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庐山栖贤智迁禅师 第 11b 页
五灯全书卷第三十五
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进
呈
云门宗
南岳下十一世
天衣怀禅师法嗣之二
**** 庐山栖贤智迁禅师
僧问。一问一答。尽是建化门庭。
未审。向上更有事也无。师曰有。曰如何是向上事。师
曰。云从龙风从虎。曰恁么则龙得水时添意气。虎逢
山势长威狞。师曰。兴云致雨。又作么生。僧便喝。师曰。
莫更有在。僧拟议。师咄曰。念话杜家 问如何是本
来心。师曰。拆东篱。补西壁。曰恁么则今日斋宴。师曰。
退后著 上堂。闻佛法二字。早是污我耳目。诸人未
跨法堂门。脚跟下。好与三十棒。虽然如是。山僧今日
也是为众竭力。珍重 上堂。是甚么物得恁顽顽嚚
庐山栖贤智迁禅师 第 11c 页 X82-0011.png
嚚。𥈅𥈅睍睍。拊掌呵呵大笑曰。今朝巴鼻。直是黄面
瞿昙通身是口。也分疏不下。久立。
**** 越州净众梵言首座
示众。南阳国师道。说法有所得。
斯则野干鸣。说法无所得。是名师子吼。师曰。国师恁
么道。大似掩耳偷铃。何故说有说无。尽是野干鸣。诸
人要识师子吼么。咄。
**** 舒州山谷三祖冲会圆智禅师
临安人。初开堂日。僧
问。如何是第一义谛。师曰。百杂碎。曰恁么则褒禅一
会。不异灵山。师曰。将粪箕扫帚来 问师登宝座。壁
立千仞。正令当行。十方坐断。未审将何为人。师曰。千
钧之弩。曰大众承恩。师曰。量才补职 问理虽顿悟。
事假渐除。除即不问。如何是顿悟底道理。师曰。言中
有响。曰便恁么又且如何。师曰。金毛师子 问生也
犹如著衫。死也还同脱裤。未审意旨如何。师曰。譬如
閒。曰为甚么如此。师曰。因行不妨掉臂 问如何是
天堂。师曰。太远在。曰如何是地狱。师曰。放你不得。曰
天堂地狱。相去多少。师曰。七零八落 问白云绽处。
楼阁门开。善财为甚么从外而入。师曰。开眼即瞎。曰
未审落在甚么处。师曰。填沟塞壑 问如何是不动
尊。师曰。寸步千里。
**** 泉州资寿院捷禅师
僧问。如何是佛法大意。师曰。铁
牛生石卵。曰如何是接人句。师曰。三门前合掌。曰如
何是大用句。师曰。脑门著地。曰如何是无事句。师曰。
横眠大道。曰如何是奇特句。师曰的。
瞿昙通身是口。也分疏不下。久立。
**** 越州净众梵言首座
示众。南阳国师道。说法有所得。
斯则野干鸣。说法无所得。是名师子吼。师曰。国师恁
么道。大似掩耳偷铃。何故说有说无。尽是野干鸣。诸
人要识师子吼么。咄。
**** 舒州山谷三祖冲会圆智禅师
临安人。初开堂日。僧
问。如何是第一义谛。师曰。百杂碎。曰恁么则褒禅一
会。不异灵山。师曰。将粪箕扫帚来 问师登宝座。壁
立千仞。正令当行。十方坐断。未审将何为人。师曰。千
钧之弩。曰大众承恩。师曰。量才补职 问理虽顿悟。
事假渐除。除即不问。如何是顿悟底道理。师曰。言中
有响。曰便恁么又且如何。师曰。金毛师子 问生也
犹如著衫。死也还同脱裤。未审意旨如何。师曰。譬如
閒。曰为甚么如此。师曰。因行不妨掉臂 问如何是
天堂。师曰。太远在。曰如何是地狱。师曰。放你不得。曰
天堂地狱。相去多少。师曰。七零八落 问白云绽处。
楼阁门开。善财为甚么从外而入。师曰。开眼即瞎。曰
未审落在甚么处。师曰。填沟塞壑 问如何是不动
尊。师曰。寸步千里。
**** 泉州资寿院捷禅师
僧问。如何是佛法大意。师曰。铁
牛生石卵。曰如何是接人句。师曰。三门前合掌。曰如
何是大用句。师曰。脑门著地。曰如何是无事句。师曰。
横眠大道。曰如何是奇特句。师曰的。
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**** 洪州观音启禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。松
长柏短。曰意旨如何。师曰。叶落归根。
**** 越州天章元善禅师
僧问。大无外。小无内。既无内外。
毕竟是甚么物。师曰。开口见胆。曰学人未晓。师曰。苦
中苦。曰为众竭力。祸出私门。师打曰。教休不肯休。须
待雨淋头 问如何是最初句。师曰。末后问将来。曰
为甚如此。师曰。先行不到。曰入水见长人也。师曰。秦
皇击缶 上堂。君问西来意。马师踏水潦。若认一毛
头。何曾知起倒。劫火才洞然。愚夫觅乾草。宁知明眼
人。为君长懊恼。
**** 真州长芦体明圆鉴禅师
上堂。顾视左边曰。师子之
床。岂免嚬呻。顾右边曰。象王之仪。宁忘回顾。取此逃
彼。上士奚堪识变知机。野狐窠窟。到这里。须知有凡
圣不历处。古今不到处。旦道。是甚么人行履。良久曰。
丈夫自有冲天志。莫向如来行处来。
**** 汀州开元智孜禅师
上堂。衲僧家。向针眼里藏身稍
宽。大海中走马甚窄。将军不上便桥。勇士徒劳挂甲。
昼行三千。夜行八百。即不问。不动步一句。作么生道。
若也道得。观音势至文殊普贤。祇在目前。若道不得
直须撩起布裙。紧峭草鞋。参 上堂。寒空落落。大地
漫漫。云生洞口。水出高原。若也把定。则十方世界恍
然。若也放行。则东西南北坦然。茫茫宇宙人无数。一
个个鼻孔辽天。且问。诸人把定即是。放行即是。还有
人断得么。若无人断得。三门外有两个大汉。一个张
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眉握剑。一个努目挥拳。参。
**** 平江府澄照慧慈禅师
僧问。了然无所得。为甚么天
高地阔。师曰。窄 上堂。若论此事。贬上眉毛。早是蹉
过。那堪进步向前。更要山僧说破。而今说破了也。还
会么。昨日雨。今日晴。
**** 临安府法雨慧源禅师
僧问。如何是最初一句。师曰。
梁王不识。曰如何是末后一句。师曰。达磨渡江。
**** 秀州石门智澄禅师
上堂。觌面相呈。更无馀事。若也
如此。岂不俊哉。山僧盖不得巳。曲为诸人。若向衲僧
面前一点。也著不得。诸禅德且道。衲僧面前。说个甚
么即得。良久曰。深秋帘幕千家雨。落日楼台一笛风。
**** 泉州栖隐有评禅师
僧问。如何是平常道。师曰。和尚
合掌。道士擎拳 问十二时中。如何趣向。师曰。著衣
吃饭。曰别还有事也无。师曰。有曰。如何即是。师曰。斋
馀更请一瓯茶。
**** 平江府定慧云禅师
僧问。如何是为人一句。师曰。见
之不取。曰学人未晓。师曰。思之千里。
**** 建宁府乾符大同院旺禅师
僧问。如何是祖师西来
意。师曰。入市乌龟。曰意旨如何。师曰。得缩头时且缩
头。
**** 无为军铁佛因禅师
僧问。如何是和尚家风。师曰。一
寻寒木自为邻。三事秋云更谁识。曰和尚家风蒙指
示。为人消息又如何。师曰。新月有圆夜。人心无满时。
**** 安吉州报本法存禅师
钱塘陆氏子。僧问。无咏之谈。
**** 平江府澄照慧慈禅师
僧问。了然无所得。为甚么天
高地阔。师曰。窄 上堂。若论此事。贬上眉毛。早是蹉
过。那堪进步向前。更要山僧说破。而今说破了也。还
会么。昨日雨。今日晴。
**** 临安府法雨慧源禅师
僧问。如何是最初一句。师曰。
梁王不识。曰如何是末后一句。师曰。达磨渡江。
**** 秀州石门智澄禅师
上堂。觌面相呈。更无馀事。若也
如此。岂不俊哉。山僧盖不得巳。曲为诸人。若向衲僧
面前一点。也著不得。诸禅德且道。衲僧面前。说个甚
么即得。良久曰。深秋帘幕千家雨。落日楼台一笛风。
**** 泉州栖隐有评禅师
僧问。如何是平常道。师曰。和尚
合掌。道士擎拳 问十二时中。如何趣向。师曰。著衣
吃饭。曰别还有事也无。师曰。有曰。如何即是。师曰。斋
馀更请一瓯茶。
**** 平江府定慧云禅师
僧问。如何是为人一句。师曰。见
之不取。曰学人未晓。师曰。思之千里。
**** 建宁府乾符大同院旺禅师
僧问。如何是祖师西来
意。师曰。入市乌龟。曰意旨如何。师曰。得缩头时且缩
头。
**** 无为军铁佛因禅师
僧问。如何是和尚家风。师曰。一
寻寒木自为邻。三事秋云更谁识。曰和尚家风蒙指
示。为人消息又如何。师曰。新月有圆夜。人心无满时。
**** 安吉州报本法存禅师
钱塘陆氏子。僧问。无咏之谈。
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塞断人口。作么生是塞断人口底句。师便打。曰恁么
则一句流通。天人耸耳。师曰。祇恐不是玉是玉也大
奇。曰专为流通。师曰。一任乱道 在天衣受请上堂。
吴江圣寿见召住持。进退不遑。且随缘分。此皆堂头
和尚。提耳训育。终始奖谕。若据今日正令当行便好。
一棒打杀。那堪更容。立在座前。虽然如是。养子方见
父慈。
**** 和州开圣院栖禅师
开堂垂语曰。选佛场开。人天普
会。莫有久历觉场。罢参禅客。出来相见。时有僧出。师
曰。作家作家。僧曰。莫著忙。师曰。元来不是作家。僧提
起坐具曰。看看摩竭陀国。亲行此令。师曰。祇今作么
生。僧礼拜。师曰。龙头蛇尾 问东西不辩。南北不分。
学人上来。乞师一接。师曰。不接。曰为甚么不接。师曰。
为你东西不辩。南北不分。曰将谓胡须赤。更有赤须
胡。师曰。苏嚧苏嚧 问如何是道。师曰。放汝三十棒。
曰为甚么如此。师曰。杀人可恕。无礼难容 上堂。拈
拄杖曰。大众急著眼看。须弥山。画一画百杂碎。南赡
部洲打一棒。东倾西侧不免。且收在开圣手中。教伊
出气不得。卓一下。
**** 福州衡山惟礼禅师
上堂。若论此事。直下难明。三贤
罔测。十圣不知。到这里须高提祖令。横按镆铘。佛向
不存纤尘何立。直教须弥粉碎大海焦枯。放一线道
与诸人商量。且道。商量个甚么。良久曰。盐贵米贱。
**** 临安府北山显明善孜禅师
僧问。如何是祖师西来
则一句流通。天人耸耳。师曰。祇恐不是玉是玉也大
奇。曰专为流通。师曰。一任乱道 在天衣受请上堂。
吴江圣寿见召住持。进退不遑。且随缘分。此皆堂头
和尚。提耳训育。终始奖谕。若据今日正令当行便好。
一棒打杀。那堪更容。立在座前。虽然如是。养子方见
父慈。
**** 和州开圣院栖禅师
开堂垂语曰。选佛场开。人天普
会。莫有久历觉场。罢参禅客。出来相见。时有僧出。师
曰。作家作家。僧曰。莫著忙。师曰。元来不是作家。僧提
起坐具曰。看看摩竭陀国。亲行此令。师曰。祇今作么
生。僧礼拜。师曰。龙头蛇尾 问东西不辩。南北不分。
学人上来。乞师一接。师曰。不接。曰为甚么不接。师曰。
为你东西不辩。南北不分。曰将谓胡须赤。更有赤须
胡。师曰。苏嚧苏嚧 问如何是道。师曰。放汝三十棒。
曰为甚么如此。师曰。杀人可恕。无礼难容 上堂。拈
拄杖曰。大众急著眼看。须弥山。画一画百杂碎。南赡
部洲打一棒。东倾西侧不免。且收在开圣手中。教伊
出气不得。卓一下。
**** 福州衡山惟礼禅师
上堂。若论此事。直下难明。三贤
罔测。十圣不知。到这里须高提祖令。横按镆铘。佛向
不存纤尘何立。直教须弥粉碎大海焦枯。放一线道
与诸人商量。且道。商量个甚么。良久曰。盐贵米贱。
**** 临安府北山显明善孜禅师
僧问。如何是祖师西来
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意。师曰。九年空面壁。懡㦬又西归。曰为甚么如此。师
曰。美食不中饱人餐 问如何是无情说法。师曰。灯
笼挂露柱。曰甚么人得闻。师曰。墙壁有耳。
