声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 668c 页
五灯全书卷第二十九
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进
呈
曹洞宗
青原下七世
*** 灵泉仁禅师法嗣
**** 郢州大阳慧坚禅师
初在灵泉。入室次。泉问。甚么处
来。师曰。僧堂里来。泉曰。为甚么不筑著露柱。师于言
下有省 住后。僧问。如何是元旨。师曰。壁上挂钱财。
问如何是法王剑。师曰。脑后看 问如何是无相
道场。师曰。佛殿里悬幡 问不借时机用。如何话祖
宗。师曰。老鼠咬腰带 僧请益法身。师示偈曰。扶桑
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 669a 页 X81-0669.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0669.png)
*** 五峰遇禅师法嗣
**** 瑞州五峰绍禅师
僧问。如何是第一义。师拍禅床曰。
若不是仙陀。千里万里 问如何是祖师西来意。师
曰。迢迢十万馀。
*** 广德义禅师法嗣
**** 襄州广德延禅师
谒先广德作礼。问曰。如何是和尚
密密处。义曰。隐身不必须岩谷。阛阓堆堆睹者稀。师
曰。恁么则酌水献华去也。义曰。忽然云雾霭。阇黎作
么生。师曰。采汲不虚施。义忻然曰。大众。看取第二代
住持 住后。僧问。如何是佛。师曰。披蓑倒骑牛。草深
不露角 问如何是祖师西来意。师曰。鱼跃无源水。
鹦啼枯木花 问如何是常在底人。师曰。腊月死蛇
当大路。触著伤人不奈何 问如何是学人相契处。
师曰。方木逗圆孔 问如何是大寂灭海。师曰。闹市
走马。不触一人。曰如何是大通智胜佛。师曰。孤轮罢
照妙峰顶。汝报巴猿莫断肠 问如何是作无间业
底人。师曰。猛火然铛惯煮佛 师因事示偈曰。才到
洪山便跺根。四方八面不言论。他家自有眼云志。芦
管横吹宇宙喧 问如何是古佛心。师曰。多年历日
虽无用。犯著应须总灭门。曰或遇新历日。又作么生。
师曰。运动修营无滞碍。何劳入市问孙膑 问时人
有病医王医。医王有病甚人医。师展手曰。与我诊候
看。曰不会。师曰。须弥徒作药。四海谩为汤 问向上
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 669b 页 X81-0669.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0669.png)
得解吞人 问如何是佛法大意。师曰。雪寒向火。日
暖隈阳 问如何是不落阶级底人。师曰。胎中童子
眉如雪 问如何是不睡底眼。师曰。昨夜三更壁不
开 问谛信底人。信个甚么。师曰。莫道冰无火。斯须
红焰生 问如何是密室。师曰。茅茨当大道。历劫没
人敲 问如何是异日巳前人。师曰。万年枯木鸟衔
来 问悬崖峭峻。还具得失也无。师曰。忻逢良便好
与一推 问牛头未见四祖时如何。师曰。鲊瓮乍开
蝇𠯗𠯗。曰见后如何。师曰。底穿荡尽冷湫湫。
**** 襄州广德周禅师
僧问。鱼向深潭难避网龙居浅水
却难寻时如何。师曰。遍体昆崙黑。通身一点霜 问
贫子归家时如何。师曰。入门不见面。处处故园春
问命尽禄绝时如何。师曰死。曰此人落归何道。师曰。
薰薰弥宇宙。烂坏莫能拈 问闻话不觉时如何。师
曰。遍界没聋人。谁是知音者。曰如何是知音者。师曰。
断弦续不得。历劫响泠泠 问教中道。阿逸多不断
烦恼。不修禅定。佛记此人成佛无疑。此理如何。师曰。
盐又尽。炭又无。曰盐尽炭无时如何。师曰。愁人莫向
愁人说。说向愁人愁杀人 问如何得念念相应去。
师曰。惊水鱼龙散。曰念念相应后如何。师曰。海北天
南各自行。不劳鱼雁通消息。
*** 石门蕴禅师法嗣
**** 襄州石门慧彻禅师
僧问。从上诸圣。向甚么处去也。
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 669c 页 X81-0669.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0669.png)
无根树。能挑海底灯 问如何是祖师西来意。师曰。
少林澄九鼎。浪动百花新 问如何是佛法大意。师
曰。三门外松树子。见生见长 问三身中。那身是正。
师曰。报化路头横鸟道。石人眼里不栽花 问云光
作牛。意旨如何。师曰。陋巷不骑金色马。回途却著破
襕衫 问年穷岁尽时如何。师曰。东村王老夜烧钱
问一毫未发时如何。师曰。后羿不调弓。箭透三江
口 问如何是佛。师曰。樵子度荒郊。骑牛草不露。曰
如何是骑牛草不露。师曰。遮掩不得 问如何是灵
利底物。师曰。古墓毒蛇头戴角。又有如前问。师曰。维
摩不离方丈室。文殊未到却先知。复有如前问。师曰。
垢腻汗衫皂角洗 因令初领众来参。师问。万仞峰
头石牛吼。穿云渡水意如何。初无对。师曰。山僧住持
事大。参堂去。师后令僧下语。或曰。久向和尚。或曰访
道寻师明的旨。觉了根源显异机。师曰。当时初上座。
若下得这语。不将他作参学人 上堂。一切众生。本
源佛性。譬如朗月当空。祇为浮云翳障。不得显现。为
明为照。为道为路。为舟为楫。为依为止。一切众生本
源佛性。亦复如是。时汾阳昭在众。出问。朗月海云遮
不得。舒光直透水晶宫时如何。师曰。石壁山河非障
碍。阎浮界外任升腾。昭曰。恁么则千圣共传无底钵。
时人皆唱太平歌。师曰。太平曲子如何唱。昭曰。不堕
五音。非关六律。师曰。道有人和得么。昭曰。请和尚不
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 670a 页 X81-0670.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0670.png)
*** 含珠哲禅师法嗣
**** 洋州龙穴山和尚
僧问。如何是西来意。师曰。骑虎唱
巴歌 问既是善知识。为甚么却与土地烧钱。师曰。
彼上人者。难为酬对。
