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五燈全書卷第二十四
京都聖感禪寺住持(臣)僧(超永)編輯
京都古華嚴寺住持(臣)僧(超揆)較閱進
呈
臨濟宗
**南嶽下十一世
***石霜圓禪師法嗣
****洪州翠巖可真禪師
福州人。甞參慈明。因之金鑾。同
善侍者坐夏。善乃慈明高第。道吾真楊岐會。皆推伏
之。師自負。親見慈明。天下無可意者。善與語。知其未
徹笑之。一日山行。舉論鋒發。善拈一片瓦礫。置磐石
上曰。若向這裏。下得一轉語。許你親見慈明。師左右
視擬對之。善叱曰。竚思停機。情識未透。何曾夢見。師
自愧悚。即還石霜。慈明見來。叱曰。本色行脚人。必知
時節。有甚急事。夏未了早巳至此。師泣曰。被善兄毒
心。終礙塞人。故來見和尚。明遽問。如何是佛法大意。
師曰。無雲生嶺上。有月落波心。明嗔目喝曰。頭白齒
豁。猶作這個見解。如何脫離生死。師悚然。求指示。明
曰。汝問我。師理前語問之。明震聲曰。無雲生嶺上。有
月落波心。師於言下大悟。師爽氣逸出。機辯迅捷。叢
林憚之。出住翠巖僧問。如何是佛。師曰。同坑無異
土問如何是祖師西來意。師曰。深耕淺種問如
何是學人轉身處。師曰。一堵墻百堵調。曰如何是學
人著力處。師曰。千日斫柴一日燒。曰如何是學人親
切處。師曰。渾家送上渡頭船問利人一句。請師垂
示。師曰。三脚蝦蟇飛上天。曰前村霜雪裏。昨夜一枝
開。師曰。饑逢王饍不能餐問如何是道。師曰。出門
便見。曰如何是道中人。師曰。擔枷過狀上堂。先德
道。此事如爆龜文。爆即成兆。不爆成鈍。爆與不爆。直
下便揑。上藍即不然。無因無必虗空走馬旱地行船。
南山起雲。北山下雨。遂拈拄杖曰。拄杖子。變作天大
將軍。巡歷四天下。有守節不守節。有戒行不戒行。一
時奏與天帝釋。乃喝一喝曰。丈夫自有衝天志。莫向
如來行處行。卓一下上堂。舉龍牙頌曰。學道如鑽
火。逢煙未可休。直待金星現。歸家始到頭。神鼎曰。學
道如鑽火。逢煙即便休。莫待金星現。燒脚又燒頭。師
曰。若論頓也。龍牙正在半途。若論漸也。神鼎猶少悟
在。於此復且如何。諸仁者。今年多落葉。幾處掃歸家
上堂。臨陣抗敵。不懼生死者。將軍之勇也。入山不
懼虎兕者。獵人之勇也。入水不懼蛟龍者。漁人之勇
也。作麼生是衲僧之勇。拈拄杖曰。這個是拄杖子。拈
得把得動得。三千大千世界。一時搖動。若拈不得。把
不得。動不得。文殊自文殊。解脫自解脫。參上堂。舉
僧問巴陵。如何是道。陵曰。明眼人落井。又問寶應。如
何是道。應曰。五鳳樓前。又問首山。如何是道。山曰。脚
下深三尺。此三轉語。一句壁立千仞。一句陸地行船。
一句賓主交參。諸人莫有揀得者麼。出來道看。如無。
且行羅漢慈。破結賊故。行菩薩慈。安眾生故。行如來
慈。得如相故問如何是佛法大意。師曰。五通賢聖。
曰學人不會。師曰。舌至梵天師將入滅。示疾甚勞
苦。席藁于地。轉側不少休。喆侍者垂泣曰。平生訶佛
罵祖。今何為乃爾。師熟視。訶曰。汝亦作此見解耶。即
起趺坐。呼侍者燒香。烟起遂示寂。
****蔣山贊元覺海禪師
婺州義烏傅氏子。乃大士之裔
也。夙修種智。隨願示生。父母感祥。閭里稱異。三歲出
家。七歲為僧。十五遊方。遠造石霜。陞於丈室。慈明一
見曰。好好著槽廠。師遂作驢鳴。明曰。真法器耳。俾為
侍者。二十年中。運水搬柴。不憚寒暑。悉巳躬親求道。
後出世蘇臺天峰龍華。白雲府帥。請居誌公道場。提
綱宗要。機鋒迅敏。解行相應。諸方推服。丞相王公安
石。重師德望。特奏章服師號。公又堅辭。鼎席結廬定