**** 明州启霞思安禅师
僧问。诸佛出世。盖为群生。和尚
出世。当为何人。师曰。不为阇黎。曰恁么则潭深波浪
静。学广语声低。师曰。棒上不成龙。
**** 越州云门灵侃禅师
僧问。十二时中。如何用心。师曰。
佛殿里烧香。曰学人不会。师曰。三门头合掌 上堂。
尘劳未破。触境千差。心鉴圆明。丝毫不立。灵光皎皎。
独露现前。今古两忘。圣凡路绝。到这里。始能卷舒自
在。应用无亏。出没往还。人间天上。大众。虽然如是。忽
被人把住。问你道拄杖子向甚么处著。又如何祇对。
还有人道得么。出来道看。众无对。乃拍禅床。下座。
**** 天台太平元坦禅师
上堂。是法无宗。随缘建立。声色
动静。不昧见闻。举用千差。如钟待扣。于此荐得。且随
时著衣吃饭。若是德山临济。更须打草鞋行脚参。
**** 临安府佛日文祖禅师
僧问。峭峻之机。请师垂示。师
曰。十字街头八字立。曰祇如大洋海底行船。须弥山
上走马。又作么生。师曰。乌龟向火。曰恁么则能骑虎
头。善把虎尾。师以拄杖点一下曰。礼拜著。
**** 沂州望仙山宗禅师
僧问。四时八节即不问。平常一
句事如何。师曰。禾山打鼓。曰莫是学人著力处也无。
师曰。归宗拽石。僧无语。师曰。真个衲僧 上堂。南台
乌药。北海天麻。新罗附子。辰锦朱砂。良久曰。大众会
曰。美食不中饱人餐 问如何是无情说法。师曰。灯
笼挂露柱。曰甚么人得闻。师曰。墙壁有耳。
**** 明州启霞思安禅师
僧问。诸佛出世。盖为群生。和尚
出世。当为何人。师曰。不为阇黎。曰恁么则潭深波浪
静。学广语声低。师曰。棒上不成龙。
**** 越州云门灵侃禅师
僧问。十二时中。如何用心。师曰。
佛殿里烧香。曰学人不会。师曰。三门头合掌 上堂。
尘劳未破。触境千差。心鉴圆明。丝毫不立。灵光皎皎。
独露现前。今古两忘。圣凡路绝。到这里。始能卷舒自
在。应用无亏。出没往还。人间天上。大众。虽然如是。忽
被人把住。问你道拄杖子向甚么处著。又如何祇对。
还有人道得么。出来道看。众无对。乃拍禅床。下座。
**** 天台太平元坦禅师
上堂。是法无宗。随缘建立。声色
动静。不昧见闻。举用千差。如钟待扣。于此荐得。且随
时著衣吃饭。若是德山临济。更须打草鞋行脚参。
**** 临安府佛日文祖禅师
僧问。峭峻之机。请师垂示。师
曰。十字街头八字立。曰祇如大洋海底行船。须弥山
上走马。又作么生。师曰。乌龟向火。曰恁么则能骑虎
头。善把虎尾。师以拄杖点一下曰。礼拜著。
**** 沂州望仙山宗禅师
僧问。四时八节即不问。平常一
句事如何。师曰。禾山打鼓。曰莫是学人著力处也无。
师曰。归宗拽石。僧无语。师曰。真个衲僧 上堂。南台
乌药。北海天麻。新罗附子。辰锦朱砂。良久曰。大众会
庐山栖贤智迁禅师 第 13b 页 X82-0013.png
么。久立 上堂。你等诸人。还肯放下么。若不放下。且
担取去。便下座。
**** 瑞州五峰净觉院用机禅师
僧问。如何是道。师曰。十
字街头踏不著。曰便恁么去时如何。师曰。且缓缓
上堂。清平过水。投子卖油。一年三百六十日。不须频
向数中求。以拂击禅床。下座。
**** 无为军佛足处祥禅师
僧问。如何是般若体。师曰。琉
璃殿里隐寒灯。曰如何是般若用。师曰。活卓卓地
问一色无变异。唤作露地白牛。还端的也无。师曰。头
角生也。曰头角未生时如何。师曰。不要犯人苗稼。
**** 平江府明因慧赟禅师
上堂。横按拄杖曰。若恁么去
直得。天无二日。国无二王。释迦老子。饮气吞声。一大
藏教。如虫蚀木。设使钻仰不及。正是无孔铁锤。假饶
信手拈来。也是残羹馊饭。一时吐却。方有少分相应。
便乃堕在空亡。依旧是鬼家活计。要会么。雨后始知
山色翠。事难方见丈夫心。卓拄杖。下座。
**** 兴化军西台其辩禅师
上堂。举临济无位真人语。乃
召大众曰。临济老汉。寻常一条脊梁。硬似铁。及乎到
这里。大似日中迷路。眼见空花。直饶道无位真人。是
乾屎橛。正是泥龟曳尾其僧祇知季夏极热。不知仲
冬严寒。若据当时合著。得甚么语。塞断天下人舌头。
西台祇恁么休去。又乃眼不见为净。不免出一只手。
狼籍去也。临济一担。西台一堆。一担一堆。分付阿谁。
从教撒向诸方去。笑杀当年老古锥。
担取去。便下座。
**** 瑞州五峰净觉院用机禅师
僧问。如何是道。师曰。十
字街头踏不著。曰便恁么去时如何。师曰。且缓缓
上堂。清平过水。投子卖油。一年三百六十日。不须频
向数中求。以拂击禅床。下座。
**** 无为军佛足处祥禅师
僧问。如何是般若体。师曰。琉
璃殿里隐寒灯。曰如何是般若用。师曰。活卓卓地
问一色无变异。唤作露地白牛。还端的也无。师曰。头
角生也。曰头角未生时如何。师曰。不要犯人苗稼。
**** 平江府明因慧赟禅师
上堂。横按拄杖曰。若恁么去
直得。天无二日。国无二王。释迦老子。饮气吞声。一大
藏教。如虫蚀木。设使钻仰不及。正是无孔铁锤。假饶
信手拈来。也是残羹馊饭。一时吐却。方有少分相应。
便乃堕在空亡。依旧是鬼家活计。要会么。雨后始知
山色翠。事难方见丈夫心。卓拄杖。下座。
**** 兴化军西台其辩禅师
上堂。举临济无位真人语。乃
召大众曰。临济老汉。寻常一条脊梁。硬似铁。及乎到
这里。大似日中迷路。眼见空花。直饶道无位真人。是
乾屎橛。正是泥龟曳尾其僧祇知季夏极热。不知仲
冬严寒。若据当时合著。得甚么语。塞断天下人舌头。
西台祇恁么休去。又乃眼不见为净。不免出一只手。
狼籍去也。临济一担。西台一堆。一担一堆。分付阿谁。
从教撒向诸方去。笑杀当年老古锥。
庐山栖贤智迁禅师 第 13c 页 X82-0013.png
**** 处州永泰自仁禅师
上堂。金风乍扇。松竹交阴。水月
分明。衲僧罔措。还会么。若有会得。出来通个消息。山
僧与你證据。良久曰。布袋里锥子。不出头者是好手。
**** 南昌武宁延恩法安禅师
临川许氏子。少事本郡承
天慕闲出家。年二十以通经得度。游方谒雪窦显。显
殁。依天衣怀。复遍历诸方。称饱参。归临川。住黄山如
意院。未十年殿阁如化城。乃弃去。杖笠于南昌上蓝。
后住武宁延恩寺。草屋数楹。败床破篑。师乐之。县令
纠豪右。谋为一新。师笑曰。檀法本以度人。今非其发
心而强之。是名作业。不名佛事也。固止之。栖迟十年。
而丛林成。师与法云秀。为昆弟。秀尝以书招师。师读
之一笑而巳。或问其故。师曰。吾始见秀有英气。谓可
以语道。乃今而后知其痴。痴人正不可与语也。问者
曰。何哉。师曰。比丘法。当一钵行四方。秀既不能尔。又
于八达衢头。架大屋。从人乞饭。养数百閒汉。非痴乎。
师每谓人曰。万事随缘。是安乐法。宋神宗元丰甲子
八月旦示灭。阅世六十有一。坐四十有一夏。
**** 礼部杨杰居士
字次公。号无为。历参诸名宿。晚从天
衣游。衣每引老庞机语。令研究深造。后奉祠泰山。一
日鸡一鸣。睹日如盘涌。忽大悟。乃别有男不婚有女
不嫁之偈曰。男大须婚。女大须嫁。讨甚閒工夫。更说
无生话。书以寄衣。衣称善 后会芙蓉楷。公曰。与师
相别几年。蓉曰。七年。公曰。学道来。参禅来。蓉曰。不打
这鼓笛。公曰。恁么则空游山水。百无所能也。蓉曰。别
庐山栖贤智迁禅师 第 14a 页 X82-0014.png
来未久。善能高鉴。公大笑 公有辞世偈曰。无一可
恋。无一可舍。大虚空中。之乎者也。将错就错。西方极
乐。
*** 称心倧禅师法嗣
**** 彭州慧日尧禅师
僧问。古者道。我有一句。待无舌人
解语。却向汝道。未审。意旨如何。师曰。无影树下好商
量。僧礼拜。师曰。瓦解冰消。
*** 报本兰禅师法嗣
**** 福州中际可遵禅师
上堂。咄咄咄井底啾啾。是何物。
直饶三千大千。也祇是个鬼窟。咄 上堂。昨夜四更
起来。呵呵大笑不歇。幸然好一觉睡。霜钟撞作两橛
上堂。禾山普化忽颠狂。打鼓摇铃戏一场。劫火洞
然宜煮茗。岚风大作好乘凉。四蛇同箧看他弄。二鼠
侵藤不自量。沧海月明何处去。广寒宫殿白银床。咄
上堂。八万四千深法门。门门有路起乾坤。如何个
个踏不著。祇为蜈蚣太多脚。不唯多脚亦多口。钉觜
铁舌徒增丑。拈椎竖拂泥。洗泥扬眉瞬目笼中鸡。要
知佛祖不到处。门掩落花春鸟啼。
**** 邢州开元法明上座
依报本。未久深得法忍。后归里。
事落魄。多嗜酒呼卢。每大醉唱柳词。数阕日以为常。
乡民侮之。召斋则拒。召饮则从。如是者十馀年。咸指
曰。醉和尚。一日谓寺众曰。吾明旦当行。汝等无他往。
众窃笑之。翌晨摄衣就座。大呼曰。吾去矣。听吾一偈。
众闻奔视。师乃曰。平生醉里颠蹶。醉里却有分别。今
恋。无一可舍。大虚空中。之乎者也。将错就错。西方极
乐。
*** 称心倧禅师法嗣
**** 彭州慧日尧禅师
僧问。古者道。我有一句。待无舌人
解语。却向汝道。未审。意旨如何。师曰。无影树下好商
量。僧礼拜。师曰。瓦解冰消。
*** 报本兰禅师法嗣
**** 福州中际可遵禅师
上堂。咄咄咄井底啾啾。是何物。
直饶三千大千。也祇是个鬼窟。咄 上堂。昨夜四更
起来。呵呵大笑不歇。幸然好一觉睡。霜钟撞作两橛
上堂。禾山普化忽颠狂。打鼓摇铃戏一场。劫火洞
然宜煮茗。岚风大作好乘凉。四蛇同箧看他弄。二鼠
侵藤不自量。沧海月明何处去。广寒宫殿白银床。咄
上堂。八万四千深法门。门门有路起乾坤。如何个
个踏不著。祇为蜈蚣太多脚。不唯多脚亦多口。钉觜
铁舌徒增丑。拈椎竖拂泥。洗泥扬眉瞬目笼中鸡。要
知佛祖不到处。门掩落花春鸟啼。
**** 邢州开元法明上座
依报本。未久深得法忍。后归里。
事落魄。多嗜酒呼卢。每大醉唱柳词。数阕日以为常。
乡民侮之。召斋则拒。召饮则从。如是者十馀年。咸指
曰。醉和尚。一日谓寺众曰。吾明旦当行。汝等无他往。
众窃笑之。翌晨摄衣就座。大呼曰。吾去矣。听吾一偈。
众闻奔视。师乃曰。平生醉里颠蹶。醉里却有分别。今
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宵酒醒何处。杨柳岸晓风残月。言讫寂然。撼之巳委
蜕矣。
*** 称心明禅师法嗣
**** 洪州上蓝院光寂禅师
上堂。横按拄杖。召大众曰。还
识上蓝老汉么。眼似木𣔻。口如匾担。无问精粗。不知
咸淡。与么住持。百千过犯。诸禅德。还有为山僧忏悔
底么。良久曰。气急杀人。卓拄杖。下座。
*** 广因要禅师法嗣
**** 福州妙峰如璨禅师
上堂。今朝是如来降生之节。天
下缁流。莫不以香汤灌沐。共报洪恩。为甚么教中却
道。如来者无所从来。既是无所从来。不知降生底。是
谁试请道看。若道得。其恩自报。若道不得。明年四月
八。还是蓦头浇。
*** 云居元禅师法嗣
**** 临安府百丈庆善院净悟禅师
僧问。如何是佛。师曰。
问谁。曰特问和尚。师曰。鹞子过新罗 上堂。说则摇
唇。行则动脚。直饶不说不行时错错。拍禅床。下座。
**** 常州善权慧泰禅师
上堂。诸佛出世。广演三乘。达磨
西来。密传大事。上根之者。言下顿超。中下之流。须当
渐次发明心地。或一言唱道。或三句敷扬。或善巧应
机。遂成多义。撮其枢要。总是空花一句。穷源沈埋祖
道。敢问诸人。作么生是依时及节底句。良久曰。微云
淡河汉。疏雨滴梧桐。参。
**** 饶州崇福德基禅师
上堂。若于这里会得。便能入一
蜕矣。
*** 称心明禅师法嗣
**** 洪州上蓝院光寂禅师
上堂。横按拄杖。召大众曰。还
识上蓝老汉么。眼似木𣔻。口如匾担。无问精粗。不知
咸淡。与么住持。百千过犯。诸禅德。还有为山僧忏悔
