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宝应昭禅师法嗣¶ 第 634a 页
五灯全书卷第二十五
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进
呈
临济宗
南岳下十一世
*** 宝应昭禅师法嗣
**** 滁州琅琊方锐禅师
上堂。造化无生物之心。而物物
自成。雨露非润物之意。而灵苗自荣。所以药剂不食
而病自损。良师不亲。而心自明。故知。妙慧灵光。不从
缘得。到这里方许你进步。琅琊与你。别作个相见。还
宝应昭禅师法嗣¶ 第 634b 页 X81-0634.png
有么。若无。不可压良为贱。
**** 郢州兴阳山希隐禅师
僧问。如何是悬崖撒手底句。
师曰。明月照幽谷。曰如何是绝后再苏底句。师曰。白
云生太虚。曰恁么则樵夫出林丘。处处歌春色。师曰。
是人道得 上堂。了见不见。见了未了。路上行人。林
间宿鸟。月里塔高十二层。天外星躔五百杪。要会么
手执夜明符。几个知天晓。
*** 石门进禅师法嗣
**** 明州瑞岩智才禅师
僧问。如何是截断众流句。师曰。
好。曰如何是随波逐浪句师曰。随曰如何是函盖乾
坤句。师曰。合曰。三句蒙师指。如何辩古今。师曰。向后
不得错举 上堂。天平等故常覆。地平等故常载。日
月平等故。四时常明。涅槃平等故。圣凡不二。人心平
等故。高低无诤。拈拄杖卓一下曰。诸禅者。这拄杖子。
昼夜为诸人说平等法门。还闻么。若闻。去敢保诸人。
行脚事毕。若言不闻。亦许诸人。顶门眼正。何故是法
平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。良久。笑
曰。向下文长。
*** 金山颖禅师法嗣
**** 润州普慈院崇珍禅师
僧问。如何是普慈境。师曰。出
门便见鹤林山。曰如何是境中人。师曰。入门便见珍
长老。
**** 太平州瑞竹仲和禅师
僧问。得坐披衣人。尽委向上
宗乘事若何。师曰。但知冰是水。曰更有事也无。师曰。
**** 郢州兴阳山希隐禅师
僧问。如何是悬崖撒手底句。
师曰。明月照幽谷。曰如何是绝后再苏底句。师曰。白
云生太虚。曰恁么则樵夫出林丘。处处歌春色。师曰。
是人道得 上堂。了见不见。见了未了。路上行人。林
间宿鸟。月里塔高十二层。天外星躔五百杪。要会么
手执夜明符。几个知天晓。
*** 石门进禅师法嗣
**** 明州瑞岩智才禅师
僧问。如何是截断众流句。师曰。
好。曰如何是随波逐浪句师曰。随曰如何是函盖乾
坤句。师曰。合曰。三句蒙师指。如何辩古今。师曰。向后
不得错举 上堂。天平等故常覆。地平等故常载。日
月平等故。四时常明。涅槃平等故。圣凡不二。人心平
等故。高低无诤。拈拄杖卓一下曰。诸禅者。这拄杖子。
昼夜为诸人说平等法门。还闻么。若闻。去敢保诸人。
行脚事毕。若言不闻。亦许诸人。顶门眼正。何故是法
平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。良久。笑
曰。向下文长。
*** 金山颖禅师法嗣
**** 润州普慈院崇珍禅师
僧问。如何是普慈境。师曰。出
门便见鹤林山。曰如何是境中人。师曰。入门便见珍
长老。
**** 太平州瑞竹仲和禅师
僧问。得坐披衣人。尽委向上
宗乘事若何。师曰。但知冰是水。曰更有事也无。师曰。
宝应昭禅师法嗣¶ 第 634c 页 X81-0634.png
休问水成冰。曰弄潮须是弄潮人。师曰。这僧从浙中
来。
**** 润州金山怀贤圆通禅师
永嘉何氏子。四岁出家。后
参颖于因圣有得。开法太平隐静。次主金山。退隐金
牛。起应庐山圆通明州雪窦。僧问。师扬宗旨。得法何
人。师拈起拂子。僧曰。铁瓮城头。曾印證。碧溪崖畔祖
灯辉。师拂一拂曰。听事不真。唤钟作瓮 师于宋神
宗元丰壬戌。示灭金牛。塔全身于西陇。寿六十七。腊
六十三。
**** 越州石佛寺显忠祖印禅师
僧问。如何是不动尊。师
曰。热鏊上猢狲。曰如何是千百亿化身。师曰。添香换
水点灯扫地。曰如何是毗卢师法身主。师曰。系马柱。
曰有甚么交涉。师曰。缚杀这汉 问会杀佛祖底。始
是作家。如何是杀佛祖底剑。师曰。不斩死汉。曰如何
是和尚剑。师曰。令不重行 问如何是相生。师曰。山
河大地。曰如何是想生。师曰。兔子望月。曰如何是流
注生。师曰。无间断。曰如何是色空。师曰。五彩屏风
上堂。咄咄咄。海底鱼龙尽枯竭。三脚虾蟆飞上天。脱
壳乌龟火中活 上堂。点时不到。皂白未分。到时不
点。和泥合水。露柱𨁝跳。入灯笼里。即且从他。汝眉毛
因甚么却拖在脚跟下。直饶于此明得。也是猢狲戴
席帽。于此未明。何异曲[(乏-之+虫)*善]穿靴。然虽如此。笑我者多。
知我者少。
**** 杭州净住院居说真净禅师
参金山。遂问。某甲。经论
来。
**** 润州金山怀贤圆通禅师
永嘉何氏子。四岁出家。后
参颖于因圣有得。开法太平隐静。次主金山。退隐金
牛。起应庐山圆通明州雪窦。僧问。师扬宗旨。得法何
人。师拈起拂子。僧曰。铁瓮城头。曾印證。碧溪崖畔祖
灯辉。师拂一拂曰。听事不真。唤钟作瓮 师于宋神
宗元丰壬戌。示灭金牛。塔全身于西陇。寿六十七。腊
六十三。
**** 越州石佛寺显忠祖印禅师
僧问。如何是不动尊。师
曰。热鏊上猢狲。曰如何是千百亿化身。师曰。添香换
水点灯扫地。曰如何是毗卢师法身主。师曰。系马柱。
曰有甚么交涉。师曰。缚杀这汉 问会杀佛祖底。始
是作家。如何是杀佛祖底剑。师曰。不斩死汉。曰如何
是和尚剑。师曰。令不重行 问如何是相生。师曰。山
河大地。曰如何是想生。师曰。兔子望月。曰如何是流
注生。师曰。无间断。曰如何是色空。师曰。五彩屏风
上堂。咄咄咄。海底鱼龙尽枯竭。三脚虾蟆飞上天。脱
壳乌龟火中活 上堂。点时不到。皂白未分。到时不
点。和泥合水。露柱𨁝跳。入灯笼里。即且从他。汝眉毛
因甚么却拖在脚跟下。直饶于此明得。也是猢狲戴
席帽。于此未明。何异曲[(乏-之+虫)*善]穿靴。然虽如此。笑我者多。
知我者少。
**** 杭州净住院居说真净禅师
参金山。遂问。某甲。经论
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粗明。禅直不信。愿师决疑。山曰。既不信禅。岂可明经。
禅是经纲。经是禅网。提纲正网。了禅见经。师曰。为某
甲说禅看。山曰。向下文长。师曰。若恁么经与禅乃一
体。山曰。佛及祖非二心。如手搦拳。如拳搦手。师因而
有省。乃成偈曰。二十馀年用意猜。几番曾把此心灰。
而今潦倒逢知已。李白元来是秀才。
**** 安吉州西余山拱辰禅师
上堂。灵云见华。眼中著翳。
玄沙蹙指。体上遭迍不知。且恁么过时。自然身心安
乐 上堂。理因事有。心逐境生。事境俱忘。千山万水。
作么生得恰好去。良久曰。且莫剜肉成疮。师有祖源
通要三十卷。行于世。
**** 苏州昆山般若寺善端禅师
僧问。有生有灭。尽是常
仪。无生无灭时如何。师曰。昆崙著靴空中立。曰莫便
是为人处也无。师曰。石女簪花火里眠。曰大众證明。
师曰。更看泥牛斗入海。
**** 宁国广教文鉴继真禅师
上堂。夫欲为宗师。须了明
暗句。半夜里眨眼。浑成空露布。多事释迦文。生时强
四顾。点胸独称尊。又周行七。步明复阿谁知。暗使何
人悟。自后百千年。屈指河沙数。一盲引众盲。盲盲相
扶举。他日见阎老。努力空相觑。是时休叫道。镬汤无
冷处。休空腹高心。但高盘转箸。寄语后世人。莫被徐
六误。
**** 节使李端愿居士
儿时在馆舍。常阅禅书。长虽婚宦。
然笃志祖道。遂于后圃筑室类兰若。邀金山颖处之。
禅是经纲。经是禅网。提纲正网。了禅见经。师曰。为某
甲说禅看。山曰。向下文长。师曰。若恁么经与禅乃一
体。山曰。佛及祖非二心。如手搦拳。如拳搦手。师因而
有省。乃成偈曰。二十馀年用意猜。几番曾把此心灰。
而今潦倒逢知已。李白元来是秀才。
**** 安吉州西余山拱辰禅师
上堂。灵云见华。眼中著翳。
玄沙蹙指。体上遭迍不知。且恁么过时。自然身心安
乐 上堂。理因事有。心逐境生。事境俱忘。千山万水。
作么生得恰好去。良久曰。且莫剜肉成疮。师有祖源
通要三十卷。行于世。
**** 苏州昆山般若寺善端禅师
僧问。有生有灭。尽是常
仪。无生无灭时如何。师曰。昆崙著靴空中立。曰莫便
是为人处也无。师曰。石女簪花火里眠。曰大众證明。
师曰。更看泥牛斗入海。
**** 宁国广教文鉴继真禅师
上堂。夫欲为宗师。须了明
暗句。半夜里眨眼。浑成空露布。多事释迦文。生时强
四顾。点胸独称尊。又周行七。步明复阿谁知。暗使何
人悟。自后百千年。屈指河沙数。一盲引众盲。盲盲相
扶举。他日见阎老。努力空相觑。是时休叫道。镬汤无
冷处。休空腹高心。但高盘转箸。寄语后世人。莫被徐
六误。
**** 节使李端愿居士
儿时在馆舍。常阅禅书。长虽婚宦。
然笃志祖道。遂于后圃筑室类兰若。邀金山颖处之。
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朝夕咨参。至忘寝食。颖一日视公曰。非示现力。岂致
