钦定四库全书
　晦庵集卷二十四　　　　　宋　朱子　撰
　　书(时事/出处)　　　与钟户部论亏欠经总制钱书
二月一日具位朱熹谨东向再拜致书侍郎右司执事
熹昨得见执事于省户下忽忽五年矣中间执事来使
闽部熹是时方退伏田里有俯仰出入之故虽不得瞻
望履舄之馀光亦尝以章少卿文所致书辄为数字之

记以通于左右是后乃不复敢有所关白不自知其果
能达视听否也比来同安跧伏簿书尘土中乃闻执事
复为天子出使巴蜀万里之外弛去逋负缗钱之在官
者以数百巨万计弭节来还天子嘉之下所议奏于四
方擢执事置尚书省为郎以计六曹二十四司之治可
谓宠且荣矣又以执事通于君民两足之义俾执事摄
贰于版曹务以均节财用便安元元为职除日流闻四
方幽隐无不悦喜以为执事必能以所尝施于蜀者惠

绥此民宽其财力之所不足以助天子仁厚清静之政
也今执事之涖事数月矣四方之听未有所闻也熹不
佞窃有所怀敢以请于下执事盖熹闻之天子悯怜斯
民之贫困未得其职故数下宽大诏书弛民市征口算
与逃赋役者之布又诏税民毋会其踦赢以就成数又
诏遣执事使蜀弛其逋负如前所陈者熹愚窃以为此
皆民所当输官所当得制之有义而取之有名者而犹
一切蠲除不复顾计又出御府金钱以偿有司是天子

爱民之深而不以利为利也明矣而况于民所不当输
官所不当得制之无艺而取之无名若所谓亏少经总制钱者乎熹以谓有能开口一言于上以天子之爱民
如此所宜朝奏而暮行也而公卿以下共事媕阿莫肯
自竭尽以助聪明广恩惠前日之为户部者又为之变
符檄急邮传切责提刑司提刑司下之州州取办于县
转以相承急于星火奉行之官如通判事者利于赏典
意外督趣无所不至此钱既非经赋常入为民所逋负

官吏所侵盗而以一岁偶多之数制为定额责使偿之
(又如合零就整全是经总制钱今年二/税放免今年亏欠必多亦不可不知也)自户部四折而
至于县如转圜于千仞之坂至其址而其势穷矣县将
何取之不过巧为科目以取之于民耳而议者必且以
为朝廷督责官吏补发非有与于民也此又与盗钟掩
耳之见无异盖其心非有所蔽而不知特藉此为说以
诖误朝听耳计今天下州县以此为号而率取其民者
无虑什之七八幸其犹有未至于此者则州日月使人

持符来逮吏系治挞击以必得为效县吏不胜其苦日
夜相与撼其长官以科率事不幸行之则官得其一吏
已得其二三并缘为奸何所不有是则议者所谓督责
官吏者乃所以深为之地而重困天子所甚爱之民也
夫吏依公以侵民又阳自解曰此朝廷所欲得非我曹
过也夫愚民安知其所以然者何哉亦相聚而怨曰朝
廷不恤我等耳呜呼此岂民之所当输官之所当得者
耶其制之无艺取之无名甚矣夫以天子之爱民如此

彼所当输当得有艺而有名者犹一切出捐而无所吝
况如此者惟其未之知耳一有言焉其无不听且从矣
而独爱其言者何哉是执政任事之臣负天子也执事
诚能深察而亟言之使所谓亏欠经总制钱者一日而
罢去则州县之吏无以藉其口而科率之议寝矣然后
坚明约束痛加绳治敢以科率病民者使民得自言尚
书省御史台则昔之尝为是者其罪亦无所容矣于以
上广仁厚清静之风下副四方幽隐之望无使西南徼

外巴賨邛莋之民夷独受赐也岂不休哉岂不休哉熹
疏远之迹于执事有先君子之好而亦尝得一再见辱
教诲焉今也执事适在此位为可言者诚不自知其愚
且贱思有以补盛德之万分故敢献书以闻惟执事之
留意焉方春向温伏惟益厚爱以俟真拜不宣
　　　与李教授书
窃惟朝廷兴建学官以养天下之士使州之士以学于
州县之士以学于县以便其仰事俯育之私而非以别

异之也然其制财用之法所谓赡学钱者盖州县通得
用之今执事之议于提学司曰业于州者得食于县官
而业于县者无与焉以熹观之朝廷立学养士之意与
夫制财用之法似皆不如此今且置此而以私言之盖
朝廷以执事宜为人师故以执事教泉之人为士者执
事固不得而尽教之虽使教不能尽亦不愈于坐而弃
之乎今执事之议曰使县之任其费执事以为县将焉
取之于民者悉矣今兹民力困竭官吏愁劳日不暇给

而责之以此是其不能有以教而将直弃之明甚于执
事不为有补执事何苦而必行之以弃此县之人也如
曰县学所以教者不能如州则诸县者熹所不能知如
熹所领学其诵说课试大小条科熹自以为亦无甚愧
于执事之门而其师生相接之勤则窃自隐度以为虽
执事力或有所未能也谓宜得在假借之域而反以例
削之使不得自尽此何说哉熹已具公状申禀而以此
私于左右伏惟思究朝廷立学养士之意而考其制财

用之法痛念吏民之艰弊而深察熹之所领其于州县
有异焉于不可与之中捐而与之亦所以视高明之意
有在而不专于已胜足以劝其能者而不能者知所厉
焉又况理法有可与者乎干冒威严不胜皇恐
　　　答陈宰书
昨夕坐间蒙出示广文公书似未见察者聊陈其一二
李君兄弟之贤闻于闽中熹少时见诸老先生道语其
故心甚慕之及来此道过三山乃识其兄迂仲即之粹

然而温无诸矜争之色时未识李君以谓其犹兄也至
官未久闻其分教是邦心甚喜以为所领县学事有相
关者当大得其力助故事有可不可未尝不因书文以
喻意指而不意其怒至此也熹所辨七事如左李君书
以为熹有少年锐气尝为论事者当以事理之长短曲
直而不当以其年之先后若直以年长者为胜则是生
后于人者理虽长而终不可以自伸也又谓奚不于监
司郡守前论列此李君之所能而熹诚不敢也所以然

