声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
南岳临济宗¶ 第 461a 页
禅宗正脉卷第六
* 南岳临济宗
*** 临济义玄禅师
【颂】初在黄檗会中。行业纯一。时睦州
为第一座。乃问。上座在此多少时。师曰三年。州曰。曾
参问否。师曰。不曾参问。不知问个甚么。州曰。何不问
堂头和尚。如何是佛法的的大意。师便去问。声未绝。
檗便打。师下来。州曰。问话作么生。师曰。某甲问声未
绝。和尚便打。某甲不会。州曰。伹更去问。师又问。檗又
打。如是三度问。三度被打。师白州曰。早承激劝问法。
累蒙和尚赐棒。自恨障缘。不领深旨。今且辞去。州云。
汝若去。须辞和尚了去。师礼拜退。州先到黄檗处曰。
问话上座。虽是后生。却甚奇特。若来辞。方便接伊。巳
后为一株大树。覆荫天下人去在。师来日辞黄檗。檗
曰。不须他去。祇往高安滩头。参大愚。必为汝说。师到
大愚。愚曰。甚处来。师曰。黄檗来。愚曰。黄檗有何言句。
师曰。某甲三度问佛法的的大意。三度被打。不知某
甲有过无过。愚曰。黄檗与么老婆心切。为汝得彻困。
更来这里问有过无过。师于言下大悟。乃曰。元来黄
檗佛法无多子。愚搊住曰。这尿床鬼子。适来道有过
无过。如今却道黄檗佛法无多子。你见个甚么道理。
南岳临济宗¶ 第 461b 页 X85-0461.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0461.png)
檗。非干我事。师辞大愚。却回黄檗。檗见便问。这汉来
来去去。有甚了期。师曰。祇为老婆心切。便人事了。侍
立。檗问。甚处去来。师曰。昨蒙和尚慈旨。令参大愚去
来。檗曰。大愚有何言句。师举前话。檗曰。大愚老汉饶
舌。待来痛与一顿。师曰。说甚待来。即今便打。随后便
掌。檗曰。这风颠汉。来这里捋虎须。师便喝。檗唤侍者
曰。引这风颠汉。参堂去(沩山举问仰山。临济当时得大愚力。得黄檗力。仰云。非但
骑虎头。亦解把虎尾)。
【颂】师普请锄地次。见黄檗来。拄钁而立。檗
曰。这汉困那。师曰。钁也未举。困个甚么。檗便打。师接
住棒一送送倒。檗呼维那。扶我起来。维那扶起曰。和
尚争容得这风颠汉无礼。檗才起。便打维那。师钁地
曰。诸方火葬。我这里活埋(沩山问仰山。黄檗打维那意作么生。仰云。正贼走却。
逻赃人吃棒)。
○师一日在僧堂里睡。檗入常见。以拄杖打
板头一下。师举首见是檗。却又睡。檗又打板头一下。
却往上间。见首座坐禅。乃曰。下间后生却坐禅。汝在
这里妄想作么。座曰。这老汉作甚么。檗又打板头一
下。便出去(沩山举问仰山。秪如黄檗意作么生。仰云。两彩一赛)。
【颂】师栽松次。檗
曰。深山里。栽许多松作甚么。师曰。一与山门作境致。
二与后人作标榜。道了将钁头𡎺地三下。檗曰。虽然
如是。子也吃吾三十棒了也。师又𡎺地三下。嘘一嘘。
檗曰。吾宗到汝。大兴于此(沩山举问仰山。黄檗当时秪嘱临济一人。更有人在。
仰云有。秪是年代深远。不欲举似和尚。沩云。虽然如是。吾亦要知。汝但举看。仰云。一人指南。吴越令行。遇大风
即止)。
○黄檗因入厨下。问饭头作甚么。头曰。拣众僧饭
南岳临济宗¶ 第 461c 页 X85-0461.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0461.png)
曰。犹恐少在。檗便打。头举似师。师曰。我与汝勘这老
汉。才到侍立。檗举前话。师曰。饭头不会。请和尚代一
转语。檗曰。汝但举。师曰。莫太多么。檗曰。来日更吃一
顿。师曰。说甚么来日。即今便吃。随后打一掌。檗曰。这
风颠汉。又来这里捋虎须。师喝一喝便出去(沩山举问仰山。
此二尊宿。意作么生。仰山云。和尚作么生。沩山云。养子方知父慈。仰山云。不然。沩山云。子又作么生。仰山云。大
似勾贼破家)。
○师辞黄檗。檗曰。甚处去。师曰。不是河南。便
归河北。檗便打。师约住与一掌。檗大笑。乃唤侍者。将
百丈先师。禅板几案来。师曰。侍者将火来。檗曰不然。
子伹将去。巳后坐断天下人舌头去在。
○师为黄檗
驰书至沩山。与仰山语次。仰曰。老兄向后北去有个
住处。师曰。岂有与么事。仰曰但去。巳后有一人佐辅
汝。此人祇是有头无尾。有始无终(悬记普化)。
○师后住镇
州临济学侣云集。一日谓普化克符二上座曰。我欲
于此建立黄檗宗旨。汝且成褫我。二人珍重下去。三
日后普化却上来问。和尚三日前说甚么。师便打。三
日后克符上来问。和尚前日打普化作甚么。师亦打。
至晚小参曰。有时夺人不夺境。有时夺境不夺人。有
时人境两俱夺。有时人境俱不夺(问答语具在克符章)。
○僧问。
如何是真佛真法真道。乞师开示。师曰。佛者心清净
是。法者心光明是。道者处处无碍净光是。三即一。皆
是空名而无实有。如真正作道人。念念心不间断。自
达磨大师从西土来。祇是觅个不受人惑底人。后遇
南岳临济宗¶ 第 462a 页 X85-0462.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0462.png)
与祖佛不别。若第一句中荐得。堪与祖佛为师。若第
二句中荐得。堪与人天为师。若第三句中荐得。自救
不了。僧便问。如何是第一句。师曰。三要印开朱点窄。
未容拟议主宾分。曰如何是第二句。师曰。妙解岂容
无著问。沤和争负截流机。曰如何是第三句。师曰。但
看棚头弄傀儡抽牵全。藉里头人。乃曰。大凡演唱宗
乘。一句中须具三玄门。一玄门须具三要。有权有实。
有照有用。汝等诸人。作么生会。师谓僧曰。有时一喝
如金刚王宝剑。有时一喝如踞地师子。有时一喝如
探竿影草。有时一喝不作一喝用。汝作么生会。僧拟
议。师便喝。
○示众。参学之人。大须子细。如宾主相见。
便有言论往来。或应物现形。或全体作用。或机权喜
怒。或现半身。或乘师子。或乘象王。如有真正学人便
喝。先拈出一个胶盆子。善知识不辨是境。便上他境
上。作模作样。便被学人又喝。前人不肯放下。此是膏
肓之病。不堪医治。唤作宾看主。或是善知识不拈出
物。祇随学人问处即夺。学人被夺。抵死不肯放。此是
主看宾。或有学人。应一个清净境。出善知识前。知识
辨得是境。把得抛向坑里。学人言大好善知识。知识
即云咄哉。不识好恶。学人便礼拜。此唤作主看主。或
有学人。披枷带锁。出善知识前。知识更与安一种枷
锁。学人欢喜。彼此不辨。唤作宾看宾。大德。山僧所举。
皆是辨魔拣异。知其邪正。
○师问洛浦。从上来一人
南岳临济宗¶ 第 462b 页 X85-0462.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0462.png)
生。浦便喝。师乃打。
【颂】上堂。有一人论劫在途中。不离
家舍。有一人离家舍。不在途中。那个合受人天供养。
【颂】师问院主。甚处去来。曰州中粜黄米来。师曰。粜得
尽么。主曰。粜得尽。师以拄杖画一画曰。还粜得这个
么。主便喝。师便打。典座至。师举前话。座曰。院主不会
和尚意。师曰。你又作么生。座礼拜。师亦打。
○上堂。一
人在孤峰顶上。无出身路。一人在十字街头。亦无向
背。且道那个在前。那个在后。不作维摩诘。不作傅大
士。珍重。
○有一老宿参。便问。礼拜即是。不礼拜即是。
师便喝。宿便拜。师曰。好个草贼。宿曰。贼贼。便出去。师
曰。莫道无事好。时首座侍立。师曰。还有过也无。座曰
有。师曰。宾家有过。主家有过。曰二俱有过。师曰。过在
甚么处。座便出去。师曰。莫道无事好(南泉闻云。官马相踏)。
【颂】师
到京行化。至一家门首曰。家常添钵。有婆曰。太无厌
生。师曰。饭也未曾得。何言太无厌生。婆便闭却门。
【颂】
师升堂。有僧出。师便喝。僧亦喝。便礼拜。师便打。
【颂】赵
州游方。到院。在后架洗脚次。师便问。如何是祖师西
来意。州曰。恰遇山僧洗脚。师近前作听势。州曰。会即
便会。啖啄作甚么。师便归方丈。州曰。三十年行脚。今
日错为人下注脚。
○师应机。多用喝。会下参徒。亦学
师喝。师曰。汝等总学我喝。我今问汝。有一人从东堂
出。一人从西堂出。两人齐喝一声。这里分得宾主么。
汝且作么生分。若分不得。巳后不得学老僧喝。
○
南岳临济宗¶ 第 462c 页 X85-0462.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0462.png)
时。有时照用不同时。先照后用有人在。先用后照有
法在。照用同时。驱耕夫之牛。夺饥人之食。敲骨取髓。
痛下针锥。照用不同时。有问有答。立宾立主。合水和
泥。应机接物。若是过量人。向未举巳前。撩起便行。犹
较些子。
○师行脚时。到龙光。值上堂。师出问。不展锋
铓。如何得胜。光据坐。师曰。大善知识。岂无方便。光瞪
目曰。嗄。师以手指曰。这老汉今日败阙也。
○次到三
峰平和尚处。平问甚处来。师曰。黄檗来。平曰。黄檗有
何言句。师曰。金牛昨夜遭涂炭。直至如今不见踪。平
曰。金风吹玉管。那个是知音。师曰。直透万重关。不住
青霄内。平曰。子这一问太高生。师曰。龙生金凤子。冲
破碧琉璃。平曰。且坐吃茶。又问。近离甚处。师曰龙光。
平曰。龙光近日如何。师便出去。
○麻谷问。十二面观
音。那个是正面。师下禅床擒住曰。十二面观音甚处
去也。速道速道。谷转身拟坐。师便打。谷接住棒。相捉
归方丈。
○上堂。僧问。如何是佛法大意。师竖起拂子。
僧便喝。师便打。又僧问。如何是佛法大意。师亦竖拂
子。僧便喝。师亦喝。僧拟议。师便打。乃曰。大众。夫为法
者。不避丧身失命。我于黄檗先师处。三度问佛法的
的大意。三度被打。如蒿枝拂相似。如今更思一顿。谁
为下手。时有僧出曰。某甲下手。师度与拄杖。僧拟接。
师便打。
【颂】同普化赴施主斋次。师问。毛吞巨海。芥纳
须弥。为复是神通妙用。为复是法尔如然。化趯倒饭
南岳临济宗¶ 第 463a 页 X85-0463.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0463.png)
又同赴斋。师复问。今日供养何似昨日。化又趯倒饭
床。师曰。得即得。太粗生。化喝曰。瞎汉。佛法说甚么粗
细。师乃吐舌。
【颂】师与王常侍到僧堂。王问。这一堂僧。
还看经么。师曰。不看经。曰还习禅么。师曰。不习禅。曰
既不看经。又不习禅。毕竟作个甚么。师曰。总教伊成
佛作祖去。曰金屑虽贵。落眼成翳。师曰。我将谓你是
个俗汉。
【颂】师上堂次。两堂首座相见。同时下喝。僧问
师。还有宾主也无。师曰。宾主历然。师召众曰。要会临
济宾主句。问取堂中二首座。
【颂】咸通八年丁亥。师将
示灭。说传法偈曰。沿流不止问如何。真照无边说似
他。离相离名人不禀。吹毛用了急须磨。复谓众曰。吾
灭后不得灭却吾正法眼藏。三圣出曰。争敢灭却和
尚正法眼藏。师曰。巳后有人问你。向它道甚么。圣便
