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青原下七世¶ 第 87a 页
五灯严统卷第十四
** 青原下七世
*** 洞山延禅师法嗣
**** 瑞州上蓝院庆禅师
初游方。问雪峰。如何是雪峰的
的意。峰以杖子敲师头。师应诺。峰大笑。师后承洞山
印解。开法上蓝。僧问。如何是上蓝无刃剑。师曰无。曰
为甚么无。师曰。阇黎。诸方自有。
**** 洪州同安慧敏禅师
初参洞山。问诸圣以何为命。山
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曰。以不间断。师曰。还有向上事也无。山曰有。师曰。如
何是向上事。山曰。不从间断。师于言下有省。住后僧
问。请师一句。师曰。好记取。
*** 金峰志禅师法嗣
**** 庐山天池智隆禅师
在金峰。普请般柴次。峰问。般柴
人过水否。师曰。有一人不过水。曰不过水还般柴否。
师曰。虽不般柴。也不得动著他。
*** 鹿门真禅师法嗣
**** 襄州谷隐智静悟空禅师
僧问。如何是和尚转身处。
师曰。卧单子下。问如何是道。师曰。凤林关。曰学人不
会。师曰。直至荆南。问如何是指归之路。师曰。莫用伊。
曰还使学人到也无。师曰。甚么处著得汝。问灵山一
会何异今时。师曰。不异如今。曰不异底事作么生。师
曰。如来密旨。迦叶不闻。问古涧寒泉甚么人得饮。师
曰。绝饥渴者。曰绝饥渴者如何得饮。师曰。东畎东流。
西畎西流。
**** 益州崇真禅师
僧问。如何是禅。师曰。澄潭钓至兔。曰
如何是道。师曰。拍手笑清风。问如何是大人相。师曰。
泥捏三官土地堂。
**** 襄州鹿门志行谭禅师
僧问。如何是实际理地。师曰。
南赡部洲。北郁单越。曰恁么则事同一家也。师曰。隔
须弥在。问远远投师。请师一接。师曰。从甚么处来。曰
江北来。师曰。南堂里安下。问如何是清净法身。师曰。
戌亥年生。
何是向上事。山曰。不从间断。师于言下有省。住后僧
问。请师一句。师曰。好记取。
*** 金峰志禅师法嗣
**** 庐山天池智隆禅师
在金峰。普请般柴次。峰问。般柴
人过水否。师曰。有一人不过水。曰不过水还般柴否。
师曰。虽不般柴。也不得动著他。
*** 鹿门真禅师法嗣
**** 襄州谷隐智静悟空禅师
僧问。如何是和尚转身处。
师曰。卧单子下。问如何是道。师曰。凤林关。曰学人不
会。师曰。直至荆南。问如何是指归之路。师曰。莫用伊。
曰还使学人到也无。师曰。甚么处著得汝。问灵山一
会何异今时。师曰。不异如今。曰不异底事作么生。师
曰。如来密旨。迦叶不闻。问古涧寒泉甚么人得饮。师
曰。绝饥渴者。曰绝饥渴者如何得饮。师曰。东畎东流。
西畎西流。
**** 益州崇真禅师
僧问。如何是禅。师曰。澄潭钓至兔。曰
如何是道。师曰。拍手笑清风。问如何是大人相。师曰。
泥捏三官土地堂。
**** 襄州鹿门志行谭禅师
僧问。如何是实际理地。师曰。
南赡部洲。北郁单越。曰恁么则事同一家也。师曰。隔
须弥在。问远远投师。请师一接。师曰。从甚么处来。曰
江北来。师曰。南堂里安下。问如何是清净法身。师曰。
戌亥年生。
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**** 庐山佛手岩行因禅师
雁门人也。首谒鹿门。师资契
会。寻抵庐山。山之北有岩如五指。下有石窟。可三丈
馀。师宴处其中。因号佛手岩和尚。江南李主三召不
起。坚请就栖贤开堂。不逾月潜归岩室。僧问。如何是
对现色身。师竖一指。(法眼别云。还有也未)后示微疾。谓侍僧曰。
日午吾去矣。及期僧报日午也。师下床行数步。屹然
立化。李主备香薪茶毗。塔于岩之阴。
*** 曹山霞禅师法嗣
**** 嘉州东汀和尚
僧问。如何是向去底人。师曰。石女纺
麻缕。曰如何是却来底人。师曰。扇车关棙断。问遍界
是佛身。教某甲甚么处立。师曰。孤峰顶上木人叫。红
焰辉中石马嘶。
*** 草庵义禅师法嗣
**** 泉州龟洋慧忠禅师
本州陈氏子。谒草庵。庵问。何方
来。师曰。六眸峰。庵曰。还见六眸否。师曰。患非重瞳。庵
然之。师寻回故山。属唐武宗废教例民其衣。暨宣宗
中兴。师曰。古人有言。上升道士不受箓。成佛沙弥不
具戒。祇为白衣。过中不食。不宇而禅。迹不出山者三
十年。述三偈以自见。曰雪后始知松柏操。云收方见
济河分。不因世主教还俗。那辨鸡群与鹤群。多年尘
事谩腾腾。虽著方袍未是僧。今日修行依善慧。满头
留发候然灯。形仪虽变道常存。混俗心源亦不昏。试
读善财巡礼偈。当时岂例作沙门。谓门弟子曰。众生
不能解脱者情累尔。悟道易明道难。僧问。如何得明
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道去。师曰。但脱情见。其道自明矣。夫明之为言信也。
如禁蛇人。信其咒力药力。以蛇绾弄。揣怀袖中无难。
未知咒药等力者。怖骇弃去。但谛见自心情见。便破
今千疑万虑。不得用者。未见自心者也。忽索香焚罢
安然而化。全身葬于无了禅师塔之东。后数年塔忽
坼裂连阶丈馀。主僧将发视之。是夜宴寂中见无了。
曰不必更发也。今为沈陈二真身。无了姓沈。见马祖。
*** 同安丕禅师法嗣
**** 洪州同安志禅师
先同安将示寂。上堂曰。多子塔前
宗子秀。五老峰前事若何。如是三举未有对者。末后
师出曰。夜明帘外排班立。万里歌谣道太平。安曰。须
是这驴汉始得。住后。僧问。二机不到处如何举唱。师
曰。遍处不逢。玄中不失。问凡有言句尽落今时。学人
上来请师直指。师曰。目前不现。句后不迷。曰向上事
如何。师曰。迥然不换。标的即乖。
**** 袁州仰山和尚
僧问如何是仰山境师曰。白云峰下
猿啼早。碧嶂岩前虎起迟。僧曰。如何是境中人。师曰。
寒来火畔坐。热向涧边行。
*** 归宗恽禅师法嗣
**** 庐山归宗弘章禅师
僧问。学人有疑时如何。师曰。疑
来多少时也。问小船渡大海时如何。师曰。较些子。曰
如何得渡。师曰。不过来。问枯木生华时如何。师曰。把
一朵来。问混然觅不得时如何。师曰。是甚么。
*** 嵇山章禅师法嗣
如禁蛇人。信其咒力药力。以蛇绾弄。揣怀袖中无难。
未知咒药等力者。怖骇弃去。但谛见自心情见。便破
今千疑万虑。不得用者。未见自心者也。忽索香焚罢
安然而化。全身葬于无了禅师塔之东。后数年塔忽
坼裂连阶丈馀。主僧将发视之。是夜宴寂中见无了。
曰不必更发也。今为沈陈二真身。无了姓沈。见马祖。
*** 同安丕禅师法嗣
**** 洪州同安志禅师
先同安将示寂。上堂曰。多子塔前
宗子秀。五老峰前事若何。如是三举未有对者。末后
师出曰。夜明帘外排班立。万里歌谣道太平。安曰。须
是这驴汉始得。住后。僧问。二机不到处如何举唱。师
曰。遍处不逢。玄中不失。问凡有言句尽落今时。学人
上来请师直指。师曰。目前不现。句后不迷。曰向上事
如何。师曰。迥然不换。标的即乖。
**** 袁州仰山和尚
僧问如何是仰山境师曰。白云峰下
猿啼早。碧嶂岩前虎起迟。僧曰。如何是境中人。师曰。
寒来火畔坐。热向涧边行。
*** 归宗恽禅师法嗣
**** 庐山归宗弘章禅师
僧问。学人有疑时如何。师曰。疑
来多少时也。问小船渡大海时如何。师曰。较些子。曰
如何得渡。师曰。不过来。问枯木生华时如何。师曰。把
一朵来。问混然觅不得时如何。师曰。是甚么。
*** 嵇山章禅师法嗣
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**** 随州双泉山道虔禅师
僧问。洪钟未击时如何。师曰。
绝音响。曰击后如何。师曰。绝音响。问如何是在道底
人。师曰。无异念。问如何是希有底事。师曰。白莲华向
半天开。
*** 云居岳禅师法嗣
**** 杨州丰化院令崇禅师
舒州人也。僧问。如何是敌国
一著棋。师曰。下将来。问一棒打破虚空时如何。师曰。
把将一片来看。
**** 澧州药山忠彦禅师
僧问教中道。诸佛放光明。助发
实相义。光明即不问。如何是实相义。师曰。会么。曰莫
便是否。师曰。是甚么。问师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师
曰。云岭龙昌月。神风洞上泉。
**** 梓州龙泉和尚
僧问。如何是祖师西来意。师曰。不在
阇黎分上。问学人欲跳万丈洪崖时如何。师曰。扑杀。
*** 护国澄禅师法嗣
**** 随州护国知远演化禅师
僧问。举子入门时如何。师
曰。缘情体物事作么生。问乾坤休驻意。宇宙不留心
时如何。师曰。总是战争收拾得。却因歌舞破除休。
**** 随州智门寺守钦圆照禅师
僧问。两镜相照。为甚么
中间无像。师曰。自巳亦须隐。曰镜破台亡时如何。师
竖起拳。问如何是和尚家风。师曰。额上不贴榜。问如
何是祖师西来意。师曰。把火烧天徒自疲。
**** 安州大安山崇教能禅师
僧问。师唱谁家曲宗风嗣
阿谁。师曰。打动南山鼓。唱起北山歌。问如何是三冬
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境。师曰。千山添翠色。万树锁银华。
**** 颖州荐福院思禅师
僧问。古殿无佛时如何。师曰。梵
音何来。曰不假修證如何得成。师曰。修證即不成。
**** 随州护国志朗圆明禅师
僧问。如何是万法之源。师
曰。空中收不得。护国岂能该。
*** 灵泉仁禅师法嗣
**** 郢州大阳慧坚禅师
初在灵泉。入室次泉问。甚么处
来。师曰。僧堂里来。泉曰。为甚么不筑著露柱。师于言
下有省。住后僧问。如何是玄旨。师曰。壁上挂钱财。问
如何是法王剑。师曰。脑后看。问如何是无相道场。师
曰。佛殿里悬幡。问不借时机用。如何话祖宗。师曰。老
鼠咬腰带。僧请益法身。师示偈曰。扶桑出日头。黄河
辊。底流。六六三十六。陜府灌铁牛。
*** 五峰遇禅师法嗣
**** 瑞州五峰绍禅师
僧问。如何是第一义。师拍禅床云。
若不是仙陀。千里万里。问如何是祖师西来意。师曰。
迢迢十万馀。
*** 广德延禅师法嗣
**** 襄州广德义禅师
谒先广德作礼。问曰。如何是和尚
密密处。德曰。隐身不必须岩谷。阛阓堆堆睹者稀。师
曰。恁么则酌水献华去也。德曰。忽然云雾霭。阇黎作
么生。师曰。采汲不虚施。广德忻然曰。大众看取第二
代广德。师次踵住持。聚徒开法。僧问。如何是佛。师曰。
披蓑倒骑牛。草深不露角。问如何是祖师西来意。师
**** 颖州荐福院思禅师
僧问。古殿无佛时如何。师曰。梵
音何来。曰不假修證如何得成。师曰。修證即不成。
**** 随州护国志朗圆明禅师
僧问。如何是万法之源。师
曰。空中收不得。护国岂能该。
*** 灵泉仁禅师法嗣
**** 郢州大阳慧坚禅师
初在灵泉。入室次泉问。甚么处
来。师曰。僧堂里来。泉曰。为甚么不筑著露柱。师于言
下有省。住后僧问。如何是玄旨。师曰。壁上挂钱财。问
如何是法王剑。师曰。脑后看。问如何是无相道场。师
曰。佛殿里悬幡。问不借时机用。如何话祖宗。师曰。老
鼠咬腰带。僧请益法身。师示偈曰。扶桑出日头。黄河
辊。底流。六六三十六。陜府灌铁牛。
*** 五峰遇禅师法嗣
**** 瑞州五峰绍禅师
僧问。如何是第一义。师拍禅床云。
若不是仙陀。千里万里。问如何是祖师西来意。师曰。
迢迢十万馀。
*** 广德延禅师法嗣
**** 襄州广德义禅师
谒先广德作礼。问曰。如何是和尚
密密处。德曰。隐身不必须岩谷。阛阓堆堆睹者稀。师
曰。恁么则酌水献华去也。德曰。忽然云雾霭。阇黎作
么生。师曰。采汲不虚施。广德忻然曰。大众看取第二
代广德。师次踵住持。聚徒开法。僧问。如何是佛。师曰。
披蓑倒骑牛。草深不露角。问如何是祖师西来意。师
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曰。鱼跃无源水。莺啼枯木花。问如何是常在底人。师
曰。腊月死蛇当大路。触著伤人不奈何。问如何是学
人相契处。师曰。方木逗圆孔。问如何是大寂灭海。师
曰。闹市走马不触一人。曰如何是大通智胜佛。师曰。
孤轮罢照妙峰顶。汝报巴猿莫断肠。问如何是作无
间业底人。师曰。猛火然铛煮佛喋。师因事示偈曰。才
到洪山便跺根。四方八面不言论。他家自有眠云志。
芦管横吹宇宙喧。问如何是古佛心。师曰。多年历日
虽无用。犯著应须总灭门。曰或遇新历日又作么生。
师曰。运动修营无滞碍。何劳入市问孙膑。问时人有
病医王医。医王有病甚人医。师展手日。与我诊候看。
曰不曾。师曰。须弥徒作药。四海谩为汤。问向上一路
千圣不传。和尚还传也无。师曰。铁丸蓦口塞。难得解
吞人。问如何是佛法大意。师曰。雪寒向火。日暖隈阳。
问如何是宾中宾。师曰。荡子无家计。飘蓬不自知。曰
如何是宾中主。师曰。茅户挂珠帘。曰如何是主中宾。
师曰。龙楼铺草坐。曰如何是主中主。师曰。东宫虽至
嫡。不面圣尧颜。问有一室女。未曾嫁娉。生得一子。姓
个甚么。师曰。偶然衫子破。阃外没人缝。问如何是不
落阶级底人。师曰。胎中童子眉如雪。问如何是不睡
底眼。师曰。昨夜三更擘不开。问谛信底人。信个甚么。
师曰。莫道冰无火。斯须红焰生。问如何是密室。师曰。
茅茨当大道。历劫没人敲。问如何是异日巳前人。师
曰。万年枯木鸟。衔来。问悬崖峭峻还具得失也无。师
曰。腊月死蛇当大路。触著伤人不奈何。问如何是学
人相契处。师曰。方木逗圆孔。问如何是大寂灭海。师
曰。闹市走马不触一人。曰如何是大通智胜佛。师曰。
孤轮罢照妙峰顶。汝报巴猿莫断肠。问如何是作无
间业底人。师曰。猛火然铛煮佛喋。师因事示偈曰。才
到洪山便跺根。四方八面不言论。他家自有眠云志。
芦管横吹宇宙喧。问如何是古佛心。师曰。多年历日
虽无用。犯著应须总灭门。曰或遇新历日又作么生。
师曰。运动修营无滞碍。何劳入市问孙膑。问时人有
病医王医。医王有病甚人医。师展手日。与我诊候看。
曰不曾。师曰。须弥徒作药。四海谩为汤。问向上一路
千圣不传。和尚还传也无。师曰。铁丸蓦口塞。难得解
吞人。问如何是佛法大意。师曰。雪寒向火。日暖隈阳。
问如何是宾中宾。师曰。荡子无家计。飘蓬不自知。曰
如何是宾中主。师曰。茅户挂珠帘。曰如何是主中宾。
师曰。龙楼铺草坐。曰如何是主中主。师曰。东宫虽至
嫡。不面圣尧颜。问有一室女。未曾嫁娉。生得一子。姓
个甚么。师曰。偶然衫子破。阃外没人缝。问如何是不
落阶级底人。师曰。胎中童子眉如雪。问如何是不睡
底眼。师曰。昨夜三更擘不开。问谛信底人。信个甚么。
师曰。莫道冰无火。斯须红焰生。问如何是密室。师曰。
茅茨当大道。历劫没人敲。问如何是异日巳前人。师
曰。万年枯木鸟。衔来。问悬崖峭峻还具得失也无。师
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曰。忻逢良。便好与一推。问牛头未见四祖时如何。师
曰。鲊瓮乍开蝇𠯗𠯗。曰见后如何。师曰。底穿荡尽冷
湫湫。
**** 襄州广德周禅师
僧问。鱼向深潭难避网。龙居浅水
却难寻。时如何。师曰。遍体昆崙黑。通身一点霜。问贫
子归家时如何。师曰。入门不见面。处处故园春。问命
尽禄绝时如何。师曰死。曰此人落归何道。师曰。薰薰
弥宇宙。烂坏莫能拈。问闻话不觉时如何。师曰。遍界
没聋人。谁是知音者。曰如何是知音者。师曰。断弦续
不得。历劫响泠泠。问教中道。阿逸多不断烦恼。不修
禅定。佛记此人。成佛无疑。此理如何。师曰。盐又尽炭
又无。曰盐尽炭无时如何。师曰。愁人莫向愁人说。说
向愁人愁杀人。问如何得念念相应去。师曰。惊水鱼
龙散。曰念念相应后如何。师曰。海北天南各自行。不
劳鱼雁通消息。
*** 石门蕴禅师法嗣
**** 襄州石门慧彻禅师
僧问。金乌出海光天地。与此光
阴事若何。师曰。龙出洞兮风雨至。海岳倾时日月明
问从上诸圣向甚么处去也。师曰。露柱挂灯笼。问如
何是和尚家风。师曰。解接无根树。能挑海底灯。问如
何是祖师西来意。师曰。少林澄九鼎。浪动百花新。问
如何是佛法大意。师曰。三门外松树。子见生见长。问
三身中那身是正。师曰。报化路头横鸟道。石人眼里
不栽花。问云光作牛意旨如何。师曰。陋巷不骑金色
曰。鲊瓮乍开蝇𠯗𠯗。曰见后如何。师曰。底穿荡尽冷
湫湫。
**** 襄州广德周禅师
僧问。鱼向深潭难避网。龙居浅水
却难寻。时如何。师曰。遍体昆崙黑。通身一点霜。问贫
子归家时如何。师曰。入门不见面。处处故园春。问命
尽禄绝时如何。师曰死。曰此人落归何道。师曰。薰薰
弥宇宙。烂坏莫能拈。问闻话不觉时如何。师曰。遍界
没聋人。谁是知音者。曰如何是知音者。师曰。断弦续
不得。历劫响泠泠。问教中道。阿逸多不断烦恼。不修
禅定。佛记此人。成佛无疑。此理如何。师曰。盐又尽炭
又无。曰盐尽炭无时如何。师曰。愁人莫向愁人说。说
向愁人愁杀人。问如何得念念相应去。师曰。惊水鱼
龙散。曰念念相应后如何。师曰。海北天南各自行。不
劳鱼雁通消息。
*** 石门蕴禅师法嗣
**** 襄州石门慧彻禅师
僧问。金乌出海光天地。与此光
阴事若何。师曰。龙出洞兮风雨至。海岳倾时日月明
问从上诸圣向甚么处去也。师曰。露柱挂灯笼。问如
何是和尚家风。师曰。解接无根树。能挑海底灯。问如
何是祖师西来意。师曰。少林澄九鼎。浪动百花新。问
如何是佛法大意。师曰。三门外松树。子见生见长。问
三身中那身是正。师曰。报化路头横鸟道。石人眼里
不栽花。问云光作牛意旨如何。师曰。陋巷不骑金色
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马。回途却著破襕衫。问年穷岁尽时如何。师曰。东村
王老夜烧钱。问一毫未发时如何。师曰。后羿不调弓。
箭透三江口。问如何是佛。师曰。樵子度荒郊。骑牛草
不露。曰如何是骑牛草不露。师曰。遮掩不得。问如何
是灵利底物。师曰。古墓毒蛇头戴角。又曰。维摩不离
方丈室。文殊未到却先知。又曰。垢腻汗衫皂角洗。因
令初上座领众来参。师问。万仞峰头石牛吼。穿云渡
水意如何。初无对。师曰。山僧住持事大。参堂去。师后
令僧下语。或云。久向和尚。或云。访道寻师明的旨。觉
了根源显异机。师曰。当时初上座若下得这语。不将
他作参学人。上堂。一切众生本源佛性。譬如朗月当
空。祇为浮云翳障不得显现。为明为照。为道为路。为
舟为楫。为依为止。一切众生本源佛性亦复如是。时
汾阳昭和尚在众。出问。朗月海云遮不得。舒光直透
水晶宫。时如何。师曰。石壁山河非障碍。阎浮界外任
升腾。阳曰。恁么则千圣共传无底钵。时人皆唱太平
歌。师曰。太平曲子如何唱。阳曰。不堕五音非关六律。
师曰。还有人和得么。阳曰。请和尚不吝慈悲。师曰。仁
者善自保任。
*** 含珠哲禅师法嗣
**** 洋州龙穴山和尚
僧问。如何是西来意。师曰。骑虎唱
巴歌。问既是善知识。为甚么却与土地烧钱。师曰。彼
上人者难为酬对。
**** 唐州大乘山和尚
僧问。枯树逢春时如何。师曰。世间
王老夜烧钱。问一毫未发时如何。师曰。后羿不调弓。
箭透三江口。问如何是佛。师曰。樵子度荒郊。骑牛草
不露。曰如何是骑牛草不露。师曰。遮掩不得。问如何
是灵利底物。师曰。古墓毒蛇头戴角。又曰。维摩不离
方丈室。文殊未到却先知。又曰。垢腻汗衫皂角洗。因
令初上座领众来参。师问。万仞峰头石牛吼。穿云渡
水意如何。初无对。师曰。山僧住持事大。参堂去。师后
令僧下语。或云。久向和尚。或云。访道寻师明的旨。觉
了根源显异机。师曰。当时初上座若下得这语。不将
他作参学人。上堂。一切众生本源佛性。譬如朗月当
空。祇为浮云翳障不得显现。为明为照。为道为路。为
舟为楫。为依为止。一切众生本源佛性亦复如是。时
汾阳昭和尚在众。出问。朗月海云遮不得。舒光直透
水晶宫。时如何。师曰。石壁山河非障碍。阎浮界外任
升腾。阳曰。恁么则千圣共传无底钵。时人皆唱太平
歌。师曰。太平曲子如何唱。阳曰。不堕五音非关六律。
师曰。还有人和得么。阳曰。请和尚不吝慈悲。师曰。仁
者善自保任。
*** 含珠哲禅师法嗣
**** 洋州龙穴山和尚
僧问。如何是西来意。师曰。骑虎唱
巴歌。问既是善知识。为甚么却与土地烧钱。师曰。彼
上人者难为酬对。
**** 唐州大乘山和尚
僧问。枯树逢春时如何。师曰。世间
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希有。问如何是四方八面事。师曰。升子里𨁝跳。斗子
内转身。
**** 襄州延庆院归晓慧广禅师
僧问。言语道断时如何。
师曰。两重公案。曰如何领会。师曰。分明举似。问如何
是凤山境。师曰。好生看取。曰如何是境中人。师曰。识
么。
**** 襄州含珠山真禅师
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。
师曰。含珠密意。同道者知。曰恁么则不假羽翼便登
霄汉去也。师曰钝。问古镜未磨时如何。师曰。昧不得
曰。磨后如何。师曰。黑如漆。
*** 紫陵一禅师法嗣
**** 并州广福道隐禅师
僧问。如何是指南一路。师曰。妙
引灵机事。澄波显异轮。问三家同到请。未审赴谁家。
师曰。月印千江水。门门尽有僧。
**** 紫陵微禅师
初到夹山。山问。近离甚处。师曰向北。山
曰。是何宗徒。师曰。昔日老胡师子吼。顶门一裂至如
今。住后僧问。如何是紫陵境。师曰。寂照灯光夜巳深。
曰如何是境中人。师曰。猿啼虎啸。问宝剑未出匣时
如何。师曰。磐陀石上栽松柏。问如何是大猛烈底人。
