂惟浅水无鱼。拨剔全无孔窍。二时展钵开单。
逐日屙屎送尿。万事与人一般。子细看来好笑。既是
万事与人一般。为什么称善知识。良久曰。我也理会
不出 上堂。不动龙门内。行参古佛机。亲逢渠面目。
肯话自容仪。凡圣心平等。高低路坦夷。丹霞烧木佛。
院主落须眉。何故○。下座 上堂。腊月扇子功勋绝。
浩浩凉风动寥泬。岂上炎蒸六月天。暂时与君解烦
热 五祖忌辰上堂。赵州不见南泉。山僧不识五祖。
甜瓜彻蒂甜自。苦瓠连根自苦 上堂。达磨大师入
中国。至今几千年。得其道者甚众。领其旨者实多。大
似一人传虚。万人传实。大众。流言止于智者。诸人三
十年后。莫道见龙门来 上堂。举僧问德山。如何是
宗门奇特事。山曰。我宗无语句。实无一法与人。师曰。
漏逗了也。僧问雪峰。和尚见德山。得个什么便归来。
峰曰。我当时空手去。空手回。师曰。漏逗了也。睦州唤
僧。僧回头。州曰。担板汉。师曰。漏逗了也。一漏逗。二漏
逗。三漏逗。用意搀前先在后。莫于佛祖结冤亲。好看
衣珠常离垢。家中人。斗头走淮南。笑杀龙门叟。有人
若会笑因由。眼似铜铃大如斗。阿呵呵。归堂去 上
堂。虑而解。思而知。孤灯难并太阳辉。不是心。不是佛。
为君扫荡精灵窟。摩天鹞子入云飞。千里万里祇一
突。阿剌剌 上堂。道可学耶。实不可学。心可悟耶。实
不可悟。不学不悟。真机全露。明日娑婆。浮生旦暮。眼
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若不睡诸梦除。古今出入无门户。遂召大众曰。是什
么 上堂。海门山。长安道。茫茫烟水连芳草。楼头客。
马上郎。一听落梅悲故乡。春风过眼花飞尽。蝴蝶翩
翩过短墙。君更听。是何章。会不得。参堂去 上堂。褒
禅乍住太乾枯。月白风清入画图。人间纵有千般乐。
不及今朝事事无。乃呵呵大笑。好大哥 上堂。云中
石塔摩星斗。定明禅师大张口。是你之言若解参。不
必腰包天下走。遂卓拄杖一下曰。鸟对初阳自在啼。
犬逢生汉连声吼。又卓拄杖一下 师尝题语于龙
门延寿壁间曰。佛许有病者当疗治。容有将息所也。
禅林凡有数名。或曰涅槃。见法身常住。了法不生也。
或曰省行。知此违缘。皆从行苦也。或曰延寿。欲得慧
命。扶持色身也。其实。使人了生死处也。多见少觉微
恙。便入此堂。不强支吾。便有补益。及呼久病。思念乡
闾。不善退思灭除苦本。先圣云。病者众生之良药。若
善服食。无不瘥者也 宣和初。以病辞归蒋山之东
堂。庚子书云前一日。饭食讫。趺坐谓其徒曰。诸方老
宿。临终必留偈辞世。世可辞耶。且将安往。乃合掌怡
然趋寂。门人函骨归龙门。塔于灵光台侧。

