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曹洞宗¶ 第 312c 页
五灯严统卷第二十五
* 曹洞宗
** 青原下
*** 大觉念禅师法嗣
**** 绍兴府云门显圣寺湛然圆澄禅师
会稽夏氏子。家
贫为邮卒。传符踰期惧受辱。走投隐峰。执役。后谒妙
峰剃落。充净头三载。一日忆乾峰示众。举一不得举
曹洞宗¶ 第 313a 页 X81-0313.png
二话。遂大发明。作颂曰。举一举二别端倪个。里元无
是与非。雪曲调高人会少。独许韶阳和得齐。二老何
曾动舌。诸方浪自攒眉。拟议鹞过新罗。刻舟求剑元
迷。诣云栖。栖举高峰海底泥牛话。师推出傍僧曰。大
众證明。栖颔之。万历辛卯。值大觉念至越。师趋呈所
见求證。念问。止风图向青山近。越王城傍沧海遥时
如何。师曰。月穿潭底破。波斯不展眉。又问。洞上宗旨。
师呈偈曰。五位君臣切要知。个中何必待思惟。石女
惯弄无针线。木偶能提化外机。井底红尘腾蔼蔼。山
头白浪滚飞飞。诞生本是无功用。不觉天然得帝畿。
念以为当家种草。遂印可之。住后上堂。朔风凛凛正
隆冬。叶落园林露本容。凋尽繁柯真实在。何必殷勤
问主翁。物理循复。枯必然荣。目下虽然穷彻骨。来年
依旧笑春风。上堂。昨夜泥牛耕破月。波斯怒眼恨不
彻。石人抚掌笑呵呵。木女㥬泪成血。且道。是何宗
旨。良久云。薰风醉倒西湖客。莫把杭州作汴州。到径
山上堂。细切岭头云。萡批潭底月。将取无底碗。满盘
堆垛出。取则不可取。吃则从君吃。大众。莫谓山僧将
常住物当人情好。上堂。老侬不识元字脚。强出人前
要说法。错读曾参作鲁参。合堂大众皆笑杀。者一笑
中有妙。若还悟得其中意。点破当头者一窍。大众。如
何是者一窍。良久曰。动容扬古路。不堕悄然机。僧问。
如何是杀人刀。师曰。布鼓当轩谁敢击。曰如何是活
人剑。师曰。虽然后学也堪为。问如何是圆相。师曰。大
是与非。雪曲调高人会少。独许韶阳和得齐。二老何
曾动舌。诸方浪自攒眉。拟议鹞过新罗。刻舟求剑元
迷。诣云栖。栖举高峰海底泥牛话。师推出傍僧曰。大
众證明。栖颔之。万历辛卯。值大觉念至越。师趋呈所
见求證。念问。止风图向青山近。越王城傍沧海遥时
如何。师曰。月穿潭底破。波斯不展眉。又问。洞上宗旨。
师呈偈曰。五位君臣切要知。个中何必待思惟。石女
惯弄无针线。木偶能提化外机。井底红尘腾蔼蔼。山
头白浪滚飞飞。诞生本是无功用。不觉天然得帝畿。
念以为当家种草。遂印可之。住后上堂。朔风凛凛正
隆冬。叶落园林露本容。凋尽繁柯真实在。何必殷勤
问主翁。物理循复。枯必然荣。目下虽然穷彻骨。来年
依旧笑春风。上堂。昨夜泥牛耕破月。波斯怒眼恨不
彻。石人抚掌笑呵呵。木女㥬泪成血。且道。是何宗
旨。良久云。薰风醉倒西湖客。莫把杭州作汴州。到径
山上堂。细切岭头云。萡批潭底月。将取无底碗。满盘
堆垛出。取则不可取。吃则从君吃。大众。莫谓山僧将
常住物当人情好。上堂。老侬不识元字脚。强出人前
要说法。错读曾参作鲁参。合堂大众皆笑杀。者一笑
中有妙。若还悟得其中意。点破当头者一窍。大众。如
何是者一窍。良久曰。动容扬古路。不堕悄然机。僧问。
如何是杀人刀。师曰。布鼓当轩谁敢击。曰如何是活
人剑。师曰。虽然后学也堪为。问如何是圆相。师曰。大
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烧饼。曰如何是暗机。师曰。凌霄峰。曰如何是义海。师
