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大鉴下第二十二世¶ 第 312a 页
增集续传灯录卷第五
径山兴圣万寿禅寺前住持比丘吴郡文琇集
* 大鉴下第二十二世
** 育王横川珙禅师法嗣
*** ○台州紫箨竺原妙道禅师
台之宁海人。俗姓陈。父
曰原卿。母何氏。幼嗜学。偶患右目。母𢹂以祷观音像
前。仰见像之右目有蛛窠。为揭去之。患随愈。父以为
于佛有缘合俾出家。依杭之六和寺正严得度。严令
学百法论。师乃曰一法不学学百法乎。乃遍参禅门
知识。至育王谒横川。与语契合遂居侍司。川一日问
曰。僧问云门如何是佛。门云乾屎橛。汝作么生会。师
累日快快不能答。遂再诣质问。川云汝不会耶。展开
两手云那那。师豁然大悟。即呈偈曰。云门乾屎橛。光
明照十方。鄮峰才发足。五日到钱塘。川颔之。谓左右
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曰道侍者再来人也。由是名动丛林。至元己丑释教
都统起师出世邑之慈源。迁仙居紫箨。有以师名闻
于仁宗。特旨住黄岩鸿福。号定慧圆明禅师。继而苏
之诸山讽大府请住昆山荐严。法席鼎盛。僧问。陆亘
大夫问南泉云。弟子家中有一片石。也曾坐也曾卧。
欲镌作佛得么。泉云得。亘云莫不得么。泉云不得。意
作么生。师云。如人向十字街头开个饭店。只是不许
人吃。僧问和尚教看柏树子话并无入路。师云河里
失钱河里摭。一僧夜上方丈请益狗子无佛性话。师
云试举看。僧拟开口。师厉声云夜深下去。僧不会。归
堂中怨詈不巳。或者以告。师云他向后会去在。僧闻
之释然。台之监郡也都公问如何是佛。师云牛背上
老鸦。问如何是法。师云蘸雪吃冬瓜。公欣然领旨。僧
问如何是祖师西来意。师云石马不生毛。僧云莫只
这便是么。师云一字无两画。僧问祖意教意是同是
别。师云乾三连坤六断。僧问前三三后三三意作么
生。师云猢狲倒上树。上堂。胡卢得雨方浮甲。匾豆新
栽未上笆。日日后园行一转。住山何事不干怀。上堂。
灵台不磨而自莹(萦定切。玉色。又洁也)。灵源不决而自流。妙花
不植而自生。妙轮不拨而自转。碧兔水中悬宝镜。乌
龟火里辊金毬。上堂。今时禅和子不肯参自已。要解
会古人言句。古人言句不从解会来。从自己流出。你
若踏著正脉。言句即是自己。自已即是言句。别有纤
毫。并同流浪。上堂。虚空无变动之相。日月自上自下。
都统起师出世邑之慈源。迁仙居紫箨。有以师名闻
于仁宗。特旨住黄岩鸿福。号定慧圆明禅师。继而苏
之诸山讽大府请住昆山荐严。法席鼎盛。僧问。陆亘
大夫问南泉云。弟子家中有一片石。也曾坐也曾卧。
欲镌作佛得么。泉云得。亘云莫不得么。泉云不得。意
作么生。师云。如人向十字街头开个饭店。只是不许
人吃。僧问和尚教看柏树子话并无入路。师云河里
失钱河里摭。一僧夜上方丈请益狗子无佛性话。师
云试举看。僧拟开口。师厉声云夜深下去。僧不会。归
堂中怨詈不巳。或者以告。师云他向后会去在。僧闻
之释然。台之监郡也都公问如何是佛。师云牛背上
老鸦。问如何是法。师云蘸雪吃冬瓜。公欣然领旨。僧
问如何是祖师西来意。师云石马不生毛。僧云莫只
这便是么。师云一字无两画。僧问祖意教意是同是
别。师云乾三连坤六断。僧问前三三后三三意作么
生。师云猢狲倒上树。上堂。胡卢得雨方浮甲。匾豆新
栽未上笆。日日后园行一转。住山何事不干怀。上堂。
灵台不磨而自莹(萦定切。玉色。又洁也)。灵源不决而自流。妙花
不植而自生。妙轮不拨而自转。碧兔水中悬宝镜。乌
龟火里辊金毬。上堂。今时禅和子不肯参自已。要解
会古人言句。古人言句不从解会来。从自己流出。你
若踏著正脉。言句即是自己。自已即是言句。别有纤
毫。并同流浪。上堂。虚空无变动之相。日月自上自下。
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宝镜无鉴照之心。物象自去自来。须菩提宴坐岩中。
帝释雨花赞叹。喝一喝。不觉日又夜。争教人少年。上
堂。鹄不日浴而白。乌不日黔而黑。六尘为自己之雠。
稊稗乃嘉禾之贼。庄周梦蝶。庖丁解牛。虚空放纸鹞。
线断一时休。师晚年归休于紫箨。不出山十有四年。
乃自号东海暮翁。正至甲申师年八十又八。门人散
处他山者期以九十会庆。师闻之曰我不过明年正
月半。明年正月十二日忽诫参徒曰。从朝至暮。行住
坐卧。起心动念。但能与道相应。自然无愧佛祖。吾明
日行矣。宜各努力。十三日趺坐叙平生始末以别众。
众乞留偈。师曰。诸方到此作尽伎俩。我只如常。乃书
偈曰。佛寿八十我多九年。世间情尽寂灭现前。阇维
目睛不坏。门人收遗骨藏山中。
*** ○金陵保宁古林清茂禅师
别号休居叟。温州林氏。
十岁闻人诵法华经妙庄严王品感而出家。事天台
国清孤岩启公。试经得度。从律师温容受具。启公尝
励众曰。尔等持父母所生之身。从师入佛。无饥寒无
徭役。不于此时究竟。出家果何为乎。师闻之流涕愤
悱。遂往参石林于净慈。林问甚处人。师曰温州。林云
永嘉到曹溪因甚打失鼻孔。师良久呈偈云。永嘉到
曹溪。鼻孔何曾失。振锡绕禅床。九九八十一。林云善
则善只恐汝错会。师拟进语。林喝云果然错会。参堂
去。继而室中闻举南山筀笋东海乌蠈有省。俄林化
去。往依横川于雁山能仁放牧寮。即呈所作一编。川
帝释雨花赞叹。喝一喝。不觉日又夜。争教人少年。上
堂。鹄不日浴而白。乌不日黔而黑。六尘为自己之雠。
稊稗乃嘉禾之贼。庄周梦蝶。庖丁解牛。虚空放纸鹞。
线断一时休。师晚年归休于紫箨。不出山十有四年。
乃自号东海暮翁。正至甲申师年八十又八。门人散
处他山者期以九十会庆。师闻之曰我不过明年正
月半。明年正月十二日忽诫参徒曰。从朝至暮。行住
坐卧。起心动念。但能与道相应。自然无愧佛祖。吾明
日行矣。宜各努力。十三日趺坐叙平生始末以别众。
众乞留偈。师曰。诸方到此作尽伎俩。我只如常。乃书
偈曰。佛寿八十我多九年。世间情尽寂灭现前。阇维
目睛不坏。门人收遗骨藏山中。
*** ○金陵保宁古林清茂禅师
别号休居叟。温州林氏。
十岁闻人诵法华经妙庄严王品感而出家。事天台
国清孤岩启公。试经得度。从律师温容受具。启公尝
励众曰。尔等持父母所生之身。从师入佛。无饥寒无
徭役。不于此时究竟。出家果何为乎。师闻之流涕愤
悱。遂往参石林于净慈。林问甚处人。师曰温州。林云
永嘉到曹溪因甚打失鼻孔。师良久呈偈云。永嘉到
曹溪。鼻孔何曾失。振锡绕禅床。九九八十一。林云善
则善只恐汝错会。师拟进语。林喝云果然错会。参堂
去。继而室中闻举南山筀笋东海乌蠈有省。俄林化
去。往依横川于雁山能仁放牧寮。即呈所作一编。川
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火之曰。佛法不如此。作此见解非吾种草。他日何足
出而为人。师不觉通身流汗。一日侍次。川顾师云僧
问云门不起一念还有过也无。门云须弥山。声未绝
师豁然大彻。励声曰和尚教坏人家男女了也。川下
床擒住云你向甚处见云门。师托开云张公吃酒李
公醉。川喜于得人。每示众必曰惟茂侍者知我语落
处。出世苏之天平。迁开原饶之永福。晚居保宁。在处
缁白蚁慕。尝垂三关语曰。舌是斩身之本。须菩提岩
中宴坐。因甚天雨四华。明知四大五阴是生死根本。
因甚入者皮袋。吃粥了也洗钵盂去。衲僧家因甚口
挂壁上。师问僧国师三唤侍者你作么生会。僧拟议。
师便打出。僧不甘再至。师云。你适来既道不得。如今
更是道不得也。僧拟议。师又打出。僧问一言道尽时
如何。师云驷不及舌。僧云学人不会。师云头长三尺。
僧云便与么去时如何。师云猢狲系露柱。师一日坐
次。僧才入。师云。适来上座乱统打出了也。你因甚么
也乱统。僧拟议。即喝出。次有僧入。师云。适来那僧不
曾开口。因甚么道他乱统。僧云某甲是某州某县人
民。师云却是你乱统。便打出。上堂。一大藏教只说者
个有底道。不说坐深井者不知太虚之宽广。忘偏见
者方明至理之圆融。岂不见僧问五祖云。一大藏教
是个切脚。未审切个甚么。祖云钵罗狼。卓拄杖云。野
色更无山隔断。天光直与水相连。上堂。举雪窦云。春
力不到处。枯树亦开花。九年人不识。几度过流沙。师
出而为人。师不觉通身流汗。一日侍次。川顾师云僧
问云门不起一念还有过也无。门云须弥山。声未绝
师豁然大彻。励声曰和尚教坏人家男女了也。川下
床擒住云你向甚处见云门。师托开云张公吃酒李
公醉。川喜于得人。每示众必曰惟茂侍者知我语落
处。出世苏之天平。迁开原饶之永福。晚居保宁。在处
缁白蚁慕。尝垂三关语曰。舌是斩身之本。须菩提岩
中宴坐。因甚天雨四华。明知四大五阴是生死根本。
因甚入者皮袋。吃粥了也洗钵盂去。衲僧家因甚口
挂壁上。师问僧国师三唤侍者你作么生会。僧拟议。
师便打出。僧不甘再至。师云。你适来既道不得。如今
更是道不得也。僧拟议。师又打出。僧问一言道尽时
如何。师云驷不及舌。僧云学人不会。师云头长三尺。
僧云便与么去时如何。师云猢狲系露柱。师一日坐
次。僧才入。师云。适来上座乱统打出了也。你因甚么
也乱统。僧拟议。即喝出。次有僧入。师云。适来那僧不
曾开口。因甚么道他乱统。僧云某甲是某州某县人
民。师云却是你乱统。便打出。上堂。一大藏教只说者
个有底道。不说坐深井者不知太虚之宽广。忘偏见
者方明至理之圆融。岂不见僧问五祖云。一大藏教
是个切脚。未审切个甚么。祖云钵罗狼。卓拄杖云。野
色更无山隔断。天光直与水相连。上堂。举雪窦云。春
力不到处。枯树亦开花。九年人不识。几度过流沙。师
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云。日不待火而热。月不待风而凉。虽然。志士苦日短。
愁人知夜长。其退开原居隆祖塔所时。有旨特赐佛
性号。侍者承宣以雪窦拈古请益。师云出据款结案
耳。今诸方以密庵传授。岂祖师意。得吾海印三昧又
何疑。者宣记所闻别为一编。附语录宗门统要之书
止于杨岐会禅师。师在永福时续之。凡十二卷。其居
保宁。文宗亦潜邸金陵常延师谭玄要。深契旨意。造
佛顶心经刻本。特命叙其首。入践大位遣使赍白金
致褒问。居开原时侍讲袁公伯长亦尝作偈以寄。其
为圣君贤臣所知如此。将入灭众请留偈。师云犹少
这一解在。乃援笔书云。来亦不迟。去亦不早。打破虚
空。红日杲杲。掷笔问云甚时。众云戌时。遂逝。
*** ○四明保福断江觉恩禅师
慈溪顾氏。形模脩瘠。操
履清峻。依云门广孝寺落发。从明之延庆闻法师受
四教仪。七日通之。莫不惊讶。时横川住育王。师往入
室。机契命典内记。德业日彰名振遐迩。所制诗颂典
雅高古。尝有偈寄紫箨道公云。茶塘茶与水井水。此
味由来属老饕。铁鹞春风吹不起。儿童争放纸鸢。高
若袁文清公赵文敏公邓康庄公皆相友善。出世苏
之太平。迁开原明之保福。而至越之天衣。一日坐次
扶杖而言曰。老僧嵌空倚杖藜。分明画出须菩提。顾
侍者曰会么。曰不会。即掷杖倚蒲团而逝。
*** ○四明开寿商隐予禅师
上堂。见闻觉知。路绝一切。
诸法现前。僧堂佛殿。穿过汝髑髅。四大海水灌注汝
愁人知夜长。其退开原居隆祖塔所时。有旨特赐佛
性号。侍者承宣以雪窦拈古请益。师云出据款结案
耳。今诸方以密庵传授。岂祖师意。得吾海印三昧又
何疑。者宣记所闻别为一编。附语录宗门统要之书
止于杨岐会禅师。师在永福时续之。凡十二卷。其居
保宁。文宗亦潜邸金陵常延师谭玄要。深契旨意。造
佛顶心经刻本。特命叙其首。入践大位遣使赍白金
致褒问。居开原时侍讲袁公伯长亦尝作偈以寄。其
为圣君贤臣所知如此。将入灭众请留偈。师云犹少
这一解在。乃援笔书云。来亦不迟。去亦不早。打破虚
空。红日杲杲。掷笔问云甚时。众云戌时。遂逝。
*** ○四明保福断江觉恩禅师
慈溪顾氏。形模脩瘠。操
履清峻。依云门广孝寺落发。从明之延庆闻法师受
四教仪。七日通之。莫不惊讶。时横川住育王。师往入
室。机契命典内记。德业日彰名振遐迩。所制诗颂典
雅高古。尝有偈寄紫箨道公云。茶塘茶与水井水。此
味由来属老饕。铁鹞春风吹不起。儿童争放纸鸢。高
若袁文清公赵文敏公邓康庄公皆相友善。出世苏
之太平。迁开原明之保福。而至越之天衣。一日坐次
扶杖而言曰。老僧嵌空倚杖藜。分明画出须菩提。顾
侍者曰会么。曰不会。即掷杖倚蒲团而逝。
*** ○四明开寿商隐予禅师
上堂。见闻觉知。路绝一切。
诸法现前。僧堂佛殿。穿过汝髑髅。四大海水灌注汝
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心田。汝等诸人还觉么。若也觉去。头上火起脚下烟
生。上堂。诸兄弟且歇却狂心与你。若能履践得纯熟。
心花发明照十方刹。
*** ○侍讲学士袁文清公
伯长尝作数偈寄吴中诸山。
其寄开原古林茂公偈曰。玉几峰头第一枝。老禅吃
吃我心知。曾将铁杵敲冰骨。自怪铅刀割蜜脾。法外
无心犹涉解。句中有眼即成疑。袈裟不展蒲团稳。此
是开原妙总持。在朝与内翰虞文靖公伯生为同僚。
伯生每见其辩博奇奥。浩然莫穷其津涯。意其所得
非一学能名。因询其所以。伯长乃谓曰。横川在吾郡
说法时往咨决。得其激发之益。古林乃吾同参也。伯
生自是愈信佛学。
** 净慈石林巩禅师法嗣
*** ○苏州虎丘东州寿永禅师
上堂。青萝夤缘直上寒
松之顶。白云淡泞出没太虚之中。须菩提无说而显
道。天帝释绝听而雨花。拍禅床一下云。善财去后无
消息。楼阁门开竟日闲。上堂。昨日朔风生八极。昨日
篱头吹觱篥。今朝起来看历日。又是十一月初一。天
色严寒。无事不须久立。上堂。频频唤汝不归家。何处
是家。贫向门前弄土沙。争怪得他。每看年年二三月。
不寒不热。满城开尽牡丹花。佛手难遮。拈拄杖画一
画。上堂。经台剑石的的全彰。古木寒泉重重显露。南
歌北唱时时闻解脱之音。汉阮秦筝一一奏无生之
曲。声来耳边。色到眼中。不落见闻。归家稳坐。所以古
生。上堂。诸兄弟且歇却狂心与你。若能履践得纯熟。
心花发明照十方刹。
*** ○侍讲学士袁文清公
伯长尝作数偈寄吴中诸山。
其寄开原古林茂公偈曰。玉几峰头第一枝。老禅吃
吃我心知。曾将铁杵敲冰骨。自怪铅刀割蜜脾。法外
无心犹涉解。句中有眼即成疑。袈裟不展蒲团稳。此
是开原妙总持。在朝与内翰虞文靖公伯生为同僚。
伯生每见其辩博奇奥。浩然莫穷其津涯。意其所得
非一学能名。因询其所以。伯长乃谓曰。横川在吾郡
说法时往咨决。得其激发之益。古林乃吾同参也。伯
生自是愈信佛学。
** 净慈石林巩禅师法嗣
*** ○苏州虎丘东州寿永禅师
上堂。青萝夤缘直上寒
松之顶。白云淡泞出没太虚之中。须菩提无说而显
道。天帝释绝听而雨花。拍禅床一下云。善财去后无
消息。楼阁门开竟日闲。上堂。昨日朔风生八极。昨日
篱头吹觱篥。今朝起来看历日。又是十一月初一。天
色严寒。无事不须久立。上堂。频频唤汝不归家。何处
是家。贫向门前弄土沙。争怪得他。每看年年二三月。
不寒不热。满城开尽牡丹花。佛手难遮。拈拄杖画一
画。上堂。经台剑石的的全彰。古木寒泉重重显露。南
歌北唱时时闻解脱之音。汉阮秦筝一一奏无生之
曲。声来耳边。色到眼中。不落见闻。归家稳坐。所以古
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德道。君若随缘。得似风飞沙走石不乖空。但于事上
通无事。见色闻声不用聋。上堂。一二三四五六七。无
角铁牛眠少室。七六五四三二一。波斯鼻孔黑如漆。
空中木马舞三台。眼里瞳人吹觱篥。千重关锁一齐
开。万两黄金亦销得。
*** ○杭州灵隐东屿德海禅师
台州临海陈氏子。其母
舅智益为苏州寒山寺僧。挈与俱从蜀僧安石山落
发。及受大戒即谒石林于承天。林问如何是汝自己。
师拟议。林即推出。师自是疑情莫决。如仇同处。一日
为病僧市药。路忘所向。及归值林开室问曰。尽大地
是金刚正体。何处著上座这皮袋。拟对。林便打。师当
下豁然。即呈颂自通。林迁净慈。命师为侍者。一日林
问云国师三唤侍者意作么生。师云不是失却猫儿
即是失却狗子。林云是孤负不是孤负。师云瞒人自
瞒。林休去。横川主育王。师往见之。川室中垂语云南
山筀笋东海乌鲗。师遽掩其口曰请师更道。川托开
云朝看东南暮看西北。师拂袖便出。川遂以藏钥留
之。开法天台寒岩。迁姑苏寒山。升昆山荐严。武宗赐
玺书金襕衣。历居杭之中天竺净慈灵隐。室中垂语
曰手握利刃剑因甚猢狲子不死。曰咬破铁酸豏因
甚路上有饥人。曰波斯去帽蔗咬甜头。又曰鱼以水
为命因甚死在水中。僧问如何是佛。师云牯牛背上
立乌鸦。僧云如何是祖师西来意。师云真州望长芦。
僧云如何是法身。师云德山卓牌。僧云如何是法身
通无事。见色闻声不用聋。上堂。一二三四五六七。无
角铁牛眠少室。七六五四三二一。波斯鼻孔黑如漆。
空中木马舞三台。眼里瞳人吹觱篥。千重关锁一齐
开。万两黄金亦销得。
*** ○杭州灵隐东屿德海禅师
台州临海陈氏子。其母
舅智益为苏州寒山寺僧。挈与俱从蜀僧安石山落
发。及受大戒即谒石林于承天。林问如何是汝自己。
师拟议。林即推出。师自是疑情莫决。如仇同处。一日
为病僧市药。路忘所向。及归值林开室问曰。尽大地
是金刚正体。何处著上座这皮袋。拟对。林便打。师当
下豁然。即呈颂自通。林迁净慈。命师为侍者。一日林
问云国师三唤侍者意作么生。师云不是失却猫儿
即是失却狗子。林云是孤负不是孤负。师云瞒人自
瞒。林休去。横川主育王。师往见之。川室中垂语云南
山筀笋东海乌鲗。师遽掩其口曰请师更道。川托开
云朝看东南暮看西北。师拂袖便出。川遂以藏钥留
之。开法天台寒岩。迁姑苏寒山。升昆山荐严。武宗赐
玺书金襕衣。历居杭之中天竺净慈灵隐。室中垂语
曰手握利刃剑因甚猢狲子不死。曰咬破铁酸豏因
甚路上有饥人。曰波斯去帽蔗咬甜头。又曰鱼以水
为命因甚死在水中。僧问如何是佛。师云牯牛背上
立乌鸦。僧云如何是祖师西来意。师云真州望长芦。
僧云如何是法身。师云德山卓牌。僧云如何是法身
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向上事。师云劈来也好做柴烧。僧问如何是衣线下
事。师云仙人礼枯骨。僧云作么生是仙人礼枯骨。师
云六脚蜘蛛上板床。僧问描貌不得处如何是无位
真人。师云不厌笋斜出岸悬花倒生。僧云提掇不起
处如何是吹毛剑。师云早地千寻浪青天一阵雷。僧
问如何是宗门极则事。师云眼里瞳人踢绣毬。僧云
学人不会。师云人心似铁官法如炉。上堂。白玉阶前
舞癞牛。虚空背上看剔州。眼中瞳子吹长笛。纸𦘕仙
姑踼气毬。上堂。古今佛法尽知。古今机用尽会。按下
云头不如无事好。释迦掩室不是无事。净名杜口不
是无事。达磨面壁不是无事。黄檗掩耳不是无事。佛
与祖师皆非无事底人。觅个无事底也是腊月莲花。
延祐四年九月初三日示灭。寿七十二。﨟五十七。赐
号明宗慧忍。
*** ○苏州穹窿独木林禅师
初参石林于黄龙。林问你
曾参见什么人来。师从实吐露。林取坐具于师面前
一拜云你作得我师。便归方丈闭却门。师便归堂坐。
不觉通身是汗。自后每见便云还我一拜来。师心热
闷如是三年。一日室中林举德山托钵话。师复请问。
林将公案举一遍。师便问讯而出。林云末后句是有
是无却来道。次日师闻僧堂前钟声豁然省得密启
处意。便上方丈。林一见便问如何是末后句。卓上有
一两瓜师便捧起云只这便是末后句。林曰你四五
日思量得这一句子。师应声云莫相瞒好。林曰密启
事。师云仙人礼枯骨。僧云作么生是仙人礼枯骨。师
云六脚蜘蛛上板床。僧问描貌不得处如何是无位
真人。师云不厌笋斜出岸悬花倒生。僧云提掇不起
处如何是吹毛剑。师云早地千寻浪青天一阵雷。僧
问如何是宗门极则事。师云眼里瞳人踢绣毬。僧云
学人不会。师云人心似铁官法如炉。上堂。白玉阶前
舞癞牛。虚空背上看剔州。眼中瞳子吹长笛。纸𦘕仙
姑踼气毬。上堂。古今佛法尽知。古今机用尽会。按下
云头不如无事好。释迦掩室不是无事。净名杜口不
是无事。达磨面壁不是无事。黄檗掩耳不是无事。佛
与祖师皆非无事底人。觅个无事底也是腊月莲花。
延祐四年九月初三日示灭。寿七十二。﨟五十七。赐
号明宗慧忍。
*** ○苏州穹窿独木林禅师
初参石林于黄龙。林问你
曾参见什么人来。师从实吐露。林取坐具于师面前
一拜云你作得我师。便归方丈闭却门。师便归堂坐。
不觉通身是汗。自后每见便云还我一拜来。师心热
闷如是三年。一日室中林举德山托钵话。师复请问。
林将公案举一遍。师便问讯而出。林云末后句是有
是无却来道。次日师闻僧堂前钟声豁然省得密启
处意。便上方丈。林一见便问如何是末后句。卓上有
一两瓜师便捧起云只这便是末后句。林曰你四五
日思量得这一句子。师应声云莫相瞒好。林曰密启
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正是何意。师曰贼见贼。林曰贼在什么处。师即指云
即这是。寻呈一偈曰。不识岩头密启时。有无之句几
多疑。风吹柳絮毛毬走。雨打梨花蛱蝶飞。林方许可。
后到雁山能仁参横川和尚。一见便问近来甚处。师
曰和尚试道看。川曰道不得。师曰道不得最亲。川曰
此是我语。师曰切忌分别。至明州报恩。值觉庵入室
提起竹篦云。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。师把
住竹篦云和尚离却这个别道。庵竖起拳头。师曰话
作两橛。庵打一下云。诸方即得。报恩门下吃棒有分。
师曰逢人但与么举。庵有颂曰。蒺藜遍地火漫空。峭
壁悬崖路不通。不是四明林侍者。谁𢬵性命到其中。
先主苏城觉报。次主穹窿。上堂。恁么则五龙池畔全
彰古佛家风。不恁么则花板台中突出衲僧巴鼻。恁
么不恁么。阖庐城动地雨花。然虽如是。于少室门风
一点也使不著。何也。风定尧天阔。云开舜日明。上堂。
举佛眼和尚示众云。一日日一时时。龙门老心自知。
山僧则不然。一日日一时时。要与空王为弟子。莫教
心病最难医。上堂。若了目前法。便会西祖意。目前法
即且置。如何是西祖意。击拂子云。晷运推移日南长
至。上堂。二由一有。一亦莫守。窦八布衫穿。风吹石臼
走。
*** ○温州净光东石契禅师
上堂。脚绊草鞋。肩横拄杖。
不历所司径登方丈。你有伎俩我无伎俩。侍者烧香
行者点茶。你无伎俩我有伎俩。上堂。一切静处有湛
即这是。寻呈一偈曰。不识岩头密启时。有无之句几
多疑。风吹柳絮毛毬走。雨打梨花蛱蝶飞。林方许可。
