五燈全書卷第十五

京都聖感禪寺住持(臣)僧(超永)編輯

京都古華嚴寺住持(臣)僧(超揆)較閱進

呈

**南嶽下七世

***瑞巖彥禪師法嗣

****南嶽橫龍禪師

初住金輪。僧問。如何是金輪第一句。

師曰。鈍漢問如何是金輪一隻箭。師曰。過也問

如何是祖師。燈師。曰八風吹。不滅曰恁麼則暗冥不

生也。師曰。白日沒閑人。

****溫州瑞峰院神祿禪師

福州人。久為瑞巖侍者。後開

山創院。學侶依附示眾。蕭然獨處意沉吟。誰信無

絃發妙音。終日法堂唯靜坐。更無人問本來心。時有

朋彥上座。問曰。如何是本來心。師召朋彥。彥應諾。師

曰。與老僧點茶。來彥於是信入宋太宗太平興國

丙子冬示寂。世壽一百零五歲。

***玄泉彥禪師法嗣

****鄂州黃龍山晦機超慧禪師

清河張氏子。初參巖頭。

問。如何是祖師西來意。頭曰。你還解救糍麼。師曰。解

頭曰。且救糍去。後到玄泉。問如何是祖師西來意。泉

拈起一莖皂角。曰會麼。師曰。不會。泉放下皂角。作洗

衣勢。師便禮拜曰。信知佛法無別。泉曰。你見甚麼道

理。師曰。某甲曾問巖頭。頭曰。你還解救糍麼。救糍也

祇是解粘。和尚提起皂角。亦是解粘。所以道無別。泉

呵呵大笑。師遂有省。唐昭宗天祐中。遊鄂州。節帥建

院。奏賜紫衣法號。慧超法席大張僧問不問祖佛

邊事。如何是平常之事。師曰。我住山得十五年也

　問如何是和尚家風。師曰。琉璃鉢盂無底問如何

是君王劒。師曰。不傷萬類。曰佩者如何。師曰。血濺梵

天。曰大好不傷萬類。師便打問佛在日。為眾生說

法。佛滅後有人說法否。師曰。慚愧佛問毛吞巨海。

芥納須彌。不是學人本分事。如何是學人本分事。師

曰。對了合盤市裏揭問急切相投。請師通信。師曰。

火燒裙帶香問如何是大疑底人。師曰。對坐盤中

弓落盞。曰如何是不疑底人。師曰。再坐盤中弓落盞

　問風恬浪靜時如何。師曰。百尺竿頭五兩垂師

將順世。僧問。百年後。鉢囊子甚麼人將去。師曰。一任

將去。曰裏面事如何。師曰。線綻方知。曰甚麼人得。師

曰。待海鷰雷聲。即向汝道。言訖而寂。

****洛京栢谷禪師

僧問。普濟法雨時如何。師曰。有道傳

天位。不汲鳳凰池問九旬禁足三月事如何。師曰。

不墜蠟人機。

****懷州玄泉二世禪師

僧問。辭窮理盡時如何。師曰。不

入理。豈同盡問妙有元珠如何取得。師曰。不似摩

尼絕影艶。碧眼胡人豈能見。曰有口道不得時如何。

師曰。三寸不能齊鼓韻。瘂人解唱木人歌。

****潞府妙勝玄密禪師

僧問。四山相逼時如何。師曰。紅

日不垂影。暗地莫知音。曰學人不會。師曰。鶴透羣峰。

何伸向背問雪峰一曲千人唱。月裏挑燈誰最明。

師曰。無音和不齊明暗豈能收。

***羅山閑禪師法嗣

****婺州明招德謙禪師

受羅山印記。激揚元旨。諸老宿

皆畏其敏捷。後學鮮敢當其鋒者。嘗到招慶。指壁畫

問僧。那箇是甚麼神。曰護法善神。師曰。會昌沙汰時。

向甚麼處去來。僧無對。師令僧問演侍者。演曰。汝甚

麼劫中。遭此難來。僧回舉似師。師曰。直饒演上座。他

後聚一千眾。有甚麼用處。僧禮拜。請別語。師曰。甚麼

處去也次到坦長老處。坦曰。夫參學。一人所在亦

須到。半人所在亦須到。師便問。一人所在即不問。作

麼生是半人所在。坦無對。後令小師問師。師曰。汝欲

識半人所在麼也。祇是弄泥團漢清上座。舉仰山

插鍬話問師。古人意。在叉手處插鍬處。師召清。清應

諾。師曰。還夢見仰山麼。清曰。不要上座下語。祇要商

量。師曰。若要商量。堂頭自有一千五百人老師在

　師到雙巖。巖請喫茶次。曰某甲致一問。若道得便捨

院與闍黎住。若道不得。即不捨院。遂舉金剛經。云一

切諸佛。及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經