师曰。石牛步步火中行。返顾休衔日中草。曰如何是
五逆底人。师曰。放火夜烧无相宅。天明戴帽入长安。
曰如何是孝顺底人。师曰。步步手提无米饭。敛手堂
前不举头。问如何是祖师西来意。师曰。红炉焰上碧
波流。
内转身。
**** 襄州延庆院归晓慧广禅师
僧问。言语道断时如何。
师曰。两重公案。曰如何领会。师曰。分明举似。问如何
是凤山境。师曰。好生看取。曰如何是境中人。师曰。识
么。
**** 襄州含珠山真禅师
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。
师曰。含珠密意。同道者知。曰恁么则不假羽翼便登
霄汉去也。师曰钝。问古镜未磨时如何。师曰。昧不得
曰。磨后如何。师曰。黑如漆。
*** 紫陵一禅师法嗣
**** 并州广福道隐禅师
僧问。如何是指南一路。师曰。妙
引灵机事。澄波显异轮。问三家同到请。未审赴谁家。
师曰。月印千江水。门门尽有僧。
**** 紫陵微禅师
初到夹山。山问。近离甚处。师曰向北。山
曰。是何宗徒。师曰。昔日老胡师子吼。顶门一裂至如
今。住后僧问。如何是紫陵境。师曰。寂照灯光夜巳深。
曰如何是境中人。师曰。猿啼虎啸。问宝剑未出匣时
如何。师曰。磐陀石上栽松柏。问如何是大猛烈底人。
师曰。石牛步步火中行。返顾休衔日中草。曰如何是
五逆底人。师曰。放火夜烧无相宅。天明戴帽入长安。
曰如何是孝顺底人。师曰。步步手提无米饭。敛手堂
前不举头。问如何是祖师西来意。师曰。红炉焰上碧
波流。
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**** 兴元府大浪和尚
僧问。既是喝河神。为甚么被水推
却。师曰。随流始得妙。住岸却成迷。
**** 洪州东禅和尚
僧问。如何是密室。师曰。江水深七尺。
曰如何是密室中人。师曰。此去江南三十步。僧问。如
何是新吴剑。师作拔剑势。
*** 同安威禅师法嗣
**** 陈州石镜和尚
僧问。石镜未磨。还鉴照否。师曰。前生
是因。今生是果。
** 青原下八世
*** 谷隐静禅师法嗣
**** 襄州谷隐知俨宗教禅师
登州人也。僧问。师唱谁家
曲。宗风嗣阿谁。师曰。白云南。伞盖北。问如何是迦叶
亲闻底事。师曰。速须吐却。问如何是诸佛照不著处。
师曰。问这山鬼窟作么。曰照著后如何。师曰咄。精怪。
问千山万水如何登陟。师曰。举步便千里万里。曰不
举步时如何。师曰。亦千里万里。
**** 襄州普宁院法显禅师
僧问。曩劫共住。为甚么不识
亲疏。师曰谁。曰更待某甲道。师曰。将谓不领话。问千
山万水如何登陟。师曰。青霄无间路。到者不迷机。
*** 同安志禅师法嗣
**** 鼎州梁山缘观禅师
僧问。如何是和尚家风。师曰。益
阳水急鱼行涩。白鹿松高鸟泊难。问家贼难防时如
何。师曰。识得不为冤。曰识得后如何。师曰。贬向无生
国里。曰莫是他安身立命处也无。师曰。死水不藏龙。
青原下七世¶ 第 90c 页 X81-0090.png
曰如何是活水龙。师曰。兴波不作浪。曰忽然倾湫倒
岳时如何。师下座把住曰。莫教湿却老僧袈裟角。问
师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。龙生龙子。凤生凤儿。
问如何是西来意。师曰。葱岭不传唐土印。胡人谩唱
太平歌。问如何是从上传来底事。师曰。渡水胡僧无
膝裤。背驼梵夹不持经。问如何是正法眼。师曰。南华
里。曰为甚在南华里。师曰。为汝问正法眼。问如何是
学人自已。师曰。寰中天子塞外将军。曰便恁么去时
如何。师曰。朗月悬空。室中暗坐。问如何是衲衣下事。
师曰密。师与瑞长老坐次。僧问。二尊不并化。为甚两
人居方丈。师曰。一亦非有。偈曰。梁山一曲歌。格外人
难和。十载访知音。未尝逢一个。问亡僧迁化向甚么
处去。师曰。亡僧几时迁化。曰争奈相送何。师曰。红炉
𦦨上绦丝缕。叆叇云中不点头。上堂。垂钩四海祇钓
狞龙。格外玄机为寻知巳。上堂。垂丝千尺。意在深潭。
一句横空。白云自异。孤舟独棹。不犯清波。海上横行。
罕逢明鉴。问如何是衲衣下事。师曰。众圣莫显。师后
示偈曰。红𦦨藏吾身。何须塔用新。有人相肯重。灰里
邈全真。
*** 归宗章禅师法嗣
**** 东京普净院常觉禅师
陈留李氏子。初访归宗闻法
省悟。遂求出家。未几归宗将顺寂。召师抚之曰。汝于
法有缘。他后济众人莫测其量也。仍以披剃事属诸
门人。师至唐乾化二年落发。明年纳戒于东林寺甘
岳时如何。师下座把住曰。莫教湿却老僧袈裟角。问
师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。龙生龙子。凤生凤儿。
问如何是西来意。师曰。葱岭不传唐土印。胡人谩唱
太平歌。问如何是从上传来底事。师曰。渡水胡僧无
膝裤。背驼梵夹不持经。问如何是正法眼。师曰。南华
里。曰为甚在南华里。师曰。为汝问正法眼。问如何是
学人自已。师曰。寰中天子塞外将军。曰便恁么去时
如何。师曰。朗月悬空。室中暗坐。问如何是衲衣下事。
师曰密。师与瑞长老坐次。僧问。二尊不并化。为甚两
人居方丈。师曰。一亦非有。偈曰。梁山一曲歌。格外人
难和。十载访知音。未尝逢一个。问亡僧迁化向甚么
处去。师曰。亡僧几时迁化。曰争奈相送何。师曰。红炉
𦦨上绦丝缕。叆叇云中不点头。上堂。垂钩四海祇钓
狞龙。格外玄机为寻知巳。上堂。垂丝千尺。意在深潭。
一句横空。白云自异。孤舟独棹。不犯清波。海上横行。
罕逢明鉴。问如何是衲衣下事。师曰。众圣莫显。师后
示偈曰。红𦦨藏吾身。何须塔用新。有人相肯重。灰里
邈全真。
*** 归宗章禅师法嗣
**** 东京普净院常觉禅师
陈留李氏子。初访归宗闻法
省悟。遂求出家。未几归宗将顺寂。召师抚之曰。汝于
法有缘。他后济众人莫测其量也。仍以披剃事属诸
门人。师至唐乾化二年落发。明年纳戒于东林寺甘
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露坛。寻游五台山还上都。于丽景门外独居二载间。
有北邻信士张生者。请师供养。张素探玄理。因叩师
垂诲。师乃随宜开诱。张生于言下悟入。设榻留宿。至
深夜与妻窃窥之。见师体遍一榻头足俱出。及令婢
仆视之即如常。倍加钦慕曰。弟子夫妇垂老。今愿割
宅之前堂。以裨丈室。师欣然受之。至后唐天成三年。
遂成大院。赐额曰普净。师以时机浅昧难任极旨。苟
启之非器。令彼招谤讟之咎。我宁不务开法。每月三
八施浴僧道万计。师尝谓诸徒曰。但得慧门无壅则
福何滞哉。一日给事中陶谷入院致礼而问曰。经云。
离一切相则名诸佛。今目前诸相纷然。如何离得。师
曰。给事见。个甚么。陶欣然仰重。自是王公大人屡荐
章服师号。皆却而不受。以开宝四年十二月二日示
疾。十一日告众嘱付讫。右胁而化。
*** 护国远禅师法嗣
**** 怀安军云顶德敷禅师
初参护国。问曰。直截根源佛
所印。摘叶寻枝我不能。时如何。国曰。罢攀云树三秋
果。休弄碧潭孤月轮。师乃顿释所疑。住后成都帅请
就衙升座。有乐营将出礼拜。起回顾下马台曰。一口
吸尽西江水即不问。请师吞却阶前下马台。师展两
手。唱曰。细抹将来。营将猛省。
*** 大阳坚禅师法嗣
**** 襄州石门聪禅师
僧问。大阳迁化向甚么处去。师曰。
骑牛不戴帽。正坐不偏行。
有北邻信士张生者。请师供养。张素探玄理。因叩师
垂诲。师乃随宜开诱。张生于言下悟入。设榻留宿。至
深夜与妻窃窥之。见师体遍一榻头足俱出。及令婢
仆视之即如常。倍加钦慕曰。弟子夫妇垂老。今愿割
宅之前堂。以裨丈室。师欣然受之。至后唐天成三年。
遂成大院。赐额曰普净。师以时机浅昧难任极旨。苟
启之非器。令彼招谤讟之咎。我宁不务开法。每月三
八施浴僧道万计。师尝谓诸徒曰。但得慧门无壅则
福何滞哉。一日给事中陶谷入院致礼而问曰。经云。
离一切相则名诸佛。今目前诸相纷然。如何离得。师
曰。给事见。个甚么。陶欣然仰重。自是王公大人屡荐
章服师号。皆却而不受。以开宝四年十二月二日示
疾。十一日告众嘱付讫。右胁而化。
*** 护国远禅师法嗣
**** 怀安军云顶德敷禅师
初参护国。问曰。直截根源佛
所印。摘叶寻枝我不能。时如何。国曰。罢攀云树三秋
果。休弄碧潭孤月轮。师乃顿释所疑。住后成都帅请
就衙升座。有乐营将出礼拜。起回顾下马台曰。一口
吸尽西江水即不问。请师吞却阶前下马台。师展两
手。唱曰。细抹将来。营将猛省。
*** 大阳坚禅师法嗣
**** 襄州石门聪禅师
僧问。大阳迁化向甚么处去。师曰。
骑牛不戴帽。正坐不偏行。
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**** 潭州北禅契念禅师
僧问。如何是大道之源。师曰。众
流混不得。曰独脱事如何。师曰。穿云透石。问如何是
不坠古今句。师曰。十五十六日月相逐。
*** 石门彻禅师法嗣
**** 襄州石门绍远禅师
初在石门作田头。门问。如何是
田头水牯牛。师曰。角转轰天地。朝阳处处春。他日门
又问。水牯牛安乐否。师曰。水草不曾亏。曰田中事作
么生。师曰。深耕浅种。曰如法著。师曰。某甲不曾取次。
住后僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。师曰。十方无异
路。揭觉凤林前。问先师巳归雁塔去。当阳一句请师
宣。师曰。脩罗掌内擎日月。夜叉足下蹋泥龙。问金龙
不吐凡间雾。请师举唱凤凰机。师曰。白眉不展手。长
安路坦平。问如何是西来意。师曰。布袋盛乌龟。问如
何是石门境。师曰。孤峰对凤岭。曰如何是境中人。师
曰。岩中残雪处处分辉。问如何是和尚密作用。师曰。
滴沥非旨趣。千山不露身。问四方八面来时如何。师
曰。赤脚波斯鼻嗅天。问亡僧迁化向甚么处去。师曰。
灰飞烟灭。白骨连天。师与病僧灸次。僧问。正当与么
时如何。师曰。通玄一脉大似流星。问如何是古佛心。
师曰。白牛露地卧青溪。问生死之河如何过得。师曰。
风吹荷叶浮萍草。问如何是教外别传一句。师曰。羊
头车子入长安。问生死浪前如何话道。师曰。毛袋横
身绝饮啄。青溪常卧太阳春。问如何是道。师曰。山深
水冷。曰如何是道中人。师曰。金槌击金鼓。问天阴日
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不出。光辉何处去。师曰。铁蛇横大路。通身黑似烟。问
如何是宗乘中一句。师曰。石火夜烧山。大地齐合掌。
问如何是祖师西来意。师曰。石牛拦古路。木马骤高
楼。
**** 潭州北禅怀感禅师
僧问。如何是诸圣为人底句。师
曰。红轮当万户。光烛本无心。问师唱谁家曲。师曰。石
户不留心。洞玄通妙的问如何是佛。师曰。尺短寸长。
**** 鄂州灵竹守珍禅师
僧问。如何是西来意。师曰。锡带
胡天雪。瓶添汉地泉。问迷悟不入诸境时如何。师曰。
境从何来。曰恁么则无诸境去也。师曰。龙头蛇尾汉。
**** 舒州四面山津禅师
僧问。如何是佛。师曰。王字不著
点。曰学人不会。师曰点。问如何是祖师西来意。师曰。
山寒水冷。师有挂杖颂曰。四面一条杖。当机验龙象。
头角稍低昂。电光临背上。
**** 嘉州承天义勤禅师
僧问。如何是承天境。师曰。两江
夹却青盲汉。一带山藏赤脚蛮。问如何是谛实之言。
师曰。措大巾子黑。
**** 凤翔府青峰义诚禅师
僧问。三际不生。是何人境界
师曰。白云连雪岳。明月混鱼钩。曰未审向上更有事
也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。灵光烁破琉璃
色。大地明来绝点痕。问如何是青峰家风。师曰。向火
吃甜瓜。
**** 襄州广德山智端禅师
僧问。牛头未见四祖时如何。
师曰。著衣吃饭。曰见后如何。师曰。著衣吃饭。问如何
如何是宗乘中一句。师曰。石火夜烧山。大地齐合掌。
问如何是祖师西来意。师曰。石牛拦古路。木马骤高
楼。
**** 潭州北禅怀感禅师
僧问。如何是诸圣为人底句。师
曰。红轮当万户。光烛本无心。问师唱谁家曲。师曰。石
户不留心。洞玄通妙的问如何是佛。师曰。尺短寸长。
**** 鄂州灵竹守珍禅师
僧问。如何是西来意。师曰。锡带
胡天雪。瓶添汉地泉。问迷悟不入诸境时如何。师曰。
境从何来。曰恁么则无诸境去也。师曰。龙头蛇尾汉。
**** 舒州四面山津禅师
僧问。如何是佛。师曰。王字不著
点。曰学人不会。师曰点。问如何是祖师西来意。师曰。
山寒水冷。师有挂杖颂曰。四面一条杖。当机验龙象。
头角稍低昂。电光临背上。
**** 嘉州承天义勤禅师
僧问。如何是承天境。师曰。两江
夹却青盲汉。一带山藏赤脚蛮。问如何是谛实之言。
师曰。措大巾子黑。
**** 凤翔府青峰义诚禅师
僧问。三际不生。是何人境界
师曰。白云连雪岳。明月混鱼钩。曰未审向上更有事
也无。师曰有。曰如何是向上事。师曰。灵光烁破琉璃
色。大地明来绝点痕。问如何是青峰家风。师曰。向火
吃甜瓜。
**** 襄州广德山智端禅师
僧问。牛头未见四祖时如何。
师曰。著衣吃饭。曰见后如何。师曰。著衣吃饭。问如何
青原下七世¶ 第 92a 页 X81-0092.png
是广德山。师曰。当阳花易发。背阴雪难消。曰如何是
山中人。师曰。朝霞不出门。暮霞行千里。
**** 筠首座者
太原人也。自至石门逾三十年。丛林慕之。
有僧请吃茶次。问如何是首座为人一著子。师曰。适
来犹记得。曰即今又如何。师曰。好生点茶来。一日荷
锄入园。僧问三身中那一身去作务。师拄锄而立。僧
曰。莫便当也无。师𢹂锄便行。
** 青原下九世
*** 谷隐俨禅师法嗣
**** 襄州谷隐契崇禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。
番人皮裘胡人著。曰学人不会。此理如何。师曰。聋人
侧耳哑人歌。
*** 梁山观禅师法嗣
**** 郢州大阳山警玄禅师
江夏张氏子。依智通禅师出
家。十九为大僧。听圆觉了义。讲席无能及者。遂游方。
初到梁山。问如何是无相道场。山指观音曰。这个是
吴处士画。师拟进语。山急索曰。这个是有相底。那个
是无相底。师遂有省。便礼拜。山曰。何不道取一句。师
曰。道即不辞。恐上纸笔。山笑曰。此语上碑去在。师献
偈曰。我昔初机学道迷。万水千山觅见知。明今辨古
终难会。直说无心转更疑。蒙师点出秦时镜。照见父
母未生时。如今觉了何所得。夜放乌鸡带雪飞。山谓
洞上之宗可倚。一时声价籍籍。山殁。辞塔至大阳谒
坚禅师。坚让席使主之。僧问。如何是大阳境。师曰。羸
山中人。师曰。朝霞不出门。暮霞行千里。
**** 筠首座者
太原人也。自至石门逾三十年。丛林慕之。
有僧请吃茶次。问如何是首座为人一著子。师曰。适
来犹记得。曰即今又如何。师曰。好生点茶来。一日荷
锄入园。僧问三身中那一身去作务。师拄锄而立。僧
曰。莫便当也无。师𢹂锄便行。
** 青原下九世
*** 谷隐俨禅师法嗣
**** 襄州谷隐契崇禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。
番人皮裘胡人著。曰学人不会。此理如何。师曰。聋人
侧耳哑人歌。
*** 梁山观禅师法嗣
**** 郢州大阳山警玄禅师
江夏张氏子。依智通禅师出
家。十九为大僧。听圆觉了义。讲席无能及者。遂游方。
初到梁山。问如何是无相道场。山指观音曰。这个是
吴处士画。师拟进语。山急索曰。这个是有相底。那个
是无相底。师遂有省。便礼拜。山曰。何不道取一句。师
曰。道即不辞。恐上纸笔。山笑曰。此语上碑去在。师献
偈曰。我昔初机学道迷。万水千山觅见知。明今辨古
终难会。直说无心转更疑。蒙师点出秦时镜。照见父
母未生时。如今觉了何所得。夜放乌鸡带雪飞。山谓
洞上之宗可倚。一时声价籍籍。山殁。辞塔至大阳谒
坚禅师。坚让席使主之。僧问。如何是大阳境。师曰。羸
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鹤老猿啼谷韵。瘦松寒竹锁青烟。曰如何是境中人。
师曰。作么作么。曰如何是和尚家风。师曰。满瓶倾不
出。大地没饥人。上堂。嵯峨万仞鸟道难通。剑刃轻冰
谁当履践。宗乘妙句语路难陈。不二法门净名杜口。
所以。达磨西来九年面壁始遇知音。大阳今日也大
无端。珍重。问如何是透法身句。师曰。大洋海底红尘
起须弥顶上水横流。师问。僧甚处来。曰洪山。师曰。先
师在么。曰在。师曰。在即不无。请渠出来。我要相见。僧
曰聻。师曰。这个犹是侍者。僧无对。师曰。吃茶去。上堂。
诸禅德须明。平常无生句。妙玄无私句。体明无尽句。
第一句通一路。第二句无宾主。第三句兼带去。一句
道得师子嚬呻。二句道得师子返掷。三句道得师子
踞地。纵也周遍十方。擒也一时坐断。正当恁么时。作
么生通得个消息。若不通得个消息。来朝更献楚王
看。问如何是平常无生句。师曰。白云覆青山。青山顶
不露。曰如何是妙玄无私句。师曰。宝殿无人不侍立。
不种梧桐免凤来。曰如何是体明无尽句。师曰。手指
空时天地转。回途石马出纱笼。曰如何是师子嚬呻。
师曰。终无回顾意。争肯落平常。曰如何是师子返掷。
师曰。周旋往返全归父。繁兴大用体无亏。曰如何是
师子踞地。师曰。迥绝去来机。古今无变异。问如何是
大达底人。师曰。虚空类不得。曰如何是清净法身。师
曰白。牛吐雪彩。黑马上乌鸡。上堂。撒手那边千圣外。
祖堂少室长根芽。鹭倚雪巢犹自可。更看白马入芦
师曰。作么作么。曰如何是和尚家风。师曰。满瓶倾不
出。大地没饥人。上堂。嵯峨万仞鸟道难通。剑刃轻冰
谁当履践。宗乘妙句语路难陈。不二法门净名杜口。
所以。达磨西来九年面壁始遇知音。大阳今日也大
无端。珍重。问如何是透法身句。师曰。大洋海底红尘
起须弥顶上水横流。师问。僧甚处来。曰洪山。师曰。先
师在么。曰在。师曰。在即不无。请渠出来。我要相见。僧
曰聻。师曰。这个犹是侍者。僧无对。师曰。吃茶去。上堂。
诸禅德须明。平常无生句。妙玄无私句。体明无尽句。
第一句通一路。第二句无宾主。第三句兼带去。一句
道得师子嚬呻。二句道得师子返掷。三句道得师子
踞地。纵也周遍十方。擒也一时坐断。正当恁么时。作
么生通得个消息。若不通得个消息。来朝更献楚王
看。问如何是平常无生句。师曰。白云覆青山。青山顶
不露。曰如何是妙玄无私句。师曰。宝殿无人不侍立。
不种梧桐免凤来。曰如何是体明无尽句。师曰。手指
空时天地转。回途石马出纱笼。曰如何是师子嚬呻。
师曰。终无回顾意。争肯落平常。曰如何是师子返掷。
师曰。周旋往返全归父。繁兴大用体无亏。曰如何是
师子踞地。师曰。迥绝去来机。古今无变异。问如何是
大达底人。师曰。虚空类不得。曰如何是清净法身。师
曰白。牛吐雪彩。黑马上乌鸡。上堂。撒手那边千圣外。
祖堂少室长根芽。鹭倚雪巢犹自可。更看白马入芦
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花。上堂。夜半乌鸡抱鹄卵。天明起来生老鹳。鹤毛鹰
觜鹭鸶身。却共乌鸦为侣伴。高入烟霄。低飞柳岸。向
晚归来子细看。依俙恰似云中雁。师尝释曹山三种
堕曰。此三语须明得转位始得。一作水牯牛是类堕。
师曰。是沙门转身语。是异类中事。若不晓此意。即有
所滞。直是要伊一念无私。即有出身之路。二不受食
是尊贵堕。师曰须知那边了却来这边行履。若不虚
此位即坐在尊贵。三不断声色是随堕。师曰。以不明
声色故随处堕。须向声色里有出身之路。作么生是
声色外一句。乃曰。声不自声。色不自色。故云不断指
掌。当指何掌也。五位颂曰。正中偏。一轮皎洁正当天。
宛转虚玄事不彰。明暗祇在影中圆。偏中正。休观朗
月秦时镜。隐隐犹如日下灯。明暗混融谁辨影。正中
来。脉路玄玄绝迂回。静照无私随处现。如行鸟道入
[厂@(邱-丘+墨)]开。偏中至。法法无依即智智。横身物外两不伤。妙
用玄玄善周备。兼中到。叶路当风无中道。莫守寒岩
异草青。坐却白云宗不妙。师神观奇伟有威重。从儿
稚中日祇一食。自以先德付授之重。足不越限。胁不
至席。年八十叹无可以继者。遂作偈。并皮履布直裰。
寄浮山远禅师。使为求法器。偈曰。杨广山头草。凭君
待价焞。异苗翻茂处。深密固灵根。偈尾云。得法者潜
众十年方可阐扬。远拜而受之。遂赞师像曰。黑狗烂
银蹄。白象昆崙骑。于斯二无碍。木马火中嘶。师天圣
五年七月十九。升座辞众示寂。塔于本山。
觜鹭鸶身。却共乌鸦为侣伴。高入烟霄。低飞柳岸。向
晚归来子细看。依俙恰似云中雁。师尝释曹山三种
堕曰。此三语须明得转位始得。一作水牯牛是类堕。
师曰。是沙门转身语。是异类中事。若不晓此意。即有
所滞。直是要伊一念无私。即有出身之路。二不受食
是尊贵堕。师曰须知那边了却来这边行履。若不虚
此位即坐在尊贵。三不断声色是随堕。师曰。以不明
声色故随处堕。须向声色里有出身之路。作么生是
声色外一句。乃曰。声不自声。色不自色。故云不断指
掌。当指何掌也。五位颂曰。正中偏。一轮皎洁正当天。
宛转虚玄事不彰。明暗祇在影中圆。偏中正。休观朗
月秦时镜。隐隐犹如日下灯。明暗混融谁辨影。正中
来。脉路玄玄绝迂回。静照无私随处现。如行鸟道入
[厂@(邱-丘+墨)]开。偏中至。法法无依即智智。横身物外两不伤。妙
用玄玄善周备。兼中到。叶路当风无中道。莫守寒岩
异草青。坐却白云宗不妙。师神观奇伟有威重。从儿
稚中日祇一食。自以先德付授之重。足不越限。胁不