**** 唐州大乘山和尚
僧问。枯树逢春时如何。师曰。世间
希有 问如何是四方八面事。师曰。升子里𨁝跳。斗
子内转身。
**** 襄州延庆院归晓慧广禅师
僧问。言语道断时如何。
师曰。两重公案。曰如何领会。师曰。分明举似 问如
何是凤山境。师曰。好生看取。曰如何是境中人。师曰。
识么。
**** 襄州含珠山真禅师
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。
师曰。含珠密意。同道者知。曰恁么则不假羽翼。便登
霄汉去也。师曰。钝 问古镜未磨时如何。师曰。昧不
得。曰磨后如何。师曰。黑如漆。
*** 紫陵一禅师法嗣
**** 并州广福道隐禅师
僧问。如何是指南一路。师曰。妙
引灵机事。澄波显异轮 问三家同到请。未审赴谁
家。师曰。月印千江水。门门尽有僧。
**** 凤翔紫陵微禅师
初到夹山。山问。近离甚处。师曰。向
北。山曰。是何宗徒。师曰。昔日老胡师子吼。顶门一裂
至如今 住后。僧问。如何是紫陵境。师曰。寂照灯光
夜巳深。曰如何是境中人。师曰。猿啼虎啸 问宝剑
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 670b 页 X81-0670.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0670.png)
大猛烈底人。师曰。石牛步步火中行。返顾休衔日中
草。曰如何是五逆底人。师曰。放火夜烧无相宅。天明
戴帽入长安。曰如何是孝顺底人。师曰。步步手提无
米饭。敛手堂前不举头 问如何是祖师西来意。师
曰。红炉焰上碧波流。
**** 兴元府大浪和尚
僧问。既是喝河神。为甚么被水推
却。师曰。随流始得妙。住岸却成迷。
**** 洪州东禅和尚
僧问。如何是密室。师曰。江求深七尺。
曰如何是密室中人。师曰。此去江南三十步 问如
何是新吴剑。师作拔剑势。
*** 同安威禅师法嗣
**** 陈州石镜和尚
僧问。石镜未磨。还鉴照否。师曰。前生
是因。今生是果。
** 青原下八世
*** 谷隐静禅师法嗣
**** 襄州谷隐知俨宗教禅师
登州人。僧问。师唱谁家曲。
宗风嗣阿谁。师曰。白云南。伞盖北 问如何是迦叶
亲闻底事。师曰。速须吐却 问如何是诸佛照不著
处。师曰。问这山鬼窟作么。曰照著后如何。师曰。咄精
怪 问千山万水如何登涉。师曰。举步便千里万里。
曰不举步时如何。师曰。亦千里万里。
**** 襄州普宁院法显禅师
僧问。曩劫共住。为甚么不识
亲疏。师曰谁。曰更待某甲道。师曰。将谓不领话 问
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 670c 页 X81-0670.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0670.png)
*** 同安志禅师法嗣
**** 鼎州梁山缘观禅师
僧问。如何是和尚家风。师曰。益
阳水急鱼行涩。白鹿松高鸟泊难 问家贼难防时
如何。师曰。识得不为冤。曰识得后如何。师曰。贬向无
生国里。曰莫是他安身立命处也无。师曰。死水不藏
龙。曰如何是活水龙。师曰。兴波不作浪。曰忽然倾湫
倒岳时如何。师下座把住曰。莫教湿却老僧袈裟角
问师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。龙生龙子。凤生
凤儿 问如何是从上传来底事。师曰。渡水西僧无
膝裤。背驼梵夹不持经 问如何是正法眼。师曰。南
华里。曰为甚在南华里。师曰。为汝问正法眼 问如
何是学人自己。师曰。寰中天子。塞外将军。曰便恁么
去时如何。师曰。朗月悬空。室中暗坐 问如何是衲
衣下事。师曰。密 师与瑞长老坐次。僧问。二尊不并
化。为甚两人居方丈。师曰。一亦非 有偈曰。梁山一
曲歌。格外人难和。十载访知音。未尝逢一个 问亡
僧迁化。向甚么处去。师曰。亡僧几时迁化。曰争奈相
送何。师曰。红炉燄上绦丝缕。叆叇云中不点头 上
堂。垂钩四海。祇钩狞龙。格外玄机。为寻知己 上堂。
垂丝千尺。意在深潭。一句横空。白云自异。孤舟独棹。
不犯清波。海上横行。罕逢明鉴 问如何是衲衣下
事。师曰。众圣莫显 师临寂。示偈曰。红燄藏吾身。何
须塔用新。有人相肯重。灰里邈全真。
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 671a 页 X81-0671.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0671.png)
*** 归宗章禅师法嗣
**** 东京普净院常觉禅师
陈留李氏子。幼业儒。无干禄
意。志乐山水。初访归宗。闻法省悟。遂求出家。未几。归
宗将顺寂。召师。抚之曰。汝于法有缘。他后济众人。莫
测其量也。仍以披剃事。嘱诸门人。师至后梁乾化壬
申落发。明年。纳戒于东林寺甘露坛。寻游五台山。还
都。于丽景门外。独居二载间。有北邻信士张生者。请
师供养。张素探元理。因叩师垂诲。师乃随宜开诱。张
生于言下悟入。设榻留宿。至深夜。与妻窃窥之。见师
体遍一榻。头足俱出。及令婢仆视之。即如常。倍加钦
慕。曰弟子夫妇垂老。今愿割宅之前堂。以裨丈室。师
欣然受之。至后唐天成戊子。遂成大院。赐额曰普净。
师以时机浅昧。难任极旨。苟启之非器。令彼招谤讟
之咎。我宁不务开法。每月三八施浴。僧道万计 师
尝谓诸徒曰。但得慧门无壅。则福何滞哉 一日给
事中陶谷。入院致礼而问。经云。离一切相。则名诸佛。
今目前诸相纷然。如何离得。师曰。给事见个甚么。陶
欣然仰重。自是王公大人。屡荐章服师号。皆却而不
受 宋太祖开宝辛未十二月二日示疾。十一日告
众。嘱付讫。右胁而化。寿七十六。腊五十六。
*** 护国远禅师法嗣
**** 怀安军云顶德敷禅师
初参护国。问曰。直截根源佛
所印。摘叶导枝我不能时如何。国曰。罢攀云树三秋
果。休弄碧潭孤月轮。师乃顿释所疑 成都帅。请就