底么。良久曰。气急杀人。卓拄杖。下座。
*** 广因要禅师法嗣
**** 福州妙峰如璨禅师
上堂。今朝是如来降生之节。天
下缁流。莫不以香汤灌沐。共报洪恩。为甚么教中却
道。如来者无所从来。既是无所从来。不知降生底。是
谁试请道看。若道得。其恩自报。若道不得。明年四月
八。还是蓦头浇。
*** 云居元禅师法嗣
**** 临安府百丈庆善院净悟禅师
僧问。如何是佛。师曰。
问谁。曰特问和尚。师曰。鹞子过新罗 上堂。说则摇
唇。行则动脚。直饶不说不行时错错。拍禅床。下座。
**** 常州善权慧泰禅师
上堂。诸佛出世。广演三乘。达磨
西来。密传大事。上根之者。言下顿超。中下之流。须当
渐次发明心地。或一言唱道。或三句敷扬。或善巧应
机。遂成多义。撮其枢要。总是空花一句。穷源沈埋祖
道。敢问诸人。作么生是依时及节底句。良久曰。微云
淡河汉。疏雨滴梧桐。参。
**** 饶州崇福德基禅师
上堂。若于这里会得。便能入一
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佛国。坐一道场。水鸟树林。共谈斯要。楼台殿阁。同演
真乘。续千圣不尽之灯。照八面无私之𦦨。所以道。在
天同天。在人同人。还有知音者么。良久曰。水底金乌
天上日。眼中瞳子面前人。
**** 婺州宝林怀吉真觉禅师
上堂。善慧遗风五百年。云
黄山色祇依然。而今祖令重行也。一句流通遍大千。
大众且道。是甚么句。莫是函盖乾坤。截断众流。随波
逐浪底么。吽有甚交涉。自从有佛祖巳来。未曾动著。
今日不可漏泄真机去也。顾视大众曰。若到诸方。不
得错举。
**** 洪州资福宗诱禅师
上堂。龙泉。今日与诸人。说些葛
藤。良久曰。枝蔓上更生枝蔓。
**** 南昌翠岩广化慧空禅师
上堂。僧问。如何是道。师曰。
荒田不拣。曰莫便是和尚为人处么。师曰。量才补职。
乃曰。昨日雨霖霖。今朝日杲。杲文殊与普贤。全身入
荒草。赖得王老师。夜来眠起早。拈起拄杖曰。来也不
见道。春无三日晴。
**** 广信鹅湖仁寿德延禅师
上堂。僧问。如何是鹅湖境。
师曰。一泓湖水春来渌。数只仙鹅天外归。曰如何是
境中人。师曰。松声来客座。山翠上人衣。乃曰。众口咸
来发问端。当空一点尽酬完。未须大义重宣也。剔起
眉毛子细看。久立珍重。
*** 智海逸禅师法嗣
**** 瑞州黄檗志因禅师
僧问。如何是得力句。师曰。脚曰。
真乘。续千圣不尽之灯。照八面无私之𦦨。所以道。在
天同天。在人同人。还有知音者么。良久曰。水底金乌
天上日。眼中瞳子面前人。
**** 婺州宝林怀吉真觉禅师
上堂。善慧遗风五百年。云
黄山色祇依然。而今祖令重行也。一句流通遍大千。
大众且道。是甚么句。莫是函盖乾坤。截断众流。随波
逐浪底么。吽有甚交涉。自从有佛祖巳来。未曾动著。
今日不可漏泄真机去也。顾视大众曰。若到诸方。不
得错举。
**** 洪州资福宗诱禅师
上堂。龙泉。今日与诸人。说些葛
藤。良久曰。枝蔓上更生枝蔓。
**** 南昌翠岩广化慧空禅师
上堂。僧问。如何是道。师曰。
荒田不拣。曰莫便是和尚为人处么。师曰。量才补职。
乃曰。昨日雨霖霖。今朝日杲。杲文殊与普贤。全身入
荒草。赖得王老师。夜来眠起早。拈起拄杖曰。来也不
见道。春无三日晴。
**** 广信鹅湖仁寿德延禅师
上堂。僧问。如何是鹅湖境。
师曰。一泓湖水春来渌。数只仙鹅天外归。曰如何是
境中人。师曰。松声来客座。山翠上人衣。乃曰。众口咸
来发问端。当空一点尽酬完。未须大义重宣也。剔起
眉毛子细看。久立珍重。
*** 智海逸禅师法嗣
**** 瑞州黄檗志因禅师
僧问。如何是得力句。师曰。脚曰。
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学人不会。师曰。一步进一步。 上堂。四十九年。说恩
润禽鱼。十万途程。来警悟人天。这二老汉。各人好与
三十棒。何故。一个说长说短。一个谵言寐语。虽然如
是。且放过一著。
**** 福州大中德隆海印禅师
上堂。法无异法。道无别道。
时时逢见释迦。处处撞著达磨。放步即交肩。开口即
咬破。不咬破大小大 上堂。夫欲智拔。先须定动。卓
拄杖曰。唵苏嚧㗭哩娑婆诃。归堂吃茶 上堂。触境
无滞底。为什么抬头不起。田地稳密底。为什么下脚
不得。譬如天王赐与华屋。虽获大宅。要因门入。良久
曰。门聻。樊哙踏开真主出。巨灵抬手锦鳞喷参 上
堂。平旦寅晓何人。处处弥陀佛。家家观世音。月里麒
麟看北斗。向阳[楒-心+拱]子一边青。
**** 福州白鹿山仲豫禅师
上堂。言中辨的。句里藏锋。独
步丹霄。临机大用。把住则涓滴不漏。放行则浪涌千
寻。踞地全威。壁立千仞。直饶恁么。衲僧门下。犹未许
在。且道。衲僧有甚么奇特。良久曰。深秋帘幕千家雨。
落日楼台一笛风。
**** 佥判刘经臣居士
字兴朝。少以逸才登仕版。于佛法
未之信。年三十二。会东林总与语。启迪之。乃敬服。因
醉心祖道。既而抵京师。谒慧林冲。冲举僧问雪窦。如
何是诸佛本源。答曰。千峰寒色。公于语下有省。岁馀
官雒幕。就参韶山杲。将去任辞山。山嘱曰。公如此用
心。何愁不悟。尔后或有非常境界。无量欢喜。宜急收
润禽鱼。十万途程。来警悟人天。这二老汉。各人好与
三十棒。何故。一个说长说短。一个谵言寐语。虽然如
是。且放过一著。
**** 福州大中德隆海印禅师
上堂。法无异法。道无别道。
时时逢见释迦。处处撞著达磨。放步即交肩。开口即
咬破。不咬破大小大 上堂。夫欲智拔。先须定动。卓
拄杖曰。唵苏嚧㗭哩娑婆诃。归堂吃茶 上堂。触境
无滞底。为什么抬头不起。田地稳密底。为什么下脚
不得。譬如天王赐与华屋。虽获大宅。要因门入。良久
曰。门聻。樊哙踏开真主出。巨灵抬手锦鳞喷参 上
堂。平旦寅晓何人。处处弥陀佛。家家观世音。月里麒
麟看北斗。向阳[楒-心+拱]子一边青。
**** 福州白鹿山仲豫禅师
上堂。言中辨的。句里藏锋。独
步丹霄。临机大用。把住则涓滴不漏。放行则浪涌千
寻。踞地全威。壁立千仞。直饶恁么。衲僧门下。犹未许
在。且道。衲僧有甚么奇特。良久曰。深秋帘幕千家雨。
落日楼台一笛风。
**** 佥判刘经臣居士
字兴朝。少以逸才登仕版。于佛法
未之信。年三十二。会东林总与语。启迪之。乃敬服。因
醉心祖道。既而抵京师。谒慧林冲。冲举僧问雪窦。如
何是诸佛本源。答曰。千峰寒色。公于语下有省。岁馀
官雒幕。就参韶山杲。将去任辞山。山嘱曰。公如此用
心。何愁不悟。尔后或有非常境界。无量欢喜。宜急收
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拾。若收拾得去。便成法器。若收拾不得。则有不宁之
疾。成失心之患矣。未几。复至京师。趋智海。依正觉逸
请问因缘。海曰。古人道。平常心是道。你十二时中。放
光动地。不自觉知。向外驰求。转疏转远。公益疑不解。
一夕入室。海举传灯所载。香至国王。问波罗提尊者。
何者是佛。尊者曰。见性是佛之语问之。公不能对。疑
甚。遂归就寝。熟睡至五鼓。觉来方追念。间见种种异
相。表里通彻。六根震动。天地回旋。如云开月现。喜不
自胜。忽忆韶山临别所嘱之言。姑抑之。逗明趋智海。
悉以所得告。海为證据。且曰。更须用得始得。公曰。莫
要践履否。海厉声曰。这个是甚么事。却说践履。公默
契。乃作发明心地颂八首。及著明道谕儒篇以警世。
词曰。明道在乎见性。余之所悟者。见性而巳。孟子曰。
口之于味也。目之于色也。耳之于声也。鼻之于臭也。
四肢之于安佚也。性也。杨子曰。视听言貌。思性所有
也。有见于此。则能明乎道矣。当知道不远人。人之于
道。犹鱼之于水。未尝须臾离也。唯其迷巳逐物。故终
身由之而不知。佛曰大觉。儒曰先觉。盖觉此耳。昔人
有言曰。今古应无坠。分明在目前。又曰。大道祇在目
前。要且目前难睹。欲识大道真体。不离声色言语。又
曰。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起倒镇相随。语默同居
止。欲识佛去处。祇这语声。是此佛者之语。道为最亲
者。立则见其参于前也。在舆则见其倚于衡也。瞻之
在前也。忽焉在后也。取之左右。逢其原也。此儒者之
疾。成失心之患矣。未几。复至京师。趋智海。依正觉逸
请问因缘。海曰。古人道。平常心是道。你十二时中。放
光动地。不自觉知。向外驰求。转疏转远。公益疑不解。
一夕入室。海举传灯所载。香至国王。问波罗提尊者。
何者是佛。尊者曰。见性是佛之语问之。公不能对。疑
甚。遂归就寝。熟睡至五鼓。觉来方追念。间见种种异
相。表里通彻。六根震动。天地回旋。如云开月现。喜不
自胜。忽忆韶山临别所嘱之言。姑抑之。逗明趋智海。
悉以所得告。海为證据。且曰。更须用得始得。公曰。莫
要践履否。海厉声曰。这个是甚么事。却说践履。公默
契。乃作发明心地颂八首。及著明道谕儒篇以警世。
词曰。明道在乎见性。余之所悟者。见性而巳。孟子曰。
口之于味也。目之于色也。耳之于声也。鼻之于臭也。
四肢之于安佚也。性也。杨子曰。视听言貌。思性所有
也。有见于此。则能明乎道矣。当知道不远人。人之于
道。犹鱼之于水。未尝须臾离也。唯其迷巳逐物。故终
身由之而不知。佛曰大觉。儒曰先觉。盖觉此耳。昔人
有言曰。今古应无坠。分明在目前。又曰。大道祇在目
前。要且目前难睹。欲识大道真体。不离声色言语。又
曰。夜夜抱佛眠。朝朝还共起。起倒镇相随。语默同居
止。欲识佛去处。祇这语声。是此佛者之语。道为最亲
者。立则见其参于前也。在舆则见其倚于衡也。瞻之
在前也。忽焉在后也。取之左右。逢其原也。此儒者之
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语道最迩者。奈何此道。唯可心传。不立文字。故世尊
拈花。而妙心传于迦叶。达磨面壁。而宗旨付于神光。
六叶既敷。千花竞秀。分宗列派。各有门庭。故或瞬目
扬眉。擎拳举指。或行棒行喝。竖拂拈槌。或持叉张弓。
辊毬舞笏。或拽石般土。打鼓吹毛。或一默一言。一吁
一笑。乃至种种方便。皆是亲切为人。然祇为太亲故。
人多罔措。瞥然见者。不隔丝毫。其或沈吟迢迢万里。
欲明道者。宜无忽焉。祖祖相传。至今不绝。真得吾儒。
所谓忿而不发。开而弗违者矣。余之有得。实在此门。
反思吾儒。自有其道。良哉孔子之言。默而识之。一以
贯之。故目击而道存。指掌而意喻。凡若此者。皆合宗
门之妙旨。得教外之真机。然而孔子之道。传之子思。
子思传之孟子。孟子既没。不得其传。而所以传于世
者。特文字耳。故余之学。必求自得而后巳。幸余一夕
开悟。凡目之所见。耳之所闻。心之所思。口之所谈。手
足之所运动。无非妙者。得之既久。日益见前。每以与
人。人不能受。然后知其妙道果不可以文字传也。呜
呼。是道也。有其人则传。无其人则绝。余既得之矣。谁
其似之乎。终余之身。而有其人耶。无其人耶。所不可
得而知也。故为记颂歌语。以流播其事。而又著此篇。
以谕吾徒云。
*** 承天宗禅师法嗣
**** 德安大龙山德全禅师
僧问。如何是法身。师曰。声前
扑不散。曰学人便恁么时如何。师曰。句后觅无踪。僧
拈花。而妙心传于迦叶。达磨面壁。而宗旨付于神光。
六叶既敷。千花竞秀。分宗列派。各有门庭。故或瞬目
扬眉。擎拳举指。或行棒行喝。竖拂拈槌。或持叉张弓。