后到雁山能仁参横川和尚。一见便问近来甚处。师
曰和尚试道看。川曰道不得。师曰道不得最亲。川曰
此是我语。师曰切忌分别。至明州报恩。值觉庵入室
提起竹篦云。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。师把
住竹篦云和尚离却这个别道。庵竖起拳头。师曰话
作两橛。庵打一下云。诸方即得。报恩门下吃棒有分。
师曰逢人但与么举。庵有颂曰。蒺藜遍地火漫空。峭
壁悬崖路不通。不是四明林侍者。谁𢬵性命到其中。
先主苏城觉报。次主穹窿。上堂。恁么则五龙池畔全
彰古佛家风。不恁么则花板台中突出衲僧巴鼻。恁
么不恁么。阖庐城动地雨花。然虽如是。于少室门风
一点也使不著。何也。风定尧天阔。云开舜日明。上堂。
举佛眼和尚示众云。一日日一时时。龙门老心自知。
山僧则不然。一日日一时时。要与空王为弟子。莫教
心病最难医。上堂。若了目前法。便会西祖意。目前法
即且置。如何是西祖意。击拂子云。晷运推移日南长
至。上堂。二由一有。一亦莫守。窦八布衫穿。风吹石臼
走。
*** ○温州净光东石契禅师
上堂。脚绊草鞋。肩横拄杖。
不历所司径登方丈。你有伎俩我无伎俩。侍者烧香
行者点茶。你无伎俩我有伎俩。上堂。一切静处有湛
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然凝止之相。一切闹处有视听言动之劳。蚯蚓斩为
两段。两头俱动。上堂。灯笼拜露柱。露柱拜灯笼。与你
发明过去尘沙劫边事。蛇吞鳖鼻。虎咬大虫。与你显
示现行三昧。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯。无你咬嚼处。
无你近傍处。上堂。歇得念念驰求心。著衣吃饭屙屎
送尿是脱生死法。不歇得念念驰求心。著衣吃饭屙
屎送尿是生死无际轮转不息。上堂。自从胡乱后。三
十年不少盐酱。舌是斩身之本。
*** ○嘉兴天宁竺云昙禅师
初出世婺州治平。迁松江
北禅金山昭庆。至天宁。上堂。俱胝竖指。秘魔擎叉。雪
峰辊毬。三平驾箭。总唤作西来祖意三生六十劫。卓
拄杖下座。上堂。惟一坚密身。一切尘中现。塼头瓦砾
孤迥迥地。墙壁露柱硬紏紏地。青山绿水净裸裸地。
草木丛林赤洒洒地。觑著则瞎。动著即错。切忌认驴
鞍桥作阿爷下颔。上堂。五五由来二十五。余山不打
禾山鼓。等闲拈起金刚圈。当阳坐断主中主。明眼人。
莫莽卤。发机须是千钧弩。卓拄杖下座。
** 径山石溪月禅师法嗣
*** ○福州西禅柏堂祖森禅师
蜀重庆巴县人。俗姓杨。
年十九其父见师种性绝俗俾事乡之崇因寺绍先。
越三年得度。束包出峡。如浙一时宗匠若痴绝无准
石田北涧参谒殆遍。皆以法中龙象许之。石溪由虎
丘升灵径师皆依侍。一日室中问云如何是父母未
生前面目。师答云棋盘石元在凌霄峰顶。溪喝云更
两段。两头俱动。上堂。灯笼拜露柱。露柱拜灯笼。与你
发明过去尘沙劫边事。蛇吞鳖鼻。虎咬大虫。与你显
示现行三昧。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯弯。无你咬嚼处。
无你近傍处。上堂。歇得念念驰求心。著衣吃饭屙屎
送尿是脱生死法。不歇得念念驰求心。著衣吃饭屙
屎送尿是生死无际轮转不息。上堂。自从胡乱后。三
十年不少盐酱。舌是斩身之本。
*** ○嘉兴天宁竺云昙禅师
初出世婺州治平。迁松江
北禅金山昭庆。至天宁。上堂。俱胝竖指。秘魔擎叉。雪
峰辊毬。三平驾箭。总唤作西来祖意三生六十劫。卓
拄杖下座。上堂。惟一坚密身。一切尘中现。塼头瓦砾
孤迥迥地。墙壁露柱硬紏紏地。青山绿水净裸裸地。
草木丛林赤洒洒地。觑著则瞎。动著即错。切忌认驴
鞍桥作阿爷下颔。上堂。五五由来二十五。余山不打
禾山鼓。等闲拈起金刚圈。当阳坐断主中主。明眼人。
莫莽卤。发机须是千钧弩。卓拄杖下座。
** 径山石溪月禅师法嗣
*** ○福州西禅柏堂祖森禅师
蜀重庆巴县人。俗姓杨。
年十九其父见师种性绝俗俾事乡之崇因寺绍先。
越三年得度。束包出峡。如浙一时宗匠若痴绝无准
石田北涧参谒殆遍。皆以法中龙象许之。石溪由虎
丘升灵径师皆依侍。一日室中问云如何是父母未
生前面目。师答云棋盘石元在凌霄峰顶。溪喝云更
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须下这一著始得。师密领其旨遂司藏钥。溪归寂从
灵叟源公于焦山国清皆为第一座。出世口之般若。
迁杭庆远闽西禅雪峰神光。晚复居西禅。上堂。客从
远方来。遗我径寸璧。中有一个字。举世无人识。大藏
五千四十八卷是上头一点。传灯千七百则是下面
一人。般若不敢私藏。也要下个音释。卓拄杖云。会么。
类格切。上堂。古人道即心即佛。又道非心非佛。又道
不是心不是佛。庭前种莴苣。莴苣生火箸。火箸生莲
花。莲花生木瓜。木瓜攧落地。撒出大油麻。上堂。举玄
沙参次。闻燕子声遂云深谭实相善说法要。便下座。
寻有僧出云某甲不会。沙云。去。谁信你。师颂曰。娇娥
羞倚玉楼妆。密把金针绣锦囊。轻薄少年楼下过。风
前遥认绮罗香。上堂。佛佛禅禅。一犁春雨。万顷良田。
远近青秧。漠漠往来。白乌翩翩。𦘕也𦘕不成。举也举
不全。佛佛禅禅。新妇骑驴阿家牵。上堂。蛊毒乡。水莫
尝。皱眉吃橄榄。吐唾嚼槟榔。待得甘回齿颊。更须著
意堤防。且堤防个什么。饭中沙石。蜜里砒霜。临终书
偈巳跏趺而逝。寿七十二。﨟五十三。
*** ○江州东林明岩彻禅师
上堂。三日雨。两日晴。子规
苦苦劝归人。王孙醉眠芳草。游子烂走江尘。是汝诸
人还猛省么。𦘕角声前孚上座。野桃花下老灵云。
*** ○苏州虎丘无机慧禅师
上堂。举同安察禅师因僧
问。新岁方来残年巳去。莫有不受岁者么。安曰有。曰
如何是不受岁者。安曰作么生。曰恁么则不受岁也。
灵叟源公于焦山国清皆为第一座。出世口之般若。
迁杭庆远闽西禅雪峰神光。晚复居西禅。上堂。客从
远方来。遗我径寸璧。中有一个字。举世无人识。大藏
五千四十八卷是上头一点。传灯千七百则是下面
一人。般若不敢私藏。也要下个音释。卓拄杖云。会么。
类格切。上堂。古人道即心即佛。又道非心非佛。又道
不是心不是佛。庭前种莴苣。莴苣生火箸。火箸生莲
花。莲花生木瓜。木瓜攧落地。撒出大油麻。上堂。举玄
沙参次。闻燕子声遂云深谭实相善说法要。便下座。
寻有僧出云某甲不会。沙云。去。谁信你。师颂曰。娇娥
羞倚玉楼妆。密把金针绣锦囊。轻薄少年楼下过。风
前遥认绮罗香。上堂。佛佛禅禅。一犁春雨。万顷良田。
远近青秧。漠漠往来。白乌翩翩。𦘕也𦘕不成。举也举
不全。佛佛禅禅。新妇骑驴阿家牵。上堂。蛊毒乡。水莫
尝。皱眉吃橄榄。吐唾嚼槟榔。待得甘回齿颊。更须著
意堤防。且堤防个什么。饭中沙石。蜜里砒霜。临终书
偈巳跏趺而逝。寿七十二。﨟五十三。
*** ○江州东林明岩彻禅师
上堂。三日雨。两日晴。子规
苦苦劝归人。王孙醉眠芳草。游子烂走江尘。是汝诸
人还猛省么。𦘕角声前孚上座。野桃花下老灵云。
*** ○苏州虎丘无机慧禅师
上堂。举同安察禅师因僧
问。新岁方来残年巳去。莫有不受岁者么。安曰有。曰
如何是不受岁者。安曰作么生。曰恁么则不受岁也。
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安曰城上巳吹新岁角。窗前犹点旧年灯。师颂曰。楼
上鸣咿角巳吹。灯前蝴蝶梦犹迷。如今要识不迁义。
日出东方夜落西。
*** ○福州鼓山鼎翁鼐禅师
上堂。鼓声未动。古佛显露
堂堂。及乎才动鼓声。便见释迦走入诸人鼻孔中。弥
勒跳入诸人眼睛里。还觉顶门重么。
*** ○苏州万寿南州珍禅师
初住常熟甘草能仁。迁庐
山开先。升万寿。上堂。大道只在目前。要且目前难睹。
欲识大道真体。不离声色言语。踏著底土埋塼头。撞
著底灯笼露柱。毕竟大道真体在什么处。良久。下座。
上堂。眼若不睡诸梦自除。心若不异万法一如。大众。
唤什么作不睡底眼。唤什么作不异底心。良久。缲成
白雪桑重绿。割尽黄云稻正青。上堂。耕而食。蚕而衣。
天地造化。万物生于四时。说甚无修无證。无念无为。
山僧来年七十三岁。谁知道乙酉生人不属鸡。
*** ○清凉南叟茂禅师
上堂举赵州谂禅师因僧问道
人相见时如何。州云呈漆器。师颂曰。漱石冷冷石涧
阴。乔松千尺带寒青。多应只看昂霄操。谁信根头有
茯苓。
*** ○苏州虎丘云谷庆禅师
题血书法华经偈曰。眼里
有筋皮有血。自家针劄自家知。一毫头上能通变。红
菡萏花三四枝。
*** ○九江慧力圆中规禅师
上堂。一夜春风浩浩。扫尽
千花百草。因忆临济向黄檗吃六十拄杖。遂拍膝云。
上鸣咿角巳吹。灯前蝴蝶梦犹迷。如今要识不迁义。
日出东方夜落西。
*** ○福州鼓山鼎翁鼐禅师
上堂。鼓声未动。古佛显露
堂堂。及乎才动鼓声。便见释迦走入诸人鼻孔中。弥
勒跳入诸人眼睛里。还觉顶门重么。
*** ○苏州万寿南州珍禅师
初住常熟甘草能仁。迁庐
山开先。升万寿。上堂。大道只在目前。要且目前难睹。
欲识大道真体。不离声色言语。踏著底土埋塼头。撞
著底灯笼露柱。毕竟大道真体在什么处。良久。下座。
上堂。眼若不睡诸梦自除。心若不异万法一如。大众。
唤什么作不睡底眼。唤什么作不异底心。良久。缲成
白雪桑重绿。割尽黄云稻正青。上堂。耕而食。蚕而衣。
天地造化。万物生于四时。说甚无修无證。无念无为。
山僧来年七十三岁。谁知道乙酉生人不属鸡。
*** ○清凉南叟茂禅师
上堂举赵州谂禅师因僧问道
人相见时如何。州云呈漆器。师颂曰。漱石冷冷石涧
阴。乔松千尺带寒青。多应只看昂霄操。谁信根头有
茯苓。
*** ○苏州虎丘云谷庆禅师
题血书法华经偈曰。眼里
有筋皮有血。自家针劄自家知。一毫头上能通变。红
菡萏花三四枝。
*** ○九江慧力圆中规禅师
上堂。一夜春风浩浩。扫尽
千花百草。因忆临济向黄檗吃六十拄杖。遂拍膝云。
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知机良不早。
** 径山虚堂愚禅师法嗣
*** ○苏州虎丘闲极云禅师
上堂。一茎草上明宗。面壁
老胡多虚。少实三转语中定旨。鹫峰聩祖暗展明收。
全身奉重底无一点佛法。身心拨无因果底具无量
殊胜妙义。者里转得一步。便见皇都城里人物骈阗
管弦杂遝。落星石畔山明水秀渔唱樵歌。可谓羲皇
上人成佛子住。然虽如是。犹堕功勋。量外一机如何
举唱。击拂子。彻底潮收青海尾。好看月上长珊瑚。上
岂多岐亡羊多言丧道。蓦劄相逢何曾欠少。岂不见
天台桐柏宫卢道士年一百二十岁。摄召行法极好。
若也不信。问取洞庭山水仙太保。上堂。南薰凉薝。卜
香日长。无事靠胡床。乾坤稊稗身世糟糠。苍苔满地
无人到。付与蝉声送夕阳。上堂。举药山久不上堂。院
主白云大众久思和尚示诲公案。师云。当时若道得
个起动和尚。管取药山归方丈不得。
*** ○四明定水宝业源禅师
本郡人。参虚堂于径山。凡
宗门话头未能透脱者必咨决老成。一日问虚堂云。
德山末后句若谓有。德山焉得不会。若谓无。岩头又
道德山未会。望和尚慈悲指示。堂云我不会汝去问
云首座。师去问云。适云游山归。索水濯足。师丞进水
委身出手为摩捋之。却仰首问云。德山末后句某甲
未识有无。望首座开示。云以两手掇濯足水浇泼云。
有什么末后句。师不明其指。明日见堂。具道问云事。
** 径山虚堂愚禅师法嗣
*** ○苏州虎丘闲极云禅师
上堂。一茎草上明宗。面壁
老胡多虚。少实三转语中定旨。鹫峰聩祖暗展明收。
全身奉重底无一点佛法。身心拨无因果底具无量
殊胜妙义。者里转得一步。便见皇都城里人物骈阗
管弦杂遝。落星石畔山明水秀渔唱樵歌。可谓羲皇
上人成佛子住。然虽如是。犹堕功勋。量外一机如何
举唱。击拂子。彻底潮收青海尾。好看月上长珊瑚。上
岂多岐亡羊多言丧道。蓦劄相逢何曾欠少。岂不见
天台桐柏宫卢道士年一百二十岁。摄召行法极好。
若也不信。问取洞庭山水仙太保。上堂。南薰凉薝。卜
香日长。无事靠胡床。乾坤稊稗身世糟糠。苍苔满地
无人到。付与蝉声送夕阳。上堂。举药山久不上堂。院
主白云大众久思和尚示诲公案。师云。当时若道得
个起动和尚。管取药山归方丈不得。
*** ○四明定水宝业源禅师
本郡人。参虚堂于径山。凡
宗门话头未能透脱者必咨决老成。一日问虚堂云。
德山末后句若谓有。德山焉得不会。若谓无。岩头又
道德山未会。望和尚慈悲指示。堂云我不会汝去问
云首座。师去问云。适云游山归。索水濯足。师丞进水
委身出手为摩捋之。却仰首问云。德山末后句某甲
未识有无。望首座开示。云以两手掇濯足水浇泼云。
有什么末后句。师不明其指。明日见堂。具道问云事。
大鉴下第二十二世¶ 第 316b 页 X83-0316.png
堂云他无别语。师云他道有什么末后句。堂云那那
我向你道他会得。师当下释然。住后僧问。记得僧问
洞山如何是佛。洞山云麻三斤。意旨如何。师云款出
囚口。僧云。又僧问赵州如何是佛。赵州云殿里底。又
作么生。师云贵买贱卖。上堂。见见之时见非是见。见
犹离见。见不能及。师拈云。释迦老子四棱蹋地去也。
还有人救得么。喝一喝。上堂。蒲团收足。未有长住而
不行。拄杖横肩。未有长行而不住。舍彼就此。从西过
东。了无佛法干怀。亦无世谛留念。粗饭淡羹随缘度
日。薰炉茗碗任意适时。一句酬恩如何敲唱。风定尧
天阔。云开舜日明。上堂。举赵州和尚因僧问如何是
祖师西来意。州云庭前柏树子。僧云和尚莫将境示
人。州云我不将境示人。僧云如何是祖师西来意。州
云庭前柏树子。师拈云。这僧未发问时巳自黛色参
天二千尺。赵州再答一遍。岂止霜皮淄雨四十围。上
堂。诸方谈禅浩浩。崇福并无分晓。土面灰头过时。住
持职事不子。手臂长衫袖小。直裰袈裟布觕皂。将无
作有接。禅和笑倒。保真泉大道上堂。举古德道三世
诸佛不知有。狸奴白牯却知有。师拈云。知有是。不知
有是。击拂子。名利尽随骑马客。是非不到钓鱼人。
*** ○杭州净慈灵石如芝禅师
初住嘉禾兴圣。迁台之
涌泉嘉兴本觉。上堂。奔蜂不能化藿蠋。鲁鸡不能伏
鹄卵。衲僧九十日中刚要蒸沙作饭。者一半那一半。
劈腹剜心穷坑易满。上堂。六月不热。五谷不结。波斯
我向你道他会得。师当下释然。住后僧问。记得僧问
洞山如何是佛。洞山云麻三斤。意旨如何。师云款出
囚口。僧云。又僧问赵州如何是佛。赵州云殿里底。又
作么生。师云贵买贱卖。上堂。见见之时见非是见。见
犹离见。见不能及。师拈云。释迦老子四棱蹋地去也。
还有人救得么。喝一喝。上堂。蒲团收足。未有长住而
不行。拄杖横肩。未有长行而不住。舍彼就此。从西过
东。了无佛法干怀。亦无世谛留念。粗饭淡羹随缘度
日。薰炉茗碗任意适时。一句酬恩如何敲唱。风定尧
天阔。云开舜日明。上堂。举赵州和尚因僧问如何是
祖师西来意。州云庭前柏树子。僧云和尚莫将境示
人。州云我不将境示人。僧云如何是祖师西来意。州
云庭前柏树子。师拈云。这僧未发问时巳自黛色参
天二千尺。赵州再答一遍。岂止霜皮淄雨四十围。上
堂。诸方谈禅浩浩。崇福并无分晓。土面灰头过时。住
持职事不子。手臂长衫袖小。直裰袈裟布觕皂。将无
作有接。禅和笑倒。保真泉大道上堂。举古德道三世
诸佛不知有。狸奴白牯却知有。师拈云。知有是。不知
有是。击拂子。名利尽随骑马客。是非不到钓鱼人。
*** ○杭州净慈灵石如芝禅师
初住嘉禾兴圣。迁台之
涌泉嘉兴本觉。上堂。奔蜂不能化藿蠋。鲁鸡不能伏
鹄卵。衲僧九十日中刚要蒸沙作饭。者一半那一半。
劈腹剜心穷坑易满。上堂。六月不热。五谷不结。波斯
大鉴下第二十二世¶ 第 316c 页 X83-0316.png
顶上罩晓镜。金刚脑后添生铁。岂不见云门大师道
尽大地无纤毫过患。犹是转句。不见一色。始是半提。
更须知有全提时节。卓拄杖下座。上堂。结夏巳一月。
光阴迅如注。水牯牛水草伤甘。寒山子饭饱弄箸。针
膏肓。起沉痼。山僧有易简私方。普施诸人去也。击拂
子。若饭食时量彼来处。
*** ○灵岩竹窗喜禅师
上堂。诸人每日行住坐卧闻见
觉知。俯仰折旋攀附应接。头头妙用圆融。处处神光
具足。为甚闻钟声披衣。闻鼓声上堂。向这里见得明
白。许你七穿八穴。不然。万紫千红零落尽。一年春事
又成休。
*** ○四明雪窦禹溪予禅师
上堂。如何是佛。即心是佛。
与么会便不是。如何是佛。即心是佛。与么会方始是。
金不博金。水不洗水。两三行鹰冷云边。七八叶芦秋
色里。
*** ○葛庐覃禅师
颂傅大士讲经公案。双林大士太无
端。又向梁朝露一斑。经旨未分玄路绝。一挥案上动
龙颜。
** 径山虚舟度禅师法嗣
*** ○杭州径山虎岩净伏禅师
淮安人。初由中天竺首
座出世潭州石霜。上堂。廓落无依是何境界。风不鸣
条。雨不破块。以拂子击禅床云。尧舜之君犹有化在。
上堂。是句非句。全提半提。虚空剜孔窍。节目上生枝。
似这般病。朝打三千暮打八百。有什么过。上堂。机先
尽大地无纤毫过患。犹是转句。不见一色。始是半提。
更须知有全提时节。卓拄杖下座。上堂。结夏巳一月。
光阴迅如注。水牯牛水草伤甘。寒山子饭饱弄箸。针
膏肓。起沉痼。山僧有易简私方。普施诸人去也。击拂
子。若饭食时量彼来处。
*** ○灵岩竹窗喜禅师
上堂。诸人每日行住坐卧闻见
觉知。俯仰折旋攀附应接。头头妙用圆融。处处神光
具足。为甚闻钟声披衣。闻鼓声上堂。向这里见得明
白。许你七穿八穴。不然。万紫千红零落尽。一年春事
又成休。
*** ○四明雪窦禹溪予禅师
上堂。如何是佛。即心是佛。
与么会便不是。如何是佛。即心是佛。与么会方始是。
金不博金。水不洗水。两三行鹰冷云边。七八叶芦秋
色里。
*** ○葛庐覃禅师
颂傅大士讲经公案。双林大士太无
端。又向梁朝露一斑。经旨未分玄路绝。一挥案上动
龙颜。
** 径山虚舟度禅师法嗣
*** ○杭州径山虎岩净伏禅师
淮安人。初由中天竺首
座出世潭州石霜。上堂。廓落无依是何境界。风不鸣
条。雨不破块。以拂子击禅床云。尧舜之君犹有化在。
上堂。是句非句。全提半提。虚空剜孔窍。节目上生枝。
似这般病。朝打三千暮打八百。有什么过。上堂。机先
大鉴下第二十二世¶ 第 317a 页 X83-0317.png
领旨。句下明宗。云门拶得脚折。百丈喝得耳聋。落花
三月雨。残梦五更钟。上堂。拈香择火运水搬柴不是
神通妙用。著衣吃饭屙屎送尿不是神通妙用。毕竟
如何。放旷长如痴兀人。他家自有通人爱。上堂。点著
便行脚跟下。好与三十棒。不拨自转顶门上。犹欠一
锥。总不恁么。几般云色出峰顶。一样泉声落槛前。上
堂。高山坠石至平地而势自休。大海生波遇无风而
波自息。两头坐断一法不存。那里有明暗色空。那里
有山河大地。虽然。不是僧繇手。徒说会丹青。上堂。凌
霄峰顶有一片棋盘石。方不方圆不圆。平不平仄不
仄。提掇不动穿凿不开。莓苔薜荔裹之不交。风雨烟
云洒之不湿。以满天星斗万象森罗为一局棋子。白
月则现。黑月则隐。自古自今无人下得一著。衲子旁
观有分。山僧试为下者一著。蓦拈拄杖卓一下云。路
从平处崄。人向静中忙。
*** ○苏州承天庸叟时中禅师
初参径山无准。次于冷
泉见虚舟。其出世四明万寿。开堂拈香有云。此香于
淳化年间凌霄峰顶瓦砾场中拾得。便知道地。次于
乳窦峰前寒花亭畔皮肤脱尽。惟在真实。末后逗到
飞来峰下直指堂前撞著个不分不晓指南作北底
老和尚。被渠一嗅嗅著。直得气息全无。熏天灸地云
云。上堂。无心则差。用意则错。良医之门如何发药。抚
膝一下云。睦州担板。普化摇铎。上堂。举僧问云门杀
父杀母佛前忏悔。杀佛杀祖向甚处忏悔。云门云露。
三月雨。残梦五更钟。上堂。拈香择火运水搬柴不是
神通妙用。著衣吃饭屙屎送尿不是神通妙用。毕竟
如何。放旷长如痴兀人。他家自有通人爱。上堂。点著
便行脚跟下。好与三十棒。不拨自转顶门上。犹欠一
锥。总不恁么。几般云色出峰顶。一样泉声落槛前。上
堂。高山坠石至平地而势自休。大海生波遇无风而
波自息。两头坐断一法不存。那里有明暗色空。那里
有山河大地。虽然。不是僧繇手。徒说会丹青。上堂。凌
霄峰顶有一片棋盘石。方不方圆不圆。平不平仄不
仄。提掇不动穿凿不开。莓苔薜荔裹之不交。风雨烟
云洒之不湿。以满天星斗万象森罗为一局棋子。白
月则现。黑月则隐。自古自今无人下得一著。衲子旁
观有分。山僧试为下者一著。蓦拈拄杖卓一下云。路
从平处崄。人向静中忙。
*** ○苏州承天庸叟时中禅师
初参径山无准。次于冷
泉见虚舟。其出世四明万寿。开堂拈香有云。此香于
淳化年间凌霄峰顶瓦砾场中拾得。便知道地。次于
乳窦峰前寒花亭畔皮肤脱尽。惟在真实。末后逗到
飞来峰下直指堂前撞著个不分不晓指南作北底
老和尚。被渠一嗅嗅著。直得气息全无。熏天灸地云
云。上堂。无心则差。用意则错。良医之门如何发药。抚
膝一下云。睦州担板。普化摇铎。上堂。举僧问云门杀
父杀母佛前忏悔。杀佛杀祖向甚处忏悔。云门云露。
大鉴下第二十二世¶ 第 317b 页 X83-0317.png
师颂云。一般春色未尝偏。白白红红各自妍。路转溪
回风景好。五须弥顶浪滔天。上堂。释迦老子四十九
年说要且说不到。达磨大师九年冷坐要且觑不破。
说不到觑不破。海神知贵不知价。留与人间光照夜。
上堂。举古德道。君若无心得似风。飞沙走石不乖空。
伹于事上通无事。见色闻声不用聋。大众。古德与么
说话早是压良为贱了也。双峨则不然。君若无心得
似风。东西南北路头通。个中声色非声色。云自高飞
水自东。上堂。举三分光阴二早过。何曾动著。灵台一
点不揩磨。争怪得他贪生逐日区区去。也是寻常行
履处。唤不回头争奈何。前无达者后无人。承天与么
批判诸人。不得随语生解。卓拄杖一下。
*** ○四明天童竺西妙坦禅师
族金氏。婺之浦江人。母
张。梦莲花产于庭而生。依同里慧香净月为师。既得
度。下涛江登天竺从晦岩照公妍究三观一心之旨。
会虚舟唱道灵隐委身事焉。一日室中。舟问如何是
良遂知处。诸人不知。师答曰。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯
弯。舟咄曰如斯见解不离教乘。师拟答。舟以拳劈面
便打。师有省遽作礼。趍出。舟即命为侍者。舟涖径山
召掌书记。西游见觉庵真于承天。寻主无锡保宁。迁
慧山移华藏。退处承天。久之乃赴灵岩。居数月复遁
于虎丘祖塔。大德戊戌被旨仍主华藏逾十年。至大
戊申迁天童。上堂。静处闹浩浩。闹处静悄悄。谨白参