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 671b 页 X81-0671.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0671.png)
尽西江水即不问。请师吞却阶前下马台。师展两手
唱曰。细抹将来。营将猛省。
*** 大阳坚禅师法嗣
**** 襄州石门聪禅师
僧问。大阳迁化。向甚么处去。师曰。
骑牛不戴帽。正坐不偏行。
**** 潭州北禅契念禅师
僧问。如何是大道之源。师曰。众
流混不得。曰独脱事如何。师曰。穿云透石 问如何
是不坠古今句。师曰。十五十六。日月相逐。
*** 石门彻禅师法嗣
**** 襄州石门绍远禅师
初在石门作田头。门问。如何是
田头水牯牛。师曰。角转轰天地。朝阳处处春。他日门
又问。水牯牛安乐否。师曰。水草不曾亏。曰田中事作
么生。师曰。深耕浅种。曰如法著。师曰。某甲不曾取次
住后。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。十方无
异路。揭觉凤林前 问先师巳归雁塔去。当阳一句
请师宣。师曰。修罗掌内擎日月。夜义足下蹋泥龙
问金龙不吐凡间雾。请师举唱凤凰机。师曰。白眉不
展手。长安路坦平 问如何是西来意。师曰。布袋盛
乌龟 问如何是石门境。师曰。孤峰对凤岭。曰如何
是境中人。师曰。岩中残雪。处处分辉 问如何是和
尚密作用。师曰。滴沥非旨趣。千山不露身 问四方
八面来时如何。师曰。赤脚波斯鼻嗅天 问亡僧迁
化。向甚么处去。师曰。灰飞烟灭。白骨连天 师与病
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 671c 页 X81-0671.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0671.png)
流星 问如何是古佛心。师曰。白牛露地卧青溪
问生死之河。如何过得。师曰。风吹荷叶浮萍草 问
如何是教外别传一句。师曰。羊头车子入长安 问
生死浪前如何话道。师曰。手袋横身绝青啄。清溪常
卧太阳春 问如何是道。师曰。山深水冷。曰如何是
道中人。师曰。金槌击金鼓 问天阴日不出。光辉何
处去。师曰。铁蛇横大路。通身黑似烟 问如何是宗
乘中一句。师曰。石火夜烧山。大地齐合掌 问如何
是祖师西来意。师曰。石牛拦古路。木马骤高楼。
**** 潭州北禅怀感禅师
僧问。如何是诸圣为人底句。师
曰。红轮当万户。光烛本无心 问师唱谁家曲。师曰。
石户不留心。洞元通妙的 问如何是佛。师曰。尺短
寸长。
**** 鄂州灵竹守珍禅师
僧问。如何是西来意。师曰。锡带
连天雪。瓶添大地泉 问。迷悟不入诸境时如何。师
曰。境从何来。曰恁么则无诸境去也。师曰。龙头蛇尾
汉。
**** 舒州四面山津禅师
僧问。如何是佛。师曰。王字不著
点。曰学人不会。师曰。点 问如何是祖师西来意。师
曰。山寒水冷 师有拄杖颂曰。四面一条杖。当机验
龙象。头角稍低昂。电光临背上。
**** 嘉州承天义勤禅师
僧问。如何是承天境。师曰。两江
夹却青盲汉。一带山藏赤脚蛮 问如何是谛实之
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 672a 页 X81-0672.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0672.png)
**** 凤翔府青峰义诚禅师
僧问。三际不生。是何人境界。
师曰。白云连雪岳。明月混鱼钩。曰未审向上更有事
也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。灵光烁破琉璃
色。大地明来绝点痕 问如何是青峰家风。师曰。向
火吃甜瓜。
**** 襄州广德山智端禅师
僧问。牛头未见四祖时如何。
师曰。著衣吃饭。曰见后如何。师曰。著衣吃饭 问如
何是广德山。师曰。当阳花易发。背阴雪难消。曰如何
是山中人。师曰。朝霞不出门。暮霞行千里。
**** 襄阳石门筠首座
太原人。自至石门。逾三十年。丛林
慕之。有僧请吃茶次。问如何是首座为人一著子。师
曰。适来犹记得。曰即今又如何。师曰。好生点茶来
一日荷锄入园。僧问。三身中。那一身去作务。师拄锄
而立。僧曰。莫便当也无。师携锄便行。
** 青原下九世
*** 谷隐俨禅师法嗣
**** 襄州谷隐契崇禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。
北人皮裘南人著。曰学人不会。此理如何。师曰。聋人
侧耳哑人歌。
*** 梁山观禅师法嗣
**** 郢州大阳山警玄禅师
江夏张氏子。依智通出家。十
九为大僧。听圆觉了义。讲席无能及者。遂游方。初到
梁山。问如何是无相道场。山指观音曰。这个是吴处
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 672b 页 X81-0672.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0672.png)
相底。师遂有省。便礼拜。山曰。何不道取一句。师曰。道
即不辞。恐上纸笔。山笑曰。此语上碑去在。师献偈曰。
我昔初机学道迷。万水千山觅见知。明今辨古终难
会。直说无心转更疑。蒙师点出秦时镜。照见父母未
生时。如今觉了何所得。夜放乌鸡带雪飞。山谓。洞上
之宗可倚。一时声价籍籍。山殁辞塔。谒大阳坚。坚让
席使主之 僧问。如何是大阳境。师曰。羸鹤老猿啼
谷韵。瘦松寒竹锁青烟。曰如何是境中人。师曰。作么
作么。曰如何是和尚家风。师曰。满瓶倾不出。大地没
机人 上堂。嵯峨万仞。鸟道难通。剑刃轻冰。谁当履
践。宗乘妙句。语路难陈。不二法门。净名杜口。所以达
磨西来。九年面壁。始遇知音。大阳今日。也大无端。珍
重 问如何是透法身句。师曰。大洋海底红尘起。须
弥顶上水横流 师问僧。甚处来。曰洪山。师曰。先师
