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临安府径山大慧普觉宗杲禅师 第 381b 页
嘉泰普灯录卷第十五
平江府报恩光孝禅寺(臣)僧 (正受) 编
南岳第十五世(临济十一世杨岐四世)
天宁佛果圆悟克勤禅师法嗣(卷下)
**** 临安府径山大慧普觉宗杲禅师
宣城人。族奚氏。夙
有英气。年十三。试入乡校。一日。偶同舍见谑。师怒。即
临安府径山大慧普觉宗杲禅师 第 381c 页 X79-0381.png
以砚投之。误中广文帽。偿金而归。曰。大丈夫读世间
书。曷若究出世法。即诣东山慧云院。事慧齐。明年。薙
发具毗尼。偶阅古云门录。恍若旧习。往依广教理禅
师。弃游四方。从曹洞诸老宿。既得其说。去登宝峰。谒
湛堂准禅师。准一见异之。俾侍巾裓。指以入道捷径。
师横经无所让。准呵曰。汝曾未悟。病在意识领解。则
为所知障。准疾革。嘱师曰。吾去后。常见川勤。必能尽
子机用(勤即圆悟)。准卒。师趋谒无尽居士。求准塔铭。无尽
延之。名师庵曰妙喜。且笃令见圆悟。师至天宁。值悟
升堂。举。僧问云门。如何是诸佛出身处。门曰。东山水
上行。若是天宁即不然。如何是诸佛出身处。熏风自
南来。殿阁生微凉。师闻。豁然神悟。踰月。悟谓曰。也不
易。你到这田地。只是可惜你死了不能活。又却不疑
言句。是为大病。不见道。悬崖撒手。自肯承当。绝后再
稣。欺君不得。须信有这个道理。延为择木堂侍者。日
同士大夫入室至数次(择木乃朝士止息处)。悟每举有句无句。
如藤倚树问之。师拟对。悟曰。不是。经半载。问曰。闻和
尚当时在五祖曾问这话。不知五祖如何答。悟俛首。
师曰。和尚当时对人天大众问之。如今说亦何妨。悟
不得巳。谓曰。我问。有句无句。如藤倚树时如何。祖曰。
描也描不成。𦘕也𦘕不就。忽遇树倒藤枯时如何。祖
曰。相随来也。师于言下去尽知见。悟曰。始知吾不汝
欺。遂命掌翰墨。著临济正宗记付之。未几。令分座。室
中握竹篦以验学者。丛林浩然归重。名振京师。右丞
书。曷若究出世法。即诣东山慧云院。事慧齐。明年。薙
发具毗尼。偶阅古云门录。恍若旧习。往依广教理禅
师。弃游四方。从曹洞诸老宿。既得其说。去登宝峰。谒
湛堂准禅师。准一见异之。俾侍巾裓。指以入道捷径。
师横经无所让。准呵曰。汝曾未悟。病在意识领解。则
为所知障。准疾革。嘱师曰。吾去后。常见川勤。必能尽
子机用(勤即圆悟)。准卒。师趋谒无尽居士。求准塔铭。无尽
延之。名师庵曰妙喜。且笃令见圆悟。师至天宁。值悟
升堂。举。僧问云门。如何是诸佛出身处。门曰。东山水
上行。若是天宁即不然。如何是诸佛出身处。熏风自
南来。殿阁生微凉。师闻。豁然神悟。踰月。悟谓曰。也不
易。你到这田地。只是可惜你死了不能活。又却不疑
言句。是为大病。不见道。悬崖撒手。自肯承当。绝后再
稣。欺君不得。须信有这个道理。延为择木堂侍者。日
同士大夫入室至数次(择木乃朝士止息处)。悟每举有句无句。
如藤倚树问之。师拟对。悟曰。不是。经半载。问曰。闻和
尚当时在五祖曾问这话。不知五祖如何答。悟俛首。
师曰。和尚当时对人天大众问之。如今说亦何妨。悟
不得巳。谓曰。我问。有句无句。如藤倚树时如何。祖曰。
描也描不成。𦘕也𦘕不就。忽遇树倒藤枯时如何。祖
曰。相随来也。师于言下去尽知见。悟曰。始知吾不汝
欺。遂命掌翰墨。著临济正宗记付之。未几。令分座。室