曰半山亭。曰如何是意语。师曰。哑子咒人。曰如何是
默论。师曰。温伯见孔子。曰。如何是回互。师曰。孝子讳
爷名。天启六年腊月。于显圣寺。作付嘱语。四日至。天
华上堂。明智白往九华。师曰。汝去。老僧即今起程。复
为众语。至夜分丑时。右胁示寂。门人奉全身。塔于显
圣寺南钵盂山之阴。世寿六十六。腊三十八。
** 青原下
*** 云门澄禅师法嗣
**** 指南明彻禅师
金华永康应氏子。年二十二。礼古卓
为师。看万法归一话。竟无所入。向佛前自励立誓。两
断其指。后遍扣名宿。渐有入处。而终是碍膺。闻云门
在梅墅。遂往参焉。门举僧问法眼。如何是佛。眼曰。即
汝便是。倘有问汝。作么生答。师曰。向他道。清风度廊
下。门曰。未在更道。师曰。教某道。个甚么即得。门心肯
之。一日同麦浪侍次。门召师曰。老僧四大不和。汝能
疗否。师曰。苍天苍天。门召浪曰。汝能疗否。浪曰。谵语
作么。门曰。不如者个不识字的。后苕溪住静。偶至土
桥示疾。僧问。大师得力宗门。今日何如。师震威一喝
而逝。
**** 麦浪明怀禅师
山阴王氏子。幼岁出家。长遍游讲肆。
闻禅宗有奇特处。决意咨参。后谒云门。遂蒙印可。示
众。昨日雨。今日风。非空非色。天台来。径山去。是圣是
凡。孟八郎汉。检点得。七穿八穴。犹是隔靴抓痒。其或
曰半山亭。曰如何是意语。师曰。哑子咒人。曰如何是
默论。师曰。温伯见孔子。曰。如何是回互。师曰。孝子讳
爷名。天启六年腊月。于显圣寺。作付嘱语。四日至。天
华上堂。明智白往九华。师曰。汝去。老僧即今起程。复
为众语。至夜分丑时。右胁示寂。门人奉全身。塔于显
圣寺南钵盂山之阴。世寿六十六。腊三十八。
** 青原下
*** 云门澄禅师法嗣
**** 指南明彻禅师
金华永康应氏子。年二十二。礼古卓
为师。看万法归一话。竟无所入。向佛前自励立誓。两
断其指。后遍扣名宿。渐有入处。而终是碍膺。闻云门
在梅墅。遂往参焉。门举僧问法眼。如何是佛。眼曰。即
汝便是。倘有问汝。作么生答。师曰。向他道。清风度廊
下。门曰。未在更道。师曰。教某道。个甚么即得。门心肯
之。一日同麦浪侍次。门召师曰。老僧四大不和。汝能
疗否。师曰。苍天苍天。门召浪曰。汝能疗否。浪曰。谵语
作么。门曰。不如者个不识字的。后苕溪住静。偶至土
桥示疾。僧问。大师得力宗门。今日何如。师震威一喝
而逝。
**** 麦浪明怀禅师
山阴王氏子。幼岁出家。长遍游讲肆。
闻禅宗有奇特处。决意咨参。后谒云门。遂蒙印可。示
众。昨日雨。今日风。非空非色。天台来。径山去。是圣是
凡。孟八郎汉。检点得。七穿八穴。犹是隔靴抓痒。其或
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未然。一任钻龟打瓦。
**** 杭州佛日石雨明方禅师
嘉善陈氏子。二十二岁披
削。看南泉三不是公案。碍胸痛甚。时云门阐化石佛。
师往实告。门诟曰。愚痴汉。参禅图大安乐。似这样苦。
参他作么。后抵姑苏。阅楞严。至如汝文殊更有文殊
是文殊者。不觉微笑。同参扭住曰。道道。师逼抑无对。
勇猛倍常。走谒博山憨山。仍归显圣。因门上堂曰。放
下著。豁然庆快。呈偈曰。平空一掷绝踌躇。转眼风波
彻太虚。会得竿头舒卷意。放生原是钓来鱼。门问。如
何是一口道不尽底句。师曰。晨昏礼拜和尚。也是寻
常事。门曰。赵州道。无意作么生。师曰。和尚喜著棋。某
甲粗知。门曰。他道有又作么生。师信口颂曰。家家有
幅遮羞布。放下便能当雨露。独怪当年老赵州。掷却