辊毬舞笏。或拽石般土。打鼓吹毛。或一默一言。一吁
一笑。乃至种种方便。皆是亲切为人。然祇为太亲故。
人多罔措。瞥然见者。不隔丝毫。其或沈吟迢迢万里。
欲明道者。宜无忽焉。祖祖相传。至今不绝。真得吾儒。
所谓忿而不发。开而弗违者矣。余之有得。实在此门。
反思吾儒。自有其道。良哉孔子之言。默而识之。一以
贯之。故目击而道存。指掌而意喻。凡若此者。皆合宗
门之妙旨。得教外之真机。然而孔子之道。传之子思。
子思传之孟子。孟子既没。不得其传。而所以传于世
者。特文字耳。故余之学。必求自得而后巳。幸余一夕
开悟。凡目之所见。耳之所闻。心之所思。口之所谈。手
足之所运动。无非妙者。得之既久。日益见前。每以与
人。人不能受。然后知其妙道果不可以文字传也。呜
呼。是道也。有其人则传。无其人则绝。余既得之矣。谁
其似之乎。终余之身。而有其人耶。无其人耶。所不可
得而知也。故为记颂歌语。以流播其事。而又著此篇。
以谕吾徒云。
*** 承天宗禅师法嗣
**** 德安大龙山德全禅师
僧问。如何是法身。师曰。声前
扑不散。曰学人便恁么时如何。师曰。句后觅无踪。僧
庐山栖贤智迁禅师 第 16a 页 X82-0016.png
踊跃而退。
*** 长芦福禅师法嗣
**** 江宁清凉广慧和禅师
上堂。达磨祖师。无端将一杓
恶水。泼在支那。直得尽大地。南北纷纭。亘今亘古。山
僧昔年在长芦。亲遭一杓。至今摆脱无门。良久曰。看
看山僧今日将一杓恶水。泼向诸人头上去也。诸人
还觉也无。如或不知。更与一杓。祖佛家风。孰与知西
来的意。若何为。叮咛四海未归客。月满秋天霜冷时
上堂。一日复一日。日日催人老。寒则且围炉困。乃
和衣。倒奉报往来人。家中元有宝。家内不曾寻。拄棒
沿门讨。任使讨过半。辛苦徒烦恼。不如归去来。去却
门前草。诸禅德。尽十方世界是草。作么生去。归堂吃
茶 上堂。多日天晴。今朝下雨。大地山河。无不皆普。
三时打钟。二时打鼓。处处分明。急须荐取。复拈拄杖
曰。三世诸佛。尽在里许。拍禅床一下。
*** 天衣和禅师法嗣
**** 杭州护国菩提志专禅师
上堂。僧问。远离嘉禾胜境。
巳届海昌道场。如何是不动尊。师曰。此去禾中不远。
曰恁么则往来无际。师曰。灵利衲僧。僧便喝。师曰。棒
上不成龙。乃曰。说即天地悬殊。不说。即眉毛厮结。说
与不说。拈放一边。举拄杖曰。且道。这个是什么。良久
曰。昼见日。夜见星。遂以杖卓两下。
** 南岳下十二世
*** 蒋山泉禅师法嗣
*** 长芦福禅师法嗣
**** 江宁清凉广慧和禅师
上堂。达磨祖师。无端将一杓
恶水。泼在支那。直得尽大地。南北纷纭。亘今亘古。山
僧昔年在长芦。亲遭一杓。至今摆脱无门。良久曰。看
看山僧今日将一杓恶水。泼向诸人头上去也。诸人
还觉也无。如或不知。更与一杓。祖佛家风。孰与知西
来的意。若何为。叮咛四海未归客。月满秋天霜冷时
上堂。一日复一日。日日催人老。寒则且围炉困。乃
和衣。倒奉报往来人。家中元有宝。家内不曾寻。拄棒
沿门讨。任使讨过半。辛苦徒烦恼。不如归去来。去却
门前草。诸禅德。尽十方世界是草。作么生去。归堂吃
茶 上堂。多日天晴。今朝下雨。大地山河。无不皆普。
三时打钟。二时打鼓。处处分明。急须荐取。复拈拄杖
曰。三世诸佛。尽在里许。拍禅床一下。
*** 天衣和禅师法嗣
**** 杭州护国菩提志专禅师
上堂。僧问。远离嘉禾胜境。
巳届海昌道场。如何是不动尊。师曰。此去禾中不远。
曰恁么则往来无际。师曰。灵利衲僧。僧便喝。师曰。棒
上不成龙。乃曰。说即天地悬殊。不说。即眉毛厮结。说
与不说。拈放一边。举拄杖曰。且道。这个是什么。良久
曰。昼见日。夜见星。遂以杖卓两下。
** 南岳下十二世
*** 蒋山泉禅师法嗣
庐山栖贤智迁禅师 第 16b 页 X82-0016.png
**** 清献公赵抃居士
字悦道。衢州西安人。年四十馀。摈
去声色。系心宗教。会佛慧来。居衢之南禅。公曰亲之。
慧未尝容措一词。后典青州。政事之馀。多宴坐。忽大
雷震惊。即契悟。作偈曰。默坐公堂虚隐几。心源不动
湛如水。一声霹雳顶门开。唤起从前自家底。慧闻。笑
曰。赵悦道撞彩耳。富郑公。初于宗门。未有所趣。公勉
之。书曰。伏惟。执事。富贵如是之极。道德如是之盛。福
寿康宁如是之备。退休闲逸如是之高。其所未甚留
意者。如来一大事因缘而巳。能专诚求所證悟。则他
日为门下贺也。公年七十有二。以太子少保致仕。而
归亲旧里。民遇之如故。作高斋以自适。题偈见意曰。
腰佩黄金巳退藏。个中消息也寻常。世人欲识高斋
老。祇是柯村赵四郎。复曰。切忌错认 临薨。遗佛慧
书曰。非师平日警诲。至此必不得力矣。慧悼以偈曰。
仕也邦为瑞。归欤世作程。人间金粟去。天上玉楼成。
慧剑无纤缺。冰壶彻底清。春风瀫水路。孤月照云明。
*** 慧林本禅师法嗣
**** 东京法云善本大通禅师
族董氏。汉仲舒之裔也。大
父琪。父温。皆官于颍。遂为颍人。母无子。祷白衣大士。
乃得师。及长。博极群书。然清修无仕宦意。宋仁宗嘉
祐癸卯。与弟善思。往京师地藏院。选经得度。习毗尼。
东游至姑苏。礼圆照于瑞光。照特顾之。于是契旨。经
五稔。益跻微奥。照令依圆通秀。师去。又尽其要。神宗
元丰甲子。渡淮留太守岩。久之。出住双林。迁净慈。寻
庐山栖贤智迁禅师 第 16c 页 X82-0016.png
被旨徙法云。居凡八载。乃得旨东还庵龙山崇德。杜
门却扫。与世相忘。又十年。师平居作止。直视不瞬。临
众三十年。未尝见笑容。或问其故。师曰。不庄敬。无以
莅众。见画佛菩萨立像。则不敢坐。馔果以鱼胾名者。
则不食。其真诚敬事。防心离过。类如此。及升堂。则左
右顾如象王 僧问。宝塔元无缝。如何指示人。师曰。
烟霞生背面。星月绕檐楹。曰如何是塔中人。师曰。竟
日不知清世事。长年占断白云乡。曰向上更有事也
无。师曰。太无厌生 问若论此事。譬如两家著棋。学
人上来。请师一著。师曰。早见输了也。僧曰。错师曰。是
僧曰。进前无路也。师卓拄杖一下曰。争奈这个何。僧
曰。祇如黑白未分时。又作么生。师曰。且饶一著 问
百尺竿头如何进步。师曰。险曰便恁么去。又作么生。
师曰。百杂碎 问九夏赏劳即不问。从今向去事如
何。师曰。光剃头净洗钵。曰谢师指示。师曰。滴水难消
上堂。上不见天。下不见地。畐塞虚空。无处回避。为
君明破即不中。且向南山看鳖鼻。掷拄杖。下座 徽
宗大观己丑腊月甲子。屈三指。谓众曰。止有三日。巳
而果逝。其夜有越僧数人。梦师归兜率天。有异禽翔
鸣于庭。塔全身于上方。寿七十五。腊四十五。
**** 镇江府金山善宁法印禅师
僧问。天王也恁么道。龙
潭也恁么道。未审和尚作么生道。师曰。手握白玉鞭。
骊珠尽击碎。曰退身有分。师曰。知过必改 上堂。顾
视大众曰。古人道。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻嗅香。在
门却扫。与世相忘。又十年。师平居作止。直视不瞬。临
众三十年。未尝见笑容。或问其故。师曰。不庄敬。无以
莅众。见画佛菩萨立像。则不敢坐。馔果以鱼胾名者。
则不食。其真诚敬事。防心离过。类如此。及升堂。则左
右顾如象王 僧问。宝塔元无缝。如何指示人。师曰。
烟霞生背面。星月绕檐楹。曰如何是塔中人。师曰。竟
日不知清世事。长年占断白云乡。曰向上更有事也
无。师曰。太无厌生 问若论此事。譬如两家著棋。学
人上来。请师一著。师曰。早见输了也。僧曰。错师曰。是
僧曰。进前无路也。师卓拄杖一下曰。争奈这个何。僧
曰。祇如黑白未分时。又作么生。师曰。且饶一著 问
百尺竿头如何进步。师曰。险曰便恁么去。又作么生。
师曰。百杂碎 问九夏赏劳即不问。从今向去事如
何。师曰。光剃头净洗钵。曰谢师指示。师曰。滴水难消
上堂。上不见天。下不见地。畐塞虚空。无处回避。为
君明破即不中。且向南山看鳖鼻。掷拄杖。下座 徽
宗大观己丑腊月甲子。屈三指。谓众曰。止有三日。巳
而果逝。其夜有越僧数人。梦师归兜率天。有异禽翔
鸣于庭。塔全身于上方。寿七十五。腊四十五。
**** 镇江府金山善宁法印禅师
僧问。天王也恁么道。龙
潭也恁么道。未审和尚作么生道。师曰。手握白玉鞭。
骊珠尽击碎。曰退身有分。师曰。知过必改 上堂。顾
视大众曰。古人道。在眼曰见。在耳曰闻。在鼻嗅香。在
庐山栖贤智迁禅师 第 17a 页 X82-0017.png
舌谈论。在身觉触。在意攀缘。虽然如是。祇见锥头利。
不见凿头方。若是金山即不然。有眼觑不见。有耳听
不闻。有鼻不知香。有舌不谈论。有身不觉触。有意绝
攀缘。一念相应。六根解脱。敢问。诸禅德且道。与前来
是同是别。莫有具眼底衲僧出来。通个消息。若无。复
为诸人重重注破。放开则私通车马。捏聚则毫末不
存。若是饱战作家。一任是非贬剥 上堂。若也谈禅
说道。便见有生有灭。更乃举古扬今。大似不观时节。
昨夜风雨萧萧。今朝顿除烦热。到此善能参详。达磨
迷逢不别。
**** 寿州资寿院圆澄岩禅师
僧问。大藏经中。还有奇特
事也无。师曰。祇恐汝不信。曰如何即是。师曰。黑底是
墨。黄底是纸。曰谢师答话。师曰。领取钩头意。莫认定
盘星 上堂。云生谷口。月满长川。樵父斫深云。渔翁
钓沙岛。到这里便是吴道子张僧繇。无你下手处。良
久曰。归堂问取圣僧。参 上堂。乾坤肃静。海晏河清。
风不鸣条。雨不破块。春生夏长。秋收冬藏。这个是世
间法。作么生是佛法。良久曰。欲得不招无间业。莫谤
如来正法轮。
**** 秀州本觉寺守一法真禅师
江阴沈氏子。僧问。如何
是句中元。师曰。昆崙骑象藕丝牵。曰如何是体中元。
师曰。影浸寒潭月在天。曰如何是元中元。师曰。长连
床上带刀眠。曰向上还有事也无。师曰。放下著 上
堂。举拂子曰。三世诸佛。六代祖师。总在这里。还见么。
不见凿头方。若是金山即不然。有眼觑不见。有耳听
不闻。有鼻不知香。有舌不谈论。有身不觉触。有意绝
攀缘。一念相应。六根解脱。敢问。诸禅德且道。与前来
是同是别。莫有具眼底衲僧出来。通个消息。若无。复
为诸人重重注破。放开则私通车马。捏聚则毫末不
存。若是饱战作家。一任是非贬剥 上堂。若也谈禅
说道。便见有生有灭。更乃举古扬今。大似不观时节。
昨夜风雨萧萧。今朝顿除烦热。到此善能参详。达磨
迷逢不别。
**** 寿州资寿院圆澄岩禅师
僧问。大藏经中。还有奇特
事也无。师曰。祇恐汝不信。曰如何即是。师曰。黑底是
墨。黄底是纸。曰谢师答话。师曰。领取钩头意。莫认定
盘星 上堂。云生谷口。月满长川。樵父斫深云。渔翁
钓沙岛。到这里便是吴道子张僧繇。无你下手处。良
久曰。归堂问取圣僧。参 上堂。乾坤肃静。海晏河清。
风不鸣条。雨不破块。春生夏长。秋收冬藏。这个是世
间法。作么生是佛法。良久曰。欲得不招无间业。莫谤
如来正法轮。
**** 秀州本觉寺守一法真禅师
江阴沈氏子。僧问。如何
是句中元。师曰。昆崙骑象藕丝牵。曰如何是体中元。
师曰。影浸寒潭月在天。曰如何是元中元。师曰。长连
床上带刀眠。曰向上还有事也无。师曰。放下著 上
堂。举拂子曰。三世诸佛。六代祖师。总在这里。还见么。
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见汝不相当。又为说法云。无二无二分。无别无断故。
还闻么。汝又不惺惺。一时却往上方香积世界去也。
撼拂子曰。退后退后。突著你眼睛 上堂。折半列三。
