院。眼问师曰。律中道。隔壁闻钗钏声。即名破戒。见睹
金银合杂朱紫骈阗。是破戒。不是破戒。师曰。好个入
路。眼曰。子向后有五百毳徒。为王侯所重在。师寻礼
辞。驻锡于衢州古寺。阅大藏经。忠懿王。命入府。受菩
萨戒。署慈化定慧禅师。建大伽蓝。号慧日永明。请居
之。师欲请塔下罗汉铜像。过新寺供养。王曰。善矣。予
昨夜梦十六尊者。乞随禅师入寺。何昭应之若是。仍
于师号。加应真二字。师坐永明。常五百众　上堂。佛
法显然。因甚么却不会。诸上座。欲会佛法。伹问取张
三李四。欲会世法。则参取古佛丛林。无事久立　僧
问。如何是永明的的意。师曰。今日十五。明朝十六。曰
览师的的意。师曰。何处览　问如何是永明家风。师
曰。早被上座答了也　问三种病人如何接。师曰。汝
是聋人。曰请师方便。师曰。是方便　问牛头未见四
祖时。为甚么百鸟衔华。师曰。见东见西。曰见后为甚
么不衔华。师曰。见南见北。曰昔日作么生。师曰。且会
今日　问达磨西来传个甚么。师曰。传个册子。曰恁
么则心外有法去也。师曰。心内无法　问如何是第
二月。师曰。月　问如何是觌面事。师曰。背后是甚么
　问文殊仗剑拟杀何人。师曰止止。曰如何是剑。师
曰眼是　问诸馀即不问。向上宗乘亦且置。请师不
答。师曰。好个师僧子。曰恁么则礼拜去也。师曰。不要
三拜。尽汝一生去　众参次。师指香炉曰。汝诸人还
见么。若见。一时礼拜。各自归堂　问至道无言。借言

显道。如何是显道之言。师曰。切忌拣择。曰如何是不
拣择。师曰。元帅大王太保令公　问如何是慧日祥
光。师曰。此去报慈不远。曰恁么则亲蒙照烛。师曰。且
喜没交涉　师于宋太祖建隆辛酉九月十八日示
寂。白光昼发。举众皆见。阇维舍利不可胜纪。有屠者。
展襟就火聚。求获七颗。开宝庚午。韶请建塔天台。

**** 杭州报恩慧明禅师

姓蒋氏。幼岁出家。三学精练。志
探元旨。乃南游于闽越间。历诸禅会。莫契本心。后至
临川。谒法眼。师资道合。寻回鄞水大梅山庵居。吴越
部内。禅学者虽盛。而以玄沙正宗。置之阃外。师欲整
而导之　新到参。师问。近离甚处。曰都城。师曰。上座
离都城到此山。则都城少上座。此间剩上座。剩则心
外有法。少则心法不周。说得道理即住。不会即去。僧
无对　问如何是大梅主。师曰。阇黎今日离甚么处。
僧无对　师寻迁天台山白沙卓庵。有朋彦者。博学
强记。来访师。敌论宗乘。师曰。言多去道转远。今有事
借问。祇如从上诸圣。及诸先德。还有不悟者也无。彦
曰。若是诸圣先德。岂有不悟者哉。师曰。一人发真归
源。十方虚空。悉皆消殒。今天台山嶷然。如何得消殒
去。彦不知所措。自是他宗泛学来者。皆服膺矣　汉
乾祐中。忠懿王。延入府中问法。命住资崇院。师盛谈
玄沙。及地藏法眼宗旨臻极。王因命翠岩令参等诸
禅匠。及城下名公。定其胜负。天龙长老问曰。一切诸
佛。及诸佛法。皆从此经出。未审此经从何而出。师曰。

道甚么。天龙拟进语。师曰过也。资严长老问。如何是
现前三昧。师曰。还闻么。严曰。某甲不患聋。师曰。果然
患聋。师复举雪峰塔铭。问诸老宿。夫从缘有者。始终
而成坏。非从缘有者。历劫而长坚。坚之与坏即且置。
雪峰即今在甚么处。(法眼别云。祇今是成是坏)宿无对。设有对者。
亦不能当其徵诘。时群彦弭伏。王大喜悦。署圆通普
照禅师　上堂。诸人还委悉么。莫道语默动静无非
佛事好。且莫错会　问如何是祖师西来意。师曰。汝
还见香台么。曰某甲未会。乞师指示。师曰。香台也不
识　问离却目前机。如何是西来意。师曰。汝何不问。
曰恁么则委是去也。师曰。也是虚施　问如何是佛
法大意。师曰。我见灯明佛。本光瑞如此　问如何是
学人自己。师曰。特地伸问。是甚么意　问如何是西
来意。师曰。十万八千真跋涉。直下西来不到东　问
如何是第二月。师曰。捏目看花花数朵。见精明树几
枝枝。