**** 潭州开福道宁禅师

歙溪汪氏子。壮为道人。于崇果
寺执浴。一日将濯足。偶诵金刚经。至于此章句能生
信心以此为实。遂忘所知。忽垂足沸汤中。发明己见。
后祝发蒋山。依雪窦老良一年。遍参名宿。晚至白莲。
闻五祖小参。举忠国师古佛净瓶。赵州狗子无佛性
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话。顿彻法源。宋大观中。潭帅席公震。请住开福。衲子
景从 浴佛上堂。未离兜率。巳降王宫。未出母胎。度
人巳毕。诸禅德。日日日从东畔出。朝朝鸡向五更啼。
虽然不是桃花洞。春至桃花亦满溪。又道。毗蓝园内。
右胁降生。七步周行。四方目顾。天上天下。唯我独尊。
大似贪观天上月。失却手中珠。还知落处么。若知落
处。方为孝子顺孙。苟或未然。不免重下注脚。良久曰。
天生伎俩能奇怪。末上输他弄一场 示众。秋日耀
长空。秋光浸虚碧。伤嗟门外人。处处寻弥勒。蓦路忽
抬头。相逢不相识。诸禅德。既是相逢。为甚么却不相
识。剪尽霜前竹。临溪不化龙 上堂。遍界不曾藏。通
身无影像。相逢莫讶太愚痴。旷劫至今无伎俩。无伎
俩少人知。大抵还他肌骨好。何须临镜画蛾眉 上
堂。摩竭正令。未免崎岖。少室垂慈。早伤风骨。腰囊挈
锡。孤负平生。炼行灰心。递相钝置。争似春雨晴春山
青。白云三片四片。黄鸟一声两声。千眼大悲看不足。
王维虽巧画难成。直饶便恁么。犹自涉途程。且不涉
途程一句。作么生道。人从汴州来。不得东京信 僧
问。莲华未出水时如何。师曰。人天合掌。曰出水后如
何。师曰。不碍往来看 问如何是句到意不到。师曰。
瑞草本无根。信手拈来用。曰如何是意到句不到。师
曰。领取钩头意。莫认定盘星。曰如何是意句俱到。师
曰。大悲不展手。通身是眼睛。曰如何是意句俱不到。
师曰。君向潇湘我向秦 徽宗政和癸巳十一月四
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日。净发沐浴。次日斋罢。小参。举世尊临涅槃曰。汝等
善观吾紫磨金色之身。今日即有。明日即无。若道吾
入涅槃。非吾弟子。道吾不入涅槃。亦非吾弟子。师曰。
诸人于此倜傥分明。便知开福落处。其或未然。开福
与么来。满世无相识。水月与空花。谁虚复谁实。住院
经五年。都卢如顷刻。瑞云散尽春风生。失却文殊与
弥勒。下座 勉众行道。辞语诚切。期初七示寂。至日
酉时。跏趺而逝。阇维。获设利五色。归藏于塔。

