五燈全書卷第十一

京都聖感禪寺住持(臣)僧(超永)編輯

京都古華嚴寺住持(臣)僧(超揆)較閱進

呈

**青原下五世

***石霜諸禪師法嗣

****潭州大光山居誨禪師

京兆王氏子。初造石霜。長坐

不臥。麻衣草履。亡身為法。霜遂令主性空塔院。一日

霜知緣熟。試其所得。問曰。國家每年。放舉人及第。朝

門還得拜也無。師曰。有一人不求進。霜曰。憑何。師曰。

他且不為名。霜曰。除却今日。別更有時也無。師曰。他

亦不道今日是。如是酬問。往復無滯。盤桓二十餘祀。

眾請出世僧問。祇如達磨是祖否。師曰。不是祖。曰

既不是祖。又來作甚麼。師曰。祇為汝不薦。曰薦後如

何。師曰。方知不是祖問混沌未分時如何。師曰。時

教阿誰敘上堂。一代時教。祇是整理時人手脚。直

饒剝盡到底也。祇成得箇了事人。不可將當衲衣下

事。所以道。四十九年。明不盡。標不起。到這裏合作麼

生。更若忉忉。恐成負累。珍重。唐昭宗天復癸亥九月

三日歸寂。壽六十有七。

****瑞州九峯道䖍禪師

福州侯官劉氏子。甞為石霜侍

者。洎霜歸寂。眾請首座繼席。師曰。眾曰。須明得先師

意始可。座曰。先師有甚麼意。師曰。先師道。休去。歇去。

冷湫湫地去。一念萬年去。寒灰枯木去。古廟香爐去。

一條白練去。其餘則不問。如何是一條白練去。座曰。

這箇祇是明一色邊事。師曰。元來未會先師意在。座

曰。你不肯我那。但裝香來。香煙斷處。若去不得。即不

會先師意。遂焚香。香煙未繼。座巳脫去。師拊座背曰。

坐脫立亡即不無。先師意未夢見在住後上堂。問

無間中人。行甚麼行。師曰。畜生行。曰畜生復行甚麼

行。師曰。無間行。曰此猶是長生路上人。師曰。汝須知

有不共命者。曰不共甚麼命。師曰。長生氣不常。乃曰。

諸兄弟。還識得命麼。欲知命。流泉是命。湛寂是身。千

波競涌是文殊境界。一亘晴空是普賢牀榻。其次借

一句子。是指月。於中事是話月。從上宗門中事。如節

度使信旗相似。且如諸方先德。未建許多名目。指陳

巳前。諸兄弟。約甚麼體格商量。到這裏。不假三寸試

話會看。不假耳試釆聽看。不假眼試辯白看。所以道。

聲前拋不出。句後不藏形。盡乾坤大地。都來是汝當

人箇體。向甚麼處。安眼耳鼻舌。莫但向意根下。圖度

作解。盡未來際。亦未有休歇分。所以洞山道。擬將心

意學元宗。大似西行却向束。珍重問承古有言。向

外紹則臣位。向內紹則王種。是否。師曰是。曰如何是

外紹。師曰。若不知事極頭。祇得了事。喚作外紹。是為

臣種。曰如何是內紹。師曰。知向裏許承當擔荷。是為

內紹。曰如何是王種。師曰。須見無承當底人。無擔荷

底人。始得同一色。同一色了。所以借為誕生。是為王

種。曰恁麼則內紹。亦須得轉。師曰。灼然有承當擔荷。

爭得不轉。汝道內紹。便是人王種。你且道。如今還有

紹底道理麼。所以古人道。紹是功。紹了非是功。轉功

就位了。始喚作人王種。曰未審外紹還轉也無。師曰。

外紹全未知有。且教渠知有。曰如何是知有。師曰。天

明不覺曉。問如何是外紹。師曰。不借別人家裏事。曰

如何是內紹。師曰。推爺向裏頭。曰二語之中。那語最

親。師曰。臣在門裏。王不出門。曰恁麼則不出門者。不

落二邊。師曰。渠也不獨坐世界裏。紹王種名外。紹王

種姓。所以道。紹是功。名臣。是偏中正。紹了轉功。名君。

是正中偏。問誕生還更知聞也無。師曰。更知聞阿誰。

曰恁麼則莫便是否。師曰。若是。古人為甚麼道誕生

王有父。曰既有父。為甚麼不知聞。師曰。同時不識祖

　問古人云。直得不恁麼來者。猶是兒孫。意旨如何。

師曰。古人不謾語。曰如何是來底兒孫。師曰。猶守珍

御在。曰如何是父。師曰。無家可坐。無世可興問諸

聖間出。祇是箇傳語底人。豈不是和尚語。師曰是。曰