**** 金陵报慈行言玄觉导师

泉州人也。上堂。凡行脚人。
参善知识。到一丛林。放下瓶钵。可谓行菩萨道。能事
毕矣。何用更来这里。举论真如涅槃。此是非时之说。
然古人有言。譬如披沙识宝。沙砾若除。真金自现。便
唤作常住世间。具足僧宝。亦如一味之雨。一般之地。
生长万物。大小不同。甘辛有异。不可道地与雨。有大
小之名也。所以道。方即现方。圆即现圆。何以故尔。法
无偏正。随相应现。唤作对现色身。还见么。若不见。也

莫闲坐地　僧问。如何是祖师西来意。师曰。此问不
当　问坐却是非。如何合得本来人。师曰。汝作么生
坐　师闻鸠子叫。问僧。甚么声。曰鸠子声。师曰。欲得
不招无间业。莫谤如来正法轮　江南国主。建报慈
院。命师大阐宗猷。海会二千馀众。别署导师之号。上
堂。此日英贤共会。海众同臻。谅惟佛法之趣。无不备
矣。若是英鉴之者。不须待言也。然言之本无。何以默
矣。是以森罗万象。诸佛洪源。显明则海印光澄。冥昧
则情迷自惑。苟非通心上士。逸格高人。则何以于诸
尘中。发扬妙极。卷舒物象。纵夺森罗。示生非生。应灭
非灭。生灭洞巳。乃曰真常。言假则影散千途。论真则
一空绝迹。岂可以有无生灭。而计之者哉　问国王
再请。特荐先朝。和尚今日如何举唱。师曰。汝不是问
再唱人。曰恁么则天上人间。无过此也。师曰。没交涉
　问远远投师。请垂一接。师曰。却依旧处去。

**** 抚州崇寿院契稠禅师

泉州人。上堂。僧问。四众谛观
第一义。如何是第一义。师曰。何劳更问。乃曰。大众欲
知佛性义。当观时节因缘。作么生是时节因缘。上座
如今便散去。且道。有也未。若无。因甚么便散去。若有。
作么生是第一义。上座第一义现成。何劳更观。恁么
显明。得佛性常照。一切法常住。若见有法常住。犹未
是法之真源。作么生是法之真源。上座不见。古人道。
一人发真归源。十方虚空。悉皆消殒。还有一法。为意
解么。古人有如是大事因缘。依而行之即是。何劳长

老多说。众中有未知者。便请相示。僧问。法眼之灯。亲
然汝水。今日王侯请命。如何是法眼之灯。师曰。更请
一问　问古人见不齐处。请师方便。师曰。古人见甚
么处不齐　问如何是佛。师曰。如何是佛。曰如何领
解。师曰。领解即不是　问的的西来意。师当第几人。
师曰。年年八月半中秋　问如何是和尚为人一句。
师曰。观音举。上蓝举。

**** 金陵报恩院法安慧济禅师

太和人。初住曹山。上堂。
知幻即离。不作方便。离幻即觉。亦无渐次。诸上座。且
作么生会不作方便。又无渐次。古人意。在甚么处。若
会得。诸佛常现前。若未会。莫向圆觉经里讨。夫佛法
亘古亘今。未尝不现前。诸上座。一切时中。咸承此威
光。须具大信根。荷担得起始得。不见佛赞猛利底人。
堪为器用。亦不赏他向善。久修净业者。要似他广额
凶屠。抛下操刀便證。直须恁么始得。所以长者道。如
将梵位直授凡庸。僧问。大众既临于法会。请师不吝
句中元。师曰。谩得大众么。曰恁么则全因此问也。师
曰。不用得　问古人有言。一切法以不生为宗。如何
是不生宗。师曰。好个问处　问佛法中请师方便。师
曰。方便了也　问如何是古佛心。师曰。何待问　江
南国主。请居报恩。署号摄众。上堂。谓众曰。此日奉命。
令住持当院。为众演法。适来见维那白槌了。多少好。
令教当观第一义。且作么生是第一义。若这里参得
多少省要。如今别更说个甚么即得。然承恩旨。不可