中握竹篦以验学者。丛林浩然归重。名振京师。右丞
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吕公舜徒奏 锡紫衣.佛日之号。会女真之变。其酋
欲取禅僧十数人。师在选得免。趋吴门虎丘度夏。因
阅华严。至菩萨登第七地。證无生法忍。其向所请问
湛堂央崛摩罗持钵至产妇家因缘。晓然洞明。闻圆
悟 诏住云居。诣之。复为第一座。为众授道。誉望益
尊。后留古云门庵。学者云集。久之。入闽。结茅于长乐
洋屿。从之得法者十有三人。徙居小溪庵。圆悟在蜀。
嘱右丞张魏公浚曰。杲首座真得法髓。苟不出。无支
临济宗者。魏公还朝。以径山迎之。道法之盛。冠于一
时。众二千馀。皆诸方俊乂。侍郎张公九成亦从之游。
洒然契悟。一日。因议及朝政。与师连祸。师恬然。绍兴
辛酉五月。毁衣牒。屏居衡阳。乃裒先德机语。间与拈
提。离为三帙。目曰正法眼藏。凡十年。移居梅阳。又五
年。高宗皇帝特 恩放还。明年春。复僧伽梨。四方虚
席以邀。率不就。后奉 朝命居育王。逾年。有 旨改
径山。道俗歆慕如初时。
孝宗皇帝为普安郡王时。遣内都监入山谒师。师作
偈为献。及在 建邸。复遣内知客诣山供五百应真。
请师说法。 亲书妙喜庵三字并 制赞宠寄之。
上堂曰。祖师道。一心不生。万法无咎。无咎无法。不生
不心。能随境灭。境逐能沉。境由能境。能由境能。大小
祖师却作座主见解。径山即不然。眼不自见。刀不自
割。吃饭济饥。饮水定渴。临济.德山特地迷。枉费精神
施棒喝。除却棒。拈却喝。孟八郎汉如何止遏。 上堂。
欲取禅僧十数人。师在选得免。趋吴门虎丘度夏。因
阅华严。至菩萨登第七地。證无生法忍。其向所请问
湛堂央崛摩罗持钵至产妇家因缘。晓然洞明。闻圆
悟 诏住云居。诣之。复为第一座。为众授道。誉望益
尊。后留古云门庵。学者云集。久之。入闽。结茅于长乐
洋屿。从之得法者十有三人。徙居小溪庵。圆悟在蜀。
嘱右丞张魏公浚曰。杲首座真得法髓。苟不出。无支
临济宗者。魏公还朝。以径山迎之。道法之盛。冠于一
时。众二千馀。皆诸方俊乂。侍郎张公九成亦从之游。
洒然契悟。一日。因议及朝政。与师连祸。师恬然。绍兴
辛酉五月。毁衣牒。屏居衡阳。乃裒先德机语。间与拈
提。离为三帙。目曰正法眼藏。凡十年。移居梅阳。又五
年。高宗皇帝特 恩放还。明年春。复僧伽梨。四方虚
席以邀。率不就。后奉 朝命居育王。逾年。有 旨改
径山。道俗歆慕如初时。
孝宗皇帝为普安郡王时。遣内都监入山谒师。师作
偈为献。及在 建邸。复遣内知客诣山供五百应真。
请师说法。 亲书妙喜庵三字并 制赞宠寄之。
上堂曰。祖师道。一心不生。万法无咎。无咎无法。不生
不心。能随境灭。境逐能沉。境由能境。能由境能。大小
祖师却作座主见解。径山即不然。眼不自见。刀不自
割。吃饭济饥。饮水定渴。临济.德山特地迷。枉费精神
施棒喝。除却棒。拈却喝。孟八郎汉如何止遏。 上堂。
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举。僧问利山。众色归空。空归何所。曰。舌头不出口。云。
为甚么如此。曰。内外一如故。师曰。事存函盖合。理应
箭锋拄。须还利山始得。若是径山即不然。或问。众色
归空。空归何所。芍药华开菩萨面。棕榈叶散夜叉头。
为甚么如此。但辨肯心。必不相赚。 上堂。拈拄杖。卓