在么。曰在。师曰。在即不无。请渠出来。我要相见。僧曰
聻。师曰。这个犹是侍者。僧无对。师曰。吃茶去 上堂。
诸禅德。须明平常无生句。妙玄无私句。体明无尽句。
第一句通一路。第二句无宾主。第三句兼带去。一句
道得。师子嚬呻。二句道得。师子返掷。三句道得。师子
踞地。纵也周遍十方。擒也一时坐断。正当恁么时。作
么生通得个消息。若不通得个消息。来朝更献楚王
看。问如何是平常无生句。师曰。白云覆青山。青山顶
不露。曰如何是妙元无私句。师曰。宝殿无人不侍立。
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 672c 页 X81-0672.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0672.png)
空时天地转。回途石马出纱笼。曰如何是师子嚬呻。
师曰。终无回顾意。争肯落平常。曰如何是师子返掷。
师曰。周旋往返全归父。繁兴大用体无亏。曰如何是
师子踞地。师曰。迥绝去来机。古今无变异 问如何
是大达底人。师曰。虚空类不得。曰如何是清净法身。
师曰。白牛吐雪彩。黑马上乌鸡 上堂。撒手那边千
圣外。祖堂少室长根芽。鹭倚雪巢犹自可。更看白马
入芦花 上堂。夜半乌鸡抱鹄卵。天明起来生老鹳。
鹤毛鹰觜鹭鸶身。却共乌鸦为侣伴。高入烟霄。低飞
柳岸。向晚归来子细看。依俙恰似云中雁 师尝释
曹山三种堕曰。此三语须明得转位始得。一作水牯
牛是类堕。师曰。是沙门转身语。是异类中事。若不晓
此意。即有所滞。直是要伊一念无私。即有出身之路。
二不受食是尊贵堕。师曰。须知那边了却来。这边行
履。若不虚此位。即坐在尊贵。三不断声色是随堕。师
曰。以不明声色故。随处堕。须向声色里。有出身之路。
作么生是声色外一句。乃曰。声不自声。色不自色。故
云。不断指掌。当指何掌也 五位颂曰。正中偏。一轮
皎洁正当天。宛转虚元事不彰。明暗祇在影中圆。偏
中正。休观朗月秦时镜。隐隐犹如日下灯。明暗混融
谁辨影。正中来。脉路元元绝迂𢌞。静照无私随处现。
如行鸟道入廛开。兼中至。法法无依即智智。横身物
外两不伤。妙用元元善周备。兼中到。叶路当风无中
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 673a 页 X81-0673.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0673.png)
伟。有威重。从儿稚中。日祇一食。自以先德付授之重。
足不越限。胁不至席。年八十。叹无可以继者。遂作偈。
并皮履布直裰。寄浮山远。使代为求法器。偈曰。杨广
山头草。凭君待价焞。异苗翻茂处。深密固灵根。偈尾
曰。得法者潜众十年。方可阐扬。远拜而受之。遂赞师
像曰。黑狗烂银蹄。白象昆崙骑。于斯二无碍。木马火
中嘶 师于宋仁宗天圣丁卯七月十九。升座辞众。
又以偈寄侍郎王睹。其略曰。吾年八十五。修因至于
北。问我归何处。顶相终难睹。停笔而化。寿八十五。腊
六十六。塔本山。
**** 鼎州梁山岩禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。新
罗附子。蜀地当归。
**** 澧州药山利昱禅师
上堂。山河大地。日月星辰。与诸
上座同生。三世诸佛。与诸上座同参。三藏圣教。与诸
上座同时。还信得及么。若也信得及。陜府铁牛。吞却
乾呻。虽然如是。被法身碍却。转身不得。须知有出身
之路。作么生是诸上座出身之路。道道。良久曰。若道
不得。永沉苦海。珍重 僧问。格外之谈。乞师垂示。师
曰。要道也不难。曰恁么则万仞碧潭。许垂一线也。师
曰。大众笑你。
**** 鼎州罗纹得珍山主
僧问。亲切处。乞师指示。师曰。老
僧元是广南人。
*** 石门远禅师法嗣
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 673b 页 X81-0673.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0673.png)
**** 潭州道吾契诠禅师
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。
师曰。凤岭无私曲。如今天下传。曰如何是道吾境。师
曰。溪花含玉露。庭果落金台。曰如何是境中人。师曰。
拥炉被古衲。曝日枕山根 问牛头未见四祖时如
何。师曰。玉上青绳。曰见后如何。师曰。红炉焰里冰。
**** 怀安军云预山鉴禅师
僧问。雪点红炉。请师验的。师
曰。玉婆煮䭔。曰争奈即今何。师曰。犹嫌少在。
**** 邓州广济方禅师
僧问。如何是佛。师曰。骑牛趁春草。
背却少年爷 问宝剑未磨时如何。师曰。乌龟啖黑
豆。曰磨后如何。师曰。庭拄挂灯笼。曰如何是修行。师
曰。庭柱伤寒。
**** 果州青居浩升禅师
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。
师曰。金鸡啼石户。得意逐波清。曰未审是谁之子。师
曰。谢汝就门骂詈。
*** 北禅感禅师法嗣
**** 濠州南禅聪禅师
僧问。如何是西来意。师曰。冬月深
林雨。三春平地风 问如何是大道根源。师曰。云兴
当午夜。石虎叫连霄。
** 青原下十世
*** 太阳玄禅师法嗣
**** 郢州兴阳清剖禅师
在太阳作园头。种瓜次。阳问。甜
瓜何时得熟。师曰。即今熟烂了也。曰拣甜底摘来。师
曰。与甚么人吃。曰不入园者。师曰。未审不入园者。还
吃也无。曰汝还识伊么。师曰。虽然不识。不得不与。阳
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 673c 页 X81-0673.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0673.png)
全乖妙旨。不巳而巳。有屈祖宗。岂况忉忉有何所益。
虽然如是。事无一向。且于唱教门中。通一线道。大家