玄人。莫向两头讨。出门总是长安道。上堂。霜露既降
回风景好。五须弥顶浪滔天。上堂。释迦老子四十九
年说要且说不到。达磨大师九年冷坐要且觑不破。
说不到觑不破。海神知贵不知价。留与人间光照夜。
上堂。举古德道。君若无心得似风。飞沙走石不乖空。
伹于事上通无事。见色闻声不用聋。大众。古德与么
说话早是压良为贱了也。双峨则不然。君若无心得
似风。东西南北路头通。个中声色非声色。云自高飞
水自东。上堂。举三分光阴二早过。何曾动著。灵台一
点不揩磨。争怪得他贪生逐日区区去。也是寻常行
履处。唤不回头争奈何。前无达者后无人。承天与么
批判诸人。不得随语生解。卓拄杖一下。
*** ○四明天童竺西妙坦禅师
族金氏。婺之浦江人。母
张。梦莲花产于庭而生。依同里慧香净月为师。既得
度。下涛江登天竺从晦岩照公妍究三观一心之旨。
会虚舟唱道灵隐委身事焉。一日室中。舟问如何是
良遂知处。诸人不知。师答曰。冬瓜直儱侗。瓠子曲弯
弯。舟咄曰如斯见解不离教乘。师拟答。舟以拳劈面
便打。师有省遽作礼。趍出。舟即命为侍者。舟涖径山
召掌书记。西游见觉庵真于承天。寻主无锡保宁。迁
慧山移华藏。退处承天。久之乃赴灵岩。居数月复遁
于虎丘祖塔。大德戊戌被旨仍主华藏逾十年。至大
戊申迁天童。上堂。静处闹浩浩。闹处静悄悄。谨白参
玄人。莫向两头讨。出门总是长安道。上堂。霜露既降
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木叶尽脱。古者道有寒暑兮促君寿。有鬼神兮妒君
福。是你诸人还觉寒毛卓竖么。忽若死灰里火发燎
却面门。便是参学事毕。喝一喝。示众。五日风。十日雨。
野老不知尧舜力。今日三。明日四。悠悠空度少年时。
大众还知天童苦心处么。昨夜三更月到窗。杜鹃啼
在深深树。
** 承天觉庵真禅师法嗣
*** ○江州庐山东林泽山[戒-拱+一]咸禅师
病起上堂。寒一上
热一上。左之右之七颠八倒。明头暗头千思万想。大
地长时动摇。四至罔知所向。待令冷汗通身。顿觉神
清气爽。便解信口呼五作六。信手抛三放两。诸仁者。
要论衣单下工夫。总不出这个模样。喝一喝。上堂。祖
意教意全提半提。翻风蝴蝶舞。呼雨鹁鸠啼。海上明
公秀。赵州东院西。上堂。行脚参寻等是不著。便一切
事闻如不闻。一切事见如不见。拍禅床。西风一阵来。
落叶两三片。上堂。日迟迟。风细细。解脱门开不可思
议。土宿骑黄牛。那吒伸八臂。吽吽。上堂。少减多添。将
无作有。此是通人分上事。虎丘直下儿孙偏用省数。
须一是一二是二始得。
** 国清溪西泽禅师法嗣
*** ○易首座
字无象。宋将家子。夏氏。膂力过人武技最
精。曾袭父职不乐弃官。隶上虞奉国寺出家落发。其
师俾诵心经。三日不记一字。因大恶。俄有僧曰妙峰
者。过其寺谓其师曰。此人好危坐。恐是禅定中来。可
福。是你诸人还觉寒毛卓竖么。忽若死灰里火发燎
却面门。便是参学事毕。喝一喝。示众。五日风。十日雨。
野老不知尧舜力。今日三。明日四。悠悠空度少年时。
大众还知天童苦心处么。昨夜三更月到窗。杜鹃啼
在深深树。
** 承天觉庵真禅师法嗣
*** ○江州庐山东林泽山[戒-拱+一]咸禅师
病起上堂。寒一上
热一上。左之右之七颠八倒。明头暗头千思万想。大
地长时动摇。四至罔知所向。待令冷汗通身。顿觉神
清气爽。便解信口呼五作六。信手抛三放两。诸仁者。
要论衣单下工夫。总不出这个模样。喝一喝。上堂。祖
意教意全提半提。翻风蝴蝶舞。呼雨鹁鸠啼。海上明
公秀。赵州东院西。上堂。行脚参寻等是不著。便一切
事闻如不闻。一切事见如不见。拍禅床。西风一阵来。
落叶两三片。上堂。日迟迟。风细细。解脱门开不可思
议。土宿骑黄牛。那吒伸八臂。吽吽。上堂。少减多添。将
无作有。此是通人分上事。虎丘直下儿孙偏用省数。
须一是一二是二始得。
** 国清溪西泽禅师法嗣
*** ○易首座
字无象。宋将家子。夏氏。膂力过人武技最
精。曾袭父职不乐弃官。隶上虞奉国寺出家落发。其
师俾诵心经。三日不记一字。因大恶。俄有僧曰妙峰
者。过其寺谓其师曰。此人好危坐。恐是禅定中来。可
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以与我。其师忻然命与俱。首抵雪窦挂搭。孜孜参究
胁不至席。忽一日定去屹如枯株。经七日徐徐出定。
似有庆快。清夜徐步廊庑间。有正首座者云。且喜大
事了毕。师不答。指所见钟楼肆口说偈云云。即抵华
顶见溪西。往复勘辨悟旨。踢倒香倚即行。又往见天
目高峰。机语尤契合。俾为首座。至正初来明之海会。
机绝诸缘影不出户道具不离侧。人咸仰之。甲午正
月忽谓侍僧曰。吾俟来月二十四日暂游戏江东。至
期沐浴更衣趺坐。告众曰。吾前日岂不向汝道今日
游戏乎。言讫乃泊然而逝。
** 仰山雪岩钦禅师法嗣
*** ○杭州天目高峰原妙禅师
十五岁出家。十六岁为
僧。十八习教。二十更衣入净慈参断桥和尚习禅。遂
立三年死限。用工虽切未有入处。时雪岩閒居北涧
塔。遂往请益。方问讯即被打出。次日复去始得相见。
岩问巳前参究处。师一一答了。岩令看无字话。从头
开发。做工夫一遍。日前所积之疑当下便得豁然。岩
又令日日上来一转。要见用工处。自后一入门岩便
问阿谁为你拖者死尸来。声未绝便打。日日如此。正
被逼拶方有些涯际。值岩赴南明请。师遂上径山度
夏。忽一夜梦中忆著断桥和尚所举万法归一话。自
此工夫打成一片。又一日至三塔阁上讽经。忽睹五
祖和尚真赞末后云。百年三万六千朝。返覆看来只
这汉。日前被岩问拖死尸句子蓦然打破。虽然如此。
胁不至席。忽一日定去屹如枯株。经七日徐徐出定。
似有庆快。清夜徐步廊庑间。有正首座者云。且喜大
事了毕。师不答。指所见钟楼肆口说偈云云。即抵华
顶见溪西。往复勘辨悟旨。踢倒香倚即行。又往见天
目高峰。机语尤契合。俾为首座。至正初来明之海会。
机绝诸缘影不出户道具不离侧。人咸仰之。甲午正
月忽谓侍僧曰。吾俟来月二十四日暂游戏江东。至
期沐浴更衣趺坐。告众曰。吾前日岂不向汝道今日
游戏乎。言讫乃泊然而逝。
** 仰山雪岩钦禅师法嗣
*** ○杭州天目高峰原妙禅师
十五岁出家。十六岁为
僧。十八习教。二十更衣入净慈参断桥和尚习禅。遂
立三年死限。用工虽切未有入处。时雪岩閒居北涧
塔。遂往请益。方问讯即被打出。次日复去始得相见。
岩问巳前参究处。师一一答了。岩令看无字话。从头
开发。做工夫一遍。日前所积之疑当下便得豁然。岩
又令日日上来一转。要见用工处。自后一入门岩便
问阿谁为你拖者死尸来。声未绝便打。日日如此。正
被逼拶方有些涯际。值岩赴南明请。师遂上径山度
夏。忽一夜梦中忆著断桥和尚所举万法归一话。自
此工夫打成一片。又一日至三塔阁上讽经。忽睹五
祖和尚真赞末后云。百年三万六千朝。返覆看来只
这汉。日前被岩问拖死尸句子蓦然打破。虽然如此。
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日用中尚不得自由。如欠人债相似。后侍岩赴天宁。
途中岩诘问曰日用浩浩时还作得主么。师答曰作
得主。曰睡梦时作得主么。曰作得主。曰正睡著时无
梦无想无见无闻主在甚么处。师无语。岩却嘱云。从
今日去。也不要你学佛学法。也不要你穷古穷今。但
只饥来吃饭困来打眠。才眠觉来却抖擞精神。我者
一觉主人公毕竟在甚处。师遵守此语及五年。偶寓
一庵宿睡觉。正疑此事。忽同宿道友枕子堕地作声。
打破疑团。如在网罗中跳出。日前所疑佛祖誵讹公
案。古今差别因缘。恰如泗州见大圣。远客还故乡。元
是旧时人。不改旧时行履处。至元丁亥冬众请开堂。
师室中垂语曰。大彻底人本脱生死。因甚命根不断。
佛祖公案只是一个道理。因甚有明与不明。 大修
行人当遵佛行。因甚不守毗尼。 杲日当空无所不
照。因甚被片云遮却。 人人有个影子寸步不离。因
甚踏不著。 尽大地是个火坑。得何三昧不被烧却。
示众。有一物。明历历。佛祖觑不破。大地无人识。常在
舌头尖。尽力吐不出。吐得出也是胡饼里呷汁。示众。
海底泥牛衔月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚
眼。昆崙骑象鹭鸶牵。此四句内有一句能杀能活能
纵能夺。若捡点得出。许汝一生参学事毕。上堂。日正
暄。春巳暮。花片片。随流去。拈拄杖云。拄枝杖头一点
红。馨香遍界无人顾。大众。顾不顾即且止。毕竟一归
何处。掷拄杖下座。上堂。举僧问长庆。众手淘金谁是
途中岩诘问曰日用浩浩时还作得主么。师答曰作
得主。曰睡梦时作得主么。曰作得主。曰正睡著时无
梦无想无见无闻主在甚么处。师无语。岩却嘱云。从
今日去。也不要你学佛学法。也不要你穷古穷今。但
只饥来吃饭困来打眠。才眠觉来却抖擞精神。我者
一觉主人公毕竟在甚处。师遵守此语及五年。偶寓
一庵宿睡觉。正疑此事。忽同宿道友枕子堕地作声。
打破疑团。如在网罗中跳出。日前所疑佛祖誵讹公
案。古今差别因缘。恰如泗州见大圣。远客还故乡。元
是旧时人。不改旧时行履处。至元丁亥冬众请开堂。
师室中垂语曰。大彻底人本脱生死。因甚命根不断。
佛祖公案只是一个道理。因甚有明与不明。 大修
行人当遵佛行。因甚不守毗尼。 杲日当空无所不
照。因甚被片云遮却。 人人有个影子寸步不离。因
甚踏不著。 尽大地是个火坑。得何三昧不被烧却。
示众。有一物。明历历。佛祖觑不破。大地无人识。常在
舌头尖。尽力吐不出。吐得出也是胡饼里呷汁。示众。
海底泥牛衔月走。岩前石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚
眼。昆崙骑象鹭鸶牵。此四句内有一句能杀能活能
纵能夺。若捡点得出。许汝一生参学事毕。上堂。日正
暄。春巳暮。花片片。随流去。拈拄杖云。拄枝杖头一点
红。馨香遍界无人顾。大众。顾不顾即且止。毕竟一归
何处。掷拄杖下座。上堂。举僧问长庆。众手淘金谁是
大鉴下第二十二世¶ 第 318c 页 X83-0318.png
得者。庆云有伎俩者得。僧云学人还得也无。庆云大
远在。师拈云。西峰不然。今日忽有人问众手淘金谁
是得者。只向他道阿谁无分。又云学人还得也无。犹
嫌少在。将终书偈云。来不入死关。去不出死关。铁蛇
钻入海。抬倒须弥山。
*** ○杭州径山虚谷希陵禅师
婺州人。上堂。直指人心。
曲垂方便。石巩张弓。三平架箭。上堂。见处平常。用处
平常。截鹤而短。续凫而长。有见恁么道。便道我会了
也。西天胡子因甚没髭须。
*** ○湖州道场及庵宗信禅师
婺之方氏。僧问一念未
兴时如何。师云名不得。僧云名不得后如何。师云初
八二十上三堂。千说万说不如亲见一面。东去西去
无过只要到家。竖拂召大众云。见么。见了击拂云。到
也。到了且其中事作么生。以拂子画一画云。不是与
人难共住。大教缁素要分明。上堂。举岩头访仰山。才
跨门便提起坐具云和尚。仰山拟取拂子。岩头云不
妨好手。师云。仲尼温伯雪。目击而道存。千古之下谁
是知音。顾视大众云。不可谓秦无人。上堂。举杉堂长
老问仰山和尚云。学道人还假悟也无。山云悟则不
无争奈落在第二。师颂云。油煎石磉盘。一口吞一个。
不是不与人。只缘劈不破。上堂。举僧问赵州万法归
一一归何处。州云我在青州作一颔布衫重七斤。师
颂曰。万法归一一何归。南海波斯舞柘枝。青山只解
磨今古。流水何曾洗是非。
远在。师拈云。西峰不然。今日忽有人问众手淘金谁
是得者。只向他道阿谁无分。又云学人还得也无。犹
嫌少在。将终书偈云。来不入死关。去不出死关。铁蛇
钻入海。抬倒须弥山。
*** ○杭州径山虚谷希陵禅师
婺州人。上堂。直指人心。
曲垂方便。石巩张弓。三平架箭。上堂。见处平常。用处
平常。截鹤而短。续凫而长。有见恁么道。便道我会了
也。西天胡子因甚没髭须。
*** ○湖州道场及庵宗信禅师
婺之方氏。僧问一念未
兴时如何。师云名不得。僧云名不得后如何。师云初
八二十上三堂。千说万说不如亲见一面。东去西去
无过只要到家。竖拂召大众云。见么。见了击拂云。到
也。到了且其中事作么生。以拂子画一画云。不是与
人难共住。大教缁素要分明。上堂。举岩头访仰山。才
跨门便提起坐具云和尚。仰山拟取拂子。岩头云不
妨好手。师云。仲尼温伯雪。目击而道存。千古之下谁
是知音。顾视大众云。不可谓秦无人。上堂。举杉堂长
老问仰山和尚云。学道人还假悟也无。山云悟则不
无争奈落在第二。师颂云。油煎石磉盘。一口吞一个。
不是不与人。只缘劈不破。上堂。举僧问赵州万法归
一一归何处。州云我在青州作一颔布衫重七斤。师
颂曰。万法归一一何归。南海波斯舞柘枝。青山只解
磨今古。流水何曾洗是非。
大鉴下第二十二世¶ 第 319a 页 X83-0319.png
*** ○酃县灵云铁牛持定禅师
吉安大和王氏。宋尚书
贽九世孙也。依雪岩于仰山服杜多行。岩示众有云。
兄弟家做工夫。若也七日夜一念无间。眼不交睫。无
个入处。斫取老僧头作舀屎杓。师闻遂励精奋发。因
为众持茅。众患痢师委身事之。未几亦有疾。医谓不
可治。乃取一触桶于屏处。危坐其上。单持正念。七日
不动。忽觉山河大地遍界如雪霁月明。堂堂一身独
露乾坤之外。久之似闻击木声。遍体汗流。其疾亦顿
愈。遂请陈于岩。岩诘之。酬对无滞。复示以偈曰。昭昭
灵灵是什么。眨得眼来巳蹉过。厕边筹子放光明。直
下元来只是我。寻为大僧。一日岩上堂举亡僧死了
烧了向什么处去。自代云。山河及大地。全露法王身。
师于言下疑情荡然。身如涌高丈许。即造方丈曰。适
来和尚举扬般若。惊得法堂前石狮子笑舞不巳。岩
云你试道看。师云劫外春回万物枯。山河大地一尘
无。法身超出如何举。笑倒西天碧眼胡。岩敲面前卓
子云。山河大地一尘无。者个是什么。师作掀倒势。岩
笑曰一彩两赛。岩巡堂次。师以楮被裹身睡。岩召至
方丈励声云。我巡堂汝打睡。若道得即放过汝。师答
云。铁牛无力懒耕田。带索和犁就雪眠。大地白银都
盖覆。德山无处下金鞭。岩曰好个铁牛也。因以为号。
游方至衡阳酃县。爱其桃源山幽深。结屋而居。酃人
翕然从化。寺成榜曰灵云。大德七年癸卯正月十五
日示寂。函全身于陶具。三年启视。坐如生。爪发俱长。
大鉴下第二十二世¶ 第 319b 页 X83-0319.png
乃建塔于其上。
*** ○高丽铁山琼禅师
湘潭人。年十三。因一僧教导方
知有佛法。伹以诵经礼佛为事。见经云种种供养非
报佛恩。惟发菩提心能报佛恩。然不知菩提心作么
生发。又见法华经云新发意菩萨常于间处修摄其
心。自此乃学坐禅。二十二为僧。二十四受具。往参雪
岩于仰山。值岁歉不纳。径到石霜讨住。众中有庚首
座。他是有发明者。师遂亲炙学坐禅。偶见雪岩坐禅
箴。思量做处不曾从这里过。乃复上仰山。久之方得
归堂。一日岩上堂有云。兄弟家终日在蒲团上瞌睡。
也须是下地后架头走一遭。冷水灌漱洗开两眼。却
上蒲团上竖起脊梁。壁立万仞。单单提一个无字。如
关云长百万军中斩颜良头相似。斩得头来。百万军
众总不知。诚能如是用工七日七夜。若不悟去。斩取
老僧头去作舀屎杓。此是老僧四十年前巳用之工。
师闻如是说。便咬定牙关依彼所说而坐。至第四日
夜。忽觉如劈破髑髅相似。又如万丈井底掇出在虚
空中相似。突出这一段光明露裸裸地在面前。直是
无著欢喜处。次日见岩。才入门岩便问什么人。师云
某甲。岩云有什么事。师云门前好五凤楼。岩以拄杖
连打二三十下却坐定问数转语。师一一答了。岩云
未在更去做工夫。师寻以纸求语。岩示以偈曰。一拶
虚空粉碎时。花开铁树散琼。枝绍隆佛种向上事。脑
后依前欠一槌。巳而至庐山东岩作夏。一日东岩开
*** ○高丽铁山琼禅师
湘潭人。年十三。因一僧教导方
知有佛法。伹以诵经礼佛为事。见经云种种供养非
报佛恩。惟发菩提心能报佛恩。然不知菩提心作么
生发。又见法华经云新发意菩萨常于间处修摄其
心。自此乃学坐禅。二十二为僧。二十四受具。往参雪
岩于仰山。值岁歉不纳。径到石霜讨住。众中有庚首
座。他是有发明者。师遂亲炙学坐禅。偶见雪岩坐禅
箴。思量做处不曾从这里过。乃复上仰山。久之方得
归堂。一日岩上堂有云。兄弟家终日在蒲团上瞌睡。
也须是下地后架头走一遭。冷水灌漱洗开两眼。却
上蒲团上竖起脊梁。壁立万仞。单单提一个无字。如
关云长百万军中斩颜良头相似。斩得头来。百万军
众总不知。诚能如是用工七日七夜。若不悟去。斩取
老僧头去作舀屎杓。此是老僧四十年前巳用之工。
师闻如是说。便咬定牙关依彼所说而坐。至第四日
夜。忽觉如劈破髑髅相似。又如万丈井底掇出在虚
空中相似。突出这一段光明露裸裸地在面前。直是
无著欢喜处。次日见岩。才入门岩便问什么人。师云
某甲。岩云有什么事。师云门前好五凤楼。岩以拄杖
连打二三十下却坐定问数转语。师一一答了。岩云
未在更去做工夫。师寻以纸求语。岩示以偈曰。一拶
虚空粉碎时。花开铁树散琼。枝绍隆佛种向上事。脑
后依前欠一槌。巳而至庐山东岩作夏。一日东岩开
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堂次。举心不是佛。智不是道。师云抱赃叫屈。又云不
是心不是佛。师云眉间放出辽天鹘。岩命师掌藏教。
未几岩迁育王。师送入院。又请充后堂。后到苏之休
休。见蒙山机契。蒙山甚喜。请居第一座。冬节秉拂云。
冬在月头。卖被买牛。冬在月尾。卖牛买被。卓拄杖云。
者里无头无尾。中道齐休。行也休休。坐也休休。住也
休休。卧也休休。睡眼豁开五云现瑞。光风霁月无处
不周。梅绽枯枝古渡头。风前时复暗香浮。虽然到此。
向上一路万里崖州。何以见得。靠拄杖云。休休。蒙山
谓人曰说禅还是铁山始得。高丽国王钦师道德。具
礼币遣使专请。师至彼国。玄风大行。得度者甚夥。因
洪宰相请普说。有云。蒙山和尚宗门旨要最亲最切。
前辈到处不到处悉捡点得出。细大法门莫不精通。
从前承师友教导者。多独蒙山胜他前辈。所谓纵擒
杀活掣电之机而得自在。雪岩道。如人入海轻入轻
深。蒙山道。犹如剥珠愈剥愈光。二老之言若合符节。
师终时甚多灵异。
** 净慈断桥伦禅师法嗣
*** ○杭州净慈方山文宝禅师
上堂。三世诸佛六代祖
师在你诸人脚跟下。还有踏得著者么。良久云。若踏
不著。三世诸佛六代祖师在你诸人顶𩕳上屙。上堂。
山僧一夏与诸人说底总是世谛之谈。与那事略无
干涉。若要与那事相应。直须向世谛中明取。傥不如
斯。向后逢人切不得道在祇园过夏。上堂。一鸡二犬
是心不是佛。师云眉间放出辽天鹘。岩命师掌藏教。
未几岩迁育王。师送入院。又请充后堂。后到苏之休
休。见蒙山机契。蒙山甚喜。请居第一座。冬节秉拂云。
冬在月头。卖被买牛。冬在月尾。卖牛买被。卓拄杖云。
者里无头无尾。中道齐休。行也休休。坐也休休。住也
休休。卧也休休。睡眼豁开五云现瑞。光风霁月无处
不周。梅绽枯枝古渡头。风前时复暗香浮。虽然到此。
向上一路万里崖州。何以见得。靠拄杖云。休休。蒙山
谓人曰说禅还是铁山始得。高丽国王钦师道德。具
礼币遣使专请。师至彼国。玄风大行。得度者甚夥。因
洪宰相请普说。有云。蒙山和尚宗门旨要最亲最切。
前辈到处不到处悉捡点得出。细大法门莫不精通。
从前承师友教导者。多独蒙山胜他前辈。所谓纵擒
杀活掣电之机而得自在。雪岩道。如人入海轻入轻
深。蒙山道。犹如剥珠愈剥愈光。二老之言若合符节。
师终时甚多灵异。
** 净慈断桥伦禅师法嗣
*** ○杭州净慈方山文宝禅师
上堂。三世诸佛六代祖
师在你诸人脚跟下。还有踏得著者么。良久云。若踏
不著。三世诸佛六代祖师在你诸人顶𩕳上屙。上堂。
山僧一夏与诸人说底总是世谛之谈。与那事略无
干涉。若要与那事相应。直须向世谛中明取。傥不如
斯。向后逢人切不得道在祇园过夏。上堂。一鸡二犬
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三豕四羊。新年佛法巳为举扬。傥或观听尚留。便见
五马六牛七人八谷去也。上堂。百骸俱溃散。一物镇
长灵。拈拄杖。者个是拄杖子。那个是长灵一物。掷下
拄杖。何似南山𩦉鼻蛇。上堂。一夏以来东敲西击费
尽手脚。为汝诸人得彻困。赖是恬然不顾。设若一个
半个眼睛定动。老僧定入无间地狱。臈八上堂。北斗
七南斗八。夜夜光生人人眼活。老瞿昙突然道个奇
哉。是甚。树栽竹栽鱼栽菜栽。上堂。禅和家气宇如王。
几肯放头低人半箬叶地。为甚逗到今日各各不敢
做一动子。良久。山中九十日。云外一千年。
*** ○杭州净慈古田垕禅师
初住扬州雍熙。迁广德灵
山安吉凤山吉州东山吴中虎丘台州慧因天宁杭
州中天竺。上堂。举傅大士颂曰。空手把锄头步行骑
水牛人从桥上过桥流水不流。师拈云。乡谈满口也
怪他大士不得。灵山亦有一颂。赤脚过乾溪。草鞋绊
树生。仰身吃一攧。肚下污黄泥。解夏上堂。举古德一
夏不与兄弟说话大开东閤。有僧自叹云。只么空过。
不望说佛法得闻正因二字。亦得把饭叫饥。德闻云
阇梨莫𧬊速。若论正因二字也无这多口汉。德复扣
齿云。适来不合与么道。也是倒抽书。邻壁老宿闻云。
好釜羹被两颗鼠粪污却。拈却卦盘复云。古人三寸
咽喉。被灵山一掐搯定了也。顾视左右云。莫有与伊
出气底么。便下座。上堂。此土清规画圈禁蚁。西天古
制缚囤关羊。今日尽情革去别立条章。击拂子云。依
五马六牛七人八谷去也。上堂。百骸俱溃散。一物镇
长灵。拈拄杖。者个是拄杖子。那个是长灵一物。掷下
拄杖。何似南山𩦉鼻蛇。上堂。一夏以来东敲西击费
尽手脚。为汝诸人得彻困。赖是恬然不顾。设若一个
半个眼睛定动。老僧定入无间地狱。臈八上堂。北斗
七南斗八。夜夜光生人人眼活。老瞿昙突然道个奇
哉。是甚。树栽竹栽鱼栽菜栽。上堂。禅和家气宇如王。
几肯放头低人半箬叶地。为甚逗到今日各各不敢
做一动子。良久。山中九十日。云外一千年。
*** ○杭州净慈古田垕禅师
初住扬州雍熙。迁广德灵
山安吉凤山吉州东山吴中虎丘台州慧因天宁杭
州中天竺。上堂。举傅大士颂曰。空手把锄头步行骑
水牛人从桥上过桥流水不流。师拈云。乡谈满口也
怪他大士不得。灵山亦有一颂。赤脚过乾溪。草鞋绊
树生。仰身吃一攧。肚下污黄泥。解夏上堂。举古德一
夏不与兄弟说话大开东閤。有僧自叹云。只么空过。
不望说佛法得闻正因二字。亦得把饭叫饥。德闻云
阇梨莫𧬊速。若论正因二字也无这多口汉。德复扣
齿云。适来不合与么道。也是倒抽书。邻壁老宿闻云。
