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南岳下十世¶ 第 588b 页
五灯全书卷第二十
京都圣感禅寺住持(臣)僧 (超永) 编辑
京都古华严寺住持(臣)僧 (超揆) 较阅 进
呈
法眼宗
** 南岳下十世
*** 天台韶国师法嗣
**** 杭州慧日永明延寿智觉禅师
馀杭王氏子。总角之
岁。归心佛乘。既冠。不茹荤。日唯一食。持法华经。七行
俱下。才六旬。悉能诵之。感群羊跪听。年二十八。为华
亭镇将。属翠岩参迁止龙册寺。大阐元化。时吴越文
穆王。知师慕道。乃从其志。遂礼翠岩为师。执劳供众。
都忘身宰。衣不缯纩。食无重味。野蔬布襦。以遣朝夕。
寻往天台山天柱峰。九旬习定。有乌类斥鴳。巢于衣
襵中。暨谒韶国师。一见而深器之。密授元旨。仍谓师
曰。汝与元帅有缘。他日大兴佛事。初住雪窦。上堂。雪
窦这里。迅瀑千寻。不停纤粟。奇岩万仞。无立足处。汝
等诸人。向甚么处进步。僧问。雪窦一径。如何履践。师
曰。步步寒华结。言言彻底冰 师有偈曰。孤猿叫落
中岩月。野客吟残半夜灯。此境此时谁得意。白云深
处坐禅僧 忠懿王。请开山灵隐新寺。明年迁永明
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道场。众盈二千。僧问。如何是永明妙旨。师曰。更添香
著。曰谢师指示。师曰。且喜没交涉。僧礼拜。师曰。听取
一偈。欲识永明旨。门前一湖水。日照光明生。风来波
浪起 问学人久在永明。为甚么不会永明家风。师
曰。不会处会取。曰不会处如何会。师曰。牛胎生象子。
碧海起红尘 问成佛成祖。亦出不得。六道轮回。亦
出不得。未审出甚么处不得。师曰。出汝问处不得
问教中道。一切诸佛。及诸佛法。皆从此经出。如何是
此经。师曰。长时转不停。非义亦非声。曰如何受持。师
曰。若欲受持者。应须著眼听 问如何是大圆镜。师
曰。破砂盆 师居永明十五载。度弟子一千七百人。
宋太祖开宝甲戌。入天台山。度戒约万馀人。常与七
众授菩萨戒。夜施鬼神食。朝放诸生类。不可称算。六
时散华行道。馀力念法华经。计万三千部。著宗镜录
一百卷。诗偈赋咏。凡千万言。播于海外。高丽国王。览
师言教。遣使赍书。叙弟子之礼。奉金线织成袈裟。紫
水精珠。金澡罐等。彼国僧三十六人。皆承印记。前后
归本国。各化一方。开宝乙亥十二月二十四日示疾。
越二日。焚香告众。跏趺而寂。寿七十二。腊四十二。塔
于大慈山。明万历庚戌。迁南屏山宗镜堂后。
**** 苏州长寿院朋彦广法禅师
永嘉秦氏子。僧问。如何
是元旨。师曰。四棱塌地 问如何是绝丝毫底法。师
曰。山河大地。曰恁么则即相而无相也。师曰。也是狂
言 问如何是径直之言。师曰。千迂万曲。曰恁么则
著。曰谢师指示。师曰。且喜没交涉。僧礼拜。师曰。听取
一偈。欲识永明旨。门前一湖水。日照光明生。风来波
浪起 问学人久在永明。为甚么不会永明家风。师
曰。不会处会取。曰不会处如何会。师曰。牛胎生象子。
碧海起红尘 问成佛成祖。亦出不得。六道轮回。亦
出不得。未审出甚么处不得。师曰。出汝问处不得
问教中道。一切诸佛。及诸佛法。皆从此经出。如何是
此经。师曰。长时转不停。非义亦非声。曰如何受持。师
曰。若欲受持者。应须著眼听 问如何是大圆镜。师
曰。破砂盆 师居永明十五载。度弟子一千七百人。
宋太祖开宝甲戌。入天台山。度戒约万馀人。常与七
众授菩萨戒。夜施鬼神食。朝放诸生类。不可称算。六
时散华行道。馀力念法华经。计万三千部。著宗镜录
一百卷。诗偈赋咏。凡千万言。播于海外。高丽国王。览
师言教。遣使赍书。叙弟子之礼。奉金线织成袈裟。紫
水精珠。金澡罐等。彼国僧三十六人。皆承印记。前后
归本国。各化一方。开宝乙亥十二月二十四日示疾。
越二日。焚香告众。跏趺而寂。寿七十二。腊四十二。塔
于大慈山。明万历庚戌。迁南屏山宗镜堂后。
**** 苏州长寿院朋彦广法禅师
永嘉秦氏子。僧问。如何
是元旨。师曰。四棱塌地 问如何是绝丝毫底法。师
曰。山河大地。曰恁么则即相而无相也。师曰。也是狂
言 问如何是径直之言。师曰。千迂万曲。曰恁么则
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无不总是也。师曰。是何言欤 问如何是道。师曰。跋
涉不易 宋太祖建隆辛酉。以住持付门人法齐。四
月六日示灭。寿四十九。腊三十五。
**** 温州大宁院可弘禅师
僧问。如何是正真一路。师曰。
七颠八倒。曰恁么则法门无别去也。师曰。我知汝错
会去 问皎皎地无一丝头时如何。师曰。话头巳堕。
曰乞师指示。师曰。适来亦不虚设 问向上宗乘。请
师举扬。师曰。汝问太迟生。曰恁么则不仙陀去也。师
曰。深知汝恁么去。
**** 杭州五云山华严院志逢禅师
馀杭人。生恶荤血。肤
体香洁。幼岁出家于临安东山朗瞻院。依年受具。通
贯三学。了达性相。尝梦升须弥山。睹三佛列坐。初释
迦。次弥勒。皆礼其足。唯不识第三尊。但仰视而巳。释
尊谓之曰。此是补弥勒处。师子月佛。师方作礼。觉后
因阅大藏经。乃符所梦。后晋天福中。游方。抵天台云
居。参国师。宾主缘契。顿发玄秘。一日入普贤殿中宴
坐。倏有一神人。跪膝于前。师问。汝其谁乎。曰护戒神
也。师曰。吾患有宿愆未殄。汝知之乎。曰师有何罪。唯
一小过耳。师曰。何也。曰凡折钵水亦施主物。师每倾
弃。非所宜也。言讫而隐。师自此洗钵水尽饮之。积久
因致脾疾。十载方愈。(凡折退饮食。及涕唾便利等。并宜鸣指。默念咒。发施心。而倾弃
之)吴越国王。向师道风。召赐紫衣。署普觉禅师。命住
临安功臣院 上堂。诸上座。舍一知识。参一知识。尽
学善财南游之式样。且问上座。祇如善财礼辞文殊。
涉不易 宋太祖建隆辛酉。以住持付门人法齐。四
月六日示灭。寿四十九。腊三十五。
**** 温州大宁院可弘禅师
僧问。如何是正真一路。师曰。
七颠八倒。曰恁么则法门无别去也。师曰。我知汝错
会去 问皎皎地无一丝头时如何。师曰。话头巳堕。
曰乞师指示。师曰。适来亦不虚设 问向上宗乘。请
师举扬。师曰。汝问太迟生。曰恁么则不仙陀去也。师
曰。深知汝恁么去。
**** 杭州五云山华严院志逢禅师
馀杭人。生恶荤血。肤
体香洁。幼岁出家于临安东山朗瞻院。依年受具。通
贯三学。了达性相。尝梦升须弥山。睹三佛列坐。初释
迦。次弥勒。皆礼其足。唯不识第三尊。但仰视而巳。释
尊谓之曰。此是补弥勒处。师子月佛。师方作礼。觉后
因阅大藏经。乃符所梦。后晋天福中。游方。抵天台云
居。参国师。宾主缘契。顿发玄秘。一日入普贤殿中宴
坐。倏有一神人。跪膝于前。师问。汝其谁乎。曰护戒神
也。师曰。吾患有宿愆未殄。汝知之乎。曰师有何罪。唯
一小过耳。师曰。何也。曰凡折钵水亦施主物。师每倾
弃。非所宜也。言讫而隐。师自此洗钵水尽饮之。积久
因致脾疾。十载方愈。(凡折退饮食。及涕唾便利等。并宜鸣指。默念咒。发施心。而倾弃
之)吴越国王。向师道风。召赐紫衣。署普觉禅师。命住
临安功臣院 上堂。诸上座。舍一知识。参一知识。尽
学善财南游之式样。且问上座。祇如善财礼辞文殊。
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拟登妙峰谒德云比丘。及到彼所。何以德云却于别
峰相见。夫教意祖意。同一方便。终无别理。彼若明得。
此亦昭然。诸上座。即今簇著老僧。是相见。是不相见。
此处是妙峰。是别峰。脱或从此省去。可谓不孤负老
僧。亦常见德云比丘。未尝刹那相舍离。还信得及么。
僧问。丛林举唱。曲为今时。如何是功臣的的意。师曰。
见么。曰恁么则大众咸欣也。师曰。将谓师子儿 问
佛佛授手。祖祖传心。未审和尚传个甚么。师曰。汝承
当得么。曰学人承当不得。还别有人承当得否。师曰。
大众笑汝 问如何是如来藏。师曰。恰问著 问如
何是诸佛机。师曰。道是得么 上堂。良久曰。大众看
看。便下座 上堂。古德为法行脚。不惮勤劳。如雪峰。
三到投子。九上洞山。盘桓往返。尚求个入路不得。看
汝近世参学人。才跨门来。便要老僧接引指示说禅。
且汝欲造元极之道。岂同等闲。而况此事亦有时节。
躁求焉得。汝等要知悟时么。如今各且下去。堂中静
坐。直待仰家峰点头。老僧即为汝说。时有僧出曰。仰
家峰点头。也请师说。师曰。大众且道。此僧会老僧语。
不会老僧语。僧礼拜。师曰。今日偶然失鉴 问无为
无事人。为甚么却有金锁难。僧无对。师代曰。祇为无
为无事 问教中道。文殊忽起佛见法见。被佛威神
摄向二铁围山。意旨如何。师曰。甚么处是二铁围山。
僧无语。师曰。还会么。如今若有人起佛法之见。吾与
烹茶两瓯。且道。赏伊罚伊。同教意不同教意 宋太
峰相见。夫教意祖意。同一方便。终无别理。彼若明得。
此亦昭然。诸上座。即今簇著老僧。是相见。是不相见。
此处是妙峰。是别峰。脱或从此省去。可谓不孤负老
僧。亦常见德云比丘。未尝刹那相舍离。还信得及么。
僧问。丛林举唱。曲为今时。如何是功臣的的意。师曰。
见么。曰恁么则大众咸欣也。师曰。将谓师子儿 问
佛佛授手。祖祖传心。未审和尚传个甚么。师曰。汝承
当得么。曰学人承当不得。还别有人承当得否。师曰。
大众笑汝 问如何是如来藏。师曰。恰问著 问如
何是诸佛机。师曰。道是得么 上堂。良久曰。大众看
看。便下座 上堂。古德为法行脚。不惮勤劳。如雪峰。
三到投子。九上洞山。盘桓往返。尚求个入路不得。看
汝近世参学人。才跨门来。便要老僧接引指示说禅。
且汝欲造元极之道。岂同等闲。而况此事亦有时节。
躁求焉得。汝等要知悟时么。如今各且下去。堂中静
坐。直待仰家峰点头。老僧即为汝说。时有僧出曰。仰
家峰点头。也请师说。师曰。大众且道。此僧会老僧语。
不会老僧语。僧礼拜。师曰。今日偶然失鉴 问无为
无事人。为甚么却有金锁难。僧无对。师代曰。祇为无
为无事 问教中道。文殊忽起佛见法见。被佛威神
摄向二铁围山。意旨如何。师曰。甚么处是二铁围山。
僧无语。师曰。还会么。如今若有人起佛法之见。吾与
烹茶两瓯。且道。赏伊罚伊。同教意不同教意 宋太
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祖开宝辛未。大将凌超。于五云山创院。奉师为终老
之所。师每携大扇乞钱。买肉饲虎。虎每迎之。载以还
山。太宗雍熙乙酉示寂。塔于本院。寿七十七。腊五十
八。塔曰宝峰常照。
**** 杭州报恩法端慧月禅师
上堂。数夜与诸上座。东语
西话。犹未尽其源。今日与诸上座。大开方便。一时说
却。还愿乐也无。久立珍重 僧问。学人恁么上来。请
师接。师曰不接。曰为甚么不接。师曰。为汝太灵利。
**** 杭州报恩绍安通辩明达禅师
上堂。僧问。大众侧聆。
请师不吝。师曰奇怪。曰恁么则今日得遇于师也。师
曰。是何言欤。乃曰。一句归真。万劫不朽。今日为诸人
举一句子。良久曰。分明记取。便下座 上堂。幸有楼
台匝地。常提祖印。不妨诸上座参取。久立珍重 僧
问。如何是和尚风家。师曰。一切处见成。曰恁么则亘
古亘今也。师曰。莫闲言语。
**** 福州广平院守威宗一禅师
本州人。参国师得旨。乃
