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南岳临济宗¶ 第 461a 页
禅宗正脉卷第六
* 南岳临济宗
*** 临济义玄禅师
【颂】初在黄檗会中。行业纯一。时睦州
为第一座。乃问。上座在此多少时。师曰三年。州曰。曾
参问否。师曰。不曾参问。不知问个甚么。州曰。何不问
堂头和尚。如何是佛法的的大意。师便去问。声未绝。
檗便打。师下来。州曰。问话作么生。师曰。某甲问声未
绝。和尚便打。某甲不会。州曰。伹更去问。师又问。檗又
打。如是三度问。三度被打。师白州曰。早承激劝问法。
累蒙和尚赐棒。自恨障缘。不领深旨。今且辞去。州云。
汝若去。须辞和尚了去。师礼拜退。州先到黄檗处曰。
问话上座。虽是后生。却甚奇特。若来辞。方便接伊。巳
后为一株大树。覆荫天下人去在。师来日辞黄檗。檗
曰。不须他去。祇往高安滩头。参大愚。必为汝说。师到
大愚。愚曰。甚处来。师曰。黄檗来。愚曰。黄檗有何言句。
师曰。某甲三度问佛法的的大意。三度被打。不知某
甲有过无过。愚曰。黄檗与么老婆心切。为汝得彻困。
更来这里问有过无过。师于言下大悟。乃曰。元来黄
檗佛法无多子。愚搊住曰。这尿床鬼子。适来道有过
无过。如今却道黄檗佛法无多子。你见个甚么道理。
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速道速道。师于大愚肋下筑三拳。愚拓开曰。汝师黄
檗。非干我事。师辞大愚。却回黄檗。檗见便问。这汉来
来去去。有甚了期。师曰。祇为老婆心切。便人事了。侍
立。檗问。甚处去来。师曰。昨蒙和尚慈旨。令参大愚去
来。檗曰。大愚有何言句。师举前话。檗曰。大愚老汉饶
舌。待来痛与一顿。师曰。说甚待来。即今便打。随后便
掌。檗曰。这风颠汉。来这里捋虎须。师便喝。檗唤侍者
曰。引这风颠汉。参堂去(沩山举问仰山。临济当时得大愚力。得黄檗力。仰云。非但
骑虎头。亦解把虎尾)。
【颂】师普请锄地次。见黄檗来。拄钁而立。檗
曰。这汉困那。师曰。钁也未举。困个甚么。檗便打。师接
住棒一送送倒。檗呼维那。扶我起来。维那扶起曰。和
尚争容得这风颠汉无礼。檗才起。便打维那。师钁地
曰。诸方火葬。我这里活埋(沩山问仰山。黄檗打维那意作么生。仰云。正贼走却。
逻赃人吃棒)。
○师一日在僧堂里睡。檗入常见。以拄杖打
板头一下。师举首见是檗。却又睡。檗又打板头一下。
却往上间。见首座坐禅。乃曰。下间后生却坐禅。汝在
这里妄想作么。座曰。这老汉作甚么。檗又打板头一
下。便出去(沩山举问仰山。秪如黄檗意作么生。仰云。两彩一赛)。
【颂】师栽松次。檗
曰。深山里。栽许多松作甚么。师曰。一与山门作境致。
二与后人作标榜。道了将钁头𡎺地三下。檗曰。虽然
如是。子也吃吾三十棒了也。师又𡎺地三下。嘘一嘘。
檗曰。吾宗到汝。大兴于此(沩山举问仰山。黄檗当时秪嘱临济一人。更有人在。
仰云有。秪是年代深远。不欲举似和尚。沩云。虽然如是。吾亦要知。汝但举看。仰云。一人指南。吴越令行。遇大风
即止)。
○黄檗因入厨下。问饭头作甚么。头曰。拣众僧饭
檗。非干我事。师辞大愚。却回黄檗。檗见便问。这汉来
来去去。有甚了期。师曰。祇为老婆心切。便人事了。侍
立。檗问。甚处去来。师曰。昨蒙和尚慈旨。令参大愚去
来。檗曰。大愚有何言句。师举前话。檗曰。大愚老汉饶
舌。待来痛与一顿。师曰。说甚待来。即今便打。随后便
掌。檗曰。这风颠汉。来这里捋虎须。师便喝。檗唤侍者
曰。引这风颠汉。参堂去(沩山举问仰山。临济当时得大愚力。得黄檗力。仰云。非但
骑虎头。亦解把虎尾)。
【颂】师普请锄地次。见黄檗来。拄钁而立。檗
曰。这汉困那。师曰。钁也未举。困个甚么。檗便打。师接
住棒一送送倒。檗呼维那。扶我起来。维那扶起曰。和
尚争容得这风颠汉无礼。檗才起。便打维那。师钁地
曰。诸方火葬。我这里活埋(沩山问仰山。黄檗打维那意作么生。仰云。正贼走却。
逻赃人吃棒)。
○师一日在僧堂里睡。檗入常见。以拄杖打
板头一下。师举首见是檗。却又睡。檗又打板头一下。
却往上间。见首座坐禅。乃曰。下间后生却坐禅。汝在
这里妄想作么。座曰。这老汉作甚么。檗又打板头一
下。便出去(沩山举问仰山。秪如黄檗意作么生。仰云。两彩一赛)。
【颂】师栽松次。檗
曰。深山里。栽许多松作甚么。师曰。一与山门作境致。
二与后人作标榜。道了将钁头𡎺地三下。檗曰。虽然
如是。子也吃吾三十棒了也。师又𡎺地三下。嘘一嘘。
檗曰。吾宗到汝。大兴于此(沩山举问仰山。黄檗当时秪嘱临济一人。更有人在。
仰云有。秪是年代深远。不欲举似和尚。沩云。虽然如是。吾亦要知。汝但举看。仰云。一人指南。吴越令行。遇大风
即止)。
○黄檗因入厨下。问饭头作甚么。头曰。拣众僧饭
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米。檗曰。一顿吃多少。头曰。二石五。檗曰。莫太多么。头
曰。犹恐少在。檗便打。头举似师。师曰。我与汝勘这老
汉。才到侍立。檗举前话。师曰。饭头不会。请和尚代一
转语。檗曰。汝但举。师曰。莫太多么。檗曰。来日更吃一
顿。师曰。说甚么来日。即今便吃。随后打一掌。檗曰。这
风颠汉。又来这里捋虎须。师喝一喝便出去(沩山举问仰山。
此二尊宿。意作么生。仰山云。和尚作么生。沩山云。养子方知父慈。仰山云。不然。沩山云。子又作么生。仰山云。大
似勾贼破家)。
○师辞黄檗。檗曰。甚处去。师曰。不是河南。便
归河北。檗便打。师约住与一掌。檗大笑。乃唤侍者。将
百丈先师。禅板几案来。师曰。侍者将火来。檗曰不然。
子伹将去。巳后坐断天下人舌头去在。
○师为黄檗
驰书至沩山。与仰山语次。仰曰。老兄向后北去有个
住处。师曰。岂有与么事。仰曰但去。巳后有一人佐辅
汝。此人祇是有头无尾。有始无终(悬记普化)。
○师后住镇
州临济学侣云集。一日谓普化克符二上座曰。我欲
于此建立黄檗宗旨。汝且成褫我。二人珍重下去。三
日后普化却上来问。和尚三日前说甚么。师便打。三
日后克符上来问。和尚前日打普化作甚么。师亦打。
至晚小参曰。有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有
时人境两俱夺。有时人境俱不夺(问答语具在克符章)。
○僧问。
如何是真佛真法真道。乞师开示。师曰。佛者心清净
是。法者心光明是。道者处处无碍净光是。三即一。皆
是空名而无实有。如真正作道人。念念心不间断。自
达磨大师从西土来。祇是觅个不受人惑底人。后遇
曰。犹恐少在。檗便打。头举似师。师曰。我与汝勘这老
汉。才到侍立。檗举前话。师曰。饭头不会。请和尚代一
转语。檗曰。汝但举。师曰。莫太多么。檗曰。来日更吃一
顿。师曰。说甚么来日。即今便吃。随后打一掌。檗曰。这
风颠汉。又来这里捋虎须。师喝一喝便出去(沩山举问仰山。
此二尊宿。意作么生。仰山云。和尚作么生。沩山云。养子方知父慈。仰山云。不然。沩山云。子又作么生。仰山云。大
似勾贼破家)。
○师辞黄檗。檗曰。甚处去。师曰。不是河南。便
归河北。檗便打。师约住与一掌。檗大笑。乃唤侍者。将
百丈先师。禅板几案来。师曰。侍者将火来。檗曰不然。
子伹将去。巳后坐断天下人舌头去在。
○师为黄檗
驰书至沩山。与仰山语次。仰曰。老兄向后北去有个
住处。师曰。岂有与么事。仰曰但去。巳后有一人佐辅
汝。此人祇是有头无尾。有始无终(悬记普化)。
○师后住镇
州临济学侣云集。一日谓普化克符二上座曰。我欲
于此建立黄檗宗旨。汝且成褫我。二人珍重下去。三
日后普化却上来问。和尚三日前说甚么。师便打。三
日后克符上来问。和尚前日打普化作甚么。师亦打。
至晚小参曰。有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有
时人境两俱夺。有时人境俱不夺(问答语具在克符章)。
○僧问。
如何是真佛真法真道。乞师开示。师曰。佛者心清净
是。法者心光明是。道者处处无碍净光是。三即一。皆
是空名而无实有。如真正作道人。念念心不间断。自
达磨大师从西土来。祇是觅个不受人惑底人。后遇
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二祖。一言便了。始知从前虚用工夫。山僧今日见处。
与祖佛不别。若第一句中荐得。堪与祖佛为师。若第
二句中荐得。堪与人天为师。若第三句中荐得。自救
不了。僧便问。如何是第一句。师曰。三要印开朱点窄。
未容拟议主宾分。曰如何是第二句。师曰。妙解岂容
无著问。沤和争负截流机。曰如何是第三句。师曰。但
看棚头弄傀儡抽牵全。藉里头人。乃曰。大凡演唱宗
乘。一句中须具三玄门。一玄门须具三要。有权有实。
有照有用。汝等诸人。作么生会。师谓僧曰。有时一喝
如金刚王宝剑。有时一喝如踞地师子。有时一喝如
探竿影草。有时一喝不作一喝用。汝作么生会。僧拟
议。师便喝。
○示众。参学之人。大须子细。如宾主相见。
便有言论往来。或应物现形。或全体作用。或机权喜
怒。或现半身。或乘师子。或乘象王。如有真正学人便
喝。先拈出一个胶盆子。善知识不辨是境。便上他境
上。作模作样。便被学人又喝。前人不肯放下。此是膏
肓之病。不堪医治。唤作宾看主。或是善知识不拈出
物。祇随学人问处即夺。学人被夺。抵死不肯放。此是
主看宾。或有学人。应一个清净境。出善知识前。知识
辨得是境。把得抛向坑里。学人言大好善知识。知识
即云咄哉。不识好恶。学人便礼拜。此唤作主看主。或
有学人。披枷带锁。出善知识前。知识更与安一种枷
锁。学人欢喜。彼此不辨。唤作宾看宾。大德。山僧所举。
皆是辨魔拣异。知其邪正。
○师问洛浦。从上来一人
与祖佛不别。若第一句中荐得。堪与祖佛为师。若第
二句中荐得。堪与人天为师。若第三句中荐得。自救
不了。僧便问。如何是第一句。师曰。三要印开朱点窄。
未容拟议主宾分。曰如何是第二句。师曰。妙解岂容
无著问。沤和争负截流机。曰如何是第三句。师曰。但
看棚头弄傀儡抽牵全。藉里头人。乃曰。大凡演唱宗
乘。一句中须具三玄门。一玄门须具三要。有权有实。
有照有用。汝等诸人。作么生会。师谓僧曰。有时一喝
如金刚王宝剑。有时一喝如踞地师子。有时一喝如
探竿影草。有时一喝不作一喝用。汝作么生会。僧拟
议。师便喝。
○示众。参学之人。大须子细。如宾主相见。
便有言论往来。或应物现形。或全体作用。或机权喜
怒。或现半身。或乘师子。或乘象王。如有真正学人便
喝。先拈出一个胶盆子。善知识不辨是境。便上他境
上。作模作样。便被学人又喝。前人不肯放下。此是膏
肓之病。不堪医治。唤作宾看主。或是善知识不拈出
物。祇随学人问处即夺。学人被夺。抵死不肯放。此是
主看宾。或有学人。应一个清净境。出善知识前。知识
辨得是境。把得抛向坑里。学人言大好善知识。知识
即云咄哉。不识好恶。学人便礼拜。此唤作主看主。或
有学人。披枷带锁。出善知识前。知识更与安一种枷
锁。学人欢喜。彼此不辨。唤作宾看宾。大德。山僧所举。
皆是辨魔拣异。知其邪正。
○师问洛浦。从上来一人
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行棒。一人行喝。阿那个亲。曰总不亲。师曰。亲处作么
生。浦便喝。师乃打。
【颂】上堂。有一人论劫在途中。不离
家舍。有一人离家舍。不在途中。那个合受人天供养。
【颂】师问院主。甚处去来。曰州中粜黄米来。师曰。粜得
尽么。主曰。粜得尽。师以拄杖画一画曰。还粜得这个
么。主便喝。师便打。典座至。师举前话。座曰。院主不会
和尚意。师曰。你又作么生。座礼拜。师亦打。
○上堂。一
人在孤峰顶上。无出身路。一人在十字街头。亦无向
背。且道那个在前。那个在后。不作维摩诘。不作傅大
士。珍重。
○有一老宿参。便问。礼拜即是。不礼拜即是。
师便喝。宿便拜。师曰。好个草贼。宿曰。贼贼。便出去。师
曰。莫道无事好。时首座侍立。师曰。还有过也无。座曰
有。师曰。宾家有过。主家有过。曰二俱有过。师曰。过在
甚么处。座便出去。师曰。莫道无事好(南泉闻云。官马相踏)。
【颂】师
到京行化。至一家门首曰。家常添钵。有婆曰。太无厌
生。师曰。饭也未曾得。何言太无厌生。婆便闭却门。
【颂】
师升堂。有僧出。师便喝。僧亦喝。便礼拜。师便打。
【颂】赵
州游方。到院。在后架洗脚次。师便问。如何是祖师西
来意。州曰。恰遇山僧洗脚。师近前作听势。州曰。会即
便会。啖啄作甚么。师便归方丈。州曰。三十年行脚。今
日错为人下注脚。
○师应机。多用喝。会下参徒。亦学
师喝。师曰。汝等总学我喝。我今问汝。有一人从东堂
出。一人从西堂出。两人齐喝一声。这里分得宾主么。
汝且作么生分。若分不得。巳后不得学老僧喝。
○
生。浦便喝。师乃打。
【颂】上堂。有一人论劫在途中。不离
家舍。有一人离家舍。不在途中。那个合受人天供养。
【颂】师问院主。甚处去来。曰州中粜黄米来。师曰。粜得
尽么。主曰。粜得尽。师以拄杖画一画曰。还粜得这个
么。主便喝。师便打。典座至。师举前话。座曰。院主不会
和尚意。师曰。你又作么生。座礼拜。师亦打。
○上堂。一
人在孤峰顶上。无出身路。一人在十字街头。亦无向
背。且道那个在前。那个在后。不作维摩诘。不作傅大
士。珍重。
○有一老宿参。便问。礼拜即是。不礼拜即是。
师便喝。宿便拜。师曰。好个草贼。宿曰。贼贼。便出去。师
曰。莫道无事好。时首座侍立。师曰。还有过也无。座曰
有。师曰。宾家有过。主家有过。曰二俱有过。师曰。过在
甚么处。座便出去。师曰。莫道无事好(南泉闻云。官马相踏)。
【颂】师
到京行化。至一家门首曰。家常添钵。有婆曰。太无厌
生。师曰。饭也未曾得。何言太无厌生。婆便闭却门。
【颂】
师升堂。有僧出。师便喝。僧亦喝。便礼拜。师便打。
【颂】赵
州游方。到院。在后架洗脚次。师便问。如何是祖师西
来意。州曰。恰遇山僧洗脚。师近前作听势。州曰。会即
便会。啖啄作甚么。师便归方丈。州曰。三十年行脚。今
日错为人下注脚。
○师应机。多用喝。会下参徒。亦学
师喝。师曰。汝等总学我喝。我今问汝。有一人从东堂
出。一人从西堂出。两人齐喝一声。这里分得宾主么。
汝且作么生分。若分不得。巳后不得学老僧喝。
○
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示众。我有时先照后用。有时先用后照。有时照用同
时。有时照用不同时。先照后用有人在。先用后照有
法在。照用同时。驱耕夫之牛。夺饥人之食。敲骨取髓。
痛下针锥。照用不同时。有问有答。立宾立主。合水和
泥。应机接物。若是过量人。向未举巳前。撩起便行。犹
较些子。
○师行脚时。到龙光。值上堂。师出问。不展锋
铓。如何得胜。光据坐。师曰。大善知识。岂无方便。光瞪
目曰。嗄。师以手指曰。这老汉今日败阙也。
○次到三
峰平和尚处。平问甚处来。师曰。黄檗来。平曰。黄檗有
何言句。师曰。金牛昨夜遭涂炭。直至如今不见踪。平
曰。金风吹玉管。那个是知音。师曰。直透万重关。不住
青霄内。平曰。子这一问太高生。师曰。龙生金凤子。冲
破碧琉璃。平曰。且坐吃茶。又问。近离甚处。师曰龙光。
平曰。龙光近日如何。师便出去。
○麻谷问。十二面观
音。那个是正面。师下禅床擒住曰。十二面观音甚处
去也。速道速道。谷转身拟坐。师便打。谷接住棒。相捉
归方丈。
○上堂。僧问。如何是佛法大意。师竖起拂子。
僧便喝。师便打。又僧问。如何是佛法大意。师亦竖拂
子。僧便喝。师亦喝。僧拟议。师便打。乃曰。大众。夫为法
者。不避丧身失命。我于黄檗先师处。三度问佛法的
的大意。三度被打。如蒿枝拂相似。如今更思一顿。谁
为下手。时有僧出曰。某甲下手。师度与拄杖。僧拟接。
师便打。
【颂】同普化赴施主斋次。师问。毛吞巨海。芥纳
须弥。为复是神通妙用。为复是法尔如然。化趯倒饭
时。有时照用不同时。先照后用有人在。先用后照有
法在。照用同时。驱耕夫之牛。夺饥人之食。敲骨取髓。
痛下针锥。照用不同时。有问有答。立宾立主。合水和
泥。应机接物。若是过量人。向未举巳前。撩起便行。犹
较些子。
○师行脚时。到龙光。值上堂。师出问。不展锋
铓。如何得胜。光据坐。师曰。大善知识。岂无方便。光瞪
目曰。嗄。师以手指曰。这老汉今日败阙也。
○次到三
峰平和尚处。平问甚处来。师曰。黄檗来。平曰。黄檗有
何言句。师曰。金牛昨夜遭涂炭。直至如今不见踪。平
曰。金风吹玉管。那个是知音。师曰。直透万重关。不住
青霄内。平曰。子这一问太高生。师曰。龙生金凤子。冲
破碧琉璃。平曰。且坐吃茶。又问。近离甚处。师曰龙光。
平曰。龙光近日如何。师便出去。
○麻谷问。十二面观
音。那个是正面。师下禅床擒住曰。十二面观音甚处
去也。速道速道。谷转身拟坐。师便打。谷接住棒。相捉
归方丈。
○上堂。僧问。如何是佛法大意。师竖起拂子。
僧便喝。师便打。又僧问。如何是佛法大意。师亦竖拂
子。僧便喝。师亦喝。僧拟议。师便打。乃曰。大众。夫为法
者。不避丧身失命。我于黄檗先师处。三度问佛法的
的大意。三度被打。如蒿枝拂相似。如今更思一顿。谁
为下手。时有僧出曰。某甲下手。师度与拄杖。僧拟接。
师便打。
【颂】同普化赴施主斋次。师问。毛吞巨海。芥纳
须弥。为复是神通妙用。为复是法尔如然。化趯倒饭
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床。师曰。太粗生。曰这里是甚么所在。说粗说细。次日
又同赴斋。师复问。今日供养何似昨日。化又趯倒饭
床。师曰。得即得。太粗生。化喝曰。瞎汉。佛法说甚么粗
细。师乃吐舌。
【颂】师与王常侍到僧堂。王问。这一堂僧。
还看经么。师曰。不看经。曰还习禅么。师曰。不习禅。曰
既不看经。又不习禅。毕竟作个甚么。师曰。总教伊成
佛作祖去。曰金屑虽贵。落眼成翳。师曰。我将谓你是
个俗汉。
【颂】师上堂次。两堂首座相见。同时下喝。僧问
师。还有宾主也无。师曰。宾主历然。师召众曰。要会临
济宾主句。问取堂中二首座。
【颂】咸通八年丁亥。师将
示灭。说传法偈曰。沿流不止问如何。真照无边说似
他。离相离名人不禀。吹毛用了急须磨。复谓众曰。吾
灭后不得灭却吾正法眼藏。三圣出曰。争敢灭却和
尚正法眼藏。师曰。巳后有人问你。向它道甚么。圣便
喝。师曰。谁知吾正法眼藏。向这瞎驴边灭却。
*** 兴化存奖禅师
【颂】在三圣会里为首座。常曰。我向南
方行脚一遭。拄杖头不曾拨著一个会佛法底人。三
圣闻得。问曰。你具个甚么眼。便恁么道。师便喝。圣曰。
须是你始得。后大觉闻举。遂曰。作么生得风吹到大
觉门里来。师后到大觉为院主。一日觉唤院主。我闻
你道。向南方行脚一遭。拄杖头不曾拨著一个会佛
法底。你凭个甚么道理。与么道。师便喝。觉便打。师又
喝。觉又打。师来日从法堂过。觉召院主。我直下疑你
昨日这两喝。师又喝。觉又打。师再喝。觉又打。师曰。某
又同赴斋。师复问。今日供养何似昨日。化又趯倒饭
床。师曰。得即得。太粗生。化喝曰。瞎汉。佛法说甚么粗
细。师乃吐舌。
【颂】师与王常侍到僧堂。王问。这一堂僧。
还看经么。师曰。不看经。曰还习禅么。师曰。不习禅。曰
既不看经。又不习禅。毕竟作个甚么。师曰。总教伊成