祇如世尊生下。一手指天一手指地云。天上天下唯

我獨尊。為甚麼喚作傳語底人。師曰。為他指天指地。

所以喚作傳語底人。僧禮拜而退問九重無信。恩

赦何來。師曰。流光雖徧。閫內不周。曰流光與閫內。相

去多少。師曰。綠水騰波。青山秀色問人人盡言請

益。未審師將何拯濟。師曰。汝道。巨嶽還曾乏寸土也

無。曰恁麼則四海參尋當為何事。師曰。演若迷頭心

自狂。曰還有不狂者麼。師曰有。曰如何是不狂者。師

曰。突曉途中眼不開問如何是學人自己。師曰。更

問阿誰。曰便恁麼承當時如何。師曰。須彌還更戴須

彌問祖祖相傳。復傳何事。師曰。釋迦慳迦葉富。曰

如何是釋迦慳。師曰。無物與人。曰如何是迦葉富。師

曰。國內孟甞君。曰畢竟傳底事作麼生。師曰。百歲老

人分夜燈問諸佛非我道。如何是我道。師曰。我非

諸佛。曰既非諸佛。為甚麼却立我道。師曰。適來暫喚

來。如今却遣出。曰為甚麼却遣出。師曰。若不遣出。眼

裏塵生問一切處覓不得。豈不是聖。師曰。是甚麼

聖。曰牛頭未見四祖時。豈不是聖。師曰。是聖境未忘。

曰二聖相去幾何。師曰。塵中雖有隱形術。爭奈全身

入帝鄉問古人道。因真立妄。從妄顯真。是否。師曰。

是。曰如何是真心。師曰。不雜食是。曰如何是妄心。師

曰。攀緣起倒是。曰離此二途。如何是本體。師曰。本體

不離。曰為甚麼不離。師曰。不敬功德天。誰嫌黑暗女

　問盡乾坤都來是箇眼。如何是乾坤眼。師曰。乾坤

在裏許。曰乾坤眼何在。師曰。正是乾坤眼。曰還照矚

也無。師曰。不借三光勢。曰既不借三光勢。憑何喚作

乾坤眼。師曰。若不如是。髑髏前見鬼人無數問一

筆丹青。為甚麼邈誌公真不得。師曰。僧繇却許誌公。

曰未審僧繇得甚麼人證旨。却許誌公。師曰。烏龜稽

首須彌柱問動容沉古路。身沒乃方知。此意如何。

師曰。偷佛錢買佛香。曰學人不會。師曰。不會即燒香

供養本爺娘師後住泐潭而終。諡大覺禪師。塔曰

圓寂。

****台州涌泉景欣禪師

泉州仙遊人。自石霜開示。而止

涌泉。一日不披袈裟喫飯。有僧問。莫成俗否。師曰。即

今豈是僧耶。彊德二禪客。於路次見師騎牛。不識師。

忽曰。蹄角甚分明。爭奈騎者不鑒。師驟牛而去。彊德

憩於樹下煎茶。師回却下牛。問曰二禪客。近離甚麼

處。彊曰那邊。師曰。那邊事作麼生。彊提起茶盞。師曰。

此猶是這邊事。那邊事作麼生。彊無對。師曰。莫道騎

者不鑒好上堂。我四十九年在這裏。尚目有時走

作。汝等諸人。莫開大口。見解人多。行解人萬中無一

箇。見解言語。總要知通。若識不盡。敢道輪回去在。為

何如此。葢為識漏未盡。汝但盡却今時。始得成立。亦

喚作立中功。轉功就他去。亦喚作就中功。親他去。我

所以道。親人不得度。渠不度親人。恁麼譬喻尚不會。

薦取渾崙底。但管取性亂動舌頭。不見洞山道。相續

也大難。汝須知有此事。若不知有。啼哭有日在上

堂。拍盲不見佛。開眼遇途人。借問途中事。渠無丈六

身。不從五天來。漢地不曾踏。不是張家生。誰云李家

子。三人拄一杖臥一牀。似伊不似伊。拈來搭肩上。為

他十八兒論。不奈伊何。

****潭州雲葢山志元圓淨禪師

遊方時。問雲居曰。志元

不奈何時如何。居曰。祇為闍黎功力不到。師不禮拜。

直造石霜。亦如前問。霜曰。非但闍黎。老僧亦不奈何。

師曰。和尚為甚麼不奈何。霜曰。老僧若奈何。拈過汝

不奈何。師便禮拜。僧問石霜。萬戶俱閉即不問。萬戶

俱開時如何。霜曰。堂中事作麼生。僧無對。經半年。方

始下一轉語曰。無人接得渠。霜曰。道即太煞道。祇道

得八成。曰和尚又且如何。霜曰。無人識得渠。師知乃

禮拜乞為舉。霜不肯。師乃挾霜上方丈曰。和尚若不

道。打和尚去在。霜曰得在。師頻禮拜。霜曰。無人識得

渠。師於言下頓省住後。僧問。如何是佛。師曰。黃面