**** 彭州大随南堂元静禅师

䦘之玉山大儒赵约仲之
子也。十岁病甚。每祷之感异梦。舍令出家。师成都大
慈宝生院宗裔。宋元祐戊辰。通经得度。留讲聚有年。
而南下首参永安恩。于临济三顿棒话发明。次依诸
名宿。无有当意者。闻五祖机峻。欲抑之。遂谒祖。祖乃
曰。我此间。不比诸方。凡于室中。不要汝进前退后。竖
指擎拳。绕禅床。作女人拜。提起坐具。千般伎俩。祇要
你一言下谛当。便是汝见处。师茫然。退参三载。一日
入室罢。祖谓曰。子所下语。巳得十分。试更与我说看。
师即剖而陈之。祖曰。说亦说得十分。更与我断看。师
随所问而判之。祖曰。好即好。祇是未曾得老僧说话。
在斋后可来祖师塔所。与汝一一按过始得。及至彼。
祖便以即心即佛。非心非佛。睦州担板汉。南泉斩猫
儿。赵州狗子无佛性有佛性之语。编辟之。其所对了
无凝滞。至子胡狗话。祖遽转面曰。不是。师曰。不是却
如何。祖曰。此不是。则和前面皆不是。师曰。望和尚慈
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悲指示。祖曰。看他道。子胡有一狗。上取人头。中取人
腰。下取人脚。入门者好看。才见僧入门。便道看狗。向
子胡道看狗处。下一转语。教子胡结舌。老僧钤口。便
是你了当处。次日入室。师默启其说。祖笑曰。不道你
不是。千了百当底人。此语祇似先师下底语。师曰。某
何人。得似端和尚。祖曰。不然。老僧虽承嗣他。谓他语
拙。盖祇用远录公手段接人故也。如老僧。共远录公。
便与百丈黄檗南泉赵州辈。把手共行。才见语拙即
不堪。师以为不然。乃曳杖渡江。适大水泛涨。因留四
祖。侪辈挽其归。又二年。祖方许可。尝商略古今次。执
师手曰。得汝说须是吾举。得汝举须是吾说。而今而
后。佛祖秘要。诸方关键。无逃子掌握矣。遂创南堂以
居之。于是名冠寰海。成都帅席公旦。请开法嘉祐。未
几。徙昭觉。迁能仁及大随 上堂。君王了了。将帅惺
惺。一回得胜。六国平宁 上堂。举白云端颂临济参
黄檗话曰。一拳拳倒黄鹤楼。一趯趯翻鹦鹉洲。有意
气时添意气。不风流处也风流。师曰。大随即不然。行
年七十老躘蹱。眼目精明耳不聋。忽地有人欺负我。
一拳打倒过关东 上堂。问答巳。乃曰。有祖巳来。时
人错会。祇将言句。以为禅道。殊不知。道本无体。因体
而得名。道本无名。因名而立号。祇如适来上座。才恁
么出来。便恁么归众。且道。具眼不具眼。若道具眼。才
恁么出来。眼在甚么处。若道不具眼。争合便恁么去。
诸仁者。于此见得倜傥分明。则知二祖礼拜。依位而
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立。真得其髓。祇这些子。是三世诸佛命根。六代祖师
命脉。天下老和尚安身立命处。虽然如是。须是亲到
始得 上堂。自己田园任运耕。祖宗基业力须争。悟
须千圣头边立。用向三涂底下行 僧问。祖师心印。
请师直指。师曰。你闻热么。曰闻。师曰。且不闻寒。曰和
尚还闻热否。师曰不闻。曰为甚么不闻。师摇扇曰。为
我有这个 问如何是夺人不夺境。师曰。活捉魔王
鼻孔穿。曰如何是夺境不夺人。师曰。中心树子属吾
曹。曰如何是人境两俱夺。师曰。一钓三山连六鳌。曰
如何是人境俱不夺。师曰。白日骑牛穿市过 问莲
花未出水时如何。师曰好。曰出水后如何师。曰好。曰
如何是莲花。师曰好。僧礼拜。师曰。与他三个好。万事
一时林 问藏天下于天下。即不问。乃举拳曰。祇如
这个。作么生藏。师曰。有甚么难。曰且作么生藏。师曰。
衫袖里。曰未审如何是纪刚佛法底人。师曰。不可是
鬼。曰忽遇杀佛杀祖底来。又作么生支遣。师曰。老僧
有眼不曾见 问学人乍入丛林。乞师指示。师曰。吃
粥吃饭。莫教放在脑后。曰终日吃时未尝吃。师曰。负
心衲子。不识好恶 问劫火洞然。大千俱坏。未审这
个坏也无。师曰。阿谁教你恁么问。僧进前鞠躬曰。不
审。师曰。是坏不坏。僧无语 问如何是山里禅。师曰。
庭前嫩竹先生笋。涧下枯松长老枝。曰如何是市里
禅。师曰。六街钟鼓韵鼕鼕。即处铺金世界中。曰如何
是村里禅。师曰。贼盗消亡蚕麦熟。讴歌鼓舞乐升平
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 问如何是诸佛出身处。师曰。问得甚当。曰便恁么
去时如何。师曰。答得更奇 问因山见水。见水忘山。
山水俱忘。理归何所。师曰。山僧坐却舌头。天地黯黑
 有一老宿垂语曰。十字街头。起一间茅厕。祇是不
许人屙。僧举以扣师。师曰。是你先屙了。更教甚么人
屙。宿闻。焚香遥望大随。再拜谢之 高宗绍兴乙卯
秋七月。大雨雪。山中有异象。师曰。吾期至矣。十七日。
别郡守。以次越三日。示少恙于天彭。二十四夜。谓侍
僧曰。天晓无月时如何。僧无对。师曰。倒教我与汝下
火始得。翌日。还堋口廨院。留遗诫。蜕然示寂。门弟子
奉全身归。烟雾四合。猿鸟悲鸣。茶毗。异香遍野。舌本
如故。设利五色者。不可计。瘗于定光塔之西。天童文
礼作师像赞曰。东山一会人。唯他不唧𠺕。别处著闲
房。丛林难讲究。邡水潭蛇出。惊人钝铁锅。鸡啼白昼。
杂剧打来。全火祇候晚岁放。疏慵却与俗和同。勤巴
子使人勘验。掷香贴便显家风。定光无佛。枉费罗笼。
临行摇铎向虚空。那知丧尽白云宗。

**** 汉州无为宗泰禅师

涪城人。自出关。遍游丛社。至五
祖。告香日。祖举赵州洗钵盂话俾参。洎入室。举此话
问师。你道。赵州向伊道甚么。这僧便悟去。师曰。洗钵
盂去聻。祖曰。你祇知路上事。不知路上滋味。师曰。既
知路上事。路上有甚滋味。祖曰。你不知耶。又问。你会
游浙否。师曰。未也。祖曰。你未悟在。师自此凡五年不
能对。祖一日升堂。顾众曰。八十翁翁辊绣毬。便下座。
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师欣然出众曰。和尚试辊一辊看。祖以手作打仗鼓
势。操蜀音。唱绵州巴歌曰。豆子山打瓦鼓。杨平山撒
白雨。白雨下取龙女。织得绢二丈五。一半属罗江。一
半属玄武。师闻大悟。掩祖口曰。祇消唱到这里。祖大
笑而归。师后还蜀。四众请开法无为。迁正法 上堂。
此一大事因缘。自从世尊拈华。迦叶微笑。世尊曰。吾
有正法眼藏。分付摩诃大迦叶。以后灯灯相续。祖祖
相传。迄至于今。绵绵不坠。直得遍地生花。故号涅槃
妙心。亦曰本心。亦曰本性。亦曰本来面目。亦曰第一
义谛。亦曰烁迦罗眼。亦曰摩诃大般若。在男曰男。在
女曰女。汝等诸人。但自悟去。这般尽是闲言语。遂拈
起拂子曰。会了唤作禅。未悟果然难难难。目前隔个
须弥山。悟了易易易。信口道来无不是。僧问。如何是
佛。师曰。阿谁教你恁么问。僧拟议。师曰了。