尔哉。奈无个所入何。公问曰。天堂地狱。毕竟是有是
无。请师明说。颖曰。诸佛向无中说有。眼见空花。太尉
就有里寻无。手揸水月堪笑。眼前见牢狱不避。心外
闻天堂欲生。殊不知忻怖在心。善恶成境。太尉伹了
自心。自然无惑。公曰。心如何了。颖曰。善恶都莫思量。
公曰。不思量后。心归何所。颖曰。且请太尉归宅。公曰。
祇如人死后。心归何所。颖曰。未知生。焉知死。公曰。生
则某己知之。颖曰。生从何来。公罔措。颖起揕其胸曰。
祇在这里。更拟思量。个甚么。公曰。会得也。颖曰。作么
生会。公曰。祇知贪程不觉蹉路。颖拓开曰。百年一梦。
今朝方醒。既而说偈曰。三十八岁。懵然无知。及其有
知。何异无知。滔滔汴水。隐隐隋堤。师其归矣。箭浪东
驰。
*** 洞庭月禅师法嗣
**** 苏州荐福亮禅师
僧问。不假言诠。请师示诲。师曰。大
众总见汝恁么问。曰莫祇这便是也无。师曰。罕逢穿
耳客。
*** 仗锡巳禅师法嗣
**** 台州黄岩保轩禅师
僧问。不欲无言。略凭施设时如
何。师曰。知而故犯。僧礼拜。师便打。
*** 龙华岳禅师法嗣
**** 安吉州西余师子净端禅师
本郡丘氏子。始见弄师
子。发明心要。往见龙华蒙印可。遂旋里。合䌽为师子
尔哉。奈无个所入何。公问曰。天堂地狱。毕竟是有是
无。请师明说。颖曰。诸佛向无中说有。眼见空花。太尉
就有里寻无。手揸水月堪笑。眼前见牢狱不避。心外
闻天堂欲生。殊不知忻怖在心。善恶成境。太尉伹了
自心。自然无惑。公曰。心如何了。颖曰。善恶都莫思量。
公曰。不思量后。心归何所。颖曰。且请太尉归宅。公曰。
祇如人死后。心归何所。颖曰。未知生。焉知死。公曰。生
则某己知之。颖曰。生从何来。公罔措。颖起揕其胸曰。
祇在这里。更拟思量。个甚么。公曰。会得也。颖曰。作么
生会。公曰。祇知贪程不觉蹉路。颖拓开曰。百年一梦。
今朝方醒。既而说偈曰。三十八岁。懵然无知。及其有
知。何异无知。滔滔汴水。隐隐隋堤。师其归矣。箭浪东
驰。
*** 洞庭月禅师法嗣
**** 苏州荐福亮禅师
僧问。不假言诠。请师示诲。师曰。大
众总见汝恁么问。曰莫祇这便是也无。师曰。罕逢穿
耳客。
*** 仗锡巳禅师法嗣
**** 台州黄岩保轩禅师
僧问。不欲无言。略凭施设时如
何。师曰。知而故犯。僧礼拜。师便打。
*** 龙华岳禅师法嗣
**** 安吉州西余师子净端禅师
本郡丘氏子。始见弄师
子。发明心要。往见龙华蒙印可。遂旋里。合䌽为师子
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皮。时被之。因号端师子。丞相章公。慕其道。躬请开法
吴山。化风盛播。开堂日。僧官宣疏至。推倒回头。趯翻
不托。七轴之莲经未诵。一声之渔父先闻。师止之遂
登座。拈香祝圣罢。引声吟曰。本是潇湘一钓客。自西
自东自南北。大众杂然称善。师顾笑曰。谛观法王法。
法王法如是。便下座 上堂端禅老。端禅老。住持落
魄无烦恼。朝参僧众数十人。夜观一轮明月皎。劝诸
人勤学道。识取衣中无价宝。山光堂上雪初消。洗出
峰峦尤更好 广教长老至。上堂。浮云散尽天凝碧。
春色消融山更清。我爱禅翁淡如水。时来相伴度残
龄 师到华亭祇园。众请上堂。本是霅川师子。却来
云间哮吼。佛法无可商量。不如打个筋斗。遂打筋斗。
下座 师抵鄣南。访上方超。有一尼来参。师曰。待来
日五更三点入来。师侵早。红粉搽面而坐。尼入见惊。
而遂悟。超有颂曰。堪笑吴山老秃奴。巧妆红粉接师
姑。茫茫宇宙人无数。那个男儿是丈夫 师凡四住
小刹。破落荒凉。人不堪其忧。而师独得其乐。始住长
兴。时有号回头者。眩惑愚俗。施予山积。适遇师。师击
其首。回头罔测。师顾谓曰。龙头蛇尾。回头无语。惭汗
而奔 尝于品大尉座遇妖人。众咸以为神异。师一
言折之。即知其妄。寻伏诛。众始服师高鉴远识。名公
钜卿。乐与师游。师尝戏为偈颂。初若谐谑。详味之。极
有深旨 圆炤本应召。在京慧林寺。时师往谒。炤迎
见谓曰。非端师子耶。师作狮子势。炤以俚语探之。师
吴山。化风盛播。开堂日。僧官宣疏至。推倒回头。趯翻
不托。七轴之莲经未诵。一声之渔父先闻。师止之遂
登座。拈香祝圣罢。引声吟曰。本是潇湘一钓客。自西
自东自南北。大众杂然称善。师顾笑曰。谛观法王法。
法王法如是。便下座 上堂端禅老。端禅老。住持落
魄无烦恼。朝参僧众数十人。夜观一轮明月皎。劝诸
人勤学道。识取衣中无价宝。山光堂上雪初消。洗出
峰峦尤更好 广教长老至。上堂。浮云散尽天凝碧。
春色消融山更清。我爱禅翁淡如水。时来相伴度残
龄 师到华亭祇园。众请上堂。本是霅川师子。却来
云间哮吼。佛法无可商量。不如打个筋斗。遂打筋斗。
下座 师抵鄣南。访上方超。有一尼来参。师曰。待来
日五更三点入来。师侵早。红粉搽面而坐。尼入见惊。
而遂悟。超有颂曰。堪笑吴山老秃奴。巧妆红粉接师
姑。茫茫宇宙人无数。那个男儿是丈夫 师凡四住
小刹。破落荒凉。人不堪其忧。而师独得其乐。始住长
兴。时有号回头者。眩惑愚俗。施予山积。适遇师。师击
其首。回头罔测。师顾谓曰。龙头蛇尾。回头无语。惭汗
而奔 尝于品大尉座遇妖人。众咸以为神异。师一
言折之。即知其妄。寻伏诛。众始服师高鉴远识。名公
钜卿。乐与师游。师尝戏为偈颂。初若谐谑。详味之。极
有深旨 圆炤本应召。在京慧林寺。时师往谒。炤迎
见谓曰。非端师子耶。师作狮子势。炤以俚语探之。师
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应声答以伽陀。炤笑而肯之。丞相章公。时典机政。欲
留住都城。师闻之。不告而返。晚号安閒和尚。自置二
陶器曰。死则此埋之。素无病恼。宋徽宗崇宁癸未十
二月五日。忽谓寺众曰。吾缘今日谢矣。索浴书偈辞
众。歌渔父词数声。一笑而化。众以陶器于归云庵
下。世寿七十四。僧腊四十九。
** 南岳下十二世
*** 翠岩真禅师法嗣
**** 潭州大沩慕哲真如禅师
抚州临川闻氏子。僧问赵
州庭柏。意旨如何。师曰。夜来风色紧。孤客巳先寒。曰
先师无此语。又作么生。师曰。行人始知苦。曰十载走
红尘。今朝独露身。师曰。雪上加霜 问如何是城里
佛。师曰。万人丛里不插标。曰如何是村里佛。师曰。泥
猪疥狗。曰如何是山里佛。师曰。绝人往还。曰如何是
教外别传底一句。师曰。翻译不出 问牛头未见四
祖时如何。师曰。寒毛卓竖。曰见后如何。师曰。额头汗
出 上堂。月生一。天地茫茫谁受屈。月生二。东西南
北没巴鼻。月生三善。财特地向南参。所以道。放行也
怛萨舒光。把住也泥沙匿曜。且道。放行是。把住是。良
久曰。圆伊三点水。万物自尖新 上堂。古佛道。昔于
沙罗奈。转四谛法轮。堕坑落堑。今复转最妙无上大
法轮。土上加泥。如今还有不历阶梯。独超物外者么。
良久曰。出头天外看。谁是个中人 上堂。阿剌剌是
甚么。翻思当年破灶。堕杖子忽击著。方知孤负我。以
留住都城。师闻之。不告而返。晚号安閒和尚。自置二
陶器曰。死则此埋之。素无病恼。宋徽宗崇宁癸未十
二月五日。忽谓寺众曰。吾缘今日谢矣。索浴书偈辞
众。歌渔父词数声。一笑而化。众以陶器于归云庵
下。世寿七十四。僧腊四十九。
** 南岳下十二世
*** 翠岩真禅师法嗣
**** 潭州大沩慕哲真如禅师
抚州临川闻氏子。僧问赵
州庭柏。意旨如何。师曰。夜来风色紧。孤客巳先寒。曰
先师无此语。又作么生。师曰。行人始知苦。曰十载走
红尘。今朝独露身。师曰。雪上加霜 问如何是城里
佛。师曰。万人丛里不插标。曰如何是村里佛。师曰。泥
猪疥狗。曰如何是山里佛。师曰。绝人往还。曰如何是
教外别传底一句。师曰。翻译不出 问牛头未见四
祖时如何。师曰。寒毛卓竖。曰见后如何。师曰。额头汗
出 上堂。月生一。天地茫茫谁受屈。月生二。东西南
北没巴鼻。月生三善。财特地向南参。所以道。放行也
怛萨舒光。把住也泥沙匿曜。且道。放行是。把住是。良
久曰。圆伊三点水。万物自尖新 上堂。古佛道。昔于
沙罗奈。转四谛法轮。堕坑落堑。今复转最妙无上大
法轮。土上加泥。如今还有不历阶梯。独超物外者么。
良久曰。出头天外看。谁是个中人 上堂。阿剌剌是
甚么。翻思当年破灶。堕杖子忽击著。方知孤负我。以
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拄杖击香台一下曰。堕堕 上堂。扪空追响。劳汝精
神。梦觉觉非。复有何事。德山老人。在汝诸人眉毛眼
睫上。诸人还觉磨。若也觉。去梦觉觉非。若也未觉。扪
空追响。终无了期。直饶向这里倜傥分明。犹是梯山
入贡。还有独超物外者么。良久曰。且莫诈明头 问
大通智胜佛。十劫坐道场。为甚么不得成佛道。师曰。
苦杀人 上堂。白云澹泞。水注沧溟。万法本閒。复有
何事。所以道。也有权。也有实。也有照。也有用。诸人到
这里。如何履践。良久曰。但有路可上。更高人也行
上堂。山僧本无积畜。且得粥足饭足。困来即便打眠。
一任东卜西卜 上堂。古者道。一释迦二元和三佛