喝。师曰。谁知吾正法眼藏。向这瞎驴边灭却。
*** 兴化存奖禅师
【颂】在三圣会里为首座。常曰。我向南
方行脚一遭。拄杖头不曾拨著一个会佛法底人。三
圣闻得。问曰。你具个甚么眼。便恁么道。师便喝。圣曰。
须是你始得。后大觉闻举。遂曰。作么生得风吹到大
觉门里来。师后到大觉为院主。一日觉唤院主。我闻
你道。向南方行脚一遭。拄杖头不曾拨著一个会佛
法底。你凭个甚么道理。与么道。师便喝。觉便打。师又
喝。觉又打。师来日从法堂过。觉召院主。我直下疑你
昨日这两喝。师又喝。觉又打。师再喝。觉又打。师曰。某
南岳临济宗¶ 第 463b 页 X85-0463.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0463.png)
也。愿与某甲个安乐法门。觉曰。这瞎汉。来这里纳败
阙。脱下衲衣痛打一顿。师于言下荐得临济先师于
黄檗处吃棒底道理。师后开堂日。拈香曰。此一炷香。
本为三圣师兄。三圣与我太孤。本为大觉师兄。大觉
与我太赊。不如供养临济先师。
【颂】僧问。四方八面来
时如何。师曰。打中间底。僧便礼拜。师曰。昨日赴个村
斋。中途遇一阵卒风暴雨。却向古庙里躲避得过。
【颂】
问僧。甚处来。曰崔禅处来。师曰。将得崔禅喝来否。曰
不将得来。师曰。恁么则不从崔禅处来。僧便喝。师便
打。
【颂】示众。我闻前廊下也喝。后架里也喝。诸子汝莫
盲喝乱喝。直饶喝得兴化向虚空里。却扑下来。一点
气也无。待我苏息起来。向汝道未在。何故。我未曾向
紫罗帐里撒真珠。与汝诸人去在。胡喝乱喝作么。
【颂】
云居住三峰时。师问。权借一问以为影草时如何。居
无对。师云。想和尚答这话不得。不如礼拜了退。二十
年后。居云。如今思量。当时不消道个何必。后遣化主
到师处。师问。和尚住三峰庵时。老僧问伊话。对不得。
如今道得也未。主举前话。师云。云居二十年。祇道得
个何必。兴化即不然。争如道个不必。
【颂】师谓克宾维
那曰。汝不久为唱导之师。宾曰。不入这保社。师曰。会
了不入。不会了不入。曰总不与么。师便打曰。克宾维
那。法战不胜。罚钱五贯。设饡饭一堂。次日师自白椎
曰。克宾维那。法战不胜。不得吃饭。即便出院。
【颂】师见
南岳临济宗¶ 第 463c 页 X85-0463.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0463.png)
近前拈棒。僧又喝。师曰。你看这瞎汉。犹作主在。僧拟
议。师直打下法堂。侍者请问。适来那僧。有甚触忤和
尚。师曰。它适来也有权。也有实。也有照。也有用。及乎
我将手向伊面前横两横。到这里却去不得。似这般
瞎汉。不打更待何时。僧礼拜。
【颂】后唐庄宗。车驾幸河
北。回至魏府行宫。诏师问曰。朕取中原。获得一宝。未
曾有人酬价。师曰。请陛下宝看。帝以两手舒幞头脚。
师曰。君王之宝。谁敢酬价(玄觉徵云。且道兴化肯庄宗。不肯庄宗。若肯庄宗。兴
化眼在甚么处。若不肯庄宗。过在甚么处)。
*** 宝寿沼禅师(第一世)
【颂】僧问。万境来侵时如何。师曰。莫
管他。僧礼拜。师曰。不要动著。动著即打折汝腰。
【颂】师
在方丈坐。因僧问讯次。师曰。百千诸圣。尽不出此方
丈内。曰祇如古人道。大千沙界海中沤。未审此方丈
向甚么处来。师曰。千圣现在世。阿谁證明。师便掷下
拂子。僧从西过东立。师便打。僧曰。若不久参。焉知端
的。师曰。三十年后。此话大行。
【颂】赵州来。师在禅床。背
面而坐。州展坐具礼拜。师起入方丈。州收坐具而出。
【颂】师问僧。甚处来。曰西山来。师曰。见猕猴么。曰见。师
曰。作甚么伎俩。曰见甚么一个伎俩也作不得。师便
打。
【颂】胡钉铰参。师问。汝莫是胡钉铰么。曰不敢。师曰。
还钉得虚空么。曰请和尚打破。师便打。胡曰。和尚莫
错打某甲。师曰。向后有多口阿师。与你点破在。胡后
到赵州。举前话。州曰。汝因甚么。被他打。胡曰。不知过
南岳临济宗¶ 第 464a 页 X85-0464.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0464.png)
州曰。且钉这一缝。
*** 三圣慧然禅师
【评】【颂】至仰山。山问。汝名甚么。师曰。慧
寂。山曰。慧寂是我名。师曰。我名慧然。山大笑而巳。
○
仰山因有官人相访。山问。官居何位。曰推官。山竖起
拂子曰还推得这个么。官人无对。山令众下语。皆不
契。时师不安。在涅槃堂内将息。山令侍者去请下语。
师曰。但道和尚今日有事山又令侍者问。未审有甚
么事。师曰。再犯不容。
【颂】师到德山。才展坐具。山曰。莫
展炊巾。这里无残羹馊饭。师曰。总有也无著处。山便
打。师接住棒。推向禅床上。山大笑。师哭苍天。便下参
堂。堂中首座号踢天泰。问行脚高士。须得本道公验。
作么生是本道公验。师曰。道甚么。座再问。师打一坐
具曰。这漆桶。前后触忤多少贤良。座拟人事。师便过
第二座人事。
【颂】住后上堂。我逢人则出。出则不为人。
便下座(兴化云。我逢人则不出。出则便为人)。
【颂】僧问。如何是祖师西来
意。师曰。臭肉来蝇(兴化云。破驴脊上足苍蝇)。
○问僧。近离甚处。僧
便喝。师亦喝。僧又喝。师又喝。僧曰。行棒即瞎。便喝。师
拈棒。僧乃转身作受棒势。师曰。下坡不走。快便难逢。
便棒。僧曰这贼。便出去。师遂抛下棒。次有僧问。适来
争容得这僧。师曰。是伊见先师来。
*** 魏府大觉和尚
参临济。济才见。竖起拂子。师展坐具。
济掷下拂子。师收坐具参堂去。时僧众曰。此僧莫是
和尚亲故。不礼拜。又不吃棒。济闻说。令侍者唤适来
南岳临济宗¶ 第 464b 页 X85-0464.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0464.png)
老。又不礼拜又不吃棒。莫是老僧亲故。师乃珍重下
去。
【颂】师住后。僧问。如何是本来身。师曰。头枕衡山脚
踏北岳。
○问如何是佛法大意。师曰。良马不窥鞭。侧
耳知人意。
○问如何是大觉。师曰恶觉。曰乖极。师便
打。
*** 灌溪志闲禅师
【颂】幼从柏岩。后见临济。济蓦胸搊住。
师曰领领。济拓开曰。且放汝一顿。
○师离临济。至末
山(语见末山)。
○住后上堂。我在临济爷爷处得半杓。末山
娘娘处得半杓。共成一杓。吃了。如今饱不饥。
【颂】僧问。
久向灌溪。到来祇见沤麻池。师曰。汝祇见沤麻池。且
不见灌溪。曰如何是灌溪。师曰。劈箭急。
○上堂。十方
无壁落。四畔亦无门。露裸裸。赤洒洒。无可把。便下座。
○僧问。如何是一色。师曰不随。曰一色后如何。师曰。
有阇黎承当分也无。
*** 纸衣和尚(即克符也)
初问临济。如何是夺人不夺境。济曰。
煦日发生铺地锦。婴儿垂发白如丝。师曰。如何是夺
境不夺人。济曰。王令巳行天下遍。将军塞外绝烟尘。
师曰。如何是人境俱夺。济曰。并分绝信。独处一方。师
曰。如何是人境俱不夺。济曰。王登宝殿。野老讴歌。师
于言下领旨。有颂曰。(其一)夺人不夺境。缘自带誵讹。拟
欲求玄旨。思量反责么。骊珠光灿烂。蟾桂影婆娑。觌
面无差互。还应滞网罗。(其二)夺境不夺人。寻言何处真。
问禅禅是妄。究理理非亲。日照寒光澹。山摇翠色新。
南岳临济宗¶ 第 464c 页 X85-0464.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0464.png)
行。不论佛与祖。那说圣凡情。拟把吹毛剑。还如值木
盲。进前求妙会。特地斩精灵(其四)人境俱不夺。思量意
不偏。主宾言少异。问答理俱全。踏破澄潭月。穿开碧
落天。不能明妙用。沦溺在无缘。
○僧问。如何是宾中
宾。师曰。倚门傍户犹如醉。出言吐语不惭惶。曰如何
是宾中主。师曰。口念弥陀双拄杖。目瞽瞳人不出头。
曰如何是主中宾。师曰。高提祖印当机用。利物应知
语带悲。曰如何是主中主。师曰横按镆铘全正令。太
平寰宇斩痴顽。曰既是太平寰宇。为甚么却斩痴顽。
师曰。不许夜行刚把火。直须当道与人看。
*** 定州善崔禅师
【颂】州将王令公。于衙署张座。请师说
法。师升座拈拄杖曰。出来也打。不出来也打。僧出曰。
崔禅聻。师掷下拄杖曰。久立令公。伏惟尊重。
*** 幽州谭空和尚
镇州牧。有姑为尼。行脚回。欲开堂为
人。牧令师勘过。师问曰。见说汝欲开堂为人是否。尼
曰是。师曰。尼是五障之身。汝作么生为人。尼曰。龙女
八岁。南方无垢世界。成等正觉。又作么生。师曰。龙女
有十八变。你试一变看。尼曰。设使变得。也祇是个野
狐精。师便打。牧闻举。乃曰。和尚棒折那。
○僧问。德山
棒。临济喝。未审那个最亲。师曰。巳前在众里。老僧也
曾商量来。僧便喝。师曰。却是汝会。僧曰错。师便打。
*** 襄州历村和尚
僧问。如何是观其音声。而得解脱。师
将火箸敲柴曰。汝还闻么。曰闻。师曰。谁不解脱。
【颂】师
南岳临济宗¶ 第 465a 页 X85-0465.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0465.png)
莫祇这便当否。师掷向火中。
*** 米仓禅师
【颂】问僧。近离甚处。曰冀州太湖。师曰。阇黎
来时。太湖向你道甚么。曰知道米仓路峻。师曰。到这
里又作么生。曰不异发足时道路。师曰。阇黎巳孤太
湖去在。曰某甲亦不肯。和尚恁么道。师曰。来时路峻。
如今路平。曰不妨和尚此路。师曰。漆桶里汉。有甚么
限【增收】。
*** 齐耸禅师
僧问。如何是佛。师曰。老僧并不知。曰和尚
是大善知识。为甚么不知。师曰。老僧不曾接下机。
*** 云山和尚
【颂】有僧从西京来。师问。还将得西京主人
书来否。曰不敢妄通消息。师曰。作家师僧。天然有在。
曰残羹馊饭谁吃。师曰。独有阇黎不甘吃。其僧乃作
吐势。师唤侍者曰。扶出这病僧著。僧便出去。
○师见
僧来。便作起势。僧便出去。师曰。得甚么灵利。僧便喝
曰。作这个眼目。承嗣临济。也太屈哉。师曰。且望阇黎
善传。僧回首。师喝曰。作这个眼目。错判诸方名言。随
后便打。
*** 虎溪庵主
【颂】僧问。庵主在这里多少年也。师曰。祇见
冬凋夏长。年代总不记得。曰大好不记得。师曰。汝道
我在这里得多少年也。曰冬凋夏长聻。师曰。闹市里
虎。
*** 桐峰庵主
【评】【颂】僧问。和尚这里忽遇大虫作么生。师
便作大虫吼。僧作怖势。师大笑。僧曰。这老贼。师曰。争
南岳临济宗¶ 第 465b 页 X85-0465.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0465.png)
○有老人入山参。师曰。住在甚处。老人不
语。师曰。善能对机。老人地上拈一枝草示师。师便喝。
老人礼拜。师便归庵。老人曰。与么疑杀一切人在。
*** 杉洋庵主
有僧到参。师问阿谁。曰杉洋庵主。师曰。是
