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南岳下二十七世¶ 第 518a 页
五灯会元续略卷第四上
明支提山嗣祖沙门 净柱 辑
临济宗
** 南岳下二十七世
*** 东明旵禅师法嗣
**** 湖州东明海舟普慈禅师
苏州常熟钱氏子。出家于
破山。听讲楞严至但有言说都无实义有疑。往参万
峰。举前话再拜求示。峰便劈头两棒栏背一踏。以脚
两踢曰。只者是实义。师起曰。好只好。大费和尚心力。
峰笑而许之。遂承付嘱。庐于洞𨓍山坞二十有九年。
一僧至。激发参东明。师往见。适有人设斋。师至关前
问曰今日斋是甚么滋味。明曰到口方知说即远矣。
师曰如何是到口味。明即打灭灯曰。识得灯光何处
著落。味即到口。师无语。明日遣侍者请师。师即至。明
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问曰曾见人否。师笑曰。见只见一人。说出恐惊人。明
曰。假使亲见释迦。依然是个俗汉。但说何妨。师曰万
峰。明曰。为叙先后耶。为佛法耶。若叙先后。万峰会下
有千人。若论佛法。老阇梨佛法未梦见在。何惊之有。
若亲见万峰。万峰即今在甚么处。师罔然。明曰恁么
则何曾见万峰。师归寮三昼夜𥨊食俱忘。偶琉璃灯
堕地忽然大悟。诣呈悟繇。明曰老阇黎亲嗣万峰去。
师曰。和尚为我打彻。岂得承嗣万峰。明乃笑遂集众。
出关升座付法(语〔异〕东明章)。迨明示寂。师欲归洞庭。众请
继席。万峰忌日师拈香指真曰。我几淹杀你瓮里。幸
是普慈。若是别人不可救也。艺此辨香。堪酬接引。喝
一喝曰。只笑你护短没头师。佛法当人情。展坐具礼
拜。此一瓣香供养东明长老。一片赤心鞭策令余洞
达宗源。连喝两喝曰。一言岂尽普慈心。千古儿孙报
赞恩。此一瓣香供养昔日师僧指南之力。若不蒙师
何有今日。他日到来拄杖三十吃有分。堪报不报之
恩。喝一喝曰。受恩深处便为家。有乳方知是阿娘。礼
拜起说偈曰。源头只在喝中存。三要三玄曰主宾。五
棒当人言下会。四料还须句里明。末后真机死活句。
个中消息在师承。碎形粉骨酬师德。将此深心报佛
恩。恸哭归方丈。临示寂说偈曰。九十六年于世。七十
四载为僧。中间多少誵讹。一见东明消殒。以拂子打
圆相曰。释迦至我六十二世。有不可数老和尚。又打
圆相曰。多向者里安身。咄。投笔而逝在。景泰元年全
曰。假使亲见释迦。依然是个俗汉。但说何妨。师曰万
峰。明曰。为叙先后耶。为佛法耶。若叙先后。万峰会下
有千人。若论佛法。老阇梨佛法未梦见在。何惊之有。
若亲见万峰。万峰即今在甚么处。师罔然。明曰恁么
则何曾见万峰。师归寮三昼夜𥨊食俱忘。偶琉璃灯
堕地忽然大悟。诣呈悟繇。明曰老阇黎亲嗣万峰去。
师曰。和尚为我打彻。岂得承嗣万峰。明乃笑遂集众。
出关升座付法(语〔异〕东明章)。迨明示寂。师欲归洞庭。众请
继席。万峰忌日师拈香指真曰。我几淹杀你瓮里。幸
是普慈。若是别人不可救也。艺此辨香。堪酬接引。喝
一喝曰。只笑你护短没头师。佛法当人情。展坐具礼
拜。此一瓣香供养东明长老。一片赤心鞭策令余洞
达宗源。连喝两喝曰。一言岂尽普慈心。千古儿孙报
赞恩。此一瓣香供养昔日师僧指南之力。若不蒙师
何有今日。他日到来拄杖三十吃有分。堪报不报之
恩。喝一喝曰。受恩深处便为家。有乳方知是阿娘。礼
拜起说偈曰。源头只在喝中存。三要三玄曰主宾。五
棒当人言下会。四料还须句里明。末后真机死活句。
个中消息在师承。碎形粉骨酬师德。将此深心报佛
恩。恸哭归方丈。临示寂说偈曰。九十六年于世。七十
四载为僧。中间多少誵讹。一见东明消殒。以拂子打
圆相曰。释迦至我六十二世。有不可数老和尚。又打
圆相曰。多向者里安身。咄。投笔而逝在。景泰元年全
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身塔于东明右侧。
*** 天界中禅师法嗣
**** 邵武府君峰大阐慧通禅师
建宁政和邵氏子。出家
斗峰初参周山主。闭关岩头庵。次参雪骨(语见雪骨章)。一
夕有省。即说偈曰。手把清风斧。毗卢顶破开。三千诸
佛法。一串串将来。往见雪骨。雪问还我话头来。师曰
遍大地是个话头请和尚自举。曰如何是万法归一
一归何处。师曰。万法不住。一以不著。坦然无归。曰速
还我无归偈来。师曰。坐断恒沙界。全心一物无。浮云
都散尽。独耀月轮孤。曰如何是有。师曰。有有原非有。
虚空开一口。全机大用来。显出通身手。曰如何是无。
师曰。无无不是无。历历自如如。觌面无人识。竖拳问
大愚。曰腊月三十日到来向何处藏身躲命。师曰。者
个狼藉破屋。容藏累劫生死。今朝信手掀翻。乾尽虚
空独露。曰如是如是。成化癸巳秋抵燕京。中官黄高
为师建寺。奏 上赐名正法。开堂日。僧问无眼人如
何吹得笛响。师曰礼拜著向汝道。僧礼拜。师曰响也
响也岂得无眼。僧有省。后还故山住君峰。弘治十四
年二月十七日辞世。偈曰。人生七十古来稀。更添一
岁也希奇。若问老僧何处去。太虚里面笑嘻嘻。沐浴
而化。
*** 天成琦禅师法嗣
**** 𣵠州金山宝禅师
参楚山。山问。面南观北斗。伶首看
青天。此语明甚么边事。师曰和尚合却口好。山曰未
*** 天界中禅师法嗣
**** 邵武府君峰大阐慧通禅师
建宁政和邵氏子。出家
斗峰初参周山主。闭关岩头庵。次参雪骨(语见雪骨章)。一
夕有省。即说偈曰。手把清风斧。毗卢顶破开。三千诸
佛法。一串串将来。往见雪骨。雪问还我话头来。师曰
遍大地是个话头请和尚自举。曰如何是万法归一
一归何处。师曰。万法不住。一以不著。坦然无归。曰速
还我无归偈来。师曰。坐断恒沙界。全心一物无。浮云
都散尽。独耀月轮孤。曰如何是有。师曰。有有原非有。
虚空开一口。全机大用来。显出通身手。曰如何是无。
师曰。无无不是无。历历自如如。觌面无人识。竖拳问
大愚。曰腊月三十日到来向何处藏身躲命。师曰。者
个狼藉破屋。容藏累劫生死。今朝信手掀翻。乾尽虚
空独露。曰如是如是。成化癸巳秋抵燕京。中官黄高
为师建寺。奏 上赐名正法。开堂日。僧问无眼人如
何吹得笛响。师曰礼拜著向汝道。僧礼拜。师曰响也
响也岂得无眼。僧有省。后还故山住君峰。弘治十四
年二月十七日辞世。偈曰。人生七十古来稀。更添一
岁也希奇。若问老僧何处去。太虚里面笑嘻嘻。沐浴
而化。
*** 天成琦禅师法嗣
**** 𣵠州金山宝禅师
参楚山。山问。面南观北斗。伶首看
青天。此语明甚么边事。师曰和尚合却口好。山曰未
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在。师曰瞒别人即得。山曰差别用处非智眼不能无
惑。子欲洞明佛祖真宗。须具透关正眼。未审如何是
透关正眼。师振声一喝。山曰具得正眼。当明向上一
机。如何是向上一机。师曰青天日卓午。山曰犹未梦
见在。师曰。木人拈玉线。石女度金针。山曰从上佛祖
不传之妙。子作么生领会。师近前礼一拜。山曰转身
一句速道将来。师曰。雨添山色秀。风来竹影移。山拟
拈拄杖。师乃一喝拂袖而出。山曰放子三十棒。师复
回身近前合掌曰。谢和尚垂慈。深锥痛劄。山曰。子虽
有滔天之浪。且无湛水之波。师又叉手默然。山曰如
是如是。
**** 唐安湛渊奫禅师
楚山问如何是至理一言。师曰有
口说不得。山曰松风流水为甚么却说得。师曰为渠
无口。山曰你道他说个甚么。师曰和尚适来问甚么。
山曰绝音响处还有说也无。师曰。有则灼然有。只是
闻不及。山曰。闻则且置。你道说个甚么。师乃竖起拳
头。山曰还有闻得及者么。师指香炉曰是渠却闻得。
山曰渠为甚却闻得。师曰为渠有耳。山曰汝亦有两
耳为甚闻不得。师曰。虽然闻不得。瞒他一点不过。山
曰放汝二十棒。师乃礼拜。
**** 太原府海云深禅师
楚山闻钟声问曰子还闻否。师
曰闻。山曰你道说个甚么。师乃作钟声。山曰。只如钟
声未发巳前。响在甚么处。师曰未发巳前。山曰钟声
绝后响归何处。师曰钟声绝后。山曰。耳是根。响是尘。
惑。子欲洞明佛祖真宗。须具透关正眼。未审如何是
透关正眼。师振声一喝。山曰具得正眼。当明向上一
机。如何是向上一机。师曰青天日卓午。山曰犹未梦
见在。师曰。木人拈玉线。石女度金针。山曰从上佛祖
不传之妙。子作么生领会。师近前礼一拜。山曰转身
一句速道将来。师曰。雨添山色秀。风来竹影移。山拟
拈拄杖。师乃一喝拂袖而出。山曰放子三十棒。师复
回身近前合掌曰。谢和尚垂慈。深锥痛劄。山曰。子虽
有滔天之浪。且无湛水之波。师又叉手默然。山曰如
是如是。
**** 唐安湛渊奫禅师
楚山问如何是至理一言。师曰有
口说不得。山曰松风流水为甚么却说得。师曰为渠
无口。山曰你道他说个甚么。师曰和尚适来问甚么。
山曰绝音响处还有说也无。师曰。有则灼然有。只是
闻不及。山曰。闻则且置。你道说个甚么。师乃竖起拳
头。山曰还有闻得及者么。师指香炉曰是渠却闻得。
山曰渠为甚却闻得。师曰为渠有耳。山曰汝亦有两
耳为甚闻不得。师曰。虽然闻不得。瞒他一点不过。山
曰放汝二十棒。师乃礼拜。
**** 太原府海云深禅师
楚山闻钟声问曰子还闻否。师
曰闻。山曰你道说个甚么。师乃作钟声。山曰。只如钟
声未发巳前。响在甚么处。师曰未发巳前。山曰钟声
绝后响归何处。师曰钟声绝后。山曰。耳是根。响是尘。
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知响者是甚么。师曰非心不响。非响不心。山曰心岂
有响乎。师曰。心虽非响。响处分明。师曰无响之时心
在何处。师曰。心体湛然。不逐响生。不随响灭。盖由两
耳虚通。是以应用无碍。山曰子盖说道理耶。师曰不
说可乎。山拈拄杖便打。师乃礼拜。
**** 古渝济川洪禅师
问楚山曰。蟭螟虫吸乾沧海。鱼龙
虾蟹向何处安身立命。山曰。子之识海若空。鱼龙自
有变化。师曰未审蟭螟虫即今何在。山曰在汝眉毛
下。师曰。水母飞上色究竟天。入摩醯眼里作舞。因甚
不见。山曰多少人向者不见处打失鼻孔。师曰未审
如何是摩醯正眼。山喝曰会么。师曰不会。山曰。面门
两眼浑无事。顶中一点耀乾坤。师曰。莲湖桥为人直
指。因甚明眼人落井。山曰。高山无险路。平地有深坑。
师曰如何是直指的事。山曰。玉阑干上石狮子。红藕
花间白鹭鸶。师曰谢师答话。山曰切忌随语生解。师
礼拜。
**** 襄阳府大云兴禅师
与楚山下山。回至途中。性空本
洁毒庵来迎。山曰你道我甚么处去来。空曰知和尚
去处也。洁曰今朝天色晴暖。庵曰和尚登山不易。山
顾师曰汝作么生。师曰大众久立请师回寺。山曰那
襄是寺。师曰钟声响得好。山笑曰。头角髣髴。鼻孔一
般。到家各与二十拄杖。众同礼一拜。山转身便行。
**** 石经海珠祖意禅师
掩关次。楚山抚关门一下曰。请
关中主相见。师敛手鞠躬而立。山曰日用事作么生。
有响乎。师曰。心虽非响。响处分明。师曰无响之时心
在何处。师曰。心体湛然。不逐响生。不随响灭。盖由两
耳虚通。是以应用无碍。山曰子盖说道理耶。师曰不
说可乎。山拈拄杖便打。师乃礼拜。
**** 古渝济川洪禅师
问楚山曰。蟭螟虫吸乾沧海。鱼龙
虾蟹向何处安身立命。山曰。子之识海若空。鱼龙自
有变化。师曰未审蟭螟虫即今何在。山曰在汝眉毛
下。师曰。水母飞上色究竟天。入摩醯眼里作舞。因甚
不见。山曰多少人向者不见处打失鼻孔。师曰未审
如何是摩醯正眼。山喝曰会么。师曰不会。山曰。面门
两眼浑无事。顶中一点耀乾坤。师曰。莲湖桥为人直
指。因甚明眼人落井。山曰。高山无险路。平地有深坑。
师曰如何是直指的事。山曰。玉阑干上石狮子。红藕
花间白鹭鸶。师曰谢师答话。山曰切忌随语生解。师
礼拜。
**** 襄阳府大云兴禅师
与楚山下山。回至途中。性空本
洁毒庵来迎。山曰你道我甚么处去来。空曰知和尚
去处也。洁曰今朝天色晴暖。庵曰和尚登山不易。山
顾师曰汝作么生。师曰大众久立请师回寺。山曰那
襄是寺。师曰钟声响得好。山笑曰。头角髣髴。鼻孔一
般。到家各与二十拄杖。众同礼一拜。山转身便行。
**** 石经海珠祖意禅师
掩关次。楚山抚关门一下曰。请
关中主相见。师敛手鞠躬而立。山曰日用事作么生。
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师曰看取赵州无字。山曰如何是无字意。师曰无孔
铁锤当面掷。山曰赵州意作么生。师曰。只为婆心切。
肝胆向人倾。山曰不涉有无如何体会。师曰某甲到
者里则无用心处。山曰早是用心了也。师曰某甲亦
不知。山曰谁道不知。师曰道者亦非。山曰如是。师作
礼。山拈拄杖曰待出关来与汝一顿。师曰某甲即今
亦不在关内。山以手拍关门一下曰者个聻。师一喝。
山曰未在更道。师曰。灵机无隔碍。墙壁绝周遮。山却
与一喝。师近前问讯曰谢师指教。山曰。天时酷暑。善
加保爱。
**** 长松大心真源禅师
三池张氏子。参楚山。问从上佛
祖言不及处。行不到处。请师直指。师拈拄杖曰聻。师
便喝。山便打。师又喝。山又打曰好打么。师乃捉住拄
杖曰打甚么。山与一喝。师作礼。山曰那里来。师曰本
无动静。山曰因甚到此。师曰来处亦非。山曰与甚么
人同途。师曰野鹤独翔云汉表。清蟾孤照宇寰中。山
曰途中忽遇猛虎时如何回避。师曰虎在甚么处。山
便作虎声。师作怕势。山曰恁么子亲见虎来耶。师却
作虎声。山呵呵大笑曰。闻子掀翻藏教。遍博内外典
集。贯通诸子百家。实否。师曰某甲者里一字也无。说
甚么百家。山曰者里聻。师曰和尚是甚么心行。山曰
汝道是甚么心行。师曰却是某甲罪过。山曰放子二
十棒汝还甘么。师曰不甘。山曰因甚不甘。师曰某甲
若甘则孤负和尚去也。山曰恁么则不负老僧耶。师
铁锤当面掷。山曰赵州意作么生。师曰。只为婆心切。
肝胆向人倾。山曰不涉有无如何体会。师曰某甲到
者里则无用心处。山曰早是用心了也。师曰某甲亦
不知。山曰谁道不知。师曰道者亦非。山曰如是。师作
礼。山拈拄杖曰待出关来与汝一顿。师曰某甲即今
亦不在关内。山以手拍关门一下曰者个聻。师一喝。
山曰未在更道。师曰。灵机无隔碍。墙壁绝周遮。山却
与一喝。师近前问讯曰谢师指教。山曰。天时酷暑。善
加保爱。
**** 长松大心真源禅师
三池张氏子。参楚山。问从上佛
祖言不及处。行不到处。请师直指。师拈拄杖曰聻。师
便喝。山便打。师又喝。山又打曰好打么。师乃捉住拄
杖曰打甚么。山与一喝。师作礼。山曰那里来。师曰本
无动静。山曰因甚到此。师曰来处亦非。山曰与甚么
人同途。师曰野鹤独翔云汉表。清蟾孤照宇寰中。山
曰途中忽遇猛虎时如何回避。师曰虎在甚么处。山
便作虎声。师作怕势。山曰恁么子亲见虎来耶。师却
作虎声。山呵呵大笑曰。闻子掀翻藏教。遍博内外典
集。贯通诸子百家。实否。师曰某甲者里一字也无。说
甚么百家。山曰者里聻。师曰和尚是甚么心行。山曰
汝道是甚么心行。师曰却是某甲罪过。山曰放子二
十棒汝还甘么。师曰不甘。山曰因甚不甘。师曰某甲
若甘则孤负和尚去也。山曰恁么则不负老僧耶。师
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曰屈。山曰子于二六时中何所用心。师曰独开双眼
睁。长伸两脚眠。山曰向上还有事也无。师曰。晴霄月
晒梅花冷。寒夜霜敲木叶疏。山曰。只此是。别更有。师
曰古木枝头飞赤鸟。山曰父母未生前试道一句看。
师曰道不得。山曰因甚道不得。师曰他没口所以道
不得。山曰又道没口。师曰谢师答话。山曰。末后一句
始到牢关。扡断要津不通凡圣。子作么生领会。师曰。
泥牛走入海。吞却老龙珠。山曰未在。师进前叉手默
然而立。山曰如是如是。
**** 松藩大悲寺崇善一天智中国师
彭县人也。生有异
相。年十二即礼月光为师。后代惠心住松藩。时番夷
叛服不常。师居边抚化。番夷莫不投伏。天顺间累封
国师。楚山过访。师呈悟繇。山曰如何是无字意。师曰。
出匣吹毛剑。寒光射斗牛。山曰赵州因甚道无。师曰。
波斯嚼冰雪。不觉齿牙寒。山曰拈过有无如何凑泊。
师曰。夜深谁把手。同共御街游。山曰向上还有奇特
事也无。师曰秋夜家家月。春来处处花。一双明白眼。
何处撒尘沙。山曰善哉。
**** 中溪隐山昌云禅师
参楚山。山曰大德从甚么处来。
师曰六顶山。曰我闻六顶好茶是否。师曰与此间不
异。山曰如何是此间底。师曰只者是。山曰是何滋味。
师曰不堪承奉。山曰试将来看。师作献茶势。山曰。此
是风力所转终成败坏。离却动静别道一句看。师乃
触礼一拜。山曰甚么法讳。师曰昌云。山曰道号甚么。
睁。长伸两脚眠。山曰向上还有事也无。师曰。晴霄月
晒梅花冷。寒夜霜敲木叶疏。山曰。只此是。别更有。师
曰古木枝头飞赤鸟。山曰父母未生前试道一句看。
师曰道不得。山曰因甚道不得。师曰他没口所以道
不得。山曰又道没口。师曰谢师答话。山曰。末后一句
始到牢关。扡断要津不通凡圣。子作么生领会。师曰。
泥牛走入海。吞却老龙珠。山曰未在。师进前叉手默
然而立。山曰如是如是。
**** 松藩大悲寺崇善一天智中国师
彭县人也。生有异
相。年十二即礼月光为师。后代惠心住松藩。时番夷
叛服不常。师居边抚化。番夷莫不投伏。天顺间累封
国师。楚山过访。师呈悟繇。山曰如何是无字意。师曰。
出匣吹毛剑。寒光射斗牛。山曰赵州因甚道无。师曰。
波斯嚼冰雪。不觉齿牙寒。山曰拈过有无如何凑泊。
师曰。夜深谁把手。同共御街游。山曰向上还有奇特
事也无。师曰秋夜家家月。春来处处花。一双明白眼。
何处撒尘沙。山曰善哉。
**** 中溪隐山昌云禅师
参楚山。山曰大德从甚么处来。
师曰六顶山。曰我闻六顶好茶是否。师曰与此间不
异。山曰如何是此间底。师曰只者是。山曰是何滋味。
师曰不堪承奉。山曰试将来看。师作献茶势。山曰。此
是风力所转终成败坏。离却动静别道一句看。师乃
触礼一拜。山曰甚么法讳。师曰昌云。山曰道号甚么。
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师曰隐山。山曰云在山中隐如何又出山。师曰。只因
夜来鹤。带过上头关。山曰或为霖雨时如何。师曰遍
布寰区。山曰忽被猛风吹散时如何。师曰依旧青天
白昼。山笑之。
**** 石经豁堂祖裕禅师
成都巨氏子。从楚山学出世法。
山阅般若经。师诣前问曰。师所阅者乃文字般若尔。
只如拈过文字。未审如何是真般若。山乃举起经曰
会么。师曰不会。山曰唤作文字得么。师曰不唤作文
字得么。山曰般若真空固非文字。且亦不离文字。何
以故。盖文字性空。与夫般若之体则无二也。师曰此
不二空中还著得此般若文字之名言乎。山曰不二
空中本绝名言亦无真伪。先佛世尊假名言说。此所
谓不坏名言成就般若。智智不舍。一法證成。满足菩
提。此文殊之境界。非二乘之见乎。师曰。恁么则名相
性离。说亦无说耶。山曰只此无相无名无得无说。即
真般若也。师却拈起经曰。且道者个又是甚么。山与
一喝曰你道是甚么。师亦喝。山乃夺过经复举起曰。
百千三昧无量妙义。皆从此一卷经流出。子还知此
一卷经出处么。师弹指一下。山曰般若智用子今得
矣。遂度经与师曰。更须一字一句从头阅过。再来共
汝商量。师乃接经再礼而退。
**** 三池月光常慧禅师
简州李氏子。谒楚山。山曰子一
向在甚么处住。师曰。某甲性空无我。故不住有相不
住无相。山曰有无俱遣时如何。师曰不离当处即是
夜来鹤。带过上头关。山曰或为霖雨时如何。师曰遍
布寰区。山曰忽被猛风吹散时如何。师曰依旧青天
白昼。山笑之。
**** 石经豁堂祖裕禅师
成都巨氏子。从楚山学出世法。
山阅般若经。师诣前问曰。师所阅者乃文字般若尔。
只如拈过文字。未审如何是真般若。山乃举起经曰
会么。师曰不会。山曰唤作文字得么。师曰不唤作文
字得么。山曰般若真空固非文字。且亦不离文字。何
以故。盖文字性空。与夫般若之体则无二也。师曰此
不二空中还著得此般若文字之名言乎。山曰不二
空中本绝名言亦无真伪。先佛世尊假名言说。此所
谓不坏名言成就般若。智智不舍。一法證成。满足菩
提。此文殊之境界。非二乘之见乎。师曰。恁么则名相
性离。说亦无说耶。山曰只此无相无名无得无说。即
真般若也。师却拈起经曰。且道者个又是甚么。山与
一喝曰你道是甚么。师亦喝。山乃夺过经复举起曰。
百千三昧无量妙义。皆从此一卷经流出。子还知此
一卷经出处么。师弹指一下。山曰般若智用子今得
矣。遂度经与师曰。更须一字一句从头阅过。再来共
汝商量。师乃接经再礼而退。
**** 三池月光常慧禅师
简州李氏子。谒楚山。山曰子一
向在甚么处住。师曰。某甲性空无我。故不住有相不
住无相。山曰有无俱遣时如何。师曰不离当处即是
南岳下二十七世¶ 第 520c 页 X80-0520.png
觉性妙场。山曰。当处即不问。除却语言动静又作么
生。师曰。和尚虽是把断要津截断舌头。怎奈全身显
露。山曰莫乱道。师曰当仁不让岂敢私意搏量。山曰
博量个甚么。师曰博量个不博量的。山颔曰子二六
时中莫不空度耶。师曰曾做无字工夫。山曰如何是
无字。师曰适来上山恁么发困。山曰意旨如何。师曰。
风吹秋月冷。雪压老梅寒。山曰还我无字颂来。师曰。
无无无处亦非无。云散长空月正孤。亘古亘今浑不
昧。要将名列祖师图。山曰我闻子曾披藏教是否。师
曰和尚莫谤某甲好。山曰。白的是纸黑的是墨。毕竟
那个是经。师曰和尚莫要不本分。山曰如何是不本
分的道理。师曰经聻。山曰。似则似。是则未是。师曰如
何即是。山曰经。师曰谢师答话。山曰。佛祖本无言说。
凡有言说即非真理。且道者里无你会处。离四句绝
百非。试道一句看。师默然良久。前礼三拜依位而立。
山曰。此是诸佛诸祖之所得。二十三代之所授。言语
不可及处。觌面相承。点首默契。子善受持保护。自当
勉之。珍重珍重。
**** 翠薇悟空真空禅师
陜右人也。楚山问。踏翻大地了
无寸土。彻底穷源更无一物。子作么生领会。师曰。有
星皆拱北。无水不朝东。山曰此中还假履践功用也
无。师曰。履践则不无。功用不可得。山曰。只个不可得