佛作祖去。曰金屑虽贵。落眼成翳。师曰。我将谓你是
个俗汉。
【颂】师上堂次。两堂首座相见。同时下喝。僧问
师。还有宾主也无。师曰。宾主历然。师召众曰。要会临
济宾主句。问取堂中二首座。
【颂】咸通八年丁亥。师将
示灭。说传法偈曰。沿流不止问如何。真照无边说似
他。离相离名人不禀。吹毛用了急须磨。复谓众曰。吾
灭后不得灭却吾正法眼藏。三圣出曰。争敢灭却和
尚正法眼藏。师曰。巳后有人问你。向它道甚么。圣便
喝。师曰。谁知吾正法眼藏。向这瞎驴边灭却。
*** 兴化存奖禅师
【颂】在三圣会里为首座。常曰。我向南
方行脚一遭。拄杖头不曾拨著一个会佛法底人。三
圣闻得。问曰。你具个甚么眼。便恁么道。师便喝。圣曰。
须是你始得。后大觉闻举。遂曰。作么生得风吹到大
觉门里来。师后到大觉为院主。一日觉唤院主。我闻
你道。向南方行脚一遭。拄杖头不曾拨著一个会佛
法底。你凭个甚么道理。与么道。师便喝。觉便打。师又
喝。觉又打。师来日从法堂过。觉召院主。我直下疑你
昨日这两喝。师又喝。觉又打。师再喝。觉又打。师曰。某
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甲于三圣师兄处。学得个宾主句。总被师兄折倒了
也。愿与某甲个安乐法门。觉曰。这瞎汉。来这里纳败
阙。脱下衲衣痛打一顿。师于言下荐得临济先师于
黄檗处吃棒底道理。师后开堂日。拈香曰。此一炷香。
本为三圣师兄。三圣与我太孤。本为大觉师兄。大觉
与我太赊。不如供养临济先师。
【颂】僧问。四方八面来
时如何。师曰。打中间底。僧便礼拜。师曰。昨日赴个村
斋。中途遇一阵卒风暴雨。却向古庙里躲避得过。
【颂】
问僧。甚处来。曰崔禅处来。师曰。将得崔禅喝来否。曰
不将得来。师曰。恁么则不从崔禅处来。僧便喝。师便
打。
【颂】示众。我闻前廊下也喝。后架里也喝。诸子汝莫
盲喝乱喝。直饶喝得兴化向虚空里。却扑下来。一点
气也无。待我苏息起来。向汝道未在。何故。我未曾向
紫罗帐里撒真珠。与汝诸人去在。胡喝乱喝作么。
【颂】
云居住三峰时。师问。权借一问以为影草时如何。居
无对。师云。想和尚答这话不得。不如礼拜了退。二十
年后。居云。如今思量。当时不消道个何必。后遣化主
到师处。师问。和尚住三峰庵时。老僧问伊话。对不得。
如今道得也未。主举前话。师云。云居二十年。祇道得
个何必。兴化即不然。争如道个不必。
【颂】师谓克宾维
那曰。汝不久为唱导之师。宾曰。不入这保社。师曰。会
了不入。不会了不入。曰总不与么。师便打曰。克宾维
那。法战不胜。罚钱五贯。设饡饭一堂。次日师自白椎
曰。克宾维那。法战不胜。不得吃饭。即便出院。
【颂】师见
也。愿与某甲个安乐法门。觉曰。这瞎汉。来这里纳败
阙。脱下衲衣痛打一顿。师于言下荐得临济先师于
黄檗处吃棒底道理。师后开堂日。拈香曰。此一炷香。
本为三圣师兄。三圣与我太孤。本为大觉师兄。大觉
与我太赊。不如供养临济先师。
【颂】僧问。四方八面来
时如何。师曰。打中间底。僧便礼拜。师曰。昨日赴个村
斋。中途遇一阵卒风暴雨。却向古庙里躲避得过。
【颂】
问僧。甚处来。曰崔禅处来。师曰。将得崔禅喝来否。曰
不将得来。师曰。恁么则不从崔禅处来。僧便喝。师便
打。
【颂】示众。我闻前廊下也喝。后架里也喝。诸子汝莫
盲喝乱喝。直饶喝得兴化向虚空里。却扑下来。一点
气也无。待我苏息起来。向汝道未在。何故。我未曾向
紫罗帐里撒真珠。与汝诸人去在。胡喝乱喝作么。
【颂】
云居住三峰时。师问。权借一问以为影草时如何。居
无对。师云。想和尚答这话不得。不如礼拜了退。二十
年后。居云。如今思量。当时不消道个何必。后遣化主
到师处。师问。和尚住三峰庵时。老僧问伊话。对不得。
如今道得也未。主举前话。师云。云居二十年。祇道得
个何必。兴化即不然。争如道个不必。
【颂】师谓克宾维
那曰。汝不久为唱导之师。宾曰。不入这保社。师曰。会
了不入。不会了不入。曰总不与么。师便打曰。克宾维
那。法战不胜。罚钱五贯。设饡饭一堂。次日师自白椎
曰。克宾维那。法战不胜。不得吃饭。即便出院。
【颂】师见
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同参来。才上法堂。师便喝。僧亦喝。师又喝。僧亦喝。师
近前拈棒。僧又喝。师曰。你看这瞎汉。犹作主在。僧拟
议。师直打下法堂。侍者请问。适来那僧。有甚触忤和
尚。师曰。它适来也有权。也有实。也有照。也有用。及乎
我将手向伊面前横两横。到这里却去不得。似这般
瞎汉。不打更待何时。僧礼拜。
【颂】后唐庄宗。车驾幸河
北。回至魏府行宫。诏师问曰。朕取中原。获得一宝。未
曾有人酬价。师曰。请陛下宝看。帝以两手舒幞头脚。
师曰。君王之宝。谁敢酬价(玄觉徵云。且道兴化肯庄宗。不肯庄宗。若肯庄宗。兴
化眼在甚么处。若不肯庄宗。过在甚么处)。
*** 宝寿沼禅师(第一世)
【颂】僧问。万境来侵时如何。师曰。莫
管他。僧礼拜。师曰。不要动著。动著即打折汝腰。
【颂】师
在方丈坐。因僧问讯次。师曰。百千诸圣。尽不出此方
丈内。曰祇如古人道。大千沙界海中沤。未审此方丈
向甚么处来。师曰。千圣现在世。阿谁證明。师便掷下
拂子。僧从西过东立。师便打。僧曰。若不久参。焉知端
的。师曰。三十年后。此话大行。
【颂】赵州来。师在禅床。背
面而坐。州展坐具礼拜。师起入方丈。州收坐具而出。
【颂】师问僧。甚处来。曰西山来。师曰。见猕猴么。曰见。师
曰。作甚么伎俩。曰见甚么一个伎俩也作不得。师便
打。
【颂】胡钉铰参。师问。汝莫是胡钉铰么。曰不敢。师曰。
还钉得虚空么。曰请和尚打破。师便打。胡曰。和尚莫
错打某甲。师曰。向后有多口阿师。与你点破在。胡后
到赵州。举前话。州曰。汝因甚么。被他打。胡曰。不知过
近前拈棒。僧又喝。师曰。你看这瞎汉。犹作主在。僧拟
议。师直打下法堂。侍者请问。适来那僧。有甚触忤和
尚。师曰。它适来也有权。也有实。也有照。也有用。及乎
我将手向伊面前横两横。到这里却去不得。似这般
瞎汉。不打更待何时。僧礼拜。
【颂】后唐庄宗。车驾幸河
北。回至魏府行宫。诏师问曰。朕取中原。获得一宝。未
曾有人酬价。师曰。请陛下宝看。帝以两手舒幞头脚。
师曰。君王之宝。谁敢酬价(玄觉徵云。且道兴化肯庄宗。不肯庄宗。若肯庄宗。兴
化眼在甚么处。若不肯庄宗。过在甚么处)。
*** 宝寿沼禅师(第一世)
【颂】僧问。万境来侵时如何。师曰。莫
管他。僧礼拜。师曰。不要动著。动著即打折汝腰。
【颂】师
在方丈坐。因僧问讯次。师曰。百千诸圣。尽不出此方
丈内。曰祇如古人道。大千沙界海中沤。未审此方丈
向甚么处来。师曰。千圣现在世。阿谁證明。师便掷下
拂子。僧从西过东立。师便打。僧曰。若不久参。焉知端
的。师曰。三十年后。此话大行。
【颂】赵州来。师在禅床。背
面而坐。州展坐具礼拜。师起入方丈。州收坐具而出。
【颂】师问僧。甚处来。曰西山来。师曰。见猕猴么。曰见。师
曰。作甚么伎俩。曰见甚么一个伎俩也作不得。师便
打。
【颂】胡钉铰参。师问。汝莫是胡钉铰么。曰不敢。师曰。
还钉得虚空么。曰请和尚打破。师便打。胡曰。和尚莫
错打某甲。师曰。向后有多口阿师。与你点破在。胡后
到赵州。举前话。州曰。汝因甚么。被他打。胡曰。不知过
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在甚么处。州曰。祇这一缝。尚不奈何。胡于此有省。赵
州曰。且钉这一缝。
*** 三圣慧然禅师
【评】【颂】至仰山。山问。汝名甚么。师曰。慧
寂。山曰。慧寂是我名。师曰。我名慧然。山大笑而巳。
○
仰山因有官人相访。山问。官居何位。曰推官。山竖起
拂子曰还推得这个么。官人无对。山令众下语。皆不
契。时师不安。在涅槃堂内将息。山令侍者去请下语。
师曰。但道和尚今日有事山又令侍者问。未审有甚
么事。师曰。再犯不容。
【颂】师到德山。才展坐具。山曰。莫
展炊巾。这里无残羹馊饭。师曰。总有也无著处。山便
打。师接住棒。推向禅床上。山大笑。师哭苍天。便下参
堂。堂中首座号踢天泰。问行脚高士。须得本道公验。
作么生是本道公验。师曰。道甚么。座再问。师打一坐
具曰。这漆桶。前后触忤多少贤良。座拟人事。师便过
第二座人事。
【颂】住后上堂。我逢人则出。出则不为人。
便下座(兴化云。我逢人则不出。出则便为人)。
【颂】僧问。如何是祖师西来
意。师曰。臭肉来蝇(兴化云。破驴脊上足苍蝇)。
○问僧。近离甚处。僧
便喝。师亦喝。僧又喝。师又喝。僧曰。行棒即瞎。便喝。师
拈棒。僧乃转身作受棒势。师曰。下坡不走。快便难逢。
便棒。僧曰这贼。便出去。师遂抛下棒。次有僧问。适来
争容得这僧。师曰。是伊见先师来。
*** 魏府大觉和尚
参临济。济才见。竖起拂子。师展坐具。
济掷下拂子。师收坐具参堂去。时僧众曰。此僧莫是
和尚亲故。不礼拜。又不吃棒。济闻说。令侍者唤适来
州曰。且钉这一缝。
*** 三圣慧然禅师
【评】【颂】至仰山。山问。汝名甚么。师曰。慧
寂。山曰。慧寂是我名。师曰。我名慧然。山大笑而巳。
○
仰山因有官人相访。山问。官居何位。曰推官。山竖起
拂子曰还推得这个么。官人无对。山令众下语。皆不
契。时师不安。在涅槃堂内将息。山令侍者去请下语。
师曰。但道和尚今日有事山又令侍者问。未审有甚
么事。师曰。再犯不容。
【颂】师到德山。才展坐具。山曰。莫
展炊巾。这里无残羹馊饭。师曰。总有也无著处。山便
打。师接住棒。推向禅床上。山大笑。师哭苍天。便下参
堂。堂中首座号踢天泰。问行脚高士。须得本道公验。
作么生是本道公验。师曰。道甚么。座再问。师打一坐
具曰。这漆桶。前后触忤多少贤良。座拟人事。师便过
第二座人事。
【颂】住后上堂。我逢人则出。出则不为人。
便下座(兴化云。我逢人则不出。出则便为人)。
【颂】僧问。如何是祖师西来
意。师曰。臭肉来蝇(兴化云。破驴脊上足苍蝇)。
○问僧。近离甚处。僧
便喝。师亦喝。僧又喝。师又喝。僧曰。行棒即瞎。便喝。师
拈棒。僧乃转身作受棒势。师曰。下坡不走。快便难逢。
便棒。僧曰这贼。便出去。师遂抛下棒。次有僧问。适来
争容得这僧。师曰。是伊见先师来。
*** 魏府大觉和尚
参临济。济才见。竖起拂子。师展坐具。
济掷下拂子。师收坐具参堂去。时僧众曰。此僧莫是
和尚亲故。不礼拜。又不吃棒。济闻说。令侍者唤适来
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新到上来。师随侍者到方丈。济曰。大众道。汝来参长
老。又不礼拜又不吃棒。莫是老僧亲故。师乃珍重下
去。
【颂】师住后。僧问。如何是本来身。师曰。头枕衡山脚
踏北岳。
○问如何是佛法大意。师曰。良马不窥鞭。侧
耳知人意。
○问如何是大觉。师曰恶觉。曰乖极。师便
打。
*** 灌溪志闲禅师
【颂】幼从柏岩。后见临济。济蓦胸搊住。
师曰领领。济拓开曰。且放汝一顿。
○师离临济。至末
山(语见末山)。
○住后上堂。我在临济爷爷处得半杓。末山
娘娘处得半杓。共成一杓。吃了。如今饱不饥。
【颂】僧问。
久向灌溪。到来祇见沤麻池。师曰。汝祇见沤麻池。且
不见灌溪。曰如何是灌溪。师曰。劈箭急。
○上堂。十方
无壁落。四畔亦无门。露裸裸。赤洒洒。无可把。便下座。
○僧问。如何是一色。师曰不随。曰一色后如何。师曰。
有阇黎承当分也无。
*** 纸衣和尚(即克符也)
初问临济。如何是夺人不夺境。济曰。
煦日发生铺地锦。婴儿垂发白如丝。师曰。如何是夺
境不夺人。济曰。王令巳行天下遍。将军塞外绝烟尘。
师曰。如何是人境俱夺。济曰。并分绝信。独处一方。师
曰。如何是人境俱不夺。济曰。王登宝殿。野老讴歌。师
于言下领旨。有颂曰。(其一)夺人不夺境。缘自带誵讹。拟
欲求玄旨。思量反责么。骊珠光灿烂。蟾桂影婆娑。觌
面无差互。还应滞网罗。(其二)夺境不夺人。寻言何处真。
问禅禅是妄。究理理非亲。日照寒光澹。山摇翠色新。
老。又不礼拜又不吃棒。莫是老僧亲故。师乃珍重下
去。
【颂】师住后。僧问。如何是本来身。师曰。头枕衡山脚
踏北岳。
○问如何是佛法大意。师曰。良马不窥鞭。侧
耳知人意。
○问如何是大觉。师曰恶觉。曰乖极。师便
打。
*** 灌溪志闲禅师
【颂】幼从柏岩。后见临济。济蓦胸搊住。
师曰领领。济拓开曰。且放汝一顿。
○师离临济。至末
山(语见末山)。
○住后上堂。我在临济爷爷处得半杓。末山
娘娘处得半杓。共成一杓。吃了。如今饱不饥。
【颂】僧问。
久向灌溪。到来祇见沤麻池。师曰。汝祇见沤麻池。且
不见灌溪。曰如何是灌溪。师曰。劈箭急。
○上堂。十方
无壁落。四畔亦无门。露裸裸。赤洒洒。无可把。便下座。
○僧问。如何是一色。师曰不随。曰一色后如何。师曰。
有阇黎承当分也无。
*** 纸衣和尚(即克符也)
初问临济。如何是夺人不夺境。济曰。
煦日发生铺地锦。婴儿垂发白如丝。师曰。如何是夺
境不夺人。济曰。王令巳行天下遍。将军塞外绝烟尘。
师曰。如何是人境俱夺。济曰。并分绝信。独处一方。师
曰。如何是人境俱不夺。济曰。王登宝殿。野老讴歌。师
于言下领旨。有颂曰。(其一)夺人不夺境。缘自带誵讹。拟
欲求玄旨。思量反责么。骊珠光灿烂。蟾桂影婆娑。觌
面无差互。还应滞网罗。(其二)夺境不夺人。寻言何处真。
问禅禅是妄。究理理非亲。日照寒光澹。山摇翠色新。
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直饶玄会得。也是眼中尘。(其三)人境两俱夺。从来正令
行。不论佛与祖。那说圣凡情。拟把吹毛剑。还如值木
盲。进前求妙会。特地斩精灵(其四)人境俱不夺。思量意
不偏。主宾言少异。问答理俱全。踏破澄潭月。穿开碧
落天。不能明妙用。沦溺在无缘。
○僧问。如何是宾中
宾。师曰。倚门傍户犹如醉。出言吐语不惭惶。曰如何
是宾中主。师曰。口念弥陀双拄杖。目瞽瞳人不出头。
曰如何是主中宾。师曰。高提祖印当机用。利物应知
语带悲。曰如何是主中主。师曰横按镆铘全正令。太
平寰宇斩痴顽。曰既是太平寰宇。为甚么却斩痴顽。
师曰。不许夜行刚把火。直须当道与人看。
*** 定州善崔禅师
【颂】州将王令公。于衙署张座。请师说
法。师升座拈拄杖曰。出来也打。不出来也打。僧出曰。
崔禅聻。师掷下拄杖曰。久立令公。伏惟尊重。
*** 幽州谭空和尚
镇州牧。有姑为尼。行脚回。欲开堂为
人。牧令师勘过。师问曰。见说汝欲开堂为人是否。尼
曰是。师曰。尼是五障之身。汝作么生为人。尼曰。龙女
八岁。南方无垢世界。成等正觉。又作么生。师曰。龙女
有十八变。你试一变看。尼曰。设使变得。也祇是个野
狐精。师便打。牧闻举。乃曰。和尚棒折那。
○僧问。德山
棒。临济喝。未审那个最亲。师曰。巳前在众里。老僧也
曾商量来。僧便喝。师曰。却是汝会。僧曰错。师便打。
*** 襄州历村和尚
僧问。如何是观其音声。而得解脱。师
将火箸敲柴曰。汝还闻么。曰闻。师曰。谁不解脱。
【颂】师
行。不论佛与祖。那说圣凡情。拟把吹毛剑。还如值木
盲。进前求妙会。特地斩精灵(其四)人境俱不夺。思量意
不偏。主宾言少异。问答理俱全。踏破澄潭月。穿开碧
落天。不能明妙用。沦溺在无缘。
○僧问。如何是宾中
宾。师曰。倚门傍户犹如醉。出言吐语不惭惶。曰如何
是宾中主。师曰。口念弥陀双拄杖。目瞽瞳人不出头。
曰如何是主中宾。师曰。高提祖印当机用。利物应知
语带悲。曰如何是主中主。师曰横按镆铘全正令。太
平寰宇斩痴顽。曰既是太平寰宇。为甚么却斩痴顽。
师曰。不许夜行刚把火。直须当道与人看。
*** 定州善崔禅师
【颂】州将王令公。于衙署张座。请师说
法。师升座拈拄杖曰。出来也打。不出来也打。僧出曰。
崔禅聻。师掷下拄杖曰。久立令公。伏惟尊重。
*** 幽州谭空和尚
镇州牧。有姑为尼。行脚回。欲开堂为
人。牧令师勘过。师问曰。见说汝欲开堂为人是否。尼
曰是。师曰。尼是五障之身。汝作么生为人。尼曰。龙女
八岁。南方无垢世界。成等正觉。又作么生。师曰。龙女
有十八变。你试一变看。尼曰。设使变得。也祇是个野
狐精。师便打。牧闻举。乃曰。和尚棒折那。
○僧问。德山
棒。临济喝。未审那个最亲。师曰。巳前在众里。老僧也
曾商量来。僧便喝。师曰。却是汝会。僧曰错。师便打。
*** 襄州历村和尚
僧问。如何是观其音声。而得解脱。师
将火箸敲柴曰。汝还闻么。曰闻。师曰。谁不解脱。
【颂】师
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煎茶次。僧问。如何是祖师西来意。师举起茶匙。僧曰。
莫祇这便当否。师掷向火中。
*** 米仓禅师
【颂】问僧。近离甚处。曰冀州太湖。师曰。阇黎
来时。太湖向你道甚么。曰知道米仓路峻。师曰。到这
里又作么生。曰不异发足时道路。师曰。阇黎巳孤太
湖去在。曰某甲亦不肯。和尚恁么道。师曰。来时路峻。
如今路平。曰不妨和尚此路。师曰。漆桶里汉。有甚么
限【增收】。
*** 齐耸禅师
僧问。如何是佛。师曰。老僧并不知。曰和尚
是大善知识。为甚么不知。师曰。老僧不曾接下机。
*** 云山和尚
【颂】有僧从西京来。师问。还将得西京主人
书来否。曰不敢妄通消息。师曰。作家师僧。天然有在。
曰残羹馊饭谁吃。师曰。独有阇黎不甘吃。其僧乃作
吐势。师唤侍者曰。扶出这病僧著。僧便出去。
○师见
僧来。便作起势。僧便出去。师曰。得甚么灵利。僧便喝
曰。作这个眼目。承嗣临济。也太屈哉。师曰。且望阇黎
善传。僧回首。师喝曰。作这个眼目。错判诸方名言。随
后便打。
*** 虎溪庵主
【颂】僧问。庵主在这里多少年也。师曰。祇见
冬凋夏长。年代总不记得。曰大好不记得。师曰。汝道
我在这里得多少年也。曰冬凋夏长聻。师曰。闹市里
虎。
*** 桐峰庵主
【评】【颂】僧问。和尚这里忽遇大虫作么生。师
便作大虫吼。僧作怖势。师大笑。僧曰。这老贼。师曰。争
莫祇这便当否。师掷向火中。
*** 米仓禅师
【颂】问僧。近离甚处。曰冀州太湖。师曰。阇黎
来时。太湖向你道甚么。曰知道米仓路峻。师曰。到这
里又作么生。曰不异发足时道路。师曰。阇黎巳孤太
湖去在。曰某甲亦不肯。和尚恁么道。师曰。来时路峻。
如今路平。曰不妨和尚此路。师曰。漆桶里汉。有甚么
限【增收】。
*** 齐耸禅师
僧问。如何是佛。师曰。老僧并不知。曰和尚
是大善知识。为甚么不知。师曰。老僧不曾接下机。
*** 云山和尚
【颂】有僧从西京来。师问。还将得西京主人
书来否。曰不敢妄通消息。师曰。作家师僧。天然有在。
曰残羹馊饭谁吃。师曰。独有阇黎不甘吃。其僧乃作
吐势。师唤侍者曰。扶出这病僧著。僧便出去。
○师见
僧来。便作起势。僧便出去。师曰。得甚么灵利。僧便喝
曰。作这个眼目。承嗣临济。也太屈哉。师曰。且望阇黎
善传。僧回首。师喝曰。作这个眼目。错判诸方名言。随
后便打。
*** 虎溪庵主
【颂】僧问。庵主在这里多少年也。师曰。祇见
冬凋夏长。年代总不记得。曰大好不记得。师曰。汝道
我在这里得多少年也。曰冬凋夏长聻。师曰。闹市里
虎。
*** 桐峰庵主
【评】【颂】僧问。和尚这里忽遇大虫作么生。师
便作大虫吼。僧作怖势。师大笑。僧曰。这老贼。师曰。争