陀。自馀是甚么碗脱丘。慧光即不然。一释迦二元和
三佛陀。总是碗脱丘。诸人还知慧光落处么。若也知
去。许你具铁眼铜睛。若也不知。莫谓几惊风浪险。扁
舟曾向五湖游 上堂。拈起拄杖曰。一尘才起。大地
全收。卓一下曰。妙喜世界百杂碎。且道。不动如来。即
今在甚么处。若人识得。可谓不动步而登妙觉。若也
未识。向诸人眉毛眼睫里涅槃去也。又卓一下 上
堂。不用思而知。不用虑而解。庐陵米价高。镇州萝卜
大 上堂。拈起挂杖曰。智海拄杖。或作金刚王宝剑。
或作踞地师子。或作探竿影草。或不作拄杖用。诸人
还相委悉么。若也委悉去。如龙得水。似虎靠山。出没
卷舒。纵横应用。如未相委。大似日中逃影 上堂。十
方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。慧
神。梦觉觉非。复有何事。德山老人。在汝诸人眉毛眼
睫上。诸人还觉磨。若也觉。去梦觉觉非。若也未觉。扪
空追响。终无了期。直饶向这里倜傥分明。犹是梯山
入贡。还有独超物外者么。良久曰。且莫诈明头 问
大通智胜佛。十劫坐道场。为甚么不得成佛道。师曰。
苦杀人 上堂。白云澹泞。水注沧溟。万法本閒。复有
何事。所以道。也有权。也有实。也有照。也有用。诸人到
这里。如何履践。良久曰。但有路可上。更高人也行
上堂。山僧本无积畜。且得粥足饭足。困来即便打眠。
一任东卜西卜 上堂。古者道。一释迦二元和三佛
陀。自馀是甚么碗脱丘。慧光即不然。一释迦二元和
三佛陀。总是碗脱丘。诸人还知慧光落处么。若也知
去。许你具铁眼铜睛。若也不知。莫谓几惊风浪险。扁
舟曾向五湖游 上堂。拈起拄杖曰。一尘才起。大地
全收。卓一下曰。妙喜世界百杂碎。且道。不动如来。即
今在甚么处。若人识得。可谓不动步而登妙觉。若也
未识。向诸人眉毛眼睫里涅槃去也。又卓一下 上
堂。不用思而知。不用虑而解。庐陵米价高。镇州萝卜
大 上堂。拈起挂杖曰。智海拄杖。或作金刚王宝剑。
或作踞地师子。或作探竿影草。或不作拄杖用。诸人
还相委悉么。若也委悉去。如龙得水。似虎靠山。出没
卷舒。纵横应用。如未相委。大似日中逃影 上堂。十
方同聚会。个个学无为。此是选佛场。心空及第归。慧
宝应昭禅师法嗣¶ 第 636c 页 X81-0636.png
光门下。直拔超升。不历科目。诸人既到这里。风云布
地。牙爪巳成。但欠雷声烧尾。如今为你诸人。震忽雷
去也。以拄杖击禅床。下座 师于宋哲宗绍圣乙亥
十月八日。无疾说偈曰。昨夜三更。风雷忽作。云散长
空。前溪月落。良久。别众趋寂。阇维。设利㪷许大如豆。
目睛齿爪不坏。门弟子分塔于京潭。
**** 南岳西林崇奥禅师
僧问。一问一答。宾主历然。不问
不答。如何辩别。师曰。坐底坐。立底立。曰便恁么会时
如何。师曰。舌拄上腭。僧礼拜。师曰。不得讳却。
**** 蕲州石鼓洞珠禅师
上堂。问答转多。去道转远。何也
道不属知。知是妄觉。道不属见。见是妄根。知见不明。
触事峥嵘。联环不断。为生死根。若能掷向太虚之外。
自然尘念顿忘。真心直露。如斯说话。俯为下根。道侣
相逢。无可不可。坐则十方俱隐。行则六趣随缘。虽然。
更须知有转身一路。始得众中莫有转身者么。出来
山僧为你證据。若无。山僧今日失利。
*** 蒋山元禅师法嗣
**** 明州雪窦法雅禅师
僧问。学人不问西来意。乞师方
便指迷情。师曰。霹雳过头犹瞌。睡曰谢师答话。师曰。
再三启口问何人。曰争奈学人未礼拜何。师曰。休钝
置。
**** 邵州丞熙应悦禅师
抚之宜黄戴氏子。上堂。我宗无
语句。徒劳寻露布。现成公案巳多端。那堪更涉他门
户。觌面当机直下提。何用波吒受辛苦。
地。牙爪巳成。但欠雷声烧尾。如今为你诸人。震忽雷
去也。以拄杖击禅床。下座 师于宋哲宗绍圣乙亥
十月八日。无疾说偈曰。昨夜三更。风雷忽作。云散长
空。前溪月落。良久。别众趋寂。阇维。设利㪷许大如豆。
目睛齿爪不坏。门弟子分塔于京潭。
**** 南岳西林崇奥禅师
僧问。一问一答。宾主历然。不问
不答。如何辩别。师曰。坐底坐。立底立。曰便恁么会时
如何。师曰。舌拄上腭。僧礼拜。师曰。不得讳却。
**** 蕲州石鼓洞珠禅师
上堂。问答转多。去道转远。何也
道不属知。知是妄觉。道不属见。见是妄根。知见不明。
触事峥嵘。联环不断。为生死根。若能掷向太虚之外。
自然尘念顿忘。真心直露。如斯说话。俯为下根。道侣
相逢。无可不可。坐则十方俱隐。行则六趣随缘。虽然。
更须知有转身一路。始得众中莫有转身者么。出来
山僧为你證据。若无。山僧今日失利。
*** 蒋山元禅师法嗣
**** 明州雪窦法雅禅师
僧问。学人不问西来意。乞师方
便指迷情。师曰。霹雳过头犹瞌。睡曰谢师答话。师曰。
再三启口问何人。曰争奈学人未礼拜何。师曰。休钝
置。
**** 邵州丞熙应悦禅师
抚之宜黄戴氏子。上堂。我宗无
语句。徒劳寻露布。现成公案巳多端。那堪更涉他门
户。觌面当机直下提。何用波吒受辛苦。
宝应昭禅师法嗣¶ 第 637a 页 X81-0637.png
**** 衢州石门雅禅师
僧问。佛未出世时如何。师曰。东宫
玉殿无遗影。曰出世后如何。师曰。毗蓝园畔雨天花。
曰威音以前又作么生。师曰。且待别时 问如何是
祖师西来意。师曰。熊耳塔开空寂寂。惟留只履[曰/月]轻
埃 示众。茱萸鲜嫩菊花香。畅杀陶家沉醉郎。我辈
泛觞虽绝分。东篱閒玩正无妨。大众。閒玩即不无。且
道。眼在什么处。知有的眉毛分。八字未谙者。红黄里
乱走。阿呵呵。今日元来九月九。喝一喝。
**** 广信龟峰瑞相子琼禅师
僧问。如何是博山境。师曰。
涧流渌水。路出松门。曰如何是境中人。师曰。身横宇
宙。眼盖乾坤。曰向上宗乘事若何。师曰。刹竿头指天。
问青春巳过。夏景暄繁。时节因缘。请师为说。师曰。
腊月二十五。未是拜年时。曰学人未晓。乞师再指。师
曰。石人身上不生毛。
*** 双峰回禅师法嗣
**** 阆州光国文赞禅师
僧问。不二之法。请师速道。师曰。
领。曰恁么则人人有分也。师曰。了曰。锦屏天下少。光
国世间稀。师曰。退。
**** 兖州金乡灵山彦文禅师
上堂。僧问。如何是祖师西
来意。师曰。缺齿胡僧笑不言。曰学人不会。师曰。只履
返西天。问如何是佛。师曰。问得最亲。乃曰。山何青。水
何绿。风吹南岭云。露滴东篱菊。更添松竹岁寒心。尽
是无弦琴上曲。碧眼胡僧拍不足。拍不足一二三四
五六咦。拍一拍。下座。
宝应昭禅师法嗣¶ 第 637b 页 X81-0637.png
*** 定慧信禅师法嗣
**** 苏州穹窿智圆禅师
上堂。福臻不说禅。无事日高眠。
有问祖师意。连擉两三拳。大众。且道为甚么如此。不
合恼乱山僧睡。
*** 云峰悦禅师法嗣
**** 桂州寿宁齐晓禅师
上堂。触目不会道。犹较些子。运
足焉知路。错下名言。诸仁者。山僧今日将错就错。汝
等诸人。见有眼。闻有耳。嗅有鼻。味有舌。因甚么却不
会。良久曰。武帝求仙不得仙。王乔端坐却升。天咄
僧问。大众云臻。合谈何事。师曰。波斯入闹市。曰恁么
则草偃风行去也。师曰。万里望乡关。
**** 庐州澄慧咸诩禅师
僧问。德山入门便棒。临济入门
便喝。去此二途。请师提掇。师曰。总不恁么。曰一言启
口别是家门。师曰。赖遇拄杖不在手。乃曰。如来秘旨。
岂涉辞锋。祖师心印。宁容穿凿。若也向上举扬。直得
海水逆流。须弥倒卓。向下商确。何妨枯木生花。寒灰
发𦦨。虽然。在衲僧门下。白云万里。且道。衲僧有甚么
长处。良久曰。更有一般堪羡处。长连床上带刀眠。
*** 净因臻禅师法嗣
**** 福州长庆惠暹文慧禅师
僧问。离上生之宝刹。登延
圣之道场。如何是不动尊。师曰。孤舟载明月。曰忽遇
橹棹俱停。又作么生。师曰。渔人偏爱宿芦花 问长
期进道。西天以蜡人为验。未审。此间以何为验。师曰。
铁弹子。曰意旨如何。师曰。大底大。小底小。
宝应昭禅师法嗣¶ 第 637c 页 X81-0637.png
**** 福州栖胜继超禅师
上堂。拈拄杖良久曰。三世诸佛。
尽在这里𨁝跳。大众还会么。过去诸佛说了。未来诸
佛未说。现在诸佛今说。敢问诸人。作么生是说底事。
卓一下曰。苏嚧苏嚧。
**** 南阳香严慧照洞敷禅师
福州范氏子。气韵清敏。依
东京景德明出家。遍参江淮丛席。末后见净因。一言
顿契。如以学问该博。名动京师。被旨出住香严。十载
返故里。住龟山寿山神光三刹 上堂。西乾四七。道
绝语言。东土二三。法无文字。惟传一印。直指人心。心
了则天地全该。印定则丝毫不漏。尘尘绝待。法法融
虚。方乃契圣根源。始曰入佛知见。如斯荐得。落二落
三。本色衲僧。如何话会。还道得么。良久曰。个中消息
若为传。凤阙龙楼峭倚天。要会觉城东际事。寥寥千
古尚依然 上堂。僧问。远辞香严。近入龟山。如何是
不动尊。师曰。千手大悲提不起。曰如何是动中尊。师
曰。玉殿会游历。金门屡往还。问如何是龟山境。师曰。
千峰来有路。八极净无尘。曰如何是境中人。师曰。有
时开眼有时合。问如何是佛法的的大意。师曰。山寒
骨露。水浅见沙。乃曰。窃经穷论。正如入海算沙。觅法