处亦不可得。子又作么生。师拟开口。山振声一喝。师
曰恩大难酬。山为弹指曰。知即得。宜加保任。
生。师曰。和尚虽是把断要津截断舌头。怎奈全身显
露。山曰莫乱道。师曰当仁不让岂敢私意搏量。山曰
博量个甚么。师曰博量个不博量的。山颔曰子二六
时中莫不空度耶。师曰曾做无字工夫。山曰如何是
无字。师曰适来上山恁么发困。山曰意旨如何。师曰。
风吹秋月冷。雪压老梅寒。山曰还我无字颂来。师曰。
无无无处亦非无。云散长空月正孤。亘古亘今浑不
昧。要将名列祖师图。山曰我闻子曾披藏教是否。师
曰和尚莫谤某甲好。山曰。白的是纸黑的是墨。毕竟
那个是经。师曰和尚莫要不本分。山曰如何是不本
分的道理。师曰经聻。山曰。似则似。是则未是。师曰如
何即是。山曰经。师曰谢师答话。山曰。佛祖本无言说。
凡有言说即非真理。且道者里无你会处。离四句绝
百非。试道一句看。师默然良久。前礼三拜依位而立。
山曰。此是诸佛诸祖之所得。二十三代之所授。言语
不可及处。觌面相承。点首默契。子善受持保护。自当
勉之。珍重珍重。
**** 翠薇悟空真空禅师
陜右人也。楚山问。踏翻大地了
无寸土。彻底穷源更无一物。子作么生领会。师曰。有
星皆拱北。无水不朝东。山曰此中还假履践功用也
无。师曰。履践则不无。功用不可得。山曰。只个不可得
处亦不可得。子又作么生。师拟开口。山振声一喝。师
曰恩大难酬。山为弹指曰。知即得。宜加保任。
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**** 陜府玉峰如琳禅师
楚山问子在甚么处用心。师曰
无用心处。山曰与么则虚丧光阴耶。师曰。虚空百杂
碎。廓彻大分明。山曰如何是分明的事。师曰。识得东
君面。乾坤总是春。山曰未在。师曰面门鼻孔大头垂。
山曰子恁么到不疑之地耶。师曰某甲亦不向者里
住著。山曰子向甚么处住著。师曰。有无俱不滞。脱体
绝思量。山曰只者绝思量处。子今正好思量。师乃诺
诺。山曰且道绝思量处如何思量。师曰非思量非思
量。山为点首。
**** 天成古音韶禅师
掩关次。楚山以拄杖扣门三下曰。
关主在么。师曰。他不曾有出入。谁云在不在。即开门
触礼一拜。山曰。此犹是奴儿婢子之事。请关中主相
见。师乃叉手默然。山曰此则沉寂默去也。师曰师适
来问甚么。山曰问汝关中主。师曰唤作寂默得么。遂
呈偈曰。只此寂默非寂默。非寂默中非亦绝。渠侬面
目巳呈师。动静何曾有区别。师曰恁么则子不在关
成耶。师曰某甲见和尚亦不在关外。师以手拍关门
一下曰怎奈者个何。师拟对。山叱曰。汝但于心不分
别。者个门户亦无。所有门户既非。则谁在关内。谁在
关外。虽然理则如是。亦不可越他世谛规矩。尤不可
违他自巳志愿。正好向者无分别无内外处竖起脊
梁。全机坐断。彻底掀翻。囫囵嚼破。一一从自巳胸襟
流出可也。曰言曰行可以模范后学。抑不负其巳灵
也。子其勉而进之。三载出关之日。拄杖再为汝勘过。
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**** 南京香岩古溪觉澄禅师
姓张氏。高阳人。受业于大
庆寺默庵禅师。每于禅寂中觉白水从鼻流出遍满
堂宇。自意身心轻安。后参楚山。山问心外无法满目
青山作么生会。师曰法外无心青山满目。巳而针芥
相契。随众入室。天顺五年住高座寺。结制小参。三根
椽下坐推推。把定身心若死灰。拨出炉中些子火。惊
天动地一声雷。我此堂中都是伶俐衲僧本分禅和。
个中有不惜眉毛者便出来问话。有么有么。十五日
巳前不许动著。十五日巳后道将一句来。有者云。日
日是好日。如此则太煞分明。又论甚么小参大参。横
说竖说。有时三世诸佛与露柱说法。觅火和烟得。有
时火炉说法三世诸佛谛听。担泉带月归。如斯会得
芥子纳须弥。也得极小同大忘绝境界。须弥纳芥子。
也得极大同小不见边表。只如大小相含一多无碍。
树凋叶落体露金风。作么商量。太阳门下日日三秋。
明月堂前时时九夏。正眼观来两个火炉。三世诸佛
结住于青州布衫不放出头。一粒芥子百亿须弥。收
之于云门胡饼。不容开口。教你两堂云水穿又穿不
得。咬又咬不破。正当恁么时。且道是小参是大参。还
会么。眉间拶出金刚焰。露柱灯笼尽放光。成化癸巳
八月初九日盥沐端坐而化。众凄然。师徐开目曰。不
须如是。复瞑目。
**** 圭庵祖玠侍者
侍楚山次。有章子擎茶奉山。山啜罢
乃顾童子曰。人道你憨耶。师曰他亦有乖处。山曰那
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里是他乖处。师唤童子接盏。童子近前。山曰道得一
句则还你盏子。童无对。山顾师。师曰只者无言语处
不隔纤毫。山曰。既是不隔。因甚道不得。师呼童子何
不问讯。童子问讯。山却度盏与童子。童子接盏而去。
师曰道他无语得么。山笑曰。只如者童子。举盏擎茶
低头叉手。一动一静处。端的是无明使然耶。是佛性
如是。师曰。迷乃为积劫无明。了则本来佛性。山曰。恁
么他是知有。是不知有。师曰。他若知有则不为迷因。
不知有翻为隔碍。山曰子还知有也无。师曰某甲不
知有。山曰。既不知有。何以知宗。师曰。圣人若知即同
凡夫。凡夫若知则同圣人。山曰子看老僧是知有耶
是不知有耶。师曰。临机大用举必全真。说甚知有不
知有。山曰。只如老僧即今者一语一默。剖析是非分
别名相处。与适来童子见识是同是别。师曰此吾师
择法智眼。无作妙用。体性虽同。用处悬隔。山曰既云
择法安能无作乎。师曰。智炤非识。妙用非有。用既非
用。作亦非作。分别而实无分别之能也。山曰。今对万
法境相差殊。一一明了不具分别可乎。师曰。教不云
乎。如我按指海印发光。圆明了知不由心念。其斯之
谓欤。山乃弹指赞曰。善哉。我子可谓鹅王择乳也。苟
非智眼精明。彻證无疑之地。焉能如是哉。师乃掩耳
礼谢而退。一日病次。山来看。值心上座至。山顾谓师
曰如何是心。师曰开口不容情。山曰未右。师返顾心
曰何不礼拜。心乃礼山一拜。师曰呈似了也。山曰。子
句则还你盏子。童无对。山顾师。师曰只者无言语处
不隔纤毫。山曰。既是不隔。因甚道不得。师呼童子何
不问讯。童子问讯。山却度盏与童子。童子接盏而去。
师曰道他无语得么。山笑曰。只如者童子。举盏擎茶
低头叉手。一动一静处。端的是无明使然耶。是佛性
如是。师曰。迷乃为积劫无明。了则本来佛性。山曰。恁
么他是知有。是不知有。师曰。他若知有则不为迷因。
不知有翻为隔碍。山曰子还知有也无。师曰某甲不
知有。山曰。既不知有。何以知宗。师曰。圣人若知即同
凡夫。凡夫若知则同圣人。山曰子看老僧是知有耶
是不知有耶。师曰。临机大用举必全真。说甚知有不
知有。山曰。只如老僧即今者一语一默。剖析是非分
别名相处。与适来童子见识是同是别。师曰此吾师
择法智眼。无作妙用。体性虽同。用处悬隔。山曰既云
择法安能无作乎。师曰。智炤非识。妙用非有。用既非
用。作亦非作。分别而实无分别之能也。山曰。今对万
法境相差殊。一一明了不具分别可乎。师曰。教不云
乎。如我按指海印发光。圆明了知不由心念。其斯之
谓欤。山乃弹指赞曰。善哉。我子可谓鹅王择乳也。苟
非智眼精明。彻證无疑之地。焉能如是哉。师乃掩耳
礼谢而退。一日病次。山来看。值心上座至。山顾谓师
曰如何是心。师曰开口不容情。山曰未右。师返顾心
曰何不礼拜。心乃礼山一拜。师曰呈似了也。山曰。子
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既识得心。还能觌体颂出乎。师曰。祖师心印若为传。
有语分明不在言。能向机前亲领得。海门撑出钓鱼
船。山奇之。师后病甚有痛苦声。山曰。子平日得力句
到此还用得著么。师曰用得著。山曰既用得著叫苦
作么。师曰。痛则叫。痒则笑。山曰笑与叫者复是阿谁。
师曰。四大无我。叫者亦非。真寂体中。实旡受者。山曰
主人公即今在甚么处。师曰。秋风不扇。桂蕊飘香。山
曰恁么则遍界绝遮藏也。师曰有眼覤不见。山曰。只
如三寸气消时。子向恁么处安身立命。师曰雨过天
晴青山依旧。山曰从今别后再得相见否。师曰。旷劫
不违。今何有间。山曰恁么则子不曾病耶。师曰病与
不病总不相干。山遂执其手曰此是甚么。师曰是祖
玠之手。山曰祖玠是谁。师曰玠固非我亦不离我。山
叹曰。善哉。只个不即不离。可谓妙契无生彻證圆常
之道。子今理见既明。虽则年茂。死亦何憾。师乃合掌
告山曰。快与某甲趱得座龛来。山即命舁龛至。师乃
顾众曰。吾当行矣。遂振身端坐敛目而逝。
*** 广善潭禅师法嗣
**** 南京崇福寺大慧觉华禅师
维扬刘氏子。幼岁出家。
栖止于天长瓜娄山。请益海舟慈禅师有省。成化元
年至太平繁昌参宝月。遂承印證(语具宝月章)。住后上堂。
举拂子曰。威音那畔元只是者个。如今目前也只是
者个。山僧将来上下拂左右拂。若唤作拂子瞎却人
天眼目。若不唤作拂子亦瞎却人天眼目。大众。毕竟
有语分明不在言。能向机前亲领得。海门撑出钓鱼
船。山奇之。师后病甚有痛苦声。山曰。子平日得力句
到此还用得著么。师曰用得著。山曰既用得著叫苦
作么。师曰。痛则叫。痒则笑。山曰笑与叫者复是阿谁。
师曰。四大无我。叫者亦非。真寂体中。实旡受者。山曰
主人公即今在甚么处。师曰。秋风不扇。桂蕊飘香。山
曰恁么则遍界绝遮藏也。师曰有眼覤不见。山曰。只
如三寸气消时。子向恁么处安身立命。师曰雨过天
晴青山依旧。山曰从今别后再得相见否。师曰。旷劫
不违。今何有间。山曰恁么则子不曾病耶。师曰病与
不病总不相干。山遂执其手曰此是甚么。师曰是祖
玠之手。山曰祖玠是谁。师曰玠固非我亦不离我。山
叹曰。善哉。只个不即不离。可谓妙契无生彻證圆常
之道。子今理见既明。虽则年茂。死亦何憾。师乃合掌
告山曰。快与某甲趱得座龛来。山即命舁龛至。师乃
顾众曰。吾当行矣。遂振身端坐敛目而逝。
*** 广善潭禅师法嗣
**** 南京崇福寺大慧觉华禅师
维扬刘氏子。幼岁出家。
栖止于天长瓜娄山。请益海舟慈禅师有省。成化元
年至太平繁昌参宝月。遂承印證(语具宝月章)。住后上堂。
举拂子曰。威音那畔元只是者个。如今目前也只是
者个。山僧将来上下拂左右拂。若唤作拂子瞎却人
天眼目。若不唤作拂子亦瞎却人天眼目。大众。毕竟
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唤作甚么。若也会得。便知迦叶微笑。二祖觅心了不
得处。绍如来之传灯。续祖𨓍之正脉。联二十八世之
英华。接三十四代之骨髓。众皆默然。良久曰。千圣不
能识。以拂子击香几下座。
*** 太岗澄禅师法嗣
**** 杭州天真寺毒峰本善禅师
凤阳吴氏子。随父任生
于粤之雷阳。十七出家。初遇老宿开示无字公案。嘱
曰须发大愿以自护持。师便发愿。若生死不了大事
未明。遣弃修行若行贪著名利。死堕阿鼻地狱受苦
无尽。寓淯溪闭关。一朝闻鼓声忽不自繇说偈曰。沉
沉寂寂绝施为。触著无端吼似雷。动地一声消息尽。
髑髅粉碎梦初回。参月溪于广恩。溪问如何是无字。
师曰。某甲一向只随人道是个无字。今日看来是口
金刚王宝剑。曰如何是金刚王宝剑。师曰寒霜𦦨𦦨
辉古腾今。曰还我剑来。师曰拟动即犯他锋铓。曰横
按当轩时如何。师曰佛来也杀祖来也杀。曰老僧来
聻。师曰亦不相饶。曰杀败后如何。师曰且喜天下太
平。后为众普说。其略曰。宝剑全提日用中。高挥大抹
肯从容。卷兮魂胆迎风丧。舒也髑髅遍地横。万死万
生浑不顾。一鎗一戟便收功。赵州性命分明也。血刃
参天不露锋。拂一拂曰。虚空廓彻无消息。万里无云
天碧碧。拶得须弥入藕丝。弥勒释迦齐叫屈。倒骑铁
马逐西风。惊得泥牛从海出。诸仁者。若作奇特胜妙
会。正是辜负巳灵。不作奇特胜妙会。又是抱赃叫屈。
得处。绍如来之传灯。续祖𨓍之正脉。联二十八世之
英华。接三十四代之骨髓。众皆默然。良久曰。千圣不
能识。以拂子击香几下座。
*** 太岗澄禅师法嗣
**** 杭州天真寺毒峰本善禅师
凤阳吴氏子。随父任生
于粤之雷阳。十七出家。初遇老宿开示无字公案。嘱
曰须发大愿以自护持。师便发愿。若生死不了大事
未明。遣弃修行若行贪著名利。死堕阿鼻地狱受苦
无尽。寓淯溪闭关。一朝闻鼓声忽不自繇说偈曰。沉
沉寂寂绝施为。触著无端吼似雷。动地一声消息尽。
髑髅粉碎梦初回。参月溪于广恩。溪问如何是无字。
师曰。某甲一向只随人道是个无字。今日看来是口
金刚王宝剑。曰如何是金刚王宝剑。师曰寒霜𦦨𦦨
辉古腾今。曰还我剑来。师曰拟动即犯他锋铓。曰横
按当轩时如何。师曰佛来也杀祖来也杀。曰老僧来
聻。师曰亦不相饶。曰杀败后如何。师曰且喜天下太
平。后为众普说。其略曰。宝剑全提日用中。高挥大抹
肯从容。卷兮魂胆迎风丧。舒也髑髅遍地横。万死万
生浑不顾。一鎗一戟便收功。赵州性命分明也。血刃
参天不露锋。拂一拂曰。虚空廓彻无消息。万里无云
天碧碧。拶得须弥入藕丝。弥勒释迦齐叫屈。倒骑铁
马逐西风。惊得泥牛从海出。诸仁者。若作奇特胜妙
会。正是辜负巳灵。不作奇特胜妙会。又是抱赃叫屈。
南岳下二十七世¶ 第 522c 页 X80-0522.png
且作么生会。不见道。解藏天下于天下。始见林梢挂
羊角。住后上堂。僧问。昔高峰和尚示众云。海底泥牛
衔月走。岩头石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆崙骑
象鹭鹚牵。此四句内有一句能杀能活能纵能夺。若
人点检得出。许你一生参学事毕。不知是那一句。师
曰。待你悟即向你道。会么。曰不会。师曰。不见道你有
拄杖子我与你拄杖子。你无拄杖子我夺你拄杖子。
下座。
**** 代州五台普济寺孤月净澄禅师
燕京西河张氏子。
参月溪看狗子无佛性话三日有省。溪可之。后入蜀
谒广福。福问大死底人却活时如何。师曰。眉毛眼上
横。鼻孔大头垂。曰如何是无字意。师曰。风行草偃。水
到渠成。曰。大地平沉虚空粉碎。汝向何处安身立命。
师曰。云消山岳露。日出海天清。天顺改元返清凉。
代王请诣 内掖问道。感光明庭焕。 王心大悦而
师礼焉。 王斥俸金建寺华严谷。额曰普济。山居偈
曰。寰中独许五台高。无位真人伴寂寥。一任诸方风
浩浩。常空两眼视云霄。甘贫林下思悠悠。竹榻横眠
枕石头。格外生涯随分足。都缘胸次为无求。自住丹
崖绿水傍。了无荣辱与间忙。老僧不会还源旨。一任
山青叶又黄。深隐岩阿不记年。名缰利锁莫能牵。七
觔衫子重联补。曰炙风吹愈转鲜。飒飒春风和鸟哀。
清音直到耳边来。炉烧柏子端然坐。对月残经又展
开。后坐脱于本寺。
羊角。住后上堂。僧问。昔高峰和尚示众云。海底泥牛
衔月走。岩头石虎抱儿眠。铁蛇钻入金刚眼。昆崙骑
象鹭鹚牵。此四句内有一句能杀能活能纵能夺。若
人点检得出。许你一生参学事毕。不知是那一句。师
曰。待你悟即向你道。会么。曰不会。师曰。不见道你有
拄杖子我与你拄杖子。你无拄杖子我夺你拄杖子。
下座。
**** 代州五台普济寺孤月净澄禅师
燕京西河张氏子。
参月溪看狗子无佛性话三日有省。溪可之。后入蜀
谒广福。福问大死底人却活时如何。师曰。眉毛眼上
横。鼻孔大头垂。曰如何是无字意。师曰。风行草偃。水
到渠成。曰。大地平沉虚空粉碎。汝向何处安身立命。
师曰。云消山岳露。日出海天清。天顺改元返清凉。
代王请诣 内掖问道。感光明庭焕。 王心大悦而
师礼焉。 王斥俸金建寺华严谷。额曰普济。山居偈
曰。寰中独许五台高。无位真人伴寂寥。一任诸方风
浩浩。常空两眼视云霄。甘贫林下思悠悠。竹榻横眠
枕石头。格外生涯随分足。都缘胸次为无求。自住丹
崖绿水傍。了无荣辱与间忙。老僧不会还源旨。一任
山青叶又黄。深隐岩阿不记年。名缰利锁莫能牵。七
觔衫子重联补。曰炙风吹愈转鲜。飒飒春风和鸟哀。
清音直到耳边来。炉烧柏子端然坐。对月残经又展
开。后坐脱于本寺。
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**** 夷峰宁禅师
付法偈曰。祖祖无法付。人人本自有。汝
受无付法。急著传于后。
*** 西禅瑞禅师法嗣
**** 棠城宝文洪印禅师
古渝棠城张氏子。礼雪峰蓄养
有年。因峰迁化未获印可。远扣楚山。值 定王薨世
三周除禫请山升座。师出问。雷音动地选佛场开。一
会灵山俨然未散。未审皇恩佛恩如何补报。山曰。荡
荡尧风清六合。明明佛日炤三千。师曰。祝赞巳闻师
的旨。拈花微笑意如何。山曰。机前有语难容舌。独许
头陀一笑传。师曰。玉梅破雪。红叶凋霜。适官家除禫
之辰。乃鹤驾仙游之日。未审薨世主人金容即今何
在。山竖拂曰。在山僧拂子头上。成等正觉放大光明。
与三世如来共转法轮。汝还见么。师曰与么则遍界
绝遮藏也。山曰要且有眼觑不见。师曰只者觑不见
处不隔纤毫。山曰未是妙。师曰未审如何是妙。山曰。
二边俱抹过。始见劫前人。师曰。蒙师点出金刚眼。死
去生来更不疑。山赞曰。俊哉衲子透网金鳞。出语标
宗不泰西禅之嗣。更须保任。切勿自欺。师曰。人天證
明。谢师印可。
** 南岳下二十八世
*** 东明慈禅师法嗣
**** 南京宝峰明瑄禅师
苏之吴江范氏子。在俗为木匠。
因海舟造塔院斧伤自足痛甚索酒吃。舟闻之往谓
曰。适来范作头伤足犹可假。若斫去头有千石酒与
南岳下二十七世¶ 第 523b 页 X80-0523.png
作头吃。作头能吃否。师有省。即止酒遂求为僧。舟即
与披剃曰。今日汝头落地。师曰。头虽落好吃酒人头
不落也。乃充火头。一日负薪。舟见曰。将荆棘作么。师
曰是柴。舟呵呵大笑。师罔然。舟曰是柴将去烧却。师
疑曰。和尚毕竟是甚么道理故问我。我不能答。是夕
刻意参究。不觉被火燎去眉毛面如刀刈。以镜炤之
豁然大悟。呈悟于舟。舟便打。师夺柱杖曰。者条六尺
竿几年不用。今日又要重拈。舟大笑。师呈偈曰。棒头
著处血痕班。笑里藏刀仔细看。若是英灵真汉子。死
人吃棒舞喃喃。舟曰即此偈语可绍吾宗。后住金陵
高峰寺。天奇参。师问甚处来。奇曰北京。师曰在只北
京别有去处。曰随方潇洒。师曰曾到四川否。曰曾到。
师曰四川景界与我此间如何。曰江山虽异风月一
般。师竖起拳曰还有者个么。曰无。师曰因甚却无。曰
非我境界。师曰如何是汝境界。曰。诸佛不能识。谁敢
强安名。师曰汝岂不是著空。曰终不向鬼窟里作活
计。师曰。西天九十六种外道。汝是第一。奇拂袖而去。
成化八年腊月九日示寂。塔全身于东明寺左。
*** 君峰通禅师法嗣
**** 邵武府君峰清祥上座
大阐问。何者是有。何者是无。
有无都不计后作么生。师曰有即是生。无即是灭。有
无都不计非生亦非灭。故曰佛性不生不灭。佛性即
是自性。自性即是佛性。有无不计独露真如。自性更
无别。说有即是幻。无即是化。有无不计非幻亦非化。
与披剃曰。今日汝头落地。师曰。头虽落好吃酒人头
不落也。乃充火头。一日负薪。舟见曰。将荆棘作么。师
曰是柴。舟呵呵大笑。师罔然。舟曰是柴将去烧却。师
疑曰。和尚毕竟是甚么道理故问我。我不能答。是夕
刻意参究。不觉被火燎去眉毛面如刀刈。以镜炤之
豁然大悟。呈悟于舟。舟便打。师夺柱杖曰。者条六尺
竿几年不用。今日又要重拈。舟大笑。师呈偈曰。棒头
著处血痕班。笑里藏刀仔细看。若是英灵真汉子。死
人吃棒舞喃喃。舟曰即此偈语可绍吾宗。后住金陵
高峰寺。天奇参。师问甚处来。奇曰北京。师曰在只北
京别有去处。曰随方潇洒。师曰曾到四川否。曰曾到。
师曰四川景界与我此间如何。曰江山虽异风月一
般。师竖起拳曰还有者个么。曰无。师曰因甚却无。曰
非我境界。师曰如何是汝境界。曰。诸佛不能识。谁敢
强安名。师曰汝岂不是著空。曰终不向鬼窟里作活
计。师曰。西天九十六种外道。汝是第一。奇拂袖而去。
成化八年腊月九日示寂。塔全身于东明寺左。
*** 君峰通禅师法嗣
**** 邵武府君峰清祥上座
大阐问。何者是有。何者是无。
有无都不计后作么生。师曰有即是生。无即是灭。有
无都不计非生亦非灭。故曰佛性不生不灭。佛性即
是自性。自性即是佛性。有无不计独露真如。自性更
无别。说有即是幻。无即是化。有无不计非幻亦非化。
南岳下二十七世¶ 第 523c 页 X80-0523.png
是名离幻即觉。常觉不住。故曰真如妙心。有即是恶。
无即是善。有无不计非恶非善。生死永断故曰菩提。
故曰般若。故曰妙法。故曰妙心。故曰三世诸佛。故曰
列代祖师心印。亦名自性圆通。倒去颠来纵横自在。
无坐无禅。无修无證。无定无乱。望师慈悲證其虚的。
复呈偈曰。法性空无碍。平等观自在。截断两头机。是
名超三界。阐曰。宜深保养不宜速说。
*** 天宁宣禅师法嗣
**** 杭州径山天才英禅师
尝曰。默堂和尚平地上涌起
波涛。虚空敲出木楔。中人毒气回来。刚道亲见宝月。
不知瞎却多少人眼睛。哑洎合饶舌。
*** 东方裕禅师法嗣
**** 南京碧峰寺天通显禅师
玉芝问。碧峰寺里有如来。
莫便是和尚否。师曰上座还见么。曰纵见得也是金
屑落眼。师曰者汉死来多少时。汝来为他乞命。转身
归方丈。明曰上堂。举古德云打破大唐国觅个不会
佛法的也无。又曰向南方走了一转。拄杖头上不曾
拨著个会佛法的。此二句甚有誵讹。试为酬一语看。
芝曰前不遘村后不迭店。师曰未在再道。曰。不遇知
音者。徒劳话岁寒。师复问曰。汝向南参。有何言句试
道看。芝举前悟道偈曰。湖光倚杖三千顷。山色开门
五六峰。触目本来成现事。蒲团今不鍊顽空。满目风
光足起居。有谁平地别亲疏。纵令达磨传心诀。问著
依然不识渠。师曰非非。芝曰云何非非。师曰。子不非
无即是善。有无不计非恶非善。生死永断故曰菩提。
故曰般若。故曰妙法。故曰妙心。故曰三世诸佛。故曰
列代祖师心印。亦名自性圆通。倒去颠来纵横自在。
无坐无禅。无修无證。无定无乱。望师慈悲證其虚的。
复呈偈曰。法性空无碍。平等观自在。截断两头机。是
名超三界。阐曰。宜深保养不宜速说。
*** 天宁宣禅师法嗣
**** 杭州径山天才英禅师
尝曰。默堂和尚平地上涌起
波涛。虚空敲出木楔。中人毒气回来。刚道亲见宝月。
不知瞎却多少人眼睛。哑洎合饶舌。