者直不欲以监司郡守之势胁持上下耳此李君之所
能而熹诚不敢也李君又自谓本无欲胜人之心止是
推车欲前耳异哉李君之欲前其车也独不思夫郡县
之学本一车耶譬则郡其轸盖而县其衡轭也后其衡
轭而独以盖轸者驱驰之曰吾欲前此耳此熹所不晓
也又谓四分钱乃郡县学通得用熹既留其二而归其
二于郡学矣尚何言使县不得用其二分是犹州不得
用其二分也假粮于道是乃前所谓自备钱粮者奚独

县学则可而郡学则不可乎推此言之前李君所自谓
无胜人之心者熹不信也又谓郡学泉州学也同安学
同安县学也各尽力于其中耳此又不然熹前疏所陈
云云者非以自高乃所以极论究心一二而求见哀于
李君外自有一州之教官上为丞相所自择用下与大
府部刺史分庭抗礼而熹铨曹所拟一县小吏而敢有
胜之之心乎今李君所云无乃与熹之私指谬也又谓
熹不能有所养而于此未能自克此则中其病但熹所

争乃公家事无毫发私意于其间此固官长之所深知
而其戒熹敢不思也熹已谢学事但此色官钱终不可
失盖此乃同安一县久远利害非吾人所得用以徇一
旦之私伏惟持之不变以幸此县之人而以熹所陈者
晓李君无深怒也李君书与熹前所为劄并封纳呈他
尚容面究
　　　与黄枢密书
窃闻敌酋陨命种人遁走淮北遗民悉降我师此盖天

命眷顾宗庙社稷之灵廓清中原以全畀付莫大之庆
海内同之然熹之愚虑独不胜私忧过计敢以布于下
执事盖自戊午讲和以至于今二十馀年朝政不纲兵
备弛废国势衰弱内外空虚近岁以来天启圣心稍加
振理始复渐有条绪然宿弊已深非得同心同德之臣
素为海内所属望者为之辅佐进贤退奸修滞补弊要
之以尽而持之以久使其势翕然而大变则未可以有
为也前日不量事势亟下亲征之诏则既失之易矣然

理直言顺庶几有成事同发机有进无退而旷日引月
不闻进发之期任国政者不闻有寇忠悯之谋典宿卫
者不闻有高烈武之请使诸将惰心六军解体敌骑横
突深入两淮兵少而敌益彊事急而粮已匮于是戒严
未及两月而募兵科借之祸已及民矣向非天佑皇家
降罚于彼则胜负之决盖未可知今日之事其不可谓
诸公谋于庙堂之效群帅攻城野战之功亦已明矣愚
谓正宜君臣相戒兢慎袛肃改图柄任益修政理以答

扬上天眷顾之命不宜坐虞邻国之难以幸为利而遽
自以为安也抑今中原之地幅员万里敌人奔走震骇
之馀力未能争朝廷坐视而不取则持计取之则功绪
广而劳费多此正安危得失之机差之毫釐缪以千里
不可以不审也熹窃以为必能因其人以守因其粮以
食使东南之力不困然后根本固而不摇必有以大慰
其来苏之望而深结其同济之心使西北之情益坚然
后藩篱密而可恃必使敌人他日痛定力全之后不能

复窥吾卢龙之塞然后朝谒陵庙还反旧京之事乃可
言也不知今日朝廷之上侍从之列谁为能办此者独
旧人之贤起而未用者一二公使之出则重于今日视
师之人授之政则贤于今日秉钧之士独恐朝廷终不
听用则无如之何耳失今不早为计敌人士马精彊固
未有损今兹所失独完颜亮一夫耳万一旬月之间复
悉其众挟其丧君之耻以来修怨于我不知朝廷之议
复以何计禦之敛民则民憔悴而不堪募兵则兵脆弱

而无用将据中原而与之争则形势未习将弃中原而
守淮泗则恢复无期不知议者何以处此苟处之未审
而曰姑又以待天幸之来则非愚之所敢知者是以私
忧过计夙夜拳拳而不能已也顾衰病之馀气短辞拙
不能言利害之实然其大要不远是矣阁下以道学履
践致身庙堂在诸公间最有人望故熹敢以此言进触
冒威尊皇恐无地狂妄之罪惟左右者裁之
　　　答陈漕论盐法书(季若/)

熹昨承垂示盐法利害累日究观窃以为适今之宜莫
便于此及询诸乡人则其说不无同异不敢不以闻盖
问之崇安之人则比其旧费略有所省无不以为便者
问之建阳之人则云千金之产今日买盐所折不过千
钱而新法输钱半倍其旧又须出钱买引盐食之计引
盐至建溪上流比之今价亦不能甚贱则其为利为害
未可知也两邑之数具之别纸可见其实又不知他邑
如何尔然熹窃谓法之大体实已利便盖彊弱均敷已

宽下贫应役之民便省赔费又凡种种弊倖皆无所自
而作固不可以轻变但更须博尽众谋多方措置使输
钱之数比旧稍轻买盐之价比旧顿减即公私两便法
可久行若其不然则官户豪宗昔幸免而今例输者横
议纷纷必有所缘而起虽有良法美意不可行矣窃尝
思之引价之所以贵以引额之数拘之也本钱之所以
多以所支之数取之也此盐之所以贵也卖引之额所
以㣣以所运之数拘之也海船之钱所以取以般运之

费计之也此计产输钱之所以重也欲致二利去二害
在乎罢海仓之买纳而已矣诚能罢海仓及下四州诸
县之买纳而使客人请引南自漳泉北至长溪各从便
路径就埕户买盐兴贩则引价可减本钱可轻而盐贱
矣引额可增海船可罢而计产所输亦薄矣夫海仓为
盐法蠹害之根本使台知之详矣下四州诸县买纳之
弊不异乎海仓而漳州以盗卖合支产盐重为民害使
台知之亦详矣使其无害于今日所议之法犹将废置