杜默去也。夫禅宗示要。法尔常规。圆明显露。亘古亘
今。至于达磨西来。也祇与诸人證明。亦无法可得与
人。祇道。直下是便教立地搆取。古人虽则道立地搆
取。如今坐地。还搆得也无。有疑请问。僧问。三德奥枢。
从佛演一音元露。请师明。师曰。汝道有也未　问如
何是报恩境。师曰。大家见汝问　开宝中。示灭于本
院。

**** 庐州长安院延规禅师

僧问。如何是庵中主。师曰。汝
到诸方。但道从长安来。

**** 南康军云居山清锡禅师

泉州人。僧问。如何是云居
境。师曰。汝唤甚么作境。曰如何是境中人。师曰。适来
向汝道甚么　后住泉州西明。有廖天使入院。见供
养法眼真。乃问曰。真前是甚么果子。师曰。假果子。天
使曰。既是假果子。为甚么将供养真。师曰。也祇要天
使识假　问如何是佛。师曰。容颜甚奇妙。

**** 常州正勤院希奉禅师

苏州谢氏子。上堂。古圣道。圆
同太虚。无欠无馀。又道。一一法一一宗。众多法一法
宗。又道。起唯法起。灭唯法灭。又道。起时不言我起。灭
时不言我灭。据此说话。屈滞久在丛林上座。若是初
心兄弟。且须体究。人身难得。正法难闻。莫同等闲。施
主衣食不易消遣。若不明道。个个尽须还他。上座要
会道么。珍重　僧问。如何是祖师西来意。师曰。甚么
处得这个消息　问如何是诸法空相。师曰。山河大
地　问僧众云集。请师举唱宗乘。师曰。举来久矣

　问佛法付嘱国王大臣。今日正勤将何付嘱。师曰。万
岁万岁　问古人有言。山河大地。是汝真善知识。如
何得山河大地。为善知识去。师曰。汝唤甚么作山河
大地　问如何是合道之言。师汝问我答　问灵山
会上。迦叶亲闻。未审今日谁人得闻。师曰。迦叶亲闻
个甚么　问古佛道场。学人如何得到。师曰。汝今在
甚么处　问如何是和尚圆通。师敲禅床三下　问
如何是脱却根尘。师曰。莫妄想　问人王法王。是一
是二。师曰。人王法王　问如何是诸法寂灭相。师曰。
起唯法起。灭唯法灭　问如何是未曾生底法。师曰。
汝争得知　问无著见文殊。为甚么不识。师曰。汝道
文殊还识无著么　问得意谁家新曲妙。正勤一句
请师宣。师曰。道甚么。曰岂无方便也。师曰。汝不会我
语。

**** 漳州罗汉智依宣法禅师

上堂。尽十方世界。无一微
尘许法。与汝作见闻觉知。还信么。然虽如此。也须悟
始得。莫将为等闲。不见道。单明自己。不悟目前。此人
祇具一只眼。还会么。僧问。纤尘不立。为甚么好丑现
前。师曰。分明记取。别处问人　问大众云集。谁是得
者。师曰。还曾失么　问如何是佛。师曰。汝是行脚
　问如何是宝寿家风。师曰。一任观看。曰恁么则大众
有赖。师曰。汝作么生。曰终不敢谩大众。师曰。嫌少作
么　问僧。受业在甚么处。曰在佛迹。师曰。佛在甚么
处。曰甚么处不是。师举起拳曰。作么生。曰和尚收取。

师曰。放阇黎七棒　问僧。今夏在甚么处。僧曰。在无
言上座处。师曰。还曾问讯也否。僧曰。也曾问讯。师曰。
无言作么生问得。僧曰。若得无言。甚么处不问得。师
喝曰。恰似问你　师与彦端长老。吃饼餤。端曰。百种
千般。其体不二。师曰。作么生是不二体。端拈起饼餤
师曰。祇守百种千般。端曰。也是和尚见处。师曰。汝也
是罗公咏梳头样　师将示灭。乃谓众曰。今晚四大
不和畅。云腾鸟飞。风动尘起。浩浩地。还有人治得么。
若治得。永劫不相识。若治不得。时时常见我。言讫。告
寂。