*** 东方裕禅师法嗣
**** 南京碧峰寺天通显禅师
玉芝问。碧峰寺里有如来。
莫便是和尚否。师曰上座还见么。曰纵见得也是金
屑落眼。师曰者汉死来多少时。汝来为他乞命。转身
归方丈。明曰上堂。举古德云打破大唐国觅个不会
佛法的也无。又曰向南方走了一转。拄杖头上不曾
拨著个会佛法的。此二句甚有誵讹。试为酬一语看。
芝曰前不遘村后不迭店。师曰未在再道。曰。不遇知
音者。徒劳话岁寒。师复问曰。汝向南参。有何言句试
道看。芝举前悟道偈曰。湖光倚杖三千顷。山色开门
五六峰。触目本来成现事。蒲团今不鍊顽空。满目风
光足起居。有谁平地别亲疏。纵令达磨传心诀。问著
依然不识渠。师曰非非。芝曰云何非非。师曰。子不非
南岳下二十七世¶ 第 524a 页 X80-0524.png
非。恁人非非。梁皇达磨两不见机。何劳折苇又遣人
追。古之今之落人圈缋。曰如何得不落人圈缋。师打
一掌曰。是落也是不落也。芝即礼谢。平日所蕴泮然
冰释。师游西湖宗镜堂。升法座曰。此处正好说法。芝
从傍唱曰说法巳竟。师便下座顾曰何者是我说法
处。芝曰剑去久矣。师笑而颔之。
*** 夷峰宁禅师法嗣
**** 杭州天目宝芳进禅师
付法偈曰。真性本无性。真法
本无法。了知无法性。何处不通达。
** 南岳下二十九世
*** 宝峰瑄禅师法嗣
**** 天奇本瑞禅师
南昌钟陵江氏子。礼荆门州无说披
剃。令看一归何处话。后遍谒耆宿。一日同全首座住
襄阳。闻呼猪声。全曰。阿娘墙里唤哪哪。途路师僧会
也么。拶破者些关棙子。娘娘依旧是婆婆。师闻瞿然。
一日染病甚剧。闻僧举大慧发背因缘。豁然透得全
公说偈之意。后同祖月阅应庵语录曰。此是左府判
司两手分付。师问曰。今言分付。分付个甚么。月拟议。
师劈面一掌。后见宝峰。峰为印可。金山宝禅师问如
何是海底泥牛衔月走。师曰。不住威音外。回途任意
从。曰如何是岩前石虎抱儿眠。师曰。知音只许知音
契。若是知音理自忘。曰如何是铁蛇钻入金刚眼。师
曰。雪女炉中誇锦绣。虾蟆鼓翅匝天飞。曰如何是昆
崙骑象鹭鸶牵。师曰。清风临古嶂。翠柏乱摇头。曰□
追。古之今之落人圈缋。曰如何得不落人圈缋。师打
一掌曰。是落也是不落也。芝即礼谢。平日所蕴泮然
冰释。师游西湖宗镜堂。升法座曰。此处正好说法。芝
从傍唱曰说法巳竟。师便下座顾曰何者是我说法
处。芝曰剑去久矣。师笑而颔之。
*** 夷峰宁禅师法嗣
**** 杭州天目宝芳进禅师
付法偈曰。真性本无性。真法
本无法。了知无法性。何处不通达。
** 南岳下二十九世
*** 宝峰瑄禅师法嗣
**** 天奇本瑞禅师
南昌钟陵江氏子。礼荆门州无说披
剃。令看一归何处话。后遍谒耆宿。一日同全首座住
襄阳。闻呼猪声。全曰。阿娘墙里唤哪哪。途路师僧会
也么。拶破者些关棙子。娘娘依旧是婆婆。师闻瞿然。
一日染病甚剧。闻僧举大慧发背因缘。豁然透得全
公说偈之意。后同祖月阅应庵语录曰。此是左府判
司两手分付。师问曰。今言分付。分付个甚么。月拟议。
师劈面一掌。后见宝峰。峰为印可。金山宝禅师问如
何是海底泥牛衔月走。师曰。不住威音外。回途任意
从。曰如何是岩前石虎抱儿眠。师曰。知音只许知音
契。若是知音理自忘。曰如何是铁蛇钻入金刚眼。师
曰。雪女炉中誇锦绣。虾蟆鼓翅匝天飞。曰如何是昆
崙骑象鹭鸶牵。师曰。清风临古嶂。翠柏乱摇头。曰□
南岳下二十七世¶ 第 524b 页 X80-0524.png
道。师曰本鹞飞云外。金刚笑点头。曰内有一句能杀
能活能纵能夺。毕竟是那一句。师震声便喝。示众。世
间无法。出世间无法。会得者个无法。归家稳坐。(笑岩别云。
若会得者个无法。且请止居门外)示众○大众会么。月挂槐梢朗。痴
人唤作弓。○会么。上弦犹不似。下弦亦非堪。○会么。
一轮亲捧出。何处遇月星。示众。鹤爱青松云献玉。鸳
眠紫蓼锦添花。渔歌混唱武陵溪。蹉过桃原休斯骂。
会么。多少樵人烂斧柯。空使胄人奕象棋。示众。间
花野草露真机。剑号巨阙。蛱蝶穿园拍板飞。珠称夜
光。两岸芦茼齐点首。云腾致雨。一条江水伴鸥飞。露
结为霜。山僧于此尽情吐露。更有一个消息又未明
白。⊕会么。那边不坐空王殿。争肯耘田向日轮。
*** 吉庵祚禅师法嗣
**** 嘉兴府天宁法舟道济禅师
本郡秀水张氏子。参吉
庵。偶行廊庑间闻佛殿磬响。豁然契悟。寻趋方丈。庵
望见笑曰子著贼也。师曰贼巳收下了。曰赃在甚处。
师振坐具曰狼藉狼藉。曰者掠虚汉狼藉个甚么。师
喝一喝便归众。庵喜印可之。嘉靖初住金陵安隐。上
堂举拂子占大众曰见么。又击拂子曰闻么。既是举
起便见。击著便闻。妙真如藏非思非议。应用冷冷。奇
哉奇哉。汝诸人自不丈夫。顾乃傍人门户求知求见。
韬晦家珍甘为寒乞。将谓诸圣别有奇特事也。广额
屠儿飏下屠刀便云。我是千佛一数。岂有曲折作知
见耶。丈夫子何不恁么便担荷去。住天宁。因群鸦鸣
能活能纵能夺。毕竟是那一句。师震声便喝。示众。世
间无法。出世间无法。会得者个无法。归家稳坐。(笑岩别云。
若会得者个无法。且请止居门外)示众○大众会么。月挂槐梢朗。痴
人唤作弓。○会么。上弦犹不似。下弦亦非堪。○会么。
一轮亲捧出。何处遇月星。示众。鹤爱青松云献玉。鸳
眠紫蓼锦添花。渔歌混唱武陵溪。蹉过桃原休斯骂。
花野草露真机。剑号巨阙。蛱蝶穿园拍板飞。珠称夜
光。两岸芦茼齐点首。云腾致雨。一条江水伴鸥飞。露
结为霜。山僧于此尽情吐露。更有一个消息又未明
白。⊕会么。那边不坐空王殿。争肯耘田向日轮。
*** 吉庵祚禅师法嗣
**** 嘉兴府天宁法舟道济禅师
本郡秀水张氏子。参吉
庵。偶行廊庑间闻佛殿磬响。豁然契悟。寻趋方丈。庵
望见笑曰子著贼也。师曰贼巳收下了。曰赃在甚处。
师振坐具曰狼藉狼藉。曰者掠虚汉狼藉个甚么。师
喝一喝便归众。庵喜印可之。嘉靖初住金陵安隐。上
堂举拂子占大众曰见么。又击拂子曰闻么。既是举
起便见。击著便闻。妙真如藏非思非议。应用冷冷。奇
哉奇哉。汝诸人自不丈夫。顾乃傍人门户求知求见。
韬晦家珍甘为寒乞。将谓诸圣别有奇特事也。广额
屠儿飏下屠刀便云。我是千佛一数。岂有曲折作知
见耶。丈夫子何不恁么便担荷去。住天宁。因群鸦鸣
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有士问。那一声好。那一声不好。师曰。我者里总是观
音入理之门。吏部陆光祖问。画前无有易否。师曰。若
无庖牺氏。将甚么画。陆曰画后如何。师曰元无一画。
陆曰现有六十四卦何得言无。师曰莫著文字。陆曰
诸师离文字发一爻看。师召陆。陆应诺。师曰者一爻
从何处起。湖州别驾熊南沙问。设有人将剑来取师
头。师还躲避否。师曰。若有不眨眼底将军。便有不怕
死底和尚。沙作挥剑势。师放身便倒。沙曰好个阿师
死在剑下。师起来呵呵大笑曰作么作么。问。无眼耳
鼻舌身意。意旨如何。师曰父母未生前道得一句即
答。问如何是佛。师曰三十二相八十种好。曰。此是报
化佛。如何是法身佛。师曰莫著相。曰如何是法。师曰。
玉轴琅函非是法。阇黎问处太分明。曰不会。师舀阇
黎。僧应诺。师曰又道不会。曰如何是僧。师曰。衲衣拥
雪千山外。锡杖拖云四海中。曰还有向上事否。师曰。
向下也无。说甚向上。问达磨未来时如何。师曰古镜
分明含万象。曰来后如何。师曰万象分明古镜中。曰
用来作么。师曰祖师若不来埋没古镜。溪上坐次。僧
问如何是随波逐浪句。师曰。两岸春风杳不断。一溪
流水落花新。曰争奈学人不会。师曰。蜻蜓飞尚缓。蛱
蝶舞偏忙。曰和尚将境示人。师振威一喝。僧礼拜。师
曰未在更道。僧无语。师曰。啼得血流无用处。不如缄
口过残春。一日示疾。或请说偈。师曰。此皆文饰。非无
更也。以手摇曳而逝。
音入理之门。吏部陆光祖问。画前无有易否。师曰。若
无庖牺氏。将甚么画。陆曰画后如何。师曰元无一画。
陆曰现有六十四卦何得言无。师曰莫著文字。陆曰
诸师离文字发一爻看。师召陆。陆应诺。师曰者一爻
从何处起。湖州别驾熊南沙问。设有人将剑来取师
头。师还躲避否。师曰。若有不眨眼底将军。便有不怕
死底和尚。沙作挥剑势。师放身便倒。沙曰好个阿师
死在剑下。师起来呵呵大笑曰作么作么。问。无眼耳
鼻舌身意。意旨如何。师曰父母未生前道得一句即
答。问如何是佛。师曰三十二相八十种好。曰。此是报
化佛。如何是法身佛。师曰莫著相。曰如何是法。师曰。
玉轴琅函非是法。阇黎问处太分明。曰不会。师舀阇
黎。僧应诺。师曰又道不会。曰如何是僧。师曰。衲衣拥
雪千山外。锡杖拖云四海中。曰还有向上事否。师曰。
向下也无。说甚向上。问达磨未来时如何。师曰古镜
分明含万象。曰来后如何。师曰万象分明古镜中。曰
用来作么。师曰祖师若不来埋没古镜。溪上坐次。僧
问如何是随波逐浪句。师曰。两岸春风杳不断。一溪
流水落花新。曰争奈学人不会。师曰。蜻蜓飞尚缓。蛱
蝶舞偏忙。曰和尚将境示人。师振威一喝。僧礼拜。师
曰未在更道。僧无语。师曰。啼得血流无用处。不如缄
口过残春。一日示疾。或请说偈。师曰。此皆文饰。非无
更也。以手摇曳而逝。
南岳下二十七世¶ 第 525a 页 X80-0525.png
*** 碧峰显禅师法嗣
**** 湖州天池玉芝庵月泉法聚禅师
嘉兴富氏子。髫龂
肄儒。淹通经藉。从师海盐资圣寺别搆静室读坛经
有省。后闻僧举僧问大颠如何是见性。颠曰见即是
性。不觉一笑。寻结庐于悟空山。作湖光倚杖二首。参
梦居。师问如何不落人圈缋。居与一掌。师即大悟。徙
居天池玉芝精舍。上堂。迅速年光若流水。尽道三十
六旬。今夜止争如山僧。有个陈年历日。直是无头无
尾。虽然墨烂纸灰。争奈诸人本命元辰尽在里许。蓦
然拈出绳床角头。打乱周天星纪。谁管他角亢危娄
氐房箕尾。切忌颠拈倒举。如何是颠拈倒举。老者不
减年。幼者非得岁。申生人不属猴。子生人不属鼠。吏
部陵光祖问。东土一千七百善知识。即今向甚么处
去了。师指庭树鸣蝉曰者里也有一个。曰声响便是
么。师曰唤作声响即错过去也。又以手指石问曰无
情说法只者个如何说法。师曰。说法且置。平常唤者
个作甚么。曰唤作石头。师曰又道不说法。
*** 金台觉禅师法嗣
**** 杭州径山万松慧林禅师
郡之仁和沈氏子。投礼天
目平舒老人。获闻心要。后入京师宿通堂。闻僧诵丹
霞上堂语遂大彻。时伏牛空幻寓止广德。师诣陈所
解。遂得法鸟。后住径山。一日书偈曰。七十六年萍踪
何倚。本无去来。应缘而巳。遂寂。
*** 天目进禅师法嗣
南岳下二十七世¶ 第 525b 页 X80-0525.png
**** 野翁晓禅师
无趣参。师曰。达磨西来。直指人心见性
成佛。唯在直下体取。子若信得及。可放下万缘参个
万法归一。趣有省。付以偈曰。非法非非法。非性非非
性。非心非非心。付汝心法竟。
*** 寿堂松禅师法嗣
**** 建宁府斗峰古音净琴禅师
郡之建阳蔡氏子。年二
十五礼赤石山主出家。便问曰。人言明心见性。莫不
是我心起处便觉知者么。石曰。此妄心非真心也。若
认此心是认贼为子。师曰恁么则我乃无心耶。石曰
是汝知无所知觉无所觉者。师闻直下顿脱身心独
见自性。非知非不知。非觉非不觉。遇泉州静晃禅师
教看万法归一公案。后入蜀经南阳鸡鸣河。中途有
省。参寿堂于巫山寺。遂承印可。有醍醐集行世。
** 南岳下三十世
*** 天奇瑞禅师法嗣
**** 随州关子岭龙泉寺无闻明聪禅师
邵武光泽奚氏
子。依且隐庵出家。出入讲席。于大通智胜佛四句偈
日参夜究。一日忽闻马嘶豁然大悟。参天奇。才礼拜
奇便打。师曰。某甲适来草草。触忤和尚。奇曰老僧今
日被上座勘破。师曰。和尚是在世忘世。在念忘念。某
甲岂能勘破。奇曰在世忘世是如何。师曰了物非物。
曰在念忘念是如何。师曰于心无心。曰心物俱忘时
如何。师曰华山高突太行峨。住后。僧问如何是本来
面目。师曰石香亭。曰便恁么去时如何。师曰丧却了
南岳下二十七世¶ 第 525c 页 X80-0525.png
也(笑岩云。放去较危。收来太速)。问。今朝四月八日天下丛林皆庆
佛诞。未审如来何处降生。师于几上画一圆相。僧无
语(笑岩代僧作礼云。尽界普瞻)。一日忽遁去。越二年复归山。七月
朔夕谓众曰。因心不了又游方。吴越山川路渺茫。拄
杖一条担日月。龙泉寺里话偏长。以拄杖掷地趺坐
而逝。全身塔于寺右。
*** 净庵素禅师法嗣
**** 襄阳府大觉圆禅师
笑岩参。师举外道问佛。不问有
言不问无言。世尊良久。外道遂悟佛旨因缘。乃曰既
是不涉有无。良久亦是閒名。正恁么时。外道大悟。悟
个甚么。岩拟对。师以手掩岩口曰。止止。犹更挂齿在。
岩豁然曰。可谓东土衲僧不若西天外道。诚大远在。
遂呈偈曰。自笑当年画模则。几番红了几番黑。如今
谢主老还乡。那管平生得未得。师亦大喜曰。奇哉。斯
偈是从上果地人之语也。
*** 天宁济禅师法嗣
**** 嘉兴府胥山云谷法会禅师
郡之嘉善怀氏子。依大
云寺出家。时法舟掩关天宁。师往参。舟授以念佛话。
一日受食碗忽堕地。猛然有省。寻阅宗镜录大悟。僧
问如何是祖师意。师曰有水皆含月。无山不带云。曰
莫更有奇特否。师曰不得将龟作鳖。
**** 嘉兴府精严寺冬溪方泽禅师
嘉善任氏子。参法舟
于天宁。一日舟举龙潭参天皇语。至何处不指示心
要有省。解制秉拂。佛法虽遍一切世间。而未尝有丝
佛诞。未审如来何处降生。师于几上画一圆相。僧无
语(笑岩代僧作礼云。尽界普瞻)。一日忽遁去。越二年复归山。七月
朔夕谓众曰。因心不了又游方。吴越山川路渺茫。拄
杖一条担日月。龙泉寺里话偏长。以拄杖掷地趺坐
而逝。全身塔于寺右。
*** 净庵素禅师法嗣
**** 襄阳府大觉圆禅师
笑岩参。师举外道问佛。不问有
言不问无言。世尊良久。外道遂悟佛旨因缘。乃曰既
是不涉有无。良久亦是閒名。正恁么时。外道大悟。悟
个甚么。岩拟对。师以手掩岩口曰。止止。犹更挂齿在。
岩豁然曰。可谓东土衲僧不若西天外道。诚大远在。
遂呈偈曰。自笑当年画模则。几番红了几番黑。如今
谢主老还乡。那管平生得未得。师亦大喜曰。奇哉。斯
偈是从上果地人之语也。
*** 天宁济禅师法嗣
**** 嘉兴府胥山云谷法会禅师
郡之嘉善怀氏子。依大
云寺出家。时法舟掩关天宁。师往参。舟授以念佛话。
一日受食碗忽堕地。猛然有省。寻阅宗镜录大悟。僧
问如何是祖师意。师曰有水皆含月。无山不带云。曰
莫更有奇特否。师曰不得将龟作鳖。
**** 嘉兴府精严寺冬溪方泽禅师
嘉善任氏子。参法舟
于天宁。一日舟举龙潭参天皇语。至何处不指示心
要有省。解制秉拂。佛法虽遍一切世间。而未尝有丝
南岳下二十七世¶ 第 526a 页 X80-0526.png
发透漏。作么生结。虽未尝有丝毫透漏。亦未尝有丝
毫囊藏。作么生解。故知百丈大师曲引初学。为此方
便诳諕之辞。其实不能结不能解也。设有个孟八郎
汉出来道。我能向百丈大师结不得处一结结断。直
使天下衲僧忘前失后求出无门。亦能向百丈大师
解不得处一解解开。直使天下衲僧七狼八藉窜身
无地。却甚奇特。诸上座。彼既丈夫我能不尔。乃击拂
子曰。吽。
*** 野翁晓禅师法嗣
**** 嘉兴府敬畏庵无趣如空禅师
郡之秀水施氏子。性
仁慈。留心内典。同法舟参访八年。刻志参究。适野翁
寓东塔。师往谒。令参一归何处。勇猛三载。闻鸡鸣有
省。蒙翁印可。遂掩关。示众。三十馀年参礼。请益十方
宗匠。问法皆云无说。问佛皆云无相。幸得无相无说。
不觉顿空伎俩。追昔脚跟失却便宜。今喜眉毛端在
眼上。从斯去。去草鞋。即便拗折拄杖。拍双空手入玄
关。坐看阴阳消长。偈曰。穷子还归长者宅。善财参遍
杂华林。大千收拾毫端内。推出虚空掩上门。启关示
众。自结玄关自活埋。自吾闭也自吾开。一拳打破玄
关窍。放出从前者汉来。遂剃染。檀信请居敬畏庵。师
行脚。时至杭城参封自然。值然补衲次。师问曰。和尚
补者个遮寒遮热。封仰视。师礼拜。封曰点茶来。师作
舞而出。吏部陆光祖举僧问夹山。承和尚有言。二十
年住此山。未尝举著宗门事。至束装潜去因缘。乃曰。
毫囊藏。作么生解。故知百丈大师曲引初学。为此方
便诳諕之辞。其实不能结不能解也。设有个孟八郎
汉出来道。我能向百丈大师结不得处一结结断。直
使天下衲僧忘前失后求出无门。亦能向百丈大师
解不得处一解解开。直使天下衲僧七狼八藉窜身
无地。却甚奇特。诸上座。彼既丈夫我能不尔。乃击拂
子曰。吽。
*** 野翁晓禅师法嗣
**** 嘉兴府敬畏庵无趣如空禅师
郡之秀水施氏子。性
仁慈。留心内典。同法舟参访八年。刻志参究。适野翁
寓东塔。师往谒。令参一归何处。勇猛三载。闻鸡鸣有
省。蒙翁印可。遂掩关。示众。三十馀年参礼。请益十方
宗匠。问法皆云无说。问佛皆云无相。幸得无相无说。
不觉顿空伎俩。追昔脚跟失却便宜。今喜眉毛端在
眼上。从斯去。去草鞋。即便拗折拄杖。拍双空手入玄
关。坐看阴阳消长。偈曰。穷子还归长者宅。善财参遍
杂华林。大千收拾毫端内。推出虚空掩上门。启关示
众。自结玄关自活埋。自吾闭也自吾开。一拳打破玄
关窍。放出从前者汉来。遂剃染。檀信请居敬畏庵。师
行脚。时至杭城参封自然。值然补衲次。师问曰。和尚
补者个遮寒遮热。封仰视。师礼拜。封曰点茶来。师作
舞而出。吏部陆光祖举僧问夹山。承和尚有言。二十
年住此山。未尝举著宗门事。至束装潜去因缘。乃曰。
南岳下二十七世¶ 第 526b 页 X80-0526.png
此僧前日掀床后日潜去。一言无措。和尚可代一转
语得么。师曰者两个有头无尾汉。夹山当此僧问时。
即曰我向来不曾道著。唤侍者摈出此僧。不失乎有
前无后贼过张弓。者僧次日当夹山举话处即向空
中打两拳。推一推埋了也。亦免阵败逃回。曰是。师曰
且道者僧埋自巳埋夹山。曰俱埋了也。师曰仔细切
莫累我。陆大笑。师曰出也。陆曰妙妙。小参。众集。师良
久喝一喝曰。祸出私门。便归方丈。七夕示众。今日佳
节七月七。通身收拾巧来吃。绝妙奇能一并吞。净尽
勿留些影迹。向来弄巧丧天真。从今抱拙守愚直。腾
云驾雾总成空。百巧不如一老实。如何是老实一句。
二便二。一便一。竖拂子曰者个不曾花巧。万历庚辰
八月六日示微恙。说偈曰。生来死去空花。死去生来
一梦。皮囊付与丙丁公。白骨断桥随众。呵呵。明月清
风吟弄。(佛日方日。皮囊既付丙丁。白骨交归断桥。毕竟将甚么吟风。将甚么弄月。良久云。为见烟
霞生背面。因知星月绕檐楹)示寂。塔于本庵。
*** 石门海禅师法嗣
**** 随州七尖峰大体宗隆禅师
青州益都贾氏子。依郡
之石佛薙发。一日寓成都府北寺为典座。出大街挑
水。忽地忘行。头撞壅壁有省。作偈曰。大地山河体性
空。那分行走与西东。偶然撞著无私句。万水千山总
一同。就河南乾明寺无尽室中盘桓。针芥相投。印以
偈曰。道高不假修。德重事理周。一枝 法眼。付与隆
大休。住后垂三关语以示学者曰。吹毛宝剑被石人
语得么。师曰者两个有头无尾汉。夹山当此僧问时。
即曰我向来不曾道著。唤侍者摈出此僧。不失乎有
前无后贼过张弓。者僧次日当夹山举话处即向空
中打两拳。推一推埋了也。亦免阵败逃回。曰是。师曰
且道者僧埋自巳埋夹山。曰俱埋了也。师曰仔细切
莫累我。陆大笑。师曰出也。陆曰妙妙。小参。众集。师良
久喝一喝曰。祸出私门。便归方丈。七夕示众。今日佳
节七月七。通身收拾巧来吃。绝妙奇能一并吞。净尽
勿留些影迹。向来弄巧丧天真。从今抱拙守愚直。腾
云驾雾总成空。百巧不如一老实。如何是老实一句。
二便二。一便一。竖拂子曰者个不曾花巧。万历庚辰
八月六日示微恙。说偈曰。生来死去空花。死去生来
一梦。皮囊付与丙丁公。白骨断桥随众。呵呵。明月清
风吟弄。(佛日方日。皮囊既付丙丁。白骨交归断桥。毕竟将甚么吟风。将甚么弄月。良久云。为见烟
霞生背面。因知星月绕檐楹)示寂。塔于本庵。
*** 石门海禅师法嗣
**** 随州七尖峰大体宗隆禅师
青州益都贾氏子。依郡
之石佛薙发。一日寓成都府北寺为典座。出大街挑
水。忽地忘行。头撞壅壁有省。作偈曰。大地山河体性
空。那分行走与西东。偶然撞著无私句。万水千山总
一同。就河南乾明寺无尽室中盘桓。针芥相投。印以
偈曰。道高不假修。德重事理周。一枝 法眼。付与隆
大休。住后垂三关语以示学者曰。吹毛宝剑被石人
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持去挂在万仞峰头。曰壁无路如何取得。有一如意
珠被木人擎来抛向大海波中。不假舟航如何觅得。
尽大地是个火坑烧却了也。惟有一茎眉毛在。未审
是何人见得。师在茄园架瓜次。僧问如何是西来意。
师指茄曰黄瓜茄子。僧不契再问。师曰莫劳道黄瓜
茄子。僧终不契。下山别参一尊宿。宿曰你从何处来。
僧曰尖峰来。曰大休有何言句。僧举前话。尊宿合掌
曰真大慈悲。嘉靖二十一年十一月八日集众书偈
曰。三际握来为柱杖。十方原是旧袈裟。泥牛石虎知
消息。踏破虚空便到家。置笔端坐而逝。
*** 斗峰琴禅师法嗣
**** 建宁府斗峰天真道觉禅师
郡之建安张氏子。看万
法公案有省。作偈曰。一手拍兮一手鼓。无位真人出
格舞。口中唱出无腔歌。三千诸佛同一母。呈似古音。
即承印记。
五灯会元续略卷第四上
珠被木人擎来抛向大海波中。不假舟航如何觅得。
尽大地是个火坑烧却了也。惟有一茎眉毛在。未审
是何人见得。师在茄园架瓜次。僧问如何是西来意。
师指茄曰黄瓜茄子。僧不契再问。师曰莫劳道黄瓜
茄子。僧终不契。下山别参一尊宿。宿曰你从何处来。
僧曰尖峰来。曰大休有何言句。僧举前话。尊宿合掌
曰真大慈悲。嘉靖二十一年十一月八日集众书偈
曰。三际握来为柱杖。十方原是旧袈裟。泥牛石虎知
消息。踏破虚空便到家。置笔端坐而逝。
*** 斗峰琴禅师法嗣
**** 建宁府斗峰天真道觉禅师
郡之建安张氏子。看万
法公案有省。作偈曰。一手拍兮一手鼓。无位真人出
格舞。口中唱出无腔歌。三千诸佛同一母。呈似古音。
即承印记。
五灯会元续略卷第四上
南岳下二十七世¶ 第 527a 页 X80-0527.png
五灯会元续略卷第四下