头巾顶却裤。门印可之。住后上堂。天寒人寒。明星今
夜许谁看。结制解制。草鞋明日难回避。会得者。撩起
便行。不会者。再三辞退。会不会且置。且道。碗子落地。
为什么。碟子成七片。参。上堂。坐断十方。山僧自肯。密
移一步。分付诸人。还会么。补出蒲团秋月现。列开五
位炤人难。游鼓山上堂。敲空作响。击木无声。唤什么
作声。唤什么作响。还有道理商量么。若有。安得有今
日事。若无。安得有今日事。且道。如何是今日事。莫是
拈槌竖拂。要接续晏国师圣箭么。屴崱峰高沧海近。
片帆早巳透钱塘。莫是语言三昧。要起博山遗香么。
游人不坐忘归石。水尽山穷总是愁。莫是为张道人
**** 杭州佛日石雨明方禅师
嘉善陈氏子。二十二岁披
削。看南泉三不是公案。碍胸痛甚。时云门阐化石佛。
师往实告。门诟曰。愚痴汉。参禅图大安乐。似这样苦。
参他作么。后抵姑苏。阅楞严。至如汝文殊更有文殊
是文殊者。不觉微笑。同参扭住曰。道道。师逼抑无对。
勇猛倍常。走谒博山憨山。仍归显圣。因门上堂曰。放
下著。豁然庆快。呈偈曰。平空一掷绝踌躇。转眼风波
彻太虚。会得竿头舒卷意。放生原是钓来鱼。门问。如
何是一口道不尽底句。师曰。晨昏礼拜和尚。也是寻
常事。门曰。赵州道。无意作么生。师曰。和尚喜著棋。某
甲粗知。门曰。他道有又作么生。师信口颂曰。家家有
幅遮羞布。放下便能当雨露。独怪当年老赵州。掷却
头巾顶却裤。门印可之。住后上堂。天寒人寒。明星今
夜许谁看。结制解制。草鞋明日难回避。会得者。撩起
便行。不会者。再三辞退。会不会且置。且道。碗子落地。
为什么。碟子成七片。参。上堂。坐断十方。山僧自肯。密
移一步。分付诸人。还会么。补出蒲团秋月现。列开五
位炤人难。游鼓山上堂。敲空作响。击木无声。唤什么
作声。唤什么作响。还有道理商量么。若有。安得有今
日事。若无。安得有今日事。且道。如何是今日事。莫是
拈槌竖拂。要接续晏国师圣箭么。屴崱峰高沧海近。
片帆早巳透钱塘。莫是语言三昧。要起博山遗香么。
游人不坐忘归石。水尽山穷总是愁。莫是为张道人
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因斋助荐么。昨夜面然亲口说。鬼王早巳自知羞。恁
么则不干今日事也。虽然。要会今日事也不难。大家
汲鼓山水。烹鼓山茶。吹鼓山笛。唱鼓山歌。兴鼓山丛
林。作鼓山佛事。只不要打鼓山鼓。何故。聻。恐落在今
日故。送东山密禅师圆寂上堂。风雨发恶。滔天浪作。
师兄灵骨。何处摸索。休摸索。举出东山水上行。从教
大地入牛角。还有转得身吐得气者么。良久曰。问取
化山和尚去。腊八解制上堂。举拂子曰。见么。夜半明
星。何似这个。瞌睡朦胧。说悟不悟。一唤即醒。天晓不
露。逼塞虚空。向何处去。去不去。住不住。鹘眼龙睛。徒
劳伫顾。滔天白浪。紫云峰为君脱却。娘生裤脱却也
未。喝一喝。司理黄元公问。明头来时如何。师曰。耶溪
不许扁舟宿。曰暗头来时如何。师曰。此去钱塘尚隔
程。因裱瑞白和尚像次。僧问。和尚终日上堂。为什么
弁山和尚口挂壁上。师曰。恰好。曰祇如弟全归兄一
句。作么生道。师曰。更须归父。曰归后又如何。师曰。同
时不识祖。一日辞众出山。柱首座问曰。和尚几时回。
师曰。初八九日便回。初六至宝寿。初七上龙门。是日
示疾。晚付托后事。届旦。命侍者曰。扶老僧起来。众察
师有去世意。问和尚还有分付也无。师曰。我无甚么
分付。时诸檀护问候。师一见合掌。微笑遂坐脱。筮塔