出。且道。此經是何人說。師曰。說與不說。拈向這邊著。

祇如和尚決定。喚甚麼作此經。巖無對。師又曰。一切

賢聖。皆以無為法而有差別則。以無為法為極。則憑

何而有差別。祇如差別。是過不是過。若是過。一切賢

聖悉皆是過。若不是過。決定喚甚麼作差別。巖亦無

語。師曰。噫雪峰道底師訪保寧。於中路相遇。便問。

兄是道伴中人。乃點鼻頭。曰這箇礙塞我不徹。與我

拈却少時得麼。寧曰。和尚有來多少時。師曰。噫洎賺

我踏破一緉草鞋。便回。國泰代曰。非但某甲。諸佛亦

不奈何。師曰。因甚麼以巳方人師在婺州智者寺。

居第一座。尋常不受淨水。主事嗔曰。上座不識觸淨。

為甚麼不受淨水。師跳下牀。提起淨瓶曰。這箇是觸

是淨。事無語。師乃撲破。自爾道聲遐播。眾請居明招

山開法上堂。全鋒敵勝。罕遇知音。同死同生。萬中

無一。尋言逐句。其數河沙。向上一路。啐啄猶乖。儒士

相逢。握鞭回首。沙門所見。誠實苦哉。拋却真金。隨隊

撮土。報諸稚子。莫謾波波。解得他元。猶兼瓦礫。不如

一擲。騰過太虗。祇者靈峰。阿誰敢近。任君來箭。方稱

丈夫。擬欲吞聲。不消一攫僧問。師子未出窟時如

何。師曰。俊鷂趂不及。曰出窟後如何。師曰。萬里正紛

紛。曰欲出不出時如何。師曰。嶮曰向去事如何。師曰。

劄問如何是透法身外一句子。師曰北斗後翻身。

　問十二時中如何趣向。師曰。拋向金剛地上著

　問。文殊與維摩對談何事。師曰。葛巾紗帽。巳拈向這

邊著也問如何是和尚家風。師曰。齩得著是好手。

　問放鶴出籠和煙去時如何。師曰。爭奈頭上一點

何問無煙之火。是甚麼人向得。師曰。不惜眉毛底。

曰和尚還向得麼。師曰。汝道我有多少莖眉毛在

　新到參。纔上法堂。師舉拂子却擲下。其僧珍重便下

去。師曰。作家作家問全身佩劒時如何。師曰。忽遇

正恁麼時又作麼生。僧無對一日天寒。上堂。眾纔

集。師曰。風頭稍硬。不是汝安身立命處。且歸暖室商

量。便歸方丈。大眾隨至。立定。師又曰。纔到暖室。便見

瞌睡。以拄杖一時趂下師問國泰。古人道。俱胝祇

念三行呪。便得名超一切人。作麼生與他拈却三行

呪。便得名超一切人。泰豎起一指。師曰。不因今日爭。

識得瓜州客師有師叔。在廨院不安。附書來問曰。

某甲有此大病。如今正受疼痛。一切處安置伊不得。

還有人救得麼。師回信曰。頂門上中。此金剛箭透過。

那邊去也會下有僧去住庵。一年後却來。禮拜曰。

古人道。三日不相見。莫作舊時看。師撥開胸曰。汝道

我有幾莖葢膽毛。僧無對。師却問。汝甚麼時離庵。曰

今朝。師曰。來時折脚鐺子。分付與阿誰。僧又無語。師

乃喝出問承師有言。我住明招頂。興傳古佛心。如

何是明招頂。師曰。換却眼。曰如何是古佛心。師曰。汝

還氣急麼問學人拏雲攫浪上來。請師展鉢。師曰。

拶破汝頂。曰也須仙陀去。師便打趂出師有頌示

眾曰。明招一拍和人稀。此是真宗上妙機。石火瞥然

何處去。朝生之子合應知臨遷化上堂。告眾囑付

訖。僧問。和尚百年後。向甚麼處去。師擡起一足曰。足

下看取。中夜問侍者。昔日靈山會上。釋迦如來。展開

雙足。放百寶光。遂展足曰。吾今放多少。者曰。昔日世

尊。今宵和尚。師以手撥眉曰。莫孤負麼。乃說偈曰。驀

刀叢裏逞全威。汝等諸人善護持。火裏鐵牛生犢子。

臨岐誰解湊吾機。偈畢。端坐而逝。塔院存焉。

****洪州大寧院隱微覺寂禪師

豫章新淦楊氏子。誕夕

有光明貫室。七歲依本邑石頭院道堅。出家受具。歷

參宗匠。至羅山。山導以師子在窟出窟之要。因而省

悟。後回江表。會龍泉宰季孟俊。請居十善道場上

堂。還有騰空底麼出來。眾無出者。師乃曰。騰空正是

時。應須眨上眉。從茲出倫去。莫待白頭兒僧問。如

何是十善橋。師曰。險曰過者如何。師曰喪問資福

和尚遷化。向甚麼處去。師曰。草鞋破問如何是黃

梅一句。師曰。即今作麼生。曰如何通信。師曰。九江路