付衣法。时有僧问。大庾岭头提不起。如何今日付于
师。师提起曰。有人敢道天台得么 上堂。达磨大师
云。吾法三千年后不移丝发。山僧今日不移达磨丝
发。先达之者。共相證明。若未达者。不移丝发。僧问。洪
钟韵绝。大众临筵。祖意西来。请师提唱。师曰。洪钟韵
绝。大众临筵 问。古人云。任汝千圣见。我有天真佛。
如何是天真佛。师曰。千圣是 问如何是广平家风。
师曰。谁不受用 上堂。不用开经作梵。不用展钞牒
之所。师每携大扇乞钱。买肉饲虎。虎每迎之。载以还
山。太宗雍熙乙酉示寂。塔于本院。寿七十七。腊五十
八。塔曰宝峰常照。
**** 杭州报恩法端慧月禅师
上堂。数夜与诸上座。东语
西话。犹未尽其源。今日与诸上座。大开方便。一时说
却。还愿乐也无。久立珍重 僧问。学人恁么上来。请
师接。师曰不接。曰为甚么不接。师曰。为汝太灵利。
**** 杭州报恩绍安通辩明达禅师
上堂。僧问。大众侧聆。
请师不吝。师曰奇怪。曰恁么则今日得遇于师也。师
曰。是何言欤。乃曰。一句归真。万劫不朽。今日为诸人
举一句子。良久曰。分明记取。便下座 上堂。幸有楼
台匝地。常提祖印。不妨诸上座参取。久立珍重 僧
问。如何是和尚风家。师曰。一切处见成。曰恁么则亘
古亘今也。师曰。莫闲言语。
**** 福州广平院守威宗一禅师
本州人。参国师得旨。乃
付衣法。时有僧问。大庾岭头提不起。如何今日付于
师。师提起曰。有人敢道天台得么 上堂。达磨大师
云。吾法三千年后不移丝发。山僧今日不移达磨丝
发。先达之者。共相證明。若未达者。不移丝发。僧问。洪
钟韵绝。大众临筵。祖意西来。请师提唱。师曰。洪钟韵
绝。大众临筵 问。古人云。任汝千圣见。我有天真佛。
如何是天真佛。师曰。千圣是 问如何是广平家风。
师曰。谁不受用 上堂。不用开经作梵。不用展钞牒
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科。还有理论处也无。设有理论处。亦是方便之谈。宗
乘事合作么生 问如何是西来意。师曰。未曾有人
答得。曰请师方便。师曰。何不更问。
**** 杭州报恩永安禅师
温州翁氏子。幼依本郡汇征出
家。后唐天成中。随本师入国。忠懿王。命征为僧正。师
尤不喜俗务。拟潜往闽川。投访禅会。属路岐艰阻。遂
回天台山结茅。寻遇国师开示。顿悟本心。乃辞出山。
征闻于王。王命住越州清泰。次召居上寺。署正觉空
慧禅师 上堂。十方诸佛。一时云集。与诸上座證明。
诸上座与佛一时證明。还信么。切忌卜度 僧问。四
众云臻。如何举唱。师曰。若到诸方。切莫错举。曰非但
学人。大众有赖。师曰。礼拜著 问五乘三藏。委者颇
多。祖意西来乞师指示。师曰。五乘三藏。曰向上还有
事也无。师曰。汝却灵利 问如何大作佛事。师曰。嫌
甚么。曰恁么则亲承摩顶去也。师曰。何处见世尊
问如何是西来意。师曰。过这边立。僧才移步。师召曰。
会么。曰不会。师曰。听取一偈。汝问西来意。且过这边
立。昨夜三更时。雨打虚空湿。电影忽然明。不似岫蜒
急 宋太祖开宝甲戌示疾。告众言别。时有僧问。昔
日如来正法眼迦叶亲传未审和尚宗风。百年后如
何体会。师曰。汝甚么处见迦叶来。曰恁么则信受奉
行。不忘斯旨去向。师曰。佛法不是这个道理。言讫。跏
趺而寂。阇维。舌根不坏。柔软如红莲华。藏于普贤道
场。师以李长者华严释论。逐一合经。成一百二十卷。
乘事合作么生 问如何是西来意。师曰。未曾有人
答得。曰请师方便。师曰。何不更问。
**** 杭州报恩永安禅师
温州翁氏子。幼依本郡汇征出
家。后唐天成中。随本师入国。忠懿王。命征为僧正。师
尤不喜俗务。拟潜往闽川。投访禅会。属路岐艰阻。遂
回天台山结茅。寻遇国师开示。顿悟本心。乃辞出山。
征闻于王。王命住越州清泰。次召居上寺。署正觉空
慧禅师 上堂。十方诸佛。一时云集。与诸上座證明。
诸上座与佛一时證明。还信么。切忌卜度 僧问。四
众云臻。如何举唱。师曰。若到诸方。切莫错举。曰非但
学人。大众有赖。师曰。礼拜著 问五乘三藏。委者颇
多。祖意西来乞师指示。师曰。五乘三藏。曰向上还有
事也无。师曰。汝却灵利 问如何大作佛事。师曰。嫌
甚么。曰恁么则亲承摩顶去也。师曰。何处见世尊
问如何是西来意。师曰。过这边立。僧才移步。师召曰。
会么。曰不会。师曰。听取一偈。汝问西来意。且过这边
立。昨夜三更时。雨打虚空湿。电影忽然明。不似岫蜒
急 宋太祖开宝甲戌示疾。告众言别。时有僧问。昔
日如来正法眼迦叶亲传未审和尚宗风。百年后如
何体会。师曰。汝甚么处见迦叶来。曰恁么则信受奉
行。不忘斯旨去向。师曰。佛法不是这个道理。言讫。跏
趺而寂。阇维。舌根不坏。柔软如红莲华。藏于普贤道
场。师以李长者华严释论。逐一合经。成一百二十卷。
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今尚流通。
**** 广州光圣院师护禅师
闽人。自天台得法。化行岭表。
国主刘氏。创大伽蓝。请师居焉署大义禅师僧问。昔
日梵王请佛。今日国主临筵。祖意西来。如何举唱。师
曰不要西来。山僧巳举唱了也。曰岂无方便。师曰。适
来岂不是方便 问学人乍入丛林。西来妙诀。乞师
指示。师曰。汝未入丛林。我巳示汝了也。曰如何领会。
师曰。不要领会。
**** 杭州奉先寺清昱禅师
永嘉人。忠懿王。召入问道。创
奉先居之。署圆通妙觉禅师。僧问。如何是西来意。师
曰。高声举似大众。宋开宝中。示灭本寺。
**** 台州紫凝普闻寺智勤禅师
僧问。如何是空手把锄
头。师曰。但恁么谛信。曰如何是步行骑水牛。师曰。汝
自何来。有偈示众曰。今年五十五。脚未蹋寸土。山河
是眼睛。大海是我肚。宋太宗太平兴国庚辰。有旨试
僧经业。山门老宿。各写法名。唯师不娴书札。时通判
李宪问。世尊还解书也无。师曰。天下人知。淳化初。不
疾。命侍僧开浴。浴讫。垂诫徒众。安坐而逝。塔于本山。
三年后。门人迁塔发龛。睹师容仪。俨若髭发仍长。遂
迎入新塔。
**** 温州雁荡山愿齐禅师
钱塘江氏子。上堂。僧问。夜月
舒光。为甚么碧潭无影。师曰。作家弄影汉。其僧从东
过西立。师曰。不唯弄影。兼乃怖头。
**** 杭州普门寺希辩禅师
苏州人。忠懿王。命主越州清
**** 广州光圣院师护禅师
闽人。自天台得法。化行岭表。
国主刘氏。创大伽蓝。请师居焉署大义禅师僧问。昔
日梵王请佛。今日国主临筵。祖意西来。如何举唱。师
曰不要西来。山僧巳举唱了也。曰岂无方便。师曰。适
来岂不是方便 问学人乍入丛林。西来妙诀。乞师
指示。师曰。汝未入丛林。我巳示汝了也。曰如何领会。
师曰。不要领会。
**** 杭州奉先寺清昱禅师
永嘉人。忠懿王。召入问道。创
奉先居之。署圆通妙觉禅师。僧问。如何是西来意。师
曰。高声举似大众。宋开宝中。示灭本寺。
**** 台州紫凝普闻寺智勤禅师
僧问。如何是空手把锄
头。师曰。但恁么谛信。曰如何是步行骑水牛。师曰。汝
自何来。有偈示众曰。今年五十五。脚未蹋寸土。山河
是眼睛。大海是我肚。宋太宗太平兴国庚辰。有旨试
僧经业。山门老宿。各写法名。唯师不娴书札。时通判
李宪问。世尊还解书也无。师曰。天下人知。淳化初。不
疾。命侍僧开浴。浴讫。垂诫徒众。安坐而逝。塔于本山。
三年后。门人迁塔发龛。睹师容仪。俨若髭发仍长。遂
迎入新塔。
**** 温州雁荡山愿齐禅师
钱塘江氏子。上堂。僧问。夜月
舒光。为甚么碧潭无影。师曰。作家弄影汉。其僧从东
过西立。师曰。不唯弄影。兼乃怖头。
**** 杭州普门寺希辩禅师
苏州人。忠懿王。命主越州清
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泰。署慧智。后迁上寺。上堂。山僧素乏知见。复寡闻持。
顷虽侍立于国师。不蒙一句开示。以致今日。与诸仁
者聚会。更无一法可相助发。何况能为诸仁者。区别
缁素。商量古今。还怪得山僧么。若有怪者。且道。此人
具眼不具眼。有宾主义。无宾主义。晚学初机。必须审
细。僧问。如何是普门示现神通事。师曰。恁么则阇黎
怪老僧去也。曰不怪时如何。师曰。汝且下堂里思惟
去。宋太宗太平兴国己卯。吴越王入觐。师随宝塔至。
见于滋福殿。赐紫衣。号慧明禅师。端拱中。乞还故里。
诏从之。赐御制诗。忠懿王施金。于常熟本山院。创浮
图七级。高二百尺。功既就。至道丁酉八月。示寂。寿七
十七。夏六十三。塔于院之西北隅。
**** 杭州光庆寺遇安禅师
钱塘沈氏子。上堂。僧问。无价
宝珠。请师分付。师曰。善能吐露。曰恁么则人人具足
去也。师曰。珠在甚么处。僧礼拜。师曰。也是虚言 问
提纲举领。尽立主宾。如何是主。师曰。深委此问。曰如
何是宾。师曰。适来向汝道甚么。曰宾主道合时如何。
师曰。其令不行 问心月孤圆。光吞万象。如何是吞
万象底光。师曰。大众总见。汝恁么问。曰光吞万象从
师道。心月孤圆意若何。师曰。抖擞精神著。曰鹭倚雪
巢犹可辩。光吞万象事难明。师曰。谨退 问青山绿
水。处处分明。和尚家风。乞垂一句。师曰。尽被汝道了
也。曰未必如斯。请师答话。师曰。不用闲言 一僧方
礼拜。师曰。问答俱备。僧拟问。师乃叱之 上堂。欲识
顷虽侍立于国师。不蒙一句开示。以致今日。与诸仁
者聚会。更无一法可相助发。何况能为诸仁者。区别
缁素。商量古今。还怪得山僧么。若有怪者。且道。此人
具眼不具眼。有宾主义。无宾主义。晚学初机。必须审
细。僧问。如何是普门示现神通事。师曰。恁么则阇黎
怪老僧去也。曰不怪时如何。师曰。汝且下堂里思惟
去。宋太宗太平兴国己卯。吴越王入觐。师随宝塔至。
见于滋福殿。赐紫衣。号慧明禅师。端拱中。乞还故里。
诏从之。赐御制诗。忠懿王施金。于常熟本山院。创浮
图七级。高二百尺。功既就。至道丁酉八月。示寂。寿七
十七。夏六十三。塔于院之西北隅。
**** 杭州光庆寺遇安禅师
钱塘沈氏子。上堂。僧问。无价
宝珠。请师分付。师曰。善能吐露。曰恁么则人人具足
去也。师曰。珠在甚么处。僧礼拜。师曰。也是虚言 问
提纲举领。尽立主宾。如何是主。师曰。深委此问。曰如
何是宾。师曰。适来向汝道甚么。曰宾主道合时如何。
师曰。其令不行 问心月孤圆。光吞万象。如何是吞
万象底光。师曰。大众总见。汝恁么问。曰光吞万象从
师道。心月孤圆意若何。师曰。抖擞精神著。曰鹭倚雪
巢犹可辩。光吞万象事难明。师曰。谨退 问青山绿
水。处处分明。和尚家风。乞垂一句。师曰。尽被汝道了
也。曰未必如斯。请师答话。师曰。不用闲言 一僧方
礼拜。师曰。问答俱备。僧拟问。师乃叱之 上堂。欲识
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曹溪旨。云飞前面山。分明真实个。不用别追攀。僧问。
古德有言。井底红尘生。山头波浪起。未审此意如何。
师曰。若到诸方。但恁么问。曰和尚意旨如何。师曰。适
来向汝道甚么。乃曰。古今相承皆云。尘生井底。浪起
山头。结子空华。生儿石女。且作么生会。莫是和声送
事。就物呈心。句里藏锋。声前全露么。莫是有名无体
异唱元谭么。上座自会即得。古人意旨即不然。既恁