林山中。與師蕭散林下清談終日。贈師偈曰。不與物
違真道廣。每隨緣起自禪深。舌根巳淨誰能壞。足跡
如空我得尋僧問。如何是和尚家風。師曰。東壁打
西壁。曰客來如何祇待。師曰。山上樵。井中水問如
何是諸佛出身處。師曰。驢胎馬腹問魯祖面壁意
旨如何。師曰。住持事繁問如何是大善知識。師曰。
屠牛剝羊。曰為甚麼如此。師曰。業在其中上堂。這
個若是。如虎戴角。這個若不是。喚作甚麼。良久曰。餧
公元1086年
驢餧馬。珍重宋哲宗元祐丙寅。師乃遷化。丞相王
公。慟哭于塔。讚師真曰。賢哉人也。行厲而容寂。知言
而能默。譽榮弗喜。辱毀弗戚。弗矜弗克。人自稱德。有
緇有白。來自南北。弗顏弗逆。弗抗弗抑。弗觀汝華。唯
食巳實。孰其嗣之。我有遺則。
****瑞州武泉山政禪師
僧問。如何是佛法大意。師曰。衣
成人水成田上堂。黃梅席上。海眾千人。付法傳衣。
碓坊行者。是則紅日西昇。非則月輪東上。參。
****南嶽雙峰寺省回禪師
上堂。南番人汎船。塞北人搖
艣。波斯入大唐。須彌山作舞。是甚麼說話師於宋
公元1083年
神宗元豐癸亥九月十七日。淨髮沐浴。辭眾。偈曰。九
十二光陰。分明對眾說。遠洞散寒雲。幽牕度殘月。言
訖坐逝。茶毗。齒頂不壞。上有五色異光。
****洪州大寧道寬禪師
僧問。飲光正見。為甚麼見。拈花
却微笑。師曰。忍俊不禁問丹霞燒木佛。院主為甚
麼眉鬚墮落。師曰。賊不打貧兒家問既是一真法
界。為甚麼却有千差萬別。師曰。根深葉茂。僧打圓相
曰。還出得這個也無。師曰。弄巧成拙問如何是前
三三後三三。師曰。數九不到九問如何是佛法大
意。師曰。點茶須是百沸湯。曰意旨如何。師曰。喫盡莫
留滓問如何是露地白牛。師以火筯插火爐中曰。
會麼。曰不會。師曰。頭不欠尾不剩師在同安日。有
僧問。既是同安。為甚麼却有病僧化去。師曰。布施不
如還却債上堂。少林妙訣。古佛家風。應用隨機。卷
舒自在。如拳作掌。開合有時。似水成漚。起滅無定。動
靜俱顯。語默全彰。萬用自然。不勞心力到這裏。喚作
順水放船。且道。逆風舉棹。誰是好手。良久曰。弄潮須
是弄潮人。喝一喝上堂。無念為宗。無住為本。真空
為體。妙有為用。所以道。盡大地是真空。徧法界是妙
有。且道。是甚麼人用得。四時運用。日月長明。法本不
遷。道無方所。隨緣自在。逐物昇沈。此土他方。入凡入
聖。雖然如是。且道。入鄉隨俗。一句作麼生道。良久曰。
西天梵語。東土唐言。
****潭州道吾悟真禪師
上堂。青山峭峻。白日如梭。龍門
無客。鬧市人多。諸人且道。即今下菜行頭。有幾人納
稅百姓。時有僧出禮拜。師曰。北禪寺裏。却有一個僧
問不落二三。請師速道。師曰。前三點後三點。僧便
喝。師亦喝。僧禮拜。師曰。有恁麼瞎漢上堂。拗折秤
衡。將什麼定斤兩。拈却鉢盂匙筯。將什麼喫粥飯。不
如向三家村裏。東卜西卜。忽然卜著。脫却鼻孔上
堂。直上直下如何指南。十字縱橫作麼生提綱。良久
曰。風散亂雲長空靜。夜深明月照窻前上堂。乃喚
維那。令昨日四人新到人事。新到纔出。師乃曰。雖是
小過。令人大怒。新到纔展坐具。師曰。當為空王如來
作禮。便歸方丈上堂。拈拄杖卓一卓。喝一喝。乃曰。
一喝一卓。眼生八角。鼻孔吒沙。眉毛卓朔。若也會得。
西山月落。若也不會。胡餅䬪飥問如何是第一句。
師曰。直下衝雲際。東山絕往來。曰如何是第二句。師
曰。面前渠不見。背後稱冤苦。曰如何是第三句。師曰。
頭上一堆塵。脚下三尺土問如何是佛。師曰。洞庭
無葢問古人道。來時不將絲頭來。去時不將絲頭
去。意旨如何。師曰。三生六十劫。未是長期上堂。開