以蠲积弊况所以增官盐之价而厚私盐之利者皆在
乎此岂可以不罢而改图其新乎夫卖引之额以上四
州逐年运到一千万斤者为率而海仓每岁所取亦止
此数尚有乏绝不继停留纲运之时故引价至于二十
三文而患其贵引钱止得二十三万而患其少皆此之
由也熹窃谓夫一千万斤者官运之正数也若夫出于
埕户搭于纲船漏于步担而散于四郡之间食之无馀
者一岁又何啻数百万斤此乃埕户所煎民间所食之

实数而前日弃之以为私贩之资者正以海仓侵盗本
钱稽留割剥使埕户不愿输官而宁私为贱鬻以救目
前之急故也今若罢去海仓而收此数百万斤者并入
引额则引价每斤可减数钱而所以收引钱大数反增
于旧矣(谓如增作一千五百万斤引而一斤止卖二/十文亦得三十万贯恐不止此数更乞筹之)又
使埕户更无私盐可卖而官盐益快何惮而久不为此
夫所以使客人纳盐本钱每斤十二文者将以给埕户
为循环本也今官收而官给之在客人则为枉费在埕

户则无实利曷若使埕户客人自为贸易而官封之(沿/海)
(逐县专委令/丞或簿尉)则客人不费四五文可得盐一斤每斤所
省数钱足以具舟楫资往来埕户售盐一斤实得四五
文比之请于官司名为十二文而经过官吏揽子之手
什不得其一二者大相远矣所以使州县桩海船钱五
万馀贯者本为漕司自海仓运至怀安以待客贩也若
罢海仓而使客人径从便路兴贩则此钱固已在所蠲
矣行此数者使引价可减本钱可省则官盐自贱而私

贩自戢引额可增海船钱可罢则此两项所增所罢之
数以减计产所输之数亦不啻什四五矣下四州人户
则使径就埕户买盐不限引法但立法以防其兴贩透
入上四州界可也此外非熹闻见思虑所及但议者见
使司自王侍郎以来三四年间代纳上供其数不少或
谓增盐尚有可减之数更望计度如其可减则愿更减
分数于三项立法之中均退几钱尤为久远之利使闽
中之人相与称曰盐法之利于吾民自陈公始子孙不

忘岂不休哉鄙见如此未知当否以下问之勤不敢虚
辱既采民言又竭愚虑以称塞万分狂妄之罪尚冀高
明矜而恕之幸甚幸甚
　　　答刘平甫书
闻已遣两使议和金人待遇甚厚或疑金势实衰故欲
且缓我师耳所遣乃归正人也杨已罢御营用周元特
之言也周已还南榻矣山中已闻否伯崇兄不及别上
状想且留屏山比日读何书讲论切磋之益想不但文

字间也上蔡帖中儒异于禅一节道间省记颇觉有警
试相与究之见日面论也　与陈书谩写去只可呈大兄一读而焚之勿留也此
　言之发其不能受也固宜然万一成行则所言必有
　甚于此者又将何以堪之耶观此气象不若杜门之
　为愈下计终当出此耳元履云若为贫即不妨已以
　行道自任而以为贫处人此正吴材老之论古音也
　可以一笑

　　　与延平李先生书
熹拜违侍右倏忽月馀顷尝附两书于建宁窃计已获
关听矣熹十八日离膝下道路留滞二十四日到铅山
馆于六十兄官舍路中幸无大病今日戴君来诊脉其
言极有理许示药方矣云无他病只是禀受气弱失汗
多心血少气不升降上下各为一人其他曲折皆非俗
医所及顷在建阳惟见大湖一亲戚语近此耳至于心
意隐微亦颇得之信乎其不可掩也熹向蒙指喻二说

其一已叙次成文惟义利之说见得未分明说得不快
今且以泛论时事者代之大略如日前书中之意到阙
万一得对毕即录呈也但义利之说乃儒者第一义平
时岂不讲论及此今欲措辞断事而茫然不知所以为
说无乃此身自坐在里许而不之察乎此深可惧者此
间亦未有便姑留此幅书以俟附行若蒙赐教只以附
建宁陈丈处可也天气未寒更乞为道保重以慰瞻仰
九月二十六日拜状不备

　　　与魏元履书
熹六日登对初读第一奏论致知格物之道天颜温粹
酬酢如响次读第二奏论复雠之义第三奏论言路壅
塞佞幸鸱张则不复闻圣语矣副本已送平甫托写呈
当己有之矣十二日有旨除此官非始望所及幸甚幸
甚然阙尚远恐不能待已具请祠之劄辞日投之更属
凌丈催促必可得也和议已决邪说横流非一苇可杭
前日见周葵面质责之乃云此皆处士大言今姑为目

前计耳熹语之曰国家亿万斯年之业参政乃为目前
之计耶大率议论皆此类韩无咎李德远皆不复寻遂
初赋矣庶寮唯王嘉叟诸人尚持正论然皆在閒处空
复尔为两日从官过堂诣府第不知所论云何欲少赞
之辄不值未知渠所处也言路惟小坡论甚正但恐其
发不勇不能胜众楚尔王之望龙大渊已差使副不知
尚能挽回否诸非笔札可尽
　共父之出中批所命朝野不知所坐本欲作先生一

　书醉矣不能因书及之亦令平甫写其劄副藁寄呈
　矣　　　与魏元履书
近时一种议论出于正人之口而含糊鹘突听之使人
愦愦似此气象规模如何抵当得王之望尹穑辈更何
足挂齿牙间也
　　　与陈侍郎书
昨者伏蒙还赐手书慰藉甚厚拜领感激不知所言而

奉祠冒昧之请又蒙台慈引重再三卒以得其所欲所
示堂帖谨以祗受仰荷恩眷尤不敢忘而不知所以报
也盖熹赋性朴愚惟知自守间一发口枘凿顿乖度终
未能有以自振于当世退守丘园坐待沟壑而已今以
阁下之力得窃廪假以供水菽之养其为私幸亦已大
矣顾以义分犹有侥冒之嫌而阁下推挽之初心犹以
为不止于此此则岂熹所敢闻哉又蒙垂喻今日之事
慨然有戛戛乎其难哉之叹且承任职以来屡有建白