商量 僧问。娑竭出海乾坤震。觌面相呈事若何。师
曰。金翅鸟王当宇宙。个中谁是出头人。曰忽遇出头
时。又作么生。师曰。似鹘提鸠。君不信。髑髅前验始知
真。曰恁么则叉手当胸。退身三步也。师曰。须弥坐下
乌龟子。莫待重遭点额回 问从上诸圣。向甚么处
去。师曰。月照千江静。孤灯海底明 郑金部问。和尚
甚么时开堂。师曰。不历僧祇数。日月未生前 师卧
疾次。大阳问。是身如泡幻。泡幻中成办。若无个泡幻。
大事无由办。若要大事办。识取个泡幻。作么生。师曰。
犹是这边事。阳曰。那边事作么生。师曰。匝地红轮秀。
海底不栽花。阳笑曰。乃尔惺惺耶。师喝曰。将谓我忘
却。竟尔趋寂。
**** 南岳福严审承禅师
侍立太阳次。阳曰。有一人遍身
红烂。卧在荆棘林中。周匝火围。若亲近得此人。大敞
廛开。若亲近不得。时中以何为据。师曰。六根不具。七
识不全。阳曰。你教伊出来。我要见伊。师曰。适来别无
左右祇对和尚。阳曰。官不容针。师便礼拜(师。后至华严隆处。举
前话。隆曰。冷如毛粟。细如冰雪) 李相公特上山。问如何是祖师西
来意。师指庭前柏树。公如是三问。师如是三答。公欣
然。乃有颂曰。出没云闲满太虚。元来真相一尘无。重
重请问西来意。唯指庭前柏一株。
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 674a 页 X81-0674.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0674.png)
**** 惠州罗浮山显如禅师
初到太阳。阳问。汝是甚处人。
师曰益州。阳曰。此去几里。师曰。五千里。阳曰。你与么
来。还会踏著么。师曰。不曾踏著。阳曰。汝解腾空那。师
曰。不解腾空。阳曰。争得到这里。师曰。步步不迷方。通
身无辨处。阳曰。汝得超方三昧耶。师曰。圣心不可得。
三昧岂彰名。阳曰。如是如是。汝应信此。即本体全彰。
理事不二。善自护持 住后。僧问。如何是罗浮境。师
曰。突兀侵天际。巍峨镇海涯。曰如何是境中人。师曰。
顶上白云散。足下黑烟生。
**** 襄州白马归喜禅师
初问太阳。学人蒙昧。乞指个入
路。阳良久。乃召师。师应诺。阳曰。与你个入路。师于言
下有省。住后。僧问。如何是佛法大意。师曰。善犬带牌
问如龟藏六时如何。师曰。布袋里弓箭 问不著
佛求。不著法求。当于何求。师曰。村人跪拜石师子。曰
意旨如何。师曰。社树下设斋 上堂。急走即蹉过。慢
行趁不上。没量大衲僧。无计奈何。有多口饶舌底出
来。僧问。一句即不问。如何是半句。师曰。投身掷下。曰
这个是一句也。师曰。半句也摸不著 问如何是阒
寂之门。师曰。莫闹莫闹。
**** 郢州大阳慧禅师
僧问。汉君七十二阵。大霸寰中。和
尚临筵。不施寸刃。承谁恩力。师曰。杲日当轩际。森罗
一样观。曰恁么则金乌凝秀色。玉兔瑞云深。师曰。滴
沥无私旨。通方一念元 问如何是和尚家风。师曰。
粗布直裰重重补。日用锄头旋旋揩。曰向上客来。如
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 674b 页 X81-0674.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0674.png)
出东方。月落西户。复示颂曰朝朝日出东方。夜夜月
落西户。如今大宋官家。尽是金枝玉树。
**** 越州云门山灵运宝印禅师
上堂。夜来云雨散长空。
月在森罗万象中。万象灵光无内外。当明一句若为
通。不见僧问大哥和尚。月生云际时如何。大哥曰。三
个孩儿抱花鼓。莫来拦我毬门路。月生云际。是明甚
么边事。三个孩儿抱花鼓。拟思即隔。莫来拦我毬门
路。须有出身处始得。若无出身处。也似黑牛卧死水。
出身一句。作么生道。不劳久立。
**** 怀安军云顶海鹏禅师
僧问。如何是大疑底人。师曰。
毕钵岩中。面面相觑。曰如何是不疑底人。师曰。如是
我闻。须弥粉碎 问祖意教意。是同是别。师曰。达磨
逢梁武。摩腾遇汉明。
**** 复州乾明机聪禅师
僧问。如何是佛法大意。师曰。此
问不虚 问如何是东禅境。师曰。定水不曾离旧岸。
红尘争敢入波来。
**** 舒州投子义青禅师
青社李氏子。七龄颖异。往妙相
寺出家。试经得度。习百法论。未几。叹曰。三祇涂远。自
困何益。乃入洛听华严。义若贯珠。尝读诸林菩萨偈。
至即心自性。猛省曰。法离文字。宁可讲乎。即弃。游宗
席。时圆鉴居会圣岩。一夕梦畜青色鹰。为吉徵。届旦
师来。鉴礼延之。令看外道问佛不问有言不问无言
因缘。经三载。一日问曰。汝记得话头么。试举看。师拟
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 674c 页 X81-0674.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0674.png)
耶。师曰。设有也须吐却。时资侍者。在旁曰。青华严。今
日如病得汗。师回顾曰。合取拘口。若更忉忉。我即便
呕。自此复经三年。鉴时出洞下宗旨示之。悉皆妙契。
付以大阳顶相皮履直裰。嘱曰。吾代太阳付汝。续其
宗风。无久滞此。善宜护持。遂书偈送曰。须弥立太虚。
日月辅而转。群峰渐倚他。白云方改变。少林风起丛。
曹溪洞帘卷。金凤宿龙巢。宸苔岂车碾。令依圆通秀。
师至彼无所参问。唯嗜睡而巳。执事白秀曰。堂中有
僧日睡。当行规法。秀曰是谁。曰青上座。秀曰。未可。待
与按过。秀即曳杖入堂。见师正睡。乃击床呵曰。我这
里无闲饭与上座吃了打眠。师曰。和尚教某何为。秀
曰。何不参禅去。师曰。美食不中饱人吃。秀曰。争奈大
有人不肯上座。师曰。待肯堪作甚么。秀曰。上座曾见
甚么人来。师曰浮山。秀曰。怪得恁么顽赖。遂握手相
笑。归方丈。由是道声籍甚。初住白云。次迁投子 上
堂。召大众曰。若论此事。如鸾凤冲霄。不留其迹。羚羊
挂角。那觅乎踪。金龙不守于寒潭。玉兔岂栖于蟾影。
其或主宾若立。须威音世外摇头。问答言陈。仍元路
旁提为唱。若能如是。犹在半途。更若凝眸。不劳相见
