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临济宗¶ 第 475c 页
五灯会元续略卷第二上
明支提山嗣祖沙门 净柱 辑
* 临济宗
** 南岳下十六世
*** 黄龙忠禅师法嗣
**** 袁州慈化寺普庵印肃禅师
宜春余氏子。生而祥光
烛天。莲产道周。长师寿隆贤公。贤授以法华。师曰。诸
佛玄旨贵悟于心。数目循行何益于道。谒牧庵于沩
山。问曰。万法归一一归何处。庵竖拂示之。有省。归寿
隆。使牒请主慈化寺。一日诵华严论至达本情亡知
心体合。豁然大悟曰。我今亲契华严法界矣。遂说偈
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曰。捏不成团拨不开。何须南岳又天台。六根门首无
人用。惹得胡僧特地来。后刘长者请住慈化。上堂。三
界唯心唯佛解。万法唯识更谁知。迷悟本无权立化。
恰如黄叶止儿啼。涅槃生死犹如梦。十圣三贤是阿
谁。有物先天无相貌。言诠不及体阿弥。祇者阿弥是
汝心。不劳逐相外边寻。三僧祇劫随时立。心心心即
是如今。若人不了心非相。执境迷真著色声。了色通
声无二体。山河大地说真经。敢问说人真经作么生
说。良久曰。今古妙音无间歇。除非迦叶不闻闻。师自
是广津梁崇塔广禦灾捍患。天动物与鬼神莫能测
其变化。诸异迹不可胜纪。或问。修何行业而得此。即
当空画一画曰会么。曰不会。师曰。止止不须说。尝自
赞曰。苍天苍天。悟无生法。谈不说禅。开两片皮。括地
该天。如何是佛。十万八千。乾道五年七月二十一日
书偈曰。乍雨乍晴宝象明。东西南北乱云横。失珠无
限人遭劫。幻应权机为汝清。书毕跏趺而逝。
** 南岳下十七世
*** 东林颜禅师法嗣
**** 成都府昭觉绍渊禅师
上堂。举僧问云门树凋叶落
时如何。门曰。体露金风。师曰。要明陷虎之机。须是本
色衲子。始得云门大师具逸群三昧。击节扣关于閦
电光中。出一只手与人解粘去缚。拔楔抽钉不妨好
手。子细检点将来。大似与贼过梯。昭觉即不然。忽有
僧问。树凋叶落时如何。只答他道。落霞与孤鹜齐飞。
人用。惹得胡僧特地来。后刘长者请住慈化。上堂。三
界唯心唯佛解。万法唯识更谁知。迷悟本无权立化。
恰如黄叶止儿啼。涅槃生死犹如梦。十圣三贤是阿
谁。有物先天无相貌。言诠不及体阿弥。祇者阿弥是
汝心。不劳逐相外边寻。三僧祇劫随时立。心心心即
是如今。若人不了心非相。执境迷真著色声。了色通
声无二体。山河大地说真经。敢问说人真经作么生
说。良久曰。今古妙音无间歇。除非迦叶不闻闻。师自
是广津梁崇塔广禦灾捍患。天动物与鬼神莫能测
其变化。诸异迹不可胜纪。或问。修何行业而得此。即
当空画一画曰会么。曰不会。师曰。止止不须说。尝自
赞曰。苍天苍天。悟无生法。谈不说禅。开两片皮。括地
该天。如何是佛。十万八千。乾道五年七月二十一日
书偈曰。乍雨乍晴宝象明。东西南北乱云横。失珠无
限人遭劫。幻应权机为汝清。书毕跏趺而逝。
** 南岳下十七世
*** 东林颜禅师法嗣
**** 成都府昭觉绍渊禅师
上堂。举僧问云门树凋叶落
时如何。门曰。体露金风。师曰。要明陷虎之机。须是本
色衲子。始得云门大师具逸群三昧。击节扣关于閦
电光中。出一只手与人解粘去缚。拔楔抽钉不妨好
手。子细检点将来。大似与贼过梯。昭觉即不然。忽有
僧问。树凋叶落时如何。只答他道。落霞与孤鹜齐飞。
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秋水共长天一色。且道与云门是同是别。复曰。止止
不须说。我法妙难思。上堂。镕瓶盘钗钏作一金。搅酥
酪醍醐成一味。如是宾主道合。内外安和。五位君臣
齐透。四种料拣一串。放行则细雨濛濛秋风飒飒。把
住则空空如也。谁敢正眼觑著。且道放行为人好。把
住为人好。复曰。等閒一似秋风至。无意凉人人自凉。
*** 育王光禅师法嗣
**** 临安府灵隐妙峰之善禅师
湖州刘氏子。十三祝发。
经论一见辄了大意。参佛照于鄮山。以风幡语直箭
锋机。印以偈曰。今日与君通一线。斩钉截铁起吾宗。
遂入匡庐。卓锡妙高峰下。面壁十年。初住慧因。晚住
灵隐。上堂。应物现形如水中月。信手拈来一时漏泄。
以拂子击禅床左边曰。者里是镬汤炉炭。击右边曰。
者里是剑树刀山。前面是观音势至。后面是文殊普
贤。中间一著还知落处么。又击曰。毗婆尸佛早留心。
直至如今不得妙。上堂。久参高士。眼空四海鼻孔撩
天。见也见得亲。说也说得亲。行也行得亲。用也用得
亲。只是未识老僧拄杖子在。何故。将成九仞之山。不
进一篑之土。示众。汾阳云。识得拄杖子。行脚事毕。错。
三角云。识得拄杖子。入地狱如箭。错。老僧则不然。识
得拄杖子。错。妙峰三个错。不是无病药。庞公卖笊篱。
清平道木杓。将示寂书偈曰。来也如是。去也如是。来
去一如。清风万里。遂逝。
**** 临安府净慈北涧居简禅师
潼川龙氏子。依邑之广
不须说。我法妙难思。上堂。镕瓶盘钗钏作一金。搅酥
酪醍醐成一味。如是宾主道合。内外安和。五位君臣
齐透。四种料拣一串。放行则细雨濛濛秋风飒飒。把
住则空空如也。谁敢正眼觑著。且道放行为人好。把
住为人好。复曰。等閒一似秋风至。无意凉人人自凉。
*** 育王光禅师法嗣
**** 临安府灵隐妙峰之善禅师
湖州刘氏子。十三祝发。
经论一见辄了大意。参佛照于鄮山。以风幡语直箭
锋机。印以偈曰。今日与君通一线。斩钉截铁起吾宗。
遂入匡庐。卓锡妙高峰下。面壁十年。初住慧因。晚住
灵隐。上堂。应物现形如水中月。信手拈来一时漏泄。
以拂子击禅床左边曰。者里是镬汤炉炭。击右边曰。
者里是剑树刀山。前面是观音势至。后面是文殊普
贤。中间一著还知落处么。又击曰。毗婆尸佛早留心。
直至如今不得妙。上堂。久参高士。眼空四海鼻孔撩
天。见也见得亲。说也说得亲。行也行得亲。用也用得
亲。只是未识老僧拄杖子在。何故。将成九仞之山。不
进一篑之土。示众。汾阳云。识得拄杖子。行脚事毕。错。
三角云。识得拄杖子。入地狱如箭。错。老僧则不然。识
得拄杖子。错。妙峰三个错。不是无病药。庞公卖笊篱。
清平道木杓。将示寂书偈曰。来也如是。去也如是。来
去一如。清风万里。遂逝。
**** 临安府净慈北涧居简禅师
潼川龙氏子。依邑之广
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福院得度。参别峰涂毒。沉默自究。一日阅卐庵语有
省。再参佛照机契。自是往来其门者十五年。走江西
访仲温于罗湖。与师议论。大奇之。遂以大慧居洋屿
庵竹篦付之。师巽焉。久之出世台之报恩。晚迁净慈。
上堂。识得一万事毕了。事衲僧一字不识。直饶恁么。
未称全提。禹力不到处。河声流向西。上堂。举密师伯
与洞山在饼店。密于地上画一圆相。谓洞山曰。把将
去。山曰拈将来。后来保宁勇和尚曰。非但二人提不
起。尽大地人亦提不起。北涧敢道。保宁计穷力尽。上
堂。举赵州入僧堂曰有贼有贼。见一僧便捉曰贼在
者里。僧曰不是某甲。州托开曰是即是不肯承当。师
曰。赵州收处太宽。放去太急。净慈则不然。家贼难防
家财必丧。卓拄杖曰。只可错捉不可错放。淳祐丙午
春示疾。索笔书偈于纸尾。复书曰四月一日珍重六
字。至期假𥧌而逝。
**** 临安府径山浙翁如琰禅师
台州周氏子。上堂。拈拄
杖曰。蒋山唤者个作拄杖子。诸人亦唤者个作拄杖
子。还有缁素也无。阑干虽共倚。山色不同观。
**** 庆元府天童无际派禅师
题郁山主像曰。策蹇溪桥
蹉跌时。误将豌豆作珍珠。儿曹不解藏家丑。笑倒杨
岐老古锥。
**** 东禅性空观禅师
上堂。举盐官国师因僧问如何是
本身卢舍那。官曰与老僧过净瓶来。僧将净瓶至。官
曰却安旧处著。僧复来问。官曰古佛过去久矣。师曰。
省。再参佛照机契。自是往来其门者十五年。走江西
访仲温于罗湖。与师议论。大奇之。遂以大慧居洋屿
庵竹篦付之。师巽焉。久之出世台之报恩。晚迁净慈。
上堂。识得一万事毕了。事衲僧一字不识。直饶恁么。
未称全提。禹力不到处。河声流向西。上堂。举密师伯
与洞山在饼店。密于地上画一圆相。谓洞山曰。把将
去。山曰拈将来。后来保宁勇和尚曰。非但二人提不
起。尽大地人亦提不起。北涧敢道。保宁计穷力尽。上
堂。举赵州入僧堂曰有贼有贼。见一僧便捉曰贼在
者里。僧曰不是某甲。州托开曰是即是不肯承当。师
曰。赵州收处太宽。放去太急。净慈则不然。家贼难防
家财必丧。卓拄杖曰。只可错捉不可错放。淳祐丙午
春示疾。索笔书偈于纸尾。复书曰四月一日珍重六
字。至期假𥧌而逝。
**** 临安府径山浙翁如琰禅师
台州周氏子。上堂。拈拄
杖曰。蒋山唤者个作拄杖子。诸人亦唤者个作拄杖
子。还有缁素也无。阑干虽共倚。山色不同观。
**** 庆元府天童无际派禅师
题郁山主像曰。策蹇溪桥
蹉跌时。误将豌豆作珍珠。儿曹不解藏家丑。笑倒杨
岐老古锥。
**** 东禅性空观禅师
上堂。举盐官国师因僧问如何是
本身卢舍那。官曰与老僧过净瓶来。僧将净瓶至。官
曰却安旧处著。僧复来问。官曰古佛过去久矣。师曰。
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盲者难以与乎文彩。聩者难以与乎音声。者僧既不
荐来机。国师只成虚设。云门道。无朕迹扶国师不起。
雪窦云。一手指天一手指地。争得无也。扶国师不起。
以拂子画一画曰。前来葛藤一时划断。且道毕竟如
何是来身卢舍那。掷拂子下座。
**** 上方朴翁铦禅师
赞达磨曰。一言巳出驷难追。赖得
君王放过伊。杨子江心般折苇。浪头何似问头危。
**** 庆元府育王秀岩师瑞禅师
上堂。举演化大师问报
慈曰。如何是真如佛性。慈曰谁无化。不契。遂请益护
国。国曰谁有化。于言下契悟。师曰。谁无谁有全机道。
言下翻身不唧𠺕。直饶未举巳先行。错认簸箕作熨
斗。阿呵呵。若人便解倒骑驴。一生不著随人后。
**** 庆元府育王孤云权禅师
上堂。举僧问雪峰古涧寒
泉时如何。峰曰瞪目不见底。僧曰饮者如何。峰曰不
从口入。又问赵州古涧寒泉时如何。州曰苦。僧曰饮
者如何。州曰死。师曰。一人随波逐浪。一人截断众流。
检点将来总欠会在。今日有问育王古涧寒泉时如
何。只对他道。须是亲见雪峰饮者。如何问取赵州。
**** 临安府净慈退谷义云禅师
福州闽清黄氏子。世为
士。既冠游国学。因读论语中庸有所悟入。后从山堂
淳禅师祝发。至吴见铁庵。庵留入侍司。一日室中问
国师三唤侍者话。师亟举手掩其口。又问侍者三应
又作么生。师拂袖径出。庵大喜。时佛照唱道灵隐。师
往依之。及佛照移育王命师分座。照闻其说法叹曰。
荐来机。国师只成虚设。云门道。无朕迹扶国师不起。
雪窦云。一手指天一手指地。争得无也。扶国师不起。
以拂子画一画曰。前来葛藤一时划断。且道毕竟如
何是来身卢舍那。掷拂子下座。
**** 上方朴翁铦禅师
赞达磨曰。一言巳出驷难追。赖得
君王放过伊。杨子江心般折苇。浪头何似问头危。
**** 庆元府育王秀岩师瑞禅师
上堂。举演化大师问报
慈曰。如何是真如佛性。慈曰谁无化。不契。遂请益护
国。国曰谁有化。于言下契悟。师曰。谁无谁有全机道。
言下翻身不唧𠺕。直饶未举巳先行。错认簸箕作熨
斗。阿呵呵。若人便解倒骑驴。一生不著随人后。
**** 庆元府育王孤云权禅师
上堂。举僧问雪峰古涧寒
泉时如何。峰曰瞪目不见底。僧曰饮者如何。峰曰不
从口入。又问赵州古涧寒泉时如何。州曰苦。僧曰饮
者如何。州曰死。师曰。一人随波逐浪。一人截断众流。
检点将来总欠会在。今日有问育王古涧寒泉时如
何。只对他道。须是亲见雪峰饮者。如何问取赵州。
**** 临安府净慈退谷义云禅师
福州闽清黄氏子。世为
士。既冠游国学。因读论语中庸有所悟入。后从山堂
淳禅师祝发。至吴见铁庵。庵留入侍司。一日室中问
国师三唤侍者话。师亟举手掩其口。又问侍者三应
又作么生。师拂袖径出。庵大喜。时佛照唱道灵隐。师
往依之。及佛照移育王命师分座。照闻其说法叹曰。
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此子提唱宛如雪堂行和尚。吾钵袋有所付矣。出住
香山育王诸大刹。而朝命又起师说法净慈。僧问。三
圣道我逢人则出。出则不为人。意旨如何。师曰。东斗
西移。曰。兴化道我逢人则不出。出则便为人。又作么
生。师曰。南斗北转。上堂。奔流度刃。疾𦦨过风。啐啄同
时。崖州万里。有底道。如人学射久习则巧。殊不知末
彀巳前中的。早涉迂回了也。赵州到茱萸靠却拄杖
即且置。只如孚上座道圣箭折也。意作么生。喝一喝
曰。若不同床睡。焉知被底穿。开禧二年五月师示微
疾。作偈别众曰。意乌猝猝。万人气索。佛法向上何曾
蹋著。临行业识茫茫。一任诸方卜度。遂寂。
**** 庆元府育王空叟宗印禅师
举僧问长沙如何是上
上人行履处。沙曰如死人眼。僧曰上上人相见时如
何。沙曰如死人手。师颂曰。死人眼。死人手。金乌飞。玉
兔走。直截根源。取之左右。张翁醉倒卧官街。元是李
翁吃私酒。
**** 金陵钟山铁牛印禅师
示众曰。若是大丈夫汉。兴决
烈之志。屏浮滥之行。从脚跟下一刀两段。向佛祖外
一觑便透。身心俱了亦不为难。亦不患护身符子不
入手。所以道。高山流水深深意。自有知音笑点头。
*** 东禅岳禅师法嗣
**** 福州鼓山石庵知玿禅师
示众。举镇州萝卜话曰。些
儿活计口皮边。点著风驰与电旋。谩说镇州萝卜大。
何曾亲见老南泉。
香山育王诸大刹。而朝命又起师说法净慈。僧问。三
圣道我逢人则出。出则不为人。意旨如何。师曰。东斗
西移。曰。兴化道我逢人则不出。出则便为人。又作么
生。师曰。南斗北转。上堂。奔流度刃。疾𦦨过风。啐啄同
时。崖州万里。有底道。如人学射久习则巧。殊不知末
彀巳前中的。早涉迂回了也。赵州到茱萸靠却拄杖
即且置。只如孚上座道圣箭折也。意作么生。喝一喝
曰。若不同床睡。焉知被底穿。开禧二年五月师示微
疾。作偈别众曰。意乌猝猝。万人气索。佛法向上何曾
蹋著。临行业识茫茫。一任诸方卜度。遂寂。
**** 庆元府育王空叟宗印禅师
举僧问长沙如何是上
上人行履处。沙曰如死人眼。僧曰上上人相见时如
何。沙曰如死人手。师颂曰。死人眼。死人手。金乌飞。玉
兔走。直截根源。取之左右。张翁醉倒卧官街。元是李
翁吃私酒。
**** 金陵钟山铁牛印禅师
示众曰。若是大丈夫汉。兴决
烈之志。屏浮滥之行。从脚跟下一刀两段。向佛祖外
一觑便透。身心俱了亦不为难。亦不患护身符子不
入手。所以道。高山流水深深意。自有知音笑点头。
*** 东禅岳禅师法嗣
**** 福州鼓山石庵知玿禅师
示众。举镇州萝卜话曰。些
儿活计口皮边。点著风驰与电旋。谩说镇州萝卜大。
何曾亲见老南泉。
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*** 天童全禅师法嗣
**** 庆元府育王笑翁妙堪禅师
四明慈溪毛氏子。参无
用于天童。用曰。行脚僧游山僧。师曰。行脚僧。用曰。如
何是行脚事。师以坐具便摵。用曰。此僧敢来者里将
虎须。参堂去。室中常示以狗子无佛性话。师拟开口。
用以竹篦劈口便打。师应声呈偈曰。大荼毒鼓。轰天
震地。转脑回头。横尸万里。用颔之。出世妙胜。晚徙育
王。上堂。膏雨及时。江山如洗。幽鸟语乔林。残红随远
水。可怜盲聋瘖哑人。不识此方真教体。一日示疾。辞
众偈曰。业镜高悬七十二年。一槌击碎。大道坦然。置
笔而逝。
**** 临安府灵隐石鼓希夷禅师
上堂。举南泉曰文殊普
贤昨夜三更相打。每人与二十棒趁出院了也。赵州
曰和尚棒教谁吃。泉曰王老师过在甚么处。州作礼
而出。颂曰。春风吹落碧桃花。一片流经十万家。谁在
画栖沽酒处。相邀来吃赵州茶。
*** 雪峰然禅师法嗣(师嗣大慧。会元不载)
**** 如如颜丙居士
颂赵州有主沙弥话曰。解把一茎野
草。唤作丈六金身。会得头头皆是道。眼中瞳子面前
人。
*** 净慈一禅师法嗣
**** 庆元府天童息庵达观禅师
示众。举南泉曰江西马
祖说即心即佛。王老师不恁么道。不是心不是佛不
是物。恁么有过么。赵州礼拜而出。僧随问州曰。上座
临济宗¶ 第 478a 页 X80-0478.png
礼拜便出。意作么生。州曰你却问取和尚。僧乃问适
来谂上座意作么生。泉曰他却领得老僧意旨。颂曰。
惯弄瑶琴与琵琶。清音历历遍天涯。堪嗟不入聋人
耳。空使西山日又斜。
*** 焦山礼禅师法嗣
**** 庆元府天童痴钝智颖禅师
颂达磨见武帝因缘曰。
提起须弥第一槌。玉关金锁击难开。重施背踏空劳
力。应悔迢迢万里来。
*** 大洪證禅师法嗣
**** 万寿月林师观禅师
颂玄沙三种病曰。盲聋喑哑捉
败了。也更问。如何盲聋喑哑。
** 南岳下十八世
*** 鼓山永禅师法嗣
**** 临安府净慈晦翁悟明禅师
福州人。上堂。举夹山会
下一僧到高亭。才禅拜亭便打。僧曰特来礼拜何得
打某甲。僧再拜亭又打趁。僧回举似夹山。山曰会么。
僧曰不会。山曰。赖汝不会。汝若会即夹山口哑。应庵
指曰。高亭一期忍后不禁。争奈拄杖放行太速。者僧
当时若是个汉。莫道高亭夹山。便是达磨大师出来
也斩为三断。何故。家肥生孝子。国霸有谋臣。师曰。高
亭夹山门庭施设各得其宜。但中间一人较些子。应
庵与么道也是巩县茶瓶师。纂修禅灯会要传于丛
林。
*** 灵隐善禅师法嗣
来谂上座意作么生。泉曰他却领得老僧意旨。颂曰。
惯弄瑶琴与琵琶。清音历历遍天涯。堪嗟不入聋人
耳。空使西山日又斜。
*** 焦山礼禅师法嗣
**** 庆元府天童痴钝智颖禅师
颂达磨见武帝因缘曰。
提起须弥第一槌。玉关金锁击难开。重施背踏空劳
力。应悔迢迢万里来。
*** 大洪證禅师法嗣
**** 万寿月林师观禅师
颂玄沙三种病曰。盲聋喑哑捉
败了。也更问。如何盲聋喑哑。
** 南岳下十八世
*** 鼓山永禅师法嗣
**** 临安府净慈晦翁悟明禅师
福州人。上堂。举夹山会
下一僧到高亭。才禅拜亭便打。僧曰特来礼拜何得
打某甲。僧再拜亭又打趁。僧回举似夹山。山曰会么。
僧曰不会。山曰。赖汝不会。汝若会即夹山口哑。应庵
指曰。高亭一期忍后不禁。争奈拄杖放行太速。者僧
当时若是个汉。莫道高亭夹山。便是达磨大师出来
也斩为三断。何故。家肥生孝子。国霸有谋臣。师曰。高
亭夹山门庭施设各得其宜。但中间一人较些子。应
庵与么道也是巩县茶瓶师。纂修禅灯会要传于丛
林。
*** 灵隐善禅师法嗣
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**** 福州雪峰藏叟善珍禅师
泉州南安吕氏子。谒妙峰
于灵隐。入室悟旨。出世里之光孝。升承天雪峰。上堂。
尽大地是紫磨金身。诸人终日开眼觑见释迦老子
心肝。举步筑著释迦老子鼻孔。说有说无是诳。说生
说灭是谤。说即心非心是妄。不诳不谤不妄。春风吹
落桃李花。淡烟疏雨笼青嶂。尝自题其像曰。参禅无
悟。识字有数。眼三角似燕山愁胡。面百摺如赵婆呷
醋。一著高出诸方。敢道饭是米做。除夜小参。举僧问
古德年穷岁尽时如何。德曰依旧孟春犹寒。师曰。古
德恁么答话。只怕诸人忘却。今日忽有人问年穷岁
尽时如何。拈棒便打。待他道因甚么打某甲。即向他
曰。更要我道孟春犹寒那(南石琇云。古德曾为浪。子偏怜客藏。叟老祖。爱向人
前恣拍盲。有问北山。即向他道。但得雪消去。自然春到来)。后以朝命移径山。嘉定
丁丑示寂。
**** 吉安府龙济山友云宗鍪禅师
庐陵王氏子。初依妙
峰。一日峰上堂拈拄杖曰。释迦老子来也。诸人还见
么。微妙净法身具相三十二。放下拄杖曰。你诸人不
会。入涅槃去也。师于言下豁然。后登吉水之佛顶峰。
得修山主古寺以居焉。木食涧饮。夙夜危坐。或雪寒
无宿火啖。昌独数寸度日。尝口占以自遣曰。山僧有
分住烟萝。无米无钱莫管他。水似琉璃山似王。眼前
尽有许来多。妙峰寄法衣竹篦并其肖像以付师。峰
自题其像曰。妙峰孤顶草离离。横按竹篦三尺铁。只
许佛顶龙济知。父子不传真秘诀。师尝书门以示来
临济宗¶ 第 478c 页 X80-0478.png
参曰。除却眼耳鼻舌身意。那个是你自巳。若也道得。
许你亲见龙济来。其或未然。且居门外。雪岩和尚见
而问曰。曾接得几人。师曰。山僧从来不会按牛头吃
草。僧问。腊月三十日到来时如何。师曰。门前无索债
人。忽示疾。集众嘱后事。复弹指一声曰。只此是别众
语也。侍僧请留颂。不答。至夜分遽索笔书曰。一灯在
望。更无言说。大地平泥。虚空迸裂。
**** 杭州净慈东叟仲颖禅师
上堂。切忌随他觅。无劳向
巳求。纵横活泼泼。有放还有收。是甚么。一叶落。天下
秋。
*** 净慈简禅师法嗣
**** 庆元府育王物初大观禅师
明之鄞县陆氏子。初依
北涧于南屏。一日入室次。机语契合遂大发明。后出
世。屡迁名刹。晚坐育王。上堂。一冬二冬。你侬我侬。暗
中偷笑。当面脱空。虽是寻常茶饭。谁知米里有虫。夜
来好风。吹折门前一枝松。上堂。用黑豆法换人眼睛
如恒河沙。会火炉头话能有几个。九九九。三世诸佛
不知有翻身踢倒五须弥。何用法身藏北斗。藏北斗。
分明向外扬家丑。上堂。尘劫来事只在今时。当断不
断斗换星移。拈拄杖卓一下曰。花须连夜发。莫待晓
风吹。上堂。举庞居士问马大师不与万法为侣是甚
么人。大师曰待汝一口吸尽西江水即向汝道。师曰。
大小祖师只知开口易。不觉舌头长。当时若问。育王