明支提山嗣祖沙门 净柱 辑
临济宗
** 南岳下三十一世
*** 龙泉聪禅师法嗣
**** 北京笑岩月心德宝禅师
金台吴氏子。世族锦衣。母
于晴昼忽闻巨雷震地。俄顷乃诞。幼而孤苦。既冠不
甘处俗。年二十二遂礼广慧寺大寂为师。祝发受具
唯道是慕。上关子岭谒无闻问曰。十圣三贤巳全圣
智。如何道不明斯旨。闻厉声曰。十圣三贤尔巳知。如
何是斯旨。速道。师下语不契。一日提篮水边洗菜。忽
茎菜堕水。逐水圜转捉不着。师忽有省。踊跃。携篮归
入见闻。闻曰是甚么。师曰一篮菜。曰何不别道。师曰
请和尚别问来。次参大觉。归侍无闻。值围炉次。闻问。
人人有个本来父母。子之父母今在何处。师曰一火
焚之。曰恁么则子无父母耶。师曰。有则有。只是佛眼
觑不见。曰子还见么。师曰某甲亦不见。曰子何不见。
曰若见则非真父母。曰善哉。师遂成偈曰。本来真父
母。历劫不曾离。起坐承他力。寒温亦共知。相逢不相
见。相见不相识。为问今何在。分明呈似师。闻曰如是
如是。直入终南。后出世高座牛首圆通等处。上堂拈
拄杖曰。有么有么。时有僧出作礼。师劈脊便打曰多
口作么。曰。某甲一言也未。何为多口。师复打曰再犯
不容。上堂。趣庭露湿阶笞滑。行道藤牵山径迷。禅者
明支提山嗣祖沙门 净柱 辑
临济宗
** 南岳下三十一世
*** 龙泉聪禅师法嗣
**** 北京笑岩月心德宝禅师
金台吴氏子。世族锦衣。母
于晴昼忽闻巨雷震地。俄顷乃诞。幼而孤苦。既冠不
甘处俗。年二十二遂礼广慧寺大寂为师。祝发受具
唯道是慕。上关子岭谒无闻问曰。十圣三贤巳全圣
智。如何道不明斯旨。闻厉声曰。十圣三贤尔巳知。如
何是斯旨。速道。师下语不契。一日提篮水边洗菜。忽
茎菜堕水。逐水圜转捉不着。师忽有省。踊跃。携篮归
入见闻。闻曰是甚么。师曰一篮菜。曰何不别道。师曰
请和尚别问来。次参大觉。归侍无闻。值围炉次。闻问。
人人有个本来父母。子之父母今在何处。师曰一火
焚之。曰恁么则子无父母耶。师曰。有则有。只是佛眼
觑不见。曰子还见么。师曰某甲亦不见。曰子何不见。
曰若见则非真父母。曰善哉。师遂成偈曰。本来真父
母。历劫不曾离。起坐承他力。寒温亦共知。相逢不相
见。相见不相识。为问今何在。分明呈似师。闻曰如是
如是。直入终南。后出世高座牛首圆通等处。上堂拈
拄杖曰。有么有么。时有僧出作礼。师劈脊便打曰多
口作么。曰。某甲一言也未。何为多口。师复打曰再犯
不容。上堂。趣庭露湿阶笞滑。行道藤牵山径迷。禅者
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多询祖师意。夜来携履独归西。拈拄杖指曰。看看祖
师又越山门而来也。唤行童与我即便逐出。且道正
欲觅祖师。祖师亲来。为甚么亲逐出。良久曰。是你诸
人分上。著者等闲家具不得。上堂。当门一只箭。来者
看方便。拟进问如何。穿过髑髅面。上堂。夜半好大风。
庭砌舞残红。悉达无巴鼻。为人话苦空。僧问婆子烧
庵意旨如何。师曰不奈船何打破戽斗。问如何是和
尚昔年获益事。师以拂子倒悬视僧曰会么。曰某甲
巳识和尚做处也。师曰你道荆州黄四娘礼佛求个
甚么。僧无对。师乃打出。师于汉楚之间寓夏。时当季
秋。一日于金沙滩阳滨塌地而坐。有两衲子随侍师
侧。忽见一沙门执锡杖缘滨而来。貌古奇雅。逼前卓
立。朗声问曰。仁者可识从上相承密论义否。师从容
曰。仁者。密则非论。论则非义。彼乃退后一步。以锡横
担肩上。翘足独立曰。是甚么义。师于地上书一更字。
彼以锡画地一画。阔两胫立上。复以锡横按腹上。亚
身而视曰。是甚么义。师于地上书一嘉字。彼即卓锡
地上。以两手叉腰。悬翘一足。切齿怒目作降魔势曰。
是甚么义。师于地上书一之字。彼复分手指天地。以
身周旋一匝曰。是甚么义。师于地上书一尤字。彼复
进前一步。叉手作女人拜。复分手指两衲子曰。者个
是甚么义。师于地上书一蚕字。彼方绕师三匝。于前
作礼。立于师右。师于地上书[佛/(佛*佛)/魔]字示之。曰会么。彼方
进语。师复曰。设到此地更须有[魔/(魔*魔)/佛]者个时节始得。波
师又越山门而来也。唤行童与我即便逐出。且道正
欲觅祖师。祖师亲来。为甚么亲逐出。良久曰。是你诸
人分上。著者等闲家具不得。上堂。当门一只箭。来者
看方便。拟进问如何。穿过髑髅面。上堂。夜半好大风。
庭砌舞残红。悉达无巴鼻。为人话苦空。僧问婆子烧
庵意旨如何。师曰不奈船何打破戽斗。问如何是和
尚昔年获益事。师以拂子倒悬视僧曰会么。曰某甲
巳识和尚做处也。师曰你道荆州黄四娘礼佛求个
甚么。僧无对。师乃打出。师于汉楚之间寓夏。时当季
秋。一日于金沙滩阳滨塌地而坐。有两衲子随侍师
侧。忽见一沙门执锡杖缘滨而来。貌古奇雅。逼前卓
立。朗声问曰。仁者可识从上相承密论义否。师从容
曰。仁者。密则非论。论则非义。彼乃退后一步。以锡横
担肩上。翘足独立曰。是甚么义。师于地上书一更字。
彼以锡画地一画。阔两胫立上。复以锡横按腹上。亚
身而视曰。是甚么义。师于地上书一嘉字。彼即卓锡
地上。以两手叉腰。悬翘一足。切齿怒目作降魔势曰。
是甚么义。师于地上书一之字。彼复分手指天地。以
身周旋一匝曰。是甚么义。师于地上书一尤字。彼复
进前一步。叉手作女人拜。复分手指两衲子曰。者个
是甚么义。师于地上书一蚕字。彼方绕师三匝。于前
作礼。立于师右。师于地上书[佛/(佛*佛)/魔]字示之。曰会么。彼方
进语。师复曰。设到此地更须有[魔/(魔*魔)/佛]者个时节始得。波
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忽欢喜合瓜面师叹曰。咦真摩诃衍萨婆若上士耶。
仍作礼。浩然而去。时两衲子皆惊喜罔测。请问彼是
何所沙门。所为复何义耶。师良久乃曰还识此人否。
两衲子俱曰不识。师曰此是应真[癸-天+贝]圣。所呈乃是金
刚王变相三昧及三昧王三昧。用来勘吾。然彼尚将
有新證尔。万历五年丁丑师结庵西城柳巷。辛巳师
示寂。塔于城西之小西门。世寿七十。腊四十八夏。
*** 大川洪禅师法嗣
**** 代州五台龙树庵宝印禅师
一日晨起望明霜有省。
偈曰。日出东山。月沉西嶂。昨日今朝。曾无两样。
**** 楚峰禅师
居秘魔崖十馀载。日食苍术。五谷不入口。
人不堪其苦。师嚣嚣自得。一日闻火爆声忽悟。偈曰。
眼睛突出死柴头。赫赫神光炤四洲。触处分明人不
委。几回春去又逢秋。
**** 玉堂和尚
僧问如何是道。师曰脚下底。曰如何行履。
师曰直去不迷。
*** 敬畏空禅师法嗣
**** 苏州车溪无幻性冲禅师
喜兴秀水张氏子。参无趣。
诲以教外别传之旨。朝夕参究有所契入。遂剃染。结
庵径山。集无趣语录往见趣。趣问子一向在甚么处。
师曰径山。曰做得甚么事。师曰。某甲买得一段田。收
得原本契书。请和尚佥押。即将集本呈上。趣接得展
看曰。者个是我的。汝底聻。师曰和尚莫抢夺行市。趣
掷下集本。师便出。巳而呈偈。趣曰非语言文字。也是
仍作礼。浩然而去。时两衲子皆惊喜罔测。请问彼是
何所沙门。所为复何义耶。师良久乃曰还识此人否。
两衲子俱曰不识。师曰此是应真[癸-天+贝]圣。所呈乃是金
刚王变相三昧及三昧王三昧。用来勘吾。然彼尚将
有新證尔。万历五年丁丑师结庵西城柳巷。辛巳师
示寂。塔于城西之小西门。世寿七十。腊四十八夏。
*** 大川洪禅师法嗣
**** 代州五台龙树庵宝印禅师
一日晨起望明霜有省。
偈曰。日出东山。月沉西嶂。昨日今朝。曾无两样。
**** 楚峰禅师
居秘魔崖十馀载。日食苍术。五谷不入口。
人不堪其苦。师嚣嚣自得。一日闻火爆声忽悟。偈曰。
眼睛突出死柴头。赫赫神光炤四洲。触处分明人不
委。几回春去又逢秋。
**** 玉堂和尚
僧问如何是道。师曰脚下底。曰如何行履。
师曰直去不迷。
*** 敬畏空禅师法嗣
**** 苏州车溪无幻性冲禅师
喜兴秀水张氏子。参无趣。
诲以教外别传之旨。朝夕参究有所契入。遂剃染。结
庵径山。集无趣语录往见趣。趣问子一向在甚么处。
师曰径山。曰做得甚么事。师曰。某甲买得一段田。收
得原本契书。请和尚佥押。即将集本呈上。趣接得展
看曰。者个是我的。汝底聻。师曰和尚莫抢夺行市。趣
掷下集本。师便出。巳而呈偈。趣曰非语言文字。也是
南岳下二十七世¶ 第 528a 页 X80-0528.png
汝作底么。师曰。某甲豉粥饭气。若谓有所得。辜负和
尚不少。趣点首。后住车溪二十馀年。日与衲子辈商
确大事。罔不悦服。两客下棋次。僧请益。师曰。若论此
事如两家著棋。用心鲜有不克者。何则。若也未知局
面。举必全乖。不善权宜。触途遭丧。祇为他意马散失。
狂象无钩。兵车不识。机关心粗。常行险地。不惟重重
纳败。将见皮破血流。若是主将威严。士途平坦。如是
而炮不虚发。匕则打破重围。兵不乱行。谁肯直前退
后。天马而追风八面。神车而竟没遮拦。不唯致胜奏
功。毕竟风行草偃。良久曰。太平本是将军定。不许将
军见太平。万历三十八年径山建禅期。请师领众。示
众曰。大道无向背。至理绝言诠。迥出三乘。高超十地。
万法不到处持地光辉。生佛未分特灵源独耀。不落
见闻。不随声色。直下无一丝毫头。遍界全彰奇特事。
直饶棒头取證。喝下承当。犹是曲为。今时更或光景
俱忘。契心平等。毕竟亦非的旨。所以道向上一路千
圣不传。学者劳形如猿捉影。到者里绝行绝解绝炤
绝用绝理绝事。若倚天长剑凛凛神威。如铁牛之机
罗笼不住。今日明眼人前不敢囊藏被盖。八字打开
去也。拈拂子曰。诸上座还委悉么。耀占腾今即者是。
大千沙界一间身。经半载而脾疾作。复归车溪。疾益
甚。僧问和尚百年后向甚么处去。师曰。千株松下角
湾湾。白草头边乱𨁝跳。辛亥冬示寂。奉灵骨塔于径
山。
尚不少。趣点首。后住车溪二十馀年。日与衲子辈商
确大事。罔不悦服。两客下棋次。僧请益。师曰。若论此
事如两家著棋。用心鲜有不克者。何则。若也未知局
面。举必全乖。不善权宜。触途遭丧。祇为他意马散失。
狂象无钩。兵车不识。机关心粗。常行险地。不惟重重
纳败。将见皮破血流。若是主将威严。士途平坦。如是
而炮不虚发。匕则打破重围。兵不乱行。谁肯直前退
后。天马而追风八面。神车而竟没遮拦。不唯致胜奏
功。毕竟风行草偃。良久曰。太平本是将军定。不许将
军见太平。万历三十八年径山建禅期。请师领众。示
众曰。大道无向背。至理绝言诠。迥出三乘。高超十地。
万法不到处持地光辉。生佛未分特灵源独耀。不落
见闻。不随声色。直下无一丝毫头。遍界全彰奇特事。
直饶棒头取證。喝下承当。犹是曲为。今时更或光景
俱忘。契心平等。毕竟亦非的旨。所以道向上一路千
圣不传。学者劳形如猿捉影。到者里绝行绝解绝炤
绝用绝理绝事。若倚天长剑凛凛神威。如铁牛之机
罗笼不住。今日明眼人前不敢囊藏被盖。八字打开
去也。拈拂子曰。诸上座还委悉么。耀占腾今即者是。
大千沙界一间身。经半载而脾疾作。复归车溪。疾益
甚。僧问和尚百年后向甚么处去。师曰。千株松下角
湾湾。白草头边乱𨁝跳。辛亥冬示寂。奉灵骨塔于径
山。
南岳下二十七世¶ 第 528b 页 X80-0528.png
** 南岳下三十二世
*** 笑岩宝禅师法嗣
**** 常州龙池幻有正传禅师
应天溧阳吕氏子。十九薙
发于荆溪显亲寺。看父母未生话。一夕闻灯花爆有
省。直抵神京参笑岩。方具述所以。岩忽趯出只履曰。
向者里道一句看。师茫然。中夜旁皇。岩晨起见师犹
立檐下。蓦唤师。师回顾。岩翘足作修罗障日月势。师
有省。一日岩持拄杖入堂曰。我者杖要与人。有要底
么。首座曰某甲要。岩曰汝要作么。座曰要他铲断天
下人舌根。岩以杖架肩转身曰。楖𣗖横担不顾人。直
入千峰万峰去。师跃然下禅床曰。若果如是。须分付
某甲可也。往前迎取。岩微笑曰。汝当久久执持一番。
始可打草去也。巳而辞去。岩署正宗付焉。赠一笠曰
无露圭角。师栖息五台一十三载。会太常唐鹤徵请
住龙池。上堂。无上法王有大陀罗尼门名为圆觉。蓦
竖起拂子曰。汝等会得者个么。鹞子巳飞云外去。痴
人犹向月边寻。久立珍重。上堂。山漉漉。水漉漉。四天
王昨夜忽被无明逐。算盘子打过了八万四千九百
九十零九遍。众兄弟为什么累我厨下火头。直至如
今睡不足。下座曰。参。上堂。十方无壁落。四面亦无门。
但得安身处。天空放白云。便下座。上堂。一切法不有。
一切法不无。若能如是会。水上按葫芦。有客举僧问
云门如何是诸佛出身处。门曰东山水上行如何会。
师曰无孔笛没人解吹。曰学人试问和尚得否。师曰
南岳下二十七世¶ 第 528c 页 X80-0528.png
得。曰如何是诸佛出身处。师曰西河火里坐。问如何
是西来意。师曰屋北鹿独宿。曰不会。师曰溪西鸡齐
啼。问如何是佛祖奇特事。师曰虾蟆捕大虫。曰恁么
则不为奇特也。师曰猫儿捉老鼠。僧礼拜起。师振威
一喝。曰和尚为甚么放某甲不过。师曰老僧有事你
且去。万历四十二年甲寅示疾。先一日示微疾。众知
师厌世。因请遗训。师举所著帽者三。众无对。师乃拍
膝。奄然而逝。
**** 代州东台瑞峰和尚
寿昌参问。某甲于古德机缘数
则有疑。乞师指示。师曰请道。昌曰。临济道佛法无多
子。毕竟是个甚么。师曰向道无多子又是个甚么。昌
曰。玄沙谓灵云敢保老兄未彻在。何处是他未彻处。
师曰大是玄沙未彻。昌曰。赵州云台山婆子我为汝
勘破了也。勘破在甚么处。师曰却是婆子勘破赵州。
昌更请颂。师曰。知是般事便休。老僧不解恁么。
**** 高阳灵谷昙芝禅师
参笑岩问。古人云打破镜来相
见。既打破镜。拟向甚么处相见。岩曰惭愧杀人。师忽
有省。顿领厥旨。遂忘礼拜。舞蹈而出。
*** 车溪冲禅师法嗣
**** 嘉兴府兴善寺南明慧广禅师
盐官韩氏子。出家本
寺。于无字话有疑。请益无幻。后入双径。于地上拾片
纸。有观方知彼去去者不至方之向。有省。往呈无幻。
幻可之。后首众莲居双径。示众。前年年。鼻孔无半边。
去年年。两眼不能全。今年年。三十精骨献青天。我禅
是西来意。师曰屋北鹿独宿。曰不会。师曰溪西鸡齐
啼。问如何是佛祖奇特事。师曰虾蟆捕大虫。曰恁么
则不为奇特也。师曰猫儿捉老鼠。僧礼拜起。师振威
一喝。曰和尚为甚么放某甲不过。师曰老僧有事你
且去。万历四十二年甲寅示疾。先一日示微疾。众知
师厌世。因请遗训。师举所著帽者三。众无对。师乃拍
膝。奄然而逝。
**** 代州东台瑞峰和尚
寿昌参问。某甲于古德机缘数
则有疑。乞师指示。师曰请道。昌曰。临济道佛法无多
子。毕竟是个甚么。师曰向道无多子又是个甚么。昌
曰。玄沙谓灵云敢保老兄未彻在。何处是他未彻处。
师曰大是玄沙未彻。昌曰。赵州云台山婆子我为汝
勘破了也。勘破在甚么处。师曰却是婆子勘破赵州。
昌更请颂。师曰。知是般事便休。老僧不解恁么。
**** 高阳灵谷昙芝禅师
参笑岩问。古人云打破镜来相
见。既打破镜。拟向甚么处相见。岩曰惭愧杀人。师忽
有省。顿领厥旨。遂忘礼拜。舞蹈而出。
*** 车溪冲禅师法嗣
**** 嘉兴府兴善寺南明慧广禅师
盐官韩氏子。出家本
寺。于无字话有疑。请益无幻。后入双径。于地上拾片
纸。有观方知彼去去者不至方之向。有省。往呈无幻。
幻可之。后首众莲居双径。示众。前年年。鼻孔无半边。
去年年。两眼不能全。今年年。三十精骨献青天。我禅
南岳下二十七世¶ 第 529a 页 X80-0529.png
巳说了。汝等作么生参。示众。个般奇特事难言。蓦直
皋亭跳上天。帝释鼻梁遭磕破。波斯痛倒海门前。闻
谷问。了即业障本来空。为甚么师子尊者被罽宾国
王斩却。师曰本来空。曰争奈头何。师曰本来空。曰为
甚么罽宾国王一手堕地。师曰本来空。泰昌改元仲
冬二十七日嘱后事毕。奄然而逝。骨𢊃于径山普同
塔。
** 南岳下三十三世
*** 龙池传禅师法嗣
**** 宁波府天童密云圆悟禅师
尝州宜兴蒋氏子。甫离
襁褓。气度庄凝。不妄言动。八岁兴世相无尝之感。恒
诵佛号。长事耕穫。偶得六祖坛经。时释锄而观之。始
知宗门事一日。过山径忽见积薪。恍然有省。二十九
岁安置家室。遂依龙池祝发。二六时中看得心境两
立。与古人天地同根万物一体语。不能契合。因请益。
池曰。汝若到者田地。便乃放身倒卧。师益昏惑。一日
过铜棺山豁然大悟。时年三十八矣。会池移锡燕都。
师特往省。池问。老僧离汝三载。还有新会处么。师曰。
一人有庆万民乐业。池曰汝又作么生。师曰某甲特
特来省觐和尚。池曰念子远来放汝三十棒。师珍重
便出。一日侍次。池问恶有人问汝如何祇对。师即向
前竖起拳。池曰老僧不晓得者个是甚么意思。师曰。
莫道和尚不晓得。三世诸佛也不晓得。池曰汝又作
么生。师便喝。池曰三喝四喝后又如何。师即连喝退。
皋亭跳上天。帝释鼻梁遭磕破。波斯痛倒海门前。闻
谷问。了即业障本来空。为甚么师子尊者被罽宾国
王斩却。师曰本来空。曰争奈头何。师曰本来空。曰为
甚么罽宾国王一手堕地。师曰本来空。泰昌改元仲
冬二十七日嘱后事毕。奄然而逝。骨𢊃于径山普同
塔。
** 南岳下三十三世
*** 龙池传禅师法嗣
**** 宁波府天童密云圆悟禅师
尝州宜兴蒋氏子。甫离
襁褓。气度庄凝。不妄言动。八岁兴世相无尝之感。恒
诵佛号。长事耕穫。偶得六祖坛经。时释锄而观之。始
知宗门事一日。过山径忽见积薪。恍然有省。二十九
岁安置家室。遂依龙池祝发。二六时中看得心境两
立。与古人天地同根万物一体语。不能契合。因请益。
池曰。汝若到者田地。便乃放身倒卧。师益昏惑。一日
过铜棺山豁然大悟。时年三十八矣。会池移锡燕都。
师特往省。池问。老僧离汝三载。还有新会处么。师曰。
一人有庆万民乐业。池曰汝又作么生。师曰某甲特
特来省觐和尚。池曰念子远来放汝三十棒。师珍重
便出。一日侍次。池问恶有人问汝如何祇对。师即向
前竖起拳。池曰老僧不晓得者个是甚么意思。师曰。
莫道和尚不晓得。三世诸佛也不晓得。池曰汝又作
么生。师便喝。池曰三喝四喝后又如何。师即连喝退。
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池曰宛有古人之作。师复喝。于是南还遍访。会池再
徙龙池。师徒觐。池上堂。举拂问曰。诸方还有者个么。
师震威一喝。池曰好一喝。师连喝两喝归位。池顾师
曰更喝一喝看。师即出法堂。池归方丈。师随入曰适
来触杵和尚。池乃挝鼓上堂。授师衣拂。复命入室。嘱
累扶持佛法。师呈偈曰。若据某甲扶佛法。任他○○
○○○。都来总与三十棒。莫道分明为赏罚。迨池示
寂。师守龛三载。万历四十五年众请继席开法。次住
台之通玄禾之金粟闽之黄檗明之育王天童。因雪
上堂。昨日青山。今朝白雪。众兄弟。好消息。野鹿行人
步步成迹。唯有挂角羚羊绝气息。从来猎犬难寻觅。
高著眼始得。上堂。师不升座伫于座前曰。危僧气喘
不能说话。遂咳嗽吐痰于地曰。众兄弟试道看。良久
无有出者。师以脚抹却。归方丈。上堂。当头一著坐断
要津。才然侧耳。丧却家珍。从来佛法不顺人情。所以
道出群须是英灵汉。敌胜还他师子儿。上堂。默时说。
说时默。大施门开无壅塞。争如临济小厮儿。赤手全
提白拈贼。喝一喝。上堂。举拄杖曰。举一不得举二。放
过一著落在第二。掷下拄杖曰。老僧落二去也。且一
又如何举。便下座。上堂。三世诸佛不知有从空放下。
狸奴白牯却知有凭地升高。从空放下无众生可度。
从地升高超佛越祖。超佛越祖众生度尽。恒沙佛无
众生可度。诸佛何曾度一人。虽然如是。忽若两头坐
断中间撒开。突出难辨一句又作么生道。披蓑侧笠
徙龙池。师徒觐。池上堂。举拂问曰。诸方还有者个么。
师震威一喝。池曰好一喝。师连喝两喝归位。池顾师
曰更喝一喝看。师即出法堂。池归方丈。师随入曰适
来触杵和尚。池乃挝鼓上堂。授师衣拂。复命入室。嘱
累扶持佛法。师呈偈曰。若据某甲扶佛法。任他○○
○○○。都来总与三十棒。莫道分明为赏罚。迨池示
寂。师守龛三载。万历四十五年众请继席开法。次住
台之通玄禾之金粟闽之黄檗明之育王天童。因雪
上堂。昨日青山。今朝白雪。众兄弟。好消息。野鹿行人
步步成迹。唯有挂角羚羊绝气息。从来猎犬难寻觅。
高著眼始得。上堂。师不升座伫于座前曰。危僧气喘
不能说话。遂咳嗽吐痰于地曰。众兄弟试道看。良久
无有出者。师以脚抹却。归方丈。上堂。当头一著坐断
要津。才然侧耳。丧却家珍。从来佛法不顺人情。所以
道出群须是英灵汉。敌胜还他师子儿。上堂。默时说。
说时默。大施门开无壅塞。争如临济小厮儿。赤手全
提白拈贼。喝一喝。上堂。举拄杖曰。举一不得举二。放
过一著落在第二。掷下拄杖曰。老僧落二去也。且一
又如何举。便下座。上堂。三世诸佛不知有从空放下。
狸奴白牯却知有凭地升高。从空放下无众生可度。
从地升高超佛越祖。超佛越祖众生度尽。恒沙佛无
众生可度。诸佛何曾度一人。虽然如是。忽若两头坐
断中间撒开。突出难辨一句又作么生道。披蓑侧笠
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千峰外。引水浇蔬五老前。上堂。未到天童不妨疑著。
巳到天童冰消瓦解。何故聻。不见道闻名不如见面。
面既见矣。诸人分上成得甚么边事。一翳在眼空华
乱坠。上堂。今朝五月五日。知事头首乞老僧升座应
个时节。老僧无计可处。何以雄黄烧酒固也不可。要
且无个铜钱买糯谷。思量到计穷力极。忽然得个富
不有馀。贫无不足。真可谓是个平等法门。正可与世
移风易俗。遂竖起两拳曰。只将者两个大粽子供养
大众。一任横咬竖咬。忽然咬著自家底。直得人人饱
足。免得穷厮煎。饿厮炒。为甚如此。到底输却自家宝。
上堂。诸人尽道解制。殊不知天童之制结解不。结解
总不必论。祇如老僧终日赶著大众。不是挑砖便搬
瓦。不运土便抬石。见你们稍迟缩。不是喊便是骂。汝
诸人意作么生会。还知天童老汉为人处么。三生六
十劫。僧问。狭路相逢髑髅粉碎。当恁么时。无位真人
在何处安身立命。师曰天上天下唯我独尊。曰恁么
则万里无云一轮迥炤去也。师曰脚跟下好与三十
棒。问。曹溪一滴直透龙池。如何是直透龙池底事。师
曰穿过髑髅。曰源远流长一句作么生道。师曰但与