絕問初心後學如何是學。師曰。頭戴天。曰畢竟如

何。師曰。脚踏地問如何是法王劒。師曰。露曰還殺

人也無。師曰。作麼問如何是龍泉劒。師曰。不出匣。

曰便請出匣。師曰。星辰失位問國界安寧。為甚麼

珠不現。師曰。落在甚麼處後周廣順辛亥。金陵李

氏。請居龍光。署覺寂禪師。至宋建隆辛酉。隨李氏住

龍井大寧。其年十月示寂。壽七十有六。臘五十六。諡

玄寂禪師。塔曰常寂。

****衡州華光範禪師

僧問。靈臺不立。還有出身處也無。

師曰。有曰如何是出身處。師曰。出問如何是西來

意。師曰。道問如何是佛法大意。師曰。驗問牛頭

未見四祖時如何。師曰。自由自在。曰見後如何。師曰。

自由自在問如何是佛法中事。師曰。了。

****福州羅山紹孜禪師

上堂。有數僧爭出問話。師曰。但

一齊出來問。待老僧一齊與汝答。僧便問。學人一齊

問。請師一齊答。師曰。得問學人乍入叢林。祖師的

的意。請師直指。師曰。好。

****西川定慧禪師

初參羅山。山問。甚麼處來。師曰。遠離

西蜀。近發開元。却近前問。即今事作麼生。山揖曰。喫

茶去。師擬議。山曰。秋氣稍熱去。師出至法堂。歎曰。我

在西蜀峨嵋山。脚下拾得一隻蓬蒿箭。擬撥亂天下。

今日打羅山寨。弓折箭盡也。休休乃下參眾。山來日

上堂。師出問。割開戶牖當軒者誰。山便喝。師無語。山

曰。毛羽未備。且去。師因而摳衣。久承印記後謁台

州勝光。光坐次。師直入身邊。叉手而立。光問。甚處來。

師曰。猶待答話在。便出。光拈得拂子。趂至僧堂前。見

師。乃提起拂子曰。闍黎。喚這箇作甚麼。師曰。敢死喘

氣。光低頭。歸方丈。

****建州白雲令弇禪師

上堂。遣往先生門。誰云對喪主。

珍重僧問。巳事未明以何為驗。師曰。木鏡照素容。

曰驗後如何。師曰。不爭多問三台有請。四眾臨筵。

既處當仁。請師一唱。師曰。要唱也不難。曰便請。師曰。

夜靜水寒魚不食。滿船空載月明歸。

****䖍州天竺義證常真禪師

在羅山數載。後因山示疾。

師問。百年後。忽有人問和尚以何指示。山乃放身便

倒。師從此契悟。即禮謝住後。僧問。如何是佛法大

意。師曰。寒暑相催。

****吉州清平惟曠真寂禪師

上堂。不動神情。便有輸贏

之意。還有麼時。有僧出禮拜。師曰。不是作家。便歸方

丈問如何是第一句。師曰。要頭將取去問如何

是活人劒。師曰。會麼。曰如何是殺人刀。師叱之問

如何是師子兒。師曰。毛頭排宇宙。

****婺州金柱山義昭照禪師

僧問。如何是和尚家風。師

曰。開門作活計。曰忽遇賊來。又作麼生。師曰。然新

到參。師揭簾。以手作除帽勢。僧擬欲近前。師曰。賺殺

人因事有偈曰。虎頭生角人難措。石火電光須密

布。假饒烈士也應難。懵底那能解回互。

****潭州谷山禪師

僧問。省要處乞師一言。師便起去

　問𦏪羊挂角時如何。師曰。你向甚麼處覓。曰挂角後

如何。師曰。走。

****湖南道吾從盛禪師

初住龍回。僧問。如何是覿面事。

師曰。新羅國去也問如何是龍回家風。師曰。縱橫

射直問窮子投師。乞師極濟。師曰。莫是屈著汝麼。

曰。爭奈窮何。師曰。大有人見。

****福州羅山義因禪師

上堂良久曰。若是宗師門下客。

必不怪於羅山。珍重僧問。承古有言。自從認得曹

谿路。了知生死不相關。曹谿路即不問。如何是羅山

路。師展兩手。僧曰。恁麼則一路得通。諸路亦然。師曰。

甚麼諸路。僧近前叉手。師曰。靈鶴煙霄外。鈍鳥不離

窠問教中道。順法身萬象俱寂。隨智用萬象齊生。

如何是萬象俱寂。師曰。有甚麼曰如何是萬象齊生。

師曰。繩牀倚子。

****灌州靈巖禪師

僧問。如何是道中寶。師曰。地傾東南。

天高西北。曰學人不會。師曰。落照機前異師頌石

鞏接三平曰。解擘當胸箭。因何祇半人。為從途路曉。

所以不全身。