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奈老僧何。
○有老人入山参。师曰。住在甚处。老人不
语。师曰。善能对机。老人地上拈一枝草示师。师便喝。
老人礼拜。师便归庵。老人曰。与么疑杀一切人在。
*** 杉洋庵主
有僧到参。师问阿谁。曰杉洋庵主。师曰。是
我。僧便喝。师作嘘声。僧曰。犹要棒吃在。师便打。
*** 定上座
【评】【颂】初参临济。问如何是佛法大意。济下禅
床擒住。师拟议。济与一掌。师伫思。傍僧曰。定上座何
不礼拜。师方作礼。忽然大悟(颂古见临济章)。
○后南游。路逢
岩头雪峰钦山三人。岩头问。上座甚处来。师曰。临济
来。岩曰。和尚万福。师曰。和尚巳顺世也。岩曰。某甲三
人特去礼拜。薄福不遇。不知和尚在日有何言句。请
上座举一两则。
【颂】师遂举临济上堂曰。赤肉团上。有
一无位真人。常在汝等诸人面门出入。未證据者看
看。时有僧问。如何是无位真人。济下禅床搊住曰。道
道。僧拟议。济拓开曰。无位真人是甚么乾屎橛。岩头
不觉吐舌。雪峰曰。临济大似白拈贼。(按颂古见临济章内)钦山
曰。何不道赤肉团上。非无位真人。师便擒住曰。无位
真人与非无位真人。相去多少。速道速道。钦山被擒。
直得面黄面青。语之不得。岩头雪峰曰。这新戒不识
好恶。触忤上座。且望慈悲。师曰。若不是这两个老汉。
𡎺杀这尿床鬼子。
*** 南院慧颙禅师(亦曰宝应)
【颂】上堂。赤肉团上。壁立千仞。僧
问。赤肉团上。壁立千仞。岂不是和尚道。师曰是。僧便
掀倒禅床。师曰。这瞎驴乱作。僧拟议。师便打。
【颂】思明
○有老人入山参。师曰。住在甚处。老人不
语。师曰。善能对机。老人地上拈一枝草示师。师便喝。
老人礼拜。师便归庵。老人曰。与么疑杀一切人在。
*** 杉洋庵主
有僧到参。师问阿谁。曰杉洋庵主。师曰。是
我。僧便喝。师作嘘声。僧曰。犹要棒吃在。师便打。
*** 定上座
【评】【颂】初参临济。问如何是佛法大意。济下禅
床擒住。师拟议。济与一掌。师伫思。傍僧曰。定上座何
不礼拜。师方作礼。忽然大悟(颂古见临济章)。
○后南游。路逢
岩头雪峰钦山三人。岩头问。上座甚处来。师曰。临济
来。岩曰。和尚万福。师曰。和尚巳顺世也。岩曰。某甲三
人特去礼拜。薄福不遇。不知和尚在日有何言句。请
上座举一两则。
【颂】师遂举临济上堂曰。赤肉团上。有
一无位真人。常在汝等诸人面门出入。未證据者看
看。时有僧问。如何是无位真人。济下禅床搊住曰。道
道。僧拟议。济拓开曰。无位真人是甚么乾屎橛。岩头
不觉吐舌。雪峰曰。临济大似白拈贼。(按颂古见临济章内)钦山
曰。何不道赤肉团上。非无位真人。师便擒住曰。无位
真人与非无位真人。相去多少。速道速道。钦山被擒。
直得面黄面青。语之不得。岩头雪峰曰。这新戒不识
好恶。触忤上座。且望慈悲。师曰。若不是这两个老汉。
𡎺杀这尿床鬼子。
*** 南院慧颙禅师(亦曰宝应)
【颂】上堂。赤肉团上。壁立千仞。僧
问。赤肉团上。壁立千仞。岂不是和尚道。师曰是。僧便
掀倒禅床。师曰。这瞎驴乱作。僧拟议。师便打。
【颂】思明
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和尚未住西院时。到参。礼拜了曰。无可人事。从许州
来。收得江西剃刀一柄。献和尚。师曰。汝从许州来。为
甚却收得江西剃刀。明把师手掐一掐。师曰。侍者收
取。明以衣袖拂一拂便行。师曰。阿剌剌阿剌剌。
【颂】上
堂。诸方祇具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。僧便问。
如何。是啐啄同时用。师曰。作家不啐啄。啐啄同时失。
曰此犹未是某甲问处。师曰。汝问处作么生。僧曰失。
师便打。其僧不肯。后于云门会下。闻二时举此话。一
僧曰。当时南院棒折那。其僧忽契悟。遂奔回省觐。师
巳圆寂。乃谒风穴。穴一见便问。上座莫是当时问先
师啐啄同时话底么。僧曰是。穴曰。汝当时作么生会。
曰某甲当时如在灯影里行相似。穴曰。汝会也。
【颂】僧
问。古殿重兴时如何。师曰。明堂瓦插檐。曰与么则庄
严毕备也。师曰。斩草蛇头落。
【颂】问僧名甚么。曰普参。
师曰。忽遇屎橛作么生。僧便不审。师便打。
○问僧。近
离甚处。曰襄州。师曰。来作甚么。曰特来礼拜和尚。师
曰。恰遇宝应老不在。僧便喝。师曰。向汝道不在。又喝
作甚么。僧又喝。师便打。僧礼拜。师曰。这棒本是汝打
我。我且打汝要此话大行。瞎汉参堂去。
○问僧。近离
甚处。曰襄州。师曰。是甚么物恁么来。曰和尚试道看。
师曰。适来礼拜底。曰错。师曰。礼拜底错个甚么。曰再
犯不容。师曰。三十年弄马骑。今日被驴扑。瞎汉参堂
去。
○僧问。从上诸圣向甚么处去。师曰。不上天堂。则
入地狱。曰和尚又作么生。师曰。还知宝应老汉落处
来。收得江西剃刀一柄。献和尚。师曰。汝从许州来。为
甚却收得江西剃刀。明把师手掐一掐。师曰。侍者收
取。明以衣袖拂一拂便行。师曰。阿剌剌阿剌剌。
【颂】上
堂。诸方祇具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。僧便问。
如何。是啐啄同时用。师曰。作家不啐啄。啐啄同时失。
曰此犹未是某甲问处。师曰。汝问处作么生。僧曰失。
师便打。其僧不肯。后于云门会下。闻二时举此话。一
僧曰。当时南院棒折那。其僧忽契悟。遂奔回省觐。师
巳圆寂。乃谒风穴。穴一见便问。上座莫是当时问先
师啐啄同时话底么。僧曰是。穴曰。汝当时作么生会。
曰某甲当时如在灯影里行相似。穴曰。汝会也。
【颂】僧
问。古殿重兴时如何。师曰。明堂瓦插檐。曰与么则庄
严毕备也。师曰。斩草蛇头落。
【颂】问僧名甚么。曰普参。
师曰。忽遇屎橛作么生。僧便不审。师便打。
○问僧。近
离甚处。曰襄州。师曰。来作甚么。曰特来礼拜和尚。师
曰。恰遇宝应老不在。僧便喝。师曰。向汝道不在。又喝
作甚么。僧又喝。师便打。僧礼拜。师曰。这棒本是汝打
我。我且打汝要此话大行。瞎汉参堂去。
○问僧。近离
甚处。曰襄州。师曰。是甚么物恁么来。曰和尚试道看。
师曰。适来礼拜底。曰错。师曰。礼拜底错个甚么。曰再
犯不容。师曰。三十年弄马骑。今日被驴扑。瞎汉参堂
去。
○僧问。从上诸圣向甚么处去。师曰。不上天堂。则
入地狱。曰和尚又作么生。师曰。还知宝应老汉落处
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么。僧拟议。师打一拂曰。你还知吃拂子底么。曰不会。
师曰。正令却是你行。又打一拂子。
【颂】问寒暑到来时
如何。(一作日月迭迁寒暑谢。还有不涉寒暑者么)师曰。紫罗抹额绣腰裙。
曰上上之机今巳晓。向下之机事若何。师曰。炭库里
藏身【增收】。
*** 守廓侍者
【颂】问德山曰。从上诸圣向甚么处去。山曰。
作么作么。师曰。敕点飞龙马。跛鳖出头来。山便休去。
来日浴出。师过茶与山。山于背上拊一下曰。昨日公
案作么生。师曰。这老汉今日方始瞥地。山又休去。
○
师行脚到襄州华严和尚会下。一日严上堂曰。大众。
今日若是临济德山高亭大愚鸟窠船子儿孙。不用
如何若何。便请单刀直入。华严与汝證据。师出礼拜
起。便喝。严亦喝。师又喝。严亦喝。师礼拜起曰。大众看
这老汉一场败阙。又喝一喝。拍手归众。严下座归方
丈。时风穴作维那。上去问讯。严曰。维那汝来也。叵耐
守廓。适来把老僧扭捏一上。待集众打一顿趁出。穴
曰。趁他迟了也。自是和尚言过。他是临济下儿孙。本
分恁么。严方息怒。穴下来举似师。曰你著甚来由。劝
这老汉。我未问前。早要棒吃。得我话行。如今不打。搭
却我话也。穴曰。虽然如是。巳遍天下也。
*** 西院思明禅师
【颂】僧问。如何是伽蓝。师曰。荆棘丛林。
曰如何是境中人。师曰。獾儿貉子。
【评】【颂】从漪上座。到
法席旬日。常自曰。莫道会佛法人。觅个举话底人也
无。师闻而默之。漪异日上法堂次。师召从漪。漪举首。
师曰。正令却是你行。又打一拂子。
【颂】问寒暑到来时
如何。(一作日月迭迁寒暑谢。还有不涉寒暑者么)师曰。紫罗抹额绣腰裙。
曰上上之机今巳晓。向下之机事若何。师曰。炭库里
藏身【增收】。
*** 守廓侍者
【颂】问德山曰。从上诸圣向甚么处去。山曰。
作么作么。师曰。敕点飞龙马。跛鳖出头来。山便休去。
来日浴出。师过茶与山。山于背上拊一下曰。昨日公
案作么生。师曰。这老汉今日方始瞥地。山又休去。
○
师行脚到襄州华严和尚会下。一日严上堂曰。大众。
今日若是临济德山高亭大愚鸟窠船子儿孙。不用
如何若何。便请单刀直入。华严与汝證据。师出礼拜
起。便喝。严亦喝。师又喝。严亦喝。师礼拜起曰。大众看
这老汉一场败阙。又喝一喝。拍手归众。严下座归方
丈。时风穴作维那。上去问讯。严曰。维那汝来也。叵耐
守廓。适来把老僧扭捏一上。待集众打一顿趁出。穴
曰。趁他迟了也。自是和尚言过。他是临济下儿孙。本
分恁么。严方息怒。穴下来举似师。曰你著甚来由。劝
这老汉。我未问前。早要棒吃。得我话行。如今不打。搭
却我话也。穴曰。虽然如是。巳遍天下也。
*** 西院思明禅师
【颂】僧问。如何是伽蓝。师曰。荆棘丛林。
曰如何是境中人。师曰。獾儿貉子。
【评】【颂】从漪上座。到
法席旬日。常自曰。莫道会佛法人。觅个举话底人也
无。师闻而默之。漪异日上法堂次。师召从漪。漪举首。
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师曰错。漪进三两步。师又曰错。漪近前。师曰。适来两
错。是上座错。是思明老汉错。曰是从漪错。师曰错错。
乃曰。上座且在这里过夏。共汝商量这两错。漪不肯。
便去。后住相州天平山。每举前话曰。我行脚时。被恶
风吹到汝州。有西院长老勘我。连下两错。更留我过
夏。待共我商量。我不道恁么时错。我发足向南方去
时。早知错了也。
*** 宝寿和尚(二世)
【颂】在先宝寿为供养主。寿问。父母未生
前。还我本来面目来。师立至夜深。下语不契。翌日辞
去。寿曰。汝何往。师曰。昨日蒙和尚设问。某甲不契。往
南方参知识去。寿曰。南方禁夏不禁冬。我此间禁冬
不禁夏。汝且作街坊过夏。若是佛法。阛阓之中。浩浩
红尘。常说正法。师不敢违。一日街头见两人交争。挥
一拳曰。你得恁么无面目。师当下大悟。走见宝寿。未
及出语。寿便曰。汝会也。不用说。师便礼拜。
【颂】寿临迁
化时。嘱三圣。请师开堂。师开堂日。三圣推出一僧。师
便打。圣曰。与么为人。非但瞎却这僧眼。瞎却镇州一
城人眼去在。(法眼云。甚么处是瞎却人眼处)师掷下拄杖。便归方
丈。
*** 大悲和尚
僧问。除上去下。请师便道。师曰。开口即错。
曰真是学人师也。师曰。今日向弟子手里死。
*** 水陆和尚
僧问。如何是学人用心处。师曰。用心即错。
曰不起一念时如何。师曰。没用处汉。
*** 澄心旻德禅师
【颂】在兴化遇示众曰。若是作家战将。
错。是上座错。是思明老汉错。曰是从漪错。师曰错错。
乃曰。上座且在这里过夏。共汝商量这两错。漪不肯。
便去。后住相州天平山。每举前话曰。我行脚时。被恶
风吹到汝州。有西院长老勘我。连下两错。更留我过
夏。待共我商量。我不道恁么时错。我发足向南方去
时。早知错了也。
*** 宝寿和尚(二世)
【颂】在先宝寿为供养主。寿问。父母未生
前。还我本来面目来。师立至夜深。下语不契。翌日辞
去。寿曰。汝何往。师曰。昨日蒙和尚设问。某甲不契。往
南方参知识去。寿曰。南方禁夏不禁冬。我此间禁冬
不禁夏。汝且作街坊过夏。若是佛法。阛阓之中。浩浩
红尘。常说正法。师不敢违。一日街头见两人交争。挥
一拳曰。你得恁么无面目。师当下大悟。走见宝寿。未
及出语。寿便曰。汝会也。不用说。师便礼拜。
【颂】寿临迁
化时。嘱三圣。请师开堂。师开堂日。三圣推出一僧。师
便打。圣曰。与么为人。非但瞎却这僧眼。瞎却镇州一
城人眼去在。(法眼云。甚么处是瞎却人眼处)师掷下拄杖。便归方
丈。
*** 大悲和尚
僧问。除上去下。请师便道。师曰。开口即错。
曰真是学人师也。师曰。今日向弟子手里死。
*** 水陆和尚
僧问。如何是学人用心处。师曰。用心即错。
曰不起一念时如何。师曰。没用处汉。
*** 澄心旻德禅师
【颂】在兴化遇示众曰。若是作家战将。
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便请单刀直入。更莫如何若何。师出礼拜起。便喝。化
亦喝。师又喝。化亦喝。师礼拜归众。化曰。适来若是别
人。三十棒。一棒也较不得。何故。为他旻德会一喝。不
作一喝用。
*** 鲁祖山教禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。今日
不答话。曰大好不答话。师便打。
【颂】问如何是双林树。
师曰。有相身中无相身。曰如何是有相身中无相身。
师曰。金香炉下铁昆崙。
○问如何是孤峰独宿底人。
师曰。半夜日头明。日午打三更。
○问进向无门时如
何。师曰。太钝生。曰不是钝生。直下进向无门时如何。
师曰。灵机未曾论边际。执法无门在暗中。
*** 镇州谈空和尚
僧问。格外之谈。请师举唱。师曰。隘路
不通风。曰莫祇这便是也无。师乃嘘嘘。
*** 际上座
僧问。如何是佛法的的大意。师曰。龙腾沧海。
鱼跃深潭。曰毕竟如何。师曰。夜闻祭鬼鼓。朝听上滩
歌。
*** 风穴延沼禅师
参南院。入门不礼拜。院曰。入门须辨
主。师曰。端的请师分。院于左膝拍一拍。师便喝。院于
右膝拍一拍。师又喝。院曰。左边一拍且置。右边一拍
作么生。师曰瞎。院便拈棒。师曰。莫盲枷瞎棒。夺打和
尚。莫言不道。院掷下棒曰。今日被黄面浙子。钝置一
场。师曰。和尚大似持钵不得。诈道不饥。院曰。阇黎曾
到此间么。师曰。是何言欤。院曰。老僧好好相借问。师
曰。也不得放过。便下参众了。却上堂头礼谢。院曰。阇
亦喝。师又喝。化亦喝。师礼拜归众。化曰。适来若是别
人。三十棒。一棒也较不得。何故。为他旻德会一喝。不
作一喝用。
*** 鲁祖山教禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。今日
不答话。曰大好不答话。师便打。
【颂】问如何是双林树。
师曰。有相身中无相身。曰如何是有相身中无相身。
师曰。金香炉下铁昆崙。
○问如何是孤峰独宿底人。
师曰。半夜日头明。日午打三更。
○问进向无门时如
何。师曰。太钝生。曰不是钝生。直下进向无门时如何。
师曰。灵机未曾论边际。执法无门在暗中。
*** 镇州谈空和尚
僧问。格外之谈。请师举唱。师曰。隘路
不通风。曰莫祇这便是也无。师乃嘘嘘。
*** 际上座
僧问。如何是佛法的的大意。师曰。龙腾沧海。
鱼跃深潭。曰毕竟如何。师曰。夜闻祭鬼鼓。朝听上滩
歌。
*** 风穴延沼禅师
参南院。入门不礼拜。院曰。入门须辨
主。师曰。端的请师分。院于左膝拍一拍。师便喝。院于
右膝拍一拍。师又喝。院曰。左边一拍且置。右边一拍
作么生。师曰瞎。院便拈棒。师曰。莫盲枷瞎棒。夺打和
尚。莫言不道。院掷下棒曰。今日被黄面浙子。钝置一
场。师曰。和尚大似持钵不得。诈道不饥。院曰。阇黎曾
到此间么。师曰。是何言欤。院曰。老僧好好相借问。师
曰。也不得放过。便下参众了。却上堂头礼谢。院曰。阇
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黎曾见甚么人来。师曰。在襄州华严。与廓侍者同夏。
院曰。亲见作家来。
【颂】院问。南方一棒。作么商量。师曰。
作奇特商量。师却问。和尚此间一棒。作么商量。院拈
拄杖曰。棒下无生忍。临机不见师。师于言下大彻玄
旨。遂依止六年。四众请主风穴。又八年。李史君与合
城士庶。再请开堂演法矣。
○上堂。夫参学眼目。临机
直须大用现前。勿自拘于小节。设使言前荐得。犹是
滞㲉迷封。总然句下精通。未免触途狂见。应是从前
依他作解。明昧两岐。与你一时扫却。直教个个如师
子儿。吒呀地。哮吼一声。壁立千仞。谁敢正眼觑著。觑
著即瞎却渠眼。时有僧问。如何是正法眼。师曰。即便
[翟*支]瞎。曰[翟*支]瞎后如何。师曰。捞天摸地。
【评】【颂】师在郢州。
谒前请主李史君。留于衙内度夏。普设大会。请师上
堂。才升座。乃曰。祖师心印。状似铁牛之机。去即印住。
住即印破。祇如不去不住。印即是。不印即是。还有人
道得么。时有卢陂长老出问。学人有铁牛之机。请师
不搭印。师曰。惯钓鲸鲵澄巨浸。却嗟蛙步𩥇泥沙。陂
伫思。师喝曰。长老何不进语。陂拟议。师便打一拂子
曰。还记得话头么。试举看。陂拟开口。师又打一拂子。
牧主曰。信知佛法。与王法一般。师曰。见甚么道理。牧
主曰。当断不断。反招其乱。师便下座。
【颂】上堂。僧问。如
何是佛。师曰。如何不是佛。曰未晓玄言。请师直指。师
曰。家住海门洲。扶桑最先照。
【颂】问如何是清净法身。
师曰金沙滩头马郎妇。
○问一色难分。请师显示。师
院曰。亲见作家来。
【颂】院问。南方一棒。作么商量。师曰。
作奇特商量。师却问。和尚此间一棒。作么商量。院拈
拄杖曰。棒下无生忍。临机不见师。师于言下大彻玄
旨。遂依止六年。四众请主风穴。又八年。李史君与合
城士庶。再请开堂演法矣。
○上堂。夫参学眼目。临机
直须大用现前。勿自拘于小节。设使言前荐得。犹是
滞㲉迷封。总然句下精通。未免触途狂见。应是从前
依他作解。明昧两岐。与你一时扫却。直教个个如师
子儿。吒呀地。哮吼一声。壁立千仞。谁敢正眼觑著。觑
著即瞎却渠眼。时有僧问。如何是正法眼。师曰。即便
[翟*支]瞎。曰[翟*支]瞎后如何。师曰。捞天摸地。
【评】【颂】师在郢州。
谒前请主李史君。留于衙内度夏。普设大会。请师上
堂。才升座。乃曰。祖师心印。状似铁牛之机。去即印住。
住即印破。祇如不去不住。印即是。不印即是。还有人
道得么。时有卢陂长老出问。学人有铁牛之机。请师
不搭印。师曰。惯钓鲸鲵澄巨浸。却嗟蛙步𩥇泥沙。陂
伫思。师喝曰。长老何不进语。陂拟议。师便打一拂子
曰。还记得话头么。试举看。陂拟开口。师又打一拂子。
牧主曰。信知佛法。与王法一般。师曰。见甚么道理。牧
主曰。当断不断。反招其乱。师便下座。
【颂】上堂。僧问。如
何是佛。师曰。如何不是佛。曰未晓玄言。请师直指。师
曰。家住海门洲。扶桑最先照。
【颂】问如何是清净法身。
师曰金沙滩头马郎妇。
○问一色难分。请师显示。师
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曰。满炉添炭犹嫌冷。路上行人祇守寒。
【颂】问如何是
道。师曰。五凤楼前。曰如何是道中人。师曰。问取皇城
使。
○问摘叶寻枝即不问。直截根源事若何。师曰。赴
供凌晨去。开塘带雨归。
【颂】问随缘不变者。忽遇知音
时如何。师曰。披莎侧立千峰外。引水浇蔬五老前。
【评】
【颂】上堂。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。不立一尘。家
国丧亡。野老安怗。于此明得。阇黎无分。全是老僧。于
此不明。老僧却是阇黎。阇黎与老僧。亦能悟却天下
人。亦能瞎却天下人。欲识阇黎么右边一拍曰。这里
是。欲识老僧么。左边一拍曰。这里是。
○上堂。若是上
上之流。各有證据。略赴个程限。中下之机。各须英俊。