底是。曰如何是法。師曰。藏裏是問然燈未出時如

何。師曰。昧不得問蛇為甚麼吞却師。師曰。通身色

不同問如何是衲僧。師曰。參尋訪道潭州道正。

表聞馬王。乞師論義。王請師。上殿相見。茶罷。師就王

乞劒。師握劒問道正曰。你本教中道。恍恍惚惚其中

有物。是何物。杳杳冥冥其中有精。是何精。道得不斬。

道不得即斬。道正茫然。便禮拜懺悔。師謂王曰。還識

此人否。王曰識。師曰是誰。王曰道正。師曰不是。其道

若正。合對得臣僧。此祇是箇無主孤魂。因茲道士更

不紛紜。

****潭州谷山藏禪師

僧問。法尚應捨。何況非法。如何是

法尚應捨。師曰。空裏撒醍醐。曰如何是非法。師曰。嵩

山道士詐明頭問逼迫出來時如何。師曰。還曾拶

著汝麼。

****潭州中雲葢禪師

僧問。和尚開堂。當為何事。師曰。為

汝驢漢。曰諸佛出世。當為何事。師曰。為汝驢漢問

祖佛未出世時如何。師曰。像不得。曰出世後如何。師

曰。闍黎也須側身始得問如何是向上一句。師曰。

文殊失却口。曰如何是門頭一句。師曰。頭上插花子。

曰。如何是超百億。師曰。超人不得肯。

****河中南際山僧一禪師

僧問。幸獲親近。乞師指示。師

曰。我若指示。即屈著汝。曰教學人作麼生即是。師曰。

切忌是非問如何是衲僧氣息。師曰。還曾薰著汝

也無問同類即不問。如何是異類。師曰。要頭斫將

去問如何是法身主。師曰。不過來。曰如何是毗盧

師。師曰。不超越。師終于長慶。諡本淨大師。塔曰無塵。

****廬山棲賢懷祐禪師

泉州人。僧問。如何是五老峰前

事。師曰。萬古千秋。曰恁麼則成絕嗣去也。師曰。躊躇

欲與誰問自遠趨風。請師激發。師曰。他不憑時。曰

請師憑時。師曰。我亦不換問如何是法法無差。師

曰。雪上更加霜上堂。若會此箇事。無有下口處

　問如何是祖師西來意。師曰。井底寒蟾。天中明月。師

終于廬山。諡元悟大師。塔曰傳燈。

****福州覆船山洪薦禪師

僧問。如何是本來面目。師閉

目吐舌。又開目吐舌示之。曰本來有許多面目耶。師

曰。適來見甚麼。僧無語問如何是師子。師曰。善哮

吼。僧拊掌曰。好手好手。師曰。青天白日。却被鬼迷。僧

作掀禪牀勢。師便打。曰驢事未去。馬事到來。師曰。灼

然作家。僧拂袖便出。師曰。將甌盛水。擬比大洋問

如何是玄妙。師曰。未聞巳前道吾問。久嚮和尚會

禪。是否。師曰。蒼天蒼天。吾近前掩師口曰。低聲低聲。

師與一掌。吾曰。蒼天蒼天。師把住曰。得恁麼無禮。吾

却與一掌。師曰。老僧罪過。吾拂袖便行。師呵呵大笑

曰。早知如是。不見如是僧參。師便作起勢。僧便出。

師曰。闍黎且來人事。僧回。作抽坐具勢。師却歸方丈。

僧曰。蒼天蒼天。師曰。龍頭蛇尾。僧近前叉手立。師曰。

敗將投王。不存性命問抱璞投師。師還接否。師以

手拍香臺。僧禮拜。師曰。禮拜則不無。其中事作麼生。

僧却拍香臺。師曰。舌頭不出口師將示寂。三日前。

令侍者喚第一座來。師臥。出氣一聲。座喚侍者曰。和

尚渴。要湯水喫。師乃面壁而臥。臨終令集眾。乃展兩

手出舌示之。時第三座曰。諸人。和尚舌根硬也。師曰。

苦哉苦哉。誠如第三座所言。舌根硬去也。言訖而寂。

諡紹隆大師。塔曰廣濟。

****鼎州德山存德慧空禪師

僧問。如何是一句。師曰。更

請問。問如何是和尚先陁婆。師曰。昨夜三更見月明。

****吉州崇恩禪師

僧問。祖意教意。是同是別。師曰。少林

雖有月。葱嶺不穿雲問如何是類。師曰。奈何橋畔

嘶聲切。劒樹林中去復來。

****石霜暉禪師

僧問。世尊出世。先度五俱輪。和尚出世

先度何人。師曰。總不度。曰為甚麼不度。師曰。為伊不

是五俱輪。

****郢州芭蕉禪師

僧問。從上宗乘如何舉唱。師曰。巳被

人冷眼覷破了問不落諸緣。請師直指。師曰。有問