一下。喝一喝。曰。德山棒.临济喝。今日为君重拈掇。天
何高。地何阔。休向粪埽堆上更添搕𢶍。换却骨。洗却
肠。径山退身三步。许你诸人商量。且道作么生商量。
掷下拄杖。喝一喝。曰。红粉易成端正女。无钱难作好
儿郎。 上堂。正月十四十五。双径椎锣打鼓。要识祖
意西来。看取村歌社舞。 上堂。举。僧问风穴。古曲无
音韵。如何和得齐。曰。木鸡啼子夜。刍狗吠天明。这黄
面淅子恁么答话。也做他临济儿孙未得在。今日或
有人问径山。古曲无音韶。如何和得齐。只向他道。木
鸡啼子夜。刍狗吠天明。 上堂。举。僧问临济。如何是
三眼国土。曰。我共汝入净妙国土。著清净衣。说法身
佛。又入无差别国土。著无差别衣。说报身佛。又入解
脱国土。著光明衣。说化身佛。师顾视大众曰。还见临
济老汉么。若也未见。径山为你指出法身.报身.化身。
咄哉魍魉妖精。三眼国中逢著。笑杀无位真人。 上
堂。久雨不曾晴。豁然天地清。祖师门下事。何用更施
呈。 上堂。举。僧问五祖。牛头未见四祖时。为甚么百
鸟㘅华献。曰。富与贵是人之所欲。云。见后为甚么不
㘅华献。曰。贫与贱是人之所恶。师曰。师翁恁么答话。
为甚么如此。曰。内外一如故。师曰。事存函盖合。理应
箭锋拄。须还利山始得。若是径山即不然。或问。众色
归空。空归何所。芍药华开菩萨面。棕榈叶散夜叉头。
为甚么如此。但辨肯心。必不相赚。 上堂。拈拄杖。卓
一下。喝一喝。曰。德山棒.临济喝。今日为君重拈掇。天
何高。地何阔。休向粪埽堆上更添搕𢶍。换却骨。洗却
肠。径山退身三步。许你诸人商量。且道作么生商量。
掷下拄杖。喝一喝。曰。红粉易成端正女。无钱难作好
儿郎。 上堂。正月十四十五。双径椎锣打鼓。要识祖
意西来。看取村歌社舞。 上堂。举。僧问风穴。古曲无
音韵。如何和得齐。曰。木鸡啼子夜。刍狗吠天明。这黄
面淅子恁么答话。也做他临济儿孙未得在。今日或
有人问径山。古曲无音韶。如何和得齐。只向他道。木
鸡啼子夜。刍狗吠天明。 上堂。举。僧问临济。如何是
三眼国土。曰。我共汝入净妙国土。著清净衣。说法身
佛。又入无差别国土。著无差别衣。说报身佛。又入解
脱国土。著光明衣。说化身佛。师顾视大众曰。还见临
济老汉么。若也未见。径山为你指出法身.报身.化身。
咄哉魍魉妖精。三眼国中逢著。笑杀无位真人。 上
堂。久雨不曾晴。豁然天地清。祖师门下事。何用更施
呈。 上堂。举。僧问五祖。牛头未见四祖时。为甚么百
鸟㘅华献。曰。富与贵是人之所欲。云。见后为甚么不
㘅华献。曰。贫与贱是人之所恶。师曰。师翁恁么答话。
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虽则善赴来机。争奈语惊时听。径山亦有两转语。要
与师翁相见。牛头未见四祖时。为甚么百鸟㘅华献。
茆屋上安蚩刎。见后为甚么不㘅华献。佛殿里掘东
司。 上堂。举。僧问六祖。黄梅意旨甚么人得。曰。会佛
法人得。云。和尚还得否。曰。我不得。云。和尚为甚么不
得。曰。我不会佛法。大众还见祖师么。若也不见。径山
为你指出。蕉芭蕉芭。有叶无子。忽然一阵狂风起。恰
似东京大相国寺里三十六院东廊下北角头王和
尚破袈裟。毕竟如何。归堂吃茶。 上堂。举。圆通秀禅
师示众曰。少林九年冷坐。刚被神光觑破。如今玉石
难分。只得麻缠纸里。这一个。那一个。更一个。若是明
眼人。何须重说破。径山今日不免狗尾续貂。也有些