么会不得。合作么生会。上座欲得会么。但看泥牛行
处。阳𦦨翻波。木马嘶时。空华坠影。圣凡如此。道理分
明。何须久立。珍重 师与希辩同入觐。见滋福殿。赐
号明智。淳化初。还光庆。壬辰九月二十一日归寂。
**** 台州般若寺友蟾禅师
钱塘人。初住云居普贤。忠懿
王。署慈悟禅师。迁止上寺。众盈五百。僧问。鼓声才罢。
大众云臻。向上宗乘。请师举唱。师曰。亏汝甚么。曰恁
么则人人尽沾恩去也。师曰。莫乱道 宋太宗雍熙
丙戌。以院事委隆一。于淳化初示灭。归葬本山。
**** 婺州智者寺全肯禅师
初参国师。国师问。汝名甚么。
师曰全肯。国师曰。肯个甚么。师于言下有省。乃礼拜。
住后。僧问。有人不肯。还甘也无。师曰。若人问我。即向
伊道。
**** 福州玉泉义隆禅师
上堂。山河大地。尽在诸人眼睛
里。因甚么说会与不会。时有僧问。山河大地眼睛里。
师今欲更指归谁。师曰。祇为上座去处分明。曰若不
上来伸此问。焉知方便不虚施。师曰。依俙似曲才堪
古德有言。井底红尘生。山头波浪起。未审此意如何。
师曰。若到诸方。但恁么问。曰和尚意旨如何。师曰。适
来向汝道甚么。乃曰。古今相承皆云。尘生井底。浪起
山头。结子空华。生儿石女。且作么生会。莫是和声送
事。就物呈心。句里藏锋。声前全露么。莫是有名无体
异唱元谭么。上座自会即得。古人意旨即不然。既恁
么会不得。合作么生会。上座欲得会么。但看泥牛行
处。阳𦦨翻波。木马嘶时。空华坠影。圣凡如此。道理分
明。何须久立。珍重 师与希辩同入觐。见滋福殿。赐
号明智。淳化初。还光庆。壬辰九月二十一日归寂。
**** 台州般若寺友蟾禅师
钱塘人。初住云居普贤。忠懿
王。署慈悟禅师。迁止上寺。众盈五百。僧问。鼓声才罢。
大众云臻。向上宗乘。请师举唱。师曰。亏汝甚么。曰恁
么则人人尽沾恩去也。师曰。莫乱道 宋太宗雍熙
丙戌。以院事委隆一。于淳化初示灭。归葬本山。
**** 婺州智者寺全肯禅师
初参国师。国师问。汝名甚么。
师曰全肯。国师曰。肯个甚么。师于言下有省。乃礼拜。
住后。僧问。有人不肯。还甘也无。师曰。若人问我。即向
伊道。
**** 福州玉泉义隆禅师
上堂。山河大地。尽在诸人眼睛
里。因甚么说会与不会。时有僧问。山河大地眼睛里。
师今欲更指归谁。师曰。祇为上座去处分明。曰若不
上来伸此问。焉知方便不虚施。师曰。依俙似曲才堪
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听。又被风吹别调中。
**** 杭州龙册寺晓荣禅师
温州邓氏子。僧问。祖祖相传。
未审和尚传阿谁。师曰。汝还识得祖也未 僧慧文
问。如何是真实沙门。师曰。汝是慧文 问如何是般
若大神珠师曰。般若大神珠。分形万亿躯。尘尘彰妙
体。刹刹尽毗卢 问如何是日用事。师曰。一念周沙
界。日用万般通。湛然常寂灭。常展自家风 小参。僧
问。向上事即不问。如何是妙善台中的的意。师曰。若
到诸方。分明举似。曰恁么则云有出山势。水无投涧
声。师乃叱之 宋太宗淳化庚寅八月二十九日。归
寂于秀州灵光寺。寿七十二。腊五十六。
**** 杭州功臣庆肃禅师
僧问。如何是功臣家风。师曰。明
暗色空。曰恁么则诸法无生去也。师曰。汝唤甚么作
诸法。僧礼拜。师曰。听取一偈。功臣家风。明暗色空。法
法非异。心心自通。恁么会得。诸佛真宗。
**** 越州称心敬琎禅师
僧问。结束囊装。请师分付。师曰。
莫讳却。曰甚么处孤负和尚。师曰。却是汝孤负我。
**** 福州严峰师术禅师
开堂。极乐和尚问曰。大众颙望。
请震法雷。师曰。大众还会么。还辨得么。今日不异灵
山。乃至诸佛国土。天上人间。总皆如是。亘古亘今。常
无变异。作么生会无变异底道理。若会得。无边刹境。
自他不隔于毫端。十世古今。始终不离于当念。僧问。
灵山一会。迦叶亲闻。严峰一会。谁是闻者。师曰。问者
不弱 问如何是文殊。师曰。来处甚分明。
**** 杭州龙册寺晓荣禅师
温州邓氏子。僧问。祖祖相传。
未审和尚传阿谁。师曰。汝还识得祖也未 僧慧文
问。如何是真实沙门。师曰。汝是慧文 问如何是般
若大神珠师曰。般若大神珠。分形万亿躯。尘尘彰妙
体。刹刹尽毗卢 问如何是日用事。师曰。一念周沙
界。日用万般通。湛然常寂灭。常展自家风 小参。僧
问。向上事即不问。如何是妙善台中的的意。师曰。若
到诸方。分明举似。曰恁么则云有出山势。水无投涧
声。师乃叱之 宋太宗淳化庚寅八月二十九日。归
寂于秀州灵光寺。寿七十二。腊五十六。
**** 杭州功臣庆肃禅师
僧问。如何是功臣家风。师曰。明
暗色空。曰恁么则诸法无生去也。师曰。汝唤甚么作
诸法。僧礼拜。师曰。听取一偈。功臣家风。明暗色空。法
法非异。心心自通。恁么会得。诸佛真宗。
**** 越州称心敬琎禅师
僧问。结束囊装。请师分付。师曰。
莫讳却。曰甚么处孤负和尚。师曰。却是汝孤负我。
**** 福州严峰师术禅师
开堂。极乐和尚问曰。大众颙望。
请震法雷。师曰。大众还会么。还辨得么。今日不异灵
山。乃至诸佛国土。天上人间。总皆如是。亘古亘今。常
无变异。作么生会无变异底道理。若会得。无边刹境。
自他不隔于毫端。十世古今。始终不离于当念。僧问。
灵山一会。迦叶亲闻。严峰一会。谁是闻者。师曰。问者
不弱 问如何是文殊。师曰。来处甚分明。
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**** 潞府华严慧达禅师
僧问。如何是古佛心。师曰。山河
大地 问如何是华严境。师曰。满目无形影。
**** 越州清泰院道圆禅师
僧问。亡僧迁化。向甚么处去
也。师曰。今日迁化。岭中上座 问如何是祖师西来
意。师曰。不可向汝道。庭前柏树子。
**** 杭州九曲观音院庆祥禅师
馀杭人。辩才冠众。多闻
强记。时天台门下。推为杰出。僧问。湛湛圆明。请师一
决。师曰。十里平湖。一轮秋月 问险恶道中。以何为
津梁。师曰。以此为津梁。曰如何是此。师曰。筑著汝鼻
孔 问无根树子。向甚么处栽。师曰。汝甚处得来。
**** 杭州六和塔开化寺行明传法禅师
本州于氏子。礼
雪窦觉为师。及觉迁永明。遂入天台国师之室。蒙授
记莂。复归永明。翊赞乃师。海众倾仰。忠懿王。建寺延
请住持。聚徒说法 僧问。如何是开化门中。流出方
便。师曰。日日潮音两度闻 问如何是无尽灯。师曰。
谢阇黎照烛 宋太宗。赐紫赐号。至真宗咸平辛丑
四月六日。示灭。
**** 越州渔浦开善寺义圆禅师
僧问。一年去一年来。方
便门中请师开。师曰。分明记取。曰恁么则昔时师子
吼。今日象王回也。师曰。且喜没交涉。
**** 温州瑞鹿寺上方遇安禅师
福州人。得法于天台。又
常阅首楞严经。到知见立知即无明本。知见无见。斯
即涅槃。师乃破句读曰。知见立。(句)知即无明本。(句)知
见无。(句)见斯即涅槃。于此有省。有人语师曰。破句了
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也。师曰。此是我悟处。毕生不易。时谓之安楞严。宋太
宗至道乙未春。将示寂。有嗣子蕴仁侍立。师乃说偈
示之。不是岭头携得事。岂从鸡足付将来。自古圣贤
皆若此。非吾今日为君裁。付嘱巳。澡身易衣安坐。令
舁棺至室。良久自入棺。经三日。门人启棺睹师。右胁
吉祥而卧。四众哀恸。师乃再起。升堂说法。诃责垂诫。
此度更启吾棺者。非吾之子。言讫。复入棺长往。
**** 杭州龙华寺慧居禅师
闽人。自天台领旨。忠懿王。命
住上寺。开堂示众。从上宗乘。到这里如何举唱。祇如
释迦如来。说一代时教。如瓶注水。古德尚云。犹如梦
事寱语一般。且道据甚么道理。便恁么道。还会么。大
施门开。何曾壅塞。生凡育圣。不漏纤尘。言凡则全凡。
举圣则全圣。凡圣不相待。个个独称尊。所以道。山河
大地。长时说法。长时放光。地水火风。一一如是。时有
僧出礼拜。师曰。好个问头。如法问著。僧拟进前。师曰。
又没交涉也 问诸佛出世。放光动地。和尚出世。有
何祥瑞。师曰。话头自破 上堂。龙华这里。也祇是拈
柴择菜。上来下去。晨朝一粥。斋时一饭。睡后吃茶。但
恁么参取。珍重 问学人未明自已。如何辨得浅深。
师曰。识取自已眼。曰如何是自已眼。师曰。向汝道甚
么。
**** 婺州齐云山遇臻禅师
越州杨氏子。僧问。如何是无
缝塔。师曰。五六尺。其僧礼拜。师曰。塔倒也 问圆明
了知。为甚么不因心念。师曰。圆明了知。曰何异心念。
宗至道乙未春。将示寂。有嗣子蕴仁侍立。师乃说偈
示之。不是岭头携得事。岂从鸡足付将来。自古圣贤
皆若此。非吾今日为君裁。付嘱巳。澡身易衣安坐。令
舁棺至室。良久自入棺。经三日。门人启棺睹师。右胁
吉祥而卧。四众哀恸。师乃再起。升堂说法。诃责垂诫。
此度更启吾棺者。非吾之子。言讫。复入棺长往。
**** 杭州龙华寺慧居禅师
闽人。自天台领旨。忠懿王。命
住上寺。开堂示众。从上宗乘。到这里如何举唱。祇如
释迦如来。说一代时教。如瓶注水。古德尚云。犹如梦
事寱语一般。且道据甚么道理。便恁么道。还会么。大
施门开。何曾壅塞。生凡育圣。不漏纤尘。言凡则全凡。
举圣则全圣。凡圣不相待。个个独称尊。所以道。山河
大地。长时说法。长时放光。地水火风。一一如是。时有
僧出礼拜。师曰。好个问头。如法问著。僧拟进前。师曰。
又没交涉也 问诸佛出世。放光动地。和尚出世。有
何祥瑞。师曰。话头自破 上堂。龙华这里。也祇是拈
柴择菜。上来下去。晨朝一粥。斋时一饭。睡后吃茶。但
恁么参取。珍重 问学人未明自已。如何辨得浅深。
师曰。识取自已眼。曰如何是自已眼。师曰。向汝道甚
么。
**** 婺州齐云山遇臻禅师
越州杨氏子。僧问。如何是无
缝塔。师曰。五六尺。其僧礼拜。师曰。塔倒也 问圆明
了知。为甚么不因心念。师曰。圆明了知。曰何异心念。
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师曰。汝唤甚么作心念。秋夕闲坐。有偈曰。秋庭肃肃
风[台-台+(癸-天+虫)][台-台+(癸-天+虫)]。寒星列空蟾魄高。支颐静坐神不劳。鸟窠无
端吹布毛。至道中。卒于大善寺。
**** 温州瑞鹿寺本先禅师
本州郑氏子。参天台。导以非
风幡动。仁者心动之语。师即悟解。住后。示众曰。吾初
学天台法门。语下便荐。然千日之内。四仪之中。似物
碍膺。如雠同所。千日之后。一日之中。物不碍膺。雠不
同所。当下安乐。顿觉前咎。乃述颂三首。一非风幡动
仁者心动曰。非风幡动唯心动。自古相传直至今。今
后水云人欲晓。祖师真是好知音。二见色便见心曰。
若是见色便见心。人来问著方难答。更求道理说多
般。孤负平生三事衲。三明自已曰。旷大劫来祇如是。
如是同天亦同地。同地同天作么形。作么形分无不
是。师自尔足不历城邑。手不度财货。不设卧具。不衣
茧丝。日唯一食。终日宴坐。申旦诲诱。踰三十载。其志
弥厉 上堂。你诸人。还见竹林兰若山水院舍人众
么。若道见。则心外有法。若道不见。争奈竹林兰若山
水院舍人众。现在摐然地何。还会么。若会。不妨灵利。
无事莫立 上堂。大凡参学。未必学问话是参学。未