有答問如何是和尚為人一句。師曰。祇恐闍黎不

問問如何是向去底人。師曰。董家稚子聲聲哭。曰

如何是却來底人。師曰。枯木驪龍露爪牙。

****潭州肥田慧覺伏禪師

僧問。如何是未出世邊事。師

曰。髻中珠未解。石女斂雙眉。曰出世後如何。師曰。靈

龜呈卦兆。失却自家身問此地名甚麼。師曰。肥田。

曰宜種甚麼。師便打師有偈曰。修多好句枉工夫。

返本還源是大愚。祖佛不從修證得。縱行玄路也崎

嶇。

****潭州鹿苑暉禪師

僧問。不假諸緣請師道。師敲火爐

曰。會麼曰不會。師曰。瞌睡漢問牛頭未見四祖時

如何。師曰。如月在水。曰見後如何。師曰。如水在月

　問祖祖相傳。未審。傳箇甚麼。師曰。汝問我。我問汝。曰

恁麼則緇素不分也。師曰。甚麼處去來。

****潭州寶葢約禪師

僧問。寶葢高高挂。其中事若何。請

師言下旨。一句不消多。師曰。寶葢挂空中。有路不曾

通。儻求言下旨。便是有西東。

****越州雲門山拯迷寺海晏禪師

僧問。如何是衲衣下

事。師曰。如齩硬石頭問如何是古寺一爐香。師曰。

歷代無人齅。曰齅者如何。師曰。六根俱不到問久

嚮拯迷。到來為甚麼不見拯迷。師曰。闍黎不識拯迷。

****湖南文殊禪師

僧問。僧繇為甚麼邈誌公真不得。師

曰。非但僧繇誌公也邈不得。曰誌公為甚麼邈不得。

師曰。彩繪不將來。曰和尚還邈得也無。師曰。我亦邈

不得。曰和尚為甚麼邈不得。師曰。渠無顏色教我作

麼生邈問如何是密室。師曰。緊不就。曰如何是密

室中人。師曰。不坐上色牛。

****鳳翔府石柱禪師

遊方時。到洞山時。䖍和尚垂語曰。

有四種人。一人說過。佛祖一步行不得。一人行過。佛

祖一句說不得。一人說得行得。一人說不得行不得。

阿那箇是其人。師出眾曰。一人說過佛祖行不得者。

祇是無舌不許行。一人行過佛祖一句說不得者。祇

是無足不許說。一人說得行得者。祇是函葢相稱。一

人說不得行不得者。如斷命求活。此是石女兒披枷

帶鎖。山曰。闍黎分上作麼生。師曰。該通分上。卓卓寧

彰。山曰。祇如海上明公秀又作麼生。師曰。幻人相逢。

拊掌呵呵。

****河中府棲巖山大通院存壽禪師

初講經論。後於石

霜之室忘筌。住後。僧問。如何是和尚得力處。師曰。不

居無理位。豈坐白牛車。問蓮華未出水時如何。師曰。

汝莫問出水後蓮華事麼。僧無語。師平居罕言。叩之

則應。壽九十三。諡真寂禪師。

****南嶽玄泰禪師

沉靜寡言。未甞衣帛。時謂之泰布衲。

始見德山。後謁石霜。遂許入室。掌翰二十年。與貫休

齊巳為友。後居蘭若。曰金剛臺不立門徒。四方後進

依附。皆待以友禮甞以衡山。多被山民斬伐燒畬。

乃作畬山謠曰。畬山兒。畬山兒。無所知。年年斫斷青

山嵋。就中最好衡嶽色。杉松利斧摧貞枝。靈禽野鶴

無因依。白雲回避青煙飛。猿猱路絕巖崖出。芝木失

根茆草肥。年年斫罷仍再鉏。千秋終是難復初。又道

今年種不多。來年更斫當陽坡。國家嶽域尚如此。不

知此理如之何。遠邇傳播。達於九重。有詔禁止。故嶽

中蘭若。無復延燎。師之力也將示滅。乃召僧令備

薪蒸。說偈曰。今年六十五。四大將離主。其道自元元。

箇中無佛祖。不用剃頭。不須澡浴。一堆猛火。千足萬

足。端坐垂一足而逝。闍維收舍利。建塔於迎雲亭側。

****潭州雲葢禪師

僧問。佛未出世時如何。師曰。月中藏

玉兔。曰出後如何。師曰。日裏背金烏問不可以情

測時如何。師曰。無舌童兒機智盡風穴參。師問。石

角穿雲路擕笻。意若何。穴曰。紅霞籠玉象。擁嶂照川

源。師曰。相隨來也。穴曰。和尚也須低聲。師曰。且坐喫

茶。

****邵武軍龍湖普聞禪師

唐僖宗太子也。幼不茹葷。長

無經世意。僖宗鍾愛之。然百計陶寫。終不能回。中和