子。老胡九年话堕。可惜当时放过。致令默照之徒。鬼
窟长年打坐。这一个。那一个。更一个。虽然苦口叮咛。
却似树头风过。 结夏上堂。文殊三处安居。志公不
是闲和尚。迦叶欲行正令。未免眼前见鬼。且道径山
门下今日事作么生。下座后。大家触礼三拜。 上堂。
僧问。有么。有么。庵主竖起拳头。还端的也无。师便下
座。归方丈。 上堂。举赵州洗钵盂话。乃曰。诸方拈掇
甚多。下注脚亦不少。未曾有一人分明说破。妙喜今
日为诸人分明说破。吃粥了。便洗钵盂。且道还曾指
示无。黑豆从来好合酱。比丘尼定是师姑。 上堂。才
方八月中秋。又是九月十五。拈拄杖。卓曰。唯有这个
不迁。掷下曰。一众耳闻目睹。 上堂。举。五祖举僧问
与师翁相见。牛头未见四祖时。为甚么百鸟㘅华献。
茆屋上安蚩刎。见后为甚么不㘅华献。佛殿里掘东
司。 上堂。举。僧问六祖。黄梅意旨甚么人得。曰。会佛
法人得。云。和尚还得否。曰。我不得。云。和尚为甚么不
得。曰。我不会佛法。大众还见祖师么。若也不见。径山
为你指出。蕉芭蕉芭。有叶无子。忽然一阵狂风起。恰
似东京大相国寺里三十六院东廊下北角头王和
尚破袈裟。毕竟如何。归堂吃茶。 上堂。举。圆通秀禅
师示众曰。少林九年冷坐。刚被神光觑破。如今玉石
难分。只得麻缠纸里。这一个。那一个。更一个。若是明
眼人。何须重说破。径山今日不免狗尾续貂。也有些
子。老胡九年话堕。可惜当时放过。致令默照之徒。鬼
窟长年打坐。这一个。那一个。更一个。虽然苦口叮咛。
却似树头风过。 结夏上堂。文殊三处安居。志公不
是闲和尚。迦叶欲行正令。未免眼前见鬼。且道径山
门下今日事作么生。下座后。大家触礼三拜。 上堂。
僧问。有么。有么。庵主竖起拳头。还端的也无。师便下
座。归方丈。 上堂。举赵州洗钵盂话。乃曰。诸方拈掇
甚多。下注脚亦不少。未曾有一人分明说破。妙喜今
日为诸人分明说破。吃粥了。便洗钵盂。且道还曾指
示无。黑豆从来好合酱。比丘尼定是师姑。 上堂。才
方八月中秋。又是九月十五。拈拄杖。卓曰。唯有这个
不迁。掷下曰。一众耳闻目睹。 上堂。举。五祖举僧问
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赵州。如何是祖师西来意。曰。庭前柏树子。恁么会便
不是了也。如何是祖师西来意。庭前柏树子。恁么会
方始是。要识五祖师翁么。脑后见腮。莫与往来。
孝宗皇帝在建邸。时遣内知客入山供养罗汉。祝
圣请上堂。乃曰。欲识佛性义。当观时节因缘。时节若
至。其理自彰。敢问大众。作么生是自彰底道理。举起
拂子曰。还见么。击禅床曰。还闻么。闻见分明。是个甚
么。若向这里提得去。皇恩佛恩一时报足。其或未然。
径山打葛藤去也。复举起拂子曰。看看。无量寿世尊
在径山拂子头上放大光明。照不可说不可说又不
可说佛刹。微尘数世界中转大法轮。作无量无边广
大佛事。其中若凡若圣。若正若邪。若草若木。有情无
情。遇斯光者。皆获无上正等菩提。所以诸佛于此得
之。具一切种智。诸大菩萨于此得之。成就诸波罗蜜。
辟支独觉于此得之。出无佛世。现神通光明。诸声闻
众洎夜来迎请五百阿罗汉于此得之。得八解脱。具
六神通。天人于此得之。增长十善。脩罗于此得之。除
其憍慢。地狱于此得之。顿超十地。饿鬼傍生及四生
九类一切有情于此得之。随其根性。各得受用。无量
寿世尊放大光明。作诸佛事巳竟。然后以四大海水