好釜羹被两颗鼠粪污却。拈却卦盘复云。古人三寸
咽喉。被灵山一掐搯定了也。顾视左右云。莫有与伊
出气底么。便下座。上堂。此土清规画圈禁蚁。西天古
制缚囤关羊。今日尽情革去别立条章。击拂子云。依
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旧薰风殿阁凉。上堂。举世尊升座大众集定。迦叶白
搥云。世尊说法竟。世尊便下座。师拈云。元首明哉。股
肱良哉。虽然如是。还知太平无象么。上堂。举古德道
乾坤之内宇宙之间。中有一宝秘在形山。又古德云
挂在壁上。师拈云。好一宝。无端被二大老韫椟而藏
之。凤山今日与诸人打开去也。乾坤之内宇宙之间。
中有一宝。便下座。上堂。赵州倾鸩毒于茶瓯。不能烂
院主肠肚。懒安露霜刀于笑面。未即断疏山命根。若
是吾乡我里之人决不敢轻易动著。何故。台州性一
触便发。上堂。江南两浙。春寒秋热。一雨便凉。莫言不
说。上堂。拈拄杖卓一下云。白大众。众举首。遂靠拄杖
云。且待别时。开炉上堂。南山自罹回禄之后。不敢道
著火字。亦不敢动著死柴头。今日开炉。且拨冷灰看。
以拄杖拨云。照顾燎却眉毛。至元壬辰四月十四日
终于净慈丈室。
*** ○温州能仁藏室珍禅师
台州人。初住大同。上堂。吾
法二千年后不移毫发。达磨大师预将后人田园界
至高低。作一白契籍没了也。至若穷山深谷猿狖昼
啼草木尘毛形影相杂处。各住本位各演本法。咸彰
未兆之前。共助无为之化。新大同出来亦只作得个
證明而巳。争敢妄通消息。虽然如是。台州管内近有
七处开堂。复举僧问大同济。如何是祖师西来意。济
云庭前一丛竹经霜不自寒。僧云毕竟如何。济云只
闻风击响知是几千竿。师云。如人善舞节拍相成。只
搥云。世尊说法竟。世尊便下座。师拈云。元首明哉。股
肱良哉。虽然如是。还知太平无象么。上堂。举古德道
乾坤之内宇宙之间。中有一宝秘在形山。又古德云
挂在壁上。师拈云。好一宝。无端被二大老韫椟而藏
之。凤山今日与诸人打开去也。乾坤之内宇宙之间。
中有一宝。便下座。上堂。赵州倾鸩毒于茶瓯。不能烂
院主肠肚。懒安露霜刀于笑面。未即断疏山命根。若
是吾乡我里之人决不敢轻易动著。何故。台州性一
触便发。上堂。江南两浙。春寒秋热。一雨便凉。莫言不
说。上堂。拈拄杖卓一下云。白大众。众举首。遂靠拄杖
云。且待别时。开炉上堂。南山自罹回禄之后。不敢道
著火字。亦不敢动著死柴头。今日开炉。且拨冷灰看。
以拄杖拨云。照顾燎却眉毛。至元壬辰四月十四日
终于净慈丈室。
*** ○温州能仁藏室珍禅师
台州人。初住大同。上堂。吾
法二千年后不移毫发。达磨大师预将后人田园界
至高低。作一白契籍没了也。至若穷山深谷猿狖昼
啼草木尘毛形影相杂处。各住本位各演本法。咸彰
未兆之前。共助无为之化。新大同出来亦只作得个
證明而巳。争敢妄通消息。虽然如是。台州管内近有
七处开堂。复举僧问大同济。如何是祖师西来意。济
云庭前一丛竹经霜不自寒。僧云毕竟如何。济云只
闻风击响知是几千竿。师云。如人善舞节拍相成。只
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是罕逢别者。忽有问新大同如何是祖师西来意。只
向道。拄杖开封毕竟如何。卸下衲衣痛与一顿。上堂。
大道通衢曾无傍径。青天白日何用指迷。新能仁惩
时不轨。努力出头来。将从上古德间家泼具。德山棒
临济喝石巩弓秘魔叉一时籍没。普请大地人归家
稳坐。乃拍手笑云。且喜天下太平。溪亭晚坐偈曰。雨
饱山田稻正香。溪亭贫坐晚风凉。今无监院鸣参鼓。
得听寒螀送夕阳。
*** ○西禅末宗本禅师
听蛙偈曰。头戴青苔咄咄鸣。千
山虚寂月初明。一机顿发空诸有。太雅松风无此声。
*** ○温州江心啸云庄禅师
上堂。世尊不居灵鹫。老胡
不涉流沙。智者不来金地。宿觉不在永嘉。黄梅时节
家家雨。青草池塘处处蛙。
*** ○光孝雪矶纲禅师
上堂。我宗无语句。亦无一法与
人。遍地刀鎗通身泥水。光孝只知检点。德山老汉自
己不觉开眼尿床。上堂。眉毛眨上电影难留。丝毫念
起万里崖州。休去歇去古庙香炉去。冷湫湫地去。债
有主冤有头。三世如来碗脱丘。喝一喝。上堂。放开线。
路重重。铁壁银山不动纤尘。处处七花八裂。恁么则
释迦虚费口业。净名徒然杜词。有人会得。钱唐江潮
一日两度。不是差异底事。不然。拄杖子用得恰好。以
拄杖卓一下。上堂。十方无影像。三界绝行踪。叶落千
岩雨。松号万壑风。多有人到这里只么打住。三十年
后宁免换手搥胸。
向道。拄杖开封毕竟如何。卸下衲衣痛与一顿。上堂。
大道通衢曾无傍径。青天白日何用指迷。新能仁惩
时不轨。努力出头来。将从上古德间家泼具。德山棒
临济喝石巩弓秘魔叉一时籍没。普请大地人归家
稳坐。乃拍手笑云。且喜天下太平。溪亭晚坐偈曰。雨
饱山田稻正香。溪亭贫坐晚风凉。今无监院鸣参鼓。
得听寒螀送夕阳。
*** ○西禅末宗本禅师
听蛙偈曰。头戴青苔咄咄鸣。千
山虚寂月初明。一机顿发空诸有。太雅松风无此声。
*** ○温州江心啸云庄禅师
上堂。世尊不居灵鹫。老胡
不涉流沙。智者不来金地。宿觉不在永嘉。黄梅时节
家家雨。青草池塘处处蛙。
*** ○光孝雪矶纲禅师
上堂。我宗无语句。亦无一法与
人。遍地刀鎗通身泥水。光孝只知检点。德山老汉自
己不觉开眼尿床。上堂。眉毛眨上电影难留。丝毫念
起万里崖州。休去歇去古庙香炉去。冷湫湫地去。债
有主冤有头。三世如来碗脱丘。喝一喝。上堂。放开线。
路重重。铁壁银山不动纤尘。处处七花八裂。恁么则
释迦虚费口业。净名徒然杜词。有人会得。钱唐江潮
一日两度。不是差异底事。不然。拄杖子用得恰好。以
拄杖卓一下。上堂。十方无影像。三界绝行踪。叶落千
岩雨。松号万壑风。多有人到这里只么打住。三十年
后宁免换手搥胸。
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*** ○象山新安雪山昙禅师
闽中人。蚤从断桥得旨相。
依方山于瑞岩甚久。尝著禅门宗要。凤山一源灵称
羡此书。其中提掇古人不到处馀不能及。其首萹云。
我宗无语句。亦无一法与人。己是枝蔓了也。后代而
降。口耳授受。何左途哉。或理于玄妙。则曰风动尘起
云行鸟飞。动作施为无非是道。去道远矣。或堕于空
寂。则曰身如槁木心如死灰。绝虑忘缘静观默照。谓
道在是。去道远矣。愚常考诸古。如神光三拜依位而
立。有所传耶无所传耶。鲁祖面壁。有所说耶无所说
耶。起模𦘕样百丑千拙。若谓之不立文字教外别传。
吾宗扫土而尽。
*** ○四明隆教绝象鉴禅师
颂孚公勘鼓山赴大王请
话。洞天无壁月无遮。朝斗先生叩齿牙。风撼古坛松
子脱。打反头上帽檐斜。
*** ○归宗竹屋简禅师
上堂。举鼓山晏国师参雪峰。峰
搊住云是什么。山释然了悟而忘其了。唯举手摇曳
而巳。峰云子作道理耶。山云何道理之有。峰抚而印
之。师颂曰。蓦被曾郎搊著胸。平生途路忽然穷。无端
抬手轻摇曳。笑倒南方大顶峰。
** 天童西岩惠禅师法嗣
*** ○四明天童东岩净日禅师
僧问。三圣道我逢人则
出。出则不为人。意旨如何。师云车不横推理无曲断。
云。兴化道我逢人即不出。出则便为人。又作么生。师
云梵音亭下月临泉。上堂。释迦掩室于摩竭。净名杜
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口于毗耶。白昼讹言妖语。不知閧动几家。直得杨岐
三脚驴。走遍天涯海涯。夜来依旧宿芦花。上堂。一日
日一时时。口如鼻眼如眉。翻覆看渠渠是谁。良久。未
明三八九。难辨力围希。上堂。万法本闲唯人自闹。喝
一喝。苦瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。临终垂诫云。吾灭后
但依常僧例。三日后茶毗。一切丧礼并免。历观前辈
遗嘱。或令露骸松下。或化骨藏之众塔。或投于江去。
后往往为诸徒藉此白占常住山地。造塔建庵为温
饱计。岂为师弟子之道哉。故述一偈以示二三子。以
天为盖地为函。底用重营塔与庵。煅骨焚躯言巳出。
勿违吾志重吾惭。
*** ○饶州荐福月涧明禅师
上堂。五千四十八卷破故
纸。一千七百烂葛藤。其间说长说短说玄说妙。至于
疏解笺注胡批乱判。总是杜撰僻说。带累后代儿孙。
剌头入烂泥中。何有了日。蓦拈拄杖画一画云。山僧
为诸人一时扫绝去也。卓拄杖。野色更无山隔断。天
光直与水相通。
*** ○洪州翠岩水庵讷禅师
上堂。日可冷。月可热。众魔
不能坏真说。三乘十二分教尽是妄谈。且如何是真
说。拍禅床云。山上鲤鱼吞石螺。海底泥牛嚼生铁。
*** ○天宁月舟乘禅师
作无参偈曰。得罢休时便罢休。
南询著什么来由。情知五十三知识。门掩西风一样
秋。
** 灵隐退耕宁禅师法嗣
三脚驴。走遍天涯海涯。夜来依旧宿芦花。上堂。一日
日一时时。口如鼻眼如眉。翻覆看渠渠是谁。良久。未
明三八九。难辨力围希。上堂。万法本闲唯人自闹。喝
一喝。苦瓠连根苦。甜瓜彻蒂甜。临终垂诫云。吾灭后
但依常僧例。三日后茶毗。一切丧礼并免。历观前辈
遗嘱。或令露骸松下。或化骨藏之众塔。或投于江去。
后往往为诸徒藉此白占常住山地。造塔建庵为温
饱计。岂为师弟子之道哉。故述一偈以示二三子。以
天为盖地为函。底用重营塔与庵。煅骨焚躯言巳出。
勿违吾志重吾惭。
*** ○饶州荐福月涧明禅师
上堂。五千四十八卷破故
纸。一千七百烂葛藤。其间说长说短说玄说妙。至于
疏解笺注胡批乱判。总是杜撰僻说。带累后代儿孙。
剌头入烂泥中。何有了日。蓦拈拄杖画一画云。山僧
为诸人一时扫绝去也。卓拄杖。野色更无山隔断。天
光直与水相通。
*** ○洪州翠岩水庵讷禅师
上堂。日可冷。月可热。众魔
不能坏真说。三乘十二分教尽是妄谈。且如何是真
说。拍禅床云。山上鲤鱼吞石螺。海底泥牛嚼生铁。
*** ○天宁月舟乘禅师
作无参偈曰。得罢休时便罢休。
南询著什么来由。情知五十三知识。门掩西风一样
秋。
** 灵隐退耕宁禅师法嗣
大鉴下第二十二世¶ 第 321c 页 X83-0321.png
*** ○金陵蒋山月庭忠禅师
潭州人。上堂。入门便棒。入
门便喝。临济德山现钱足陌。诸人还知落处么。六月
不热五谷不结。上堂。离四句绝百非。西来祖意觌面
提持。拟心凑泊隔云泥。上堂。松风凉秋夜长。虫鸣古
砌。叶堕银床。何事五湖云水客。甘心流落在他乡。
*** ○杭州中竺旨堂宗禅师
上堂。隔山见烟便知是火。
隔墙见角便知是牛。咄哉不快漆桶。我更问你参学
眼在什么处。上堂。诸德行亦禅坐亦禅。未到曹溪时
语。到了曹溪时语。若与么。永嘉大师正好行脚。上堂。
举僧问百丈如何是奇特事。丈云独坐大雄峰。师云。
老百丈与么道未为奇特。或有问山僧如何是奇特
事。只向道。中峰今日开堂。上堂。诸兄弟南来北往京
三汴四。行脚事未问。你还知诸方老宿向上提持么。
良久。路遥知马力岁久见人心。上堂。千了百当孤峰
独宿。七间僧堂甘心闲却。中峰与么道也是按牛头
吃草。
** 天童别山智禅师法嗣
*** ○湖州西余大觉竹洲修禅师
上堂。有来由。没已鼻。
一种春风万般花卉。年年费尽巧精神。见彻根源能
有几。直饶见得亲切。也是玄沙道底。上堂。一叶坠林
端。山河珠走盘。随流能转物。世上独称尊。离微不犯
切忌垛根。不见古人曾有言。犹是王老师儿孙。
*** ○西林松岩秀禅师
上堂。举玄沙参次闻燕子声。沙
云深谈实相善说法要便下座。时有僧请益示某甲
大鉴下第二十二世¶ 第 322a 页 X83-0322.png
不会。沙云去。无人信汝。师云。深谈实相善说法要。钵
盂著柄虚空掘窖。者僧请益利刃有蜜。玄沙道去无
人信汝。甜瓜彻蒂甜苦瓠连根苦。
** 净慈愚极慧禅师法嗣
*** ○福州雪峰樵隐悟逸禅师
俗姓聂。绝岸湘手度弟
子。上堂。开口道著不在口皮边。举足踏著不在脚跟
底。万物一马天地一指。临济德山讨甚巴鼻。上堂。举
僧问投子。春雨霖霖百草为什么不抽芽。投子云巴
蕉只么长。僧问法眼。法眼云却是本色百草。师云。二
大老与么答话。如慈云密布甘雨普沾。争奈不能活
这僧焦芽败种。山僧若见他与么问。拈拄杖劈脊梁
便打也。教他知道。近水柳先绿向阳花易红。上堂。巧
梓顺轮桶之用。枉直无废材。良御适险易之宜。驽骥
无失性。喝下知归。棒头取證。临济德山未能尽令。上
堂。子湖立牌于门下。千金嫁蛊毒。德山卓牌于闹市。
五䌽缦毒缸。钟山这里终不学他这些伎俩。寒暄语
话一切如常。早是龟毛数丈长。上堂。举白云和尚云。
开口时末上一句正道著。举足时末上一步正踏著。
为甚到底鼻孔不正。只为寻常见他顽了。所以不肯
发心。白云今日劝诸人发心去乃云一。师云。白云师
翁与么说话。大似自家心里急他人未肯忙。钟山这
里一个个总是发心底。要且不用劝他。何故。青山碾
为尘白日无闲人。上堂。拈拄杖。一径直。二周遮。道吾
舞笏。秘魔擎义。掷下拄杖云。何似南山鳖鼻蛇。
盂著柄虚空掘窖。者僧请益利刃有蜜。玄沙道去无
人信汝。甜瓜彻蒂甜苦瓠连根苦。
** 净慈愚极慧禅师法嗣
*** ○福州雪峰樵隐悟逸禅师
俗姓聂。绝岸湘手度弟
子。上堂。开口道著不在口皮边。举足踏著不在脚跟
底。万物一马天地一指。临济德山讨甚巴鼻。上堂。举
僧问投子。春雨霖霖百草为什么不抽芽。投子云巴
蕉只么长。僧问法眼。法眼云却是本色百草。师云。二
大老与么答话。如慈云密布甘雨普沾。争奈不能活
这僧焦芽败种。山僧若见他与么问。拈拄杖劈脊梁
便打也。教他知道。近水柳先绿向阳花易红。上堂。巧
梓顺轮桶之用。枉直无废材。良御适险易之宜。驽骥
无失性。喝下知归。棒头取證。临济德山未能尽令。上
堂。子湖立牌于门下。千金嫁蛊毒。德山卓牌于闹市。
五䌽缦毒缸。钟山这里终不学他这些伎俩。寒暄语
话一切如常。早是龟毛数丈长。上堂。举白云和尚云。
开口时末上一句正道著。举足时末上一步正踏著。
为甚到底鼻孔不正。只为寻常见他顽了。所以不肯
发心。白云今日劝诸人发心去乃云一。师云。白云师
翁与么说话。大似自家心里急他人未肯忙。钟山这
里一个个总是发心底。要且不用劝他。何故。青山碾
为尘白日无闲人。上堂。拈拄杖。一径直。二周遮。道吾
舞笏。秘魔擎义。掷下拄杖云。何似南山鳖鼻蛇。
大鉴下第二十二世¶ 第 322b 页 X83-0322.png
*** ○杭州灵隐竺田悟心禅师
初住南康天宁。迁庐山
罗汉。转栖贤至圆通。后升灵隐。僧问。诸佛出世接物
利生。和尚出世有何方便。师云一举四十九。僧云还
许学人领会也无。师云三十年后。僧云和尚眼空佛
祖为什么不识某甲问头。师云放汝三十棒。上堂。若
约祖师门下。直尔无你开口处。无你措足处。你若问
佛。佛是名句。你若问法。法无相状。二六时中但回光
返照。不用别求。穷劫至今。一道神光初无间歇。诸禅
德。祇如是见不用疑惑。便是报佛祖之恩。报国王之
恩。古者道歇即菩提。各自努力。上堂。举夹山示众云。
百草头上荐取老僧。闹市门头识取天子。师云。草鞋
跟底认取达磨大师。上堂。不著佛求。不著法求。不著
僧求。蒲团上端坐。针眼里穿线。西风一阵来。落叶两
三片。
*** ○杭州灵隐千濑庆禅师
上堂。举玄沙因僧问尽大
地是一颗明珠因甚学人不会。沙云用会作么。师颂
曰。白发渔翁理钓舟。烟波万里思悠悠。蘋花冷照江
天雪。醉卧不知明月秋。
*** ○舜田满禅师
送僧偈曰。昔年曾入长蛇阵。重整风
前旧战袍。春醉马蹄花影乱。一鞭暗日上凌霄。
** 育王顽极弥禅师法嗣
*** ○四明育王东生德明禅师
上堂。今日初一明日初
二。冻解寒岩春回大地。江路野梅香。漏泄西来意。上
堂。目前无法。六鳌头戴远峰青。意在目前。大海波澄
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春水绿。不得作境话会。切忌佛法商量。只如高提祖
印丕赞皇猷。又且如何举唱。海国乾坤阔。蓬莱日月
长。颂临济参黄檗话曰。梅边春尽巳三分。戏蝶游蜂
总未闻。怪底清香轻漏泄。一枝斜亚竹篱根。送僧见
荐福泽山偈曰。上人参礼何方去。玉几难为指路头。
有个长汀憨布袋。如今出现在饶州。
** 龙翔笑隐䜣禅师法嗣
*** ○应天府天界觉原慧昙禅师
天台杨氏。母贾。梦吞
明珠而有娠。及生广颡丰颐平顶大耳。相甚异焉。长
依越之法果大均学出世法。迨冠薙染具戒。习华严
于高丽教公。听止观于上竺澄公。巳而皆弃去。时广
智在中天竺。师造焉。智问曰何处来。师曰游山来。智
曰笠子下拶破洛浦遍参底作么生。师曰未入门时
呈似和尚了也。智曰即今因甚不拈出。师拟议。智便
喝。师当下脱然有省。一日智展两手示师曰。八字打
开了也。因甚不肯承当。师曰休来钝置。智曰近前来
为汝说。师即掩耳而出。智颔之。及广智奉敕为龙翔
开山住持。师随至掌藏钥。继分座。至顺辛未行台檄
师出世牛头山祖堂。至正癸未升清凉。道行闻于帝
师。授以净觉妙行之号。乙未迁保宁丙甲。 太祖高
皇帝定建邺。师谒于辕门。见师魁伟杰特。叹曰真福
慧僧也。命主蒋山。丁酉赐龙翔为大天界寺 诏师
住持。 御书天界第一禅林六大字揭于门以旌宗
极。师室中示僧曰。二六时中无你啖啄分。无你趣向
印丕赞皇猷。又且如何举唱。海国乾坤阔。蓬莱日月
长。颂临济参黄檗话曰。梅边春尽巳三分。戏蝶游蜂
总未闻。怪底清香轻漏泄。一枝斜亚竹篱根。送僧见
荐福泽山偈曰。上人参礼何方去。玉几难为指路头。
有个长汀憨布袋。如今出现在饶州。
** 龙翔笑隐䜣禅师法嗣
*** ○应天府天界觉原慧昙禅师
天台杨氏。母贾。梦吞
明珠而有娠。及生广颡丰颐平顶大耳。相甚异焉。长
依越之法果大均学出世法。迨冠薙染具戒。习华严
于高丽教公。听止观于上竺澄公。巳而皆弃去。时广
智在中天竺。师造焉。智问曰何处来。师曰游山来。智
曰笠子下拶破洛浦遍参底作么生。师曰未入门时
呈似和尚了也。智曰即今因甚不拈出。师拟议。智便
喝。师当下脱然有省。一日智展两手示师曰。八字打
开了也。因甚不肯承当。师曰休来钝置。智曰近前来
为汝说。师即掩耳而出。智颔之。及广智奉敕为龙翔
开山住持。师随至掌藏钥。继分座。至顺辛未行台檄
师出世牛头山祖堂。至正癸未升清凉。道行闻于帝
师。授以净觉妙行之号。乙未迁保宁丙甲。 太祖高
皇帝定建邺。师谒于辕门。见师魁伟杰特。叹曰真福
慧僧也。命主蒋山。丁酉赐龙翔为大天界寺 诏师
住持。 御书天界第一禅林六大字揭于门以旌宗
极。师室中示僧曰。二六时中无你啖啄分。无你趣向
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分。会么。僧罔措。师曰。未明三八九。难免自沉吟。示众
曰。春风浩浩春日迟迟。黄莺啼在百花枝。个中无限
意。毕竟许谁知。语未既遽有僧问曰。心意识遏捺不
住时如何。师厉声曰是谁不住。上堂。六月一日前。万
象森罗替说禅。六月一日后。八角磨盘空里走。今朝
正当六月一。无位真人赤骨律。金毛狮子解翻身。无
角铁牛眠少室。十圣三贤总不知。笑倒寒山并拾得。
上堂。朝到西天暮归唐土。鉴在机先未敢相许。保宁
八字打开了也。莫有控勒不住者么。下座。上堂。拥之
不聚。拨之不散。类之不齐。混之不滥。绝照忘缘。十方
坐断。隔江招手。见誵讹尽力承当。得一半蒋山。与么
提持。驴年也未梦见。上堂。只个现成公案。众中领解
者极多。错会者不少。所以金鍮不辨玉石不分。龙河
者里直要分辨去也。张上座李上座。一个手臂长一
个眼睛大。总似今日达磨一宗。教甚么人担荷。嘘一
声下座。上堂。经有经师。论有论师。龙河放一线道分
科列段去也。拈拄杖卓一下云。且道是何章句。上堂。
威音王巳前。弥勒佛巳后。有个现成公案未敢与汝
说破。何故。心不负人。面无惭色。上堂。恢杨岐宗风。坐
南泉钵位。佛祖命根衲僧巴鼻。卓拄杖云。东头买贱
西头卖贵。示众。文远当年侍赵州。东司说法未轻酬。
回光一念分明处。午夜霜清月满楼。至大元年 大
内新成。 上将登宝位。 诏师引千二百僧披阅藏
经用严清净觉地。师升座说法。 上亲帅群臣座前
曰。春风浩浩春日迟迟。黄莺啼在百花枝。个中无限
意。毕竟许谁知。语未既遽有僧问曰。心意识遏捺不
住时如何。师厉声曰是谁不住。上堂。六月一日前。万
象森罗替说禅。六月一日后。八角磨盘空里走。今朝
正当六月一。无位真人赤骨律。金毛狮子解翻身。无
角铁牛眠少室。十圣三贤总不知。笑倒寒山并拾得。
上堂。朝到西天暮归唐土。鉴在机先未敢相许。保宁
八字打开了也。莫有控勒不住者么。下座。上堂。拥之
不聚。拨之不散。类之不齐。混之不滥。绝照忘缘。十方
坐断。隔江招手。见誵讹尽力承当。得一半蒋山。与么
提持。驴年也未梦见。上堂。只个现成公案。众中领解
者极多。错会者不少。所以金鍮不辨玉石不分。龙河
者里直要分辨去也。张上座李上座。一个手臂长一
个眼睛大。总似今日达磨一宗。教甚么人担荷。嘘一
声下座。上堂。经有经师。论有论师。龙河放一线道分
科列段去也。拈拄杖卓一下云。且道是何章句。上堂。
威音王巳前。弥勒佛巳后。有个现成公案未敢与汝
说破。何故。心不负人。面无惭色。上堂。恢杨岐宗风。坐
南泉钵位。佛祖命根衲僧巴鼻。卓拄杖云。东头买贱
西头卖贵。示众。文远当年侍赵州。东司说法未轻酬。
回光一念分明处。午夜霜清月满楼。至大元年 大
内新成。 上将登宝位。 诏师引千二百僧披阅藏
经用严清净觉地。师升座说法。 上亲帅群臣座前
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瞻听。大悦出内帑帛以赐。洪武元年戊申春开善世
院 诏师领院事。脱紫衣及金襕方袍。 御制诰章
其略曰。自予肇业。命汝匡宗。德风振起于法门。景运
赞襄于家国。特授演梵善世利国崇教大禅师。时章
缝之士以释子为世蠹。奏请除之。上以疏章示师。师
对曰。孔子以佛为大圣人。以此知真儒必不非佛。非
佛必非真儒矣。 上亦以佛之教阴翊王度。却不听。
庚戌夏六月廷议西域末臣伏。 上以彼域敦尚佛
乘特命师往。 诏尚书赵某为之副。师承 命即日
登途。衣盂之资一无顾惜。辛亥秋道憩僧伽罗国。其
王奉师于佛山精舍。执弟子礼。九月示微恙。二十六
日沐浴更衣。亟命尚书至。谓曰某幻缘终此不能复
命矣。仍诫谕左右。屹然端坐。夜过半问曰天明也未。
对曰未也。少顷复问。对曰日出矣。遂恬然而逝。世寿
六十八。僧臈五十三。其王奉棺茶毗。收舍利齿牙舌
根祔葬彼国辟支佛塔。甲寅冬尚书赵某还朝陈其