初。僖宗幸蜀。師斷髮逸遊。人無知者。造石霜問曰。祖

師別傳事。肯以相付乎。霜曰。莫謗祖師。師曰。天下宗

旨盛大。豈妄為之耶。霜曰。是實事那。師曰。師意如何。

霜曰。待案山點頭。即向汝道。師于言下頓省。辭去。至

邵武城外。見山鬱然深秀。遂撥草至煙起處。有一苦

行居焉。苦行見師至。乃曰。上人當興此。長揖而去。師

居十餘年。一日有一老人。拜謁。師問。住在何處。至此

何求。老人曰。住在此山。然非人龍也。行雨不職。上天

有罰當死。願垂救護。師曰。汝得罪上帝。我何能致力。

雖然可易形來。俄失老人所在。視坐傍有一小蛇。延

緣入袖。至暮雷電震山。風雨交作。師危坐不顧。達旦

晴霽。垂袖蛇墮地而去。有頃。老人拜而泣曰。自非大

士慈悲。為血腥穢此山矣。念何以報斯恩。即穴巖下

為泉曰。此泉為他日多眾之設。今號龍湖。邦人聞其

事。施財施力。相與建寺。衲子雲趨。師闡化三十餘年。

臨示寂。聲鐘集眾。說偈曰。我逃世難來出家。宗師指

示箇歇處。住山聚眾三十年。尋常不欲輕分付。今日

分明說似君。我斂目時齊聽取。安然而逝。塔於本山。

諡圓覺禪師。

****張拙秀才

因禪月大師指。參石霜。霜問。秀才何姓。曰

姓張。名拙。霜曰。覓巧尚不可得。拙自何來。公忽有省。

乃呈偈曰。光明寂照徧河沙。凡聖含靈共我家。一念

不生全體現。六根纔動被雲遮。斷除煩惱重增病。趣

向真如亦是邪。隨順世緣無罣礙。涅槃生死等空花。

妙喜曰。驢揀濕處溺。

***夾山會禪師法嗣

****澧州洛浦山元安禪師

鳳翔麟遊譚氏子。丱年出家。

具戒通經論。問道臨濟。為侍者。濟甞對眾。美之曰。臨

濟門下一隻箭。誰敢當鋒。師蒙印可。自謂已足。後一

日侍立次。有座主參濟。濟問。有一人於三乘十二分

教明得。有一人不於三乘十二分教明得。且道此二

人。是同是別。主曰。明得即同。明不得即別。師曰。這裏

是甚麼所在。說同說別。濟顧師曰。汝又作麼生。師便

喝。濟送座主回問師。汝豈不是適來喝老僧者。師曰。

是濟便打師後辭濟。濟問。甚麼處去。師曰。南方去。

濟以拄杖畫一畫曰。過得這箇便去。師乃喝。濟便打。

師作禮而去。濟明日陞堂曰。臨濟門下有箇赤稍鯉

魚。搖頭擺尾。向南方去。不知向誰家。虀甕裏淹殺

　師遊歷罷。直往夾山卓庵。經年不訪夾山。山乃修書。

令僧馳往。師接得。便坐却再展手索。僧無對。師便打。

曰歸去舉似和尚。僧回舉似。山曰。這僧。若開書三日

內必來。若不開書。斯人救不得也。師果三日後至。見

夾山不禮拜。乃當面叉手而立。山曰。鷄棲鳳巢。非其

同類。出去。師曰。自遠趨風。請師一接。山曰。目前無闍

黎。此間無老僧。師便喝。山曰。住住。且莫草草忽忽。雲

月是同。谿山各異。截斷天下人舌頭。即不無闍黎。爭

教無舌人解語。師佇思。山便打。因茲服膺(興化代云。但知作佛。

莫愁眾生)一日問山。佛魔不到處。如何體會。山曰。燭明

千里像。闇室老僧迷。又問。朝陽巳昇。夜月不現時如

何。山曰。龍銜海珠。游魚不顧山將示滅。垂語曰。石

頭一枝。看看即滅矣。師曰。不然。山曰。何也。師曰。他家

自有青山在。山曰。苟如是即吾宗不墜矣暨夾山

順世。師抵于涔陽遇故人。因話武陵事。問曰。倐忽數

年。何處逃難。師曰。祇在闤闠中。曰何不向無人處去。

師曰。無人處有何難。曰闤闠中如何逃避。師曰。雖在

闤闠中。要人不識。故人罔測。且又問。佛佛相應。祖祖

相傳。彼此不垂曲時如何。師曰。野老門前。不話朝堂

之事。曰合譚何事。師曰。未逢別者。終不開拳。曰有人

不從朝堂來。相逢還話會否。師曰。量外之機。徒勞目

擊師初居澧陽洛浦山。後遷朗州蘇谿。四方道侶。

憧憧奔湊。上堂。末後一句。始到牢關。鎖斷要津。不通

凡聖。尋常向諸人道。任從天下樂欣欣。我獨不肯欲