觅心。大似扪空求响。释尊出世。为一大事因缘。诸佛
传衣。亦乃广开方便发挥教外正法。指示涅槃妙心。
作筏渡人。应病与药。其实说无所说。传无所传。纵饶
一棒一条痕。一掴一手血。未免拖泥带水。岂能点瓦
成金。大众。今日只如为国开堂。还有奇特事也无。良
宝应昭禅师法嗣¶ 第 638a 页 X81-0638.png
久曰。叠叠青山与流水。旧时颜色旧时声 示众。春
无三日晴。风雨时时作。岩下见蟠桃。自开还自落。翻
忆灵云得处真。迄今底事何萧索。非萧索。春山春水
四寥廓。鹧鸪啼处百花香。好荐声前第一著。
*** 兴化岳禅师法嗣
**** 兴化绍清禅师
荐母上堂。祖师门下。佛法不存。善法
堂前。仁义休说。然虽如是。事无一向。窃闻。哀哀父母。
生我劬劳。欲报深恩。昊天罔极。发肤身体。弗敢毁伤。
此鲁仲尼之孝也轮转三界中。恩爱不能舍。弃恩入
无为。真实报恩者。故我大觉世尊。雪山苦行。摩竭成
道。往忉利天。为母说法。此释迦之孝也。得大解脱。运
大神通。手擎金锡。掌拓龙盂。诣地狱门。卓然寻省。见
其慈母。悲泣无量。此目连之孝也。作么生是兴化之
孝。良久曰。兴化今日。不上天堂。不入地狱。于善法堂
中。灯王座上。为母说法。以报劬劳。且道。我母即今在
甚么处。乃曰。我母生前足善缘。无劳问佛定生天。人
间上寿古今少。九十春秋减一年。下座。敢烦大众烧
一炷香。以助山僧报孝。既是山僧之母。为甚么却烦
诸人烧香。不见道。东家人死。西家人助哀。以手搥胸
曰。苍天苍天。
**** 长沙智度山定林景芳禅师
僧问。七十二峰即不问。
如何是法轮境。师曰。岣嵝峰尖神禹碑。曰还许学人
识也无。师曰。石青字赤形模奇曰今日得遇去也。师
曰。吏部当时尚莫窥。曰端的在甚么处。师曰。何得汝
无三日晴。风雨时时作。岩下见蟠桃。自开还自落。翻
忆灵云得处真。迄今底事何萧索。非萧索。春山春水
四寥廓。鹧鸪啼处百花香。好荐声前第一著。
*** 兴化岳禅师法嗣
**** 兴化绍清禅师
荐母上堂。祖师门下。佛法不存。善法
堂前。仁义休说。然虽如是。事无一向。窃闻。哀哀父母。
生我劬劳。欲报深恩。昊天罔极。发肤身体。弗敢毁伤。
此鲁仲尼之孝也轮转三界中。恩爱不能舍。弃恩入
无为。真实报恩者。故我大觉世尊。雪山苦行。摩竭成
道。往忉利天。为母说法。此释迦之孝也。得大解脱。运
大神通。手擎金锡。掌拓龙盂。诣地狱门。卓然寻省。见
其慈母。悲泣无量。此目连之孝也。作么生是兴化之
孝。良久曰。兴化今日。不上天堂。不入地狱。于善法堂
中。灯王座上。为母说法。以报劬劳。且道。我母即今在
甚么处。乃曰。我母生前足善缘。无劳问佛定生天。人
间上寿古今少。九十春秋减一年。下座。敢烦大众烧
一炷香。以助山僧报孝。既是山僧之母。为甚么却烦
诸人烧香。不见道。东家人死。西家人助哀。以手搥胸
曰。苍天苍天。
**** 长沙智度山定林景芳禅师
僧问。七十二峰即不问。
如何是法轮境。师曰。岣嵝峰尖神禹碑。曰还许学人
识也无。师曰。石青字赤形模奇曰今日得遇去也。师
曰。吏部当时尚莫窥。曰端的在甚么处。师曰。何得汝
宝应昭禅师法嗣¶ 第 638b 页 X81-0638.png
不狐疑。
**** 开封襄城首山处圭禅师
僧问如何是首山境。师曰。
白云片片时来往。汝水潺潺流向东。曰如何是境中
人。师曰。寒山逢拾得。拍手笑呵呵。曰向上宗乘事若
何。师曰。虚空藏鸟迹。风过树头鸣。曰莫便是为人处
也无。师曰。曹溪水急。
*** 玉泉芳禅师法嗣
**** 临江军慧力善周禅师
上堂。辽天鹘万重云。祇一突
是甚么。咄 师于宋哲宗元祐丙寅十二月望日。沐
浴净发。说偈曰。山僧住端筠。未尝形言句。七十三年
来。七十三年去。言毕而逝。五日后。须发再生。
**** 福州圣泉绍灯禅师
本郡古田陈氏子。生时异香满
室。紫帽覆首。七岁观诸经论。如宿习。十岁辞亲出家。
礼潭州开福琎为师。得度受具。后造玉泉。泉一见。针
芥相投。嗣还里。深自韬晦。郡守丁公。延住陀岭塔院。
忽一日索浴更衣。鸣鼓升座众集。乃说偈曰。吾年五
十三。去住本无贪。临行事若何。不用口喃喃。俨然示
寂。瞑目两宵。偶闻钟声忽复醒。四大轻安。后身常出
舍利。元丰中。本郡大旱。太守请令祈雨。次日甘泽大
霈 迁住圣泉。上堂。僧问。如何是圣泉境。师曰。目前
无异草。曰如何是境中人。师曰。往来无挂碍。曰人境
巳蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。驴事未去。马事
到来。乃曰。般若门中。纵说百千妙义。不增一毫。直饶
结舌亡唇。岂减少分。若论元中又元。终非妙门。鸟道
**** 开封襄城首山处圭禅师
僧问如何是首山境。师曰。
白云片片时来往。汝水潺潺流向东。曰如何是境中
人。师曰。寒山逢拾得。拍手笑呵呵。曰向上宗乘事若
何。师曰。虚空藏鸟迹。风过树头鸣。曰莫便是为人处
也无。师曰。曹溪水急。
*** 玉泉芳禅师法嗣
**** 临江军慧力善周禅师
上堂。辽天鹘万重云。祇一突
是甚么。咄 师于宋哲宗元祐丙寅十二月望日。沐
浴净发。说偈曰。山僧住端筠。未尝形言句。七十三年
来。七十三年去。言毕而逝。五日后。须发再生。
**** 福州圣泉绍灯禅师
本郡古田陈氏子。生时异香满
室。紫帽覆首。七岁观诸经论。如宿习。十岁辞亲出家。
礼潭州开福琎为师。得度受具。后造玉泉。泉一见。针
芥相投。嗣还里。深自韬晦。郡守丁公。延住陀岭塔院。
忽一日索浴更衣。鸣鼓升座众集。乃说偈曰。吾年五
十三。去住本无贪。临行事若何。不用口喃喃。俨然示
寂。瞑目两宵。偶闻钟声忽复醒。四大轻安。后身常出
舍利。元丰中。本郡大旱。太守请令祈雨。次日甘泽大
霈 迁住圣泉。上堂。僧问。如何是圣泉境。师曰。目前
无异草。曰如何是境中人。师曰。往来无挂碍。曰人境
巳蒙师指示。向上宗乘事若何。师曰。驴事未去。马事
到来。乃曰。般若门中。纵说百千妙义。不增一毫。直饶
结舌亡唇。岂减少分。若论元中又元。终非妙门。鸟道
宝应昭禅师法嗣¶ 第 638c 页 X81-0638.png
鱼踪。早伤途辙去也。盖为出此入彼去者。不至其方
来者不到其所。举一明三。莫穷幽趣。更不续𠒎截鹤。
彝岳盈壑。霄壤相望。去道转远。正当与么时。衲僧门
下。作么生商量。良久曰。昨夜三更月到窗。
**** 韶州南华重辩禅师
上堂。僧问。祖意西来即不问。最
初一句请师宣。师曰。龙衔黑宝离沧海。鹤侧霜翎下
玉阶。曰一轮明月照。四海尽分明。师曰。夜半折开无
缝塔。天明智积抱头回。乃曰。会么。五大未明。二仪无
迹。威音王觑不见。大悲手摸无踪。是神通妙用。是法
尔如然。于斯明得。便乃高步毗卢顶上。坐断报化佛
头。于斯未明。祇知事逐眼前过。不觉老从头上来。
**** 德安延福智兴禅师
西川人。造玉泉。发明心地。初住
渐源。次迁黄梅龙华。晚住延福。师语不谭元。行不修
洁。身不禀仪。众不喜见。逝后灵异不测。缁素追仰。塑
像事之。尤能报应如响。
*** 道吾真禅师法嗣
**** 燕山等觉祖印智灯禅师
金华人。嗣道吾。始立之年。
遂开法弘道。从者如云。说法三十载。晚退老燕山等
觉。有语录二卷。邹正言。曾序之曰。顷余在中陶。尝与
李涛师渊。论天下之名僧。师渊曰。吾所见。有祖印。真
有道者也。望其容貌。如秋际木。听其解说。如夜半潮。
云云语。惜灯录不载。仅存正言序数行。亦可想见其
人耳。
*** 菩提用禅师法嗣
来者不到其所。举一明三。莫穷幽趣。更不续𠒎截鹤。
彝岳盈壑。霄壤相望。去道转远。正当与么时。衲僧门
下。作么生商量。良久曰。昨夜三更月到窗。
**** 韶州南华重辩禅师
上堂。僧问。祖意西来即不问。最
初一句请师宣。师曰。龙衔黑宝离沧海。鹤侧霜翎下
玉阶。曰一轮明月照。四海尽分明。师曰。夜半折开无
缝塔。天明智积抱头回。乃曰。会么。五大未明。二仪无
迹。威音王觑不见。大悲手摸无踪。是神通妙用。是法
尔如然。于斯明得。便乃高步毗卢顶上。坐断报化佛
头。于斯未明。祇知事逐眼前过。不觉老从头上来。
**** 德安延福智兴禅师
西川人。造玉泉。发明心地。初住
渐源。次迁黄梅龙华。晚住延福。师语不谭元。行不修
洁。身不禀仪。众不喜见。逝后灵异不测。缁素追仰。塑
像事之。尤能报应如响。
*** 道吾真禅师法嗣
**** 燕山等觉祖印智灯禅师
金华人。嗣道吾。始立之年。
遂开法弘道。从者如云。说法三十载。晚退老燕山等
觉。有语录二卷。邹正言。曾序之曰。顷余在中陶。尝与
李涛师渊。论天下之名僧。师渊曰。吾所见。有祖印。真
有道者也。望其容貌。如秋际木。听其解说。如夜半潮。
云云语。惜灯录不载。仅存正言序数行。亦可想见其
人耳。
*** 菩提用禅师法嗣
宝应昭禅师法嗣¶ 第 639a 页 X81-0639.png
**** 杭州临安净土善思禅师
上堂。咄咄咄。临济德山尽
该抹。棒头荐得不作家。喝下承当未奇绝。山僧宗旨
不恁么。觌面相呈辨贤哲。声前一句早迟疑。语后持
来欠时节。劝禅人休饶舌。神龙尚自不知源。岂说盲
龟敌跛鳖。喝一喝。
*** 天童遂禅师法嗣
**** 福州大中立志禅师
上堂。僧问。远趋丈室。仰慕宗风。