但曰。若要向汝道。直待虚空落地。自然出他一头。何
许你亲见龙济来。其或未然。且居门外。雪岩和尚见
而问曰。曾接得几人。师曰。山僧从来不会按牛头吃
草。僧问。腊月三十日到来时如何。师曰。门前无索债
人。忽示疾。集众嘱后事。复弹指一声曰。只此是别众
语也。侍僧请留颂。不答。至夜分遽索笔书曰。一灯在
望。更无言说。大地平泥。虚空迸裂。
**** 杭州净慈东叟仲颖禅师
上堂。切忌随他觅。无劳向
巳求。纵横活泼泼。有放还有收。是甚么。一叶落。天下
秋。
*** 净慈简禅师法嗣
**** 庆元府育王物初大观禅师
明之鄞县陆氏子。初依
北涧于南屏。一日入室次。机语契合遂大发明。后出
世。屡迁名刹。晚坐育王。上堂。一冬二冬。你侬我侬。暗
中偷笑。当面脱空。虽是寻常茶饭。谁知米里有虫。夜
来好风。吹折门前一枝松。上堂。用黑豆法换人眼睛
如恒河沙。会火炉头话能有几个。九九九。三世诸佛
不知有翻身踢倒五须弥。何用法身藏北斗。藏北斗。
分明向外扬家丑。上堂。尘劫来事只在今时。当断不
断斗换星移。拈拄杖卓一下曰。花须连夜发。莫待晓
风吹。上堂。举庞居士问马大师不与万法为侣是甚
么人。大师曰待汝一口吸尽西江水即向汝道。师曰。
大小祖师只知开口易。不觉舌头长。当时若问。育王
但曰。若要向汝道。直待虚空落地。自然出他一头。何
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故。车不横推。理无曲断。上堂。达磨正宗。衲僧巴鼻。充
塞虚空。无处回避。堪笑迷流。白日青天。开却眼只管
瞌睡。更有黄面老人不识好恶。入泥入水。却道我于
然灯佛所无一法可得。而为我授记。何异好肉剜疮
空花求蒂。毕竟如何。悉哩悉哩。既顺世。塔于寺之西
庵。
*** 径山琰禅师法嗣
**** 临安府净慈偃淡广闻禅师
福州侯官林氏子。参浙
翁。翁笑迎曰汝来耶。一夕坐檐间。闻更三转。入室曳
履而蹶。如梦忽醒。翌朝造室。翁举赵州洗钵盂话。师
将启吻。翁遽止。平生疑碍冰释。绍定戊子出世净慈。
上堂。举赵州示众曰。老僧三十年前在南方火炉头
有个无宾主话。直至如今无人举著。师拈曰。森罗万
象。明暗色空。日夜举扬。赵州古佛不是不知。只为贪
程太速。上堂。云门放洞山三顿棒。嚼饭喂婴儿。黄檗
打临济三顿棒。按牛头吃草。只今不犯丝毫。有个方
便。良久曰。大事为你不得。小事自家担当。上堂。十字
街头石幢子。无你遮护处。一声江上侍郎来。无你回
避处。衲僧家朝出暮入。脚前脚后也须仔细。忽然筑
著磕著。净慈拄杖别有分付。上堂。绕禅床一匝。挥香
案一下。转藏巳竟。讲经巳竟。若具看经眼目。方知落
处。其或未然。依经解义三世佛冤。离经一字还同魔
说。上堂。赵州吃茶去。金牛吃饭来。龙门多上客。有人
续得末后句。许你入阿字法门。景定四年六月十四
塞虚空。无处回避。堪笑迷流。白日青天。开却眼只管
瞌睡。更有黄面老人不识好恶。入泥入水。却道我于
然灯佛所无一法可得。而为我授记。何异好肉剜疮
空花求蒂。毕竟如何。悉哩悉哩。既顺世。塔于寺之西
庵。
*** 径山琰禅师法嗣
**** 临安府净慈偃淡广闻禅师
福州侯官林氏子。参浙
翁。翁笑迎曰汝来耶。一夕坐檐间。闻更三转。入室曳
履而蹶。如梦忽醒。翌朝造室。翁举赵州洗钵盂话。师
将启吻。翁遽止。平生疑碍冰释。绍定戊子出世净慈。
上堂。举赵州示众曰。老僧三十年前在南方火炉头
有个无宾主话。直至如今无人举著。师拈曰。森罗万
象。明暗色空。日夜举扬。赵州古佛不是不知。只为贪
程太速。上堂。云门放洞山三顿棒。嚼饭喂婴儿。黄檗
打临济三顿棒。按牛头吃草。只今不犯丝毫。有个方
便。良久曰。大事为你不得。小事自家担当。上堂。十字
街头石幢子。无你遮护处。一声江上侍郎来。无你回
避处。衲僧家朝出暮入。脚前脚后也须仔细。忽然筑
著磕著。净慈拄杖别有分付。上堂。绕禅床一匝。挥香
案一下。转藏巳竟。讲经巳竟。若具看经眼目。方知落
处。其或未然。依经解义三世佛冤。离经一字还同魔
说。上堂。赵州吃茶去。金牛吃饭来。龙门多上客。有人
续得末后句。许你入阿字法门。景定四年六月十四
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日示寂。寿七十五。夏五十八。
**** 临安府灵隐大川普济禅师
明州奉化人。题世尊出
山相曰。龙章凤质出王宫。肘露衣穿下雪峰。智愿必
空诸有界。不知诸有几时空。师纂修五灯会元二十
卷行世。
**** 临安府径山淮海原肇禅师
杨之通州潘氏子。参浙
翁。翁问何处人。师曰淮人。曰泗州大圣为甚么在杨
州出现。师曰今日又在杭州撞著。曰且得没交涉。师
曰自远趋风。翁以师警敏。欲大激发。未容其参堂。才
见便曰。下一转语来。师拟开口。翁即喝。师以颂呈。末
句有曰。空教回首望长安。翁曰者里是甚么所在。师
曰谢和尚拄搭。始就入室之列。
**** 婺州双林介石朋禅师
因见郁山主𦘕像。傍僧索赞。
师信手书曰。拾得骊珠笑眼开。为言尘尽转生埃。若
无直下承当者。孤负阇黎一扑来。
**** 东山源禅师
颂蚬子和尚曰。纸钱堆里可怜生。臭口
才开便葛藤。荡尽鬼家穷活计。至今古庙绝人行。
**** 弁山阡禅师
颂李翱参药山因缘曰。贵耳而贱目。背
手抽金镞。仰面看青天。箭过新罗国。
*** 育王瑞禅师法嗣
**** 庆元府瑞岩无量崇寿禅师
因僧问世尊睹明星悟
道此意如何。师答以偈曰。明星一见眼皮穿。汉语胡
言万万千。暴富乞儿休说梦。谁家灶里火无烟。
*** 天童派禅师法嗣
**** 临安府灵隐大川普济禅师
明州奉化人。题世尊出
山相曰。龙章凤质出王宫。肘露衣穿下雪峰。智愿必
空诸有界。不知诸有几时空。师纂修五灯会元二十
卷行世。
**** 临安府径山淮海原肇禅师
杨之通州潘氏子。参浙
翁。翁问何处人。师曰淮人。曰泗州大圣为甚么在杨
州出现。师曰今日又在杭州撞著。曰且得没交涉。师
曰自远趋风。翁以师警敏。欲大激发。未容其参堂。才
见便曰。下一转语来。师拟开口。翁即喝。师以颂呈。末
句有曰。空教回首望长安。翁曰者里是甚么所在。师
曰谢和尚拄搭。始就入室之列。
**** 婺州双林介石朋禅师
因见郁山主𦘕像。傍僧索赞。
师信手书曰。拾得骊珠笑眼开。为言尘尽转生埃。若
无直下承当者。孤负阇黎一扑来。
**** 东山源禅师
颂蚬子和尚曰。纸钱堆里可怜生。臭口
才开便葛藤。荡尽鬼家穷活计。至今古庙绝人行。
**** 弁山阡禅师
颂李翱参药山因缘曰。贵耳而贱目。背
手抽金镞。仰面看青天。箭过新罗国。
*** 育王瑞禅师法嗣
**** 庆元府瑞岩无量崇寿禅师
因僧问世尊睹明星悟
道此意如何。师答以偈曰。明星一见眼皮穿。汉语胡
言万万千。暴富乞儿休说梦。谁家灶里火无烟。
*** 天童派禅师法嗣
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**** 无境彻禅师
举岩头因僧问尘中如何办主。头曰铜
砂锣里满盛油。师颂曰。百万雄兵入汉关。威如猛虎
阵如山。单刀直取颜良首。不是关公也大难。
*** 天童观禅师法嗣
**** 平江府虎丘[仁-二+幻]堂善济禅师
赞鱼篮观音像曰。云𩯭
浓妆苦强颜。为他间事入尘寰。携来活底无人买。只
作寻常死货看。
*** 天童颖禅师法嗣
**** 临安府灵隐荆叟如珏禅师
婺州人。参痴钝。尝呈偈
曰。钟山白刃赤身挨。几度曾经被活埋。一自人亡家
破后。了知无位可安排。住后上堂。新岁击新鼓。普施
新法雨。万物尽从新。一一就规矩。普贤大士忻欢。乘
时打开门户。放出白象王。偏地无寻处。拈拄杖曰。惟
有者个不属故新。等间开口。吞却法身。掷下曰。是甚
么。千年桃核里。元是旧时仁。僧问如何是佛。师曰烂
冬瓜。
*** 万寿观禅师法嗣
**** 杭州黄龙无门慧开禅师
杭州梁氏子。参月林。看无
字话六年无省。乃奋志尅责誓曰。若去睡眠烂却我
身。一日在法座边立。忽闻斋鼓声有省。偈曰。青天白
日一声雷。大地群生眼豁开。万象森罗齐稽首。须弥
𨁝跳舞三台。次日入室欲通所得。林遽曰。何处见神
见鬼了也。师便喝。林亦喝。师又喝。自此机语吻合。淳
祐六年奉旨开山护国仁王寺。上堂。是非长知耳边
临济宗¶ 第 480a 页 X80-0480.png
风。切莫于中觅异同。要得八风吹不动。放教心地等
虚空。慈云老人只解顺水张帆不能逆风把柁。黄龙
又且不然。是非都去了。是非里荐取。何故聻。几度黑
风翻大浪。未曾闻道钓舟倾。属岁大旱。宋理宗召师
祈雨。还而默坐。帝遣内侍问之。师曰寂然不动感而
后通。既而大雨。赐号佛哏禅师。
**** 潭州石霜竹岩妙印禅师
对月看经。偈曰。未动舌头
文彩露。五千馀卷一时周。若言待月重开卷。敢保驴
年未彻头。
** 南岳下十九世
*** 径山珍禅师法嗣
**** 杭州径山元叟行端禅师
台之临海何氏子。初参藏
叟于径山。叟问你是甚处人。师曰台州。叟便喝。师展
坐具。叟又喝。师收坐具。叟曰。放汝三十棒。参堂去。师
于言下豁然顿悟。一日侍次。叟曰我泉南无僧。即曰
和尚聻。叟便棒。师接住曰。莫道无僧好。叟颔之。即延
入侍司。及叟告寂。即至净慈依石林巩禅师。林处以
记室。复参雪岩。岩问何处来。师曰两浙。岩曰因甚语
音不同。师曰合取臭口。岩曰。獭径桥高。集云峰峻。未
识书记在。师拍手曰。鸭吞螺蛳。眼睛突出。岩笑顾谓
侍者曰点好茶来。师曰也不消得。大德四年庚子出
世湖之资福。学徒奔辏名闻京国。特旨赐慧文正辩
禅师。次主中天竺。皇庆壬子迁灵隐。有旨设水陆大
会于金山。命师升座说法。加赐佛日普炤。至治壬戌
虚空。慈云老人只解顺水张帆不能逆风把柁。黄龙
又且不然。是非都去了。是非里荐取。何故聻。几度黑
风翻大浪。未曾闻道钓舟倾。属岁大旱。宋理宗召师
祈雨。还而默坐。帝遣内侍问之。师曰寂然不动感而
后通。既而大雨。赐号佛哏禅师。
**** 潭州石霜竹岩妙印禅师
对月看经。偈曰。未动舌头
文彩露。五千馀卷一时周。若言待月重开卷。敢保驴
年未彻头。
** 南岳下十九世
*** 径山珍禅师法嗣
**** 杭州径山元叟行端禅师
台之临海何氏子。初参藏
叟于径山。叟问你是甚处人。师曰台州。叟便喝。师展
坐具。叟又喝。师收坐具。叟曰。放汝三十棒。参堂去。师
于言下豁然顿悟。一日侍次。叟曰我泉南无僧。即曰
和尚聻。叟便棒。师接住曰。莫道无僧好。叟颔之。即延
入侍司。及叟告寂。即至净慈依石林巩禅师。林处以
记室。复参雪岩。岩问何处来。师曰两浙。岩曰因甚语
音不同。师曰合取臭口。岩曰。獭径桥高。集云峰峻。未
识书记在。师拍手曰。鸭吞螺蛳。眼睛突出。岩笑顾谓
侍者曰点好茶来。师曰也不消得。大德四年庚子出
世湖之资福。学徒奔辏名闻京国。特旨赐慧文正辩
禅师。次主中天竺。皇庆壬子迁灵隐。有旨设水陆大
会于金山。命师升座说法。加赐佛日普炤。至治壬戌
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补径山师。至是三被金襕之赐。开堂日。僧问未到凤
山时如何。师曰一径松衫老。曰到后如何。师曰千峰
气象雄。问如何是正法眼藏。师曰十字街头石敢当。
曰莫只者便是么。师曰月似弯弓少雨多风。僧参。师
问曰。何方圣者。甚处灵祇。曰临朕砧。师曰。杜撰禅和
如麻似粟。参堂去。又勘一僧曰。棋盘石斫破你脑门
钵盂池浸烂你脚板。僧拟答。师便喝。(南石琇曰。着甚来由)又勘
一僧曰。劈开华岳连天秀。放出黄河彻底清。即且置。
平实地上道将一句来。僧拟开口。师便打。上堂。秋风
凉。秋夜长。未归客。思故乡。拍禅床曰。自是不归归便
得。五湖烟水有谁争。上堂。举达磨大师曰。我本求心
不求佛。了知三界空无物。不如端坐静观心。只此心
心心是佛。师曰。坐杀达磨大师了也。上堂。三世诸佛
拈向一边。六代祖师置之一壁。十二时中且要识取
自家主人翁。随处作主。立处皆真。五欲八风摇撼不
动。四生九有笼罩不住。方有少分相应。我且问你。著
衣吃饭屙屎送溺。行住坐卧见闻觉知。且阿那个是
你主人翁。有般汉便向第八识里妄生卜度。便道呼
之有声不见其形。只今言谈祇对历历孤明。岂不是
我自家主人翁。错了也。此是无量劫来生死根本。无
始劫来业识痴团。使得你七颠八倒。役得你万苦千
辛。岂可认以为实。除此之外。毕竟阿那个是你自家
主人翁。复高声唤曰。主人翁。惺惺著。上堂。古戍朝鸣
角。空山夜答钟。时人皆共听。何处不圆通。上堂。僧问
山时如何。师曰一径松衫老。曰到后如何。师曰千峰
气象雄。问如何是正法眼藏。师曰十字街头石敢当。
曰莫只者便是么。师曰月似弯弓少雨多风。僧参。师
问曰。何方圣者。甚处灵祇。曰临朕砧。师曰。杜撰禅和
如麻似粟。参堂去。又勘一僧曰。棋盘石斫破你脑门
钵盂池浸烂你脚板。僧拟答。师便喝。(南石琇曰。着甚来由)又勘
一僧曰。劈开华岳连天秀。放出黄河彻底清。即且置。
平实地上道将一句来。僧拟开口。师便打。上堂。秋风
凉。秋夜长。未归客。思故乡。拍禅床曰。自是不归归便
得。五湖烟水有谁争。上堂。举达磨大师曰。我本求心
不求佛。了知三界空无物。不如端坐静观心。只此心
心心是佛。师曰。坐杀达磨大师了也。上堂。三世诸佛
拈向一边。六代祖师置之一壁。十二时中且要识取
自家主人翁。随处作主。立处皆真。五欲八风摇撼不
动。四生九有笼罩不住。方有少分相应。我且问你。著
衣吃饭屙屎送溺。行住坐卧见闻觉知。且阿那个是
你主人翁。有般汉便向第八识里妄生卜度。便道呼
之有声不见其形。只今言谈祇对历历孤明。岂不是
我自家主人翁。错了也。此是无量劫来生死根本。无
始劫来业识痴团。使得你七颠八倒。役得你万苦千
辛。岂可认以为实。除此之外。毕竟阿那个是你自家
主人翁。复高声唤曰。主人翁。惺惺著。上堂。古戍朝鸣
角。空山夜答钟。时人皆共听。何处不圆通。上堂。僧问
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丹霞烧木佛为甚么院主眉须堕落。师曰一家有事
百家忙。僧回首召曰大众记取。师曰老僧今日不著
便。乃曰。若论此事。不可以有心求。不可以无心得。不
可以语言造。不可以寂默通。十二时中且作么生。得
相应去。者里风头稍硬。待归煖处商量。元宵上堂。并
谢监收浴主维那。千粒万粒从一粒生。只者一粒从
甚么处生。千灯万灯从一灯起。只者一灯从甚么处
起。识得一灯。千灯万灯灯灯不疑。识得一粒。千粒万
粒粒粒无碍。三脚驴子弄蹄行。踏破无边香水海。拈
拄杖卓一卓曰。顶门也少者一粒不得。至正辛巳八
月四日书偈诀众曰。本无生灭。焉有去来。水河发焰。
铁树花开。投笔垂一足而化。奉全身窆于寂照塔院。
*** 净慈颖禅师法嗣
**** 温州江心一山了万禅师
抚州临川金氏子。年十五
业程文有声。然素志出家。莫夺去从金溪常乐院祝
发。东叟领南屏择师掌记。师偶经神祠见纸灰随风
旋起者。脱然忘所證。亟以白叟。叟诘之终无疑滞。遂
蒙印可。后游天台。众请开法寒岩。迁紫箨疏山开先。
升住江心。少不适意辄弃去。会庐山月涧明禅师遣
舟迎归东溪。及明示寂。开先之众复请。皇庆元年冬
遘疾。书诀坐逝。
**** 明州岳林栯堂益禅师
温州人。上堂。古者道我者里
无法与人。只是据疑结案。彰圣者里亦无法与人。亦
不据疑结案。拈拄杖曰。如何是佛。赤脚踏莲花。如何
百家忙。僧回首召曰大众记取。师曰老僧今日不著
便。乃曰。若论此事。不可以有心求。不可以无心得。不
可以语言造。不可以寂默通。十二时中且作么生。得
相应去。者里风头稍硬。待归煖处商量。元宵上堂。并
谢监收浴主维那。千粒万粒从一粒生。只者一粒从
甚么处生。千灯万灯从一灯起。只者一灯从甚么处
起。识得一灯。千灯万灯灯灯不疑。识得一粒。千粒万
粒粒粒无碍。三脚驴子弄蹄行。踏破无边香水海。拈
拄杖卓一卓曰。顶门也少者一粒不得。至正辛巳八
月四日书偈诀众曰。本无生灭。焉有去来。水河发焰。
铁树花开。投笔垂一足而化。奉全身窆于寂照塔院。
*** 净慈颖禅师法嗣
**** 温州江心一山了万禅师
抚州临川金氏子。年十五
业程文有声。然素志出家。莫夺去从金溪常乐院祝
发。东叟领南屏择师掌记。师偶经神祠见纸灰随风
旋起者。脱然忘所證。亟以白叟。叟诘之终无疑滞。遂
蒙印可。后游天台。众请开法寒岩。迁紫箨疏山开先。
升住江心。少不适意辄弃去。会庐山月涧明禅师遣
舟迎归东溪。及明示寂。开先之众复请。皇庆元年冬
遘疾。书诀坐逝。
**** 明州岳林栯堂益禅师
温州人。上堂。古者道我者里
无法与人。只是据疑结案。彰圣者里亦无法与人。亦
不据疑结案。拈拄杖曰。如何是佛。赤脚踏莲花。如何
临济宗¶ 第 481a 页 X80-0481.png
是佛向上事。雕梁书栋。掷下拄杖便归方丈。二月十
五日上堂。击拂一下曰。彰圣今日将三十年前冷灰
中爆出乌豆换老胡眼睛去也。喝一喝曰。设有一法
过于涅槃。此一喝不作一喝用。
*** 育王观禅师法嗣
**** 洪州仰山晦机元熙禅师
南昌唐氏子。与兄元龄俱
从进士业。元龄既登第。师遂祝发。闻物初阐化玉几。
往依之。初与语。大惊异之。留侍左右。朝夕咨扣。尽发
其秘。元贞二年出世百丈。迁净慈。上堂。云门道个普
字。尽大地人不奈何。殊不知云门四棱塌地。当时若
与震威一喝。待此老恶发。徐徐打个问讯道。莫怪触
忤好。非图救取此老。亦能振起云门纲宗。虽然。口是
祸门。结制上堂。以手作结布袋势曰。南山今日结布
袋口了也。汝等诸人各各于中身心安居平等性智。
忽有个冲开碧落撞倒须弥的。莫道结子不坚密。须
知缦天纲子百千重。迁径山阅三月。师杖策归南山
之下。复起之。不往也。江西学者闻师退闲。咸倾诚法
味。以致百丈大仰之徒争来请师。师辞不获巳遂还
仰山。居三年将示寂。作偈示众。掷笔化去。大仰山之
下有金鸡石者。应马大师悬谶。故葬焉。
*** 净慈闻禅师法嗣
**** 杭州径山云峰妙高禅师
福宁州人。参偃溪。一日溪
举譬如牛过窗棂头角四蹄都过了因甚尾巴过不
得。师划然有省。答曰。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。溪可
五日上堂。击拂一下曰。彰圣今日将三十年前冷灰
中爆出乌豆换老胡眼睛去也。喝一喝曰。设有一法
过于涅槃。此一喝不作一喝用。
*** 育王观禅师法嗣
**** 洪州仰山晦机元熙禅师
南昌唐氏子。与兄元龄俱
从进士业。元龄既登第。师遂祝发。闻物初阐化玉几。
往依之。初与语。大惊异之。留侍左右。朝夕咨扣。尽发
其秘。元贞二年出世百丈。迁净慈。上堂。云门道个普
字。尽大地人不奈何。殊不知云门四棱塌地。当时若
与震威一喝。待此老恶发。徐徐打个问讯道。莫怪触
忤好。非图救取此老。亦能振起云门纲宗。虽然。口是
祸门。结制上堂。以手作结布袋势曰。南山今日结布
袋口了也。汝等诸人各各于中身心安居平等性智。
忽有个冲开碧落撞倒须弥的。莫道结子不坚密。须
知缦天纲子百千重。迁径山阅三月。师杖策归南山
之下。复起之。不往也。江西学者闻师退闲。咸倾诚法
味。以致百丈大仰之徒争来请师。师辞不获巳遂还
仰山。居三年将示寂。作偈示众。掷笔化去。大仰山之
下有金鸡石者。应马大师悬谶。故葬焉。
*** 净慈闻禅师法嗣
**** 杭州径山云峰妙高禅师
福宁州人。参偃溪。一日溪
举譬如牛过窗棂头角四蹄都过了因甚尾巴过不
得。师划然有省。答曰。鲸吞海水尽。露出珊瑚枝。溪可
临济宗¶ 第 481b 页 X80-0481.png
之。后出世尝之大芦。至元庚辰迁径山。上堂。世界未
形。乾坤泰定。生佛未具。觌体全真。无端镜。容大士。鹰
巢跃出。𠢐破面皮。旱是遭人描邈。那更缺齿。老胡不
依本分。遥望东震旦有大乘根器。迢迢十万里来。意
在搀行夺市。直得凤堂鼓响。阿阁钟鸣。转喉触讳。插
脚无门。合国难追。重遭讦露。新蒋山迫不得巳。跨他
船舷入他界分。新官不理旧事。毕竟如何。拍禅床曰。
成楼静贮千峰月。塞草闲铺万里秋。上堂。五峰峭峙。
到者须是其人。一镜当空。无物不蒙其照。祖师基业
依然犹在。衲僧活计何曾变迁。著手不得处正要提
撕。措足无门时方可履践。直待山云淡泞。涧水潺湲。
一曲无私。万拜乐业。正恁么时。功归何所。车书自古
同。文轨四海如。今共一家时。有赞毁禅宗。师叹曰。此
宗门大专吾当忍此争之。遂趋京。有旨集诸宗徒廷
辩。上问。禅以何为宗。师奏曰。净智妙圆。体自空寂。非
见闻觉知思虑分别所能到。宣问再三。师历举西天
东土诸祖以至德山临济棒喝因缘。大抵禅是正法
眼藏。涅槃妙心。趋最上乘。执有过于禅。词指明显馀
二千言。又宣进杨前同百法论师仙林赐坐。使各持
论。林曰。始从鹿野苑终至跋提河。于是二中间未尝
谈一字。五千馀卷自何而来。师曰。一代时教如标月
指。了知所标毕竟非月。林曰如何是禅。师以手打一
圆相。林曰何得动手动脚。师曰。只者一圈尚透不过。
说甚千经万论。林无语。上大悦。陛辞南归示众曰。我
形。乾坤泰定。生佛未具。觌体全真。无端镜。容大士。鹰
巢跃出。𠢐破面皮。旱是遭人描邈。那更缺齿。老胡不
依本分。遥望东震旦有大乘根器。迢迢十万里来。意
在搀行夺市。直得凤堂鼓响。阿阁钟鸣。转喉触讳。插
脚无门。合国难追。重遭讦露。新蒋山迫不得巳。跨他
船舷入他界分。新官不理旧事。毕竟如何。拍禅床曰。
成楼静贮千峰月。塞草闲铺万里秋。上堂。五峰峭峙。
到者须是其人。一镜当空。无物不蒙其照。祖师基业
依然犹在。衲僧活计何曾变迁。著手不得处正要提