去处之义自处甚明熹也虽未获与闻其详然有以见
贤人君子立乎人之本朝未尝一日而忘天下之忧亦
不肯以一日居其位而旷其职盖如此然犹不鄙迂愚
疏贱之人而语之及此其意岂徒然哉熹诚不足以奉
承教令然窃不自胜其慕用之私是以忘其不佞而试
效一言焉执事者其亦听之熹尝谓天下之事有本有
末正其本者虽若迂缓而实易为力救其末者虽若切
至而实难为功是以昔之善论事者必深明夫本末之

所在而先正其本本正则末之不治非所忧矣且以今
日天下之事论之上则天心未豫而饥馑荐臻下则民
力已殚而赋敛方急盗贼四起人心动摇将一二以究
其弊而求所以为图回之术则岂可以胜言哉然语其
大患之本则固有在矣盖讲和之计决而三纲颓万事
隳独断之言进而主意骄于上国是之说行而公论郁
于下此三者其大患之本也然为是说者苟不乘乎人
主心术之蔽则亦无自而入此熹所以于前日之书不

暇及他而深以夫格君心之非者有望于明公盖是三
说者不破则天下之事无可为之理而君心不正则是
三说者又岂有可破之理哉不审閤下前日之论其亦
尝及是乎抑又有大于此者而山野之所弗闻弗知者
乎閤下诚得其本而论之则天下之事一举而归之于
正殆无难者而吾之去就亦易以决矣熹窃不自胜其
愤懑之积请复得而详言之夫沮国家恢复之大计者
讲和之说也坏边陲备禦之常规者讲和之说也内咈

吾民忠义之心而外绝故国来苏之望者讲和之说也
苟逭目前宵旰之忧而养成异日宴安之毒者亦讲和
之说也此其为祸固已不可胜言而议者言之固已详
矣若熹之所言则又有大于此者盖以祖宗之雠万世
臣子之所必报而不忘者苟曰力未足以报则姑为自
守之计而蓄憾积怨以有待焉犹之可也今也进不能
攻退不能守顾为卑辞厚礼以乞怜于仇雠幸而得之
则又君臣相庆而肆然以令于天下曰凡前日之薄物

细故吾既捐之矣欣欣焉无复分毫忍痛含冤迫不得
已之言以存天下之防者呜呼孰有大于祖宗陵庙之
雠者而忍以薄物细故捐之哉夫君臣之义父子之恩
天理民彝之大有国有家者所以维系民心纪纲政事
本根之要也今所以造端建极者如此所以发号施令
者如此而欲人心固结于我而不离庶事始终有条而
不紊此亦不待知者而凛然以寒心矣而为此说者之
徒惧夫公论之沸腾而上心之或误也则又相与作为

独断之说傅会经训文致奸言以深中人主之所欲而
阴以自托其私焉本其为说虽原于讲和之一言然其
为祸则又不止于讲和之一事而已是盖将重误吾君
使之傲然自圣上不畏皇天之谴告下不畏公论之是
非挟其雷霆之威万钧之重以肆于民上而莫之敢撄
者必此之由也呜呼其亦不仁也哉甚于作俑者矣仁
人君子其可以坐视其然而恬然不为之一言以正之
乎此则既然矣而旬日之间又有造为国是之说以应

之者其欺天罔人包藏险慝抑又甚焉主上既可其奏
而群公亦不闻有以为不然者熹请有以诘之夫所谓
国是者岂不谓夫顺天理合人心而天下之所同是者
耶诚天下之所同是也则虽无尺土一民之柄而天下
莫得以为非况有天下之利势者哉惟其不合乎天下
之所同是而彊欲天下之是之也故必悬赏以诱之严
刑以督之然后仅足以劫制士夫不齐之口而天下之
真是非则有终不可诬者矣不识今日之所为若和议

之比果顺乎天理否耶合乎人心否耶诚顺天理合人
心则固天下之所同是也异论何自而生乎若犹未也
而欲主其偏见济其私心彊为之名号曰国是假人主
之威以战天下万口一辞之公论吾恐古人所谓德惟
一者似不如是而子思所称具曰予圣谁知乌之雌雄
者不幸而近之矣昔在熙宁之初王安石之徒尝为此
论矣其后章惇蔡京之徒又从而绍述之前后五十馀
年之间士大夫出而议于朝退而语乎家一言之不合

乎此则指以为邦朋邦诬而以四凶之罪随之盖近世
主张国是之严凛乎其不可犯未有过于近时者而卒
以公论不行驯致大祸其遗毒馀烈至今未已夫岂国
是之不定而然哉惟其所是者非天下之真是而守之
太过是以上下相徇直言不闻卒以至于危亡而不悟
也传曰差之毫釐缪以千里况所差非特毫釐哉呜呼
其可畏也已奈何其又欲以是重误吾君使之寻乱亡
之辙迹而躬驾以随之也呜呼此三说者其为今日大

患之本明矣然求所以破其说者则又不在乎他特在
乎格君心之非而已明公不在朝廷则已一日立乎其
位则天下之责四面而至与其颠沛于末流而未知所
济孰若汲汲焉以勉于大人之事而成已成物之功一
举而两得之也熹杜门求志不敢复论天下之事久矣
于閤下之言窃有感焉不能自己而复发其狂言如此
不审高明以为如何也尚书王公计就职已久方群邪
竞逐正论消亡之际而二公在朝天下望之屹然若中

流之底柱有所恃而不恐虽然时难得而易失事易毁
而难成更愿合谋同力早悟上心以图天下之事此非
独熹之愿实海内生灵之愿也
　　　与汪帅论屯田事
崇安有范芑通判者顷从郑资政镇蜀能言当时汉中
屯田之利所以实边郡纾民力省岁费者甚有条理不
知其幕府文书犹有存于今日者否就使不完当日官
吏必尚有可访者今之所谓和好岂可长保万一可保