于龙门悟空寺案山岩下。世寿五十六。腊三十五。
**** 绍兴府化山三宜明盂禅师
仁和丁氏子。出家真寂
院。参云门。有省。一日同佛日入室。门踞座问曰。如何
么则不干今日事也。虽然。要会今日事也不难。大家
汲鼓山水。烹鼓山茶。吹鼓山笛。唱鼓山歌。兴鼓山丛
林。作鼓山佛事。只不要打鼓山鼓。何故。聻。恐落在今
日故。送东山密禅师圆寂上堂。风雨发恶。滔天浪作。
师兄灵骨。何处摸索。休摸索。举出东山水上行。从教
大地入牛角。还有转得身吐得气者么。良久曰。问取
化山和尚去。腊八解制上堂。举拂子曰。见么。夜半明
星。何似这个。瞌睡朦胧。说悟不悟。一唤即醒。天晓不
露。逼塞虚空。向何处去。去不去。住不住。鹘眼龙睛。徒
劳伫顾。滔天白浪。紫云峰为君脱却。娘生裤脱却也
未。喝一喝。司理黄元公问。明头来时如何。师曰。耶溪
不许扁舟宿。曰暗头来时如何。师曰。此去钱塘尚隔
程。因裱瑞白和尚像次。僧问。和尚终日上堂。为什么
弁山和尚口挂壁上。师曰。恰好。曰祇如弟全归兄一
句。作么生道。师曰。更须归父。曰归后又如何。师曰。同
时不识祖。一日辞众出山。柱首座问曰。和尚几时回。
师曰。初八九日便回。初六至宝寿。初七上龙门。是日
示疾。晚付托后事。届旦。命侍者曰。扶老僧起来。众察
师有去世意。问和尚还有分付也无。师曰。我无甚么
分付。时诸檀护问候。师一见合掌。微笑遂坐脱。筮塔
于龙门悟空寺案山岩下。世寿五十六。腊三十五。
**** 绍兴府化山三宜明盂禅师
仁和丁氏子。出家真寂
院。参云门。有省。一日同佛日入室。门踞座问曰。如何
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是一口道不尽底句。师曰。问取典座。复问赵州无字
意作么生。师呈偈曰。佛性无佛性无。秤锤落井不曾
浮。知得赵州端的意。拍手终朝唱鹧鸪。遂与佛日。同
承印记。崇祯癸未。主显圣。上堂。若论第一义。花擘了
也。向山僧未屙巳前荐取。早巳落七落八。况在文字
语言。白云万里。除此二途。君子可入。万不得巳。借路
经过。聊塞一时之责。蓦竖拳曰。者是老和尚一生用
不尽底馊残盂。上座。贵买贱卖。不妨奇特。屈指曰。一
二三四五。南赡部洲普请。北俱卢洲打鼓。七金山下。
乾闼婆阿修罗迦楼罗。耸身起舞。须弥山顶。帝释天
主。高声唱道。汝等佛子。各各本有灵明妙智。与刹等。
世界等。诸佛等。菩萨罗汉贤圣僧等。众生等。神通等。
妙用等。说法等。寿量等。相好等。光明功德等。拂一拂
云。者一落索。向什么处去也。水向石边流出冷。风从
花里过来香。下座。
**** 绍兴府东山尔密明澓禅师
会稽王氏子。初谒贞白
珊于大慈。决志力参。一日舟中闻锣声有省。遂弃俗。
往开元薙发。后参云门。呈闻锣因缘。门曰。汝夙有善
根。故得随观音入道。命充维那。一日门上堂曰。放下
著。师因此全身脱落。作偈曰。夜半霜寒月忽低。行人
到此尽迟疑。翻身踏著来时路。默默星辉斗柄垂。门
印可之。住后上堂。心生则种种法生。心灭则种种法
灭。且道。今日事出奇。逢缘成偶作还。是心生法生。心
法双忘。良久曰。红叶舞空难辨数。白云迷嶂昧高低。
意作么生。师呈偈曰。佛性无佛性无。秤锤落井不曾
浮。知得赵州端的意。拍手终朝唱鹧鸪。遂与佛日。同
承印记。崇祯癸未。主显圣。上堂。若论第一义。花擘了
也。向山僧未屙巳前荐取。早巳落七落八。况在文字
语言。白云万里。除此二途。君子可入。万不得巳。借路
经过。聊塞一时之责。蓦竖拳曰。者是老和尚一生用