至席。年八十叹无可以继者。遂作偈。并皮履布直裰。
寄浮山远禅师。使为求法器。偈曰。杨广山头草。凭君
待价焞。异苗翻茂处。深密固灵根。偈尾云。得法者潜
众十年方可阐扬。远拜而受之。遂赞师像曰。黑狗烂
银蹄。白象昆崙骑。于斯二无碍。木马火中嘶。师天圣
五年七月十九。升座辞众示寂。塔于本山。
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**** 鼎州梁山岩禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。新
罗附子。蜀地当归。
**** 澧州药山利昱禅师
上堂。山河大地日月星辰。与诸
上座同生。三世诸佛。与诸上座同参。三藏圣教。与诸
上座同时。还信得及么。若也信得及。陜府铁牛吞却
乾坤。虽然如是被法身碍却转身不得。须知有出身
之路。作么生是诸上座出身之路。道道。良久曰。若道
不得永沉苦海。珍重。僧问。格外之谈。乞师垂示。师曰。
要道也不难。曰恁么则万仞碧潭许垂一线也。师曰。
大众笑你。
**** 鼎州罗纹得珍山主
僧问。亲切处乞师指示。师曰。老
僧元是广南人。
*** 石门远禅师法嗣
**** 潭州道吾契诠禅师
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。
师曰。凤岭无私曲。如今天下传。曰如何是道吾境。师
曰。溪花含玉露。庭果落金台。曰如何是境中人。师曰。
拥炉披古衲。曝日枕山根。问牛头未见四祖时如何。
师曰。玉上青蝇。曰见后如何。师曰。红炉焰里冰。
**** 怀安军云顶山鉴禅师
僧问。雪点红炉。请师验的。师
曰。王婆煮䭔。曰争奈即今何。师曰。犹嫌少在。
**** 邓州广济方禅师
僧问。如何是佛。师曰。骑牛趁春草。
背却少年爷。问宝剑未磨时如何。师曰。乌龟啖黑豆。
曰磨后如何。师曰。庭柱挂灯笼。曰如何是修行。师曰。
庭柱伤寒。
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**** 果州青居山升禅师
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿谁。
师曰。金鸡啼石户。得意逐波清。曰未审是谁之子。师
曰。谢汝就门骂詈。
*** 北禅感禅师法嗣
**** 濠州南禅聪禅师
僧问。如何是西来意。师曰。冬月深
林雨。三春平地风。问如何是大道根源。师曰。云兴当
午夜。石虎叫连霄。
** 青原下十世
*** 大阳玄禅师法嗣
**** 舒州投子义青禅师
青社李氏子。七龄颖异。往妙相
寺出家试经得度习百法论。未几叹曰。三祇涂远。自
困何益。乃入洛听华严。义若贯珠。尝读诸林菩萨偈。
至即心自性。猛省曰。法离文字。宁可讲乎。即弃游宗
席。时圆鉴禅师居会圣岩。一夕梦畜青色鹰为吉徵。
届旦师来。鉴礼延之。令看外道问佛。不问有言不问
无言因缘。经三载。一日问曰。汝记得话头么。试举看。
师拟对。鉴掩其口。师了然开悟。遂礼拜。鉴曰。汝妙悟
玄机邪。师曰。设有也须吐却。时资侍者在旁曰。青华
严今日如病得汗。师回顾曰。合取狗口。若更忉忉我
即便呕。自此复经三年。鉴时出洞下宗旨示之。悉皆
妙契。付以大阳顶相皮履直裰。嘱曰。代吾续其宗风。
无久滞此。善宜护持。遂书偈送曰。须弥立太虚。日月
辅而转。群峰渐倚他。白云方改变。少林风起丛。曹溪
洞帘卷。金凤宿龙巢。宸苔岂车碾。令依圆通秀禅师。
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师至彼无所参问。唯嗜睡而巳。执事白通曰。堂中有
僧日睡。当行规法。通曰是谁。曰青上座。通曰未可。待
与按过。通即曳杖入堂。见师正睡。乃击床呵曰。我这
里无闲饭与上座吃了打眠。师曰。和尚教某何为。通
曰。何不参禅去。师曰。美食不中饱人吃。通曰。争奈大
有人不肯上座。师曰。待肯堪作甚么。通曰。上座曾见
甚么人来。师曰浮山。通曰。怪得恁么顽赖。遂握手相
笑归方丈。由是道声籍甚。初住白云。次迁投子。上堂。
召大众曰。若论此事。如鸾凤冲霄不留其迹。羚羊挂
角那觅乎踪。金龙不守于寒潭。玉兔岂栖于蟾影。其
或主宾若立。须威音世外摇头。问答言陈。仍玄路旁
提为唱。若能如是犹在半途。更若凝眸不劳相见。上
堂。宗乘若举。凡圣绝踪。楼阁门开。别户相见。设使卷
帘悟去。岂免旁观。春遇桃华。重增眼病。所以。古人道。
向上一路。千圣不传。诸仁者既是不传。为甚铁牛走
过新罗国里。遂喝曰。达者须知暗里惊。僧问。师唱谁
家曲。宗风嗣阿谁。师曰。威音前一箭。射透两重山。曰
如何是相传底事。师曰。全因淮地月。得照郢阳春。曰
恁么则入水见长人也。师曰。祇知荆玉异。那辨楚王
心。僧礼拜。师以拂子击之。复曰。更有问话者么。如无
彼此著便。问和尚适来拈香祝延圣寿。且道当今年
多少。师曰。月笼丹桂远。星拱北辰高。曰南山直耸齐
天寿。东海洪波比福源。师曰。双凤朝金阙。青松古韵
高。曰圣寿巳蒙师指示。治化乾坤事若何。师曰。不如
僧日睡。当行规法。通曰是谁。曰青上座。通曰未可。待
与按过。通即曳杖入堂。见师正睡。乃击床呵曰。我这
里无闲饭与上座吃了打眠。师曰。和尚教某何为。通
曰。何不参禅去。师曰。美食不中饱人吃。通曰。争奈大
有人不肯上座。师曰。待肯堪作甚么。通曰。上座曾见
甚么人来。师曰浮山。通曰。怪得恁么顽赖。遂握手相
笑归方丈。由是道声籍甚。初住白云。次迁投子。上堂。
召大众曰。若论此事。如鸾凤冲霄不留其迹。羚羊挂
角那觅乎踪。金龙不守于寒潭。玉兔岂栖于蟾影。其
或主宾若立。须威音世外摇头。问答言陈。仍玄路旁
提为唱。若能如是犹在半途。更若凝眸不劳相见。上
堂。宗乘若举。凡圣绝踪。楼阁门开。别户相见。设使卷
帘悟去。岂免旁观。春遇桃华。重增眼病。所以。古人道。
向上一路。千圣不传。诸仁者既是不传。为甚铁牛走
过新罗国里。遂喝曰。达者须知暗里惊。僧问。师唱谁
家曲。宗风嗣阿谁。师曰。威音前一箭。射透两重山。曰
如何是相传底事。师曰。全因淮地月。得照郢阳春。曰
恁么则入水见长人也。师曰。祇知荆玉异。那辨楚王
心。僧礼拜。师以拂子击之。复曰。更有问话者么。如无
彼此著便。问和尚适来拈香祝延圣寿。且道当今年
多少。师曰。月笼丹桂远。星拱北辰高。曰南山直耸齐
天寿。东海洪波比福源。师曰。双凤朝金阙。青松古韵
高。曰圣寿巳蒙师指示。治化乾坤事若何。师曰。不如
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缄口退。却是报皇恩。上堂。默沉阴界。语落深坑。拟著
则天地悬殊。弃之则千生万劫。洪波浩渺。白浪滔天。
镇海明珠。在谁收掌。良久。卓拄杖曰。百杂碎。上堂。孤
村陋店莫挂瓶盂。祖佛玄关横身直过。早是苏秦触
塞求路难回。项主临江何逃困命。诸禅德到这里。进
则落于天魔。退则沈于鬼趣。不进不退正在死水中。
诸仁者作么生得平稳去。良久曰。任从三尺雪。难压
寸灵松。师作五位颂并序。夫。长天一色。星月何分。大
地无偏。枯荣自异。是以法无异法。何迷悟而可及。心
不自心。假言象而提唱。其言也。偏圆正到兼带叶通。
其法也。不落是非。岂关万象。幽旨既融于水月。宗源
派混于金河。不坠虚凝。回途复妙。颂曰。正中偏。星河
横转月明前。彩气夜交天未晓。隐里俱彰暗里圆。偏
中正。夜半天明羞自影。朦朦雾色辨何分。混然不落
秦时镜。正中来。火里金鸡坐凤台。玄路倚空通脉上。
披云鸟道出尘埃。兼中至。雪仞笼身不回避。天然猛
将两不伤。暗里全施善周备。兼中到。解走之人不触
道。一般拈掇与君殊。不落是非方始妙。师示寂书偈
曰。两处住持。无可助道。珍重诸人。不须寻讨。投笔奄
息。阇维多灵异。兹不尽具。获设利五色。同灵骨塔于
寺北三峰庵。
**** 郢州兴阳清剖禅师
在大阳作园头。种瓜次。阳问。甜
瓜何时得熟。师曰。即今熟烂了也。曰拣甜底摘来。师
曰。与甚么人吃。曰不入园者。师曰未审。不入园者还
则天地悬殊。弃之则千生万劫。洪波浩渺。白浪滔天。
镇海明珠。在谁收掌。良久。卓拄杖曰。百杂碎。上堂。孤
村陋店莫挂瓶盂。祖佛玄关横身直过。早是苏秦触
塞求路难回。项主临江何逃困命。诸禅德到这里。进
则落于天魔。退则沈于鬼趣。不进不退正在死水中。
诸仁者作么生得平稳去。良久曰。任从三尺雪。难压
寸灵松。师作五位颂并序。夫。长天一色。星月何分。大
地无偏。枯荣自异。是以法无异法。何迷悟而可及。心
不自心。假言象而提唱。其言也。偏圆正到兼带叶通。
其法也。不落是非。岂关万象。幽旨既融于水月。宗源
派混于金河。不坠虚凝。回途复妙。颂曰。正中偏。星河
横转月明前。彩气夜交天未晓。隐里俱彰暗里圆。偏
中正。夜半天明羞自影。朦朦雾色辨何分。混然不落
秦时镜。正中来。火里金鸡坐凤台。玄路倚空通脉上。
披云鸟道出尘埃。兼中至。雪仞笼身不回避。天然猛
将两不伤。暗里全施善周备。兼中到。解走之人不触
道。一般拈掇与君殊。不落是非方始妙。师示寂书偈
曰。两处住持。无可助道。珍重诸人。不须寻讨。投笔奄
息。阇维多灵异。兹不尽具。获设利五色。同灵骨塔于
寺北三峰庵。
**** 郢州兴阳清剖禅师
在大阳作园头。种瓜次。阳问。甜
瓜何时得熟。师曰。即今熟烂了也。曰拣甜底摘来。师
曰。与甚么人吃。曰不入园者。师曰未审。不入园者还
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吃也无。曰汝还识伊么。师曰。虽然不识不得不与。阳
笑而去。住后上堂。西来大道。理绝百非。句里投机。全
乖妙旨。不巳而巳。有屈祖宗。岂况忉忉。有何所益。虽
然如是。事无一向。且于唱教门中通一线道。大家商
量。僧问。娑竭出海乾坤震。觌面相呈事若何。师曰。金
翅鸟王当宇宙。个中谁是出头人。曰忽遇出头时又
作么生。师曰。似鹘提鸠君不信。髑髅前验始知真。曰
恁么则叉手当胸退身三步也。师曰。须弥座下乌龟
子。莫待重遭点额回。问从上诸圣向甚么处去。师曰。
月照千江静。孤灯海底明。郑金部问和尚甚么时开
堂。师曰。不历僧祇数。日月未生前。师卧疾次。大阳问。
是身如泡幻。泡幻中成办。若无个泡幻。大事无由办。
若要大事办。识取个泡幻。作么生。师曰。犹是这边事。
阳曰。那边事作么生。师曰。匝地红轮秀。海底不栽花。
阳笑曰。乃尔惺惺邪。师喝曰。将谓我忘却竟尔趋寂。
**** 南岳福严审承禅师
侍立大阳次。阳曰。有一人遍身
红烂。卧在荆棘林中。周匝火围。若亲近得。此人大敞
廛开。若亲近不得。时中以何为据。师曰。六根不具。七
识不全。阳曰。你教伊出来。我要见伊。师曰。适来别无
左右祇对和尚。阳曰。官不容针。师便礼拜。(师后至华严隆和尚
处举前话。隆曰。〔冷〕如毛粟。〔细〕如冰雪)李相公特上。山问。如何是祖师西
来意。师指庭前柏树。公如是三问。师如是三答。公欣
然乃有颂曰。出没云闲满太虚。元来真相一尘无。重
重请问西来意。唯指庭前柏一株。
笑而去。住后上堂。西来大道。理绝百非。句里投机。全
乖妙旨。不巳而巳。有屈祖宗。岂况忉忉。有何所益。虽
然如是。事无一向。且于唱教门中通一线道。大家商
量。僧问。娑竭出海乾坤震。觌面相呈事若何。师曰。金
翅鸟王当宇宙。个中谁是出头人。曰忽遇出头时又
作么生。师曰。似鹘提鸠君不信。髑髅前验始知真。曰
恁么则叉手当胸退身三步也。师曰。须弥座下乌龟
子。莫待重遭点额回。问从上诸圣向甚么处去。师曰。
月照千江静。孤灯海底明。郑金部问和尚甚么时开
堂。师曰。不历僧祇数。日月未生前。师卧疾次。大阳问。
是身如泡幻。泡幻中成办。若无个泡幻。大事无由办。
若要大事办。识取个泡幻。作么生。师曰。犹是这边事。
阳曰。那边事作么生。师曰。匝地红轮秀。海底不栽花。
阳笑曰。乃尔惺惺邪。师喝曰。将谓我忘却竟尔趋寂。
**** 南岳福严审承禅师
侍立大阳次。阳曰。有一人遍身
红烂。卧在荆棘林中。周匝火围。若亲近得。此人大敞
廛开。若亲近不得。时中以何为据。师曰。六根不具。七
识不全。阳曰。你教伊出来。我要见伊。师曰。适来别无
左右祇对和尚。阳曰。官不容针。师便礼拜。(师后至华严隆和尚
处举前话。隆曰。〔冷〕如毛粟。〔细〕如冰雪)李相公特上。山问。如何是祖师西
来意。师指庭前柏树。公如是三问。师如是三答。公欣
然乃有颂曰。出没云闲满太虚。元来真相一尘无。重
重请问西来意。唯指庭前柏一株。
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**** 惠州罗浮山显如禅师
初到大阳。阳问。汝是甚么人。
曰益州。阳曰此去几里。曰五千里。阳曰。你与么来还
曾踏著么。曰不曾踏著。阳曰。汝解腾空那。曰不解腾
空。阳曰。争得到这里。曰步步不迷方。通身无辨处。阳
曰。汝得超方三昧邪。曰圣心不可得。三昧岂彰名。阳
曰。如是。如是。汝应信此。即本体全彰。理事不二。善自
护持。住后僧问。如何是罗浮境。师曰。突兀侵天际。巍
峨镇海涯。曰如何是境中人。师曰。顶上白云散。足下
黑烟生。
**** 襄州白马归喜禅师
初问大阳。学人蒙昧。乞指个入
路。阳曰得。良久乃召师。师应诺。阳曰。与你个入路。师
于言下有省。住后僧问。如何是佛法大意。师曰。善犬
带牌。问如龟藏六时如何。师曰。布袋里弓箭。问不著
佛求。不著法求。当于何求。师曰。村人跪拜石师子。曰
意旨如何。师曰。社树下设斋。上堂急走即蹉过。慢行
趁不上。没量大衲僧无计奈何。有多口饶舌底出来。
僧问。一句即不问。如何是半句。师曰。投身掷下。曰这
个是一句也。师曰。半句也摸不著。问如何是阒寂之
门。师曰。莫闹莫闹。
**** 郢州大阳慧禅师
僧问。汉君七十二阵大霸寰中。和
尚临筵不施寸刃。承谁恩力。师曰。杲日当轩际。森罗
一样观。曰恁么则。金乌凝秀色。玉兔瑞云深。师曰。滴
沥无私旨。通方一念玄。问如何是和尚家风。师曰。粗
布直裰重重补。日用锄头旋旋揩。曰向上客来如何
青原下七世¶ 第 95a 页 X81-0095.png
祇待。师曰。要用便用。问如何是西来意。师曰。日出东
方。月落西户。复示颂曰。朝朝日出东方。夜夜月落西
户。如今大宋宫家。尽是金枝玉树。
**** 越州云门山灵运宝印禅师
上堂。夜来云雨散长空。
月在森罗万象中。万象灵光无内外。当明一句若为
通。不见僧问大哥和尚云。月生云际时如何。大哥曰
三个孩儿抱花鼓。莫来拦我毬门路。月生云际是明
甚么边事。三个孩儿抱花鼓。拟思即隔。莫来拦我毬
门路。须有出身处始得。若无出身处。也似黑牛卧死
水。出身一句作么生道。不劳久立。
**** 怀安军云顶海鹏禅师
僧问。如何是大疑底人。师曰。
毕钵岩中面面相觑。曰如何是不疑底人。师曰。如是
我闻。须弥粉碎。问祖意教意是同是别。师曰。达磨逢
梁武。摩腾遇汉明。
**** 复州乾明机聪禅师
僧问。如何是佛法大意。师曰。此
问不虚。问如何是东禅境。师曰。定水不曾离旧岸。红
尘争敢入波来。
*** 梁山岩禅师法嗣
**** 鼎州梁山善冀禅师
僧问。拨尘见佛时如何。师曰。莫
眼华。问和尚几时成佛。师曰。且莫压良为贱。曰为甚
么不肯承当。师曰。好事不如无。师颂鲁祖面壁曰。鲁
祖三昧最省力。才见僧来便面壁。若是知心达道人。
不在扬眉便相悉。
*** 道吾诠禅师法嗣
方。月落西户。复示颂曰。朝朝日出东方。夜夜月落西
户。如今大宋宫家。尽是金枝玉树。
**** 越州云门山灵运宝印禅师
上堂。夜来云雨散长空。
月在森罗万象中。万象灵光无内外。当明一句若为
通。不见僧问大哥和尚云。月生云际时如何。大哥曰
三个孩儿抱花鼓。莫来拦我毬门路。月生云际是明
甚么边事。三个孩儿抱花鼓。拟思即隔。莫来拦我毬
门路。须有出身处始得。若无出身处。也似黑牛卧死
水。出身一句作么生道。不劳久立。
**** 怀安军云顶海鹏禅师
僧问。如何是大疑底人。师曰。
毕钵岩中面面相觑。曰如何是不疑底人。师曰。如是
我闻。须弥粉碎。问祖意教意是同是别。师曰。达磨逢
梁武。摩腾遇汉明。
**** 复州乾明机聪禅师
僧问。如何是佛法大意。师曰。此
问不虚。问如何是东禅境。师曰。定水不曾离旧岸。红
尘争敢入波来。
*** 梁山岩禅师法嗣
**** 鼎州梁山善冀禅师
僧问。拨尘见佛时如何。师曰。莫
眼华。问和尚几时成佛。师曰。且莫压良为贱。曰为甚
么不肯承当。师曰。好事不如无。师颂鲁祖面壁曰。鲁
祖三昧最省力。才见僧来便面壁。若是知心达道人。
不在扬眉便相悉。
*** 道吾诠禅师法嗣
青原下七世¶ 第 95b 页 X81-0095.png
**** 相州天平山契愚禅师
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣阿
谁。师曰。杖鼓两头打。问如何是祖师西来意。师曰。镇
州萝卜石含茶。居士问。法无动摇时如何。师曰。你从
潞府来。士曰。一步也不曾蓦。师曰。因甚得到这里。士
曰。和尚睡语作么。师曰。放你二十棒。官人问。无邻可
隔。为甚么不相见。师曰。怨阿谁。师廊下行次。见僧。以
拄杖示之。僧便近前接。师便打。
** 青原下十一世
*** 投子青禅师法嗣
**** 东京天宁芙蓉道楷禅师
沂州崔氏子。自幼学辟谷
隐伊阳山。后游京师。籍名术台寺。试法华得度。谒投
子于海会。乃问佛祖言句如家常茶饭。离此之外别
有为人处也无。子曰。汝道寰中天子敕。还假尧舜禹
汤也无。师欲进语。子以拂子𢷾师口曰。汝发意来。早
有三十棒也。师即开悟再拜便行。子曰。且来阇黎。师
不顾。子曰。汝到不疑之地邪。师即以手掩耳。后作典
座。子曰。厨务勾当不易。师曰不敢。子曰。煮粥邪蒸饭
邪。师曰。人工淘米著火。行者煮粥蒸饭。子曰。汝作甚
么。师曰。和尚慈悲放他闲去。一日侍投子游菜园。子
度拄杖与师。师接得便随行。子曰。理合恁么。师曰。与
和尚提鞋挈杖也不为分外。子曰。有同行在。师曰。那
一人不受教。子休去。至晚问师。早来说话未尽。师曰。
请和尚举。子曰。卯生日。戌生月。师即点灯来。子曰。汝
上来下去总不徒然。师曰。在和尚左右。理合如此。子
青原下七世¶ 第 95c 页 X81-0095.png
曰。奴儿婢子谁家屋里无。师曰。和尚年尊阙他不可。
子曰。得恁么殷勤。师曰。报恩有分。住后僧问。胡家曲
子。不堕五音。韵出青霄。请师吹唱。师曰。木鸡啼夜半。
铁凤叫天明。曰恁么则一句曲含千古韵。满堂云水
尽知音。师曰。无舌童儿能继和。曰作家宗师人天眼
目。师曰。禁取两片皮。问夜半正明天晓不露。如何是
不露底事。师曰。满船空载月。渔父宿芦花。问如何是
曹洞家风。师曰。绳床风雨烂。方丈草来侵。问如何是
直截根源。师曰。足下巳生草。举步落危坡。上堂。昼入
祇陀之苑。皓月当天。夜登灵鹫之山。太阳溢目。乌鸦
似雪。孤雁成群。铁狗吠而凌霄。泥牛斗而入海。正当
恁么时。十方共聚。彼我何分古佛场中。祖师门下。大
家出一只手。接待往来知识。诸仁者且道成得个甚
么事。良久曰。剩栽无影树。留与后人看。上堂。才升此
座。巳涉尘劳。更乃凝眸自彰瑕玷。别传一句。勾贼破
家。不失本宗。狐狸恋窟。所以。真如凡圣。皆是梦言。佛
及众生。并为增语。到这里。回光返照。撒手承当。未免。
寒蝉抱枯木。泣尽不回头。上堂。唤作一句。巳是埋没
宗风。曲为今时。通途消耗。所以借功明位。用在体处。
借位明功。体在用处。若也体用双明。如门扇两开不
得。向两扇上著意。不见新丰老子道。峰峦秀异。鹤不
停机。灵木迢然。凤无依倚。直得。功成不处。电火难追。
拟议之间。长途万里。上堂。腊月三十日巳前即不问。
腊月三十日事作么生。诸仁者到这里。佛也为你不
子曰。得恁么殷勤。师曰。报恩有分。住后僧问。胡家曲
子。不堕五音。韵出青霄。请师吹唱。师曰。木鸡啼夜半。
铁凤叫天明。曰恁么则一句曲含千古韵。满堂云水
尽知音。师曰。无舌童儿能继和。曰作家宗师人天眼
目。师曰。禁取两片皮。问夜半正明天晓不露。如何是
不露底事。师曰。满船空载月。渔父宿芦花。问如何是
曹洞家风。师曰。绳床风雨烂。方丈草来侵。问如何是
直截根源。师曰。足下巳生草。举步落危坡。上堂。昼入
祇陀之苑。皓月当天。夜登灵鹫之山。太阳溢目。乌鸦
似雪。孤雁成群。铁狗吠而凌霄。泥牛斗而入海。正当
恁么时。十方共聚。彼我何分古佛场中。祖师门下。大
家出一只手。接待往来知识。诸仁者且道成得个甚
么事。良久曰。剩栽无影树。留与后人看。上堂。才升此
座。巳涉尘劳。更乃凝眸自彰瑕玷。别传一句。勾贼破
家。不失本宗。狐狸恋窟。所以。真如凡圣。皆是梦言。佛
及众生。并为增语。到这里。回光返照。撒手承当。未免。
寒蝉抱枯木。泣尽不回头。上堂。唤作一句。巳是埋没
宗风。曲为今时。通途消耗。所以借功明位。用在体处。
借位明功。体在用处。若也体用双明。如门扇两开不
得。向两扇上著意。不见新丰老子道。峰峦秀异。鹤不
停机。灵木迢然。凤无依倚。直得。功成不处。电火难追。
拟议之间。长途万里。上堂。腊月三十日巳前即不问。
腊月三十日事作么生。诸仁者到这里。佛也为你不
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得。法也为你不得。祖师也为你不得。天下老和尚也
为你不得。山僧也为你不得。阎罗老子也为你不得。
直须尽却今时去。若也尽却今时。佛也不奈他何。法
也不奈他何。祖师也不奈他何。天下老和尚也不奈