**** 金陵钟山章义院道钦禅师

太原人。初住庐山栖贤。
上堂。道远乎哉。触事而真。圣远乎哉。体之则神。我寻
常示汝。何不向衣钵下座地。直下参取。须要上来讨
个甚么。既上来。我即事不获巳。便举古德少许方便。
抖擞些子龟毛兔角。解落向汝。诸上座。欲得省要。僧
堂里。三门下。寮舍里。参取好。还有会处也未。若有会
处。试说看。与上座證明　僧问。如何是栖贤境。师曰。
栖贤有甚么境　问古人拈椎竖拂。还当宗乘中事
也无。师曰。古人道了也　问学人乍入丛林。乞和尚
指示。师曰。一手指天。一手指地　后江南国主。请居
章义。上堂。总来这里。立作甚么。善知识如河沙数。常
与汝为伴。行住坐卧。不相舍离。但长连床上稳坐地。
十方善知识自来参。上座何不信取作得。如许多难
易。他古圣嗟。见今时人不奈何。乃曰。伤夫人情之惑

久矣。目对真而不觉。此乃嗟汝诸人看却不知。且道
看却甚么不知。何不体祭古人方便。祇为信之不及。
致得如此。诸上座。但于佛法中留心。无不得者。无事
体道去。便下座　僧问。百年暗室。一灯能破时如何。
师曰。莫谩语　问佛法还受变异也无。师曰。上座是
僧　问大众云集。请师举扬宗旨。师曰。久矣　问如
何是元旨。师曰。元有甚么旨。

**** 金陵报恩匡逸禅师

明州人。江南国主。请居上院。署
凝密禅师。上堂。顾视大众曰。依而行之。即无累矣。还
信么。如太阳赫奕皎然地。更莫思量。思量不及。设尔
思量得及。唤作分限智慧。不见先德云。人无心合道。
道无心合人。人道既合。是名无事人。且自何而凡。自
何而圣。于此若未会。可谓为迷情所覆。便去离不得。
迷时即有窒碍。为对为待。种种不同。忽然惺去。亦无
所得。譬如演若达多。认影迷头。岂不担头觅头。然正
迷之时。头且不失。及乎悟去。亦不为得。何以故。人迷
谓之失。人悟谓之得。得失在于人。何关于动静　僧
问。诸佛说法。普润群机。和尚说法。甚么人得闻。师曰。
祇有汝不闻　问如何是报恩一句。师曰。道不是得
么　问十二时中。思量不到处。如何行履。师曰。汝如
今在甚么处　问祖嗣西来如何举唱。师曰。不违所
请　问如何是一句。师曰。我答争似汝举　问佛为
一大事因缘出世。未审和尚出世如何。师曰恰好。曰
恁么则大众有赖。师曰。莫错会。

**** 金陵报慈文遂导师

杭州陆氏子。尝究首楞严。甄分
真妄缘起。本末精博。于是节科注释。文句交络。厥功
既就。谒于法眼。述己所业。深符经旨。眼曰。楞严岂不
是有八还义。师曰是。曰明还甚么。师曰。明还日轮。曰
日还甚么。师懵然无对。眼诫令焚其所注之文。师自
此服膺请益。始忘知解。金陵国主。署雷音觉海大导
师　上堂。天人群生类。皆承此恩力。威权三界。德被
四方。共禀灵光。咸称妙义。十方诸佛常顶戴汝。谁敢
是非。及乎向这里。唤作开方便门。对根设教。便有如
此。如彼流出无穷。若能依而奉行。有何不可。所以清
凉先师道。佛是无事人。且如今觅个无事人。也不可
得　僧问。巅山岩崖。还有佛法也无。师曰。汝唤甚么。
作巅山岩崖。曰如何是道。师曰。妄想颠倒　上堂。老
僧平生。百无所解。日日一般。虽住此间。随缘任运。今
日诸上座。与本无异。珍重。僧问。如何是无异底事。师
曰。千差万别。僧再问。师曰。止止不须说。且会取千差
万别　问如何是和尚家风。师曰。方丈板门扇　问
如何是无相道场。师曰。四郎五郎庙　问如何是吹
毛剑。师曰。簳面杖　问如何是正直一路。师曰。远远
近近。曰便恁么去时如何。师曰。咄哉痴人。此是险路
　问僧。从甚么处来。曰曹山来。师曰。几程到此。曰七
程。师曰。行却许多山林溪涧。何者是汝自己。曰总是。
师曰。众生颠倒。认物为己。曰如何是学人自己。师曰。
总是　上堂。诸上座。各在此经冬过夏。还有人悟自