不尽底馊残盂。上座。贵买贱卖。不妨奇特。屈指曰。一
二三四五。南赡部洲普请。北俱卢洲打鼓。七金山下。
乾闼婆阿修罗迦楼罗。耸身起舞。须弥山顶。帝释天
主。高声唱道。汝等佛子。各各本有灵明妙智。与刹等。
世界等。诸佛等。菩萨罗汉贤圣僧等。众生等。神通等。
妙用等。说法等。寿量等。相好等。光明功德等。拂一拂
云。者一落索。向什么处去也。水向石边流出冷。风从
花里过来香。下座。
**** 绍兴府东山尔密明澓禅师
会稽王氏子。初谒贞白
珊于大慈。决志力参。一日舟中闻锣声有省。遂弃俗。
往开元薙发。后参云门。呈闻锣因缘。门曰。汝夙有善
根。故得随观音入道。命充维那。一日门上堂曰。放下
著。师因此全身脱落。作偈曰。夜半霜寒月忽低。行人
到此尽迟疑。翻身踏著来时路。默默星辉斗柄垂。门
印可之。住后上堂。心生则种种法生。心灭则种种法
灭。且道。今日事出奇。逢缘成偶作还。是心生法生。心
法双忘。良久曰。红叶舞空难辨数。白云迷嶂昧高低。
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上堂。达磨九载面壁。言满天下。释迦四十九年说法。
未曾道著一字。与么看来。多不在添。少不在减。是以
东山数欲踢翻二老窠臼。也不刻华文。也不书梵字。
从来是个无文印子。寻常逢逆则讥诃怒骂。遇顺则
四海春风。现前兄弟。犹言个老子面皮少黄黑在。且
道。今日与么提持。还是添多。还是减少。倘有兄弟缁
素得出。许他具一只眼。缁素不出。亦许具一只眼。恁
么批今判古。非特现前甘伏。要且赏罚分明小参洞
山云。秋初夏末。各各东去西去。直须万里无寸草处
去。有曰。出门便是草。有曰。直得不出门亦是草。洞山
老祖。与二尊宿。忘却自家四大五脏。尽力提持。恐人
入草。今日东山解制。腊节初临。春气未至。正值烧痕
满界。众兄弟。直须向乾茅丛里。信手拈来寸寸琼枝。
缕缕玉叶。不妨和身卧在荆棘林中。累地辊他。十七
八辊。起来通身荆棘。非但佛祖难亲。饶他舜若多神。
拟著则鲜血淋漓。纵使腊月三十。索债盈门。难以近
傍。东山如是告报。大似出客颠狂。自露通身丑恶。虽
然。也不得错举。崇祯壬午夏。示寂。塔于显圣之南山。
**** 绍兴府香雪庵具足明有禅师
会稽杨氏子。性纯孝。
常割股疗父病。二十二岁出家。便参念佛是谁。谒云
门。闻拈提宗教。屡有发明。后因僧举北斗南看话。疑
情顿发。一日殿上经行。见前山。豁然大悟。偈曰。虚空
粉碎无偏正。大地平沉孰是亲。从今了却相思债。石
虎泥牛笑转新。门付以偈曰。孝为致道之先。孰能于
未曾道著一字。与么看来。多不在添。少不在减。是以
东山数欲踢翻二老窠臼。也不刻华文。也不书梵字。
从来是个无文印子。寻常逢逆则讥诃怒骂。遇顺则
四海春风。现前兄弟。犹言个老子面皮少黄黑在。且
道。今日与么提持。还是添多。还是减少。倘有兄弟缁
素得出。许他具一只眼。缁素不出。亦许具一只眼。恁
么批今判古。非特现前甘伏。要且赏罚分明小参洞
山云。秋初夏末。各各东去西去。直须万里无寸草处
去。有曰。出门便是草。有曰。直得不出门亦是草。洞山
老祖。与二尊宿。忘却自家四大五脏。尽力提持。恐人
入草。今日东山解制。腊节初临。春气未至。正值烧痕
满界。众兄弟。直须向乾茅丛里。信手拈来寸寸琼枝。
缕缕玉叶。不妨和身卧在荆棘林中。累地辊他。十七
八辊。起来通身荆棘。非但佛祖难亲。饶他舜若多神。
拟著则鲜血淋漓。纵使腊月三十。索债盈门。难以近
傍。东山如是告报。大似出客颠狂。自露通身丑恶。虽