学人上来。请师一接。师曰。高挂钵囊。曰便是为人处
也无。师曰。盲人摸象。曰莫压良为贱好。师曰。短贩樵
人徒誇书剑。问马祖升堂。百丈捲席。未审意旨如何。
师曰。官马相踏。曰学人今日小出大遇。师曰。拄杖未
曾拈著。乃曰。虎啸乌山畔。众兽潜藏。云生螺渚间。群
峰失色。大阿宝剑。耀日争辉。樵父搬柴。医王辨价。还
有不顾宾主者么。出来道看。良久曰。水冻鱼难跃。天
寒草发迟。以拄杖打香台一下 上堂。法不见法。法
不行法。法不知法。大众。这个是香炉子。如何是不见
不行不知的法。百亿恒沙世界诸佛。尽在香炉上。放
光动地。说法度人。诸人还见么。直饶见得。也涉踟蹰。
喝一喝 师于宋哲宗绍圣甲戌三月十一日集众。
沐浴净发。说偈曰。麒麟掣断黄金锁。玉兔冲开白玉
关。好是无云中夜后。一轮明月照钟山。偈毕。趺坐而
逝。茶毗获舍利。塔于本山。
**** 福州乾元了觉圆禅师
上堂。直饶阿那律天眼。未解
谛观。便是千手大悲。焉能提掇。众中莫有不甘者么。
宝应昭禅师法嗣¶ 第 639b 页 X81-0639.png
出来掀倒禅床。喝散大众。然虽如是。未是作家。且于
第二门中。与衲僧出气。僧问。少林九年垂一语。直至
如今赚师举。欲得不赚。请师别道。师曰唵。曰摩哒哩
伽摩达哩智。又作么生。师曰。放你三十棒。问未离兜
率降王宫。未审是什么人。师曰。牛头出。马头回。曰未
审是法身报身。师曰。牵犁拽杷。乃曰。还相委悉么。山
僧今日指鹿为马。唱九作十。瞒诸人去也。摩竭正令。
水泄不通。少室真规。风吹不入。圣凡情尽。体露真常。
迥绝见知。辉腾今古。良由情存圣量。堕在见知。所以
听不出声。见不超色。若能回光返照。有何佛道可成。
有何众生可度。向火𦦨里藏身。东涌西没南涌北没。
于微尘上走马。坐大道场。虽然。切忌认驴鞍桥。作阿
爷下领。
**** 衡州南岳万寿应城禅师
初参天童。童问。上人何来。
师曰毗陵。童曰。我闻毗陵出好草虫扇子。带得来否。
师作一圆相曰。大善知识。要者个作么。童曰。祇这个
此间亦要得。师于言下大悟。后住应天万寿 示众。
山花狼籍孤负空生。山草离披。拈提室利。惊得岳神
稽首。土地和南。陜府铁牛无放处。嘉州石像露全身。
如斯说话。错会者多。敢问诸人。不涉春秋一句。作么
生道。良久曰。不得春风花不开。花开又被风吹落。喝
一喝。
*** 玉泉本禅师法嗣
**** 荆州护国齐月禅师
上堂。僧问。壁立千仞。水泄不通。
第二门中。与衲僧出气。僧问。少林九年垂一语。直至
如今赚师举。欲得不赚。请师别道。师曰唵。曰摩哒哩
伽摩达哩智。又作么生。师曰。放你三十棒。问未离兜
率降王宫。未审是什么人。师曰。牛头出。马头回。曰未
审是法身报身。师曰。牵犁拽杷。乃曰。还相委悉么。山
僧今日指鹿为马。唱九作十。瞒诸人去也。摩竭正令。
水泄不通。少室真规。风吹不入。圣凡情尽。体露真常。
迥绝见知。辉腾今古。良由情存圣量。堕在见知。所以
听不出声。见不超色。若能回光返照。有何佛道可成。
有何众生可度。向火𦦨里藏身。东涌西没南涌北没。
于微尘上走马。坐大道场。虽然。切忌认驴鞍桥。作阿
爷下领。
**** 衡州南岳万寿应城禅师
初参天童。童问。上人何来。
师曰毗陵。童曰。我闻毗陵出好草虫扇子。带得来否。
师作一圆相曰。大善知识。要者个作么。童曰。祇这个
此间亦要得。师于言下大悟。后住应天万寿 示众。
山花狼籍孤负空生。山草离披。拈提室利。惊得岳神
稽首。土地和南。陜府铁牛无放处。嘉州石像露全身。
如斯说话。错会者多。敢问诸人。不涉春秋一句。作么
生道。良久曰。不得春风花不开。花开又被风吹落。喝
一喝。
*** 玉泉本禅师法嗣
**** 荆州护国齐月禅师
上堂。僧问。壁立千仞。水泄不通。
宝应昭禅师法嗣¶ 第 639c 页 X81-0639.png
还许学人请益也无。师曰。汝问什么。曰向上事。师曰。
维那不在。曰莫怪触忤和尚。师曰。正令巳行。乃曰。穷
外无方。究内非里。应用万般。无可比拟。分明向汝诸
人道。佛性精魂总不是。
*** 福严宗禅师法嗣
**** 衡州花药宗胜义然禅师
僧问。临济血脉。请师直道。
师曰。虚空里扬眉。默地里点头。曰莫只者便是么。师
曰。是即是。作么生会。僧却点首。师曰。者贼好吃棒。曰
贼贼。便归众。师曰。三十棒。一棒也较不得 示众。心
心心。青山绿水高且深。若人识得无他旨。相对事法
总平沉。是你诸人总识得。为什么七十二峰。俨然依
旧。试说看。
**** 衡州南岳承天智昱禅师
僧问。如何是佛。师曰。发长
僧貌丑。曰意旨如何。师曰。脑门后合掌 问如何是
祖师西来意。师曰。石廪峰高。曰意旨如何。师曰。游人
罕到 问如何是和尚家风。师曰。纸帐绳床。曰客来
如何祇待。师曰。山中石耳 宋神宗元丰乙丑四月。
沐浴净发。趺坐而逝。茶毗。齿舌眼睛不坏。
*** 太子广禅师法嗣
**** 太原龙门山胜善清照禅师
僧问。变凡作圣即不问。
点铁成金事若何。师曰。直下无私处。触目尽光辉。曰
恁么则清光生掌上。喜气发眉间也。师曰。既能知自
理。何用苦忉忉 问天高地厚。万物皆从。未审和尚
从与不从。师曰。春来花烂熳。曰金鸡回碧落。玉兔上
维那不在。曰莫怪触忤和尚。师曰。正令巳行。乃曰。穷
外无方。究内非里。应用万般。无可比拟。分明向汝诸
人道。佛性精魂总不是。
*** 福严宗禅师法嗣
**** 衡州花药宗胜义然禅师
僧问。临济血脉。请师直道。
师曰。虚空里扬眉。默地里点头。曰莫只者便是么。师
曰。是即是。作么生会。僧却点首。师曰。者贼好吃棒。曰
贼贼。便归众。师曰。三十棒。一棒也较不得 示众。心
心心。青山绿水高且深。若人识得无他旨。相对事法
总平沉。是你诸人总识得。为什么七十二峰。俨然依
旧。试说看。
**** 衡州南岳承天智昱禅师
僧问。如何是佛。师曰。发长
僧貌丑。曰意旨如何。师曰。脑门后合掌 问如何是
祖师西来意。师曰。石廪峰高。曰意旨如何。师曰。游人
罕到 问如何是和尚家风。师曰。纸帐绳床。曰客来
如何祇待。师曰。山中石耳 宋神宗元丰乙丑四月。
沐浴净发。趺坐而逝。茶毗。齿舌眼睛不坏。
*** 太子广禅师法嗣
**** 太原龙门山胜善清照禅师
僧问。变凡作圣即不问。
点铁成金事若何。师曰。直下无私处。触目尽光辉。曰
恁么则清光生掌上。喜气发眉间也。师曰。既能知自
理。何用苦忉忉 问天高地厚。万物皆从。未审和尚
从与不从。师曰。春来花烂熳。曰金鸡回碧落。玉兔上
宝应昭禅师法嗣¶ 第 640a 页 X81-0640.png
长空。师曰。同道方知。曰学人今日承恩。师曰。且莫错
认。
** 南岳下十三世
*** 大沩哲禅师法嗣
**** 东凉智海普融道平禅师
上堂。山僧不会佛法。为人
总没来由。或时半开半合。或时全放全收。还如万人
丛里冷地掉个石头。忽然打著一个。方知触处周流
上堂。赵州有四门。门门通大道。玉泉有四路。路路
透长安。门门通大道。毕竟谁亲到。路路透长安。分明
进步看。拍膝一下曰。岁晚未归客。西风门外寒 上
堂。举盘山示众曰。似地擎山。不知山之孤峻。如石含
玉。不知玉之无瑕。古人恁么说话。大似抱赃叫屈。智
海门下。人人慷慨。生擒虎兕。活捉狞龙。眼里著得须
弥山。耳里著得大海水。遂拈拄杖曰。不是向人誇伎
俩。丈夫标致合如斯。卓拄杖。下座。
**** 洪州泐潭景祥禅师
建昌南城傅氏子。僧问。如何是
祖师西来意。师曰。十个指头八个了 问我手何似
佛手。师曰。金鍮难辩。曰我脚何似驴脚。师曰。黄龙路
险。曰人人有个生缘。如何是和尚生缘。师曰。把定要
津。不通凡圣 中秋上堂。灵山话。曹溪指。放过初生
斫额底。未问龙眠老古锥。昨夜三更转向西。正当恁
么时。有人问。如何是月。向明暗未分处。道得一句。便
与古人。共出一只手。如或未然。宝峰不免依模画样。
应个时节。乃打一圆相曰。清光万古复千古。岂止人
认。
** 南岳下十三世
*** 大沩哲禅师法嗣
**** 东凉智海普融道平禅师
上堂。山僧不会佛法。为人
总没来由。或时半开半合。或时全放全收。还如万人
丛里冷地掉个石头。忽然打著一个。方知触处周流
上堂。赵州有四门。门门通大道。玉泉有四路。路路
透长安。门门通大道。毕竟谁亲到。路路透长安。分明
进步看。拍膝一下曰。岁晚未归客。西风门外寒 上
堂。举盘山示众曰。似地擎山。不知山之孤峻。如石含
玉。不知玉之无瑕。古人恁么说话。大似抱赃叫屈。智
海门下。人人慷慨。生擒虎兕。活捉狞龙。眼里著得须
弥山。耳里著得大海水。遂拈拄杖曰。不是向人誇伎
俩。丈夫标致合如斯。卓拄杖。下座。
**** 洪州泐潭景祥禅师
建昌南城傅氏子。僧问。如何是
祖师西来意。师曰。十个指头八个了 问我手何似
佛手。师曰。金鍮难辩。曰我脚何似驴脚。师曰。黄龙路
险。曰人人有个生缘。如何是和尚生缘。师曰。把定要
津。不通凡圣 中秋上堂。灵山话。曹溪指。放过初生
斫额底。未问龙眠老古锥。昨夜三更转向西。正当恁
么时。有人问。如何是月。向明暗未分处。道得一句。便
与古人。共出一只手。如或未然。宝峰不免依模画样。