撕。措足无门时方可履践。直待山云淡泞。涧水潺湲。
一曲无私。万拜乐业。正恁么时。功归何所。车书自古
同。文轨四海如。今共一家时。有赞毁禅宗。师叹曰。此
宗门大专吾当忍此争之。遂趋京。有旨集诸宗徒廷
辩。上问。禅以何为宗。师奏曰。净智妙圆。体自空寂。非
见闻觉知思虑分别所能到。宣问再三。师历举西天
东土诸祖以至德山临济棒喝因缘。大抵禅是正法
眼藏。涅槃妙心。趋最上乘。执有过于禅。词指明显馀
二千言。又宣进杨前同百法论师仙林赐坐。使各持
论。林曰。始从鹿野苑终至跋提河。于是二中间未尝
谈一字。五千馀卷自何而来。师曰。一代时教如标月
指。了知所标毕竟非月。林曰如何是禅。师以手打一
圆相。林曰何得动手动脚。师曰。只者一圈尚透不过。
说甚千经万论。林无语。上大悦。陛辞南归示众曰。我
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本深藏岩窦隐遁过时。不谓万照天临难逃至化。又
曰。衲被业头万事休。此时山僧都不会。示寂。塔于寺
之西麓。
**** 明州天童止泓鉴禅师
颂太阳无相道场话曰。真空
无相绝名模。立底精兮画底粗。道即不难辞上纸。西
天胡子绝髭须。
*** 双林朋禅师法嗣
**** 抗州灵隐悦堂祖訚禅师
南康周氏子。一日阅华严。
至惟一坚密身一切尘中现。忽有省。往见别山。山问
近离何处。师曰江西。山曰马大师安乐否。师叉手曰
起居和尚。参断桥。问临济三遭黄檗痛棒是否。师曰
是。曰因甚大愚肋下筑三拳。师曰得人一牛还人一
马。桥颔之。桥逝而介石补其处。一日室中举柏树子
话。师拟议。石杭声曰何不道黄鹤楼前鹦鹉洲。师于
言下顿悟。久之归庐山。出世西林。大德九年住灵隐。
尝勘一僧曰。微尘诸佛在汝舌上。三藏圣教在你脚
底。何不瞥地。僧罔措。师便喝。又勘一僧曰。释迦弥勒
是他奴。他是阿谁。僧拟对。师便打。一僧新到。师问。何
处来。曰闽中。师曰彼处佛法如何住持。曰饥即吃饭
困即打睡。师曰错。曰未审和尚此问如何住持。师拂
袖归方丈。居四岁。诀众偈曰。缘会而来。缘散而去。撞
倒须弥。虚空独露。遂逝。
*** 灵隐济禅师法嗣
**** 庆元府雪窦野翁炳同禅师
新昌张氏子。首从痴绝
曰。衲被业头万事休。此时山僧都不会。示寂。塔于寺
之西麓。
**** 明州天童止泓鉴禅师
颂太阳无相道场话曰。真空
无相绝名模。立底精兮画底粗。道即不难辞上纸。西
天胡子绝髭须。
*** 双林朋禅师法嗣
**** 抗州灵隐悦堂祖訚禅师
南康周氏子。一日阅华严。
至惟一坚密身一切尘中现。忽有省。往见别山。山问
近离何处。师曰江西。山曰马大师安乐否。师叉手曰
起居和尚。参断桥。问临济三遭黄檗痛棒是否。师曰
是。曰因甚大愚肋下筑三拳。师曰得人一牛还人一
马。桥颔之。桥逝而介石补其处。一日室中举柏树子
话。师拟议。石杭声曰何不道黄鹤楼前鹦鹉洲。师于
言下顿悟。久之归庐山。出世西林。大德九年住灵隐。
尝勘一僧曰。微尘诸佛在汝舌上。三藏圣教在你脚
底。何不瞥地。僧罔措。师便喝。又勘一僧曰。释迦弥勒
是他奴。他是阿谁。僧拟对。师便打。一僧新到。师问。何
处来。曰闽中。师曰彼处佛法如何住持。曰饥即吃饭
困即打睡。师曰错。曰未审和尚此问如何住持。师拂
袖归方丈。居四岁。诀众偈曰。缘会而来。缘散而去。撞
倒须弥。虚空独露。遂逝。
*** 灵隐济禅师法嗣
**** 庆元府雪窦野翁炳同禅师
新昌张氏子。首从痴绝
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于天童。次造大川之室。川举腊月火烧山话。师拟对。
川拈竹篦遽拄之。有省。隐迹仗锡闭户书法华经。有
老来非厌客。静里欲书经之句。时雪窦虚席。众坚请。
师乃赴。壬寅八月十五日升座。语众劝励极慈切。盖
示别也。众请留偈。笑而不应。至夕而逝。
*** 荐福灿禅师法嗣
**** 福宁州支提山愚叟澄鉴禅师
本州宁德张氏子。依
政和龙山剃落。参无文灿禅师。遂入其室。初住白云。
至元二十年世祖敕赐住持支提。赐号通悟明印大
师。后示寂书偈曰。八十二年落赚世缘。跃翻筋斗应
迹西乾。沐浴更衣趺坐而逝。
*** 华藏净禅师法嗣
**** 庆元府天童西江谋禅师
示众。春日晴。黄鹂鸣。最亲
切。谁解听。一日将入灭。顾侍僧曰。一笑翻身。日面月
面。阁笔而逝。
*** 径山珏禅师法嗣
**** 杭州中天竺空岩有禅师
室中垂语曰。黄金铸就铁
真人。东海涌颂曰。锦衣公子醉田家。熟睡柴床日未
钭。热汤呼浆无所得。便将玉带换瓯茶。
*** 黄龙开禅师法嗣
**** 杭州护国臭庵宗禅师
上堂。举岳林振禅师示众曰。
布袋口开还有买的么。僧曰有。林曰。不作贵。不作贱。
作么生买。僧无语。林曰老僧失利。师曰。岳林说个问
端也甚奇特。及至被人道个有字。直得东遮西掩。囊
川拈竹篦遽拄之。有省。隐迹仗锡闭户书法华经。有
老来非厌客。静里欲书经之句。时雪窦虚席。众坚请。
师乃赴。壬寅八月十五日升座。语众劝励极慈切。盖
示别也。众请留偈。笑而不应。至夕而逝。
*** 荐福灿禅师法嗣
**** 福宁州支提山愚叟澄鉴禅师
本州宁德张氏子。依
政和龙山剃落。参无文灿禅师。遂入其室。初住白云。
至元二十年世祖敕赐住持支提。赐号通悟明印大
师。后示寂书偈曰。八十二年落赚世缘。跃翻筋斗应
迹西乾。沐浴更衣趺坐而逝。
*** 华藏净禅师法嗣
**** 庆元府天童西江谋禅师
示众。春日晴。黄鹂鸣。最亲
切。谁解听。一日将入灭。顾侍僧曰。一笑翻身。日面月
面。阁笔而逝。
*** 径山珏禅师法嗣
**** 杭州中天竺空岩有禅师
室中垂语曰。黄金铸就铁
真人。东海涌颂曰。锦衣公子醉田家。熟睡柴床日未
钭。热汤呼浆无所得。便将玉带换瓯茶。
*** 黄龙开禅师法嗣
**** 杭州护国臭庵宗禅师
上堂。举岳林振禅师示众曰。
布袋口开还有买的么。僧曰有。林曰。不作贵。不作贱。
作么生买。僧无语。林曰老僧失利。师曰。岳林说个问
端也甚奇特。及至被人道个有字。直得东遮西掩。囊
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藏不迭。护国今日布袋口开。还有买得么。良久曰。栏
杆虽共倚。山色不同观。
**** 温州瞎驴无见禅师
颂兴化打克宾曰。兴化打克宾。
言亲语不亲。棒头如雨点。敲出玉麒麟。
**** 放牛余居士
古杭人。淳祐间参无门。凡问被门劈面
截住曰。不是不是。及见臭庵问曰。吾师甚么见解。敢
对人天颠倒是非。庵曰。我在无门座下无法可得。无
道可传。只得两个字。士曰两字如何说。庵曰不是不
是。士言下始知无门为人处。述是非关。其言曰。直指
人心。见性成佛。回光返照。迥绝遮拦。才拟思量。白云
万里。逢人品藻。遇物雌黄。重古轻今。贵耳贱目。任伊
卜度。沉吟未梦见是非关在。作么生透。且看如何是
第一义。对答不得打折齿。却逞神通暗渡江。有分奔
波不近贵。将心求。与你安。大痛无声彻骨寒。摘叶寻
枝非好手。西天依旧黑漫漫。有佛处不得住。燕子衔
将春色去。杜宇鸣时雪满天。落红万点相思雨。无佛
处急走过。觉皇宝殿不肯坐。修行六载出山来。方信
斧头是铁做。安吉州沈道婆问是非关有几句。士曰
有四句。婆曰四句作么举。士曰。第一句有是有非则
不可。第二句无是无非又不可。第三句是是非非也
不可。第四句非是是非亦不可。若离得此四句。始见
本地风光。曰我离得否。士曰汝离不得。曰人人有分
我何离不得。士曰。嫁鸡逐鸡飞。嫁狗逐狗走。曰如何
是本地风光。士曰。月子湾湾照几洲。几人欢喜几人
杆虽共倚。山色不同观。
**** 温州瞎驴无见禅师
颂兴化打克宾曰。兴化打克宾。
言亲语不亲。棒头如雨点。敲出玉麒麟。
**** 放牛余居士
古杭人。淳祐间参无门。凡问被门劈面
截住曰。不是不是。及见臭庵问曰。吾师甚么见解。敢
对人天颠倒是非。庵曰。我在无门座下无法可得。无
道可传。只得两个字。士曰两字如何说。庵曰不是不
是。士言下始知无门为人处。述是非关。其言曰。直指
人心。见性成佛。回光返照。迥绝遮拦。才拟思量。白云
万里。逢人品藻。遇物雌黄。重古轻今。贵耳贱目。任伊
卜度。沉吟未梦见是非关在。作么生透。且看如何是
第一义。对答不得打折齿。却逞神通暗渡江。有分奔
波不近贵。将心求。与你安。大痛无声彻骨寒。摘叶寻
枝非好手。西天依旧黑漫漫。有佛处不得住。燕子衔
将春色去。杜宇鸣时雪满天。落红万点相思雨。无佛
处急走过。觉皇宝殿不肯坐。修行六载出山来。方信
斧头是铁做。安吉州沈道婆问是非关有几句。士曰
有四句。婆曰四句作么举。士曰。第一句有是有非则
不可。第二句无是无非又不可。第三句是是非非也
不可。第四句非是是非亦不可。若离得此四句。始见
本地风光。曰我离得否。士曰汝离不得。曰人人有分
我何离不得。士曰。嫁鸡逐鸡飞。嫁狗逐狗走。曰如何
是本地风光。士曰。月子湾湾照几洲。几人欢喜几人
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愁。曰不问者个风光。士曰问那个本地风光。曰无男
女相底。士曰。既无男女相。问甚是非关。曰别有向上
事也无。士曰有。曰如何是向上事。士曰。马蝗丁住鹭
鸶脚。你上天时我上天。
*** 孤峰秀禅师法嗣
**** 福州鼓山皖山正凝禅师
舒州太湖人。姓李氏。蒙山
参。师问。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。山欲
开口。师便打喝出。次年山得悟。复上方丈。师问。光明
寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。山便掀倒禅床。师
乃擒住曰。那里是话堕处。山以手掩师口。师曰誵讹
在甚么处。山曰再犯不容。师曰更颂来。山即颂曰。云
门捏怪。不堪自败。狮子咬人。韩卢逐块。师曰。拄杖不
在。别日与你一顿。山曰。和尚要用借你。师拈起竹篦
打三下。山便拜出。师入闽三十馀年。四众敬慕。终身
布衣纸衾。一无所染。
**** 婺州双林一衲介禅师
颂傅大士披衲顶冠因缘曰。
非儒非道亦非禅。杜撰修行忒可怜。担阁一身三不
了。至今八百有馀年。
*** 容庵海禅师法嗣
**** 燕京庆寿中和璋禅师
一夕梦异僧策杖径趋方丈
踞师子座。天明谓知客曰。今日但有旦过当令来见
老僧。及晚海云至。师笑曰此衲子乃夜来所梦者。云
曰。某不来而来。作么生相见。师曰。参须实参。悟须实
悟。莫打野榸。云曰。某甲因击火迸散乃知眉横鼻直。
女相底。士曰。既无男女相。问甚是非关。曰别有向上
事也无。士曰有。曰如何是向上事。士曰。马蝗丁住鹭
鸶脚。你上天时我上天。
*** 孤峰秀禅师法嗣
**** 福州鼓山皖山正凝禅师
舒州太湖人。姓李氏。蒙山
参。师问。光明寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。山欲
开口。师便打喝出。次年山得悟。复上方丈。师问。光明
寂照遍河沙。岂不是张拙秀才语。山便掀倒禅床。师
乃擒住曰。那里是话堕处。山以手掩师口。师曰誵讹
在甚么处。山曰再犯不容。师曰更颂来。山即颂曰。云
门捏怪。不堪自败。狮子咬人。韩卢逐块。师曰。拄杖不
在。别日与你一顿。山曰。和尚要用借你。师拈起竹篦
打三下。山便拜出。师入闽三十馀年。四众敬慕。终身
布衣纸衾。一无所染。
**** 婺州双林一衲介禅师
颂傅大士披衲顶冠因缘曰。
非儒非道亦非禅。杜撰修行忒可怜。担阁一身三不
了。至今八百有馀年。
*** 容庵海禅师法嗣
**** 燕京庆寿中和璋禅师
一夕梦异僧策杖径趋方丈
踞师子座。天明谓知客曰。今日但有旦过当令来见
老僧。及晚海云至。师笑曰此衲子乃夜来所梦者。云
曰。某不来而来。作么生相见。师曰。参须实参。悟须实
悟。莫打野榸。云曰。某甲因击火迸散乃知眉横鼻直。
临济宗¶ 第 483a 页 X80-0483.png
师曰吾此处别。云曰如何表信。师曰。牙是一具骨。耳
是两片皮。云曰将谓别有。师曰错。云喝曰草贼大败。
师休去。次日师举临济两堂首座齐下喝。僧问还有
宾主也无。济曰宾主历然。汝作么生会。云曰。打破秦
时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下椎。师曰。你
只得其机。不得其用。云便掀倒禅床。师曰。路途之乐
终未到家。云与一掌曰。精灵千载野狐魅。看破如今
不直钱。师打一拂子曰。汝只得其用。不得其体。云进
前曰。青山耸寒色。月照一溪云。师曰。汝只得其体。不
得其智。云曰。流水自西东。落花无向背。师曰。汝虽善
语言三昧。要且没交涉。灵竖起拳复拍一拍。当时丈
室振动。师曰如是如是。云拂袖便出。明日命掌记。复
以向上钳锤勘验。应答皆契。一日谓曰。汝今巳到大
安乐地。宜善护持。吾有如来正法眼藏。祖师涅槃妙
心。密付于汝。毋令湮没。云掩耳而出。即授以偈曰。天
地同根无异殊。家山何处不逢渠。吾今付你空王印。
万法光辉总一如。
五灯会元续略卷第二上
五灯会元续略卷第二下
明支提山嗣祖沙门 净柱 辑
是两片皮。云曰将谓别有。师曰错。云喝曰草贼大败。
师休去。次日师举临济两堂首座齐下喝。僧问还有
宾主也无。济曰宾主历然。汝作么生会。云曰。打破秦
时镜。磨尖上古锥。龙飞霄汉外。何劳更下椎。师曰。你
只得其机。不得其用。云便掀倒禅床。师曰。路途之乐
终未到家。云与一掌曰。精灵千载野狐魅。看破如今
不直钱。师打一拂子曰。汝只得其用。不得其体。云进
前曰。青山耸寒色。月照一溪云。师曰。汝只得其体。不
得其智。云曰。流水自西东。落花无向背。师曰。汝虽善
语言三昧。要且没交涉。灵竖起拳复拍一拍。当时丈
室振动。师曰如是如是。云拂袖便出。明日命掌记。复
以向上钳锤勘验。应答皆契。一日谓曰。汝今巳到大
安乐地。宜善护持。吾有如来正法眼藏。祖师涅槃妙
心。密付于汝。毋令湮没。云掩耳而出。即授以偈曰。天
地同根无异殊。家山何处不逢渠。吾今付你空王印。
万法光辉总一如。
五灯会元续略卷第二上
五灯会元续略卷第二下
明支提山嗣祖沙门 净柱 辑
临济宗¶ 第 483b 页 X80-0483.png
** 南岳下二十世
*** 径山端禅师法嗣
**** 杭州灵隐性原慧明禅师
台州黄岩夏氏子。既长不
甘处俗。往依乐清宝冠寺出家。后谒元叟。叟曰东岭
来西岭来。师指草鞋曰。此是三文钱买底。叟曰未在
更道。师曰。某甲只恁么。和尚作么生。叟曰。念汝新到。
放汝三十棒。师乃悟旨。久之究尽底蕴。乃曰。才涉思
惟皆为剩法。初住鄞之五峰。洪武五年 诏建佛会
于钟山。召高行沙门。师与季潭泐公与焉。后住灵隐。
上堂举香严和尚曰。去年贫未是贫。今年贫始是贫。
去年贫犹有卓锥之地。今年贫锥也无。众中忽有个
汉出来问。长老错了也。今朝四月八是佛生日。如何
举此公案。山僧只对道。住持事繁。浴佛上堂。举药山
俨禅师因遵布衲浴佛次。山问汝祇浴得者个还浴
得那个么。遵曰把将那个来。山休去。师曰。者一个那
一个。一一从头都浴过。药山布衲谩商量。仔细看来
成话堕。成话堕。将誵讹。拍禅床曰。武林春巳老。台榭
绿阴多。师室中垂语曰。莲华峰被蜉蝣食却半边。因
甚么不知。又曰。泠泉亭吞却壑雷亭即不问。南高峰
与北高峰斗额是第几机。十九年遭无妄之灾逮捕。
或劝师早自为计。师不顾。怡然诣所司。未鞠即庑下
说偈。端坐而逝。
**** 海盐州天宁楚石梵琦禅师
宁波象山朱氏子。生在
襁褓。有僧见而谓其父曰。此佛日也。必当振佛法。照
临济宗¶ 第 483c 页 X80-0483.png
曜浊世。九岁授经。十六为僧。二十因阅楞严至缘见
因明暗成无见不明。自发则诸暗相永不能昏。于此
有省。参元叟于径山。问。如何是言发非声。色前不物。
叟遽曰。言发非声色前不物。速道速道。师拟进语。叟
振威一喝。师乃错愕而退。巳而应书大藏之选至京
师崇天门。一夕闻䌽楼上鼓声。豁然大悟。述偈曰。崇
天门外鼓腾腾。蓦劄虚空就地崩。拾得红炉一片雪。
却是黄河六月冰。冬归再参叟。叟迎笑曰。且喜大事
了毕。命分座。未几出世海盐之福臻。次报国。再迁本
觉。帝师锡号佛日普照慧辩禅师。丁酉主郡之天宁。
开堂日。僧问。我本无心有所希求。今此法王大宝自
然而至。如何是法王大宝。师曰。有眼者见。有耳者闻。
曰莫祇者便是么。师曰击碎髑髅拽脱鼻孔。曰如何
受用。师曰直待雨淋头。上堂。举僧问乾峰十方薄伽
梵一路涅槃门未审路头在甚么处。峰以拄杖画一
画曰在者里。师曰白云万里。僧举前话问云门。门曰
扇子𨁝跳上三十三天筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打
一棒。雨似盆倾。师曰。白云万里。忽有人出来问。天宁
与么批判。还惬得二大老意么。向地道。白云万里呵
呵呵。啰啰哩啰啰哩。刹刹尘尘知几几。十字街头石
敢当。忽然吸竭沧溟水。你辈茄子瓠子那里知得。拍
禅床便起。上堂。上大人丘乙巳化三千七十士。尔小
生八九子佳作仁可知礼也。召众曰。是甚么语话。孔
门弟子无人识。碧眼胡僧笑点头。上堂。汝等诸人见
因明暗成无见不明。自发则诸暗相永不能昏。于此
有省。参元叟于径山。问。如何是言发非声。色前不物。
叟遽曰。言发非声色前不物。速道速道。师拟进语。叟
振威一喝。师乃错愕而退。巳而应书大藏之选至京
师崇天门。一夕闻䌽楼上鼓声。豁然大悟。述偈曰。崇
天门外鼓腾腾。蓦劄虚空就地崩。拾得红炉一片雪。
却是黄河六月冰。冬归再参叟。叟迎笑曰。且喜大事
了毕。命分座。未几出世海盐之福臻。次报国。再迁本
觉。帝师锡号佛日普照慧辩禅师。丁酉主郡之天宁。
开堂日。僧问。我本无心有所希求。今此法王大宝自
然而至。如何是法王大宝。师曰。有眼者见。有耳者闻。
曰莫祇者便是么。师曰击碎髑髅拽脱鼻孔。曰如何
受用。师曰直待雨淋头。上堂。举僧问乾峰十方薄伽
梵一路涅槃门未审路头在甚么处。峰以拄杖画一
画曰在者里。师曰白云万里。僧举前话问云门。门曰
扇子𨁝跳上三十三天筑著帝释鼻孔。东海鲤鱼打
一棒。雨似盆倾。师曰。白云万里。忽有人出来问。天宁
与么批判。还惬得二大老意么。向地道。白云万里呵
呵呵。啰啰哩啰啰哩。刹刹尘尘知几几。十字街头石
敢当。忽然吸竭沧溟水。你辈茄子瓠子那里知得。拍
禅床便起。上堂。上大人丘乙巳化三千七十士。尔小
生八九子佳作仁可知礼也。召众曰。是甚么语话。孔
门弟子无人识。碧眼胡僧笑点头。上堂。汝等诸人见
临济宗¶ 第 484a 页 X80-0484.png
我开口便作说法会。见我无言便作默然会。总向两
头觅我。争知不在两头。你道寻常在甚么处。莫是高
高峰头立不露顶么。深深海底行不湿脚么。若恁么。
早被伊寻著也。还知山僧有隐身诀么。终朝不见长
相见。尽日相逢却不逢。有念尽为烦恼锁。无心端是
水晶宫。喝一喝。上堂。闻茶板吃茶去。闻浴板洗浴去。
闻寿山道。你诸人休去歇去。为甚么不肯与么去。忽
有人出来道。和尚怪某甲不得。向他道。未到寿山与
汝三十棒了也。上堂。三乘十二分教。大似屎窖子。你
无端剌头入里许作么。来来我共你葛藤。拈拄杖曰。
百千诸佛。天下老和尚。到者里亡锋结舌。你试吐露
看。众皆罔措。师曰。赚杀人。上堂。一向面壁。道绝人荒。
一向贪程。眼瞤耳热。未有长行而不住。未有长住而
不行。或时十字街头拈起拄杖。和其光同其尘。灼然
一切处。光明灿烂去。或时孤峰顶上放下钵囊。杜其
溪塞其穴。灼然一切处放教枯澹去。即心即佛也不
得。非心非佛也不得。不是心不是佛不是物也不得。
我见两个泥牛斗入海。直至如今无消息。喝一喝。一
日因施主送杨梅。僧就盒拈起问曰。一般杨梅。为甚
么有赤有白。师以盒子合却曰。见个甚么。僧无语。(磬山
代。便翻转盒子曰。请和尚鉴)师又开盒曰聻。僧又无语。(磬山代云。和尚用赤
的也好。用白的也好)师曰你只是个无开合汉。问大悲菩萨用
许多手眼作么。师曰春风不裹头。一夕望月次。僧指
月问师曰。一半得恁么明。者一半得恁么暗。师曰。明
头觅我。争知不在两头。你道寻常在甚么处。莫是高
高峰头立不露顶么。深深海底行不湿脚么。若恁么。
早被伊寻著也。还知山僧有隐身诀么。终朝不见长
相见。尽日相逢却不逢。有念尽为烦恼锁。无心端是
水晶宫。喝一喝。上堂。闻茶板吃茶去。闻浴板洗浴去。
闻寿山道。你诸人休去歇去。为甚么不肯与么去。忽
有人出来道。和尚怪某甲不得。向他道。未到寿山与
汝三十棒了也。上堂。三乘十二分教。大似屎窖子。你
无端剌头入里许作么。来来我共你葛藤。拈拄杖曰。
百千诸佛。天下老和尚。到者里亡锋结舌。你试吐露
看。众皆罔措。师曰。赚杀人。上堂。一向面壁。道绝人荒。
一向贪程。眼瞤耳热。未有长行而不住。未有长住而
不行。或时十字街头拈起拄杖。和其光同其尘。灼然
一切处。光明灿烂去。或时孤峰顶上放下钵囊。杜其
溪塞其穴。灼然一切处放教枯澹去。即心即佛也不
得。非心非佛也不得。不是心不是佛不是物也不得。
我见两个泥牛斗入海。直至如今无消息。喝一喝。一
日因施主送杨梅。僧就盒拈起问曰。一般杨梅。为甚
么有赤有白。师以盒子合却曰。见个甚么。僧无语。(磬山
代。便翻转盒子曰。请和尚鉴)师又开盒曰聻。僧又无语。(磬山代云。和尚用赤
的也好。用白的也好)师曰你只是个无开合汉。问大悲菩萨用
许多手眼作么。师曰春风不裹头。一夕望月次。僧指
月问师曰。一半得恁么明。者一半得恁么暗。师曰。明