知上流之士。不將佛祖言教。貼在額頭上。如龜負圖。

自取喪身之兆。鳳縈金網趨霄漢。以何期直須旨外

明宗。莫向言中取則。是以石人機似汝。也解唱巴歌。

汝若似石人。雪曲也應和。指南一路。智者知疏問

瞥然便見時如何。師曰。曉星分曙色。爭似太陽輝

　問。恁麼來不立。恁麼去不泯時如何。師曰。鬻薪樵子

貴。衣錦道人輕問供養百千諸佛。不如供養一箇

無心道人。未審。百千諸佛有何過。無心道人有何德。

師曰。一片白雲橫谷口。幾多歸鳥盡迷巢問日未

出時如何。師曰。水竭滄溟龍尚隱。雲騰碧漢鳳猶飛

　問如何是本來事。師曰。一粒在荒田。不耘苗自秀。

曰若也不耘。莫被草埋却也無。師曰。肌骨異蒭蕘。稊

稗終難隱問不傷物命者如何。師曰。眼花山影轉。

迷者謾彷徨問不譚今古時如何。師曰。靈龜無卦

兆。空殻不勞鑽。曰爭奈空殻何。師曰。見盡無機所。邪

正不可立。曰恁麼則無棲泊處也。師曰。元象始於未

形。虗勞煩於飾彩問龍機不吐霧滋葢事如何。師

曰。道本無名。不存明暗。曰不挂明暗底事又作麼生。

師曰。言中易舉。意外難提問不生如來家。不坐華

王座時如何。師曰。汝道火爐重多少問祖意教意。

是同是別。師曰。師子窟中無異獸。象王行處絕狐蹤

　問一時舉來時如何。師曰。獻璞不知機。徒勞招刖

足問僧。近離甚處。曰荊南。師曰。有一人與麼去。還

逢麼。曰不逢。師曰。為甚不逢。曰若逢即頭粉碎。師曰。

闍黎三寸甚密。雲門於江西見其僧。乃問。還有此語

否。曰是門。曰洛浦倒退三千里問行不思議處如

何。師曰。青山常舉足。白日不移輪問枯盡荒田獨

立事如何。師曰。鷺倚雪巢猶可辯。烏投漆立事難分

　問如何是主中賓。師曰。逢人常問路。足下鎮長迷。

曰如何是賓主雙舉。師曰。枯樹無橫枝。鳥來難措足

　問終日朦朧時如何。師曰。擲寶混沙中。識者天然

異。曰恁麼則展手不逢師也。師曰。莫將鶴唳悞作鶯

啼問圓伊三點人。皆會洛浦家風事若何。師曰。雷

霆一震。布鼓聲銷問正當亭午時如何。師曰。亭午

猶虧半。烏沈始得圓。要會箇中意。牛頭尾上安問

如何是祖師西來意。師曰。颯颯當軒竹。經霜不自寒。

僧擬進語。師曰。祇聞風擊響。知是幾千竿上堂。孫

臏收鋪去。也有卜者出來。僧曰。請和尚卜。師曰。汝家

爺死。僧無對(法眼代拊掌三下)問如何是西來意。師以拂

子擊禪牀曰。會麼。曰不會。師曰。天上忽雷驚宇宙。井

底蝦蟇不舉頭問如何是佛法大意。師曰。雪覆孤

峰峰不白。雨滋石笋笋須生問法身無為不墮諸

數。是否。師曰。惜取眉毛好。曰如何免得斯咎。師曰。泥

龜任你千年。終不解隨雲鶴。曰直是孫臏也遭貶剝。

師曰。不穿鼻孔底。牛有甚禦處。僧便作牛吼。師曰。這

畜生。僧便喝。師曰。掩尾露牙。終非好手問萬丈懸

崖撒手去。如何免得喪於身時如何。師曰。須彌繫藕

絲。曰是何境界。師曰。剎竿頭上仰蓮心。曰恁麼則湛

湛澄澄去也。師曰。須彌頂上再翻身。曰恁麼則兢兢

切切去也。師曰。空隨媒鴿走。虗喪網羅身。曰如何得

不隨去。師曰。罌鵝缾項小。擬透望天飛問露不垂

羣木時如何。師曰。有虎鴉須噪。無人鳥不驚問撥

亂乾坤底人來。師還接否。師豎拂子。僧曰。恁麼則得

遇明君去也。師曰。依稀似曲纔堪聽。又被風吹別調

中問佛魔不到處如何辨得。師曰。演若頭非失。鏡

中認取乖問如何是救離生死。師曰。執水苟延生。

不聞天樂妙問四大從何而有。師曰。湛水無波。漚

因風激。曰漚滅歸水時如何。師曰。不渾不濁。魚龍任

躍問如何離得生死去。師曰。一念忘機。太虗無玷

　問如何是道。師曰。存機猶滯迹。去杌却通途問

如何是一大藏教收不得者。師曰。雨滋三草秀。片玉

本來輝問一毫吞盡巨海。於中更復何言。師曰。家

有白澤之圖。必無如是妖怪(保福別云。家無白澤之圖。亦無如是妖怪)