必学拣话是参学。未必学代语是参学。未必学别语
是参学。未必学捻破经论中奇特言语是参学。未必
捻破祖师奇特言语是参学。若于如是等参学。任你
七通八达。于佛法中。傥无见处。唤作乾慧之徒。岂不
闻古德道。聪明不敌生死。乾慧岂免苦轮。诸人若也
风[台-台+(癸-天+虫)][台-台+(癸-天+虫)]。寒星列空蟾魄高。支颐静坐神不劳。鸟窠无
端吹布毛。至道中。卒于大善寺。
**** 温州瑞鹿寺本先禅师
本州郑氏子。参天台。导以非
风幡动。仁者心动之语。师即悟解。住后。示众曰。吾初
学天台法门。语下便荐。然千日之内。四仪之中。似物
碍膺。如雠同所。千日之后。一日之中。物不碍膺。雠不
同所。当下安乐。顿觉前咎。乃述颂三首。一非风幡动
仁者心动曰。非风幡动唯心动。自古相传直至今。今
后水云人欲晓。祖师真是好知音。二见色便见心曰。
若是见色便见心。人来问著方难答。更求道理说多
般。孤负平生三事衲。三明自已曰。旷大劫来祇如是。
如是同天亦同地。同地同天作么形。作么形分无不
是。师自尔足不历城邑。手不度财货。不设卧具。不衣
茧丝。日唯一食。终日宴坐。申旦诲诱。踰三十载。其志
弥厉 上堂。你诸人。还见竹林兰若山水院舍人众
么。若道见。则心外有法。若道不见。争奈竹林兰若山
水院舍人众。现在摐然地何。还会么。若会。不妨灵利。
无事莫立 上堂。大凡参学。未必学问话是参学。未
必学拣话是参学。未必学代语是参学。未必学别语
是参学。未必学捻破经论中奇特言语是参学。未必
捻破祖师奇特言语是参学。若于如是等参学。任你
七通八达。于佛法中。傥无见处。唤作乾慧之徒。岂不
闻古德道。聪明不敌生死。乾慧岂免苦轮。诸人若也
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参学。应须真实参学始得。行时。行时参取。立时。立时
参取。坐时。坐时参取。眠时。眠时参取。语时。语时参取。
默时。默时参取。一切作务时。一切作务时参取。既向
如是等时参。且道。参个甚人。参个甚么语。到这里。须
自有个明白处始得。若不如是。唤作造次之流。则无
究了之旨 上堂。幽林鸟叫。碧涧鱼跳。云片展张。瀑
声呜咽。你等还知得如是多景象。示你等个入处么。
若也知得。不妨参取好 上堂。天台教中。说文殊观
音普贤三门。文殊门者。一切色。观音门者。一切声。普
贤门者。不动步而到。我道文殊门者。不是一切色。观
音门者。不是一切声。普贤门者。是个甚么。莫道别却
天台教说话。无事且退 上堂。举僧问长沙。南泉迁
化。向甚么处去。沙曰。东家作驴。西家作马。僧曰。学人
不会。沙曰。要骑便骑。要下即下。师曰。若是求出三界
修行底人。闻这个言语。不妨狐疑。不妨惊怛。南泉迁
化。向甚处去。东家作驴。西家作马。或有会云。千变万
化。不出真常。或有会云。须会异类中行。始会得这个
言语。或有会云。东家是南泉。西家是南泉。或有会云。
东家郎君子。西家郎君子。或有会云。东家是甚么。西
家是甚么。或有会云。便作驴叫。又作马嘶。或有会云。
唤甚么作东家驴。唤甚么作西家马。或有会云。既问
迁化。答在问处。或有会云。作露柱处去也。或有会曰。
东家作驴。西家作马。亏南泉甚处。如是诸家会也。总
于佛法。有安乐处。南泉迁化。向甚处去。东家作驴。西
参取。坐时。坐时参取。眠时。眠时参取。语时。语时参取。
默时。默时参取。一切作务时。一切作务时参取。既向
如是等时参。且道。参个甚人。参个甚么语。到这里。须
自有个明白处始得。若不如是。唤作造次之流。则无
究了之旨 上堂。幽林鸟叫。碧涧鱼跳。云片展张。瀑
声呜咽。你等还知得如是多景象。示你等个入处么。
若也知得。不妨参取好 上堂。天台教中。说文殊观
音普贤三门。文殊门者。一切色。观音门者。一切声。普
贤门者。不动步而到。我道文殊门者。不是一切色。观
音门者。不是一切声。普贤门者。是个甚么。莫道别却
天台教说话。无事且退 上堂。举僧问长沙。南泉迁
化。向甚么处去。沙曰。东家作驴。西家作马。僧曰。学人
不会。沙曰。要骑便骑。要下即下。师曰。若是求出三界
修行底人。闻这个言语。不妨狐疑。不妨惊怛。南泉迁
化。向甚处去。东家作驴。西家作马。或有会云。千变万
化。不出真常。或有会云。须会异类中行。始会得这个
言语。或有会云。东家是南泉。西家是南泉。或有会云。
东家郎君子。西家郎君子。或有会云。东家是甚么。西
家是甚么。或有会云。便作驴叫。又作马嘶。或有会云。
唤甚么作东家驴。唤甚么作西家马。或有会云。既问
迁化。答在问处。或有会云。作露柱处去也。或有会曰。
东家作驴。西家作马。亏南泉甚处。如是诸家会也。总
于佛法。有安乐处。南泉迁化。向甚处去。东家作驴。西
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家作马。学人不会。要骑便骑。要下即下。这个话不消
得多道理而会。若见法界性去。也没多事。珍重 上
堂。鉴中形影。唯凭鉴光显现。你等诸人。所作一切事。
且道。唯凭个甚么显现。还知得么。若也知得。于参学
中。千足万足。无事莫立 上堂。你等诸人。夜间眠熟。
不知一切。既不知一切。且问你等。那时有本来性。无
本来性。若道那时有本来性。又不知一切与死无异。
若道那时无本来性。睡眠忽省。觉知如故。还会么。不
知一切与死无异。睡眠忽省。觉知如故。如是等时。是
个甚么。若也不会。各体究取。无事莫立 上堂。诸法
所生。唯心所现。如是言语。好个入底门户。且问你等
诸人。眼见一切色。耳闻一切声。鼻嚊一切香。舌了一
切味。身触一切耎滑。意分别一切诸法。祇如眼耳鼻
舌身意所对之物。为复唯是你等心。为复非是你等
心。若道唯是你等心。何不与你等身。都作一块了休。
为甚么所对之物。却在你等眼耳鼻舌身意外。你等。
若道眼耳鼻舌身意所对之物。非是你等心。又争奈
诸法所生唯心所现言语。留在世间何。人不举著。你
等见这个说话。还会么。若也不会。大家用心商量。教
会去。幸在其中。莫令厌学。无事且退 宋真宗大中
祥符戊申二月。谓上足如昼曰。可造石龛。中秋望日。
吾将顺化。昼禀命即成。及期远近士庶。奔趋瞻仰。是
日参问如常。至午坐方丈。手结宝印。谓昼曰。古人云。
骑虎头打虎尾。中央事作么生。昼曰。也祇是如昼。师
得多道理而会。若见法界性去。也没多事。珍重 上
堂。鉴中形影。唯凭鉴光显现。你等诸人。所作一切事。
且道。唯凭个甚么显现。还知得么。若也知得。于参学
中。千足万足。无事莫立 上堂。你等诸人。夜间眠熟。
不知一切。既不知一切。且问你等。那时有本来性。无
本来性。若道那时有本来性。又不知一切与死无异。
若道那时无本来性。睡眠忽省。觉知如故。还会么。不
知一切与死无异。睡眠忽省。觉知如故。如是等时。是
个甚么。若也不会。各体究取。无事莫立 上堂。诸法
所生。唯心所现。如是言语。好个入底门户。且问你等
诸人。眼见一切色。耳闻一切声。鼻嚊一切香。舌了一
切味。身触一切耎滑。意分别一切诸法。祇如眼耳鼻
舌身意所对之物。为复唯是你等心。为复非是你等
心。若道唯是你等心。何不与你等身。都作一块了休。
为甚么所对之物。却在你等眼耳鼻舌身意外。你等。
若道眼耳鼻舌身意所对之物。非是你等心。又争奈
诸法所生唯心所现言语。留在世间何。人不举著。你
等见这个说话。还会么。若也不会。大家用心商量。教
会去。幸在其中。莫令厌学。无事且退 宋真宗大中
祥符戊申二月。谓上足如昼曰。可造石龛。中秋望日。
吾将顺化。昼禀命即成。及期远近士庶。奔趋瞻仰。是
日参问如常。至午坐方丈。手结宝印。谓昼曰。古人云。
骑虎头打虎尾。中央事作么生。昼曰。也祇是如昼。师
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曰。你问我。昼乃问。骑虎头打虎尾。中中事。和尚作么
生。师曰。我也弄不出。言讫奄然。开一目微视而逝。寿
六十七。腊四十二。所著有竹林集十卷。行世。
**** 杭州兴教洪寿禅师
同国师普请次。闻堕薪有省。作
偈曰。扑落非他物。纵横不是尘。山河及大地。全露法
王身。
**** 苏州承天永安道原禅师
僧问。如何是佛。师曰。咄这
旃陀罗。曰学人初机。乞师方便。师曰。汝问甚么。曰问
佛。师曰。咄这旃陀罗。
*** 清凉钦禅师法嗣
**** 洪州云居道齐禅师
本州金氏子。遍历禅会。学心未
息。后于上蓝院。主经藏。法灯一日谓师曰。有人问我
西来意。答他曰。不东不西。藏主作么生会。师对曰。不
东不西。灯曰。与么会又争得。曰道齐祇恁么。未审和
尚尊意如何。灯曰。他家自有儿孙在。师于是顿明厥
旨。有颂曰。接物利生绝妙。外生终是不肖。他家自有
儿孙。将来用得恰好 住后。僧问。如何是佛。师曰。汝
是阿谁 问荆棘林中无出路。请师方便为余开。师
曰。汝拟去甚么处。曰几不到此。师曰。闲言语 问不
免轮回。不求解脱时如何。师曰。还曾问建山么。曰学
人不会。乞师方便。师曰。放放三十棒 问如何是三
宝。师曰。汝是甚么宝。曰不识。师曰。土木瓦砾 师著
语要搜元拈古代别等。盛行丛林。宋太宗至道丁酉
九月示疾。声钟集众。乃曰。老僧三处住持。三十馀年。
生。师曰。我也弄不出。言讫奄然。开一目微视而逝。寿
六十七。腊四十二。所著有竹林集十卷。行世。
**** 杭州兴教洪寿禅师
同国师普请次。闻堕薪有省。作
偈曰。扑落非他物。纵横不是尘。山河及大地。全露法
王身。
**** 苏州承天永安道原禅师
僧问。如何是佛。师曰。咄这
旃陀罗。曰学人初机。乞师方便。师曰。汝问甚么。曰问
佛。师曰。咄这旃陀罗。
*** 清凉钦禅师法嗣
**** 洪州云居道齐禅师
本州金氏子。遍历禅会。学心未
息。后于上蓝院。主经藏。法灯一日谓师曰。有人问我
西来意。答他曰。不东不西。藏主作么生会。师对曰。不
东不西。灯曰。与么会又争得。曰道齐祇恁么。未审和
尚尊意如何。灯曰。他家自有儿孙在。师于是顿明厥
旨。有颂曰。接物利生绝妙。外生终是不肖。他家自有
儿孙。将来用得恰好 住后。僧问。如何是佛。师曰。汝
是阿谁 问荆棘林中无出路。请师方便为余开。师
曰。汝拟去甚么处。曰几不到此。师曰。闲言语 问不
免轮回。不求解脱时如何。师曰。还曾问建山么。曰学
人不会。乞师方便。师曰。放放三十棒 问如何是三
宝。师曰。汝是甚么宝。曰不识。师曰。土木瓦砾 师著
语要搜元拈古代别等。盛行丛林。宋太宗至道丁酉
九月示疾。声钟集众。乃曰。老僧三处住持。三十馀年。
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十方兄弟。相聚话道。主事头首。勤心赞助。老僧今日
火风相逼。特与诸人相见。诸人还见么。今日若见。是
末后方便。诸人向甚么处见。为向四大五阴处见。六
入十二处见。这里若见。可谓云居山二十年间。后学
有赖。吾去后。山门大众。分付契瑰。开堂住持。凡事勤
而行之。各自努力。珍重。大众才散。师归西挟而逝。塔
于本山。寿六十九。腊四十八。
*** 灵隐耸禅师法嗣
**** 杭州功臣院道慈禅师
僧问。师登宝座。大众咸臻。便