事。 上闻而嗟啅。敕天界住持宗泐以师遗衣藏于
雨华台之左。
*** ○杭州灵隐用贞原良禅师
别号介庵。苏之吴县人。
范文正公第三子。尚书右丞恭献公讳纯礼之九世
孙。父伯和。母郑氏。生二子。长叔敔。次师也。年十五从
里之迎福院受弥薙发。依北禅泽法师学天台教观。
因天平住山士瞻[打-丁+((兴-(一/口)+(巨-匚))/火)]。公劝其从禅。于是往见广智于
龙翔。智问汝自何来。师曰苏州北禅来。智曰。三乘十
院 诏师领院事。脱紫衣及金襕方袍。 御制诰章
其略曰。自予肇业。命汝匡宗。德风振起于法门。景运
赞襄于家国。特授演梵善世利国崇教大禅师。时章
缝之士以释子为世蠹。奏请除之。上以疏章示师。师
对曰。孔子以佛为大圣人。以此知真儒必不非佛。非
佛必非真儒矣。 上亦以佛之教阴翊王度。却不听。
庚戌夏六月廷议西域末臣伏。 上以彼域敦尚佛
乘特命师往。 诏尚书赵某为之副。师承 命即日
登途。衣盂之资一无顾惜。辛亥秋道憩僧伽罗国。其
王奉师于佛山精舍。执弟子礼。九月示微恙。二十六
日沐浴更衣。亟命尚书至。谓曰某幻缘终此不能复
命矣。仍诫谕左右。屹然端坐。夜过半问曰天明也未。
对曰未也。少顷复问。对曰日出矣。遂恬然而逝。世寿
六十八。僧臈五十三。其王奉棺茶毗。收舍利齿牙舌
根祔葬彼国辟支佛塔。甲寅冬尚书赵某还朝陈其
事。 上闻而嗟啅。敕天界住持宗泐以师遗衣藏于
雨华台之左。
*** ○杭州灵隐用贞原良禅师
别号介庵。苏之吴县人。
范文正公第三子。尚书右丞恭献公讳纯礼之九世
孙。父伯和。母郑氏。生二子。长叔敔。次师也。年十五从
里之迎福院受弥薙发。依北禅泽法师学天台教观。
因天平住山士瞻[打-丁+((兴-(一/口)+(巨-匚))/火)]。公劝其从禅。于是往见广智于
龙翔。智问汝自何来。师曰苏州北禅来。智曰。三乘十
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二分教即不问。如何是行脚事。师拟议。智便喝。师礼
拜而退。次日又见拟伸问。智又喝。师俛首。智曰思而
得之落在第二头去。师遂有省。乃执侍左右。久之尽
得其要旨。复往谒石室瑛公于育王。室俾掌藏教。至
正壬午行宣政院檄师出世嘉兴资圣。迁越之天章。
移杭之中天竺。升灵隐。示众曰。夏末秋初。衲僧家东
去西去。拄杖头拨著一个会佛法底便是祸事。三世
诸佛搆不著。历代祖师搆不著。天下老和尚搆不著。
喝。又曰。百千法门无量妙义。一毫头上识得根源。万
两黄金亦消得。因甚云门道还我九十日饭钱来。盖
谓炉鞴之所多钝铁。良医之门足病人。向上更有事
在。其间别有商量。达磨一宗扫土而尽。洪武四年正
月十六日化去。先一日谓左右曰明日巳时行矣。至
时澡浴端坐。侍僧请偈乃书曰。今年五十五。打破虚
空鼓。不涉死生关。讨甚佛与祖。须臾寂然而逝。
*** ○杭州净慈懒庵廷俊禅师
用彰其字也。世居饶之
乐平。姓董氏。从里之大云辑公出家。年二十薙发受
具。二十又五游方。历庐山诸刹。久之往浙中见月江
印于吴兴何山。印曰未入门来相见了也。师曰凤栖
不在梧桐树。印曰不是不是。师疑之。执侍期岁终不
契。时广智阐道杭之中天竺。师往谒。智展两手示之。
师即礼拜。智曰见什么。师曰骅骝堕地志在千里。智
叹曰。子黄龙佛印流也。善自护持。灵隐东屿寻命掌
记室。天历初文宗即金陵。潜邸建大龙翔集庆寺。广
拜而退。次日又见拟伸问。智又喝。师俛首。智曰思而
得之落在第二头去。师遂有省。乃执侍左右。久之尽
得其要旨。复往谒石室瑛公于育王。室俾掌藏教。至
正壬午行宣政院檄师出世嘉兴资圣。迁越之天章。
移杭之中天竺。升灵隐。示众曰。夏末秋初。衲僧家东
去西去。拄杖头拨著一个会佛法底便是祸事。三世
诸佛搆不著。历代祖师搆不著。天下老和尚搆不著。
喝。又曰。百千法门无量妙义。一毫头上识得根源。万
两黄金亦消得。因甚云门道还我九十日饭钱来。盖
谓炉鞴之所多钝铁。良医之门足病人。向上更有事
在。其间别有商量。达磨一宗扫土而尽。洪武四年正
月十六日化去。先一日谓左右曰明日巳时行矣。至
时澡浴端坐。侍僧请偈乃书曰。今年五十五。打破虚
空鼓。不涉死生关。讨甚佛与祖。须臾寂然而逝。
*** ○杭州净慈懒庵廷俊禅师
用彰其字也。世居饶之
乐平。姓董氏。从里之大云辑公出家。年二十薙发受
具。二十又五游方。历庐山诸刹。久之往浙中见月江
印于吴兴何山。印曰未入门来相见了也。师曰凤栖
不在梧桐树。印曰不是不是。师疑之。执侍期岁终不
契。时广智阐道杭之中天竺。师往谒。智展两手示之。
师即礼拜。智曰见什么。师曰骅骝堕地志在千里。智
叹曰。子黄龙佛印流也。善自护持。灵隐东屿寻命掌
记室。天历初文宗即金陵。潜邸建大龙翔集庆寺。广
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智为开山住持。延师居第一座。讲行清规号令广众。
遂致法席全盛。至正二年行宣政院选师住苏之白
马。继迁吴兴资福。作大殿山门僧堂厨库方丈。仅五
载而大完。再迁绍兴能仁杭之中天竺净慈。 国朝
洪武元年浙西僧道以赋役集金陵。师在行。寓钟山。
五月二十三日端坐如常。寂然久之。侍僧意师欲去。
膜拜请偈。师瞠目曰。缘未尽则住。缘尽则去。何偈为。
顷之则逝。天界觉源昙公法门昆仲为力治丧事。世
寿七十。僧腊五十。
*** ○四明育王约之崇裕禅师
毗陵陈氏子。事寿昌院
东林晓公为师。参径山寂照天目断崖俱不契。见广
智于中天竺。及至龙翔始机凑。俾充纲维掌藏教。自
是益励精于道。三十年胁不沾席。出世太平南禅。迁
九江圆通。至育王。上堂。鸿濛未剖巳前。天地未位之
际。有一句子。三世诸佛不知。六代祖师不会。老僧不
惜眉毛今日当阳显示。展两手云。嗄。上堂。昔日简堂
和尚拈出一个死猫头。向山中开张铺席。辽天索价
卖弄不行。直至如今风吹日炙臭气熏天。山僧不惜
腕头之力重为上行去也。莫有定价者么。见义不为
何勇之有。上堂。教中道。清净本然云何忽生山河大
地。山僧道清净本然唤什么作山河大地。若向教中
语下悟去。压沙取油。若向山僧语下悟去。画波求缝。
毕竟如何。地倾东南。天倾西北。上堂。诸禅德。也无玄
也无妙。也无佛也无祖。从朝至暮。东廊上西廊下。还
遂致法席全盛。至正二年行宣政院选师住苏之白
马。继迁吴兴资福。作大殿山门僧堂厨库方丈。仅五
载而大完。再迁绍兴能仁杭之中天竺净慈。 国朝
洪武元年浙西僧道以赋役集金陵。师在行。寓钟山。
五月二十三日端坐如常。寂然久之。侍僧意师欲去。
膜拜请偈。师瞠目曰。缘未尽则住。缘尽则去。何偈为。
顷之则逝。天界觉源昙公法门昆仲为力治丧事。世
寿七十。僧腊五十。
*** ○四明育王约之崇裕禅师
毗陵陈氏子。事寿昌院
东林晓公为师。参径山寂照天目断崖俱不契。见广
智于中天竺。及至龙翔始机凑。俾充纲维掌藏教。自
是益励精于道。三十年胁不沾席。出世太平南禅。迁
九江圆通。至育王。上堂。鸿濛未剖巳前。天地未位之
际。有一句子。三世诸佛不知。六代祖师不会。老僧不
惜眉毛今日当阳显示。展两手云。嗄。上堂。昔日简堂
和尚拈出一个死猫头。向山中开张铺席。辽天索价
卖弄不行。直至如今风吹日炙臭气熏天。山僧不惜
腕头之力重为上行去也。莫有定价者么。见义不为
何勇之有。上堂。教中道。清净本然云何忽生山河大
地。山僧道清净本然唤什么作山河大地。若向教中
语下悟去。压沙取油。若向山僧语下悟去。画波求缝。
毕竟如何。地倾东南。天倾西北。上堂。诸禅德。也无玄
也无妙。也无佛也无祖。从朝至暮。东廊上西廊下。还
大鉴下第二十二世¶ 第 324b 页 X83-0324.png
曾有物绊你脚跟么。
*** ○杭州净慈仲邠克岐禅师
别号尚素。台之临海人。
姓徐。年十三依天台明岩太古熙得度。闻无际本唱
道江心遂往谒。际问何处来。师曰天台来。际曰。石桥
昨夜作两截。汝还知么。师曰近离华顶。际曰我问汝
石桥。师曰十日到此。际乃喜。久之往谒广智于龙翔。
掌内记。礼寂照于径山。典藏教。自是丛林易观。出世
四明五峰。迁大梅。升净慈。上堂。问话且止。未入门来
巳为诸人相见了也。皇恩佛恩一时报毕。若也尚存
观听。未免重下注脚。达磨云。吾本来兹土。传法救迷
情。一华开五叶。结果自然成。年来事久多变。后代儿
孙门风无限。搅得身心一团麻线。五峰今朝都为截
断。还会么。一百五日近清明。上元定是正月半。上堂。
长天无极。白日如飞。人心不定。白发催归。物理昭然
古今不易。三条椽下七尺单前。宜加省察。上堂。贪嗔
痴。戒定慧。泥团土块作么生得十成去。河里失钱河
里摭。上堂。鹭池鹫岭海甸庵园。曹溪路上少室峰前。
其平如掌其直如弦。总在这里。有耳者闻有眼者见。
闻见历然。直下是个什么。良久。依稀越国。彷佛杨州。
洪武二十四年八月十七日示寂。寿八十三。臈六十
九。
*** ○应天府天界李潭全室宗泐禅师
台之临海人。周
姓。父吉甫。母葛氏。师生始能坐即跏趺。父母亲族咸
异之。八岁命从杭之中天竺广智学佛。经书过目成
*** ○杭州净慈仲邠克岐禅师
别号尚素。台之临海人。
姓徐。年十三依天台明岩太古熙得度。闻无际本唱
道江心遂往谒。际问何处来。师曰天台来。际曰。石桥
昨夜作两截。汝还知么。师曰近离华顶。际曰我问汝
石桥。师曰十日到此。际乃喜。久之往谒广智于龙翔。
掌内记。礼寂照于径山。典藏教。自是丛林易观。出世
四明五峰。迁大梅。升净慈。上堂。问话且止。未入门来
巳为诸人相见了也。皇恩佛恩一时报毕。若也尚存
观听。未免重下注脚。达磨云。吾本来兹土。传法救迷
情。一华开五叶。结果自然成。年来事久多变。后代儿
孙门风无限。搅得身心一团麻线。五峰今朝都为截
断。还会么。一百五日近清明。上元定是正月半。上堂。
长天无极。白日如飞。人心不定。白发催归。物理昭然
古今不易。三条椽下七尺单前。宜加省察。上堂。贪嗔
痴。戒定慧。泥团土块作么生得十成去。河里失钱河
里摭。上堂。鹭池鹫岭海甸庵园。曹溪路上少室峰前。
其平如掌其直如弦。总在这里。有耳者闻有眼者见。
闻见历然。直下是个什么。良久。依稀越国。彷佛杨州。
洪武二十四年八月十七日示寂。寿八十三。臈六十
九。
*** ○应天府天界李潭全室宗泐禅师
台之临海人。周
姓。父吉甫。母葛氏。师生始能坐即跏趺。父母亲族咸
异之。八岁命从杭之中天竺广智学佛。经书过目成
大鉴下第二十二世¶ 第 324c 页 X83-0324.png
诵。十四薙发。二十受具。智开山金陵龙翔集庆寺。师
与俱。一日智问国师三唤侍者三应意旨如何。师云
何得剜内作疮。智云将谓汝奇特原来只与么。师喝。
智拟棒。师拂袖而。出自是日臻玄奥。久之谒原叟于
径山。语合。命掌记室。未几出世宣之水西馀二十祀。
众废毕举。洪武戊申升杭之中天竺。迁径山。 太祖
高皇帝问鬼神事。 诏两浙有学行僧。师居其首。馆
于天界。对扬称 旨。既而建普度大会于钟山。师奉
命作赞佛乐章。复对鬼神说法。 太祖临筵瞻听叹
美。命住天界。宠荣之。一时缁白向化。法席鼎盛。上堂。
苦乐逆顺道在其中。无苦无乐无逆无顺道在什么
处。卓拄杖云。满堂无限白蘋风。明明不在秋江起。上
堂。一年十二月。九个月游州猎县玩水观山。看来有
甚了期。安居三个月正好休去歇去。山僧恁么告报
也是泥里洗土块。遂击拂子。薰风自南来。殿阁生微
凉。冬至上堂。一阳来复万汇昭苏。鲁公台上书云。汉
女宫中添线。若作世谛流布塞壑填沟。更作佛法商
量堕坑落堑。何故。车不横推。理无曲断。上堂。仲冬严
寒。天寒人寒。地炉频著火。收足上蒲团。现成有一句。
大雪满长安。拍禅床下座。上堂。说心说性说妙说玄。
总是野狐涎唾。行棒行喝擎叉舞笋。亦是鬼家活计。
卓拄杖云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。上堂。
今朝三月旦。过去巳灭。未来未至。现在无住。从无住
本立一切法。击拂子云。大虫舌上打鞦韆。蟭螟眼中
与俱。一日智问国师三唤侍者三应意旨如何。师云
何得剜内作疮。智云将谓汝奇特原来只与么。师喝。
智拟棒。师拂袖而。出自是日臻玄奥。久之谒原叟于
径山。语合。命掌记室。未几出世宣之水西馀二十祀。
众废毕举。洪武戊申升杭之中天竺。迁径山。 太祖
高皇帝问鬼神事。 诏两浙有学行僧。师居其首。馆
于天界。对扬称 旨。既而建普度大会于钟山。师奉
命作赞佛乐章。复对鬼神说法。 太祖临筵瞻听叹
美。命住天界。宠荣之。一时缁白向化。法席鼎盛。上堂。
苦乐逆顺道在其中。无苦无乐无逆无顺道在什么
处。卓拄杖云。满堂无限白蘋风。明明不在秋江起。上
堂。一年十二月。九个月游州猎县玩水观山。看来有
甚了期。安居三个月正好休去歇去。山僧恁么告报
也是泥里洗土块。遂击拂子。薰风自南来。殿阁生微
凉。冬至上堂。一阳来复万汇昭苏。鲁公台上书云。汉
女宫中添线。若作世谛流布塞壑填沟。更作佛法商
量堕坑落堑。何故。车不横推。理无曲断。上堂。仲冬严
寒。天寒人寒。地炉频著火。收足上蒲团。现成有一句。
大雪满长安。拍禅床下座。上堂。说心说性说妙说玄。
总是野狐涎唾。行棒行喝擎叉舞笋。亦是鬼家活计。
卓拄杖云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。上堂。
今朝三月旦。过去巳灭。未来未至。现在无住。从无住
本立一切法。击拂子云。大虫舌上打鞦韆。蟭螟眼中
大鉴下第二十二世¶ 第 325a 页 X83-0325.png
放夜市。 驾每临幸或 召对内廷。赐茶与膳。复和
师所作诗一帙。以赐西天善世禅师板的达来 朝。
见师叹曰真苦海慈航也。尝患疾。 驾幸慰问。使医
诊视。丁巳春奉 诏。同杭州普福如𤣱注心经楞伽
金刚般若三经行世。 太祖以佛书有遗逸。 命师
领徒三十人往西域求之。得庄严宝王文殊等经。洪
武十五年三月还朝。十六年开僧录司。以右街善世
授师。或有教门事。同官不敢言。惟师力言之。后因长
官奏事获谴。同往凤阳槎峰建寺。三年讫工。 敕赐
圆通之额。十九年秋趣归天界。引见赐诗有泐翁去
此问谁禅。朝夕常思在目前之句。后二年旧寺灾。师
以兴复为巳任。率住山春公奏重建于聚宝门外。
上曰可。师于是力为无倦色。落成师辟一室于三塔
庵。额曰松下居。为佚老之所。二十三年夏 诏再住
天界。 上曰一百二十岁永镇纲宗。二十四年复领
右街。善世居无何以年老赐归槎峰。诣 阙拜辞。
上曰寂寞观明月逍遥对白云。汝其往哉。绝江至江
浦石佛寺。俄示疾。召门人诫谕巳。遂泊然而寂。阇维
设利无算。乃九月十日也。世寿七十四。夏六十。馀骼
附葬于天界广智塔右。
*** ○应天府天界芳林宗鬯禅师
别号幻梦。台之临海
毛氏子。示众曰。古德云是身寿命如驹过隙。何暇间
情妄为杂事。大众。汝十二时中著衣吃饭岂不是杂
事。烧香礼佛岂不是杂事。看经坐禅岂不是杂事。且
师所作诗一帙。以赐西天善世禅师板的达来 朝。
见师叹曰真苦海慈航也。尝患疾。 驾幸慰问。使医
诊视。丁巳春奉 诏。同杭州普福如𤣱注心经楞伽
金刚般若三经行世。 太祖以佛书有遗逸。 命师
领徒三十人往西域求之。得庄严宝王文殊等经。洪
武十五年三月还朝。十六年开僧录司。以右街善世
授师。或有教门事。同官不敢言。惟师力言之。后因长
官奏事获谴。同往凤阳槎峰建寺。三年讫工。 敕赐
圆通之额。十九年秋趣归天界。引见赐诗有泐翁去
此问谁禅。朝夕常思在目前之句。后二年旧寺灾。师
以兴复为巳任。率住山春公奏重建于聚宝门外。
上曰可。师于是力为无倦色。落成师辟一室于三塔
庵。额曰松下居。为佚老之所。二十三年夏 诏再住
天界。 上曰一百二十岁永镇纲宗。二十四年复领
右街。善世居无何以年老赐归槎峰。诣 阙拜辞。
上曰寂寞观明月逍遥对白云。汝其往哉。绝江至江
浦石佛寺。俄示疾。召门人诫谕巳。遂泊然而寂。阇维
设利无算。乃九月十日也。世寿七十四。夏六十。馀骼
附葬于天界广智塔右。
*** ○应天府天界芳林宗鬯禅师
别号幻梦。台之临海
毛氏子。示众曰。古德云是身寿命如驹过隙。何暇间
情妄为杂事。大众。汝十二时中著衣吃饭岂不是杂
事。烧香礼佛岂不是杂事。看经坐禅岂不是杂事。且
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道那个是本分底事。良久云。我不敢轻于汝等。汝等
皆当作佛。
*** ○台州九岩道纯雅禅师
颂佛成道曰。堂堂独露劫
空前。万里青天赫日悬。夜睹明星方瞥地。顶门合吃
棒三千。
** 保宁仲方伦禅师法嗣
*** ○勾容奉圣笑岩喜念禅师
上堂。非不非。是不是。差
之毫𨤲失之千里。赵州茶。庐陵米。玉箸撑开虎眼睛。
金鞭敲出凤凰髓。阿呵呵。谁识阎罗王是鬼。上堂。一
口针。三尺线。金州布。扬州绢。赵州道我在青州做一
领布衫重七斤。闭门造车出门合辙。寄同参偈曰。沗
为住山人。甘自忍饥饿。三条篾束腰。四壁寒凝雾。袈
裟无一截。纸被都碎破。床上笑翻身。门外车声过。仰
面看屋梁。知心无一个。新开一片畬。雨馀萝卜大。
** 灵隐竹泉林禅师法嗣
*** ○台州鸿福牧隐文谦禅师
福州长乐方氏。幼颖悟。
书过目能诵。年十一从邵武安国寺自建得度。游方
抵蒋山。时昙芳法席盛甚。有首座所铁山者亦闽人。
号为宿德。师咨以禅要。所令参狗子无佛性话。久之
有省。乃造所曰赵州被我捉败了也。所曰无字聻。师
遂拳之。所曰离此一拳落在甚么处。师提起坐具摵
之曰更少个什么。所曰放汝三十棒去。谒金山即休
了公。休命掌记。闻灵隐了幻道化。往谒曰自远趍风
乞师一接。幻曰未入门来接心了也。师曰因风吹火
皆当作佛。
*** ○台州九岩道纯雅禅师
颂佛成道曰。堂堂独露劫
空前。万里青天赫日悬。夜睹明星方瞥地。顶门合吃
棒三千。
** 保宁仲方伦禅师法嗣
*** ○勾容奉圣笑岩喜念禅师
上堂。非不非。是不是。差
之毫𨤲失之千里。赵州茶。庐陵米。玉箸撑开虎眼睛。
金鞭敲出凤凰髓。阿呵呵。谁识阎罗王是鬼。上堂。一
口针。三尺线。金州布。扬州绢。赵州道我在青州做一
领布衫重七斤。闭门造车出门合辙。寄同参偈曰。沗
为住山人。甘自忍饥饿。三条篾束腰。四壁寒凝雾。袈
裟无一截。纸被都碎破。床上笑翻身。门外车声过。仰
面看屋梁。知心无一个。新开一片畬。雨馀萝卜大。
** 灵隐竹泉林禅师法嗣
*** ○台州鸿福牧隐文谦禅师
福州长乐方氏。幼颖悟。
书过目能诵。年十一从邵武安国寺自建得度。游方
抵蒋山。时昙芳法席盛甚。有首座所铁山者亦闽人。
号为宿德。师咨以禅要。所令参狗子无佛性话。久之
有省。乃造所曰赵州被我捉败了也。所曰无字聻。师
遂拳之。所曰离此一拳落在甚么处。师提起坐具摵
之曰更少个什么。所曰放汝三十棒去。谒金山即休
了公。休命掌记。闻灵隐了幻道化。往谒曰自远趍风
乞师一接。幻曰未入门来接心了也。师曰因风吹火
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用力不多。幻曰书记近离甚处。师曰金山。幻曰金山
与焦山斗额是第几机。师曰不辞向和尚道只恐不
信。幻颔之。复令掌记。行宣政院檄住台之觉慈。迁鸿
福。洪武五年春 太祖高皇帝有旨。召高德僧十人
于钟山法会。演法师与其选。召对武楼下。赐膳。次日
驾幸钟山御崇禧寺。对扬称旨。 天颜大悦。巳而感
微疾。谓其徒曰吾今日去矣。有问者曰和尚如何。师
曰谓吾昏耶。问者曰昏得这个昏不得那个。师厉声
曰有甚这个那个。众请留偈。乃援笔大署曰。有世可
辞是众生见。无世可辞是如来见。踏倒须弥卢。虚空
无背面。遂端坐而化。天界金禅师因 召入内。具奏
师告寂之故并诵其遗偈。 太祖为手书之。嘉叹良
久。阇维舍利无算。寿五十七。夏四十六。
*** ○苏州虎丘灭宗宗起禅师
族出天台。谢事万年。隐
居石桥庵。长年禅坐不知有人世事。暮年僧录司举
住云岩。仅一载。师为人简淡。拙于应世。士庶待之寻
常。及化去光明伟异。皆嗟叹不巳。乃洪武廿三年也。
师终时以平昔法语藁自焚之。惟记其尝送衡公住
穹窿偈曰。穹窿山顶铁船浮。直接南湖万顷秋。谩说
国师遗旧业。今逢开士继徽猷。髻螺山好排檐拥。法
雨泉甘绕舍流。莫谓西来无祖意。未曾开口巳先酬。
*** ○苏州常熟慧日昙石德祺禅师
嵬山太仓胡氏子。
兴福院出家。初见湖州天池元翁信。至杭中天竺。了
幻爱其笃志在道。俾居侍司。复升掌藏教。及幻迁灵
与焦山斗额是第几机。师曰不辞向和尚道只恐不
信。幻颔之。复令掌记。行宣政院檄住台之觉慈。迁鸿
福。洪武五年春 太祖高皇帝有旨。召高德僧十人
于钟山法会。演法师与其选。召对武楼下。赐膳。次日
驾幸钟山御崇禧寺。对扬称旨。 天颜大悦。巳而感
微疾。谓其徒曰吾今日去矣。有问者曰和尚如何。师
曰谓吾昏耶。问者曰昏得这个昏不得那个。师厉声
曰有甚这个那个。众请留偈。乃援笔大署曰。有世可
辞是众生见。无世可辞是如来见。踏倒须弥卢。虚空
无背面。遂端坐而化。天界金禅师因 召入内。具奏
师告寂之故并诵其遗偈。 太祖为手书之。嘉叹良
久。阇维舍利无算。寿五十七。夏四十六。
*** ○苏州虎丘灭宗宗起禅师
族出天台。谢事万年。隐
居石桥庵。长年禅坐不知有人世事。暮年僧录司举
住云岩。仅一载。师为人简淡。拙于应世。士庶待之寻
常。及化去光明伟异。皆嗟叹不巳。乃洪武廿三年也。
师终时以平昔法语藁自焚之。惟记其尝送衡公住
穹窿偈曰。穹窿山顶铁船浮。直接南湖万顷秋。谩说
国师遗旧业。今逢开士继徽猷。髻螺山好排檐拥。法
雨泉甘绕舍流。莫谓西来无祖意。未曾开口巳先酬。
*** ○苏州常熟慧日昙石德祺禅师
嵬山太仓胡氏子。
兴福院出家。初见湖州天池元翁信。至杭中天竺。了
幻爱其笃志在道。俾居侍司。复升掌藏教。及幻迁灵
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隐又往参谒。遂分第二座。从游既久尽得其末后一
著。久之归大仓构庵而居曰净慧。与数禅者同住。朝
钟暮鼓禅诵有常规。邑之黎庶翕然归敬。士大夫过
门但与谭禅不及世故。不能契机辄旁引圆觉楞严
开喻。凡聆其指教无不油然生信。晚年四众劝勉开
法慧日。虽不遇其时。能以法道自任。凡丛林清规真
举。上堂。从来大道出平常。那用将心谩度量。渴则饮
泉饥则饭。寒时向火热乘凉。慧日寺里一众。清晨上
殿讽经。粥了打板坐禅。饭罢廊下东行西行。且道是
平常不是平常。若是金毛狮子。三千里外见誵讹。上
堂。举真净和尚云。二月仲春渐暄。时来万物争妍。莫