应个时节。乃打一圆相曰。清光万古复千古。岂止人
宝应昭禅师法嗣¶ 第 640b 页 X81-0640.png
间一夜看 问僧。达磨西归。手携只履。当时何不两
只都将去。曰此土也要留个消息。师曰。一只脚在西
天。一只脚在东土。著甚来由。僧无语 问僧。唯一坚
密身。一切尘中现。如何是尘中现底身。僧指香炉曰。
这个是香炉。师曰。带累三世诸佛。生陷地狱。僧罔措。
师便打 师不安次。有僧问。和尚近日尊候如何。师
曰。土地前烧二陌纸著 师常叉手夜坐。如对大宾。
初坐手与趺缀。至五鼓必齐膺。因号祥叉手。
**** 和州光孝慧兰禅师
不知何许人。自号碧落道人。尝
以触衣书七佛名。丛林称为兰布裈。有拟草庵歌。具
载普灯。建炎末。金人犯淮。执师见营长。长曰。闻我名
否。师曰。我所闻者。唯大宋天子之名。长恚。令左右以
锤击之。锤至辄断坏。长惊异。延麾下敬事之。经旬。师
索薪自焚。无敢供者。亲拾薪成龛。怡然端坐。烟焰一
起。流光四腾。众跪伏。灼肤者多。火绝。得五色舍利。并
其骨而北归。所执僧尼。悉得自便。和人至今咏之。
**** 潭州东明智海仁仙禅师
吉安泰和万氏子。幼事静
工。无适俗韵。出家为金公弟子。受具游方。依东林玉
涧最久。晚抵仰山。陆沉众中。佛印独异之。师方锐志
于学书翰墨。印呵曰。子本学道。为了生死。反从事语
言笔墨。于道何益。师于是弃去。依大沩者十年。真如
门墙壁立。师独受印可。及真如赴诏住上都相国。师
乃首众。衡阳花药。分座说法。开法城东之东明。俄迁
湘西岳麓。无何。麓厄于火。道俗惊嗟。师缚屋而居十
只都将去。曰此土也要留个消息。师曰。一只脚在西
天。一只脚在东土。著甚来由。僧无语 问僧。唯一坚
密身。一切尘中现。如何是尘中现底身。僧指香炉曰。
这个是香炉。师曰。带累三世诸佛。生陷地狱。僧罔措。
师便打 师不安次。有僧问。和尚近日尊候如何。师
曰。土地前烧二陌纸著 师常叉手夜坐。如对大宾。
初坐手与趺缀。至五鼓必齐膺。因号祥叉手。
**** 和州光孝慧兰禅师
不知何许人。自号碧落道人。尝
以触衣书七佛名。丛林称为兰布裈。有拟草庵歌。具
载普灯。建炎末。金人犯淮。执师见营长。长曰。闻我名
否。师曰。我所闻者。唯大宋天子之名。长恚。令左右以
锤击之。锤至辄断坏。长惊异。延麾下敬事之。经旬。师
索薪自焚。无敢供者。亲拾薪成龛。怡然端坐。烟焰一
起。流光四腾。众跪伏。灼肤者多。火绝。得五色舍利。并
其骨而北归。所执僧尼。悉得自便。和人至今咏之。
**** 潭州东明智海仁仙禅师
吉安泰和万氏子。幼事静
工。无适俗韵。出家为金公弟子。受具游方。依东林玉
涧最久。晚抵仰山。陆沉众中。佛印独异之。师方锐志
于学书翰墨。印呵曰。子本学道。为了生死。反从事语
言笔墨。于道何益。师于是弃去。依大沩者十年。真如
门墙壁立。师独受印可。及真如赴诏住上都相国。师
乃首众。衡阳花药。分座说法。开法城东之东明。俄迁
湘西岳麓。无何。麓厄于火。道俗惊嗟。师缚屋而居十
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年间。成梵释龙天宫矣。开堂日 僧问。世尊出世。梵
王前引。帝释后随。和尚出世。有何祥瑞。师曰。任是百
千诸佛。一时赶向水牯栏里。曰有何祥瑞。师曰。山僧
不曾眼花 问进前三步时如何。师曰。撞头磕额。曰
退后三步时如何。师曰。堕坑落堑。曰不进不退时如
何。师曰。立地死汉 师于宋徽宗宣和己亥七月九
日。以平生道具付侍者。使集众估唱。黎明漱盥罢。坐
丈室叙出世本末。嘱以行道。说偈为别。有善暹。请少
留。师约退右胁而逝。寿六十二。腊四十二。塔于西崦
舜塘之阴。
**** 泗州普照晓钦明悟禅师
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣
阿谁。师曰。东边更近东。曰沩山的子。智海亲孙也。师
曰。却笑傍人把钓竿 上堂。引手撮空。展转莫及。翻
身掷影。徒自劳形。当面拈来。却成蹉过。毕竟如何。拍
禅床曰。洎合错商量。
**** 庐山东林自遵正觉禅师
上堂。十五日巳前。放过一
著。十五日巳后。未可商量。正当十五日。试道一句看。
良久曰。山色翠秾春雨歇。柏庭香拥木兰开。
**** 潭州福严真禅师
上堂。福严山上云。舒卷任朝昏。忽
尔平地。客来难讨门。
**** 潭州东明迁禅师
久侍真如。晚居沩山。真如庵忠道
者。高其风每叩之。一日阅首楞严次。忠问。如我按指。
海印发光。佛意如何。师曰。释迦老子。好与二十棒。曰
为甚么如此。师曰。用按指作么。曰汝暂举心。尘劳先
王前引。帝释后随。和尚出世。有何祥瑞。师曰。任是百
千诸佛。一时赶向水牯栏里。曰有何祥瑞。师曰。山僧
不曾眼花 问进前三步时如何。师曰。撞头磕额。曰
退后三步时如何。师曰。堕坑落堑。曰不进不退时如
何。师曰。立地死汉 师于宋徽宗宣和己亥七月九
日。以平生道具付侍者。使集众估唱。黎明漱盥罢。坐
丈室叙出世本末。嘱以行道。说偈为别。有善暹。请少
留。师约退右胁而逝。寿六十二。腊四十二。塔于西崦
舜塘之阴。
**** 泗州普照晓钦明悟禅师
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣
阿谁。师曰。东边更近东。曰沩山的子。智海亲孙也。师
曰。却笑傍人把钓竿 上堂。引手撮空。展转莫及。翻
身掷影。徒自劳形。当面拈来。却成蹉过。毕竟如何。拍
禅床曰。洎合错商量。
**** 庐山东林自遵正觉禅师
上堂。十五日巳前。放过一
著。十五日巳后。未可商量。正当十五日。试道一句看。
良久曰。山色翠秾春雨歇。柏庭香拥木兰开。
**** 潭州福严真禅师
上堂。福严山上云。舒卷任朝昏。忽
尔平地。客来难讨门。
**** 潭州东明迁禅师
久侍真如。晚居沩山。真如庵忠道
者。高其风每叩之。一日阅首楞严次。忠问。如我按指。
海印发光。佛意如何。师曰。释迦老子。好与二十棒。曰
为甚么如此。师曰。用按指作么。曰汝暂举心。尘劳先
宝应昭禅师法嗣¶ 第 641a 页 X81-0641.png
起。又作么生。师曰。亦是海印发光。
*** 雪窦雅禅师法嗣
**** 衢州光孝普印慈觉禅师
泉州许氏子。室中尝问僧。
父母未生巳前。在甚么处行履。僧拟对。即打出。或曰。
达磨在你脚下。僧拟看。亦打出。或曰道道。僧拟开口。
复打出。
*** 庆善震禅师法嗣
**** 杭州庆善院普能禅师
上堂。事不获巳。与诸人葛藤。
一切众生。祇为心尘未脱。情量不除。见色闻声。随波
逐浪。流转三界。汩没四生。致使正见不明。触途成滞。
若也是非齐泯。善恶都忘。坐断报化佛头。截却圣凡
途路。到者里。方有少许相应。直饶如是。衲僧分上。未
为奇特。何故如此。才有是非。纷然失心 上堂。拈拄
杖曰。未入山僧手中。万法宛然。既入山僧手中。复有
何事。良久曰。有意气时添意气。不风流处也风流。卓
拄杖一下。
*** 净土思禅师法嗣
**** 杭州灵凤山万寿法诠禅师
僧问。如何是佛。师曰。抱
桩打拍浮。曰如何是法。师曰。黄泥弹子。曰如何是僧。
师曰。剃除须发。曰三宝外。还别有为人处也无。师举
起一指。僧曰不会。师曰。指在唯观月。风来不动幡
上堂。德山棒。临济喝。尽是无风波匝匝。灯笼𨁝跳过
青天。露柱魂惊头脑裂。虽然如是。大似食盐加得渴。
喝一喝。
*** 雪窦雅禅师法嗣
**** 衢州光孝普印慈觉禅师
泉州许氏子。室中尝问僧。
父母未生巳前。在甚么处行履。僧拟对。即打出。或曰。
达磨在你脚下。僧拟看。亦打出。或曰道道。僧拟开口。
复打出。
*** 庆善震禅师法嗣
**** 杭州庆善院普能禅师
上堂。事不获巳。与诸人葛藤。
一切众生。祇为心尘未脱。情量不除。见色闻声。随波
逐浪。流转三界。汩没四生。致使正见不明。触途成滞。
若也是非齐泯。善恶都忘。坐断报化佛头。截却圣凡
途路。到者里。方有少许相应。直饶如是。衲僧分上。未
为奇特。何故如此。才有是非。纷然失心 上堂。拈拄
杖曰。未入山僧手中。万法宛然。既入山僧手中。复有
何事。良久曰。有意气时添意气。不风流处也风流。卓
拄杖一下。
*** 净土思禅师法嗣
**** 杭州灵凤山万寿法诠禅师
僧问。如何是佛。师曰。抱
桩打拍浮。曰如何是法。师曰。黄泥弹子。曰如何是僧。
师曰。剃除须发。曰三宝外。还别有为人处也无。师举
起一指。僧曰不会。师曰。指在唯观月。风来不动幡
上堂。德山棒。临济喝。尽是无风波匝匝。灯笼𨁝跳过
青天。露柱魂惊头脑裂。虽然如是。大似食盐加得渴。
喝一喝。
宝应昭禅师法嗣¶ 第 641b 页 X81-0641.png
**** 杭州庆善守隆禅师
开堂日。僧问。知师久蕴囊中宝。
今日当筵略借看。师曰。多少分明。曰师子吼时全露
现。文殊仗剑又如何。师曰。惊杀老僧 问千佛出世。
各有奇祥。和尚今日以何为验。师曰。木人把板云中
拍。曰意旨如何。师曰。石女拈笙水底吹 上堂。花簇
簇。锦簇簇。盐酱年来事事足。留得南泉打破锅。分付
沙弥煮晨粥。晨粥一任诸人吃。洗钵盂一句。作么生
会。良久曰。多少人疑著。