我。僧便喝。师作嘘声。僧曰。犹要棒吃在。师便打。
*** 定上座
【评】【颂】初参临济。问如何是佛法大意。济下禅
床擒住。师拟议。济与一掌。师伫思。傍僧曰。定上座何
不礼拜。师方作礼。忽然大悟(颂古见临济章)。
○后南游。路逢
岩头雪峰钦山三人。岩头问。上座甚处来。师曰。临济
来。岩曰。和尚万福。师曰。和尚巳顺世也。岩曰。某甲三
人特去礼拜。薄福不遇。不知和尚在日有何言句。请
上座举一两则。
【颂】师遂举临济上堂曰。赤肉团上。有
一无位真人。常在汝等诸人面门出入。未證据者看
看。时有僧问。如何是无位真人。济下禅床搊住曰。道
道。僧拟议。济拓开曰。无位真人是甚么乾屎橛。岩头
不觉吐舌。雪峰曰。临济大似白拈贼。(按颂古见临济章内)钦山
曰。何不道赤肉团上。非无位真人。师便擒住曰。无位
真人与非无位真人。相去多少。速道速道。钦山被擒。
直得面黄面青。语之不得。岩头雪峰曰。这新戒不识
好恶。触忤上座。且望慈悲。师曰。若不是这两个老汉。
𡎺杀这尿床鬼子。
*** 南院慧颙禅师(亦曰宝应)
【颂】上堂。赤肉团上。壁立千仞。僧
问。赤肉团上。壁立千仞。岂不是和尚道。师曰是。僧便
掀倒禅床。师曰。这瞎驴乱作。僧拟议。师便打。
【颂】思明
南岳临济宗¶ 第 465c 页 X85-0465.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0465.png)
来。收得江西剃刀一柄。献和尚。师曰。汝从许州来。为
甚却收得江西剃刀。明把师手掐一掐。师曰。侍者收
取。明以衣袖拂一拂便行。师曰。阿剌剌阿剌剌。
【颂】上
堂。诸方祇具啐啄同时眼。不具啐啄同时用。僧便问。
如何。是啐啄同时用。师曰。作家不啐啄。啐啄同时失。
曰此犹未是某甲问处。师曰。汝问处作么生。僧曰失。
师便打。其僧不肯。后于云门会下。闻二时举此话。一
僧曰。当时南院棒折那。其僧忽契悟。遂奔回省觐。师
巳圆寂。乃谒风穴。穴一见便问。上座莫是当时问先
师啐啄同时话底么。僧曰是。穴曰。汝当时作么生会。
曰某甲当时如在灯影里行相似。穴曰。汝会也。
【颂】僧
问。古殿重兴时如何。师曰。明堂瓦插檐。曰与么则庄
严毕备也。师曰。斩草蛇头落。
【颂】问僧名甚么。曰普参。
师曰。忽遇屎橛作么生。僧便不审。师便打。
○问僧。近
离甚处。曰襄州。师曰。来作甚么。曰特来礼拜和尚。师
曰。恰遇宝应老不在。僧便喝。师曰。向汝道不在。又喝
作甚么。僧又喝。师便打。僧礼拜。师曰。这棒本是汝打
我。我且打汝要此话大行。瞎汉参堂去。
○问僧。近离
甚处。曰襄州。师曰。是甚么物恁么来。曰和尚试道看。
师曰。适来礼拜底。曰错。师曰。礼拜底错个甚么。曰再
犯不容。师曰。三十年弄马骑。今日被驴扑。瞎汉参堂
去。
○僧问。从上诸圣向甚么处去。师曰。不上天堂。则
入地狱。曰和尚又作么生。师曰。还知宝应老汉落处
南岳临济宗¶ 第 466a 页 X85-0466.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0466.png)
师曰。正令却是你行。又打一拂子。
【颂】问寒暑到来时
如何。(一作日月迭迁寒暑谢。还有不涉寒暑者么)师曰。紫罗抹额绣腰裙。
曰上上之机今巳晓。向下之机事若何。师曰。炭库里
藏身【增收】。
*** 守廓侍者
【颂】问德山曰。从上诸圣向甚么处去。山曰。
作么作么。师曰。敕点飞龙马。跛鳖出头来。山便休去。
来日浴出。师过茶与山。山于背上拊一下曰。昨日公
案作么生。师曰。这老汉今日方始瞥地。山又休去。
○
师行脚到襄州华严和尚会下。一日严上堂曰。大众。
今日若是临济德山高亭大愚鸟窠船子儿孙。不用
如何若何。便请单刀直入。华严与汝證据。师出礼拜
起。便喝。严亦喝。师又喝。严亦喝。师礼拜起曰。大众看
这老汉一场败阙。又喝一喝。拍手归众。严下座归方
丈。时风穴作维那。上去问讯。严曰。维那汝来也。叵耐
守廓。适来把老僧扭捏一上。待集众打一顿趁出。穴
曰。趁他迟了也。自是和尚言过。他是临济下儿孙。本
分恁么。严方息怒。穴下来举似师。曰你著甚来由。劝
这老汉。我未问前。早要棒吃。得我话行。如今不打。搭
却我话也。穴曰。虽然如是。巳遍天下也。
*** 西院思明禅师
【颂】僧问。如何是伽蓝。师曰。荆棘丛林。
曰如何是境中人。师曰。獾儿貉子。
【评】【颂】从漪上座。到
法席旬日。常自曰。莫道会佛法人。觅个举话底人也
无。师闻而默之。漪异日上法堂次。师召从漪。漪举首。
南岳临济宗¶ 第 466b 页 X85-0466.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0466.png)
错。是上座错。是思明老汉错。曰是从漪错。师曰错错。
乃曰。上座且在这里过夏。共汝商量这两错。漪不肯。
便去。后住相州天平山。每举前话曰。我行脚时。被恶
风吹到汝州。有西院长老勘我。连下两错。更留我过
夏。待共我商量。我不道恁么时错。我发足向南方去
时。早知错了也。
*** 宝寿和尚(二世)
【颂】在先宝寿为供养主。寿问。父母未生
前。还我本来面目来。师立至夜深。下语不契。翌日辞
去。寿曰。汝何往。师曰。昨日蒙和尚设问。某甲不契。往
南方参知识去。寿曰。南方禁夏不禁冬。我此间禁冬
不禁夏。汝且作街坊过夏。若是佛法。阛阓之中。浩浩
红尘。常说正法。师不敢违。一日街头见两人交争。挥
一拳曰。你得恁么无面目。师当下大悟。走见宝寿。未
及出语。寿便曰。汝会也。不用说。师便礼拜。
【颂】寿临迁
化时。嘱三圣。请师开堂。师开堂日。三圣推出一僧。师
便打。圣曰。与么为人。非但瞎却这僧眼。瞎却镇州一
城人眼去在。(法眼云。甚么处是瞎却人眼处)师掷下拄杖。便归方
丈。
*** 大悲和尚
僧问。除上去下。请师便道。师曰。开口即错。
曰真是学人师也。师曰。今日向弟子手里死。
*** 水陆和尚
僧问。如何是学人用心处。师曰。用心即错。
曰不起一念时如何。师曰。没用处汉。
*** 澄心旻德禅师
【颂】在兴化遇示众曰。若是作家战将。
南岳临济宗¶ 第 466c 页 X85-0466.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0466.png)
亦喝。师又喝。化亦喝。师礼拜归众。化曰。适来若是别
人。三十棒。一棒也较不得。何故。为他旻德会一喝。不
作一喝用。
*** 鲁祖山教禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。今日
不答话。曰大好不答话。师便打。
【颂】问如何是双林树。
师曰。有相身中无相身。曰如何是有相身中无相身。
师曰。金香炉下铁昆崙。
○问如何是孤峰独宿底人。
师曰。半夜日头明。日午打三更。
○问进向无门时如
何。师曰。太钝生。曰不是钝生。直下进向无门时如何。
师曰。灵机未曾论边际。执法无门在暗中。
*** 镇州谈空和尚
僧问。格外之谈。请师举唱。师曰。隘路
不通风。曰莫祇这便是也无。师乃嘘嘘。
*** 际上座
僧问。如何是佛法的的大意。师曰。龙腾沧海。
鱼跃深潭。曰毕竟如何。师曰。夜闻祭鬼鼓。朝听上滩
歌。
*** 风穴延沼禅师
参南院。入门不礼拜。院曰。入门须辨
主。师曰。端的请师分。院于左膝拍一拍。师便喝。院于
右膝拍一拍。师又喝。院曰。左边一拍且置。右边一拍
作么生。师曰瞎。院便拈棒。师曰。莫盲枷瞎棒。夺打和
尚。莫言不道。院掷下棒曰。今日被黄面浙子。钝置一
场。师曰。和尚大似持钵不得。诈道不饥。院曰。阇黎曾
到此间么。师曰。是何言欤。院曰。老僧好好相借问。师
曰。也不得放过。便下参众了。却上堂头礼谢。院曰。阇
南岳临济宗¶ 第 467a 页 X85-0467.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0467.png)
院曰。亲见作家来。
【颂】院问。南方一棒。作么商量。师曰。
作奇特商量。师却问。和尚此间一棒。作么商量。院拈
拄杖曰。棒下无生忍。临机不见师。师于言下大彻玄
旨。遂依止六年。四众请主风穴。又八年。李史君与合
城士庶。再请开堂演法矣。
○上堂。夫参学眼目。临机
直须大用现前。勿自拘于小节。设使言前荐得。犹是
滞㲉迷封。总然句下精通。未免触途狂见。应是从前
依他作解。明昧两岐。与你一时扫却。直教个个如师
子儿。吒呀地。哮吼一声。壁立千仞。谁敢正眼觑著。觑
著即瞎却渠眼。时有僧问。如何是正法眼。师曰。即便
[翟*支]瞎。曰[翟*支]瞎后如何。师曰。捞天摸地。
【评】【颂】师在郢州。
谒前请主李史君。留于衙内度夏。普设大会。请师上
堂。才升座。乃曰。祖师心印。状似铁牛之机。去即印住。
住即印破。祇如不去不住。印即是。不印即是。还有人
道得么。时有卢陂长老出问。学人有铁牛之机。请师
不搭印。师曰。惯钓鲸鲵澄巨浸。却嗟蛙步𩥇泥沙。陂
伫思。师喝曰。长老何不进语。陂拟议。师便打一拂子
曰。还记得话头么。试举看。陂拟开口。师又打一拂子。
牧主曰。信知佛法。与王法一般。师曰。见甚么道理。牧
主曰。当断不断。反招其乱。师便下座。
【颂】上堂。僧问。如
何是佛。师曰。如何不是佛。曰未晓玄言。请师直指。师
曰。家住海门洲。扶桑最先照。
【颂】问如何是清净法身。
师曰金沙滩头马郎妇。
○问一色难分。请师显示。师
南岳临济宗¶ 第 467b 页 X85-0467.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0467.png)
【颂】问如何是
道。师曰。五凤楼前。曰如何是道中人。师曰。问取皇城
使。
○问摘叶寻枝即不问。直截根源事若何。师曰。赴
供凌晨去。开塘带雨归。
【颂】问随缘不变者。忽遇知音
时如何。师曰。披莎侧立千峰外。引水浇蔬五老前。
【评】
【颂】上堂。若立一尘。家国兴盛。野老颦蹙。不立一尘。家
国丧亡。野老安怗。于此明得。阇黎无分。全是老僧。于
此不明。老僧却是阇黎。阇黎与老僧。亦能悟却天下
人。亦能瞎却天下人。欲识阇黎么右边一拍曰。这里
是。欲识老僧么。左边一拍曰。这里是。
○上堂。若是上
上之流。各有證据。略赴个程限。中下之机。各须英俊。
当处出生。随处灭尽。如爆龟纹。爆即成兆。不爆成钝。
欲爆不爆。直下便捏。
【颂】僧问。语默涉离微。如何通不
犯。师曰。常忆江南三月里。鹧鸪啼处百华香。
○问百
了千当时如何。师曰。不许夜行。投明须到。
○问如何
是宾中主。师曰。入市双瞳瞽。曰如何是主中宾。师曰。
回銮两曜新。曰如何是宾中宾。师曰。攒眉坐白云。曰
如何是主中主。师曰。磨砻三尺剑。待斩平不人。
○问
如何是钁头边意。师曰。山前一片青。
【颂】问如何是佛。
师曰。杖林山下竹筋鞭。