他何。山僧也不奈他何。阎罗老子也不奈他何。诸人
且道。如何是尽却今时底道理。还会么。明年更有新
条在。恼乱春风卒未休。问如何是道。师曰。无角泥牛
奔夜栏。上堂。钟鼓喧喧报未闻。一声惊起梦中人。圆
常静应无馀事。谁道观音别有门。良久曰。还会么。休
问补陀岩上客。莺声啼断海山云。上堂拈拄杖曰。这
里荐得。尽是诸佛建立边事。直饶东涌西没卷舒自
在。也未梦见七佛巳前消息。须知有一人不从人得。
不受教诏。不落阶级。若识此人一生参学事毕。蓦召
大众曰。更若凝眸不劳相见。上堂。良久曰。青山常运
步。石女夜生儿。便下座。上堂。假言唱道落在今时。设
使无舌人解语。无脚人能行。要且未能与那一人相
应。还会么。龙吟徒侧耳。虎啸谩沉吟。问如何是兼带
之语。师曰。妙用全施该世界。木人闲步火中来。曰如
何是和尚家风。师曰。众人皆见。曰未审见个甚么。师
曰。东壁打西壁。大观初。开封尹李孝寿奏。师道行卓
冠丛林。宜有褒显。即赐紫方袍。号定照禅师。内臣持
敕命至。师谢恩竟。乃陈巳志。出家时尝有重誓。不为
利名。专诚学道。用资九族。苟渝愿心。当弃身命。父母
以此听许。今若不守本志。窃冒宠光。则佛法亲盟背
为你不得。山僧也为你不得。阎罗老子也为你不得。
直须尽却今时去。若也尽却今时。佛也不奈他何。法
也不奈他何。祖师也不奈他何。天下老和尚也不奈
他何。山僧也不奈他何。阎罗老子也不奈他何。诸人
且道。如何是尽却今时底道理。还会么。明年更有新
条在。恼乱春风卒未休。问如何是道。师曰。无角泥牛
奔夜栏。上堂。钟鼓喧喧报未闻。一声惊起梦中人。圆
常静应无馀事。谁道观音别有门。良久曰。还会么。休
问补陀岩上客。莺声啼断海山云。上堂拈拄杖曰。这
里荐得。尽是诸佛建立边事。直饶东涌西没卷舒自
在。也未梦见七佛巳前消息。须知有一人不从人得。
不受教诏。不落阶级。若识此人一生参学事毕。蓦召
大众曰。更若凝眸不劳相见。上堂。良久曰。青山常运
步。石女夜生儿。便下座。上堂。假言唱道落在今时。设
使无舌人解语。无脚人能行。要且未能与那一人相
应。还会么。龙吟徒侧耳。虎啸谩沉吟。问如何是兼带
之语。师曰。妙用全施该世界。木人闲步火中来。曰如
何是和尚家风。师曰。众人皆见。曰未审见个甚么。师
曰。东壁打西壁。大观初。开封尹李孝寿奏。师道行卓
冠丛林。宜有褒显。即赐紫方袍。号定照禅师。内臣持
敕命至。师谢恩竟。乃陈巳志。出家时尝有重誓。不为
利名。专诚学道。用资九族。苟渝愿心。当弃身命。父母
以此听许。今若不守本志。窃冒宠光。则佛法亲盟背
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矣。于是修表具辞。复降旨京尹坚俾受之。师确守不
回。以拒命坐罪。奉旨下棘寺与从轻寺。吏闻有司。欲
徒淄州。有司曰。有疾与免刑。及吏问之。师曰。无疾。曰
何有灸瘢邪。师曰。昔者疾。今日愈。吏令思之。师曰。巳
悉厚意。但妄非所安。乃恬然就刑而行。从之者如归
市。及抵淄川僦居。学者愈亲。明年冬。敕令自便。庵于
芙蓉湖心。道俗川凑。示众曰。夫出家者。为厌尘劳。求
脱生死。休心息念。断绝攀缘。故名出家。岂可以等闲
利养埋没平生。直须两头撒开中间放下。遇声遇色
如石上栽花。见利见名似眼中著屑。况从无始以来。
不是不曾经历。又不是不知次第。不过翻头作尾。止
于如此。何须苦苦贪恋。如今不歇更待何时。所以。先
圣教人祇要尽却今时。能尽今时更有何事。若得心
中无事。佛祖犹是冤家。一切世事自然冷淡。方始那
边相应。你不见。隐山至死不肯见人。赵州至死不肯
告人。匾担拾橡栗为食。大梅以荷叶为衣。纸衣道者
祇披纸。玄泰上座祇著布。石霜置枯木堂。与人坐卧
祇要死了你心。投子使人办米。同煮共餐。要得省取
你事。且从上诸圣有如此榜样。若无长处如何甘得。
诸仁者。若也于斯体究。的不亏人。若也不肯承当。向
后深恐费力。山僧行业无取。忝主山门。岂可坐费常
住。顿忘先圣付嘱。今者辄敩古人为住持体例。与诸
人议定。更不下山。不赴斋。不发化主。唯将本院庄课
一岁所得。均作三百六十分。日取一分用之。更不随
回。以拒命坐罪。奉旨下棘寺与从轻寺。吏闻有司。欲
徒淄州。有司曰。有疾与免刑。及吏问之。师曰。无疾。曰
何有灸瘢邪。师曰。昔者疾。今日愈。吏令思之。师曰。巳
悉厚意。但妄非所安。乃恬然就刑而行。从之者如归
市。及抵淄川僦居。学者愈亲。明年冬。敕令自便。庵于
芙蓉湖心。道俗川凑。示众曰。夫出家者。为厌尘劳。求
脱生死。休心息念。断绝攀缘。故名出家。岂可以等闲
利养埋没平生。直须两头撒开中间放下。遇声遇色
如石上栽花。见利见名似眼中著屑。况从无始以来。
不是不曾经历。又不是不知次第。不过翻头作尾。止
于如此。何须苦苦贪恋。如今不歇更待何时。所以。先
圣教人祇要尽却今时。能尽今时更有何事。若得心
中无事。佛祖犹是冤家。一切世事自然冷淡。方始那
边相应。你不见。隐山至死不肯见人。赵州至死不肯
告人。匾担拾橡栗为食。大梅以荷叶为衣。纸衣道者
祇披纸。玄泰上座祇著布。石霜置枯木堂。与人坐卧
祇要死了你心。投子使人办米。同煮共餐。要得省取
你事。且从上诸圣有如此榜样。若无长处如何甘得。
诸仁者。若也于斯体究。的不亏人。若也不肯承当。向
后深恐费力。山僧行业无取。忝主山门。岂可坐费常
住。顿忘先圣付嘱。今者辄敩古人为住持体例。与诸
人议定。更不下山。不赴斋。不发化主。唯将本院庄课
一岁所得。均作三百六十分。日取一分用之。更不随
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人添减。可以备饭则作饭。作饭不足则作粥。作粥不
足则作米汤。新到相见茶汤而巳。更不煎点。唯置一
茶堂。自去取用。务要省缘。专一办道。又况活计具足。
风景不疏。华解笑。鸟解啼。木马长鸣。石牛善走。天外
之青山寡色。耳畔之鸣泉无声。岭上猿啼。露湿中宵
之月。林间鹤唳。风回清晓之松。春风起时枯木龙吟。
秋叶凋而寒林华散。玉阶铺苔藓之纹。人面带烟霞
之色。音尘寂尔。消息宛然。一味萧条无可趣向。山僧
今日向诸人面前说家门。巳是不著便。岂可更去升
堂入室。拈槌竖拂。东喝西棒。张眉努目。如痫病发相
似。不唯屈沉上座。况亦辜负先圣。你不见。达磨西来
少室山下面壁九年。二祖至于立雪断臂。可谓受尽
艰辛。然而达磨不曾措了一词。二祖不曾问著一句。
还唤达磨作不为人得么。二祖做不求师得么。山僧
每至说著古圣做处。便觉无地容身。惭愧后人软弱。
又况百味珍羞递相供养。道我四事具足。方可发心。
祇恐做手脚不迭。便是隔生隔世去也。时光似箭。深
为可惜。虽然如是更在他人从长相度。山僧也强教
你不得。诸仁者还见古人偈么。山田脱粟饭。野菜淡
黄齑。吃则从君吃。不吃任东西。伏惟同道各自努力。
珍重。政和七年冬。赐额曰华严禅寺。八年五月十四
日。索笔书偈。付侍僧曰。吾年七十六。世缘今巳足。生
不爱天堂。死不怕地狱。撒手横身三界外。腾腾任运
何拘束。移时乃逝。
足则作米汤。新到相见茶汤而巳。更不煎点。唯置一
茶堂。自去取用。务要省缘。专一办道。又况活计具足。
风景不疏。华解笑。鸟解啼。木马长鸣。石牛善走。天外
之青山寡色。耳畔之鸣泉无声。岭上猿啼。露湿中宵
之月。林间鹤唳。风回清晓之松。春风起时枯木龙吟。
秋叶凋而寒林华散。玉阶铺苔藓之纹。人面带烟霞
之色。音尘寂尔。消息宛然。一味萧条无可趣向。山僧
今日向诸人面前说家门。巳是不著便。岂可更去升
堂入室。拈槌竖拂。东喝西棒。张眉努目。如痫病发相
似。不唯屈沉上座。况亦辜负先圣。你不见。达磨西来
少室山下面壁九年。二祖至于立雪断臂。可谓受尽
艰辛。然而达磨不曾措了一词。二祖不曾问著一句。
还唤达磨作不为人得么。二祖做不求师得么。山僧
每至说著古圣做处。便觉无地容身。惭愧后人软弱。
又况百味珍羞递相供养。道我四事具足。方可发心。
祇恐做手脚不迭。便是隔生隔世去也。时光似箭。深
为可惜。虽然如是更在他人从长相度。山僧也强教
你不得。诸仁者还见古人偈么。山田脱粟饭。野菜淡
黄齑。吃则从君吃。不吃任东西。伏惟同道各自努力。
珍重。政和七年冬。赐额曰华严禅寺。八年五月十四
日。索笔书偈。付侍僧曰。吾年七十六。世缘今巳足。生
不爱天堂。死不怕地狱。撒手横身三界外。腾腾任运
何拘束。移时乃逝。
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**** 随州大洪山报恩禅师
卫之黎阳刘氏子。世皆硕儒。
师未冠举方略擢上第。后厌尘境。请于朝乞谢簪绂
为僧。上从其请。遂游心祖道。至投子未久。即悟心要。
子曰汝再来人也。宜自护持。辞谒诸名宿。皆蒙印可。
丞相韩公缜请。开法于西京少林。未几大洪革律为
禅。诏师居之。上堂。五五二十五。案山雷主山雨。明眼
衲僧。莫教错举。僧问。九鼎澄波即不问。为祥为瑞事
如何。师曰。古今不坠。曰这个且拈放一边。向上还有
事也无。师曰。太无厌生。曰作家宗师。师曰。也不消得。
上堂。如斯话会。谁是知音。直饶向一句下千眼顿开。
端的有几个。是迷逢达磨。诸人要识达磨祖师么。乃
举手作捏势曰。达磨鼻孔在少林手里。若放开去也。
从教此土西天。说黄道黑。欺胡谩汉。若不放过。不消
一捏。有人要与祖师作主。便请出来与少林相见。还
有么。良久曰果然。上堂。拈起拄杖曰。昔日德山临济
信手拈来。便能坐断十方壁立千仞。直得冰河焰起
枯木花芳。诸人若也善能横檐竖夯。遍问诸方。苟或
不然。少林倒行此令去也。击禅床一下。僧问。一箭一
群即不问。一箭一个事如何。师曰。中也。曰还端的也
无。师曰。同声相应。同气相求。曰恁么则石巩犹在。师
曰。非但一个两个。曰好事不如无。师曰。穿却了也。问
三玄三要即不问。五位君臣事若何。师曰。非公境界。
曰恁么则石人拊掌木女呵呵。师曰。杓卜听虚声。熟
睡饶谵语。曰若不上来伸此问。焉能得见少林机。师
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曰。放过即不可。随后便打。上堂。横按拄杖曰。便与么
休去巳落二三。更若忉忉终成异见。既到这里。又不
可弓折箭尽去也。且衲僧家。远则能照。近则能明。乃
拈起拄杖曰。穿却德山鼻孔。换却临济眼睛。掀翻大
海。拨转虚空。且道三千里外谁是知音。于斯明得大
似杲日照天。苟或未明。不免云腾致雨。卓一下。问祖
师西来九年面壁。最后一句请师举唱。师曰。面黑眼
睛白。师尝设百问以问学者。其略曰。假使百千劫。所
作业不忘。为甚么。一称南无佛。罪灭河沙劫。又作此
○相曰。森罗万象总在其中。具眼禅人试请甄别。上
堂。拈拄杖曰。看看。大地雪漫漫。春来特地寒。灵峰与
少室。料掉不相干。休论佛意祖意。谩谓言端语端。铁
牛放去无踪迹。明月芦花君自看。卓拄杖下座。师素
与无尽居士张公商英友善。无尽尝以书问三教大
要曰。清凉疏第三卷西域邪见不出四见。此方儒道
亦不出此四见。如庄老计自然为因能生万物。即是
邪因。易曰太极生两仪。太极为因亦是邪因。若谓一
阴一阳之谓道能生万物。亦是邪因。若计一为虚无
则是无因。今疑老子自然。与西天外道自然不同。何
以言之老子。曰常无欲以观其妙常有欲。以观其徼。
无欲则常。有徼则巳入其道矣。谓之邪因。岂有说乎。
易曰一阴一阳之谓道。阴阳不测之谓神。神也者。妙
万物而为言。寂然不动感而遂通天下之故。今乃破
阴阳变易之道为邪因。拨去不测之神。岂有说乎。望
休去巳落二三。更若忉忉终成异见。既到这里。又不
可弓折箭尽去也。且衲僧家。远则能照。近则能明。乃
拈起拄杖曰。穿却德山鼻孔。换却临济眼睛。掀翻大
海。拨转虚空。且道三千里外谁是知音。于斯明得大
似杲日照天。苟或未明。不免云腾致雨。卓一下。问祖
师西来九年面壁。最后一句请师举唱。师曰。面黑眼
睛白。师尝设百问以问学者。其略曰。假使百千劫。所
作业不忘。为甚么。一称南无佛。罪灭河沙劫。又作此
○相曰。森罗万象总在其中。具眼禅人试请甄别。上
堂。拈拄杖曰。看看。大地雪漫漫。春来特地寒。灵峰与
少室。料掉不相干。休论佛意祖意。谩谓言端语端。铁
牛放去无踪迹。明月芦花君自看。卓拄杖下座。师素
与无尽居士张公商英友善。无尽尝以书问三教大
要曰。清凉疏第三卷西域邪见不出四见。此方儒道
亦不出此四见。如庄老计自然为因能生万物。即是
邪因。易曰太极生两仪。太极为因亦是邪因。若谓一
阴一阳之谓道能生万物。亦是邪因。若计一为虚无
则是无因。今疑老子自然。与西天外道自然不同。何
以言之老子。曰常无欲以观其妙常有欲。以观其徼。
无欲则常。有徼则巳入其道矣。谓之邪因。岂有说乎。
易曰一阴一阳之谓道。阴阳不测之谓神。神也者。妙
万物而为言。寂然不动感而遂通天下之故。今乃破
阴阳变易之道为邪因。拨去不测之神。岂有说乎。望
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纸后批示以断疑网故也。师答曰。西域外道宗多途。
要其会归。不出有无四见而巳。谓有见。无见。亦有亦
无见。非有非无见也。盖不即一心为道则道非我有。
故名外道。不即诸法是心则法随见异。故名邪见。如
谓之有。有则有无。如谓之无。无则无有。有无则有见
竞生。无有则无见斯起。若亦有亦无见。非有非无见。
亦犹是也。夫不能离诸见则无以明自心。无以明自
心则不能知正道矣。故经云言词所说法。小智妄分
别。不能了自心。云何知正道。又曰。有见即为垢。此则
未为见。远离于诸见。如是乃见佛。以此论之。邪正异
途。正由见悟殊致故也。故清凉以庄老计道法自然
能生万物。易谓太极生两仪。一阴一阳之谓道。以自
然太极为因。一阴一阳为道能生万物。则是邪因。计
一为虚无。则是无因。尝试论之。夫三界唯心万缘一
致。心生故法生。心灭故法灭。推而广之。弥纶万有而
非有。统而会之。究竟寂灭而非无。非无亦非非无。非
有亦非非有。四执既亡百非斯遣。则自然因缘皆为
戏论。虚无真实俱是假名矣。至若谓太极阴阳能生
万物。常无常有斯为众妙之门。阴阳不测是谓无方
之神。虽圣人设教示悟多方。然既异一心。宁非四见
何以明之。盖虚无为道。道则是无。若自然。若太极。若
一阴一阳为道。道则是有。常无常有则是亦无亦有。
阴阳不测则是非有非无。先儒或谓。妙万物谓之神。
则非物。物物则亦是无。故西天诸大论师。皆以心外
要其会归。不出有无四见而巳。谓有见。无见。亦有亦
无见。非有非无见也。盖不即一心为道则道非我有。
故名外道。不即诸法是心则法随见异。故名邪见。如
谓之有。有则有无。如谓之无。无则无有。有无则有见
竞生。无有则无见斯起。若亦有亦无见。非有非无见。
亦犹是也。夫不能离诸见则无以明自心。无以明自
心则不能知正道矣。故经云言词所说法。小智妄分
别。不能了自心。云何知正道。又曰。有见即为垢。此则
未为见。远离于诸见。如是乃见佛。以此论之。邪正异
途。正由见悟殊致故也。故清凉以庄老计道法自然
能生万物。易谓太极生两仪。一阴一阳之谓道。以自
然太极为因。一阴一阳为道能生万物。则是邪因。计
一为虚无。则是无因。尝试论之。夫三界唯心万缘一
致。心生故法生。心灭故法灭。推而广之。弥纶万有而
非有。统而会之。究竟寂灭而非无。非无亦非非无。非
有亦非非有。四执既亡百非斯遣。则自然因缘皆为
戏论。虚无真实俱是假名矣。至若谓太极阴阳能生
万物。常无常有斯为众妙之门。阴阳不测是谓无方
之神。虽圣人设教示悟多方。然既异一心。宁非四见
何以明之。盖虚无为道。道则是无。若自然。若太极。若
一阴一阳为道。道则是有。常无常有则是亦无亦有。
阴阳不测则是非有非无。先儒或谓。妙万物谓之神。
则非物。物物则亦是无。故西天诸大论师。皆以心外
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有法为外道。万法唯心为正宗。盖以心为宗。则诸见
自亡。言虽或异。未足以为异也。心外有法则诸见竞
生。言虽或同。未足以为同也。虽然儒道圣人固非不
知之。乃存而不论耳。良以未即明指一心为万法之
宗。虽或言之犹不论也。如西天外道。皆大权菩萨示
化之所施为。横生诸见。曲尽异端。以明佛法。是为正
道。此其所以为圣人之道。顺逆皆宗。非思议之所能
知矣。故古人有言。缘昔真宗未至。孔子且以系心。今
知理有所归。不应犹执权教。然知权之为权。未必知
权也。知权之为实。斯知权矣。是亦周孔老庄设教立
言之本意。一大事因缘之所成始所成终也。然则三
教一心同途异辙。究竟道宗本无言说。非维摩大士
孰能知此意也。
**** 沂州洞山云禅师
上堂。秋风卷地。夜雨翻空。可中别
有清凉。个里更无热恼。是谁活计。到者方知。才落见
闻。即居途路。且道到家后如何。任运独行无伴侣。不
居正位不居偏。
**** 长安福应文禅师
上堂。明明百草头。明明祖师意。直
下便承当。错认弓为矢。惺惺底筑著磕著。懵懂底和
泥合水。龟毛拂逼塞虚空。兔角杖撑天拄地。日射珊
瑚林。知心能几几。击禅床下座。
**** 滁州龙蟠圣寿昙广禅师
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣
阿谁。师曰。杨广山头云霭霭。月华庵畔柏青青。曰恁
么则投子嫡嗣大阳亲孙也。师曰。未跨铁牛。棒如雨
自亡。言虽或异。未足以为异也。心外有法则诸见竞
生。言虽或同。未足以为同也。虽然儒道圣人固非不
知之。乃存而不论耳。良以未即明指一心为万法之
宗。虽或言之犹不论也。如西天外道。皆大权菩萨示
化之所施为。横生诸见。曲尽异端。以明佛法。是为正
道。此其所以为圣人之道。顺逆皆宗。非思议之所能
知矣。故古人有言。缘昔真宗未至。孔子且以系心。今
知理有所归。不应犹执权教。然知权之为权。未必知
权也。知权之为实。斯知权矣。是亦周孔老庄设教立
言之本意。一大事因缘之所成始所成终也。然则三
教一心同途异辙。究竟道宗本无言说。非维摩大士
孰能知此意也。
**** 沂州洞山云禅师
上堂。秋风卷地。夜雨翻空。可中别
有清凉。个里更无热恼。是谁活计。到者方知。才落见
闻。即居途路。且道到家后如何。任运独行无伴侣。不
居正位不居偏。
**** 长安福应文禅师
上堂。明明百草头。明明祖师意。直
下便承当。错认弓为矢。惺惺底筑著磕著。懵懂底和
泥合水。龟毛拂逼塞虚空。兔角杖撑天拄地。日射珊
瑚林。知心能几几。击禅床下座。
**** 滁州龙蟠圣寿昙广禅师
僧问。师唱谁家曲。宗风嗣
阿谁。师曰。杨广山头云霭霭。月华庵畔柏青青。曰恁
么则投子嫡嗣大阳亲孙也。师曰。未跨铁牛。棒如雨
青原下七世¶ 第 98b 页 X81-0098.png
点。曰今日巳知端的。师曰。一任敲砖打瓦。
** 青原下十二世
*** 芙蓉楷禅师法嗣
**** 邓州丹霞子淳禅师
剑州贾氏子。弱冠为僧。彻證于
芙蓉之室。上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在
形山。肇法师恁么道。祇解指踪话迹。且不能拈示于
人。丹霞今日擘开宇宙打破形山。为诸人拈出。具眼
者辨取。以拄杖卓一下。曰还见么。鹭鸶立雪非同色。
明月芦花不似他。上堂。举德山示众曰。我宗无语句。
实无一法与人。德山恁么说话。可谓是祇知入草求
人。不觉通身泥水。子细观来祇具一只眼。若是丹霞
则不然。我宗有语句。金刀剪不开。深深玄妙旨。玉女
夜怀胎。上堂。亭亭日午犹亏半。寂寂三更尚未圆。六
户不曾知暖意。往来常在月明前。上堂。宝月流辉。澄
潭布影。水无蘸月之意。月无分照之心。水月两忘。方
可称断。所以道。升天底事直须飏却。十成底事直须
去却。掷地金声不须回顾。若能如是。始解向异类中
行。诸人到这里还相委悉么。良久曰。常行不举人间
步。披毛戴角混尘泥。僧问。牛头未见四祖时如何。师
曰。金菊乍开蜂竞采。曰见后如何。师曰。苗枯华谢了
无依。宣和己亥春示寂。塔全身于洪山之南。
**** 东京净因枯木法成禅师
嘉兴崇德人也。上堂。灯笼
忽尔笑咍咍。如何露柱亦怀胎。天明生得白头女。至
今游荡不归来。这冤家。好归来。黄花与翠竹。早晚为
** 青原下十二世
*** 芙蓉楷禅师法嗣
**** 邓州丹霞子淳禅师
剑州贾氏子。弱冠为僧。彻證于
芙蓉之室。上堂。乾坤之内。宇宙之间。中有一宝。秘在
形山。肇法师恁么道。祇解指踪话迹。且不能拈示于
人。丹霞今日擘开宇宙打破形山。为诸人拈出。具眼
者辨取。以拄杖卓一下。曰还见么。鹭鸶立雪非同色。
明月芦花不似他。上堂。举德山示众曰。我宗无语句。
实无一法与人。德山恁么说话。可谓是祇知入草求
人。不觉通身泥水。子细观来祇具一只眼。若是丹霞
则不然。我宗有语句。金刀剪不开。深深玄妙旨。玉女
夜怀胎。上堂。亭亭日午犹亏半。寂寂三更尚未圆。六
户不曾知暖意。往来常在月明前。上堂。宝月流辉。澄
潭布影。水无蘸月之意。月无分照之心。水月两忘。方
可称断。所以道。升天底事直须飏却。十成底事直须
去却。掷地金声不须回顾。若能如是。始解向异类中
行。诸人到这里还相委悉么。良久曰。常行不举人间
步。披毛戴角混尘泥。僧问。牛头未见四祖时如何。师
曰。金菊乍开蜂竞采。曰见后如何。师曰。苗枯华谢了
无依。宣和己亥春示寂。塔全身于洪山之南。
**** 东京净因枯木法成禅师
嘉兴崇德人也。上堂。灯笼
忽尔笑咍咍。如何露柱亦怀胎。天明生得白头女。至
今游荡不归来。这冤家。好归来。黄花与翠竹。早晚为