待桃花悟道。出门芳草芊芊。师云。恁么说话犹带廉
纤在。惠日则不然。二月仲春渐暄。日长正好打眠。长
连床上一觉。团团月出山颠。良久。子期去后知音少。
往往徒劳奏七弦。终于嘉定檀越顾长达所建圆觉
庵。师将终。谓庵主琛石隐云。有一顶袈裟无人堪受
领。不幸得罪于师门。言毕泪下。良久。泊然而逝。茶毗
异香袭人。莫不异之。
** 径山古鼎铭禅师法嗣
*** ○杭州径山象原仁淑禅师
台之临海陈氏。年二十
闻径山寂照道望。往依之。获薙染。昙芳继席俾掌内
记。东还之鄞至育王。雪窗命职书记。妙明主杭中天
竺。师造焉。明曰书记带得育王舍利来么。师展两手
云是什么。明曰儱侗真如。师曰当面蹉过。明以竹篦
著。久之归大仓构庵而居曰净慧。与数禅者同住。朝
钟暮鼓禅诵有常规。邑之黎庶翕然归敬。士大夫过
门但与谭禅不及世故。不能契机辄旁引圆觉楞严
开喻。凡聆其指教无不油然生信。晚年四众劝勉开
法慧日。虽不遇其时。能以法道自任。凡丛林清规真
举。上堂。从来大道出平常。那用将心谩度量。渴则饮
泉饥则饭。寒时向火热乘凉。慧日寺里一众。清晨上
殿讽经。粥了打板坐禅。饭罢廊下东行西行。且道是
平常不是平常。若是金毛狮子。三千里外见誵讹。上
堂。举真净和尚云。二月仲春渐暄。时来万物争妍。莫
待桃花悟道。出门芳草芊芊。师云。恁么说话犹带廉
纤在。惠日则不然。二月仲春渐暄。日长正好打眠。长
连床上一觉。团团月出山颠。良久。子期去后知音少。
往往徒劳奏七弦。终于嘉定檀越顾长达所建圆觉
庵。师将终。谓庵主琛石隐云。有一顶袈裟无人堪受
领。不幸得罪于师门。言毕泪下。良久。泊然而逝。茶毗
异香袭人。莫不异之。
** 径山古鼎铭禅师法嗣
*** ○杭州径山象原仁淑禅师
台之临海陈氏。年二十
闻径山寂照道望。往依之。获薙染。昙芳继席俾掌内
记。东还之鄞至育王。雪窗命职书记。妙明主杭中天
竺。师造焉。明曰书记带得育王舍利来么。师展两手
云是什么。明曰儱侗真如。师曰当面蹉过。明以竹篦
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抶之曰不是不是。师汗下如雨乃云这回识破这老
子了也。会明迁径山。师再往参之。命居第二座。行院
劄符开法天目山。大觉兄视妙明而师承之。洪武元
年善世院檄住嘉禾。天宁五年 诏天下高僧建法
会于钟山。师预其列。入觐 奉天殿。赐坐与膳。寻住
径山。上堂。心不是佛。智不是道。恁么会者庆快平生。
不恁么会者庆快平生。上乘菩萨信无疑。中下闻之
必相笑。卓拄杖云。莫相笑。木马夜嘶风。天明失却晓。
上堂。举乾峰示众云。举一不得举二。放过一著落在
第二。云门出众云。昨日有人从天台来。却往径山去。
峰顾侍者云明日不得普请。师拈云。乾峰如项羽持
兵四十万。会汉高于鸿门。若不是云门嗅土知机。争
见前徒倒戈卸甲。顾侍者云明日不得普请。败阙多
少。上堂。有一句到你肉上抉疮。无一句到你日中逃
影。总不恁么时如何。良久。横身当宇宙。谁是出头人。
因县令梁公复庵勉师建佛殿。材木巳具而工未就。
忽谓门人曰。吾初住此山。梦寂照授箸九双。今越九
载。缘止是矣。书偈而逝。洪武庚申六月四日也。阇维
脊梁骨寸馀成佛像。眉目分明。观者惊异。叹未曾有。
设利如珠粘缀遗骨。塔于凌霄峰下曰归云。其住径
山。翰林学士宋公濂赠以十偈。其末章云。寂照传灯
到妙明。如今正印属师兄。好将东海为油点。续焰联
芳到化城。
*** ○应天府灵谷天渊清浚禅师
别号随庵。俗黄岩李
子了也。会明迁径山。师再往参之。命居第二座。行院
劄符开法天目山。大觉兄视妙明而师承之。洪武元
年善世院檄住嘉禾。天宁五年 诏天下高僧建法
会于钟山。师预其列。入觐 奉天殿。赐坐与膳。寻住
径山。上堂。心不是佛。智不是道。恁么会者庆快平生。
不恁么会者庆快平生。上乘菩萨信无疑。中下闻之
必相笑。卓拄杖云。莫相笑。木马夜嘶风。天明失却晓。
上堂。举乾峰示众云。举一不得举二。放过一著落在
第二。云门出众云。昨日有人从天台来。却往径山去。
峰顾侍者云明日不得普请。师拈云。乾峰如项羽持
兵四十万。会汉高于鸿门。若不是云门嗅土知机。争
见前徒倒戈卸甲。顾侍者云明日不得普请。败阙多
少。上堂。有一句到你肉上抉疮。无一句到你日中逃
影。总不恁么时如何。良久。横身当宇宙。谁是出头人。
因县令梁公复庵勉师建佛殿。材木巳具而工未就。
忽谓门人曰。吾初住此山。梦寂照授箸九双。今越九
载。缘止是矣。书偈而逝。洪武庚申六月四日也。阇维
脊梁骨寸馀成佛像。眉目分明。观者惊异。叹未曾有。
设利如珠粘缀遗骨。塔于凌霄峰下曰归云。其住径
山。翰林学士宋公濂赠以十偈。其末章云。寂照传灯
到妙明。如今正印属师兄。好将东海为油点。续焰联
芳到化城。
*** ○应天府灵谷天渊清浚禅师
别号随庵。俗黄岩李
大鉴下第二十二世¶ 第 326c 页 X83-0326.png
氏。父益母应。师幼学乡校。颖悟特异。然不甘处俗。年
十三依妙明于明之宝陀。逾年薙发受具。明迁中竺
延师居侍司。及升双径又处以记室。师益奋励坐究
行参弗忘向上事。一日阅大慧语录。至唤作竹篦则
触不唤作竹篦则背。忽有悟。即白明。明曰我手何似
佛手作么生。师曰合取臭口。明呵呵大笑。师复日阅
楞严圆觉楞伽维摩等经。皆深究义趣。既而还四明
留育王佛照祖庵五载。爱东湖青山境致清绝。往挂
锡焉。洪武改元。始应郡守请出世万寿。甫三载又卜
二灵和庵主故山缚茅而居。扁曰随庵。四年 太祖
高皇帝有旨于钟山设普度大会。驿召有道沙门十
人。师居一也。事竣还山。赐赉甚优。十五年肇开僧录
司。 召师职觉义。十九年被 旨即灵谷大斋会说
法。祥光发现照曜林谷。万目咸睹叹未曾有。适灵谷
住持羲物。先以疾辞退。 太祖命师补处。亲制诗十
二章以宠其行。仍敕僧录司。官弘道夷简守。仁宗泐
翰林学士刘三吾董伦咸属和以赠师。寻和进 太
祖览之称善。时天大雪 太祖御几筵。复为冒雪来
朝诗以褒嘉之。有佛日增辉万象开全身又入梦中
来之句。自是 太祖侍遇益隆。屡奉 制赓和。一日
钦和思亲怀故诗进。 太祖嘉叹赐宝钞二千五百。
师不巳有。就奏为万工池费。而尤为诸 亲王礼待
赐予手书诗偈及珍异物。道风远播。四方参学之士
云屯水汇。师皆随其根器以加策励。多所成就。佛诞
十三依妙明于明之宝陀。逾年薙发受具。明迁中竺
延师居侍司。及升双径又处以记室。师益奋励坐究
行参弗忘向上事。一日阅大慧语录。至唤作竹篦则
触不唤作竹篦则背。忽有悟。即白明。明曰我手何似
佛手作么生。师曰合取臭口。明呵呵大笑。师复日阅
楞严圆觉楞伽维摩等经。皆深究义趣。既而还四明
留育王佛照祖庵五载。爱东湖青山境致清绝。往挂
锡焉。洪武改元。始应郡守请出世万寿。甫三载又卜
二灵和庵主故山缚茅而居。扁曰随庵。四年 太祖
高皇帝有旨于钟山设普度大会。驿召有道沙门十
人。师居一也。事竣还山。赐赉甚优。十五年肇开僧录
司。 召师职觉义。十九年被 旨即灵谷大斋会说
法。祥光发现照曜林谷。万目咸睹叹未曾有。适灵谷
住持羲物。先以疾辞退。 太祖命师补处。亲制诗十
二章以宠其行。仍敕僧录司。官弘道夷简守。仁宗泐
翰林学士刘三吾董伦咸属和以赠师。寻和进 太
祖览之称善。时天大雪 太祖御几筵。复为冒雪来
朝诗以褒嘉之。有佛日增辉万象开全身又入梦中
来之句。自是 太祖侍遇益隆。屡奉 制赓和。一日
钦和思亲怀故诗进。 太祖嘉叹赐宝钞二千五百。
师不巳有。就奏为万工池费。而尤为诸 亲王礼待
赐予手书诗偈及珍异物。道风远播。四方参学之士
云屯水汇。师皆随其根器以加策励。多所成就。佛诞
大鉴下第二十二世¶ 第 327a 页 X83-0327.png
上堂。举世尊初生下一手指天一手指地。周行七步
目顾四方云。天上天下唯我独尊。云门云我当时若
见一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。师颂云。指天
指地称第一。万祸千殃从此出。云门棒短没奈何。殃
及儿孙无了日。结制并谢首座上堂。举云门和尚有
时云。平地上死人无数。过得荆棘林是好手。时有僧
出云与么则堂中第一座有长处也。师云唤什么作
荆棘林。又何用要过。殊不知荆棘林即是菩提座。从
旷大劫来未尝暂离。行也在里许。住也在里许。坐也
在里许。卧也在里许。卷舒出没纵横变化无不自在。
所以道随缘赴感靡不周。而恒处此菩提座。虽然。只
如世尊入因沙室。与此时是同是别。毕竟水须朝海
去。到头云定觅山归。示全侍者偈曰。破颜微笑显全
机。二十乌藤未放伊。前路逢人休错举。得便宜是落
便宜。洪武壬申五月三十日入灭。其先五日斥服玩。
散交游。诫诸徒。别同僚。书偈而化。春秋六十五。夏五
十一。阇维其徒收遗骨陪葬双径妙明塔左。
*** ○应天府天界白庵万金禅师
吴郡姚氏子。母苏。生
师时奇香馥郁满庭。年临五六方颡圆颜白晢如玉。
琢郡大夫爱之。时抱载车上。归与妻妾瑰玩之。欲索
为子。父母靳弗与。逮七岁颖悟异常。几书一览即记
忆。一日请于母。儿患世相不常。愿求出世间法。母曰
出家甚苦。尔来幼弗堪。曰儿心自乐之。想无苦也。自
后请之不巳。父母知志不可夺。俾依吴县宝积寺道
目顾四方云。天上天下唯我独尊。云门云我当时若
见一棒打杀与狗子吃。贵图天下太平。师颂云。指天
指地称第一。万祸千殃从此出。云门棒短没奈何。殃
及儿孙无了日。结制并谢首座上堂。举云门和尚有
时云。平地上死人无数。过得荆棘林是好手。时有僧
出云与么则堂中第一座有长处也。师云唤什么作
荆棘林。又何用要过。殊不知荆棘林即是菩提座。从
旷大劫来未尝暂离。行也在里许。住也在里许。坐也
在里许。卧也在里许。卷舒出没纵横变化无不自在。
所以道随缘赴感靡不周。而恒处此菩提座。虽然。只
如世尊入因沙室。与此时是同是别。毕竟水须朝海
去。到头云定觅山归。示全侍者偈曰。破颜微笑显全
机。二十乌藤未放伊。前路逢人休错举。得便宜是落
便宜。洪武壬申五月三十日入灭。其先五日斥服玩。
散交游。诫诸徒。别同僚。书偈而化。春秋六十五。夏五
十一。阇维其徒收遗骨陪葬双径妙明塔左。
*** ○应天府天界白庵万金禅师
吴郡姚氏子。母苏。生
师时奇香馥郁满庭。年临五六方颡圆颜白晢如玉。
琢郡大夫爱之。时抱载车上。归与妻妾瑰玩之。欲索
为子。父母靳弗与。逮七岁颖悟异常。几书一览即记
忆。一日请于母。儿患世相不常。愿求出世间法。母曰
出家甚苦。尔来幼弗堪。曰儿心自乐之。想无苦也。自
后请之不巳。父母知志不可夺。俾依吴县宝积寺道
大鉴下第二十二世¶ 第 327b 页 X83-0327.png
原衍公为弟子。祝发及受具。衍主嘉禾德藏。师为纲
维。俄弃去。谒妙明于双径。明一见以法器期之。留侍
左右。一日谓曰德山见龙潭因甚向吹灭纸烛处方
始瞥地。师曰莫瞒某甲好。又一日举如来有密语迦
叶不覆藏。声未绝师即抗声曰和尚惜取眉毛。一日
闻厓石堕地。胸中廓然顿忘知解。明俾掌记。由后堂
复升前堂。自是声称籍甚。至正乙未出世苏之瑞光。
迁嘉禾天宁。帝师大宝法王闻师之道。授以圆通普
济禅师之号。师自幼丧父惟有母存。乃于城东筑孤
云庵以奉养焉。洪武改元。肇开善世院以统释教院。
以疏币聘师补处杭之净慈不受。巳而有 旨起师
住持天界。师应 诏至阙见 太祖高皇帝于外朝。
慰劳优渥。即令内宫送入院。赐天厨之膳。自后屡
奏对多称旨。上堂。天地与我同根。万物与我一体。灯
笼自灯笼。露柱自露柱。何曾得一体来。南泉道时人
见此一株花如梦相似。又且如何。休将支遁鹤唤作
右军鹅。上堂。举黄檗示众云。汝等诸人尽是噇酒糟
汉。恁么行脚何处有今日。还知大唐国里无禅师么。
时有僧出云只如诸方匡徒领众又作么生。檗云不
是无禅只是无师。师云。潭州纸遗一状领过。五年春
诏三宗名僧十人及其徒二千建广荐法金于钟山。
命师总持斋事。师能灵承 上旨。凡仪制规式皆堪
传永。久寻以母年耄。举径山泐公自代。复还喜禾侍
母。是年冬 诏复建会钟山如初。 大驾临幸 诏
维。俄弃去。谒妙明于双径。明一见以法器期之。留侍
左右。一日谓曰德山见龙潭因甚向吹灭纸烛处方
始瞥地。师曰莫瞒某甲好。又一日举如来有密语迦
叶不覆藏。声未绝师即抗声曰和尚惜取眉毛。一日
闻厓石堕地。胸中廓然顿忘知解。明俾掌记。由后堂
复升前堂。自是声称籍甚。至正乙未出世苏之瑞光。
迁嘉禾天宁。帝师大宝法王闻师之道。授以圆通普
济禅师之号。师自幼丧父惟有母存。乃于城东筑孤
云庵以奉养焉。洪武改元。肇开善世院以统释教院。
以疏币聘师补处杭之净慈不受。巳而有 旨起师
住持天界。师应 诏至阙见 太祖高皇帝于外朝。
慰劳优渥。即令内宫送入院。赐天厨之膳。自后屡
奏对多称旨。上堂。天地与我同根。万物与我一体。灯
笼自灯笼。露柱自露柱。何曾得一体来。南泉道时人
见此一株花如梦相似。又且如何。休将支遁鹤唤作
右军鹅。上堂。举黄檗示众云。汝等诸人尽是噇酒糟
汉。恁么行脚何处有今日。还知大唐国里无禅师么。
时有僧出云只如诸方匡徒领众又作么生。檗云不
是无禅只是无师。师云。潭州纸遗一状领过。五年春
诏三宗名僧十人及其徒二千建广荐法金于钟山。
命师总持斋事。师能灵承 上旨。凡仪制规式皆堪
传永。久寻以母年耄。举径山泐公自代。复还喜禾侍
母。是年冬 诏复建会钟山如初。 大驾临幸 诏
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师说法。公侯庶僚靡不悦服。 上以师才智踔绝
谕令罢道辅政。师固辞而止。一日示门弟子曰吾有
宿因必酬之。去饮食七日。委顺而化。实六年十二月
二十四日也。停龛六旬。启而视之容貌如生爪发皆
长。阇维数珠顶骨齿牙不坏。寿四十七。腊三十六。其
徒奉灵骨及诸不坏塔于天宁。
*** ○苏州万寿本空昙相禅师
谢檀越施法被上堂。见
则易。识则难。花根本艳。虎体元斑。识不难。见不易。干
木随身。逢场作戏。钟山道林大士拈起杖头剪刀把
虚空剪得七零八落。有个摩耶佛母忍俊不禁。向金
针锋上玉线蹊中恰好揍得还成一片。青者自青。白
者自白。红者自红。绿者自绿。莫不自然。斗角捉方。攒
花簇锦以。致过现未来三世诸佛向杂华世界各坐
一方。同声赞叹奇哉奇哉希有希有。因见诸人懡㦬
不釆。走入山僧拄杖里去也。举起拄杖云。若唤作三
世诸佛又是拄杖子。若唤作拄杖子又是三世诸佛。
三世诸佛穿过拄杖子。拄杖子穿过三世诸佛。正与
么时。若有具择法眼缁素得出。许你一生参学事毕。
其或未然。拄杖子为你说破。卓拄杖云。菩提妙华遍
庄严。随所住处常安乐。(叙谢毕。复说偈云)锦绣丛中辊出来。
须弥顶上大张开。看他妙用神通处。鹘眼龙睛妙莫
猜。上堂。举云门因僧问如何是学人自已。门云游山
玩水。师云。原来跛脚阿师。说得行不得。带累多多少
少人向山水中著到。若有问北山如何是学人自己。
谕令罢道辅政。师固辞而止。一日示门弟子曰吾有
宿因必酬之。去饮食七日。委顺而化。实六年十二月
二十四日也。停龛六旬。启而视之容貌如生爪发皆
长。阇维数珠顶骨齿牙不坏。寿四十七。腊三十六。其
徒奉灵骨及诸不坏塔于天宁。
*** ○苏州万寿本空昙相禅师
谢檀越施法被上堂。见
则易。识则难。花根本艳。虎体元斑。识不难。见不易。干
木随身。逢场作戏。钟山道林大士拈起杖头剪刀把
虚空剪得七零八落。有个摩耶佛母忍俊不禁。向金
针锋上玉线蹊中恰好揍得还成一片。青者自青。白
者自白。红者自红。绿者自绿。莫不自然。斗角捉方。攒
花簇锦以。致过现未来三世诸佛向杂华世界各坐
一方。同声赞叹奇哉奇哉希有希有。因见诸人懡㦬
不釆。走入山僧拄杖里去也。举起拄杖云。若唤作三
世诸佛又是拄杖子。若唤作拄杖子又是三世诸佛。
三世诸佛穿过拄杖子。拄杖子穿过三世诸佛。正与
么时。若有具择法眼缁素得出。许你一生参学事毕。
其或未然。拄杖子为你说破。卓拄杖云。菩提妙华遍
庄严。随所住处常安乐。(叙谢毕。复说偈云)锦绣丛中辊出来。
须弥顶上大张开。看他妙用神通处。鹘眼龙睛妙莫
猜。上堂。举云门因僧问如何是学人自已。门云游山
玩水。师云。原来跛脚阿师。说得行不得。带累多多少
少人向山水中著到。若有问北山如何是学人自己。
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便与一喝岂不直截分明。良久。个中若了元无事。体
用何妨分不分。上堂。遇八念诵。遇五升堂。虽然旧事。
举起何妨。云门乾屎橛。切忌错承当。佛诞日上堂。才
出胞胎便会行。多生习气不能忘。西天五印都瞒尽。
最苦难瞒是大唐。上堂。三期果满在今朝。大野风生
暑气销。脚下草鞋生两翼。吴云楚水任游遨。大众。切
忌踢破脚指头。
*** ○苏州万寿泽原慧禅师
上堂。举东印土国王请般
若多罗尊者斋次。王问诸人尽转经唯师为甚不转
经。者云。贫道出息不随众缘。入息不居阴界。常转如
是经百千万亿卷。非但一卷两卷。师云。山僧道东印
土国王只有供养心。全无问难意。见与么答。便言请
尊者经看。若下得这一转语。非惟檀波罗蜜具足圆
满。亦乃财法二施等无差别。上堂。举晏国师示众云
鼓山门下不得咳嗽。时有僧咳嗽一声。国师云作什
么。僧云伤风。国师云伤风即得。师云。大小国师龙头
蛇尾。当时若见他道伤风。便云伤风败教之徒。偏门
摈出。非惟有放有收。抑亦玄风独振。上堂。马祖升堂
百丈卷席。剑出匣画人之头婴锋而摧。矢离弦石虎
之额没羽而裂。正所谓毗岚倒山霹雳破柱时也。未
举先知尚为钝根。伫思停机岂是灵利。卓拄杖。在途
空尔念归家。多勇何如多智慧。上堂。得之于心。伊兰
作栴檀之树。去之于旨。甘露乃蒺藜之园。古德与么
道。品之教苑堪逞座主。长材班之禅丛。未见宗师手
用何妨分不分。上堂。遇八念诵。遇五升堂。虽然旧事。
举起何妨。云门乾屎橛。切忌错承当。佛诞日上堂。才
出胞胎便会行。多生习气不能忘。西天五印都瞒尽。
最苦难瞒是大唐。上堂。三期果满在今朝。大野风生
暑气销。脚下草鞋生两翼。吴云楚水任游遨。大众。切
忌踢破脚指头。
*** ○苏州万寿泽原慧禅师
上堂。举东印土国王请般
若多罗尊者斋次。王问诸人尽转经唯师为甚不转
经。者云。贫道出息不随众缘。入息不居阴界。常转如
是经百千万亿卷。非但一卷两卷。师云。山僧道东印
土国王只有供养心。全无问难意。见与么答。便言请
尊者经看。若下得这一转语。非惟檀波罗蜜具足圆
满。亦乃财法二施等无差别。上堂。举晏国师示众云
鼓山门下不得咳嗽。时有僧咳嗽一声。国师云作什
么。僧云伤风。国师云伤风即得。师云。大小国师龙头
蛇尾。当时若见他道伤风。便云伤风败教之徒。偏门
摈出。非惟有放有收。抑亦玄风独振。上堂。马祖升堂
百丈卷席。剑出匣画人之头婴锋而摧。矢离弦石虎
之额没羽而裂。正所谓毗岚倒山霹雳破柱时也。未
举先知尚为钝根。伫思停机岂是灵利。卓拄杖。在途
空尔念归家。多勇何如多智慧。上堂。得之于心。伊兰
作栴檀之树。去之于旨。甘露乃蒺藜之园。古德与么
道。品之教苑堪逞座主。长材班之禅丛。未见宗师手
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段。慧上座不惜眉毛为他去也。拍禅床下座。上堂。临
济云佛者心清净是。法者心光明是。道者处处无碍
净光是。良久云。三段不同。打归一处。
** 国清梦堂噩禅师法嗣
*** ○杭州径山岱宗心泰禅师
别号佛幻。越之上虞人。
姓孙。父子实。母何氏。产师时外向而出。识者谓离俗
之兆。未髫即聪颖。群儿莫与敌。尝书于闼曰。一行白
鹭非上天。不识飞作非。父母异之。七岁入乡校读书。
过日能诵不烦捶责。校师奇之。然不乐处俗。惟僧是
乐。年十五依等慈沃洲达公。后礼其徒闻叟爱公薙
染。继往郡城开原受具。志欲游方遂入杭。初夏于西
天竺。寻上径山见古鼎铭。鼎留为侍者弗就。逾十载
闻梦堂说法天台国清。遂往见之。堂曰汝从何来。师
曰上虞来。曰来作甚么。曰特来礼拜和尚。曰礼拜我
作么。曰学佛法耳。曰若是佛法我这里一毫也无。曰
和尚说底。堂器之。即令入室。久之见用贞于灵隐。命
掌书记。 国朝洪武初天界白庵。疏命董姚江龙泉。
继主上虞东山国庆。十三年僧录司举住中天竺。时
浙江布政使司布政王公钝重师林而能文。力为外
护。永乐元年升住径山。开炉上堂。举此庵和尚云。开
炉今岁无柴炭。潦倒情怀实不安。寒气四山来得重。
大家收足上蒲团。径山亦成一偈举似大众。诸方无
炭又无薪。寒气如何不著人。径坞有薪还有炭。自然
暖处好安身。浴佛上堂。母胎才出巳称尊。不是兴家
济云佛者心清净是。法者心光明是。道者处处无碍
净光是。良久云。三段不同。打归一处。
** 国清梦堂噩禅师法嗣
*** ○杭州径山岱宗心泰禅师
别号佛幻。越之上虞人。
姓孙。父子实。母何氏。产师时外向而出。识者谓离俗
之兆。未髫即聪颖。群儿莫与敌。尝书于闼曰。一行白
鹭非上天。不识飞作非。父母异之。七岁入乡校读书。
过日能诵不烦捶责。校师奇之。然不乐处俗。惟僧是
乐。年十五依等慈沃洲达公。后礼其徒闻叟爱公薙
染。继往郡城开原受具。志欲游方遂入杭。初夏于西
天竺。寻上径山见古鼎铭。鼎留为侍者弗就。逾十载
闻梦堂说法天台国清。遂往见之。堂曰汝从何来。师
曰上虞来。曰来作甚么。曰特来礼拜和尚。曰礼拜我
作么。曰学佛法耳。曰若是佛法我这里一毫也无。曰
和尚说底。堂器之。即令入室。久之见用贞于灵隐。命
掌书记。 国朝洪武初天界白庵。疏命董姚江龙泉。
继主上虞东山国庆。十三年僧录司举住中天竺。时
浙江布政使司布政王公钝重师林而能文。力为外
护。永乐元年升住径山。开炉上堂。举此庵和尚云。开
炉今岁无柴炭。潦倒情怀实不安。寒气四山来得重。
大家收足上蒲团。径山亦成一偈举似大众。诸方无
炭又无薪。寒气如何不著人。径坞有薪还有炭。自然
暖处好安身。浴佛上堂。母胎才出巳称尊。不是兴家
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便灭门。莫谓云门无毒手。棒头别有一乾坤。四年丙
戌 国家纂修永乐大典。师承 召赴京。僧录司以
师年耄馆于天界闲居以俟。葛利麻上师至而迎接
之。丁亥得归山中。戊子谢事居寂照庵。辛卯受业诸
孙请归永乐侍奉。乙未冬十一月示微疾。十四日作
偈别众曰。八十九年为僧。到老末后一句。不道不道。
掷笔而逝。茶毗徒孙收遗骨塔于等慈。
** 天宁楚石琦禅师法嗣
*** ○苏州万寿莹中景瓛禅师
别号笑轩。族出[橹-鱼+(?*圭)]李姚