人人道得。去一拈七。亦要商量。正当今日。云门道底
不要别。作么生露得个消息。良久曰。日月易流。
**** 舒州投子修颙證悟禅师
晋州赵城梁氏子。参圆照。
因举无著问天亲。弥勒说什么法。曰这个法。忽有省
出住寿州资福。西京少林。舒州投子。道誉震诸方。因
号颙华严 僧问。是法平等。无有高下。为甚么赵州
三等接人。师曰。入水见长人。曰争奈学人未会。师曰。
唤不回头争奈何 上堂。楞伽峰顶。谁能措足。少室
岩前。水泄不通。正当恁么时。黄头老子张得口。碧眼
胡僧开得眼。虽然如是。事无一向先圣。幸有第二义
门。足可共诸人东说西说。所以道。春生夏长。秋落冬
枯。四时迁改。轮转长途。愚者心生彼此。达者一味无
殊。良久曰。陜府铁牛吞大象。嘉州佛向藕丝藏 上
堂。巍巍少室。永镇群峰。有时云中捧出。有时雾罩无
踪。有时突在目前。有口道不得。被人唤作壁观胡僧。
诸仁者。作么生免得此过。休休不如且持课。良久曰。
一元和。二佛陀。三释迦。自馀是甚碗跶丘。参。
**** 福州地藏守恩禅师
本州丘氏子。僧问。如何是佛。师
曰。昼眠无益。曰意旨如何。师曰。早起甚长 问如何
是西来祖意。师曰。风吹满面尘 上堂。竖起拳曰。或
时为拳复开。曰或时为掌。若遇衲僧有功者。赏遂放
还闻么。汝又不惺惺。一时却往上方香积世界去也。
撼拂子曰。退后退后。突著你眼睛 上堂。折半列三。
人人道得。去一拈七。亦要商量。正当今日。云门道底
不要别。作么生露得个消息。良久曰。日月易流。
**** 舒州投子修颙證悟禅师
晋州赵城梁氏子。参圆照。
因举无著问天亲。弥勒说什么法。曰这个法。忽有省
出住寿州资福。西京少林。舒州投子。道誉震诸方。因
号颙华严 僧问。是法平等。无有高下。为甚么赵州
三等接人。师曰。入水见长人。曰争奈学人未会。师曰。
唤不回头争奈何 上堂。楞伽峰顶。谁能措足。少室
岩前。水泄不通。正当恁么时。黄头老子张得口。碧眼
胡僧开得眼。虽然如是。事无一向先圣。幸有第二义
门。足可共诸人东说西说。所以道。春生夏长。秋落冬
枯。四时迁改。轮转长途。愚者心生彼此。达者一味无
殊。良久曰。陜府铁牛吞大象。嘉州佛向藕丝藏 上
堂。巍巍少室。永镇群峰。有时云中捧出。有时雾罩无
踪。有时突在目前。有口道不得。被人唤作壁观胡僧。
诸仁者。作么生免得此过。休休不如且持课。良久曰。
一元和。二佛陀。三释迦。自馀是甚碗跶丘。参。
**** 福州地藏守恩禅师
本州丘氏子。僧问。如何是佛。师
曰。昼眠无益。曰意旨如何。师曰。早起甚长 问如何
是西来祖意。师曰。风吹满面尘 上堂。竖起拳曰。或
时为拳复开。曰或时为掌。若遇衲僧有功者。赏遂放
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下。曰直是土旷人稀。相逢者少 上堂。雨后鸠鸣。山
前麦熟。何处牧童儿。骑牛笑相逐。更把短笛横吹。风
前一曲两曲。参 上堂。山僧。今日略通一线。不用狐
疑。麦中有面 上堂。拈拄杖。击禅床一下曰。有智若
闻则能信解。无智疑悔则为永失。三十年后不得道。
山僧今日上堂。祇念法华经。参 上堂。衲僧现前三
昧。释迦老子。不会住世。四十九年说。得天花乱坠。争
似饥餮渴饮。展脚堂中打睡 上堂。诸人知处。山僧
尽知。山僧知处。诸人不知。今日不免布施诸人。良久
曰。头上是天。脚下是地。参。
**** 衢州灵曜寺辩良佛慈禅师
饶州吴氏子。清献赵公。
命开法于越州福果。衢州超化。海会。灵曜四刹。僧问。
三变禅林。四回出世。于和尚分上。成得甚么边事。师
曰。钵盂口向天。曰三十年来关棙子。而今流落五湖
传。师曰。那个是山僧关棙子。曰一言超影象。不坠古
人风。师曰。惜取眉毛 上堂。不知时分之延促。不知
日月之大小。灰头土面。且与么过。山僧每遇月朔。特
地斗钉家风。抑扬问答。一场笑具。虽然如是。因风撒
土。借水献花。有个葛藤露布。与诸人共相解摘看。蓦
拈拄杖。击香台曰。参堂去。
**** 明州香山延泳正觉禅师
上堂。心随境现。境逐心生。
心境两忘。是个甚么。拈起拄杖曰。且道。这个甚处得
来。若道是。拄杖瞎却汝眼。若道不是。拄杖眼在甚么
处。是与不是。一时拈却。且骑拄杖。出三门去也。遂曳
前麦熟。何处牧童儿。骑牛笑相逐。更把短笛横吹。风
前一曲两曲。参 上堂。山僧。今日略通一线。不用狐
疑。麦中有面 上堂。拈拄杖。击禅床一下曰。有智若
闻则能信解。无智疑悔则为永失。三十年后不得道。
山僧今日上堂。祇念法华经。参 上堂。衲僧现前三
昧。释迦老子。不会住世。四十九年说。得天花乱坠。争
似饥餮渴饮。展脚堂中打睡 上堂。诸人知处。山僧
尽知。山僧知处。诸人不知。今日不免布施诸人。良久
曰。头上是天。脚下是地。参。
**** 衢州灵曜寺辩良佛慈禅师
饶州吴氏子。清献赵公。
命开法于越州福果。衢州超化。海会。灵曜四刹。僧问。
三变禅林。四回出世。于和尚分上。成得甚么边事。师
曰。钵盂口向天。曰三十年来关棙子。而今流落五湖
传。师曰。那个是山僧关棙子。曰一言超影象。不坠古
人风。师曰。惜取眉毛 上堂。不知时分之延促。不知
日月之大小。灰头土面。且与么过。山僧每遇月朔。特
地斗钉家风。抑扬问答。一场笑具。虽然如是。因风撒
土。借水献花。有个葛藤露布。与诸人共相解摘看。蓦
拈拄杖。击香台曰。参堂去。
**** 明州香山延泳正觉禅师
上堂。心随境现。境逐心生。
心境两忘。是个甚么。拈起拄杖曰。且道。这个甚处得
来。若道是。拄杖瞎却汝眼。若道不是。拄杖眼在甚么
处。是与不是。一时拈却。且骑拄杖。出三门去也。遂曳
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杖下座。
**** 安吉州道场慧印禅师
上堂。韶石渡头。舟横野水。汾
阳浪里。棹拨孤烟。云月无私。溪山岂异。一言合辙。千
里同风。敢问诸人。作么生是同风底句。良久曰。八千
子弟今何在。万里山河属帝家。
**** 临安府西湖妙慧文义禅师
上堂。会么。巳被热谩了
也。今早起来。无窖可说。下床著鞋。后架洗面。堂内展
钵吃粥。粥后打睡。睡起吃茶。见客相唤。斋时吃饭。日
日相似。有甚么过。然虽如是。更有一般令我笑。金刚
倒地一堆泥。拍礼床。下座。
**** 处州灵泉山宗一禅师
上堂。美玉藏顽石。莲华出淤
泥。须知烦恼处。悟得即菩提。咄。
**** 泗州普照寺处辉真寂禅师
滁州赵氏子。开堂日。僧
问。世尊出世。地涌金莲。和尚出世。有何祥瑞。师曰。扫
却门前雪。
**** 常州南禅宁禅师
僧问。庐陵米价作么生詶。师曰。[款-士+止]
出囚口。
**** 越州石佛晓通禅师
上堂。冷似秋潭月。无心合太虚。
山高流水急。何处驻游鱼 僧问。如何是顿教。师曰。
月落寒潭。曰如何是渐教。师曰。云生碧汉。曰不渐不
顿时如何。师曰。八十老婆不言嫁。
**** 开封净因佛日惟岳禅师
福州长溪陈氏子。七岁投
西林出家。参圆照。因侍立次。闻举劫火洞然因缘。豁
然有省。出世常州承天。迁东京华严。复迁净因。开堂
**** 安吉州道场慧印禅师
上堂。韶石渡头。舟横野水。汾
阳浪里。棹拨孤烟。云月无私。溪山岂异。一言合辙。千
里同风。敢问诸人。作么生是同风底句。良久曰。八千
子弟今何在。万里山河属帝家。
**** 临安府西湖妙慧文义禅师
上堂。会么。巳被热谩了
也。今早起来。无窖可说。下床著鞋。后架洗面。堂内展
钵吃粥。粥后打睡。睡起吃茶。见客相唤。斋时吃饭。日
日相似。有甚么过。然虽如是。更有一般令我笑。金刚
倒地一堆泥。拍礼床。下座。
**** 处州灵泉山宗一禅师
上堂。美玉藏顽石。莲华出淤
泥。须知烦恼处。悟得即菩提。咄。
**** 泗州普照寺处辉真寂禅师
滁州赵氏子。开堂日。僧
问。世尊出世。地涌金莲。和尚出世。有何祥瑞。师曰。扫
却门前雪。
**** 常州南禅宁禅师
僧问。庐陵米价作么生詶。师曰。[款-士+止]
出囚口。
**** 越州石佛晓通禅师
上堂。冷似秋潭月。无心合太虚。
山高流水急。何处驻游鱼 僧问。如何是顿教。师曰。
月落寒潭。曰如何是渐教。师曰。云生碧汉。曰不渐不
顿时如何。师曰。八十老婆不言嫁。
**** 开封净因佛日惟岳禅师
福州长溪陈氏子。七岁投
西林出家。参圆照。因侍立次。闻举劫火洞然因缘。豁
然有省。出世常州承天。迁东京华严。复迁净因。开堂
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日。宋哲宗遣中使降香。师登座曰。此个法门。不在筌
蹄。岂干问答。直饶尽十方刹土。抹为微尘。一一微尘。
尽为衲僧。各如满慈鹙子。穷诸元辩。竭世机枢。到者
里一点用不著。何故。为他人人鼻孔辽天。各各壁立
一仞。盖不知真随妄转。法逐缘迁。自昧灵光。枉投异
趣。所以破有法王运无缘慈。驾三乘舟楫。渡五姓波
澜。翻恋澄潭月影。静夜钟声。故使怀州牛吃禾。庐陵
米价长。又不免劳初祖达磨。逗器支那教外菱花。不
磨砖镜。衣中骊颔。不数他珍。未挂古帆。现成公案。由
是。悟取无悟底面目。迷是不迷底乡关。三际无私。十
方通畅。自家田地。枯木生枝。古庙香炉。寒灰再𦦨。一
切语言文字。资生产业。莫不皆与。实相不相违背。若
然者。无影树下合同船渔翁鼓舞中。有黄金充一国。
野老讴歌。共乐升平。同跻寿域自是天长地久。海晏
河清。且道。共乐升平一句。作么生道。良久曰。罗浮打
鼓韶州舞。久立珍重。
**** 开封慧林慈寿法昼禅师
杭州徐氏子。圆具后。习经
论。久之。参圆照于瑞光。得旨。出住燕山天钵。次迁香
山。乃被诏住东京慧林。上堂。乃顾大众曰。皇帝禅刹
慧林道场。今日宏开炉鞴。全提向上一机。直饶说得
天雨四花。地摇六震。到这里。一点也用不著为什么。
盖。为他各各威光动地。人人不欠丝毫。虽然。更须知
有向上一窍。三世诸佛不能宣。六代祖师拈不起。且
道。是什么物。得恁么奇怪。还荐得么。良久曰。曹溪路
蹄。岂干问答。直饶尽十方刹土。抹为微尘。一一微尘。
尽为衲僧。各如满慈鹙子。穷诸元辩。竭世机枢。到者
里一点用不著。何故。为他人人鼻孔辽天。各各壁立
一仞。盖不知真随妄转。法逐缘迁。自昧灵光。枉投异
趣。所以破有法王运无缘慈。驾三乘舟楫。渡五姓波
澜。翻恋澄潭月影。静夜钟声。故使怀州牛吃禾。庐陵
米价长。又不免劳初祖达磨。逗器支那教外菱花。不
磨砖镜。衣中骊颔。不数他珍。未挂古帆。现成公案。由
是。悟取无悟底面目。迷是不迷底乡关。三际无私。十
方通畅。自家田地。枯木生枝。古庙香炉。寒灰再𦦨。一
切语言文字。资生产业。莫不皆与。实相不相违背。若
然者。无影树下合同船渔翁鼓舞中。有黄金充一国。
野老讴歌。共乐升平。同跻寿域自是天长地久。海晏
河清。且道。共乐升平一句。作么生道。良久曰。罗浮打
鼓韶州舞。久立珍重。
**** 开封慧林慈寿法昼禅师
杭州徐氏子。圆具后。习经
论。久之。参圆照于瑞光。得旨。出住燕山天钵。次迁香
山。乃被诏住东京慧林。上堂。乃顾大众曰。皇帝禅刹
慧林道场。今日宏开炉鞴。全提向上一机。直饶说得
天雨四花。地摇六震。到这里。一点也用不著为什么。
盖。为他各各威光动地。人人不欠丝毫。虽然。更须知
有向上一窍。三世诸佛不能宣。六代祖师拈不起。且
道。是什么物。得恁么奇怪。还荐得么。良久曰。曹溪路
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坦平。莫强生荆棘。久立珍重。