而在我者亦岂当但为安坐以守所保之计乎聚人之
本财用为急与其卖度牒责财于民而髡其首以绝生
聚之源卖官告使入仕之流猥滥讹杂以为吾民之病
孰若因天时分地利借力于饱食安坐之兵而坐收富
彊之实效乎况前人已试之验未远在博访而亟行之
尔稼穑之功经岁乃成然当可为之时缓之一日则失
一岁之事今以閤下之明乘此边事少休岁收大稔之
际兵民皆有馀力可以就事况诸司又皆通情则事之

在汉中者亦可委曲审议而共为之失今不为恐后难
复值此可为之会矣熹在远僻不能深得利病之详然
得于传闻参以简册所记载窃以为此最当今边防之
急务而申军律练士卒备器械抑又次之皆不可不先
事预谋以为之备不审台意以为如何
　　　与曹晋叔书
熹此月八日抵长沙今半月矣荷敬夫爱予甚笃相与
讲明其所未闻日有问学之益至幸至幸敬夫学问愈

高所见卓然议论出人意表近读其语说不觉胸中洒
然诚可叹服岳麓学者渐多其间亦有气质醇粹志趣
确实者只是未知向方往往骋空言而远实理告语之
责敬夫不可辞也长沙使君豪爽俊迈今日奇士但喜
于立异不肯入于道德可惜屡询近况似深念尊兄者
曾得近书否共父到阙之后言事者数矣其言又皆慷
慨劲正近世之所未有圣主聪明无不容纳然所忧者
一薛居州若得三五人赞助之国事或可扶持也此岂

人力所能参哉看上苍如何耳
　　　与魏元履书
被教备悉至意大槩只放税廪穷两事尔放税是秋冬
间事且与诸公商量未晚廪穷亦是州县间合行事似
不必闻之朝廷朝廷每事如此降指挥恐不是体面昨
日已作芮书今录呈不知且如此可否第五等是五百
文以下其间极有得过之人若物业全被水伤固不可
不全放若但伤些小如何一例放得但百十钱以下产

户即不能如此分别与全放不妨尔西府书旦夕遣去
熹亦当作书且以老兄所说与熹鄙意告之惟其所择
但一两县灾伤似只是监司州郡事若执政者切切然
只专为乡里理会事似属偏颇道理亦不如此芮漕之
书相咨问如此若以诚告岂有不行徐任亦方留意此
事尽得商量若商量到十数日间亦须有定议矣朝廷
在千里外其为报应岂不缓耶但商量事须酌中合宜
教人行得即无不可告之理其或不入咎乃在彼若自

家所说过当教人信不及行不得则是自家未是安得
专咎他人耶况禹稷颜子事体不同吾人已是出位犯
分了若合告州府监司者告州府监司合告朝廷者告
朝廷尽诚以告之而行与不行付之于彼犹未为大失
今又向如此却似未是道理盖此事一发使朝廷失虑
四方之体州郡监司失其职吾辈失其守虽活千人不
可为也如何如何不若更度事理之所宜力告诸公有
合朝廷应副者令自申明而约以助其请则庶几或可

尔谢诸公书必已有定论顷见伊川集中谢韩康公启
乃是除讲官后方谢之吴宪既得书却难不答且答其
书因谢其意似无不可但诸公无书来者则未须尔将
来谢帅之辞不过自叙已意谢其荐扬而已(横渠有数/篇谢人荐)
(举书/甚佳)何必作佞语亦何必作惷辞但荐书中有此人姓
名亦是人生不幸事此古人所以难受爵位也养源小
批如此而遂竟去何耶熹看得今日之事只是士大夫
不肯索性尽底里说话不可专咎人主柳子厚曰食君

之禄畏不厚兮惮得位之不昌退自服以默默兮曰吾
言之不行今人多是此般见识也得汪文六月十九日
九江书云六月末可到玉山于彼俟请祠之报已作书
速其行矣一请犹是礼数若又再请则无谓矣熹与书
云有如再请忽遂雅怀而治乱消长由此遂分岂惟公
终身恨之天下后世亦且有所归责矣不知渠又以为
如何所欲言甚众亟遣人草草
　　　与魏元履书

里中大稔数年所无幸事然小民债负亦倍常年比收
敛已想亦无馀矣昨得赵推书云漕司已备录熹劄子
行下府中未知后来如何王守赵漕都未通书盖亦懒
与此事矣其父前月二十间因论王琪专被密旨筑真
州城不经由三省密院大忤上旨批与端殿宫观次日
又批与知隆兴乞放谢却令朝辞乞以念八日又令初
四日却似悔前举之失然共父书云陈丈力争此事恐
亦不能久两公在朝虽做大事不得然善类不无所持

今各辞去亦可虑也书中令致意尊兄云事体与昔不
同陈丈若去则此事当自审处平父亟遣人至云际人
立俟书草此为报集议文字上内钦夫他文未暇检然
多取而不究其旨此乃尊兄旧病何为未能去耶芮老
书中相告戒切中拙病荷其相爱之意不敢忘也
　　　贺陈丞相书
恭闻制书延拜进秉国均凡在陶镕孰不欣赖伏惟明
公以大忠壮节早负天下之望自知政事赞襄密勿凡

所论执皆系安危至其甚者辄以身之去就争之虽未
即从而天子之信公也益笃天下之望公也益深懔懔
然惟惧其一旦必去而不可留也夫明公所以得此于
上下者岂徒然哉今也进而位乎天子之宰中外之望
莫不欣然咸曰陈公前日之言天下之言也争之不得
危于去矣而今乃为相则是天子有味乎陈公之言而
将卒从之也陈公其必以是要说上前而决辞受之几
矣且天下之事其大且急者又不特此陈公果不得谢

而立乎其位必且次第为上言之为上行之其不默然
而受兀然而居也明矣熹虽至愚亦有是说然今也听
于下风亦既馀月政令之出黜陟之施未有卓然大异
于前日则是明公盖未尝以中外之望于公者自任而
苟焉以就其位矣熹受知之深窃所愧叹未知明公且
将何以善其后也请得少效其愚而明公择焉盖闻古
之君子居大臣之位者其于天下之事知之不惑任之
有馀则汲汲乎及其时而勇为之知有所未明力有所