氏。父桂卿。母茆氏。幼岐嶷。与群儿戏辄作呗匿声。或
调之曰明日有船来取你作婿去也。师怒曰便是铁
船来也打碎他底。父母识其志。送同郡兴福寺礼法
云祝发。犹壹郁不怿。既具戒即更礼天宁西斋为师。
始惬素抱。一日叩问曰父母未生巳前。西斋遽曰那
个是你本来面目。师遂有省。径山竺远爱其英伟招
为侍者。升记室。寻往宣之水西依法叔澹居于西堂。
日增智證。 国朝洪武元年肇开善世院。总统昙公
雅知师。首举出世海盐。天宁四年澹居出主虎丘。师
躬辅翼。迨迁万寿犹从之。若普化之于临济也。偶与
僧山塘行次。僧举妙喜遣僧与张公紫岩书话。至拖
个死尸路上走。乃大笑曰先师用处我识得了也。及
澹居谢事。郡守王公兴宗请师嗣居之。时丁潦饥众
多而食不给。师分卫以赡。上堂。世尊无说说。迦叶不
闻闻。一段奇特事。分明举向君。便下座。上堂。溪光山
戌 国家纂修永乐大典。师承 召赴京。僧录司以
师年耄馆于天界闲居以俟。葛利麻上师至而迎接
之。丁亥得归山中。戊子谢事居寂照庵。辛卯受业诸
孙请归永乐侍奉。乙未冬十一月示微疾。十四日作
偈别众曰。八十九年为僧。到老末后一句。不道不道。
掷笔而逝。茶毗徒孙收遗骨塔于等慈。
** 天宁楚石琦禅师法嗣
*** ○苏州万寿莹中景瓛禅师
别号笑轩。族出[橹-鱼+(?*圭)]李姚
氏。父桂卿。母茆氏。幼岐嶷。与群儿戏辄作呗匿声。或
调之曰明日有船来取你作婿去也。师怒曰便是铁
船来也打碎他底。父母识其志。送同郡兴福寺礼法
云祝发。犹壹郁不怿。既具戒即更礼天宁西斋为师。
始惬素抱。一日叩问曰父母未生巳前。西斋遽曰那
个是你本来面目。师遂有省。径山竺远爱其英伟招
为侍者。升记室。寻往宣之水西依法叔澹居于西堂。
日增智證。 国朝洪武元年肇开善世院。总统昙公
雅知师。首举出世海盐。天宁四年澹居出主虎丘。师
躬辅翼。迨迁万寿犹从之。若普化之于临济也。偶与
僧山塘行次。僧举妙喜遣僧与张公紫岩书话。至拖
个死尸路上走。乃大笑曰先师用处我识得了也。及
澹居谢事。郡守王公兴宗请师嗣居之。时丁潦饥众
多而食不给。师分卫以赡。上堂。世尊无说说。迦叶不
闻闻。一段奇特事。分明举向君。便下座。上堂。溪光山
大鉴下第二十二世¶ 第 329a 页 X83-0329.png
色全彰清净法身。柳巷花街廓尔涅槃正路。良久。竹
杖化龙去。痴人戽夜塘。上堂。夏日长。薰风凉。雨过满
庭薝卜香。莫作境物会却。休为佛法商量。良久。达磨
大师牙齿缺。释迦老子面皮黄。上堂。妙明心印触处
全彰。在天是天在地是地。在僧是僧在俗是俗。即今
坐立俨然。何处是妙明心印。喝一喝下座。上堂。如来
禅。祖师禅。如水合水似空藏空。有般汉闻恁么道便
云我会也我会也。且问你。阿难因甚合掌。迦叶因甚
擎拳。击拂子下座。上堂。百千法门同归方寸。河沙妙
德总在心源。玄沙和尚云。达磨不来东土。二祖不往
西天。何处得恁么说话。嗄口因踢破脚指头。十一年
诏天下僧徒习心经金刚般若楞伽三经。昼则讲演
夜则坐禅。师为众讲说。言简理礼靡不厌服。十五年
僧录司选住青州华严而终。茶毗。其嗣法弟子昆山
荐严素蕴等奉遗骨。塔于苏之西山佛日庵。
** 径山愚庵及禅师法嗣
*** ○杭州灵隐空叟忻悟禅师
苏之吴县人。俗姓钮。父
本华。母吴氏。儿时简重寡默。父母知其非处俗质。甫
九岁命入郡城龙兴依白云间公出家。暨受具即欲
参方。时愚庵居净慈。师往见。庵诘之曰如何是永明
旨。师曰某甲新到只见一湖水不识永明旨。庵可之。
遂容入室为侍者。继命典藏教。复居第二座。既而中
天竺懒庵请居第一座。表率其众。久之还乡里。吴郡
诸山以天平请弗徙。时帝师闻师道誉。锡以圆慈正
杖化龙去。痴人戽夜塘。上堂。夏日长。薰风凉。雨过满
庭薝卜香。莫作境物会却。休为佛法商量。良久。达磨
大师牙齿缺。释迦老子面皮黄。上堂。妙明心印触处
全彰。在天是天在地是地。在僧是僧在俗是俗。即今
坐立俨然。何处是妙明心印。喝一喝下座。上堂。如来
禅。祖师禅。如水合水似空藏空。有般汉闻恁么道便
云我会也我会也。且问你。阿难因甚合掌。迦叶因甚
擎拳。击拂子下座。上堂。百千法门同归方寸。河沙妙
德总在心源。玄沙和尚云。达磨不来东土。二祖不往
西天。何处得恁么说话。嗄口因踢破脚指头。十一年
诏天下僧徒习心经金刚般若楞伽三经。昼则讲演
夜则坐禅。师为众讲说。言简理礼靡不厌服。十五年
僧录司选住青州华严而终。茶毗。其嗣法弟子昆山
荐严素蕴等奉遗骨。塔于苏之西山佛日庵。
** 径山愚庵及禅师法嗣
*** ○杭州灵隐空叟忻悟禅师
苏之吴县人。俗姓钮。父
本华。母吴氏。儿时简重寡默。父母知其非处俗质。甫
九岁命入郡城龙兴依白云间公出家。暨受具即欲
参方。时愚庵居净慈。师往见。庵诘之曰如何是永明
旨。师曰某甲新到只见一湖水不识永明旨。庵可之。
遂容入室为侍者。继命典藏教。复居第二座。既而中
天竺懒庵请居第一座。表率其众。久之还乡里。吴郡
诸山以天平请弗徙。时帝师闻师道誉。锡以圆慈正
大鉴下第二十二世¶ 第 329b 页 X83-0329.png
济之号。 皇明洪武元年戊申善世院命居感慈亦
不赴。三年庚戌京都宗刹疏住浙江万寿。起废之馀
待云锡不懈。迁住中天竺募施建天香阁。既完升住
灵隐。学者鳞萃。上堂。绝思惟。断疑惑。三际十方明历
历。放过德山。扫除临济。热则乘凉。困则打睡。山悠悠。
水悠悠。更嫌何处不风流。上堂。诸佛不出世。亦无有
涅槃。释迦世尊因甚向双林树下摩胸告众云。汝等
善观吾紫磨金色之身。瞻仰取足毋令后悔。今日则
有。明日则无。世尊毕竟是涅槃耶。不涅槃耶。还委悉
么。阑干虽共倚。山色不同观。新正上堂。今朝正月一。
一岁从新起。遍界动香风。普天施法雨。(拈拄杖画一画云)一
生二。(又一画云)二生三。(又一画云)三生万物。(卓拄杖)管取今年禾
麦熟。大家安坐乐升平。开炉上堂兼谢龙华和尚。今
朝十月旦。天寒宜向火。深山古寺兽炭少。大家叠足
团圞坐。堪笑丹霞烧木佛。却教院主眉须堕。(扣禅床云)相
识满天下。知心能几人。终时寿五十五。臈四十。
*** ○四明天童用愚希颜禅师
苏之长洲余氏。觉林出
家。住后上堂。登山须到顶。入海须到底。登山不到顶
不知大虚之宽广。入海不到底不知沧溟之浅深。喝。
才有是非纷然失心。上堂。举东山演祖示众云。祖师
说不著。佛眼看不见。四面老婆心。为君通一线。便下
座。师云。若教频下泪。沧海也须乾。终于浙江万寿东
堂。
*** ○北京顺天府庆寿独庵道衍禅师
苏之长洲姚氏。
不赴。三年庚戌京都宗刹疏住浙江万寿。起废之馀
待云锡不懈。迁住中天竺募施建天香阁。既完升住
灵隐。学者鳞萃。上堂。绝思惟。断疑惑。三际十方明历
历。放过德山。扫除临济。热则乘凉。困则打睡。山悠悠。
水悠悠。更嫌何处不风流。上堂。诸佛不出世。亦无有
涅槃。释迦世尊因甚向双林树下摩胸告众云。汝等
善观吾紫磨金色之身。瞻仰取足毋令后悔。今日则
有。明日则无。世尊毕竟是涅槃耶。不涅槃耶。还委悉
么。阑干虽共倚。山色不同观。新正上堂。今朝正月一。
一岁从新起。遍界动香风。普天施法雨。(拈拄杖画一画云)一
生二。(又一画云)二生三。(又一画云)三生万物。(卓拄杖)管取今年禾
麦熟。大家安坐乐升平。开炉上堂兼谢龙华和尚。今
朝十月旦。天寒宜向火。深山古寺兽炭少。大家叠足
团圞坐。堪笑丹霞烧木佛。却教院主眉须堕。(扣禅床云)相
识满天下。知心能几人。终时寿五十五。臈四十。
*** ○四明天童用愚希颜禅师
苏之长洲余氏。觉林出
家。住后上堂。登山须到顶。入海须到底。登山不到顶
不知大虚之宽广。入海不到底不知沧溟之浅深。喝。
才有是非纷然失心。上堂。举东山演祖示众云。祖师
说不著。佛眼看不见。四面老婆心。为君通一线。便下
座。师云。若教频下泪。沧海也须乾。终于浙江万寿东
堂。
*** ○北京顺天府庆寿独庵道衍禅师
苏之长洲姚氏。
大鉴下第二十二世¶ 第 329c 页 X83-0329.png
幼依里之妙智庵出家。入乡校读书。不烦师谕义理
自通。寻礼宗传为师披削。未及冠即能诗文。为时所
称。从北禅虚白亮公习天台。教阅四教仪图解。剔其
谬处问虚白。白不能答。遂弃之。往杭之径山参愚庵
机契。命司记室。自是往来十馀年尽得旨要。声誉洋
洋聿起江海间。初出世临安普庆。迁住杭之天龙嘉
定之留光。洪武壬戌僧录司选举。钦除庆寿住持。
皇上当潜龙时。重师道学。每召入内府必茗膳问辩。
屡锡楮镪黄白之物无虚月。众集如云。法席一振。上
堂。举修山主云。二破不成一。一法镇长存。若作一二
会。永劫受沉沦。修山主尽力只道得八成。普庆为他
𦘕虎添斑去也。二破不成一。黄昏候日出。一法镇长
存。面南看北辰。若作一二会。隔壁猜哑谜。永劫受沉
沦。圆通解脱门。喝。禾黍不阳艳。竞栽桃李春。翻令力
耕者。半作卖花人。上堂。霜华扑户北风凉。荒院萧萧
夜愈长。莫只拥衾间瞌睡。火炉头话合商量。上堂。今
朝三月十五庆寿。升堂打鼓。山门厨库交参。露柱灯
笼起舞。直得开山和尚向山僧拂子头上。将木剑绵
蛇横拈倒弄。踊跃欢喜而脱咒曰。室利室利苏噜苏
噜。报禅流。休莽卤。蟭螟虫吞却虎。大地山河无寸土。
永乐二年 皇上命师罢道辅政。特授资善大夫太
子少师。赐名广孝。与府第。享厚禄。屡锡金帛。虽胀冠
带当富贵。清修自如而淡薄。禅诵比旧益加。十六年
三月二十五日往朝 皇上于北京。二十八日遂敛
自通。寻礼宗传为师披削。未及冠即能诗文。为时所
称。从北禅虚白亮公习天台。教阅四教仪图解。剔其
谬处问虚白。白不能答。遂弃之。往杭之径山参愚庵
机契。命司记室。自是往来十馀年尽得旨要。声誉洋
洋聿起江海间。初出世临安普庆。迁住杭之天龙嘉
定之留光。洪武壬戌僧录司选举。钦除庆寿住持。
皇上当潜龙时。重师道学。每召入内府必茗膳问辩。
屡锡楮镪黄白之物无虚月。众集如云。法席一振。上
堂。举修山主云。二破不成一。一法镇长存。若作一二
会。永劫受沉沦。修山主尽力只道得八成。普庆为他
𦘕虎添斑去也。二破不成一。黄昏候日出。一法镇长
存。面南看北辰。若作一二会。隔壁猜哑谜。永劫受沉
沦。圆通解脱门。喝。禾黍不阳艳。竞栽桃李春。翻令力
耕者。半作卖花人。上堂。霜华扑户北风凉。荒院萧萧
夜愈长。莫只拥衾间瞌睡。火炉头话合商量。上堂。今
朝三月十五庆寿。升堂打鼓。山门厨库交参。露柱灯
笼起舞。直得开山和尚向山僧拂子头上。将木剑绵
蛇横拈倒弄。踊跃欢喜而脱咒曰。室利室利苏噜苏
噜。报禅流。休莽卤。蟭螟虫吞却虎。大地山河无寸土。
永乐二年 皇上命师罢道辅政。特授资善大夫太
子少师。赐名广孝。与府第。享厚禄。屡锡金帛。虽胀冠
带当富贵。清修自如而淡薄。禅诵比旧益加。十六年
三月二十五日往朝 皇上于北京。二十八日遂敛
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衽趺坐而逝。 皇上哀悼。辍视朝三日。命有司为治
丧葬。追封荣国公。谥恭清。遣官赐祭。以四月六日火
化。惟舌不坏坚如金石。得舍利皆五色光彩煜然。仍
为卜地于西山砻石建塔。寿八十四。
** 万寿行中仁禅师法嗣
*** ○杭州径山南石文琇禅师
苏之昆山李氏。父福成。
母沉氏善清。幼从邑之双江绍隆院智兴祝发。初参
兰江濋公于荐严。一见器许。然师意终未满。洪武四
年熙怡翁说法虎丘。师谓闻其名既久必一见乃巳。
才觌面果契合。遂俾居侍司。升记室。自是声誉霭然。
未几出世郡之普门。迁灵严。升住万寿。法席大振。永
乐四年奉 召纂修永乐大典。留 京三年。及书完
僧录司公举师住杭之径山。参徒云集。上堂。十方无
异路。为什么南寻天台北寻五台。目前无异草。为什
么桃花红李花白。良久。打破祖师关。总是自家底。上
堂。情尘易遣。理障难除。尽十方世界空索索地。有什
么情尘可遣。有什么理障可除。虽然。山门头。佛殿里。
切忌撞著露柱。上堂。望州亭。乌石岭。相见了也。发明
空劫巳前事。灯笼与露柱交参。厨库对僧堂发笑。显
示现行三昧。嘉州牛吃禾。益州马腹胀。天下觅医人。
炙猪左膊上。三世诸佛搆不著。历代祖师搆不著。上
堂。但参活句莫参死句。头头上显物物上明是死句。
举步踏著南辰转身触翻北斗是死句。且作么生是
活句。苏州街雨过著绣鞋。众拟议。掷拂子下座。上堂。
丧葬。追封荣国公。谥恭清。遣官赐祭。以四月六日火
化。惟舌不坏坚如金石。得舍利皆五色光彩煜然。仍
为卜地于西山砻石建塔。寿八十四。
** 万寿行中仁禅师法嗣
*** ○杭州径山南石文琇禅师
苏之昆山李氏。父福成。
母沉氏善清。幼从邑之双江绍隆院智兴祝发。初参
兰江濋公于荐严。一见器许。然师意终未满。洪武四
年熙怡翁说法虎丘。师谓闻其名既久必一见乃巳。
才觌面果契合。遂俾居侍司。升记室。自是声誉霭然。
未几出世郡之普门。迁灵严。升住万寿。法席大振。永
乐四年奉 召纂修永乐大典。留 京三年。及书完
僧录司公举师住杭之径山。参徒云集。上堂。十方无
异路。为什么南寻天台北寻五台。目前无异草。为什
么桃花红李花白。良久。打破祖师关。总是自家底。上
堂。情尘易遣。理障难除。尽十方世界空索索地。有什
么情尘可遣。有什么理障可除。虽然。山门头。佛殿里。
切忌撞著露柱。上堂。望州亭。乌石岭。相见了也。发明
空劫巳前事。灯笼与露柱交参。厨库对僧堂发笑。显
示现行三昧。嘉州牛吃禾。益州马腹胀。天下觅医人。
炙猪左膊上。三世诸佛搆不著。历代祖师搆不著。上
堂。但参活句莫参死句。头头上显物物上明是死句。
举步踏著南辰转身触翻北斗是死句。且作么生是
活句。苏州街雨过著绣鞋。众拟议。掷拂子下座。上堂。
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森罗及万象。一法之所印。前面是钵盂峰。后面是凌
霄峰。中间是佛殿。唤什么作一法。良久。国一祖师原
是昆山人。上堂。目前无法。意在目前。不是目前。不是
目前法。非耳目之所到。洗砚池头云冉冉。埋鸡冢上
草离离。师室中垂语云。道源不远在什么处。祖师西
来为什么事。菩提无树谁为立名。僧问。昔有僧问巴
陵祖意教意是同是别。巴陵云鸡寒上树鸭寒下水
此意如何。师云你问我。僧云祖意教意是同是别。师
云[(?*犬)/?]瓦钵破蒲扇。僧云某甲不会望和尚慈悲指示。
师云钵好盛饭扇好取风。师问侍者南阳三度唤侍
者你还会么。者云也只为老婆心切。师云你恁么会
国师汗臭气也未梦见在。者云望和尚点破。师云待
钵盂峰点头向汝道。师暮年还万寿松院纂成此录。
及脱藁次。于永乐十六年九月二十四日入寂。茶毗
舍利累然。其徒孙奉遗骨塔于永怀门。弟子分塔于
寂照塔之右。世寿七十四。僧腊六十七。嗣法吴郡翠
峰宗谧。校对寿梓。依世次而书入之。
*** ○昆山永怀无我普观禅师
族出嘉定。于邑之留光
寺出家。初参昙石于常熟慧日。咨以出世之法。石屡
启之。知有而不能发。遂见熙怡于北山。俾居座首。一
日熙怡问曰仰山梦升兜率其意若何。师曰白日青
天休要说梦。熙怡颔之。师尝颂赵州无字话曰。狗子
无佛性。一刀便断命。若是懵懂流。拟议即成病。
*** ○苏州虎丘性海善法禅师
别号无说。吴县徐墅顾
霄峰。中间是佛殿。唤什么作一法。良久。国一祖师原
是昆山人。上堂。目前无法。意在目前。不是目前。不是
目前法。非耳目之所到。洗砚池头云冉冉。埋鸡冢上
草离离。师室中垂语云。道源不远在什么处。祖师西
来为什么事。菩提无树谁为立名。僧问。昔有僧问巴
陵祖意教意是同是别。巴陵云鸡寒上树鸭寒下水
此意如何。师云你问我。僧云祖意教意是同是别。师
云[(?*犬)/?]瓦钵破蒲扇。僧云某甲不会望和尚慈悲指示。
师云钵好盛饭扇好取风。师问侍者南阳三度唤侍
者你还会么。者云也只为老婆心切。师云你恁么会
国师汗臭气也未梦见在。者云望和尚点破。师云待
钵盂峰点头向汝道。师暮年还万寿松院纂成此录。
及脱藁次。于永乐十六年九月二十四日入寂。茶毗
舍利累然。其徒孙奉遗骨塔于永怀门。弟子分塔于
寂照塔之右。世寿七十四。僧腊六十七。嗣法吴郡翠
峰宗谧。校对寿梓。依世次而书入之。
*** ○昆山永怀无我普观禅师
族出嘉定。于邑之留光
寺出家。初参昙石于常熟慧日。咨以出世之法。石屡
启之。知有而不能发。遂见熙怡于北山。俾居座首。一
日熙怡问曰仰山梦升兜率其意若何。师曰白日青
天休要说梦。熙怡颔之。师尝颂赵州无字话曰。狗子
无佛性。一刀便断命。若是懵懂流。拟议即成病。
*** ○苏州虎丘性海善法禅师
别号无说。吴县徐墅顾
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氏。幼依宝寿信庵谨公学出世法。礼其徒祖显为师。
见熙怡于万寿。俾职纲维。一日熙怡问曰兴化打克
宾你还会么。师曰太平不用将军令。怡休去。既而之
杭遍游湖山。时空叟悟主中夫竺挽居藏司。师虽孜
孜以向上事存心。然终有疑碍。偶访旧于江阴独行
道中。田家小儿唤耕夫吃饭来。师闻不觉手舞足踏。
私自庆曰今日始知眉毛元在眼上。洪武庚申出世
秀峰。壬申迁虎丘。佛诞上堂。举世尊初生话颂曰。分
手指上下。颠狂似少神。茫茫天地内。将谓更无人。灵
岩南石至上堂。拈拄杖竖起云。灵岩拄杖子。若不是
云岩师兄到来。决不肯容易拈出。且拈出后如何。遂
以拄杖放旧处云。明眼人前不敢妄通消息。居四年
退归受经。辟一室日宴坐其中。永乐七年正月旦示
微疾。初十日呼徒孙诫之曰。吾世缘止于此矣。汝辈
当勤道业。莫负出家之志。言讫端坐泊然而逝。茶毗
收骨石附葬其祖信庵塔右。
*** ○常州天宁雪心明显禅师
槜李陈氏。母颜。俱茹素
事佛。故师自幼即绝荤血。稍长父母命礼海盐德藏
荆翁珏法师为师。年十有六始得度为大僧。寻诣杭
之昭庆受具戒。忽自叹曰。出家以明佛心宗为要。若
寻常碌碌者名字沙门耳。何足取哉。乃更衣往姑苏
万寿参熙怡和尚。怡问曰汝是驱乌沙弥应法沙弥。
师曰和尚年尊惜取眉毛好。怡见师年少英伟。异之。
遂俾为侍者。亲炙既久遂臻壶奥。去登径山见泉原。
见熙怡于万寿。俾职纲维。一日熙怡问曰兴化打克
宾你还会么。师曰太平不用将军令。怡休去。既而之
杭遍游湖山。时空叟悟主中夫竺挽居藏司。师虽孜
孜以向上事存心。然终有疑碍。偶访旧于江阴独行
道中。田家小儿唤耕夫吃饭来。师闻不觉手舞足踏。
私自庆曰今日始知眉毛元在眼上。洪武庚申出世
秀峰。壬申迁虎丘。佛诞上堂。举世尊初生话颂曰。分
手指上下。颠狂似少神。茫茫天地内。将谓更无人。灵
岩南石至上堂。拈拄杖竖起云。灵岩拄杖子。若不是
云岩师兄到来。决不肯容易拈出。且拈出后如何。遂
以拄杖放旧处云。明眼人前不敢妄通消息。居四年
退归受经。辟一室日宴坐其中。永乐七年正月旦示
微疾。初十日呼徒孙诫之曰。吾世缘止于此矣。汝辈
当勤道业。莫负出家之志。言讫端坐泊然而逝。茶毗
收骨石附葬其祖信庵塔右。
*** ○常州天宁雪心明显禅师
槜李陈氏。母颜。俱茹素
事佛。故师自幼即绝荤血。稍长父母命礼海盐德藏
荆翁珏法师为师。年十有六始得度为大僧。寻诣杭
之昭庆受具戒。忽自叹曰。出家以明佛心宗为要。若
寻常碌碌者名字沙门耳。何足取哉。乃更衣往姑苏
万寿参熙怡和尚。怡问曰汝是驱乌沙弥应法沙弥。
师曰和尚年尊惜取眉毛好。怡见师年少英伟。异之。
遂俾为侍者。亲炙既久遂臻壶奥。去登径山见泉原。
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原闻自熙怡室中来。即延居记室。一时龙象皆敬而
友之。常之僧纲司稔师道誉。以永庆久废特命师起
之。甫三载。堂殿一新。升主天宁。法席尤盛。室中垂语
曰。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。且道知有什
么。又曰。山门佛殿日夜为诸人说法。还闻么。上堂。历
代祖师天下善知识互相出兴。各开方便。盖得其本
而然也。所以道从无住本立一切法。你诸人若得其
本。便能开大口说大话。不得其本。莫道著衣吃饭量
家道。便是土也消不得。天宁恁么说话。且道还有本
么。自云有。归堂吃茶去。上堂。如来说一切法即非佛
法。唤什么作佛法。昨日栽茄子。今日种冬瓜。巳而退
居长洲庄溪福济庵。日以禅诵自怡。士庶归依者益
众。永乐十三年四月示微疾。十五日澡浴更衣端坐
而逝。阇维设利无算。迨旬馀有以灰土淘洗。又悉满
所欲。其徒复初等收遗骨建塔福济之后。
*** ○苏州示光止庵普震禅师
嘉定瞿氏。参熙怡于万
寿。由内记而掌外记。出住示光经一十年。克苦精勤
得住持之体。募建大雄氏殿甫成。 诏修永乐大典。
至长于因疾而逝。师学赡内外。湖海咸期其起熙怡
之家。俄尔倾逝。莫不痛惜。多声偈以悼师。尝题鱼篮
观音云。丰婆窈窕鬓髼松。篮内鱼儿活似龙。路转金
沙晴日暖。令人无处避腥风。
*** ○江阴光孝仲虚广益禅师
号萍庵。苏之吴县徐氏。
从古庭学公于光福究华严之宗趣。侍熙怡于虎丘
友之。常之僧纲司稔师道誉。以永庆久废特命师起
之。甫三载。堂殿一新。升主天宁。法席尤盛。室中垂语
曰。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。且道知有什
么。又曰。山门佛殿日夜为诸人说法。还闻么。上堂。历
代祖师天下善知识互相出兴。各开方便。盖得其本
而然也。所以道从无住本立一切法。你诸人若得其
本。便能开大口说大话。不得其本。莫道著衣吃饭量
家道。便是土也消不得。天宁恁么说话。且道还有本
么。自云有。归堂吃茶去。上堂。如来说一切法即非佛
法。唤什么作佛法。昨日栽茄子。今日种冬瓜。巳而退
居长洲庄溪福济庵。日以禅诵自怡。士庶归依者益
众。永乐十三年四月示微疾。十五日澡浴更衣端坐
而逝。阇维设利无算。迨旬馀有以灰土淘洗。又悉满
所欲。其徒复初等收遗骨建塔福济之后。
*** ○苏州示光止庵普震禅师
嘉定瞿氏。参熙怡于万
寿。由内记而掌外记。出住示光经一十年。克苦精勤
得住持之体。募建大雄氏殿甫成。 诏修永乐大典。
至长于因疾而逝。师学赡内外。湖海咸期其起熙怡
之家。俄尔倾逝。莫不痛惜。多声偈以悼师。尝题鱼篮
观音云。丰婆窈窕鬓髼松。篮内鱼儿活似龙。路转金
沙晴日暖。令人无处避腥风。
*** ○江阴光孝仲虚广益禅师
号萍庵。苏之吴县徐氏。
从古庭学公于光福究华严之宗趣。侍熙怡于虎丘
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了少林之别传。一日侍次。熙怡举南阳三唤侍者话