当处出生。随处灭尽。如爆龟纹。爆即成兆。不爆成钝。
欲爆不爆。直下便捏。
【颂】僧问。语默涉离微。如何通不
犯。师曰。常忆江南三月里。鹧鸪啼处百华香。
○问百
了千当时如何。师曰。不许夜行。投明须到。
○问如何
是宾中主。师曰。入市双瞳瞽。曰如何是主中宾。师曰。
回銮两曜新。曰如何是宾中宾。师曰。攒眉坐白云。曰
如何是主中主。师曰。磨砻三尺剑。待斩平不人。
○问
如何是钁头边意。师曰。山前一片青。
【颂】问如何是佛。
师曰。杖林山下竹筋鞭。
*** 颖桥安禅师(号铁胡)
【颂】师与钟司徒向火次。钟忽问。三
界焚烧时。如何出得。师以香匙拨开火。钟拟议。师曰。
司徒司徒。钟忽有省。
*** 兴阳归静禅师
初参西院。便问。拟问不问时如何。院
【颂】问如何是
道。师曰。五凤楼前。曰如何是道中人。师曰。问取皇城
使。
○问摘叶寻枝即不问。直截根源事若何。师曰。赴
供凌晨去。开塘带雨归。
【颂】问随缘不变者。忽遇知音
时如何。师曰。披莎侧立千峰外。引水浇蔬五老前。
【评】
【颂】上堂。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。不立一尘。家
国丧亡。野老安怗。于此明得。阇黎无分。全是老僧。于
此不明。老僧却是阇黎。阇黎与老僧。亦能悟却天下
人。亦能瞎却天下人。欲识阇黎么右边一拍曰。这里
是。欲识老僧么。左边一拍曰。这里是。
○上堂。若是上
上之流。各有證据。略赴个程限。中下之机。各须英俊。
当处出生。随处灭尽。如爆龟纹。爆即成兆。不爆成钝。
欲爆不爆。直下便捏。
【颂】僧问。语默涉离微。如何通不
犯。师曰。常忆江南三月里。鹧鸪啼处百华香。
○问百
了千当时如何。师曰。不许夜行。投明须到。
○问如何
是宾中主。师曰。入市双瞳瞽。曰如何是主中宾。师曰。
回銮两曜新。曰如何是宾中宾。师曰。攒眉坐白云。曰
如何是主中主。师曰。磨砻三尺剑。待斩平不人。
○问
如何是钁头边意。师曰。山前一片青。
【颂】问如何是佛。
师曰。杖林山下竹筋鞭。
*** 颖桥安禅师(号铁胡)
【颂】师与钟司徒向火次。钟忽问。三
界焚烧时。如何出得。师以香匙拨开火。钟拟议。师曰。
司徒司徒。钟忽有省。
*** 兴阳归静禅师
初参西院。便问。拟问不问时如何。院
南岳临济宗¶ 第 467c 页 X85-0467.png
便打。师良久。院曰。若唤作棒。眉须堕落。师于言下大
悟。
*** 首山省念禅师
常密诵法华经。众目为念法华也。晚
于风穴会中充知客。一日侍立次。穴乃垂涕告之曰
不幸临济之道。至吾将坠地矣。师曰。观此一众。岂无
人耶。穴曰。聪敏者多。见性者少。师曰。如某者如何。穴
曰。吾虽望子之久。犹恐耽著此经。不能放下。师曰。此
亦可事。愿闻其要。穴遂上堂。举世尊以青莲目。顾视
大众。乃曰。正当恁么时。且道说个甚么。若道不说而
说。又是埋没先圣。且道说个甚么。师乃拂袖下去。穴
掷下拄杖归方丈。侍者随后请益曰。念法华因甚不
祗对和尚。穴曰。念法华会也。次日师与真园头同上
问讯次。穴问真曰。作么生是世尊不说说。真曰。鹁鸠
树上鸣。穴曰。汝作许多痴福作么。何不体究言句。又
问师曰。汝作么生。师曰。动容扬古路。不堕悄然机。穴
谓真曰。汝何不看念法华下语。师受风穴印可之后。
泯迹韬光。人莫知其所以。因白兆楚和尚。至汝州宣
化。风穴令师往传语。才相见。提起坐具便问。展即是。
不展即是。兆曰。自家看取。师便喝。兆曰。我曾亲近知
识来。未尝辄敢恁么造次。师曰。草贼大败。兆曰。来日
若见风穴和尚。待一一举似。师曰。一任一任。不得忘
却。师乃先回。举似风穴。穴曰。今日又被你收下一员
草贼。师曰。好手不张名。兆次日才到相见。便举前话。
穴曰。非但昨日。今日和赃捉败。师于是名振四方。学
悟。
*** 首山省念禅师
常密诵法华经。众目为念法华也。晚
于风穴会中充知客。一日侍立次。穴乃垂涕告之曰
不幸临济之道。至吾将坠地矣。师曰。观此一众。岂无
人耶。穴曰。聪敏者多。见性者少。师曰。如某者如何。穴
曰。吾虽望子之久。犹恐耽著此经。不能放下。师曰。此
亦可事。愿闻其要。穴遂上堂。举世尊以青莲目。顾视
大众。乃曰。正当恁么时。且道说个甚么。若道不说而
说。又是埋没先圣。且道说个甚么。师乃拂袖下去。穴
掷下拄杖归方丈。侍者随后请益曰。念法华因甚不
祗对和尚。穴曰。念法华会也。次日师与真园头同上
问讯次。穴问真曰。作么生是世尊不说说。真曰。鹁鸠
树上鸣。穴曰。汝作许多痴福作么。何不体究言句。又
问师曰。汝作么生。师曰。动容扬古路。不堕悄然机。穴
谓真曰。汝何不看念法华下语。师受风穴印可之后。
泯迹韬光。人莫知其所以。因白兆楚和尚。至汝州宣
化。风穴令师往传语。才相见。提起坐具便问。展即是。
不展即是。兆曰。自家看取。师便喝。兆曰。我曾亲近知
识来。未尝辄敢恁么造次。师曰。草贼大败。兆曰。来日
若见风穴和尚。待一一举似。师曰。一任一任。不得忘
却。师乃先回。举似风穴。穴曰。今日又被你收下一员
草贼。师曰。好手不张名。兆次日才到相见。便举前话。
穴曰。非但昨日。今日和赃捉败。师于是名振四方。学
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者望风而靡。开法首山为第一世也。
【颂】僧问。如何是
学人亲切处。师曰。五九尽日又逢春。曰毕竟事如何。
师曰。冬到寒食一百五。
【颂】问如何是祖师西来意。师
曰。风吹日炙。
【颂】问如何是菩提路。师曰。此去襄县五
里。曰向上事如何。师曰。往来不易。
【颂】问一切诸佛。皆
从此经出。如何是此经。师曰。低声低声。曰如何受持。
师曰。切不得污染(此则颂古。见联珠第一卷金刚经章)。
【颂】问如何是古
佛心。师曰。镇州萝卜重三斤。
○问如何是玄中的。师
曰。有言须道却。曰此意如何。师曰。无言鬼也瞋。
○问
如何是梵音相。师曰。驴鸣狗吠。乃曰。要得亲切。第一
莫将问来问。还会么。问在答处。答在问处。汝若将问
来问。老僧在汝脚底。汝若拟议。即没交涉。时有僧出
礼拜。师便打。僧便问。挂锡幽岩时如何。师曰错。僧曰
错。师又打。
【颂】问如何是佛。师曰。新妇骑驴阿家牵。曰
未审此语甚么句中收。师曰。三玄收不得。四句岂能
该。曰此意如何。师曰。天长地久。日月齐明。
【颂】示众曰。
诸上座。不得盲喝乱喝。寻常向你道。宾则始终宾。主
则始终主。宾无二宾。主无二主。若有二宾二主。两个
即成瞎汉。所以我若立。你须坐。我若坐。你须立。坐则
共你坐。立则共你立。虽然如是。急著眼始得【增收】。
*** 广慧真禅师
尝在风穴作园头。穴问曰。会昌沙汰时。
护法善神。向甚么处去。师曰。常在阛阓中。要且无人
识。穴曰。汝彻也。师礼拜。
*** 汾州善昭禅师
历参知识七十一员。后到首山。问百
【颂】僧问。如何是
学人亲切处。师曰。五九尽日又逢春。曰毕竟事如何。
师曰。冬到寒食一百五。
【颂】问如何是祖师西来意。师
曰。风吹日炙。
【颂】问如何是菩提路。师曰。此去襄县五
里。曰向上事如何。师曰。往来不易。
【颂】问一切诸佛。皆
从此经出。如何是此经。师曰。低声低声。曰如何受持。
师曰。切不得污染(此则颂古。见联珠第一卷金刚经章)。
【颂】问如何是古
佛心。师曰。镇州萝卜重三斤。
○问如何是玄中的。师
曰。有言须道却。曰此意如何。师曰。无言鬼也瞋。
○问
如何是梵音相。师曰。驴鸣狗吠。乃曰。要得亲切。第一
莫将问来问。还会么。问在答处。答在问处。汝若将问
来问。老僧在汝脚底。汝若拟议。即没交涉。时有僧出
礼拜。师便打。僧便问。挂锡幽岩时如何。师曰错。僧曰
错。师又打。
【颂】问如何是佛。师曰。新妇骑驴阿家牵。曰
未审此语甚么句中收。师曰。三玄收不得。四句岂能
该。曰此意如何。师曰。天长地久。日月齐明。
【颂】示众曰。
诸上座。不得盲喝乱喝。寻常向你道。宾则始终宾。主
则始终主。宾无二宾。主无二主。若有二宾二主。两个
即成瞎汉。所以我若立。你须坐。我若坐。你须立。坐则
共你坐。立则共你立。虽然如是。急著眼始得【增收】。
*** 广慧真禅师
尝在风穴作园头。穴问曰。会昌沙汰时。
护法善神。向甚么处去。师曰。常在阛阓中。要且无人
识。穴曰。汝彻也。师礼拜。
*** 汾州善昭禅师
历参知识七十一员。后到首山。问百
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丈卷席意旨如何。山曰。龙袖拂开全体现。曰师意如
何。山曰。象王行处绝狐踪。师于言下大悟。拜起而曰。
万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。有问者曰。见何
道理。便尔自肯。师曰。正是我放身命处。后游衡湘。及
襄沔间。每为郡守。以名刹力致。前后八请。坚卧不答。
洎首山殁。西河道俗。遣僧契聪。近请住持。师闭关高
枕。聪排闼而入。让之曰。佛法大事。靖退小节。风穴惧
应谶忧宗旨坠灭。幸而有先师。先师巳弃世。汝有力。
荷担如来大法者。今何时而欲安眠哉。师矍起握聪
手曰。非公不闻此语。趣办严。吾行矣。
○住后上堂谓
众曰。汾阳门下。有西河师子。当门踞坐。但有来者。即
便咬杀。有何方便。入得汾阳门。见得汾阳人。若见汾
阳人者。堪与祖佛为师。不见汾阳人。尽是立地死汉。
如今还有人入得么。快须入取。免得孤负平生。不是
龙门客。切忌遭点额。那个是龙门客。一齐点下。举起
拄杖曰。速退速退。珍重。
○上堂。先圣云。一句语。须具
三玄门。一玄门。须具三要。阿那个是三玄三要底句。
快会取好。各自思量。还得稳当也未。古德巳前行脚。
闻一个因缘未明。中间直下饮食无味。睡卧不安。火
急决择。莫将为小事。所以大觉老人。为一大事因缘。
出现于世。想计他从上来行脚。不为游山玩水。看州
府奢华。片衣口食。皆为圣心未通。所以驱驰行脚。决
择深奥。传唱敷扬。博问先知。亲近高德。盖为续佛心
灯。绍隆祖代。兴崇圣种。接引后机。自利利他。不忘先
何。山曰。象王行处绝狐踪。师于言下大悟。拜起而曰。
万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。有问者曰。见何
道理。便尔自肯。师曰。正是我放身命处。后游衡湘。及
襄沔间。每为郡守。以名刹力致。前后八请。坚卧不答。
洎首山殁。西河道俗。遣僧契聪。近请住持。师闭关高
枕。聪排闼而入。让之曰。佛法大事。靖退小节。风穴惧
应谶忧宗旨坠灭。幸而有先师。先师巳弃世。汝有力。
荷担如来大法者。今何时而欲安眠哉。师矍起握聪
手曰。非公不闻此语。趣办严。吾行矣。
○住后上堂谓
众曰。汾阳门下。有西河师子。当门踞坐。但有来者。即
便咬杀。有何方便。入得汾阳门。见得汾阳人。若见汾
阳人者。堪与祖佛为师。不见汾阳人。尽是立地死汉。
如今还有人入得么。快须入取。免得孤负平生。不是
龙门客。切忌遭点额。那个是龙门客。一齐点下。举起
拄杖曰。速退速退。珍重。
○上堂。先圣云。一句语。须具
三玄门。一玄门。须具三要。阿那个是三玄三要底句。
快会取好。各自思量。还得稳当也未。古德巳前行脚。
闻一个因缘未明。中间直下饮食无味。睡卧不安。火
急决择。莫将为小事。所以大觉老人。为一大事因缘。
出现于世。想计他从上来行脚。不为游山玩水。看州
府奢华。片衣口食。皆为圣心未通。所以驱驰行脚。决
择深奥。传唱敷扬。博问先知。亲近高德。盖为续佛心
灯。绍隆祖代。兴崇圣种。接引后机。自利利他。不忘先
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迹。如今还有商量者么。有即出来。大家商量。僧问。如
何是接初机底句。师曰。汝是行脚僧。曰如何是辨衲
僧底句。师曰。西方日出卯。曰如何是正令行底句。师
曰。千里持来呈旧面。曰如何是立乾坤底句。师曰。北
俱卢洲长粳米。食者无贪亦无瞋。乃曰。将此四转语。
验天下衲僧。才见你出来。验得了也。
○问如何是学
人著力处。师曰。嘉州打大像。曰如何是学人转身处。
师曰。陜府灌铁牛。曰如何是学人亲切处。师曰。西河
弄师子。乃曰。若人会得此三句。巳辨三玄。更有三要
语在。切须荐取。不是等闲。与大众颂出。三玄三要事
难分。得意忘言道易亲。一句明明该万象。重阳九月
菊华新。
○上堂。凡一句语。须具三玄门。每一玄门。须
具三要。有照有用。或先照后用。或先用后照。或照用
同时。或照用不同时。先照后用。且要共你商量。先用
后照。你也须是个人始得。照用同时。你作么生当抵。
照用不同时。你又作么生凑泊。
○僧问。如何是宾中
宾。师曰。合掌庵前问世尊。曰如何是宾中主。师曰。对
面无俦侣。曰如何是主中宾。师曰。阵云横海上。拔剑
搅龙门。曰如何是主中主。师曰。三头六臂擎天地。忿
怒那吒扑帝钟。
○上堂。汾阳有三诀。衲僧难辨别更
拟问如何。拄杖蓦头揳。时有僧问。如何是三诀。师便
打。僧礼拜。师曰。为汝一时颂出。第一诀。接引无时节。
巧语不能诠。云绽青天月。第二诀。舒光辨贤哲。问答
利生心。拔却眼中楔。第三诀。西国胡人说。济水过新
何是接初机底句。师曰。汝是行脚僧。曰如何是辨衲
僧底句。师曰。西方日出卯。曰如何是正令行底句。师
曰。千里持来呈旧面。曰如何是立乾坤底句。师曰。北
俱卢洲长粳米。食者无贪亦无瞋。乃曰。将此四转语。
验天下衲僧。才见你出来。验得了也。
○问如何是学
人著力处。师曰。嘉州打大像。曰如何是学人转身处。
师曰。陜府灌铁牛。曰如何是学人亲切处。师曰。西河
弄师子。乃曰。若人会得此三句。巳辨三玄。更有三要
语在。切须荐取。不是等闲。与大众颂出。三玄三要事
难分。得意忘言道易亲。一句明明该万象。重阳九月
菊华新。
○上堂。凡一句语。须具三玄门。每一玄门。须
具三要。有照有用。或先照后用。或先用后照。或照用
同时。或照用不同时。先照后用。且要共你商量。先用
后照。你也须是个人始得。照用同时。你作么生当抵。
照用不同时。你又作么生凑泊。
○僧问。如何是宾中
宾。师曰。合掌庵前问世尊。曰如何是宾中主。师曰。对
面无俦侣。曰如何是主中宾。师曰。阵云横海上。拔剑
搅龙门。曰如何是主中主。师曰。三头六臂擎天地。忿
怒那吒扑帝钟。
○上堂。汾阳有三诀。衲僧难辨别更
拟问如何。拄杖蓦头揳。时有僧问。如何是三诀。师便
打。僧礼拜。师曰。为汝一时颂出。第一诀。接引无时节。
巧语不能诠。云绽青天月。第二诀。舒光辨贤哲。问答
利生心。拔却眼中楔。第三诀。西国胡人说。济水过新
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罗。北地用宾铁。复曰。还有人会么。会底出来。通个消
息。要知远近。莫祇恁么。记言记语。以当平生。有甚么
利益。不用久立。珍重。
【颂】僧问。如何是祖师西来意。师
曰青绢扇子足风凉。
【颂】上堂。谓众曰。夫说法者。须具
十智同真。若不具十智同真。邪正不辨。缁素不分。不
能与人天为眼目。决断是非。如鸟飞空而折翼。如箭
射的而断弦。弦断故。射的不中。翼折故。空不可飞。弦
壮翼牢。空的俱彻。作么生是十智同真。与诸上座点
出。一同一质。二同大事。三总同参。四同真志。五同遍
普。六同具足。七同得失。八同生杀。九同音吼。十同得
入。又曰。与甚么人同得入。与阿谁同音吼。作么生是
生杀。甚么物同得失。阿那个同具足。是甚么同遍普。
何人同真志。孰能总同参。那个同大事。何物同一质。
有点得出底么。点得出者。不吝慈悲。点不出来。未有
参学眼在。切须辨取。要识是非面目现在。不可久立。
珍重。
*** 叶县归省禅师
【颂】游方参首山。山一日举竹篦问曰。
唤作竹篦即触。不唤作竹篦即背。唤作甚么。师掣得。
掷地上曰。是甚么。山曰瞎。师于言下豁然顿悟。
○上
堂。宗师血脉。或凡或圣。龙树马鸣。天堂地狱。镬汤炉
炭。牛头狱卒。森罗万象。日月星辰。他方此土。有情无
情。以手画一画云。俱入此宗。此宗门中。亦能杀人。亦
能活人。杀人须得杀人刀。活人须得活人句。作么生
是杀人刀。活人句。道得底。出来对众道看。若道不得。
息。要知远近。莫祇恁么。记言记语。以当平生。有甚么
利益。不用久立。珍重。
【颂】僧问。如何是祖师西来意。师
曰青绢扇子足风凉。
【颂】上堂。谓众曰。夫说法者。须具
十智同真。若不具十智同真。邪正不辨。缁素不分。不
能与人天为眼目。决断是非。如鸟飞空而折翼。如箭
射的而断弦。弦断故。射的不中。翼折故。空不可飞。弦
壮翼牢。空的俱彻。作么生是十智同真。与诸上座点
出。一同一质。二同大事。三总同参。四同真志。五同遍
普。六同具足。七同得失。八同生杀。九同音吼。十同得
入。又曰。与甚么人同得入。与阿谁同音吼。作么生是
生杀。甚么物同得失。阿那个同具足。是甚么同遍普。
何人同真志。孰能总同参。那个同大事。何物同一质。
有点得出底么。点得出者。不吝慈悲。点不出来。未有
参学眼在。切须辨取。要识是非面目现在。不可久立。
珍重。
*** 叶县归省禅师
【颂】游方参首山。山一日举竹篦问曰。
唤作竹篦即触。不唤作竹篦即背。唤作甚么。师掣得。
掷地上曰。是甚么。山曰瞎。师于言下豁然顿悟。
○上
堂。宗师血脉。或凡或圣。龙树马鸣。天堂地狱。镬汤炉
炭。牛头狱卒。森罗万象。日月星辰。他方此土。有情无
情。以手画一画云。俱入此宗。此宗门中。亦能杀人。亦
能活人。杀人须得杀人刀。活人须得活人句。作么生
是杀人刀。活人句。道得底。出来对众道看。若道不得。
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即孤负平生。珍重。
○上堂。良久曰。夫行脚禅流。直须
著忖。参学须具参学眼。见地须得见地句。方有相亲
分。始得不被诸境惑。亦不落于恶道。毕竟如何委悉。
有时句到意不到。妄缘前尘。分别影事。有时意到句
不到。如盲摸象。各说异端。有时意句俱到。打破虚空
界。光明照十方。有时意句俱不到。无目之人纵横走。
忽然不觉落深坑。
○僧请益柏树子话。师曰。我不辞
与汝说。还信么。曰和尚重言。争敢不信。师曰。汝还闻
檐头水滴声历。其僧豁然。不觉失声云。㖿。师曰。你见
个甚么道理。僧便以颂对曰。檐头水滴。分明历历。打
破乾坤。当下心息。师乃忻然。
【颂】问如何是学人密用
心处。师曰。闹市辊毬子。曰意旨如何。师曰溥请众人
看【增收】。
*** 神鼎洪諲禅师
自游方一衲。以度寒暑。尝与数耆旧。
至襄沔间。一僧举论宗乘。颇敏捷。会野饭山店中供
办。而僧论说不巳。师曰。三界唯心。万法唯识。唯识唯
心。眼声耳色。是甚么人语。僧曰。法眼语。师曰。其义如
何。曰唯心故。根境不相到。唯识故。声色摐然。师曰。舌
味是根境否。曰是。师以箸筴菜置口中。含胡而语曰。
何谓相入耶。坐者骇然。僧不能答。师曰。途路之乐。终
未到家。见解入微。不名见道。参须实参。悟须实悟。阎
罗大王。不怕多语。僧拱而退。
○上堂。举洞山曰。贪瞋
痴。太无知。赖我今朝识得伊。行便打。坐便槌。分付心
王子细推。无量劫来不解脱。问汝三人知不知。师曰。
○上堂。良久曰。夫行脚禅流。直须
著忖。参学须具参学眼。见地须得见地句。方有相亲
分。始得不被诸境惑。亦不落于恶道。毕竟如何委悉。
有时句到意不到。妄缘前尘。分别影事。有时意到句
不到。如盲摸象。各说异端。有时意句俱到。打破虚空