灌弥勒世尊顶。与授阿耨多罗三藐三菩提记。当于
补处作大佛事。无量寿世尊有如是神通。有如是自
在。有如是威神。到这里。还有知恩报恩者么。若有。出
来与径山相见。为汝證明。如无。听取一颂。十方法界
不是了也。如何是祖师西来意。庭前柏树子。恁么会
方始是。要识五祖师翁么。脑后见腮。莫与往来。
孝宗皇帝在建邸。时遣内知客入山供养罗汉。祝
圣请上堂。乃曰。欲识佛性义。当观时节因缘。时节若
至。其理自彰。敢问大众。作么生是自彰底道理。举起
拂子曰。还见么。击禅床曰。还闻么。闻见分明。是个甚
么。若向这里提得去。皇恩佛恩一时报足。其或未然。
径山打葛藤去也。复举起拂子曰。看看。无量寿世尊
在径山拂子头上放大光明。照不可说不可说又不
可说佛刹。微尘数世界中转大法轮。作无量无边广
大佛事。其中若凡若圣。若正若邪。若草若木。有情无
情。遇斯光者。皆获无上正等菩提。所以诸佛于此得
之。具一切种智。诸大菩萨于此得之。成就诸波罗蜜。
辟支独觉于此得之。出无佛世。现神通光明。诸声闻
众洎夜来迎请五百阿罗汉于此得之。得八解脱。具
六神通。天人于此得之。增长十善。脩罗于此得之。除
其憍慢。地狱于此得之。顿超十地。饿鬼傍生及四生
九类一切有情于此得之。随其根性。各得受用。无量
寿世尊放大光明。作诸佛事巳竟。然后以四大海水
灌弥勒世尊顶。与授阿耨多罗三藐三菩提记。当于
补处作大佛事。无量寿世尊有如是神通。有如是自
在。有如是威神。到这里。还有知恩报恩者么。若有。出
来与径山相见。为汝證明。如无。听取一颂。十方法界
临安府径山大慧普觉宗杲禅师 第 383b 页 X79-0383.png
至人口。法界所有即其舌。只凭此口与舌头。祝 吾
君寿无间歇。亿万斯年注福源。如海滉漾永不竭。师
子窟内产狻猊。鸑鷟定出丹山穴。为瑞为祥遍九垓。
草木昆虫尽欢悦。稽首不可思议事。喻若众星拱明
月。故今宣畅妙伽陀。第一义中真实说。 圆悟禅师
忌。师拈香曰。这个尊慈。平昔强项。气压诸方。逞过头
底颟顸。用格外底儱侗。自言。我以木槵子换天下人
眼睛。殊不知被不孝之子将断贯索。穿却鼻孔。索头
既在径山手里。要教伊生也由径山。要教伊死也由
径山。且道以何为验。遂烧香曰。以此为验。 僧问。达
磨西来。将何传授。曰。不可总作野狐精见解。云。如何
是粗入细。曰。香水海里一毛孔。云。如何是细入粗。曰。
一毛孔里香水海。 问。古镜未磨时如何。曰。火不待
日而热。云。磨后如何。曰。风不待月而凉。云。磨与未磨
时如何。曰。交。 问。不与万法为侣者是甚么人。待汝
一口吸尽西江水即向汝道。意作么生。曰。钉钉胶黏。
问。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境
界。去此二途。请师速道。曰。脱壳乌龟飞上天。 问。高
揖释迦。不拜弥勒时如何。曰。梦里惺惺。 问。大修行
底人还落因果也无。前百丈云不落因果。为甚么堕
野狐身。曰。逢人但恁么举。云。只如后百丈道不昧因
果。为甚么脱野狐身。曰。逢人但恁么举。云。或有人问
径山。大修行底人还落因果也无。未审和尚向他道
甚么。曰。向你道。逢人但恁么举。 问。明头来时如何。
君寿无间歇。亿万斯年注福源。如海滉漾永不竭。师
子窟内产狻猊。鸑鷟定出丹山穴。为瑞为祥遍九垓。
草木昆虫尽欢悦。稽首不可思议事。喻若众星拱明