****吉安府匡山禪師

示眾。匡山路。匡山路。巖崖嶮峻人

難措。遊人擬議。隔千山一句。分明超佛祖白牛頌

曰。我有古壇真白牛。父子藏來經幾秋。出門直往孤

峰頂。回來暫跨虎溪頭。

****福州與聖重滿禪師

上堂。覿面分付。不待文宣。對眼

投機。喚作參元上士。若能如此。所以宗風不墜。僧問。

如何是宗風不墜底句。師曰。老僧不忍問昔日靈

山會裏。今朝興聖筵中。和尚親傳。如何舉唱。師曰。欠

汝一問。

****潭州寶應清進禪師

僧問。如何是實相。師曰。沒却汝

　問至理無言。如何通信。師曰。千差萬別。曰得力處。

乞師指示。師曰。瞌睡漢。

***玄沙備禪師法嗣

****漳州羅漢院桂琛禪師

常山李氏子。為童兒時。日一

素食。出言有異。既冠。於本府萬歲寺。投無相。披削登

戒。學毗尼。一日為眾宣戒本布薩巳。乃曰。持戒但律

身而巳。非真解脫也。依文作解。豈發聖智乎。於是訪

南宗。初謁雲居雪峰。參訊勤恪。然猶未有所見。後造

玄沙。一言啟發。廓爾無惑。沙問。三界唯心。汝作麼生

會。師指椅子曰。和尚喚這箇作甚麼。曰椅子。師曰。和

尚不會三界唯心。曰我喚這箇作竹木。汝喚作甚麼。

師曰。桂琛亦喚作竹木。曰盡大地覓一箇會佛法底

人不可得。師自爾愈加激勵。沙每誘迪學者。命師助

發師雖處眾韜晦。然聲譽甚遠。時漳牧王公。建精舍

曰地藏。請師開法因插田次。見僧乃問。從甚處來。

曰南州。師曰。彼中佛法如何。曰商量浩浩地。師曰。爭

如我這裏栽田博飯喫。曰爭奈三界何。師曰。喚甚麼

作三界問僧。甚處來。曰南方來。師曰。南方知識。有

何言句示徒。曰彼中道。金屑雖貴。眼裏著不得。師曰

我道。須彌在汝眼裏一日同中塔。侍玄沙。沙打中

塔一棒曰。就名就體。中塔不對。沙乃問師。作麼生會。

師曰。這僧著一棒。不知來處僧報保福遷化。師曰。

保福遷化。地藏入塔。(僧問法羚。古人意旨如何。眼曰。蒼天蒼天)後遷羅漢。

上堂。宗門元妙。為當祇恁麼耶。更別有奇特。若別有

奇特。汝且舉將來看。若無。去不可將兩箇字。便當却

宗乘也。何者兩箇字。謂宗乘教乘也。汝纔道著宗乘。

便是宗乘。道著教乘。便是教乘。禪德佛法宗乘。元來

由汝口裏。安立名字。作取說取。便是也。斯須向這裏。

說平說實。說圓說常。禪德。汝喚甚麼作平實。把甚麼

作圓常。傍家行脚。理須甄別。莫相埋沒。得些子聲色

名字。貯在心頭。道我會解。善能揀辨。汝且會箇甚麼。

揀箇甚麼。記持得底是名字。揀辨得底是聲色。若不

是聲色名字。汝又作麼生記持揀辨。風吹松樹也是

聲。蝦蟇老鵶叫也是。聲何不那裏聽取揀擇去。若那

裏有箇意度模樣。祇如老師口裏。又有多少意度。與

上座莫錯。即今聲色摐摐地。為當相及不相及。若相

及。即汝靈性金剛秘密。應有壞滅去也。何以如此。為

聲貫破汝耳。色穿破汝眼。因緣即塞却。汝幻妄走殺

汝聲色體。爾不可容也。若不相及。又甚麼處得聲色

來會麼。相及不相及。試裁辨看。少間。又道。是圓常平

實。甚麼人恁麼道。未是黃夷村裏漢解。恁麼說。是他

古聖乖些子。相助顯發。今時不識好惡。便安圓實。道

我別有宗風元妙。釋迦佛言舌頭。不如汝些子。便恁

麼點胸。若論殺盜婬罪。雖重猶輕。尚有歇時。此箇謗

般若。瞎却眾生眼。入阿鼻地獄吞鐵丸。莫將為等閑。

所以古人道。過在化主。不干汝事。珍重問如何是

羅漢一句。師曰。我若向汝道。便成兩句也問不會

底人來。師還接否。師曰。誰是不會者。曰適來道了也。

師曰。莫自屈麼保福僧到。師問。彼中佛法如何。曰

有時示眾道。塞却你眼。教你覷不見。塞却你耳。教你

聽不聞。坐却你意。教你分別不得。師曰。吾問你。不塞

你眼。見箇甚麼。不塞你耳。聞箇甚麼。不坐你意。作麼

生分別(東禪齊云。那僧問了。忽然省去。更不他遊上座。如今還會麼。若不會。每日見箇甚麼)