界。光明照十方。有时意句俱不到。无目之人纵横走。
忽然不觉落深坑。
○僧请益柏树子话。师曰。我不辞
与汝说。还信么。曰和尚重言。争敢不信。师曰。汝还闻
檐头水滴声历。其僧豁然。不觉失声云。㖿。师曰。你见
个甚么道理。僧便以颂对曰。檐头水滴。分明历历。打
破乾坤。当下心息。师乃忻然。
【颂】问如何是学人密用
心处。师曰。闹市辊毬子。曰意旨如何。师曰溥请众人
看【增收】。
*** 神鼎洪諲禅师
自游方一衲。以度寒暑。尝与数耆旧。
至襄沔间。一僧举论宗乘。颇敏捷。会野饭山店中供
办。而僧论说不巳。师曰。三界唯心。万法唯识。唯识唯
心。眼声耳色。是甚么人语。僧曰。法眼语。师曰。其义如
何。曰唯心故。根境不相到。唯识故。声色摐然。师曰。舌
味是根境否。曰是。师以箸筴菜置口中。含胡而语曰。
何谓相入耶。坐者骇然。僧不能答。师曰。途路之乐。终
未到家。见解入微。不名见道。参须实参。悟须实悟。阎
罗大王。不怕多语。僧拱而退。
○上堂。举洞山曰。贪瞋
痴。太无知。赖我今朝识得伊。行便打。坐便槌。分付心
王子细推。无量劫来不解脱。问汝三人知不知。师曰。
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古人与么道。神鼎则不然。贪瞋痴。实无知。十二时中
任从伊。行即往。坐即随。分付心王拟何为。无量劫来
元解脱。何须更问知不知。
○僧问。拨尘见佛时如何。
师曰。佛亦是尘。
*** 谷隐蕴聪禅师(即石门聪)
初参百丈恒和尚。因结夏。百丈
上堂。举中观论曰。正觉无名相。随缘即道场。师便出
问。如何是正觉无名相。丈曰。汝还见露柱么。师曰。如
何是随缘即道场。丈曰。今日结夏。
【颂】次参首山。问学
人亲到宝山。空手回时如何。山曰。家家门前火把子。
师于言下大悟。呈偈曰。我今二十七。访道曾寻觅。今
朝喜得逢。要且不相识。
○后到大阳。玄和尚问。近离
甚处师曰襄州。阳曰。作么生是不隔底句。师曰。和尚
住持不易。阳曰。且坐吃茶。师便参众去。侍者问。适来
新到。祗对住持不易。和尚为甚么教坐吃茶。阳曰。我
献他新罗附子。他酬我舶上茴香你去问他。有语在。
侍者请师吃茶问。适来祗对和尚道住持不易。意旨
如何。师曰。真鍮不博金。
【颂】僧问。日往月来迁。不觉年
衰老。还有不老者么。师曰有。曰如何是不老者。师曰。
虬龙筋力高声叫。晚后精灵转更多。
○问承古有言。
祇者如今谁动口。意旨如何。师曰。莫认驴鞍桥。作阿
爷下颔。
○示众。第一句道得。石里迸出。第二句道得。
挨拶将来。第三句道得。自救不了。
○上堂。春景温和。
春雨普润。万物生芽。甚么处不沾恩。且道承恩力一
句。作么生道。良久曰。春雨一滴滑如油。
任从伊。行即往。坐即随。分付心王拟何为。无量劫来
元解脱。何须更问知不知。
○僧问。拨尘见佛时如何。
师曰。佛亦是尘。
*** 谷隐蕴聪禅师(即石门聪)
初参百丈恒和尚。因结夏。百丈
上堂。举中观论曰。正觉无名相。随缘即道场。师便出
问。如何是正觉无名相。丈曰。汝还见露柱么。师曰。如
何是随缘即道场。丈曰。今日结夏。
【颂】次参首山。问学
人亲到宝山。空手回时如何。山曰。家家门前火把子。
师于言下大悟。呈偈曰。我今二十七。访道曾寻觅。今
朝喜得逢。要且不相识。
○后到大阳。玄和尚问。近离
甚处师曰襄州。阳曰。作么生是不隔底句。师曰。和尚
住持不易。阳曰。且坐吃茶。师便参众去。侍者问。适来
新到。祗对住持不易。和尚为甚么教坐吃茶。阳曰。我
献他新罗附子。他酬我舶上茴香你去问他。有语在。
侍者请师吃茶问。适来祗对和尚道住持不易。意旨
如何。师曰。真鍮不博金。
【颂】僧问。日往月来迁。不觉年
衰老。还有不老者么。师曰有。曰如何是不老者。师曰。
虬龙筋力高声叫。晚后精灵转更多。
○问承古有言。
祇者如今谁动口。意旨如何。师曰。莫认驴鞍桥。作阿
爷下颔。
○示众。第一句道得。石里迸出。第二句道得。
挨拶将来。第三句道得。自救不了。
○上堂。春景温和。
春雨普润。万物生芽。甚么处不沾恩。且道承恩力一
句。作么生道。良久曰。春雨一滴滑如油。
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*** 广慧元琏禅师
【颂】到首山。山问。近离甚处。师曰汉上。
山竖起拳曰。汉上还有这个么。师曰。这个是甚么碗
鸣声。山曰瞎。师曰恰是。拍一拍。便出。他日又问。学人
亲到宝山。空手回时如何。山曰。家家门前火把子。师
当下大悟云。某甲不疑天下老和尚舌头也。山曰。汝
会处作么生。与我说来看。师曰。祇是地上水碙砂也。
山曰。汝会也。师便礼拜。
○上堂。临济两堂首座相见。
同时下喝。诸人且道。还有宾主也无。若道有。祇是个
瞎汉。若道无。亦是个瞎汉。不有不无。万里崖州。若向
这里道得。也好与三十棒。若道不得。亦与三十棒。衲
僧家。到这里。作么生出得山僧圈䙌去。良久曰。苦哉。
虾蟆蚯蚓。𨁝跳上三十三天。撞著须弥山。百杂碎。拈
拄杖曰。一队无孔铁槌。速退速退。僧问。如何是祖师
西来意。师曰。竹竿头上曜红旗。
*** 三交智嵩禅师(即唐明)
【颂】参首山。问如何是佛法的的
大意。山曰。楚王城畔。汝水东流。师于此有省。顿契佛
意。乃作三玄偈曰。(其一)须用直须用。心意莫定动。三岁
师子吼。十方没狐种。(其二)我有真如性。如同幕里隐。打
破六门关。显出毗卢印。(其三)真骨金刚体可誇。六尘一
拂永无遮。廓落世界空为体。体上无为真到家。山闻。
乃请吃茶。问这三颂是汝作来耶。师曰是。山曰。或有
人教汝现三十二相时如何。师曰。某甲不是野狐精。
山曰。惜取眉毛。师曰。和尚落了多少。山以竹篦头上
打曰。这汉向后乱作去在。
○上堂。文殊仗剑。五台横
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行。唐明一路。把断誵讹。三世诸佛。未出教乘。网底游
鱼。龙门难渡。垂钓四海。祇钓狞龙。格外玄谈。为求知
识。若也举剔宗旨。须弥直须粉碎。若也说佛说祖。海
水便须枯竭。宝剑挥时。毫光万里。放汝一路。通方说
话。把断咽喉。诸人甚处出气。
*** 仁王处评禅师
问首山。如何是佛法大意。山便喝。师
礼拜。山拈棒。师曰。老和尚没世界那。山抛下拄杖曰。
明眼人难谩。师曰。草贼大败。
*** 丞相王随居士
谒首山。得言外之旨自尔履践深明
大法。临终书偈曰。𦘕堂灯巳灭。弹指向谁说。去住本
寻常。春风扫残雪。
(会元十一卷终)
*** 石霜楚圆慈明禅师
闻汾阳道望。遂住谒焉。阳顾而
默契之。经二年。未许入室。每见必骂诟。或毁诋诸方。
及有所训。皆流俗鄙事。一夕诉曰。自至法席。巳再夏。
不蒙指示。但增世俗尘劳。念岁月飘忽。己事不明。失
出家之利。语未卒。阳熟视骂曰。是恶知识。敢裨贩我。
怒举杖逐之。师拟伸救。阳掩师口。乃大悟曰。是知临
济。道出常情。服役七年。辞去。依唐明嵩禅师。嵩谓师
曰。杨大年内翰。知见高。入道稳实。子不可不见。师乃
往见大年。年问曰。对面不相识。千里却同风。师曰。近
奉山门请。年曰。真个脱空。师曰。前月离唐明。年曰。适
来悔相问。师曰作家。年便喝。师曰恰是。年复喝。师以
手画一画。年吐舌曰。真是龙象。师曰。是何言欤。年唤
客司点茶来。元来是屋里人。师曰。也不消得。
【颂】年又
鱼。龙门难渡。垂钓四海。祇钓狞龙。格外玄谈。为求知
识。若也举剔宗旨。须弥直须粉碎。若也说佛说祖。海
水便须枯竭。宝剑挥时。毫光万里。放汝一路。通方说
话。把断咽喉。诸人甚处出气。
*** 仁王处评禅师
问首山。如何是佛法大意。山便喝。师
礼拜。山拈棒。师曰。老和尚没世界那。山抛下拄杖曰。
明眼人难谩。师曰。草贼大败。
*** 丞相王随居士
谒首山。得言外之旨自尔履践深明
大法。临终书偈曰。𦘕堂灯巳灭。弹指向谁说。去住本
寻常。春风扫残雪。
(会元十一卷终)
*** 石霜楚圆慈明禅师
闻汾阳道望。遂住谒焉。阳顾而
默契之。经二年。未许入室。每见必骂诟。或毁诋诸方。
及有所训。皆流俗鄙事。一夕诉曰。自至法席。巳再夏。
不蒙指示。但增世俗尘劳。念岁月飘忽。己事不明。失
出家之利。语未卒。阳熟视骂曰。是恶知识。敢裨贩我。
怒举杖逐之。师拟伸救。阳掩师口。乃大悟曰。是知临
济。道出常情。服役七年。辞去。依唐明嵩禅师。嵩谓师
曰。杨大年内翰。知见高。入道稳实。子不可不见。师乃
往见大年。年问曰。对面不相识。千里却同风。师曰。近
奉山门请。年曰。真个脱空。师曰。前月离唐明。年曰。适
来悔相问。师曰作家。年便喝。师曰恰是。年复喝。师以
手画一画。年吐舌曰。真是龙象。师曰。是何言欤。年唤
客司点茶来。元来是屋里人。师曰。也不消得。
【颂】年又
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问。如何是上座为人一句。师曰切。年曰。与么则长裙
新妇拖泥走。师曰。谁得似内翰。年曰。作家作家。师曰。
放你二十棒。年拊膝曰。这里是甚么所在。师拍掌曰。
也不得放过。年大笑。
○又问。记得唐明当时悟底因
缘么。师曰。唐明问首山。如何是佛法的的大意。山曰。
楚王城畔。汝水东流。年曰。祇如此语。意旨如何。师曰。
水上挂灯毬。年曰。与恁则孤负古人去也。师曰。内翰
疑则别参。年曰。三脚虾蟆跳上天。师曰。一任𨁝跳。年
乃大笑。馆于斋中。日夕质疑智證。
【颂】李附马问。我闻
西河有金毛师子。是否。师曰。甚么处得者消息。公便
喝。师曰。野干鸣。公又喝。师曰恰是。公大笑。
【颂】僧问。如
何是佛。师曰。水出高原。
○师谒神鼎。鼎首山高弟。望
尊一时。衲子非人类精奇。无敢登其门者。住山三十
年。门弟子。气吞诸方。师发长不剪。弊衣楚音。通谒称
法侄。一众大笑。鼎遣童子问。长老谁之嗣。师仰视屋
曰。亲见汾阳来。鼎杖而出。顾见颀然问曰。汾州有西
河师子是否。师指其后绝叫曰。屋倒矣。童子返走。鼎
回顾相矍铄。师地坐。脱只履而视之。鼎老忘所问。又
失师所在。师徐起整衣。且行且语曰。见面不如闻名。
遂去。鼎遣人追之不可。叹曰。汾州乃有此儿耶。师自
是名重丛林。
○后住道吾。上堂。先宝应曰。第一句荐
得。堪与祖佛为师。第二句荐得。堪与人天为师。第三
句荐得。自救不了。道吾则不然。第一句荐得。和泥合
水。第二句荐得。无绳自缚。第三句荐得。四棱著地。所
新妇拖泥走。师曰。谁得似内翰。年曰。作家作家。师曰。
放你二十棒。年拊膝曰。这里是甚么所在。师拍掌曰。
也不得放过。年大笑。
○又问。记得唐明当时悟底因
缘么。师曰。唐明问首山。如何是佛法的的大意。山曰。
楚王城畔。汝水东流。年曰。祇如此语。意旨如何。师曰。
水上挂灯毬。年曰。与恁则孤负古人去也。师曰。内翰
疑则别参。年曰。三脚虾蟆跳上天。师曰。一任𨁝跳。年
乃大笑。馆于斋中。日夕质疑智證。
【颂】李附马问。我闻
西河有金毛师子。是否。师曰。甚么处得者消息。公便
喝。师曰。野干鸣。公又喝。师曰恰是。公大笑。
【颂】僧问。如
何是佛。师曰。水出高原。
○师谒神鼎。鼎首山高弟。望
尊一时。衲子非人类精奇。无敢登其门者。住山三十
年。门弟子。气吞诸方。师发长不剪。弊衣楚音。通谒称
法侄。一众大笑。鼎遣童子问。长老谁之嗣。师仰视屋
曰。亲见汾阳来。鼎杖而出。顾见颀然问曰。汾州有西
河师子是否。师指其后绝叫曰。屋倒矣。童子返走。鼎
回顾相矍铄。师地坐。脱只履而视之。鼎老忘所问。又
失师所在。师徐起整衣。且行且语曰。见面不如闻名。
遂去。鼎遣人追之不可。叹曰。汾州乃有此儿耶。师自
是名重丛林。
○后住道吾。上堂。先宝应曰。第一句荐
得。堪与祖佛为师。第二句荐得。堪与人天为师。第三
句荐得。自救不了。道吾则不然。第一句荐得。和泥合
水。第二句荐得。无绳自缚。第三句荐得。四棱著地。所
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以道。起也。海晏河清。行人避路。住也。乾坤失色。日月
无光。汝辈向甚么处出气。如今还有出气者么。有即
出来对众出气看。如无道吾为汝出气去也。乃嘘一
声。卓拄杖下座。
○上堂。道吾打鼓。四大部洲同参。拄
杖横也。挑括乾坤大地。钵盂覆也。盖却恒沙世界。且
问诸人。向甚么处安身立命。若也知得。向北俱卢洲
吃粥吃饭。若也不知。长连床上吃粥吃饭。
○示众。以
拄杖击禅床一下云。大众还会么。不见道。一击忘所
知。更不假修持。诸方达道者。咸言上上机。香严恁么
悟去。分明悟得如来禅。祖师禅未梦见在。且道祖师
禅。有甚长处。若向言中取则。误赚后人。直饶棒下承
当。孤负先圣。万法本闲。惟人自闹。所以山僧居福严。
祇见福严境界。晏起早眠。有时云生碧嶂。月落寒潭。
音声鸟。飞鸣般若台前。娑罗华。香散祝融峰畔。把瘦
筇。坐盘石。与五湖衲子时话玄微。灰头土面。住兴化。
祇见兴化家风。迎来送去。门连城市。车马骈阗。渔唱
潇湘。猿啼岳麓。丝竹哥谣。时时入耳。复与四海高人。
日谈禅道。岁月都忘。且道居深山。住城郭。还有优劣
也无。试道看。良久云。是处是慈氏。无门无善财。
【颂】僧
问。行脚不逢人时如何。师曰。钓丝绞水。
【颂】师室中插
剑一口。以草鞋一对。水一盆。置在剑边。每见入室。即
曰看看。有至剑边拟议者。师曰。险丧身失命也。便喝
出。
【颂】师冬日榜僧堂。作此字[(○*○*○)/=]二二三几[(┐@三)*(田/?)][水-?+(曲-曰+口)]。其注
曰。若人识得。不离四威仪中。首座见曰。和尚今日放
无光。汝辈向甚么处出气。如今还有出气者么。有即
出来对众出气看。如无道吾为汝出气去也。乃嘘一
声。卓拄杖下座。
○上堂。道吾打鼓。四大部洲同参。拄
杖横也。挑括乾坤大地。钵盂覆也。盖却恒沙世界。且
问诸人。向甚么处安身立命。若也知得。向北俱卢洲
吃粥吃饭。若也不知。长连床上吃粥吃饭。
○示众。以
拄杖击禅床一下云。大众还会么。不见道。一击忘所
知。更不假修持。诸方达道者。咸言上上机。香严恁么
悟去。分明悟得如来禅。祖师禅未梦见在。且道祖师
禅。有甚长处。若向言中取则。误赚后人。直饶棒下承
当。孤负先圣。万法本闲。惟人自闹。所以山僧居福严。
祇见福严境界。晏起早眠。有时云生碧嶂。月落寒潭。
音声鸟。飞鸣般若台前。娑罗华。香散祝融峰畔。把瘦
筇。坐盘石。与五湖衲子时话玄微。灰头土面。住兴化。
祇见兴化家风。迎来送去。门连城市。车马骈阗。渔唱
潇湘。猿啼岳麓。丝竹哥谣。时时入耳。复与四海高人。
日谈禅道。岁月都忘。且道居深山。住城郭。还有优劣
也无。试道看。良久云。是处是慈氏。无门无善财。
【颂】僧
问。行脚不逢人时如何。师曰。钓丝绞水。
【颂】师室中插
剑一口。以草鞋一对。水一盆。置在剑边。每见入室。即
曰看看。有至剑边拟议者。师曰。险丧身失命也。便喝
出。
【颂】师冬日榜僧堂。作此字[(○*○*○)/=]二二三几[(┐@三)*(田/?)][水-?+(曲-曰+口)]。其注
曰。若人识得。不离四威仪中。首座见曰。和尚今日放
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参。师闻而笑之。
【颂】师问。显英上座。近离甚处。曰金銮。
师曰。夏在甚处。曰金銮。师曰。去夏在甚处。曰金銮。师
曰。前夏在甚处。曰金銮。师曰。先前夏在甚处。曰何不
领话。师曰。我也不能勘得你。教库下奴子勘你。且点
一盏茶与你湿觜【增收】。
*** 琅琊慧觉禅师
僧问。如何是佛师曰铜头铁额。曰意
旨如何。师曰。鸟觜鱼腮。
○上堂。奇哉十方佛。元是眼
中花。欲识眼中花。元是十方佛。欲识十方佛。不是眼
中花。欲识眼中花。不是十方佛。于此明得。过在十方
佛。于此未明。声闻起舞独觉临妆。珍重。
○上堂。见闻
觉知。俱为生死之因。见闻觉知。正是解脱之本。譬如
师子返掷。南北东西且无定止。汝等诸人。若也不会。
且莫孤负释迦老子。吽。
○上堂。山僧今日。为诸人说
破。明眼衲僧。莫去泥里打坐。珍重。
○上堂。剪除狂寇。
扫荡搀抢。犹是功勋边事。君臣道合。海晏河清。犹是
法身边事。作么生是衲僧本分事。良久曰。透网金鳞
犹滞水。回头石马出沙笼。
○上堂。承言须会宗。勿自
立规矩。若人下得通方句。我当刎颈而谢之。
○上堂。
击水鱼头痛。穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓。日午打三更。
诸禅德。既是日午。为甚却打三更。良久曰。昨见垂杨
绿。今逢落叶黄。
【颂】上堂。汝等诸人。在我这里过夏。与
你点出五般病。一不得向万里无寸草处去。二不得
孤峰独宿。三不得张弓架箭。四不得物外安身。五不
得滞于生杀。何故。一处有滞。自救难为。五处若通。方
【颂】师问。显英上座。近离甚处。曰金銮。
师曰。夏在甚处。曰金銮。师曰。去夏在甚处。曰金銮。师
曰。前夏在甚处。曰金銮。师曰。先前夏在甚处。曰何不
领话。师曰。我也不能勘得你。教库下奴子勘你。且点
一盏茶与你湿觜【增收】。
*** 琅琊慧觉禅师
僧问。如何是佛师曰铜头铁额。曰意
旨如何。师曰。鸟觜鱼腮。
○上堂。奇哉十方佛。元是眼
中花。欲识眼中花。元是十方佛。欲识十方佛。不是眼
中花。欲识眼中花。不是十方佛。于此明得。过在十方
佛。于此未明。声闻起舞独觉临妆。珍重。
○上堂。见闻
觉知。俱为生死之因。见闻觉知。正是解脱之本。譬如
师子返掷。南北东西且无定止。汝等诸人。若也不会。
且莫孤负释迦老子。吽。
○上堂。山僧今日。为诸人说
破。明眼衲僧。莫去泥里打坐。珍重。
○上堂。剪除狂寇。
扫荡搀抢。犹是功勋边事。君臣道合。海晏河清。犹是
法身边事。作么生是衲僧本分事。良久曰。透网金鳞
犹滞水。回头石马出沙笼。
○上堂。承言须会宗。勿自
立规矩。若人下得通方句。我当刎颈而谢之。
○上堂。
击水鱼头痛。穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓。日午打三更。
诸禅德。既是日午。为甚却打三更。良久曰。昨见垂杨
绿。今逢落叶黄。
【颂】上堂。汝等诸人。在我这里过夏。与
你点出五般病。一不得向万里无寸草处去。二不得
孤峰独宿。三不得张弓架箭。四不得物外安身。五不
得滞于生杀。何故。一处有滞。自救难为。五处若通。方
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名导师。汝等诸人。若到诸方。遇明眼作者。与我通个
消息。贵得祖风不坠。若是常徒。即便寝息。何故。裸形
国里誇服饰。想君太煞不知时。
○上堂。拈拄杖曰。盘
山道向上一路滑。南院道壁立万仞险。临济道石火
电光钝。琅琊有定乾坤底句。各各高著眼。卓拄杖下
座。
*** 大愚守芝禅师
上堂。大愚相接大雄孙。五湖云水兢
头奔。兢头奔。有何门。击箭宁知枯木存。枯木存。一年
还曾两度春。两度春。帐里真珠撒与人。撒与人。思量
也是慕西秦。
○上堂。竖穷三际。横遍十方。拈起也。帝
释心惊。放下也。地神胆战。不拈不放。唤作甚么。目云
虾蟆。
○上堂。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。乃
拈起拂子云。狸奴白牯总在这里放光动地。何谓如
此。两段不同。
【颂】僧问。如何是佛。师曰。锯解秤锤。