么去。问如何是金粟境。师曰四野桑田。曰如何是境
中人。师曰金粟峰头望。曰。人境巳蒙师指示。击鼓升
堂事如何。师曰瞻之仰之。问如何是佛法的的大意。
师便打。曰犹是古时家风。师便打曰汝作古时家风
会。问如何是三宝。师曰一顿胡饼两顿粥。曰不问者
巳到天童冰消瓦解。何故聻。不见道闻名不如见面。
面既见矣。诸人分上成得甚么边事。一翳在眼空华
乱坠。上堂。今朝五月五日。知事头首乞老僧升座应
个时节。老僧无计可处。何以雄黄烧酒固也不可。要
且无个铜钱买糯谷。思量到计穷力极。忽然得个富
不有馀。贫无不足。真可谓是个平等法门。正可与世
移风易俗。遂竖起两拳曰。只将者两个大粽子供养
大众。一任横咬竖咬。忽然咬著自家底。直得人人饱
足。免得穷厮煎。饿厮炒。为甚如此。到底输却自家宝。
上堂。诸人尽道解制。殊不知天童之制结解不。结解
总不必论。祇如老僧终日赶著大众。不是挑砖便搬
瓦。不运土便抬石。见你们稍迟缩。不是喊便是骂。汝
诸人意作么生会。还知天童老汉为人处么。三生六
十劫。僧问。狭路相逢髑髅粉碎。当恁么时。无位真人
在何处安身立命。师曰天上天下唯我独尊。曰恁么
则万里无云一轮迥炤去也。师曰脚跟下好与三十
棒。问。曹溪一滴直透龙池。如何是直透龙池底事。师
曰穿过髑髅。曰源远流长一句作么生道。师曰但与
么去。问如何是金粟境。师曰四野桑田。曰如何是境
中人。师曰金粟峰头望。曰。人境巳蒙师指示。击鼓升
堂事如何。师曰瞻之仰之。问如何是佛法的的大意。
师便打。曰犹是古时家风。师便打曰汝作古时家风
会。问如何是三宝。师曰一顿胡饼两顿粥。曰不问者
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三饱。师曰老僧日日奉持。问大悟底人还有憎爱也
无。师曰能爱人能恶人。曰。此是儒家世间之说。岂是
大悟出世之事。师曰汝是甚么人。僧拟议。师喝出。问
如何是无上菩提道。师曰俗人头戴僧官帽。曰毕竟
有何方便。师曰自家摸取好。师主法二十五年。以本
分接人。无论初机积学。惟据令而行。故席下英杰多
脱颖而去。崇祯十四年辛巳师有退居之志。曳杖出
山。壬午正月至通玄。遂止而体焉。先是戚畹田公入
天童为皇贵妃田氏赍紫衣请师说法。后至陪京。礼
报恩寺知寺。为 二祖孝思所系。疏请新之举师荷
其事。得 俞旨。展人迎师。师固辞。有自幸居山。正足
修持。以报 国恩之语。而师厌世之意亦露于此矣。
七月四之日示微疾。至七日午时上匡床坐。片晷泊
然而寂。寿七十七。腊四十七。塔于天童之南山。
**** 尝州磬山天隐圆修禅师
郡之宜兴闵氏子。依龙池
剃染。参父母未生前话。偶展楞严佛咄阿难此非汝
心处有所證入。值池北行。嘱师掩关。涉历古人因缘
无不透露。独僧问乾峰十方薄伽梵一路涅槃门话
有疑。忽闻驴鸣大彻。偈曰。忽闻驴子叫。惊起当人笑。
万别与千差。非声非色闹。解关趋燕觐池。以偈进曰。
人说北地寒。我说南方暖。寒暖不知人。穷人知寒暖。
池颔之。一日室中。师问历历孤明时如何。池曰待汝
到者田地与你道。师便喝。池曰汝还起缘心么。师拂
袖便出。又一日因事池穿褊衫。举椅子作女人拜。向
无。师曰能爱人能恶人。曰。此是儒家世间之说。岂是
大悟出世之事。师曰汝是甚么人。僧拟议。师喝出。问
如何是无上菩提道。师曰俗人头戴僧官帽。曰毕竟
有何方便。师曰自家摸取好。师主法二十五年。以本
分接人。无论初机积学。惟据令而行。故席下英杰多
脱颖而去。崇祯十四年辛巳师有退居之志。曳杖出
山。壬午正月至通玄。遂止而体焉。先是戚畹田公入
天童为皇贵妃田氏赍紫衣请师说法。后至陪京。礼
报恩寺知寺。为 二祖孝思所系。疏请新之举师荷
其事。得 俞旨。展人迎师。师固辞。有自幸居山。正足
修持。以报 国恩之语。而师厌世之意亦露于此矣。
七月四之日示微疾。至七日午时上匡床坐。片晷泊
然而寂。寿七十七。腊四十七。塔于天童之南山。
**** 尝州磬山天隐圆修禅师
郡之宜兴闵氏子。依龙池
剃染。参父母未生前话。偶展楞严佛咄阿难此非汝
心处有所證入。值池北行。嘱师掩关。涉历古人因缘
无不透露。独僧问乾峰十方薄伽梵一路涅槃门话
有疑。忽闻驴鸣大彻。偈曰。忽闻驴子叫。惊起当人笑。
万别与千差。非声非色闹。解关趋燕觐池。以偈进曰。
人说北地寒。我说南方暖。寒暖不知人。穷人知寒暖。
池颔之。一日室中。师问历历孤明时如何。池曰待汝
到者田地与你道。师便喝。池曰汝还起缘心么。师拂
袖便出。又一日因事池穿褊衫。举椅子作女人拜。向
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师曰。汝上座。待我拜你为师。师笑呈偈曰。木人提喝
笑呵呵。更著衣衫谁识他。昨日覸求是男子。今朝还
作老婆婆。池笑曰此偈甚惬老僧意。万历四十八年
住磬山。晚住报恩。上堂。一尘不立犹在半途。截断众
流尚居门外。且道到家一句作么生。顾视左右曰。观
音菩萨将钱买糊饼。放下手时原来是个馒头。到者
里直得如天普盖似地普擎。耳里藏得须弥山。眼里
著得四大海。方有语话分。恁么则此人浑身坐在甚
么处。委悉么。数声清磬是非外。一个闲人天地间。上
堂。禅非解会。道绝功勋。妙体湛然。真机独露。不可以
心思。不可以意想。不可以言宣。不可以默炤。不可以
色见。不可以声求。但一念回光便同本有。恁么则释
迦老子睹明星时见个甚么来。者里透得。顿越三祇。
坐断报化佛头。随时著衣吃饭。还有向上一路。即今
释迦老子在甚么处。咦。在诸人眼睫毛上放光动地。
只是不得动著。动著则三十拄杖。何故。不见道丈夫
自有冲天志。不向如来行处行。卓拄杖。示众。老僧住
个破院子。多病不能时时为众提持佛法两字。赖土
木瓦砾与诸人转大法轮。发诸人大机大用。诸人切
不得当面蹉过。若蹉过。只知事逐眼前去。不觉老从
头上来。僧问如何是理藏锋。师曰虚空扑落地。曰如
何是事藏锋。师曰湖州萝卜宣州姜。曰如何是理事
藏锋。师曰。有水皆涵月。无花不带春。曰如何是俱不
涉理事藏锋。师曰无手人行拳。问如何是句到意不
笑呵呵。更著衣衫谁识他。昨日覸求是男子。今朝还
作老婆婆。池笑曰此偈甚惬老僧意。万历四十八年
住磬山。晚住报恩。上堂。一尘不立犹在半途。截断众
流尚居门外。且道到家一句作么生。顾视左右曰。观
音菩萨将钱买糊饼。放下手时原来是个馒头。到者
里直得如天普盖似地普擎。耳里藏得须弥山。眼里
著得四大海。方有语话分。恁么则此人浑身坐在甚
么处。委悉么。数声清磬是非外。一个闲人天地间。上
堂。禅非解会。道绝功勋。妙体湛然。真机独露。不可以
心思。不可以意想。不可以言宣。不可以默炤。不可以
色见。不可以声求。但一念回光便同本有。恁么则释
迦老子睹明星时见个甚么来。者里透得。顿越三祇。
坐断报化佛头。随时著衣吃饭。还有向上一路。即今
释迦老子在甚么处。咦。在诸人眼睫毛上放光动地。
只是不得动著。动著则三十拄杖。何故。不见道丈夫
自有冲天志。不向如来行处行。卓拄杖。示众。老僧住
个破院子。多病不能时时为众提持佛法两字。赖土
木瓦砾与诸人转大法轮。发诸人大机大用。诸人切
不得当面蹉过。若蹉过。只知事逐眼前去。不觉老从
头上来。僧问如何是理藏锋。师曰虚空扑落地。曰如
何是事藏锋。师曰湖州萝卜宣州姜。曰如何是理事
藏锋。师曰。有水皆涵月。无花不带春。曰如何是俱不
涉理事藏锋。师曰无手人行拳。问如何是句到意不
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到。师曰言言见谛步步迷踪。曰如何是意到句不到。
师曰只在舌尖头尽力吐不出。曰如何是意句俱到。
师曰。有时独倚庭栏上。閒看梅花四五枝。曰如何是
意句俱不到。师曰落花流水去。空负浪游人。一日叹
曰。积久病躯。羸瘠殆甚。将无补于时矣。乃集众嘱付
后事。谆谆不少置。趺坐而逝。塔全身于磬山之右。
**** 湖州净名庵抱扑大莲禅师
杭之临安骆氏子。幼失
怙恃。出家于青山妙严院。入云栖受具。听讲后弃教
参禅。寓双径结制。一日尿桶边㘞地大彻。作偈曰。自
幼失亲娘。遍觅于他乡。蓦然一相见。更不再商量。参
龙池。进方丈。以坐具打圆相。展具三拜。收具一拂便
出。午后再进方丈。池曰汝是何方人。师曰古杭云栖
弟子。池曰云栖说何法。师曰云栖不说法。池曰老僧
者里也不说法。师曰。某甲自远瞻风而来。云何不说
法。池曰老僧牙齿疏缺了。师曰道不在牙齿上。池曰
不是者个时节了。师曰道无古今。池曰者样上座明
白了。师曰不知还许明白否。池曰巳道过了。师即礼
拜。出曰将错就错。又曰大家草里[涳-工+(衣-〦+ㄙ)]。住后。僧问如何
是杀人刀。师曰垂帘关乳燕。曰如何是活人剑。师曰
穴纸出痴蝇。僧问香严上树话。师高声叫曰一个人。
问香严跌死了。曰是只是大惊小怪。师曰人命不是
小事。崇祯二年八月即示微恙。临行众请师末后句。
师曰我有日用相应颂在。趺坐而逝。颂曰并行黑
白却同年。[○@牛]芳草茸茸到处眠。○一时秋空云翳尽。
师曰只在舌尖头尽力吐不出。曰如何是意句俱到。
师曰。有时独倚庭栏上。閒看梅花四五枝。曰如何是
意句俱不到。师曰落花流水去。空负浪游人。一日叹
曰。积久病躯。羸瘠殆甚。将无补于时矣。乃集众嘱付
后事。谆谆不少置。趺坐而逝。塔全身于磬山之右。
**** 湖州净名庵抱扑大莲禅师
杭之临安骆氏子。幼失
怙恃。出家于青山妙严院。入云栖受具。听讲后弃教
参禅。寓双径结制。一日尿桶边㘞地大彻。作偈曰。自
幼失亲娘。遍觅于他乡。蓦然一相见。更不再商量。参
龙池。进方丈。以坐具打圆相。展具三拜。收具一拂便
出。午后再进方丈。池曰汝是何方人。师曰古杭云栖
弟子。池曰云栖说何法。师曰云栖不说法。池曰老僧
者里也不说法。师曰。某甲自远瞻风而来。云何不说
法。池曰老僧牙齿疏缺了。师曰道不在牙齿上。池曰
不是者个时节了。师曰道无古今。池曰者样上座明
白了。师曰不知还许明白否。池曰巳道过了。师即礼
拜。出曰将错就错。又曰大家草里[涳-工+(衣-〦+ㄙ)]。住后。僧问如何
是杀人刀。师曰垂帘关乳燕。曰如何是活人剑。师曰
穴纸出痴蝇。僧问香严上树话。师高声叫曰一个人。
问香严跌死了。曰是只是大惊小怪。师曰人命不是
小事。崇祯二年八月即示微恙。临行众请师末后句。
师曰我有日用相应颂在。趺坐而逝。颂曰
白却同年。[○@牛]芳草茸茸到处眠。○一时秋空云翳尽。
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●夜深何处是家园。
**** 径山语风庵雪峤圆信禅师
宁波鄞县朱氏子。九岁
闻诵弥陀经水鸟树林悉皆念佛念法念僧。自此发
心。至二十九岁出家便行脚。每日痴呆。唯有一个不
明白的念头。二年苦无入处。后访秦望山妙祯山主。
主举他心僧因缘。一僧参心曰那里来。僧曰天竺来。
他心曰。我闻有三天竺。你那一竺来。速道速道。其僧
无语。师自是疑情顿发。次日捏拄杖至石头上。高提
曰。那一竺来。速道速道。忽前后际断。如空中逆出日
轮。说偈曰。石贴背脊骨。翻身胁肋骨。仔细思量来。动
也动不得。复喝一喝曰。张三杀人。李四偿命。返天台
寻人印證。抬头见古云门三字乃大悟。途中作偈曰。
一上天台云更深。脚跟踏断草鞋绳。比丘五百无踪
影。见得他时打断筋。因入双髻诛茅次。参云栖宏龙
池传。万历四十三年住径山千指庵。崇祯八年杭州
司理黄端伯请于大殿。上堂。咄咄咄。径山乃唐宋巳
来之径山。击拂子曰。八十一人在此经过。非今日之
径山。非一日之径山也。千年常住一朝僧。今朝祖令
当行。十方坐断。且道还有祥瑞也无。钟楼生耳朵。佛
殿又怀胎。黄公出问如何是钟楼生耳朵。师拈生香
示之曰会取者个。曰如何是佛殿又怀胎。师曰产下
也。公礼拜曰须是大师说法始得。师乃曰今承众檀
越同为命老人登狮子座。理荒残之祖席。扶陈烂之
颓纲。者个唤作狗尾续貂。那管家家门前火把子。钓
**** 径山语风庵雪峤圆信禅师
宁波鄞县朱氏子。九岁
闻诵弥陀经水鸟树林悉皆念佛念法念僧。自此发
心。至二十九岁出家便行脚。每日痴呆。唯有一个不
明白的念头。二年苦无入处。后访秦望山妙祯山主。
主举他心僧因缘。一僧参心曰那里来。僧曰天竺来。
他心曰。我闻有三天竺。你那一竺来。速道速道。其僧
无语。师自是疑情顿发。次日捏拄杖至石头上。高提
曰。那一竺来。速道速道。忽前后际断。如空中逆出日
轮。说偈曰。石贴背脊骨。翻身胁肋骨。仔细思量来。动
也动不得。复喝一喝曰。张三杀人。李四偿命。返天台
寻人印證。抬头见古云门三字乃大悟。途中作偈曰。
一上天台云更深。脚跟踏断草鞋绳。比丘五百无踪
影。见得他时打断筋。因入双髻诛茅次。参云栖宏龙
池传。万历四十三年住径山千指庵。崇祯八年杭州
司理黄端伯请于大殿。上堂。咄咄咄。径山乃唐宋巳
来之径山。击拂子曰。八十一人在此经过。非今日之
径山。非一日之径山也。千年常住一朝僧。今朝祖令
当行。十方坐断。且道还有祥瑞也无。钟楼生耳朵。佛
殿又怀胎。黄公出问如何是钟楼生耳朵。师拈生香
示之曰会取者个。曰如何是佛殿又怀胎。师曰产下
也。公礼拜曰须是大师说法始得。师乃曰今承众檀
越同为命老人登狮子座。理荒残之祖席。扶陈烂之
颓纲。者个唤作狗尾续貂。那管家家门前火把子。钓
南岳下二十七世¶ 第 531b 页 X80-0531.png
渔船上谢三郎。即不问媳妇骑驴阿家牵。道将一句
来。还有人道得么。一拂击开金殿月。万家无个不光
明。即日开府余大成众居士延师斋于寒翠楼。师曰
老人今年六十六。复自轮指曰。丙丁戊巳庚。良久曰。
怪见得把人牵来拽去。原来水牯牛入命宫。拖泥带
水东触西触。虽然。且喜水足草足。黄公问水足草足
时如何。师曰饱杀人。曰水牯牛还瞌睡也无。师曰扑
面秋江白月飞。鹭鸶撞入芦花里。余公曰恁么一色
边去也。师曰芦花变作黑灰飞。鹭鸶不撞芦花队。余
曰今朝六月初一大师还有六月曾也无。师曰有你
还见么。余曰果好雪片片可惜落在雪里无人识得。
师曰用识作么。余曰将来妆作雪狮子被人推倒又
如何。师曰不消推倒我自踞地。黄曰还须扶起始得。
余曰。被人推倒被人扶。何不翻身出窟去。师曰推倒
扶起总无心。余曰若恁么大师到处世界成就。师曰
谁。次住开先。师两次开堂。拈香俱供匡真偃禅师。盖
师行脚时抬头见古云门大悟。发愿欲弘云门一宗。
癸未冬开法东塔。瓣香之祝始嗣龙池云。晚住云门。
一日示疾。书偈曰。小儿曹。生死路上须逍遥。皎月冰
霜晓。吃杯茶坐脱去了。时丁亥年八月二十六日也。
塔全身于本山。
*** 兴善广禅师法嗣
**** 建宁府普明鸳湖妙用禅师
杭州海宁郑氏子。出家
嘉兴兴善寺。受业于南明。先谒无幻。蒙示禅要。一日
来。还有人道得么。一拂击开金殿月。万家无个不光
明。即日开府余大成众居士延师斋于寒翠楼。师曰
老人今年六十六。复自轮指曰。丙丁戊巳庚。良久曰。
怪见得把人牵来拽去。原来水牯牛入命宫。拖泥带
水东触西触。虽然。且喜水足草足。黄公问水足草足
时如何。师曰饱杀人。曰水牯牛还瞌睡也无。师曰扑
面秋江白月飞。鹭鸶撞入芦花里。余公曰恁么一色
边去也。师曰芦花变作黑灰飞。鹭鸶不撞芦花队。余
曰今朝六月初一大师还有六月曾也无。师曰有你
还见么。余曰果好雪片片可惜落在雪里无人识得。
师曰用识作么。余曰将来妆作雪狮子被人推倒又
如何。师曰不消推倒我自踞地。黄曰还须扶起始得。
余曰。被人推倒被人扶。何不翻身出窟去。师曰推倒
扶起总无心。余曰若恁么大师到处世界成就。师曰
谁。次住开先。师两次开堂。拈香俱供匡真偃禅师。盖
师行脚时抬头见古云门大悟。发愿欲弘云门一宗。
癸未冬开法东塔。瓣香之祝始嗣龙池云。晚住云门。
一日示疾。书偈曰。小儿曹。生死路上须逍遥。皎月冰
霜晓。吃杯茶坐脱去了。时丁亥年八月二十六日也。
塔全身于本山。
*** 兴善广禅师法嗣
**** 建宁府普明鸳湖妙用禅师
杭州海宁郑氏子。出家
嘉兴兴善寺。受业于南明。先谒无幻。蒙示禅要。一日
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于径山禅堂中阅思益梵天经注有省。即呈无生偈
曰。铁壁银山谁敢摧。贼身蓦地拶将来。相看原是旧
相识。当下惭惶笑脸开。明见而呵之。执侍数载。值明
病笃。师早晚问候。明以无起色为对。一日明举香严
偈问师。师才开口。明便喝。师复拟开口。明又喝。师点
首。明付偈曰。无传无受法。无传无受心。付与无手者。
掣断虚空筋。后阅白云提省五祖因缘始脱然无碍。
与雪峤大师玩新月次。峤指月曰者半个在那里去
了。师良久曰会么。峤曰也只得半个。师曰者半个在
那里去了。峤亦良久。师曰也只得半个。崇祯十二年
住普明。示众。若论佛法。病僧无下口处。今日偶见新
山门。挐我拄杖子浪荡游戏。穿过果子岭直到火烧
桥。失脚一跌落在深溪。幸有旧佛殿肯来相救。不惟
相救抑且骑却项。归来新山门叫屈。未免要病僧判
断。新山门好与三十拄杖。旧佛殿也合三十拄杖。理
不曲断。良久。掷下拄杖曰。拄杖勃然动嗔色。大家归
去暖房中。总宪黄承昊升任广东入山作别。问曰临
行一句乞师指示。师曰三千里外逢人不得错举。师
与佛日友善。值日住雪峰。师以普明敦请开法。日同
诸檀护请师出世。师托疾固辞。后访佛日于灵峰。升
座举拂子曰。会么。即心即佛犹是誵讹。非心非佛可
无趋向。不是心不是佛不是物穿花蛱蝶深深见。取
不得舍不得不可得中恁么得点水蜻蜓款款飞。普
明恁么举扬。抓著灵峰庠处。忆知抛家散宅𤄃步大
曰。铁壁银山谁敢摧。贼身蓦地拶将来。相看原是旧
相识。当下惭惶笑脸开。明见而呵之。执侍数载。值明
病笃。师早晚问候。明以无起色为对。一日明举香严
偈问师。师才开口。明便喝。师复拟开口。明又喝。师点
首。明付偈曰。无传无受法。无传无受心。付与无手者。
掣断虚空筋。后阅白云提省五祖因缘始脱然无碍。
与雪峤大师玩新月次。峤指月曰者半个在那里去
了。师良久曰会么。峤曰也只得半个。师曰者半个在
那里去了。峤亦良久。师曰也只得半个。崇祯十二年
住普明。示众。若论佛法。病僧无下口处。今日偶见新
山门。挐我拄杖子浪荡游戏。穿过果子岭直到火烧
桥。失脚一跌落在深溪。幸有旧佛殿肯来相救。不惟
相救抑且骑却项。归来新山门叫屈。未免要病僧判
断。新山门好与三十拄杖。旧佛殿也合三十拄杖。理
不曲断。良久。掷下拄杖曰。拄杖勃然动嗔色。大家归
去暖房中。总宪黄承昊升任广东入山作别。问曰临
行一句乞师指示。师曰三千里外逢人不得错举。师
与佛日友善。值日住雪峰。师以普明敦请开法。日同
诸檀护请师出世。师托疾固辞。后访佛日于灵峰。升
座举拂子曰。会么。即心即佛犹是誵讹。非心非佛可
无趋向。不是心不是佛不是物穿花蛱蝶深深见。取
不得舍不得不可得中恁么得点水蜻蜓款款飞。普
明恁么举扬。抓著灵峰庠处。忆知抛家散宅𤄃步大
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方。峭巍巍孤迥迥净裸裸赤洒洒。踏倒诸圣顶𩕳。把
住要关。有时地住有时放行。有时地住中放行。有时
放行中把住。还知栴檀林里纯是栴檀。师子窟中无
非狮子么。众中有伶俐汉出来道。普明无端露布灵
峰蕴底。山僧但向伊道。祇因曾与同床睡。是故深知
被底穿。卓拄杖下座。一日示疾。索笔书偈曰。生也错。
死也错。铁狮掣断黄金索。掷下笔曰咄。遂寂。时崇祯
十五年十月十一日也。
** 南岳下三十四世
*** 天童悟禅师法嗣
**** 五峰如学禅师
关中人也。参天童于金粟。一晚话次
童蓦伸脚曰你作么生。师以脚踢之。童笑曰未在未
在。师曰和尚道看。童倒卧。师曰也只是困。童曰你又
与么去也。师礼拜。师辞童。握拂曰。唤作拂子则触。不
唤作拂子则背。不得拈起。不得放下。不得下语。不得
无语。不得错举。若不错举则分付汝。师则连跳两跳
曰不要不要。童曰。犹是乱叫乱跳。更试举看。师转身
曰某甲去也。童乃付。
**** 苏州邓尉山汉月法藏禅师
梁溪苏氏子。年十五披
剃于五牧山之德庆庵。受戒于云栖。参万法归一话。
会窗外有二僧夹篱。折大竹声若迅雷。顿得心空。作
偈曰。一口棺材三只钉。声声斧子送平生。自从薤露
悲歌断。赢得朝朝墓柏青。闻天童出世金粟。师策杖
从之。命师为第一座。童上堂举僧问古德曰朗月当
住要关。有时地住有时放行。有时地住中放行。有时
放行中把住。还知栴檀林里纯是栴檀。师子窟中无
非狮子么。众中有伶俐汉出来道。普明无端露布灵
峰蕴底。山僧但向伊道。祇因曾与同床睡。是故深知
被底穿。卓拄杖下座。一日示疾。索笔书偈曰。生也错。
死也错。铁狮掣断黄金索。掷下笔曰咄。遂寂。时崇祯
十五年十月十一日也。
** 南岳下三十四世
*** 天童悟禅师法嗣
**** 五峰如学禅师
关中人也。参天童于金粟。一晚话次
童蓦伸脚曰你作么生。师以脚踢之。童笑曰未在未
在。师曰和尚道看。童倒卧。师曰也只是困。童曰你又
与么去也。师礼拜。师辞童。握拂曰。唤作拂子则触。不
唤作拂子则背。不得拈起。不得放下。不得下语。不得
无语。不得错举。若不错举则分付汝。师则连跳两跳
曰不要不要。童曰。犹是乱叫乱跳。更试举看。师转身
曰某甲去也。童乃付。
**** 苏州邓尉山汉月法藏禅师
梁溪苏氏子。年十五披
剃于五牧山之德庆庵。受戒于云栖。参万法归一话。
会窗外有二僧夹篱。折大竹声若迅雷。顿得心空。作
偈曰。一口棺材三只钉。声声斧子送平生。自从薤露
悲歌断。赢得朝朝墓柏青。闻天童出世金粟。师策杖
从之。命师为第一座。童上堂举僧问古德曰朗月当
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空时如何。德曰犹是揩下汉。僧曰请师接上揩。德曰
月落后相见。童乃顾师曰。且道月落后又如何相见。
师便出法堂。次日童上堂。师问海众云从。慈霖天霪。
现跃飞腾即不问。如何是驱雷掣电底句。童便喝。师
曰恁么则金粟花开宝林果熟去也。童又喝。师礼拜
归众。天启六年住杭之安隐。崇祯二年诸檀护请住