**** 瑞州逍遥聪禅师
绵州盐泉王氏子。幼投剑门慈云
亮出家。年二十二。试经得度。游讲成都。南参尊宿。见
圆照本于净慈。本曰。吾昔梦汝甚异。汝不勉则死。师
茫然。不知所以。常念南岳思。口吞三世诸佛语。一为
僧伽作禅。忽洒然有悟。遽上方丈。陈所得。本曰。吾昔
梦汝吞一世界一剃刀。汝自今始真出家也。即为升
座告众。师服勤久之。游江西高安。住真如开善圣寿
三刹。后退圣寿。安居十年。弊衣粝食。与住山时如一
日。素善东坡。宋元丰中。坡谪高安。与师颇相得。元祐
末。再谪高安。师出见之曰。老僧此梦与公游山中。知
公当复来。去与来宿缘也。无足怪者。高安山。旧有逍
遥寺。赐田甚广。经五代。乱民盗耕几尽。后真净文诉
于县。十得一二。于是众请师住焉。师从之。哲宗绍圣
乙亥十二月。策杖入山。山久废不治。僧不至。师方治
其缺𡉏。以延众。明年丙子夏。师示疾。至九月戊甲入
灭。世寿五十五。塔本山。
**** 安庆投子普聪禅师
中秋上堂。寂住峰头。叶落归根。
明月堂前。风摇玉露。且道。深秋一句。作么生道。良久
曰。古往不知何处去。后夜依前月到窗。师晚年道望
益显著。后于本山示寂。寿九十馀。
**** 开封褒亲慈济祥禅师
上堂。梅花新绽。柳眼初开。雪
散长空。风恬浪静。文殊性海。普贤行门。直下分明。更
无馀事。良久曰。莫错认。
**** 瑞州逍遥聪禅师
绵州盐泉王氏子。幼投剑门慈云
亮出家。年二十二。试经得度。游讲成都。南参尊宿。见
圆照本于净慈。本曰。吾昔梦汝甚异。汝不勉则死。师
茫然。不知所以。常念南岳思。口吞三世诸佛语。一为
僧伽作禅。忽洒然有悟。遽上方丈。陈所得。本曰。吾昔
梦汝吞一世界一剃刀。汝自今始真出家也。即为升
座告众。师服勤久之。游江西高安。住真如开善圣寿
三刹。后退圣寿。安居十年。弊衣粝食。与住山时如一
日。素善东坡。宋元丰中。坡谪高安。与师颇相得。元祐
末。再谪高安。师出见之曰。老僧此梦与公游山中。知
公当复来。去与来宿缘也。无足怪者。高安山。旧有逍
遥寺。赐田甚广。经五代。乱民盗耕几尽。后真净文诉
于县。十得一二。于是众请师住焉。师从之。哲宗绍圣
乙亥十二月。策杖入山。山久废不治。僧不至。师方治
其缺𡉏。以延众。明年丙子夏。师示疾。至九月戊甲入
灭。世寿五十五。塔本山。
**** 安庆投子普聪禅师
中秋上堂。寂住峰头。叶落归根。
明月堂前。风摇玉露。且道。深秋一句。作么生道。良久
曰。古往不知何处去。后夜依前月到窗。师晚年道望
益显著。后于本山示寂。寿九十馀。
**** 开封褒亲慈济祥禅师
上堂。梅花新绽。柳眼初开。雪
散长空。风恬浪静。文殊性海。普贤行门。直下分明。更
无馀事。良久曰。莫错认。
庐山栖贤智迁禅师 第 19a 页 X82-0019.png
*** 法云秀禅师法嗣
**** 东京法云惟白佛国禅师
靖江人。上堂。离娄有意。白
浪徒以滔天。罔象无心。明珠忽然在掌。以手打一圆
相。召大众曰。还见么。良久曰。看即有分 上堂。拈拄
杖曰。山僧住持七十馀日。未曾拈动这个。而今不免
现些小神通。供养诸人。遂卓拄杖。下座 上堂。过去
巳过去。未来且莫算。正当现在事。今朝正月半。明月
正团圆。打鼓普请看大众。看即不无。毕竟唤甚么作
月。休于天上觅。莫向水中寻。师有续灯录三十卷。入
藏。
**** 建宁府保宁子英禅师
钱塘人。上堂。拈拄杖曰。日月
不能并明。河海不能竞深。须弥不能同高。乾坤不能
同固。圣凡智慧不及。且道。这个有甚么长处。良久曰。
节目分明。生来条直。冰雪敲开片片分。白云点破承
伊力。击禅床。下座。
**** 温州仙岩景纯禅师
僧问。德山棒。临济喝。和尚如何
作用。师曰。老僧今日困。僧便喝。师曰。却是你惺惺。
**** 宁国府广教守讷禅师
僧问。如何是古今常存底句。
师曰。铁牛横海岸。曰如何是衲僧正眼。师曰。针劄不
入。
**** 兴元府慈济聪禅师
僧问。如何是道。师曰。此去长安。
三十七程。曰如何是道中人。师曰。撞头磕额 问不
是风动。不是幡动。未审是甚么动。师曰。低声低声
问如何是随色摩尼珠。师曰。青青翠竹。郁郁黄花。曰
庐山栖贤智迁禅师 第 19b 页 X82-0019.png
如何是正色。师曰。退后退后 问释迦巳灭。弥勒未
生。未审谁为导首。师曰。铁牛也须汗出。曰莫便是为
人处也无。师曰。细看前话 问如何是超佛越祖之
谈。师曰。陜府铁牛 上堂。三乘教典。不是真诠。直指
本心。未为极则。若是通心上士。脱洒高流。出来相见。
乃顾视大众曰。休 上堂。终日孜孜相为。恰似牵牛
上壁。大众何故如此。贪生逐日区区去。唤不回头争
奈何 上堂。一即一。二即二。把定要津。何处出气。拈
拄杖曰。彼自无疮。勿伤之也。卓一下。下座。
**** 安州白兆山通慧圭禅师
上堂。幸逢嘉会。须釆异闻。
既遇宝山。莫令空手。不可他时后日。门扇后。壁角头。
自说大话也。穷天地亘古今。即是当人一个自性。于
是中间。更无他物。诸人每日行时行著。卧时卧著。坐
时坐著。祇对语言时。满口道著。以至扬眉瞬目。嗔喜
爱憎。寂默游戏。未始间断。因甚么。不肯承当。自家歇
去。良由无量劫来。爱欲情重。生死路长。背觉合尘。自
生疑惑。譬如空中飞鸟。不知空是家乡。水里游鱼。忘
却水为性命。何得自抑却问旁人。大似捧饭称饥。临
河叫渴。诸人要得休去么。各请立地定著精神。一念
回光。豁然自照。何异空中红日。独运无私。盘里明珠。
不拨自转。然虽如是。祇为初机。向上机关。未曾踏著。
且道。作么生是向上机关。良久曰。仰面看天不见天。
**** 庐州长安净名法因禅师
上堂。天上月圆。人间月半。
七八是数。事却难算。隐显不辨。即且置。黑白未分一
生。未审谁为导首。师曰。铁牛也须汗出。曰莫便是为
人处也无。师曰。细看前话 问如何是超佛越祖之
谈。师曰。陜府铁牛 上堂。三乘教典。不是真诠。直指
本心。未为极则。若是通心上士。脱洒高流。出来相见。
乃顾视大众曰。休 上堂。终日孜孜相为。恰似牵牛
上壁。大众何故如此。贪生逐日区区去。唤不回头争
奈何 上堂。一即一。二即二。把定要津。何处出气。拈
拄杖曰。彼自无疮。勿伤之也。卓一下。下座。
**** 安州白兆山通慧圭禅师
上堂。幸逢嘉会。须釆异闻。
既遇宝山。莫令空手。不可他时后日。门扇后。壁角头。
自说大话也。穷天地亘古今。即是当人一个自性。于
是中间。更无他物。诸人每日行时行著。卧时卧著。坐
时坐著。祇对语言时。满口道著。以至扬眉瞬目。嗔喜
爱憎。寂默游戏。未始间断。因甚么。不肯承当。自家歇
去。良由无量劫来。爱欲情重。生死路长。背觉合尘。自
生疑惑。譬如空中飞鸟。不知空是家乡。水里游鱼。忘
却水为性命。何得自抑却问旁人。大似捧饭称饥。临
河叫渴。诸人要得休去么。各请立地定著精神。一念
回光。豁然自照。何异空中红日。独运无私。盘里明珠。
不拨自转。然虽如是。祇为初机。向上机关。未曾踏著。
且道。作么生是向上机关。良久曰。仰面看天不见天。
**** 庐州长安净名法因禅师
上堂。天上月圆。人间月半。
七八是数。事却难算。隐显不辨。即且置。黑白未分一
庐山栖贤智迁禅师 第 19c 页 X82-0019.png
句。作么生道。良久曰。相逢秋色里。共话月明中 上
堂。祖师妙诀。别无可说。直饶钉觜铁舌。未免弄巧成
拙。净名巳把天机泄。
**** 庐州浮槎山福严守初禅师
上堂。僧问。如何是受用
三昧。师曰。拈匙放筋。问如何是正直一路。师曰。踏不
著。曰踏著后如何。师曰。四方八面。乃曰。若论此事。放
行则曹溪路上。月白风清。把定则少室峰前。云收雾
卷。如斯语论。已涉多途。但由一念相应方信。不从人
得。大众且道。从甚么处得。良久曰。水流元在海。月落
不离天 上堂。即性之相。一亘晴空。即相之性。千波
竞起。若彻来源。清流无阻。所以举一念。而尘沙法门
顿显。拈一毫。而无边刹境齐彰。且道。文殊普贤在甚
么处。下坡不走。快便难逢。便下座。
**** 鼎州德山仁绘禅师
僧问。如何是不动尊。师曰。来千
去万。曰恁么则脚跟不点地也。师曰。却是汝会 上
堂。至道无难。唯嫌拣择。但莫憎爱。洞然明白。山僧即
不然。至道最难。须是拣择。若无憎爱。争见明白。
**** 澧州圣寿香积用旻禅师
上堂。木马冲开千骑路。铁
牛透过万重关。木马铁牛。即今在甚么处。良久曰。惊
起暮天沙上雁。海门斜去两三行。
**** 瑞州瑞相子来禅师
上堂。顾视众曰。夫为宗匠。随处
提纲。应机问答。杀活临时。心眼精明。那容妖怪。若也
棒头取證。喝下承当。埋没宗风。耻他先作。转身一路。
不在迟疑。一息不来。还同死汉。大众。直饶到这田地。
堂。祖师妙诀。别无可说。直饶钉觜铁舌。未免弄巧成
拙。净名巳把天机泄。
**** 庐州浮槎山福严守初禅师
上堂。僧问。如何是受用
三昧。师曰。拈匙放筋。问如何是正直一路。师曰。踏不
著。曰踏著后如何。师曰。四方八面。乃曰。若论此事。放
行则曹溪路上。月白风清。把定则少室峰前。云收雾
卷。如斯语论。已涉多途。但由一念相应方信。不从人
得。大众且道。从甚么处得。良久曰。水流元在海。月落
不离天 上堂。即性之相。一亘晴空。即相之性。千波
竞起。若彻来源。清流无阻。所以举一念。而尘沙法门
顿显。拈一毫。而无边刹境齐彰。且道。文殊普贤在甚
么处。下坡不走。快便难逢。便下座。
**** 鼎州德山仁绘禅师
僧问。如何是不动尊。师曰。来千
去万。曰恁么则脚跟不点地也。师曰。却是汝会 上
堂。至道无难。唯嫌拣择。但莫憎爱。洞然明白。山僧即
不然。至道最难。须是拣择。若无憎爱。争见明白。
**** 澧州圣寿香积用旻禅师
上堂。木马冲开千骑路。铁
牛透过万重关。木马铁牛。即今在甚么处。良久曰。惊
起暮天沙上雁。海门斜去两三行。
**** 瑞州瑞相子来禅师
上堂。顾视众曰。夫为宗匠。随处
提纲。应机问答。杀活临时。心眼精明。那容妖怪。若也
棒头取證。喝下承当。埋没宗风。耻他先作。转身一路。
不在迟疑。一息不来。还同死汉。大众。直饶到这田地。
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犹是句语埋藏。未有透脱一路。敢问诸人。作么生是
透脱一路。还有人道得么。若无。山僧不免与诸人说
破。良久曰。玉离荆岫寒光动。剑出丰城紫气横。
**** 庐州真空从一禅师
上堂。心镜明鉴无碍。遂拈起拄
杖曰。唤这个作拄杖。即是碍。不唤作拄杖。亦是碍。离
此之外。毕竟如何。要会么。碍不碍谁为对。大地山河。
廓然粉碎。
**** 襄州凤凰山乾明广禅师
上堂。日头东畔出。月向西
边没。来去急如梭。催人成白骨。山僧有一法。堪为保
命术。生死不相干。打破精魂窟。咄咄是何物。不是众
生不是佛。参。
**** 长沙道林广慧宝琳禅师
苏州人。少习经论。叩圆通。
发明祖意。王荆公。请出世广德兴教。次迁池阳景德。
庐山万杉。潭州道林 上堂。云收岳面。日上扶桑。飒
飒寒风。纷纷败叶。满湘江内。白浪滔天。广慧门前。地
平如掌。若是知有底衲僧。稳坐太平。其或未然。不免
捞天摸地 上堂。今朝五月五。百草灵苗谁不睹。善
财采药与文殊。杀活临机互为主。禅家流莫莽卤。眨
上眉毛好看取。信手拈来知不知。甜者甜兮苦者苦。
**** 凤阳寿州霍丘归才禅师
僧问。如何祖师密密底意。
师曰。佛眼觑不见。曰为甚么觑不见。师曰。密密意