然。也不得错举。崇祯壬午夏。示寂。塔于显圣之南山。
**** 绍兴府香雪庵具足明有禅师
会稽杨氏子。性纯孝。
常割股疗父病。二十二岁出家。便参念佛是谁。谒云
门。闻拈提宗教。屡有发明。后因僧举北斗南看话。疑
情顿发。一日殿上经行。见前山。豁然大悟。偈曰。虚空
粉碎无偏正。大地平沉孰是亲。从今了却相思债。石
虎泥牛笑转新。门付以偈曰。孝为致道之先。孰能于
曹洞宗¶ 第 315a 页 X81-0315.png
此两兼。时中护念如是。诸佛慧命可全。出住上虞之
香雪。僧问。久滞不通时如何。师曰。数珠在手。曰音声
未息时如何。师曰。葶苈子。曰六窗未净时。师曰。相见
了也。未几。示寂。塔于显圣之南山。
**** 南昌府百丈瑞白明雪禅师
桐城杨氏子。参云门。门
问。向来作什么。师曰。持毗舍偈。门曰。四大是假。妄心
是空。阿谁拖你者死尸来。师疑甚。后闻钟声大彻。遍
谒博山黄檗天童诸尊宿。复归云门。遂承印记。上堂。
秋色渐深。满林红叶承玉露。金风乍起。半山冷气逼
人寒。彻骨彻髓自家知。通天通地何人晓。道有也。见
之不见丝毫。道无也。用时遍满法界。触处灵明。何须
他觅。遂竖拂曰。会么。乌鸦藏玉树。泥牛舞碧波。上堂。
扶桑日出。须弥突兀。北俱卢洲。人无贪欲。南阎浮提。
衣足食足。特地报知莫生疑惑。且作么生是不疑底
事。良久曰。静倚长松忘百虑。抬头祇见帝王家。解制
示众。月钩云饵整常抛。湛水澄潭正寂寥。有时浪里
吞钩去。收捲丝纶喜气高。大众且道。收纶捲钓一句。
作么生道。良久曰。柳条横串花篮里。街坊高叫卖新
鲜。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。黑狗白银蹄。
曰。宗旨巳蒙师指示。曹溪一滴事若何。师曰。泥牛翻
白浪。问三九二十七棒打不出。不出门的人。如何安
养。师曰。围炉独自坐。曰九重深密旨巳晓。迥出红轮
事若何。师曰。炤天炤地。问如何是不思议境界。师曰。
螺蛳吞大象。问如何是西来大意。师曰。弁山无剩语。
香雪。僧问。久滞不通时如何。师曰。数珠在手。曰音声
未息时如何。师曰。葶苈子。曰六窗未净时。师曰。相见
了也。未几。示寂。塔于显圣之南山。
**** 南昌府百丈瑞白明雪禅师
桐城杨氏子。参云门。门
问。向来作什么。师曰。持毗舍偈。门曰。四大是假。妄心
是空。阿谁拖你者死尸来。师疑甚。后闻钟声大彻。遍
谒博山黄檗天童诸尊宿。复归云门。遂承印记。上堂。
秋色渐深。满林红叶承玉露。金风乍起。半山冷气逼
人寒。彻骨彻髓自家知。通天通地何人晓。道有也。见
之不见丝毫。道无也。用时遍满法界。触处灵明。何须
他觅。遂竖拂曰。会么。乌鸦藏玉树。泥牛舞碧波。上堂。
扶桑日出。须弥突兀。北俱卢洲。人无贪欲。南阎浮提。
衣足食足。特地报知莫生疑惑。且作么生是不疑底
事。良久曰。静倚长松忘百虑。抬头祇见帝王家。解制
示众。月钩云饵整常抛。湛水澄潭正寂寥。有时浪里
吞钩去。收捲丝纶喜气高。大众且道。收纶捲钓一句。
作么生道。良久曰。柳条横串花篮里。街坊高叫卖新
鲜。僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。黑狗白银蹄。
曰。宗旨巳蒙师指示。曹溪一滴事若何。师曰。泥牛翻
白浪。问三九二十七棒打不出。不出门的人。如何安
养。师曰。围炉独自坐。曰九重深密旨巳晓。迥出红轮
事若何。师曰。炤天炤地。问如何是不思议境界。师曰。
螺蛳吞大象。问如何是西来大意。师曰。弁山无剩语。