　問以字不成八字不是。未審。是甚麼字。師曰。汝實不

會那。曰學人實不會。師曰。看取下頭註脚問如何

是沙門正命食。師曰。喫得麼。曰欲喫此食。作何方便。

師曰。塞却你口問如何是羅漢家風。師曰。不向你

道。曰為甚麼不道。師曰。是我家風問如何是法王

身。師曰。汝今是甚麼身。曰恁麼即無身也。師曰。苦痛

深上堂纔坐。有二僧一時禮拜。師曰。俱錯。問如何

是撲不破底句。師曰。撲問一佛出世。普為羣生。和

尚今日為箇甚麼。師曰。甚麼處遇一佛。曰恁麼即學

人罪過。師曰。謹退問如何是諸聖元旨。師曰。四楞

塌地問大事未肯時如何。師曰。由汝問如何是

十方眼。師曰。貶上眉毛著請保福齋。令人傳語曰。

請和尚慈悲降重。福曰。慈悲為阿誰。師曰。和尚恁麼

道。渾是不慈悲玩月次。乃曰。雲動有雨去。有僧曰。

不是雲動。是風動。師曰。我道。雲亦不動。風亦不動。曰

和尚適來。又道雲動。師曰。阿誰罪過師見僧舉拂

子。曰還會麼。曰謝和尚慈悲示學人。師曰。見我豎拂

子。便道示學人。汝每日見山見水。可不示汝。又見僧

來舉拂子。其僧讚歎禮拜。師曰。見我豎拂子。便禮拜

讚歎。那裏掃地。豎起掃帚。為甚麼不讚歎問承教

有言。若見諸相非相。即見如來。如何是非相。師曰。燈

籠子問如何是出家。師曰。喚甚麼作家問僧。甚

處來。曰秦州。師曰。將得甚麼物來。曰不將得物來。師

曰。汝為甚麼對眾謾語。其僧無對。師却問。秦州豈不

是出鸚鵡。曰鸚鵡出在隴西。師曰。也不較多問僧。

甚處來。曰報恩。師曰。何不且在彼中。曰僧家不定。師

曰。既是僧家。為甚麼不定。僧無對(玄覺代云。謝和尚顧問)王

太傅。上雪峰施眾僧衣。時從弇上座不在。師弟代。上

名受衣。弇歸。弟曰。某甲為師兄上名了。弇曰。汝道我

名甚麼。弟無對。師代曰。師兄得恁麼貪。又曰。甚麼處

是貪處。又代曰。兩度上名(雲居錫云。甚麼處。是弇上座兩度上名處)師

與長慶保福。入州見牡丹障子。保福曰。好一朵牡丹

花。長慶曰。莫眼花。師曰。可惜許一朵花(玄覺云。三尊宿語。還有親

疎也無。祗如羅漢恁麼道。落在甚麼處)問僧。汝在招慶有甚麼異聞

底事。試舉看。曰不敢錯舉。師曰。真實底事。作麼生舉。

曰和尚因甚麼如此。師曰。汝話墮也晚參。聞角聲。

師曰。羅漢三日一度上堂。王太傅二時相助問如

何是學人本來心。師曰。是你本來心問師居寶座

說法度人。未審。度甚麼人。師曰。汝也居寶座。度甚麼

人問鏡裏看形見不難。如何是鏡。師曰。還見形麼

　問但得本莫愁末。如何是末。師曰。總有也師因

疾僧問和尚尊候較否。師以杖拄地曰。汝道。這箇還

痛否。曰和尚問阿誰。師曰。問汝。曰還痛否。師曰。元來

共我作道理後唐天成戊子秋。復屆閩城舊止。遍

遊近城梵宇己。乃示寂。壽六十二。臘四十。茶毗收舍

利。建塔於院之西隅。諡真應禪師。

****杭州天龍寺重機明真禪師

台州人。得法玄沙。復回

浙中。錢武肅王。請出世開法。上堂。若直舉宗風。獨唱

本分事。便同於頑石。若言絕凡聖消息。無大地山河。

盡十方世界。都是一隻眼。此乃事不獲巳。恁麼道。還

會麼。盲聾瘖瘂。是仙陀滿眼。時人不奈何。祇向目前。

須體妙身心。萬象與森羅僧問。如何是璇璣不動。

師曰。青山數重。曰如何是寂爾無垠。師曰。白雲一帶

　問如何是歸根得旨。師曰。兔角生也。曰如何是隨

照失宗。師曰。龜毛落也。

****福州僊宗院契符清法禪師

開堂日。僧問。師登寶座。

合談何事。師曰。剔開耳孔著。曰古人為甚麼。却道非

耳目之所到。師曰。金櫻樹上不生梨。曰古今不到處。

請師道。師曰。汝作麼生問問眾手淘金。誰是得者。

師曰。舉手隔千里。休功任意看問飛岫巖邊華子

秀仙境臺前事若何。師曰。無價大寶光中。現暗客惛

惛爭奈何。曰優曇華拆。人皆覩向上宗乘意若何。師