　問凝然時如何。師曰。時雷應節。震嶽驚蟄。曰干般運

動不異箇凝然時如何。師曰。靈鶴翥空外。鈍鳥不離

巢。曰如何。師曰。白首拜少年。舉世人難信問諸聖

恁麼來將何供養。師曰。土宿雖持錫。不是婆羅門

　問祖意教意。是同是別。師曰。日月竝輪輝。誰家別有

路。曰恁麼則顯晦殊途。事非一槩。師曰。但自不亡羊。

何須泣岐路問學人擬歸鄉時如何。師曰。家破人

亡。子歸何處。曰恁麼則不歸去也。師曰。庭前殘雪日

輪消。室內游塵遣誰掃。乃有偈曰。決志歸鄉去。乘船

渡五湖。舉篙星月隱。停棹日輪孤。解纜離邪岸。張帆

出正途。到來家蕩盡。免作屋中愚問動是法王苗。

寂是法王根。根苗即不問。如何是法王。師舉拂子。僧

曰。此猶是法王苗。師曰。龍不出洞。誰人奈何侍者

謂師曰。肇法師。制得四論甚奇怪。師曰。肇公甚奇怪。

要且不見祖師。者無對(法燈代云。和尚甚麼處是。雲居錫云。甚麼處是。肇公不見

祖師處。莫是有許多言語麼。又云。肇公有多另言語)問如何是生機一路。師

曰。敲空有響。擊木無聲唐昭宗光化戊午八月。誡

主事曰。出家之法。長物不留。播種之時。切宜減省。締

搆之務。悉從廢停。流光迅速。大道元深。苟或因循。曷

由體悟。雖激厲懇切。眾以為常略。不相儆。至冬示微

疾。亦不倦參請。十二月一日。告眾曰。吾非明即後也。

今有一事。問汝等。若道這箇是。即頭上安頭。若道不

是。即斬頭求活。第一座對曰。青山不舉足。日下不挑

燈。師曰。是甚麼時節。作這箇語話。時有彥從上座對

曰。離此二途。請和尚不問。師曰。未在更道。曰彥從道

不盡。師曰。我不管汝盡不盡。曰彥從無侍者祇對和

尚。師便休。至夜。令侍者喚從。問曰。闍黎今日祇對。甚

有道理。汝合體得先師意。先師道。目前無法。意在目

前。不是目前法。非耳目之所到。且道。那句是賓。那句

是主。若擇得出。分付鉢袋子。曰彥從不會。師曰。汝合

會。曰彥從實不會。師喝出。乃曰苦苦。(玄覺云。且道從上座實不會。是

怕見鉢袋子拈著伊)二日午時。別僧舉前話問師。師曰。慈舟不

棹清波上。劒峽徒勞放木鵝。便告寂。世壽六十有五。

臘四十六。塔于寺西北隅。

****撫州逍遙山懷忠禪師

僧問。不似之句。還有人道得

否。師曰。或即五日齋前。或即五日齋後問劒鏡明

利。毫毛何惑。師曰。不空罥索問洪鑪猛燄。烹鍛何

物。師曰。烹佛烹祖。曰佛祖作麼生烹。師曰。業在其中。

曰。喚作甚麼業。師曰。佛力不如問四十九年不說

一句。如何是不說底句。師曰。隻履西行。道人不顧。曰

莫便是和尚消停處也無。師曰。馬是官馬不用印

　問如何是一老一不老。師曰。三從六義。曰如何是奇

特一句。師曰。坐佛牀。斫佛脚問祖與佛。阿那箇最

親。師曰。真金不肯博。誰肯換泥丸。曰恁麼則不肯去

也。師曰。汝貴我賤問不敵魔軍。如何證道。師曰。海

水不勞杓子臽問不住有雲山。常居無底󳯟。時如

何。師曰。果熟自然香。曰更請師道。師曰。門前真佛子。

曰學人為甚麼不見。師曰。處處王老師。

****袁州蟠龍山可文禪師

僧問。亡僧遷化。向甚麼處去

也。師曰。石牛㳂古路。日裏夜明燈問如何是佛。師

曰。癡兒捨父逃。

****撫州黃山月輪禪師

福唐許氏子。初謁三峯。機緣靡

契。尋聞夾山盛化。乃往叩之。山問。名甚麼。師曰。月輪。

山作一圓相曰。何似這箇。師曰。和尚恁麼語話。諸方

大有人不肯在。山曰。闍黎作麼生。師曰。還見月輪麼。

山曰。闍黎恁麼道。此間大有人不肯諸方。師乃服膺

參訊一日夾山抗聲問曰。子是甚麼處人。師曰。閩

中人。山曰。還識老僧麼。師曰。和尚還識學人麼。山曰。

不然。子且還老僧草鞋錢。然後老僧。還子廬陵米價。

師曰。恁麼則不識。和尚也未委廬陵米作麼價。山曰。

真師子兒。善能哮吼。乃入室受印。依附七年。眾請住