天寿圣恩禅寺。上堂以拂子结却竖起曰。三世诸佛。
历代祖师。山河大地。世出世间。一切诸法缚作一团
千牢百结。掷向诸人面前。还有决裂汉一击粉碎者
么。出来道看。便掷下。僧问。昔羊万峰于此转大法轮。
今日三峰到来。祖道重光。未审和尚唱谁家曲调。师
曰龙碑钟王气。曰恁么则临济中兴雷轰电掣去也。
师曰凤岭蔚青霞。进语未出。师打曰住住。便礼拜。问
威音王佛一金圈。抛向当阳事若何。师曰湖洗千秋
月。曰得意忘言即不问。横三竖四是何宗。师曰山擎
万古天。将再进。师曰礼拜著。曰谢和尚指示。问。诸佛
未出世。祖师未西来。说个甚么。师曰三头六臂。曰再
示其祥。师曰四面五身。僧礼拜。师打曰者一棒放你
不过。良久乃曰。诸佛未出世。祖师未西来。威音王未
有名字以前。还有生死也无。各人父母未生。三缘未
合。天地未分。觉明未咎以前。还有四句。两头是非好
反言思识路也无。昨宵正睡著时无梦无想无见无
闻还有现前许多理会也无。若向者里了得。则从朝
睡醒下床洗面吃粥迎宾送客嬉笑怒骂。是有心耶
月落后相见。童乃顾师曰。且道月落后又如何相见。
师便出法堂。次日童上堂。师问海众云从。慈霖天霪。
现跃飞腾即不问。如何是驱雷掣电底句。童便喝。师
曰恁么则金粟花开宝林果熟去也。童又喝。师礼拜
归众。天启六年住杭之安隐。崇祯二年诸檀护请住
天寿圣恩禅寺。上堂以拂子结却竖起曰。三世诸佛。
历代祖师。山河大地。世出世间。一切诸法缚作一团
千牢百结。掷向诸人面前。还有决裂汉一击粉碎者
么。出来道看。便掷下。僧问。昔羊万峰于此转大法轮。
今日三峰到来。祖道重光。未审和尚唱谁家曲调。师
曰龙碑钟王气。曰恁么则临济中兴雷轰电掣去也。
师曰凤岭蔚青霞。进语未出。师打曰住住。便礼拜。问
威音王佛一金圈。抛向当阳事若何。师曰湖洗千秋
月。曰得意忘言即不问。横三竖四是何宗。师曰山擎
万古天。将再进。师曰礼拜著。曰谢和尚指示。问。诸佛
未出世。祖师未西来。说个甚么。师曰三头六臂。曰再
示其祥。师曰四面五身。僧礼拜。师打曰者一棒放你
不过。良久乃曰。诸佛未出世。祖师未西来。威音王未
有名字以前。还有生死也无。各人父母未生。三缘未
合。天地未分。觉明未咎以前。还有四句。两头是非好
反言思识路也无。昨宵正睡著时无梦无想无见无
闻还有现前许多理会也无。若向者里了得。则从朝
睡醒下床洗面吃粥迎宾送客嬉笑怒骂。是有心耶
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无心耶。若有心则前来三处心不是有。若无心则现
前是谁主持。若向者里透过。则山出波中。树撑殿角。
正好摇扇。乘凉过夏。何等自在。虽然如是。犹未梦见
向上事在。直须一向中具三玄。一玄中具三要。额上
亚目。顶中出头。超佛越魔始得。会么。卓拄杖三下。上
堂。攀跻不住忽然翻。打破吾宗向上关。剩得一双穷
相手。始知无法向人间。法座成上堂。岩岩狮座涌堂
中。老衲披衣坐法空。跨下狻猊忽翻掷。一声哮吼见
威雄。喝一喝曰。狮子踞地吼。佛祖倒身走。出头天外
者。只有万峰叟。喝一喝。上堂。心休不说法。骨瘦上堂
艰。分明都说尽。湖水洗山巅。喝一喝。下座。崇祯八年
七月示疾。侍者问如何是身后事。师曰。床头老鼠偷
残药。壁上孤灯炤旧衣。众黯然。侍者复欲问。师举手
曰放下幔子著。遂酣睡。至中夜索浴更衣而逝。塔全
身于丈室后。
**** 破山海明禅师
蜀之蹇氏子。出家姜家庵。听讲楞严。
至一切众生皆由不知常住真心。遂出蜀参叩。住破
头山。一日到万丈悬崖上立定。自誓曰。悟不悟。性命
在今日了。辰时立起立到未时。眼前惟有一平世界。
更无坑坎推阜。举意欲经行。不觉堕崖损足。至夜翻
身忽痛有省。天明叫曰屈屈。一居士曰师父脚痛么。
师劈面一掌曰非公境界。寻参博山云门。后参天童
于金粟。童问。内不放出。外不放入。正恁么时以何为
界。师曰竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。童颔之。
前是谁主持。若向者里透过。则山出波中。树撑殿角。
正好摇扇。乘凉过夏。何等自在。虽然如是。犹未梦见
向上事在。直须一向中具三玄。一玄中具三要。额上
亚目。顶中出头。超佛越魔始得。会么。卓拄杖三下。上
堂。攀跻不住忽然翻。打破吾宗向上关。剩得一双穷
相手。始知无法向人间。法座成上堂。岩岩狮座涌堂
中。老衲披衣坐法空。跨下狻猊忽翻掷。一声哮吼见
威雄。喝一喝曰。狮子踞地吼。佛祖倒身走。出头天外
者。只有万峰叟。喝一喝。上堂。心休不说法。骨瘦上堂
艰。分明都说尽。湖水洗山巅。喝一喝。下座。崇祯八年
七月示疾。侍者问如何是身后事。师曰。床头老鼠偷
残药。壁上孤灯炤旧衣。众黯然。侍者复欲问。师举手
曰放下幔子著。遂酣睡。至中夜索浴更衣而逝。塔全
身于丈室后。
**** 破山海明禅师
蜀之蹇氏子。出家姜家庵。听讲楞严。
至一切众生皆由不知常住真心。遂出蜀参叩。住破
头山。一日到万丈悬崖上立定。自誓曰。悟不悟。性命
在今日了。辰时立起立到未时。眼前惟有一平世界。
更无坑坎推阜。举意欲经行。不觉堕崖损足。至夜翻
身忽痛有省。天明叫曰屈屈。一居士曰师父脚痛么。
师劈面一掌曰非公境界。寻参博山云门。后参天童
于金粟。童问。内不放出。外不放入。正恁么时以何为
界。师曰竿头丝线从君弄。不犯清波意自殊。童颔之。
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出住禾之东塔。上堂。东风解冻百草萠芽。行脚衲子
似粟如麻。拖泥带水兮草鞋狞似虎。混俗和光兮拄
杖活如蛇。向有佛处不可住。无佛处急走过。方称英
俊作家。切不可向万里无寸草处去虚度生涯。大众。
且如山僧者里。九旬禁足。三月调心。今日解制。临行
一句作么生道。摘杨花。摘杨花。上堂。金锄削尽千峰
雪。露出天涯星月孤。炤得世间人廓彻。都来依样画
葫芦。大众。朱审还有依样画得者么。有则不妨好手
手中呈好手。红心心里射红心。其或未然。且待山僧
自画去也。以拄杖打圆相于中掷地曰。层落落。影团
团。千古万古与人看。上堂。福城东际烟水涨。大塔庙
前楼阁开。千手大悲扪不住。无端放出善财来。大众。
且道善贼来作甚么。随行踏断流水声。纵观写出飞
禽迹。卓拄杖下座。
**** 宁波府天童费隐通容禅师
福州福清何氏子。十四
依镇东三宝殿出家。随其师住华林寺。值云门往寺
过夏。师窃聆教诲。一日闻指南禅师随指参禅。师发
愤参寿昌提狗子无佛性话。一日昌上堂与僧问答。
师在傍不觉发奋身心。遽忘𥨊食。一朝身世俱空。话
头脱落。目前虚逼逼地。问昌曰今日看破和尚家风
了也。昌曰汝有甚么见处。师便喝。参博山及云门久
之。一晚师问如何是超然不借借。门曰我听不清汝
再问。师一喝。门曰此是借。师又喝。门曰亦是借。师曰
推散大众去也。门曰汝伎俩只如此。闻天童寓吼山。
似粟如麻。拖泥带水兮草鞋狞似虎。混俗和光兮拄
杖活如蛇。向有佛处不可住。无佛处急走过。方称英
俊作家。切不可向万里无寸草处去虚度生涯。大众。
且如山僧者里。九旬禁足。三月调心。今日解制。临行
一句作么生道。摘杨花。摘杨花。上堂。金锄削尽千峰
雪。露出天涯星月孤。炤得世间人廓彻。都来依样画
葫芦。大众。朱审还有依样画得者么。有则不妨好手
手中呈好手。红心心里射红心。其或未然。且待山僧
自画去也。以拄杖打圆相于中掷地曰。层落落。影团
团。千古万古与人看。上堂。福城东际烟水涨。大塔庙
前楼阁开。千手大悲扪不住。无端放出善财来。大众。
且道善贼来作甚么。随行踏断流水声。纵观写出飞
禽迹。卓拄杖下座。
**** 宁波府天童费隐通容禅师
福州福清何氏子。十四
依镇东三宝殿出家。随其师住华林寺。值云门往寺
过夏。师窃聆教诲。一日闻指南禅师随指参禅。师发
愤参寿昌提狗子无佛性话。一日昌上堂与僧问答。
师在傍不觉发奋身心。遽忘𥨊食。一朝身世俱空。话
头脱落。目前虚逼逼地。问昌曰今日看破和尚家风
了也。昌曰汝有甚么见处。师便喝。参博山及云门久
之。一晚师问如何是超然不借借。门曰我听不清汝
再问。师一喝。门曰此是借。师又喝。门曰亦是借。师曰
推散大众去也。门曰汝伎俩只如此。闻天童寓吼山。
南岳下二十七世¶ 第 533b 页 X80-0533.png
师冒雨往谒便问觌面相提事若何。童便打。师曰错。
童又打。师又喝。童祇管打。师祇管喝。至第七打。所有
伎俩知见一咄冰释。童问。薰风自南来。殿角生微凉。
汝作么会。师曰。水向石边[凉*尤]出冷。风从花里遇来香。
曰离了此又作么生。师曰放和尚三十棒。曰除却棒
又作么生。师便喝。曰喝后聻。师曰更要重说偈言。童
休去。童住黄檗。上堂曰。还有冲浪金鳞么。出众相见。
师以坐具覆顶出曰和尚还会么。童打曰一钓便上。
师喝一喝归众。崇祯六年十月住黄檗。西堂隐元问
大制从来无解结。如何特地起风波。师曰被阇黎带
累。曰恁么则翻腾去也。师便打。元喝。师曰乱作。问。打
著背年旧痛处。于今犹恨棒头轻。请师末后一顿。师
打曰旧疮瘢上著艾。曰恁么则彻骨彻髓去也。师曰
如何是彻底意。元一喝。师曰喝后聻。曰时清休唱太
平歌。师曰祇引一半。上堂。今朝初一好个消息。若还
不会又是明日。所以道举一不得举二。放遇一著落
在第二。山僧举一了也。是汝诸人如何委悉。便下座。
次住建宁之莲峰温之法通禾之金粟。上堂。全身担
荷。赤体提持。要是夙有器骨英灵汉子。于寻常日用
洛卓卓地。不将奇特言句贴于额头。玄妙理致蕴于
底里。专用格外钳锤。独[跳-兆+目]宗门牙爪。生擒猛虎活捉
狞龙。纵有言超佛祖行过舍那。入此阃域未免横身
拶出。其馀之辈观心作念著意思惟。尘寂发生而有
神颖妙慧。自作去就。毕竟搆他语脉不上。要有者等
童又打。师又喝。童祇管打。师祇管喝。至第七打。所有
伎俩知见一咄冰释。童问。薰风自南来。殿角生微凉。
汝作么会。师曰。水向石边[凉*尤]出冷。风从花里遇来香。
曰离了此又作么生。师曰放和尚三十棒。曰除却棒
又作么生。师便喝。曰喝后聻。师曰更要重说偈言。童
休去。童住黄檗。上堂曰。还有冲浪金鳞么。出众相见。
师以坐具覆顶出曰和尚还会么。童打曰一钓便上。
师喝一喝归众。崇祯六年十月住黄檗。西堂隐元问
大制从来无解结。如何特地起风波。师曰被阇黎带
累。曰恁么则翻腾去也。师便打。元喝。师曰乱作。问。打
著背年旧痛处。于今犹恨棒头轻。请师末后一顿。师
打曰旧疮瘢上著艾。曰恁么则彻骨彻髓去也。师曰
如何是彻底意。元一喝。师曰喝后聻。曰时清休唱太
平歌。师曰祇引一半。上堂。今朝初一好个消息。若还
不会又是明日。所以道举一不得举二。放遇一著落
在第二。山僧举一了也。是汝诸人如何委悉。便下座。
次住建宁之莲峰温之法通禾之金粟。上堂。全身担
荷。赤体提持。要是夙有器骨英灵汉子。于寻常日用
洛卓卓地。不将奇特言句贴于额头。玄妙理致蕴于
底里。专用格外钳锤。独[跳-兆+目]宗门牙爪。生擒猛虎活捉
狞龙。纵有言超佛祖行过舍那。入此阃域未免横身
拶出。其馀之辈观心作念著意思惟。尘寂发生而有
神颖妙慧。自作去就。毕竟搆他语脉不上。要有者等
南岳下二十七世¶ 第 533c 页 X80-0533.png
丁卓始可别行教外单传直指。主捋棒喝全行正令。
而与从上瞎驴蹄角相肖。且正当恁么时。回机就位
一句作么生道。本来不借修因得。那官心明与法通。
小参。举雪峰示众曰南山有一条鳖鼻蛇汝。等诸人
切须好看。蛇无头不行。长庆曰今日堂中大有人丧
身失命。张开蛇口。云门以拄杖撺向面前作怕势。露
出蛇班。僧举似玄沙。沙曰须是我棱兄始得与蛇揩
痒。虽然如是。我却不与么。僧曰和尚作么生。沙曰用
南山作么跳出蛇窠。乃曰当昢雪峰会里者一群蛇。
今日被山僧挑向拄杖头上。要教他生也得。要教他
死也得。要教他不生亦得。要教他不死亦得。所谓把
住则四方无路。放行则草丛里辊。现前兄弟还有与
古人出气者么。有则出来为蛇画足。无则山僧放者
一群蛇咬杀汝诸人去也。以拄杖一咄。打退现住天
童。上堂。入大宝刹。登大法擅。𠷕大法螺。击大法鼓。演
大法义。显扬临济宗猷。提持向上一路。指纵则万别
千差。透脱固一字也无。到者里先师面目现在。太白
风规犹古。所以法随法行。法幢随处建立。遇缘即宗。
随处作主。摧邪挽正。据真锄伪。直得四海沸腾。五岳
起舞。佛祖于时欢呼。龙象自此奔驰。乃至若贵若贱
是圣是凡。四众普集俱在一处。人天交接两得相见。
都教个个机契单传。人人悟同本得。然则即此大宝
刹大法擅。钟鼓喧天法雷震地。灵山胜会宛然见。深
沐 皇恩不等闲。
而与从上瞎驴蹄角相肖。且正当恁么时。回机就位
一句作么生道。本来不借修因得。那官心明与法通。
小参。举雪峰示众曰南山有一条鳖鼻蛇汝。等诸人
切须好看。蛇无头不行。长庆曰今日堂中大有人丧
身失命。张开蛇口。云门以拄杖撺向面前作怕势。露
出蛇班。僧举似玄沙。沙曰须是我棱兄始得与蛇揩
痒。虽然如是。我却不与么。僧曰和尚作么生。沙曰用
南山作么跳出蛇窠。乃曰当昢雪峰会里者一群蛇。
今日被山僧挑向拄杖头上。要教他生也得。要教他
死也得。要教他不生亦得。要教他不死亦得。所谓把
住则四方无路。放行则草丛里辊。现前兄弟还有与
古人出气者么。有则出来为蛇画足。无则山僧放者
一群蛇咬杀汝诸人去也。以拄杖一咄。打退现住天
童。上堂。入大宝刹。登大法擅。𠷕大法螺。击大法鼓。演
大法义。显扬临济宗猷。提持向上一路。指纵则万别
千差。透脱固一字也无。到者里先师面目现在。太白
风规犹古。所以法随法行。法幢随处建立。遇缘即宗。
随处作主。摧邪挽正。据真锄伪。直得四海沸腾。五岳
起舞。佛祖于时欢呼。龙象自此奔驰。乃至若贵若贱
是圣是凡。四众普集俱在一处。人天交接两得相见。
都教个个机契单传。人人悟同本得。然则即此大宝
刹大法擅。钟鼓喧天法雷震地。灵山胜会宛然见。深
沐 皇恩不等闲。
南岳下二十七世¶ 第 534a 页 X80-0534.png
**** 嘉兴府金粟石车通乘禅师
金华米氏子。偶阅庞居
士问石头不与万法为侣因缘有疑。后依天真薙落。
禀具于云门。次寓龙居禅堂。闻僧举六祖曰不思善
不思恶正与么时那个是明上座本来面目。忽然有
省。述偈曰。正当恁么时。面目未尝迷。善恶都不到。独
露两茎眉。参博山。复觐云门。师问三世诸佛即今在
甚么处。门曰没处去。师曰甚么人觑得。门震威一喝。
师礼拜出。后参天童于金粟。童问那里来。师曰云门。
童曰几昢起身。师打一圆相。童曰莫乱统。师曰千里
同风今日特来亲领痛棒。童曰既是千里同风又来
作么。师翘左足。童曰者还不是。师翘右足。童曰错也。
师曰又被风吹别调中。童休去。入室次。童举世尊拈
花迦叶微笑意作么生。师曰白日穿针。童连棒打出。
师豁然。怀香礼谢。童遂举平曰我手何似佛手。师拂
衲便出。复呈偈曰。我手何似佛手。赤脚蓬头便走。直
得透上玄关。官取合著狗口。童问曰。内不放出。外不
放入。正恁么昢以何为界。师曰。家贫未是贫。路贫愁
杀人。童拈拄杖曰者个是出是入。师一掌。童亦打。崇
祯四年住杭之童光山。上堂。喝一喝曰。大众还知落
处么。三世诸佛于此转大法轮。真风不坠。历代祖师
于此广度群迷。正脉流通。山僧于此为众提持。只要
眉横鼻直。汝等诸人赤肉团上有个圆明妙体。彻头
彻底。佛眼觑不见。圣智难量。十方容不得。真机独露。
直得绝踪绝迹。塞却诸人咽㗋。无处出气。虽然如是。
南岳下二十七世¶ 第 534b 页 X80-0534.png
事无一向。更与诸人当阳显示。遂拈拄杖作钓势曰。
大众还见么。识取钩头意。莫认定盘星。次年从金粟。
僧问和尚今日升座说甚么法。师曰松枝挑夜月。照
尽世间人。孝廉唐祈远问。经云一切恶鬼尚不能以
恶眼视之况复加害。凭个甚么得恁有力。师曰天魔
胆丧。曰恁么则家家观世音。师曰还见观音么。曰虽
然未见却也叫得应。师曰现三十二相看。曰今日亲
为学人升座说法了也。师曰且莫锴认。上堂。诸佛出
世为一大事因缘。达磨西来指人见性成佛。金粟不
谙老婆禅。祇要诸人棒下见血。若也恁么会得。触处
逢渠纤尘不立。垂手人间和光化物。既然触处逢渠。
且道渠是阿谁。毫釐有差天地悬隔。喝一喝。下座。司
理黄元公参府吴升初请上堂。公礼起曰谢和尚说
法。师曰那一句是法速道看。曰人前不可吐露。师曰
也不可埋没。曰请升公道。师曰各与一顿。乃曰一句
截流全心即佛。万机不到全佛即心。到者里心佛俱
忘复是何物。喝一喝曰。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。上
堂。少室真机人天普育。直指父母未生面目。大众。在
眼曰见在耳曰闻。且道作么生是父母未生面目。良
久曰。墙外鸟啼声巳碎。尽在摇头不语中。喝一喝。崇
祯十一年二月十二日示疾。僧问此后向甚么与和
尚相见。师曰遍界不曾藏。僧作礼曰恁么则向者里
与和尚相见去也。师曰且莫错认。泊然而逝。
**** 赣州宝华朝宗通忍禅师
常州人。二十二岁出家。参
大众还见么。识取钩头意。莫认定盘星。次年从金粟。
僧问和尚今日升座说甚么法。师曰松枝挑夜月。照
尽世间人。孝廉唐祈远问。经云一切恶鬼尚不能以
恶眼视之况复加害。凭个甚么得恁有力。师曰天魔
胆丧。曰恁么则家家观世音。师曰还见观音么。曰虽
然未见却也叫得应。师曰现三十二相看。曰今日亲
为学人升座说法了也。师曰且莫锴认。上堂。诸佛出
世为一大事因缘。达磨西来指人见性成佛。金粟不
谙老婆禅。祇要诸人棒下见血。若也恁么会得。触处
逢渠纤尘不立。垂手人间和光化物。既然触处逢渠。
且道渠是阿谁。毫釐有差天地悬隔。喝一喝。下座。司
理黄元公参府吴升初请上堂。公礼起曰谢和尚说
法。师曰那一句是法速道看。曰人前不可吐露。师曰
也不可埋没。曰请升公道。师曰各与一顿。乃曰一句
截流全心即佛。万机不到全佛即心。到者里心佛俱
忘复是何物。喝一喝曰。甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。上
堂。少室真机人天普育。直指父母未生面目。大众。在
眼曰见在耳曰闻。且道作么生是父母未生面目。良
久曰。墙外鸟啼声巳碎。尽在摇头不语中。喝一喝。崇
祯十一年二月十二日示疾。僧问此后向甚么与和
尚相见。师曰遍界不曾藏。僧作礼曰恁么则向者里
与和尚相见去也。师曰且莫错认。泊然而逝。
**** 赣州宝华朝宗通忍禅师
常州人。二十二岁出家。参
南岳下二十七世¶ 第 534c 页 X80-0534.png
天童于金粟。童举大千垂语问曰。山中猛虎以肉为
命。何故不食其子。师被一拶通身汗下。经两日。偶从
外进寮。推入寮门蓦然除去碍膺之物。遂入方丈通
所得。童举前问。师曰推人自肯乃方亲。童曰与么下
语亦未在。师笑曰和尚只做得大千儿孙。便出。三日
后闻童自答曰自肉食不尽。更猛省。得下悟亦未之
肯。翌日童上堂。师出问。直下知归即不问。如何是大
用现前一句。童拟拈棒。师指曰。者老汉伎俩不忘。一
钓便上。拂袖而出。初住灵祐屡迁名利。崇祯十四年
住曹溪。上堂。诸佛诸祖唯以一大事因缘故出现于
世。据实论此一大事因缘。不用开口不用动念。直下
一一天真一一明妙。祇责直截契證。超越死生。不离
见闻缘。超然登佛地。所以世尊于明星祇得一睹。六
祖于金刚经直用一闻。诸公若也得恁么一回去。便
堪传佛心印。方为佛祖嫡骨儿孙。所以灵山会上世
尊拈花迦叶微笑。便乃亲传世尊之印。谓之正法眼
藏。西天四七东土二三。传至三十三世。本山六祖大
师谓之吾有一物。后得南岳让禅师道个唤作一物
即不中。便乃亲传六祖之印。自让为始直下传至三
十五世。不肖孙通忍于天童和尚自肉食不尽言下。
打破漆桶亲蒙印授。潜心操履有年。方乃深契佛祖
之道。方不愧为六祖嫡孙。所以本山乃六祖说法之
地。今日承南都诸护法会合本省现任诸护法命。本
山耆旧不远三千馀里迎不肖归祖师旧室。登祖师
命。何故不食其子。师被一拶通身汗下。经两日。偶从
外进寮。推入寮门蓦然除去碍膺之物。遂入方丈通
所得。童举前问。师曰推人自肯乃方亲。童曰与么下
语亦未在。师笑曰和尚只做得大千儿孙。便出。三日
后闻童自答曰自肉食不尽。更猛省。得下悟亦未之
肯。翌日童上堂。师出问。直下知归即不问。如何是大
用现前一句。童拟拈棒。师指曰。者老汉伎俩不忘。一
钓便上。拂袖而出。初住灵祐屡迁名利。崇祯十四年
住曹溪。上堂。诸佛诸祖唯以一大事因缘故出现于
世。据实论此一大事因缘。不用开口不用动念。直下
一一天真一一明妙。祇责直截契證。超越死生。不离
见闻缘。超然登佛地。所以世尊于明星祇得一睹。六
祖于金刚经直用一闻。诸公若也得恁么一回去。便
堪传佛心印。方为佛祖嫡骨儿孙。所以灵山会上世
尊拈花迦叶微笑。便乃亲传世尊之印。谓之正法眼
藏。西天四七东土二三。传至三十三世。本山六祖大
师谓之吾有一物。后得南岳让禅师道个唤作一物
即不中。便乃亲传六祖之印。自让为始直下传至三
十五世。不肖孙通忍于天童和尚自肉食不尽言下。
打破漆桶亲蒙印授。潜心操履有年。方乃深契佛祖
之道。方不愧为六祖嫡孙。所以本山乃六祖说法之
地。今日承南都诸护法会合本省现任诸护法命。本
山耆旧不远三千馀里迎不肖归祖师旧室。登祖师
南岳下二十七世¶ 第 535a 页 X80-0535.png
旧堂。升祖师旧座。举扬祖师底现成旧公案。直令千
年旧事顿现目前。曹溪一会俨然未散。试问诸人。既
是现成旧公案。又用举作甚么。回机同本得。一举一
回新。小参。僧问明历历露堂堂更有甚么。师曰犹是
鬼窟里活计。僧打一圆相曰脱体无依去也。师曰依
旧跳不出。僧一喝。师曰三喝四喝后如何。僧又喝。师
曰野狐精。问譬如本色真金未入䊺炉煅炼时如何。
师曰光明灿烂。曰煅炼后如何。师曰灿烂光明。曰石
头土块还堪煅炼也无。师打曰且道是真金是土块。
僧礼拜曰恁么则情与无情一昢成佛也。师曰见个
甚么道理便恁么道。僧一喝。师便打。问。日轮正当午。
虚空绝点埃时如何。师曰唤甚么作日轮。曰更无别
个。师曰添了一点也。僧一喝。师打曰。更无别个。尚道
添了一点。又喝作甚么。僧无语。师乃曰。日轮正当午。