曰。闍黎。若問宗乘意。不如靜處薩婆訶問如何是

閩中諸佛境界。師曰。造化終難測。春風徒自輕問

如何是道中寶。師曰。雲孫淚亦垂問諸聖收光歸

源後如何。師曰。三聲猿屢斷。萬里客愁聽。曰未審。今

時人如何湊得古人機。師曰。好心向子道。切忌未生

時。

****婺州國泰院瑫禪師

上堂。不離當處。咸是妙明真心。

所以玄沙道。會我最後句。出世少人知。爭似國泰有

末頭一句。僧問。如何是國泰末頭一句。師曰。闍黎問

太遲生。便歸方丈問如何是毗盧。師曰。某甲與老

兄是弟子問達磨來時即不問。如何是未來時事。

師曰。親遇梁王問古鏡未磨時如何。師曰古鏡。曰

磨後如何。師曰古鏡。

****福州升山白龍院道希禪師

本郡人。上堂。不要舉足。

是誰威光。還會麼。若道自家去處。本自如是。且喜沒

交涉問如何是西來意。師曰。汝從甚處來問如

何是佛法大意。師曰。汝早禮三拜問不責上來。請

師直道。師曰。得問如何是正真道。師曰。騎驢覓驢

　問請師答無賓主話。師曰。昔年曾記得。曰即今如

何。師曰。非但耳聾。亦兼眼暗問情忘體合時如何。

師曰。別更夢見箇甚麼問學人擬伸一問請師裁。

師曰。不裁。曰為甚麼不裁。師曰。須知好手問大眾

雲集。請師舉揚。師曰。少遇聽者問不涉唇鋒。乞師

指示。師曰。不涉唇鋒問將來。曰恁麼即羣生有賴。師

曰。莫閑言語問請和尚生機答話。師曰。把紙筆來

錄將去問如何是思大口。師曰。出來向你道。曰學

人即今見出。師曰。曾賺幾人來。

****福州安國院慧球寂照禪師

泉州莆田人。玄沙室中

參訊居首。因問如何是第一月。沙曰。用汝箇月作麼。

師從此悟入。後梁開平戊辰。玄沙將示滅。閩帥王氏。

遣子至問疾。仍請密示繼踵說法者誰。沙曰。球子得。

王默記遺旨。乃問鼓山。臥龍法席孰當其任。鼓山舉

城下宿德。具道眼者。十有二人。皆堪出世。王亦默之。

至開堂日。官僚與僧侶。俱會法筵。王忽問眾曰。誰是

球上座。於是眾人指出師。王氏便請陞座。師良久曰

莫嫌寂寞。莫道不堪。未詳涯際。作麼生論量。所以尋

常用其音響。聊撥一兩下。助他發機。若論來十方世

界。覓一切為伴侶不可得。僧問。佛法大意。從何方便

頓入。師曰。入是方便。問雲自何山起。風從何㵎生。師

曰。盡力施為。不離中塔上堂。我此間粥飯因緣。為

兄弟舉唱。終是不常欲得省要却是山河大地。與汝

發明。其道既常。亦能究竟。若從文殊門入者。一切無

為。土木瓦礫。助汝發機。若從觀音門入者。一切音響。

蝦蟇蚯蚓。助汝發機。若從普賢門入者。不動步而到。

以此三門方便示汝。如將一隻折箸。攪大海水。令彼

魚龍知水為命。會麼。若無智眼。而審諦之任。汝百般

巧妙。不為究竟問學人近入叢林。不明己事。乞師

指示。師以杖指曰。會麼。曰不會。師曰。我恁麼為汝却

成抑屈。人還知麼。若約當人分上。從來底事不論初

入叢林。及過去諸佛。不曾乏少。如大海水。一切魚龍。

初生及至老死。所受用水。悉皆平等問不謬正宗。

請師真實。師曰。汝替汝道。曰或有不辨者作麼生。師

曰。待不辨者來問諸佛還有師否。師曰。有曰如何

是諸佛師。師曰。一切人識不得上堂良久。有僧出

禮拜。師曰。莫教髑髏拶損問從上宗乘事如何。師

良久。僧再問。師便喝出問如何是大庾嶺頭事。師

曰。料汝承當不得。曰重多少。師曰。這般底論劫不奈

何師問了院主。祇如先師道。盡十方世界。是真實

人體你還見僧堂麼。了曰。和尚莫眼花。師曰。先師遷

化。肉猶煖在師于梁乾化癸酉八月十七日午時

無疾而逝。

****衡嶽南臺誠禪師

僧問。玄沙宗旨。請師舉揚。師曰。甚

麼處得此消息。曰垂接者何。師曰。得人不迷巳問

潭清月現。是何境界。師曰。不干你事。曰借問又何妨。

師曰。覓潭月不可得問離地四指。為甚麼却有魚