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谁栽。上堂。知有佛祖向上事。方有说话分。诸禅德且
道。那个是佛祖向上事。有个人家儿子。六根不具。七
识不全。是大阐提。无佛种性。逢佛杀佛。逢祖杀祖。天
堂收不得。地狱摄无门。大众还识此人么。良久曰。对
面不仙陀。睡多饶寐语。上堂。归元性无二。方便有多
门。但了归元性。何愁方便门。诸人要会归元性么。露
柱将来作木杓。旁人不肯任从伊。要会方便门么。木
杓将来作露柱。撑天拄地也相宜。且道。不落方便门
一句作么生道。三十年后莫教错举。
**** 洪州宝峰阐提惟照禅师
简州李氏子。幼超迈而恶
俗。一日授书。至性相近也习相远也。遽曰。凡圣本一
体。以习故差别。我知之矣。即趋成都。师鹿苑清泰。年
十九剃染登具。泰令听起信于大慈。师辄归卧。泰诘
之。师曰。既称正信。大乘岂言说所能。了乃虚心游方。
谒芙蓉于大洪。尝夜坐。阁道适风雪震。薄闻警盗者
传呼过之。随有所得。辞去。大观中。芙蓉婴难。师自三
吴欲趋沂水。仆夫迷道。师举杖击之。忽大悟。叹曰是
地非鳌山也邪。比至沂。芙蓉望而喜曰。绍隆吾宗必
子数辈矣。因留躬耕湖上累年。智證成就。出领招提。
迁甘露三祖。宣和壬寅诏补圆通。弃去复居泐潭。上
堂。古佛道我初成正觉。亲见大地众生悉皆成正觉。
后来又道。深固幽远无人能到。㘞。没见识汉好龙头
蛇尾。便下座。上堂。过去诸佛巳入涅槃了也。汝等诸
人不应追念。未来诸佛未出于世。汝等诸人不要妄
道。那个是佛祖向上事。有个人家儿子。六根不具。七
识不全。是大阐提。无佛种性。逢佛杀佛。逢祖杀祖。天
堂收不得。地狱摄无门。大众还识此人么。良久曰。对
面不仙陀。睡多饶寐语。上堂。归元性无二。方便有多
门。但了归元性。何愁方便门。诸人要会归元性么。露
柱将来作木杓。旁人不肯任从伊。要会方便门么。木
杓将来作露柱。撑天拄地也相宜。且道。不落方便门
一句作么生道。三十年后莫教错举。
**** 洪州宝峰阐提惟照禅师
简州李氏子。幼超迈而恶
俗。一日授书。至性相近也习相远也。遽曰。凡圣本一
体。以习故差别。我知之矣。即趋成都。师鹿苑清泰。年
十九剃染登具。泰令听起信于大慈。师辄归卧。泰诘
之。师曰。既称正信。大乘岂言说所能。了乃虚心游方。
谒芙蓉于大洪。尝夜坐。阁道适风雪震。薄闻警盗者
传呼过之。随有所得。辞去。大观中。芙蓉婴难。师自三
吴欲趋沂水。仆夫迷道。师举杖击之。忽大悟。叹曰是
地非鳌山也邪。比至沂。芙蓉望而喜曰。绍隆吾宗必
子数辈矣。因留躬耕湖上累年。智證成就。出领招提。
迁甘露三祖。宣和壬寅诏补圆通。弃去复居泐潭。上
堂。古佛道我初成正觉。亲见大地众生悉皆成正觉。
后来又道。深固幽远无人能到。㘞。没见识汉好龙头
蛇尾。便下座。上堂。过去诸佛巳入涅槃了也。汝等诸
人不应追念。未来诸佛未出于世。汝等诸人不要妄
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想。正当今日你是何人。参。上堂。伯夷隘。柳下惠不恭
君子不由也。二边不立。中道不安时作么生。拈拄杖
曰。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。上堂太阳门
下妙唱弥高。明月堂前知音盖寡。不免。舟横江渚。棹
举清波。唱庆尧年。和清平乐。如斯告报。普请承当。拟
议之间。白云万里。上堂。本自不生。今亦无灭。是死不
得底样子。当处出生。随处灭尽。是活生受底规模。大
丈夫汉。直须处生死流。卧荆棘林。俯仰屈伸。随机施
设。能如是也无量方便。庄严三昧。大解脱门。荡然顿
开。其或未然。无量烦恼。一切尘劳。岳立面前。塞却古
路。上堂。古人道。堕肢体。黜聪明。离形去智。同于大道。
正当恁么时。且道是甚么人。删诗书定礼乐。还委悉
么。礼云礼云。玉帛云乎哉。乐云乐云。钟鼓云乎哉。问
承师有言。云黯黯处。独秀峰挺出。月朦朦里。泐潭水
光生。岂不是宝峰境。师曰。若是宝峰境凭君子细看。
曰如何是境中人。师曰。看取令行时。曰祗如承言须
会宗。勿自立规矩。如何是和尚宗。师曰。须知云外千
峰上。别有灵松带露寒。雪下僧问。祖师西来即不问。
时节因缘事若何。师曰。一片两片三四片。落在眼中
犹不荐。建炎二年正月七日示寂。阇维得设利如珠
琲。舌齿不坏。塔于寺之西峰。
**** 襄州石门元易禅师
潼川税氏子。上堂。十方同聚会。
个个学无为。此是选佛场。心空及第归。大众祇如闻
见觉知未守可间。作么生说个心空底道理。莫是见
君子不由也。二边不立。中道不安时作么生。拈拄杖
曰。鸳鸯绣出从君看。不把金针度与人。上堂太阳门
下妙唱弥高。明月堂前知音盖寡。不免。舟横江渚。棹
举清波。唱庆尧年。和清平乐。如斯告报。普请承当。拟
议之间。白云万里。上堂。本自不生。今亦无灭。是死不
得底样子。当处出生。随处灭尽。是活生受底规模。大
丈夫汉。直须处生死流。卧荆棘林。俯仰屈伸。随机施
设。能如是也无量方便。庄严三昧。大解脱门。荡然顿
开。其或未然。无量烦恼。一切尘劳。岳立面前。塞却古
路。上堂。古人道。堕肢体。黜聪明。离形去智。同于大道。
正当恁么时。且道是甚么人。删诗书定礼乐。还委悉
么。礼云礼云。玉帛云乎哉。乐云乐云。钟鼓云乎哉。问
承师有言。云黯黯处。独秀峰挺出。月朦朦里。泐潭水
光生。岂不是宝峰境。师曰。若是宝峰境凭君子细看。
曰如何是境中人。师曰。看取令行时。曰祗如承言须
会宗。勿自立规矩。如何是和尚宗。师曰。须知云外千
峰上。别有灵松带露寒。雪下僧问。祖师西来即不问。
时节因缘事若何。师曰。一片两片三四片。落在眼中
犹不荐。建炎二年正月七日示寂。阇维得设利如珠
琲。舌齿不坏。塔于寺之西峰。
**** 襄州石门元易禅师
潼川税氏子。上堂。十方同聚会。
个个学无为。此是选佛场。心空及第归。大众祇如闻
见觉知未守可间。作么生说个心空底道理。莫是见
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而不见。闻而不闻。为之心空邪。错莫是忘机息虑。万
法俱捐。销能所以入玄宗。泯性相而归法界。为之心
空邪。错。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总
不得。未审毕竟作么生。还会么。良久曰。若寔无为无
不为。天堂地狱长相随。三尺杖子搅黄河。八臂那吒
冷眼窥。无限鱼龙尽奔走。捉得循河三脚龟。脱取壳
铁锥。锥吉凶之兆便分辉。借问东村白头老。吉凶未
兆若何为。休休休。古往今来春复秋。曰日腾腾随分
过。更嫌何处不风流。咄。上堂。皓月当空。澄潭无影。紫
微转处夕阳辉。彩凤归时天欲晓。碧霄云外石笋横
空。绿水波中泥牛驾浪。怀胎玉兔晓过西岑。抱子金
鸡夜栖东岭。于斯明得。始知。夜明帘外别是家风。空
王殿中圣凡绝迹。且道作么生是夜明帘外事。还委
悉么。正值秋风来入户。一声砧杵落谁家。僧问。古镜
未磨时如何。师曰。精灵皱眉。曰磨后如何。师曰。波斯
弹指。曰为甚么如此。师曰。好事不出门。绍兴丁丑七
月二十五日坐寂。火后收设利塔于学射山。
**** 东京净因自觉禅师
青州王氏子。幼以儒业见知于
司马温公。然事高尚而无意功名。一旦落发从芙蓉
游。履践精密。契悟超绝。出世住大乘崇宁间。诏居净
因。上堂。祖师西来。特唱此事。自是诸人不肯委悉。向
外驰求。投赤水以寻珠。诣荆山而觅玉。殊不知。从门
入者不是家珍。认影迷头岂非大错。直得。宗门提唱。
体寂无依。念异不生。古今无间。森罗万象。触目家风。
法俱捐。销能所以入玄宗。泯性相而归法界。为之心
空邪。错。恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总
不得。未审毕竟作么生。还会么。良久曰。若寔无为无
不为。天堂地狱长相随。三尺杖子搅黄河。八臂那吒
冷眼窥。无限鱼龙尽奔走。捉得循河三脚龟。脱取壳
铁锥。锥吉凶之兆便分辉。借问东村白头老。吉凶未
兆若何为。休休休。古往今来春复秋。曰日腾腾随分
过。更嫌何处不风流。咄。上堂。皓月当空。澄潭无影。紫
微转处夕阳辉。彩凤归时天欲晓。碧霄云外石笋横
空。绿水波中泥牛驾浪。怀胎玉兔晓过西岑。抱子金
鸡夜栖东岭。于斯明得。始知。夜明帘外别是家风。空
王殿中圣凡绝迹。且道作么生是夜明帘外事。还委
悉么。正值秋风来入户。一声砧杵落谁家。僧问。古镜
未磨时如何。师曰。精灵皱眉。曰磨后如何。师曰。波斯
弹指。曰为甚么如此。师曰。好事不出门。绍兴丁丑七
月二十五日坐寂。火后收设利塔于学射山。
**** 东京净因自觉禅师
青州王氏子。幼以儒业见知于
司马温公。然事高尚而无意功名。一旦落发从芙蓉
游。履践精密。契悟超绝。出世住大乘崇宁间。诏居净
因。上堂。祖师西来。特唱此事。自是诸人不肯委悉。向
外驰求。投赤水以寻珠。诣荆山而觅玉。殊不知。从门
入者不是家珍。认影迷头岂非大错。直得。宗门提唱。
体寂无依。念异不生。古今无间。森罗万象。触目家风。
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鸟道辽空。不妨举步。金鸡报晓。丹凤翱翔。玉树花开。
枯枝结子。祇有太阳门下日日三秋。明月堂前时时
九夏。要会么。无影树垂寒涧月。海潮东注斗移西。
**** 西京天宁禧誧禅师
蔡州宋氏子。初住韶山。次过天
宁丹霞。上堂。韶山近日没巴鼻。眼里闻声鼻尝味。有
时一觉到天明。不在床上不落地。大众且道在甚么
处。诸人于斯下得一转语。非唯救得韶山。亦乃不孤
行脚。其或未然。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。
问如何是君。师曰。宇宙无双日。乾坤祇一人。曰如何
是臣。师曰。德分明主化。道契物情机。曰如何是臣向
君。师曰。赤心归舜日。尽节报尧天。曰如何是君视臣。
师曰。玄眸凝不瞬。妙体鉴旁来。曰如何是君臣道合。
师曰。帐符尊贱隔。潜信往来通。政和五年九月四日。
忽召主事。令以楮囊分而为四。众僧童行。常住津送。
各一。既而复曰。丹霞有个公案。从来推倒扶起。今朝
普示诸人。且道是个甚底。顾视左右曰会么。曰不会。
师曰。伟哉大丈夫。不会末后句。遂就寝右胁而化。
**** 长安天宁大用齐琏禅师
上堂。清虚之理。佛祖同归。
毕竟无身。圣凡一体。理则如是。满目森罗。事作么生。
纤尘绝际。渠侬有眼。岂在旁窥。官不容针。私通车马。
若到恁么田地。始可随机受用。信手拈来。妙应无方。
当风玄路。直得金针锦缝线脚不彰。玉殿宝阶珠帘
未卷。正当此时。且道是甚么人境界。古渡秋风寒飒
飒。芦花红蓼满江湾。
枯枝结子。祇有太阳门下日日三秋。明月堂前时时
九夏。要会么。无影树垂寒涧月。海潮东注斗移西。
**** 西京天宁禧誧禅师
蔡州宋氏子。初住韶山。次过天
宁丹霞。上堂。韶山近日没巴鼻。眼里闻声鼻尝味。有
时一觉到天明。不在床上不落地。大众且道在甚么
处。诸人于斯下得一转语。非唯救得韶山。亦乃不孤
行脚。其或未然。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。
问如何是君。师曰。宇宙无双日。乾坤祇一人。曰如何
是臣。师曰。德分明主化。道契物情机。曰如何是臣向
君。师曰。赤心归舜日。尽节报尧天。曰如何是君视臣。
师曰。玄眸凝不瞬。妙体鉴旁来。曰如何是君臣道合。
师曰。帐符尊贱隔。潜信往来通。政和五年九月四日。
忽召主事。令以楮囊分而为四。众僧童行。常住津送。
各一。既而复曰。丹霞有个公案。从来推倒扶起。今朝
普示诸人。且道是个甚底。顾视左右曰会么。曰不会。
师曰。伟哉大丈夫。不会末后句。遂就寝右胁而化。
**** 长安天宁大用齐琏禅师
上堂。清虚之理。佛祖同归。
毕竟无身。圣凡一体。理则如是。满目森罗。事作么生。
纤尘绝际。渠侬有眼。岂在旁窥。官不容针。私通车马。
若到恁么田地。始可随机受用。信手拈来。妙应无方。
当风玄路。直得金针锦缝线脚不彰。玉殿宝阶珠帘
未卷。正当此时。且道是甚么人境界。古渡秋风寒飒
飒。芦花红蓼满江湾。
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**** 潼川府梅山巳禅师
僧问。如何是法身边事。师曰。枯
木糁花不犯春。曰如何是法身向上事。师曰。石女不
妆眉。
**** 福州普贤善秀禅师
僧问。如何是正中偏。师曰。龙吟
初夜后。虎啸五更前。曰如何是偏中正。师曰。轻烟笼
皓月。薄雾锁寒岩。曰如何是正中来。师曰。松瘁何曾
老。花开满未萌。曰如何是兼中至。师曰。猿啼音莫辨。
鹤唳响难明。曰如何是兼中到。师曰。拨开云外路。脱
去月明前。
**** 襄州鹿门法灯禅师
成都刘氏子。依大慈宝范为僧。
俾听华严得其要。弃谒芙蓉。蓉问曰。如何是空劫巳
前自巳。师于言下心迹泯然。从容进曰。灵然一句超
群象。迥出三乘不假修。蓉抚而印之。开法鹿门。僧问。
虚玄不犯。宝鉴光寒。时如何。师曰。掘地深埋。问如何
是逍遥物外底人。师曰。遍身红烂不可扶持。
**** 建昌军资圣南禅师
圣节上堂。顾视左右曰。诸人还
知么。夜明帘外之主。万化不渝。琉璃殿上之尊。四臣
不昧。端拱而治。不令而行。寿逾百亿须弥。化洽大千
沙界。且道正恁么时。如何行履。野老不知黄屋贵。六
街慵听静鞭声。
**** 瑞州洞山微禅师
上堂。日暖风和柳眼青。冰消鱼跃
浪花生。当锋妙得空王印。半夜昆崙戴雪行。僧问。如
何是默默相应底事。师曰。哑子吃苦瓜。
**** 太傅高世则居士
字仲贻。号无功。初参芙蓉求指心
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要。蓉令去其所重扣巳而参。一日忽造微密。呈偈曰。
悬崖撒手任纵横。大地虚空自坦平。照壑辉岩不借
月。庵头别有一帘明。
*** 大洪恩禅师法嗣
**** 随州大洪守遂禅师
遂宁章氏子。上堂。召大众。一拳
拳倒黄鹤楼。一踏踏翻鹦鹉洲。惯向高楼骤玉马。曾
于急水打金毬。然虽恁么。争奈有五色丝绦系手脚。
三鑐金锁锁咽喉。直饶锤碎金锁。割断丝绦。须知更
有一重碍汝在。且道如何是那一重。还会么。善吉维
摩谈不到。目莲鹙子看如盲。上堂。举李剌史问药山。
何姓。山曰。正是。时。李罔测。乃问院主。某甲适来问长
老何姓。答道正是时。的当是姓甚么。主曰。祇是姓韩。
山闻曰。若六月对他。便道姓热也。又岩头问讲僧。见
说大德会教。是否。曰不敢。岩头举拳曰。是甚么教。曰
是权教。头曰。苦哉。我若展脚问你。不可道是脚教也。
师曰。奇怪二老宿。有杀人刀。有活人剑。一转语似石
上栽花。一转语似空中挂剑。当时若无后语。达磨一
宗扫土而尽。诸人要见二老宿么。宁可截舌。不犯国
讳。
** 青原下十三世
*** 丹霞淳禅师法嗣
**** 真州长芦真歇清了禅师
左绵雍氏子。襁褓入寺。见
佛喜动眉睫。咸异之。年十八试法华得度。往成都大
慈习经论。领大意。出蜀至沔汉。扣丹霞之室。霞问。如
悬崖撒手任纵横。大地虚空自坦平。照壑辉岩不借
月。庵头别有一帘明。
*** 大洪恩禅师法嗣
**** 随州大洪守遂禅师
遂宁章氏子。上堂。召大众。一拳
拳倒黄鹤楼。一踏踏翻鹦鹉洲。惯向高楼骤玉马。曾
于急水打金毬。然虽恁么。争奈有五色丝绦系手脚。
三鑐金锁锁咽喉。直饶锤碎金锁。割断丝绦。须知更
有一重碍汝在。且道如何是那一重。还会么。善吉维
摩谈不到。目莲鹙子看如盲。上堂。举李剌史问药山。
何姓。山曰。正是。时。李罔测。乃问院主。某甲适来问长
老何姓。答道正是时。的当是姓甚么。主曰。祇是姓韩。
山闻曰。若六月对他。便道姓热也。又岩头问讲僧。见
说大德会教。是否。曰不敢。岩头举拳曰。是甚么教。曰
是权教。头曰。苦哉。我若展脚问你。不可道是脚教也。
师曰。奇怪二老宿。有杀人刀。有活人剑。一转语似石
上栽花。一转语似空中挂剑。当时若无后语。达磨一
宗扫土而尽。诸人要见二老宿么。宁可截舌。不犯国
讳。
** 青原下十三世
*** 丹霞淳禅师法嗣
**** 真州长芦真歇清了禅师
左绵雍氏子。襁褓入寺。见
佛喜动眉睫。咸异之。年十八试法华得度。往成都大
慈习经论。领大意。出蜀至沔汉。扣丹霞之室。霞问。如
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何是空劫巳前自巳。师拟对。霞曰。你闹在且去。一日
登钵盂峰。豁然契悟。径归侍立。霞掌曰。将谓你知有。
师欣然拜之。翌日霞上堂曰。日照孤峰翠。月临溪水
寒。祖师玄妙诀。莫向寸心安。便下座。师直前曰。今日
升座。更瞒某不得也。霞曰。你试举我今日升座看。师
良久。霞曰。将谓你瞥地。师便出。后游五台。之京师。浮
汴直抵长芦。谒祖照。一语契投。命为侍者。踰年分座。
未几照称疾退闲。命师继席。学者如归。建炎末。游四
明主补陀。台之天封。闽之雪峰。诏住育王。徙温州龙
翔杭之径山。慈宁皇太后命开山皋亭崇光。上堂。我
于先师一掌下。伎俩俱尽。觅个开口处不可得。如今
还有恁么快活不彻底汉么。若无衔铁负鞍各自著
便。上堂。久默斯要。不务速说。释迦老子待要款曲卖
弄。争奈未出母胎。巳被人觑破。且道。觑破个甚么。瞒
雪峰不得。上堂。上孤峰顶。过独木桥。蓦直恁么行。犹
是时人脚高脚低处。若见得彻。不出户身遍十方。未
入门常在屋里。其或未然。趁凉般取一转柴。上堂。道
得第一句。不被拄杖子瞒。识得拄杖子。犹是途路中
事。作么生是到地头一句。上堂。处处觅不得。祇有一
处不觅自得。且道。是那一处。良久曰。贼身巳露。上堂。
口边白醭去始得。入门通身红烂去。方知有门里事。
更须知有不出门底。乃曰。唤甚么作门。僧问。三世诸
佛向火焰里转大法轮。还端的也无。师大笑曰。我却
疑著。曰和尚为甚么却疑著。师曰。野花香满路。幽鸟
登钵盂峰。豁然契悟。径归侍立。霞掌曰。将谓你知有。
师欣然拜之。翌日霞上堂曰。日照孤峰翠。月临溪水
寒。祖师玄妙诀。莫向寸心安。便下座。师直前曰。今日
升座。更瞒某不得也。霞曰。你试举我今日升座看。师
良久。霞曰。将谓你瞥地。师便出。后游五台。之京师。浮
汴直抵长芦。谒祖照。一语契投。命为侍者。踰年分座。
未几照称疾退闲。命师继席。学者如归。建炎末。游四
明主补陀。台之天封。闽之雪峰。诏住育王。徙温州龙
翔杭之径山。慈宁皇太后命开山皋亭崇光。上堂。我
于先师一掌下。伎俩俱尽。觅个开口处不可得。如今
还有恁么快活不彻底汉么。若无衔铁负鞍各自著
便。上堂。久默斯要。不务速说。释迦老子待要款曲卖
弄。争奈未出母胎。巳被人觑破。且道。觑破个甚么。瞒
雪峰不得。上堂。上孤峰顶。过独木桥。蓦直恁么行。犹
是时人脚高脚低处。若见得彻。不出户身遍十方。未
入门常在屋里。其或未然。趁凉般取一转柴。上堂。道
得第一句。不被拄杖子瞒。识得拄杖子。犹是途路中
事。作么生是到地头一句。上堂。处处觅不得。祇有一
处不觅自得。且道。是那一处。良久曰。贼身巳露。上堂。
口边白醭去始得。入门通身红烂去。方知有门里事。
更须知有不出门底。乃曰。唤甚么作门。僧问。三世诸
佛向火焰里转大法轮。还端的也无。师大笑曰。我却
疑著。曰和尚为甚么却疑著。师曰。野花香满路。幽鸟
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不知春。问不落风彩还许转身也无。师曰。石人行处
不同功。曰向上事作么生。师曰。妙在一沤前。岂容千
圣眼。僧礼拜。师曰。祇恐不恁么。师一日入厨看煮面
次。忽桶底脱。众皆失声曰。可惜许。师曰。桶底脱。自合
欢喜。因甚么却烦恼。僧曰。和尚即得。师曰。灼然可惜
许一桶面。问僧。你死后烧作灰撒却了。向甚么处去。
僧便喝。师曰。好一喝。祇是不得翻款。僧又喝。师曰。公
案未圆。更喝始得。僧无语。师打曰。这死汉。上堂。苔封
古径。不堕虚凝。雾锁寒林。肯彰风要。钩针稳密。孰云
渔父栖巢。祇么承当自是平常快活。还有具透关眼
底么。良久曰。直饶闻早便归去。争似从来不出门。上
堂。乍雨乍晴。乍寒乍热。山僧底个。山僧自知。诸人底
个。诸人自说。且道。雪峰口除吃饭外。要作甚么。问僧。
琉璃殿上玉女撺梭。明甚么边事。曰回互不当机。师
曰。还有断续也无。曰古今不曾间。师曰。正当不曾间
时如何。僧珍重便出。上堂。撼拄杖曰。看看。三千大千
世界一时摇动。云门大师即得。雪峰则不然。卓拄杖
曰。三千大千世界。向甚么处去。还会么。不得重梅雨。
秧苗争见青。上堂。幻化空身即法身。遂作舞云。见么
见么。恁么见得。过桥村酒美。又作舞云。见么见么。恁
么不见。隔岸野花香。上堂。还有不被玄妙污染底么。
良久曰。这一点。倾四海水。巳是洗脱不下。僧问。如何
是空劫巳前自巳。师曰。白马入芦花。上堂。穷微丧本。
体妙失宗。一句截流。渊玄及尽。是以。金针密处。不露
不同功。曰向上事作么生。师曰。妙在一沤前。岂容千
圣眼。僧礼拜。师曰。祇恐不恁么。师一日入厨看煮面
次。忽桶底脱。众皆失声曰。可惜许。师曰。桶底脱。自合
欢喜。因甚么却烦恼。僧曰。和尚即得。师曰。灼然可惜
许一桶面。问僧。你死后烧作灰撒却了。向甚么处去。
僧便喝。师曰。好一喝。祇是不得翻款。僧又喝。师曰。公
案未圆。更喝始得。僧无语。师打曰。这死汉。上堂。苔封
古径。不堕虚凝。雾锁寒林。肯彰风要。钩针稳密。孰云
渔父栖巢。祇么承当自是平常快活。还有具透关眼
底么。良久曰。直饶闻早便归去。争似从来不出门。上