心椀子盛將來。無縫合盤合取去。擬思量何劫悟。看
取眉毛有幾許去上堂。夜來雷聲震地。今朝細雨
霏霏。乾枯滋潤。萬物萌芽。且道。嘉州大象。髭鬚長得
多少。還有道得者麼。若也道得。陜府鐵牛。是常不輕
菩薩。若道不得。土宿拽脫你鼻孔上堂。若據祖令
到這裏。總須茫然放。老僧一線且向眉睫裏。東覷西
覷上堂。如天普葢。似地普擎。三世諸佛。總在你鼻
孔裏。三十年後。不得辜負老僧上堂。鋒刃上踣跳。
微塵裏走馬。勞勞去復來。個是知音者三人新到。
出來人事。纔出禮拜。師曰。不落平常卦筮。直述來情。
僧曰。和尚休得也。師曰。此猶是落平常。僧曰。恰是。便
歸眾。師曰。龍蛇易辨。衲子難瞞。
****蔣山保心禪師
僧問。月未圓時如何。師曰。順數將去。
曰。圓後如何。師曰。倒數將來問如何是吹毛劒。師
曰。黑漆露柱問聲色兩字。如何透得。師曰。一手吹。
一手拍。
****洪州百丈惟政禪師
上堂。巖頭和尚。用三文錢。索得
個妻。祇解撈鰕摝蜆要。且不解生男育女。直至如今。
門風斷絕。大眾要識奯公妻麼。百丈今日。不惜唇吻。
與你諸人注破。蓬𩯭荊釵世所稀。布裙猶是嫁時衣
僧問。牛頭未見四祖時。為甚麼百鳥銜花獻。師曰。
有錢千里通。曰見後為甚麼不銜花。師曰。無錢隔壁
聾問達磨未來時如何。師曰。六六三十六。曰來後
如何。師曰。九九八十一問如何是祖師西來意。師
曰。木耳樹頭生問一切法是佛法。意旨如何。師曰。
一重山下一重人問上行下斆。未是作家。背楚投
吳。方為達士。豈不是和尚語。師曰。是曰父財子用也。
師曰。汝試用看。僧擬議。師便打上堂。天台普請。人
人知有南嶽遊山。又作麼生。會則燈籠笑你。不會有
眼如盲。
****明州香山蘊良禪師
僧問。如何是透法身句。師曰。剎
竿頭上舞三臺。曰如何是接初機句。師曰。上大人。曰
如何是末後句。師曰。雙林樹下問如何是學人轉
身處。師曰。磨坊裏上堂。良久。呵呵大笑曰。笑個甚
麼。笑他鴻鵠衝天飛。烏龜水底逐魚兒。三個老婆六
隻嬭。金剛背上爛如泥。阿呵呵。知不知東村陳大耆。
參。
****蘇州南峰惟廣禪師
上堂。一問一答。如鐘含響。似谷
應聲。葢為事不獲巳。且於建化門中。放一線道。若據
衲僧門下。天地懸殊。且道。衲僧有甚麼長處。良久曰。
盡日覓不得。有時還自來。咄。
****潭州大溈德乾禪師
上堂。僧問。如何是祖師西來意。
師曰。水從山上出。曰意旨如何。師曰。溪㵎豈能留。乃
曰。山花似錦文。殊撞著眼睛。幽鳥綿蠻。觀音塞却耳
際。諸仁者。更思量個甚麼。昨夜三更睡不著。翻身捉
得普賢。貶向無生國裏。一覺直至天明。今朝又得與
諸人相見說夢。噫是甚麼說話。卓拄杖。下座。
****全州靈山本言禪師
僧問。如何是佛。師曰。誰教汝恁
麼問。曰今日起動和尚也。師曰。謝訪及。
****安吉州廣法院源禪師
僧問。如何是祖師西來意。師
曰。甎頭瓦片問鬧中取靜時如何。師曰。冤不可結
問如何是正法眼。師曰。眉毛下。曰便與麼會時如
何。師曰。瞳兒笑點頭問如何是向上事。師曰。日月
星辰。曰如何是向下事。師曰。地獄鑊湯問萬里無
雲時如何。師曰。猢猻忍餓。曰乞師拯濟。師曰。甚麼火
色問古人拈槌舉拂。意旨如何。師曰。白日無閑人。
曰如何承當。師曰。如風過耳問握劒當胸時如何。
師曰。老鴉成隊。曰正是和尚見處。師曰。蛇穿鼻孔。僧
拂袖便出。師曰。大眾相逢問從上諸聖。向甚麼處
行履。師曰。十字街頭。曰恁麼則敗缺也。師曰。知你不
到這田地。曰到後如何。師曰。家常茶飯問祖意教
意。是同是別。師曰。乾薑附子。曰與麼則不同也。師曰。
冰片雪團上堂。春雨微微。簷頭水滴。聞聲不悟。歸