紋。師曰。有聖量在。曰此量為甚麼人施。師曰。不為聖

人。

****福州螺峰冲奧明法禪師

上堂。人人具足。人人成現。

爭怪得山僧。珍重僧問。諸法寂滅相。不可以言宣。

如何是寂滅相。師曰。問答俱備。曰恁麼。則真如法界。

無自無他。師曰。特地令人愁問牛頭未見四祖時

如何。師曰。德重鬼神欽。曰見後如何。師曰。通身聖莫

測問如何是螺峰一句。師曰。苦問如何是本來

人。師曰。惆悵松蘿境界危。

****泉州睡龍山禪師

僧問。如何是觸目菩提。師以杖趂

之。僧乃走。師曰。住住。向後遇作家舉看上堂。舉拄

杖曰。三十年住山。得他氣力。時有僧問。和尚得他甚

麼氣力。師曰。過谿過嶺。東拄西拄。

****天台山雲峰光緒至德禪師

上堂。但以眾生日用而

不知。譬如三千大千世界。日用星辰。江河淮濟。一切

含靈。從一毛孔。入一毛孔。毛孔不小。世界不大。其中

眾生。不覺不知。若要易會。上座日用。亦復不知。時有

僧問。日裏僧駄像。夜裏像駄僧。未審。此意如何。師曰。

闍黎。豈不是從茶堂裏來。

****福州大章山契如庵主

本郡人。素蘊孤操。志探祖道。

預玄沙之室。頴悟幽旨。玄沙記曰。子禪巳逸格。他後

要一人待立也無。師自此不務聚徒。不畜童侍。隱於

小界山。剖大朽杉。若小庵。但容身而巳。凡經游僧至。

隨叩而應。無定開示。僧問。生死到來。如何回避。師曰。

符到奉行。曰恁麼則被生死拘將去也。師曰。阿㖿㖿

　問西天持錫意作麼生。師拈錫杖。卓地振之。僧曰。

未審。此是甚麼義。師曰。這箇是張家打。僧擬進語。師

以錫攛之僧問。雲臺欽如何是真言欽。曰南無佛

陀耶。師別曰。作麼作麼清豁冲煦二長老嚮師名。

一旦同訪之。直師採粟。豁問道者。如庵主在何所。師

曰。從甚麼處來。曰山下來。師曰。因甚麼得到這裏。曰

這裏是甚麼處所。師揖曰。那下喫茶去。二公方省是。

師遂詣菴所。頗味高論。晤坐於左右。不覺及夜。覩豺

虎奔至庵前。自然馴遶。豁因有詩曰。行不等閒行。誰

知去住情。一餐猶未飽。萬戶勿聊生。非道應難伏。空

拳莫與爭。龍吟雲起處。閒嘯兩三聲。二公尋於大章

山創庵。請師居之。兩處孤坐。垂五十二載而卒。

****福州蓮華山永興神祿禪師

閩王請開堂日。未陞座。

先於座前立曰。大王大眾聽。己有真正舉揚也。此一

會總是得聞。豈有不聞者。若有不聞。彼此相謾去也。

方乃登座。僧問。大王請師出世未委。今日一會。何以

靈山。師曰。徹古傳今問如何是和尚家風。師曰。毛

頭顯沙界。日月現其中。

****天台國清寺師靜上座

始遇玄沙。示眾曰。汝諸人。但

能一生如喪考妣。吾保汝究得徹去。師躡前語問曰。

祇如教中道。不得以所知心測度如來無上知見。又

作麼生。沙曰。汝道。究得徹底所知心。還測度得及否。

師從此信入。後居天台。二十餘載。不下山。博綜三學。

操行孤立。禪寂之餘。常閱龍藏。遐邇欽重。時謂大靜

上座甞有人問。弟子每當夜坐。心念紛飛。未明攝

伏之方。願垂示誨。師曰。如或夜閑安坐。心念紛飛。却

將紛飛之心。以究紛飛之處。究之無處。則紛飛之念

何存。反究究心。則能究之心安在。又能照之智本空。

所緣之境亦寂。寂而非寂者。葢無能寂之人也。照而

非照者。葢無所照之境也。境智俱寂。心慮安然。外不

尋枝。內不住定。二途俱泯。一性怡然。此乃還源之要

道也師因覩教中幻義。乃述一偈。問諸學流曰。若

道法皆如幻有。造諸過惡應無咎。云何所作業不忘。

而藉佛慈興接誘。時有小靜上座。答曰。幻人興幻。幻

輪圍幻。業能招幻。所治不了。幻生諸幻。苦覺知如。幻

幻無為。二靜上座。竝終於本山。

***長慶稜禪師法嗣

****泉州招慶院道匡禪師

潮州人。長慶始居招慶。師乃

入室參侍。遂作桶頭。常與眾僧語話。一日慶見曰。爾

每日口嘮嘮底作麼。師曰。一日不作。一日不食。慶曰。