黃山上堂。祖師西來。特唱此事。自是諸人不薦。向

外馳求。投赤水以尋珠。就荊山而覓玉。所以道。從門

入者。不是家珍。認影迷頭。豈非大錯問如何是祖

師西來意。師曰。梁殿不施功。魏邦絕心迹問如何

是道。師曰。石牛頻吐三春霧。木馬嘶聲滿道途問

如何得見本來面目。師曰。不勞懸石鏡。天曉自鷄鳴

　問宗乘一句請師商量。師曰。黃峯獨脫物外秀。年

來月往冷颼颼問不辨中言如何指撥。師曰。劒去

遠矣。爾方刻舟問如何是衲衣下事。師曰。石牛水

上臥。東西得自由問如何是目前意。師曰。秋風有

韻。片月無方問如何是學人用心處。師曰。覺戶不

掩。對月莫迷問如何是青霄路。師曰。鶴棲雲外樹。

不倦苦風霜問過去事如何。師曰。龍叫清潭波瀾

自肅師於後唐同光甲申臘月二十六日示寂。壽

七十二。臘五十三。塔於院之西北隅。

****洛京韶山寰普禪師

有僧到參。禮拜起立。師曰。大才

藏拙戶。僧過一邊立。師曰。喪却棟梁材問如何是

韶山境。師曰。古今猿鳥叫。翠色薄煙籠。曰如何是境

中人。師曰。退後看僧參。師問。莫是多口白頭諲麼。

曰不敢。師曰。有多少口。曰通身是。師曰。尋常向甚麼

處屙。曰向韶山口裏屙。師曰。有韶山口即得無。韶山

口向甚麼處屙。諲無語。師便打遵布衲訪師。在山

下相見。遵問韶山路向甚麼處去。師以手指曰。鳴那

青青黯黯處去。遵近前把住曰。久嚮韶山。莫便是否。

師曰。是即是。闍黎有甚麼事。遵曰。擬伸一問。師還答

否。師曰。看君不是金牙作。爭解彎弓射尉遲。遵曰。鳳

凰直入煙霄去。誰怕林間野雀兒。師曰。當軒畫鼓從

君擊。試展家風似老僧。遵曰。一句迥超千聖外。松蘿

不與月輪齊。師曰。饒君直出威音外。猶較韶山半月

程。遵曰。過在甚麼處。師曰。倜儻之辭。時人知有。遵曰。

恁麼則。真玉泥中異。不撥萬機塵。師曰。魯般門下徒

施巧妙。遵曰。學人即恁麼未審師意如何。師曰。玉女

夜拋梭。織錦於西舍。遵曰。莫便是和尚家風也無。師

曰。耕夫製玉漏。不是行家作。遵曰。此猶是文言。如何

是和尚家風。師曰。橫身當宇宙。誰是出頭人。遵無語。

師遂同歸山。纔人事了。師召近前曰。闍黎有衝天之

氣。老僧有入地之謀。闍黎橫吞巨海。老僧背負須彌。

闍黎按劒上來。老僧掗鎗相待。向上一路。速道速道。

遵曰。明鏡當臺。請師一鑒。師曰。不鑒。遵曰。為甚不鑒。

師曰。水淺無魚。徒勞下釣。遵無對。師便打問如何

是一如相。師曰。鷺飛霄漢白。山遠色深青問是非

不到處。還有句也無。師曰。有曰是甚麼句。師曰。一片

白雲不露醜。終後。諡無畏禪師。

****洪州上藍令超禪師

初住瑞州上藍山。唱夾山之道。

學侶俱會。後於洪井創禪苑。還以上藍為名。化道益

盛問如何是上藍本分事。師曰。不從千聖借。豈向

萬機求。曰祇如不借不求時如何。師曰。不可拈放汝

手裏得麼問鋒前如何辨的。師曰。鋒前不露影。莫

向舌頭尋問如何是無舌人唱歌。師曰。韻震青霄。

宮商不犯問二龍爭珠。誰是得者。師曰。其珠徧地。

目覩如泥問善財見文殊後。為甚却往南方。師曰。

學憑入室。知乃通方。曰為甚麼彌勒却遣見文殊。師

曰。道廣無涯。逢人不盡至唐昭宗大順庚戌正月

初。告眾曰。吾本約住此十年。今化事既畢。當即行矣。

齋畢聲鐘。端坐長往。諡元真禪師。塔曰本空。

****鄆州四禪禪師

僧問。古人有請不背。今請和尚入井

還去也無。師曰。深深無別源。飲者消諸患問如何

是和尚家風。師曰。會得底人意。須知月色寒問諸

佛未出世時如何。師曰。王宮絕消息。曰出世後如何。

師曰。榮枯各不同。

****太原海湖禪師

因有人請灌頂三藏供養。敷坐訖。師

乃就彼位坐。時有雲涉座主。問曰。和尚甚麼年行道。

師曰。座主近前來。涉近前。師曰。祇如憍陳如。是甚麼