月。故今宣畅妙伽陀。第一义中真实说。 圆悟禅师
忌。师拈香曰。这个尊慈。平昔强项。气压诸方。逞过头
底颟顸。用格外底儱侗。自言。我以木槵子换天下人
眼睛。殊不知被不孝之子将断贯索。穿却鼻孔。索头
既在径山手里。要教伊生也由径山。要教伊死也由
径山。且道以何为验。遂烧香曰。以此为验。 僧问。达
磨西来。将何传授。曰。不可总作野狐精见解。云。如何
是粗入细。曰。香水海里一毛孔。云。如何是细入粗。曰。
一毛孔里香水海。 问。古镜未磨时如何。曰。火不待
日而热。云。磨后如何。曰。风不待月而凉。云。磨与未磨
时如何。曰。交。 问。不与万法为侣者是甚么人。待汝
一口吸尽西江水即向汝道。意作么生。曰。钉钉胶黏。
问。一法若有。毗卢堕在凡夫。万法若无。普贤失其境
界。去此二途。请师速道。曰。脱壳乌龟飞上天。 问。高
揖释迦。不拜弥勒时如何。曰。梦里惺惺。 问。大修行
底人还落因果也无。前百丈云不落因果。为甚么堕
野狐身。曰。逢人但恁么举。云。只如后百丈道不昧因
果。为甚么脱野狐身。曰。逢人但恁么举。云。或有人问
径山。大修行底人还落因果也无。未审和尚向他道
甚么。曰。向你道。逢人但恁么举。 问。明头来时如何。
临安府径山大慧普觉宗杲禅师 第 383c 页 X79-0383.png
曰。头大尾颠纤。云。暗头来时如何。曰。野马嘶风蹄拨
刺。云。明日大悲院里有齐。又作么生。曰。雪峰道底。
问。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。如
何。曰。亲言出亲口。云。未审如何受持。曰。但恁么受持。
决不相赚。 问。我宗无语句。实无一法与人时如何。
曰。五味饡秤锤。 问。心佛俱忘时如何。曰。卖扇老婆
手遮日。 问。教中道。尘尘说。刹刹说。无间歇。未审以
何为舌。师拍禅床右角一下。僧云。世尊不说说。迦叶
不闻闻也。师拍禅床左角一下。僧云。也知今日令不
虚行。曰。识甚好恶。 师室中问僧。不是心。不是佛。不
是物。你作么生会。僧云。领。师曰。领你屋里七代先灵。
僧便喝。师曰。适来领。而今喝。干他不是心。不是佛。不
是物甚么事。僧无语。师打出。 僧请益夹山境话。声
未绝。师便喝。僧茫然。师曰。你问甚么。僧掷举。师连打
喝出。 师才见僧入。便云。不是。出去。僧便出。师曰。没
量大人被语脉里转却。次一僧入。师亦云。不是。出去。
僧却近前。师曰。向你道不是。更近前觅个甚么。便打
出。复一僧入。云。适来两僧不会和尚意。师低头嘘一
声。僧罔措。师打曰。却是你会老僧意。 问僧。我前日
有一问在你处。你先前日答我了也。即今因甚么瞌
睡。僧云。如是。如是。师曰。道甚么。僧云。不是。不是。师连
打两棒。曰。一棒打你如是。一棒打你不是。 举竹篦
问僧曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语。
不得无语。速速道道。僧云。请和尚放下竹篦。即与和
刺。云。明日大悲院里有齐。又作么生。曰。雪峰道底。
问。过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。如
何。曰。亲言出亲口。云。未审如何受持。曰。但恁么受持。
决不相赚。 问。我宗无语句。实无一法与人时如何。
曰。五味饡秤锤。 问。心佛俱忘时如何。曰。卖扇老婆