堂。乍雨乍晴。乍寒乍热。山僧底个。山僧自知。诸人底
个。诸人自说。且道。雪峰口除吃饭外。要作甚么。问僧。
琉璃殿上玉女撺梭。明甚么边事。曰回互不当机。师
曰。还有断续也无。曰古今不曾间。师曰。正当不曾间
时如何。僧珍重便出。上堂。撼拄杖曰。看看。三千大千
世界一时摇动。云门大师即得。雪峰则不然。卓拄杖
曰。三千大千世界。向甚么处去。还会么。不得重梅雨。
秧苗争见青。上堂。幻化空身即法身。遂作舞云。见么
见么。恁么见得。过桥村酒美。又作舞云。见么见么。恁
么不见。隔岸野花香。上堂。还有不被玄妙污染底么。
良久曰。这一点。倾四海水。巳是洗脱不下。僧问。如何
是空劫巳前自巳。师曰。白马入芦花。上堂。穷微丧本。
体妙失宗。一句截流。渊玄及尽。是以。金针密处。不露
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光铓。玉线通时。潜舒异彩。虽然如是。犹是交互双明。
且道巧拙不到。作么生相委。良久曰。云萝秀处青阴
合。岩树高低翠锁深。上堂。转功就位。是向去底人。玉
韫荆山贵。转位就功。是却来底人。红炉片雪春。功位
俱转。通身不滞。撒手亡依。石女夜登机。密室无人扫。
正恁么时。绝气息一句作么生相委。良久曰。归根风
堕叶。照尽月潭空。师终于皋亭崇光。塔于寺西华桐
嵨。谥悟空禅师。
**** 明州天童宏智正觉禅师
隰州李氏子。母梦五台一
僧解环与。环其右臂。乃孕。遂斋戒。及生右臂特起若
环状。七岁日诵数千言。祖寂。父宗道。久参佛陀逊禅
师。尝指师谓其父曰。此子道韵胜甚。非尘埃中人。苟
出家必为法器。十一得度于净明本宗。十四具戒。十
八游方。诀其祖曰。若不发明大事誓不归矣。及至汝
州香山。成枯木一见深所器重。一日闻僧诵莲经。至
父母所生眼。悉见三千界。瞥然有省。即诣丈室陈所
悟。山指台上香合曰。里面是甚么物。师曰。是甚么心
行。山曰。汝悟处又作么生。师以手画一圆相呈之。复
抛向后。山曰。弄泥团汉有甚么限。师曰。错。山曰。别见
人始得。师应喏喏。即造丹霞。霞问。如何是空劫巳前
自巳。师曰。井底虾蟆吞却月。三更不借夜明帘。霞曰。
未在更道。师拟议。霞打一拂子曰。又道不借。师言下
释然。遂作礼。霞曰。何不道取一句。师曰。某甲今日失
钱遭罪。霞曰。未暇打得你且去。霞领大洪。师掌笺记。
且道巧拙不到。作么生相委。良久曰。云萝秀处青阴
合。岩树高低翠锁深。上堂。转功就位。是向去底人。玉
韫荆山贵。转位就功。是却来底人。红炉片雪春。功位
俱转。通身不滞。撒手亡依。石女夜登机。密室无人扫。
正恁么时。绝气息一句作么生相委。良久曰。归根风
堕叶。照尽月潭空。师终于皋亭崇光。塔于寺西华桐
嵨。谥悟空禅师。
**** 明州天童宏智正觉禅师
隰州李氏子。母梦五台一
僧解环与。环其右臂。乃孕。遂斋戒。及生右臂特起若
环状。七岁日诵数千言。祖寂。父宗道。久参佛陀逊禅
师。尝指师谓其父曰。此子道韵胜甚。非尘埃中人。苟
出家必为法器。十一得度于净明本宗。十四具戒。十
八游方。诀其祖曰。若不发明大事誓不归矣。及至汝
州香山。成枯木一见深所器重。一日闻僧诵莲经。至
父母所生眼。悉见三千界。瞥然有省。即诣丈室陈所
悟。山指台上香合曰。里面是甚么物。师曰。是甚么心
行。山曰。汝悟处又作么生。师以手画一圆相呈之。复
抛向后。山曰。弄泥团汉有甚么限。师曰。错。山曰。别见
人始得。师应喏喏。即造丹霞。霞问。如何是空劫巳前
自巳。师曰。井底虾蟆吞却月。三更不借夜明帘。霞曰。
未在更道。师拟议。霞打一拂子曰。又道不借。师言下
释然。遂作礼。霞曰。何不道取一句。师曰。某甲今日失
钱遭罪。霞曰。未暇打得你且去。霞领大洪。师掌笺记。
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后命首众。得法者巳数人。四年过圆通。时真歇初住
长芦。遣僧邀至。众出迎见其衣舄穿弊。且易之。真歇
俾侍者易以新履。师却曰。吾为鞋来邪。众闻心服。恳
求说法。居第一座六年。出住泗州普照。次补太平圆
通能仁。及长芦天童。屋庐湫隘。师至创辟一新。衲子
争集。上堂。黄阁帘垂。谁传家信。紫罗帐合。暗撒真珠。
正恁么时。视听有所不到。言诠有所不及。如何通得
个消息去。梦回夜色依俙晓。笑指家风烂熳春。上堂。
心不能缘。口不能议。直饶退步荷担。切忌当头触讳。
风月寒清古渡头。夜船拨转琉璃地。上堂。空劫有真
宗。声前问巳躬。赤穷新活计。清白旧家风。的的三乘
外。寥寥一印中。却来行异类。万派自朝东。上堂。今日
是释迦老子降诞之辰。长芦不解说禅。与诸人画个
样子。祇如在摩耶胎时。作么生。以拂子画此[○@●]相曰。
祇如以清净水。浴金色身时。又作么生。复画此[○@水]相
曰。祇如周行七步。目顾四方指天指地。成道说法。神
通变化。智慧辩才。四十九年。三百馀会。说青道黄。指
东画西。入般涅槃时。又作么生。乃画此⊕相。复曰。若
是具眼衲僧必也相许。其或未然。一一历过始得。上
堂。僧问。如何是向去底人。师曰。白云投壑尽。青嶂倚
空高。曰如何是却来底人。师曰。满头白发离岩谷。半
夜穿云入市廛。曰如何是不来不去底人。师曰。石女
唤回三界梦。木人坐断六门机。乃曰。句里明宗则易。
宗中辨的则难。良久曰。还会么。冻鸡未报家林晓。隐
长芦。遣僧邀至。众出迎见其衣舄穿弊。且易之。真歇
俾侍者易以新履。师却曰。吾为鞋来邪。众闻心服。恳
求说法。居第一座六年。出住泗州普照。次补太平圆
通能仁。及长芦天童。屋庐湫隘。师至创辟一新。衲子
争集。上堂。黄阁帘垂。谁传家信。紫罗帐合。暗撒真珠。
正恁么时。视听有所不到。言诠有所不及。如何通得
个消息去。梦回夜色依俙晓。笑指家风烂熳春。上堂。
心不能缘。口不能议。直饶退步荷担。切忌当头触讳。
风月寒清古渡头。夜船拨转琉璃地。上堂。空劫有真
宗。声前问巳躬。赤穷新活计。清白旧家风。的的三乘
外。寥寥一印中。却来行异类。万派自朝东。上堂。今日
是释迦老子降诞之辰。长芦不解说禅。与诸人画个
样子。祇如在摩耶胎时。作么生。以拂子画此[○@●]相曰。
祇如以清净水。浴金色身时。又作么生。复画此[○@水]相
曰。祇如周行七步。目顾四方指天指地。成道说法。神
通变化。智慧辩才。四十九年。三百馀会。说青道黄。指
东画西。入般涅槃时。又作么生。乃画此⊕相。复曰。若
是具眼衲僧必也相许。其或未然。一一历过始得。上
堂。僧问。如何是向去底人。师曰。白云投壑尽。青嶂倚
空高。曰如何是却来底人。师曰。满头白发离岩谷。半
夜穿云入市廛。曰如何是不来不去底人。师曰。石女
唤回三界梦。木人坐断六门机。乃曰。句里明宗则易。
宗中辨的则难。良久曰。还会么。冻鸡未报家林晓。隐
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隐行人过雪山。僧问。一丝不著时如何。师曰。合同船
子并头行。曰。其中事作么生。师曰。快刀快斧斫不入。
问布袋头开时如何。师曰。一任填沟塞壑。问清虚之
理。毕竟无身时如何。师曰。文彩未痕初。消息难传际。
曰一步密移玄路转。通身放下劫壶空。师曰。诞生就
父时。合体无遗照。曰理既如是。事作么生。师曰。历历
才回分化事。十方机应又何妨。曰恁么则尘尘皆现
本来身去也。师曰。透一切色。超一切心。曰如理如事
又作么生。师曰。路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归。
曰入市能长啸。归家著短衫。师曰。木人岭上歌。石女
溪边舞。上堂。诸禅德吞尽三世佛底人。为甚么开口
不得。照破四天下底人。为甚么合眼不得。许多病痛。
与你一时拈却了也。且作么生得十成通畅去。还会
么。擘开华岳连天色。放出黄河到海声。师住持以来。
受无贪。而施无厌。岁艰食竭。巳有及赡众之馀。赖全
活者数万。日常过午不食。绍兴丁丑九月。谒郡僚及
檀度。次谒越帅赵公令詪。与之言别。十月七日还山。
翌日辰已间。沐浴更衣端坐。告众顾侍僧。索笔作书。
遗育王大慧禅师请主后事。仍书偈曰。梦幻空花。六
十七年。白鸟烟没。秋水连天。掷笔而逝。龛留七日。颜
貌如生。奉全躯塔于东谷。谥宏智。塔名妙光。
**** 随州大洪慧照庆预禅师
上堂。进一步践他国王水
草。退一步踏他祖父田园。不进不退。正在死水中。还
有出身之路也无。萧骚晚籁松钗短。游漾春风柳线
子并头行。曰。其中事作么生。师曰。快刀快斧斫不入。
问布袋头开时如何。师曰。一任填沟塞壑。问清虚之
理。毕竟无身时如何。师曰。文彩未痕初。消息难传际。
曰一步密移玄路转。通身放下劫壶空。师曰。诞生就
父时。合体无遗照。曰理既如是。事作么生。师曰。历历
才回分化事。十方机应又何妨。曰恁么则尘尘皆现
本来身去也。师曰。透一切色。超一切心。曰如理如事
又作么生。师曰。路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归。
曰入市能长啸。归家著短衫。师曰。木人岭上歌。石女
溪边舞。上堂。诸禅德吞尽三世佛底人。为甚么开口
不得。照破四天下底人。为甚么合眼不得。许多病痛。
与你一时拈却了也。且作么生得十成通畅去。还会
么。擘开华岳连天色。放出黄河到海声。师住持以来。
受无贪。而施无厌。岁艰食竭。巳有及赡众之馀。赖全
活者数万。日常过午不食。绍兴丁丑九月。谒郡僚及
檀度。次谒越帅赵公令詪。与之言别。十月七日还山。
翌日辰已间。沐浴更衣端坐。告众顾侍僧。索笔作书。
遗育王大慧禅师请主后事。仍书偈曰。梦幻空花。六
十七年。白鸟烟没。秋水连天。掷笔而逝。龛留七日。颜
貌如生。奉全躯塔于东谷。谥宏智。塔名妙光。
**** 随州大洪慧照庆预禅师
上堂。进一步践他国王水
草。退一步踏他祖父田园。不进不退。正在死水中。还
有出身之路也无。萧骚晚籁松钗短。游漾春风柳线
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长。上堂。举船子嘱夹山曰。直须藏身处无踪迹。无踪
迹处莫藏身。吾在药山三十年。祇明此事。今时人为
甚么却造次。丹山无彩凤。宝殿不留冠。有时憨。有时
痴。非我途中争得知。
**** 处州治平湡禅师
上堂。优游实际妙明家。转步移身
指落霞。无限白云犹不见。夜乘明月出芦花。
*** 净因成禅师法嗣
**** 台州天封子归禅师
上堂。卓拄杖一下。召大众曰。八
万四千法门。八字打开了也。见得么。金凤夜栖无影
树。峰峦才露海云遮。
**** 太平州吉祥法宣禅师
僧问。如何是祖师西来意。师
曰。久旱无甘雨。田中稻穗枯。曰意旨如何。师曰。今年
米价贵。容易莫嫌粗。
**** 台州护国守昌禅师
上堂。拈拄杖卓曰。三十六旬之
开始。七十二候之起元。万邦迎和气之时。东帝布生
成之令。直得天垂瑞彩。地拥贞祥。微微细雨洗寒空。
淡淡春光笼野色。可谓。应时纳祐庆无不宜。尽大地
人皆添一岁。敢问诸人。且道那一人年多少。良久曰。
千岁老儿颜似玉。万年童子鬓如丝。
**** 邓州丹霞普月禅师
上堂。威音巳前。谁当辨的。然灯
巳后。孰是知音。直饶那畔承当。未免打作两橛。纵向
这边行履。也应未得十全。良由杜口毗耶。巳是天机
漏泄。任使掩室摩竭。终须缝罅离披。休云体露真常。
直是纯清绝点。说甚皮肤脱落。自然独运孤明。虽然
迹处莫藏身。吾在药山三十年。祇明此事。今时人为
甚么却造次。丹山无彩凤。宝殿不留冠。有时憨。有时
痴。非我途中争得知。
**** 处州治平湡禅师
上堂。优游实际妙明家。转步移身
指落霞。无限白云犹不见。夜乘明月出芦花。
*** 净因成禅师法嗣
**** 台州天封子归禅师
上堂。卓拄杖一下。召大众曰。八
万四千法门。八字打开了也。见得么。金凤夜栖无影
树。峰峦才露海云遮。
**** 太平州吉祥法宣禅师
僧问。如何是祖师西来意。师
曰。久旱无甘雨。田中稻穗枯。曰意旨如何。师曰。今年
米价贵。容易莫嫌粗。
**** 台州护国守昌禅师
上堂。拈拄杖卓曰。三十六旬之
开始。七十二候之起元。万邦迎和气之时。东帝布生
成之令。直得天垂瑞彩。地拥贞祥。微微细雨洗寒空。
淡淡春光笼野色。可谓。应时纳祐庆无不宜。尽大地
人皆添一岁。敢问诸人。且道那一人年多少。良久曰。
千岁老儿颜似玉。万年童子鬓如丝。
**** 邓州丹霞普月禅师
上堂。威音巳前。谁当辨的。然灯
巳后。孰是知音。直饶那畔承当。未免打作两橛。纵向
这边行履。也应未得十全。良由杜口毗耶。巳是天机
漏泄。任使掩室摩竭。终须缝罅离披。休云体露真常。
直是纯清绝点。说甚皮肤脱落。自然独运孤明。虽然
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似此新鲜。未称衲僧意气。直得。五眼齐开。三光洞启。
从此竿头丝线。自然不犯波澜。须明转位回机。方解
入廛垂手。所以道。任使板齿生毛。莫教眼睛顾著。认
著则空花缭乱。言之则语路参差。既然如是。敢问诸
人。不犯锋铓一句。作么生道。良久曰。半夜乌龟眼豁
开。万象晓来都一色。
**** 东京妙慧尼慧光净智禅师
上堂。举赵州勘婆话。乃
曰。赵州舌头连天。老婆眉光覆地。分明勘破归来。无
限平人瞌睡。
*** 宝峰照禅师法嗣
**** 江州圆通青谷真际德止禅师
金紫徐闳中之季子
也。世居历阳。师双瞳绀碧。神光射人。十岁未知书。多
喜睡。其父目为懵然子。暨成童强记过人。学文有奇
语。弱冠梦异僧。授四句偈。巳而有以南安岩主像遗
之者。即傍所载聪明偈。自是持念不忘。后五年随金
紫将漕西洛。一夕忽大悟。连作数偈。一曰。不因言句
不因人。不因物色不因声。夜半吹灯方就枕。忽然这
里巳天明。每啸歌自若。众莫测之。乃力求出家。父弗
许。欲以官授之。师曰。某方将脱世网。不著三界。岂复
刺头于利名中邪。请移授从兄珏。遂祝发受具。未数
载名振京师。宣和三年春。徽宗皇帝赐号真际。俾居
圆通。上堂。山僧二十年前。两目皆盲。了无所睹。唯是
闻人说道。青天之上有大日轮。照三千大千世界。无
有不遍之处。筹策万端终不能见。二十年后。眼光渐
从此竿头丝线。自然不犯波澜。须明转位回机。方解
入廛垂手。所以道。任使板齿生毛。莫教眼睛顾著。认
著则空花缭乱。言之则语路参差。既然如是。敢问诸
人。不犯锋铓一句。作么生道。良久曰。半夜乌龟眼豁
开。万象晓来都一色。
**** 东京妙慧尼慧光净智禅师
上堂。举赵州勘婆话。乃
曰。赵州舌头连天。老婆眉光覆地。分明勘破归来。无
限平人瞌睡。
*** 宝峰照禅师法嗣
**** 江州圆通青谷真际德止禅师
金紫徐闳中之季子
也。世居历阳。师双瞳绀碧。神光射人。十岁未知书。多
喜睡。其父目为懵然子。暨成童强记过人。学文有奇
语。弱冠梦异僧。授四句偈。巳而有以南安岩主像遗
之者。即傍所载聪明偈。自是持念不忘。后五年随金
紫将漕西洛。一夕忽大悟。连作数偈。一曰。不因言句
不因人。不因物色不因声。夜半吹灯方就枕。忽然这
里巳天明。每啸歌自若。众莫测之。乃力求出家。父弗
许。欲以官授之。师曰。某方将脱世网。不著三界。岂复
刺头于利名中邪。请移授从兄珏。遂祝发受具。未数
载名振京师。宣和三年春。徽宗皇帝赐号真际。俾居
圆通。上堂。山僧二十年前。两目皆盲。了无所睹。唯是
闻人说道。青天之上有大日轮。照三千大千世界。无
有不遍之处。筹策万端终不能见。二十年后。眼光渐
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开。又值天色连阴。浓云乱涌。四方观察。上下推穷。见
云行时。便于行处作计较。见云住时。便于住处立个
窠臼。正如是间。忽遇著个多知汉问。道莫是要见日
轮么。何不向高山顶上去。山僧却徵他道。那里是高
山顶上。他道红尘不到处是。诸仁者好个端的消息。
还会么。长连床上佛陀耶。上堂。昨夜黄面瞿昙。将三
千大千世界来。一口吞尽。如人饮汤水。踪迹不留。应
时消散。当尔时。诸大菩萨声闻罗汉。及与一切众生。
尽皆不觉不知。唯有文殊普贤瞥然觑见。虽然得见。
渺渺茫茫。恰似向大洋海里头出头没。诸人且道。是
甚么消息。若也检点得破。许他顶门上具一只眼。示
寂阇维。烟气所及悉成设利。塔司空山。分窆叠石原。
**** 台州真如道会禅师
上堂。空劫中事。自肯承当。日用
全彰。有何渗漏。正好归家稳坐。任他雪覆青山。不留
元字挂怀。谁顾波翻水面。且道。正不立玄。偏不附物。
一句如何举似。机丝不挂梭头事。文彩纵横意自殊。
**** 兴国军智通大死翁景深禅师
台州王氏子。自幼不
群。年十八。依广度院德芝披剃。始谒净慈象禅师。一
日闻象曰。思而知。虑而解。皆鬼家活计。兴不自遏。遂
往宝峰求入室。峰曰。直须断起灭念。向空劫巳前。扫
除玄路。不涉正偏。尽却今时。全身放下放尽还放。方
有自由分。师闻顿领厥旨。峰击鼓告众曰。深得阐提
大死之道。后学宜依之。因号大死翁。建炎改元。开法
智通。上堂。来不入门。去不出户。来去无痕。如何提唱。
云行时。便于行处作计较。见云住时。便于住处立个
窠臼。正如是间。忽遇著个多知汉问。道莫是要见日
轮么。何不向高山顶上去。山僧却徵他道。那里是高
山顶上。他道红尘不到处是。诸仁者好个端的消息。
还会么。长连床上佛陀耶。上堂。昨夜黄面瞿昙。将三
千大千世界来。一口吞尽。如人饮汤水。踪迹不留。应
时消散。当尔时。诸大菩萨声闻罗汉。及与一切众生。
尽皆不觉不知。唯有文殊普贤瞥然觑见。虽然得见。
渺渺茫茫。恰似向大洋海里头出头没。诸人且道。是
甚么消息。若也检点得破。许他顶门上具一只眼。示
寂阇维。烟气所及悉成设利。塔司空山。分窆叠石原。
**** 台州真如道会禅师
上堂。空劫中事。自肯承当。日用
全彰。有何渗漏。正好归家稳坐。任他雪覆青山。不留
元字挂怀。谁顾波翻水面。且道。正不立玄。偏不附物。
一句如何举似。机丝不挂梭头事。文彩纵横意自殊。
**** 兴国军智通大死翁景深禅师
台州王氏子。自幼不
群。年十八。依广度院德芝披剃。始谒净慈象禅师。一
日闻象曰。思而知。虑而解。皆鬼家活计。兴不自遏。遂
往宝峰求入室。峰曰。直须断起灭念。向空劫巳前。扫
除玄路。不涉正偏。尽却今时。全身放下放尽还放。方
有自由分。师闻顿领厥旨。峰击鼓告众曰。深得阐提
大死之道。后学宜依之。因号大死翁。建炎改元。开法
智通。上堂。来不入门。去不出户。来去无痕。如何提唱。
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直得古路苔封。𦏪羊绝迹。苍梧月锁。丹凤不栖。所以
道。藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。若能如是。去住
无依。了无向背。还委悉么。而今分散如云鹤。你我相
忘触处玄。僧问。如何是正中偏。师曰。黑面老婆披白
练。曰如何是偏中正。师曰。白头翁子著皂衫。曰如何
是正中来。师曰。屎里翻筋斗。曰如何是兼中至。师曰。
雪刃笼身不自伤。曰如何是兼中到。师曰。昆崙夜里
行。曰向上还有事也无。师曰。捉得乌龟唤作鳖。曰乞
师再垂方便。师曰。入山逢虎卧。出谷鬼来牵。曰何得
干戈相待。师曰。三两线。一斤麻。绍兴初。归住宝藏岩。
以事民其服。壬申二月示微恙。乃曰。世缘尽矣。三月
十三为众小参。仍说偈曰。不用剃头。何须澡浴。一堆
红焰。千足万足。虽然如是。且道向上还有事也无。遂
敛目而逝。
**** 衡州华药智朋禅师
四明黄氏子。依宝峰有年无省。
因为众持钵。峰自题其像曰。雨洗淡红桃萼嫩。风摇
浅碧柳丝轻。白云影里怪石露。绿水光中古木清。噫
你是何人。至焦山枯木成禅师。见之叹曰。今日方知
此老亲见先师来。师遂请益其赞。成曰。岂不见。法眼
拈夹山境话曰。我二十年祇作境会。师即契悟。(萝湖野录
云。成指以问师曰。汝会么。师曰。不会。成曰。汝记得法灯拟寒山否。师遂诵。至谁人知此意。令我忆南泉。于忆字
处。成遽以手掩师口曰。住住。师豁然有省)乃曰。元来恁么地。成曰。汝作么
生会。师曰。春生。夏长。秋收。冬藏。成曰。直须保任。师应
喏。绍兴初。出住华药。婺之天宁。后迁清凉。上堂。海风
道。藏身处没踪迹。没踪迹处莫藏身。若能如是。去住
无依。了无向背。还委悉么。而今分散如云鹤。你我相
忘触处玄。僧问。如何是正中偏。师曰。黑面老婆披白
练。曰如何是偏中正。师曰。白头翁子著皂衫。曰如何
是正中来。师曰。屎里翻筋斗。曰如何是兼中至。师曰。
雪刃笼身不自伤。曰如何是兼中到。师曰。昆崙夜里
行。曰向上还有事也无。师曰。捉得乌龟唤作鳖。曰乞
师再垂方便。师曰。入山逢虎卧。出谷鬼来牵。曰何得
干戈相待。师曰。三两线。一斤麻。绍兴初。归住宝藏岩。
以事民其服。壬申二月示微恙。乃曰。世缘尽矣。三月
十三为众小参。仍说偈曰。不用剃头。何须澡浴。一堆
红焰。千足万足。虽然如是。且道向上还有事也无。遂
敛目而逝。
**** 衡州华药智朋禅师
四明黄氏子。依宝峰有年无省。
因为众持钵。峰自题其像曰。雨洗淡红桃萼嫩。风摇
浅碧柳丝轻。白云影里怪石露。绿水光中古木清。噫
你是何人。至焦山枯木成禅师。见之叹曰。今日方知
此老亲见先师来。师遂请益其赞。成曰。岂不见。法眼
拈夹山境话曰。我二十年祇作境会。师即契悟。(萝湖野录
云。成指以问师曰。汝会么。师曰。不会。成曰。汝记得法灯拟寒山否。师遂诵。至谁人知此意。令我忆南泉。于忆字
处。成遽以手掩师口曰。住住。师豁然有省)乃曰。元来恁么地。成曰。汝作么