堂面壁上堂。若論大道。直教杼山無開口處。你諸
人。試開口看。僧便問。如何是大道。師曰。擔不起。曰為
甚麼擔不起。師曰。大道上堂。若論此事。切莫道著
道著即頭角生。有僧問曰。頭角生也。師曰。禍事。曰某
甲罪過。師曰。龍頭蛇尾。伏惟。珍重師於宋宋宗元
公元1085年
豐乙丑十月十二晚。忽書偈曰。雪鬢霜髭九九年。半
肩毳衲盡諸緣。廓然笑指浮雲散。玉兔流光照大千。
擲筆而寂。
****靈隱德章禪師
公元1048年
初住大相國寺。西經藏院。慶曆戊子
九月一日。仁宗皇帝詔師於延春閣下齋。宣普照問。
如何是當機一句。師曰。一言逈出青霄外。萬仞峰前
嶮處行。曰作麼生是嶮處行師便喝。曰皇帝面前。何
公元1049年
得如此。師曰。也不得放過。明年又宣入內齋。復宣普
照問。如何是奪人不奪境。師曰。雷驚細草萌芽發。高
山進步莫遲遲曰如何是奪境不奪人。師曰。戴角披
毛異。來往任縱橫。曰如何是人境兩俱奪。師曰。出門
天外逈。流光影不真。曰如何是人境俱不奪。師曰。寒
林無宿客。大海聽龍吟。再宣入化成殿齋。宣守賢問。
齋筵大啟。如何報答聖君。師曰。空中求鳥跡。曰意旨
如何。師曰。水內覓魚踪。師進心珠歌曰。心如意。心如
意。任運隨緣不相離。但知莫向外邊求。外邊求終不
是。枉用工夫隱真理。識心珠光耀日。秘藏深密無形
質。拈來掌內眾人驚。二乘精進爭能測。碧眼胡須指
山。臨機妙用何曾失。尋常切忌與人看。大地山河動
公元1050年
岌岌。師皇祐庚寅。乞歸山林養老。御批杭州靈隱寺
住持。賜號明覺。
****荊州金鑾善禪師
福州古田人。為慈明侍者。與翠巖
真。坐夏金鑾。真自負。親慈明。天下無可意者。師與語。
知其未徹。山行舉論次。以應對稍涉擬議。被師直叱。
真愧悚。即還石霜。師至大愚入室愚趯出隻履示之。
師退身而立。愚俯取履。師輙踏倒。愚起面壁。以手點
津。連畫其壁三。師瞠立其後。愚旋轉以廈打。至法堂
師曰。與麼為人瞎却一城人眼在。初出世。繼席金鑾。
後還閩自鳳林。遷資福。不知所終。
***瑯琊覺禪師法嗣
****蘇州定慧院超信海印禪師
桂府人。僧問。如何是佛
法的的大意。師曰。湘源斑竹杖。曰意旨如何。師曰。枝
枝帶淚痕問如何是第一句。師曰。那吒忿怒。曰如
何是第二句。師曰。衲僧罔措。曰如何是第三句。師曰。
西天此土上堂。泥蛇齩石鼈。露柱叫。須彌打
一棒。閻老呵呵笑。參上堂。若識般若。即被般若縛。
若不識般若。亦被般若縛。識與不識。拈放一邊。却問
諸人。如何是般若體。參堂去上堂。鶯聲闌。蟬聲急。
入水烏龜頭不濕。鷺鷥飛入蘆花叢。雪月交輝俱不
及。吽。
****洪州泐潭曉月禪師
本州章氏子。僧問。修多羅教。如
標月指。未審。指個甚麼。師曰。請高著眼。曰曙色未分
人盡望。及乎天曉也尋常。師曰。年衰鬼弄人。
****越州姜山方禪師
僧問。如何是不動尊。師曰。單著布
衫穿市過。曰學人未曉。師曰。騎驢踏破洞庭波。曰透
過三級浪。專聽一聲雷。師曰。伸手不見掌。曰還許學
人進向也無。師曰。踏地告虗空。曰雷門之下。布鼓難
鳴。師曰。八花毬子上。不用繡紅旗。曰三十年後。此話
大行。師便打問蓮花未出水時如何。師曰。穿針嫌
眼小。曰出水後如何。師曰。盡日展愁眉問如何是
一塵入正受。師曰。蛇銜老鼠尾。曰如何是諸塵三昧
起。師曰。鼈齩釣魚竿。曰恁麼則東西不辯。南北不分
去也。師曰。堂前一盌夜明燈。簾外數莖青瘦竹問
諸佛未出世時如何。師曰。不識酒望子。曰出世後如
何。師曰。釣魚船上贈三椎問如何是佛。師曰。留髭
表丈夫問奔流度刃。疾𦦨過風。未審。姜山門下。還
公元1048年