曹洞宗¶ 第 315b 页 X81-0315.png
问一口气不来。何处安身立命。师曰。日炤寒光澹。曰
毕竟如何。师曰。山色冷如冰。问如何是佛。师曰。秋林
叶落。曰学人不会。师曰。遍地残红。问金钩玉线将收
挽。鲸鲵忽现时如何。师曰。虚空撒下漫天网。纵使飞
鳌争出头。曰拿云攫雾去也。师曰。霹雳一声魂胆碎。
曰三级浪高鱼化龙。渔翁空捕夜江水。师曰。巳被柳
条穿却。崇祯辛巳三月十九日浴。手书偈曰。来亦无
一物。去亦无一物。若知端的意。百丈花稍月。掷笔。吉
祥而逝。弟子迎全身。塔于弁山龙华寺之北。世寿五
十八。腊三十八。
**** 雁田柳浈居士
山阴人。参云门。问世尊上堂意旨。为
复是升座处。为复是白槌处。门应声一掌。士曰。分明
勾贼破家。门曰。还要第二顿那。后有省。呈偈曰。是甚
么是甚么。对著家亲莫问爷。金不换金随处使。从来
常遇白牛车。门曰。且道。赵州勘破婆子。甚处是勘破
处。士曰。壁外盖茅屋。门曰。不是更道。士曰。雷声甚大。
雨点全无。门曰。不信道。
五灯严统卷第二十五(终)
毕竟如何。师曰。山色冷如冰。问如何是佛。师曰。秋林
叶落。曰学人不会。师曰。遍地残红。问金钩玉线将收
挽。鲸鲵忽现时如何。师曰。虚空撒下漫天网。纵使飞
鳌争出头。曰拿云攫雾去也。师曰。霹雳一声魂胆碎。
曰三级浪高鱼化龙。渔翁空捕夜江水。师曰。巳被柳
条穿却。崇祯辛巳三月十九日浴。手书偈曰。来亦无
一物。去亦无一物。若知端的意。百丈花稍月。掷笔。吉
祥而逝。弟子迎全身。塔于弁山龙华寺之北。世寿五
十八。腊三十八。
**** 雁田柳浈居士
山阴人。参云门。问世尊上堂意旨。为
复是升座处。为复是白槌处。门应声一掌。士曰。分明
勾贼破家。门曰。还要第二顿那。后有省。呈偈曰。是甚
么是甚么。对著家亲莫问爷。金不换金随处使。从来
常遇白牛车。门曰。且道。赵州勘破婆子。甚处是勘破
处。士曰。壁外盖茅屋。门曰。不是更道。士曰。雷声甚大。
雨点全无。门曰。不信道。
五灯严统卷第二十五(终)
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* No. 1568-A
重刊五灯严统跋并赞
夫灯不明。继之以光。统既混乱。严之以正。偏颇狂狷。
导之以中。怪诞纵庶。御之以庸。矫伪幻妄。示之以真。
诡异变诈。指之以常。高古奇洁。处之以平。轻露眇薄。
挽之以朴。斯乃师家铸人之妙用。挽回真正。圆明具
足之大道。速如反掌。仍然亘赫中天。奕叶厮承。绳绳
不忒。功覆千秋而不宰。源流万劫以常清。大哉师范
严若金汤。邪外魔侣。莫可窥其毫芒。轰轰烈烈。师道
廓如。中兴临济。非吾师者谁欤。余小子。遨游海外不
知吾师担荷法门之忧。其歉何如。一日过知浴寮。偶
阅老人示逸然偈。有流通法脉腾今古。无限风光令
远思之句。彻见师心片片。谓逸然曰。子知之乎。然少
顷。感悟密嘱之意。欢然承领。可谓见义而为知恩有
地。更有甚兵卫者。与数信士。共乐其事。启板于季春。
不满百日。其工巳竣。真猛于三军。迅如瀑流矣。大凡
世出世间之事。至公至正。至明至当者。自有默默呵
护存焉。故一谈吐顷。即成莫大之功勋。而启天下万
世之正眼。岂小补也哉。是书老人怀之有年。稽古覈
重刊五灯严统跋并赞
夫灯不明。继之以光。统既混乱。严之以正。偏颇狂狷。
导之以中。怪诞纵庶。御之以庸。矫伪幻妄。示之以真。
诡异变诈。指之以常。高古奇洁。处之以平。轻露眇薄。
挽之以朴。斯乃师家铸人之妙用。挽回真正。圆明具