生会。师曰。春生。夏长。秋收。冬藏。成曰。直须保任。师应
喏。绍兴初。出住华药。婺之天宁。后迁清凉。上堂。海风
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吹梦。岭猿啼月。敢问诸人。是何时节。恁么会得。无影
树下任遨游。其或未然。三条椽下直须打彻。后退居
明之瑞岩。建康再以清凉挽之。明守亦勉其行。师不
从。作偈送使者曰。相烦专使入烟霞。灰冷无汤不点
茶。寄语甬东贤太守。难教枯木再生花。未几而终。
*** 石门易禅师法嗣
**** 吉州青原齐禅师
福州陈氏子。二十八辞父兄。从云
盖智禅师出家。执事首座。座一日秉拂罢。师问曰。某
闻首座所说莫晓其义。伏望慈悲指示。座谆谆诱之。
使究无著说这个法。踰两日有省。以偈呈曰。说法无
如这个亲。十方刹海一微尘。若能于此明真理。大地
何曾见一人。座骇然。因语智得度。遍扣诸方。后至石
门。深蒙器可。出住青原。仅一纪。示寂日说偈遗众曰。
昨夜三更过急滩。滩头云雾黑漫漫。一条拄杖为知
巳。击碎千关与万关。
**** 越州天衣法聪禅师
上堂。幽室寒灯不假挑。虚空明
月彻云霄。要知日用常无间。烈焰光中发异苗。因装
普贤大士开光明次。师登梯秉笔。顾大众曰。道得即
为下笔。众无对。师召侍者。与老僧牢扶梯子。遂点之。
**** 遂宁府香山尼佛通禅师
因诵莲经有省。往见石门。
乃曰。成都吃不得也。遂宁丧不得也。门拈拄杖打出。
通忽悟曰。荣者自荣。谢者自谢。秋露春风。好不著便。
门拂袖归方丈。师亦不顾而出。由此道俗景从。得法
者众。
树下任遨游。其或未然。三条椽下直须打彻。后退居
明之瑞岩。建康再以清凉挽之。明守亦勉其行。师不
从。作偈送使者曰。相烦专使入烟霞。灰冷无汤不点
茶。寄语甬东贤太守。难教枯木再生花。未几而终。
*** 石门易禅师法嗣
**** 吉州青原齐禅师
福州陈氏子。二十八辞父兄。从云
盖智禅师出家。执事首座。座一日秉拂罢。师问曰。某
闻首座所说莫晓其义。伏望慈悲指示。座谆谆诱之。
使究无著说这个法。踰两日有省。以偈呈曰。说法无
如这个亲。十方刹海一微尘。若能于此明真理。大地
何曾见一人。座骇然。因语智得度。遍扣诸方。后至石
门。深蒙器可。出住青原。仅一纪。示寂日说偈遗众曰。
昨夜三更过急滩。滩头云雾黑漫漫。一条拄杖为知
巳。击碎千关与万关。
**** 越州天衣法聪禅师
上堂。幽室寒灯不假挑。虚空明
月彻云霄。要知日用常无间。烈焰光中发异苗。因装
普贤大士开光明次。师登梯秉笔。顾大众曰。道得即
为下笔。众无对。师召侍者。与老僧牢扶梯子。遂点之。
**** 遂宁府香山尼佛通禅师
因诵莲经有省。往见石门。
乃曰。成都吃不得也。遂宁丧不得也。门拈拄杖打出。
通忽悟曰。荣者自荣。谢者自谢。秋露春风。好不著便。
门拂袖归方丈。师亦不顾而出。由此道俗景从。得法
者众。
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*** 净因觉禅师法嗣
**** 东京华严真懿慧兰禅师
上堂。达磨大师九年面壁。
未开口巳前。不妨令人疑著。却被神光座主一觑。脚
手忙乱。便道。吾本来兹土。传法救迷情。一华开五叶。
结果自然成。当时若有个汉。脑后有照破古今底眼
目。手中有截断虚空底钳锤。才见恁么道。便与蓦胸
搊住问。他道一华五叶。且拈放一边。作么生是你传
底法。待伊开口。便与掀倒禅床。直饶达磨全机。也倒
退三千里。免见千古之下负累儿孙。华严今日岂可
徒然。非唯重整颓纲。且要为诸人雪屈。遂拈拄杖横
按。召大众曰。达磨大师向甚处去也。掷拄杖下座。上
堂。拈拄杖曰。灵山会上唤作拈花。少室峰前名为得
髓。从上古德祇可傍观。末代宗师尽皆拱手。华严今
日不可逐浪随波。拟向万仞峰前。点出普天春色。会
么。髑髅无喜识。枯木有龙吟。
*** 天宁誧禅师法嗣
**** 西京熊耳慈禅师
上堂。般若无知。应缘而照。山僧今
日撒屎撒尿。这边放。那边屙。东山西岭笑呵呵。幸然
一片清凉地。刚被熊峰染污他。染污他莫啾唧。泥牛
木马尽呵叱。过犯弥天且莫论。再得清明又何日。还
会么。来年更有新条在。恼乱春风卒未休。
*** 大洪遂禅师法嗣
**** 随州大洪庆显禅师
僧问。须菩提岩中宴坐。帝释雨
华。和尚新据洪峰。有何祥瑞。师曰。铁牛耕破扶桑国。
青原下七世¶ 第 104b 页 X81-0104.png
迸出金乌照海门。曰未审是何宗旨。师曰。熨斗煎茶
铫不同。
*** 大洪智禅师法嗣
**** 越州天章枢禅师
上堂。召大众曰。春将至。岁巳暮。思
量古往今来。祇是个般调度。凝眸昔日家风。下足旧
时岐路。劝君休莫莽卤。眨上眉毛须荐取。东村王老
笑呵呵。此道今人弃如土。
** 青原下十四世
*** 长芦了禅师法嗣
**** 明州天童宗珏禅师
僧问。如何是道。师曰。十字街头
休斫额。上堂。劫前运步。世外横身。妙契不可以意到。
真證不可以言传。直得。虚静敛氛。白云向寒岩而断。
灵光破暗。明月随夜船而来。正恁么时作么生履践。
偏正不曾离本位。纵横那涉语因缘。
**** 真州长芦妙觉慧悟禅师
上堂。尽大地是个解脱门。
把手拽不肯入。雪峰老汉抑逼人作么。既到这里。为
甚么鼻孔在别人手里。良久曰。贪观天上月。失却手
中桡。僧问。雁过长空。影沈寒水。雁无遗踪之意。水无
沈影之心。还端的也无。师曰。芦花两岸雪。江水一天
秋。曰便恁么去时如何。师曰。凤过长空。聻。僧拟议。师
曰。灵利衲子。
**** 福州龟山义初禅师
上堂。久默斯要。不务速说。释迦
老子寐语作么。我今为汝保任斯事。终不虚也。大似
压良为贱。既不恁么。毕竟如何。白云笼岳顶。翠色转
铫不同。
*** 大洪智禅师法嗣
**** 越州天章枢禅师
上堂。召大众曰。春将至。岁巳暮。思
量古往今来。祇是个般调度。凝眸昔日家风。下足旧
时岐路。劝君休莫莽卤。眨上眉毛须荐取。东村王老
笑呵呵。此道今人弃如土。
** 青原下十四世
*** 长芦了禅师法嗣
**** 明州天童宗珏禅师
僧问。如何是道。师曰。十字街头
休斫额。上堂。劫前运步。世外横身。妙契不可以意到。
真證不可以言传。直得。虚静敛氛。白云向寒岩而断。
灵光破暗。明月随夜船而来。正恁么时作么生履践。
偏正不曾离本位。纵横那涉语因缘。
**** 真州长芦妙觉慧悟禅师
上堂。尽大地是个解脱门。
把手拽不肯入。雪峰老汉抑逼人作么。既到这里。为
甚么鼻孔在别人手里。良久曰。贪观天上月。失却手
中桡。僧问。雁过长空。影沈寒水。雁无遗踪之意。水无
沈影之心。还端的也无。师曰。芦花两岸雪。江水一天
秋。曰便恁么去时如何。师曰。凤过长空。聻。僧拟议。师
曰。灵利衲子。
**** 福州龟山义初禅师
上堂。久默斯要。不务速说。释迦
老子寐语作么。我今为汝保任斯事。终不虚也。大似
压良为贱。既不恁么。毕竟如何。白云笼岳顶。翠色转
青原下七世¶ 第 104c 页 X81-0104.png
崔嵬。
**** 建康保宁兴誉禅师
上堂。步入道场。影涵宗鉴。粲粲
星罗霁夜。英英花吐春时。木人密运化机。丝毫不爽。
石女全提空印。文彩未彰。且道不一不异。无去无来。
合作么生体悉。的的纵横皆妙用。阿侬元不异中来。
**** 真州北山法通禅师
上堂。吞尽三世底。为甚么开口
不得。照破四天下底。为甚么开眼不得。作么生得十
成通畅去。金针双锁备。叶露隐全该。僧问。断言语绝
思惟处。乞师指示。师曰。滴水不入石。
*** 天童觉禅师法嗣
**** 明州雪窦闻庵嗣宗禅师
徽州陈氏子。幼业经。圆具
依妙湛慧禅师。诘问次。释然契悟。慧以麈尾拂付之。
后谒宏智蒙印可。其道愈尊。出住普照善权翠岩雪
窦。上堂。人人有个鼻孔。唯有善权无鼻孔。为甚么无。
二十年前被人掣落了也。人人有两个眼睛。唯有善
权无眼睛。为甚么无。被人木槵子换了也。人人有个
髑髑。唯有善权无髅髅。为甚么无。借人作屎杓了也。
遂召大众曰。鼻孔又无。眼睛又无。髑髅又无。诸人还
识善权么。若也不识。是诸人埋没善权。其或未然。更
听一颂。涧底泥牛金贴面。山头石女著真红。系驴橛
上生芝草。不是云霭香炉峰。上堂。翠岩不是不说。祇
为无个时节。今朝快便难逢。一句为君剖决。露柱本
是木头。秤锤祇是生铁。诸人若到诸方。莫道山僧饶
舌。僧问。莲花未出水时如何。师曰。没却你鼻孔。曰出
**** 建康保宁兴誉禅师
上堂。步入道场。影涵宗鉴。粲粲
星罗霁夜。英英花吐春时。木人密运化机。丝毫不爽。
石女全提空印。文彩未彰。且道不一不异。无去无来。
合作么生体悉。的的纵横皆妙用。阿侬元不异中来。
**** 真州北山法通禅师
上堂。吞尽三世底。为甚么开口
不得。照破四天下底。为甚么开眼不得。作么生得十
成通畅去。金针双锁备。叶露隐全该。僧问。断言语绝
思惟处。乞师指示。师曰。滴水不入石。
*** 天童觉禅师法嗣
**** 明州雪窦闻庵嗣宗禅师
徽州陈氏子。幼业经。圆具
依妙湛慧禅师。诘问次。释然契悟。慧以麈尾拂付之。
后谒宏智蒙印可。其道愈尊。出住普照善权翠岩雪
窦。上堂。人人有个鼻孔。唯有善权无鼻孔。为甚么无。
二十年前被人掣落了也。人人有两个眼睛。唯有善
权无眼睛。为甚么无。被人木槵子换了也。人人有个
髑髑。唯有善权无髅髅。为甚么无。借人作屎杓了也。
遂召大众曰。鼻孔又无。眼睛又无。髑髅又无。诸人还
识善权么。若也不识。是诸人埋没善权。其或未然。更
听一颂。涧底泥牛金贴面。山头石女著真红。系驴橛
上生芝草。不是云霭香炉峰。上堂。翠岩不是不说。祇
为无个时节。今朝快便难逢。一句为君剖决。露柱本
是木头。秤锤祇是生铁。诸人若到诸方。莫道山僧饶
舌。僧问。莲花未出水时如何。师曰。没却你鼻孔。曰出
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水后如何。师曰。穿著你眼睛。曰如何是正法眼。师曰。
乌豆。问如何是君。师曰。磨砻三尺剑。待斩不平人。曰
如何是臣。师曰。白云闲不彻。流水太忙生。曰如何是
君臣道合。师曰。云行雨施。月皎星辉。问如何是正中
偏。师曰。菱花未照前。曰如何是偏中正。师曰。团圞无
少剩。曰如何是正中来。师曰。遍界绝纤埃。曰如何是
兼中至。师曰。齧镞功前戏。曰如何是兼中到。师曰。十
道不通耗。问如何是转功就位。师曰。撒手无依全体
现。扁舟渔父宿芦花。曰如何是转位就功。师曰。半夜
岭头风月静。一声高树老猿啼。曰如何是功位齐彰。
师曰。出门不踏来时路。满目飞尘绝点埃。曰如何是
功位俱隐。师曰。泥牛障尽澄潭月。石马加鞭不转头。
师终于本山。塔全身寺之西南隅。
**** 常州善权法智禅师
陜府柏氏子。壮于西京圣果寺
祝发。习华严。弃谒南阳谨。次参大洪智。喻十年无所
證。后于宏智言下豁然。出居善权。次迁金粟。上堂。明
月高悬未照前。雪眉人凭玉栏干。夜深雨过风雷息。
客散云楼酒碗乾。上堂。三界无法。何处求心。惊蛇入
草。飞鸟出林。雨过山堂秋夜静。市声终不到孤岑。
**** 杭州净慈自得慧晖禅师
会稽张氏子。幼依澄照道
凝染削进具。甫二十。扣真歇于长芦。微有所證。旋里
谒宏智。智举。当明中有暗。不以暗相遇。当暗中有明。
不以明相睹。问之语不契。初夜定回。往圣僧前烧香。
而宏智适至。师见之顿明前话。次日入室。智举。堪嗟
乌豆。问如何是君。师曰。磨砻三尺剑。待斩不平人。曰
如何是臣。师曰。白云闲不彻。流水太忙生。曰如何是
君臣道合。师曰。云行雨施。月皎星辉。问如何是正中
偏。师曰。菱花未照前。曰如何是偏中正。师曰。团圞无
少剩。曰如何是正中来。师曰。遍界绝纤埃。曰如何是
兼中至。师曰。齧镞功前戏。曰如何是兼中到。师曰。十
道不通耗。问如何是转功就位。师曰。撒手无依全体
现。扁舟渔父宿芦花。曰如何是转位就功。师曰。半夜
岭头风月静。一声高树老猿啼。曰如何是功位齐彰。
师曰。出门不踏来时路。满目飞尘绝点埃。曰如何是
功位俱隐。师曰。泥牛障尽澄潭月。石马加鞭不转头。
师终于本山。塔全身寺之西南隅。
**** 常州善权法智禅师
陜府柏氏子。壮于西京圣果寺
祝发。习华严。弃谒南阳谨。次参大洪智。喻十年无所
證。后于宏智言下豁然。出居善权。次迁金粟。上堂。明
月高悬未照前。雪眉人凭玉栏干。夜深雨过风雷息。
客散云楼酒碗乾。上堂。三界无法。何处求心。惊蛇入
草。飞鸟出林。雨过山堂秋夜静。市声终不到孤岑。
**** 杭州净慈自得慧晖禅师
会稽张氏子。幼依澄照道
凝染削进具。甫二十。扣真歇于长芦。微有所證。旋里
谒宏智。智举。当明中有暗。不以暗相遇。当暗中有明。
不以明相睹。问之语不契。初夜定回。往圣僧前烧香。
而宏智适至。师见之顿明前话。次日入室。智举。堪嗟
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去日颜如玉。却叹回时𩯭似霜。诘之。师曰。其入离。其
出微。自尔问答无滞。智许为室中真子。绍兴丁巳。开
法补陀。徙万寿及吉祥雪窦。淳熙三年。敕补净慈。上
堂。朔风凛凛扫寒林。叶落归根露赤心。万派朝宗船
到岸。六窗虚映芥投针。本成现莫他寻。性地闲闲耀
古今。户外冻消春色动。四山浑作木龙吟。上堂。释迦
老子。穷理尽性。金口敷宣。一代时教。珠回玉转。被人
唤作拭不净故纸。达磨祖师。以一乘法。直指单传。面
壁九年。不立文字。被人唤作壁观婆罗门。且道。作么
生行履。免被傍人指注去。衲帔蒙头万事休。此时山
僧都不会。上堂。巢知风。穴知雨。甜者甜兮苦者苦。不
须计较作思量。五五从来二十五。万般施设到平常。
此是丛林饱参句。诸人还委悉么。野老不知尧舜力。
鼕鼕打鼓祭江神。上堂。谷之神枢之要。里许旁参。回
途得妙。云虽动而常闲。月虽晦而弥照。宾主交参。正
偏兼到。十洲春尽花凋残。珊瑚树林日杲杲。僧问。如
何是正中偏。师曰。昨夜三更星满天。曰如何是偏中
正。师曰。白云笼岳顶。终不露崔嵬。曰如何是正中来。
师曰。莫谓鲲鲸无羽翼。今日亲从鸟道来。曰如何是
兼中至。师曰。应无迹。用无痕。曰如何是兼中到。师曰。
石人衫子破。大地没人缝。上堂。皮肤脱落绝方隅。明
了身心一物无。妙入道寰深静处。玉人端驭白牛车。
妙明田地。达者还稀。识情不到。唯證方知。白云儿灵
灵自照。青山父卓卓常存。机分顶后光。智契劫前眼。
出微。自尔问答无滞。智许为室中真子。绍兴丁巳。开
法补陀。徙万寿及吉祥雪窦。淳熙三年。敕补净慈。上
堂。朔风凛凛扫寒林。叶落归根露赤心。万派朝宗船
到岸。六窗虚映芥投针。本成现莫他寻。性地闲闲耀
古今。户外冻消春色动。四山浑作木龙吟。上堂。释迦
老子。穷理尽性。金口敷宣。一代时教。珠回玉转。被人
唤作拭不净故纸。达磨祖师。以一乘法。直指单传。面
壁九年。不立文字。被人唤作壁观婆罗门。且道。作么
生行履。免被傍人指注去。衲帔蒙头万事休。此时山
僧都不会。上堂。巢知风。穴知雨。甜者甜兮苦者苦。不
须计较作思量。五五从来二十五。万般施设到平常。
此是丛林饱参句。诸人还委悉么。野老不知尧舜力。
鼕鼕打鼓祭江神。上堂。谷之神枢之要。里许旁参。回
途得妙。云虽动而常闲。月虽晦而弥照。宾主交参。正
偏兼到。十洲春尽花凋残。珊瑚树林日杲杲。僧问。如
何是正中偏。师曰。昨夜三更星满天。曰如何是偏中
正。师曰。白云笼岳顶。终不露崔嵬。曰如何是正中来。
师曰。莫谓鲲鲸无羽翼。今日亲从鸟道来。曰如何是
兼中至。师曰。应无迹。用无痕。曰如何是兼中到。师曰。
石人衫子破。大地没人缝。上堂。皮肤脱落绝方隅。明
了身心一物无。妙入道寰深静处。玉人端驭白牛车。
妙明田地。达者还稀。识情不到。唯證方知。白云儿灵
灵自照。青山父卓卓常存。机分顶后光。智契劫前眼。
青原下七世¶ 第 105c 页 X81-0105.png
所以道。新丰路兮峻仍皾。新丰洞兮湛然沃。登者登
兮不动摇。游者游兮莫忽速。亭堂虽有到人稀。林泉
不长寻常木。诸禅德。向上一著尊贵难明。琉璃殿上
不称尊。翡翠帘前还合伴。正与么时。针线贯通。真宗
不坠。合作么生施设。满头白发离岩谷。半夜穿云入
市廛。上堂。举傅大士法身颂云。空手把锄头。步行骑
水牛。人从桥上过。桥流水不流。云门大师道。诸人东
来西来。南来北来。各各骑一头水牯牛来。然虽如是。
千头万头。祇要识取这一头。师曰。云门寻常乾爆爆
地。锥劄不入。到这里也解拖泥带水。诸人祇今要见
这一头么。天色稍寒。各自归堂。上堂。举风幡话。师曰。
风幡动处著得个眼。却是上座。风幡动处失却个眼。
即是风幡。其或未然。不是风幡不是心。衲僧徒自强
锥针。岩房雨过昏烟净。卧听凉风生竹林。七年秋退
归雪窦。十年仲冬二十九日中夜。沐浴而逝。窆全身
于明觉塔右。
**** 明州瑞岩石窗法恭禅师
郡之奉化林氏子。于栖真
院下发。受具往延庆讲下。一夕诵法华。至父母所生
眼。悉见三千界。时闻风剌㨑榈叶声。忽然有省。弃依
天童。始明大旨。凡当世弘法者。悉往咨决。出住能仁
光孝瑞岩。上堂。春风杨柳眉。春禽弄百舌。一片祖师
心。两处俱漏泄。不动步还家。习漏顿消灭。暗投玉线
芒。晓贯金针穴。深固实幽远。无人孰辨别。惭愧可怜
生。头头皆合辙。不念阿弥陀。南无乾屎橛。无智痴人
兮不动摇。游者游兮莫忽速。亭堂虽有到人稀。林泉
不长寻常木。诸禅德。向上一著尊贵难明。琉璃殿上
不称尊。翡翠帘前还合伴。正与么时。针线贯通。真宗
不坠。合作么生施设。满头白发离岩谷。半夜穿云入
市廛。上堂。举傅大士法身颂云。空手把锄头。步行骑
水牛。人从桥上过。桥流水不流。云门大师道。诸人东
来西来。南来北来。各各骑一头水牯牛来。然虽如是。
千头万头。祇要识取这一头。师曰。云门寻常乾爆爆
地。锥劄不入。到这里也解拖泥带水。诸人祇今要见
这一头么。天色稍寒。各自归堂。上堂。举风幡话。师曰。
风幡动处著得个眼。却是上座。风幡动处失却个眼。
即是风幡。其或未然。不是风幡不是心。衲僧徒自强
锥针。岩房雨过昏烟净。卧听凉风生竹林。七年秋退
归雪窦。十年仲冬二十九日中夜。沐浴而逝。窆全身
于明觉塔右。
**** 明州瑞岩石窗法恭禅师
郡之奉化林氏子。于栖真
院下发。受具往延庆讲下。一夕诵法华。至父母所生
眼。悉见三千界。时闻风剌㨑榈叶声。忽然有省。弃依
天童。始明大旨。凡当世弘法者。悉往咨决。出住能仁
光孝瑞岩。上堂。春风杨柳眉。春禽弄百舌。一片祖师
心。两处俱漏泄。不动步还家。习漏顿消灭。暗投玉线
芒。晓贯金针穴。深固实幽远。无人孰辨别。惭愧可怜
生。头头皆合辙。不念阿弥陀。南无乾屎橛。无智痴人
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前。第一不得说。上堂。见得彻用时亲。相逢尽是个中
人。望空雨宝休誇富。无地容锥未是贫。踏著秤锤硬
似铁。八两元来是半斤。上堂。举世尊生下指天指地
公案。颂曰。五天一只蓬蒿箭。搅动支那百万兵。不得
云门行正令。几乎错认定盘星。
**** 襄州石门清凉法真禅师
剑门人也。上堂。柳色含烟。
春光迥秀。一峰孤峻。万卉争芳。白云淡泞巳无心。满
目青山元不动。渔翁垂钓。一溪寒雪未曾消。野渡无
人。万古碧潭清似镜。宾中有主。拄杖横挑日月轮。主
中有宾。踏破草鞋赤脚走。直得宾主互显。杀活自由。
理事浑融。正偏不滞。入荒田不拣。信手拈来草。且道
如何委悉。尘中虽有隐身术。争似全身入帝乡。
**** 明州光孝了堂思彻禅师
上堂。羊头车子推明月。没
底船儿载晓风。一句顿超情量外。道无南北与西东。
所以劫前消息。非口耳之所传。格外真规。岂思量之
能解。须知佛佛祖祖。了无一法为人。子子孙孙。直下
全身荷负。既巳万机寝削。自然一糁不留。湛湛之波。
碧水冷涵于秋色。灵灵之照。霁天净洗于冰轮。宛转
旁参。叶通兼带。梦手推开玉户。翻身拨动机轮。正令
才行。又见一阳萌动。化工密运。俄惊三世变迁。虽则
默尔无言。争奈炽然常说。无迁无变。今朝拈置一边。
有故有新。且道如何话会。诸人还委悉么。群阴消剥
尽。来日是书云。
**** 随州大洪法为禅师
天台鲍氏子。上堂。法身无相。不
人。望空雨宝休誇富。无地容锥未是贫。踏著秤锤硬
似铁。八两元来是半斤。上堂。举世尊生下指天指地
公案。颂曰。五天一只蓬蒿箭。搅动支那百万兵。不得
云门行正令。几乎错认定盘星。
**** 襄州石门清凉法真禅师
剑门人也。上堂。柳色含烟。
春光迥秀。一峰孤峻。万卉争芳。白云淡泞巳无心。满
目青山元不动。渔翁垂钓。一溪寒雪未曾消。野渡无
人。万古碧潭清似镜。宾中有主。拄杖横挑日月轮。主
中有宾。踏破草鞋赤脚走。直得宾主互显。杀活自由。
理事浑融。正偏不滞。入荒田不拣。信手拈来草。且道
如何委悉。尘中虽有隐身术。争似全身入帝乡。
**** 明州光孝了堂思彻禅师
上堂。羊头车子推明月。没
底船儿载晓风。一句顿超情量外。道无南北与西东。
所以劫前消息。非口耳之所传。格外真规。岂思量之
能解。须知佛佛祖祖。了无一法为人。子子孙孙。直下
全身荷负。既巳万机寝削。自然一糁不留。湛湛之波。
碧水冷涵于秋色。灵灵之照。霁天净洗于冰轮。宛转
旁参。叶通兼带。梦手推开玉户。翻身拨动机轮。正令
才行。又见一阳萌动。化工密运。俄惊三世变迁。虽则
默尔无言。争奈炽然常说。无迁无变。今朝拈置一边。
有故有新。且道如何话会。诸人还委悉么。群阴消剥
尽。来日是书云。
**** 随州大洪法为禅师
天台鲍氏子。上堂。法身无相。不