*** 护国月禅师法嗣
**** 江陵府护国慧本禅师
僧问。有物先天地。无形本寂
寥。未审。是甚么物。师曰。一铤墨。曰恁么则耀古照今
去也。师曰。作么生是耀古照今底。僧便喝。师便打
上堂。好个时节。谁肯承当。苟或无人。不如惜取。良久
曰。弹雀夜明珠。
** 南岳下十四世
*** 智海平禅师法嗣
**** 东京净因蹒庵继成禅师
袁之宜春刘氏子。上堂。拈
拄杖曰。清净本然。云何忽生山河大地。看看。富楼那。
穿过释迦老子鼻孔。释迦老子。钻破虚空肚皮。且道。
山河大地。在甚么处。掷下拄杖。召大众曰。虚空翻筋
斗。向新罗国里去也。是你诸人。切忌认叶止啼。刻舟
寻剑 上堂。茫茫尽是觅佛汉。举世难寻闲道人。棒
喝交驰成药忌。了亡药忌未天真 上堂。昆崙奴。著
铁裤。打一棒。行一步。争似火中钓鳖。日里藏冰。阴影
宝应昭禅师法嗣¶ 第 641c 页 X81-0641.png
门翻魍魉。虚空缚杀麻绳 上堂。狭路相逢且莫疑。
电光石光巳迟迟。若教直下三心彻。祇在如今一饷
时。到这里。直使问来答去。火迸星飞。互换主宾。照用
得失。波翻岳立。玉转珠回。衲僧面前。了无交涉。岂不
见。拈花鹫岭。独许饮光。问疾毗耶。谁当金粟。那知微
笑巳成途辙。纵使默然。未免风波。要须格外相逢始
解。就中颖契还会么。一曲寥寥动今古。洛阳三十六
峰西 上堂。举不顾即差互。拟思量何劫悟。大众。枯
桑知天风。是顾不顾。海水知天寒。是思不思。且唤甚
么。作悟底道理。兔角杖头挑法界。龟毛拂子舞三台
上堂。鼻里音声耳里香。眼中咸淡舌元黄。意能觉
触身分别。冰室如春九夏凉。如斯见得。方知男子身
中入定时。女子身中从定出。葵花观日转。犀纹玩月
生。香枫化老人。螟𧖜成蜾[虫*(嬴-口+(罩-卓))]。若也不知。苦哉佛陀耶。
许你具只眼 上堂。一念心清净。佛居魔王殿。一念
恶心生。魔王居佛殿。天衣怀曰。但恁么信去。唤作脚
踏实地而行。终无别法。亦无别道理。老僧恁么举了。
祇恐你诸人。见兔放鹰。刻舟求剑。何故。功德天黑暗
女。有智主人。二俱不受 上堂。举汾阳拈拄杖示众
曰。三世诸佛在这里。为汝诸人无孔窍。遂走向山僧
拄杖里去。强生节目。师曰。汾阳与么示徒。大似担雪
填井。傍若无人。山僧今日为汝诸人出气。拈起拄杖
曰。三世诸佛。不敢强生节目。却从山僧拄杖里走出。
向诸人道。我不敢轻于汝等。汝等皆当作佛。说是语
电光石光巳迟迟。若教直下三心彻。祇在如今一饷
时。到这里。直使问来答去。火迸星飞。互换主宾。照用
得失。波翻岳立。玉转珠回。衲僧面前。了无交涉。岂不
见。拈花鹫岭。独许饮光。问疾毗耶。谁当金粟。那知微
笑巳成途辙。纵使默然。未免风波。要须格外相逢始
解。就中颖契还会么。一曲寥寥动今古。洛阳三十六
峰西 上堂。举不顾即差互。拟思量何劫悟。大众。枯
桑知天风。是顾不顾。海水知天寒。是思不思。且唤甚
么。作悟底道理。兔角杖头挑法界。龟毛拂子舞三台
上堂。鼻里音声耳里香。眼中咸淡舌元黄。意能觉
触身分别。冰室如春九夏凉。如斯见得。方知男子身
中入定时。女子身中从定出。葵花观日转。犀纹玩月
生。香枫化老人。螟𧖜成蜾[虫*(嬴-口+(罩-卓))]。若也不知。苦哉佛陀耶。
许你具只眼 上堂。一念心清净。佛居魔王殿。一念
恶心生。魔王居佛殿。天衣怀曰。但恁么信去。唤作脚
踏实地而行。终无别法。亦无别道理。老僧恁么举了。
祇恐你诸人。见兔放鹰。刻舟求剑。何故。功德天黑暗
女。有智主人。二俱不受 上堂。举汾阳拈拄杖示众
曰。三世诸佛在这里。为汝诸人无孔窍。遂走向山僧
拄杖里去。强生节目。师曰。汾阳与么示徒。大似担雪
填井。傍若无人。山僧今日为汝诸人出气。拈起拄杖
曰。三世诸佛。不敢强生节目。却从山僧拄杖里走出。
向诸人道。我不敢轻于汝等。汝等皆当作佛。说是语
宝应昭禅师法嗣¶ 第 642a 页 X81-0642.png
巳翻筋斗。向拘夕罗城里去也。掷下拄杖曰。若到诸
方。分明举似 师同圆悟法真慈受。并十大法师禅
讲千僧。赴太尉陈良弼府中斋。时徽宗皇帝。私幸观
之。太师鲁国公。亦与焉。有善华严者。称贤首宗之义
虎。对众问诸禅曰。吾佛设教。自小乘至于圆顿。扫除
空有。独證真常。然后万德庄严。方名为佛。常闻禅宗
一喝。能转凡成圣。则与诸经论。似相违背。今一喝若
能入吾宗五教。是为正说。若不能入。是为邪说。诸禅
视师。师曰。如法师所问。不足三大禅师之酬。净因小
长老。可以使法师无惑也。师召善。善应诺。师曰。法师
所谓愚法小乘教者。乃有义也。大乘始教者。乃空义
也。大乘终教者。乃不有不空义也。大乘顿教者。乃即
有即空义也。一乘圆教者。乃不有而有。不空而空义
也。如我一喝。非唯能入五教。至于工巧技艺诸子百
家。悉皆能入。师震声喝一喝。问善曰。闻么。曰闻。师曰。
汝既闻此一喝。是有。能入小乘教。须臾又问善曰。闻
么。曰不闻。师曰。汝既不闻适来一喝。是无。能入始教。
遂顾善曰。我初一喝。汝既道有。喝久声销。汝复道无。
道无则元初实有。道有则而今实无。不有不无。能入
终教。我有一喝之时。有非是有。因无故有。无一喝之
时。无非是无。因有故无。即有即无。能入顿教。须知。我
此一喝。不作一喝用。有无不及。情解俱忘。道有之时。
纤尘不立。道无之时。横遍虚空。即此一喝。入百千万
亿喝。百千万亿喝。入此一喝。是故能入圆教。善乃起
方。分明举似 师同圆悟法真慈受。并十大法师禅
讲千僧。赴太尉陈良弼府中斋。时徽宗皇帝。私幸观
之。太师鲁国公。亦与焉。有善华严者。称贤首宗之义
虎。对众问诸禅曰。吾佛设教。自小乘至于圆顿。扫除
空有。独證真常。然后万德庄严。方名为佛。常闻禅宗
一喝。能转凡成圣。则与诸经论。似相违背。今一喝若
能入吾宗五教。是为正说。若不能入。是为邪说。诸禅
视师。师曰。如法师所问。不足三大禅师之酬。净因小
长老。可以使法师无惑也。师召善。善应诺。师曰。法师
所谓愚法小乘教者。乃有义也。大乘始教者。乃空义
也。大乘终教者。乃不有不空义也。大乘顿教者。乃即
有即空义也。一乘圆教者。乃不有而有。不空而空义
也。如我一喝。非唯能入五教。至于工巧技艺诸子百
家。悉皆能入。师震声喝一喝。问善曰。闻么。曰闻。师曰。
汝既闻此一喝。是有。能入小乘教。须臾又问善曰。闻
么。曰不闻。师曰。汝既不闻适来一喝。是无。能入始教。
遂顾善曰。我初一喝。汝既道有。喝久声销。汝复道无。
道无则元初实有。道有则而今实无。不有不无。能入
终教。我有一喝之时。有非是有。因无故有。无一喝之
时。无非是无。因有故无。即有即无。能入顿教。须知。我
此一喝。不作一喝用。有无不及。情解俱忘。道有之时。
纤尘不立。道无之时。横遍虚空。即此一喝。入百千万
亿喝。百千万亿喝。入此一喝。是故能入圆教。善乃起
宝应昭禅师法嗣¶ 第 642b 页 X81-0642.png
再拜。师复谓曰。非唯一喝为然。乃至一语一默。一动
一静。从古至今。十方虚空。万象森罗。六趣四生。三世
诸佛。一切圣贤。八万四千法门。百千三昧。无量妙善。
契理契机。与天地万物一体。谓之法身。三界唯心。万
法唯识。四时八节。阴阳一致。谓之法性。是故华严经
云。法性遍在一切处。有相无相。一声一色。全在一尘。
中含四义。事理无边。周遍无馀。参而不杂。混而不一。
于此一喝中。皆悉具足。犹是建化门庭。随机方便。谓
之小歇场。未至宝所。殊不知。我祖师门下。以心传心。
以法印法。不立文字。见性成佛。有千圣不传底向上
一路在。善又问曰。如何是向上一路。师曰。汝且向下
会取。善曰。如何是宝所。师曰。非汝境界。善曰。望禅师
慈悲。师曰。任从沧海变。终不为君通。善胶口而退。闻
者。靡不叹仰。皇帝顾谓近臣曰。禅宗元妙深极如此。
净因才辩。亦罕有也。近臣奏曰。此宗师之绪馀也。
**** 南岳法轮彦孜禅师
处之龙泉陈氏子。上堂。若是谛
当汉。通身无隔碍。举措绝毫釐。把手出红尘。拨开向
上窍。当头劄定。不犯锋棱。转握将来。应用恰好。丝毫
不漏。函盖相应。任是诸佛诸祖觑著。寒毛卓竖。会么。
吃茶去 僧问。如何是不涉烟波底句。师曰。皎皎寒
松月。飘飘谷口风。曰万差俱扫荡。一句截流机。师曰
点。僧曰到。师曰。借人面具舞三台 问如何是佛。师
曰。白额大虫。曰祇如洞山道麻三斤。又作么生。师曰。
毒蛇钻露柱。曰学人不晓。师曰。踏著始惊人。
一静。从古至今。十方虚空。万象森罗。六趣四生。三世
诸佛。一切圣贤。八万四千法门。百千三昧。无量妙善。
契理契机。与天地万物一体。谓之法身。三界唯心。万
法唯识。四时八节。阴阳一致。谓之法性。是故华严经
云。法性遍在一切处。有相无相。一声一色。全在一尘。
中含四义。事理无边。周遍无馀。参而不杂。混而不一。
于此一喝中。皆悉具足。犹是建化门庭。随机方便。谓
之小歇场。未至宝所。殊不知。我祖师门下。以心传心。
以法印法。不立文字。见性成佛。有千圣不传底向上
一路在。善又问曰。如何是向上一路。师曰。汝且向下
会取。善曰。如何是宝所。师曰。非汝境界。善曰。望禅师
慈悲。师曰。任从沧海变。终不为君通。善胶口而退。闻
者。靡不叹仰。皇帝顾谓近臣曰。禅宗元妙深极如此。