己也无。山僧与汝證明。令汝真见。不被邪魔所惑。问
如何是学人自己。师曰。好个师僧。眼目甚分明。

**** 漳州罗汉院守仁禅师

泉州人。上堂。祇据如今。谁欠
谁剩。然虽如此。犹是第二义门。上座若明达得去。也
且是一是二。更须子细看　僧问。如何是祖师西来
的的意。师曰。即今是甚么意　问如何是涅槃。师曰
生死。曰如何是生死。师曰。适来道甚么。晚参。物物本
来无处所。一轮明月印心池。便归方丈　次住报恩。
上堂。报恩这里。不曾与人拣话。今日与诸上座。拣一
两则话。还愿乐么。诸上座。鹤胫长。凫胫短。甘草甜。黄
檗苦。恁么拣辨。还惬雅意么。诸上座。莫是血脉不通。
泥水有隔么。且莫错会。珍重　僧问。如何是西来意。
师曰。唤甚么作西来意。曰恁么则无西来也。师曰。由
汝口头道　问如何是报恩家风。师曰。无汝著眼处
　问学人未委禀承。请师方便。师曰。莫相孤负么。曰
恁么则有师资之分也。师曰。丛林见多　问如何是
佛法大意。师曰。向汝道甚么　问如何是无生之相。
师曰。舍身受身。曰恁么则生死无过也。师曰。料汝恁
么会　示众。人人皆备理。一一尽圆常。僧便问。如何
是圆常之理。师曰。无事不参差。曰恁么则纵横法界
也。师曰。巧道有何难　问如何是不到三寸。师曰。你
问我答　问僧。甚么处来。曰福州来。师曰。跋涉如许
多山岭。阿那个是上座自己。曰某甲亲离福州。师曰。
祇恁么。别更有商量。曰更作甚么商量。师曰。汝话堕

也　问不昧缘尘。请师一接。师曰。唤甚么作缘尘。曰
若不伸问。焉息疑情。师曰。若不是今日便作官方。

**** 抚州黄山良匡禅师

吉州人。僧问。如何是黄山家风。
师曰。筑著汝鼻孔　问如何是不迁义。师曰。春夏秋
冬　问如何是一路涅槃门。师曰。汝问宗乘中一句。
岂不是。曰恁么则不哆哆。师曰。莫哆哆好　问众星
攒月时如何。师曰。唤甚么作月。曰莫祇这个便是也
无。师曰。这个是甚么　问明镜当台。森罗为甚么不
现。师曰。那里当台。曰争奈即今何。师曰。又道不现。

**** 金陵报恩院玄则禅师

滑州卫南人。初问青峰。如何
是学人自己。峰曰。丙丁童子来求火。后谒法眼。眼问。
甚处来。师曰青峰。眼曰。青峰有何言句。师举前话。眼
曰。上座作么生会。师曰。丙丁属火。而更求火。如将自
己求自己。眼曰。与么会又争得。师曰。某甲祇与么。未
审和尚如何。眼曰。你问我。我与你道。师问。如何是学
人自己。眼曰。丙丁童子来求火。师于言下顿悟。开堂
日。李王与法眼。俱在会。僧问。龙吟雾起。虎啸风生。学
人知是出世边事。到此为甚么不会。师曰。会取好。僧
举头看师。又看法眼。乃抽身入众。法眼与李王。当时
失色。眼归方丈。令侍者唤问话僧至。眼曰。上座适来
问底话。许你具眼。人天众前。何不礼拜盖覆却。乃摵
一坐具。其僧三日后。吐光而终　僧问。了了见佛性。
如何是佛性。师曰。不欲便道　问如何是金刚大士。
师披胸曰。见也未　问如何是诸圣密密处。师曰。却

须会取自己。曰如何是和尚密密处。师曰。待汝会始
得　上堂。诸上座尽有常圆之月。各怀无价之珍。所
以月在云中。虽明而不照。智隐惑内。虽真而不通。无
事珍重　问如何是不动尊。师曰。飞飞飏飏　问如
何是了然一句。师曰。对汝又何难。曰恁么道莫便是
也无。师曰。不对又何难。曰深领和尚恁么道。师曰。汝
道我道甚么　问亡僧迁化。向甚么处去也。师曰。待
汝生即道。曰宾主历然。师曰。汝立地见亡僧　问如
何是学人本来心。师曰。汝还曾道著也未。曰祗如道
著。如何体会。师曰。待汝问始得　问教中道。树能生
果。作玻瓈色。未审此果何人得吃。师曰。树从何来。曰
学人有分。师曰。去果八万四千　问如何是不迁义。
师曰。江河竞注。日月旋流　问宗乘中元要处。请师
一言。师曰。汝行脚来。多少时也。曰不曾逢伴侣。师曰。
少瞌睡。