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者从他明。暗者从他暗。曰。十五夜圆。暗暗向甚么处
去。师曰也与三十不较多。曰恁么则全无明暗也。师
曰还见真月么。曰如何是真月。师曰不照烛。曰照烛
时如何。师曰多少人捞天摹地。曰莫祇者便是么。师
曰犹是影在。僧拟进语。师便喝。一僧送拄杖。师曰从
甚处得来。僧度拄杖。师竖起曰是体是用。曰。拈也从
体起用。放也摄用归体。师曰。你与么来。只得其体不
得其用。曰。和尚与么举。只得其用不得其体。师卓一
下。靠拄杖曰。体用一齐收。洪武元年九月十一日徵
师说法于蒋山。廷臣奏其说。 上大悦。二年三月复
用元年故事召师说法如初。锡宴文楼下。亲承 顾
问。暨还出内府白银以赐。三年之秋 上以鬼神之
理甚幽意遣经必有明文妙。拣僧中通三藏之说者
问焉。师与梦堂行中等十六人应 召而至。馆于大
天界寺。 上命仪曹劳之。既而援据经论成书。将入
朝敷奏。忽示微疾。跏趺书偈曰。真性圆明。本无生灭。
木马夜鸣。西方日出。书毕谓梦堂曰。师兄我将去矣。
堂曰何处去。师曰西方去。堂曰。西方有佛。东方无佛
耶。师振威一喝而逝。时七月二十六日也。弟子奉遗
骸及诸不坏者归海盐。塔于西齐。寿七十五。腊六十
二。
**** 杭州径山愚庵智及禅师
苏之吴县顾氏子。生而灵
异发祥。及入海云院为童子。释书儒典并进。其师嘉
之。使其祝发受具。闻贤首家讲法界观往听之。未及
去。师曰也与三十不较多。曰恁么则全无明暗也。师
曰还见真月么。曰如何是真月。师曰不照烛。曰照烛
时如何。师曰多少人捞天摹地。曰莫祇者便是么。师
曰犹是影在。僧拟进语。师便喝。一僧送拄杖。师曰从
甚处得来。僧度拄杖。师竖起曰是体是用。曰。拈也从
体起用。放也摄用归体。师曰。你与么来。只得其体不
得其用。曰。和尚与么举。只得其用不得其体。师卓一
下。靠拄杖曰。体用一齐收。洪武元年九月十一日徵
师说法于蒋山。廷臣奏其说。 上大悦。二年三月复
用元年故事召师说法如初。锡宴文楼下。亲承 顾
问。暨还出内府白银以赐。三年之秋 上以鬼神之
理甚幽意遣经必有明文妙。拣僧中通三藏之说者
问焉。师与梦堂行中等十六人应 召而至。馆于大
天界寺。 上命仪曹劳之。既而援据经论成书。将入
朝敷奏。忽示微疾。跏趺书偈曰。真性圆明。本无生灭。
木马夜鸣。西方日出。书毕谓梦堂曰。师兄我将去矣。
堂曰何处去。师曰西方去。堂曰。西方有佛。东方无佛
耶。师振威一喝而逝。时七月二十六日也。弟子奉遗
骸及诸不坏者归海盐。塔于西齐。寿七十五。腊六十
二。
**** 杭州径山愚庵智及禅师
苏之吴县顾氏子。生而灵
异发祥。及入海云院为童子。释书儒典并进。其师嘉
之。使其祝发受具。闻贤首家讲法界观往听之。未及
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终章莞尔而笑曰。一真法界圆同太虚。但涉言辞即
成剩法。纵获天雨宝花。于我奚益哉。遂往建业参笑
隐于龙翔。隐以文章道德倾动一世。师微露文釆交
相延誉。同袍屿上座呵曰。子才俊爽若此。不思负荷
大法。甘作诗骚奴仆乎。无尽镫偈所谓黄叶飘飘者
不知作何见解。师舌噤不能加答。即归海云。目不交
睫者踰月。忽见秋叶堕于庭。豁然有省。谒元叟于径
山。遂得法焉。至正壬午宣政院举师出世昌国之隆
教。上堂。师召大众。众皆仰视。师曰。鹞子过新罗。便下
座。上堂。僧问。释迦巳灭。弥勒未生。正当今日佛法委
付何人。师曰。老僧打退鼓。曰。前无释迦。后无弥勒。还
有参学分也无。师曰风不来树不动。乃曰。目前无法。
心外无机。皇风荡荡。民物熙熙。花霏霏。日迟迟。高下
林峦锦绣围却。怪当时杜鹃子。春山无限好。犹道不
如归。上堂。时维三月节届清明。不寒不热半阴半晴。
落花啼鸟一声声。蓦拈拄杖曰。穿却解空皇孔。散瞎
达磨眼睛。踏破草鞋。赤脚走好。山犹在最高层。解制
谢都寺藏主上堂。咬破铁酸𨢝。百味具足。演出大藏
教。一句该通。三脚驴子弄蹄行。万里无寸草。上堂。四
大本空佛依何住。青青翠竹尽是法身。若悟无依。佛
亦无得。郁郁黄花无非般若。诸人信也好。不信也好。
三千里外遇著本色道流。辄不得道径山从来柳下
惠。善权通长老嗣书到。上堂。自从胡乱后。三十年不
少盐酱。雪后始知松柏操。任汝非心非佛。我只管即
成剩法。纵获天雨宝花。于我奚益哉。遂往建业参笑
隐于龙翔。隐以文章道德倾动一世。师微露文釆交
相延誉。同袍屿上座呵曰。子才俊爽若此。不思负荷
大法。甘作诗骚奴仆乎。无尽镫偈所谓黄叶飘飘者
不知作何见解。师舌噤不能加答。即归海云。目不交
睫者踰月。忽见秋叶堕于庭。豁然有省。谒元叟于径
山。遂得法焉。至正壬午宣政院举师出世昌国之隆
教。上堂。师召大众。众皆仰视。师曰。鹞子过新罗。便下
座。上堂。僧问。释迦巳灭。弥勒未生。正当今日佛法委
付何人。师曰。老僧打退鼓。曰。前无释迦。后无弥勒。还
有参学分也无。师曰风不来树不动。乃曰。目前无法。
心外无机。皇风荡荡。民物熙熙。花霏霏。日迟迟。高下
林峦锦绣围却。怪当时杜鹃子。春山无限好。犹道不
如归。上堂。时维三月节届清明。不寒不热半阴半晴。
落花啼鸟一声声。蓦拈拄杖曰。穿却解空皇孔。散瞎
达磨眼睛。踏破草鞋。赤脚走好。山犹在最高层。解制
谢都寺藏主上堂。咬破铁酸𨢝。百味具足。演出大藏
教。一句该通。三脚驴子弄蹄行。万里无寸草。上堂。四
大本空佛依何住。青青翠竹尽是法身。若悟无依。佛
亦无得。郁郁黄花无非般若。诸人信也好。不信也好。
三千里外遇著本色道流。辄不得道径山从来柳下
惠。善权通长老嗣书到。上堂。自从胡乱后。三十年不
少盐酱。雪后始知松柏操。任汝非心非佛。我只管即
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心即佛。事难方见丈夫心。有底便道江西信息通也。
大梅梅子熟也。善权方便固当如是。只如石头道。书
亦不达。信亦不通。诸人如何话会。直下道得鈯斧子。
未到你在。师一日入园见典座割瓜。师问割得几个
祖师头。师曰三十个。师曰那个皮下有血。座曰和尚
何得重重相戏。师曰好心不得好报。僧问。如何是清
净法身。师曰。月色知云白。松声带雨寒。问药山示众。
曰。我有一句子。待特牛生儿即向汝道。未审是那一
句。师曰。千手大悲提不起。曰时有僧出云。特牛生儿
也。祇是和尚不道。山唤侍者将灯来。僧便抽身归众。
意旨如何。师曰。一对鸳鸯画不成。问。竺土大仙心。东
西密相付。如何是密付底心。师曰。九秋黄叶乱飘金。
曰和尚莫将境示人。师曰老僧罪过。问。天上无弥勒。
地下无弥勒。未审谁与安名。师曰。我行荒草里。汝又
入深村。问。净法界身本无出没。因甚释迦老子今日
降生。师曰。知而故犯。曰遵布衲浴佛次。药山问你只
浴得者个还浴得那个么。遵曰把那个来。如何是那
个。师曰担枷过状。问如何是本身卢舍那。师曰不离
阇梨所问。曰如何保任。师曰彼自无疮勿伤之也。问
如何是一句中具三玄。师曰万仞峰头驾铁船。曰如
何是一玄中具三要。师曰眼里瞳人吹木叫。曰如何
是和尚家风。师曰吹折门前一株松。曰学人不问者
个风。师曰汝问甚么风。曰家风。师曰我者里大功不
竖赏。问既是一真法界为甚么却有万别千差。师曰。
大梅梅子熟也。善权方便固当如是。只如石头道。书
亦不达。信亦不通。诸人如何话会。直下道得鈯斧子。
未到你在。师一日入园见典座割瓜。师问割得几个
祖师头。师曰三十个。师曰那个皮下有血。座曰和尚
何得重重相戏。师曰好心不得好报。僧问。如何是清
净法身。师曰。月色知云白。松声带雨寒。问药山示众。
曰。我有一句子。待特牛生儿即向汝道。未审是那一
句。师曰。千手大悲提不起。曰时有僧出云。特牛生儿
也。祇是和尚不道。山唤侍者将灯来。僧便抽身归众。
意旨如何。师曰。一对鸳鸯画不成。问。竺土大仙心。东
西密相付。如何是密付底心。师曰。九秋黄叶乱飘金。
曰和尚莫将境示人。师曰老僧罪过。问。天上无弥勒。
地下无弥勒。未审谁与安名。师曰。我行荒草里。汝又
入深村。问。净法界身本无出没。因甚释迦老子今日
降生。师曰。知而故犯。曰遵布衲浴佛次。药山问你只
浴得者个还浴得那个么。遵曰把那个来。如何是那
个。师曰担枷过状。问如何是本身卢舍那。师曰不离
阇梨所问。曰如何保任。师曰彼自无疮勿伤之也。问
如何是一句中具三玄。师曰万仞峰头驾铁船。曰如
何是一玄中具三要。师曰眼里瞳人吹木叫。曰如何
是和尚家风。师曰吹折门前一株松。曰学人不问者
个风。师曰汝问甚么风。曰家风。师曰我者里大功不
竖赏。问既是一真法界为甚么却有万别千差。师曰。
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甜瓜彻蒂甜。苦瓠连根苦。问。道远乎哉触事而真。唤
甚么作真。师曰千年无影树。曰。圣远乎哉体之即神。
唤甚么作神。师曰今时没底鞭。曰。群阴欲去未去之
际。一阳欲生未生之。时还有佛法也无。师曰。钟作钟
鸣。鼓作鼓响。曰。今古应无坠。分明在目前。师曰莫眼
花。洪武癸丑 诏有道浮屠十人集京师天界寺。而
师实居其首。以病不及 召对。乙卯 赐还海云。戊
午八月忽示微疾。至九月四日索笔书偈而逝。其徒
分爪发塔于径山。
**** 苏州府万寿寺行中至仁禅师
饶之番阳吴氏子。自
幼识见卓颖。参元叟。叟曰仁书记虎而翼者也。出世
德章崇报万寿等刹。辞万寿归松林。示众。幻躯将逼
从心年。松下经行石上眠。珍重。北山龙象众。普通年
话几时圆。洪武初。 上问以鬼神之理。师以佛旨为
书而 上大悦。临终书偈而逝。
**** 绍兴府天衣天镜元净禅师
越之会稽倪氏子。上堂。
即心即佛。嘉州牛吃禾。非心非佛。益州马腹胀。不是
心不是佛。天下觅医人。灸猪左膊上。良久曰。啼到血
流无用处。不如缄口过残春。上堂。声不是声。观音三
昧。色不是色。文殊法门。声色无碍。普贤境界。拈拄杖
画一画曰。大鹏展翅盖十洲。篱边燕雀空啾。明兴
建会钟山。师与璧峰被 召入内。从容问道。洪武九
年主灵隐。以无罪被谪陜西。至宝应夜宿宁国寺。端
坐而逝。
甚么作真。师曰千年无影树。曰。圣远乎哉体之即神。
唤甚么作神。师曰今时没底鞭。曰。群阴欲去未去之
际。一阳欲生未生之。时还有佛法也无。师曰。钟作钟
鸣。鼓作鼓响。曰。今古应无坠。分明在目前。师曰莫眼
花。洪武癸丑 诏有道浮屠十人集京师天界寺。而
师实居其首。以病不及 召对。乙卯 赐还海云。戊
午八月忽示微疾。至九月四日索笔书偈而逝。其徒
分爪发塔于径山。
**** 苏州府万寿寺行中至仁禅师
饶之番阳吴氏子。自
幼识见卓颖。参元叟。叟曰仁书记虎而翼者也。出世
德章崇报万寿等刹。辞万寿归松林。示众。幻躯将逼
从心年。松下经行石上眠。珍重。北山龙象众。普通年
话几时圆。洪武初。 上问以鬼神之理。师以佛旨为
书而 上大悦。临终书偈而逝。
**** 绍兴府天衣天镜元净禅师
越之会稽倪氏子。上堂。
即心即佛。嘉州牛吃禾。非心非佛。益州马腹胀。不是
心不是佛。天下觅医人。灸猪左膊上。良久曰。啼到血
流无用处。不如缄口过残春。上堂。声不是声。观音三
昧。色不是色。文殊法门。声色无碍。普贤境界。拈拄杖
画一画曰。大鹏展翅盖十洲。篱边燕雀空啾。明兴
建会钟山。师与璧峰被 召入内。从容问道。洪武九
年主灵隐。以无罪被谪陜西。至宝应夜宿宁国寺。端
坐而逝。
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**** 台州国清梦堂昙噩禅师
慈溪王氏子也。祖父皆官。
洎长穷览儒籍。彻其义髓。尝叹曰。攻书修辞。此世间
相尔。曷若求出世间法乎。参元叟。叟风规严峻。非宿
学之士莫敢阚其门。师直前咨叩。机锋交触情想路
绝。叟颔之。至元五年出世保圣。再迁开寿。三转国清。
锡佛真文懿之号。洪武二年 诏徵有道僧。而师与
焉。既奏对。 上悯其年耄。放令还山。一旦无疾谓弟
子曰。三界空花如风捲烟。六尘幻影如汤浇雪。亘古
亘今惟一性独存。吾将入灭听吾偈曰。吾有一物无
头无尾。要得分明涅槃后看。言讫危坐而逝。
**** 杭州府径山古鼎祖铭禅师
四明奉化应氏子。初谒
元叟。一日入室扣以黄龙见慈明机缘。叟诘之曰。只
如赵州云台山婆子被我勘破与。慈明笑曰。是骂耶。
你且道二老汉为复肝胆相似。为复鼻孔不同。师曰。
一对无孔铁锤。曰黄龙当下悟去又且如何。师曰病
眼见空花。叟曰不是不是。师拟进。叟便喝。自是坦然
无碍。命居记室。晨夕警发益臻阃奥。元统元年始自
径山出。住昌国之隆教。寻主径山。号慧性文敏宏学
普济禅师僧问如何是佛。师曰秤锤蘸醋。曰如何是
佛向上事。师曰仰面不见天。曰。记得僧问云门如何
是佛。门曰乾屎橛。又作么生。师曰云门不是好心。曰
乾屎橛与秤锤蘸醋相去多少。师曰镬汤无冷处。僧
拟进。师便喝。一日微疾。书偈曰。生死钝真。太虚纯满。
七十九年。摇篮绳断。掷笔而逝。
临济宗¶ 第 486a 页 X80-0486.png
**** 杭州灵隐竹泉法林禅师
台州宁海黄氏子。参元叟
于中天竺。叟问何处来。师曰天台。叟曰曾见寒山拾
得么。师叉手向前曰今日亲见和尚。叟曰脱空谩语
汉参堂去。看经次。叟曰看经那。师曰是。叟曰将甚么
看。师曰将眼看。叟竖起拳曰何不道将者个看。师曰
放下拳头将甚么看。叟微笑。至元四年主灵隐。上堂。
法是常法。道是常道。拶破面门。点即不到。雪峰一千
七百人善知识。朝夕只辊三个木毬。赵州七百甲子
老禅和。见人只道吃茶去。中峰居常见兄弟相访只
是叙通寒温烧香叉手。若是金毛狮子子。三千里外
定誵讹。上堂。举赵州布衫话。师曰。赵州虽则善用太
阿。截断者僧舌头。未免自扬家丑。灵隐则不然。忽有
僧问万法归一一归何处。只向他道。今日热如昨日。
上堂。古杭管内灵隐名山。肇建于东晋咸和年间。慧
理法师为第一祖。今日上元令节诸处放灯。知事直
岁各各照管风烛。便下座。至正十五年二月二日示
疾。书偈曰。七十二年虚空钉橛。末后一句不说不说。
遂奄然而化。
**** 杭州径山复原福报禅师
台之宁海方氏子。参元叟。
叟问近离甚虚。师曰净慈。叟曰来作甚么。师曰久慕
和尚道风特来礼拜。叟曰赵州见南泉作么生。师曰
头顶天脚踏地。叟曰见后如何。师曰饥来吃饭困来
眠。叟曰何处学得者虚头来。师曰今日亲见和尚。叟
颔之。出住东山。上堂。举一不得举二。放过一著落在
临济宗¶ 第 486b 页 X80-0486.png
第二。古人恁么说话。正是抱赃叫屈。东山即不然。举
二不得举一。放过一著落在第七。到者里须知有向
上一路始得。如何是向上一路。良久曰。莫守寒岩异
草青。坐却白云宗不妙。洪武初。驿召道行沙门。师赴
京。屡入 内庭应对。称 旨留三年 赐还。两住径
山。一日得疾甚。革侍者请偈。师叱曰。吾世寿尚有三
年。巳而果然。及化之日。忽拍手曰。阿呵呵。大众。是甚
么。看取意寂。
*** 仰山熙禅师法嗣
**** 金陵龙翔笑隐大䜣禅师
南昌陈氏子。参晦机。机问
曰。黄龙向泐潭得旨领徒游方。及见慈明气索污下。
过在甚么处。师曰千年桃核里觅甚旧时仁。又一日。
以百丈野狐话诘之。且道不落因果便堕野狐身。不
昧因果便脱野狐身。利害在甚么处。师拟答。机喝一
喝。师始豁然。出世吴兴乌回。迁凤山天竺天历。已巳
文宗以金陵潜宫为龙翔集庆寺。诏师开山。上堂。释
迦世尊舍金轮而登佛位。今上皇帝从佛位而御金
轮。收摄三千刹海于一印中。具足八万法门于一毫
上。如华严会上菩萨得无尽福德藏解脱门。于一器
中出生种种美味馀食。又于众会仰观空中而雨种
种珍宝。随众生心悉令满足。然后得其宝者尽證法
门。食其味者咸成妙道。无一尘而不具足佛事。无一
法而不圆满正宗。即今崇建宝坊阐扬法施。诸天音
乐不鼓自鸣。梵呗咏歌自然敷奏。十方菩萨咸集道
二不得举一。放过一著落在第七。到者里须知有向
上一路始得。如何是向上一路。良久曰。莫守寒岩异
草青。坐却白云宗不妙。洪武初。驿召道行沙门。师赴
京。屡入 内庭应对。称 旨留三年 赐还。两住径
山。一日得疾甚。革侍者请偈。师叱曰。吾世寿尚有三
年。巳而果然。及化之日。忽拍手曰。阿呵呵。大众。是甚
么。看取意寂。
*** 仰山熙禅师法嗣
**** 金陵龙翔笑隐大䜣禅师
南昌陈氏子。参晦机。机问
曰。黄龙向泐潭得旨领徒游方。及见慈明气索污下。
过在甚么处。师曰千年桃核里觅甚旧时仁。又一日。
以百丈野狐话诘之。且道不落因果便堕野狐身。不
昧因果便脱野狐身。利害在甚么处。师拟答。机喝一
喝。师始豁然。出世吴兴乌回。迁凤山天竺天历。已巳
文宗以金陵潜宫为龙翔集庆寺。诏师开山。上堂。释
迦世尊舍金轮而登佛位。今上皇帝从佛位而御金
轮。收摄三千刹海于一印中。具足八万法门于一毫
上。如华严会上菩萨得无尽福德藏解脱门。于一器
中出生种种美味馀食。又于众会仰观空中而雨种
种珍宝。随众生心悉令满足。然后得其宝者尽證法
门。食其味者咸成妙道。无一尘而不具足佛事。无一
法而不圆满正宗。即今崇建宝坊阐扬法施。诸天音
乐不鼓自鸣。梵呗咏歌自然敷奏。十方菩萨咸集道
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场。八部天龙同伸庆赞。还有不历化城径登宝所者
么。击拂子曰。四海巳归皇化里。时清体唱太平歌。文
宗皇帝圣忌满散藏经。上堂。尊而无上高超象帝之
先。贵不可名坐断鬼卢之顶。其顶之大则容摄十虚。
其用之广则包括万类。如月涵众水无分净秽之殊。
春在百华不见正偏之相。妙有不有。真空不空。所以
道无边刹境自他不隔于毫端。十世古今始终不离
于当念。掷大千于方外。纳须弥于芥中。于斯见得便
见文宗皇帝。昔从佛地示现王宫。抚治邦家乂安宗
社。化导巳周复归佛位。寂然不动智。普应于十方。廓
尔无私化。巳周于沙界。龙翔与么赞扬。且道还契圣
意也无。良久曰。优钵天花吹不断。又从兜率下阎浮。
上堂。言发非声。色前不物。著甚来由。声色里睡眠。声
色里坐卧。却较些子。所以道即此见闻非见闻。无馀
声色可呈君。个中若了全无事。体用何妨分不分。蓦
拈拄杖曰。水流黄叶来。何处牛带寒。鸦过别村。卓拄
杖。至正甲申五月示寂。
**** 金陵保宁仲方天伦禅师
明之象山张氏子。参晦机。
机问曰。湖山蔼蔼。湖水洋洋。浸烂你鼻孔。塞破你眼
晴。因甚不知。师曰。通身无影象。步步绝行踪。机曰未
在更道。师拂袖便出。遂依座下。屡以此事扣问。机终
不说。乃往吴兴桃花坞结茆。一日闻雷有省。彻见晦
机用处。出世东泉佛岩保宁。臈八上堂。昨夜见明星
悟道。后园风打篱笆倒。晓来无迹可追寻。雪山依旧
么。击拂子曰。四海巳归皇化里。时清体唱太平歌。文
宗皇帝圣忌满散藏经。上堂。尊而无上高超象帝之
先。贵不可名坐断鬼卢之顶。其顶之大则容摄十虚。
其用之广则包括万类。如月涵众水无分净秽之殊。
春在百华不见正偏之相。妙有不有。真空不空。所以
道无边刹境自他不隔于毫端。十世古今始终不离
于当念。掷大千于方外。纳须弥于芥中。于斯见得便
见文宗皇帝。昔从佛地示现王宫。抚治邦家乂安宗
社。化导巳周复归佛位。寂然不动智。普应于十方。廓
尔无私化。巳周于沙界。龙翔与么赞扬。且道还契圣
意也无。良久曰。优钵天花吹不断。又从兜率下阎浮。
上堂。言发非声。色前不物。著甚来由。声色里睡眠。声
色里坐卧。却较些子。所以道即此见闻非见闻。无馀
声色可呈君。个中若了全无事。体用何妨分不分。蓦
拈拄杖曰。水流黄叶来。何处牛带寒。鸦过别村。卓拄
杖。至正甲申五月示寂。
**** 金陵保宁仲方天伦禅师
明之象山张氏子。参晦机。
机问曰。湖山蔼蔼。湖水洋洋。浸烂你鼻孔。塞破你眼
晴。因甚不知。师曰。通身无影象。步步绝行踪。机曰未
在更道。师拂袖便出。遂依座下。屡以此事扣问。机终
不说。乃往吴兴桃花坞结茆。一日闻雷有省。彻见晦
机用处。出世东泉佛岩保宁。臈八上堂。昨夜见明星
悟道。后园风打篱笆倒。晓来无迹可追寻。雪山依旧
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生青草。上堂。初三十一。中九下七。七九六十三。九九
八十一。朝往西天暮归唐土。一马生三寅。石牛栏古
路。参。上堂。修多罗教如标月指。昨日有人从西州来。
接得东州信。报道大食国里人。在眼睫上卖香药。喝
一喝。
**** 杭州中天竺一关正逵禅师
饶之鄱阳方氏子。参晦
机。机问甚处人。师曰鄱阳人。机曰鄱阳湖水深多少。
师曰瞪目不见底。机曰恁么则浸烂衲僧鼻孔也。师
曰终不借和尚鼻孔出气。机曰毕竟借谁鼻孔出气。
师曰恭惟和尚万福。机肯之。住后示众。心不是佛。智
不是道。一念涉思惟。全身入荒草。所以道目前无法。
意在目前。不是目前法。非耳目之所到。古今天地。古
今日月。古今山河。古今人伦。头头显露。物物全彰。不
从千圣借。不向万机求。内外绝承当。古今无处所。恁
么解会犹是错认驴鞍桥作阿爷下颔。虽然。既是泗
州大圣。因甚在杨州出现。良久曰。参。
**** 明州育王石室祖瑛禅师
苏之吴江陈氏子。龆年出
家。即策杖游方。闻晦机道化亟往投之。一见契合。出
住隆教育王。谢平石砥禅师问疾偈曰。是身无我病
根深。惭愧文殊远访临。自有岩花谈不二。青灯相对
笑吟吟。临终示众曰。五十三年弄巧成拙。踏破虚空
赤脚行。万象森罗笑不彻。
**** 嘉兴府祥符寺梅屋念常禅师
世居华亭。黄姓。年十
二依平江圆明院薙发。至大戊申晦机自百丈迁净