*** 法华全举禅师
到大愚芝和尚处。愚问。古人见桃华。
意作么生。师曰。曲不藏直。曰那个且从。这个作么生。
师曰。大街拾得金。四邻争得知。曰上座还知么。师曰。
路逢剑客须呈剑。不是诗人不献诗。曰作家诗客。师
曰。一条红线两人牵。曰玄沙道。谛当甚谛当。敢保老
兄未彻在。又作么生。师曰。海枯终见底。人死不知心。
曰却是。师曰。楼阁凌云势。峰峦叠翠层。
【颂】到琅琊觉
和尚处。琊问。近离甚处。师曰两浙。曰船来陆来。师曰
船来。曰船在甚处。师曰步下。曰不涉程途一句。作么
生道。师以坐具摵一摵曰。杜撰长老。如麻似粟。拂袖
消息。贵得祖风不坠。若是常徒。即便寝息。何故。裸形
国里誇服饰。想君太煞不知时。
○上堂。拈拄杖曰。盘
山道向上一路滑。南院道壁立万仞险。临济道石火
电光钝。琅琊有定乾坤底句。各各高著眼。卓拄杖下
座。
*** 大愚守芝禅师
上堂。大愚相接大雄孙。五湖云水兢
头奔。兢头奔。有何门。击箭宁知枯木存。枯木存。一年
还曾两度春。两度春。帐里真珠撒与人。撒与人。思量
也是慕西秦。
○上堂。竖穷三际。横遍十方。拈起也。帝
释心惊。放下也。地神胆战。不拈不放。唤作甚么。目云
虾蟆。
○上堂。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。乃
拈起拂子云。狸奴白牯总在这里放光动地。何谓如
此。两段不同。
【颂】僧问。如何是佛。师曰。锯解秤锤。
*** 法华全举禅师
到大愚芝和尚处。愚问。古人见桃华。
意作么生。师曰。曲不藏直。曰那个且从。这个作么生。
师曰。大街拾得金。四邻争得知。曰上座还知么。师曰。
路逢剑客须呈剑。不是诗人不献诗。曰作家诗客。师
曰。一条红线两人牵。曰玄沙道。谛当甚谛当。敢保老
兄未彻在。又作么生。师曰。海枯终见底。人死不知心。
曰却是。师曰。楼阁凌云势。峰峦叠翠层。
【颂】到琅琊觉
和尚处。琊问。近离甚处。师曰两浙。曰船来陆来。师曰
船来。曰船在甚处。师曰步下。曰不涉程途一句。作么
生道。师以坐具摵一摵曰。杜撰长老。如麻似粟。拂袖
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而出。琊问侍者。此是甚么人。者曰。举上座。琊曰。莫是
举师叔么。先师教我寻见伊。遂下旦过问。上座莫是
举师叔么。莫怪适来相触忤。师便喝。复问。长老何时
到汾阳。琊曰。某时到。师曰。我在浙江早闻你名。元来
见解祇如此。何得名播寰宇。琊遂作礼曰。某甲罪过。
○僧问。如何是夺人不夺境。师曰。白菊乍开重日暖。
百年公子不逢春。曰如何是夺境不夺人。师曰。大地
绝消息。翛然独任真。曰如何是人境两俱夺。师曰。草
荒人变色。凡圣两齐空。曰如何是人境俱不夺。师曰。
清风与明月。野老笑相亲。
○上堂。钟鸣鼓响鹊噪鸦
鸣。为你诸人说般若。讲涅槃了也。诸人还信得及么。
观音菩萨。向诸人面前作大神通。若信不及。却往他
方救苦利生去也。
○上堂。语渐也。返常合道。论顿也。
不留朕迹。直饶论其顿。返其常。也是抑而为之。
*** 芭蕉谷泉禅师
【颂】省同参慈明禅师。明问。白云横谷
口。道人何处来。师左右顾视曰。夜来何处火。烧出古
人坟。明曰。未在更道。师作虎声。明以坐具便摵。师接
住。推明置禅床上。明却作虎声。师大笑曰。我见七十
馀员善知识。今日始遇作家。
○慈明迁住福严。师又
往省之。少留而还。作偈寄之曰。相别而今又半年。不
知谁共对谈禅。一般秀色湘山里。汝自匡徒我自眠。
*** 天圣皓泰禅师
到琅琊。琊问。埋兵掉斗。未是作家。匹
马单鎗。便请相见。师指琊曰。将头不猛。带累三军。琊
打师一坐具。师亦打琊一坐具。琊接住曰。适来一坐
举师叔么。先师教我寻见伊。遂下旦过问。上座莫是
举师叔么。莫怪适来相触忤。师便喝。复问。长老何时
到汾阳。琊曰。某时到。师曰。我在浙江早闻你名。元来
见解祇如此。何得名播寰宇。琊遂作礼曰。某甲罪过。
○僧问。如何是夺人不夺境。师曰。白菊乍开重日暖。
百年公子不逢春。曰如何是夺境不夺人。师曰。大地
绝消息。翛然独任真。曰如何是人境两俱夺。师曰。草
荒人变色。凡圣两齐空。曰如何是人境俱不夺。师曰。
清风与明月。野老笑相亲。
○上堂。钟鸣鼓响鹊噪鸦
鸣。为你诸人说般若。讲涅槃了也。诸人还信得及么。
观音菩萨。向诸人面前作大神通。若信不及。却往他
方救苦利生去也。
○上堂。语渐也。返常合道。论顿也。
不留朕迹。直饶论其顿。返其常。也是抑而为之。
*** 芭蕉谷泉禅师
【颂】省同参慈明禅师。明问。白云横谷
口。道人何处来。师左右顾视曰。夜来何处火。烧出古
人坟。明曰。未在更道。师作虎声。明以坐具便摵。师接
住。推明置禅床上。明却作虎声。师大笑曰。我见七十
馀员善知识。今日始遇作家。
○慈明迁住福严。师又
往省之。少留而还。作偈寄之曰。相别而今又半年。不
知谁共对谈禅。一般秀色湘山里。汝自匡徒我自眠。
*** 天圣皓泰禅师
到琅琊。琊问。埋兵掉斗。未是作家。匹
马单鎗。便请相见。师指琊曰。将头不猛。带累三军。琊
打师一坐具。师亦打琊一坐具。琊接住曰。适来一坐
南岳临济宗¶ 第 472b 页 X85-0472.png
具。是山僧令行。上座一坐具。落在甚么处。师曰。伏惟
尚飨。琊拓开曰。五更侵早起。更有夜行人。师曰。贼过
后张弓。琊曰。且坐吃茶。
【颂】僧问。如何是佛。师曰。黑漆
圣僧。
*** 浮山法远禅师(号远录公)
【颂】僧问。如何是祖师西来意。师
曰。平地起骨堆。
○欧阳文忠公。闻师奇逸造其室。未
有以异之。与客棋。师坐其旁。文忠遽收局。请因棋说
法。师即令挝鼓。升座曰。若论此事。如两家著棋相似。
何谓也。敌手知音当机不让。若是缀五饶三。又通一
路始得。有一般底。祇解闭门作活。不会夺角冲关。硬
节与虎口齐彰。局破后徒劳绰斡。所以道。肥边易得。
瘦肚难求。思行则往往失粘。心粗而时时头撞。休誇
国手。谩说神仙。赢局输筹即不问。且道黑白未分时
一著。落在甚么处。良久曰。从来十九路。迷悟几多人。
文忠加叹。从容谓同僚曰。修初疑禅语为虚诞。今日
见此老机缘。所得所造。非悟明于心地。安能有此妙
旨哉。
○上堂。诸佛出世建立化门。不离三身智眼。亦
如摩醯首罗三目。何故。一只水泄不通。缁素难辨。一
只大地全开。十方通畅。一只高低一顾。万类齐瞻。虽
然。若是本分衲僧。陌路相逢。别具通天正眼始得。所
以道三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。且道狸奴
白牯。知有个甚么事。要会么。深秋帘幕千家雨。落日
楼台一笛风。
○师暮年休于会圣岩。叙佛祖奥义作
九带。曰佛正法眼带。佛法藏带。理贯带。事贯带。理事
尚飨。琊拓开曰。五更侵早起。更有夜行人。师曰。贼过
后张弓。琊曰。且坐吃茶。
【颂】僧问。如何是佛。师曰。黑漆
圣僧。
*** 浮山法远禅师(号远录公)
【颂】僧问。如何是祖师西来意。师
曰。平地起骨堆。
○欧阳文忠公。闻师奇逸造其室。未
有以异之。与客棋。师坐其旁。文忠遽收局。请因棋说
法。师即令挝鼓。升座曰。若论此事。如两家著棋相似。
何谓也。敌手知音当机不让。若是缀五饶三。又通一
路始得。有一般底。祇解闭门作活。不会夺角冲关。硬
节与虎口齐彰。局破后徒劳绰斡。所以道。肥边易得。
瘦肚难求。思行则往往失粘。心粗而时时头撞。休誇
国手。谩说神仙。赢局输筹即不问。且道黑白未分时
一著。落在甚么处。良久曰。从来十九路。迷悟几多人。
文忠加叹。从容谓同僚曰。修初疑禅语为虚诞。今日
见此老机缘。所得所造。非悟明于心地。安能有此妙
旨哉。
○上堂。诸佛出世建立化门。不离三身智眼。亦
如摩醯首罗三目。何故。一只水泄不通。缁素难辨。一
只大地全开。十方通畅。一只高低一顾。万类齐瞻。虽
然。若是本分衲僧。陌路相逢。别具通天正眼始得。所
以道三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。且道狸奴
白牯。知有个甚么事。要会么。深秋帘幕千家雨。落日
楼台一笛风。
○师暮年休于会圣岩。叙佛祖奥义作
九带。曰佛正法眼带。佛法藏带。理贯带。事贯带。理事
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纵横带。屈曲垂带。妙叶兼带。金针双锁带。平怀常实
带。学者既巳传诵。师曰。若据圆极法门。本具十数。今
此九带。巳为诸人说了。更有一带。还见得么。若也见
得亲切分明。却请出来对众说看。说得分明。许汝通
前九带。圆明道眼。若也不亲切。说不相应。唯依吾语
而为已解。则名谤法。诸人到此如何。众无语。师叱之
而去。
*** 宝应昭禅师
上堂。十二时中。许你一时绝学。即是学
佛法。不见阿难。多闻第一。却被迦叶摈出。不得结集。
方知聪明博学。记持忆想。向外驰求。与灵觉心。转没
交涉。五蕴㲉中。透漏不过。顺情生喜。违情生怒。盖覆
深厚。自缠自缚。无有解脱。流浪生死。六根为患。众苦
所逼。无自由分。而被妄心。于中主宰。大丈夫儿。早搆
取好。喝一喝曰。参。
*** 大乘慧果禅师
僧问。拨尘见佛时如何。师曰。拨尘即
乖。见佛即错。曰总不如是时如何。师曰。错。
*** 金山昙颖达观禅师
首谒大阳玄禅师。遂问。洞山特
设偏正君臣。意明何事。阳曰。父母未生时事。师曰。如
何体会。阳曰。夜半正明。天晓不露。师罔然。遂谒谷隐。
举前话。隐曰。大阳不道不是。祇是口门窄。满口说未
尽。老僧即不然。师问。如何是父母未生时事。隐曰。粪
墼子。师曰。如何是夜半正明。天晓不露。隐曰。牡丹华
下睡猫儿。师愈疑骇。一日普请。隐问。今日运薪耶。师
曰然。隐曰。云门问僧。人搬柴。柴搬人。如何会。师无对。
带。学者既巳传诵。师曰。若据圆极法门。本具十数。今
此九带。巳为诸人说了。更有一带。还见得么。若也见
得亲切分明。却请出来对众说看。说得分明。许汝通
前九带。圆明道眼。若也不亲切。说不相应。唯依吾语
而为已解。则名谤法。诸人到此如何。众无语。师叱之
而去。
*** 宝应昭禅师
上堂。十二时中。许你一时绝学。即是学
佛法。不见阿难。多闻第一。却被迦叶摈出。不得结集。
方知聪明博学。记持忆想。向外驰求。与灵觉心。转没
交涉。五蕴㲉中。透漏不过。顺情生喜。违情生怒。盖覆
深厚。自缠自缚。无有解脱。流浪生死。六根为患。众苦
所逼。无自由分。而被妄心。于中主宰。大丈夫儿。早搆
取好。喝一喝曰。参。
*** 大乘慧果禅师
僧问。拨尘见佛时如何。师曰。拨尘即
乖。见佛即错。曰总不如是时如何。师曰。错。
*** 金山昙颖达观禅师
首谒大阳玄禅师。遂问。洞山特
设偏正君臣。意明何事。阳曰。父母未生时事。师曰。如
何体会。阳曰。夜半正明。天晓不露。师罔然。遂谒谷隐。
举前话。隐曰。大阳不道不是。祇是口门窄。满口说未
尽。老僧即不然。师问。如何是父母未生时事。隐曰。粪
墼子。师曰。如何是夜半正明。天晓不露。隐曰。牡丹华
下睡猫儿。师愈疑骇。一日普请。隐问。今日运薪耶。师
曰然。隐曰。云门问僧。人搬柴。柴搬人。如何会。师无对。
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隐曰。此事如人学书。点画可效者工。否者拙。盖未能
忘法耳。当笔忘手。手忘心。乃可也。师于是默契。良久
曰。如石头云。执事元是迷。契理亦非悟。隐曰。汝以为
药语。为病语。师曰。是药语。隐呵曰。汝以病为药。又安
可哉。师曰。事如函得盖。理如箭直锋。妙宁有加者。而
犹以为病。实未喻旨。隐曰。妙至是。亦祇明理事。祖师
意旨。智识所不能到。矧事理能尽乎。故世尊云。理障
碍正知见。事障续诸生死。师恍如梦觉曰。如何受用。
隐曰。语不离窠臼。安能出盖缠。师叹曰。才涉唇吻。便
落意思。尽是死门。终非活路。
○示众曰。才涉唇吻。便
落意思。尽是死门。俱非活路。直饶透脱。犹在沉沦。莫
教孤负平生。虚度此世。要得不孤负平生么。拈拄杖
卓一下曰。须是莫被拄杖瞒始得。看看。拄杖子穿过
诸你人髑髅。𨁝跳入你鼻孔里去也。又卓一下。
○上
堂。大众集定。有僧才出礼拜。师曰。欲识佛性义。当观
时节因缘。僧便问。如何是时节因缘。师便下座。
○问
如何是夺人不夺境。师曰。家里巳无回日信。路遥空
有望乡牌。曰如何是夺境不夺人。师曰。沧海尽教枯
见底。青山直得辗为尘。曰如何是人境两俱夺。师曰。
天地尚空秦日月。山河不见汉君臣。曰如何是人境
俱不夺。师曰。莺啭千林花满地。客游三月草侵天。
*** 仁寿珍禅师
上堂。明明无悟。有法即迷。日上无云。丽
天普照。眼中无翳。空本无花。无智人前。不得错举。参。
*** 永庆普禅师
初问谷隐。古人道。来日大悲院里有斋。
忘法耳。当笔忘手。手忘心。乃可也。师于是默契。良久
曰。如石头云。执事元是迷。契理亦非悟。隐曰。汝以为
药语。为病语。师曰。是药语。隐呵曰。汝以病为药。又安
可哉。师曰。事如函得盖。理如箭直锋。妙宁有加者。而
犹以为病。实未喻旨。隐曰。妙至是。亦祇明理事。祖师
意旨。智识所不能到。矧事理能尽乎。故世尊云。理障
碍正知见。事障续诸生死。师恍如梦觉曰。如何受用。
隐曰。语不离窠臼。安能出盖缠。师叹曰。才涉唇吻。便
落意思。尽是死门。终非活路。
○示众曰。才涉唇吻。便
落意思。尽是死门。俱非活路。直饶透脱。犹在沉沦。莫
教孤负平生。虚度此世。要得不孤负平生么。拈拄杖
卓一下曰。须是莫被拄杖瞒始得。看看。拄杖子穿过
诸你人髑髅。𨁝跳入你鼻孔里去也。又卓一下。
○上
堂。大众集定。有僧才出礼拜。师曰。欲识佛性义。当观
时节因缘。僧便问。如何是时节因缘。师便下座。
○问
如何是夺人不夺境。师曰。家里巳无回日信。路遥空
有望乡牌。曰如何是夺境不夺人。师曰。沧海尽教枯
见底。青山直得辗为尘。曰如何是人境两俱夺。师曰。
天地尚空秦日月。山河不见汉君臣。曰如何是人境
俱不夺。师曰。莺啭千林花满地。客游三月草侵天。
*** 仁寿珍禅师
上堂。明明无悟。有法即迷。日上无云。丽
天普照。眼中无翳。空本无花。无智人前。不得错举。参。
*** 永庆普禅师
初问谷隐。古人道。来日大悲院里有斋。
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意旨如何。曰日出隈阳坐。天寒不举头。师入室次。隐
曰。适来因缘。汝作么生会。师曰。会则途中受用。不会
则世谛流布。曰未在。更道。师拂袖便出。
*** 驸马都尉李遵勖居士
谒谷隐。问出家事。隐以崔赵
公问径山公案答之。公于言下大悟。作偈曰。学道须
是铁汉。著手心头便判。直趣无上菩提。一切是非莫
管。
*** 英公夏竦居士
自契机于谷隐。日与老衲游。偶上蓝
溥禅师至。公问。百骸溃散时。那个是长老自家底蓝
曰。前月二十离蕲阳。公休去。蓝却问。百骸溃散时。那
个是相公自家底。公便喝。蓝曰。喝则不无。毕竟那个
是相公自家底。公对以偈曰。休认风前第一机。太虚
何处著思惟。山僧若要通消息。万里无云月上时。蓝
曰。也是弄精魂。
*** 华严道隆禅师
初参石门彻和尚。问曰。古者道。但得
随处安闲。自然合他古辙。虽有此语。疑心未歇时如
何。门曰。知有乃可随处安闲。如人在州县住。或闻或
见。千奇百怪。他总将作寻常。不知有而安闲。如人在
村落住。有少声色。则惊怪传说。师于言下有省。门尽
授其洞上厥旨。后为广慧嗣。一日福严承和尚。问曰。
禅师亲见石门。如何却嗣广慧。师曰。我见广慧。渠欲
剃发。使我擎凳子来。慧曰。道者。我有凳子诗。听取。乃
曰。放下便平稳。我时便肯伊。因叙在石门处所得。广
慧曰。石门所示。如百味珍羞。祇是饱人不得。
曰。适来因缘。汝作么生会。师曰。会则途中受用。不会
则世谛流布。曰未在。更道。师拂袖便出。
*** 驸马都尉李遵勖居士
谒谷隐。问出家事。隐以崔赵
公问径山公案答之。公于言下大悟。作偈曰。学道须
是铁汉。著手心头便判。直趣无上菩提。一切是非莫
管。
*** 英公夏竦居士
自契机于谷隐。日与老衲游。偶上蓝
溥禅师至。公问。百骸溃散时。那个是长老自家底蓝
曰。前月二十离蕲阳。公休去。蓝却问。百骸溃散时。那
个是相公自家底。公便喝。蓝曰。喝则不无。毕竟那个
是相公自家底。公对以偈曰。休认风前第一机。太虚
何处著思惟。山僧若要通消息。万里无云月上时。蓝
曰。也是弄精魂。
*** 华严道隆禅师
初参石门彻和尚。问曰。古者道。但得
随处安闲。自然合他古辙。虽有此语。疑心未歇时如
何。门曰。知有乃可随处安闲。如人在州县住。或闻或
见。千奇百怪。他总将作寻常。不知有而安闲。如人在
村落住。有少声色。则惊怪传说。师于言下有省。门尽
授其洞上厥旨。后为广慧嗣。一日福严承和尚。问曰。
禅师亲见石门。如何却嗣广慧。师曰。我见广慧。渠欲
剃发。使我擎凳子来。慧曰。道者。我有凳子诗。听取。乃
曰。放下便平稳。我时便肯伊。因叙在石门处所得。广
慧曰。石门所示。如百味珍羞。祇是饱人不得。
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*** 文公杨亿居士
字大年。
【颂】出守汝州。首谒广慧。慧接
见。公便问。布鼓当轩击。谁是知音者。慧曰。来风深辨。
公曰。恁么则禅客相逢。祇弹指也。慧曰。君子可八。公
应诺诺。慧曰。草贼大败。夜语次。慧曰。秘监曾与甚人
道话来。公曰。某曾闻云岩谅监寺。两个大虫相咬时
如何。谅曰。一合相。某曰。我祇管看。未审恁么道。还得
么。慧曰。这里即不然。公曰。请和尚别一转语。慧以手
作拽鼻势。曰这畜生更𨁝跳在。公于言下脱然无疑。
有偈曰。八角磨盘空里走。金毛师子变作狗。拟欲将
身北斗藏。应须合掌南辰后。
【颂】公问广慧曰。承和尚
有言。一切罪业皆因财宝所生。劝人疏于财利。况南
阎浮提众生。以财为命。邦国以财聚人。教中有财法
二施。何得劝人疏财乎。慧曰。幡竿尖上铁笼头。公曰。
海坛马子似驴大。慧曰。楚鸡不是丹山凤。公曰。佛灭
二千岁。比丘少惭愧。公置一百问。请广慧答。慧一一
答回。
○公问李都尉曰。释迦六年苦行。成得甚么事。
尉曰。担折知柴重(公复抒其师承密證寄李翰林)。
*** 翠岩可真禅师
尝参慈明。因之金銮。同善侍者坐夏。
善乃慈明高弟。道吾真。杨岐会。皆推伏之。师自负亲
见慈明。天下无可意者。善与语。知其未彻。笑之。一日
山行。举论锋发。善拈一片瓦砾。置盘石上曰。若向这
里下得一转语许你亲见慈明。师左右视。拟对之。善
叱曰。伫思停机。情识未透。何曾梦见。师自愧悚。即还
石霜。慈明见来。叱曰。本色行脚人。必知时节有甚急
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事。夏未了。早巳至此。师泣曰。被善兄毒心。终碍塞人。
故来见和尚。明遽问。如何是佛法大意。师曰。无云生
岭上。有月落波心。明瞋目喝曰。头白齿豁。犹作这个
见解。如何脱离生死。师悚然求指示。明曰。汝问我。师
理前语问之。明震声曰。无云生岭上。有月落波心。师
于言下大悟。师爽气逸出。机辨迅捷。丛林惮之。
○僧
问。如何是学人转身处。师曰。一堵墙。百堵调。曰如何
是学人著力处。师曰。千日斫柴一日烧。曰如何是学
人亲切处。师曰。浑家送上渡头船。
○上堂。举龙牙颂
曰。学道如钻火。逢烟未可休。直待金星现。归家始到