上堂。宗乘若举。凡圣绝踪。楼阁门开。别户相见。设
使卷帘悟去。岂免旁观。春遇桃花。重增眼病。所以古
人道。向上一路。千圣不传。诸仁者。既是不传。为甚铁
牛走过新罗国里。遂喝曰。达者须知暗里惊。僧问。师
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 675a 页 X81-0675.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0675.png)
山。曰如何是相传底事。师曰。全因淮地月。得照郢阳
春。曰恁么则入水见长人也。师曰。祇知荆玉异。那辨
楚王心。僧礼拜。师以拂子击之。复曰。更有问话者么。
如无。彼此著便。问和尚适来。拈香祝延圣寿。且道。当
今年多少。师曰。月笼丹桂远。星拱北辰高。曰南山直
耸齐天寿。东海洪波比福源。师曰。双凤朝金阙。青松
古韵高。曰圣寿巳蒙师指示。治化乾坤事若何。师曰。
不如缄口退。却是报皇恩 上堂。默沉阴界。语落深
坑。拟著则天地悬殊。弃之则千生万劫。洪波浩渺。白
浪滔天。镇海明珠。在谁收掌。良久。卓拄杖曰。百杂碎
上堂。孤村陋店。莫挂瓶盂。祖佛玄关。横身直过。早
是苏秦触塞。求路难回。项主临江。何逃困命。诸禅德。
到这里。进则落于天魔。退则沈于鬼趣。不进不退。正
在死水中诸仁者。作么生得平稳去。良久曰。任从三
尺雪。难压寸灵松 师作五位颂。并序。夫长天一色。
星月何分。大地无偏。枯荣自异。是以法无异法。何迷
悟而可及。心不自心。假言象而提唱。其言也。偏圆正
到。兼带叶通。其法也。不落是非。岂关万象。幽旨既融
于水月。宗源派混于金河。不坠虚凝。回途复妙。颂曰。
正中偏。星河横转月明前。彩气夜交天未晓。隐里俱
彰暗里圆。偏中正。夜半天明羞自影。朦朦雾色辨何
分。混然不落秦时镜。正中来。火里金鸡坐凤台。元路
倚空通脉上。披云鸟道出尘埃。兼中至。雪仞笼身不
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 675b 页 X81-0675.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0675.png)
走之人不触道。一般拈掇与君殊。不落是非方始妙。
师于宋神宗元丰癸亥四月末。示微疾。以书辞郡官
檀越。五月四日。升座别众罢。示偈曰。两处住持。无可
助道。珍重。诸人不须寻讨。投笔奄息。阇维。获设利五
色同灵骨。塔于寺北三峰庵之后。
*** 梁山岩禅师法嗣
**** 鼎州梁山善冀禅师
僧问。拨尘见佛时如何。师曰。莫
眼华 问和尚几时成佛。师曰。且莫压良为贱。曰为
甚么不肯承当。师曰。好事不如无 师颂鲁祖面壁
曰鲁祖三昧最省力。才见僧来便面壁。若是知心达
道人。不在扬眉便相悉。
*** 道吾诠禅师法嗣
**** 相州天平山契愚禅师
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿
谁。师曰。杖鼓两头打 问如何是祖师西来意。师曰。
镇州萝卜石含茶 士问。法无动动时如何。师曰。你
从潞府来。士曰。一步也不曾蓦。师曰。因甚得到这里。
士曰。和尚睡语作么。师曰。放汝二十棒 官人问。无
邻可隔。为甚么不相见。师曰。怨阿谁 师廊下行次。
见僧。以拄杖示之。僧便近前接。师便打。
** 青原下十一世
*** 投子青禅师法嗣
**** 东京天宁芙蓉道楷禅师
沂州崔氏子。自幼学辟谷。
隐伊阳山。后游京师。籍名术台寺。试法华得度。谒投
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 675c 页 X81-0675.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0675.png)
有为人处也无。子曰。汝道寰中天子敕。还假尧舜禹
汤也无。师欲进语。子以拂子𢷾师口曰。汝发意来。早
有三十棒也。师即开悟。再拜便行。子曰。且来阇黎。师
不顾。子曰。汝到不疑之地耶。师即以手掩耳 后作
典座。子曰。厨务勾当不易。师曰不敢。子曰。煮粥耶。蒸
饭耶。师曰。人工淘米著火。行者煮粥蒸饭。子曰。汝作
甚么。师曰。和尚慈悲。放他闲去 一日侍投子。游菜
园。子度拄杖与师。师接得便随行。子曰。理合恁么。师
曰。与和尚提鞋挈杖。也不为分外。子曰。有同行在。师
曰。那一人不受教。子休去。至晚问师。早来说话未尽。
师曰。请和尚举。子曰卯生日。戌生月。师即点灯来。子
曰。汝上来下去。总不徒然。师曰。在和尚左右。理合如
此。子曰。奴儿婢子。谁家屋里无。师曰。和尚年尊。阙他
不可。子曰。得恁么殷勤。师曰。报恩有分 住后。僧问。
无腔曲子。不堕五音。韵出青霄。请师吹唱。师曰。木鸡
啼夜半。铁凤叫天明。曰恁么则一句曲含千古韵。满
堂云水尽知音。师曰。无舌童儿能继和。曰作家宗师。
人天眼目。师曰。禁取两片皮 问夜半正明。天晓不
露。如何是不露底事。师曰。满船空载月。渔父宿芦花
问如何是曹洞家风。师曰。绳床风雨烂。方丈草来
侵 问如何是直截根源。师曰。足下巳生草。举步落
危坡 上堂。昼入祇陀之苑。皓月当天。夜登灵鹫之
山。太阳溢目。乌鸦似雪。孤雁成群。铁狗吠而凌霄。泥
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 676a 页 X81-0676.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0676.png)
场中。祖师门下。大家出一只手。接待往来知识。诸仁
者。且道。成得个甚么事。良久曰。剩栽无影树。留与后
人看 上堂。才升此座。巳涉尘劳。更乃凝眸。自彰瑕
玷。别传一句。勾贼破家。不失本宗。狐狸恋窟。所以真
如凡圣。皆是梦言。佛及众生。并为增语。到这里回光
返照。撒手承当。未免寒蝉抱枯木。泣尽不回头 上
堂。唤作一句。巳是埋没宗风。曲为今时。通途消耗。所
以借功明位。用在体处。借位明功。体在用处。若也体