八十一。朝往西天暮归唐土。一马生三寅。石牛栏古
路。参。上堂。修多罗教如标月指。昨日有人从西州来。
接得东州信。报道大食国里人。在眼睫上卖香药。喝
一喝。
**** 杭州中天竺一关正逵禅师
饶之鄱阳方氏子。参晦
机。机问甚处人。师曰鄱阳人。机曰鄱阳湖水深多少。
师曰瞪目不见底。机曰恁么则浸烂衲僧鼻孔也。师
曰终不借和尚鼻孔出气。机曰毕竟借谁鼻孔出气。
师曰恭惟和尚万福。机肯之。住后示众。心不是佛。智
不是道。一念涉思惟。全身入荒草。所以道目前无法。
意在目前。不是目前法。非耳目之所到。古今天地。古
今日月。古今山河。古今人伦。头头显露。物物全彰。不
从千圣借。不向万机求。内外绝承当。古今无处所。恁
么解会犹是错认驴鞍桥作阿爷下颔。虽然。既是泗
州大圣。因甚在杨州出现。良久曰。参。
**** 明州育王石室祖瑛禅师
苏之吴江陈氏子。龆年出
家。即策杖游方。闻晦机道化亟往投之。一见契合。出
住隆教育王。谢平石砥禅师问疾偈曰。是身无我病
根深。惭愧文殊远访临。自有岩花谈不二。青灯相对
笑吟吟。临终示众曰。五十三年弄巧成拙。踏破虚空
赤脚行。万象森罗笑不彻。
**** 嘉兴府祥符寺梅屋念常禅师
世居华亭。黄姓。年十
二依平江圆明院薙发。至大戊申晦机自百丈迁净
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慈。师往参。值机上堂举太原孚上座闻角声因缘颂
曰。琴生入沧海。太史游名山。从此杨州城外路。令严
不许早开关。有省于言下。投丈室呈所解。智颔之。俾
掌记室。服勒七年。延祐丙辰主祥符。著佛祖通载二
十二卷。行于丛林。
*** 灵隐訚禅师法嗣
**** 江州东林无外宗廓禅师
南昌魏氏子。初参悦堂。堂
问溪声尽是广长舌因缘。机语相契。遂承印记。初迁
云居。晚住东林。临终偈曰。吾年七十一。世缘今巳毕。
挨倒五须弥。夜半日头出。倏然而逝。
*** 鼓山凝禅师法嗣
**** 蒙山异禅师
参皖山看个无字。未有省入。往承天谒
孤蟾莹禅师。一日坐次。首座入堂烧香。打香盒作声。
有省。颂曰。没兴路头穷。踏翻波是水。超群 老赵州。
面目只如此。次依虚堂。堂指瓶梅曰做得颂者 归
堂。师曰。战退群阴得意回。百花头上作春魁。看他方
便为人处。放出春风和气来。堂曰归堂去。复参皖山。
一日上石梯子廓然大悟。(语见皖山章)示众。苏州有。常州
有。八角磨盘空里走。日面佛。月面佛。觌面和盘都托
出。便与么掀倒禅床拂袖散去。法门幸甚。或有犹预
之者。只得把手牵汝归家。闻声悟道见色明心。竖拂
子曰。见么。见么是色。那个是心。喝一喝曰。闻么。闻底
是声。那个是道。直下正眼豁开方得入门。犹是脱白
沙弥。要与衲僧齐驱并驾。更进竽头一步。真性湛然
曰。琴生入沧海。太史游名山。从此杨州城外路。令严
不许早开关。有省于言下。投丈室呈所解。智颔之。俾
掌记室。服勒七年。延祐丙辰主祥符。著佛祖通载二
十二卷。行于丛林。
*** 灵隐訚禅师法嗣
**** 江州东林无外宗廓禅师
南昌魏氏子。初参悦堂。堂
问溪声尽是广长舌因缘。机语相契。遂承印记。初迁
云居。晚住东林。临终偈曰。吾年七十一。世缘今巳毕。
挨倒五须弥。夜半日头出。倏然而逝。
*** 鼓山凝禅师法嗣
**** 蒙山异禅师
参皖山看个无字。未有省入。往承天谒
孤蟾莹禅师。一日坐次。首座入堂烧香。打香盒作声。
有省。颂曰。没兴路头穷。踏翻波是水。超群 老赵州。
面目只如此。次依虚堂。堂指瓶梅曰做得颂者 归
堂。师曰。战退群阴得意回。百花头上作春魁。看他方
便为人处。放出春风和气来。堂曰归堂去。复参皖山。
一日上石梯子廓然大悟。(语见皖山章)示众。苏州有。常州
有。八角磨盘空里走。日面佛。月面佛。觌面和盘都托
出。便与么掀倒禅床拂袖散去。法门幸甚。或有犹预
之者。只得把手牵汝归家。闻声悟道见色明心。竖拂
子曰。见么。见么是色。那个是心。喝一喝曰。闻么。闻底
是声。那个是道。直下正眼豁开方得入门。犹是脱白
沙弥。要与衲僧齐驱并驾。更进竽头一步。真性湛然
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离诸名相。虚而灵寂而妙。悟之者号大法王。才出母
胎便乃周行七步目顾四方。一手指天一手指地。天
上天下唯吾独尊。且道明甚么边事。者里荐得便见
时时有诸佛下生。念念有诸佛成道。师垂三关语以
验学者。曰。蟭螟虫吸乾沧海。鱼龙虾蟹向何处安身
立命。又曰。水母飞上色究竟天。入摩醯眼里作舞。因
甚不见。又曰。莲湖桥为一切人直指。明眼人因甚落
井。
*** 金牛真禅师法嗣
**** 舒州太湖无用宽禅师
一源参。师问何处来。源曰通
州。师曰淮海近日盈虚若何。源曰沃日滔天不存涓
滴。师曰不著漕道。源曰请和尚道。师便喝。又一日举
證道偈问曰。制电飞来全身不顾。拟议之间圣凡无
路。速道速道。源曰。火迸星飞有何拟议。觌面当机不
是不是。师振威一喝。源曰喝作么。师曰。东瓜山前吞
扁担。捉住清风剥了皮。源不觉通身汗下。亟五体投
地曰。今日方知和尚用处。师曰闭著口。
*** 庆寿璋禅师法嗣
**** 燕京庆寿寺海云印简禅师
山西宁远宋氏子。生而
神悟。七岁父授以孝经开宗明义章。师曰。开者何宗。
明者何义。父惊异。于是礼中观沼为师。一日扶观行。
观曰。法灯禅师道。看他家事忙。且道承谁力。汝作么
生会。师将观手一掣。观曰者野狐精。师曰喏喏。观曰
更须别参。后策杖之燕。过松铺值雨。宿于岩下。因击
胎便乃周行七步目顾四方。一手指天一手指地。天
上天下唯吾独尊。且道明甚么边事。者里荐得便见
时时有诸佛下生。念念有诸佛成道。师垂三关语以
验学者。曰。蟭螟虫吸乾沧海。鱼龙虾蟹向何处安身
立命。又曰。水母飞上色究竟天。入摩醯眼里作舞。因
甚不见。又曰。莲湖桥为一切人直指。明眼人因甚落
井。
*** 金牛真禅师法嗣
**** 舒州太湖无用宽禅师
一源参。师问何处来。源曰通
州。师曰淮海近日盈虚若何。源曰沃日滔天不存涓
滴。师曰不著漕道。源曰请和尚道。师便喝。又一日举
證道偈问曰。制电飞来全身不顾。拟议之间圣凡无
路。速道速道。源曰。火迸星飞有何拟议。觌面当机不
是不是。师振威一喝。源曰喝作么。师曰。东瓜山前吞
扁担。捉住清风剥了皮。源不觉通身汗下。亟五体投
地曰。今日方知和尚用处。师曰闭著口。
*** 庆寿璋禅师法嗣
**** 燕京庆寿寺海云印简禅师
山西宁远宋氏子。生而
神悟。七岁父授以孝经开宗明义章。师曰。开者何宗。
明者何义。父惊异。于是礼中观沼为师。一日扶观行。
观曰。法灯禅师道。看他家事忙。且道承谁力。汝作么
生会。师将观手一掣。观曰者野狐精。师曰喏喏。观曰
更须别参。后策杖之燕。过松铺值雨。宿于岩下。因击
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火大悟。自扪面曰。今日始知眉横鼻直。信道天下老
和尚不𥧌语。谒中和璋禅师。遂承记莂(语见中和章)。辛卯
师主庆寿。一日于廊下逢数僧。师问第一僧曰那里
去。曰赏花去。师便打。问第二僧那里去。曰礼佛去。师
亦打。问第三僧那里去。曰那里去。师亦打。问第四僧
那里去。僧无语。师亦打。问第五僧那里去。曰觅和尚
去。师曰觅他作么。曰待打与一顿。师曰将甚么来打。
曰不将棒来打。师连打四下曰者掠虚汉。众皆走。师
召曰诸上座。众回首。师曰是甚么。后示寂。谥佛日圆
明大佛。
** 南岳下二十一世
*** 万寿仁禅师法嗣
**** 杭州径山南石文琇禅师
苏之昆山李氏子。出家邑
之绍隆院。尝问法要于虎丘行中禅师。得言外旨。洪
武五年住苏州普门。开堂日。僧问。世尊出世天雨四
花。和尚出世有何祥瑞。师曰一牛饮水五马不嘶。曰。
恁么则熙怡的旨传千古。寂照宗风播四方。师曰好
事不如无。迁灵岩。上堂。正法眼藏亘古亘今。般若真
灯照天照地。当阳无向背。直下绝承当。灵然独露。透
色透声。廓尔现前。绝闻绝见。常在一切处。不为一切
处所拘。非离一切时。不为一切时所摄。者里见得无
迷无悟。非后非先。百千法门无量妙义不假思惟悉
皆具足。建化法中斯为可矣。若是衲僧门下。直须向
百尺竿头阔步。蟭螟眼里藏身。娑婆掷去他方。妙喜
和尚不𥧌语。谒中和璋禅师。遂承记莂(语见中和章)。辛卯
师主庆寿。一日于廊下逢数僧。师问第一僧曰那里
去。曰赏花去。师便打。问第二僧那里去。曰礼佛去。师
亦打。问第三僧那里去。曰那里去。师亦打。问第四僧
那里去。僧无语。师亦打。问第五僧那里去。曰觅和尚
去。师曰觅他作么。曰待打与一顿。师曰将甚么来打。
曰不将棒来打。师连打四下曰者掠虚汉。众皆走。师
召曰诸上座。众回首。师曰是甚么。后示寂。谥佛日圆
明大佛。
** 南岳下二十一世
*** 万寿仁禅师法嗣
**** 杭州径山南石文琇禅师
苏之昆山李氏子。出家邑
之绍隆院。尝问法要于虎丘行中禅师。得言外旨。洪
武五年住苏州普门。开堂日。僧问。世尊出世天雨四
花。和尚出世有何祥瑞。师曰一牛饮水五马不嘶。曰。
恁么则熙怡的旨传千古。寂照宗风播四方。师曰好
事不如无。迁灵岩。上堂。正法眼藏亘古亘今。般若真
灯照天照地。当阳无向背。直下绝承当。灵然独露。透
色透声。廓尔现前。绝闻绝见。常在一切处。不为一切
处所拘。非离一切时。不为一切时所摄。者里见得无
迷无悟。非后非先。百千法门无量妙义不假思惟悉
皆具足。建化法中斯为可矣。若是衲僧门下。直须向
百尺竿头阔步。蟭螟眼里藏身。娑婆掷去他方。妙喜
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拈来此土。不知承甚么恩力。得恁么奇特。良久曰。惯
从五凤楼前过。手握金鞭贺太平。未几退隐吴松之
上。永乐初 诏天下儒释道流之深通文义者纂修
永乐大典。师应 诏而起。留京三载。七年夏住径山。
上堂。森罗及万象。一法之所印。前面是钵盂峰。中间
是佛殿。唤甚么作一法。良久曰。国一祖师元是昆山
人。越四载。师以老病退归于苏之北山松院。无疾而
逝。
*** 径山铭禅师法嗣
**** 喜兴府天宁西白力金禅师
吴郡姚氏子。幼依宝积
院祝发。初谒古鼎。鼎示以德山见龙潭话。从而有契。
至正丁酉住瑞光。会天宁寺灾。师为起废。帝师授以
圆通普济之号。师自幼丧父惟有母存。乃去城东一
舍筑孤云庵以奉养焉。或讥之。师呵曰。你不见编蒲
陈尊宿乎。何言之易易也。洪武初为净慈主席。四年
春 诏住天界。五年冬 诏建大会。 大驾幸临。命
师阐扬第一义谛。自公侯以下庶僚环而听之。靡不
悦服。一日忽示弟子曰。吾有夙因未了。必当酬之。汝
等勿以世相逼我。未几示微疾委顺而化。塔于嘉兴
城西环翠兰若。
**** 杭州径山象源仁淑禅师
台州人。一日趋入门曰。杀
来了杀来了。作么生避。遂坐脱。
*** 龙翔诉禅师法嗣
**** 南京天界觉原慧昙禅师
天台杨氏子。母梦吞明珠
从五凤楼前过。手握金鞭贺太平。未几退隐吴松之
上。永乐初 诏天下儒释道流之深通文义者纂修
永乐大典。师应 诏而起。留京三载。七年夏住径山。
上堂。森罗及万象。一法之所印。前面是钵盂峰。中间
是佛殿。唤甚么作一法。良久曰。国一祖师元是昆山
人。越四载。师以老病退归于苏之北山松院。无疾而
逝。
*** 径山铭禅师法嗣
**** 喜兴府天宁西白力金禅师
吴郡姚氏子。幼依宝积
院祝发。初谒古鼎。鼎示以德山见龙潭话。从而有契。
至正丁酉住瑞光。会天宁寺灾。师为起废。帝师授以
圆通普济之号。师自幼丧父惟有母存。乃去城东一
舍筑孤云庵以奉养焉。或讥之。师呵曰。你不见编蒲
陈尊宿乎。何言之易易也。洪武初为净慈主席。四年
春 诏住天界。五年冬 诏建大会。 大驾幸临。命
师阐扬第一义谛。自公侯以下庶僚环而听之。靡不
悦服。一日忽示弟子曰。吾有夙因未了。必当酬之。汝
等勿以世相逼我。未几示微疾委顺而化。塔于嘉兴
城西环翠兰若。
**** 杭州径山象源仁淑禅师
台州人。一日趋入门曰。杀
来了杀来了。作么生避。遂坐脱。
*** 龙翔诉禅师法嗣
**** 南京天界觉原慧昙禅师
天台杨氏子。母梦吞明珠
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而娠。及生容貌嶷然。幼不与群童狎。长依越之法果
寺出家。寻受具戒。华严止观无不贯练。时笑隐唱道
于中天竺。师往造焉。隐问何处来。师曰游山来。隐曰
笠子下拶破洛浦遍参底作么生。师曰未人门时呈
似了也。隐曰即今因甚不拈出。师拟议。隐便喝。师当
下脱然有省。他日隐展两手示师曰。八字打开了也。
因甚不肯承当。师曰休来钝置。隐曰近前来为汝说。
师即掩耳而出。隐颔之。初住牛首之祖堂石城之清
凉。继迁保宁蒋山。敕改龙翔为天界诏师住持。特授
演梵善世利国崇教大禅师。上堂。一句子。黑漆黑。无
把柄。有准则。良久曰。会么。碓捣东南。磨推西北。上堂。
少室峰前。曹溪门下。灯灯相继。的的相传。自古自今。
丝毫不易。且以何为验。楼台上下火照火。车马往来
人看人。上堂。长者长法身。短者短法身。即今现前一
众坐立。俨然有长有短。诸人尽知尽见。毕竟阿那个
是法身。若也会得。捧钵盂向香积世界吃饭。若也不
会。长连床且吃粥吃饭。上堂。经有经师。论有论师。龙
河放一线道分科列段去也。拈拄杖卓一下曰。且道
是何章句。上堂。只个现成公案。众中领解者极多。错
会者不少。所以金瑜不辨。玉石不分。龙河者里直要
分辨去也。张上座。李上座。一个手臂长。一个眼睛大。
总似今日达磨一宗。教甚么人担荷。嘘一声。下座。上
堂。威音王巳前。弥勒佛巳后。有个现成公案。未敢与
汝说破。何故。心不负人。面无惭色。示众。春风浩浩。春
寺出家。寻受具戒。华严止观无不贯练。时笑隐唱道
于中天竺。师往造焉。隐问何处来。师曰游山来。隐曰
笠子下拶破洛浦遍参底作么生。师曰未人门时呈
似了也。隐曰即今因甚不拈出。师拟议。隐便喝。师当
下脱然有省。他日隐展两手示师曰。八字打开了也。
因甚不肯承当。师曰休来钝置。隐曰近前来为汝说。
师即掩耳而出。隐颔之。初住牛首之祖堂石城之清
凉。继迁保宁蒋山。敕改龙翔为天界诏师住持。特授
演梵善世利国崇教大禅师。上堂。一句子。黑漆黑。无
把柄。有准则。良久曰。会么。碓捣东南。磨推西北。上堂。
少室峰前。曹溪门下。灯灯相继。的的相传。自古自今。
丝毫不易。且以何为验。楼台上下火照火。车马往来
人看人。上堂。长者长法身。短者短法身。即今现前一
众坐立。俨然有长有短。诸人尽知尽见。毕竟阿那个
是法身。若也会得。捧钵盂向香积世界吃饭。若也不
会。长连床且吃粥吃饭。上堂。经有经师。论有论师。龙
河放一线道分科列段去也。拈拄杖卓一下曰。且道
是何章句。上堂。只个现成公案。众中领解者极多。错
会者不少。所以金瑜不辨。玉石不分。龙河者里直要
分辨去也。张上座。李上座。一个手臂长。一个眼睛大。
总似今日达磨一宗。教甚么人担荷。嘘一声。下座。上
堂。威音王巳前。弥勒佛巳后。有个现成公案。未敢与
汝说破。何故。心不负人。面无惭色。示众。春风浩浩。春
临济宗¶ 第 489a 页 X80-0489.png
日迟迟。黄鹦啼在百花枝。个中无限意。消息有谁知。
语未毕有僧出问曰。心意识遏捺不住时如何。师厉
声曰是谁遏捺。室中谓僧。曰。二六时无你啖啄分。无
你趣向分。会么。僧罔措。师曰。未明三八九。难免自沉
吟。洪武三年奉使西域至僧伽罗国。其王事师于佛
山精舍。明年九月示众袝葬辟支佛塔。先是彼佛悬
记。今之开袝适符其言。尚书回奏。 上敕赐遗衣。葬
于雨花台之左。
**** 南京天界寺季谭宗泐禅师
台之临海周氏子。始生
坐即跏趺。人异之。八岁从笑隐学佛。经藏过目成诵。
一日隐问。国师三唤。侍者三应。于意云何。师曰何得
卦肉作疮。隐曰。将谓汝奇特。今故无所得也。师一喝。
隐拟拈棒。师拂袖而出。元末隐径山。洪武元年迁中
竺。上堂。金刚王剑横挥。千妖屏迹。烁迦罗眼洞照。万
物潜形。到此卷舒在巳。杀活临时。直得千岁岩申夭
𨁝跳。钱塘水东流逆流。诸人还知有也无。遂竖拂子
曰。庭前石笋抽条也。会见高枝宿凤凰。 太祖高皇
帝诏致天下高僧有学行者。师首应。 诏至主天界。
丁巳奉使西域。十五年还朝。凡对皆称 上旨。 高
皇后薨。临葬期风雨雷电。 帝甚不乐。忽召师至曰。
太后将就葬。汝其宣偈焉。师即应声曰。雨落天垂泪。
雷鸣地举哀。西天诸佛子。同送马如来。 上大悦。遂
起輀。诏赐白金百两。后以胡党获谴。著住凤阳槎枒
峰。十九年取归居无何。以老退。渡江至江浦之石佛
语未毕有僧出问曰。心意识遏捺不住时如何。师厉
声曰是谁遏捺。室中谓僧。曰。二六时无你啖啄分。无
你趣向分。会么。僧罔措。师曰。未明三八九。难免自沉
吟。洪武三年奉使西域至僧伽罗国。其王事师于佛
山精舍。明年九月示众袝葬辟支佛塔。先是彼佛悬
记。今之开袝适符其言。尚书回奏。 上敕赐遗衣。葬
于雨花台之左。
**** 南京天界寺季谭宗泐禅师
台之临海周氏子。始生
坐即跏趺。人异之。八岁从笑隐学佛。经藏过目成诵。
一日隐问。国师三唤。侍者三应。于意云何。师曰何得
卦肉作疮。隐曰。将谓汝奇特。今故无所得也。师一喝。
隐拟拈棒。师拂袖而出。元末隐径山。洪武元年迁中
竺。上堂。金刚王剑横挥。千妖屏迹。烁迦罗眼洞照。万
物潜形。到此卷舒在巳。杀活临时。直得千岁岩申夭
𨁝跳。钱塘水东流逆流。诸人还知有也无。遂竖拂子
曰。庭前石笋抽条也。会见高枝宿凤凰。 太祖高皇
帝诏致天下高僧有学行者。师首应。 诏至主天界。
丁巳奉使西域。十五年还朝。凡对皆称 上旨。 高
皇后薨。临葬期风雨雷电。 帝甚不乐。忽召师至曰。
太后将就葬。汝其宣偈焉。师即应声曰。雨落天垂泪。
雷鸣地举哀。西天诸佛子。同送马如来。 上大悦。遂
起輀。诏赐白金百两。后以胡党获谴。著住凤阳槎枒
峰。十九年取归居无何。以老退。渡江至江浦之石佛
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寺示疾。唤侍者曰。者个聻。者茫然。师曰苦。遂寂。时洪
武二十四年。寿七十有四。塔于天界䜣公之后。
**** 九江府圆通约之崇裕禅师
毗陵陈氏子。谒笑隐。隐
举临济无位真人话诘之曰。你还知么。师不觉下拜。
隐曰你何所见而作礼。师曰拜者非是他人。隐曰从
门入者不是家珍。师曰和尚慎毋欺人。隐首肯之。初
住南禅。次圆通。适符道济塔红之谶。又迁育王。洪武
五年秋 上建法会于钟山。师应 召至。 便殿问
以佛法大意。师以偈献 上大悦赐食。 上前师或
假𥧌鼻息微有声。邻坐引裾觉之。 上笑曰此老人
无机心诚善知识也。后示寂。塔于石耳峰。
**** 杭州灵隐用贞辅良禅师
苏州吴县人。范文正公十
叶孙。十五薙发。受具乃曰学佛将以明心。心非师无
以示肯綮。遂参笑隐于龙翔。隐一见器之。他日再有
所问。师发言愈厉。隐笑曰得则得矣终归第二义也。
久之遂契心法。后出世嘉兴资圣寺。晚住灵隐。示众。
达磨一宗陵夷殆尽。汝等用力如救头然可也。然百
千法门无量妙义。于一毫端可以周知。如知之变大
地为黄金。受之当无所让。否则贻素餐之愧矣。岁月
流电。向上之事汝等急自进修。洪武四年正月十有
六日示寂。
**** 绍兴府宝相寺清远怀渭禅师
南昌魏氏子。笑隐之
甥也。生有灵芝产于庭槐。巳而英发诵书不待师授。
时隐住龙翔。闻而喜曰此吾宗千里驹也。挽致座下。
武二十四年。寿七十有四。塔于天界䜣公之后。
**** 九江府圆通约之崇裕禅师
毗陵陈氏子。谒笑隐。隐
举临济无位真人话诘之曰。你还知么。师不觉下拜。
隐曰你何所见而作礼。师曰拜者非是他人。隐曰从
门入者不是家珍。师曰和尚慎毋欺人。隐首肯之。初
住南禅。次圆通。适符道济塔红之谶。又迁育王。洪武
五年秋 上建法会于钟山。师应 召至。 便殿问
以佛法大意。师以偈献 上大悦赐食。 上前师或
假𥧌鼻息微有声。邻坐引裾觉之。 上笑曰此老人
无机心诚善知识也。后示寂。塔于石耳峰。
**** 杭州灵隐用贞辅良禅师
苏州吴县人。范文正公十
叶孙。十五薙发。受具乃曰学佛将以明心。心非师无
以示肯綮。遂参笑隐于龙翔。隐一见器之。他日再有
所问。师发言愈厉。隐笑曰得则得矣终归第二义也。
久之遂契心法。后出世嘉兴资圣寺。晚住灵隐。示众。
达磨一宗陵夷殆尽。汝等用力如救头然可也。然百
千法门无量妙义。于一毫端可以周知。如知之变大
地为黄金。受之当无所让。否则贻素餐之愧矣。岁月
流电。向上之事汝等急自进修。洪武四年正月十有
六日示寂。
**** 绍兴府宝相寺清远怀渭禅师
南昌魏氏子。笑隐之
甥也。生有灵芝产于庭槐。巳而英发诵书不待师授。
时隐住龙翔。闻而喜曰此吾宗千里驹也。挽致座下。
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龙翔为东南都会四方名绅俱与隐游。或发天人性
命之秘。文辞开閤之法。师得与闻之学问大进。争歆
慕之曰。此文中虎也。师曰公等谓吾专攻是业耶。佛
法与世法不相违背。故以馀力及之。将光润其宗教
尔。苟用此相夸岂知我哉。一日隐惊励。诸徒众未有
对。师直前肆言。隐振威一喝。师气不少沮。往返诘难。
隐笑曰汝可入吾室矣。命为记室。隐濒没召师曰。吾
据师位四十馀年。接人非不夥。能弘大慧之道使不
坠者唯汝与宗泐尔。汝其懋哉。后主会稽之宝相杭
之报国湖之道场。洪武年主净慈。师行化时有陈氏