**** 金陵净德院智筠达观禅师

河中府王氏子。初住栖
贤。上堂。从上诸圣。方便门不少。大抵祇要诸仁者有
个见处。然虽未见。且不参差一丝发许。诸仁者亦未
尝违背一丝发许。何以故。烜赫地显露。如今便会取。
更不费一毫气力。还省要么。设道毗卢有师。法身有
主。斯乃抑扬。对机施说。诸仁者。作么生会对底道理。
若也会。且莫嫌他佛语。莫重祖师。直下是自己眼明
始得　僧问。如何是的的之言。师曰。道甚么　问纷
然觅不得时如何。师曰。觅个甚么不得　问如何是

祖师意。师曰。用祖师意作甚么　问今朝呈远瑞。正
意为谁来。师曰。大众尽见。汝恁么问　江南国主。创
净德院。延请居之。署达观禅师。上堂。夫欲慕道。也须
上上根器始得。造次中下。不易承当。何以故。佛法非
心意识境界。上座莫恁么[怡-台+(廿/(ㄇ@人)/戍)]猰地。他古人道。沙门眼。
把定世界。函盖乾坤。绵绵不漏丝发。所以诸佛赞叹。
赞叹不及。比喻比喻不及。道上座威光赫奕。亘古亘
今。幸有如是家风。何不绍续取。为甚么自生卑劣。枉
受辛勤。不能晓悟。祇为如此。所以诸佛出兴于世。祇
为如此。所以诸佛唱入涅槃。祇为如此。所以祖师特
地西来　问诸圣皆入不二法门。如何是不二法门。
师曰。伹恁么入。曰恁么则今古同然去也。师曰。汝道
甚么处是同　问如何是佛法大意。师曰。恰问著。曰
恁么则学人礼拜也。师曰。汝作么生会　问如何是
佛。师曰。如何不是　师尝曰。吾不能投身岩谷灭迹
市廛。而出入禁庭。以重烦世主。吾之过也。遂屡辞归
故山。国主。锡以五峰栖玄兰若　宋太祖开宝己巳
八月十七日告寂。寿六十四。腊四十四。

**** 高丽国道峰山慧炬国师

始发机于法眼之室。本国
主思慕。遣使来请。遂回故地。国主受心诀。礼待弥厚。
一日请入王府。上堂。师指威凤楼。示众曰。威凤楼为
诸上座举扬了也。还会么。傥若会。且作么生会。若道
不会。威凤楼作么生不会。珍重。

**** 杭州真身宝塔寺绍岩禅师

雍州刘氏子。吴越王。命

师开法。署了空大智常照禅师。上堂。山僧素寡知见。
本期闲放以了馀年。岂谓今日大王勤重苦勉。山僧
效诸方宿德。施张法筵。然大王致请。也祇图诸仁者
明心。此外别无道理。诸仁者。还明心也未。莫不是语
言谭笑时。凝然杜默时。参寻知识时。道伴商略时。观
山玩水时。耳目绝对时。是汝心否。如上所解。尽为魔
魅所摄。岂曰明心。更有一类人。离身中妄想外。别认
遍十方世界。含日月包太虚。谓是本来真心。斯亦外
道所计。非明心也。诸仁者要会么。心无是者。亦无不
是者。汝拟执认。其可得乎。僧问。六合澄清时如何。师
曰。大众谁信汝　师于宋太祖开宝辛未七月示疾。
谓门弟子曰。诸行无常。即常住相。言讫。跏趺而逝。寿
七十三。腊五十五。

**** 台州般若寺敬遵通慧禅师

上堂。皎皎烜赫地。亘古
亘今。也未曾有纤毫间断相。无时无节。长时拶定。上
座无通气处。所以道。山河大地。是上座善知识。放光
动地。触处露现。实无丝头许法可作隔碍。如今因甚
么却不会。特地生疑去。无事不用久立　僧问。优昙
花折人皆睹。般若家风赐一言。师曰。不因上座问。不
曾举似人。曰恁么则般若雄峰。讵齐今古。师曰。也莫
错会　问牛头未见四祖时。为甚么百鸟衔华。师曰。
汝甚么处见。曰见后为甚么不衔华。师曰。且领话好
　问灵山一会。迦叶亲闻。未审今日一会。何人得闻。
师曰。试举迦叶闻底看。曰恁么则迦叶亲闻去也。师