**** 蕲州五祖表自禅师

怀安人。初依五祖最久。未有省。
时圆悟为座元。师往请益。悟曰。见有疑处试语我。师
遂举德山小参不答话。问话者三十棒。悟曰。礼拜著。
我作得你师。举话尚不会。师作礼竟。悟令再举前话。
师曰。德山小参不答话。悟掩其口曰。但恁么看。师出
扬声曰。屈屈。岂有公案。祇教人看一句底道理。有僧
谓师曰。兄不可如此说。首座须有方便。因静坐体究
及旬。顿释所疑。诣悟礼谢。悟曰。兄始知吾不汝欺。又
诣方丈。祖迎笑。自尔日深玄奥。祖将归寂。遗言郡守。
守命嗣其席。衲子四至不可遏。师榜侍者门曰。东山
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有三句。若人道得即挂搭。衲子皆披靡。一日有僧携
坐具。径造丈室。谓师曰。某甲道不得。祇要挂搭。师大
喜。呼维那。于明窗下安排 上堂。世尊拈华。迦叶微
笑。时人祇知拈华微笑。要且不识世尊 僧问。如何
是祖师西来意。师曰。荆棘林中舞柘枝。曰如何是佛。
师曰。新生孩子掷金盆。

**** 蕲州龙华道初禅师

梓州马氏子。为五祖待者。有年。
出住龙华。上堂。鸡见便斗。犬见便咬。殿上鸱吻。终日
相对。为甚么却不瞋 师机辩峻捷。门人罔知造诣。
一日谓众曰。昨日离城市。白云空往还。松风清耳目。
端的胜人间。召众曰。此是先师末后句。有顷脱然而
逝。

**** 嘉州九顶清素禅师

本郡郭氏子。于乾明寺剃染。遍
扣禅扃。晚谒五祖。闻举首山答西来意语。倏然契悟。
述偈曰。颠倒颠颠倒颠。新妇骑驴阿家牵。便恁么太
无端。回头不觉布衫穿。祖见乃问。百丈野狐话。又作
么生。师曰。来说是非者。便是是非人。祖大悦。久之辞
归。住清溪。次迁九顶 吕太守来。瞻大像问曰。既是
大像。因甚么肩负两楹。师曰。船上无散工。至阁下睹
观音像又问。弥勒化境。观音何来。师曰。家富小儿娇。
守乃礼敬 勤老宿至。师问。舞剑当咽时如何。曰伏
惟尚飨。师诟曰。老贼死去你问我。勤理前语问之。师
叉手揖曰。拽破 宋高宗绍兴乙卯四月二十四日。
得微疾。书偈遗众曰。木人备舟。铁人备马。丙丁童子
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稳稳登。喝散白云归去也。竟尔趋寂。

**** 元礼首座

闽人也。受业焦山。初参演于白云。凡入室
必谓曰。衲僧家明取缁素好。师疑之不巳。一日演升
堂。举首山新妇骑驴阿家牵语。乃曰。诸人要会么。莫
问新妇阿家。免烦路上波吒。遇饭即饭。遇茶即茶。同
门出入。宿世冤家。师于言下豁如。且曰。今日缁素明
矣。宋元符已卯。演迁席祖山。命分座不就。演归寂。即
他往。崇宁间。再到五祖。僧问。五祖迁化。向甚么处去。
师曰。有眼无耳朵。六月火边坐。曰意旨如何。师曰。家
贫犹自可。路贫愁杀人 或问。金刚经云。一切善法。
如何是法。师曰。上是天。下是地。中间坐底坐。立底立。
唤甚么作善法。僧无对。师便打。后终于四明之瑞岩。

**** 普融知藏

福州人。五祖入室次。祖举倩女离魂话问
之。有契。呈偈曰。二女合为一媳妇。机轮截断难回互。
从来往返绝踪由。行人莫问来时路 凡有乡僧来
谒。则发闽音。诵俚语曰。书头教娘勤作息。书尾教娘
莫瞌睡。且道。中间说个甚么。僧拟对。师即推出。