手遮日。 问。教中道。尘尘说。刹刹说。无间歇。未审以
何为舌。师拍禅床右角一下。僧云。世尊不说说。迦叶
不闻闻也。师拍禅床左角一下。僧云。也知今日令不
虚行。曰。识甚好恶。 师室中问僧。不是心。不是佛。不
是物。你作么生会。僧云。领。师曰。领你屋里七代先灵。
僧便喝。师曰。适来领。而今喝。干他不是心。不是佛。不
是物甚么事。僧无语。师打出。 僧请益夹山境话。声
未绝。师便喝。僧茫然。师曰。你问甚么。僧掷举。师连打
喝出。 师才见僧入。便云。不是。出去。僧便出。师曰。没
量大人被语脉里转却。次一僧入。师亦云。不是。出去。
僧却近前。师曰。向你道不是。更近前觅个甚么。便打
出。复一僧入。云。适来两僧不会和尚意。师低头嘘一
声。僧罔措。师打曰。却是你会老僧意。 问僧。我前日
有一问在你处。你先前日答我了也。即今因甚么瞌
睡。僧云。如是。如是。师曰。道甚么。僧云。不是。不是。师连
打两棒。曰。一棒打你如是。一棒打你不是。 举竹篦
问僧曰。唤作竹篦则触。不唤作竹篦则背。不得下语。
不得无语。速速道道。僧云。请和尚放下竹篦。即与和
临安府径山大慧普觉宗杲禅师 第 384a 页 X79-0384.png
尚道。师放下竹篦。僧拂袖便出。师曰。侍者认取这僧
著。又举问僧。僧云。瓮里怕走却鳖那。师下禅床擒住
曰。此是谁语。速道。僧云。实不敢谩昧老师。此是竹庵
和尚教某恁么道。师连打数棒。曰。分明举似诸方。师
年迈求解。辛巳春得 旨。退居明月堂。隆兴改元。一
夕。星殒于寺西。流光赫然。寻示微恙。八月九日。学徒
问安。师勉以宏道。徐曰。吾翌日始行。至五鼓。亲书遗
奏。又贻书辞紫岩居士。侍僧了贤请偈。复大书曰。生
也只恁么。死也只恁么。有偈与无偈。是甚么热大。掷
笔委然而逝。平明有蛇尺许。腰首白色。伏于龙王井
栏。如义服者。即山之昭济示现也。四众哀号。
皇帝闻而叹惜。丞相以次致祭者沓来。门弟子塔全
身于明月堂之侧。寿七十有五。夏五十有八。 诏以
明月堂为妙喜庵。 谥曰普觉。塔名宝光。淳熙初。
赐其全录八十卷。随大藏流行。
**** 台州护国此庵景元禅师
永嘉楠溪人。族张氏。年十
八。依灵山希拱为僧。习台教。历三祀。易衣。夏。净慈谒
圆悟于钟阜。未几。睹二僧𨵃死心小参语曰。既迷。须
得个悟。既悟。须识悟中迷。迷中悟。迷悟双忘。却从无
迷悟处建立一切法。师拂袖行至殿庑。洞然晓悟。即
以所證白悟。悟弗许。师沂流从之。匪劳剪拂。尝侍悟
入 对维扬。 赐椹服。及悟归蜀。以法衣付之。太秀
居士龙学耿公廷禧守括苍。尊其道。请开法南明。留
二年。退居永嘉护国。宪使明公橐.太守吕公丕问。以
著。又举问僧。僧云。瓮里怕走却鳖那。师下禅床擒住
曰。此是谁语。速道。僧云。实不敢谩昧老师。此是竹庵
和尚教某恁么道。师连打数棒。曰。分明举似诸方。师
年迈求解。辛巳春得 旨。退居明月堂。隆兴改元。一
夕。星殒于寺西。流光赫然。寻示微恙。八月九日。学徒
问安。师勉以宏道。徐曰。吾翌日始行。至五鼓。亲书遗
奏。又贻书辞紫岩居士。侍僧了贤请偈。复大书曰。生
也只恁么。死也只恁么。有偈与无偈。是甚么热大。掷
笔委然而逝。平明有蛇尺许。腰首白色。伏于龙王井
栏。如义服者。即山之昭济示现也。四众哀号。
皇帝闻而叹惜。丞相以次致祭者沓来。门弟子塔全
身于明月堂之侧。寿七十有五。夏五十有八。 诏以
明月堂为妙喜庵。 谥曰普觉。塔名宝光。淳熙初。