曰。乱道作么　师自述真赞曰。真兮寥廓。郢人图雘。
岳耸云空。澄潭月跃。

**** 庐山归宗策真法施禅师

曹州魏氏子。初名慧超。谒
法眼。问曰。如何是佛。眼曰。汝是慧超。师从此悟入。住
后上堂。诸上座。见闻觉知。祇可一度。祇如会了。是见
闻觉知。不是见闻觉知。要会么。与诸上座。说破了也。
待汝悟始得。久立珍重　僧问。如何是佛。师曰。我向
汝道。即别有也　问如何是归宗境。师曰。是汝见甚
么。曰如何是境中人。师曰。出去　问。国王请命。大启
法筵。不落见闻。请师速道。师曰。闲言语。曰师意如何。
师曰。又乱说　问承教有言。将此深心奉尘刹。是则
名为报佛恩。尘刹即不问。如何是报佛恩。师曰。汝若
是则报佛恩　问无情说法大地得闻。师子吼时如
何。师曰。汝还闻么。曰恁么则同无情也。师曰。汝不妨
会得好　问古人以不离见闻为宗。未审和尚以何
为宗。师曰。此问甚好。曰犹是三缘四缘。师曰。莫乱道
　师次住金陵奉先。复迁报恩。宋太宗太平兴国庚
辰示寂。

**** 洪州同安院绍显禅师

僧问。王恩降旨师亲受。熊耳
家风乞一言。师曰。巳道了也　问千里投师。请师一
接。师曰。好入处　云盖山乞瓦造殿。有官人问。既是
云盖。何用乞瓦。僧无对。师代曰。罕遇其人。

**** 庐山栖贤慧圆禅师

上堂。出得僧堂门。见五老峰。一
生参学事毕。何用更到这里来。虽然如此。也劳上座

一转了也。珍重　僧问。不是风动。不是幡动。未审古
人意旨如何。师曰。大众一时会取　上堂。有僧拟问。
师乃指其僧曰。住住。其僧进步问。从上宗乘。请师举
唱。师曰。前言不搆。后语难追。曰未审今日事如何。师
曰。不会人言语　问如何是佛法大意。师曰。好　问
如何是栖贤境。师曰。入得三门便合知　问如何是
祖师西来意。师曰。此土不欠少。

**** 洪州观音院从显禅师

泉州人。上堂。众集。良久曰。文
殊深赞维摩。未审维摩受赞也无。若受赞。何处有居
士耶。若不受赞。文殊不可虚发言也。大众作么生会。
若会。真个衲僧。僧问。维摩默然。文殊深赞。此意如何。
师曰。汝问我答。曰忽遇恁么人出头来。又作么生。师
曰。行到水穷处。坐看云起时。问如何是观音家风。师
曰。眼前看取。曰忽遇作者来。作么生见待。师曰。贫家
祇如此。未必便言归。问久负没弦琴。请师弹一曲。师
曰。作么生听。其僧侧耳。师曰。赚杀人。乃曰。卢行者当
时大庾岭头。谓明上座言。莫思善。莫思恶。还我明上
座本来面目来。观音今日不恁么道。还我明上座。恁
么道。是曹溪子孙也无。若是曹溪子孙。又争除却四
字。若不是。又过在甚么处。试出来商量看。良久曰。此
一众真行脚人也。便下座　宋太宗太平兴国癸未
九月中。师谓檀那袁长史曰。老僧三两日间。归乡去。
袁曰。和尚年尊。何更思乡。师曰。归乡图得好盐吃。袁
不测其言。翌日师不疾坐亡。寿七十有八。袁建塔于

西山。

**** 洛京兴善栖伦禅师

僧问。如何是佛。师曰。向汝道甚
么即得　问如何是西来意。师曰。适来犹记得。

**** 洪州严阳新兴院齐禅师

僧问。如何得出三界去。师
曰。汝还信么。曰信则深信。乞和尚慈悲。师曰。祇此信
心。亘古亘今。快须究取。何必沉吟。要出三界。三界唯
心　师因雪示众。诸上座。还见雪么。见即有眼。不见
无眼。有眼即常。无眼即断。恁么会得。佛身充满　问
学人辞去泐潭。乞和尚示个入路。师曰。好个入路。道
心坚固。随众参请。随众作务。要去便去。要住便住。去
之与住。更无他故。若到泐潭。不审马祖。