*** 颖桥安禅师(号铁胡)
【颂】师与钟司徒向火次。钟忽问。三
界焚烧时。如何出得。师以香匙拨开火。钟拟议。师曰。
司徒司徒。钟忽有省。
*** 兴阳归静禅师
初参西院。便问。拟问不问时如何。院
南岳临济宗¶ 第 467c 页 X85-0467.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0467.png)
悟。
*** 首山省念禅师
常密诵法华经。众目为念法华也。晚
于风穴会中充知客。一日侍立次。穴乃垂涕告之曰
不幸临济之道。至吾将坠地矣。师曰。观此一众。岂无
人耶。穴曰。聪敏者多。见性者少。师曰。如某者如何。穴
曰。吾虽望子之久。犹恐耽著此经。不能放下。师曰。此
亦可事。愿闻其要。穴遂上堂。举世尊以青莲目。顾视
大众。乃曰。正当恁么时。且道说个甚么。若道不说而
说。又是埋没先圣。且道说个甚么。师乃拂袖下去。穴
掷下拄杖归方丈。侍者随后请益曰。念法华因甚不
祗对和尚。穴曰。念法华会也。次日师与真园头同上
问讯次。穴问真曰。作么生是世尊不说说。真曰。鹁鸠
树上鸣。穴曰。汝作许多痴福作么。何不体究言句。又
问师曰。汝作么生。师曰。动容扬古路。不堕悄然机。穴
谓真曰。汝何不看念法华下语。师受风穴印可之后。
泯迹韬光。人莫知其所以。因白兆楚和尚。至汝州宣
化。风穴令师往传语。才相见。提起坐具便问。展即是。
不展即是。兆曰。自家看取。师便喝。兆曰。我曾亲近知
识来。未尝辄敢恁么造次。师曰。草贼大败。兆曰。来日
若见风穴和尚。待一一举似。师曰。一任一任。不得忘
却。师乃先回。举似风穴。穴曰。今日又被你收下一员
草贼。师曰。好手不张名。兆次日才到相见。便举前话。
穴曰。非但昨日。今日和赃捉败。师于是名振四方。学
南岳临济宗¶ 第 468a 页 X85-0468.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0468.png)
【颂】僧问。如何是
学人亲切处。师曰。五九尽日又逢春。曰毕竟事如何。
师曰。冬到寒食一百五。
【颂】问如何是祖师西来意。师
曰。风吹日炙。
【颂】问如何是菩提路。师曰。此去襄县五
里。曰向上事如何。师曰。往来不易。
【颂】问一切诸佛。皆
从此经出。如何是此经。师曰。低声低声。曰如何受持。
师曰。切不得污染(此则颂古。见联珠第一卷金刚经章)。
【颂】问如何是古
佛心。师曰。镇州萝卜重三斤。
○问如何是玄中的。师
曰。有言须道却。曰此意如何。师曰。无言鬼也瞋。
○问
如何是梵音相。师曰。驴鸣狗吠。乃曰。要得亲切。第一
莫将问来问。还会么。问在答处。答在问处。汝若将问
来问。老僧在汝脚底。汝若拟议。即没交涉。时有僧出
礼拜。师便打。僧便问。挂锡幽岩时如何。师曰错。僧曰
错。师又打。
【颂】问如何是佛。师曰。新妇骑驴阿家牵。曰
未审此语甚么句中收。师曰。三玄收不得。四句岂能
该。曰此意如何。师曰。天长地久。日月齐明。
【颂】示众曰。
诸上座。不得盲喝乱喝。寻常向你道。宾则始终宾。主
则始终主。宾无二宾。主无二主。若有二宾二主。两个
即成瞎汉。所以我若立。你须坐。我若坐。你须立。坐则
共你坐。立则共你立。虽然如是。急著眼始得【增收】。
*** 广慧真禅师
尝在风穴作园头。穴问曰。会昌沙汰时。
护法善神。向甚么处去。师曰。常在阛阓中。要且无人
识。穴曰。汝彻也。师礼拜。
*** 汾州善昭禅师
历参知识七十一员。后到首山。问百
南岳临济宗¶ 第 468b 页 X85-0468.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0468.png)
何。山曰。象王行处绝狐踪。师于言下大悟。拜起而曰。
万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。有问者曰。见何
道理。便尔自肯。师曰。正是我放身命处。后游衡湘。及
襄沔间。每为郡守。以名刹力致。前后八请。坚卧不答。
洎首山殁。西河道俗。遣僧契聪。近请住持。师闭关高
枕。聪排闼而入。让之曰。佛法大事。靖退小节。风穴惧
应谶忧宗旨坠灭。幸而有先师。先师巳弃世。汝有力。
荷担如来大法者。今何时而欲安眠哉。师矍起握聪
手曰。非公不闻此语。趣办严。吾行矣。
○住后上堂谓
众曰。汾阳门下。有西河师子。当门踞坐。但有来者。即
便咬杀。有何方便。入得汾阳门。见得汾阳人。若见汾
阳人者。堪与祖佛为师。不见汾阳人。尽是立地死汉。
如今还有人入得么。快须入取。免得孤负平生。不是
龙门客。切忌遭点额。那个是龙门客。一齐点下。举起
拄杖曰。速退速退。珍重。
○上堂。先圣云。一句语。须具
三玄门。一玄门。须具三要。阿那个是三玄三要底句。
快会取好。各自思量。还得稳当也未。古德巳前行脚。
闻一个因缘未明。中间直下饮食无味。睡卧不安。火
急决择。莫将为小事。所以大觉老人。为一大事因缘。
出现于世。想计他从上来行脚。不为游山玩水。看州
府奢华。片衣口食。皆为圣心未通。所以驱驰行脚。决
择深奥。传唱敷扬。博问先知。亲近高德。盖为续佛心
灯。绍隆祖代。兴崇圣种。接引后机。自利利他。不忘先
南岳临济宗¶ 第 468c 页 X85-0468.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0468.png)
何是接初机底句。师曰。汝是行脚僧。曰如何是辨衲
僧底句。师曰。西方日出卯。曰如何是正令行底句。师
曰。千里持来呈旧面。曰如何是立乾坤底句。师曰。北
俱卢洲长粳米。食者无贪亦无瞋。乃曰。将此四转语。
验天下衲僧。才见你出来。验得了也。
○问如何是学
人著力处。师曰。嘉州打大像。曰如何是学人转身处。
师曰。陜府灌铁牛。曰如何是学人亲切处。师曰。西河
弄师子。乃曰。若人会得此三句。巳辨三玄。更有三要
语在。切须荐取。不是等闲。与大众颂出。三玄三要事
难分。得意忘言道易亲。一句明明该万象。重阳九月
菊华新。
○上堂。凡一句语。须具三玄门。每一玄门。须
具三要。有照有用。或先照后用。或先用后照。或照用
同时。或照用不同时。先照后用。且要共你商量。先用
后照。你也须是个人始得。照用同时。你作么生当抵。
照用不同时。你又作么生凑泊。
○僧问。如何是宾中
宾。师曰。合掌庵前问世尊。曰如何是宾中主。师曰。对
面无俦侣。曰如何是主中宾。师曰。阵云横海上。拔剑
搅龙门。曰如何是主中主。师曰。三头六臂擎天地。忿
怒那吒扑帝钟。
○上堂。汾阳有三诀。衲僧难辨别更
拟问如何。拄杖蓦头揳。时有僧问。如何是三诀。师便
打。僧礼拜。师曰。为汝一时颂出。第一诀。接引无时节。
巧语不能诠。云绽青天月。第二诀。舒光辨贤哲。问答
利生心。拔却眼中楔。第三诀。西国胡人说。济水过新
南岳临济宗¶ 第 469a 页 X85-0469.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0469.png)
息。要知远近。莫祇恁么。记言记语。以当平生。有甚么
利益。不用久立。珍重。
【颂】僧问。如何是祖师西来意。师
曰青绢扇子足风凉。
【颂】上堂。谓众曰。夫说法者。须具
十智同真。若不具十智同真。邪正不辨。缁素不分。不
能与人天为眼目。决断是非。如鸟飞空而折翼。如箭
射的而断弦。弦断故。射的不中。翼折故。空不可飞。弦
壮翼牢。空的俱彻。作么生是十智同真。与诸上座点
出。一同一质。二同大事。三总同参。四同真志。五同遍
普。六同具足。七同得失。八同生杀。九同音吼。十同得
入。又曰。与甚么人同得入。与阿谁同音吼。作么生是
生杀。甚么物同得失。阿那个同具足。是甚么同遍普。
何人同真志。孰能总同参。那个同大事。何物同一质。
有点得出底么。点得出者。不吝慈悲。点不出来。未有
参学眼在。切须辨取。要识是非面目现在。不可久立。
珍重。
*** 叶县归省禅师
【颂】游方参首山。山一日举竹篦问曰。
唤作竹篦即触。不唤作竹篦即背。唤作甚么。师掣得。
掷地上曰。是甚么。山曰瞎。师于言下豁然顿悟。
○上
堂。宗师血脉。或凡或圣。龙树马鸣。天堂地狱。镬汤炉
炭。牛头狱卒。森罗万象。日月星辰。他方此土。有情无
情。以手画一画云。俱入此宗。此宗门中。亦能杀人。亦
能活人。杀人须得杀人刀。活人须得活人句。作么生
是杀人刀。活人句。道得底。出来对众道看。若道不得。
南岳临济宗¶ 第 469b 页 X85-0469.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0469.png)
○上堂。良久曰。夫行脚禅流。直须
著忖。参学须具参学眼。见地须得见地句。方有相亲
分。始得不被诸境惑。亦不落于恶道。毕竟如何委悉。
有时句到意不到。妄缘前尘。分别影事。有时意到句
不到。如盲摸象。各说异端。有时意句俱到。打破虚空
界。光明照十方。有时意句俱不到。无目之人纵横走。
忽然不觉落深坑。
○僧请益柏树子话。师曰。我不辞
与汝说。还信么。曰和尚重言。争敢不信。师曰。汝还闻
檐头水滴声历。其僧豁然。不觉失声云。㖿。师曰。你见
个甚么道理。僧便以颂对曰。檐头水滴。分明历历。打
破乾坤。当下心息。师乃忻然。
【颂】问如何是学人密用
心处。师曰。闹市辊毬子。曰意旨如何。师曰溥请众人
看【增收】。
*** 神鼎洪諲禅师
自游方一衲。以度寒暑。尝与数耆旧。
至襄沔间。一僧举论宗乘。颇敏捷。会野饭山店中供
办。而僧论说不巳。师曰。三界唯心。万法唯识。唯识唯
心。眼声耳色。是甚么人语。僧曰。法眼语。师曰。其义如
何。曰唯心故。根境不相到。唯识故。声色摐然。师曰。舌
味是根境否。曰是。师以箸筴菜置口中。含胡而语曰。
何谓相入耶。坐者骇然。僧不能答。师曰。途路之乐。终
未到家。见解入微。不名见道。参须实参。悟须实悟。阎
罗大王。不怕多语。僧拱而退。
○上堂。举洞山曰。贪瞋
痴。太无知。赖我今朝识得伊。行便打。坐便槌。分付心
王子细推。无量劫来不解脱。问汝三人知不知。师曰。
南岳临济宗¶ 第 469c 页 X85-0469.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0469.png)
任从伊。行即往。坐即随。分付心王拟何为。无量劫来
元解脱。何须更问知不知。
○僧问。拨尘见佛时如何。
师曰。佛亦是尘。
*** 谷隐蕴聪禅师(即石门聪)
初参百丈恒和尚。因结夏。百丈
上堂。举中观论曰。正觉无名相。随缘即道场。师便出
问。如何是正觉无名相。丈曰。汝还见露柱么。师曰。如
何是随缘即道场。丈曰。今日结夏。
【颂】次参首山。问学
人亲到宝山。空手回时如何。山曰。家家门前火把子。
师于言下大悟。呈偈曰。我今二十七。访道曾寻觅。今
朝喜得逢。要且不相识。