妇求师开示。其妇恍若有悟。师行未百步而妇与家
人别。坐脱而去。
*** 竺田霖禅师法嗣
**** 安吉州道场孤峰明德禅师
姓朱氏。家世明之昌国。
父与普陀玠公交。玠闻鸡声入道。凡说法必鼓翅为
鸡号。玠亡巳久。母梦玠来托宿。觉而有娠。十四月而
生。在童幼好趺坐。问将何求。师曰欲学坐禅求作佛
尔。及长为僧。首谒竺西。西问汝从何方来。师曰金鹅
来。曰金鹅山高多少。师曰不见顶。西斥之。一日西举
世尊拈花因缘。师忽若有解。复如净慈见晦机。机问
什么人恁么来。师曰胡张三黑李四。机曰汝从朝至
暮著衣吃饭还认自巳否。师曰胡张三黑李四。机拈
棒。师拂袖而出。一日抵雪窦。值竺田上堂举隐山泥
牛入海话。师于是群疑顿释。后住松江之东禅。迁保
命之秘。文辞开閤之法。师得与闻之学问大进。争歆
慕之曰。此文中虎也。师曰公等谓吾专攻是业耶。佛
法与世法不相违背。故以馀力及之。将光润其宗教
尔。苟用此相夸岂知我哉。一日隐惊励。诸徒众未有
对。师直前肆言。隐振威一喝。师气不少沮。往返诘难。
隐笑曰汝可入吾室矣。命为记室。隐濒没召师曰。吾
据师位四十馀年。接人非不夥。能弘大慧之道使不
坠者唯汝与宗泐尔。汝其懋哉。后主会稽之宝相杭
之报国湖之道场。洪武年主净慈。师行化时有陈氏
妇求师开示。其妇恍若有悟。师行未百步而妇与家
人别。坐脱而去。
*** 竺田霖禅师法嗣
**** 安吉州道场孤峰明德禅师
姓朱氏。家世明之昌国。
父与普陀玠公交。玠闻鸡声入道。凡说法必鼓翅为
鸡号。玠亡巳久。母梦玠来托宿。觉而有娠。十四月而
生。在童幼好趺坐。问将何求。师曰欲学坐禅求作佛
尔。及长为僧。首谒竺西。西问汝从何方来。师曰金鹅
来。曰金鹅山高多少。师曰不见顶。西斥之。一日西举
世尊拈花因缘。师忽若有解。复如净慈见晦机。机问
什么人恁么来。师曰胡张三黑李四。机曰汝从朝至
暮著衣吃饭还认自巳否。师曰胡张三黑李四。机拈
棒。师拂袖而出。一日抵雪窦。值竺田上堂举隐山泥
牛入海话。师于是群疑顿释。后住松江之东禅。迁保
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宁净慈。洪武初谢归道场竹林庵。一日戒徒曰。吾身
虽微。一真圆性与如来等。世相起灭无异石火电光。
昼夜勒行毋生退转。吾没后当遵佛制付之荼毗。勿
令四众衣麻而哭也。言毕而逝。
*** 天池信禅师法嗣
**** 杭州大慈止岩成禅师
杰峰参。师曰那里见神见鬼
来。峰曰捉得贼了也。师曰赃在甚么处。峰一喝。师曰。
开口合口都不是向上道。将一句来。峰曰遍界明明
不覆藏。师举竹篦曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则
背。你唤作甚么。峰便掀倒禅床。师打竹篦三下曰瞎
汉敢来者里捋虎须。峰便礼拜。随侍三载。一日师曰。
古人寻师择友不可荡丧光阴。子虽得佛祖应佛之
道。未能向上翻身。因举汾阳见首山曰。万古碧潭空
界月。再三捞摝始应知。峰始得瞥然。
**** 建宁府天宝山铁关法枢禅师
温州平阳林氏子。十
七诣华藏礼竺西为师。受具参中峰及庵不契。遂见
元翁于石门。教看三不是话。一旦斋后下床忽大悟。
作颂曰。不是心佛物。拶出虚空骨。金毛狮子儿。岂恋
野狐窟。咄咄。即诣方丈。翁问作么。师曰南泉被我捉
败了也。翁曰不是心不是佛不是物是个甚么。师曰。
牙齿一具骨。耳朵两片皮。翁曰。不是。别道。师曰莺啼
燕语鹊噪鸦鸣。翁曰错。师亦曰错。翁曰南泉即今在
甚么处。师便喝。翁曰离却者一喝南泉在甚么处。师
拂袖而出。由是遍参。复归石门。留侍巾拂十五载。南
虽微。一真圆性与如来等。世相起灭无异石火电光。
昼夜勒行毋生退转。吾没后当遵佛制付之荼毗。勿
令四众衣麻而哭也。言毕而逝。
*** 天池信禅师法嗣
**** 杭州大慈止岩成禅师
杰峰参。师曰那里见神见鬼
来。峰曰捉得贼了也。师曰赃在甚么处。峰一喝。师曰。
开口合口都不是向上道。将一句来。峰曰遍界明明
不覆藏。师举竹篦曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则
背。你唤作甚么。峰便掀倒禅床。师打竹篦三下曰瞎
汉敢来者里捋虎须。峰便礼拜。随侍三载。一日师曰。
古人寻师择友不可荡丧光阴。子虽得佛祖应佛之
道。未能向上翻身。因举汾阳见首山曰。万古碧潭空
界月。再三捞摝始应知。峰始得瞥然。
**** 建宁府天宝山铁关法枢禅师
温州平阳林氏子。十
七诣华藏礼竺西为师。受具参中峰及庵不契。遂见
元翁于石门。教看三不是话。一旦斋后下床忽大悟。
作颂曰。不是心佛物。拶出虚空骨。金毛狮子儿。岂恋
野狐窟。咄咄。即诣方丈。翁问作么。师曰南泉被我捉
败了也。翁曰不是心不是佛不是物是个甚么。师曰。
牙齿一具骨。耳朵两片皮。翁曰。不是。别道。师曰莺啼
燕语鹊噪鸦鸣。翁曰错。师亦曰错。翁曰南泉即今在
甚么处。师便喝。翁曰离却者一喝南泉在甚么处。师
拂袖而出。由是遍参。复归石门。留侍巾拂十五载。南
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游建州郡将请主天宝。再住松溪之普载。上堂。弗弗
弗。莫莫莫。错错错。顾侍者曰。老僧舌头在么。三年谢
归天宝。至元六年八月十五书偈曰。本无来去一句
金。提红霞。穿碧落。白日绕须弥。掷笔而逝。
*** 蒙山异禅师法嗣
**** 铁山琼禅师
参雪岩。岩曰有甚么事。师曰门前好五
凤楼。岩连打二三十棒曰未在更去做工夫。以纸求
得法语曰。风吹林叶。四窗虚明。独坐一杨。万象镜清。
汝撑得铁船来。载铁山下得海。然后向汝道。一一现
成犹是错认定盘星。佛法如大海。前面洪涛际天。转
入转深。偈曰。一拶虚空粉碎时。花开铁树散琼枝。绍
隆佛种向上事。脑后依前欠一搥。偶头痛欲煎药。手
提瓶子。遇见觉赤鼻曰。你须是那吒太子。柝肉还母
柝骨还父。然后为父母说法始得。忽然打破疑团。偈
曰。一茎草上现琼楼。识破古今闲话头。拈起集云峰
顶月。人前抛作百花毬。值岩示寂。遂至东林。因东岩
入室次。举问心不是佛。智不是道。作么生会。师曰抱
赃叫屈。曰不是心不是佛不是物是如何。师曰眉间
逆出辽天鹘。后到蒙山。每遇入室只道欠在。后于定
中触著欠字。于是身心豁然彻骨彻髓。捉住山曰。我
少欠个甚么。山打三掌。师礼三拜。又曰。哑铁山者著
子几年。今日方了。次年作首座。冬节秉拂曰。冬在月
头卖被买牛。冬在月尾卖牛买被。卓拄杖曰。者里无
尾。中道齐休。行也休休。住也休休。坐也休休。卧也休
弗。莫莫莫。错错错。顾侍者曰。老僧舌头在么。三年谢
归天宝。至元六年八月十五书偈曰。本无来去一句
金。提红霞。穿碧落。白日绕须弥。掷笔而逝。
*** 蒙山异禅师法嗣
**** 铁山琼禅师
参雪岩。岩曰有甚么事。师曰门前好五
凤楼。岩连打二三十棒曰未在更去做工夫。以纸求
得法语曰。风吹林叶。四窗虚明。独坐一杨。万象镜清。
汝撑得铁船来。载铁山下得海。然后向汝道。一一现
成犹是错认定盘星。佛法如大海。前面洪涛际天。转
入转深。偈曰。一拶虚空粉碎时。花开铁树散琼枝。绍
隆佛种向上事。脑后依前欠一搥。偶头痛欲煎药。手
提瓶子。遇见觉赤鼻曰。你须是那吒太子。柝肉还母
柝骨还父。然后为父母说法始得。忽然打破疑团。偈
曰。一茎草上现琼楼。识破古今闲话头。拈起集云峰
顶月。人前抛作百花毬。值岩示寂。遂至东林。因东岩
入室次。举问心不是佛。智不是道。作么生会。师曰抱
赃叫屈。曰不是心不是佛不是物是如何。师曰眉间
逆出辽天鹘。后到蒙山。每遇入室只道欠在。后于定
中触著欠字。于是身心豁然彻骨彻髓。捉住山曰。我
少欠个甚么。山打三掌。师礼三拜。又曰。哑铁山者著
子几年。今日方了。次年作首座。冬节秉拂曰。冬在月
头卖被买牛。冬在月尾卖牛买被。卓拄杖曰。者里无
尾。中道齐休。行也休休。住也休休。坐也休休。卧也休
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休。睡眠豁开。五云现瑞。光风霁月。无处不周。梅绽枯
枝。古渡头风前。时复暗香浮。虽然到此向上一路。万
里崖州何以见得。靠拄杖曰。休休。
*** 无能教禅师法嗣
**** 西湖妙果竺源水盛禅师
饶之乐平范氏子。首谒月
庭忠于蒋山。时孤舟济为第一座。以皖山示蒙山语
示之。越五载有省。济曰。蒙山常言。哉松道者不具二
缘而生。达磨葬熊耳后只履西归。果神通耶。抑法如
是耶。师曰此形神俱妙而巳。济曰。不然。子他日当自
知之。师往无为州见无能。以济所举质之。能曰为汝
弗解故也。师忽大省。天历已巳主西湖之妙果。至正
丁亥夏示寂。
*** 无用宽禅师法嗣
**** 重庆府缙云山如海真禅师
碧峰参。师于地上画一
圆相。峰以袖拂去之。师复画一圆相。峰于中增一画。
又拂去之。师再画如前。峰又增一画成十字。又拂去
之。师复画如前。峰于十字加四隅成卐文。又拂去之。
师乃总画三十圆相。峰一一具答。师曰汝今方知佛
法宏胜如此。宣往朔方。其道大行。
**** 常州龙池一源永宁禅师
淮东通州朱氏子。世为宦
族。九岁恳求离俗。依利和州广慧寺出家。寺乃州之
望刹。宋有淮海肇禅师说法度人声闻当时。前一夕
寺众同梦迎淮海。次日而师至。识者异之。参无用于
太湖。用门庭高峻。师方入。门厉声叱出之。师作礼于
枝。古渡头风前。时复暗香浮。虽然到此向上一路。万
里崖州何以见得。靠拄杖曰。休休。
*** 无能教禅师法嗣
**** 西湖妙果竺源水盛禅师
饶之乐平范氏子。首谒月
庭忠于蒋山。时孤舟济为第一座。以皖山示蒙山语
示之。越五载有省。济曰。蒙山常言。哉松道者不具二
缘而生。达磨葬熊耳后只履西归。果神通耶。抑法如
是耶。师曰此形神俱妙而巳。济曰。不然。子他日当自
知之。师往无为州见无能。以济所举质之。能曰为汝
弗解故也。师忽大省。天历已巳主西湖之妙果。至正
丁亥夏示寂。
*** 无用宽禅师法嗣
**** 重庆府缙云山如海真禅师
碧峰参。师于地上画一
圆相。峰以袖拂去之。师复画一圆相。峰于中增一画。
又拂去之。师再画如前。峰又增一画成十字。又拂去
之。师复画如前。峰于十字加四隅成卐文。又拂去之。
师乃总画三十圆相。峰一一具答。师曰汝今方知佛
法宏胜如此。宣往朔方。其道大行。
**** 常州龙池一源永宁禅师
淮东通州朱氏子。世为宦
族。九岁恳求离俗。依利和州广慧寺出家。寺乃州之
望刹。宋有淮海肇禅师说法度人声闻当时。前一夕
寺众同梦迎淮海。次日而师至。识者异之。参无用于
太湖。用门庭高峻。师方入。门厉声叱出之。师作礼于
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门外。合爪而立。久之乃许入见。师退就禅堂彻夜不
𥧌。一日闻用举云门一念不起语。声未绝而有省。急
趋入堂。用便打。知师顿悟。令颂赵州狗子话。师立成
曰。赵州狗子无佛性。万象森罗齐乞命。无底篮儿盛
死蛇。多添少减无馀𠝶。用嗒然一笑。至治癸亥宜兴
之龙池请师建立禅林。择绝巘作室以居。出主李山
天宁诸刹。元顺帝赐号佛心了悟大禅师。复归龙池。
洪武己酉六月示微疾。命弟子裁纸制内外衣。且曰
吾将逝矣。移龛至绝巘所。居十七日。师起浴索笔书
偈曰。七十八年守拙。明明一场败阙。泥牛海底翻身。
六月炎炎飞雪。书毕侧卧而化。
** 南岳下二十二世
*** 双林訚禅师法嗣
**** 杭州径山月江宗净禅师
金华兰溪倪氏子。诵楞严
经至如标月指处豁然有省。参正庵。庵问黄檗打临
济你作么生。师曰按牛头吃草。后住径山。临寂书偈
曰。祖师门下客。开口论无生。老我百不会。日午打三
更。遂逝。
*** 天界昙禅师法嗣
**** 南京灵谷定岩净戒禅师
参觉原。原举桶箍爆因缘
问之。师拟议未即答。原厉声曰早迟八刻了也。师于
言下大悟。师续刻颂古联珠行于丛林。
*** 大慈成禅师法嗣
**** 衢州乌石山杰峰世愚禅师
郡之西安余氏子。初参
𥧌。一日闻用举云门一念不起语。声未绝而有省。急
趋入堂。用便打。知师顿悟。令颂赵州狗子话。师立成
曰。赵州狗子无佛性。万象森罗齐乞命。无底篮儿盛
死蛇。多添少减无馀𠝶。用嗒然一笑。至治癸亥宜兴
之龙池请师建立禅林。择绝巘作室以居。出主李山
天宁诸刹。元顺帝赐号佛心了悟大禅师。复归龙池。
洪武己酉六月示微疾。命弟子裁纸制内外衣。且曰
吾将逝矣。移龛至绝巘所。居十七日。师起浴索笔书
偈曰。七十八年守拙。明明一场败阙。泥牛海底翻身。
六月炎炎飞雪。书毕侧卧而化。
** 南岳下二十二世
*** 双林訚禅师法嗣
**** 杭州径山月江宗净禅师
金华兰溪倪氏子。诵楞严
经至如标月指处豁然有省。参正庵。庵问黄檗打临
济你作么生。师曰按牛头吃草。后住径山。临寂书偈
曰。祖师门下客。开口论无生。老我百不会。日午打三
更。遂逝。
*** 天界昙禅师法嗣
**** 南京灵谷定岩净戒禅师
参觉原。原举桶箍爆因缘
问之。师拟议未即答。原厉声曰早迟八刻了也。师于
言下大悟。师续刻颂古联珠行于丛林。
*** 大慈成禅师法嗣
**** 衢州乌石山杰峰世愚禅师
郡之西安余氏子。初参
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古岩石门十数员知识佩受法语。次参止岩举不是
心不是佛不是物。一夕坐至夜分闻邻僧举證道歌
曰。不除妄想不求真。豁然如释重负。偈曰。时时觌面
不相逢。吃尽娘生气力穷。夜半忽然忘月指。虚空迸
出日轮红。往见元翁问甚处来。曰大慈来。翁曰大慈
鼻孔深多少。师卓拄杖一下。翁曰拗折拄杖把甚么
卓。便礼拜曰今朝亲见老师公。翁曰念汝师孙放过
三十棒。值岩回。师往礼。因夜举汾阳见首山曰。万古
碧潭空界月。再三捞漉始应知。治得瞥然。住后。僧问。
远离乌石岭。来住石溪山。开示天人路。如何透祖关。
师曰。龙生金凤子。冲破碧琉璃。曰。与么则觌面不相
识。千里可同风。师曰重叠关山路。曰。达磨西来不立
文字直指人心见性成佛。既然不立文字何得流传
至今。师曰。官不容针。私通车马。曰。直指人心。指出那
个心。师曰开口不在舌头上。曰。见性成佛。性在甚么
处。师曰。太湖三万六千顷。夜夜波心月色明。曰。记得
莲经中道。大富长者即是如来。为复是累劫中来。为
复是今生契證。即曰涧深花落远。山高树影长。曰。昔
日给孤布地建立精舍。今日居士捐赀营建道场。是
同是别。师曰。狮子吼时芳草绿。象王行处百花红。曰
果然千载一遇。师曰耀古辉今。曰既然如是且道得
何果报。师曰。生生归佛地。世世乐人天。曰与么则四
众沾恩去也。师曰普天匝地。问。黄梅碓嘴花开日。夜
半传衣过岭南。此事还端的也无。师曰。一物本来无。
心不是佛不是物。一夕坐至夜分闻邻僧举證道歌
曰。不除妄想不求真。豁然如释重负。偈曰。时时觌面
不相逢。吃尽娘生气力穷。夜半忽然忘月指。虚空迸
出日轮红。往见元翁问甚处来。曰大慈来。翁曰大慈
鼻孔深多少。师卓拄杖一下。翁曰拗折拄杖把甚么
卓。便礼拜曰今朝亲见老师公。翁曰念汝师孙放过
三十棒。值岩回。师往礼。因夜举汾阳见首山曰。万古
碧潭空界月。再三捞漉始应知。治得瞥然。住后。僧问。
远离乌石岭。来住石溪山。开示天人路。如何透祖关。
师曰。龙生金凤子。冲破碧琉璃。曰。与么则觌面不相
识。千里可同风。师曰重叠关山路。曰。达磨西来不立
文字直指人心见性成佛。既然不立文字何得流传
至今。师曰。官不容针。私通车马。曰。直指人心。指出那
个心。师曰开口不在舌头上。曰。见性成佛。性在甚么
处。师曰。太湖三万六千顷。夜夜波心月色明。曰。记得
莲经中道。大富长者即是如来。为复是累劫中来。为
复是今生契證。即曰涧深花落远。山高树影长。曰。昔
日给孤布地建立精舍。今日居士捐赀营建道场。是
同是别。师曰。狮子吼时芳草绿。象王行处百花红。曰
果然千载一遇。师曰耀古辉今。曰既然如是且道得
何果报。师曰。生生归佛地。世世乐人天。曰与么则四
众沾恩去也。师曰普天匝地。问。黄梅碓嘴花开日。夜
半传衣过岭南。此事还端的也无。师曰。一物本来无。
临济宗¶ 第 491c 页 X80-0491.png
两肩担不起。曰。不是风动不是幡动仁者心动。又作
么生。师曰。知灯元是火。信水不离波。曰毕竟如何保
任。师曰。路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗。曰和尚
为人一句又且如何。师曰拦腮一掌脑后一搥。曰与
恁则老婆心太切。师曰。不从白浪抛香饵。争得金鳞
上钓船。上堂。万仞峰头打一推。粉身碎首绝疑猜。忽
然绝后重苏起。万象森罗笑眼开。且道毕竟笑个甚
么。者回识得来时路。更不将身入母胎。喝一喝。上堂。
夫子以无言而言。言满天下。世尊以无说而说。说遍
人间。二大老舌拄梵天。眼空四海。犹且未具罗笼手
在。石溪门下别有生机。无言而言。天宝峰头云片片。
无说而说。桐川涧下水潺潺。虽然如是。此犹是转身
句。未具全提底句。且道作么生是全提底句。卓拄杖
曰。横按镆邪全正令。太平寰宇斩痴顽。上堂。布袋长。
十方世界尽包藏。布袋短。大地山河盛不满。布袋宽。
百千诸佛体同观。布袋窄。万象森罗光显赫。且道布
袋不长不短不宽不窄又且如何。南北东西无向背。
上穷圆盖下风轮。因眼病上堂。佛病祖病众生病。拈
向一边。丹药妙药神仙药。除过一壁。离却四大幻身
且道那个是病那个是药。若向者里荐得。许汝诸人
具一只眼。其或未然。老僧分明指出病源与诸人看。
四大分散时向何处安身立命。是有病无药底句。镇
州萝卜柏树子乾屎橛麻三觔。是有药无病底句。万
法归一一归何处赵州云我在青州做一领布衫重
么生。师曰。知灯元是火。信水不离波。曰毕竟如何保
任。师曰。路逢剑客须呈剑。不是诗人莫献诗。曰和尚
为人一句又且如何。师曰拦腮一掌脑后一搥。曰与
恁则老婆心太切。师曰。不从白浪抛香饵。争得金鳞
上钓船。上堂。万仞峰头打一推。粉身碎首绝疑猜。忽
然绝后重苏起。万象森罗笑眼开。且道毕竟笑个甚
么。者回识得来时路。更不将身入母胎。喝一喝。上堂。
夫子以无言而言。言满天下。世尊以无说而说。说遍
人间。二大老舌拄梵天。眼空四海。犹且未具罗笼手
在。石溪门下别有生机。无言而言。天宝峰头云片片。
无说而说。桐川涧下水潺潺。虽然如是。此犹是转身
句。未具全提底句。且道作么生是全提底句。卓拄杖
曰。横按镆邪全正令。太平寰宇斩痴顽。上堂。布袋长。
十方世界尽包藏。布袋短。大地山河盛不满。布袋宽。
百千诸佛体同观。布袋窄。万象森罗光显赫。且道布
袋不长不短不宽不窄又且如何。南北东西无向背。
上穷圆盖下风轮。因眼病上堂。佛病祖病众生病。拈
向一边。丹药妙药神仙药。除过一壁。离却四大幻身
且道那个是病那个是药。若向者里荐得。许汝诸人
具一只眼。其或未然。老僧分明指出病源与诸人看。
四大分散时向何处安身立命。是有病无药底句。镇
州萝卜柏树子乾屎橛麻三觔。是有药无病底句。万
法归一一归何处赵州云我在青州做一领布衫重
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七觔。是药病对治底句。不是心不是佛不是物狗子
佛性无。是药病双忘底句。为治众生心中五欲八风
烦恼尘劳妄想执著一切诸病。一大藏教总是济世
医方。一千七百祖师公案尽是灵丹妙药。有病应服
药。无病药还袪。众中还有个汉出来道。和尚自身不
能治。何用治别人。只向他道。留得一双青白眼。笑看
无限往来人。大都安讲主来参。师问讲主讲甚么经。
曰。金刚经。曾于无所从来亦无所去处得个省处。师
曰既是无来无去因甚得到者里。曰便是无来无去
底。师曰即今在甚么处。主一喝。师曰。下喝行拳都且
止。四大分散时向何处安身立命。曰书大地那里不
是自巳。师曰忽遇劫火洞然大千俱坏时如何。曰我
到者里却不会。师曰。六祖不会破柴踏碓。达磨不识
九年面壁。你不会。见个甚么。曰我只是不会。师曰瞎
汉请坐吃茶。洪武三年十二月示微疾。书偈曰。生本
不生。灭本不灭。撒手便行。一天明月。掷笔而逝。
*** 天宝枢禅师法嗣
**** 福州雪峰逆川智顺禅师
温州瑞安陈氏子。母塑智
者像事之。一夕梦僧逆流而上招母曰我当为汝子。
窹而有娠。七岁出家。及长入闽参铁关。授以心要。踰
月因如厕睹园中匏瓜有省。举所悟求證。关曰。此第
入门耳。最上一乘大远在。乃嘱曰。汝可悉弃前解。专
于参提上致力。则将自入阃奥矣。一日值关将晚参。
拟离榻忽豁然。谓关曰南泉败阙今巳见矣。关曰不
佛性无。是药病双忘底句。为治众生心中五欲八风
烦恼尘劳妄想执著一切诸病。一大藏教总是济世
医方。一千七百祖师公案尽是灵丹妙药。有病应服
药。无病药还袪。众中还有个汉出来道。和尚自身不
能治。何用治别人。只向他道。留得一双青白眼。笑看
无限往来人。大都安讲主来参。师问讲主讲甚么经。
曰。金刚经。曾于无所从来亦无所去处得个省处。师
曰既是无来无去因甚得到者里。曰便是无来无去
底。师曰即今在甚么处。主一喝。师曰。下喝行拳都且
止。四大分散时向何处安身立命。曰书大地那里不
是自巳。师曰忽遇劫火洞然大千俱坏时如何。曰我
到者里却不会。师曰。六祖不会破柴踏碓。达磨不识
九年面壁。你不会。见个甚么。曰我只是不会。师曰瞎
汉请坐吃茶。洪武三年十二月示微疾。书偈曰。生本
不生。灭本不灭。撒手便行。一天明月。掷笔而逝。
*** 天宝枢禅师法嗣
**** 福州雪峰逆川智顺禅师
温州瑞安陈氏子。母塑智