虚空绝点埃。若道更无别个。早添一点了也。所以认
个明历历露堂堂犹是鬼窟里活计。到者里有个透
脱处。方得光明灿烂灿烂光明。情与无情一时成佛。
真金土块煅与未煅向甚么处分。若也未透。须是全
身放下不教一物存留。自然一踏到底。傥放不下。未
免迷头认影。若巳透得。亦不可放过。傥一放过。所谓
一刻不在如同死人。直得大死却活一般。无一点气
息。无一毫渗漏。二六时中似水合水似空合空。方有
少许相应分。曹溪今日说平实禅。汝等诸人还委悉
么。庵内不知庵外事。归家稳坐绝商量。僧问倩女离
年旧事顿现目前。曹溪一会俨然未散。试问诸人。既
是现成旧公案。又用举作甚么。回机同本得。一举一
回新。小参。僧问明历历露堂堂更有甚么。师曰犹是
鬼窟里活计。僧打一圆相曰脱体无依去也。师曰依
旧跳不出。僧一喝。师曰三喝四喝后如何。僧又喝。师
曰野狐精。问譬如本色真金未入䊺炉煅炼时如何。
师曰光明灿烂。曰煅炼后如何。师曰灿烂光明。曰石
头土块还堪煅炼也无。师打曰且道是真金是土块。
僧礼拜曰恁么则情与无情一昢成佛也。师曰见个
甚么道理便恁么道。僧一喝。师便打。问。日轮正当午。
虚空绝点埃时如何。师曰唤甚么作日轮。曰更无别
个。师曰添了一点也。僧一喝。师打曰。更无别个。尚道
添了一点。又喝作甚么。僧无语。师乃曰。日轮正当午。
虚空绝点埃。若道更无别个。早添一点了也。所以认
个明历历露堂堂犹是鬼窟里活计。到者里有个透
脱处。方得光明灿烂灿烂光明。情与无情一时成佛。
真金土块煅与未煅向甚么处分。若也未透。须是全
身放下不教一物存留。自然一踏到底。傥放不下。未
免迷头认影。若巳透得。亦不可放过。傥一放过。所谓
一刻不在如同死人。直得大死却活一般。无一点气
息。无一毫渗漏。二六时中似水合水似空合空。方有
少许相应分。曹溪今日说平实禅。汝等诸人还委悉
么。庵内不知庵外事。归家稳坐绝商量。僧问倩女离
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魂那个是真底。师便打。僧无语。师曰会么。僧拟议。师
又打曰切忌私奔。
**** 尝州龙池万如通微禅师
嘉兴秀水张氏子。出家兴
善。谒闻谷大师开发无字话。参云门。门上堂曰众兄
弟且道一切放下阿那个是主人公。竖拂子曰举头
天外看谁是我般人。师于此有省。后参天童于金粟。
有僧问童曰如何是佛法的的大意。童曰近前来。僧
近前童便打。僧曰。上根大器直下承当。中下人来如
何。童曰老僧从来未曾眼花。僧罔措。师闻之豁然。遂
回嘉禾住静。乙亥冬再上天童。入门便喝。童曰胡喝
乱喝。师又喝。童曰胡喝乱喝。师礼拜。童打曰你再喝
喝看。师曰苍天苍天茶毕礼出。童曰。万如我直下疑
你者两喝。道道看。师曰歇歇与和尚道。便行。一日侍
次。童问。薰风自南来殿角生微凉。汝作么生会。师曰
严霜初降彻骨皆寒。童曰乱道。师拂袖便出。复呈颂
曰。薰风自南来。殿角生微凉。遍体寒毛竖。将身衲被
藏鼻息。鼾鼾一觉省。从来越国是南乡。童目之便休。
崇祯十三年冬开法如如禅院。次住莆之曹山。上堂。
前三三后三三。个中消息许谁谙。春风处处花成锦。
秋水澄澄月一湾。唤作真如不坏法。此人曾未踏乡
关。唤作无常生死法。官教累劫受馀殃。敢问诸人毕
竟作么生。即是以拂子打圆相曰。生佛未形消息在。
不知几个肯担当。掷拂下座。癸未夏住龙池。上堂。有
一人在孤峰顶上目视云汉。把三世诸佛一口吞尽。
又打曰切忌私奔。
**** 尝州龙池万如通微禅师
嘉兴秀水张氏子。出家兴
善。谒闻谷大师开发无字话。参云门。门上堂曰众兄
弟且道一切放下阿那个是主人公。竖拂子曰举头
天外看谁是我般人。师于此有省。后参天童于金粟。
有僧问童曰如何是佛法的的大意。童曰近前来。僧
近前童便打。僧曰。上根大器直下承当。中下人来如
何。童曰老僧从来未曾眼花。僧罔措。师闻之豁然。遂
回嘉禾住静。乙亥冬再上天童。入门便喝。童曰胡喝
乱喝。师又喝。童曰胡喝乱喝。师礼拜。童打曰你再喝
喝看。师曰苍天苍天茶毕礼出。童曰。万如我直下疑
你者两喝。道道看。师曰歇歇与和尚道。便行。一日侍
次。童问。薰风自南来殿角生微凉。汝作么生会。师曰
严霜初降彻骨皆寒。童曰乱道。师拂袖便出。复呈颂
曰。薰风自南来。殿角生微凉。遍体寒毛竖。将身衲被
藏鼻息。鼾鼾一觉省。从来越国是南乡。童目之便休。
崇祯十三年冬开法如如禅院。次住莆之曹山。上堂。
前三三后三三。个中消息许谁谙。春风处处花成锦。
秋水澄澄月一湾。唤作真如不坏法。此人曾未踏乡
关。唤作无常生死法。官教累劫受馀殃。敢问诸人毕
竟作么生。即是以拂子打圆相曰。生佛未形消息在。
不知几个肯担当。掷拂下座。癸未夏住龙池。上堂。有
一人在孤峰顶上目视云汉。把三世诸佛一口吞尽。
南岳下二十七世¶ 第 535c 页 X80-0535.png
不见有众生可度。好与三十拄杖。何故。事上不足。有
一人在十字街头三头六臂。合水和泥随机接引。亦
好与三十拄杖。何故。理上不足。有一人不离孤峰顶
上目视云汉。尝在十字街头和泥合水。有一人不离
十字街头和泥合水。尝在孤峰顶上目视云汉。二人
到龙池门下。正未有语话分在。且道龙池为人在甚
么处。远委悉么。时携揤栗当门据。狮象狐狼一并敲。
僧问如何是结制底意。师曰涧深流水聚。曰学人则
把住牢关去也。师曰山峻鸟飞迟。问如何是破砂盆。
师曰风不来树不动。问对凋叶落昢如何。师曰。过蚁
难寻穴。归禽易见巢。问日落西山去林中事若何。师
曰。虎行樵子径。鸟宿故枝头。
**** 宁波府天童寺山翁道忞禅师
粤之潮州人。茶阳林
氏子也。幼沈毅有宿慧。读书一目五行俱下。总角以
艺文擅名。乡曲试为弟子员。然性不耽世好时。飘然
有尘外想。及冠读大慧语录。忽忆前身云水参方历
历如见。即日走匡庐裂章缝。从开先明法师薙染。明
以师志慕禅宗为举台山婆子话。遂于言下荐得赵
州意旨。自验生死关头未破。遍见尊宿如憨山清黄
檗有辈数人。终不自肯。后参悟和尚于金粟。机缘不
契。直趋双径谒语风信。信问曾到金粟否。师曰曾到。
曰曾问话否。师曰不曾。曰你怕打那。师曰。某甲一向
不曾置得问头。请师处借转问头。信乃开示。师不肯。
复回金粟。举前话。悟曰你吃饭还问人借口么。师拟
一人在十字街头三头六臂。合水和泥随机接引。亦
好与三十拄杖。何故。理上不足。有一人不离孤峰顶
上目视云汉。尝在十字街头和泥合水。有一人不离
十字街头和泥合水。尝在孤峰顶上目视云汉。二人
到龙池门下。正未有语话分在。且道龙池为人在甚
么处。远委悉么。时携揤栗当门据。狮象狐狼一并敲。
僧问如何是结制底意。师曰涧深流水聚。曰学人则
把住牢关去也。师曰山峻鸟飞迟。问如何是破砂盆。
师曰风不来树不动。问对凋叶落昢如何。师曰。过蚁
难寻穴。归禽易见巢。问日落西山去林中事若何。师
曰。虎行樵子径。鸟宿故枝头。
**** 宁波府天童寺山翁道忞禅师
粤之潮州人。茶阳林
氏子也。幼沈毅有宿慧。读书一目五行俱下。总角以
艺文擅名。乡曲试为弟子员。然性不耽世好时。飘然
有尘外想。及冠读大慧语录。忽忆前身云水参方历
历如见。即日走匡庐裂章缝。从开先明法师薙染。明
以师志慕禅宗为举台山婆子话。遂于言下荐得赵
州意旨。自验生死关头未破。遍见尊宿如憨山清黄
檗有辈数人。终不自肯。后参悟和尚于金粟。机缘不
契。直趋双径谒语风信。信问曾到金粟否。师曰曾到。
曰曾问话否。师曰不曾。曰你怕打那。师曰。某甲一向
不曾置得问头。请师处借转问头。信乃开示。师不肯。
复回金粟。举前话。悟曰你吃饭还问人借口么。师拟
南岳下二十七世¶ 第 536a 页 X80-0536.png
议。悟便打。由是服膺。一日侍立次。悟谓博山嗣寿昌。
昌承洞上无来源。恐后裔不蕃。师曰。黄檗不云乎。今
日因师举。得见马祖大机之用。且不识马祖。若承嗣
马祖。恐他后丧我儿孙。悟大笑起去。师愕然。自惭无
所容者累月。后因殃崛产难因缘打破疑团。始明得
从上古人关键。凡居侍司掌记室亲炙悟者一十四
秋。日臻玄奥。崇祯十五年悟圜寂。众请继悟席开法
天童。上堂。目击道存锋铓不犯。头头显露物物全彰。
犹是因高就下曲为今时。况复言中取则句里呈机。
举古明今拈三播两。大似郑州出曹门。何异南辕而
北辙。殊不知当人脚跟下。立地一著子。如天普盖似
地普擎。抽一机则千机顿赴。展一目则万目毕张。透
声透色绝遮拦。亘古亘今无处所。还生死得伊么。还
污染得伊么还。荣枯得伊么。还推迁得伊么。纵有德
山棒如雨点也则打他不著。临济喝似雷奔也只无
伊下口处。更说甚么百问云兴千酬瓶泻。一毫端际
出现无尽身云。一举步间游历无边国土。正是泥里
洗土块。虾跳不出斗。诸仁者。从上既有如此广大门
风稳密田地。何不推他阿爷向后放出渠侬一头。与
么直截承当去。正恁么时。接续流通一句作么生道。
卓拄杖曰。天高群象正。海阔百川潮。上堂。天童寺里
开炉。以虚空为炉床。浮幢王刹为炉脚。须弥卢为火
箸。七金山为炭团。其馀森罗万象日月星辰赤县神
州山川人物为引火黄叶。且道火种聻。以拄杖划一
昌承洞上无来源。恐后裔不蕃。师曰。黄檗不云乎。今
日因师举。得见马祖大机之用。且不识马祖。若承嗣
马祖。恐他后丧我儿孙。悟大笑起去。师愕然。自惭无
所容者累月。后因殃崛产难因缘打破疑团。始明得
从上古人关键。凡居侍司掌记室亲炙悟者一十四
秋。日臻玄奥。崇祯十五年悟圜寂。众请继悟席开法
天童。上堂。目击道存锋铓不犯。头头显露物物全彰。
犹是因高就下曲为今时。况复言中取则句里呈机。
举古明今拈三播两。大似郑州出曹门。何异南辕而
北辙。殊不知当人脚跟下。立地一著子。如天普盖似
地普擎。抽一机则千机顿赴。展一目则万目毕张。透
声透色绝遮拦。亘古亘今无处所。还生死得伊么。还
污染得伊么还。荣枯得伊么。还推迁得伊么。纵有德
山棒如雨点也则打他不著。临济喝似雷奔也只无
伊下口处。更说甚么百问云兴千酬瓶泻。一毫端际
出现无尽身云。一举步间游历无边国土。正是泥里
洗土块。虾跳不出斗。诸仁者。从上既有如此广大门
风稳密田地。何不推他阿爷向后放出渠侬一头。与
么直截承当去。正恁么时。接续流通一句作么生道。
卓拄杖曰。天高群象正。海阔百川潮。上堂。天童寺里
开炉。以虚空为炉床。浮幢王刹为炉脚。须弥卢为火
箸。七金山为炭团。其馀森罗万象日月星辰赤县神
州山川人物为引火黄叶。且道火种聻。以拄杖划一
南岳下二十七世¶ 第 536b 页 X80-0536.png
划曰。饶尔向者里荐得透脱分晓。及乎施用未有其
方。也则是个守死善道。要得发燄联煇正未可在。当
恁么时。发燄联煇一句作么生道。喝一喝曰。八万四
千非凤毛。三十三人入虎穴。上堂。昨晚南岳与匡卢
两山争论佛法。一山道南岳让和尚及曹溪嫡子。一
山道青原思大师实宝林正宗。一山道卢陵米价传
千古。一山道砖镜磨穿古佛心。互相竞争不巳。罗浮
山闻得出来约住曰。莫争莫争。饶你青原思大师南
岳让和尚。少不得从我岭南者里去。山僧蓦头与罗
浮山一棒。天台合掌道善哉。和尚打者一棒不妨透
顶透底畅快杀人。山僧遂与震威一喝咄缩头去。于
是四山各各懡㦬而退。拈起袈裟角曰。还见么。自从
卢老收归后。须信人人总有之。 毅宗烈皇帝小祥
升座。黄阁帘垂紫罗帐。合体极尊贵未尽。今时须知
向上更有一人。逍遥行鸟道。摆手出玄途。混迹类中。
华冠从教下。却藏身炭里宝殿。一任苔生。然而虽不
存正位。九州四海悉禀威灵。虽不守大功。匝地普天
咸承恩力。所以道有物先天地。无形本寂寥。能为万
象主。不逐四时凋。且道此人即今作么生奉重。随缘
观自在。何处不称尊。问古镜未磨时如何。师曰玲珑
嵓寺旧传灯。曰磨后如何。师曰法堂佛殿常相对。曰
此去汉阳不远聻。师曰。罕逢穿耳客。多见刻舟人。曰
黄鹤楼前鹦鹉洲又作么生。师曰。奼女巳归霄汉去。
𤸳郎犹自火边蹲。僧礼拜曰谢师指示。师打曰打破
方。也则是个守死善道。要得发燄联煇正未可在。当
恁么时。发燄联煇一句作么生道。喝一喝曰。八万四
千非凤毛。三十三人入虎穴。上堂。昨晚南岳与匡卢
两山争论佛法。一山道南岳让和尚及曹溪嫡子。一
山道青原思大师实宝林正宗。一山道卢陵米价传
千古。一山道砖镜磨穿古佛心。互相竞争不巳。罗浮
山闻得出来约住曰。莫争莫争。饶你青原思大师南
岳让和尚。少不得从我岭南者里去。山僧蓦头与罗
浮山一棒。天台合掌道善哉。和尚打者一棒不妨透
顶透底畅快杀人。山僧遂与震威一喝咄缩头去。于
是四山各各懡㦬而退。拈起袈裟角曰。还见么。自从
卢老收归后。须信人人总有之。 毅宗烈皇帝小祥
升座。黄阁帘垂紫罗帐。合体极尊贵未尽。今时须知
向上更有一人。逍遥行鸟道。摆手出玄途。混迹类中。
华冠从教下。却藏身炭里宝殿。一任苔生。然而虽不
存正位。九州四海悉禀威灵。虽不守大功。匝地普天
咸承恩力。所以道有物先天地。无形本寂寥。能为万
象主。不逐四时凋。且道此人即今作么生奉重。随缘
观自在。何处不称尊。问古镜未磨时如何。师曰玲珑
嵓寺旧传灯。曰磨后如何。师曰法堂佛殿常相对。曰
此去汉阳不远聻。师曰。罕逢穿耳客。多见刻舟人。曰
黄鹤楼前鹦鹉洲又作么生。师曰。奼女巳归霄汉去。
𤸳郎犹自火边蹲。僧礼拜曰谢师指示。师打曰打破
南岳下二十七世¶ 第 536c 页 X80-0536.png
镜来好相见。僧参。师问那里来。曰宜兴来。师曰长桥
下蛟周处斩后近日如何。僧罔措。师笑曰参堂去。问
僧你还梦见临济大师么。僧曰某甲五年前不作是
梦矣。师曰恁么则衲衣在空间假名阿练若去也。僧
拟议。师便打。又如前问一僧。僧趋前曰今日亲见和
尚。师曰你道山僧生缘甚处。僧曰劄。师曰临济大师
来也。僧拟议。师曰元来不是。连棒打趁。问虚空粉碎
甚么处安众星。师曰。昨夜三更半。石人斗礼拜。丙戌
孟秋谢事。退居五磊会台之广润革应。为禅道俗坚
请不巳复迁住焉。师有语录二十卷。布水台文集十
九卷。并行于世。
**** 宁波府雪窦石奇通云禅师
崇祯辛巳住灵鹫。上堂。
炉鞴宏开烹佛祖。圣凡齐煅辣钳锤。者回莫作寻常
看。大众应须高剔眉。当炉莫避见义勇为。分明觑透
真奇特。脱体风流更是谁。蓦竖拄杖曰。还见么。直得
万象光辉乾坤独露。纵横杀活总不由人。把住放行
全归自巳。如或不然。山僧不免重重指点去也。还委
悉么。杖头有眼明如日。要识真金火里看。掷拄杖下
座。上堂。群阴巳极一阳生。万汇齐资露本真。觌体圣
凡无二致。虚空充塞等乾坤。所以道天得一以清。地
得一以宁。圣人得一以治天下。衲僧得一任运腾腾。
既然任运腾腾。不妨向一阳未生之前。葭灰未动之
际。直下坐断千圣顶𩕳。不与一尘作对。净裸裸赤洒
洒。然后向者边行履。头头上明物物上显。一为无量
下蛟周处斩后近日如何。僧罔措。师笑曰参堂去。问
僧你还梦见临济大师么。僧曰某甲五年前不作是
梦矣。师曰恁么则衲衣在空间假名阿练若去也。僧
拟议。师便打。又如前问一僧。僧趋前曰今日亲见和
尚。师曰你道山僧生缘甚处。僧曰劄。师曰临济大师
来也。僧拟议。师曰元来不是。连棒打趁。问虚空粉碎
甚么处安众星。师曰。昨夜三更半。石人斗礼拜。丙戌
孟秋谢事。退居五磊会台之广润革应。为禅道俗坚
请不巳复迁住焉。师有语录二十卷。布水台文集十
九卷。并行于世。
**** 宁波府雪窦石奇通云禅师
崇祯辛巳住灵鹫。上堂。
炉鞴宏开烹佛祖。圣凡齐煅辣钳锤。者回莫作寻常
看。大众应须高剔眉。当炉莫避见义勇为。分明觑透
真奇特。脱体风流更是谁。蓦竖拄杖曰。还见么。直得
万象光辉乾坤独露。纵横杀活总不由人。把住放行
全归自巳。如或不然。山僧不免重重指点去也。还委
悉么。杖头有眼明如日。要识真金火里看。掷拄杖下
座。上堂。群阴巳极一阳生。万汇齐资露本真。觌体圣
凡无二致。虚空充塞等乾坤。所以道天得一以清。地
得一以宁。圣人得一以治天下。衲僧得一任运腾腾。
既然任运腾腾。不妨向一阳未生之前。葭灰未动之
际。直下坐断千圣顶𩕳。不与一尘作对。净裸裸赤洒
洒。然后向者边行履。头头上明物物上显。一为无量
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无量为一。小中现大大中现小。于一毫端现宝王刹。
坐微尘里转大法轮。虽然。未是衲僧本分事。竖拂曰。
若向者里觑得透。目前无法心外无机一。切临时处
处显现。正恁么时。应时及节一句又作么生道。分明
觌面阳和动。彻底冰河燄自生。上堂。适才过月旦。今
朝又十五。时节不相饶。光阴何迅速。初非法尔如然。
岂是人情催促。灵鹫结制九十日来。滴水滴冻。大众
钵囊高挂。不许动著一丝头。今日檀越作斋。诸人一
齐打开钵袋。馒头䭔子。三德六味供佛及僧。法界人
天普同供养。一饱便休。还会么。大方独步无拘官。南
北东西信自繇。上堂。春山叠乱青。春水漾虚碧。寥寥
天地间。独立望何极。古德恁么说话。大似在孤峰顶
上等个人来。大众。且道他要等个甚么人。以拄杖击
香几曰。还委悉么。定光金地遥招手。智者江陵暗点
头。移雪窦。上堂。当阳一著独露无遮。八面玲珑十方
轩豁。明眼作證岂敢囊藏。直得琼楼玉殿百草头上
全彰。千丈报身瓦砾推边顿现。尘尘尔。刹刹尔。突出
无位真人。发明现成公案。直饶三世诸佛历代老古
锥到来。个个退身有分。正当恁么时如何。水归大海
波涛静。云到苍梧气象閒。
**** 嘉兴府古南牧云通门禅师
苏州尝熟张氏子。二十
岁礼虞山洞闻为师。初参博山。次参天童于金粟。童
问即今事作么生。师拟议。童以数珠便打。师礼拜。童
又向背筑一拳曰。你若作打。会入地狱如箭射。留入
坐微尘里转大法轮。虽然。未是衲僧本分事。竖拂曰。
若向者里觑得透。目前无法心外无机一。切临时处
处显现。正恁么时。应时及节一句又作么生道。分明
觌面阳和动。彻底冰河燄自生。上堂。适才过月旦。今
朝又十五。时节不相饶。光阴何迅速。初非法尔如然。
岂是人情催促。灵鹫结制九十日来。滴水滴冻。大众
钵囊高挂。不许动著一丝头。今日檀越作斋。诸人一
齐打开钵袋。馒头䭔子。三德六味供佛及僧。法界人
天普同供养。一饱便休。还会么。大方独步无拘官。南
北东西信自繇。上堂。春山叠乱青。春水漾虚碧。寥寥
天地间。独立望何极。古德恁么说话。大似在孤峰顶
上等个人来。大众。且道他要等个甚么人。以拄杖击
香几曰。还委悉么。定光金地遥招手。智者江陵暗点
头。移雪窦。上堂。当阳一著独露无遮。八面玲珑十方
轩豁。明眼作證岂敢囊藏。直得琼楼玉殿百草头上
全彰。千丈报身瓦砾推边顿现。尘尘尔。刹刹尔。突出
无位真人。发明现成公案。直饶三世诸佛历代老古
锥到来。个个退身有分。正当恁么时如何。水归大海
波涛静。云到苍梧气象閒。
**** 嘉兴府古南牧云通门禅师
苏州尝熟张氏子。二十
岁礼虞山洞闻为师。初参博山。次参天童于金粟。童
问即今事作么生。师拟议。童以数珠便打。师礼拜。童
又向背筑一拳曰。你若作打。会入地狱如箭射。留入
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记室。寻受大戒。异日童举薰风自南来殿角生微凉
验众。师呈三颂。童看至末首曰不亲切。师曰前二首
聻。童曰此不亲切和前都不亲切。师便问如何是亲
切处。童便掌。师即竖一指曰某甲也有。童曰你犹未
知落处在。师隐隐怀疑。后上天童题万松关偈曰。古
路松阴廿里长。过时谁觉骨清凉。童曰何不道过时
谁不骨清凉。师于言下有省。又作活眼泉偈。寮中思
索偶然停笔。右手将左臂一触。忽然触发。直下湛然。
前所疑一掌落处不言而喻。一晚将行繇呈似曰诣
实供通。童曰。者些都不是实消息。你再供通实消息
看。师进前展两手。童曰不是不是。师曰和尚如今瞒
某甲不得。童曰。瞒即瞒不得。且惑乱你一上。崇祯十
三年住古南满华严会。上堂。华严法界理事无碍。忏
罪消灾一彩两赛。蓦拈拄杖曰。大众杜顺和尚来也。
在拄杖头上口喃喃道。怀州牛吃禾。益州马腹胀。天
下觅医人。灸猪左膊上。诸人还见么。若也见。未免头
上安头。若不见。日用堂堂无盖覆。本来同是遮那身。
岁且董文学诞日上堂。大年初一。光风霁日好。大众。
自从威音王巳前。直至如今。有佛世界无佛世界。于
中有不可说日月。不可说不可说岁数。不可说不可
说国土。无不尽从者一日子流出。直得皇风荡荡八
表无垠。野老讴歌万方无极。且有个人出世。恰好撞
著者日子。又如何。既承礼乐诗书后。定作顶冠束带
人。上堂。抛下拄杖曰。扑落非他物。复擎起作舞曰。纵
验众。师呈三颂。童看至末首曰不亲切。师曰前二首
聻。童曰此不亲切和前都不亲切。师便问如何是亲
切处。童便掌。师即竖一指曰某甲也有。童曰你犹未
知落处在。师隐隐怀疑。后上天童题万松关偈曰。古
路松阴廿里长。过时谁觉骨清凉。童曰何不道过时
谁不骨清凉。师于言下有省。又作活眼泉偈。寮中思
索偶然停笔。右手将左臂一触。忽然触发。直下湛然。
前所疑一掌落处不言而喻。一晚将行繇呈似曰诣
实供通。童曰。者些都不是实消息。你再供通实消息
看。师进前展两手。童曰不是不是。师曰和尚如今瞒
某甲不得。童曰。瞒即瞒不得。且惑乱你一上。崇祯十
三年住古南满华严会。上堂。华严法界理事无碍。忏
罪消灾一彩两赛。蓦拈拄杖曰。大众杜顺和尚来也。
在拄杖头上口喃喃道。怀州牛吃禾。益州马腹胀。天
下觅医人。灸猪左膊上。诸人还见么。若也见。未免头
上安头。若不见。日用堂堂无盖覆。本来同是遮那身。
岁且董文学诞日上堂。大年初一。光风霁日好。大众。
自从威音王巳前。直至如今。有佛世界无佛世界。于
中有不可说日月。不可说不可说岁数。不可说不可
说国土。无不尽从者一日子流出。直得皇风荡荡八
表无垠。野老讴歌万方无极。且有个人出世。恰好撞
著者日子。又如何。既承礼乐诗书后。定作顶冠束带
人。上堂。抛下拄杖曰。扑落非他物。复擎起作舞曰。纵
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横不是尘。汝诸人还见山河及大地全露法王身么。
复击香几曰。一片榆楠木。敲来响杀人。天童山扫塔
上堂。太白峰头千差坐断。清关桥下一脉常流。虽为