请举扬宗教。师曰。大众證明。曰恁么则亘古亘今也。
师曰。也须领话。
**** 秀州罗汉院愿昭禅师
钱塘人。上堂。山河大地。是真
善知识。时常说法。时时度人。不妨诸上座参取。僧问。
罗汉家风。请师一句。师曰。喜禾合穗。上国传芳。曰此
犹是喜禾家风。如何是罗汉家风。师曰。或到诸方。分
明举似 后住杭州香严寺。僧问。不立纤尘。请师直
道。师曰。众人笑汝。曰如何领会。师曰。还我话头来。
**** 处州报恩院师智禅师
僧问。如何是和尚家风。师曰
谁人不见 问如何是一相三昧。师曰。青黄赤白。曰
一相何在。师曰。汝却灵利 问祖祖相传传祖印。师
今法嗣嗣何人。师曰。灵鹫峰前。月轮皎皎。
**** 衢州瀫宁可先禅师
僧问。如何是瀫宁家风。师曰。谢
指示 问如何是西来意。师曰。怪老僧甚么处。曰学
人不会。乞师方便。师曰。适来岂不是问西来意。
火风相逼。特与诸人相见。诸人还见么。今日若见。是
末后方便。诸人向甚么处见。为向四大五阴处见。六
入十二处见。这里若见。可谓云居山二十年间。后学
有赖。吾去后。山门大众。分付契瑰。开堂住持。凡事勤
而行之。各自努力。珍重。大众才散。师归西挟而逝。塔
于本山。寿六十九。腊四十八。
*** 灵隐耸禅师法嗣
**** 杭州功臣院道慈禅师
僧问。师登宝座。大众咸臻。便
请举扬宗教。师曰。大众證明。曰恁么则亘古亘今也。
师曰。也须领话。
**** 秀州罗汉院愿昭禅师
钱塘人。上堂。山河大地。是真
善知识。时常说法。时时度人。不妨诸上座参取。僧问。
罗汉家风。请师一句。师曰。喜禾合穗。上国传芳。曰此
犹是喜禾家风。如何是罗汉家风。师曰。或到诸方。分
明举似 后住杭州香严寺。僧问。不立纤尘。请师直
道。师曰。众人笑汝。曰如何领会。师曰。还我话头来。
**** 处州报恩院师智禅师
僧问。如何是和尚家风。师曰
谁人不见 问如何是一相三昧。师曰。青黄赤白。曰
一相何在。师曰。汝却灵利 问祖祖相传传祖印。师
今法嗣嗣何人。师曰。灵鹫峰前。月轮皎皎。
**** 衢州瀫宁可先禅师
僧问。如何是瀫宁家风。师曰。谢
指示 问如何是西来意。师曰。怪老僧甚么处。曰学
人不会。乞师方便。师曰。适来岂不是问西来意。
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**** 杭州光孝院道端禅师
僧问。如何是佛。师曰。高声问
著。曰莫便是也无。师曰。没交涉。后住灵隐。示灭。
**** 杭州西山保清院遇宁禅师
开堂升座。有二僧一时
礼拜。师曰。二人俱错。僧拟进语。师便下座。
**** 福宁州支提壅熙辩隆禅师
明州人。上堂。巍巍实相。
畐塞虚空。金刚之体。无有破坏。大众还见不见。若言
见也。且实相之体。本非青黄赤白长短方圆。亦非见
闻觉知之法。且作么生。说个见底道理。若言不见。又
道。巍巍实相。畐塞虚空。为甚么不见 僧问。如何是
向上一路。师曰。脚下底。曰恁么则寻常履践。师曰。莫
错认 问如何是坚密身。师曰。裸裸地。曰恁么则不
密也。师曰。见个甚么。
**** 杭州瑞龙院希圆禅师
僧问。如何是和尚家风。师曰。
特谢阇黎借问。曰借问则不无家风作么生。师曰。瞌
睡汉。
*** 归宗柔禅师法嗣
**** 南康军罗汉行林祖印禅师
僧问。天垂甘露。地涌七
珍。是甚么人分上事。师曰。谢汝相报。曰恁么则佛子
住此地。即是佛受用去也。师曰。更须子细 上堂。才
坐忽有猫儿跳上身。师提起。示众曰。昔日南泉亲斩
却。今朝耶舍示元徒。而今卖与诸禅客文契。分明要
也无。良久。抛下猫儿。便下座。
**** 明州天童新禅师
僧问。如何是密作用。师曰。何曾密。
问心径未通时如何。师曰。甚么物碍汝 问求之
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不得时如何。师曰。用求作么。曰如何即是。师曰。何曾
失却 问如何是天童境。师曰。云无人种生何极。水
有谁教去不回。
**** 杭州功臣觉轲心印禅师
僧问。祖师不在东西山。未
审。在甚么处。师曰。且讨 问如何是天真佛。师曰。争
敢装点。
**** 明州天童清简禅师
钱塘张氏子。师为事孤洁。时谓
之简浙客。僧问。如何是祖师西来意。师曰。不欲向汝
道。曰请和尚道。师曰。达磨不可再来也 师晚居雪
窦而终。塔于寺之东隅。
*** 百丈恒禅师法嗣
**** 庐山栖贤澄湜禅师
建宁人。僧问。赵州石桥。度驴度
马。三峡石桥。当度何人。师曰。虾蟆蚯蚓。曰恁么则物
物尽沾恩。师曰。踏不著 问仙洞昨朝师罢唱。栖贤
今日请师宣。师曰。来日又作么生。曰未审。如何领会。
师曰。箭过新罗 问如何是佛。师曰。张三李四 问
古人斩蛇意旨如何。师曰。犹未知痛痒 问此是选
佛场。心空及第归。学人如何得及第归。师曰。不才谨
退 晚参众集。师曰。早晨不与诸人相见。今晚不可
无言。便下座 问毗目仙人。执善财手。见微尘诸佛。
祇如未执手时。见个甚么。师曰。如今又见个甚么
上堂。良久曰。幸好一盘饭。不可糁椒姜。虽然如此试
唼啖看。便下座 师性高简。律身精严。动不违法度。
暮年三终藏经。以坐阅为未敬。则立诵行披之。黄龙
失却 问如何是天童境。师曰。云无人种生何极。水
有谁教去不回。
**** 杭州功臣觉轲心印禅师
僧问。祖师不在东西山。未
审。在甚么处。师曰。且讨 问如何是天真佛。师曰。争
敢装点。
**** 明州天童清简禅师
钱塘张氏子。师为事孤洁。时谓
之简浙客。僧问。如何是祖师西来意。师曰。不欲向汝
道。曰请和尚道。师曰。达磨不可再来也 师晚居雪
窦而终。塔于寺之东隅。
*** 百丈恒禅师法嗣
**** 庐山栖贤澄湜禅师
建宁人。僧问。赵州石桥。度驴度
马。三峡石桥。当度何人。师曰。虾蟆蚯蚓。曰恁么则物
物尽沾恩。师曰。踏不著 问仙洞昨朝师罢唱。栖贤
今日请师宣。师曰。来日又作么生。曰未审。如何领会。
师曰。箭过新罗 问如何是佛。师曰。张三李四 问
古人斩蛇意旨如何。师曰。犹未知痛痒 问此是选
佛场。心空及第归。学人如何得及第归。师曰。不才谨
退 晚参众集。师曰。早晨不与诸人相见。今晚不可
无言。便下座 问毗目仙人。执善财手。见微尘诸佛。
祇如未执手时。见个甚么。师曰。如今又见个甚么
上堂。良久曰。幸好一盘饭。不可糁椒姜。虽然如此试
唼啖看。便下座 师性高简。律身精严。动不违法度。
暮年三终藏经。以坐阅为未敬。则立诵行披之。黄龙
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南。初游方。从之屡年。故其平生所为。多取法焉。
**** 苏州万寿德兴禅师
上堂。僧问。如何是佛。师曰。大众
一时瞻仰。问如何是和尚为人一句。师曰。汝且自为。
乃曰。问答俱备。其谁得意。若向他求。还成特地。老僧
久处深山。比为藏拙。何期今日入到万寿门下。可谓
藏之不得。既藏不得。分明露现。未审。诸人阿谁先见。
如有见处。出来对众。吐露个消息。良久曰。久立珍重。
**** 越州云门雍熙永禅师
僧问。师子未出窟时如何。师
曰。且莫哮吼。曰出窟后如何。师曰。退后著 问如何
是古佛径路。师曰。谁不履践 问如何是学人休心
息意处。师曰。拗折拄杖得也未 问心王出敕时如
何。师曰。更宣一遍看 问如何是决定义。师曰。不可
执著 问如何是佛法大意。师曰。此意不小。
*** 永明潜禅师法嗣
**** 杭州千光王寺瑰省禅师
温州郑氏子。幼岁出家。精
究律部。栖心于圆顿止观。后阅楞严。文理宏浚。未能
洞晓。一夕就案假。寐梦中见日轮自空而降。开口吞
之。自是发悟。差别义门。涣然无滞。后参永明。永明唯
印前解。无别指喻。以忠懿王所遗衲衣。授之表信
住后。上堂。诸上座。佛法无别。昔之日月。今之日月。昔
日风雨。今日风雨。昔日上座。今日上座。举亦了。说亦
了。一切成现好。珍重 宋太祖开宝壬申七月。宝树
浴池。忽现其前。师曰。凡所有相。皆是虚妄。越三日。示
疾。集众言别。安坐而逝。阇维。收舍利建塔。寿六十七。
**** 苏州万寿德兴禅师
上堂。僧问。如何是佛。师曰。大众
一时瞻仰。问如何是和尚为人一句。师曰。汝且自为。
乃曰。问答俱备。其谁得意。若向他求。还成特地。老僧
久处深山。比为藏拙。何期今日入到万寿门下。可谓
藏之不得。既藏不得。分明露现。未审。诸人阿谁先见。
如有见处。出来对众。吐露个消息。良久曰。久立珍重。
**** 越州云门雍熙永禅师
僧问。师子未出窟时如何。师
曰。且莫哮吼。曰出窟后如何。师曰。退后著 问如何
是古佛径路。师曰。谁不履践 问如何是学人休心
息意处。师曰。拗折拄杖得也未 问心王出敕时如
何。师曰。更宣一遍看 问如何是决定义。师曰。不可
执著 问如何是佛法大意。师曰。此意不小。
*** 永明潜禅师法嗣
**** 杭州千光王寺瑰省禅师
温州郑氏子。幼岁出家。精
究律部。栖心于圆顿止观。后阅楞严。文理宏浚。未能
洞晓。一夕就案假。寐梦中见日轮自空而降。开口吞
之。自是发悟。差别义门。涣然无滞。后参永明。永明唯
印前解。无别指喻。以忠懿王所遗衲衣。授之表信
住后。上堂。诸上座。佛法无别。昔之日月。今之日月。昔
日风雨。今日风雨。昔日上座。今日上座。举亦了。说亦
了。一切成现好。珍重 宋太祖开宝壬申七月。宝树
浴池。忽现其前。师曰。凡所有相。皆是虚妄。越三日。示
疾。集众言别。安坐而逝。阇维。收舍利建塔。寿六十七。
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**** 衢州镇境志澄禅师
僧问。如何是定乾坤底剑。师曰。
不漏[𮈔]发。曰用者如何。师曰。不知 因普请次。僧问。
锄头损伤虾蟆蚯蚓。还有罪也无。师曰。阿谁下手。曰
恁么则无罪过。师曰。因果历然 后迁杭州西山宝
云寺。上赐紫。署积善大师。
**** 明州崇福院尘祥禅师
上堂。诸禅德。见性周遍。闻性
亦然。洞彻十方。无内无外。所以古人道。随缘无作。动
寂常真。如此施为。全真智用。僧问。如何是本来人。师
曰。堂堂六尺甚分明。曰祇如本来人。还依如此相貌
也无。师曰。汝唤甚么作本来人。曰乞师方便。师曰。教
谁方便。
*** 报恩明禅师法嗣
**** 福州保明院道诚通法禅师
上堂。如为一人。众多亦
然。珍重。僧问。圆音普震。三等齐闻。竺土仙心。请师密
付。师良久。僧曰。恁么则意马巳成于宝马。心牛顿作
于白牛去也。师曰。七颠八倒。曰若然者几昭哂笑。师
曰。礼拜了退 问如何是和尚西来意。师曰。我不曾
到西天。曰如何是学人西来意。师曰。汝在东土多少
时。
*** 报慈言导师法嗣
**** 南康军云居义能禅师
上堂。不用上来。堂中憍陈如
上座。为诸上座。转第一义法轮。还得么。若信得及各
自归堂参取。下座后。却问一僧。祇如山僧适来。教上
座参取圣僧。圣僧还道个甚么。僧曰。特谢和尚再举
南岳下十世¶ 第 595b 页 X81-0595.png
问如何是佛。师曰。即心是佛。曰学人不会。乞师方
便。师曰。方便呼为佛。回光返照看。身心是何物。
*** 崇寿稠禅师法嗣
**** 泉州云台山令岑禅师
僧问。如何是云台境。师曰。前
山后山。曰如何是境中人。师曰。瞌睡汉。