**** 法閦上座

久依五祖。未有所入。一日造室。祖问。不与
万法为侣者。是甚么人。曰法閦即不然。祖以手指曰。
住住。法閦即不然。作么生。师于是启悟 后至东林。
宣密座席下。见其得平实之旨。一日拈华。绕度禅床
一匝。背手插香炉中曰。和尚且道。意作么生。度屡下
语。皆不契。踰两月。遂问师。令试说之。师曰。某祇将华
插香炉中。和尚自疑。有甚么事来。
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*** 云盖本禅师法嗣

**** 潭州南岳承天院自贤禅师

僧问。大众巳集。仰听雷
音。猊座既登。请师剖露。师曰。刹竿头上翻筋斗。曰恁
么则岳麓山前祥雾起。祝融峰下瑞云生。师曰。紫罗
帐里璨真珠 上堂。拈拄杖曰。不是心。不是佛。不是
物。击禅床一下曰。与君打破精灵窟。簸土扬尘无处
寻。千山万山空突兀。复击一下曰。归堂去。参 上堂。
一身高隐惟南岳。自笑孤云未是闲。松下水边端坐
者。也应随例说居山。咄 上堂。五更残月落。天晓白
云飞。分明目前事。不是目前机。既是目前事。为甚么
不是目前机。良久曰。欲言言不及。林下却商量。

**** 长沙南岳承天慧连禅师

上堂。僧问。如何是承天境。
师拈起拂子曰。如何是境中人。师以拂击禅床一下
曰。人境巳蒙师指示。向上宗乘事若何。师挂拂子于
旧处。乃曰。湖南近日稍别。小雪应时及节。但管积岳
堆山。弗论春寒秋热。阿呵呵。真可悦。庭下黄柑香不
彻 上堂。闹市里识取古佛。百草头上荐取老僧。闹
市里古佛且置。百草头上老僧。作么生荐。良久曰。不
是逢人誇好手。大都品格合风流。

**** 吉安庐陵香山惟德禅师

上堂。僧问。登师子座。作师
子吼。师曰。退后三步。曰忽遇文殊来。又作么生。师曰。
列在下风。乃曰。独坐草庵中。空生直未委。天龙殊不
知。华雨从何坠。摩竭徒掩室。毗耶空口闭。睡起一杯
茶。别是个滋味。喝一喝 上堂。难难。丝毫犹隔万重
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山。易易。刹那便到无生地。堪羡文殊与维摩。两个纷
纷谭不二。山僧即不然。难难。拣择明白君自看。

**** 衡州南岳丱衣岩治平庆禅师

上堂。僧问。如何是治
平境。师曰。石室夜深霜月白。草衣岁久败蒲寒。曰如
何是境中人。师曰。携筇迎远水。洗钵趁朝斋。曰向上
还有事也无。师曰。木马嘶风。泥牛渡海。乃曰。不是心。
不是佛。不是物。放出辽天鹘。还见么。清风月下守株
人。凉兔渐遥春丱绿。喝一喝 上堂。终日茫茫。那事
无妨。且道。如何是那事。良久曰。落叶知流水。归云识
旧峰。

*** 琅琊起禅师法嗣

**** 俞道婆

金陵人也。市油餈为业。常随众。参问琅琊。琊
以临济无位真人话示之。一日。闻丐者唱莲花乐云。
不因柳毅传书信。何缘得到洞庭湖。忽大悟。以餈盘
投地。夫傍睨曰。你颠耶。婆掌曰。非汝境界。往见琅琊。
琊望之。知其造诣。问那个是无位真人。婆应声曰。有
一无位人。六臂三头努力瞋。一擘华山分两路。万年
流水不知春。由是声名蔼著。圆悟蒋山开堂。方至法
座前。婆于众中跃出。以身一拶便归众。悟曰。见怪不
怪。其怪自坏。悟次日至其家。婆不出。厉声曰。者般黄
口小儿。也道出来开堂说法。悟曰。婆子少卖弄。我识
得你了也。婆乃大笑。出相见 凡有僧至。则曰儿儿。
僧拟议。即掩门。佛灯珣往勘之。婆见如前所问。珣曰。
爷在甚么处。婆转身拜露柱。珣即踏倒曰。将谓有多
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小奇特。便出。婆蹶起曰。儿儿来。识你则个。珣竟不顾。
安首座至。婆问。甚处来。安曰德山。婆曰。德山泰。乃老
婆儿子。安曰。婆是甚人儿子。婆曰。被上座一问。直得
立地放尿 婆尝颂马祖不安因缘曰。日面月面。虚
空闪电。虽然截断天下衲僧舌头。分明祇道得一半。
五灯全书卷第四十二