足之大道。速如反掌。仍然亘赫中天。奕叶厮承。绳绳
不忒。功覆千秋而不宰。源流万劫以常清。大哉师范
严若金汤。邪外魔侣。莫可窥其毫芒。轰轰烈烈。师道
廓如。中兴临济。非吾师者谁欤。余小子。遨游海外不
知吾师担荷法门之忧。其歉何如。一日过知浴寮。偶
阅老人示逸然偈。有流通法脉腾今古。无限风光令
远思之句。彻见师心片片。谓逸然曰。子知之乎。然少
顷。感悟密嘱之意。欢然承领。可谓见义而为知恩有
地。更有甚兵卫者。与数信士。共乐其事。启板于季春。
不满百日。其工巳竣。真猛于三军。迅如瀑流矣。大凡
世出世间之事。至公至正。至明至当者。自有默默呵
护存焉。故一谈吐顷。即成莫大之功勋。而启天下万
世之正眼。岂小补也哉。是书老人怀之有年。稽古覈
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今。的的相承。历历可据。无党无偏。明如杲日。炤耀天
下。禅林一时一刻不可无也。禅衲无此。如盲者不睹
乎大阳之光。若聋者不闻乎黄钟之音。况不责巳之
见闻晦塞。反咎乎光音之乌有者。可乎。丈室无事。偶
阅虎关禅师济北集。有五家辨一篇。论宗旨甚详。于
戏。扶桑三百年前。与老人所脩。若合符节然。海外且
有至公至正金石之论。况中华文献之邦。禅统宗纲。
讵可混滥乎。自老人严正之后。开万世禅学正眼。为
丛林千秋龟鉴。扩乎师承道统。巍巍荡荡。辉辉煌煌。
虚空可坏。海水可竭。此书不可磨也。赞曰。
「 拈花别传
微笑首盟
祖灯灿烂
大道纵横
至我中华
五叶鼎盛
三千年来
愈振愈更
法久弊生
统乱混正
以愚自用
以贱自庆
邪习成风
相为比并
聋瞽末学
伪言诈行
逐恶随邪
佐辅力劲
僭窃祖道
欺贤罔圣
业累三途
万劫奚屏
堪悲堪怜
可嗟可咏
余愧龙钟
偷光微调
谁起颓风
谁行祖令
吾师婆心
严覈宗镜
朗如太虚
揭邪匡正
令彼迷徒
回光自映
枝派分明
人天皈敬
合辙通途
大道坦平
各各还源
物物归命
无党无偏
顿除争兢
下。禅林一时一刻不可无也。禅衲无此。如盲者不睹
乎大阳之光。若聋者不闻乎黄钟之音。况不责巳之
见闻晦塞。反咎乎光音之乌有者。可乎。丈室无事。偶
阅虎关禅师济北集。有五家辨一篇。论宗旨甚详。于
戏。扶桑三百年前。与老人所脩。若合符节然。海外且
有至公至正金石之论。况中华文献之邦。禅统宗纲。
讵可混滥乎。自老人严正之后。开万世禅学正眼。为
丛林千秋龟鉴。扩乎师承道统。巍巍荡荡。辉辉煌煌。
虚空可坏。海水可竭。此书不可磨也。赞曰。
「 拈花别传
微笑首盟
祖灯灿烂
大道纵横
至我中华
五叶鼎盛
三千年来
愈振愈更
法久弊生
统乱混正
以愚自用
以贱自庆
邪习成风
相为比并
聋瞽末学
伪言诈行
逐恶随邪
佐辅力劲
僭窃祖道
欺贤罔圣
业累三途
万劫奚屏
堪悲堪怜
可嗟可咏
余愧龙钟
偷光微调
谁起颓风
谁行祖令
吾师婆心
严覈宗镜
朗如太虚
揭邪匡正
令彼迷徒
回光自映
枝派分明
人天皈敬
合辙通途
大道坦平
各各还源
物物归命
无党无偏
顿除争兢
曹洞宗¶ 第 316b 页 X81-0316.png
有据可凭
永息浪孟
见端行确
名顺理性
佛祖爪牙
衲僧杷柄
独露真心
法眼圆净
龟鉴千秋
灯传靡竟」
时丁酉仲夏念有四日。寓摄州普门福元禅寺。嗣法
弟子隆琦。谨跋。
永息浪孟
见端行确
名顺理性
佛祖爪牙
衲僧杷柄
独露真心
法眼圆净
龟鉴千秋
灯传靡竟」
时丁酉仲夏念有四日。寓摄州普门福元禅寺。嗣法
弟子隆琦。谨跋。