○后到大阳。玄和尚问。近离
甚处师曰襄州。阳曰。作么生是不隔底句。师曰。和尚
住持不易。阳曰。且坐吃茶。师便参众去。侍者问。适来
新到。祗对住持不易。和尚为甚么教坐吃茶。阳曰。我
献他新罗附子。他酬我舶上茴香你去问他。有语在。
侍者请师吃茶问。适来祗对和尚道住持不易。意旨
如何。师曰。真鍮不博金。
【颂】僧问。日往月来迁。不觉年
衰老。还有不老者么。师曰有。曰如何是不老者。师曰。
虬龙筋力高声叫。晚后精灵转更多。
○问承古有言。
祇者如今谁动口。意旨如何。师曰。莫认驴鞍桥。作阿
爷下颔。
○示众。第一句道得。石里迸出。第二句道得。
挨拶将来。第三句道得。自救不了。
○上堂。春景温和。
春雨普润。万物生芽。甚么处不沾恩。且道承恩力一
句。作么生道。良久曰。春雨一滴滑如油。
南岳临济宗¶ 第 470a 页 X85-0470.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0470.png)
*** 广慧元琏禅师
【颂】到首山。山问。近离甚处。师曰汉上。
山竖起拳曰。汉上还有这个么。师曰。这个是甚么碗
鸣声。山曰瞎。师曰恰是。拍一拍。便出。他日又问。学人
亲到宝山。空手回时如何。山曰。家家门前火把子。师
当下大悟云。某甲不疑天下老和尚舌头也。山曰。汝
会处作么生。与我说来看。师曰。祇是地上水碙砂也。
山曰。汝会也。师便礼拜。
○上堂。临济两堂首座相见。
同时下喝。诸人且道。还有宾主也无。若道有。祇是个
瞎汉。若道无。亦是个瞎汉。不有不无。万里崖州。若向
这里道得。也好与三十棒。若道不得。亦与三十棒。衲
僧家。到这里。作么生出得山僧圈䙌去。良久曰。苦哉。
虾蟆蚯蚓。𨁝跳上三十三天。撞著须弥山。百杂碎。拈
拄杖曰。一队无孔铁槌。速退速退。僧问。如何是祖师
西来意。师曰。竹竿头上曜红旗。
*** 三交智嵩禅师(即唐明)
【颂】参首山。问如何是佛法的的
大意。山曰。楚王城畔。汝水东流。师于此有省。顿契佛
意。乃作三玄偈曰。(其一)须用直须用。心意莫定动。三岁
师子吼。十方没狐种。(其二)我有真如性。如同幕里隐。打
破六门关。显出毗卢印。(其三)真骨金刚体可誇。六尘一
拂永无遮。廓落世界空为体。体上无为真到家。山闻。
乃请吃茶。问这三颂是汝作来耶。师曰是。山曰。或有
人教汝现三十二相时如何。师曰。某甲不是野狐精。
山曰。惜取眉毛。师曰。和尚落了多少。山以竹篦头上
打曰。这汉向后乱作去在。
○上堂。文殊仗剑。五台横
南岳临济宗¶ 第 470b 页 X85-0470.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0470.png)
鱼。龙门难渡。垂钓四海。祇钓狞龙。格外玄谈。为求知
识。若也举剔宗旨。须弥直须粉碎。若也说佛说祖。海
水便须枯竭。宝剑挥时。毫光万里。放汝一路。通方说
话。把断咽喉。诸人甚处出气。
*** 仁王处评禅师
问首山。如何是佛法大意。山便喝。师
礼拜。山拈棒。师曰。老和尚没世界那。山抛下拄杖曰。
明眼人难谩。师曰。草贼大败。
*** 丞相王随居士
谒首山。得言外之旨自尔履践深明
大法。临终书偈曰。𦘕堂灯巳灭。弹指向谁说。去住本
寻常。春风扫残雪。
(会元十一卷终)
*** 石霜楚圆慈明禅师
闻汾阳道望。遂住谒焉。阳顾而
默契之。经二年。未许入室。每见必骂诟。或毁诋诸方。
及有所训。皆流俗鄙事。一夕诉曰。自至法席。巳再夏。
不蒙指示。但增世俗尘劳。念岁月飘忽。己事不明。失
出家之利。语未卒。阳熟视骂曰。是恶知识。敢裨贩我。
怒举杖逐之。师拟伸救。阳掩师口。乃大悟曰。是知临
济。道出常情。服役七年。辞去。依唐明嵩禅师。嵩谓师
曰。杨大年内翰。知见高。入道稳实。子不可不见。师乃
往见大年。年问曰。对面不相识。千里却同风。师曰。近
奉山门请。年曰。真个脱空。师曰。前月离唐明。年曰。适
来悔相问。师曰作家。年便喝。师曰恰是。年复喝。师以
手画一画。年吐舌曰。真是龙象。师曰。是何言欤。年唤
客司点茶来。元来是屋里人。师曰。也不消得。
【颂】年又
南岳临济宗¶ 第 470c 页 X85-0470.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0470.png)
新妇拖泥走。师曰。谁得似内翰。年曰。作家作家。师曰。
放你二十棒。年拊膝曰。这里是甚么所在。师拍掌曰。
也不得放过。年大笑。
○又问。记得唐明当时悟底因
缘么。师曰。唐明问首山。如何是佛法的的大意。山曰。
楚王城畔。汝水东流。年曰。祇如此语。意旨如何。师曰。
水上挂灯毬。年曰。与恁则孤负古人去也。师曰。内翰
疑则别参。年曰。三脚虾蟆跳上天。师曰。一任𨁝跳。年
乃大笑。馆于斋中。日夕质疑智證。
【颂】李附马问。我闻
西河有金毛师子。是否。师曰。甚么处得者消息。公便
喝。师曰。野干鸣。公又喝。师曰恰是。公大笑。
【颂】僧问。如
何是佛。师曰。水出高原。
○师谒神鼎。鼎首山高弟。望
尊一时。衲子非人类精奇。无敢登其门者。住山三十
年。门弟子。气吞诸方。师发长不剪。弊衣楚音。通谒称
法侄。一众大笑。鼎遣童子问。长老谁之嗣。师仰视屋
曰。亲见汾阳来。鼎杖而出。顾见颀然问曰。汾州有西
河师子是否。师指其后绝叫曰。屋倒矣。童子返走。鼎
回顾相矍铄。师地坐。脱只履而视之。鼎老忘所问。又
失师所在。师徐起整衣。且行且语曰。见面不如闻名。
遂去。鼎遣人追之不可。叹曰。汾州乃有此儿耶。师自
是名重丛林。
○后住道吾。上堂。先宝应曰。第一句荐
得。堪与祖佛为师。第二句荐得。堪与人天为师。第三
句荐得。自救不了。道吾则不然。第一句荐得。和泥合
水。第二句荐得。无绳自缚。第三句荐得。四棱著地。所
南岳临济宗¶ 第 471a 页 X85-0471.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0471.png)
无光。汝辈向甚么处出气。如今还有出气者么。有即
出来对众出气看。如无道吾为汝出气去也。乃嘘一
声。卓拄杖下座。
○上堂。道吾打鼓。四大部洲同参。拄
杖横也。挑括乾坤大地。钵盂覆也。盖却恒沙世界。且
问诸人。向甚么处安身立命。若也知得。向北俱卢洲
吃粥吃饭。若也不知。长连床上吃粥吃饭。
○示众。以
拄杖击禅床一下云。大众还会么。不见道。一击忘所
知。更不假修持。诸方达道者。咸言上上机。香严恁么
悟去。分明悟得如来禅。祖师禅未梦见在。且道祖师
禅。有甚长处。若向言中取则。误赚后人。直饶棒下承
当。孤负先圣。万法本闲。惟人自闹。所以山僧居福严。
祇见福严境界。晏起早眠。有时云生碧嶂。月落寒潭。
音声鸟。飞鸣般若台前。娑罗华。香散祝融峰畔。把瘦
筇。坐盘石。与五湖衲子时话玄微。灰头土面。住兴化。
祇见兴化家风。迎来送去。门连城市。车马骈阗。渔唱
潇湘。猿啼岳麓。丝竹哥谣。时时入耳。复与四海高人。
日谈禅道。岁月都忘。且道居深山。住城郭。还有优劣
也无。试道看。良久云。是处是慈氏。无门无善财。
【颂】僧
问。行脚不逢人时如何。师曰。钓丝绞水。
【颂】师室中插
剑一口。以草鞋一对。水一盆。置在剑边。每见入室。即
曰看看。有至剑边拟议者。师曰。险丧身失命也。便喝
出。
【颂】师冬日榜僧堂。作此字[(○*○*○)/=]二二三几[(┐@三)*(田/?)][水-?+(曲-曰+口)]。其注
曰。若人识得。不离四威仪中。首座见曰。和尚今日放
南岳临济宗¶ 第 471b 页 X85-0471.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0471.png)
【颂】师问。显英上座。近离甚处。曰金銮。
师曰。夏在甚处。曰金銮。师曰。去夏在甚处。曰金銮。师
曰。前夏在甚处。曰金銮。师曰。先前夏在甚处。曰何不
领话。师曰。我也不能勘得你。教库下奴子勘你。且点
一盏茶与你湿觜【增收】。
*** 琅琊慧觉禅师
僧问。如何是佛师曰铜头铁额。曰意
旨如何。师曰。鸟觜鱼腮。
○上堂。奇哉十方佛。元是眼
中花。欲识眼中花。元是十方佛。欲识十方佛。不是眼
中花。欲识眼中花。不是十方佛。于此明得。过在十方
佛。于此未明。声闻起舞独觉临妆。珍重。
○上堂。见闻
觉知。俱为生死之因。见闻觉知。正是解脱之本。譬如
师子返掷。南北东西且无定止。汝等诸人。若也不会。
且莫孤负释迦老子。吽。
○上堂。山僧今日。为诸人说
破。明眼衲僧。莫去泥里打坐。珍重。
○上堂。剪除狂寇。
扫荡搀抢。犹是功勋边事。君臣道合。海晏河清。犹是
法身边事。作么生是衲僧本分事。良久曰。透网金鳞
犹滞水。回头石马出沙笼。
○上堂。承言须会宗。勿自
立规矩。若人下得通方句。我当刎颈而谢之。
○上堂。
击水鱼头痛。穿林宿鸟惊。黄昏不击鼓。日午打三更。
诸禅德。既是日午。为甚却打三更。良久曰。昨见垂杨
绿。今逢落叶黄。
【颂】上堂。汝等诸人。在我这里过夏。与
你点出五般病。一不得向万里无寸草处去。二不得
孤峰独宿。三不得张弓架箭。四不得物外安身。五不
得滞于生杀。何故。一处有滞。自救难为。五处若通。方
南岳临济宗¶ 第 471c 页 X85-0471.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0471.png)
消息。贵得祖风不坠。若是常徒。即便寝息。何故。裸形
国里誇服饰。想君太煞不知时。
○上堂。拈拄杖曰。盘
山道向上一路滑。南院道壁立万仞险。临济道石火
电光钝。琅琊有定乾坤底句。各各高著眼。卓拄杖下
座。
*** 大愚守芝禅师
上堂。大愚相接大雄孙。五湖云水兢
头奔。兢头奔。有何门。击箭宁知枯木存。枯木存。一年
还曾两度春。两度春。帐里真珠撒与人。撒与人。思量
也是慕西秦。
○上堂。竖穷三际。横遍十方。拈起也。帝
释心惊。放下也。地神胆战。不拈不放。唤作甚么。目云
虾蟆。
○上堂。三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。乃
拈起拂子云。狸奴白牯总在这里放光动地。何谓如
此。两段不同。
【颂】僧问。如何是佛。师曰。锯解秤锤。
*** 法华全举禅师
到大愚芝和尚处。愚问。古人见桃华。
意作么生。师曰。曲不藏直。曰那个且从。这个作么生。
师曰。大街拾得金。四邻争得知。曰上座还知么。师曰。
路逢剑客须呈剑。不是诗人不献诗。曰作家诗客。师
曰。一条红线两人牵。曰玄沙道。谛当甚谛当。敢保老
兄未彻在。又作么生。师曰。海枯终见底。人死不知心。
曰却是。师曰。楼阁凌云势。峰峦叠翠层。
【颂】到琅琊觉
和尚处。琊问。近离甚处。师曰两浙。曰船来陆来。师曰
船来。曰船在甚处。师曰步下。曰不涉程途一句。作么
生道。师以坐具摵一摵曰。杜撰长老。如麻似粟。拂袖