**** 杭州资国圆进山主
僧问。丹霞烧木佛。意旨如何。师
曰。招因带果 问庭前柏树子。意旨如何。师曰。碧眼
胡僧笑点头 问古人道。东家作驴。西家作马。意旨
如何。师曰。相识满天下。
*** 报恩安禅师法嗣
**** 庐山栖贤道坚禅师
有官人问。某甲收金陵布阵杀
人无数。还有罪也无。师曰。老僧祇管看 问如何是
祖师西来意。师曰。洋澜左蠡。无风浪起。
**** 庐山归宗慧诚禅师
杨州崔氏子。开堂日。于法堂前。
谓众曰。天人得道。以此为證。恁么便散去。巳是周遮。
其如未晓。即为重说。遂升座。僧问。知郡临筵。请师演
法。师曰。我不及汝。问如何是佛。师曰。如何不是。问如
何是祖师西来意。师曰。不知乃曰。问话且住。直饶问
到穷劫。问也不著。答到穷劫。答也不及。何以故。祇为
诸人各有本分事。圆满十方。亘古亘今。乃至诸佛也
不敢错误。诸人便谓之顶族。祇是助发上座。所以道。
十方法界诸有情。念念以證善逝果。彼既丈夫。我亦
尔。何得自轻而退屈。诸上座。不要退屈。信取便休。祖
师西来。祇道见性成佛。其馀所说。不及此说。更有个
便。师曰。方便呼为佛。回光返照看。身心是何物。
*** 崇寿稠禅师法嗣
**** 泉州云台山令岑禅师
僧问。如何是云台境。师曰。前
山后山。曰如何是境中人。师曰。瞌睡汉。
**** 杭州资国圆进山主
僧问。丹霞烧木佛。意旨如何。师
曰。招因带果 问庭前柏树子。意旨如何。师曰。碧眼
胡僧笑点头 问古人道。东家作驴。西家作马。意旨
如何。师曰。相识满天下。
*** 报恩安禅师法嗣
**** 庐山栖贤道坚禅师
有官人问。某甲收金陵布阵杀
人无数。还有罪也无。师曰。老僧祇管看 问如何是
祖师西来意。师曰。洋澜左蠡。无风浪起。
**** 庐山归宗慧诚禅师
杨州崔氏子。开堂日。于法堂前。
谓众曰。天人得道。以此为證。恁么便散去。巳是周遮。
其如未晓。即为重说。遂升座。僧问。知郡临筵。请师演
法。师曰。我不及汝。问如何是佛。师曰。如何不是。问如
何是祖师西来意。师曰。不知乃曰。问话且住。直饶问
到穷劫。问也不著。答到穷劫。答也不及。何以故。祇为
诸人各有本分事。圆满十方。亘古亘今。乃至诸佛也
不敢错误。诸人便谓之顶族。祇是助发上座。所以道。
十方法界诸有情。念念以證善逝果。彼既丈夫。我亦
尔。何得自轻而退屈。诸上座。不要退屈。信取便休。祖
师西来。祇道见性成佛。其馀所说。不及此说。更有个
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奇特方便。举似诸人。良久曰。分明记取。若到诸方。不
得错举。久立珍重 僧问。不通风处如何过得。师曰。
汝从甚么处来 僧举南泉问邓隐。峰曰。铜瓶是境。
瓶中有水。不得动著。境与老僧。将水来。峰便拈瓶泻
水。未审。此意如何。师曰。邓隐峰甚奇怪。要且乱泻
师住持十四年。常五百众。宋真宗景德丁未三月十
八。上堂辞众。安然而化。寿六十七。腊五十二。全身塔
于本山。
*** 长安规禅师法嗣
**** 庐州长安院辩实禅师
僧问。如何是祖师西来意。师
曰。少室灵峰住九霄。
**** 潭州云盖用清禅师
河州赵氏子。僧问。有一人在万
丈井底。如何出得。师曰。且喜得相见。曰恁么则穿云
透月去也。师曰。三十三天事作么生。僧无对。师曰。谩
语作么 问如何是云盖境。师曰。门外三泉井。曰如
何是境中人。师曰。童行作子 示众。云盖锁口诀。拟
议皆脑裂。拍手趁虚空。云露西山月。僧问。如何是锁
口诀。师曰。遍天遍地。曰恁么则石人点头。露柱拍手
去也。师曰。一瓶净水一炉香。曰此犹是井底虾蟆。师
曰。劳烦大众 师常节饮食。随众二时。但展钵而巳。
或逾年月。亦不调练服饵。无妨作务。有请必开。即便
饱食而亡拘执。宋太宗至道丙申四月二日示寂。建
塔本山。
*** 云居锡禅师法嗣
得错举。久立珍重 僧问。不通风处如何过得。师曰。
汝从甚么处来 僧举南泉问邓隐。峰曰。铜瓶是境。
瓶中有水。不得动著。境与老僧。将水来。峰便拈瓶泻
水。未审。此意如何。师曰。邓隐峰甚奇怪。要且乱泻
师住持十四年。常五百众。宋真宗景德丁未三月十
八。上堂辞众。安然而化。寿六十七。腊五十二。全身塔
于本山。
*** 长安规禅师法嗣
**** 庐州长安院辩实禅师
僧问。如何是祖师西来意。师
曰。少室灵峰住九霄。
**** 潭州云盖用清禅师
河州赵氏子。僧问。有一人在万
丈井底。如何出得。师曰。且喜得相见。曰恁么则穿云
透月去也。师曰。三十三天事作么生。僧无对。师曰。谩
语作么 问如何是云盖境。师曰。门外三泉井。曰如
何是境中人。师曰。童行作子 示众。云盖锁口诀。拟
议皆脑裂。拍手趁虚空。云露西山月。僧问。如何是锁
口诀。师曰。遍天遍地。曰恁么则石人点头。露柱拍手
去也。师曰。一瓶净水一炉香。曰此犹是井底虾蟆。师
曰。劳烦大众 师常节饮食。随众二时。但展钵而巳。
或逾年月。亦不调练服饵。无妨作务。有请必开。即便
饱食而亡拘执。宋太宗至道丙申四月二日示寂。建
塔本山。
*** 云居锡禅师法嗣
南岳下十世¶ 第 596a 页 X81-0596.png
**** 台州般若从进禅师
僧问。古涧寒泉时如何。师曰。切
忌饮著。曰饮著又如何。师曰丧却汝性命。
**** 越州清化志超禅师
僧问。如何是佛师。曰汝是甚么
人。曰莫便是也无。师曰。是即没交涉。
** 南岳下十一世
*** 长寿彦禅师法嗣
**** 苏州长寿法齐禅师
婺州丁氏子。始讲明门因明二
论。寻置游方。受心印于广法。节使钱仁。奉礼请继广
法住持。开堂日。有百法座主问。令公请命。四众云臻。
向上宗乘。请师举唱。师曰。百法明门论。曰毕竟作么
生。师曰。一切法无我 问城东老母。与佛同生。为甚
么却不见佛。师曰。不见即道。曰恁么则见去也。师曰。
城东老母。与佛同生 宋真宗咸平庚子十二月十
一日示灭。寿八十九。腊七十二。
*** 云居齐禅师法嗣
**** 南康云居契坏禅师
僧问。路逢死蛇莫打杀。无底篮
子盛将归。未审。师还受也无。师曰。你甚么处得来。曰
恁么则不虚施也。师曰。却且提取去 问如何是佛。
师曰。赞叹不及。曰莫祇这个便是么。师曰。不令人赞
叹。
**** 杭州灵隐文胜慈济禅师
僧问。古鉴未磨时如何。师
曰。古鉴。曰磨后如何。师曰。古鉴。曰未审。分不分。师曰。
更照看 问如何是和尚家风。师曰。莫讶荒疏。曰忽
遇客来作么生。师曰。吃茶去。
南岳下十世¶ 第 596b 页 X81-0596.png
**** 明州瑞岩义海禅师
霅川胡氏子。造云居法席。居问。
甚么物恁么来。师于言下大悟。有颂呈曰。云居甚么
物。问著头恍惚。直下便承当。犹是生埋没。出世住报
本。僧问。如何是祖师西来意。师曰。若到诸方。但道报
本不解答话 问如何是和尚家风。师曰。无忌讳。曰
忽遇触忤。又且如何。师曰。不解作客劳烦主人 问
释迦掩室于摩竭。净名杜口于毗耶。未审。如何示众。
师曰。汝不欲我开谈。曰未晓师机。师曰。且退 问如
何是无位真人。师曰。这里无安排你处。
**** 明州广慧志全禅师
杭州卫氏子。上堂。僧问。如何是
衲僧本分事。师曰。你莫钝置我。僧礼拜。师曰。却是大
众钝置阇黎。便下座 问贼不打贫儿家时如何。师
曰。说向人也不信。僧曰。恁么则礼拜而退。师曰。得个
甚么。
**** 明州大梅保福居煦禅师
僧问。古人面壁意旨如何。
师曰。但恁么会。曰未审。如何领会。师曰。礼拜著。
**** 处州南明惟宿禅师
僧问。法法不隐藏。古今常显露。
如何是显露底法。师曰。见示大众。曰恁么则学人谨
退也。师曰。知过必改 问如何是南明境。师曰。雾卷
莲峰碧。岩开石镜明。
**** 南康府庐山万杉广智禅师
上堂。僧问。如何是西来
的的意。师曰。大众总闻。问如何是最初句。师曰。此问
在后。问如何是文殊门。师曰。千圣皆从此入。曰入后
如何。师曰。想你不识。僧礼拜。师曰灼然。乃曰。世尊良
南岳下十世¶ 第 596c 页 X81-0596.png
久。迦叶起来白椎。马祖才坐百尺。出来捲席。可谓摩
竭陀令巳行。不可更教山僧。重下注脚然虽久参高
士。莫讶周遮后学。上座也须著些精彩。更若繁词。愈
恐不及。珍重。
**** 四明金鹅虚白禅师
僧问。如何是直截一路。师曰。鸟
道羊肠。曰如何是一体。师曰。驴骡猪狗。曰恁么则四
生六道去也。师曰。哑。
**** 姑苏翠峰山洪禅师
僧问。如何是翠峰境。师曰。祇闻
莺鸟语。不见报春来 问如何是祖师西来意。师曰。
堪嗟立雪僧。
**** 荆门军清溪清禅师
僧问。古路坦然。如何履践。曰你
是行脚僧。
*** 支提隆禅师法嗣
**** 杭州灵隐玄本禅师
僧问。蚌含未剖时如何。师曰。光
从何来 问临济入门便喝。德山入门便棒。此意如
何。师曰。天晴不肯去。师见僧看经。乃问。看甚么经。僧
无语。乃示颂曰。看经不识经。徒劳损眼睛。欲得不损
眼。分明识取经。
*** 罗汉林禅师法嗣
**** 临江军慧力院绍珍禅师
僧问。金鸡未鸣时如何。师
曰。是何时节。曰鸣后如何。师曰。却不知时 问师子
未出窟时如何。师曰。在那里。曰出窟后如何。师曰。且
走。
**** 洪州大宁院庆𤧚禅师
僧问。道泰不传天子令。时人
竭陀令巳行。不可更教山僧。重下注脚然虽久参高
士。莫讶周遮后学。上座也须著些精彩。更若繁词。愈
恐不及。珍重。
**** 四明金鹅虚白禅师
僧问。如何是直截一路。师曰。鸟
道羊肠。曰如何是一体。师曰。驴骡猪狗。曰恁么则四
生六道去也。师曰。哑。
**** 姑苏翠峰山洪禅师
僧问。如何是翠峰境。师曰。祇闻
莺鸟语。不见报春来 问如何是祖师西来意。师曰。
堪嗟立雪僧。
**** 荆门军清溪清禅师
僧问。古路坦然。如何履践。曰你
是行脚僧。
*** 支提隆禅师法嗣
**** 杭州灵隐玄本禅师
僧问。蚌含未剖时如何。师曰。光
从何来 问临济入门便喝。德山入门便棒。此意如
何。师曰。天晴不肯去。师见僧看经。乃问。看甚么经。僧
无语。乃示颂曰。看经不识经。徒劳损眼睛。欲得不损
眼。分明识取经。
*** 罗汉林禅师法嗣
**** 临江军慧力院绍珍禅师
僧问。金鸡未鸣时如何。师
曰。是何时节。曰鸣后如何。师曰。却不知时 问师子
未出窟时如何。师曰。在那里。曰出窟后如何。师曰。且
走。
**** 洪州大宁院庆𤧚禅师
僧问。道泰不传天子令。时人
南岳下十世¶ 第 597a 页 X81-0597.png
尽唱太平歌。未审。师今意旨如何。师曰。山僧罪过
问如何是佛。师曰。须弥山 上堂。生死涅槃。犹如昨
梦。且道。三世诸佛。释迦老子。有甚么长处。虽然如是。
莫错会好。拍手一下。便下座 问承古有言。东山西
岭青。未审。意旨如何。师曰。东山西岭青。雨下却天晴。
更问个中意。鹁鸠生鹞鹰。
**** 剔州仪真长芦赞禅师
上堂。僧问。拈椎举拂即不问。
如何是喝散白云的意气。师曰。且吃棒。曰争奈人天
大众何。师曰。罪不重科 问如何是佛法大意。师曰。
老僧奉圣旨开堂。曰恁么则天人群生类。皆承此恩
力。师曰。知恩方解报恩。问一棒打破虚空时如何。师
曰。太费力生。曰恁么则百杂碎。师曰。祇为终日区区。