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可以音声求。妙道亡言。岂可以文字会。纵使超佛越
祖。犹落阶梯。直饶说妙谈玄。终挂唇齿。须是功勋不
犯。形迹不留。枯木寒岩更无津润。幻人木马情识皆
空。方能垂手入廛。转身异类。不见道。无漏国中留不
住。却来烟坞卧寒沙。
**** 真州长芦琳禅师
上堂。拈拄杖曰。其宗也。离心意识。
其旨也。超去来今。离心意识。故品万类不见差殊。超
去来今。故尽十方更无渗漏。当头不犯。彻底无依。悟
向朕兆未生巳前。用在功勋不犯之处。平常活计。不
用踌蹰。拟议之间。即没交涉。
*** 大洪预禅师法嗣
**** 临江军慧力悟禅师
上堂。一切声是佛声。檐前雨滴
响冷冷。一切色是佛色。觌面相呈讳不得。便恁么若
为明。碧天云外月华清。
**** 福州雪峰慧深首座
示众。未得入头应切切。入头巳
得须教彻。虽然得入本无无。莫守无无无间歇。大洪
闻之乃曰。深兄说禅若此。惜福缘不胜耳。一日普说
罢。挥偈辞众。以笔一拍而化。
*** 天封归禅师法嗣
**** 江州东林通理禅师
上堂。峰头驾铁船。三更日轮杲。
心闲不自明。落叶知谁扫。等闲摘个郑州梨。放手元
是青州枣。
*** 天衣聪禅师法嗣
**** 苏州慧日法安禅师
本郡人。僧问。如何是和尚为人
祖。犹落阶梯。直饶说妙谈玄。终挂唇齿。须是功勋不
犯。形迹不留。枯木寒岩更无津润。幻人木马情识皆
空。方能垂手入廛。转身异类。不见道。无漏国中留不
住。却来烟坞卧寒沙。
**** 真州长芦琳禅师
上堂。拈拄杖曰。其宗也。离心意识。
其旨也。超去来今。离心意识。故品万类不见差殊。超
去来今。故尽十方更无渗漏。当头不犯。彻底无依。悟
向朕兆未生巳前。用在功勋不犯之处。平常活计。不
用踌蹰。拟议之间。即没交涉。
*** 大洪预禅师法嗣
**** 临江军慧力悟禅师
上堂。一切声是佛声。檐前雨滴
响冷冷。一切色是佛色。觌面相呈讳不得。便恁么若
为明。碧天云外月华清。
**** 福州雪峰慧深首座
示众。未得入头应切切。入头巳
得须教彻。虽然得入本无无。莫守无无无间歇。大洪
闻之乃曰。深兄说禅若此。惜福缘不胜耳。一日普说
罢。挥偈辞众。以笔一拍而化。
*** 天封归禅师法嗣
**** 江州东林通理禅师
上堂。峰头驾铁船。三更日轮杲。
心闲不自明。落叶知谁扫。等闲摘个郑州梨。放手元
是青州枣。
*** 天衣聪禅师法嗣
**** 苏州慧日法安禅师
本郡人。僧问。如何是和尚为人
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一句。师曰。狗走抖擞口。曰意旨如何。师曰。猴愁搂摗
头。
**** 温州护国钦禅师
上堂。有句无句。明来暗去。活捉生
擒。捷书露布。如藤倚树。物以类聚。海外人参。蜀中绵
附。树倒藤枯。切忌名模。句归何处。苏嚧苏嚧。呵呵大
笑。破镜不照。大地茫茫。一任𨁝跳。
**** 无为军吉祥元实禅师
高邮人。自到天衣。蚤夜精勤。
胁不至席。一日偶失笑喧众。衣摈之。中夜宿田里。睹
星月粲然有省。晓归趋方丈。衣见乃问。洞山五位君
臣如何话会。师曰。我这里一位也无。衣令参堂。谓侍
僧曰。这汉却有个见处。奈不识宗旨何。入室次。衣预
令行者五人分序而立。师至。俱召实上座。师于是密
契奥旨。述偈曰。一位才彰五位分。君臣叶处紫云屯。
夜明帘卷无私照。金殿重重显至尊。衣称善。后住吉
祥。
**** 舒州投子道宣禅师
久侍天衣。无所契。衣叱之。师忘
寝食者月馀。一夕闻巡更铃声。忽猛省曰。住住。一声
直透青霄路。寒潭月皎有谁知。泥牛触折珊瑚树。衣
闻命职藏司。住后。凡有所问。以拂子作摇铃势。
** 青原下十五世
*** 天童珏禅师法嗣
**** 明州雪窦智鉴禅师
滁州吴氏子。儿时。母与洗手疡。
因曰是甚么。对曰。我手似佛手。长失恃怙。依真歇于
长芦。大休首众。即器之。后遁象山。百怪不能惑。深夜
头。
**** 温州护国钦禅师
上堂。有句无句。明来暗去。活捉生
擒。捷书露布。如藤倚树。物以类聚。海外人参。蜀中绵
附。树倒藤枯。切忌名模。句归何处。苏嚧苏嚧。呵呵大
笑。破镜不照。大地茫茫。一任𨁝跳。
**** 无为军吉祥元实禅师
高邮人。自到天衣。蚤夜精勤。
胁不至席。一日偶失笑喧众。衣摈之。中夜宿田里。睹
星月粲然有省。晓归趋方丈。衣见乃问。洞山五位君
臣如何话会。师曰。我这里一位也无。衣令参堂。谓侍
僧曰。这汉却有个见处。奈不识宗旨何。入室次。衣预
令行者五人分序而立。师至。俱召实上座。师于是密
契奥旨。述偈曰。一位才彰五位分。君臣叶处紫云屯。
夜明帘卷无私照。金殿重重显至尊。衣称善。后住吉
祥。
**** 舒州投子道宣禅师
久侍天衣。无所契。衣叱之。师忘
寝食者月馀。一夕闻巡更铃声。忽猛省曰。住住。一声
直透青霄路。寒潭月皎有谁知。泥牛触折珊瑚树。衣
闻命职藏司。住后。凡有所问。以拂子作摇铃势。
** 青原下十五世
*** 天童珏禅师法嗣
**** 明州雪窦智鉴禅师
滁州吴氏子。儿时。母与洗手疡。
因曰是甚么。对曰。我手似佛手。长失恃怙。依真歇于
长芦。大休首众。即器之。后遁象山。百怪不能惑。深夜
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开悟。求證于延寿。然复见大休。住后上堂。世尊有密
语。迦叶不覆藏。一夜落花雨。满城流水香。
*** 雪窦宗禅师法嗣
**** 泰州广福微庵道勤禅师
本郡俞氏子。上堂。举僧问
同安。如何是和尚家风。同安曰。金鸡抱子归霄汉。玉
兔怀胎入紫微。曰忽遇客来将何祇待。同安曰。金果
早朝猿摘去。玉华晚后凤衔来。师曰。广福即不然。有
问如何是和尚家风。祇向他道。翠竹丛边歌款乃。碧
岩深处卧烟萝。忽遇客来将何祇待。没底篮儿盛皓
月。无心碗子贮清风。
*** 善权智禅师法嗣
**** 越州超化藻禅师
开炉上堂。雪满寒窗。烧尽丹霞木
佛。冰交野渡。冻杀陜府铁牛。直得。寒灰发焰。片雪不
留。任运纵横。现成受用。诸禅德。要会么。衲帔蒙头坐。
冷煖了无知。
** 青原下十六世
*** 雪窦鉴禅师法嗣
**** 明州天童长翁如净禅师
久依雪窦足庵和尚会下。
庵令看柏树子话。有省。颂曰。西来祖意庭前柏。鼻孔
寥蓼对眼睛。落地枯枝才𨁝跳。松萝亮鬲笑掀腾。后
出世。列主名刹。居杭之净慈。未几奉敕黄。复迁明州
天童寺。开炉上堂云。只个柴头煨火种。诸方聿起竞
开炉。天童直截超宗处。炉与柴头尽底无。恁么却有
煖气。正好猛做工夫。且道。如何蓦忽雷霆轰烈𦦨。从
语。迦叶不覆藏。一夜落花雨。满城流水香。
*** 雪窦宗禅师法嗣
**** 泰州广福微庵道勤禅师
本郡俞氏子。上堂。举僧问
同安。如何是和尚家风。同安曰。金鸡抱子归霄汉。玉
兔怀胎入紫微。曰忽遇客来将何祇待。同安曰。金果
早朝猿摘去。玉华晚后凤衔来。师曰。广福即不然。有
问如何是和尚家风。祇向他道。翠竹丛边歌款乃。碧
岩深处卧烟萝。忽遇客来将何祇待。没底篮儿盛皓
月。无心碗子贮清风。
*** 善权智禅师法嗣
**** 越州超化藻禅师
开炉上堂。雪满寒窗。烧尽丹霞木
佛。冰交野渡。冻杀陜府铁牛。直得。寒灰发焰。片雪不
留。任运纵横。现成受用。诸禅德。要会么。衲帔蒙头坐。
冷煖了无知。
** 青原下十六世
*** 雪窦鉴禅师法嗣
**** 明州天童长翁如净禅师
久依雪窦足庵和尚会下。
庵令看柏树子话。有省。颂曰。西来祖意庭前柏。鼻孔
寥蓼对眼睛。落地枯枝才𨁝跳。松萝亮鬲笑掀腾。后
出世。列主名刹。居杭之净慈。未几奉敕黄。复迁明州
天童寺。开炉上堂云。只个柴头煨火种。诸方聿起竞
开炉。天童直截超宗处。炉与柴头尽底无。恁么却有
煖气。正好猛做工夫。且道。如何蓦忽雷霆轰烈𦦨。从
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教深夜雪模糊。上堂。天童铁臭老拳头。打杀江湖水
牯牛。夜后忽然生个卵。天明推出大日头。且道。如何
晒㫰诸人烝湿处。免教行步滑如油。谢新旧两序上
堂。开无间地狱。现阎罗大王。聚夜叉一部。列牛头两
行。与其进者。剑树上猛火进用。与其退者。刀山里寒
冰退藏。且道理会甚事。叵耐饭饱弄箸。判断屎急尿
床。其或未然。华柳春风入戏场。寿庆节上堂。至哉乾
元。诞佛国摩耶之瑞。大哉贝典。祝仙桃王母之春。正
当恁么时。且道以何为验。观音缨珞妙庄严。势至华
鬘长自在。上堂。仲冬第一句。槎槎牙牙。老梅树忽开
花。一花两花。三四五花。无数花。清不可誇。香不可誇。
散作春容吹草木。衲僧个个顶门秃。蓦劄变怪狂风
暴雨。乃至交衮大地雪漫漫。老梅树太无端。寒冻摩
挲鼻孔酸。谢知事斋首座秉拂上堂。铁酸饀。金刚圈。
塞断咽喉。曳脱鼻孔。天童立地有分。衲僧乞命无门。
且道如何堪与瞿昙作子孙。请监收上堂。窦八布衫
穿。大家出只手。横须弥为槩。量大海为斗。所以生杀
在前。收放在后。归功塞破虚空口。还知么。天童不敢
相孤。甘作啼鸡走狗。上堂。螟蛉之子殪而逢蜾。祝之
曰。类我类我。天童门下莫有类我底么。万里不挂片
云。青天一团猛火。谢监收上堂。金刚王宝剑在匣。有
望风不犯之威。天童喝下飞出。变作无孔铁锤。辊入
荒田乱草。任教日炙风吹。因甚如此。拈匙把箸知多
少。不是知音不易知。佛成道日上堂云。瞿昙腊月八。
牯牛。夜后忽然生个卵。天明推出大日头。且道。如何
晒㫰诸人烝湿处。免教行步滑如油。谢新旧两序上
堂。开无间地狱。现阎罗大王。聚夜叉一部。列牛头两
行。与其进者。剑树上猛火进用。与其退者。刀山里寒
冰退藏。且道理会甚事。叵耐饭饱弄箸。判断屎急尿
床。其或未然。华柳春风入戏场。寿庆节上堂。至哉乾
元。诞佛国摩耶之瑞。大哉贝典。祝仙桃王母之春。正
当恁么时。且道以何为验。观音缨珞妙庄严。势至华
鬘长自在。上堂。仲冬第一句。槎槎牙牙。老梅树忽开
花。一花两花。三四五花。无数花。清不可誇。香不可誇。
散作春容吹草木。衲僧个个顶门秃。蓦劄变怪狂风
暴雨。乃至交衮大地雪漫漫。老梅树太无端。寒冻摩
挲鼻孔酸。谢知事斋首座秉拂上堂。铁酸饀。金刚圈。
塞断咽喉。曳脱鼻孔。天童立地有分。衲僧乞命无门。
且道如何堪与瞿昙作子孙。请监收上堂。窦八布衫
穿。大家出只手。横须弥为槩。量大海为斗。所以生杀
在前。收放在后。归功塞破虚空口。还知么。天童不敢
相孤。甘作啼鸡走狗。上堂。螟蛉之子殪而逢蜾。祝之
曰。类我类我。天童门下莫有类我底么。万里不挂片
云。青天一团猛火。谢监收上堂。金刚王宝剑在匣。有
望风不犯之威。天童喝下飞出。变作无孔铁锤。辊入
荒田乱草。任教日炙风吹。因甚如此。拈匙把箸知多
少。不是知音不易知。佛成道日上堂云。瞿昙腊月八。
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夜半走出山。贼路羊肠由。偷心虎背斑。钝置人天者
一番。天童恁么检举。且道谛当也无。落赚儿孙头尽
秃。葫芦藤种缠葫芦。师凡六座道场。未云禀授。众有
请。师曰。我待涅槃堂里拈出。果临终时。拈香曰。如净
行脚。四十馀年。首到乳峰。失脚堕于陷阱。此香今不
免钝置我雪窦足庵大和尚。并书辞世。(偈云。六十六年。罪犯弥天)
打个𨁝跳。陷黄泉。咦。从来生死不相干。竟而趋寂。
** 青原下十七世
*** 天童净禅师法嗣
**** 襄州鹿门觉禅师
参长翁。值翁上堂曰。一个乌梅似
木形。蜘蛛结网打蜻蜓。蜻蜓落了两片翼。堪笑乌梅
咬铁钉。师不觉失笑曰。早知灯是火。饭熟几多时。后
承印记。出住鹿门。示众曰。尽大地是学人一卷经。尽
乾坤是学人一只眼。以者个眼。读如是经。千万亿劫。
常无间断。(恩报秀云。看经不易)师尝作五位颂曰。正
中偏。月黑云笼午夜天。佛祖无踪凡圣尽。个中谁辨
往来源。偏中正。金井玉盘秋水冷。海天红日巳生东。
馀辉不照毗卢顶。正中来。戴角披毛知几回。应物转
身全得妙。云收终不露崔嵬。偏中至。觌面谁能容拟
议。手提妙印不当风。大用繁兴岂凝滞。兼中到。无舌
儿童方会道。拨尘何处得逢源。撒手回途还复妙。
** 青原下十八世
*** 鹿门觉禅师法嗣
**** 青州普照寺一辨禅师
精究内典。贯通旨趣。及参鹿
一番。天童恁么检举。且道谛当也无。落赚儿孙头尽
秃。葫芦藤种缠葫芦。师凡六座道场。未云禀授。众有
请。师曰。我待涅槃堂里拈出。果临终时。拈香曰。如净
行脚。四十馀年。首到乳峰。失脚堕于陷阱。此香今不
免钝置我雪窦足庵大和尚。并书辞世。(偈云。六十六年。罪犯弥天)
打个𨁝跳。陷黄泉。咦。从来生死不相干。竟而趋寂。
** 青原下十七世
*** 天童净禅师法嗣
**** 襄州鹿门觉禅师
参长翁。值翁上堂曰。一个乌梅似
木形。蜘蛛结网打蜻蜓。蜻蜓落了两片翼。堪笑乌梅
咬铁钉。师不觉失笑曰。早知灯是火。饭熟几多时。后
承印记。出住鹿门。示众曰。尽大地是学人一卷经。尽
乾坤是学人一只眼。以者个眼。读如是经。千万亿劫。
常无间断。(恩报秀云。看经不易)师尝作五位颂曰。正
中偏。月黑云笼午夜天。佛祖无踪凡圣尽。个中谁辨
往来源。偏中正。金井玉盘秋水冷。海天红日巳生东。
馀辉不照毗卢顶。正中来。戴角披毛知几回。应物转
身全得妙。云收终不露崔嵬。偏中至。觌面谁能容拟
议。手提妙印不当风。大用繁兴岂凝滞。兼中到。无舌
儿童方会道。拨尘何处得逢源。撒手回途还复妙。
** 青原下十八世
*** 鹿门觉禅师法嗣
**** 青州普照寺一辨禅师
精究内典。贯通旨趣。及参鹿
青原下七世¶ 第 108a 页 X81-0108.png
门。得言外旨。出住中都万寿。当是时。北方二百馀年。
燕秦齐晋之间。入是宗者。皆其后学。每向室中设百
问勘验学者。一曰。声前荐得。落在今时。句后承当。迷
头认影。作么生是空劫巳前自巳。又曰。二边纯莫立。
中道不须安。且道甚么处相见得个端的。又曰。回途
转位。直须戴角披毛。唤作畜生得么。又曰。念念释迦
出世。步步弥勒下生。为甚么拟心即错。动念即乖。又
曰。有口赞不尽。无言心自明。是则裂破虚空。不是则
鬼家活计。上人端的处。道将一句来。如是憧憧筹室。
透斯语者鲜焉。
** 青原下二十二世
*** 雪岩满禅师法嗣
**** 燕京报恩寺万松行秀禅师
河内之解人也。姓蔡氏。
出家于邢州净土寺。礼赟公为师。后受具戒。挑囊距
燕。历潭过庆寿。参胜默老人。教看长沙转自巳归山
河大地话。半载全无由入。默曰。我只愿你迟会。一日
有省。复看玄沙未彻语。请益雪岩于磁之大明。才二
十七日。不觉伎俩巳尽。留入记室。语言相契。径付衣
偈。寻归净土。搆万松轩以自适。寺内尊宿敦请住持。
次住中都万寿寺。小参。昔有跨驴人。问众僧何往。僧
曰。道场去。人曰。何处不是道场。僧以拳欧之曰。者汉
没道理。向道场里跨驴不下。其人无语。师曰。人人尽
道者汉有头无尾。能做不能当。殊不知。却是者僧前
言不副后语。汝既知举足下足皆是道场。何不悟骑
燕秦齐晋之间。入是宗者。皆其后学。每向室中设百
问勘验学者。一曰。声前荐得。落在今时。句后承当。迷
头认影。作么生是空劫巳前自巳。又曰。二边纯莫立。
中道不须安。且道甚么处相见得个端的。又曰。回途
转位。直须戴角披毛。唤作畜生得么。又曰。念念释迦
出世。步步弥勒下生。为甚么拟心即错。动念即乖。又
曰。有口赞不尽。无言心自明。是则裂破虚空。不是则
鬼家活计。上人端的处。道将一句来。如是憧憧筹室。
透斯语者鲜焉。
** 青原下二十二世
*** 雪岩满禅师法嗣
**** 燕京报恩寺万松行秀禅师
河内之解人也。姓蔡氏。
出家于邢州净土寺。礼赟公为师。后受具戒。挑囊距
燕。历潭过庆寿。参胜默老人。教看长沙转自巳归山
河大地话。半载全无由入。默曰。我只愿你迟会。一日
有省。复看玄沙未彻语。请益雪岩于磁之大明。才二
十七日。不觉伎俩巳尽。留入记室。语言相契。径付衣
偈。寻归净土。搆万松轩以自适。寺内尊宿敦请住持。
次住中都万寿寺。小参。昔有跨驴人。问众僧何往。僧
曰。道场去。人曰。何处不是道场。僧以拳欧之曰。者汉
没道理。向道场里跨驴不下。其人无语。师曰。人人尽
道者汉有头无尾。能做不能当。殊不知。却是者僧前
言不副后语。汝既知举足下足皆是道场。何不悟骑
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驴跨马无非佛事。万松要断者不平公案。更与花判
曰。吃拳没兴汉。茆广杜禅和。早是不克巳。那堪错怪
他。道场惟有一。佛法本无多。留与阇黎道。护唵萨哩
嚩。金章宗皇帝。明昌四年。即南宋光宗绍熙四年也。
诏师于禁庭升座。帝亲迎礼。闻未闻法。开悟感慨。奉
锦绮大僧伽衣。内宫贵戚罗拜拱跪。各施珍爱。建普
度会。施奉异。尝格连日祥云联绵天际。从此年丰讴
歌满路。承安二年丁巳。诏师住大都之仰山栖隐禅
寺。上堂。莲宫特作梵宫脩。胜境还须圣驾游。雨过水
澄禽泛子。霞明山静锦蒙头。成汤也展恢天网。吕望
稀垂浸月钓。试问风光甚时节。黄金世界桂花秋。闰
四月旦上堂。所谓道人者。不知月之太小。不知岁之
馀闰。野僧即不然。今年三百八十四日。前月大尽。此
月小尽。即今闰四月一日。辰末巳初。忽有个出来道。
通疏伶俐。知时按节。要且无道人气息。野僧以手掩
鼻道。近后近后。作什么。聻。道人气息。珍重。晚住报恩
退居从容庵。示众。机轮转处。智眼犹迷。宝镜开时。纤
尘不度。开拳不落地。应物善知时。两刃相逢时如何
回互。示众云。去即留住。住即遣去。不去不住。渠无国
土。何处逢渠。在在处处。且道是甚么物。得恁么奇特。
示众。动则埋身千丈。不动则当处生苗。直须两头撒
开。中间放下。更买草鞋行脚始得。示众。踢翻沧海。大
地尘飞。喝散白云。虚空粉碎。严从立令。犹是半提。大
用全彰。如何施设。示众。向上一机。鹤冲霄汉。当阳一
曰。吃拳没兴汉。茆广杜禅和。早是不克巳。那堪错怪
他。道场惟有一。佛法本无多。留与阇黎道。护唵萨哩
嚩。金章宗皇帝。明昌四年。即南宋光宗绍熙四年也。
诏师于禁庭升座。帝亲迎礼。闻未闻法。开悟感慨。奉
锦绮大僧伽衣。内宫贵戚罗拜拱跪。各施珍爱。建普
度会。施奉异。尝格连日祥云联绵天际。从此年丰讴
歌满路。承安二年丁巳。诏师住大都之仰山栖隐禅
寺。上堂。莲宫特作梵宫脩。胜境还须圣驾游。雨过水
澄禽泛子。霞明山静锦蒙头。成汤也展恢天网。吕望
稀垂浸月钓。试问风光甚时节。黄金世界桂花秋。闰
四月旦上堂。所谓道人者。不知月之太小。不知岁之
馀闰。野僧即不然。今年三百八十四日。前月大尽。此
月小尽。即今闰四月一日。辰末巳初。忽有个出来道。
通疏伶俐。知时按节。要且无道人气息。野僧以手掩
鼻道。近后近后。作什么。聻。道人气息。珍重。晚住报恩
退居从容庵。示众。机轮转处。智眼犹迷。宝镜开时。纤
尘不度。开拳不落地。应物善知时。两刃相逢时如何
回互。示众云。去即留住。住即遣去。不去不住。渠无国
土。何处逢渠。在在处处。且道是甚么物。得恁么奇特。
示众。动则埋身千丈。不动则当处生苗。直须两头撒
开。中间放下。更买草鞋行脚始得。示众。踢翻沧海。大
地尘飞。喝散白云。虚空粉碎。严从立令。犹是半提。大
用全彰。如何施设。示众。向上一机。鹤冲霄汉。当阳一
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路。鹞过新罗。直饶眼似流星。未免口如匾担。且道是
何宗旨。师于孔老庄周百家之学无不会通。三阅藏
教。恒业华严。得法者一百二十人。寿八十一。
** 青原下二十三世
*** 报恩秀禅师法嗣
**** 燕京报恩林泉从伦禅师
初住万寿。上堂。禅禅非正
非偏。无意路。有玄渊。超今迈古。绝后光先。但能忘影
迹。何必守𥰆筌。直指人心见性。须凭祖意通玄。九年
面壁真消息。端的其中有秘传。示众。若论此事。如丹
凤冲霄不留其踪。其由性空寥廓。慧日精明。炤五蕴
之皆空。使万缘之俱泯。直得星攒碧落。月浸丹墀。翡
翠帘垂。烛香人静。当此之际。那容喘息。宁许窥窬。密
室不通风。玄门难措足。虽然如是。一点灵明通宇宙。
那拘西竺与曹溪。至元十八年十月二十日。圣旨就
大都悯忠寺。焚烧道藏伪经。除道德经。外尽行烧燬。
命师下火。遂以火炬打一圆相曰。诸仁者。只如三洞
灵文。还能證此火光三昧也无。若也于斯会得。家有
北斗经。枉教人口不安宁。其或未然。从此灰飞烟灭
后。任伊到处觅天尊。急著眼看。
五灯严统卷十四
何宗旨。师于孔老庄周百家之学无不会通。三阅藏
教。恒业华严。得法者一百二十人。寿八十一。
** 青原下二十三世
*** 报恩秀禅师法嗣
**** 燕京报恩林泉从伦禅师
初住万寿。上堂。禅禅非正
非偏。无意路。有玄渊。超今迈古。绝后光先。但能忘影
迹。何必守𥰆筌。直指人心见性。须凭祖意通玄。九年
面壁真消息。端的其中有秘传。示众。若论此事。如丹
凤冲霄不留其踪。其由性空寥廓。慧日精明。炤五蕴
之皆空。使万缘之俱泯。直得星攒碧落。月浸丹墀。翡
翠帘垂。烛香人静。当此之际。那容喘息。宁许窥窬。密
室不通风。玄门难措足。虽然如是。一点灵明通宇宙。
那拘西竺与曹溪。至元十八年十月二十日。圣旨就
大都悯忠寺。焚烧道藏伪经。除道德经。外尽行烧燬。
命师下火。遂以火炬打一圆相曰。诸仁者。只如三洞
灵文。还能證此火光三昧也无。若也于斯会得。家有
北斗经。枉教人口不安宁。其或未然。从此灰飞烟灭
后。任伊到处觅天尊。急著眼看。
五灯严统卷十四
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