未竟。师遽说偈曰。南阳三唤太无端。六月无风彻骨
寒。一把柳丝收不得。和烟搭在玉栏干。住后上堂。非
不非。是不是。辩如悬河说不出。力能扛鼎提不起。阿
呵呵。啰啰哩。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。终
时寓江阴广福。
** 径山复原报禅师法嗣
*** ○抚州疏山天霖泽禅师
初住智门。后居天界第一
座。升疏山。解夏上堂。九旬禁足以大圆觉为我伽蓝。
身心安居平等性智。释迦老子舌头拖地。赵州云。有
佛处不得住。无佛处急走过。三千里外逢人不得错
好。犹较些子。如今截断二途。剖破藩篱去也。须弥顶
上走马。大洋海底蹴毬。人人鼻孔辽天。一任随缘去
留。颂僧问巴陵话。珊瑚枝枝撑著月。三世如来同一
舌。共工触到不周山。女娲鍊石补天缺。终于疏山。
** 灵隐性原明禅师法嗣
*** ○应天府碧峰无作慎行禅师
别号卐庵。族出台之
临海毛氏。幼聪敏。稍长从四明雪窦寿松怀祝发。及
受具才思泉涌。偈句操觚而成。人因称为小高僧。洪
武戊午如杭冷泉参幻隐。隐问何处来。师曰四明。隐
曰如何是三佛出处。师曰一尚不可得何况有三。隐
曰未在。师曰和尚因甚自生退窟。隐乃厉声云参堂
去。师当下豁然。隐喜即俾侍香。凡幻隐上堂小参赠
送偈语。诸徒争执笔记录。师一经耳目绝无忘失。丁
未竟。师遽说偈曰。南阳三唤太无端。六月无风彻骨
寒。一把柳丝收不得。和烟搭在玉栏干。住后上堂。非
不非。是不是。辩如悬河说不出。力能扛鼎提不起。阿
呵呵。啰啰哩。三级浪高鱼化龙。痴人犹戽夜塘水。终
时寓江阴广福。
** 径山复原报禅师法嗣
*** ○抚州疏山天霖泽禅师
初住智门。后居天界第一
座。升疏山。解夏上堂。九旬禁足以大圆觉为我伽蓝。
身心安居平等性智。释迦老子舌头拖地。赵州云。有
佛处不得住。无佛处急走过。三千里外逢人不得错
好。犹较些子。如今截断二途。剖破藩篱去也。须弥顶
上走马。大洋海底蹴毬。人人鼻孔辽天。一任随缘去
留。颂僧问巴陵话。珊瑚枝枝撑著月。三世如来同一
舌。共工触到不周山。女娲鍊石补天缺。终于疏山。
** 灵隐性原明禅师法嗣
*** ○应天府碧峰无作慎行禅师
别号卐庵。族出台之
临海毛氏。幼聪敏。稍长从四明雪窦寿松怀祝发。及
受具才思泉涌。偈句操觚而成。人因称为小高僧。洪
武戊午如杭冷泉参幻隐。隐问何处来。师曰四明。隐
曰如何是三佛出处。师曰一尚不可得何况有三。隐
曰未在。师曰和尚因甚自生退窟。隐乃厉声云参堂
去。师当下豁然。隐喜即俾侍香。凡幻隐上堂小参赠
送偈语。诸徒争执笔记录。师一经耳目绝无忘失。丁
大鉴下第二十二世¶ 第 331c 页 X83-0331.png
卯杭之僧纲司以大报国命出世。丙子僧录司选举。
钦除青州府郡纲兼住持弥陀禅寺。 皇上登极。召
授僧录司左觉义兼碧峰住持。 恩赐隆厚。师室中
垂语曰。郑州梨。青州枣。万物无过出处好。你诸人还
知出处么。又云。云门乾屎橛。洞山麻三斤。不用举著。
父母未生前道将一句来。永乐甲午正月十日示微
疾。十一日呼诸徒训诫讫。端坐而逝。茶毗其弟子虎
丘宗南奉遗骨附葬杭之灵隐幻隐塔之右。
** 万寿佛初淳禅师法嗣
*** ○常州天宁沧海智宝禅师
绍兴人。苏之嘉定普照
出家。礼铁壁通公为剃度师。初住长洲月轮。迁常之
天宁。上堂。奔流度刃未是作家。疾焰过风犹为钝汉。
德山见僧入门便棒。笑杀旁观。临济见僧入门便喝。
翻成剧戏。指南一路智者知疏。末后一机通人解会。
若是举一明三目机铢两底。拨著便动撩起便行。犹
是外边打之绕离此之馀。不堪种草。总不恁么。又且
如何。良久。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。退归
普照而终。火后门人收骨附葬铁壁塔侧。
** 报恩无方普禅师法嗣
*** ○懒牛勤禅师
颂世尊成道。夜半毛头星子现。老胡
才见便荒忙。玉溪一觉鸡鸣丑。谁管三更月到窗。
** 天童怪石奇禅师法嗣
*** ○钱唐广化宗圣觉禅师
黄岩蔡氏。径山本源达手
度弟子。厉志讲学。怪石在大慈时招居侍司。未几往
钦除青州府郡纲兼住持弥陀禅寺。 皇上登极。召
授僧录司左觉义兼碧峰住持。 恩赐隆厚。师室中
垂语曰。郑州梨。青州枣。万物无过出处好。你诸人还
知出处么。又云。云门乾屎橛。洞山麻三斤。不用举著。
父母未生前道将一句来。永乐甲午正月十日示微
疾。十一日呼诸徒训诫讫。端坐而逝。茶毗其弟子虎
丘宗南奉遗骨附葬杭之灵隐幻隐塔之右。
** 万寿佛初淳禅师法嗣
*** ○常州天宁沧海智宝禅师
绍兴人。苏之嘉定普照
出家。礼铁壁通公为剃度师。初住长洲月轮。迁常之
天宁。上堂。奔流度刃未是作家。疾焰过风犹为钝汉。
德山见僧入门便棒。笑杀旁观。临济见僧入门便喝。
翻成剧戏。指南一路智者知疏。末后一机通人解会。
若是举一明三目机铢两底。拨著便动撩起便行。犹
是外边打之绕离此之馀。不堪种草。总不恁么。又且
如何。良久。将此深心奉尘刹。是则名为报佛恩。退归
普照而终。火后门人收骨附葬铁壁塔侧。
** 报恩无方普禅师法嗣
*** ○懒牛勤禅师
颂世尊成道。夜半毛头星子现。老胡
才见便荒忙。玉溪一觉鸡鸣丑。谁管三更月到窗。
** 天童怪石奇禅师法嗣
*** ○钱唐广化宗圣觉禅师
黄岩蔡氏。径山本源达手
度弟子。厉志讲学。怪石在大慈时招居侍司。未几往
大鉴下第二十二世¶ 第 332a 页 X83-0332.png
从育王石室攻诗。诗日臻其奥。若赵公子昂𩃉公伯
生张公仲举皆称之。中岁知非。取平日著作火之。力
空绝学之旨。参仲谋猷无所入。遂扣南堂于本觉。堂
曰你自是了事人。但闻见太多隘塞胸次。以致本地
风光不能发现。师随问如何是佛。堂曰晨时有粥午
时有饭。拟进语。堂以手揶揄曰不是不是。师恨其不
为明白说破。次日又谒云。和尚开大炉鞴镕锻圣凡。
我正如一块顽铜钝铁。投人其中求锻鍊成就美器。
若不能者。是和尚炉鞴欠热耳。堂曰。我此法门只贵
直截承当。不在世智辩聪。若能一刀两段。有甚么顽
铜可锻。有甚么美器可成。去此二途。向父母未生前
道将一句来。师无语。后效古人顶弥勒像彻夜行道
所生内院。久之豁然彻见怪石用处。年六十二得微
疾。与众诀别泊然而逝。
*** ○金陵汤水延祥绝海法舟禅师
昌国人。依怪石了
达宗旨。住延祥二十年。得住持之体。垂终将衣钵尽
行遗嘱。独留拄杖棕帽请方丈东堂至。拈拄杖与方
丈云。与和尚撑天拄地去。提起棕帽与东堂曰。与和
尚盖覆天下人去。言讫端坐而化。寿八十七。
*** ○古心仁藏主
台州人。参怪石得旨。遂司是职。居天
童蒙堂。足不出山门。尝作二偈悼断江恩公。其一曰。
知识一年无一年。烹金炉冷火无烟。布单从此不须
卖。留取三冬盖脚眠。其二曰。笑到断江肠欲裂。数珠
牙齿不关情。破沙盆话无人举。秋雨秋风撼祖庭。
生张公仲举皆称之。中岁知非。取平日著作火之。力
空绝学之旨。参仲谋猷无所入。遂扣南堂于本觉。堂
曰你自是了事人。但闻见太多隘塞胸次。以致本地
风光不能发现。师随问如何是佛。堂曰晨时有粥午
时有饭。拟进语。堂以手揶揄曰不是不是。师恨其不
为明白说破。次日又谒云。和尚开大炉鞴镕锻圣凡。
我正如一块顽铜钝铁。投人其中求锻鍊成就美器。
若不能者。是和尚炉鞴欠热耳。堂曰。我此法门只贵
直截承当。不在世智辩聪。若能一刀两段。有甚么顽
铜可锻。有甚么美器可成。去此二途。向父母未生前
道将一句来。师无语。后效古人顶弥勒像彻夜行道
所生内院。久之豁然彻见怪石用处。年六十二得微
疾。与众诀别泊然而逝。
*** ○金陵汤水延祥绝海法舟禅师
昌国人。依怪石了
达宗旨。住延祥二十年。得住持之体。垂终将衣钵尽
行遗嘱。独留拄杖棕帽请方丈东堂至。拈拄杖与方
丈云。与和尚撑天拄地去。提起棕帽与东堂曰。与和
尚盖覆天下人去。言讫端坐而化。寿八十七。
*** ○古心仁藏主
台州人。参怪石得旨。遂司是职。居天
童蒙堂。足不出山门。尝作二偈悼断江恩公。其一曰。
知识一年无一年。烹金炉冷火无烟。布单从此不须
卖。留取三冬盖脚眠。其二曰。笑到断江肠欲裂。数珠
牙齿不关情。破沙盆话无人举。秋雨秋风撼祖庭。
大鉴下第二十二世¶ 第 332b 页 X83-0332.png
** 道场玉溪珉禅师法嗣
*** ○四明天童寿岩智昌禅师
台之黄岩陈氏。谒枯木
秀于大慈。木激以究明巳事。师因谢绝诸缘。危坐蒲
团足不越阃。一日暑雨初霁。绿阴凝寂蝉声乍歇。忽
然有省。遂往霅之道场参玉溪。溪与语契合。留居择
木寮。一日举送僧偈云。东观白雾濛濛。西望青山岌
岌。唤作浑崙句子。胡饼正好觅汁。侍者会么。师云。鸡
作鸡啼。犬作犬吠。溪咄云未在更道。师拟开口。溪便
打。师便礼拜。孚中信唱道天童。往见之。乃为司藏。久
之出主四明大梅。升昌国吉祥。迁天童。师室中问僧
云生从何来死从何去。僧云渠无生死。师云渠是阿
谁。僧无对。师便打云不快漆桶。师又问僧云。太白峰
开口即不闲。玲珑岩点头一句道得么。僧无语。师云
伎死汉。上堂。似地擎山不知山之孤峻。如石含玉不
知玉之无瑕。知之者不如好之者。好之者不如乐之
者。且道乐个甚么。喝一喝。上堂。释迦老子在你脚底。
三世诸佛在你脚底。六代祖师在你脚底。拟议不来。
白云万里。上堂。举僧问投子。一大藏教还有奇特事
也无。投子云演出一大藏教。又有僧问黄龙。一大藏
教还有奇持事也。无黄龙云演入一大藏教。妙喜云。
演出演入则不无。二大老若是奇特事。三生六十劫
也未梦见在。师云。妙喜恁么说话也是压良为贱。唤
作奇特事早是错下名言。拍禅床下座。颂赵州庭前
柏树子话曰。庭前柏树子。直截为君举。东土与西乾。
大鉴下第二十二世¶ 第 332c 页 X83-0332.png
迢迢十万里。
*** ○杭州净慈愚溪弘智禅师
别号藁室。苏之吴江人。
初住广德圣感。移广信兴福湖之法宝道场。洪武初
升居净慈。上堂。举东山和尚示众云。结夏无可供养。
大众作一家宴。管顾诸人。遂展两手云。啰啰招。啰啰
摇。啰啰送。莫怪空疏。伏惟珍重。师云。东山和尚与么
设施。也是黄叶止儿啼。兴福则不然。拈拄杖靠左边
下座。上堂。举碧云和尚云。跳出胞胎也只宁。指天指
地强惺惺。碧云不用韶阳棒。水拍银盘弄化生。老碧
云使福州肚肠。用白拈手段。言中蛊毒。句里砒霜。捡
点将来。只是腕头力弱。不能用韶阳棒子。法宝则不
然。有条扳条。无条攀例。辄成一偈举似诸人。母胎出
得便粗豪。南北东西转一遭。孝顺子孙心似铁。年年
恶水蓦头浇。上堂。举迦叶世尊偈云。一切众生性清
净。从本无生无可灭。即此身心是幻生。幻化之中无
罪福。师云。迦叶如来乃十号具足之尊。位居七佛之
内。既出头来。只合提持向上一段极则大事。与大地
众生解粘去缚拔楔抽钉。便一个个不为罪福所惑。
一个个不为生死所拘。一个个不为身心所役。一个
个不为净秽所碍。无端说身说心说净说秽。说生说
死说罪说福。带累后代儿孙个个拖泥带水。头出头
没无有出离。且道作么生是向上极则大事。骤步下
座云。切忌认驴鞍桥作阿爷下颔。二十年任湖州府
僧纲司都纲。二十四年秋九月一日上僧录司书求
*** ○杭州净慈愚溪弘智禅师
别号藁室。苏之吴江人。
初住广德圣感。移广信兴福湖之法宝道场。洪武初
升居净慈。上堂。举东山和尚示众云。结夏无可供养。
大众作一家宴。管顾诸人。遂展两手云。啰啰招。啰啰
摇。啰啰送。莫怪空疏。伏惟珍重。师云。东山和尚与么
设施。也是黄叶止儿啼。兴福则不然。拈拄杖靠左边
下座。上堂。举碧云和尚云。跳出胞胎也只宁。指天指
地强惺惺。碧云不用韶阳棒。水拍银盘弄化生。老碧
云使福州肚肠。用白拈手段。言中蛊毒。句里砒霜。捡
点将来。只是腕头力弱。不能用韶阳棒子。法宝则不
然。有条扳条。无条攀例。辄成一偈举似诸人。母胎出
得便粗豪。南北东西转一遭。孝顺子孙心似铁。年年
恶水蓦头浇。上堂。举迦叶世尊偈云。一切众生性清
净。从本无生无可灭。即此身心是幻生。幻化之中无
罪福。师云。迦叶如来乃十号具足之尊。位居七佛之
内。既出头来。只合提持向上一段极则大事。与大地
众生解粘去缚拔楔抽钉。便一个个不为罪福所惑。
一个个不为生死所拘。一个个不为身心所役。一个
个不为净秽所碍。无端说身说心说净说秽。说生说
死说罪说福。带累后代儿孙个个拖泥带水。头出头
没无有出离。且道作么生是向上极则大事。骤步下
座云。切忌认驴鞍桥作阿爷下颔。二十年任湖州府
僧纲司都纲。二十四年秋九月一日上僧录司书求
大鉴下第二十二世¶ 第 333a 页 X83-0333.png
解印。寻辞合郡官僚与诸道旧。期以九日茶毗。遂归
法宝之东轩。以衣服遗嘱诸山及分诸徒。是日与客
早饭且戏曰。我上路人宜倍餐。令人舁龛。师乘舆语
笑如平居。至化所有以师像请赞。师援笔疾题云。西
州大呆子。东土哑羊僧。静奏无弦曲。间看没字经。百
般无出豁。一味得人憎。末后转身句。浑崙付丙丁。遂
索火自焚。苕溪驿丞三山陈德铭尝问道于师。后至
哀泣独甚。师于火聚中掷数珠与之云勤修勿怠。俨
然不动。龛之四维一舍许。天华弥空。好事者搏取置
香合中。信次乃消。有九鹤盘旋空中。火烬方去。舍利
无算。送者数千人于草木瓦砾中得之者甚众。嗣法
弟子法宝住持道慧等奉舍利骨石塔于道场山之
归源庵。
** 天宁无能教禅师法嗣
*** ○铙州妙果竺源永盛禅师
饶之乐平人。姓茫氏。号
无住。年十七从沙门常公于萝山寺。常使受学乡校
而每耽禅寂。一日剌血书金刚经。常见之呵曰不读
书早事此耶。师徐对曰。读书能免生死固不敢懈。第
不免尔。常虽奇之。终欲使卒其学。既剃落谒月庭忠
于蒋山。时孤舟济为首座。济以皖山凝示蒙山异公
语示之。师抚几曰于此巳见二公矣。至东林悦堂訚
命掌藏教。过袁州见[仁-二+幻]牛和于治平。寻抵无为见无
能。举前参请话徵诘。涣然冰释。能俾头赵州无字话。
师冲口曰。赵州道无。猛虎当路。狐兔潜踪。佛祖罔措。
法宝之东轩。以衣服遗嘱诸山及分诸徒。是日与客
早饭且戏曰。我上路人宜倍餐。令人舁龛。师乘舆语
笑如平居。至化所有以师像请赞。师援笔疾题云。西
州大呆子。东土哑羊僧。静奏无弦曲。间看没字经。百
般无出豁。一味得人憎。末后转身句。浑崙付丙丁。遂
索火自焚。苕溪驿丞三山陈德铭尝问道于师。后至
哀泣独甚。师于火聚中掷数珠与之云勤修勿怠。俨
然不动。龛之四维一舍许。天华弥空。好事者搏取置
香合中。信次乃消。有九鹤盘旋空中。火烬方去。舍利
无算。送者数千人于草木瓦砾中得之者甚众。嗣法
弟子法宝住持道慧等奉舍利骨石塔于道场山之
归源庵。
** 天宁无能教禅师法嗣
*** ○铙州妙果竺源永盛禅师
饶之乐平人。姓茫氏。号
无住。年十七从沙门常公于萝山寺。常使受学乡校
而每耽禅寂。一日剌血书金刚经。常见之呵曰不读
书早事此耶。师徐对曰。读书能免生死固不敢懈。第
不免尔。常虽奇之。终欲使卒其学。既剃落谒月庭忠
于蒋山。时孤舟济为首座。济以皖山凝示蒙山异公
语示之。师抚几曰于此巳见二公矣。至东林悦堂訚
命掌藏教。过袁州见[仁-二+幻]牛和于治平。寻抵无为见无
能。举前参请话徵诘。涣然冰释。能俾头赵州无字话。
师冲口曰。赵州道无。猛虎当路。狐兔潜踪。佛祖罔措。
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又令颂有字话。师曰。狗子佛性有。面南看北斗。更拟
问如何。虚空开笑口。能肯之。海印如居饶州。荐福延。
师居座首。延祐四年南巢居民柳氏舍山成庵曰竺
源。请师居之。天历己巳主西湖妙果。垂三关语示学
者。一。父母未生巳前。向甚处安身立命。二。三千里外
定誵讹。因甚对面不相识。三。展手云此是第二句。还
我等一句来。学者多不契其几。上堂。大众。天地未分
阴阳未判。此心巳逼塞虚空。天地既分三才既立。此
心亦逼塞虚空。即今坐立俨然。此心亦逼塞虚空。所
以道。心同虚空故。示等虚空法。證得虚空时。无是无
非法。上堂。般若如大火聚。拟之则燎却面门。岂不见
僧问五祖演和尚云。一大藏教是个切脚。未审切个
甚么。祖云钵啰娘。师拈拄杖卓一下云。野色更无山
隔断。天光直与水相连。至正七年丁亥四月二十四
日入寂。弟子奉全身塔于珠峰。世寿七十三。僧夏五
十三。
** 冶父金牛真禅师法嗣
*** ○庐州大湖普明无用贤宽禅师
庐之和州含山县
周氏。参金牛于冶父。初入门金牛便喝。师亦喝。金牛
曰那里学得这虚头来。师曰大有人疑著。金牛便打。
次日又见金牛。引师入閤中坐。忽炉内汤瓶泻炉灰
上冲。师豁然大悟。汗流浃背。即呈偈。有水底泥牛吼
一声。大千沙界一齐倾之句。金牛颔之。至正甲午于
太湖创禅居曰普明。又于西梁山及当涂各处建庵。
问如何。虚空开笑口。能肯之。海印如居饶州。荐福延。
师居座首。延祐四年南巢居民柳氏舍山成庵曰竺
源。请师居之。天历己巳主西湖妙果。垂三关语示学
者。一。父母未生巳前。向甚处安身立命。二。三千里外
定誵讹。因甚对面不相识。三。展手云此是第二句。还
我等一句来。学者多不契其几。上堂。大众。天地未分
阴阳未判。此心巳逼塞虚空。天地既分三才既立。此
心亦逼塞虚空。即今坐立俨然。此心亦逼塞虚空。所
以道。心同虚空故。示等虚空法。證得虚空时。无是无
非法。上堂。般若如大火聚。拟之则燎却面门。岂不见
僧问五祖演和尚云。一大藏教是个切脚。未审切个
甚么。祖云钵啰娘。师拈拄杖卓一下云。野色更无山
隔断。天光直与水相连。至正七年丁亥四月二十四
日入寂。弟子奉全身塔于珠峰。世寿七十三。僧夏五
十三。
** 冶父金牛真禅师法嗣
*** ○庐州大湖普明无用贤宽禅师
庐之和州含山县
周氏。参金牛于冶父。初入门金牛便喝。师亦喝。金牛
曰那里学得这虚头来。师曰大有人疑著。金牛便打。
次日又见金牛。引师入閤中坐。忽炉内汤瓶泻炉灰
上冲。师豁然大悟。汗流浃背。即呈偈。有水底泥牛吼
一声。大千沙界一齐倾之句。金牛颔之。至正甲午于
太湖创禅居曰普明。又于西梁山及当涂各处建庵。
大鉴下第二十二世¶ 第 333c 页 X83-0333.png
师往来说法四方禅衲蚁慕。夜则有天灯下照。人皆
惊叹。师若无有。常师特赐佛照圆悟之号。佛成道示
众曰。六年雪山错。忽见明星错。走下山来错错错。假
使九州之铁。也难铸这一错。卓拄杖一下。大地含生
成等正觉。泰定三年九月十五日召门弟子勉进德
业巳。书偈而逝。龛留一月颜貌如生。全身葬太湖之
原。
** 真觉原翁信禅师法嗣
*** ○杭州虎跑止岩普成禅师
室中垂语云。大鹏金翅
鸟。因甚在蟭螟眼里作窠。又云。南高峰因甚与北高
峰斗额。
*** ○嘉兴广德东海德涌禅师
族出广东冯氏。生十三
岁便知有出世大事因缘。十九岁僧于曹溪南华。决
志参方。首谒赣州马祖岩彻庵见即器异之。次见智
者无涯际华顶无见睹皆有所启发。然犹以为未了。
闻原翁喝道吴兴之天池。不惮数千里之远直造其
门。适机缘相契。向之所未明者一旦而廓然矣。时虚
谷主径山。师为掌内记。及元叟继席。又掌外记。悉有
声称。第孳孳以道为务。世俗文笔随时应酬非其好
也。自是道风远扬。四方参请之士随处麇至。却之不
能去。乃结庐嘉禾之曹奥。即广德也。大开法席陶冶
后昆。逾五十年。登其门者多获趣證。上堂。一向不恁
么孤峰独宿目视云汉不顺人情。一向恁么十字街
头灰头土面世谛流布。恁么中不恁么。不恁么中却
惊叹。师若无有。常师特赐佛照圆悟之号。佛成道示
众曰。六年雪山错。忽见明星错。走下山来错错错。假
使九州之铁。也难铸这一错。卓拄杖一下。大地含生
成等正觉。泰定三年九月十五日召门弟子勉进德
业巳。书偈而逝。龛留一月颜貌如生。全身葬太湖之
原。
** 真觉原翁信禅师法嗣
*** ○杭州虎跑止岩普成禅师
室中垂语云。大鹏金翅
鸟。因甚在蟭螟眼里作窠。又云。南高峰因甚与北高
峰斗额。
*** ○嘉兴广德东海德涌禅师
族出广东冯氏。生十三
岁便知有出世大事因缘。十九岁僧于曹溪南华。决
志参方。首谒赣州马祖岩彻庵见即器异之。次见智
者无涯际华顶无见睹皆有所启发。然犹以为未了。
闻原翁喝道吴兴之天池。不惮数千里之远直造其
门。适机缘相契。向之所未明者一旦而廓然矣。时虚
谷主径山。师为掌内记。及元叟继席。又掌外记。悉有
声称。第孳孳以道为务。世俗文笔随时应酬非其好
也。自是道风远扬。四方参请之士随处麇至。却之不
能去。乃结庐嘉禾之曹奥。即广德也。大开法席陶冶
后昆。逾五十年。登其门者多获趣證。上堂。一向不恁
么孤峰独宿目视云汉不顺人情。一向恁么十字街
头灰头土面世谛流布。恁么中不恁么。不恁么中却
大鉴下第二十二世¶ 第 334a 页 X83-0334.png
恁么。悬崖撒手从空放下随处自在。是处安间本无
生灭。岂有去来放大光明高低普应。到这里始知居
一切时不起妄念。于诸妄心亦不息灭。住妄想境不
加了知。于无了知不辨真实。与诸佛同一受用。其或
未然。有寒暑兮促汝寿。有鬼神兮妒汝福。上堂。寂光
圆照周沙界。体用如如绝古今。直下不生凡圣解。鹁
鸠啼在绿杨阴。上堂。动则影现。觉则冰生。不动不觉
死水平沉。既动既觉未免伤锋犯手。正恁么时如何
举唱。蓦拈拄杖卓一下云。依稀苕帚柄。彷佛赤斑蛇。
洪武元年十二月初一日入寂。
*** ○湖州天池空海本源和尚
苏之崇明人。山居不出。
有高尚之节。道俗归之著甚众。尝赞达磨偈云。竺国
东风欠密藏。十分春色媚晴妆。一声雷过落花雨。狼
藉满城流水香。
*** ○乌石山杰峰愚和尚
室中垂语云。三世诸佛因甚
么披毛戴角在异类中行。 白日青天因甚开眼作
梦。 一尘不立因甚么法法全彰。
增集续传灯录卷第五
生灭。岂有去来放大光明高低普应。到这里始知居
一切时不起妄念。于诸妄心亦不息灭。住妄想境不
加了知。于无了知不辨真实。与诸佛同一受用。其或
未然。有寒暑兮促汝寿。有鬼神兮妒汝福。上堂。寂光
圆照周沙界。体用如如绝古今。直下不生凡圣解。鹁
鸠啼在绿杨阴。上堂。动则影现。觉则冰生。不动不觉
死水平沉。既动既觉未免伤锋犯手。正恁么时如何
举唱。蓦拈拄杖卓一下云。依稀苕帚柄。彷佛赤斑蛇。
洪武元年十二月初一日入寂。
*** ○湖州天池空海本源和尚
苏之崇明人。山居不出。
有高尚之节。道俗归之著甚众。尝赞达磨偈云。竺国
东风欠密藏。十分春色媚晴妆。一声雷过落花雨。狼
藉满城流水香。
*** ○乌石山杰峰愚和尚
室中垂语云。三世诸佛因甚
么披毛戴角在异类中行。 白日青天因甚开眼作
梦。 一尘不立因甚么法法全彰。
增集续传灯录卷第五