列祖道场。固是先师重扶家业。山僧昔预此会。法乳
亲尝。今日重来。墓木拱矣。可胜悽怆。虽然。须知恁么
中不恁么。砂盆未破堂搆依然。幸我堂头法兄寅夕
不倦。流慈于此方。广座上劈开面门。放出先师形相
与诸人描邈。直得钵盂峰点头。玲珑岩起舞。正恁么
时。敲唱双行主宾互换。且如何道得恰好底句。良久
曰。妙舞会须誇遍拍。三台须是大家催。
**** 苏州报恩寺浮石通[癸-天+贝]禅师
嘉与平湖李氏子。十九
芟染于普陀。往云栖圆戒。看父母未生前话。初参云
门于东塔。寻上鹰窠顶𨵃七女游尸陀因缘有省。偈
曰。一池蛙鼓夜喧喧。历历明明道口边。通报五湖林
下客。从今不必更加参。再参云门于天宁。问曰达磨
一宗只者是还别有么。门曰还别有。师一喝曰还别
有么。门曰还别有。师即合掌进前三步曰还别有么。
门曰还别有。师曰。某甲祇如此。还别有请和尚道。门
曰。我要去拜客。待我转来与你道。后参天童于金粟。
童问薰风自南来殿阁生微凉汝作么生会。师不能
答。连呈数偈童俱曰未在。一日入室曰某甲会也。童
曰如何是你会处。师曰鹞子过新罗。童曰未在。还我
偈来。师呈偈曰。薰风自南来。殿阁生微凉。我今看破
处。也只是寻常。童曰不是不是。师曰和尚自不是。礼
复击香几曰。一片榆楠木。敲来响杀人。天童山扫塔
上堂。太白峰头千差坐断。清关桥下一脉常流。虽为
列祖道场。固是先师重扶家业。山僧昔预此会。法乳
亲尝。今日重来。墓木拱矣。可胜悽怆。虽然。须知恁么
中不恁么。砂盆未破堂搆依然。幸我堂头法兄寅夕
不倦。流慈于此方。广座上劈开面门。放出先师形相
与诸人描邈。直得钵盂峰点头。玲珑岩起舞。正恁么
时。敲唱双行主宾互换。且如何道得恰好底句。良久
曰。妙舞会须誇遍拍。三台须是大家催。
**** 苏州报恩寺浮石通[癸-天+贝]禅师
嘉与平湖李氏子。十九
芟染于普陀。往云栖圆戒。看父母未生前话。初参云
门于东塔。寻上鹰窠顶𨵃七女游尸陀因缘有省。偈
曰。一池蛙鼓夜喧喧。历历明明道口边。通报五湖林
下客。从今不必更加参。再参云门于天宁。问曰达磨
一宗只者是还别有么。门曰还别有。师一喝曰还别
有么。门曰还别有。师即合掌进前三步曰还别有么。
门曰还别有。师曰。某甲祇如此。还别有请和尚道。门
曰。我要去拜客。待我转来与你道。后参天童于金粟。
童问薰风自南来殿阁生微凉汝作么生会。师不能
答。连呈数偈童俱曰未在。一日入室曰某甲会也。童
曰如何是你会处。师曰鹞子过新罗。童曰未在。还我
偈来。师呈偈曰。薰风自南来。殿阁生微凉。我今看破
处。也只是寻常。童曰不是不是。师曰和尚自不是。礼
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拜而出。初住平湖之青莲。上堂。当阳显露更不囊藏。
就体知归和声揭示。黄鹤楼中吹玉笛。不堕宫商。江
城五月落梅花。岂同春色。到恁么地可谓知归。若到
青莲门下一点也用不著。且道用个甚么。拈拄杖曰。
拄杖𨁝跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打
一棒。雨似盆倾。若能恁么滴水兴波滔天作用。便是
撒手悬崖洞明大法的汉。巳过关者闻恁么举。撩起
便行。未过关者闻恁么举。且听新青莲为汝道破。良
久曰。横按镆铘全正令。太平寰宇斩痴顽。卓拄杖。住
报恩上堂。假使顶戴经尘劫。身为床座遍三千。若不
传法度众生。毕竟无能报恩者。掷下拂曰。新报恩今
日传法了也。大众一时担荷。僧问不是一番寒彻骨
怎得梅花扑鼻香。师曰犹为贪饵客未是绝求人。曰
如何是绝求的人。师曰。衲被蒙头睡正浓。此时山僧
都不会。问如何是密移一步看飞龙。师曰。过得荆棘
林。方名是好手。问三世诸佛被我一口吞尽何处更
有众生。自代曰。平地上死人多少。
**** 台州通玄林野通奇禅师
合州蔡氏子。依黔之莲峰
出家。未几出蜀。寓当湖掩关。偶检天童参禅偈曰一
念未生前试看底模样。疑情猛发。一日失足堕楼。口
占一偈曰。一念未生前。六户绝消息。瞥尔扬双眉。大
似眼无力。即破关参天童于苏之清凉。随童住育王。
童上堂。世尊初生下地。便解指天指地。汝等诸人犹
向老僧拟讨甚么碗。拽拄杖下座。一时打散。师自此
就体知归和声揭示。黄鹤楼中吹玉笛。不堕宫商。江
城五月落梅花。岂同春色。到恁么地可谓知归。若到
青莲门下一点也用不著。且道用个甚么。拈拄杖曰。
拄杖𨁝跳上三十三天。筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打
一棒。雨似盆倾。若能恁么滴水兴波滔天作用。便是
撒手悬崖洞明大法的汉。巳过关者闻恁么举。撩起
便行。未过关者闻恁么举。且听新青莲为汝道破。良
久曰。横按镆铘全正令。太平寰宇斩痴顽。卓拄杖。住
报恩上堂。假使顶戴经尘劫。身为床座遍三千。若不
传法度众生。毕竟无能报恩者。掷下拂曰。新报恩今
日传法了也。大众一时担荷。僧问不是一番寒彻骨
怎得梅花扑鼻香。师曰犹为贪饵客未是绝求人。曰
如何是绝求的人。师曰。衲被蒙头睡正浓。此时山僧
都不会。问如何是密移一步看飞龙。师曰。过得荆棘
林。方名是好手。问三世诸佛被我一口吞尽何处更
有众生。自代曰。平地上死人多少。
**** 台州通玄林野通奇禅师
合州蔡氏子。依黔之莲峰
出家。未几出蜀。寓当湖掩关。偶检天童参禅偈曰一
念未生前试看底模样。疑情猛发。一日失足堕楼。口
占一偈曰。一念未生前。六户绝消息。瞥尔扬双眉。大
似眼无力。即破关参天童于苏之清凉。随童住育王。
童上堂。世尊初生下地。便解指天指地。汝等诸人犹
向老僧拟讨甚么碗。拽拄杖下座。一时打散。师自此
南岳下二十七世¶ 第 538b 页 X80-0538.png
全身脱落。结制日师问。今日四海衲僧云集。各各壁
立千仞。还许他诸人悟么。童曰你还梦见么。师曰悟
尚不悟梦个甚么。童打曰你即今是迷是悟。师曰学
人不在迷悟里。童曰且道打你在甚么处。师便礼拜。
崇祯十六年住通玄。上堂。鼓巳击。座巳登。争奈无禅
可说。无理可伸。幸喜时逢结夏。绿树垂阴。水流碧涧。
鸟啭幽林。历历无回互。分明没两人。所以昔日韶国
师道。通玄峰顶不是人间。心外无法满目青山。先师
亦道。通玄峰顶别是人间。只缘不荐错认青山。此二
老宿与么吐露。山僧与么举扬。大似熟处难忘。汝等
诸人还荐么。若然荐得。方知不费纤毫力便登解脱
场。脱或未然。山僧不免再为显示。玉竹高高挥骤雨。
杨柳纷纷舞翠烟。喝一喝。卓拄杖下座。上堂。历祖出
兴各有施陈。拈拄杖曰。怎如山僧。拄杖敲几曰。信手
击开不二门。复举召众曰。者是山僧拄杖。且道不二
门在甚么处。若向者里辨得出。不妨紧捎草鞋。如辨
不出。莫道通玄山势险。前头尤有最高峰。上堂。第一
义谛迥绝安排。才拟分疏便成窒碍。所以道心若不
异万法一如。眼若不𥧌诸梦自除。若是英灵汉。闻山
僧恁么道。向文彩未彰以前直截担荷却较些子。苟
若涉于尘思。未免困于途辙。祇如不历程途一句作
么生道。一气不言舍有象。灵万何处谢无私。
*** 磬山修禅师法嗣
**** 镇江府夹山林皋本豫禅师
初参云门。次博山。山曰。
立千仞。还许他诸人悟么。童曰你还梦见么。师曰悟
尚不悟梦个甚么。童打曰你即今是迷是悟。师曰学
人不在迷悟里。童曰且道打你在甚么处。师便礼拜。
崇祯十六年住通玄。上堂。鼓巳击。座巳登。争奈无禅
可说。无理可伸。幸喜时逢结夏。绿树垂阴。水流碧涧。
鸟啭幽林。历历无回互。分明没两人。所以昔日韶国
师道。通玄峰顶不是人间。心外无法满目青山。先师
亦道。通玄峰顶别是人间。只缘不荐错认青山。此二
老宿与么吐露。山僧与么举扬。大似熟处难忘。汝等
诸人还荐么。若然荐得。方知不费纤毫力便登解脱
场。脱或未然。山僧不免再为显示。玉竹高高挥骤雨。
杨柳纷纷舞翠烟。喝一喝。卓拄杖下座。上堂。历祖出
兴各有施陈。拈拄杖曰。怎如山僧。拄杖敲几曰。信手
击开不二门。复举召众曰。者是山僧拄杖。且道不二
门在甚么处。若向者里辨得出。不妨紧捎草鞋。如辨
不出。莫道通玄山势险。前头尤有最高峰。上堂。第一
义谛迥绝安排。才拟分疏便成窒碍。所以道心若不
异万法一如。眼若不𥧌诸梦自除。若是英灵汉。闻山
僧恁么道。向文彩未彰以前直截担荷却较些子。苟
若涉于尘思。未免困于途辙。祇如不历程途一句作
么生道。一气不言舍有象。灵万何处谢无私。
*** 磬山修禅师法嗣
**** 镇江府夹山林皋本豫禅师
初参云门。次博山。山曰。
南岳下二十七世¶ 第 538c 页 X80-0538.png
未入金笼贮。谁家野鸟儿。师曰。鹤有九皋翀碧汉。马
无千里谩追风。山曰运斤非郢未免伤痕。师曰。祇如
诸方竖拂扬眉。又得甚么边事。山曰。片云横海岳。樵
子尽思归。师曰。怪来岩下虎。特地暗惊人。便出参磬
山。入室次。山曰我疑你不会廓侍者与华严相会因
缘。师曰。不但和尚疑某甲。尽大地人疑某甲。山曰。尽
大地人疑你则可。莫使老僧疑你。师曰恁么则某甲
罪过。山曰。只如兴化与旻德宾主四喝。化曰适才若
是别人三十棒一棒也较不得。何故。为他会一喝不
作一喝用。那里是他会一喝不作一喝用处。师曰。放
某甲别通个消息。山曰不要下语。师遂颂曰。主宾相
逢。纵夺作家。喝下从云见活蛇。棒头突出通无犯。岂
作亲承解撒砂。山然之。后开法石湫。过报恩谢法。山
将如意付曰。此是老僧四十年用不尽底。将去揩磨。
不得有忘。师秉如意入堂曰。者个是堂上老人为豫
上座作用不尽底公案。敢问有同相證用者么。良久
击板头一下便出。开山次。握枯藤谓理侍者曰。此是
曹家女子。理曰却少谢家郎在。师曰但得有女何愁
没郎。理曰。虽然。也要完全始得。师拈藤与理。理拟接。
师即掷下。笑曰却不相当。上堂。知幻即离不作方便。
离幻即觉亦无渐次。顶天立地汉。打开心印。印定本
有光明不从他得。净裸裸赤洒洒。自繇目在。放下屠
刀便曰成佛。一闻刬草深能领悟。不落第二头。岂落
第二见。疾焰推中当处安稳。大洋海底无方不现。只
无千里谩追风。山曰运斤非郢未免伤痕。师曰。祇如
诸方竖拂扬眉。又得甚么边事。山曰。片云横海岳。樵
子尽思归。师曰。怪来岩下虎。特地暗惊人。便出参磬
山。入室次。山曰我疑你不会廓侍者与华严相会因
缘。师曰。不但和尚疑某甲。尽大地人疑某甲。山曰。尽
大地人疑你则可。莫使老僧疑你。师曰恁么则某甲
罪过。山曰。只如兴化与旻德宾主四喝。化曰适才若
是别人三十棒一棒也较不得。何故。为他会一喝不
作一喝用。那里是他会一喝不作一喝用处。师曰。放
某甲别通个消息。山曰不要下语。师遂颂曰。主宾相
逢。纵夺作家。喝下从云见活蛇。棒头突出通无犯。岂
作亲承解撒砂。山然之。后开法石湫。过报恩谢法。山
将如意付曰。此是老僧四十年用不尽底。将去揩磨。
不得有忘。师秉如意入堂曰。者个是堂上老人为豫
上座作用不尽底公案。敢问有同相證用者么。良久
击板头一下便出。开山次。握枯藤谓理侍者曰。此是
曹家女子。理曰却少谢家郎在。师曰但得有女何愁
没郎。理曰。虽然。也要完全始得。师拈藤与理。理拟接。
师即掷下。笑曰却不相当。上堂。知幻即离不作方便。
离幻即觉亦无渐次。顶天立地汉。打开心印。印定本
有光明不从他得。净裸裸赤洒洒。自繇目在。放下屠
刀便曰成佛。一闻刬草深能领悟。不落第二头。岂落
第二见。疾焰推中当处安稳。大洋海底无方不现。只
南岳下二十七世¶ 第 539a 页 X80-0539.png
如末后一句又作么生会。道在不疑方有彻。理无曲
断是真修。上堂。若论此事。心不可求。智不可学。捏断
百匝千重。于中下机一时飏却。突出孤危方教峻峭。
都卢收拾将来。非色非心非如非异。要用即用要舍
即舍。要行即行要藏即藏。拟思一毫地。便落生死关
头。到者里作么生相救得。复曰。五蕴山头自在身。了
然物物应天真。顿教直下无思议。玄要全分见本人。
卓拄杖一喝。上堂。般若无知。假黄鸟而有声。法身无
相。应翠竹以彰形。尔时金焦二岳忍俊不禁。将海门
一口吸尽。直教水泄不通。山僧拄杖子款款向道。尽
你神力吃怒还知法身无为不堕诸数么。由是金焦
二岳只得懡㦬而退。依旧山是山水是水。蓦拈拄杖
曰。你看山僧拄杖子。得恁么奇特。千峰顶上挑明月。
万壑溪头探水澜。复卓拄杖下座。
**** 湖州报恩玉林通琇禅师
蓉城扬氏子。澄冱请磬山
不赴。师破关来见。叉手曰。狂儿国土父不容遇。者个
峰头还是老汉住处么。山曰。你且站下脚。我与你道。
师掀倒香案便出。山高声曰将拄杖来。师遥应曰剑
去久矣。住后上堂。师举拄杖示众曰。我见灯明佛。本
光瑞如此。众仰视。师掷拄杖下座。先报恩两周年上
堂。先师不从乙亥生。先师不从乙亥死。识得先师面
目真。灼然不可须臾离。召大众曰。高著眼。九月二十
三多道是先师示寂之晨。琇上座虽无时不见先师。
无刻不事先师。伹不敢轻以语人。今日远近檀护一
断是真修。上堂。若论此事。心不可求。智不可学。捏断
百匝千重。于中下机一时飏却。突出孤危方教峻峭。
都卢收拾将来。非色非心非如非异。要用即用要舍
即舍。要行即行要藏即藏。拟思一毫地。便落生死关
头。到者里作么生相救得。复曰。五蕴山头自在身。了
然物物应天真。顿教直下无思议。玄要全分见本人。
卓拄杖一喝。上堂。般若无知。假黄鸟而有声。法身无
相。应翠竹以彰形。尔时金焦二岳忍俊不禁。将海门
一口吸尽。直教水泄不通。山僧拄杖子款款向道。尽
你神力吃怒还知法身无为不堕诸数么。由是金焦
二岳只得懡㦬而退。依旧山是山水是水。蓦拈拄杖
曰。你看山僧拄杖子。得恁么奇特。千峰顶上挑明月。
万壑溪头探水澜。复卓拄杖下座。
**** 湖州报恩玉林通琇禅师
蓉城扬氏子。澄冱请磬山
不赴。师破关来见。叉手曰。狂儿国土父不容遇。者个
峰头还是老汉住处么。山曰。你且站下脚。我与你道。
师掀倒香案便出。山高声曰将拄杖来。师遥应曰剑
去久矣。住后上堂。师举拄杖示众曰。我见灯明佛。本
光瑞如此。众仰视。师掷拄杖下座。先报恩两周年上
堂。先师不从乙亥生。先师不从乙亥死。识得先师面
目真。灼然不可须臾离。召大众曰。高著眼。九月二十
三多道是先师示寂之晨。琇上座虽无时不见先师。
无刻不事先师。伹不敢轻以语人。今日远近檀护一
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切弟兄靡不悉集。不可囊藏被盖。便乃当阳指示。冀
大家同见先师。大家常事先师。蓦竖拂召众曰。容颜
甚奇妙。光明照十方。往昔曾供养。今复还亲觐。上堂。
拈拄杖曰。奇特因缘须奇特人拈出。惊群句子于惊
群处举扬。今日既遇奇特人。有奇特缘。真是惊群处。
且道惊群句作么生举。蓦召大众曰。吴中石佛大。上
堂。白云千顷。老屋数间。一榻高眠。令土木瓦石为大
众转大法轮。者是先师和尚向日家风。诸檀越建大
禅堂。众道侣大家托钵在此同居。应时及节。请山僧
提持个事。者是新报恩今日行履。且道先和尚向日
家风是。新报恩今日行履是。竖拄杖曰。若也会得。释
迦不在前。弥勒不在后。大众与诸佛同證一相三昧。
山僧与大众寿量无殊。若也不会。父少而子老。举世
所不信。掷拄杖下座。元宵上堂。我有一灯无暗无明。
通身是眼遍界分形。不由造作岂属生成。天不能盖
地不能擎。无幽不彻无远不存。个中磨日月。随处立
乾坤。阿呵呵。笑倒人。社舞村歌未了音。恼得金刚忍
不住。掷碎虚空火焰增。烧断西江万丈声。跳起颠狂
庞老子。临风高叫道。有口如哑眼如盲。便下座。
**** 杭州理安箬庵通问禅师
小参。当阳辉赫。洞底无私。
一句截流。万机不到。不可以有心得。不可以无心求。
不可以语言造。不可以寂默通。祇贵当人超越情谓。
脱略见闻。扫荡根尘。顿忘知解。所以云穷诸玄辨若
一毫置于太虚。竭世枢机似一滴投于巨壑。到者里
大家同见先师。大家常事先师。蓦竖拂召众曰。容颜
甚奇妙。光明照十方。往昔曾供养。今复还亲觐。上堂。
拈拄杖曰。奇特因缘须奇特人拈出。惊群句子于惊
群处举扬。今日既遇奇特人。有奇特缘。真是惊群处。
且道惊群句作么生举。蓦召大众曰。吴中石佛大。上
堂。白云千顷。老屋数间。一榻高眠。令土木瓦石为大
众转大法轮。者是先师和尚向日家风。诸檀越建大
禅堂。众道侣大家托钵在此同居。应时及节。请山僧
提持个事。者是新报恩今日行履。且道先和尚向日
家风是。新报恩今日行履是。竖拄杖曰。若也会得。释
迦不在前。弥勒不在后。大众与诸佛同證一相三昧。
山僧与大众寿量无殊。若也不会。父少而子老。举世
所不信。掷拄杖下座。元宵上堂。我有一灯无暗无明。
通身是眼遍界分形。不由造作岂属生成。天不能盖
地不能擎。无幽不彻无远不存。个中磨日月。随处立
乾坤。阿呵呵。笑倒人。社舞村歌未了音。恼得金刚忍
不住。掷碎虚空火焰增。烧断西江万丈声。跳起颠狂
庞老子。临风高叫道。有口如哑眼如盲。便下座。
**** 杭州理安箬庵通问禅师
小参。当阳辉赫。洞底无私。
一句截流。万机不到。不可以有心得。不可以无心求。
不可以语言造。不可以寂默通。祇贵当人超越情谓。
脱略见闻。扫荡根尘。顿忘知解。所以云穷诸玄辨若
一毫置于太虚。竭世枢机似一滴投于巨壑。到者里
南岳下二十七世¶ 第 539c 页 X80-0539.png
德山棒临济喝是甚热碗鸣声。云门饼赵州茶总是
残羹馊饭。事绝理绝融古融今。既然如是为甚么诸
人不瞥地去。只为你识想未乾。见解为碍。自巳分中
一段大事却向知识口边寻觅。见人道恁么便作恁
么会。见人道不恁么便作不恁么会。见人说是便作
是会。见人说不是便作不是会。恁么参学有恁么交
涉。山僧此间却也别无甚长处。只是识得汝诸人。去
即印住。住即印破。直饶你不去不住犹未是到家消
息。靠拄杖曰。善财别后旡馀事。楼阁门开竟日闲。晚
参。大丈夫英灵汉。向猛虎口里横身。毒蛇头上揩痒。
也不为分外。若也迟疑不决拟议不前。磕著髑髅尸
横万里。所以作家战将奔流度刃疾焰过风。换斗移
星轰雷掣电。驱耕夫之牛夺饥人之食。如王秉剑杀
活自由。狮子游行不求伴侣。还有恁么人么。不见当
时临济大师吃黄檗三顿痛棒便会。向大愚肋下还
拳。且道因甚如此。喝一喝曰。男儿自有冲天志。不向
他人行处行。复喝一喝。雪峤大师至。问你是那边为
甚么又在者边。师曰一点水墨两处成龙。雪曰不会
与云作霞在。师曰今日放大师过。茶次。雪曰我平日
只教人诵金刚经。师曰多少人错会大师意。雪曰直
饶不错会大远在。师曰大师莫瞒人好。山门前行次
见狗子吠。雪曰者无佛性底东西。师曰却搔著大师
痒处。雪呵呵大笑。大众作礼次。雪左右顾视。众伫立。
师曰都是老实头。雪曰。狮子窟中无异兽。为甚么却
残羹馊饭。事绝理绝融古融今。既然如是为甚么诸
人不瞥地去。只为你识想未乾。见解为碍。自巳分中
一段大事却向知识口边寻觅。见人道恁么便作恁
么会。见人道不恁么便作不恁么会。见人说是便作
是会。见人说不是便作不是会。恁么参学有恁么交
涉。山僧此间却也别无甚长处。只是识得汝诸人。去
即印住。住即印破。直饶你不去不住犹未是到家消
息。靠拄杖曰。善财别后旡馀事。楼阁门开竟日闲。晚
参。大丈夫英灵汉。向猛虎口里横身。毒蛇头上揩痒。
也不为分外。若也迟疑不决拟议不前。磕著髑髅尸
横万里。所以作家战将奔流度刃疾焰过风。换斗移
星轰雷掣电。驱耕夫之牛夺饥人之食。如王秉剑杀
活自由。狮子游行不求伴侣。还有恁么人么。不见当
时临济大师吃黄檗三顿痛棒便会。向大愚肋下还
拳。且道因甚如此。喝一喝曰。男儿自有冲天志。不向
他人行处行。复喝一喝。雪峤大师至。问你是那边为
甚么又在者边。师曰一点水墨两处成龙。雪曰不会
与云作霞在。师曰今日放大师过。茶次。雪曰我平日
只教人诵金刚经。师曰多少人错会大师意。雪曰直
饶不错会大远在。师曰大师莫瞒人好。山门前行次
见狗子吠。雪曰者无佛性底东西。师曰却搔著大师
痒处。雪呵呵大笑。大众作礼次。雪左右顾视。众伫立。
师曰都是老实头。雪曰。狮子窟中无异兽。为甚么却
南岳下二十七世¶ 第 540a 页 X80-0540.png
是老实头。师曰大师面前谁敢出手。山茨禅师问。释
迦掩室。净名默然。尽属化门边事。不落今时。请师道
一句。师曰未问以前答了也。曰阿谁證明。师曰十字
街头廖胡子。又问。先师不了事你我共知。作么生与
先师了却。师曰苍天中更添冤苦。曰非兄不委。师曰
逢人切莫错举。又问。十年同学唱拍不相离。此去理
安兄还见我否。师曰无人处斫额相望。曰渠无面目
望个甚么。师曰草贼大败。问。拈椎竖拂即且置。斩新
条句道将来。师曰一掌一握血。曰须老兄始得。师曰
是我罪过。又问。谭玄说妙先哲所诃。瞬目扬眉今时
禅弊。去此二途如何是兄的的为人处。师曰我不教
坏人家男女。曰忒煞婆。师曰龙蛇易办衲子难瞒。
**** 南岳隐身岩山茨通际禅师
磬山问如何是就理藏
锋。师曰梁皇殿上道不识。山曰如何是就事藏锋。师
曰今朝雨落地不乾。山曰如何是理事俱藏锋。师曰
行不出户坐不当轩。山曰如何是俱不涉理事藏锋。
师曰八角磨磐空里走。
五灯会元续略卷第四下(终)
** 音释
奫(于云切。水深广也) 趱(积产切。逼也)
迦掩室。净名默然。尽属化门边事。不落今时。请师道
一句。师曰未问以前答了也。曰阿谁證明。师曰十字
街头廖胡子。又问。先师不了事你我共知。作么生与
先师了却。师曰苍天中更添冤苦。曰非兄不委。师曰
逢人切莫错举。又问。十年同学唱拍不相离。此去理
安兄还见我否。师曰无人处斫额相望。曰渠无面目
望个甚么。师曰草贼大败。问。拈椎竖拂即且置。斩新
条句道将来。师曰一掌一握血。曰须老兄始得。师曰
是我罪过。又问。谭玄说妙先哲所诃。瞬目扬眉今时
禅弊。去此二途如何是兄的的为人处。师曰我不教
坏人家男女。曰忒煞婆。师曰龙蛇易办衲子难瞒。
**** 南岳隐身岩山茨通际禅师
磬山问如何是就理藏
锋。师曰梁皇殿上道不识。山曰如何是就事藏锋。师
曰今朝雨落地不乾。山曰如何是理事俱藏锋。师曰
行不出户坐不当轩。山曰如何是俱不涉理事藏锋。
师曰八角磨磐空里走。
五灯会元续略卷第四下(终)
** 音释
奫(于云切。水深广也) 趱(积产切。逼也)