南岳临济宗¶ 第 472a 页 X85-0472.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0472.png)
举师叔么。先师教我寻见伊。遂下旦过问。上座莫是
举师叔么。莫怪适来相触忤。师便喝。复问。长老何时
到汾阳。琊曰。某时到。师曰。我在浙江早闻你名。元来
见解祇如此。何得名播寰宇。琊遂作礼曰。某甲罪过。
○僧问。如何是夺人不夺境。师曰。白菊乍开重日暖。
百年公子不逢春。曰如何是夺境不夺人。师曰。大地
绝消息。翛然独任真。曰如何是人境两俱夺。师曰。草
荒人变色。凡圣两齐空。曰如何是人境俱不夺。师曰。
清风与明月。野老笑相亲。
○上堂。钟鸣鼓响鹊噪鸦
鸣。为你诸人说般若。讲涅槃了也。诸人还信得及么。
观音菩萨。向诸人面前作大神通。若信不及。却往他
方救苦利生去也。
○上堂。语渐也。返常合道。论顿也。
不留朕迹。直饶论其顿。返其常。也是抑而为之。
*** 芭蕉谷泉禅师
【颂】省同参慈明禅师。明问。白云横谷
口。道人何处来。师左右顾视曰。夜来何处火。烧出古
人坟。明曰。未在更道。师作虎声。明以坐具便摵。师接
住。推明置禅床上。明却作虎声。师大笑曰。我见七十
馀员善知识。今日始遇作家。
○慈明迁住福严。师又
往省之。少留而还。作偈寄之曰。相别而今又半年。不
知谁共对谈禅。一般秀色湘山里。汝自匡徒我自眠。
*** 天圣皓泰禅师
到琅琊。琊问。埋兵掉斗。未是作家。匹
马单鎗。便请相见。师指琊曰。将头不猛。带累三军。琊
打师一坐具。师亦打琊一坐具。琊接住曰。适来一坐
南岳临济宗¶ 第 472b 页 X85-0472.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0472.png)
尚飨。琊拓开曰。五更侵早起。更有夜行人。师曰。贼过
后张弓。琊曰。且坐吃茶。
【颂】僧问。如何是佛。师曰。黑漆
圣僧。
*** 浮山法远禅师(号远录公)
【颂】僧问。如何是祖师西来意。师
曰。平地起骨堆。
○欧阳文忠公。闻师奇逸造其室。未
有以异之。与客棋。师坐其旁。文忠遽收局。请因棋说
法。师即令挝鼓。升座曰。若论此事。如两家著棋相似。
何谓也。敌手知音当机不让。若是缀五饶三。又通一
路始得。有一般底。祇解闭门作活。不会夺角冲关。硬
节与虎口齐彰。局破后徒劳绰斡。所以道。肥边易得。
瘦肚难求。思行则往往失粘。心粗而时时头撞。休誇
国手。谩说神仙。赢局输筹即不问。且道黑白未分时
一著。落在甚么处。良久曰。从来十九路。迷悟几多人。
文忠加叹。从容谓同僚曰。修初疑禅语为虚诞。今日
见此老机缘。所得所造。非悟明于心地。安能有此妙
旨哉。
○上堂。诸佛出世建立化门。不离三身智眼。亦
如摩醯首罗三目。何故。一只水泄不通。缁素难辨。一
只大地全开。十方通畅。一只高低一顾。万类齐瞻。虽
然。若是本分衲僧。陌路相逢。别具通天正眼始得。所
以道三世诸佛不知有。狸奴白牯却知有。且道狸奴
白牯。知有个甚么事。要会么。深秋帘幕千家雨。落日
楼台一笛风。
○师暮年休于会圣岩。叙佛祖奥义作
九带。曰佛正法眼带。佛法藏带。理贯带。事贯带。理事
南岳临济宗¶ 第 472c 页 X85-0472.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0472.png)
带。学者既巳传诵。师曰。若据圆极法门。本具十数。今
此九带。巳为诸人说了。更有一带。还见得么。若也见
得亲切分明。却请出来对众说看。说得分明。许汝通
前九带。圆明道眼。若也不亲切。说不相应。唯依吾语
而为已解。则名谤法。诸人到此如何。众无语。师叱之
而去。
*** 宝应昭禅师
上堂。十二时中。许你一时绝学。即是学
佛法。不见阿难。多闻第一。却被迦叶摈出。不得结集。
方知聪明博学。记持忆想。向外驰求。与灵觉心。转没
交涉。五蕴㲉中。透漏不过。顺情生喜。违情生怒。盖覆
深厚。自缠自缚。无有解脱。流浪生死。六根为患。众苦
所逼。无自由分。而被妄心。于中主宰。大丈夫儿。早搆
取好。喝一喝曰。参。
*** 大乘慧果禅师
僧问。拨尘见佛时如何。师曰。拨尘即
乖。见佛即错。曰总不如是时如何。师曰。错。
*** 金山昙颖达观禅师
首谒大阳玄禅师。遂问。洞山特
设偏正君臣。意明何事。阳曰。父母未生时事。师曰。如
何体会。阳曰。夜半正明。天晓不露。师罔然。遂谒谷隐。
举前话。隐曰。大阳不道不是。祇是口门窄。满口说未
尽。老僧即不然。师问。如何是父母未生时事。隐曰。粪
墼子。师曰。如何是夜半正明。天晓不露。隐曰。牡丹华
下睡猫儿。师愈疑骇。一日普请。隐问。今日运薪耶。师
曰然。隐曰。云门问僧。人搬柴。柴搬人。如何会。师无对。
南岳临济宗¶ 第 473a 页 X85-0473.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0473.png)
忘法耳。当笔忘手。手忘心。乃可也。师于是默契。良久
曰。如石头云。执事元是迷。契理亦非悟。隐曰。汝以为
药语。为病语。师曰。是药语。隐呵曰。汝以病为药。又安
可哉。师曰。事如函得盖。理如箭直锋。妙宁有加者。而
犹以为病。实未喻旨。隐曰。妙至是。亦祇明理事。祖师
意旨。智识所不能到。矧事理能尽乎。故世尊云。理障
碍正知见。事障续诸生死。师恍如梦觉曰。如何受用。
隐曰。语不离窠臼。安能出盖缠。师叹曰。才涉唇吻。便
落意思。尽是死门。终非活路。
○示众曰。才涉唇吻。便
落意思。尽是死门。俱非活路。直饶透脱。犹在沉沦。莫
教孤负平生。虚度此世。要得不孤负平生么。拈拄杖
卓一下曰。须是莫被拄杖瞒始得。看看。拄杖子穿过
诸你人髑髅。𨁝跳入你鼻孔里去也。又卓一下。
○上
堂。大众集定。有僧才出礼拜。师曰。欲识佛性义。当观
时节因缘。僧便问。如何是时节因缘。师便下座。
○问
如何是夺人不夺境。师曰。家里巳无回日信。路遥空
有望乡牌。曰如何是夺境不夺人。师曰。沧海尽教枯
见底。青山直得辗为尘。曰如何是人境两俱夺。师曰。
天地尚空秦日月。山河不见汉君臣。曰如何是人境
俱不夺。师曰。莺啭千林花满地。客游三月草侵天。
*** 仁寿珍禅师
上堂。明明无悟。有法即迷。日上无云。丽
天普照。眼中无翳。空本无花。无智人前。不得错举。参。
*** 永庆普禅师
初问谷隐。古人道。来日大悲院里有斋。
南岳临济宗¶ 第 473b 页 X85-0473.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0473.png)
曰。适来因缘。汝作么生会。师曰。会则途中受用。不会
则世谛流布。曰未在。更道。师拂袖便出。
*** 驸马都尉李遵勖居士
谒谷隐。问出家事。隐以崔赵
公问径山公案答之。公于言下大悟。作偈曰。学道须
是铁汉。著手心头便判。直趣无上菩提。一切是非莫
管。
*** 英公夏竦居士
自契机于谷隐。日与老衲游。偶上蓝
溥禅师至。公问。百骸溃散时。那个是长老自家底蓝
曰。前月二十离蕲阳。公休去。蓝却问。百骸溃散时。那
个是相公自家底。公便喝。蓝曰。喝则不无。毕竟那个
是相公自家底。公对以偈曰。休认风前第一机。太虚
何处著思惟。山僧若要通消息。万里无云月上时。蓝
曰。也是弄精魂。
*** 华严道隆禅师
初参石门彻和尚。问曰。古者道。但得
随处安闲。自然合他古辙。虽有此语。疑心未歇时如
何。门曰。知有乃可随处安闲。如人在州县住。或闻或
见。千奇百怪。他总将作寻常。不知有而安闲。如人在
村落住。有少声色。则惊怪传说。师于言下有省。门尽
授其洞上厥旨。后为广慧嗣。一日福严承和尚。问曰。
禅师亲见石门。如何却嗣广慧。师曰。我见广慧。渠欲
剃发。使我擎凳子来。慧曰。道者。我有凳子诗。听取。乃
曰。放下便平稳。我时便肯伊。因叙在石门处所得。广
慧曰。石门所示。如百味珍羞。祇是饱人不得。
南岳临济宗¶ 第 473c 页 X85-0473.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0473.png)
*** 文公杨亿居士
字大年。
【颂】出守汝州。首谒广慧。慧接
见。公便问。布鼓当轩击。谁是知音者。慧曰。来风深辨。
公曰。恁么则禅客相逢。祇弹指也。慧曰。君子可八。公
应诺诺。慧曰。草贼大败。夜语次。慧曰。秘监曾与甚人
道话来。公曰。某曾闻云岩谅监寺。两个大虫相咬时
如何。谅曰。一合相。某曰。我祇管看。未审恁么道。还得
么。慧曰。这里即不然。公曰。请和尚别一转语。慧以手
作拽鼻势。曰这畜生更𨁝跳在。公于言下脱然无疑。
有偈曰。八角磨盘空里走。金毛师子变作狗。拟欲将
身北斗藏。应须合掌南辰后。
【颂】公问广慧曰。承和尚
有言。一切罪业皆因财宝所生。劝人疏于财利。况南
阎浮提众生。以财为命。邦国以财聚人。教中有财法
二施。何得劝人疏财乎。慧曰。幡竿尖上铁笼头。公曰。
海坛马子似驴大。慧曰。楚鸡不是丹山凤。公曰。佛灭
二千岁。比丘少惭愧。公置一百问。请广慧答。慧一一
答回。
○公问李都尉曰。释迦六年苦行。成得甚么事。
尉曰。担折知柴重(公复抒其师承密證寄李翰林)。
*** 翠岩可真禅师
尝参慈明。因之金銮。同善侍者坐夏。
善乃慈明高弟。道吾真。杨岐会。皆推伏之。师自负亲
见慈明。天下无可意者。善与语。知其未彻。笑之。一日
山行。举论锋发。善拈一片瓦砾。置盘石上曰。若向这
里下得一转语许你亲见慈明。师左右视。拟对之。善
叱曰。伫思停机。情识未透。何曾梦见。师自愧悚。即还
石霜。慈明见来。叱曰。本色行脚人。必知时节有甚急
南岳临济宗¶ 第 474a 页 X85-0474.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0474.png)
故来见和尚。明遽问。如何是佛法大意。师曰。无云生
岭上。有月落波心。明瞋目喝曰。头白齿豁。犹作这个
见解。如何脱离生死。师悚然求指示。明曰。汝问我。师
理前语问之。明震声曰。无云生岭上。有月落波心。师
于言下大悟。师爽气逸出。机辨迅捷。丛林惮之。
○僧
问。如何是学人转身处。师曰。一堵墙。百堵调。曰如何
是学人著力处。师曰。千日斫柴一日烧。曰如何是学
人亲切处。师曰。浑家送上渡头船。
○上堂。举龙牙颂
曰。学道如钻火。逢烟未可休。直待金星现。归家始到
头。神鼎曰。学道如钻火。逢烟即便休。莫待金星现。烧
脚又烧头。师曰。若论顿也。龙牙正在半途。若论渐也。
神鼎犹少悟在。于此复且如何。诸仁者。今年多落叶。
几处扫归家。
○上堂。举僧问巴陵。如何是道。陵曰。明
眼人落井。又问宝应。如何是道。应曰。五凤楼前。又问
首山。如何是道。山曰。脚下深三尺。此三转语。一句壁
立千仞。一句陆地行船。一句宾主交参。诸人莫有拣