头。神鼎曰。学道如钻火。逢烟即便休。莫待金星现。烧
脚又烧头。师曰。若论顿也。龙牙正在半途。若论渐也。
神鼎犹少悟在。于此复且如何。诸仁者。今年多落叶。
几处扫归家。
○上堂。举僧问巴陵。如何是道。陵曰。明
眼人落井。又问宝应。如何是道。应曰。五凤楼前。又问
首山。如何是道。山曰。脚下深三尺。此三转语。一句壁
立千仞。一句陆地行船。一句宾主交参。诸人莫有拣
得者么。出来道看。如无且行罗汉慈。破结贼故。行菩
萨慈。安众生故。行如来慈。得如相故。
*** 蒋山赞元禅师
三岁出家。七岁为僧。十五游方。远造
石霜。升于丈室。慈明一见曰。好好著槽厂。师遂作驴
鸣。明曰。真法器耳。俾为侍者。二十年中。运水搬柴。不
惮寒暑。悉己躬亲求道。后出世苏台天峰。龙华。白云。
府帅请居志公道场。提纲宗要。机锋迅敏。解行相应。
故来见和尚。明遽问。如何是佛法大意。师曰。无云生
岭上。有月落波心。明瞋目喝曰。头白齿豁。犹作这个
见解。如何脱离生死。师悚然求指示。明曰。汝问我。师
理前语问之。明震声曰。无云生岭上。有月落波心。师
于言下大悟。师爽气逸出。机辨迅捷。丛林惮之。
○僧
问。如何是学人转身处。师曰。一堵墙。百堵调。曰如何
是学人著力处。师曰。千日斫柴一日烧。曰如何是学
人亲切处。师曰。浑家送上渡头船。
○上堂。举龙牙颂
曰。学道如钻火。逢烟未可休。直待金星现。归家始到
头。神鼎曰。学道如钻火。逢烟即便休。莫待金星现。烧
脚又烧头。师曰。若论顿也。龙牙正在半途。若论渐也。
神鼎犹少悟在。于此复且如何。诸仁者。今年多落叶。
几处扫归家。
○上堂。举僧问巴陵。如何是道。陵曰。明
眼人落井。又问宝应。如何是道。应曰。五凤楼前。又问
首山。如何是道。山曰。脚下深三尺。此三转语。一句壁
立千仞。一句陆地行船。一句宾主交参。诸人莫有拣
得者么。出来道看。如无且行罗汉慈。破结贼故。行菩
萨慈。安众生故。行如来慈。得如相故。
*** 蒋山赞元禅师
三岁出家。七岁为僧。十五游方。远造
石霜。升于丈室。慈明一见曰。好好著槽厂。师遂作驴
鸣。明曰。真法器耳。俾为侍者。二十年中。运水搬柴。不
惮寒暑。悉己躬亲求道。后出世苏台天峰。龙华。白云。
府帅请居志公道场。提纲宗要。机锋迅敏。解行相应。
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诸方推服。
○丞相王公安石。重师德望。特奏章服师
号。公又坚辞鼎席。结庐定林山中。与师萧散林下。清
谈终日。赠师颂曰。不与物违真道广。每随缘起自禅
深。舌根巳净谁能坏。足迹如空我得寻。此亦明世希
有事也。
○元祐元年。师乃迁化。丞相王公恸哭于塔。
赞师真曰。贤哉人也。行厉而容寂。知言而能默。誉荣
弗喜。辱毁弗戚。弗矜弗克。人自称德。有缁有白。来自
南北。弗顺弗逆。弗抗弗抑。弗观汝华。唯食已实。孰其
嗣之。我有遗则。
*** 大宁道宽禅师
上堂。无念为宗。无住为本。真空为体。
妙有为用。所以道。尽大地是真空。遍法界是妙有。且
道是甚么人用得。四时运用。日月常明。法本不迁。道
无方所。随缘自在。逐物升沉。此土他方。入凡入圣。虽
然如是。且道入乡随俗一句。作么生道。良久曰。西天
梵语。东土唐言。
○僧问。如何是露地白牛。师以火箸
插火炉中曰。会么。曰不会。师曰。头不欠。尾不剩。
*** 道吾悟真禅师
上堂。师子儿哮吼。龙马驹𨁝跳。古佛
镜中明。三山孤月皎。遂作舞下座。
○上堂。举洞山道。
五台山上云蒸饭。佛殿阶前狗尿天。刹竿头上煎䭔
子。三个猢狲夜簸钱。老僧即不然。三面狸奴脚踏月。
两头白牯手拿烟。戴冠碧兔立庭柏。脱㲉乌龟飞上
天。老僧葛藤。尽被汝诸人觑破了也。洞山老人甚是
奇特。虽然如是。祇行得三步四步。且不过七跳八跳。
且道誵讹在甚么处。老僧今日不惜眉毛。一时布施。
○丞相王公安石。重师德望。特奏章服师
号。公又坚辞鼎席。结庐定林山中。与师萧散林下。清
谈终日。赠师颂曰。不与物违真道广。每随缘起自禅
深。舌根巳净谁能坏。足迹如空我得寻。此亦明世希
有事也。
○元祐元年。师乃迁化。丞相王公恸哭于塔。
赞师真曰。贤哉人也。行厉而容寂。知言而能默。誉荣
弗喜。辱毁弗戚。弗矜弗克。人自称德。有缁有白。来自
南北。弗顺弗逆。弗抗弗抑。弗观汝华。唯食已实。孰其
嗣之。我有遗则。
*** 大宁道宽禅师
上堂。无念为宗。无住为本。真空为体。
妙有为用。所以道。尽大地是真空。遍法界是妙有。且
道是甚么人用得。四时运用。日月常明。法本不迁。道
无方所。随缘自在。逐物升沉。此土他方。入凡入圣。虽
然如是。且道入乡随俗一句。作么生道。良久曰。西天
梵语。东土唐言。
○僧问。如何是露地白牛。师以火箸
插火炉中曰。会么。曰不会。师曰。头不欠。尾不剩。
*** 道吾悟真禅师
上堂。师子儿哮吼。龙马驹𨁝跳。古佛
镜中明。三山孤月皎。遂作舞下座。
○上堂。举洞山道。
五台山上云蒸饭。佛殿阶前狗尿天。刹竿头上煎䭔
子。三个猢狲夜簸钱。老僧即不然。三面狸奴脚踏月。
两头白牯手拿烟。戴冠碧兔立庭柏。脱㲉乌龟飞上
天。老僧葛藤。尽被汝诸人觑破了也。洞山老人甚是
奇特。虽然如是。祇行得三步四步。且不过七跳八跳。
且道誵讹在甚么处。老僧今日不惜眉毛。一时布施。
南岳临济宗¶ 第 474c 页 X85-0474.png
良久曰。叮咛损君德。无言真有功。任从沧海变。终不
为君通。
○上堂。古人道。认著依前还不是。实难会。土
宿颔下髭须多。波斯眼深鼻孔大。甚奇怪。歘然透过
新罗界。
○僧问。如何是第一玄。师曰。释尊光射阿难
肩。曰如何是第二玄。师曰。孤轮众象攒。曰如何是第
三玄。师曰。泣向枯桑泪涟涟。曰如何是第一要。师曰。
最好精粗照。曰如何是第二要。师曰。闪电乾坤光晃
曜曰如何是第三要。师曰。路夹青松老。
○上堂。举僧
问首山如何是佛。山曰。新妇骑驴阿家牵。师曰。手提
巴鼻脚踏尾。仰面看天听流水。天明送出路傍边。夜
静还归茅屋里。
○问僧甚处来。曰堂中来。师曰。圣僧
道甚么。僧近前不审。师曰。东家作驴。西家作马。曰过
在甚么处。师曰。万里崖州。
*** 广法源禅师
上堂。春雨微微。檐头水滴。闻声不悟。归
堂面壁。
○上堂。若论此事。切莫道著。道著即头角生。
有僧出曰。头角生也。师曰祸事。曰某甲罪过。师曰。龙
头蛇尾。伏惟珍重。
*** 灵隐德章禅师
仁宗皇帝。诏师于延春阁下斋。宣
普照大师问。如何是当机一句。师曰。一言迥出青霄
外。万仞峰前险处行。曰作么生是险处行。师便喝。曰
皇帝面前何得如此。师曰。也不得放过。
○师进心珠
歌曰。心如意。心如意。任运随缘不相离。但知莫向外
边求。外边求。终不是。枉用工夫隐真理。识心珠。光曜
日。秘藏深密无形质。拈来掌内众人惊。二乘精进争
为君通。
○上堂。古人道。认著依前还不是。实难会。土
宿颔下髭须多。波斯眼深鼻孔大。甚奇怪。歘然透过
新罗界。
○僧问。如何是第一玄。师曰。释尊光射阿难
肩。曰如何是第二玄。师曰。孤轮众象攒。曰如何是第
三玄。师曰。泣向枯桑泪涟涟。曰如何是第一要。师曰。
最好精粗照。曰如何是第二要。师曰。闪电乾坤光晃
曜曰如何是第三要。师曰。路夹青松老。
○上堂。举僧
问首山如何是佛。山曰。新妇骑驴阿家牵。师曰。手提
巴鼻脚踏尾。仰面看天听流水。天明送出路傍边。夜
静还归茅屋里。
○问僧甚处来。曰堂中来。师曰。圣僧
道甚么。僧近前不审。师曰。东家作驴。西家作马。曰过
在甚么处。师曰。万里崖州。
*** 广法源禅师
上堂。春雨微微。檐头水滴。闻声不悟。归
堂面壁。
○上堂。若论此事。切莫道著。道著即头角生。
有僧出曰。头角生也。师曰祸事。曰某甲罪过。师曰。龙
头蛇尾。伏惟珍重。
*** 灵隐德章禅师
仁宗皇帝。诏师于延春阁下斋。宣
普照大师问。如何是当机一句。师曰。一言迥出青霄
外。万仞峰前险处行。曰作么生是险处行。师便喝。曰
皇帝面前何得如此。师曰。也不得放过。
○师进心珠
歌曰。心如意。心如意。任运随缘不相离。但知莫向外
边求。外边求。终不是。枉用工夫隐真理。识心珠。光曜
日。秘藏深密无形质。拈来掌内众人惊。二乘精进争
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能测。碧眼胡。须指出。临机妙用何曾失。寻常切忌与
人看。大地山河动岌岌。
*** 定慧超信海印禅师
僧问。如何是第一句。师曰。那叱
忿怒。曰如何是第二句。师曰。衲僧罔措。曰如何是第
三句。师曰。西天此土。
○上堂。若识般若。即被般若缚。
若不识般若。亦被般若缚。识与不识。拈放一边。却问
诸人。如何是般若体。参堂去。
*** 泐潭月禅师
僧问。修多罗教。如标月指。未审指个甚
么。师曰。请高著眼。曰曙色未分人尽望。及乎天晓也
寻常。师曰。年衰鬼弄人。
*** 姜山方禅师
僧问。如何是一尘入正受。师曰。蛇衔老
鼠尾。曰如何是诸尘三昧起。师曰。鳖咬钓鱼竿。曰恁
么则东西不辨。南北不分去也。师曰。堂前一碗夜明
灯。帘外数茎青瘦竹。
○问诸佛未出世时如何。师曰。
不识酒望子。曰出世后如何。师曰。钓鱼船上赠三椎。
○上堂。不是道得道不得。诸方尽把为奇特。寒山烧
火满头灰。笑骂丰干这老贼。
*** 白鹿端禅师
僧问。凝然湛寂时如何。师曰。不是阇黎
安身立命处。曰如何是学人安身立命处。师曰。云有
出山势。水无投涧声。
*** 真如方禅师
参琅琊。唯看柏树子话。每入室。陈其所
见。不容措辞。常被喝出。忽一日大悟。直入方丈曰。我
会也。琅琊曰。汝作么生会。师曰。夜来床荐暖。一觉到
天明。琅琊可之。
人看。大地山河动岌岌。
*** 定慧超信海印禅师
僧问。如何是第一句。师曰。那叱
忿怒。曰如何是第二句。师曰。衲僧罔措。曰如何是第
三句。师曰。西天此土。
○上堂。若识般若。即被般若缚。
若不识般若。亦被般若缚。识与不识。拈放一边。却问
诸人。如何是般若体。参堂去。
*** 泐潭月禅师
僧问。修多罗教。如标月指。未审指个甚
么。师曰。请高著眼。曰曙色未分人尽望。及乎天晓也
寻常。师曰。年衰鬼弄人。
*** 姜山方禅师
僧问。如何是一尘入正受。师曰。蛇衔老
鼠尾。曰如何是诸尘三昧起。师曰。鳖咬钓鱼竿。曰恁
么则东西不辨。南北不分去也。师曰。堂前一碗夜明
灯。帘外数茎青瘦竹。
○问诸佛未出世时如何。师曰。
不识酒望子。曰出世后如何。师曰。钓鱼船上赠三椎。
○上堂。不是道得道不得。诸方尽把为奇特。寒山烧
火满头灰。笑骂丰干这老贼。
*** 白鹿端禅师
僧问。凝然湛寂时如何。师曰。不是阇黎
安身立命处。曰如何是学人安身立命处。师曰。云有
出山势。水无投涧声。
*** 真如方禅师
参琅琊。唯看柏树子话。每入室。陈其所
见。不容措辞。常被喝出。忽一日大悟。直入方丈曰。我
会也。琅琊曰。汝作么生会。师曰。夜来床荐暖。一觉到
天明。琅琊可之。
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*** 长水子璿讲师(嘉禾人也)
自落䰂。诵楞严不辍。从洪敏法
师讲。至动静二相。了然不生。有省。谓敏曰。敲空击木。
(亦作竹)尚落筌蹄。举目扬眉。巳成拟议。去此二途。方契
斯旨。敏拊而證之。然欲探禅源。罔知攸往。闻琅琊。道
重当世。即趋其席。值上堂次。出问。清净本然。云何忽
生山河大地。琅琊凭陵答曰。清净本然。云何忽生山
河大地。师领悟礼谢曰。愿侍巾瓶。琅琊谓曰。汝宗不
振久矣。且励志扶持。报佛恩德。勿以殊宗为介也。乃
如教。再拜以辞。后住长水。承禀日顾众曰。道非言象
得。禅非拟议知。会意通宗。曾无别致。由是二宗仰之。
尝疏楞严等经。盛行于世。
*** 云峰文悦禅师
【颂】初造大愚。闻示众曰。大家相聚吃
茎齑。若唤作一茎齑。入地狱如箭射。便下座。师大骇。
○夜造方丈。愚问。来何所求。师曰。求心法。愚曰。法轮
未转。食轮先转。后生趁色力健。何不为众乞食。我忍
饥不暇。何暇为汝说禅乎。师不敢违。未几愚移翠岩。
师纳疏罢。复过翠岩求指示。岩曰。佛法未到烂却。雪
寒。且为众乞炭。师亦奉命。能事罢。复造方丈。岩曰。堂
司阙人。今以烦汝。师受之。不乐。恨岩不去心地。坐后
架桶箍忽散。自架堕落。师忽然开悟。顿见岩用处。走
搭袈裟上寝堂。岩迎笑曰。维那且喜大事了毕。师再
拜。不及吐一辞而去。服勤八年。后出世翠岩。时首座
领众出迎。问曰。德山宗乘即不问。如何是临济大用。
师曰。你甚处去来。座拟议。师便掌。座拟对。师喝曰。领
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众归去。自是一众畏服。
○僧问。万法归一。一归何所。
师曰。黄河九曲。曰如何是第一句。师曰。垂手过膝。曰
如何是第二句。师曰。万里崖州。曰如何是第三句。师
曰。粪箕扫帚。
○上堂。语不离窠臼。焉能出盖缠。片云
横谷口。迷却几人源。所以道。言无展事。语不投机。承
言者丧。滞句者迷。汝等诸人。到这里凭何话会。良久
曰。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。
○上堂。道远
乎哉。触事而真。圣远乎哉。体之则神。所以娑婆世界。
以音声为佛事。香积世界。以香饭为佛事。翠岩这里。
祇于出入息内。供养承事。过现未来尘沙诸佛。无一
空过者。过现未来尘沙诸佛。是翠岩侍者。无一不到。
如一不到。三十拄杖。诸上座。还会么。将此深心奉尘
刹。是则名为报佛恩。
○上堂。若见诸相非相。即山河
大地。并无过咎。诸上座。终日著衣吃饭。未尝咬著一
粒米。未曾挂著一缕丝。便能变大地作黄金。搅长河
为酥酪。虽然如是。著衣吃饭即不无。衲僧门下汗臭
气。也未梦见在。
○上堂。见闻觉知无障碍。声香味触
常三昧。衲僧道会也。山是山。水是水。饥来吃饭。困来
打睡。忽然须弥山。𨁝跳入你鼻孔里。摩竭鱼穿你眼
睛中。作么生商量。良久曰。参堂去。
○小参。举百丈岁
夜示众曰。你这一队后生。经律论固是不知。入众参
禅。禅又不会。臈月三十日。且作么生折合去。师曰。灼
然诸禅德。去圣时遥。人心澹泊。看却今时丛林。更是
不得所在之处。或聚徒三百五百。浩浩地。祇以饭食
○僧问。万法归一。一归何所。
师曰。黄河九曲。曰如何是第一句。师曰。垂手过膝。曰
如何是第二句。师曰。万里崖州。曰如何是第三句。师
曰。粪箕扫帚。
○上堂。语不离窠臼。焉能出盖缠。片云
横谷口。迷却几人源。所以道。言无展事。语不投机。承
言者丧。滞句者迷。汝等诸人。到这里凭何话会。良久
曰。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。
○上堂。道远
乎哉。触事而真。圣远乎哉。体之则神。所以娑婆世界。
以音声为佛事。香积世界。以香饭为佛事。翠岩这里。
祇于出入息内。供养承事。过现未来尘沙诸佛。无一
空过者。过现未来尘沙诸佛。是翠岩侍者。无一不到。
如一不到。三十拄杖。诸上座。还会么。将此深心奉尘
刹。是则名为报佛恩。
○上堂。若见诸相非相。即山河
大地。并无过咎。诸上座。终日著衣吃饭。未尝咬著一
粒米。未曾挂著一缕丝。便能变大地作黄金。搅长河
为酥酪。虽然如是。著衣吃饭即不无。衲僧门下汗臭
气。也未梦见在。
○上堂。见闻觉知无障碍。声香味触
常三昧。衲僧道会也。山是山。水是水。饥来吃饭。困来
打睡。忽然须弥山。𨁝跳入你鼻孔里。摩竭鱼穿你眼
睛中。作么生商量。良久曰。参堂去。
○小参。举百丈岁
夜示众曰。你这一队后生。经律论固是不知。入众参
禅。禅又不会。臈月三十日。且作么生折合去。师曰。灼
然诸禅德。去圣时遥。人心澹泊。看却今时丛林。更是
不得所在之处。或聚徒三百五百。浩浩地。祇以饭食
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丰浓。寮舍稳便为旺化。中间孜孜。为道者无一人。设
有十个五个。走上走下。半青半黄。会即总道我会。各
各自谓握灵蛇之珠。孰肯知非。及乎挨拶。鞭逼将来。
直是万中无一。苦哉苦哉。所谓般若丛林岁岁凋。无
明荒草年年长。就中今时后生。才入众来。便自端然
拱手。受他别人供养。到处菜不择一茎。柴不搬一束。
十指不沾水。百事不干怀。虽则一期快意。争奈三途
累身。岂不见教中道。宁以热铁缠身。不受信心人衣。
宁以洋铜灌口。不受信心人食。上座。若也是去。直饶
变大地作黄金。搅长河为酥酪。供养上座。未为分外。
若也未是。至于滴水寸丝。便须披毛带角。牵犁拽杷。
偿他始得。不见祖师道。入道不通理。复身还信施。此
是决定底事。终不虚也。诸上座。光阴可惜。时不待人。
莫待一朝眼光落地。缁田无一篑之功。铁围陷百刑
之苦。莫言不道。珍重。
*** 秀州本觉若珠禅师
僧问。如何是道。师举起拳。僧曰。
学人不会。师曰。拳头也不识。
*** 华严普孜禅师
僧问。如何是宾中宾。师曰。客路如天
远。曰如何是宾中主。师曰。侯门似海深。曰如何是主
中主。师曰。寰中天子敕。曰如何是主中宾。师曰。塞外
将军令。乃曰。宾中问主。互换机锋。主中问宾。同生同
死。主中辨主。饮气吞声。宾中觅宾。白云万里。故句中
无意。意在句中。于斯明得。一双孤雁。扑地高飞。于斯
未明。一对鸳鸯。池边独立。知音禅客。相共證明。影响
有十个五个。走上走下。半青半黄。会即总道我会。各
各自谓握灵蛇之珠。孰肯知非。及乎挨拶。鞭逼将来。
直是万中无一。苦哉苦哉。所谓般若丛林岁岁凋。无
明荒草年年长。就中今时后生。才入众来。便自端然
拱手。受他别人供养。到处菜不择一茎。柴不搬一束。
十指不沾水。百事不干怀。虽则一期快意。争奈三途
累身。岂不见教中道。宁以热铁缠身。不受信心人衣。
宁以洋铜灌口。不受信心人食。上座。若也是去。直饶
变大地作黄金。搅长河为酥酪。供养上座。未为分外。
若也未是。至于滴水寸丝。便须披毛带角。牵犁拽杷。
偿他始得。不见祖师道。入道不通理。复身还信施。此
是决定底事。终不虚也。诸上座。光阴可惜。时不待人。
莫待一朝眼光落地。缁田无一篑之功。铁围陷百刑
之苦。莫言不道。珍重。
*** 秀州本觉若珠禅师
僧问。如何是道。师举起拳。僧曰。
学人不会。师曰。拳头也不识。
*** 华严普孜禅师
僧问。如何是宾中宾。师曰。客路如天
远。曰如何是宾中主。师曰。侯门似海深。曰如何是主
中主。师曰。寰中天子敕。曰如何是主中宾。师曰。塞外
将军令。乃曰。宾中问主。互换机锋。主中问宾。同生同
死。主中辨主。饮气吞声。宾中觅宾。白云万里。故句中
无意。意在句中。于斯明得。一双孤雁。扑地高飞。于斯
未明。一对鸳鸯。池边独立。知音禅客。相共證明。影响
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异流。切须子细。良久曰。若是陶渊明。攒眉便归去。
*** 琅琊方锐禅师
上堂。造化无生物之心。而物物自成。
雨露非润物之意。而灵苗自荣。所以药剂不食而病
自损。良师不亲而心自明。故知妙慧灵光。不从缘得。
到这里方许你进步。琅琊与你别作个相见。还有么。
若无。不可压良为贱。
*** 兴阳希隐禅师
僧问。如何是悬崖撒手底句。师曰。明
月照幽谷。曰如何是绝后再苏底句。师曰。白云生太
虚。曰恁么则樵夫出林丘。处处歌春色。师曰。是人道
得。
*** 石佛显忠祖印禅师
僧问。如何是相生。师曰。山河大