问一言相契时如何。师曰。丹霄显露。曰不假一言时
如何。师曰。带水拖泥 问拨尘见佛时如何。师曰。眉
长三尺。
透脱一路。还有人道得么。若无。山僧不免与诸人说
破。良久曰。玉离荆岫寒光动。剑出丰城紫气横。
**** 庐州真空从一禅师
上堂。心镜明鉴无碍。遂拈起拄
杖曰。唤这个作拄杖。即是碍。不唤作拄杖。亦是碍。离
此之外。毕竟如何。要会么。碍不碍谁为对。大地山河。
廓然粉碎。
**** 襄州凤凰山乾明广禅师
上堂。日头东畔出。月向西
边没。来去急如梭。催人成白骨。山僧有一法。堪为保
命术。生死不相干。打破精魂窟。咄咄是何物。不是众
生不是佛。参。
**** 长沙道林广慧宝琳禅师
苏州人。少习经论。叩圆通。
发明祖意。王荆公。请出世广德兴教。次迁池阳景德。
庐山万杉。潭州道林 上堂。云收岳面。日上扶桑。飒
飒寒风。纷纷败叶。满湘江内。白浪滔天。广慧门前。地
平如掌。若是知有底衲僧。稳坐太平。其或未然。不免
捞天摸地 上堂。今朝五月五。百草灵苗谁不睹。善
财采药与文殊。杀活临机互为主。禅家流莫莽卤。眨
上眉毛好看取。信手拈来知不知。甜者甜兮苦者苦。
**** 凤阳寿州霍丘归才禅师
僧问。如何祖师密密底意。
师曰。佛眼觑不见。曰为甚么觑不见。师曰。密密意
问一言相契时如何。师曰。丹霄显露。曰不假一言时
如何。师曰。带水拖泥 问拨尘见佛时如何。师曰。眉
长三尺。
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**** 南康庐山开先心印智珣禅师
饶州人。参圆通发悟。
初住延昌。次迁开先佛国。白回奏紫方袍。张都尉奏
以心印师号 上堂。僧问。赵州三等接人。未审和尚
几等接人。师曰。随家丰俭。曰上上大机今巳晓。中下
之根事若何。师曰。领取钩头。意莫认定。盘星问须菩
提唱。无说而显道。未审和尚以何显道。师曰。山僧祇
似铁。乃曰。极目青天无片云。万象森罗全体露。若也
拟议更商量。特地翻成个露布。久立归堂吃茶去
上堂。平旦寅。扶桑日出照何人。个中未了奔南北。孰
知大地一微尘。虽然如是。会得甚奇特。不会亦最亲
上堂。击鼓上来大家。觑见法法现前。不劳锻鍊。诸
禅德。为什么如此。彼彼大丈夫。为君通一线。
**** 庐州北天王崇胜益禅师
上堂。宗门祖令。徒自缄口
坐断。妙峰横宇宙。到这里却须有出身路始得。良久
曰。玉马嘶时星斗转。金鸡啼处日光生。
**** 南康栖贤智柔庵主
参圆通有省。乃献投机颂曰。二
十年来行脚。走尽东京西洛。如今却到栖贤。一步不
曾移著。
**** 金陵天禧慧严宗永禅师
僧问。九年面壁。图个甚么
师曰。天盖地载。曰昔日达磨。今日天禧。师曰。多年历
日。曰正当恁么时。佛法在什么处。师曰。在你鼻孔里。
曰恁么则气急杀人。师曰。也有些子。尝赐紫方袍师
号。天禧。旧葬释迦佛真身舍利。坐乙向辛。以越王台
为案。宋真宗祥符中。僧可政所与复也。旨以宗永为
庐山栖贤智迁禅师 第 20c 页 X82-0020.png
第一代住持。
*** 慧林冲禅师法嗣
**** 东京永兴华严寺智明佛慧禅师
常州史氏子。上堂。
若论此事。在天。则列万象而齐现。在地。则运四时而
发生。在人。则出没卷舒。六根互用。且道。在山僧。拄杖
头上。又作么生。良久。卓一下曰。高也著。低也著。
**** 镇州永泰智航禅师
上堂。散为气者。乃道之漓。适于
变者。为法之弊。灵机不昧。亘古亘今。大用现前。何得
何失。虽然如是。忽遇无孔铁槌。作么生话会拈拄杖
曰。穿过了也 上堂。龙腾碧汉。变化无方。凤翥清霄。
谁知踪迹。可行则行。不出百千三昧。可止则止。宁忘
万象森罗。所以道。取不得。舍不得。不可得中祇么得。
且道。得个甚么。良久曰。莫妄想。
**** 江阴军寿圣子邦圆觉禅师
僧问。祖意教意。拈放一
边。如何得速成佛去。师曰。有成终不是。是佛亦非真。
僧拟议。师叱曰。话头道甚么。
**** 常州广福法照昙章禅师
僧问。如何是祖师西来意。
师曰。春来花自发。曰学人未晓。师曰。秋至叶先凋
问如何是和尚为人一句。师曰。一二三四五六七。曰
意旨如何。师曰。万物皆从者里出。
**** 扬州石塔戒禅师
自慧林得旨。出住杭州湖上。再住
扬州石塔。东坡赴登州。师往迎之。坡曰。吾欲一见石
塔。以行速不及也。师起立曰。只这是砖浮图耶。坡曰。
有缝奈何。师曰。若无缝。争解容得法界蝼蚁。及坡镇
*** 慧林冲禅师法嗣
**** 东京永兴华严寺智明佛慧禅师
常州史氏子。上堂。
若论此事。在天。则列万象而齐现。在地。则运四时而
发生。在人。则出没卷舒。六根互用。且道。在山僧。拄杖
头上。又作么生。良久。卓一下曰。高也著。低也著。
**** 镇州永泰智航禅师
上堂。散为气者。乃道之漓。适于
变者。为法之弊。灵机不昧。亘古亘今。大用现前。何得
何失。虽然如是。忽遇无孔铁槌。作么生话会拈拄杖
曰。穿过了也 上堂。龙腾碧汉。变化无方。凤翥清霄。
谁知踪迹。可行则行。不出百千三昧。可止则止。宁忘
万象森罗。所以道。取不得。舍不得。不可得中祇么得。
且道。得个甚么。良久曰。莫妄想。
**** 江阴军寿圣子邦圆觉禅师
僧问。祖意教意。拈放一
边。如何得速成佛去。师曰。有成终不是。是佛亦非真。
僧拟议。师叱曰。话头道甚么。
**** 常州广福法照昙章禅师
僧问。如何是祖师西来意。
师曰。春来花自发。曰学人未晓。师曰。秋至叶先凋
问如何是和尚为人一句。师曰。一二三四五六七。曰
意旨如何。师曰。万物皆从者里出。
**** 扬州石塔戒禅师
自慧林得旨。出住杭州湖上。再住
扬州石塔。东坡赴登州。师往迎之。坡曰。吾欲一见石
塔。以行速不及也。师起立曰。只这是砖浮图耶。坡曰。
有缝奈何。师曰。若无缝。争解容得法界蝼蚁。及坡镇
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维剔。师遣侍者投牒。解院归西湖旧隐。坡与僚佐。同
至石塔。击鼓集众。袖中出疏。使晁无咎读之。其词曰。
戒公长老。开不二门。施无尽藏。念西湖之久别。亦是
偶然。为东坡而少留。无不可者。一时稽首。重听白椎。
渡口船回。依旧云山之色。秋来雨过。一新钟鼓之音。
师于此。名重一时。
*** 长芦夫禅师法嗣
**** 明州雪窦道荣觉印禅师
郡之陈氏子。僧问。寒山逢
拾得时如何。师曰。剔眉飞闪电。曰更有何事。师曰。开
口放毫光。曰如何是向上一路。师曰。七六八。
**** 真州长芦宗𧷤慈觉禅师
洛州孙氏子。遇元丰满。勉
令出家。投长芦圆通秀落发。秀去广照继之。遂参照。
一日蹑阶有悟。述偈曰。举足上砖阶。分明无别法。黄
杨木畔笑呵呵。万里青天一轮月。照可之。杨公畏。请
出世。上堂。僧问。达磨面壁。此理如何。师良久。僧礼拜。
师曰。今日被这僧一问。直得口哑。乃曰。冬去寒食。一
百单五。活人路上。死人无数。头钻荆棘林。将谓众生
苦。拜扫事如何。骨堆上添土。唯有出家人。不踏无生
路。大众且道。向甚么处去。还会么。南天台。北五台。参
上堂。新罗别无妙诀。当言不避截舌。但能心口相
应。一生受用不彻。且道。如何是心口相应底句。良久
曰。焦砖打著连底冻。参 问六门未息时如何。师曰。
鼻孔里烧香。曰学人不会。师曰。耳朵里打鼓 问如
何是无功之功。师曰。泥牛不运步。天下没荒田。曰恁
至石塔。击鼓集众。袖中出疏。使晁无咎读之。其词曰。
戒公长老。开不二门。施无尽藏。念西湖之久别。亦是
偶然。为东坡而少留。无不可者。一时稽首。重听白椎。
渡口船回。依旧云山之色。秋来雨过。一新钟鼓之音。
师于此。名重一时。
*** 长芦夫禅师法嗣
**** 明州雪窦道荣觉印禅师
郡之陈氏子。僧问。寒山逢
拾得时如何。师曰。剔眉飞闪电。曰更有何事。师曰。开
口放毫光。曰如何是向上一路。师曰。七六八。
**** 真州长芦宗𧷤慈觉禅师
洛州孙氏子。遇元丰满。勉
令出家。投长芦圆通秀落发。秀去广照继之。遂参照。
一日蹑阶有悟。述偈曰。举足上砖阶。分明无别法。黄
杨木畔笑呵呵。万里青天一轮月。照可之。杨公畏。请
出世。上堂。僧问。达磨面壁。此理如何。师良久。僧礼拜。
师曰。今日被这僧一问。直得口哑。乃曰。冬去寒食。一
百单五。活人路上。死人无数。头钻荆棘林。将谓众生
苦。拜扫事如何。骨堆上添土。唯有出家人。不踏无生
路。大众且道。向甚么处去。还会么。南天台。北五台。参
上堂。新罗别无妙诀。当言不避截舌。但能心口相
应。一生受用不彻。且道。如何是心口相应底句。良久
曰。焦砖打著连底冻。参 问六门未息时如何。师曰。
鼻孔里烧香。曰学人不会。师曰。耳朵里打鼓 问如
何是无功之功。师曰。泥牛不运步。天下没荒田。曰恁
庐山栖贤智迁禅师 第 21b 页 X82-0021.png
么则功不浪施也。师曰。虽然广大神通。未免遭他通
棒 上堂。金屑虽贵。落眼成翳。金屑既除。眼在甚么
处。若如此者。未出荆棘林中。棒头取證。喝下承当。正
在金峰窠里 上堂。楼外紫金山色秀。门前甘露水
声寒。古槐阴下清风里。试为诸人再指看。拈拄杖曰。
还见么。击香几曰。还闻么。靠却柱杖曰。眼耳若通随
处足。水声山色自悠悠。
**** 平江府慧日智觉广灯禅师
本郡梅氏子。上堂。良久
曰。休休休。徒悠悠。钓竿长在手。鱼冷不吞钩。喝一喝。
下座。
**** 滁州琅琊山宗初禅师
僧问。如何是琅琊境。师曰。红
日照成金色界。秋烟染出碧琉璃。曰如何是境中人。
师曰。抬头山万朵。伴手一枝筇。
**** 滁州蟠龙山道成禅师
僧问。闻师巳得黄梅旨。大法
如何指示人。师曰。花开千朵秀。风动一江寒。曰瘦竹
有高节。閒云无定踪。师曰。一曲楚歌悲杀人 上堂。
信手拈来。无然妙用。灵知自性。历劫常如。动静随缘。
犹谷答响。分身百亿。曲徇群生。咸归至道。今古湛然。
更须打办精神分明看取。诸仁者还见么。良久曰。秋
水一泓常见底。涧松千尺不生枝。
*** 佛日才禅师法嗣
**** 澧州夹山灵泉自龄禅师
常州周氏子。僧问。金鸡啄
破琉璃壳。玉兔挨开碧海门。此是人间光影。如何是
祖师机。师曰针劄不入。曰祇如朕兆。未生巳前作么
棒 上堂。金屑虽贵。落眼成翳。金屑既除。眼在甚么
处。若如此者。未出荆棘林中。棒头取證。喝下承当。正
在金峰窠里 上堂。楼外紫金山色秀。门前甘露水
声寒。古槐阴下清风里。试为诸人再指看。拈拄杖曰。
还见么。击香几曰。还闻么。靠却柱杖曰。眼耳若通随
处足。水声山色自悠悠。
**** 平江府慧日智觉广灯禅师
本郡梅氏子。上堂。良久
曰。休休休。徒悠悠。钓竿长在手。鱼冷不吞钩。喝一喝。
下座。
**** 滁州琅琊山宗初禅师
僧问。如何是琅琊境。师曰。红
日照成金色界。秋烟染出碧琉璃。曰如何是境中人。
师曰。抬头山万朵。伴手一枝筇。
**** 滁州蟠龙山道成禅师
僧问。闻师巳得黄梅旨。大法
如何指示人。师曰。花开千朵秀。风动一江寒。曰瘦竹
有高节。閒云无定踪。师曰。一曲楚歌悲杀人 上堂。
信手拈来。无然妙用。灵知自性。历劫常如。动静随缘。
犹谷答响。分身百亿。曲徇群生。咸归至道。今古湛然。
更须打办精神分明看取。诸仁者还见么。良久曰。秋
水一泓常见底。涧松千尺不生枝。
*** 佛日才禅师法嗣
**** 澧州夹山灵泉自龄禅师
常州周氏子。僧问。金鸡啄
破琉璃壳。玉兔挨开碧海门。此是人间光影。如何是
祖师机。师曰针劄不入。曰祇如朕兆。未生巳前作么
庐山栖贤智迁禅师 第 21c 页 X82-0021.png