者像事之。一夕梦僧逆流而上招母曰我当为汝子。
窹而有娠。七岁出家。及长入闽参铁关。授以心要。踰
月因如厕睹园中匏瓜有省。举所悟求證。关曰。此第
入门耳。最上一乘大远在。乃嘱曰。汝可悉弃前解。专
于参提上致力。则将自入阃奥矣。一日值关将晚参。
拟离榻忽豁然。谓关曰南泉败阙今巳见矣。关曰不
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是心不是佛不是物是个甚么。师曰地上砖铺屋上
瓦覆。关曰即今南泉在何处。师曰鹞子过新罗。关曰
错。师亦曰错。关曰错错。师触礼一拜。关集众勘验。师
笑曰。未吐辞前巳不相涉。和尚眼在甚么处。又为此
一场戏剧耶。关曰也要大家知。及关迁化。师嗣主院
事。继住报恩归原。朝廷赐法衣及佛性圆辩之号。久
之悉散其衣钵所蓄退居一室。掘地为炉。折竹为箸。
淡如也。平章燕只不花出镇闽省。请师住东禅雪峰。
法武初 诏有道僧十人于钟山建会。师升座说法。
大驾幸临慰问备至。南还住净慈。适 中朝微有道
净屠入京以备 顾问。众咸推师。至京四阅月。沐浴
书偈而逝。
*** 铁山琼禅师法嗣
**** 汝州香山无闻聪禅师
香山人。初参独翁。令参三不
是话。未有省发。一日敬上座谓曰。要知端的意。北斗
面南看。一夕有省。遂寻敬。敬问来者何人。师曰非人
非我。曰既非人非我毕竟是甚么。师曰饥来吃饭困
来眠。敬掷蒲团俾作颂。师曰。圆圆一片。人人要见。坐
断十方。寒光掣电。敬又举扇子曰速道速道。师曰。举
起分明甚妙哉。清风匝匝透人怀。个中消息无多子。
自有通身欢喜来。适铁山从高丽回。在石霜闻师有
发明处。乃问仙府何处。师曰汝州。曰风冗祖师面目
如何。师曰。和尚且止须臾之间。将二十年工夫说一
遍。铁山把住噤喉问如何是无字义。师曰。近从潭州
瓦覆。关曰即今南泉在何处。师曰鹞子过新罗。关曰
错。师亦曰错。关曰错错。师触礼一拜。关集众勘验。师
笑曰。未吐辞前巳不相涉。和尚眼在甚么处。又为此
一场戏剧耶。关曰也要大家知。及关迁化。师嗣主院
事。继住报恩归原。朝廷赐法衣及佛性圆辩之号。久
之悉散其衣钵所蓄退居一室。掘地为炉。折竹为箸。
淡如也。平章燕只不花出镇闽省。请师住东禅雪峰。
法武初 诏有道僧十人于钟山建会。师升座说法。
大驾幸临慰问备至。南还住净慈。适 中朝微有道
净屠入京以备 顾问。众咸推师。至京四阅月。沐浴
书偈而逝。
*** 铁山琼禅师法嗣
**** 汝州香山无闻聪禅师
香山人。初参独翁。令参三不
是话。未有省发。一日敬上座谓曰。要知端的意。北斗
面南看。一夕有省。遂寻敬。敬问来者何人。师曰非人
非我。曰既非人非我毕竟是甚么。师曰饥来吃饭困
来眠。敬掷蒲团俾作颂。师曰。圆圆一片。人人要见。坐
断十方。寒光掣电。敬又举扇子曰速道速道。师曰。举
起分明甚妙哉。清风匝匝透人怀。个中消息无多子。
自有通身欢喜来。适铁山从高丽回。在石霜闻师有
发明处。乃问仙府何处。师曰汝州。曰风冗祖师面目
如何。师曰。和尚且止须臾之间。将二十年工夫说一
遍。铁山把住噤喉问如何是无字义。师曰。近从潭州
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来。不得湖北信。山曰未是再道。曰和尚几时离高丽。
曰未是更道。师喝一声拂袖便出。山曰。者兄弟都好
只一件大病道发明了。师感激铁山开示细大法门。
后住光州。独行独坐十七年方得颖脱。普说曰。法无
定相。遇缘即宗。秉金刚剑。吞栗棘蓬。截断衲僧舌头。
坐却毗卢正顶。竖一茎草作丈六金身。将丈六金身
作一茎草。不是禾山鼓响。且非教外别传。直教寸丝
不挂。月冷秋空。寒灰发焰。到者里唤作佛法堕地狱
如箭射。不唤作佛法亦堕地狱如箭射。诸仁者。毕竟
作么生会。开口丧身失命。不开口烂却舌根。岂不见
船子曰。吾于药山二十年。藏身处没踪迹。没踪迹处
莫藏身。虽然恁么举唱。开佛知见。立大圆镜。竖涅槃
幢。举扬般若。敲唱双举。兼带叶通。炤用同时。正眼观
来尽是间家具。与我衲僧分上撩掉没交涉。竖拂子
曰。会么。
*** 晋云真禅师法嗣
**** 代州五台灵鹫碧峰宝金禅师
乾州永寿人。姓石氏。
父母俱崇善。时有沙门以观音像授其母嘱曰。谨事
之。当生智慧之男。未几果生师。白光烨烨照室。幼多
疾。父母疑之曰。此儿必归释氏。六岁遂舍云寂温法
师为弟子。及长受具。遍诣讲肆。穷性相之旨。久之曰。
是可以了生死耶。遂弃去。时如海真禅师开法于晋
云。师往诣。示以道要。师大起疑情。偶携筐随海撷蔬
于园。忽凝坐不动历三时方窹。海曰你定耶。师曰动
曰未是更道。师喝一声拂袖便出。山曰。者兄弟都好
只一件大病道发明了。师感激铁山开示细大法门。
后住光州。独行独坐十七年方得颖脱。普说曰。法无
定相。遇缘即宗。秉金刚剑。吞栗棘蓬。截断衲僧舌头。
坐却毗卢正顶。竖一茎草作丈六金身。将丈六金身
作一茎草。不是禾山鼓响。且非教外别传。直教寸丝
不挂。月冷秋空。寒灰发焰。到者里唤作佛法堕地狱
如箭射。不唤作佛法亦堕地狱如箭射。诸仁者。毕竟
作么生会。开口丧身失命。不开口烂却舌根。岂不见
船子曰。吾于药山二十年。藏身处没踪迹。没踪迹处
莫藏身。虽然恁么举唱。开佛知见。立大圆镜。竖涅槃
幢。举扬般若。敲唱双举。兼带叶通。炤用同时。正眼观
来尽是间家具。与我衲僧分上撩掉没交涉。竖拂子
曰。会么。
*** 晋云真禅师法嗣
**** 代州五台灵鹫碧峰宝金禅师
乾州永寿人。姓石氏。
父母俱崇善。时有沙门以观音像授其母嘱曰。谨事
之。当生智慧之男。未几果生师。白光烨烨照室。幼多
疾。父母疑之曰。此儿必归释氏。六岁遂舍云寂温法
师为弟子。及长受具。遍诣讲肆。穷性相之旨。久之曰。
是可以了生死耶。遂弃去。时如海真禅师开法于晋
云。师往诣。示以道要。师大起疑情。偶携筐随海撷蔬
于园。忽凝坐不动历三时方窹。海曰你定耶。师曰动
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定不关。海曰定动不关是甚么人。师举筐。海不肯。师
置筐于地叉手而立。海亦不肯。师一喝。海奋前揕胸
曰速道。师筑海胸仆之。海笑曰。尘劳暂息。定力未能
深也。必使心路绝。祖关透。然后大法可明耳。后憩锡
峨眉。日啖松柏胁不沾席者三年。一日闻伐木声大
悟。先是师在定中见一山甚秀丽。重楼杰阁金碧绚
烂。诸佛五十二菩萨行道其中。有招师谓曰。此五台
秘魔岩也。汝前身修道其中。灵骨犹在。何乃忘之。既
窹遂游五台山。道逢蓬首女子身被五䌽敝衣赤足
徐行。一黑獒随其后。师问曰子何之。曰入山中尔。师
曰将何为。曰一切不为。良久乃没。叩之同行者皆莫
之见。或谓文殊化身云。师乃就山结灵鹫庵。声光日
露。四方闻之。不远千里负糇粮来献者日缤纷也。至
正戊子须帝遣使诏至京。甚敬之。命住海印寺。力以
疾辞。赐寂炤圆明之号。 太祖高皇帝即位。诏师之
南京。时见 上于内殿问佛法大意。 上设普济会
于钟山。选高行僧十人莅其事。师与焉。蒙宠赉甚渥。
亲御翰墨赐诗十二韵。未几示微疾。弟子请留末后
句。师曰。三藏法宝尚为故纸。吾言欲何为。夷然而逝。
寿六十五。腊五十九。茶毗获五色舍利。齿舌数珠皆
不坏。
** 南岳下二十三世
*** 净慈联禅师法嗣
**** 杭州慈光寺立中成禅师
钱塘孙氏子。首谒祖芳联
置筐于地叉手而立。海亦不肯。师一喝。海奋前揕胸
曰速道。师筑海胸仆之。海笑曰。尘劳暂息。定力未能
深也。必使心路绝。祖关透。然后大法可明耳。后憩锡
峨眉。日啖松柏胁不沾席者三年。一日闻伐木声大
悟。先是师在定中见一山甚秀丽。重楼杰阁金碧绚
烂。诸佛五十二菩萨行道其中。有招师谓曰。此五台
秘魔岩也。汝前身修道其中。灵骨犹在。何乃忘之。既
窹遂游五台山。道逢蓬首女子身被五䌽敝衣赤足
徐行。一黑獒随其后。师问曰子何之。曰入山中尔。师
曰将何为。曰一切不为。良久乃没。叩之同行者皆莫
之见。或谓文殊化身云。师乃就山结灵鹫庵。声光日
露。四方闻之。不远千里负糇粮来献者日缤纷也。至
正戊子须帝遣使诏至京。甚敬之。命住海印寺。力以
疾辞。赐寂炤圆明之号。 太祖高皇帝即位。诏师之
南京。时见 上于内殿问佛法大意。 上设普济会
于钟山。选高行僧十人莅其事。师与焉。蒙宠赉甚渥。
亲御翰墨赐诗十二韵。未几示微疾。弟子请留末后
句。师曰。三藏法宝尚为故纸。吾言欲何为。夷然而逝。
寿六十五。腊五十九。茶毗获五色舍利。齿舌数珠皆
不坏。
** 南岳下二十三世
*** 净慈联禅师法嗣
**** 杭州慈光寺立中成禅师
钱塘孙氏子。首谒祖芳联
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公。请益次。联举腊月火烧山话。师颂曰。白云迷却旧
行踪。腊月烧山火正红。再得慈风来扇发。冷冰冰处
煖烘烘。联深器之。
*** 乌石愚禅师法嗣
**** 南京灵谷寺无涯非幻禅师
衢之西安人。从杰峰为
僧。峰问何处来。师曰虚空无向背。峰指寺钟俾作颂。
师曰。百炼炉中滚出来。虚空元不惹尘埃。如今挂在
人头上。撞著洪音遍九垓。时年十二。峰器之。即令祝
发。永乐丁亥 太宗文皇帝有事于 长陵。徵师入
对称 旨。大嘉赏赉。命住灵谷。庚子春 上建会。师
若不经意。其徒问之。师笑曰。自家有一大事甚紧。何
暇他及。乃书偈曰。生死悠悠绝世缘。蒙 恩永乐太
平年。者回撒手空归去。雪霁云消月正圆。遂逝。
**** 罗阳三峰寺太初启原禅师
日本国人。年十九参上
国四十五员知识。末于杰峰得法。后住三峰。一日书
偈曰。生也铁面皮。死也铁面皮。一椎百杂碎。白日绕
铁围。掷笔而逝。塔于院南。
** 禅门达者不出于世与世出而未详法嗣者
附此
*** 青州佛觉禅师(系云门宗。嗣法未详)
颂仰山师子曰。一色无过
指示人。白银世界里频申超然。推倒还扶起。争似东
风煦日新。时佛日尧禅师提一扶临济禅。托迹圣安。
分寮入室。一日自挝鼓上堂。抑扬云门临济宗风。平
分半众。不辞而去。师恬不介意。
行踪。腊月烧山火正红。再得慈风来扇发。冷冰冰处
煖烘烘。联深器之。
*** 乌石愚禅师法嗣
**** 南京灵谷寺无涯非幻禅师
衢之西安人。从杰峰为
僧。峰问何处来。师曰虚空无向背。峰指寺钟俾作颂。
师曰。百炼炉中滚出来。虚空元不惹尘埃。如今挂在
人头上。撞著洪音遍九垓。时年十二。峰器之。即令祝
发。永乐丁亥 太宗文皇帝有事于 长陵。徵师入
对称 旨。大嘉赏赉。命住灵谷。庚子春 上建会。师
若不经意。其徒问之。师笑曰。自家有一大事甚紧。何
暇他及。乃书偈曰。生死悠悠绝世缘。蒙 恩永乐太
平年。者回撒手空归去。雪霁云消月正圆。遂逝。
**** 罗阳三峰寺太初启原禅师
日本国人。年十九参上
国四十五员知识。末于杰峰得法。后住三峰。一日书
偈曰。生也铁面皮。死也铁面皮。一椎百杂碎。白日绕
铁围。掷笔而逝。塔于院南。
** 禅门达者不出于世与世出而未详法嗣者
附此
*** 青州佛觉禅师(系云门宗。嗣法未详)
颂仰山师子曰。一色无过
指示人。白银世界里频申超然。推倒还扶起。争似东
风煦日新。时佛日尧禅师提一扶临济禅。托迹圣安。
分寮入室。一日自挝鼓上堂。抑扬云门临济宗风。平
分半众。不辞而去。师恬不介意。
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*** 圆通善国师(系云门宗。嗣佛觉)
佛日自江右至燕。寓大圣安。
一夕与佛觉晦堂夜话次。时师年方十二。座右侍立。
日曰。山僧自南方来。拄杖头不拨著一个会佛法者。
师叉手进曰。自是和尚拄杖短。日大惊曰。可乞此子
续吾临济一宗。师曰云门临济岂有二邪。日称赏不
巳。金世宗幸圣安瑞像殿。问师曰。礼则是。不礼则是。
师曰。礼则相敬相重。不礼则各自称尊。帝大悦。后住
延圣。示众。举洞山云。秋初夏末兄弟或东去西去。直
须向万里无寸草处去。又曰。只如万里无寸草处作
么生去。石霜曰出门便是草。太阳曰直道不出门亦
是草漫漫地。师曰。且道诸人即今脚跟下一句作么
生道。若道无寸草许。你参见洞山。若道出门便是草。
许你参见石霜。若道不出门亦是草漫漫地。许你参
见太阳。若总道不得。许你参见延圣。何故。唯有好风
来席上。更无闲语到人间。示众。举观音糊饼话。师曰。
韶阳老人可谓唱弥高而和弥寡。如今却向延圣拂
子头上入方纲三昧。东方入定西方起。乃至男身入
定女身起。还会么。野色更无山隔断。月光直与水相
通。昔有二僧同行。性急者在前呼在后者曰。光阴迅
速。疾走上来。后僧曰。大道广阔忙作甚么。师颂曰。光
阴迅速疾走上来。路头踏著优钵花开。大道广阔忙
作甚么。放开肚皮一时包裹。师见玄悟玉香山彝言
涉嘲譃。责曰。总似汝辈。佛法岂到今日。
*** 燕京庆寿玄悟玉禅师(系云门宗。嗣圆通)
金显宗令中使持
临济宗¶ 第 494a 页 X80-0494.png
纸一张书心佛二字。问师曰。者是甚么字。时圆通在
座应声答曰。不是心不是佛。称旨。次日令旨赐长短
句曰。但能了净。万法因缘何足问。日用无为。十二时
中更勿疑。常须自在识取。从来无挂碍。佛佛心心。心
若依佛也是尘。师答谢曰。无为无作。认著无为还是
缚。照用同时。电卷星流巳太迟。非心非佛。唤作非心
犹是物。人境俱空。万像森罗一境中。
*** 黄山赵文孺居士(系云门宗。嗣圆通)
尝作颂曰。妄想元来本
自真。除时又起一重尘。言思动静承谁力。子细看来
无别人。
*** 高邮定禅师(系云门宗。嗣玄悟)
初参玄悟。室中举僧问玄沙
如何是清净法身。沙曰脓滴滴地。师于是有省。僧问
透网金鳞以何为食。师曰乾屎橛。
*** 郑州普照宝禅师
磁州武氏子。于滏阳造仰山寺。忽
有题诗柱上者曰。人道斑鸠拙。我道斑鸠巧。一根两
根柴。便是家缘了。师大悟。即入西山结茅以居。遍历
诸山。往𡶵峪宝岩寺。一夕大风震地。晏坐而逝。
*** 杭州径山云庵庆禅师
建阳人也。举僧问杨岐如何
是佛。岐曰三脚驴儿弄蹄行。曰莫只者便长。岐曰湖
南长老。师乃颂曰。杨岐一头驴。眼光如电烁。踏杀天
下人。说甚三只脚。
*** 竹林巨川海禅师
颂风铃曰。铜唇铁舌太尖新。楼角
悬来不记春。言外百千三昧法。因风说与个中人。
*** 燕京庆寿寺虚明教亨禅师
济州任城王氏子。先有
座应声答曰。不是心不是佛。称旨。次日令旨赐长短
句曰。但能了净。万法因缘何足问。日用无为。十二时
中更勿疑。常须自在识取。从来无挂碍。佛佛心心。心
若依佛也是尘。师答谢曰。无为无作。认著无为还是
缚。照用同时。电卷星流巳太迟。非心非佛。唤作非心
犹是物。人境俱空。万像森罗一境中。
*** 黄山赵文孺居士(系云门宗。嗣圆通)
尝作颂曰。妄想元来本
自真。除时又起一重尘。言思动静承谁力。子细看来
无别人。
*** 高邮定禅师(系云门宗。嗣玄悟)
初参玄悟。室中举僧问玄沙
如何是清净法身。沙曰脓滴滴地。师于是有省。僧问
透网金鳞以何为食。师曰乾屎橛。
*** 郑州普照宝禅师
磁州武氏子。于滏阳造仰山寺。忽
有题诗柱上者曰。人道斑鸠拙。我道斑鸠巧。一根两
根柴。便是家缘了。师大悟。即入西山结茅以居。遍历
诸山。往𡶵峪宝岩寺。一夕大风震地。晏坐而逝。
*** 杭州径山云庵庆禅师
建阳人也。举僧问杨岐如何
是佛。岐曰三脚驴儿弄蹄行。曰莫只者便长。岐曰湖
南长老。师乃颂曰。杨岐一头驴。眼光如电烁。踏杀天
下人。说甚三只脚。
*** 竹林巨川海禅师
颂风铃曰。铜唇铁舌太尖新。楼角
悬来不记春。言外百千三昧法。因风说与个中人。
*** 燕京庆寿寺虚明教亨禅师
济州任城王氏子。先有
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汴京慈济寺僧福安山居有年。于芒山村倚树而化。
梦求托宿遂生师焉。七岁出家。十五游方。闻郑州普
照宝公法席之胜。遂往谒之。朝夕参叩未有所入。他
日以事往雎阳。宿赵渡。忽于马上忆击板因缘。有省。
疑情不散。将抵河津。同行惊曰。师兄此河津也。师下
马。悲喜交集至于陨涕。归以语宝。宝曰。此僵卧人似
欲转动。示以日面佛公案。后闻板声霍然亲證。呈颂
曰。日面月面。星流电转。若更迟疑。面门著箭。咄。宝曰。
吾瞒汝不得也。后五坐道场。复驻锡济州之普照。奉
章庙旨主庆寿兴定。己卯秋七月十日索笔书颂。其
末句曰。咦一二三四五六七。坚坐不动而逝。
*** 镇府嘉山来禅师
僧问铁牛和尚塔何在。师以手指
之。忽然省发。乃示颂曰。铁牛铁牛。更莫别求。有人问
我。竖起指头。
*** 玉溪通玄庵圆通禅师
尝著百问激励学徒。一曰没
底船子为甚么无漏坚固。竖起拂子曰。为你说禅了
也。作么生会。又拈起拄杖曰。还有向拄杖头上下得
一转语底么。又画一圆相曰。三世诸佛六代祖师总
在里许。作么生会。复以手空中点一点曰。且道者一
点明甚么边事。竖起一指曰。俱胝和尚向者里放大
光明。转大法轮。诸人还见么。又曰。折脚铛儿为活许。
穿心碗子作生涯。通玄庵内安然坐。不管山前事似
麻。且道安然底是甚么人。
*** 五台铁勤院子范慧洪大师
因阅楞严至一人发真
梦求托宿遂生师焉。七岁出家。十五游方。闻郑州普
照宝公法席之胜。遂往谒之。朝夕参叩未有所入。他
日以事往雎阳。宿赵渡。忽于马上忆击板因缘。有省。
疑情不散。将抵河津。同行惊曰。师兄此河津也。师下
马。悲喜交集至于陨涕。归以语宝。宝曰。此僵卧人似
欲转动。示以日面佛公案。后闻板声霍然亲證。呈颂
曰。日面月面。星流电转。若更迟疑。面门著箭。咄。宝曰。
吾瞒汝不得也。后五坐道场。复驻锡济州之普照。奉
章庙旨主庆寿兴定。己卯秋七月十日索笔书颂。其
末句曰。咦一二三四五六七。坚坐不动而逝。
*** 镇府嘉山来禅师
僧问铁牛和尚塔何在。师以手指
之。忽然省发。乃示颂曰。铁牛铁牛。更莫别求。有人问
我。竖起指头。
*** 玉溪通玄庵圆通禅师
尝著百问激励学徒。一曰没
底船子为甚么无漏坚固。竖起拂子曰。为你说禅了
也。作么生会。又拈起拄杖曰。还有向拄杖头上下得
一转语底么。又画一圆相曰。三世诸佛六代祖师总
在里许。作么生会。复以手空中点一点曰。且道者一
点明甚么边事。竖起一指曰。俱胝和尚向者里放大
光明。转大法轮。诸人还见么。又曰。折脚铛儿为活许。
穿心碗子作生涯。通玄庵内安然坐。不管山前事似
麻。且道安然底是甚么人。
*** 五台铁勤院子范慧洪大师
因阅楞严至一人发真
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十方[歹*肖]殒忽悟。遂造河朔汶禅师陈所见。汶可之。临
终偈曰。六十春光又八年。浮云收尽露青天。临行踢
倒须弥去。后夜山头月正圆。更衣坐脱。
*** 建宁府奖山慧空元模禅师
古田苏氏子。大德庚子
至政和一日入定游奖山。至玄奖禅师道场。有老人
迎谒曰。吾为师守此山五百年矣。言毕化黑龙而去。
既窹乃曰。吾当返本还元于此山也。遂卓庵。一日谓
众曰。吾于佛所。号慧空菩萨。今化缘既毕。即当入灭。
因为众说四谛法。复说偈曰。四十馀年寄俗尘。如今
却显个中尊。岩头一夜东风起。吹得花开树树春。铁
船无舵亦无篷。撑入金莲性海中。末后一机今说破。
白云元不离长空。大地山河觅无迹。虚空撞破见端
的。纵教铁轮顶上旋。本性圆明常不失。复曰。西天第
三代商那和修尊者隐象白山。现龙奋迅三昧。说法
调伏诸外道。然后化火自焚。吾今往象鼻岩前亦当
如是。乃入龙奋迅三昧。时云雾四起雷雨大作。继而
化火自焚。众收灵骨。塔于庵之西。
*** 郑州普照寺佛光道悟禅师
临洮府兰州冠氏子。偶
宿湾子店闻马嘶豁然大悟。说偈曰。见也罗。见也罗。
遍虚空只者个。归告母曰某于途中拾一物。母曰何
物。师曰无始来不见了的。母掌曰何喜之者。遂辞参
方。母曰将何之。师曰。水流须到海。鹤出白云头。往参
白云海禅师。遂承印记。泰定二十四年出主普照。身
著白衣。跨黄犊。吹短笛。游于洛中。尝曰。道我凡耶。曾
终偈曰。六十春光又八年。浮云收尽露青天。临行踢
倒须弥去。后夜山头月正圆。更衣坐脱。
*** 建宁府奖山慧空元模禅师
古田苏氏子。大德庚子
至政和一日入定游奖山。至玄奖禅师道场。有老人
迎谒曰。吾为师守此山五百年矣。言毕化黑龙而去。
既窹乃曰。吾当返本还元于此山也。遂卓庵。一日谓
众曰。吾于佛所。号慧空菩萨。今化缘既毕。即当入灭。
因为众说四谛法。复说偈曰。四十馀年寄俗尘。如今
却显个中尊。岩头一夜东风起。吹得花开树树春。铁
船无舵亦无篷。撑入金莲性海中。末后一机今说破。
白云元不离长空。大地山河觅无迹。虚空撞破见端
的。纵教铁轮顶上旋。本性圆明常不失。复曰。西天第
三代商那和修尊者隐象白山。现龙奋迅三昧。说法
调伏诸外道。然后化火自焚。吾今往象鼻岩前亦当
如是。乃入龙奋迅三昧。时云雾四起雷雨大作。继而
化火自焚。众收灵骨。塔于庵之西。
*** 郑州普照寺佛光道悟禅师
临洮府兰州冠氏子。偶
宿湾子店闻马嘶豁然大悟。说偈曰。见也罗。见也罗。
遍虚空只者个。归告母曰某于途中拾一物。母曰何
物。师曰无始来不见了的。母掌曰何喜之者。遂辞参
方。母曰将何之。师曰。水流须到海。鹤出白云头。往参
白云海禅师。遂承印记。泰定二十四年出主普照。身
著白衣。跨黄犊。吹短笛。游于洛中。尝曰。道我凡耶。曾
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向圣位中来。道我圣耶。又向凡位中去。道我非凡非