乃曰。起动大众。若于佛法中。也无可伸剖。诸人尽是
久参。先德达佛知见。更教这里谭禅说道。实为举足
动步。不离道场。乃至林间宴坐经行。无非佛事。良久
曰。参。
**** 福州支提昭爱禅师
僧问。如何是佛。师曰。牛儿不识
虎 问如何是和尚家风。师曰。臂长衫袖短。曰忽遇
客来如何。师曰。离中虚。坎中满。
**** 福州灵峰道诚禅师
僧问。祖祖相传传祖印。师今得
法嗣何人。师曰。那个恁么道。曰秪如道吾有正法眼
藏。付瞩迦叶。又作么生。师曰。不妨具眼。曰千圣不传
方是的。一言合道未为真。师曰。早是不合也。
**** 袁州仰山择和禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。
问如何是佛。师曰。须弥山 上堂。生死涅槃。犹如昨
梦。且道。三世诸佛。释迦老子。有甚么长处。虽然如是。
莫错会好。拍手一下。便下座 问承古有言。东山西
岭青。未审。意旨如何。师曰。东山西岭青。雨下却天晴。
更问个中意。鹁鸠生鹞鹰。
**** 剔州仪真长芦赞禅师
上堂。僧问。拈椎举拂即不问。
如何是喝散白云的意气。师曰。且吃棒。曰争奈人天
大众何。师曰。罪不重科 问如何是佛法大意。师曰。
老僧奉圣旨开堂。曰恁么则天人群生类。皆承此恩
力。师曰。知恩方解报恩。问一棒打破虚空时如何。师
曰。太费力生。曰恁么则百杂碎。师曰。祇为终日区区。
乃曰。起动大众。若于佛法中。也无可伸剖。诸人尽是
久参。先德达佛知见。更教这里谭禅说道。实为举足
动步。不离道场。乃至林间宴坐经行。无非佛事。良久
曰。参。
**** 福州支提昭爱禅师
僧问。如何是佛。师曰。牛儿不识
虎 问如何是和尚家风。师曰。臂长衫袖短。曰忽遇
客来如何。师曰。离中虚。坎中满。
**** 福州灵峰道诚禅师
僧问。祖祖相传传祖印。师今得
法嗣何人。师曰。那个恁么道。曰秪如道吾有正法眼
藏。付瞩迦叶。又作么生。师曰。不妨具眼。曰千圣不传
方是的。一言合道未为真。师曰。早是不合也。
**** 袁州仰山择和禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。
南岳下十世¶ 第 597b 页 X81-0597.png
君子不废游 问如来藏中。以何为佛事。师曰。香风
吹萎花。曰皆因今日也。师曰。更雨新好者 问如何
是佛。师曰。真书梵字 示众。法本不生。今则无灭。无
灭无生。眼中金屑。古佛家风。青天明月。
**** 袁州崇胜道珍禅师
僧问。如何是佛师。曰更向什么
处觅。曰莫秪者便是么。师曰。没交涉。
**** 成都绵州富乐智静禅师
僧问。如何是佛法大意。师
曰。六耳不同谋。曰意旨如何。师曰。逢人但恁么举。
*** 功臣轲禅师法嗣
**** 苏州尧峰颢暹禅师
僧问。学人乍入丛林。乞师一接。
师曰。去 问承教有言。是法平等。无有高下。如何是
平等法。师曰。尧峰高。宝华低。曰恁么则却成高下去
也。师曰。情知你恁么会 闻雷声示众。还闻雷声么。
还知起处么。若知起处。便知身命落处。若也不知。所
以古人道。不知天地者。刚道有乾坤。不如吃茶去。问
如何是道。师曰。夕死可矣。问如何是金刚力士。师曰。
这里用不著。问亡僧迁化。向甚么处去也。师曰。苍天
苍天。乃曰。祇如末后僧。问亡僧迁化。向甚么处去也。
山僧向他。道苍天苍天。且道。意落在甚么处。莫是悲
伤迁逝。痛忆道人么。若乃恁么评论。实谓罔知去处。
要知去处么。更不用久立。歇去 上堂。冬去春来。楼
阁门开。若也入得。不用徘徊。诸上座。还向这里入得
也未。若也入得。所以古人道。是处是弥勒无门无善
财。若也入之未得。自是诸上座狂走。更不忉忉。久立
吹萎花。曰皆因今日也。师曰。更雨新好者 问如何
是佛。师曰。真书梵字 示众。法本不生。今则无灭。无
灭无生。眼中金屑。古佛家风。青天明月。
**** 袁州崇胜道珍禅师
僧问。如何是佛师。曰更向什么
处觅。曰莫秪者便是么。师曰。没交涉。
**** 成都绵州富乐智静禅师
僧问。如何是佛法大意。师
曰。六耳不同谋。曰意旨如何。师曰。逢人但恁么举。
*** 功臣轲禅师法嗣
**** 苏州尧峰颢暹禅师
僧问。学人乍入丛林。乞师一接。
师曰。去 问承教有言。是法平等。无有高下。如何是
平等法。师曰。尧峰高。宝华低。曰恁么则却成高下去
也。师曰。情知你恁么会 闻雷声示众。还闻雷声么。
还知起处么。若知起处。便知身命落处。若也不知。所
以古人道。不知天地者。刚道有乾坤。不如吃茶去。问
如何是道。师曰。夕死可矣。问如何是金刚力士。师曰。
这里用不著。问亡僧迁化。向甚么处去也。师曰。苍天
苍天。乃曰。祇如末后僧。问亡僧迁化。向甚么处去也。
山僧向他。道苍天苍天。且道。意落在甚么处。莫是悲
伤迁逝。痛忆道人么。若乃恁么评论。实谓罔知去处。
要知去处么。更不用久立。歇去 上堂。冬去春来。楼
阁门开。若也入得。不用徘徊。诸上座。还向这里入得
也未。若也入得。所以古人道。是处是弥勒无门无善
财。若也入之未得。自是诸上座狂走。更不忉忉。久立
南岳下十世¶ 第 597c 页 X81-0597.png
珍重。
**** 苏州吴江圣寿志升禅师
上堂。若论佛法。更有甚么
事。所以道。古今山河。古今日月。古今人伦。古今城郭。
唤作平等法门。绝前后际。诸人还信得及么。若信得
及。依而行之。久立珍重。
**** 杭州功臣开化守如禅师
上堂。召大众曰。还知道圣
僧同。诸人到这里么。既劳尊降。焉敢稽留。久立珍重。
*** 栖贤湜禅师法嗣
**** 杭州南山兴教院惟一禅师
僧问。佛未出世时如何。
师曰。白云数重。曰出世后如何。师曰。青山一朵 问
如何是道。师曰。剌头入荒草。曰如何是道中人。师曰。
乾屎橛。曰大耳三藏。第三度为甚么不见国师。师曰。
脚跟下看。曰如何得见。师曰。草鞋跟断。
**** 安吉州西余体柔禅师
上堂。一人把火自烬其身。一
人抱冰横尸于路。进前即触途成滞。退后即噎气填
胸。直得上天无路。入地无门。如今已不奈何也。良久
曰。待得雪消去。自然春到来。
**** 真州定山惟素禅师
上堂。僧问。如何是不迁义。师曰。
暑往寒来。曰恁么则迁去也。师曰。啼得血流无用处。
问达磨心印师己晓。试举家风对众看。师曰。门前有
个长松树。夜半子规来上啼。问知师洞达诸方旨。临
机不答旧时禅。如何是新奇。师曰。若到诸方。不得错
举。曰学人慇勤于座右。莫不祇此是新奇。师曰。折草
量天。问如何是定山境。师曰。清风满院。曰忽遇客来。
**** 苏州吴江圣寿志升禅师
上堂。若论佛法。更有甚么
事。所以道。古今山河。古今日月。古今人伦。古今城郭。
唤作平等法门。绝前后际。诸人还信得及么。若信得
及。依而行之。久立珍重。
**** 杭州功臣开化守如禅师
上堂。召大众曰。还知道圣
僧同。诸人到这里么。既劳尊降。焉敢稽留。久立珍重。
*** 栖贤湜禅师法嗣
**** 杭州南山兴教院惟一禅师
僧问。佛未出世时如何。
师曰。白云数重。曰出世后如何。师曰。青山一朵 问
如何是道。师曰。剌头入荒草。曰如何是道中人。师曰。
乾屎橛。曰大耳三藏。第三度为甚么不见国师。师曰。
脚跟下看。曰如何得见。师曰。草鞋跟断。
**** 安吉州西余体柔禅师
上堂。一人把火自烬其身。一
人抱冰横尸于路。进前即触途成滞。退后即噎气填
胸。直得上天无路。入地无门。如今已不奈何也。良久
曰。待得雪消去。自然春到来。
**** 真州定山惟素禅师
上堂。僧问。如何是不迁义。师曰。
暑往寒来。曰恁么则迁去也。师曰。啼得血流无用处。
问达磨心印师己晓。试举家风对众看。师曰。门前有
个长松树。夜半子规来上啼。问知师洞达诸方旨。临
机不答旧时禅。如何是新奇。师曰。若到诸方。不得错
举。曰学人慇勤于座右。莫不祇此是新奇。师曰。折草
量天。问如何是定山境。师曰。清风满院。曰忽遇客来。
南岳下十世¶ 第 598a 页 X81-0598.png
如何祇待。师曰。莫嫌冷淡。乃曰。若论家风与境。不易
酬对。多见指定处所。教他不得自在。曾有僧问大随。
如何是和尚家风。随曰。赤土画簸箕。又曰。肚上不贴
榜。且问。诸人作么生会。更有夹山云门临济风穴。皆
有此话。播于诸方。各各施设不同。又作么生会。法无
毕辙。殊途同归。若要省力易会。但识取自家桑梓。便
能绍得家业。随处解脱。应用现前。天地同根。万物一
体。唤作衲僧眼睛。绵绵不漏丝发。苟或于此不明。徒
自竛竮辛苦 僧问。如何是佛。师曰。含齿戴发。曰恁
么则人人具足。师曰。远之又远 问牛头未见四祖
时如何。师曰。成家立业。曰见后如何。师曰。立业成家
问如何是定山路。师曰。峭曰。履践者。如何师曰崄
问无上法王。有大陀罗尼。名为圆觉。流出一切清
净真如。菩提涅槃。未审。圆觉从甚么处流出。师曰。山
僧顶戴有分。曰恁么则信受奉行。师曰。依俙似曲才
堪听 问十二时中。如何得与道相应。师曰。皇天无
亲。唯德是辅。曰恁么则不假修證也。师曰。三生六十
劫。
**** 衡州南岳福严省贤禅师
僧问。如何是福严境。师曰。
画也画不及。曰如何是境中人。师曰。且仔细 问师
唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。不因汝问。我也不说。曰
恁么则宝觉分枝去也。师曰。莫乱道。
**** 襄州仰山智齐禅师
初参栖贤。贤问。汝是甚处人。师
曰。安州人。贤曰。汝为甚却不安。师曰。今日转见病源。
酬对。多见指定处所。教他不得自在。曾有僧问大随。
如何是和尚家风。随曰。赤土画簸箕。又曰。肚上不贴
榜。且问。诸人作么生会。更有夹山云门临济风穴。皆
有此话。播于诸方。各各施设不同。又作么生会。法无
毕辙。殊途同归。若要省力易会。但识取自家桑梓。便
能绍得家业。随处解脱。应用现前。天地同根。万物一
体。唤作衲僧眼睛。绵绵不漏丝发。苟或于此不明。徒
自竛竮辛苦 僧问。如何是佛。师曰。含齿戴发。曰恁
么则人人具足。师曰。远之又远 问牛头未见四祖
时如何。师曰。成家立业。曰见后如何。师曰。立业成家
问如何是定山路。师曰。峭曰。履践者。如何师曰崄
问无上法王。有大陀罗尼。名为圆觉。流出一切清
净真如。菩提涅槃。未审。圆觉从甚么处流出。师曰。山
僧顶戴有分。曰恁么则信受奉行。师曰。依俙似曲才
堪听 问十二时中。如何得与道相应。师曰。皇天无
亲。唯德是辅。曰恁么则不假修證也。师曰。三生六十
劫。
**** 衡州南岳福严省贤禅师
僧问。如何是福严境。师曰。
画也画不及。曰如何是境中人。师曰。且仔细 问师
唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。不因汝问。我也不说。曰
恁么则宝觉分枝去也。师曰。莫乱道。
**** 襄州仰山智齐禅师
初参栖贤。贤问。汝是甚处人。师
曰。安州人。贤曰。汝为甚却不安。师曰。今日转见病源。
南岳下十世¶ 第 598b 页 X81-0598.png
贤曰。且莫强惺惺。师遂礼拜 有颂曰。有口不能言。
无舌能解语。惺惺犹是梦何处有佛祖。
*** 净土素禅师法嗣
**** 杭州净土院惟正禅师
秀州华亭黄氏子。幼从钱塘