生。道师举起拂子。僧曰。如何领会。师曰。斫额望扶桑
问混沌未分时如何。师曰。春风𩖼𩖼。曰分后如何。
师曰。春日迟迟。曰向上更有事也无。师曰。一年三百
六十日 上堂。良久顾大众曰。月里走金乌。谁云一
物无。赵州东壁上。挂个大葫芦。参 上堂。良久。打一
圆相曰。大众。五千馀卷诠不尽。三世诸佛赞不及。令
人却忆卖油翁。仓忙走下绳床立。参 上堂。仍乃忘
机守默。巳被金粟占先。拟欲展演词锋。落在瞿昙之
后。离此二途。作么生是衲僧透脱一路。良久曰。好笑
南泉提起处。刈茆镰子曲弯弯。参。
*** 天钵元禅师法嗣
**** 卫州元丰院清满禅师
沧州田氏子。幼以孝闻。首入
青州元室。山行取叶净手。忽有悟。住后。僧问。如何是
佛。师曰。天寒地冷。曰如何是道。师曰。不道曰为甚么
不道。师曰。道是閒名字 上堂。无异思惟。谛听谛听。
昨日寒。今日寒。抖擞精神。著力看。著力看。看来看去。
转颟顸。要得不颟顸看。参 上堂。堪作梁底作梁。堪
作柱底作柱。灵利衲僧。便知落处。蓦拈拄杖曰。还知
这个堪作甚么。打香台一下曰。莫道无用处。复打一
下曰。参 上堂。看看堂里木师伯。被圣僧打一掴。走
去见维那。被维那打两掴。露柱呵呵笑。打著这师伯。
元丰路见不平。与你雪屈。拈拄杖曰。来来。然是圣僧
也须吃棒。击香台。下座 岁旦上堂。饥餐松柏叶。渴
饮涧中泉。看罢青青竹。和衣自在眠。大众。更有山怀
问混沌未分时如何。师曰。春风𩖼𩖼。曰分后如何。
师曰。春日迟迟。曰向上更有事也无。师曰。一年三百
六十日 上堂。良久顾大众曰。月里走金乌。谁云一
物无。赵州东壁上。挂个大葫芦。参 上堂。良久。打一
圆相曰。大众。五千馀卷诠不尽。三世诸佛赞不及。令
人却忆卖油翁。仓忙走下绳床立。参 上堂。仍乃忘
机守默。巳被金粟占先。拟欲展演词锋。落在瞿昙之
后。离此二途。作么生是衲僧透脱一路。良久曰。好笑
南泉提起处。刈茆镰子曲弯弯。参。
*** 天钵元禅师法嗣
**** 卫州元丰院清满禅师
沧州田氏子。幼以孝闻。首入
青州元室。山行取叶净手。忽有悟。住后。僧问。如何是
佛。师曰。天寒地冷。曰如何是道。师曰。不道曰为甚么
不道。师曰。道是閒名字 上堂。无异思惟。谛听谛听。
昨日寒。今日寒。抖擞精神。著力看。著力看。看来看去。
转颟顸。要得不颟顸看。参 上堂。堪作梁底作梁。堪
作柱底作柱。灵利衲僧。便知落处。蓦拈拄杖曰。还知
这个堪作甚么。打香台一下曰。莫道无用处。复打一
下曰。参 上堂。看看堂里木师伯。被圣僧打一掴。走
去见维那。被维那打两掴。露柱呵呵笑。打著这师伯。
元丰路见不平。与你雪屈。拈拄杖曰。来来。然是圣僧
也须吃棒。击香台。下座 岁旦上堂。饥餐松柏叶。渴
饮涧中泉。看罢青青竹。和衣自在眠。大众。更有山怀
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为君说。今年年是去年年 上堂。此剑刃上事。须剑
刃上汉始得。有般名利之徒。为人天师。悬羊头卖狗
肉。坏后进初机。灭先圣洪范。你等诸人。闻恁么事。岂
不寒心。由是疑误众生。堕无间狱。苦哉苦哉。取一期
快意。受万劫馀殃。有甚么死急来为释子。喝曰。聩人
徒侧耳。便下座 上堂喝一喝曰。不是道。不是禅。每
逢三五夜。皓月十分圆。参 师凡见僧乃曰。佛法世
法。眼病空花。有僧曰。翳消花灭时如何。师曰。将谓汝
灵利。
**** 青州定慧院法本禅师
僧问。古人到这里。为甚么拱
手归降。师曰。理合如是。曰毕竟如何。师曰。夜眠日走。
**** 西京善胜真悟禅师
上堂。扬声止响。不知声是响。根
弄影逃形。不知形为影本。以法问法。不知法本非法。
以心传心。不知心本无心。心本无心。知心如幻。了法
非法。知法如梦。心法不实。莫谩追求。梦幻空花。何劳
把捉。到这里。三世诸佛。一大藏教。祖师言句。天下老
和尚。露布葛藤。尽使不著。何故。太平本是将军致。不
许将军见太平。
**** 东昌恩县祖印善不禅师
上堂。僧问。如何是佛。师曰。
通上彻下。曰如何是法。师曰。彻下通上。乃曰。通上彻
下。彻下通上。迷有千差。悟无两样。喝一喝。下座 上
堂。千家门。万家户。贫者贫。富者富。其或未瞥地三途
未是苦。击拂子一下 上堂。人人独耀个个极则。如
斯说话。有损有益。乃拊掌一下曰。噫又复引人入荆
刃上汉始得。有般名利之徒。为人天师。悬羊头卖狗
肉。坏后进初机。灭先圣洪范。你等诸人。闻恁么事。岂
不寒心。由是疑误众生。堕无间狱。苦哉苦哉。取一期
快意。受万劫馀殃。有甚么死急来为释子。喝曰。聩人
徒侧耳。便下座 上堂喝一喝曰。不是道。不是禅。每
逢三五夜。皓月十分圆。参 师凡见僧乃曰。佛法世
法。眼病空花。有僧曰。翳消花灭时如何。师曰。将谓汝
灵利。
**** 青州定慧院法本禅师
僧问。古人到这里。为甚么拱
手归降。师曰。理合如是。曰毕竟如何。师曰。夜眠日走。
**** 西京善胜真悟禅师
上堂。扬声止响。不知声是响。根
弄影逃形。不知形为影本。以法问法。不知法本非法。
以心传心。不知心本无心。心本无心。知心如幻。了法
非法。知法如梦。心法不实。莫谩追求。梦幻空花。何劳
把捉。到这里。三世诸佛。一大藏教。祖师言句。天下老
和尚。露布葛藤。尽使不著。何故。太平本是将军致。不
许将军见太平。
**** 东昌恩县祖印善不禅师
上堂。僧问。如何是佛。师曰。
通上彻下。曰如何是法。师曰。彻下通上。乃曰。通上彻
下。彻下通上。迷有千差。悟无两样。喝一喝。下座 上
堂。千家门。万家户。贫者贫。富者富。其或未瞥地三途
未是苦。击拂子一下 上堂。人人独耀个个极则。如
斯说话。有损有益。乃拊掌一下曰。噫又复引人入荆
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棘。喝一喝 上堂。潭中皓月。岭上白云。达磨西来。无
如此说。拈拄杖曰。也大奇。拄杖解说不思议。击香台。
下座。
*** 瑞岩鸿禅师法嗣
**** 明州育王昙振真戒禅师
上堂。今日布袋头开。还有
买卖者么。时有僧出曰。有师曰。不作贵。不作贱。作么
生酬价。僧无语。师曰。老僧失利。乃曰。若论此事。不论
僧俗男女。贤愚贵贱。悉皆具足。曾无欠少。良由根有
利钝。见有差殊。尽向声色里转。却名言滞于心首。恒
为缘虑之场。实际居于目前。翻成名相之境。大众。且
作么生是目前的。此事还知么。良久曰。眼里无筋一
世贫。
**** 台州佛窟昌国可英禅师
僧问。如何是佛法大意。师
曰。一轮才出海。万国尽流辉。曰学人不会。师曰。祇为
分明极。翻令所得迟 问如何是佛窟境。师曰。春归
一径苔花秀。雪尽数峰云气寒。曰如何是境中人。师
曰。锡杖夜敲霜峤月。铜瓶晨漱碧潭烟。
*** 栖贤迁禅师法嗣
**** 舒州王屋山崇福灯禅师
上堂。天不能盖。地不能载。
一室无私。何处不在。大众。直饶恁么会去。也是鬼弄
精魂。怎生说个常在底道理。良久曰。金风昨夜起。遍
地是黄花。
**** 杭州南山法雨惟镇禅师
上堂。僧问。如何是法雨境。
师曰。竹寺门相并。湖山路接连。曰如何是境中人。师
如此说。拈拄杖曰。也大奇。拄杖解说不思议。击香台。
下座。
*** 瑞岩鸿禅师法嗣
**** 明州育王昙振真戒禅师
上堂。今日布袋头开。还有
买卖者么。时有僧出曰。有师曰。不作贵。不作贱。作么
生酬价。僧无语。师曰。老僧失利。乃曰。若论此事。不论
僧俗男女。贤愚贵贱。悉皆具足。曾无欠少。良由根有
利钝。见有差殊。尽向声色里转。却名言滞于心首。恒
为缘虑之场。实际居于目前。翻成名相之境。大众。且
作么生是目前的。此事还知么。良久曰。眼里无筋一
世贫。
**** 台州佛窟昌国可英禅师
僧问。如何是佛法大意。师
曰。一轮才出海。万国尽流辉。曰学人不会。师曰。祇为
分明极。翻令所得迟 问如何是佛窟境。师曰。春归
一径苔花秀。雪尽数峰云气寒。曰如何是境中人。师
曰。锡杖夜敲霜峤月。铜瓶晨漱碧潭烟。
*** 栖贤迁禅师法嗣
**** 舒州王屋山崇福灯禅师
上堂。天不能盖。地不能载。
一室无私。何处不在。大众。直饶恁么会去。也是鬼弄
精魂。怎生说个常在底道理。良久曰。金风昨夜起。遍
地是黄花。
**** 杭州南山法雨惟镇禅师
上堂。僧问。如何是法雨境。
师曰。竹寺门相并。湖山路接连。曰如何是境中人。师
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曰。芳草和花种。修篁带雨移。遂顾视大众曰。还知么。
南山岭头。白云冉冉。西湖岸上。绿柳依依一时验取。
不用针锥。喝一喝。下座。
**** 长沙东明慧迁禅师
初住南源。上堂。僧问。如何是南
源境。师曰。五岭侵霄汉。三株锁碧烟。曰如何是境中
人。师曰。焚香开卷云生砌。捲箔栖心月在池。乃曰。不
可以智知。不可以识识。大众且道。识个什么。良久曰。
露柱木头作。秤锤铁铸成。
*** 净众言首座法嗣
**** 西京招提惟湛广灯禅师
嘉禾人。僧问。如何是和尚
家风。师曰。秋风黄叶乱。远岫白云归。曰专为流通也
师曰。即今作么生举。僧便喝。师便打 上堂。偏不偏。
正不正。那事从来难比并。满天风雨骨毛寒。何须更
入那伽定。卓拄杖。下座 上堂。六尘不恶。还同正觉。
马上谁家白面郎。穿花折柳垂巾角。夜来一醉明月
楼。呼卢输却黄金宅。臂鹰走犬归不归。娥眉皓齿嗔
无力。此心能有几人知。黄头碧眼非相识。啰啰哩。拍
手一下。下座。
*** 三祖会禅师法嗣
**** 杭州临安居润禅师
上堂。从上古圣。挑囊负钵。出一
丛林。入一保社。若不得个入处。昼夜不舍。穷参力究。
忽然筑著嗑著。始知刀是铁做。便乃天台普请。南岳
游山。左之右之。不居惑地。诸仁者。古人既恁么会。今
日欠少个什么。良久曰。多虚不如少实。
南山岭头。白云冉冉。西湖岸上。绿柳依依一时验取。
不用针锥。喝一喝。下座。
**** 长沙东明慧迁禅师
初住南源。上堂。僧问。如何是南
源境。师曰。五岭侵霄汉。三株锁碧烟。曰如何是境中
人。师曰。焚香开卷云生砌。捲箔栖心月在池。乃曰。不
可以智知。不可以识识。大众且道。识个什么。良久曰。
露柱木头作。秤锤铁铸成。
*** 净众言首座法嗣
**** 西京招提惟湛广灯禅师
嘉禾人。僧问。如何是和尚
家风。师曰。秋风黄叶乱。远岫白云归。曰专为流通也
师曰。即今作么生举。僧便喝。师便打 上堂。偏不偏。
正不正。那事从来难比并。满天风雨骨毛寒。何须更
入那伽定。卓拄杖。下座 上堂。六尘不恶。还同正觉。
马上谁家白面郎。穿花折柳垂巾角。夜来一醉明月
楼。呼卢输却黄金宅。臂鹰走犬归不归。娥眉皓齿嗔
无力。此心能有几人知。黄头碧眼非相识。啰啰哩。拍
手一下。下座。
*** 三祖会禅师法嗣
**** 杭州临安居润禅师
上堂。从上古圣。挑囊负钵。出一
丛林。入一保社。若不得个入处。昼夜不舍。穷参力究。
忽然筑著嗑著。始知刀是铁做。便乃天台普请。南岳
游山。左之右之。不居惑地。诸仁者。古人既恁么会。今
日欠少个什么。良久曰。多虚不如少实。
庐山栖贤智迁禅师 第 23a 页 X82-0023.png
*** 开元谭禅师法嗣
**** 汀州开元宗祐禅师
上堂。僧问。如何是祖师西来意。
师曰。扁舟冲雪浪。曰意旨如何。师曰。一苇渡金陵。乃
曰。祖师门下。水泄不通。佛事门中。风行草偃。于斯见
得。畅快平生。拟议思量。千山万水。
五灯全书卷第三十五