圣耶。却向毗卢顶上别有行处。泰和五年入灭。
*** 杭州灵隐普觉淳朋禅师
嘉祐五年奉旨断还九里
松集庆古路。上堂。山前一片闲田地。旷大劫。来无界。
至今朝恢复又归来。坐断脚头并脚尾。东也是。西也
是。南北东西无不是。毕竟酬恩作么生。十里荷花九
里松。直指堂前香一炷。
*** 九峰寿首座
临终偈曰。七十二年者边那边。吃十方
饭。参达磨禅。今朝一掷翻身去。笑破傍观[㭰]半边。
*** 天台上云峰无尽祖灯禅师
四明王氏子。参日溪咏
公于天宁。问曰。生死事大。无常迅速。乞赐指示。溪曰。
十二时中密密参究。忽然触著却来再问。师抗声曰。
无常迅速生死事大。语未终。溪便喝。师遽礼拜。溪曰
见何道理便尔作礼。师曰开口即错。师颔之。出参方
山诸大老。寻卓锡上云峰。影不出山者五十春秋。洪
武二年二月八日示微疾。夜将半。顾左右曰。天向明
乎。曰未也。或曰和尚正当此际何如。师破颜笑曰。昔
德山坐疾。僧问还有不病者么。德曰有。僧曰如何是
不病者。德曰阿㖿阿㖿。师良久曰。如此唤作病得否。
众无语。师曰。色身无常早求證悟。时至。吾将去矣。侍
者执纸乞偈。师曰。终不无偈。便未可死耶。侍者请益
坚。乃书曰。生灭与去来。本是如来藏。拶倒五须弥。廓
然无背向。投笔端坐而逝。
*** 杭州仙林寺雪庭禅师
杭之仁和桂氏子。毁齿丧父。
圣耶。却向毗卢顶上别有行处。泰和五年入灭。
*** 杭州灵隐普觉淳朋禅师
嘉祐五年奉旨断还九里
松集庆古路。上堂。山前一片闲田地。旷大劫。来无界。
至今朝恢复又归来。坐断脚头并脚尾。东也是。西也
是。南北东西无不是。毕竟酬恩作么生。十里荷花九
里松。直指堂前香一炷。
*** 九峰寿首座
临终偈曰。七十二年者边那边。吃十方
饭。参达磨禅。今朝一掷翻身去。笑破傍观[㭰]半边。
*** 天台上云峰无尽祖灯禅师
四明王氏子。参日溪咏
公于天宁。问曰。生死事大。无常迅速。乞赐指示。溪曰。
十二时中密密参究。忽然触著却来再问。师抗声曰。
无常迅速生死事大。语未终。溪便喝。师遽礼拜。溪曰
见何道理便尔作礼。师曰开口即错。师颔之。出参方
山诸大老。寻卓锡上云峰。影不出山者五十春秋。洪
武二年二月八日示微疾。夜将半。顾左右曰。天向明
乎。曰未也。或曰和尚正当此际何如。师破颜笑曰。昔
德山坐疾。僧问还有不病者么。德曰有。僧曰如何是
不病者。德曰阿㖿阿㖿。师良久曰。如此唤作病得否。
众无语。师曰。色身无常早求證悟。时至。吾将去矣。侍
者执纸乞偈。师曰。终不无偈。便未可死耶。侍者请益
坚。乃书曰。生灭与去来。本是如来藏。拶倒五须弥。廓
然无背向。投笔端坐而逝。
*** 杭州仙林寺雪庭禅师
杭之仁和桂氏子。毁齿丧父。
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患疽风。因双目短视。抱疾弗瘳。数求出家。谒休。休于
仙林一见契合。阅楞严至一毫端上现宝王刹有疑。
后在江阴乾明寺。忽睹万佛阁金碧峥嵘于眉宇间
有省。弘治改元除夕闻钟声。数年行履忽尔活脱。偈
曰。圆响心非闻。大千同一炤。扶过上头阙。更不存玄
妙。乙卯休休应湖南净寺请。师复依附询究。乃蒙印
可。师号梅雪隐人。又曰幻寄。尝曰。夫幻即寄之踪。寄
乃幻之迹。幻起寄亡。全寄是幻。幻逐寄生。全幻是寄。
翳目生华。山河大地。华翳不生。空真实际。幻之寄之。
诚哉儿戏。师举僧问云门不起一念还有过也无。门
曰须弥山幸遇此僧当机不荐蹉过云门。真至于今
栏街塞巷无存放处。此僧若也下得一语道。某甲者
里安放不得。且请和尚掇过一边。非唯自巳千古之
下作个自在快活閒人。抑且拶得云门忙手忙脚。撒
了收不得。收了撒不得。岂不丈夫。然虽幻寄与么也
是劳神不少。且道还有安放处也无。自代曰。看取云
门道底。师举百丈拨火沩山得悟因缘。指曰。家贫家
富。父子方知。花落花开。春风不顾。应时应节则是未
免傍观者哂呵呵。老不歇心。少不努力。
*** 少林匾囤无空悟顿禅师
开封锡州陈氏茂族。忽辞
父母求出家。父曰此儿寻常引舌过鼻非常人相。令
投少林。一日跪于师前请求法名。其师曰道本无形
何名之有。师曰三世诸佛皆有名号。其师授以心经。
念至五蕴皆空豁然大悟。乃曰身尚是幻何处求名。
仙林一见契合。阅楞严至一毫端上现宝王刹有疑。
后在江阴乾明寺。忽睹万佛阁金碧峥嵘于眉宇间
有省。弘治改元除夕闻钟声。数年行履忽尔活脱。偈
曰。圆响心非闻。大千同一炤。扶过上头阙。更不存玄
妙。乙卯休休应湖南净寺请。师复依附询究。乃蒙印
可。师号梅雪隐人。又曰幻寄。尝曰。夫幻即寄之踪。寄
乃幻之迹。幻起寄亡。全寄是幻。幻逐寄生。全幻是寄。
翳目生华。山河大地。华翳不生。空真实际。幻之寄之。
诚哉儿戏。师举僧问云门不起一念还有过也无。门
曰须弥山幸遇此僧当机不荐蹉过云门。真至于今
栏街塞巷无存放处。此僧若也下得一语道。某甲者
里安放不得。且请和尚掇过一边。非唯自巳千古之
下作个自在快活閒人。抑且拶得云门忙手忙脚。撒
了收不得。收了撒不得。岂不丈夫。然虽幻寄与么也
是劳神不少。且道还有安放处也无。自代曰。看取云
门道底。师举百丈拨火沩山得悟因缘。指曰。家贫家
富。父子方知。花落花开。春风不顾。应时应节则是未
免傍观者哂呵呵。老不歇心。少不努力。
*** 少林匾囤无空悟顿禅师
开封锡州陈氏茂族。忽辞
父母求出家。父曰此儿寻常引舌过鼻非常人相。令
投少林。一日跪于师前请求法名。其师曰道本无形
何名之有。师曰三世诸佛皆有名号。其师授以心经。
念至五蕴皆空豁然大悟。乃曰身尚是幻何处求名。
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一日其师手编大囤于师前。曰匾囤是汝名也。师答
曰既名匾囤内也无空。其师曰教外别传方契此语。
后造神仙山大川处。詶答三日辩如悬河。川曰。真少
林狮子。他日截断众流去在。后到峨眉结茅以居。一
日至夔州江中曰。道旷无涯。逢人不尽。下岸端坐而
逝。
*** 金陵永宁古渊清禅师
闻鸡鸣有省。偈曰。喔喔金鸡
报晓时。不因它响讵能知。三千世界浑如雪。井底泥
蛇舞柘枝。呈古林香禅师。林喝曰多嘴汉。
*** 伏牛无碍明理禅师
汾州和氏子。参松竹蔓大方和
尚。随众打七。有一声虚空碎独露法中王之句。后同
月庵大圆入终南。一日庵举高峰银山铁壁语。师顿
悟。述偈曰。一觉心空疑便消。拈来放去自逍遥。运水
搬柴全体现。万象森罗一性包。又曰。妙体如如本自
空。更无一物可追寻。须弥顶上翻波浪。太阳终不离
乾坤。过大方印證。方曰。伏牛打七即不问。终南静室
意如何。师曰。伏牛打七。泥团土块。终南静室。放大光
明。方震威一喝曰。即今光明在何处。师向前一掌。方
呵呵笑曰。如是如是。付偈曰。付汝金斓广利生。空宗
一震海河清。性包万象人天仰。佛祖门中阐化机(大方
乃临济二十六代孙。嗣法未详)。
*** 杭州府云楼莲池袾宏大师
郡之仁和沉氏子。十七
补邑庠。每书生死事大四字于案头。一日失手碎茶
瓯有省。作七笔勾见志。投西山性天和尚祝发。北游
曰既名匾囤内也无空。其师曰教外别传方契此语。
后造神仙山大川处。詶答三日辩如悬河。川曰。真少
林狮子。他日截断众流去在。后到峨眉结茅以居。一
日至夔州江中曰。道旷无涯。逢人不尽。下岸端坐而
逝。
*** 金陵永宁古渊清禅师
闻鸡鸣有省。偈曰。喔喔金鸡
报晓时。不因它响讵能知。三千世界浑如雪。井底泥
蛇舞柘枝。呈古林香禅师。林喝曰多嘴汉。
*** 伏牛无碍明理禅师
汾州和氏子。参松竹蔓大方和
尚。随众打七。有一声虚空碎独露法中王之句。后同
月庵大圆入终南。一日庵举高峰银山铁壁语。师顿
悟。述偈曰。一觉心空疑便消。拈来放去自逍遥。运水
搬柴全体现。万象森罗一性包。又曰。妙体如如本自
空。更无一物可追寻。须弥顶上翻波浪。太阳终不离
乾坤。过大方印證。方曰。伏牛打七即不问。终南静室
意如何。师曰。伏牛打七。泥团土块。终南静室。放大光
明。方震威一喝曰。即今光明在何处。师向前一掌。方
呵呵笑曰。如是如是。付偈曰。付汝金斓广利生。空宗
一震海河清。性包万象人天仰。佛祖门中阐化机(大方
乃临济二十六代孙。嗣法未详)。
*** 杭州府云楼莲池袾宏大师
郡之仁和沉氏子。十七
补邑庠。每书生死事大四字于案头。一日失手碎茶
瓯有省。作七笔勾见志。投西山性天和尚祝发。北游
临济宗¶ 第 496a 页 X80-0496.png
参偏融。后谒笑岩于柳庵。求开示。岩曰。阿你三千里
外求开示我。我有甚么开示。师恍然。辞过东昌。道中
闻谯楼鼓声忽悟。偈曰。三十年前事可疑。三千里外
遇何奇。焚香掷戟浑閒事。魔佛空争是与非。后住云
楼。侍郎王公宗沐问。夜来老鼠唧唧。说尽一部华严
经。师曰猫儿突出时如何。王无语。师自代曰。走却法
师留下讲案。遂颂曰。老鼠唧唧。华严历历。奇哉王侍
郎。却被畜生惑。猫儿突出𦘕堂前。床头说法无消息。
无消息。大方广佛华严经世主妙严品第一。铨部虞
公淳熙问慧日点五百病僧因缘。师曰。慧日自甘穷
子。舍巳从人。西院屈陷平民。将生就死。可惜五百僧
只解点著便行。曾无一□高卧不起。令慧日显异惑
众。祸及儿孙。郡主深切民瘼。我山僧急趋时难。仓卒
中失带了竹杖子。不免奋空拳向居士痈肿上劈地
一下。敢保沉疴溃散。毒血淋漓。万脉流通。百体舒畅。
虽然如是。云何一人能令众起。不见道。阳回片叶。春
满千林。者事且止。只如终日把竹杖子东指西挥。不
如一直在木头上朝持暮守。守来守去。忽然枯木重
花。便是死人再活。说其么竹木管取尽大地。草木丛
林悉皆成佛去也。何以故。青青物外虚空体。即是如
今坚实心(尝自赞曰。画九不像。恼杀丹青匠。庶几此近之。权留作供养。若道这便是。依然成
两样。不两样。三十棒)。问参禅念佛可用融通否。师曰。若然是两
物用得融通著。问。世尊默然良久。外道谓开我迷云。
空生宴坐不言。帝释云善说般若。师曰。良久处欲望
外求开示我。我有甚么开示。师恍然。辞过东昌。道中
闻谯楼鼓声忽悟。偈曰。三十年前事可疑。三千里外
遇何奇。焚香掷戟浑閒事。魔佛空争是与非。后住云
楼。侍郎王公宗沐问。夜来老鼠唧唧。说尽一部华严
经。师曰猫儿突出时如何。王无语。师自代曰。走却法
师留下讲案。遂颂曰。老鼠唧唧。华严历历。奇哉王侍
郎。却被畜生惑。猫儿突出𦘕堂前。床头说法无消息。
无消息。大方广佛华严经世主妙严品第一。铨部虞
公淳熙问慧日点五百病僧因缘。师曰。慧日自甘穷
子。舍巳从人。西院屈陷平民。将生就死。可惜五百僧
只解点著便行。曾无一□高卧不起。令慧日显异惑
众。祸及儿孙。郡主深切民瘼。我山僧急趋时难。仓卒
中失带了竹杖子。不免奋空拳向居士痈肿上劈地
一下。敢保沉疴溃散。毒血淋漓。万脉流通。百体舒畅。
虽然如是。云何一人能令众起。不见道。阳回片叶。春
满千林。者事且止。只如终日把竹杖子东指西挥。不
如一直在木头上朝持暮守。守来守去。忽然枯木重
花。便是死人再活。说其么竹木管取尽大地。草木丛
林悉皆成佛去也。何以故。青青物外虚空体。即是如
今坚实心(尝自赞曰。画九不像。恼杀丹青匠。庶几此近之。权留作供养。若道这便是。依然成
两样。不两样。三十棒)。问参禅念佛可用融通否。师曰。若然是两
物用得融通著。问。世尊默然良久。外道谓开我迷云。
空生宴坐不言。帝释云善说般若。师曰。良久处欲望
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开迷。阴霾万里。宴坐边拟闻般若。说竟多时。虽然如
是。鞭头得旨。空里飞花者。毕竟见个甚么。新春日示
众。今日贺新春。岁时重换却。明日作么生。十二月廿
八临终时。预于半月前别众曰。吾将他往矣。人皆莫
测。至期示微疾。面西而逝。
*** 达观真可紫柏大师
句曲沉氏子。性雄猛。忼慷激烈
弱不好弄。不喜见妇人。十七剃发游方。闻诵张拙偈。
至断除妄想重增病。趋向真如亦是邪。大疑。一日斋
次忽悟。乃曰。使我在临济德山座下。一掌便醒。安用
如何若何。游京师。参偏融。万历癸卯秋忽妖书发。师
罹难。先是 神宗皇帝手书金刚般若。偶汗下渍纸。
疑更当易。亟遗近侍质于师。师以偈进曰。御汗一滴
万世津梁。无穷法藏从此于光。 上大悦。由是注意。
适见章奏意甚怜之。在法不能免。因逮。及 旨下曰。
著审而巳。栲讯时神色自如。持议甚正。以衰老残躯
备尝笞楚。抵死不屈。十二月初五日入狱。法司定罪
欲死师。师说偈曰。一笑繇来别有因。那知大块不容
尘。从兹收拾娘生足。铁橛花开不待春。又曰。世法若
此。久住何为。乃索浴罢。嘱侍者曰。吾去矣。幸谢江南
诸护法。说偈曰。事来方见英雄骨。达老吴生岂夙缘。
我自西归君自北。多生晤语更冷然。端坐而逝。
*** 光州黄檗无念深有禅师
黄州麻城熊氏子。披剃游
荡山。有名宿谓曰。十方一粒光。重如须弥山。若还不
了道。披毛戴角还。师闻说。密走参方。闻僧举僧问大
是。鞭头得旨。空里飞花者。毕竟见个甚么。新春日示
众。今日贺新春。岁时重换却。明日作么生。十二月廿
八临终时。预于半月前别众曰。吾将他往矣。人皆莫
测。至期示微疾。面西而逝。
*** 达观真可紫柏大师
句曲沉氏子。性雄猛。忼慷激烈
弱不好弄。不喜见妇人。十七剃发游方。闻诵张拙偈。
至断除妄想重增病。趋向真如亦是邪。大疑。一日斋
次忽悟。乃曰。使我在临济德山座下。一掌便醒。安用
如何若何。游京师。参偏融。万历癸卯秋忽妖书发。师
罹难。先是 神宗皇帝手书金刚般若。偶汗下渍纸。
疑更当易。亟遗近侍质于师。师以偈进曰。御汗一滴
万世津梁。无穷法藏从此于光。 上大悦。由是注意。
适见章奏意甚怜之。在法不能免。因逮。及 旨下曰。
著审而巳。栲讯时神色自如。持议甚正。以衰老残躯
备尝笞楚。抵死不屈。十二月初五日入狱。法司定罪
欲死师。师说偈曰。一笑繇来别有因。那知大块不容
尘。从兹收拾娘生足。铁橛花开不待春。又曰。世法若
此。久住何为。乃索浴罢。嘱侍者曰。吾去矣。幸谢江南
诸护法。说偈曰。事来方见英雄骨。达老吴生岂夙缘。
我自西归君自北。多生晤语更冷然。端坐而逝。
*** 光州黄檗无念深有禅师
黄州麻城熊氏子。披剃游
荡山。有名宿谓曰。十方一粒光。重如须弥山。若还不
了道。披毛戴角还。师闻说。密走参方。闻僧举僧问大
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休如何是西来意。休曰黄瓜茄子。师大疑。遂往五台
伏牛。遍叩名宿。至庐山参大安。安曰汝号甚么。师曰
无念。安曰那个是无念。师茫然无对。复回本山。对友
叙数年行脚。友曰何不问你自家。师曰如何是自家。
曰。拿物非手。吃饭非口。一夕闻哭笑二声相触有省。
他日坐次。偶见面一盆。掇起送至匮中。不觉失手。匮
盖打头。浑身污流。抚掌笑曰。遍大地是个无念。何疑
之有。入龙湖。一日同卓吾居士到驷马山。会有讲主
至。士问曰。清净本然。云何忽生山河大地。法师讲罢。
士曰无念你说看。师将开口。士将师膝上一推曰者
个聻。师忽大豁。偈曰。四十馀年不住功。穷来穷去转
无踪。而今穷到无依倚。始悔从前错用功。住后谓众
曰。参学须要知巳。莫在公案言句上求明白。我前数
十年只在黄瓜茄子公案上求明白。便是向外觅。后
来听说拿物非手吃饭非口。回头返巳。方知公案黄
瓜茄子不是外头的。又曰。只教汝别求易。若教汝休
歇最难。问。师和李卓吾者一起人。又无传授。糊来糊
涂的。是那一宗下的人。师曰。若有传授便是邪法。我
也不是五宗门下人。三世诸佛历代祖师皆从者一
宗而出。问。道果有耶。果无耶。师曰。从有说无。二俱成
谤。曰如何即得。师曰无求即得。曰如何是道之体。师
曰满口道不著。曰四大离散时如何。师竖起拳曰者
个不属四大。问。古人除却咽㗋唇吻道将一句来。者
一句如何道。师曰。我不除却咽㗋唇吻。你且道一句
伏牛。遍叩名宿。至庐山参大安。安曰汝号甚么。师曰
无念。安曰那个是无念。师茫然无对。复回本山。对友
叙数年行脚。友曰何不问你自家。师曰如何是自家。
曰。拿物非手。吃饭非口。一夕闻哭笑二声相触有省。
他日坐次。偶见面一盆。掇起送至匮中。不觉失手。匮
盖打头。浑身污流。抚掌笑曰。遍大地是个无念。何疑
之有。入龙湖。一日同卓吾居士到驷马山。会有讲主
至。士问曰。清净本然。云何忽生山河大地。法师讲罢。
士曰无念你说看。师将开口。士将师膝上一推曰者
个聻。师忽大豁。偈曰。四十馀年不住功。穷来穷去转
无踪。而今穷到无依倚。始悔从前错用功。住后谓众
曰。参学须要知巳。莫在公案言句上求明白。我前数
十年只在黄瓜茄子公案上求明白。便是向外觅。后
来听说拿物非手吃饭非口。回头返巳。方知公案黄
瓜茄子不是外头的。又曰。只教汝别求易。若教汝休
歇最难。问。师和李卓吾者一起人。又无传授。糊来糊
涂的。是那一宗下的人。师曰。若有传授便是邪法。我
也不是五宗门下人。三世诸佛历代祖师皆从者一
宗而出。问。道果有耶。果无耶。师曰。从有说无。二俱成
谤。曰如何即得。师曰无求即得。曰如何是道之体。师
曰满口道不著。曰四大离散时如何。师竖起拳曰者
个不属四大。问。古人除却咽㗋唇吻道将一句来。者
一句如何道。师曰。我不除却咽㗋唇吻。你且道一句
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看。僧无对。师曰你被音声塞却口。问见性成佛是否。
师曰是。曰性是无形的如何得见。师曰性是有形的
只你不见。曰请和尚指出我看。师曰我说汝不见。问
如何出离生死。师召僧。僧应诺。师曰从者里出。曰和
尚说的话我不晓得。师曰等你晓得堪作甚么。曰何
故瞒人。师曰你梦不醒反怪别人。
*** 夔州白马寺仪峰方彖禅师
达州罗氏子。参金佛山
云庵令看如何是鬼神觑不破之机。三年有省。出峡
遍谒知识。结茅双溪。一日午炊闻甑中作声忽大悟。
作颂曰。三玄三要没来由。用尽机思无处求。窗前移
步灶前下。白云青峰齐点头。齐点头。南岳天台共一
筹。又曰。二八女子嫁新郎。绩麻捻线一如常。称家丰
俭随时过。赖插堂前者炷香。无幻闻之曰此人曾作
细密工夫来。万历壬辰秋归达州中兴句马。僧问如
何是西来意。师曰两头烧火一头烟。手中常执一鼗
鼓。一面书矗字。一面书奔字。凡答话多举而摇之。示
寂塔于龙神山。
*** 广信府鹅湖养庵心禅师
郡都上饶朱氏子。偶过戚
属会道者谈四生之义。师于言下洞了物我平等大
意。往洛之太平落发。南归焦山度腊。闻江中推船有
省。偈曰。夜静江空阔。推船㘞㘞声。不知何所往。担子
半边轻。谒华山。闻山拈一段生涯六不收话猛提。七
日身心脱然。寻归里中住灵山。画大圆相于壁间曰。
内写莫教涂黑。外写勿使复白。有人向圈里圈外下
师曰是。曰性是无形的如何得见。师曰性是有形的
只你不见。曰请和尚指出我看。师曰我说汝不见。问
如何出离生死。师召僧。僧应诺。师曰从者里出。曰和
尚说的话我不晓得。师曰等你晓得堪作甚么。曰何
故瞒人。师曰你梦不醒反怪别人。
*** 夔州白马寺仪峰方彖禅师
达州罗氏子。参金佛山
云庵令看如何是鬼神觑不破之机。三年有省。出峡
遍谒知识。结茅双溪。一日午炊闻甑中作声忽大悟。
作颂曰。三玄三要没来由。用尽机思无处求。窗前移
步灶前下。白云青峰齐点头。齐点头。南岳天台共一
筹。又曰。二八女子嫁新郎。绩麻捻线一如常。称家丰
俭随时过。赖插堂前者炷香。无幻闻之曰此人曾作
细密工夫来。万历壬辰秋归达州中兴句马。僧问如
何是西来意。师曰两头烧火一头烟。手中常执一鼗
鼓。一面书矗字。一面书奔字。凡答话多举而摇之。示
寂塔于龙神山。
*** 广信府鹅湖养庵心禅师
郡都上饶朱氏子。偶过戚
属会道者谈四生之义。师于言下洞了物我平等大
意。往洛之太平落发。南归焦山度腊。闻江中推船有
省。偈曰。夜静江空阔。推船㘞㘞声。不知何所往。担子
半边轻。谒华山。闻山拈一段生涯六不收话猛提。七
日身心脱然。寻归里中住灵山。画大圆相于壁间曰。
内写莫教涂黑。外写勿使复白。有人向圈里圈外下
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得注脚者。许汝学道无疑。不然总是懡㦬。后住鹅湖
十年不立座元。博山参以赵州无字话相契。请居厥
职。赠以偈曰。鹅湖十载虚元位。一旦缘何立少年。两
个眉毛八个繓。须知佛祖不容前。尝置无门锁置丈
壁以验诸方。偈曰。上古留传锁。凭君智钥开。若无开
锁法。相见不须来万历丁卯二月晦日上堂说法置
斋。作别示偈曰。八十馀年幻梦中。铁牛耕破太虚空。
临行一句相分付。半夜金乌带日红。端坐而逝。
五灯会元续略卷第二下
** 音释
啐(即律切。声也) 猝(仓没切。暴也) 窆(悲验切。下棺也) 榸(卓皆切。枯木根见) 剩(时正切。馀
也) 峪(余六切) 洮(馀招切) 囤(俗屯字) 罹(邻溪切。遭也)
十年不立座元。博山参以赵州无字话相契。请居厥
职。赠以偈曰。鹅湖十载虚元位。一旦缘何立少年。两
个眉毛八个繓。须知佛祖不容前。尝置无门锁置丈
壁以验诸方。偈曰。上古留传锁。凭君智钥开。若无开
锁法。相见不须来万历丁卯二月晦日上堂说法置
斋。作别示偈曰。八十馀年幻梦中。铁牛耕破太虚空。
临行一句相分付。半夜金乌带日红。端坐而逝。
五灯会元续略卷第二下
** 音释
啐(即律切。声也) 猝(仓没切。暴也) 窆(悲验切。下棺也) 榸(卓皆切。枯木根见) 剩(时正切。馀
也) 峪(余六切) 洮(馀招切) 囤(俗屯字) 罹(邻溪切。遭也)