許借借也無。師曰。天寒日短夜更長。曰錦帳繡鴛鴦。
行人難得見。師曰。髑髏裏面氣衝天。僧召和尚。師曰。
雞頭鳳尾。曰諸方泥裏洗。姜山畫將來。師曰。姜山今
日為客。且望闍黎善傳。雖然如是。不得放過。便打
上堂。穿雲不渡水。渡水不穿雲。乾坤把定不把定。虗
空放行不放行。橫三豎四。乍離乍合。將長補短。即不
問。汝諸人飯是米做一句。要且難道。良久曰。私事不
得官酬上堂。不是道得道不得。諸方盡把為奇特。
寒山燒火滿頭灰。笑罵豐干這老賊。
****福州白鹿山顯端禪師
僧問。如何是道。師曰。九州百
粵。曰如何是道中人。師曰。乘肥衣錦問如何是大
善知識。師曰。持刀按劒。曰為甚麼如此。師曰。禮防君
子問如何是異類。師曰。鴉巢生鳳上堂。摩騰入
漢。肉上剜瘡。僧會來吳。眼中添屑。達磨九年面壁。鬼
魅之由。二祖立雪求心。翻成不肖。汝等諸人。到這裏
如何吐露。若也道得。海上橫行。若道不得。林間獨臥。
以拄杖擊禪牀一下問如何是無相佛。師曰。灘頭
石師子。曰意旨如何。師曰。有心江上住。不怕浪淘沙
問凝然湛寂時如何。師曰。不是闍黎安身立命處。
曰如何是學人安身立命處。師曰。雲有出山勢。水無
投㵎聲問如何是教意。師曰。楞伽會上。曰如何是
祖意。師曰。熊耳山前。曰祖意教意。相去幾何。師曰。寒
松連翠竹。秋水對紅蓮。
****滁州瑘琊山智遷禪師
僧問。如何是瑯琊境。師曰。松
因有限蕭疎老花為無情取次開。曰如何是境中人。
師曰。髮長僧貌醜問如何是和尚為人句。師曰。眼
前三尺雪。曰莫便是也無。師曰。腦後一枝花。
****泉州凉峰洞淵禪師
僧問。如何是涅槃。師曰。刀斫斧
劈。曰如何是解脫。師曰。衫長袴短問諸聖不到處。
師還知也無。師曰。老來無力下禪牀問離四句絕
百非時如何。師曰。柴門草自深問狗子還有佛性
也無。師曰。松直棘曲問如何是佛。師曰。金沙照影。
曰如何是道。師曰。玉女拋梭。曰佛與道相去幾何。師
曰。龜毛長二丈。兔角長八尺。
****真州真如院方禪師
參瑯琊。唯看栢樹子話。每入室
陳其所見。不容措詞。常被喝出。忽一日大悟。直入方
丈曰。我會也。琊曰。汝作麼生會。師曰。夜來牀薦暖。一
覺到天明。琊可之。
****宣州興教院坦禪師
永嘉牛氏子。業打銀。因淬礪瓶
器有省。即出家。參瑯琊。機語頓契。後依天衣懷於興
教。擢為第一座。衣受他請。欲聞州乞師繼之。時刁景
純學士。守宛陵。衣恐刁涉外議。乃於觀音前。祝曰。若
坦首座道眼明白。堪任住持。願示夢於刁學士。刁夜
夢牛在興教法座上。衣凌晨辭州。刁舉所夢。衣大笑。
刁問其故。衣曰。坦首座姓牛。又屬牛。刁就座出帖。請
之。師受請陞座。有雪竇化主省宗出問。諸佛未出世。
人人鼻孔遼天。出世後。為甚麼杳無消息。師曰。鷄足
峰前風悄然。宗曰。未在更道。師曰。大雪滿長安。宗曰。
誰人知此意。令我憶南泉。拂袖歸眾。更不禮拜。師曰。
新興教今日失利。便歸方丈。令人請宗至。師曰。適來
錯祇對一轉語。人天眾前。何不禮拜。葢覆却。宗曰。大
丈夫。膝下有黃金。爭肯禮拜無眼長老。師曰。我別有
語在。宗乃理前語。至未在更道處。師曰。我有三十棒
寄你。打雪竇。宗乃禮拜。
****江州歸宗可宣禪師
漢州人。壯為僧。即出峽依瑯琊
一語忽投。群疑頓息。琊可之。未幾。令分座。郭功甫。過
門問道。與厚。及師領歸宗時。功甫任南昌尉。俄郡守
恚師不為禮捃甚。遂作書。寄功甫曰。某世緣尚有六
年。奈州主抑逼。當棄餘喘。託生公家。願無見阻。功甫
閱書。驚喜且頷之。中夜。其妻夢間。見師入其寢。失聲
曰。此不是和尚來處。功甫撼而問之。妻詳以告。呼燈