得者么。出来道看。如无且行罗汉慈。破结贼故。行菩
萨慈。安众生故。行如来慈。得如相故。
*** 蒋山赞元禅师
三岁出家。七岁为僧。十五游方。远造
石霜。升于丈室。慈明一见曰。好好著槽厂。师遂作驴
鸣。明曰。真法器耳。俾为侍者。二十年中。运水搬柴。不
惮寒暑。悉己躬亲求道。后出世苏台天峰。龙华。白云。
府帅请居志公道场。提纲宗要。机锋迅敏。解行相应。
南岳临济宗¶ 第 474b 页 X85-0474.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0474.png)
○丞相王公安石。重师德望。特奏章服师
号。公又坚辞鼎席。结庐定林山中。与师萧散林下。清
谈终日。赠师颂曰。不与物违真道广。每随缘起自禅
深。舌根巳净谁能坏。足迹如空我得寻。此亦明世希
有事也。
○元祐元年。师乃迁化。丞相王公恸哭于塔。
赞师真曰。贤哉人也。行厉而容寂。知言而能默。誉荣
弗喜。辱毁弗戚。弗矜弗克。人自称德。有缁有白。来自
南北。弗顺弗逆。弗抗弗抑。弗观汝华。唯食已实。孰其
嗣之。我有遗则。
*** 大宁道宽禅师
上堂。无念为宗。无住为本。真空为体。
妙有为用。所以道。尽大地是真空。遍法界是妙有。且
道是甚么人用得。四时运用。日月常明。法本不迁。道
无方所。随缘自在。逐物升沉。此土他方。入凡入圣。虽
然如是。且道入乡随俗一句。作么生道。良久曰。西天
梵语。东土唐言。
○僧问。如何是露地白牛。师以火箸
插火炉中曰。会么。曰不会。师曰。头不欠。尾不剩。
*** 道吾悟真禅师
上堂。师子儿哮吼。龙马驹𨁝跳。古佛
镜中明。三山孤月皎。遂作舞下座。
○上堂。举洞山道。
五台山上云蒸饭。佛殿阶前狗尿天。刹竿头上煎䭔
子。三个猢狲夜簸钱。老僧即不然。三面狸奴脚踏月。
两头白牯手拿烟。戴冠碧兔立庭柏。脱㲉乌龟飞上
天。老僧葛藤。尽被汝诸人觑破了也。洞山老人甚是
奇特。虽然如是。祇行得三步四步。且不过七跳八跳。
且道誵讹在甚么处。老僧今日不惜眉毛。一时布施。
南岳临济宗¶ 第 474c 页 X85-0474.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0474.png)
为君通。
○上堂。古人道。认著依前还不是。实难会。土
宿颔下髭须多。波斯眼深鼻孔大。甚奇怪。歘然透过
新罗界。
○僧问。如何是第一玄。师曰。释尊光射阿难
肩。曰如何是第二玄。师曰。孤轮众象攒。曰如何是第
三玄。师曰。泣向枯桑泪涟涟。曰如何是第一要。师曰。
最好精粗照。曰如何是第二要。师曰。闪电乾坤光晃
曜曰如何是第三要。师曰。路夹青松老。
○上堂。举僧
问首山如何是佛。山曰。新妇骑驴阿家牵。师曰。手提
巴鼻脚踏尾。仰面看天听流水。天明送出路傍边。夜
静还归茅屋里。
○问僧甚处来。曰堂中来。师曰。圣僧
道甚么。僧近前不审。师曰。东家作驴。西家作马。曰过
在甚么处。师曰。万里崖州。
*** 广法源禅师
上堂。春雨微微。檐头水滴。闻声不悟。归
堂面壁。
○上堂。若论此事。切莫道著。道著即头角生。
有僧出曰。头角生也。师曰祸事。曰某甲罪过。师曰。龙
头蛇尾。伏惟珍重。
*** 灵隐德章禅师
仁宗皇帝。诏师于延春阁下斋。宣
普照大师问。如何是当机一句。师曰。一言迥出青霄
外。万仞峰前险处行。曰作么生是险处行。师便喝。曰
皇帝面前何得如此。师曰。也不得放过。
○师进心珠
歌曰。心如意。心如意。任运随缘不相离。但知莫向外
边求。外边求。终不是。枉用工夫隐真理。识心珠。光曜
日。秘藏深密无形质。拈来掌内众人惊。二乘精进争
南岳临济宗¶ 第 475a 页 X85-0475.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0475.png)
人看。大地山河动岌岌。
*** 定慧超信海印禅师
僧问。如何是第一句。师曰。那叱
忿怒。曰如何是第二句。师曰。衲僧罔措。曰如何是第
三句。师曰。西天此土。
○上堂。若识般若。即被般若缚。
若不识般若。亦被般若缚。识与不识。拈放一边。却问
诸人。如何是般若体。参堂去。
*** 泐潭月禅师
僧问。修多罗教。如标月指。未审指个甚
么。师曰。请高著眼。曰曙色未分人尽望。及乎天晓也
寻常。师曰。年衰鬼弄人。
*** 姜山方禅师
僧问。如何是一尘入正受。师曰。蛇衔老
鼠尾。曰如何是诸尘三昧起。师曰。鳖咬钓鱼竿。曰恁
么则东西不辨。南北不分去也。师曰。堂前一碗夜明
灯。帘外数茎青瘦竹。
○问诸佛未出世时如何。师曰。
不识酒望子。曰出世后如何。师曰。钓鱼船上赠三椎。
○上堂。不是道得道不得。诸方尽把为奇特。寒山烧
火满头灰。笑骂丰干这老贼。
*** 白鹿端禅师
僧问。凝然湛寂时如何。师曰。不是阇黎
安身立命处。曰如何是学人安身立命处。师曰。云有
出山势。水无投涧声。
*** 真如方禅师
参琅琊。唯看柏树子话。每入室。陈其所
见。不容措辞。常被喝出。忽一日大悟。直入方丈曰。我
会也。琅琊曰。汝作么生会。师曰。夜来床荐暖。一觉到
天明。琅琊可之。
南岳临济宗¶ 第 475b 页 X85-0475.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0475.png)
*** 长水子璿讲师(嘉禾人也)
自落䰂。诵楞严不辍。从洪敏法
师讲。至动静二相。了然不生。有省。谓敏曰。敲空击木。
(亦作竹)尚落筌蹄。举目扬眉。巳成拟议。去此二途。方契
斯旨。敏拊而證之。然欲探禅源。罔知攸往。闻琅琊。道
重当世。即趋其席。值上堂次。出问。清净本然。云何忽
生山河大地。琅琊凭陵答曰。清净本然。云何忽生山
河大地。师领悟礼谢曰。愿侍巾瓶。琅琊谓曰。汝宗不
振久矣。且励志扶持。报佛恩德。勿以殊宗为介也。乃
如教。再拜以辞。后住长水。承禀日顾众曰。道非言象
得。禅非拟议知。会意通宗。曾无别致。由是二宗仰之。
尝疏楞严等经。盛行于世。
*** 云峰文悦禅师
【颂】初造大愚。闻示众曰。大家相聚吃
茎齑。若唤作一茎齑。入地狱如箭射。便下座。师大骇。
○夜造方丈。愚问。来何所求。师曰。求心法。愚曰。法轮
未转。食轮先转。后生趁色力健。何不为众乞食。我忍
饥不暇。何暇为汝说禅乎。师不敢违。未几愚移翠岩。
师纳疏罢。复过翠岩求指示。岩曰。佛法未到烂却。雪
寒。且为众乞炭。师亦奉命。能事罢。复造方丈。岩曰。堂
司阙人。今以烦汝。师受之。不乐。恨岩不去心地。坐后
架桶箍忽散。自架堕落。师忽然开悟。顿见岩用处。走
搭袈裟上寝堂。岩迎笑曰。维那且喜大事了毕。师再
拜。不及吐一辞而去。服勤八年。后出世翠岩。时首座
领众出迎。问曰。德山宗乘即不问。如何是临济大用。
师曰。你甚处去来。座拟议。师便掌。座拟对。师喝曰。领
南岳临济宗¶ 第 475c 页 X85-0475.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0475.png)
○僧问。万法归一。一归何所。
师曰。黄河九曲。曰如何是第一句。师曰。垂手过膝。曰
如何是第二句。师曰。万里崖州。曰如何是第三句。师
曰。粪箕扫帚。
○上堂。语不离窠臼。焉能出盖缠。片云
横谷口。迷却几人源。所以道。言无展事。语不投机。承
言者丧。滞句者迷。汝等诸人。到这里凭何话会。良久
曰。欲得不招无间业。莫谤如来正法轮。
○上堂。道远
乎哉。触事而真。圣远乎哉。体之则神。所以娑婆世界。
以音声为佛事。香积世界。以香饭为佛事。翠岩这里。
祇于出入息内。供养承事。过现未来尘沙诸佛。无一
空过者。过现未来尘沙诸佛。是翠岩侍者。无一不到。
如一不到。三十拄杖。诸上座。还会么。将此深心奉尘
刹。是则名为报佛恩。
○上堂。若见诸相非相。即山河
大地。并无过咎。诸上座。终日著衣吃饭。未尝咬著一
粒米。未曾挂著一缕丝。便能变大地作黄金。搅长河
为酥酪。虽然如是。著衣吃饭即不无。衲僧门下汗臭
气。也未梦见在。
○上堂。见闻觉知无障碍。声香味触
常三昧。衲僧道会也。山是山。水是水。饥来吃饭。困来
打睡。忽然须弥山。𨁝跳入你鼻孔里。摩竭鱼穿你眼
睛中。作么生商量。良久曰。参堂去。
○小参。举百丈岁
夜示众曰。你这一队后生。经律论固是不知。入众参
禅。禅又不会。臈月三十日。且作么生折合去。师曰。灼
然诸禅德。去圣时遥。人心澹泊。看却今时丛林。更是
不得所在之处。或聚徒三百五百。浩浩地。祇以饭食
南岳临济宗¶ 第 476a 页 X85-0476.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0476.png)
有十个五个。走上走下。半青半黄。会即总道我会。各
各自谓握灵蛇之珠。孰肯知非。及乎挨拶。鞭逼将来。
直是万中无一。苦哉苦哉。所谓般若丛林岁岁凋。无
明荒草年年长。就中今时后生。才入众来。便自端然
拱手。受他别人供养。到处菜不择一茎。柴不搬一束。
十指不沾水。百事不干怀。虽则一期快意。争奈三途
累身。岂不见教中道。宁以热铁缠身。不受信心人衣。
宁以洋铜灌口。不受信心人食。上座。若也是去。直饶
变大地作黄金。搅长河为酥酪。供养上座。未为分外。
若也未是。至于滴水寸丝。便须披毛带角。牵犁拽杷。
偿他始得。不见祖师道。入道不通理。复身还信施。此
是决定底事。终不虚也。诸上座。光阴可惜。时不待人。
莫待一朝眼光落地。缁田无一篑之功。铁围陷百刑
之苦。莫言不道。珍重。
*** 秀州本觉若珠禅师
僧问。如何是道。师举起拳。僧曰。
学人不会。师曰。拳头也不识。
*** 华严普孜禅师
僧问。如何是宾中宾。师曰。客路如天
远。曰如何是宾中主。师曰。侯门似海深。曰如何是主
中主。师曰。寰中天子敕。曰如何是主中宾。师曰。塞外
将军令。乃曰。宾中问主。互换机锋。主中问宾。同生同
死。主中辨主。饮气吞声。宾中觅宾。白云万里。故句中
无意。意在句中。于斯明得。一双孤雁。扑地高飞。于斯
未明。一对鸳鸯。池边独立。知音禅客。相共證明。影响
南岳临济宗¶ 第 476b 页 X85-0476.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0476.png)
*** 琅琊方锐禅师
上堂。造化无生物之心。而物物自成。
雨露非润物之意。而灵苗自荣。所以药剂不食而病
自损。良师不亲而心自明。故知妙慧灵光。不从缘得。
到这里方许你进步。琅琊与你别作个相见。还有么。
若无。不可压良为贱。
*** 兴阳希隐禅师
僧问。如何是悬崖撒手底句。师曰。明
月照幽谷。曰如何是绝后再苏底句。师曰。白云生太
虚。曰恁么则樵夫出林丘。处处歌春色。师曰。是人道
得。
*** 石佛显忠祖印禅师
僧问。如何是相生。师曰。山河大
地。曰如何是想生。师曰。兔子望月。曰如何是流注生。