不足则咨访讲求以进其知扳援汲引以求其助如救
火追亡尤不敢以少缓上不敢愚其君以为不足与言
仁义下不敢鄙其民以为不足以兴教化中不敢薄其
士大夫以为不足与成事功一日立乎其位则一日业
乎其官一日不得乎其官则不敢一日立乎其位有所
变而不肯为者私也有所畏而不敢为者亦私也屹然
中立无一毫私情之累而惟知为其职之所当为者夫
如是是以志足以行道道足以济时而于大臣之责可

以无愧不审明公图所以善其后者其有合于此乎其
有近于此乎无乃复有进于此者而熹之愚不足以知
之乎愿亟图之庶乎犹足以终慰天下之望母使前日
之欣然者更为今日之悒然也抑熹又有请焉盖熹尝
辱明公赐之书矣其言有曰前辈为大臣不过持循法
度主张公道知无不言履君以德公行赏罚进贤退不
肖而已今日事有至难风俗败坏官吏苟且彊敌在前
边备未立如之何其可为也熹愚不肖深有所疑盖凡

明公之所易者皆古人之所难而明公所难者乃古人
之所易也反复思虑不得其说将以质之左右而未暇
也今者敢因修庆而冒以为请伏惟明公试反诸心而
以事理之轻重本末权之诚知夫真难易之所在而有
以用其心焉则亦无难之不易矣诗曰伐柯伐柯其则
不远愿明公留意则天下幸甚
　　　答魏元履书
所喻杜征南语此固切论然今日之事恐异于此盖彼

以彊大兼人之国故其计谋规画不得不然今以弱小
自守而义当有为乃其义理事势不得不尔今日虽无
征南之明略而天下之事当得但已耶愚谓孟子所谓
成功则天董子所谓明道正义武侯所谓鞠躬尽力死
而后已成败利钝非所逆料者正是今日用处若以征
南之言为正窃恐落第二义也前日答书思虑偶不及
此见来书又言之聊发其愚不知老兄以为如何也顷
见林黄中说在宫邸读史记秦伐楚王剪李信争兵多

少处偶及近事因云今乃欲以数万之卒横行中原何
其虑事之不详也熹因为言此事正不尔秦灭六国楚
最无罪故楚既亡而其国人悲思有三户之谣则当时
秦人之攻楚人之守势可知矣今日之事与此正相反
奈何以为比乎此与所论亦稍相似因谩及之大抵议
论先要根本正当然后纪纲条目有所依而立近看论
语说及为儿辈说唐鉴因得究观范太史之学不知此
人胸中如何其议论乃尔暇日试熟观数过当见古人

论事轻重缓急之方矣每读至会心处未尝不废卷而
叹也
　　　与陈丞相书
熹启中夏毒热恭惟仆射平章枢使相公钧候起居万
福熹昨奉咫尺之书修致庆问因以愚虑上渎高明自
揣妄庸宜得谴斥之罪乃蒙钧慈还赐手教抚存开纳
礼意勤厚伏读三叹有以见明公位愈高而心愈下德
弥盛而礼弥恭果非小人之腹所能料也台司礼绝不

敢复致启谢惟是区区归心黄閤之下未始一日而忘
忽又奉承堂帖戒以祗事之期囊封疾置似亦非常制
所当得者自顾何人可以当此尤窃恐惧不能自安然
熹之狂獧朴愚不堪世用明公知之盖有素矣顷自祠
官叨被除目闻命之初即惕然有不敢当之意顾以近
制不应辞避之科因欲复求祠官几得斗升之禄以共
水菽之养则又以待次尚远惧有贪躁之嫌是以因仍
寝嘿以至于今幸官期已及而庙堂又特为下书以招

徕之则熹之不获已而有求似亦不为甚无谓者已别
具劄子一通道其所欲伏惟明公哀怜而幸听之不使
轻犯世故以贻亲忧则明公之赐于熹厚矣或恐未即
遽蒙矜许则熹请得复罄其说盖熹虽愚不肖无所短
长然区区用力于古人之学阅天下之义理亦庶几不
为懵然者岂不知外有君臣之义内有母子之情而平
生知已如明公者待之又不为不厚岂不愿及明时效
尺寸以报君亲酬知遇而直逡巡退缩以求守此东南

之陂乎此其中必有甚不得已者惟明公幸察焉而听其所欲使得窃祠官之禄以养其亲而自放于荒閒寂
寞之境以益求其所志庶乎动心忍性涵泳中和赖天
之灵得遂变化其狂獧朴愚之质则异时明公未忍终
弃犹欲熏沐而器使之其或可以奉令承教而不敢辞
也明公亦宜自谋所以清化原革流弊者使乾刚不亢
而君道下济忠谠竞劝而臣道上行则天地交泰上下
志同而天下之士虽有嚣嚣然处畎亩而乐尧舜者犹

将为明公出况如熹者又岂足道也哉伏惟明公勉焉
则天下幸甚自馀加获鼎食以慰具瞻熹不胜恳祷拳
拳之至谨奉手启以闻伏惟照察
　　　与汪尚书书
自顷拆号日望登庸尚此滞留不省所谓海内有识之
士盖莫不为明公迟之而熹之愚独有为明公喜者盖
以省闱之取舍观之则疑明公于天下之义理尚有当
讲求者而喜其犹及此閒暇之时也自道学不明之久

为士者狃于偷薄浮华之习而诈欺巧伪之奸作焉上
之人知厌之矣兹欲遂变而复于古一以经行迪之则
古道未胜而旧习之奸已纷然出于其间而不可制世
之人本乐纵恣而惮绳检于是乘其隙而力攻之以为
古道不可复行因以遂其自恣苟简之计俗固已薄为
法者又从而薄之日甚一日岁深一岁而古道真若不
可行矣譬之病人下寒而客热炽于上治其寒则热复
大作俗工不求所以治寒之术遂以为真热而妄以寒