與麼則磨弓錯箭去也。師曰。專待尉遲來。慶曰。尉遲

來後如何。師曰。教伊筋骨遍地。眼睛突出。慶便出去。

洎慶被召。師繼踵住持上堂。聲前薦得。孤負平生。

句後投機。殊乖道體。為甚麼。如此大眾。且道從來合

作麼生。又曰。招慶與諸人一時道却還委落處麼。時

有僧出曰。大眾一時散去。還稱師意也無。師曰。好與

二十拄杖。僧禮拜。師曰。雖有盲龜之意。且無曉月之

程。曰如何是曉月之程。師曰。此是盲龜之意問如

何是沙門行。師曰。非行不行問如何是西來意。師

曰。蚊子上鐵牛問如何是在匣劒。師良久。僧罔措。

師曰。也須感荷招慶始得問如何是提宗一句。師

曰。不得昧著招慶。其僧禮拜起。師又曰。不得昧著招

慶。囑汝作麼生。是提宗一句。僧無對問文殊劒下

不承當時如何。師曰。未是好手人。曰如何是好手人。

師曰。是汝話墮也問如何是招慶家風。師曰。寧可

清貧。自樂不作。濁當多憂問如何是南泉一線道。

師曰。不辭向汝道。恐較中更較去問如何是佛法

大意。師曰。七顛八倒問僧甚處去來。曰劈柴來。師

曰。還有劈不破底也無。曰有師曰。作麼生是劈不破

底。僧無語。師曰。汝若道不得問我。我與汝道。曰作麼

生是劈不破底。師曰。賺殺人師拈鉢囊問僧。你道

直幾錢。僧無對(歸宗柔代云。留與人增價)因地動。僧問。還有不

動者也無。師曰。有曰如何是不動者。師曰。動從東來。

却歸西去問法雨普霑。還有不潤處否。師曰。有曰

如何是不潤處。師曰。水灑不著問如何是招慶深

深處。師曰。和汝沒却問如何是九重城裏人。師曰。

還共汝知聞麼上堂次。大眾擁法座而立。師曰。這

裏無物。諸人苦恁麼。相促相拶作麼。擬心早沒交涉。

更上門上戶。千里萬里。今既上來。各著精彩。招慶一

時拋與諸人好麼。乃曰。還接得也無。眾無對。師曰。勞

而無功。便陞座。復曰。汝諸人得恁麼鈍看。他古人一

兩箇。得恁麼快。纔見便負將去也。較些子。若有此箇

人。非但四事供養。便以琉璃為地。白銀為壁。亦未為

貴。帝釋引前。梵王隨後。攪長河為酥酪。變大地作黃

金。亦未為足。直得如是。猶更有一級在。還委得麼。珍

重。

****婺州報恩院寶資曉悟禪師

僧問。學人初心。請師示

箇入路。師遂側掌示之曰。還會麼。曰不會。師曰。獨掌

不浪鳴問如何是報恩家風。師曰。也知闍黎入眾

日淺問古人拈槌豎拂意旨如何。師曰。報恩截舌

有分。僧曰。為甚麼如此。師曰。屈著作麼問如何是

文殊劒。師曰。不知。曰祇如一劒下活得底人作麼生。

師曰。山僧祇管二時齋粥問如何是觸目菩提。師

曰。背後是甚麼立地。曰學人不會。乞師再示。師提拄

杖曰。汝不會。合喫多少拄杖問如何是具大慙愧

底人。師曰。開口取合不得。曰此人行履如何。師曰。逢

茶即茶。逢飯即飯問如何是金剛一隻箭。師曰。道

甚麼。僧再問。師曰。過新羅國去也問波騰鼎沸。起

必全真。未審。古人意如何。師乃叱之曰。恁麼則非次

也。師曰。你話墮。我話亦墮。汝作麼生。僧無對問去

却賞罰。如何是吹毛劒。師曰。延平屬劒州。曰恁麼則

喪身失命去也。師曰。錢塘江裏潮。

****處州翠峰從欣禪師

上堂曰。更不展席也。珍重。便歸

方丈。却問侍者。還會麼。曰不會。師曰。將謂汝到百丈

來。

****襄州鷲嶺明遠禪師

初參長慶。慶問。汝名甚麼。師曰。

明遠。慶曰。那邊事作麼生。師曰。明遠退兩步。慶曰。汝

無端退兩步作麼。師無語。慶曰。若不退步。爭知明遠。

師乃諭旨住後。向火次。僧問。無一法當前應用無

虧時如何。師以手卓火。其僧於此有省。

****杭州龍華寺彥球實相得一禪師

開堂日。謂眾曰。今

日既陞法座。又爭解諱得祇如不諱底事。此眾還有

人與作證明麼。若有。即出來相共作箇牓樣。僧問。此

座。為從天降下。為從地湧出。師曰。是甚麼。曰此座高