师曰。无间断(人天眼眼目三种生。石佛有颂)。
*** 净住居说禅师
参达观。遂问曰。某甲经论粗明。禅直
不信。愿师决疑。观曰。既不信禅。岂可明经。禅是经纲。
经是禅网。提纲正网。了禅见经。师曰。为某甲说禅看。
观曰。向下文长。师曰。若恁么。经与禅乃一体。观曰。佛
及祖非二心。如手搦拳。如拳搦手。师因而有省。乃成
偈曰。二十馀年用意猜。几番曾把此心灰。而今潦倒
逢知已。李白元来是秀才。
*** 节使李端愿居士
儿时在馆舍常阅禅书。长虽婚官。
然笃志祖道。遂于后圃筑室。类兰若。邀达观处之。朝
夕咨参。至忘寝食。观一日视公曰。非示现力。岂致尔
哉。奈无个所入何。公问曰。天堂地狱。毕竟是有是无。
南岳临济宗¶ 第 476c 页 X85-0476.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0476.png)
有里寻无。手[据-豕+旦]水月。堪笑眼前见牢狱不避。心外闻
天堂欲生。殊不知忻怖在心。善恶成境。太尉但了是
心。自然无惑。公曰。心如何了。观曰。善恶都莫思量。公
曰。不思量后。心归何所观。曰且请太尉归宅。公曰。祇
如人死后。心归何所。观曰。未知生。焉知死。公曰。生则
某巳知之。观曰。生从何来。公罔措。观起揕其胸曰。祇
在这里。更拟思量个甚么。公曰。会得也。观曰。作么生
会。公曰。祇知贪程。不知蹉路。观拓开曰。百年一梦。今
朝方省。既而说偈曰。三十八岁懵然无知。及其有知。
何异无知。滔滔汴水。隐隐隋堤。师其归矣。箭浪东驰。
*** 西余净端禅师
始见弄师子。发明心要。往见龙华。蒙
印可。遂旋里。合彩为师子皮。时被之。因号端师子。上
堂。二月二。禅翁有何谓。春风触目百华开。公子王孙
日日醺醺醉。唯有殿前陈朝桧。不入时人意。禅家流。
祇这是。莫思虑。坦然斋后一瓯茶。长连床上伸脚睡。
咄。
○师到华亭。众请上堂。灵山师子。云间哮吼。佛法
无可商量。不如打个筋斗。便下座。
*** 大沩慕哲真如禅师
上堂。山僧本无积蓄。且得粥足
饭足。困来即便打眠。一任东卜西卜。
○上堂。不用思
而知。不用虑而解。庐陵米价高。镇州萝卜大。
○上堂。
古佛道。昔于波罗奈。转四谛法轮。堕坑落堑。今复转
最妙无上大法轮。土上加泥。如今还有不历阶梯。独
超物外者么。良久曰。出头天外看。谁是个中人。
○上
南岳临济宗¶ 第 477a 页 X85-0477.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0477.png)
知孤负我。以拄杖击香台一下曰。堕堕。
*** 穹窿圆禅师
上堂。福臻不说禅。无事日高眠。有问祖
师意。连擉两三拳。大众。且道为甚么如此。不合恼乱
山僧睡。
*** 兴化绍清禅师
上堂。祖宗门下。佛法不存。善法堂前。
仁义休说。然虽如是。事无一向。窃闻哀哀父母。生我
劬劳。欲报深恩。昊天罔极。𩬊肤身体。弗敢毁伤。此鲁
仲尼之孝也。轮转三界中。恩爱不能舍。弃恩入无为。
真实报恩者。故我大觉世尊。雪山苦行。摩竭成道。往
忉利天。为母说法。此释迦之孝也。得大解脱。现大神
通。手擎金锡。掌拓龙盂。诣地狱门。卓然寻省。见其慈
母。悲泣无量。此目连之孝也。作么生是兴化之孝。良
久曰。兴化今日不上天堂。不入地狱。于善法堂中。灯
王座上。为母说法。以报劬劳。且道我母即今在甚么
处。乃曰。我母生前足善缘。无劳问佛定生天。人间上
寿古今少。九十春秋减一年。下座。敢烦大众烧一炷
香。以助山僧报孝。既是山僧之母。为甚么却烦诸人
烧香。不见道东家人死。西家人助哀。以手搥胸曰。苍
天苍天。
*** 智海道平禅师
上堂。山僧不会佛法。为人总没来由。
或时半开半合。或时全放全收。还如万人丛里冷地
掉个石头。忽然打著一个。方知触处周流。
*** 泐潭景祥禅师
僧问。如何是祖师西来意。师曰。十个
南岳临济宗¶ 第 477b 页 X85-0477.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0477.png)
缀。至五鼓。必齐膺。因号祥叉手。
*** 光孝慧兰禅师
尝以触衣书七佛名。丛林称为兰布
裈。有拟草庵歌。具载普灯录。
*** 东林遵禅师
上堂。十五日巳前。放过一著。十五日巳
后。未可商量。正当十五日。试道一句看。良久曰。山色
翠秾春雨歇。柏庭香拥木兰开。
*** 潭州东明迁禅师
晚居沩山。真如庵忠道者高其风。
每扣之。一日阅首楞严次。忠问。如我按指。海印发光。
佛意如何。师曰。释迦老子好与二十棒。曰为甚么如
此。师曰。用按指作么。曰汝暂举心。尘劳先起。又作么
生。师曰。亦是海印发光。
*** 庆善能禅师
上堂。事不获巳。与诸人葛藤。一切众生。
祇为心尘未脱。情量不除。见色闻声。随波逐浪。流转
三界。汩没四生。致使正见不明。触途成滞。若也是非
齐泯。善恶都忘。坐断报化佛头。截断圣凡途路。到这
里方有少许相应。直饶如是。衲僧分上。未为奇特。何
故如此。才有是非。纷然失心。咄。
*** 庆善隆禅师
上堂。花蔟蔟。锦蔟蔟。盐酱年来事事足。
留得南泉打破锅。分付沙弥煮晨粥。晨粥一任诸人
吃。洗钵盂一句作么生会。多少人疑著。
*** 净因蹒庵继成禅师
上堂。茫茫尽是觅佛汉。举世难
寻真道人。棒喝交驰成药忌。了亡药忌未天真。
○上
堂。鼻里音声耳里香。眼中咸淡舌玄黄。意能觉触身
南岳临济宗¶ 第 477c 页 X85-0477.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0477.png)
定时。女子身中从定出。葵花随日转。犀纹玩月生。香
枫化老人。螟𧕅成蜾。若也不知。苦哉佛陀耶。许你
具只眼。
○师同圆悟。法真慈受。并十大法师。禅讲千
僧。赴太尉陈公良𢏺府斋。时 徽宗皇帝。私幸观之。
太师鲁国公亦与焉。有善华严者。乃贤首宗之义虎
也。对众问诸禅曰。吾佛设教。自小乘至于圆顿。扫除
空有。独證真常。然后万德庄严。方名为佛。尝闻禅宗
一喝。能转凡成圣。则与诸经论似相违背。今一喝若
能入吾宗五教。是为正说。若不能入。是为邪说。诸禅
视师。师曰。如法师所问。不足三大禅师之酬。净因小
长老。可以使法师无惑也。师召善。善应诺。师曰。法师
所谓愚法小乘教者。乃有义也。大乘始教者。乃空义
也。大乘终教者。乃不有不空义也。大乘顿教者。乃即
有即空义也。一乘圆教者。乃不有而有。不空而空(或作
空而不有有而不空)义也。如我一喝。非唯能入五教。至于工巧
技艺。诸子百家。悉皆能入。师震声喝一喝。问善曰。闻
么。曰闻。师曰。汝既闻。此一喝是有。能入小乘教。须臾
南岳临济宗¶ 第 478a 页 X85-0478.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0478.png)
无。能入始教。遂顾善曰。我初一喝。汝既道有。喝久声
消。汝复道无。道无则元初实有。道有则而今实无。不
有不无。能入终教。我有一喝之时。有非是有。因无故
有。无一喝之时。无非是无。因无故无。即有即无。能入
顿教。须知我此一喝。不作一喝用。有无不及。情解俱
忘。道有之时。纤尘不立。道无之时。横遍虚空。即此一
喝。入百千万亿喝。百千万亿喝。入此一喝。是故能入
圆教。善乃起再拜。师复谓曰。非唯一喝为然。乃至一
语一默。一动一静。从古至今。十方虚空。万象森罗。六
趣四生。三世诸佛。一切圣贤。八万四千法门。百千三
昧。无量妙义。契理契机。与天地万物一体。谓之法身。
三界唯心。万法唯识。四时八节。阴阳一致。谓之法性。
是故华严经云。法性遍在一切处。有相无相。一声一
色。全在一尘中含四义。事理无边。周遍无馀。参而不
杂。混而不一。于此一喝中。皆悉具足。犹是建化门庭。
随机方便。谓之小歇场。未至宝所。殊不知吾祖宗门
下。以心传心。以法印法。不立文字。见性成佛。有千圣
不传底。向上一路在。善又问曰。如何是向上一路。师
曰。汝且向下会取。善曰。如何是宝所。师曰。非汝境界。
善曰。望师慈悲。师曰。任从沧海变。终不为君通。善胶
口而退。闻者靡不叹仰。皇帝顾谓近臣曰。禅宗玄妙。
深极如此。净因才辨。亦罕有也。近臣奏曰。此宗师之
绪馀也。
南岳临济宗¶ 第 478b 页 X85-0478.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0478.png)
*** 开福哲禅师
上堂。山僧有三印。更无增减剩。觌面便
相呈。能转凡成圣。诸人还知么。若也未知。不免重重
注破。一印印空。日月星辰列下风。一印印泥。头头物
物显真机。一印印水。捩转鱼龙头作尾。三印分明体
一同。看来非赤又非红。互换高低如不荐。青山依旧
白云中。
*** 鸿福升禅师
上堂。诸人恁么上来。堕在见闻觉知。恁
么下去。落在动静施为。若也不去不来。正是鬼窟活
计。如何道得出身底句。若也道得。则分付拄杖子。若
道不得。依而行之。卓拄杖下座。
*** 万寿素禅师
一日有僧来作礼。师问甚处来。曰和尚
合知某来处。师曰。湖南担屎汉。江西刈禾客。曰和尚
真人天眼目。某在大沩充园头。东林作藏主。师打三
棒。喝出。
*** 香山渊禅师
上堂。酒市鱼行。头头宝所。鸦鸣鹊噪。一
一妙音。卓拄杖曰。且道这个是何佛事。狼籍不少。
*** 宝峰景淳知藏
往依泐潭。入室次。潭问。陜府铁牛重
多少。师叉手近前曰。且道重多少。潭曰。尾在黄河北。
头枕黄河南。善财无鼻孔。依旧向南参。师拟议。潭便
打。忽顿彻。巾侍有年。竟隐居林壑。尝作偈曰。怕寒懒
剃髼松𩬊。爱暖频添榾柮柴。破衲伽黎撩乱搭。谁能
劳力彊安排。
*** 芦山法真禅师
上堂。欲明向上事。须具顶门眼。若具
顶门眼。始契出家心。既契出家心。常具顶门眼。要会
南岳临济宗¶ 第 478c 页 X85-0478.png
![](https://c.cnkgraph.com/kanripoimgs/KR6q0014/buddhist/X85-0478.png)
峰顶香风清。花发蟠桃三四株。
*** 冶父道川禅师
上堂。举雪峰一日登座。拈拄杖东觑
曰。东边底。又西觑曰。西边底。诸人还知么。掷下拄杖
曰。向这里会取。师曰。东边觑了复西观。拄杖重重话
岁寒。带雨一枝华落尽。不烦公子倚栏干。
(会元十二卷终)
禅宗正脉卷第六
* 音释
𡎺(侧六切捣也剌也) 捋(力括切) 褫(音植) 粜(音粜) 嗄(所讶切声破也) 趯(他历切跳
踊也) 饡(子旦切以羹浇饭也) 馊(色求切饭坏也) 獾貉(上火丸切野豚也下莫格切蛮〡也)
漪(于宜切) [翟*支](丑角切〡叔也) 沔(弥善切水出也) 墼(居的切未烧也) 岌(鱼及切山高貌)
䰂(且代切带幓头) 箍(古胡切篾束物也) [据-豕+旦](仄加切助也) 揕(知鸩切右手〡其胸襟也)
擉(初角切指也)