净因才辩。亦罕有也。近臣奏曰。此宗师之绪馀也。
**** 南岳法轮彦孜禅师
处之龙泉陈氏子。上堂。若是谛
当汉。通身无隔碍。举措绝毫釐。把手出红尘。拨开向
上窍。当头劄定。不犯锋棱。转握将来。应用恰好。丝毫
不漏。函盖相应。任是诸佛诸祖觑著。寒毛卓竖。会么。
吃茶去 僧问。如何是不涉烟波底句。师曰。皎皎寒
松月。飘飘谷口风。曰万差俱扫荡。一句截流机。师曰
点。僧曰到。师曰。借人面具舞三台 问如何是佛。师
曰。白额大虫。曰祇如洞山道麻三斤。又作么生。师曰。
毒蛇钻露柱。曰学人不晓。师曰。踏著始惊人。
宝应昭禅师法嗣¶ 第 642c 页 X81-0642.png
**** 衡州开福崇哲禅师
邵州刘氏子。上堂。妙体堂堂触
处彰。快须回首便承当。今朝对众全分付。莫道侬家
有覆藏。掷拂子。召侍者曰。因甚打下老僧拂子。问一
水吞空远。三峰峭壁危。掜台重拂拭。共喜主人归。未
审到家如何施设。师曰。空手捻双拳。曰意旨如何。师
曰。突出难辩 上堂。山僧有三印。更无增减剩。觌面
便相呈。能转凡成圣。诸人还知么。若也未知。不免重
重注破。一印印空。日月星辰列下风。一印印泥。头头
物物显真机。一印印水。捩转鱼龙头作尾。三印分明
体一同。看来非赤又非红。互换高低如不荐。青山依
旧白云中。
*** 泐潭祥禅师法嗣
**** 台州鸿福德升禅师
衡阳人。上堂。诸人恁么上来。堕
在见闻觉知。恁么下去。落在动静施为。若也不去不
来。正是鬼窟活计。如何道得出身底句。若也道得。则
分付拄杖子。若道不得。依而行之。卓拄杖。下座。
**** 建宁府万寿慧素禅师
上堂。僧问。劫火洞然。大千俱
坏。未审这个还坏也无。大随曰坏。修山主曰不坏。未
审孰是孰非。师曰。一坏一不坏。笑杀观自在。师子蓦
咬人。狂狗尽逐块复曰会么。曰不会。师曰。漆桶不快。
便下座 一日有僧来作礼。师问。甚处来。曰和尚合
知某来处。师曰。湖南担屎汉。江西刈禾客。曰和尚真
人天眼目。某在大沩充园头。东林作藏主。师打三棒
喝出 师。于宋高宗绍兴癸酉六月朔。沐浴趺坐。书
宝应昭禅师法嗣¶ 第 643a 页 X81-0643.png
偈曰。昨夜风雷忽尔。露柱生出两指。天明笑倒灯笼。
拄杖依前扶起。拂子𨁝跳过流沙。夺转胡僧一只履。
于是俨然而逝。
**** 明州香山道渊禅师
本郡人。上堂。酒市鱼行。头头宝
所。鸦鸣鹊噪。一一妙音。卓拄杖曰。且道。这个是何佛
事。狼籍不少 上堂。香山有个话头。弥满四大神洲。
若以佛法批判。还如认马作牛。诸人既不作佛法批
判。毕竟是甚么道理。击拂曰。无鑐锁子。不厌动摇。半
夜枕头。要须摸著。
**** 建宁府开善木庵道琼首座
信之上饶人。丛林以耆
德尊之。泐潭亦谓其饱参。分座日。尝举只履西归语。
谓众曰。坐脱立亡倒化即不无。要且未有逝而复出
遗履者。为复后代儿孙不及祖师。为复祖师剩有这
一著子。乃大笑曰。老野狐 绍兴庚申冬。信守以超
化。革律为禅。迎为第一祖。师语专使曰。吾初无意人
间。欲为山于正。为宗派耳。然恐多不能往受请。巳取
所藏。泐潭绘像。与木庵二字。仍书偈。嘱清泉亨老。寄
得法弟子慧山曰。口觜不中祥老子。爱向丛林鼓是
非。分付雪峰山首座。为吾痛骂莫饶伊。顾专使曰。为
我传语侍郎。行计迫甚。不及修答。声绝而化。
**** 南昌宝峰景淳知藏
梅州人。于化度寺得度。往依泐
潭。入室次。潭问。陜府铁牛重多少。师叉手近前曰。且
道重多少潭曰。尾在黄河北。头枕黄河南。善财无鼻
孔。依旧向南参。师拟议潭便打。忽顿彻。巾侍有年。竟
拄杖依前扶起。拂子𨁝跳过流沙。夺转胡僧一只履。
于是俨然而逝。
**** 明州香山道渊禅师
本郡人。上堂。酒市鱼行。头头宝
所。鸦鸣鹊噪。一一妙音。卓拄杖曰。且道。这个是何佛
事。狼籍不少 上堂。香山有个话头。弥满四大神洲。
若以佛法批判。还如认马作牛。诸人既不作佛法批
判。毕竟是甚么道理。击拂曰。无鑐锁子。不厌动摇。半
夜枕头。要须摸著。
**** 建宁府开善木庵道琼首座
信之上饶人。丛林以耆
德尊之。泐潭亦谓其饱参。分座日。尝举只履西归语。
谓众曰。坐脱立亡倒化即不无。要且未有逝而复出
遗履者。为复后代儿孙不及祖师。为复祖师剩有这
一著子。乃大笑曰。老野狐 绍兴庚申冬。信守以超
化。革律为禅。迎为第一祖。师语专使曰。吾初无意人
间。欲为山于正。为宗派耳。然恐多不能往受请。巳取
所藏。泐潭绘像。与木庵二字。仍书偈。嘱清泉亨老。寄
得法弟子慧山曰。口觜不中祥老子。爱向丛林鼓是
非。分付雪峰山首座。为吾痛骂莫饶伊。顾专使曰。为
我传语侍郎。行计迫甚。不及修答。声绝而化。
**** 南昌宝峰景淳知藏
梅州人。于化度寺得度。往依泐
潭。入室次。潭问。陜府铁牛重多少。师叉手近前曰。且
道重多少潭曰。尾在黄河北。头枕黄河南。善财无鼻
孔。依旧向南参。师拟议潭便打。忽顿彻。巾侍有年。竟
宝应昭禅师法嗣¶ 第 643b 页 X81-0643.png
隐居林壑。尝作山居诗曰。怕寒懒剃髼松发。爱暖频
添榾柮柴。破衲伽黎撩乱搭。详能劳力强安排。潭见
论之曰。此诗不减灌溪。恐世以伎取子。而道不信于
人也。晚居潭州岳麓。偶一失跌。平生所学俱忘。而法
道亦不甚振。悠悠以终老。卒中潭言。
**** 信州怀玉用宣首座
四明彭氏子。幼为僧。径趋丛席。
侍泐潭于黄檗。一日自临川持钵归。值潭晚参。有曰。
一叶飘空便见秋。法身须透闹啾啾。师闻领旨。潭为
證据。后依大慧。慧亦谓其类己。以是名卿钜公。列刹
迎礼不就。尝有颂大愚答佛话曰。锯解秤锤出老杜。
诗红稻啄□□□□□□□□□□□。
*** 光孝印禅师法嗣
**** 明州芦山无相法真禅师
江南李主之裔。上堂。欲明
向上事。须具顶门眼。若具顶门眼。始契出家心。既契
出家心。常具顶门眼。要会顶门眼么。四京人著衣吃
饭。两浙人饱暖自如。通玄峰顶香风清。花发蟠桃三
四株。
** 南岳下十五世
*** 净因成禅师法嗣
**** 台州瑞岩如胜佛灯禅师
上堂。人人领略释迦。个个
平欺达磨。及乎问著宗纲。束手尽曰放过。放过即不
无。祇如女子出定。赵州洗钵盂。又作么生话会。鹤有
九皋难翥翼。马无千里谩追风。
**** 庐州无为军冶父实际道川禅师
昆山狄氏子。初为
添榾柮柴。破衲伽黎撩乱搭。详能劳力强安排。潭见
论之曰。此诗不减灌溪。恐世以伎取子。而道不信于
人也。晚居潭州岳麓。偶一失跌。平生所学俱忘。而法
道亦不甚振。悠悠以终老。卒中潭言。
**** 信州怀玉用宣首座
四明彭氏子。幼为僧。径趋丛席。
侍泐潭于黄檗。一日自临川持钵归。值潭晚参。有曰。
一叶飘空便见秋。法身须透闹啾啾。师闻领旨。潭为
證据。后依大慧。慧亦谓其类己。以是名卿钜公。列刹
迎礼不就。尝有颂大愚答佛话曰。锯解秤锤出老杜。
诗红稻啄□□□□□□□□□□□。
*** 光孝印禅师法嗣
**** 明州芦山无相法真禅师
江南李主之裔。上堂。欲明
向上事。须具顶门眼。若具顶门眼。始契出家心。既契
出家心。常具顶门眼。要会顶门眼么。四京人著衣吃
饭。两浙人饱暖自如。通玄峰顶香风清。花发蟠桃三
四株。
** 南岳下十五世
*** 净因成禅师法嗣
**** 台州瑞岩如胜佛灯禅师
上堂。人人领略释迦。个个
平欺达磨。及乎问著宗纲。束手尽曰放过。放过即不
无。祇如女子出定。赵州洗钵盂。又作么生话会。鹤有
九皋难翥翼。马无千里谩追风。
**** 庐州无为军冶父实际道川禅师
昆山狄氏子。初为
宝应昭禅师法嗣¶ 第 643c 页 X81-0643.png
县之弓级。闻东斋谦首座为道俗演法。往从之。习坐
不倦。一日因不职遭笞。忽于杖下大悟。遂辞职依谦。
谦为改名道川。且曰。汝旧呼狄三。今名道川。川即三
耳。汝能竖起脊梁。了办个事。其道如川之增。若放倒。
则依旧狄三也。师铭于心。建炎初。圆顶游方。至天封
蹒庵。与语锋投。庵称善。归憩东斋。道俗愈敬。有以金
刚般若经请问者。师为颂之。今盛行于世。隆兴改元。
殿撰郑公乔年。漕淮西。适冶父虚席。迎开法 上堂。
群阴剥尽一阳生。草木园林尽发萌。唯有衲僧无底
钵。依前盛饭又盛羹 上堂。举雪峰一日登座。拈拄
杖。东觑曰。东边底。又西觑曰。西边底。诸人还知么。掷
下拄杖曰。向这里会取。师曰。东边觑了复西观。拄杖
重重话岁寒。带雨一枝花落尽。不烦公子倚阑干。
五灯全书卷第二十五
不倦。一日因不职遭笞。忽于杖下大悟。遂辞职依谦。
谦为改名道川。且曰。汝旧呼狄三。今名道川。川即三
耳。汝能竖起脊梁。了办个事。其道如川之增。若放倒。
则依旧狄三也。师铭于心。建炎初。圆顶游方。至天封
蹒庵。与语锋投。庵称善。归憩东斋。道俗愈敬。有以金
刚般若经请问者。师为颂之。今盛行于世。隆兴改元。
殿撰郑公乔年。漕淮西。适冶父虚席。迎开法 上堂。
群阴剥尽一阳生。草木园林尽发萌。唯有衲僧无底
钵。依前盛饭又盛羹 上堂。举雪峰一日登座。拈拄
杖。东觑曰。东边底。又西觑曰。西边底。诸人还知么。掷
下拄杖曰。向这里会取。师曰。东边觑了复西观。拄杖
重重话岁寒。带雨一枝花落尽。不烦公子倚阑干。
五灯全书卷第二十五