取書示之。相笑不已。遂孕。及生乃名宣老。期年記問
如昔。至三歲。白雲端抵其家。始見之曰。吾姪來也。雲
曰。與和尚相別幾年。宣倒指曰。四年矣(葢與相別一年方死)雲
曰。甚處相別。曰白蓮莊上。雲曰。以何為驗。曰爹爹媽
媽。明日請和尚齋。忽聞推車聲。雲問。門外是甚麼聲。
宣以手作推車勢。雲曰。過後如何。曰平地兩條溝。果
六周無疾而逝。
****秀州長水子璿講師
郡之嘉興人。自落髮誦楞嚴不
輟。從洪敏講。至動靜二相了然不生。有省。謂敏曰。敲
空擊木。尚落筌蹄。舉目揚眉。巳成擬議。去此二途。方
契斯旨。敏拊而證之。然欲探禪源。罔知攸往。聞瑯琊
道重當世。即趨其席。值上堂次。出問。清淨本然。云何
忽生山河大地。琊憑陵答曰。清淨本然。云何忽生山
河大地。師領悟。禮謝曰。願侍巾瓶。琊謂曰。汝宗不振
久矣。宜厲志扶持。報佛恩德。勿以殊宗為介。也乃如
教再拜以辭。後住長水。承稟日顧眾曰。道非言象。得
禪非擬議。知會意通。宗曾無別致。由是二宗仰之。甞
疏楞嚴等經。盛行於世。
***大愚芝禪師法嗣
****南嶽雲峰文悅禪師
南昌徐氏子。七歲出家。十九遊
方。初造大愚。聞示眾。曰大家相聚喫莖韲。若喚作一
莖韲。入地獄如箭射。便下座。師大駭。夜造方丈。愚問。
來何所求。師曰。求心法。愚曰。法輪未轉。食輪先轉。後
生趂色力徤。何不為眾乞食。我忍饑不暇。何暇為汝
說禪乎。師不敢違。未幾。愚移翠巖。師納疏罷。復過翠
巖求指示。巖曰。佛法未到爛却。雪寒宜為眾乞炭。師
亦奉命。能事罷。復造方丈巖曰。堂司闕人。今以煩汝。
師受之不樂。恨巖不去心。一日地坐後架。桶篐忽散。
自架墮落。師忽然開悟。頓見巖用處。走搭伽黎。上寢
堂。巖迎笑曰。維那且喜。大事了畢。師再拜。不及吐一
辭而去。服勤八年。後出世翠巖。時首座領眾出迎。問
曰。德山宗乘即不問。如何是臨濟大用。師曰。你甚處
去來。座擬議。師便掌。座擬對。師喝曰。領眾歸去。自是
一眾畏服上堂。諸佛出世。平地陷人。祖師西來。承
虗接響。一大藏教。誑謼閭閻。明眼衲僧。自救不了。諸
人到者裏。憑何話會。良久曰。為眾竭力。禍出私門。擊
禪牀下座上堂。寶劒巳失。虗舟徒刻。買帽相頭。江
南江北。擊禪牀下座上堂。僧問。如何是道。師曰。路
不拾遺。曰如何是道中人。師曰。草賊大敗。僧禮拜。師
噓一聲。乃曰。臨濟先鋒。放過一著。德山後令。且在一
邊。獨露無私一句。作麼生道。良久曰。翠巖今日失利
上堂。髑髏常于世界。鼻孔摩觸家風。驀拈起拄杖
曰玄沙老子。穿過了也。會麼。復曰。無人過價。打與三
百。擊禪牀下座上堂。僧問。學人心眼未通。乞師方
便。師曰。十字街頭石幢子。僧無語。師曰。會麼。曰不會。
師曰。你豈不是洪州人。問達磨未來時如何。師曰。流
沙浪濶。曰來後如何。師曰。熊耳山高。問如何是禪。師
曰。軍期急速。曰有什麼交涉。師曰。日馳五百。乃曰。雲
從龍。風從虎。水流濕。火就燥。且道。衲僧就箇什麼。豎
起拂子曰。總在這裏。裂開也在我。揑聚也在我。良久。
喝一喝曰。王令稍嚴上堂。諸上座。還會麼。冬至寒
食一百五。家家塚上添新土。翻思拾得與寒山南北
東西太莽鹵。南泉不打鹽官鼓上堂。問教中有言。
唯此一事實。餘二即非真。如何是此一事。師曰。鼻孔
大頭向下。曰與麼則晨朝有粥。齋時有飯也。師曰。惜
取眉毛好。問如何是衲衣下事。師曰。皮裏骨。問牛頭
未見四祖時如何。師曰。庵內人不知。庵外事見後如
何。師曰。水流㵎下任縱橫。問丹霞燒木佛。意旨如何。
師曰。橫三豎四。曰院主為什麼。眉鬚墮落。師曰。七通
八達。乃曰。始從鹿野苑。終至跋提河。四十九年間。都