用双明。如门扇两开。不得向两扇上著意。不见新丰
老子道。峰峦秀异。鹤不停机。灵木迢然。凤无依倚。直
得功成不处。电火难追。拟议之问。长途万里 上堂。
腊月三十日巳前即不问。腊月三十日事作么生。诸
仁者。到这里。佛也为你不得。法也为你不得。祖师也
为你不得。天下老和尚。也为你不得。山僧也为你不
得。阎罗老子。也为你不得。直须尽却今时去。若也尽
却今时。佛也不奈他何。法也不奈他何。祖师也不奈
他何。天下老和尚。也不奈他何。山僧也不奈他何。阎
罗老子。也不奈他何。诸人且道。如何是尽却今时底
道理。还会么。明年更有新条在。恼乱春风卒未休
问如何是道。师曰。无角泥牛奔夜栏 上堂。钟鼓喧
喧报未闻。一声惊起梦中人。圆常静应无馀事。谁道
观音别有门。良久曰。还会么。休问补陀岩上客。莺声
啼断海山云 上堂。拈拄杖曰。这里荐得。尽是诸佛
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 676b 页 X81-0676.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0676.png)
巳前消息。须知有一人不从人得。不受教诏。不落阶
级。若识。此人一生参学事毕。蓦召大众曰。更若凝眸。
不劳相见 上堂。良久曰。青山常运步。石女夜生儿。
便下座 上堂。假言唱道。落在今时。设使无舌人解
语。无脚人能行。要且未能与那一人相应。还会么。龙
吟徒侧耳。虎啸谩沉吟 问如何是兼带之语。师曰。
妙用全施该世界。木人闲步火中来。曰如何是和尚
家风。师曰。众人皆见。曰未审见个甚么。师曰。东壁打
西壁 宋徽宗大观初。开封尹李孝寿。奏师道行卓
冠丛林。宜有褒显。即赐紫方袍。号定照禅师。内臣持
敕命至。师谢恩竟。乃陈己志。出家时。尝有重誓。不为
利名。专诚学道。用资九族。苟渝愿心。当弃身命。父母
以此听许。今若不守本志。窃冒宠光。则佛法亲盟背
矣。于是修表具辞。复降旨京尹。坚俾受之。师确守不
回。以拒命坐罪。奉旨下棘寺。与从轻寺。吏闻。有司议
徒淄州。有司知师忠诚。欲宽之。乃问曰。长老枯悴。有
疾乎。师曰无疾。曰何有灸瘢耶。师曰。昔者疾。今日愈。
吏令思之。师曰。巳悉厚意。但妄非所安。乃恬然就刑
而行。从之者如归市。及抵淄川僦居。学者愈亲。明年
冬。敕令自便。庵于芙蓉湖心。道俗川凑 示众。夫出
家者。为厌尘劳。求脱生死。休心息念。断绝攀缘。故名
出家。岂可以等闲利养。埋没平生。直须两顿撒开。中
间放下。遇声遇色。如石上栽花。见利见名。似眼中著
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 676c 页 X81-0676.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0676.png)
不过翻头作尾。止于如此。何须苦苦贪恋。如今不歇。
更待何时。所以先圣教人。祇要尽却今时。能尽今时。
更有何事。若得心中无事。佛祖犹是冤家。一切世事。
自然冷淡。方始那边相应。你不见隐山至死。不肯见
人。赵州至死。不肯告人。匾担拾橡栗为食。大梅以荷
叶为衣。纸衣道者祇披纸。玄泰上座祇著布。石霜置
枯木堂。与人坐卧。祇要死了你心。投子使人办米。同
煮共餐。要得省取你事。且从上诸圣。有如此榜样。若
无长处。如何甘得。诸仁者。若也于斯体究。的不亏人。
若也不肯承当。向后深恐费力。山僧行业无取。忝主
山门。岂可坐费常住。顿忘先圣付嘱。今者辄敩古人
为住持体例。与诸人议定。更不下山。不赴斋。不发化
主。唯将本院庄课一岁所得。均作三百六十分。日取
一分用之。更不随人添减。可以备饭则作饭。作饭不
足则作粥。作粥不足则作米汤。新到相见。茶汤而巳。
更不煎点。唯置一茶堂。自去取用。务要省缘专一办
道。又况活计具足。风景不疏。华解笑。鸟解啼。木马长
鸣。石牛善走。天外之青山寡色。耳畔之鸣泉无声。岭
上猿啼。露湿中宵之月。林间鹤唳。风回清晓之松。春
风起时。枯木龙吟。秋叶凋而寒林华散。玉阶铺苔藓
之纹。人面带烟霞之色。音尘寂尔。消息宛然。一味萧
条。无可趣向。山僧今日向诸人面前说家门。巳是不
著便。岂可更去升堂入室。拈槌竖拂。东喝西棒。张眉
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 677a 页 X81-0677.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0677.png)
你不见。达磨西来。少室山下。面壁九年。二祖至于立
雪断臂。可谓受尽艰辛。然而达磨不曾措了一词。二
祖不曾问著一句。还唤达磨。作不为人得么。二祖做
不求师得么。山僧每至说著古圣做处。便觉无地容
身。惭愧后人软弱。又况百味珍羞。递相供养道。我四
事具足。方可发心。祇恐做手脚不迭。便是隔生隔世
去也。时光似箭。深为可惜。虽然如是。更在他人从长
相度。山僧也强教你不得。诸仁者。还见古人偈么。山
田脱粟饭。野菜淡黄齑。吃则从君吃。不吃任东西。伏
维同道。各自努力。珍重 政和丁酉。徽宗赐额。曰华
严禅寺。次年重和戊戌五月十四日。索笔书偈。付侍
僧曰。吾年七十六。世缘今巳足。生不爱天堂。死不怕
地狱。撒手横身三界外。腾腾任运何拘束。移时乃逝。
**** 随州大洪山报恩禅师
卫之黎阳刘氏子。世皆硕儒。
师未冠。举方略。擢上第。后厌尘境。请于朝。乞谢簪绂
为僧。上从其请。遂游心祖道。至投子。未久即悟心要。
子曰。汝再来人也。宜自护持。辞谒诸名宿。皆蒙印可。
丞相韩公缜。请开法于西京少林。未几。大洪革律为
禅。诏师居之 上堂。五五二十五。案山雷。主山雨。明
眼衲僧。莫教错举 僧问。九鼎澄波即不问。为祥为
瑞事如何。师曰。古今不坠。曰这个且拈放一边。向上
还有事也无。师曰。太无厌生。曰作家宗师。师曰。也不
消得 上堂。如斯话会谁是知音。直饶向一句下。千