**** 润州慈云匡达禅师

僧问。佛以一大事因缘故。出现
于世。未审和尚出世如何。师曰恰好。曰作么生。师曰。
不好。

**** 苏州荐福院绍明禅师

州将钱仁。奉请住持。乃问。如
何是和尚家风。师曰。一切处看取。

**** 泽州古贤院谨禅师

侍立法眼次。眼问一僧曰。自离
此间。甚么处去来。曰入岭来。眼曰不易。曰虚涉他如
许多山水。眼曰。如许多山水也不恶。其僧无语。师于
此有省　住后。僧问。如何是佛。师曰。筑著你鼻孔
　问僧曰。唯一坚密身。一切尘中现。如何是坚密身。僧
竖指。师曰。现则现。你作么生会。僧无语。

**** 宣州兴福院可勋禅师

建州朱氏子。僧问。如何是兴
福正主。师曰。阇黎不识。曰莫祇这便是么。师曰。纵未

歇狂。头亦何失　问如何是道。师曰。勤而行之　问
何云法空。师曰不空。有偈示众曰。秋江烟岛晴。鸥鹭
行行立。不念观世音。争知普门入。

**** 洪州上蓝院守讷禅师

上堂。尽令提纲。无人扫地。丛
林兄弟。相共證明。晚进之流。有疑请问。僧问。愿开甘
露门。当观第一义。不落有无中。请师垂指示。师曰。大
众證明。曰恁么则莫相屈去也。师曰。闲言语　问如
何是佛。师曰。更问阿谁。

**** 抚州覆船和尚

僧问。如何是佛。师曰。不识　问如何
是祖师西来意。师曰。莫谤祖师好。

**** 杭州奉先寺法瑰法明普照禅师

僧问。释迦出世。天
雨四华。地摇六动。未审今日有何祥瑞。师曰。大众尽
见。曰法王法如是。师曰。人王见在　问法眼宝印。和
尚亲传。今日一会。当付何人。师曰。谁人无分。曰恁么
则雷音普震无边刹去也。师曰。也须善听。

**** 庐山化城寺慧朗禅师

江南相国宋齐丘。请开堂。师
升座曰。今日令公请山僧为众。莫非承佛付嘱。不忘
佛恩。众中有问话者出来。为令公结缘。僧问。令公亲
降。大众云臻。从上宗乘。请师举唱。师曰。莫是孤负令
公么　问师常苦口。为甚么学人已事不明。师曰。阇
黎甚么处不明。曰不明处请师决断。师曰。适来向汝
道甚么。曰恁么则全因今日去也。师曰。退后礼三拜。

**** 杭州慧日永明寺道鸿通辩禅师

上堂。僧问。远离天
台境。来登慧日峰。久闻师子吼。今日请师通。师曰。闻

么。曰恁么则昔日崇寿。今日永明也。师曰。幸自灵利。
何须乱道。乃曰。大道廓然。古今常尔。真心周遍。如量
之智皎然。万象森罗。咸真实相。该天括地。亘古亘今
大众还会么。还辩白得么。僧问。国王嘉命。公贵临筵。
未审今日当为何事。师曰验取。曰此意如何。师曰。甚
么处去来。曰恁么则成造次也。师曰。休乱道。

**** 高丽国灵鉴禅师

僧问。如何是清净伽蓝。师曰。牛栏
马厩　问如何是佛。师曰。拽出癫汉著。

**** 荆门上泉和尚

僧问。二龙争珠。谁是得者。师曰。我得
　问远远投师。如何一接。师按杖视之。其僧礼拜。师
便喝　问尺璧无瑕时如何。师曰。我不重。曰不重后
如何。师曰。火里蝍蟟飞上天。

**** 庐山大林寺僧遁禅师

初住圆通。有僧举。僧问玄沙。
向上宗乘。此间如何言论。沙曰少人听。未审玄沙意
旨如何。师曰。待汝移却石耳峰。我即向汝道(归宗柔别云。低
声)。

**** 池州仁王院缘胜禅师

僧问。农家击壤时如何。师曰。
僧家自有本分事。曰不问僧家本分事。农家击壤时
如何。师曰。话头何在。

五灯全书卷第十九