药下之其不杀人也者几希矣苏氏贡举之议正如此
至其诋东州二先生为矫诞无实不可施诸政事之间
则其悖理伤化抑又甚焉而省为盗用此文者两人明
公皆擢而寘之众人之上是明公之意盖不以其说为
非也生于其心害于其政发于其政害于其事明公未
为政于天下而天下之士已知明公之心争诵其书以
求速化耳濡目染以陷溺其良心而不自知遂以偷薄
浮华为真足尚而敢肆诋欺于昔之躬行君子者不为

非也况于一旦坐庙堂之上而以宰相行之其害又当
如何哉明公前者駮正张纲之谥深诋王氏之失识者
韪之而今日之取舍乃如此死者有知得无为纲所笑
不审明公亦尝悔之否乎熹愚无知辱知奖甚厚往者
亦尝关说及此而今略验矣故独不敢以延拜之迟为
恨而以犹得及此暇时讲所未至为深喜明公若察其
愿忠之意而宽其忘分之诛则愿深考圣贤所传之正
非孔子子思孟程之书不列于前晨夜览观穷其指趣

而反诸身以求天理之所在既以自正其心而推之以
正君心又推而见于言语政事之间以正天下之心则
明公之功名德业且将与三代王佐比隆而近世所谓
名相者其规模盖不足道况苏氏浮靡机变之术又其
每下者哉熹忽被堂帖戒以官期本不欲行今乃得遂
初心有书恳丞相求祠禄以供水菽之奉恐或怒其不
来未易遽得即乞从容一言之赐早遂所求幸甚幸甚
参政梁公之门初无洒扫之旧不敢以书请又恐疑于

简已也有劄子一通乞转致之且及此意则又幸甚熹
不敢复论时事盖亦有不待论而白者明公尚勉之哉　　　答汪尚书书
徐倅转致五月二十七日所赐教帖恭审比日暑雨润
溽台候起居万福感慰之深伏蒙劝行尤荷眷念熹近
拜手启并申省状自崇安附递恳请祠禄不审已得彻
台听否熹孤贱无庸学不加进而戆愚日甚与世背驰
自度不堪当世之用久矣往者犹意明公来归必将有

以上正君心下起颓俗庶几或可效其尺寸以佐下风
是以未敢决然遂为自屏之计而今也明公之归亦既
累月矣似又未有以大慰区区平昔之望则熹也尚复
何望于他人而可辄渝素守以从彼之昏昏哉所以深
不获已而有前书之请非独自为亦欲明公识察此意
而图其新耳今承诲饬之勤敢不深体至意然熹愚窃
谓明公必欲引内其身不若听用其言言行矣则其身
之出也可以无所愧其不出也可以无所恨若言不用

道不合顾踽踽然冒利禄而一来前有厚颜之愧后有
骇机之祸熹虽至愚独何乐乎此而必为之而明公亦
何取乎熹而必致之也抑明公之教熹曰既到之后若
有未安则在我矣两得元履书亦以公言见告如此此
则明公爱熹之深而所以为熹谋者反未尽也夫事之
可否方杂乎冥冥之中而未知所决则姑为之以观其
后可也今此身之不可仕仕路之不见容已昭然矣尚
何待于既至然后有所未安耶古之君子量而后入不

入而后量今身在山林尚恐不能自主况市朝胶扰之
域当世之大人君子至是而失其本心者踵相寻也若
熹者又可保其不失耶故熹深有所不能无疑于明公
之计惟前书之恳敢因是而复有请焉如蒙矜许固为
大幸若其不遂则熹岂敢坐违朝命而不一行但老人
年来多病既不敢劳动登途又不敢远去膝下只此一
事便自难处藉令单行至彼就职则便被拘縻不就则
重遭指目就职之后遽去则又似无说不去则自违素

心凡此曲折皆已思之烂熟其势必至颠沛无可疑者
伏惟明公以其所以见爱之心施之于此而为之谋则
必有所处矣然熹亦非必欲祠禄若荒僻无士人处教
官少公事处县令之属似亦可以藏拙养亲但恐无见
阙耳穷空已甚若有数月之阙即不可待又不若且作
祠官之为便也复因徐倅便人拜启区区底蕴敢尽布
之伏惟明公察焉进见未期伏乞进德脩业为主眷人
千万自重不宣谨启

　　　答汪尚书书
国史侍读内翰尚书文台席去月十一日徐倅转致台
翰之赐即已具启尽布腹心今当彻听闻久矣今日得
崇安递中十八日所赐教帖伏读再三仰认至意感服
之馀得以窃闻比日暑中台候起居万福又以为慰熹
学不加进而迂戾日甚特以去违门墙之久明公不深
知犹复以故意期之移书招徕词旨笃厚此见高明好
贤乐善之意有加于前而熹无以堪之徒自惧耳区区

之怀所欲陈者所附徐倅书已索言之但不知向托元
履致丞相书及申省状等曾一一投之否度可否之报
必已有所定然未知诸公所以必欲其来何谓也哉以
为欲行其道则熹学未自信固无可行之道今日所处
人得为之又非可行之官且诸公皆以耆德隽望服在
大僚而纪纲日紊奸倖肆行未有能遏之者又非有可
行之效也以为欲荣其身则使熹捐亲而仕舍灵龟而
观朵颐随行逐队则有持禄之讥卬首信眉则有出位

之戒是亦何荣之有哉凡此数者久已判然于胸中往
时犹欲以明公卜之是以未敢决然为长往之计今明
公还朝期年诸事又且如此则熹亦岂待视一魏元履
而为去就哉然闻元履数有论建最后者尤切至若一
旦真以此去则有志之士虽欲不视之以为去就亦不
可得矣盖出处语默固不必同然亦有不得不同者皆
适于义而已熹累蒙敦譬固已不敢辄徇匹夫之守今
只俟前日之报若已得请固为幸甚无所复言若犹未