资圣如隶业。且将较艺于有司。如使祷观音像。以求
阴相。师谢曰。岂忍独私于己哉。郡人朱绍安。闻而嘉
叹。欲启帑度之。师慨然曰。古之度人。以清机密旨。今
反。是去古远矣。吾堕三宝数。当有其时。巳而遇祥符
覃恩。得谐素志。独拥毳袍。且弊同列慢之。师曰。佛乎。
佛乎。仪相云乎哉。僧乎。僧乎。盛服云乎哉。厥后。有愿
输奉岁时用度。俾继如之院务。亦复谢曰。闻拓钵乞
食。未闻安坐以享。闻历谒诸祖。未闻废学自任。况我
齿茂气完。正在筋力为礼。非从事屋庐之秋也。于是。
提策东引。学三观于天台。复旋径山。咨单传之旨于
老宿惟素。素董临安功臣山净土院。师辅相之。久而
继席焉。然为人高简。律身精严。名卿巨公。多所推尊
叶内翰清臣牧金陵。迎师语道。一日叶曰。明日府
有燕饮。师固奉律。能为我少留一日。款清话否。师诺
之。翌日遣使邀师。留一偈而返。曰昨日曾将今日期。
出门倚杖又思惟。为僧祇合居岩谷。国士筵中甚不
宜。坐客皆仰其标致 师识虑洒然。不牵世累。雅爱
跨黄犊。出入军。持巾钵悉挂角上。市人争观之。师自
若也。杭守蒋侍郎。尝与师为方外友。每往谒。至郡庭
下犊。谭笑终日而去。蒋有诗曰。禅客寻常入旧都。黄
无舌能解语。惺惺犹是梦何处有佛祖。
*** 净土素禅师法嗣
**** 杭州净土院惟正禅师
秀州华亭黄氏子。幼从钱塘
资圣如隶业。且将较艺于有司。如使祷观音像。以求
阴相。师谢曰。岂忍独私于己哉。郡人朱绍安。闻而嘉
叹。欲启帑度之。师慨然曰。古之度人。以清机密旨。今
反。是去古远矣。吾堕三宝数。当有其时。巳而遇祥符
覃恩。得谐素志。独拥毳袍。且弊同列慢之。师曰。佛乎。
佛乎。仪相云乎哉。僧乎。僧乎。盛服云乎哉。厥后。有愿
输奉岁时用度。俾继如之院务。亦复谢曰。闻拓钵乞
食。未闻安坐以享。闻历谒诸祖。未闻废学自任。况我
齿茂气完。正在筋力为礼。非从事屋庐之秋也。于是。
提策东引。学三观于天台。复旋径山。咨单传之旨于
老宿惟素。素董临安功臣山净土院。师辅相之。久而
继席焉。然为人高简。律身精严。名卿巨公。多所推尊
叶内翰清臣牧金陵。迎师语道。一日叶曰。明日府
有燕饮。师固奉律。能为我少留一日。款清话否。师诺
之。翌日遣使邀师。留一偈而返。曰昨日曾将今日期。
出门倚杖又思惟。为僧祇合居岩谷。国士筵中甚不
宜。坐客皆仰其标致 师识虑洒然。不牵世累。雅爱
跨黄犊。出入军。持巾钵悉挂角上。市人争观之。师自
若也。杭守蒋侍郎。尝与师为方外友。每往谒。至郡庭
下犊。谭笑终日而去。蒋有诗曰。禅客寻常入旧都。黄
南岳下十世¶ 第 598c 页 X81-0598.png
牛角上挂瓶盂。有时带雪穿云去。便好和云画作图。
师尝作山中偈曰。桥上山万层。桥下水千里。唯有白
鹭鸶。见我常来此。平生制作三十卷。号锦溪集。又工
书笔法胜绝。秦少游珍藏之。冬不拥炉。以荻花作毬。
纳足其中。客至共之。夏秋好玩月。盘膝大盆中浮池
上。自旋其盆。吟笑达旦。率以为常。九峰韶。尝客于院。
一夕将卧。师邀之曰。月色如此。劳生扰扰。对之者能
几人。峰唯唯而巳。久之。呼童子使熟炙。峰方饥。意作
药石。顷乃橘皮汤一杯。峰匿笑曰。无乃太清乎 有
问。师以禅师名。乃不谈禅何也。师曰。徒费言语吾懒。
宁假曲折。但日夜烦万象。为敷演耳。言语有间。而此
法无尽。所谓造物无尽藏也 宋仁宗皇祐己丑孟
夏八日。语众曰。夫动以对静。未始有极。吾一动。历年
六十有四。今静矣。然动静本何有哉。于是泊然而逝。
** 南岳下十二世
*** 灵隐胜禅师法嗣
**** 杭州灵隐延珊慧明禅师
僧问。如何是道。师曰。道远
乎哉 问如何是正真一路。师曰。丝发不通。曰恁么
则依而行之。师曰。莫乱走 上堂。与上座一线道。且
作么生持论佛法。若也水泄不通。便教上座。无安身
立命处。当此之时祖。佛出头来也。有二十棒分恁么
道。山僧还有过也无。不见世尊生下。周行七步。目顾
四方。一手指天。一手指地云。天上天下。唯吾独尊。云
门云。我当初若见。一棒打杀。与狗子吃却。何以如此
师尝作山中偈曰。桥上山万层。桥下水千里。唯有白
鹭鸶。见我常来此。平生制作三十卷。号锦溪集。又工
书笔法胜绝。秦少游珍藏之。冬不拥炉。以荻花作毬。
纳足其中。客至共之。夏秋好玩月。盘膝大盆中浮池
上。自旋其盆。吟笑达旦。率以为常。九峰韶。尝客于院。
一夕将卧。师邀之曰。月色如此。劳生扰扰。对之者能
几人。峰唯唯而巳。久之。呼童子使熟炙。峰方饥。意作
药石。顷乃橘皮汤一杯。峰匿笑曰。无乃太清乎 有
问。师以禅师名。乃不谈禅何也。师曰。徒费言语吾懒。
宁假曲折。但日夜烦万象。为敷演耳。言语有间。而此
法无尽。所谓造物无尽藏也 宋仁宗皇祐己丑孟
夏八日。语众曰。夫动以对静。未始有极。吾一动。历年
六十有四。今静矣。然动静本何有哉。于是泊然而逝。
** 南岳下十二世
*** 灵隐胜禅师法嗣
**** 杭州灵隐延珊慧明禅师
僧问。如何是道。师曰。道远
乎哉 问如何是正真一路。师曰。丝发不通。曰恁么
则依而行之。师曰。莫乱走 上堂。与上座一线道。且
作么生持论佛法。若也水泄不通。便教上座。无安身
立命处。当此之时祖。佛出头来也。有二十棒分恁么
道。山僧还有过也无。不见世尊生下。周行七步。目顾
四方。一手指天。一手指地云。天上天下。唯吾独尊。云
门云。我当初若见。一棒打杀。与狗子吃却。何以如此
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贵图天下太平。且道。云门恁么说话。有佛法道理也
无。虽然如此。云门祇具一只眼。久立珍重。
**** 常州荐福院归则禅师
僧问。如何是祖师西来意。师
曰。耳畔打钟声。
**** 杭州露隐蕴聪禅师
僧问。如何是和尚家风。师曰。索
唤即有。曰未审。有个甚么。师曰。天台楖栗 问古路
重修时如何。师曰。平高就低。
**** 杭州古南清禅师
僧问。西祖传来。请师通信。师曰。汝
道什么来。曰恁么则不通信去也。师曰。你不妨伶利。
**** 江宁保宁宗禅师
僧问。如何是佛。师曰。更问什么。曰
莫只者便是也无。师曰。且莫虚头。
**** 绍兴石佛有邦禅师
僧问。祖祖相传传祖印。师今得
法嗣何人。师曰。布发掩泥人尽委。曰恁么则灵隐一
枝。南明独秀也。师曰。杓卜听虚声。
**** 江宁清凉慈化内举禅师
僧问。一法本无。万法何有。
未审。和尚说个甚么。师曰。汝记得甚分明。曰恁么则
一切不存去也。师曰。也不信汝。
*** 瑞岩海禅师法嗣
**** 明州翠岩嗣元禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。
见钱买卖不曾赊。曰向上更有事也无。师曰。好不信
人直。
**** 四明大梅文慧禅师
僧问。祖祖相传传祖令。师今得
法嗣何人。师曰。少人停当得。曰报本嫡了。师曰。适来
向汝道什么 问如何是大梅境。师曰。看曰如何是
无。虽然如此。云门祇具一只眼。久立珍重。
**** 常州荐福院归则禅师
僧问。如何是祖师西来意。师
曰。耳畔打钟声。
**** 杭州露隐蕴聪禅师
僧问。如何是和尚家风。师曰。索
唤即有。曰未审。有个甚么。师曰。天台楖栗 问古路
重修时如何。师曰。平高就低。
**** 杭州古南清禅师
僧问。西祖传来。请师通信。师曰。汝
道什么来。曰恁么则不通信去也。师曰。你不妨伶利。
**** 江宁保宁宗禅师
僧问。如何是佛。师曰。更问什么。曰
莫只者便是也无。师曰。且莫虚头。
**** 绍兴石佛有邦禅师
僧问。祖祖相传传祖印。师今得
法嗣何人。师曰。布发掩泥人尽委。曰恁么则灵隐一
枝。南明独秀也。师曰。杓卜听虚声。
**** 江宁清凉慈化内举禅师
僧问。一法本无。万法何有。
未审。和尚说个甚么。师曰。汝记得甚分明。曰恁么则
一切不存去也。师曰。也不信汝。
*** 瑞岩海禅师法嗣
**** 明州翠岩嗣元禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。
见钱买卖不曾赊。曰向上更有事也无。师曰。好不信
人直。
**** 四明大梅文慧禅师
僧问。祖祖相传传祖令。师今得
法嗣何人。师曰。少人停当得。曰报本嫡了。师曰。适来
向汝道什么 问如何是大梅境。师曰。看曰如何是
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境中人。师曰。吃茶去。
*** 大梅煦禅师法嗣
**** 金华智者寺嗣如禅师
僧问。如何是佛。师曰。量才补
职。曰补后如何。师曰。天台杖子 问如何是真实之
体。师曰。今日好寒天。曰意旨如何。师曰。千山万山雪。
*** 漳江远禅师法嗣
**** 苏州万寿法印守坚禅师
僧问。如何是道。师曰。谁不
履践。曰如何是道中人。师曰。来千去万。
*** 龙华乘禅师法嗣
**** 温州灵岩宣密禅师
僧问。优昙花折人皆委。祖令亲
行事若何。师曰。识法者惧。曰与么则施行有据去也。
师曰。人小胆大。
** 南岳下十三世
*** 智者如禅师法嗣
**** 金华承天澄月禅师
僧问。如何是道。师曰。残阳恋幽
草。问如何是佛法大意。师曰。今年柴米贵 临示寂。
有偈曰。去也何之。住兮何所。去住何从。超然绝侣。临
岐一句向谁举。银潢夜白孤蟾吐。言毕。趺坐而逝。
**** 金华华藏虚外禅师
僧问。知师久蕴囊中宝。今日当
筵欲借看。师曰。剔起眉毛。曰见后如何。师曰。多少分
明。
**** 金华净土可嵩禅师
有遗世偈曰。灵木无根。北斗有
柄。大海波澜。是余寿命。八尺丈六。谁凡谁圣。若问去
住。春行秋令。珍重诸贤。形端表正。
*** 大梅煦禅师法嗣
**** 金华智者寺嗣如禅师
僧问。如何是佛。师曰。量才补
职。曰补后如何。师曰。天台杖子 问如何是真实之
体。师曰。今日好寒天。曰意旨如何。师曰。千山万山雪。
*** 漳江远禅师法嗣
**** 苏州万寿法印守坚禅师
僧问。如何是道。师曰。谁不
履践。曰如何是道中人。师曰。来千去万。
*** 龙华乘禅师法嗣
**** 温州灵岩宣密禅师
僧问。优昙花折人皆委。祖令亲
行事若何。师曰。识法者惧。曰与么则施行有据去也。
师曰。人小胆大。
** 南岳下十三世
*** 智者如禅师法嗣
**** 金华承天澄月禅师
僧问。如何是道。师曰。残阳恋幽
草。问如何是佛法大意。师曰。今年柴米贵 临示寂。
有偈曰。去也何之。住兮何所。去住何从。超然绝侣。临
岐一句向谁举。银潢夜白孤蟾吐。言毕。趺坐而逝。
**** 金华华藏虚外禅师
僧问。知师久蕴囊中宝。今日当
筵欲借看。师曰。剔起眉毛。曰见后如何。师曰。多少分
明。
**** 金华净土可嵩禅师
有遗世偈曰。灵木无根。北斗有
柄。大海波澜。是余寿命。八尺丈六。谁凡谁圣。若问去
住。春行秋令。珍重诸贤。形端表正。
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** 南岳下十四世
*** 承天月禅师法嗣
**** 金华承天仲颜禅师
僧问。梵王请佛。盖为群生。今日
使君请和尚。当为何事。师曰。大众知恩有分。曰恁么
则人天交接去也。师曰。阇黎不妨具眼。
五灯全书卷第二十