來說一夢。你等諸人。還曾夢見麼。所以道。眼若不睡。
諸夢自除。且作麼生是不睡底眼。還驗得麼。若也驗
得。塵沙諸佛。天下祖師。總向上座眼裏百雜碎。若驗
不得。翠巖今日死中得活上堂。門裏出身易。身裏
出門難。冬行春令。即且置。不涉程途一句。作麼生道。
良久曰。渾家送上釣魚船上堂。叮嚀損君德。無言
最有功。任從滄海變。終不與君通。諸禪德。還會麼。口
是禍門上堂。拈起拄杖曰。掌鉢盂向香積世界。為
什麼出身無路。挑日月於拄杖頭上。為什麼有眼如
盲。直得風行草偃。響順聲和。無纖芥可留。猶是交爭
底法。作麼是不交爭底法上堂。僧問。不涉廉纖。請
師速道。師曰。須彌山。僧擬議。師便打。問如何是第一
要。師曰。蛇穿鼠穴。曰如何是第二要。師曰。猢猻上樹。
曰如何是第三要。師曰。村裏草鞋。問如何是般若體。
師曰。箭穿楊葉。曰如何是般若用。師曰。李廣陷番。問
如何是清淨法身。師曰。紫枝荻樹。曰向上更有事也
無。師曰。有曰。如何是向上事。師曰。風吹日炙。乃顧視
左右曰。放憨作什麼。便下座上堂。拂子吞却須彌
山。尋常言論。德山卓牌鬧市裏。作麼生商量。良久曰。
官不容針。私通車馬上堂。舉不顧即差悞。擬思量
何劫悟。乃豎起拂子曰。如今舉了也。你作麼生顧。良
久曰。擬思量何劫悟上堂。聲色不到處。病在見聞。
言詮不及處。過在唇吻。離却咽喉一句。作麼生道。還
有人道得麼。若道得。坐却天下人舌頭。若道不得。法
輪門下。有粥有飯上堂。便與麼會也。是雪上加霜。
更待鼓兩片皮。白雲千里萬里上堂。臨濟先鋒放
過一著。德山後令且在一邊。獨露無私一句。作麼道。
良久曰。堪嗟楚下鍾離末上堂。古人道。動容揚古
路不墮悄然機。還會麼。古人與麼和底翻了也。有般
漢聞之。如風過樹。有什麼救處上堂。舉興化問克
賓。維那汝不久為唱道之師。克賓曰。我不入這保社。
化曰。你會了不入。不會了不入。克賓曰。我總不恁麼。
化便打。遂罰錢五貫。設饡飯出院。後來却法嗣興化。
師曰。還會麼。路遙知馬力。歲久見人心上堂。古人
道。言多去道轉遠。祇如未言。道在什麼處。乃曰。欲得
不招無間業。莫謗如來正法輪上堂。聲色不到處。
病在見聞。言詮不及處。過在唇吻。離却咽喉唇吻一
句。作麼生道。還有人道得麼。若也道得。坐却天下老
師三世諸佛舌頭。若道不得。伹知隨例餐鎚子。也得
公元1062年
三文買草鞋宋仁宗嘉祐壬寅七月八日。陞座辭
公元1048年
眾。說偈曰。住世六十六年。為僧五十九夏。禪流若問
旨歸。鼻孔大頭向下。遂泊然而化。闍維。得五色舍利。
塔于禹谿之北。
****蘇州瑞光月禪師
僧問。俱胝一指意旨如何。師曰。月
落三更穿市過。
****瑞州洞山子圓禪師
上堂。有僧出。拋下坐具。師曰。一
釣便上。僧提起坐具。師曰。弄巧成拙。僧曰。自古無生
死。須是遇知音。師曰。波斯入唐土。僧大笑歸眾。
***石霜永禪師法嗣
****南嶽福嚴保宗禪師
上堂。世尊周行七步。舉足全乖。
目顧四方。觸途成滯。金襴授去。殃及兒孫。玉偈傳來。
挂人唇吻。風幡悟性。未離色塵。鉢水投針。全成管見。
祖師九年面壁。不見纖毫。盧公六代傳衣。圖他小利。
江西一喝。不解慎初。德嶠全施。未知護末。南山鼈鼻。
謾指蹤由。北院枯松。徒彰風彩。雲門顧鑒。落二落三。
臨濟全提。錯七錯八。若說君臣五位。直如紙馬過江。
更推賓主交參。恰似泥人澡洗。獨超象外。且非捉兔
走鷹。混迹塵中。未是齩猪之狗。何異跳坑墮壍。却是
避溺投罝。如斯之解。正在常途。出格道人。如何話會。
豈不見陶潛俗子。尚自覩事見機。而今祖室子孫。不