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 677b 页 X81-0677.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0677.png)
师么。乃举手作捏势曰。达磨鼻孔。在少林手里。若放
开去也。从教此土西天说黄道黑。若不放过。不消一
捏。有人要与祖师作主。便请出来。与少林相见。还有
么。良久曰。果然 上堂。拈起拄杖曰。昔日德山临济。
信手拈来。便能坐断十方。壁立千仞。直得冰河焰起。
枯木花芳。诸人若也善能横檐竖夯。遍问诸方。苟或
不终。少林倒行此令去也。击禅床一下 问一箭一
群即不问。一箭一个事如何。师曰中也。曰还端的也
无。师曰。同声相应。同气相求。曰恁么则石巩犹在。师
曰。非但一个两个。曰好事不如无。师曰。穿却了也
问三元三要即不问。五位君臣事若何。师曰。非公境
界。曰恁么则石人拊掌。木女呵呵。师曰。杓卜听虚声。
熟睡饶谵语。曰若不上来伸此问。焉能得见少林机。
师曰。放过即不可。随后便打 上堂。横按拄杖曰。便
与么休去。巳落二三。更若忉忉。终成异见。既到这里
又不可弓折箭尽去也。且衲僧家。远则能照。近则能
明。乃拈起拄杖曰。穿却德山鼻孔。换却临济眼睛。掀
翻大海。拨转虚空。且道。三千里外。谁是知音。于斯明
得。大似杲日照天。苟或未明。不免云腾致雨。卓一下
问祖师西来。九年面壁。最后一句。请师举唱。师曰。
而黑眼睛白 师尝设百问。以问学者。其略曰。假使
百千劫。所作业不忘。为甚么一称南无佛。罪灭河沙
劫。又作此○相曰。森罗万象。总在其中。具眼禅人。试
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 677c 页 X81-0677.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0677.png)
地寒。灵峰与少室。料掉不相干。休论佛意祖意。谩谓
言端语端。铁牛放去无踪迹。明月芦花君自看。卓拄
杖下座 师素与无尽居士张公商英。友善。无尽尝
以书。问三教大要曰。清凉疏第三卷。西域邪见。不出
四见。此方儒道。亦不出此四见。如庄老计。自然为因。
能生万物。即是邪因。易曰。太极生两仪。太极为因。亦
是邪因。若谓一阴一阳之谓道。能生万物。亦是邪因。
若计一为虚无。则是无因。今疑。老子自然。与西天外
道自然不同。何以言之。老子曰。常无欲以观其妙。常
有欲以观其徼。无欲则常有。徼则巳入其道矣。谓之
邪因。岂有说乎。易曰。一阴一阳之谓道。阴阳不测之
谓神。神也者。妙万物而为言。寂然不动。感而遂通天
下之故。今乃破阴阳变易之道为邪因。拨去不测之
神。岂有说乎。望纸后批示。以断疑网故也。师答曰。西
域外道宗多途。要其会归。不出有无四见而巳。谓有
见。无见。亦有亦无见。非有非无见也。盖不即一心为
道。则道非我有。故名外道。不即诸法是心。则法随见
异。故名邪见。如谓之有。有则有无。如谓之无。无则无
有。有无则有见竞生。无有则无见斯起。若亦有亦无
见。非有非无见。亦犹是也。夫不能离诸见。则无以明
自心。无以明自心。则不能知正道矣。故经云。言词所
说法。小智妄分别。不能了自心。云何知正道。又曰。有
见即为垢。此则未为见。远离于诸见。如是乃见佛。以
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 678a 页 X81-0678.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0678.png)
老计。道法自然。能生万物。易谓太极生两仪。一阴一
阳之谓道。以自然太极为因。一阴一阳为道。能生万
物。则是邪因。计一为虚无。则是无因。尝试论之。夫三
界唯心。万缘一致。心生故法生。心灭故法灭。推而广
之。弥纶万有而非有。统而会之。究竟寂灭而非无。非
无亦非非无。非有亦非非有。四执既亡。百非斯遣。则
自然因缘。皆为戏论。虚无真实。俱是假名矣。至若谓
太极阴阳。能生万物。常无常有。斯为众妙之门。阴阳
不测。是谓无方之神。虽圣人设教示悟多方。然既异
一心。宁非四见。何以明之。盖虚无为道。道则是无。若
自然。若太极。若一阴一阳为道。道则是有。常无常有。
则是亦无亦有。阴阳不测。则是非有非无。先儒或谓
妙万物谓之神。则非物物。物则亦是无。故西天诸大
论师。皆以心外有法为外道。万法唯心为正宗。盖以
心为宗。则诸见自亡。言虽或异。未足以为异也。心外
有法。则诸见竞生。言虽或同。未足以为同也。虽然。儒
道圣人。固非不知之。乃存而不论耳。良以未即明指
一心为万法之宗。虽或言之。犹不论也。如西天外道。
皆大权菩萨示化之所施为。横生诸见。曲尽异端。以
明佛法是为正道。此其所以为圣人之道。顺逆皆宗。
非思议之所能知矣。故古人有言。缘昔真宗未至。孔
子且以系心。今知理有所归。不应犹执权教。然知权
之为权。未必知权也。知权之为实。斯知权矣。是亦周
灵泉仁禅师法嗣¶ 第 678b 页 X81-0678.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0022/buddhist/X81-0678.png)
成终也。然则三教一心。同途异辙。究竟道宗。本无言
说。非维摩大士。孰能知此意也。
**** 沂州洞山云禅师
上堂。秋风卷地。夜雨翻空。可中别
有清凉。个里更无热恼。是谁活计。到者方知。才落见
闻。即居途路。且道。到家后如何。任运独行无伴侣。不
居正位不居偏。
**** 长安福应文禅师
上堂。明明百草头。明明祖师意。直
下便承当。错认弓为矢。惺惺底筑著磕著。懵懂底和
泥合水。龟毛拂逼塞虚空。兔角杖撑天拄地。日射珊
瑚林。知心能几几。击禅床下座。
**** 滁州龙蟠圣寿昙广禅师
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣
阿谁。师曰。杨广山头云霭霭。月华庵畔柏青青。曰恁
么则投子嫡嗣。大阳亲孙也。师曰。未跨铁牛。棒如雨
点。曰今日巳知端的。师曰。一任敲砖打瓦。
五灯全书卷第二十九