也而诸公果能协成元履之论使圣德日新谗佞屏远
逆耳利行之言日至于前而无所忤焉则熹失所望于
前者犹或可以收之于后又何说之辞哉程张二先生
固可仕而仕然亦未尝不可止而止也熹则何敢议此
特因来教而及之至于前日冒进瞽言明公不以为谴
而欲与之上下其论且将推是而益省察焉明公进德
不倦之意可谓盛矣然事变无穷几会易失酬酢之间
盖有未及省察而谬以千里者是以君子贵明理也理

明则异端不能惑流俗不能乱而德可久业可大矣若
熹前日所请欲明公致一于孔孟程子之书者乃穷理
之要不审高明果以为何如也近见吕申公家一二议
论殊乖僻悖理不谓原明亲炙有道而所见乃尔向见
明公笃信之今亦觉其非否盖天下无二道今两是相
持于胸中所以临事多疑而当疑者反不察也所欲言
者无穷薄暮欲遣书入递不能尽怀伏惟益为此道千
万自重不宣

　　　陈丞相书
熹昨以愚恳冒渎威尊似闻钧慈怜念未许遽就闲退
区区感激何可具言实以鄙性惷愚触事妄发窃观近
事深恐一旦不能自抑以取罪戾不肖之身非敢自爱
诚惧仰负相公手书招徕之意重玷听言待士之美则
其为罪大矣伏况老亲行年七十旁无兼侍尤不欲其
至于如此旦夕忧烦几废寝食人子之心深所不遑是
敢再沥悃诚仰干大造欲乞检会前状特与陶铸岳庙

一次俾得婆娑丘林母子相保遂其麋鹿之性实为莫
大之幸情迫意切不知所言伏望钧慈俯赐怜察　　　答汪尚书书
熹此月二日递中领赐教即以尺书附递拜答续又领
章左藏寄来台翰又以数字附刘审计伸前日之恳不
审今皆呈彻未也忽徐倅送示九日所赐手帖恭审即
日秋暑盛德有相台候起居万福感慰不可言重蒙戒
喻令熹审思出处之计苟合于义他不必问也熹虽至

愚荷明公矜念之深教诲之切至于如此岂不愿奉承
一二少答知己之遇然区区之意已具前书更望留意
反复则有以知熹之所处其度于义盖已审矣但恐熹
所谓义乃明公所谓不必问者而忽之耳然熹既已申
省则今日亦须再得省劄而后敢行但至彼不过恳辞
而归他亦无以自效却虑一旦亲见诸公之訑訑音声
颜色有不能平所发或至放过甚以自取戾则明公虽
欲曲加庇护而不可得殆不若早为一言遂其所请之

为愈也前书戒以勿视元履为去就熹固已略言之矣
夫朝有阙政宰执侍从台谏熟视却立不能一言使小
臣出位犯分颠沛至此已非圣朝之美事又不能优容
奖励顾使之逡巡而去以重失士心又不俟其自请而
直谴出之则骇听甚矣陈公之待天下之士乃如此明
公又不少加调护而听其所为则熹亦何恃而敢来哉
盖熹非敢视元履为去就乃视诸公所以待天下之士
者而为进退耳愿明公思之为熹谢陈公熹之坐违朝

命已三月矣欲加之罪不患无辞既不早从所请则不
若正其违傲之罪而谪斥之亦足以少振风声使天下
之士知守道循理之不可为而一于阿谀委靡之习以
遂前日之非亦一事也不识明公其亦以为然乎顷年
陈公在建安明公在蜀郡熹尝获侍言于陈公窃以为
天下之事非两公不能济陈公盖不辞也至于今日乃
复自忧言事之不效往者则不可谏矣来者其亦尚可
追乎伏惟明公深达陈公相与亟图之熹之心盖犹不

能无拳拳也承谕旦夕即上告归之请熹窃惑之盖明
公非不可去特万里还朝主知人望如此其不薄也一
旦未有以藉手而无故以去此古人所以有屑屑往来
之讥也愚意却愿明公审思以合于义毋使人失望焉
则熹之愿也陈公劄子一通乞赐传达幸甚幸甚邈然
未有拜侍之期伏惟顺时之宜为国自重不宣
　　　与陈丞相书屡以愚恳冒渎钧听未蒙矜许忧惧实深今日复得尚

书汪公书戒以速行谨以愚见复之颇尽曲折窃恐相
公未知区区之心试取而一观之则知我罪我当有所
决矣熹受知之深岂愿如此亦惟有以深瞩其不得已
之故或遂改图则不惟熹犹有望焉而天下实受其赐
惟相公深图之
　　　答刘平甫书
领武昌五月下旬书知行李平安登览雄胜甚慰所怀
而安国诸词更勤手笔读之使人飘然直有凌云之气

也比日新秋尚热伏惟到荆已久侍奉万福熹请祠久
不报昨得元履书云相君怒甚恐不可得然三得汪尚
书书已两报之竭尽底蕴次第亦须见怒矣或恐更有
备礼文字来即当再入文字彊勉一到衢间听朝命
又不得请即烦一到面恳诸公恐到彼终无好出场耳
元履竟不容于朝虽所发未为中节然比之尸位素餐
口含瓦石者不可同年语矣陈固无可观汪亦碌碌知
人之难乃如此此则拙者之误一兄也闻到鄂已有所

处置威望隐然甚善甚善到荆不知又别有何施行想
规模素定不劳而政举也边候既未耸统帅之命当且
中止似亦不必切切以为言熹向两书为一兄言此知
皆达否
　　　答张钦夫
昨所惠吴才老诸书近方得暇一观始谓不过浅陋无
取未必能坏人心术如张子韶之甚今乃不然盖其设
意专以世俗猜狭怨怼之心窥圣人学者苟以其新奇

而悦之其害亦有不胜言者道学不明无一事是当更
无开眼处奈何奈何元履十六日已到家昨日遣书来
未暇往见之然想其脱去樊笼快适当如何也诸公既
不能克已从善使人有乐告之心又曲意弥缝恐有失
士之诮用心如此亦已缪矣熹所与劄子谩录呈足以
见区区然勿视人幸甚
　
　晦庵集卷二十四