可皮下無血。喝一喝。
****郢州大陽如漢禪師
僧問。如何是敲磕底句。師曰。檻
外竹搖風。驚起幽人睡。曰觀音門大啟也。師曰。師子
齩人。廼曰。聞聲悟道。失却觀音眼睛。見色明心。昧了
文殊巴鼻。一出一入。半開半合。泥牛昨夜游滄海。直
至如今不見回。咄。
***浮山遠禪師法嗣
****東京淨因院道臻淨照禪師
福州古田戴氏子。十九
為大僧。得旨浮山。後北謁淨因。宋英宗賜衣號。神宗
詔至慶壽宮說法。生平奉身至約。所居衲子。四十餘
輩。頹然不出戶。三十年如一日。開堂日。僧問。師唱誰
家曲。宗風嗣阿誰。師曰。有錢使錢。無錢使貧。曰恁麼
則月華𡣪子。臨濟兒孫。師曰。放你三十棒問如何
是佛。師曰。朝裝香。暮換水。曰如何是觀音妙智力。師
曰。河南犬吠。河北驢鳴。上堂。拈拄杖曰。楖栗木杖子。
善能談佛祖。聾人既聞。瘂人亦解語。指白石為玉。
點黃金為土。便恁麼會去。他家未相許。不相許莫莽
公元1093年
鹵。南街打鼓北街舞師於哲宗元祐癸酉八月十
公元1048年
七日。語門人淨圓曰。吾更三日行矣。及期浴畢更衣。
說偈而化。壽八十。臘六十一。
****廬州興化仁岳禪師
南泉人。僧問。如何是佛法大意。
師曰。臨濟問黃檗曰。學人不會。師曰。三回喫棒來
問如何是和尚家風。師曰。曲彔禪牀。曰客來如何祇
待。師曰。拄杖子問一大藏教。盡是名言。離此名言。
如何指示。師曰。癩馬揩枯柳。曰學人不會。師曰。駱駝
好喫鹽。曰畢竟如何。師曰。鐵鞭指處馬空嘶。
****荊門軍玉泉謂芳禪師
僧問。從上諸聖。以何法示人。
師拈起拄杖曰。學人不會。師曰。兩手分付。僧擬議。師
便打。
****宿州定林惠琛禪師
僧問。如何是道。師曰。祇在目前。
曰。為甚麼不見。師曰。瞎。
****嘉典本覺若珠禪師
僧問。如何是道。師舉起拳。僧曰。
學人不會。師曰。拳頭也不識上堂。說佛說祖。埋沒
宗乘。舉古談今。淹留衲子。撥開上路。誰敢當頭。齊立
下風。不勞拈出。無星秤子。如何辯得斤兩。若也辯得。
須彌祇重半銖。若辯不得。拗折稱衡。向日本國。與諸
人相見。
****東京華嚴普孜禪師
建州建陽謝氏子。舉進士有聲。
觸宿因出家受具。入浮山室。出住舒之甘露太平二
剎。上堂。僧問。如何是賓中賓。師曰。客路如天遠。曰如
何是賓中主。師曰。侯門似海深。曰如何是主中主。師
曰。寰中天子勅。曰如何是主中賓。師曰。塞外將軍令。
乃曰。賓中問主。互換機鋒。主中問賓。同生同死。主中
辯主。飲氣吞聲。賓中覓賓。白雲萬里。故句中於意。意
在句中。於斯明得。一雙孤鴈。撲地高飛。於斯未明。一
對鴛鴦。池邊獨立。知音禪客。相共證明。影響異流。切
須仔細。良久曰。若是陶淵明。攢眉便歸去師後退
公元1082年
淨因。宋神宗元豐壬戌。居華嚴。乙丑四月十日。赴詔
公元1085年
入禁中說法歸。十四日。令鳴鼓陞座。辭眾而逝。
****南康軍清隱院惟湜禪師
僧問。如何是道。師曰。斜街
曲巷。曰如何是道中人。師曰。百藝百窮。
****潭州衡嶽寺奉能禪師
上堂。宗風纔舉。萬里雲收。法
令若行。千峰寒色。須彌頂上。白浪滔天。大海波中。紅
塵滿地。應思。黃梅昔日。少室當年。不能退巳讓人。遂
使舂糠答志。斷臂酬心。何似衡嶽這裏。山畬粟米飯。
一桶沒鹽羹。苦樂共住。隨高就低。且不是南頭買貴。
北頭賣賤。直教文殊稽首。迦葉攢眉。龍樹馬鳴。吞聲
飲氣。目連鶖子。且不能為。為甚如此諦觀法王法。法
王法如是。
五燈全書卷第二十四
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