地。曰如何是想生。师曰。兔子望月。曰如何是流注生。
师曰。无间断(人天眼眼目三种生。石佛有颂)。
*** 净住居说禅师
参达观。遂问曰。某甲经论粗明。禅直
不信。愿师决疑。观曰。既不信禅。岂可明经。禅是经纲。
经是禅网。提纲正网。了禅见经。师曰。为某甲说禅看。
观曰。向下文长。师曰。若恁么。经与禅乃一体。观曰。佛
及祖非二心。如手搦拳。如拳搦手。师因而有省。乃成
偈曰。二十馀年用意猜。几番曾把此心灰。而今潦倒
逢知已。李白元来是秀才。
*** 节使李端愿居士
儿时在馆舍常阅禅书。长虽婚官。
然笃志祖道。遂于后圃筑室。类兰若。邀达观处之。朝
夕咨参。至忘寝食。观一日视公曰。非示现力。岂致尔
哉。奈无个所入何。公问曰。天堂地狱。毕竟是有是无。
*** 琅琊方锐禅师
上堂。造化无生物之心。而物物自成。
雨露非润物之意。而灵苗自荣。所以药剂不食而病
自损。良师不亲而心自明。故知妙慧灵光。不从缘得。
到这里方许你进步。琅琊与你别作个相见。还有么。
若无。不可压良为贱。
*** 兴阳希隐禅师
僧问。如何是悬崖撒手底句。师曰。明
月照幽谷。曰如何是绝后再苏底句。师曰。白云生太
虚。曰恁么则樵夫出林丘。处处歌春色。师曰。是人道
得。
*** 石佛显忠祖印禅师
僧问。如何是相生。师曰。山河大
地。曰如何是想生。师曰。兔子望月。曰如何是流注生。
师曰。无间断(人天眼眼目三种生。石佛有颂)。
*** 净住居说禅师
参达观。遂问曰。某甲经论粗明。禅直
不信。愿师决疑。观曰。既不信禅。岂可明经。禅是经纲。
经是禅网。提纲正网。了禅见经。师曰。为某甲说禅看。
观曰。向下文长。师曰。若恁么。经与禅乃一体。观曰。佛
及祖非二心。如手搦拳。如拳搦手。师因而有省。乃成
偈曰。二十馀年用意猜。几番曾把此心灰。而今潦倒
逢知已。李白元来是秀才。
*** 节使李端愿居士
儿时在馆舍常阅禅书。长虽婚官。
然笃志祖道。遂于后圃筑室。类兰若。邀达观处之。朝
夕咨参。至忘寝食。观一日视公曰。非示现力。岂致尔
哉。奈无个所入何。公问曰。天堂地狱。毕竟是有是无。
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请师明说。观曰。诸佛向无中说有。眼见空华。太尉就
有里寻无。手[据-豕+旦]水月。堪笑眼前见牢狱不避。心外闻
天堂欲生。殊不知忻怖在心。善恶成境。太尉但了是
心。自然无惑。公曰。心如何了。观曰。善恶都莫思量。公
曰。不思量后。心归何所观。曰且请太尉归宅。公曰。祇
如人死后。心归何所。观曰。未知生。焉知死。公曰。生则
某巳知之。观曰。生从何来。公罔措。观起揕其胸曰。祇
在这里。更拟思量个甚么。公曰。会得也。观曰。作么生
会。公曰。祇知贪程。不知蹉路。观拓开曰。百年一梦。今
朝方省。既而说偈曰。三十八岁懵然无知。及其有知。
何异无知。滔滔汴水。隐隐隋堤。师其归矣。箭浪东驰。
*** 西余净端禅师
始见弄师子。发明心要。往见龙华。蒙
印可。遂旋里。合彩为师子皮。时被之。因号端师子。上
堂。二月二。禅翁有何谓。春风触目百华开。公子王孙
日日醺醺醉。唯有殿前陈朝桧。不入时人意。禅家流。
祇这是。莫思虑。坦然斋后一瓯茶。长连床上伸脚睡。
咄。
○师到华亭。众请上堂。灵山师子。云间哮吼。佛法
无可商量。不如打个筋斗。便下座。
*** 大沩慕哲真如禅师
上堂。山僧本无积蓄。且得粥足
饭足。困来即便打眠。一任东卜西卜。
○上堂。不用思
而知。不用虑而解。庐陵米价高。镇州萝卜大。
○上堂。
古佛道。昔于波罗奈。转四谛法轮。堕坑落堑。今复转
最妙无上大法轮。土上加泥。如今还有不历阶梯。独
超物外者么。良久曰。出头天外看。谁是个中人。
○上
有里寻无。手[据-豕+旦]水月。堪笑眼前见牢狱不避。心外闻
天堂欲生。殊不知忻怖在心。善恶成境。太尉但了是
心。自然无惑。公曰。心如何了。观曰。善恶都莫思量。公
曰。不思量后。心归何所观。曰且请太尉归宅。公曰。祇
如人死后。心归何所。观曰。未知生。焉知死。公曰。生则
某巳知之。观曰。生从何来。公罔措。观起揕其胸曰。祇
在这里。更拟思量个甚么。公曰。会得也。观曰。作么生
会。公曰。祇知贪程。不知蹉路。观拓开曰。百年一梦。今
朝方省。既而说偈曰。三十八岁懵然无知。及其有知。
何异无知。滔滔汴水。隐隐隋堤。师其归矣。箭浪东驰。
*** 西余净端禅师
始见弄师子。发明心要。往见龙华。蒙
印可。遂旋里。合彩为师子皮。时被之。因号端师子。上
堂。二月二。禅翁有何谓。春风触目百华开。公子王孙
日日醺醺醉。唯有殿前陈朝桧。不入时人意。禅家流。
祇这是。莫思虑。坦然斋后一瓯茶。长连床上伸脚睡。
咄。
○师到华亭。众请上堂。灵山师子。云间哮吼。佛法
无可商量。不如打个筋斗。便下座。
*** 大沩慕哲真如禅师
上堂。山僧本无积蓄。且得粥足
饭足。困来即便打眠。一任东卜西卜。
○上堂。不用思
而知。不用虑而解。庐陵米价高。镇州萝卜大。
○上堂。
古佛道。昔于波罗奈。转四谛法轮。堕坑落堑。今复转
最妙无上大法轮。土上加泥。如今还有不历阶梯。独
超物外者么。良久曰。出头天外看。谁是个中人。
○上
南岳临济宗¶ 第 477a 页 X85-0477.png
堂。阿剌剌。是甚么。翻思当年破灶堕。杖子忽击著。方
知孤负我。以拄杖击香台一下曰。堕堕。
*** 穹窿圆禅师
上堂。福臻不说禅。无事日高眠。有问祖
师意。连擉两三拳。大众。且道为甚么如此。不合恼乱
山僧睡。
*** 兴化绍清禅师
上堂。祖宗门下。佛法不存。善法堂前。
仁义休说。然虽如是。事无一向。窃闻哀哀父母。生我
劬劳。欲报深恩。昊天罔极。𩬊肤身体。弗敢毁伤。此鲁
仲尼之孝也。轮转三界中。恩爱不能舍。弃恩入无为。
真实报恩者。故我大觉世尊。雪山苦行。摩竭成道。往
忉利天。为母说法。此释迦之孝也。得大解脱。现大神
通。手擎金锡。掌拓龙盂。诣地狱门。卓然寻省。见其慈
母。悲泣无量。此目连之孝也。作么生是兴化之孝。良
久曰。兴化今日不上天堂。不入地狱。于善法堂中。灯
王座上。为母说法。以报劬劳。且道我母即今在甚么
处。乃曰。我母生前足善缘。无劳问佛定生天。人间上
寿古今少。九十春秋减一年。下座。敢烦大众烧一炷
香。以助山僧报孝。既是山僧之母。为甚么却烦诸人
烧香。不见道东家人死。西家人助哀。以手搥胸曰。苍
天苍天。
*** 智海道平禅师
上堂。山僧不会佛法。为人总没来由。
或时半开半合。或时全放全收。还如万人丛里冷地
掉个石头。忽然打著一个。方知触处周流。
*** 泐潭景祥禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。十个
知孤负我。以拄杖击香台一下曰。堕堕。
*** 穹窿圆禅师
上堂。福臻不说禅。无事日高眠。有问祖
师意。连擉两三拳。大众。且道为甚么如此。不合恼乱
山僧睡。
*** 兴化绍清禅师
上堂。祖宗门下。佛法不存。善法堂前。
仁义休说。然虽如是。事无一向。窃闻哀哀父母。生我
劬劳。欲报深恩。昊天罔极。𩬊肤身体。弗敢毁伤。此鲁
仲尼之孝也。轮转三界中。恩爱不能舍。弃恩入无为。
真实报恩者。故我大觉世尊。雪山苦行。摩竭成道。往
忉利天。为母说法。此释迦之孝也。得大解脱。现大神
通。手擎金锡。掌拓龙盂。诣地狱门。卓然寻省。见其慈
母。悲泣无量。此目连之孝也。作么生是兴化之孝。良
久曰。兴化今日不上天堂。不入地狱。于善法堂中。灯
王座上。为母说法。以报劬劳。且道我母即今在甚么
处。乃曰。我母生前足善缘。无劳问佛定生天。人间上
寿古今少。九十春秋减一年。下座。敢烦大众烧一炷
香。以助山僧报孝。既是山僧之母。为甚么却烦诸人
烧香。不见道东家人死。西家人助哀。以手搥胸曰。苍
天苍天。
*** 智海道平禅师
上堂。山僧不会佛法。为人总没来由。
或时半开半合。或时全放全收。还如万人丛里冷地
掉个石头。忽然打著一个。方知触处周流。
*** 泐潭景祥禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。十个
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指头八个丫。师尝叉手夜坐。如对大宾。初坐手与趺
缀。至五鼓。必齐膺。因号祥叉手。
*** 光孝慧兰禅师
尝以触衣书七佛名。丛林称为兰布
裈。有拟草庵歌。具载普灯录。
*** 东林遵禅师
上堂。十五日巳前。放过一著。十五日巳
后。未可商量。正当十五日。试道一句看。良久曰。山色
翠秾春雨歇。柏庭香拥木兰开。
*** 潭州东明迁禅师
晚居沩山。真如庵忠道者高其风。
每扣之。一日阅首楞严次。忠问。如我按指。海印发光。
佛意如何。师曰。释迦老子好与二十棒。曰为甚么如
此。师曰。用按指作么。曰汝暂举心。尘劳先起。又作么
生。师曰。亦是海印发光。
*** 庆善能禅师
上堂。事不获巳。与诸人葛藤。一切众生。
祇为心尘未脱。情量不除。见色闻声。随波逐浪。流转
三界。汩没四生。致使正见不明。触途成滞。若也是非
齐泯。善恶都忘。坐断报化佛头。截断圣凡途路。到这
里方有少许相应。直饶如是。衲僧分上。未为奇特。何
故如此。才有是非。纷然失心。咄。
*** 庆善隆禅师
上堂。花蔟蔟。锦蔟蔟。盐酱年来事事足。
留得南泉打破锅。分付沙弥煮晨粥。晨粥一任诸人
吃。洗钵盂一句作么生会。多少人疑著。
*** 净因蹒庵继成禅师
上堂。茫茫尽是觅佛汉。举世难
寻真道人。棒喝交驰成药忌。了亡药忌未天真。
○上
堂。鼻里音声耳里香。眼中咸淡舌玄黄。意能觉触身
缀。至五鼓。必齐膺。因号祥叉手。
*** 光孝慧兰禅师
尝以触衣书七佛名。丛林称为兰布
裈。有拟草庵歌。具载普灯录。
*** 东林遵禅师
上堂。十五日巳前。放过一著。十五日巳
后。未可商量。正当十五日。试道一句看。良久曰。山色
翠秾春雨歇。柏庭香拥木兰开。
*** 潭州东明迁禅师
晚居沩山。真如庵忠道者高其风。
每扣之。一日阅首楞严次。忠问。如我按指。海印发光。
佛意如何。师曰。释迦老子好与二十棒。曰为甚么如
此。师曰。用按指作么。曰汝暂举心。尘劳先起。又作么
生。师曰。亦是海印发光。
*** 庆善能禅师
上堂。事不获巳。与诸人葛藤。一切众生。
祇为心尘未脱。情量不除。见色闻声。随波逐浪。流转
三界。汩没四生。致使正见不明。触途成滞。若也是非
齐泯。善恶都忘。坐断报化佛头。截断圣凡途路。到这
里方有少许相应。直饶如是。衲僧分上。未为奇特。何
故如此。才有是非。纷然失心。咄。
*** 庆善隆禅师
上堂。花蔟蔟。锦蔟蔟。盐酱年来事事足。
留得南泉打破锅。分付沙弥煮晨粥。晨粥一任诸人
吃。洗钵盂一句作么生会。多少人疑著。
*** 净因蹒庵继成禅师
上堂。茫茫尽是觅佛汉。举世难
寻真道人。棒喝交驰成药忌。了亡药忌未天真。
○上
堂。鼻里音声耳里香。眼中咸淡舌玄黄。意能觉触身
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分别。冰室如春九夏凉。如斯见得。方知男子身中入
定时。女子身中从定出。葵花随日转。犀纹玩月生。香
枫化老人。螟𧕅成蜾。若也不知。苦哉佛陀耶。许你
具只眼。
○师同圆悟。法真慈受。并十大法师。禅讲千
僧。赴太尉陈公良𢏺府斋。时 徽宗皇帝。私幸观之。
太师鲁国公亦与焉。有善华严者。乃贤首宗之义虎
也。对众问诸禅曰。吾佛设教。自小乘至于圆顿。扫除
空有。独證真常。然后万德庄严。方名为佛。尝闻禅宗
一喝。能转凡成圣。则与诸经论似相违背。今一喝若
能入吾宗五教。是为正说。若不能入。是为邪说。诸禅
视师。师曰。如法师所问。不足三大禅师之酬。净因小
长老。可以使法师无惑也。师召善。善应诺。师曰。法师
所谓愚法小乘教者。乃有义也。大乘始教者。乃空义
也。大乘终教者。乃不有不空义也。大乘顿教者。乃即
有即空义也。一乘圆教者。乃不有而有。不空而空(或作
空而不有有而不空)义也。如我一喝。非唯能入五教。至于工巧
技艺。诸子百家。悉皆能入。师震声喝一喝。问善曰。闻
么。曰闻。师曰。汝既闻。此一喝是有。能入小乘教。须臾
定时。女子身中从定出。葵花随日转。犀纹玩月生。香
枫化老人。螟𧕅成蜾。若也不知。苦哉佛陀耶。许你
具只眼。
○师同圆悟。法真慈受。并十大法师。禅讲千
僧。赴太尉陈公良𢏺府斋。时 徽宗皇帝。私幸观之。
太师鲁国公亦与焉。有善华严者。乃贤首宗之义虎
也。对众问诸禅曰。吾佛设教。自小乘至于圆顿。扫除
空有。独證真常。然后万德庄严。方名为佛。尝闻禅宗
一喝。能转凡成圣。则与诸经论似相违背。今一喝若
能入吾宗五教。是为正说。若不能入。是为邪说。诸禅
视师。师曰。如法师所问。不足三大禅师之酬。净因小
长老。可以使法师无惑也。师召善。善应诺。师曰。法师
所谓愚法小乘教者。乃有义也。大乘始教者。乃空义
也。大乘终教者。乃不有不空义也。大乘顿教者。乃即
有即空义也。一乘圆教者。乃不有而有。不空而空(或作
空而不有有而不空)义也。如我一喝。非唯能入五教。至于工巧
技艺。诸子百家。悉皆能入。师震声喝一喝。问善曰。闻
么。曰闻。师曰。汝既闻。此一喝是有。能入小乘教。须臾
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又问善曰。闻么。曰不闻。师曰。汝既不闻。适来一喝是
无。能入始教。遂顾善曰。我初一喝。汝既道有。喝久声
消。汝复道无。道无则元初实有。道有则而今实无。不
有不无。能入终教。我有一喝之时。有非是有。因无故
有。无一喝之时。无非是无。因无故无。即有即无。能入
顿教。须知我此一喝。不作一喝用。有无不及。情解俱
忘。道有之时。纤尘不立。道无之时。横遍虚空。即此一
喝。入百千万亿喝。百千万亿喝。入此一喝。是故能入
圆教。善乃起再拜。师复谓曰。非唯一喝为然。乃至一
语一默。一动一静。从古至今。十方虚空。万象森罗。六
趣四生。三世诸佛。一切圣贤。八万四千法门。百千三
昧。无量妙义。契理契机。与天地万物一体。谓之法身。
三界唯心。万法唯识。四时八节。阴阳一致。谓之法性。
是故华严经云。法性遍在一切处。有相无相。一声一
色。全在一尘中含四义。事理无边。周遍无馀。参而不
杂。混而不一。于此一喝中。皆悉具足。犹是建化门庭。
随机方便。谓之小歇场。未至宝所。殊不知吾祖宗门
下。以心传心。以法印法。不立文字。见性成佛。有千圣
不传底。向上一路在。善又问曰。如何是向上一路。师
曰。汝且向下会取。善曰。如何是宝所。师曰。非汝境界。
善曰。望师慈悲。师曰。任从沧海变。终不为君通。善胶
口而退。闻者靡不叹仰。皇帝顾谓近臣曰。禅宗玄妙。
深极如此。净因才辨。亦罕有也。近臣奏曰。此宗师之
绪馀也。
无。能入始教。遂顾善曰。我初一喝。汝既道有。喝久声
消。汝复道无。道无则元初实有。道有则而今实无。不
有不无。能入终教。我有一喝之时。有非是有。因无故
有。无一喝之时。无非是无。因无故无。即有即无。能入
顿教。须知我此一喝。不作一喝用。有无不及。情解俱
忘。道有之时。纤尘不立。道无之时。横遍虚空。即此一
喝。入百千万亿喝。百千万亿喝。入此一喝。是故能入
圆教。善乃起再拜。师复谓曰。非唯一喝为然。乃至一
语一默。一动一静。从古至今。十方虚空。万象森罗。六
趣四生。三世诸佛。一切圣贤。八万四千法门。百千三
昧。无量妙义。契理契机。与天地万物一体。谓之法身。
三界唯心。万法唯识。四时八节。阴阳一致。谓之法性。
是故华严经云。法性遍在一切处。有相无相。一声一
色。全在一尘中含四义。事理无边。周遍无馀。参而不
杂。混而不一。于此一喝中。皆悉具足。犹是建化门庭。
随机方便。谓之小歇场。未至宝所。殊不知吾祖宗门
下。以心传心。以法印法。不立文字。见性成佛。有千圣
不传底。向上一路在。善又问曰。如何是向上一路。师
曰。汝且向下会取。善曰。如何是宝所。师曰。非汝境界。
善曰。望师慈悲。师曰。任从沧海变。终不为君通。善胶
口而退。闻者靡不叹仰。皇帝顾谓近臣曰。禅宗玄妙。
深极如此。净因才辨。亦罕有也。近臣奏曰。此宗师之
绪馀也。
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*** 开福哲禅师
上堂。山僧有三印。更无增减剩。觌面便
相呈。能转凡成圣。诸人还知么。若也未知。不免重重
注破。一印印空。日月星辰列下风。一印印泥。头头物
物显真机。一印印水。捩转鱼龙头作尾。三印分明体
一同。看来非赤又非红。互换高低如不荐。青山依旧
白云中。
*** 鸿福升禅师
上堂。诸人恁么上来。堕在见闻觉知。恁
么下去。落在动静施为。若也不去不来。正是鬼窟活
计。如何道得出身底句。若也道得。则分付拄杖子。若
道不得。依而行之。卓拄杖下座。
*** 万寿素禅师
一日有僧来作礼。师问甚处来。曰和尚
合知某来处。师曰。湖南担屎汉。江西刈禾客。曰和尚
真人天眼目。某在大沩充园头。东林作藏主。师打三
棒。喝出。
*** 香山渊禅师
上堂。酒市鱼行。头头宝所。鸦鸣鹊噪。一
一妙音。卓拄杖曰。且道这个是何佛事。狼籍不少。
*** 宝峰景淳知藏
往依泐潭。入室次。潭问。陜府铁牛重
多少。师叉手近前曰。且道重多少。潭曰。尾在黄河北。
头枕黄河南。善财无鼻孔。依旧向南参。师拟议。潭便
打。忽顿彻。巾侍有年。竟隐居林壑。尝作偈曰。怕寒懒
剃髼松𩬊。爱暖频添榾柮柴。破衲伽黎撩乱搭。谁能
劳力彊安排。
*** 芦山法真禅师
上堂。欲明向上事。须具顶门眼。若具
顶门眼。始契出家心。既契出家心。常具顶门眼。要会
南岳临济宗¶ 第 478c 页 X85-0478.png
顶门眼么。四京人著衣吃饭。两浙人饱煖自如。通玄
峰顶香风清。花发蟠桃三四株。
*** 冶父道川禅师
上堂。举雪峰一日登座。拈拄杖东觑
曰。东边底。又西觑曰。西边底。诸人还知么。掷下拄杖
曰。向这里会取。师曰。东边觑了复西观。拄杖重重话
岁寒。带雨一枝华落尽。不烦公子倚栏干。
(会元十二卷终)
禅宗正脉卷第六
* 音释
𡎺(侧六切捣也剌也) 捋(力括切) 褫(音植) 粜(音粜) 嗄(所讶切声破也) 趯(他历切跳
踊也) 饡(子旦切以羹浇饭也) 馊(色求切饭坏也) 獾貉(上火丸切野豚也下莫格切蛮〡也)
漪(于宜切) [翟*支](丑角切〡叔也) 沔(弥善切水出也) 墼(居的切未烧也) 岌(鱼及切山高貌)
䰂(且代切带幓头) 箍(古胡切篾束物也) [据-豕+旦](仄加切助也) 揕(知鸩切右手〡其胸襟也)
擉(初角切指也)
峰顶香风清。花发蟠桃三四株。
*** 冶父道川禅师
上堂。举雪峰一日登座。拈拄杖东觑
曰。东边底。又西觑曰。西边底。诸人还知么。掷下拄杖
曰。向这里会取。师曰。东边觑了复西观。拄杖重重话
岁寒。带雨一枝华落尽。不烦公子倚栏干。
(会元十二卷终)
禅宗正脉卷第六
* 音释
𡎺(侧六切捣也剌也) 捋(力括切) 褫(音植) 粜(音粜) 嗄(所讶切声破也) 趯(他历切跳
踊也) 饡(子旦切以羹浇饭也) 馊(色求切饭坏也) 獾貉(上火丸切野豚也下莫格切蛮〡也)
漪(于宜切) [翟*支](丑角切〡叔也) 沔(弥善切水出也) 墼(居的切未烧也) 岌(鱼及切山高貌)
䰂(且代切带幓头) 箍(古胡切篾束物也) [据-豕+旦](仄加切助也) 揕(知鸩切右手〡其胸襟也)
擉(初角切指也)