赐其全录八十卷。随大藏流行。
**** 台州护国此庵景元禅师
永嘉楠溪人。族张氏。年十
八。依灵山希拱为僧。习台教。历三祀。易衣。夏。净慈谒
圆悟于钟阜。未几。睹二僧𨵃死心小参语曰。既迷。须
得个悟。既悟。须识悟中迷。迷中悟。迷悟双忘。却从无
迷悟处建立一切法。师拂袖行至殿庑。洞然晓悟。即
以所證白悟。悟弗许。师沂流从之。匪劳剪拂。尝侍悟
入 对维扬。 赐椹服。及悟归蜀。以法衣付之。太秀
居士龙学耿公廷禧守括苍。尊其道。请开法南明。留
二年。退居永嘉护国。宪使明公橐.太守吕公丕问。以
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连云邀之。三请克至。法社大兴。而括苍丛林。实由师
振。次迁真如.护国。 上堂曰。威音王巳前。这一队汉
错七错八。威音王巳后。这一队汉落二落三。而今这
一队汉坐立俨然。且道是错七错八。落二落三。还定
当得出么。举拂子曰。吽。吽。 上堂。拈拄杖横按曰。有
时瞋。有时喜。有时观音面。有时夜叉觜。或现鼠尾龙
头。或现鼠头龙尾。偏要检非。不曾检是。何故。是金不
博金。是水不洗水。卓拄杖曰。梢公自应喏。只你是直
符。满船都是鬼。参。 浴佛上堂。这释迦老子初生下
来。便作个笑具。一手指天。一手指地。云。天上天下。唯
我独尊。后来云门大师道。我当时若见。一棒打杀与
狗子吃却。贵图天下太平。尚有人不肯放过。却道赞
佛赞祖。须是云门始得。且道那里是赞他处。莫是一
棒打杀处是么。且喜没交涉。今日南明乍此住持。只
得放过。若不放过。尽大地人并皆乞命始得。如今事
不获巳。且问大众。向佛殿上。每人与他一狗。何故。岂
不见道。乍可违条。不可越例。以拂子击禅床。下座。
上堂。野干鸣。师子吼。张得眼。开得口。动南星。蹉北斗。
召曰。大众还知落处么。金刚阶下蹲。神龟火里走。
师在西山为西堂。耿龙学请就净光升座。灵峰古禅
师举。茶陵郁和尚悟道颂曰。我有明珠一颗。久被尘
劳关锁。今朝尘尽光生。照破山河万朵。又举。白云端
和尚见杨岐日。令举此颂。岐大笑。云疑之。因问其故。
时方岁暮。岐曰。汝见昨日打驱傩者么。云。见。曰。汝一
振。次迁真如.护国。 上堂曰。威音王巳前。这一队汉
错七错八。威音王巳后。这一队汉落二落三。而今这
一队汉坐立俨然。且道是错七错八。落二落三。还定
当得出么。举拂子曰。吽。吽。 上堂。拈拄杖横按曰。有
时瞋。有时喜。有时观音面。有时夜叉觜。或现鼠尾龙
头。或现鼠头龙尾。偏要检非。不曾检是。何故。是金不
博金。是水不洗水。卓拄杖曰。梢公自应喏。只你是直
符。满船都是鬼。参。 浴佛上堂。这释迦老子初生下
来。便作个笑具。一手指天。一手指地。云。天上天下。唯
我独尊。后来云门大师道。我当时若见。一棒打杀与
狗子吃却。贵图天下太平。尚有人不肯放过。却道赞
佛赞祖。须是云门始得。且道那里是赞他处。莫是一
棒打杀处是么。且喜没交涉。今日南明乍此住持。只
得放过。若不放过。尽大地人并皆乞命始得。如今事
不获巳。且问大众。向佛殿上。每人与他一狗。何故。岂
不见道。乍可违条。不可越例。以拂子击禅床。下座。
上堂。野干鸣。师子吼。张得眼。开得口。动南星。蹉北斗。
召曰。大众还知落处么。金刚阶下蹲。神龟火里走。
师在西山为西堂。耿龙学请就净光升座。灵峰古禅
师举。茶陵郁和尚悟道颂曰。我有明珠一颗。久被尘
劳关锁。今朝尘尽光生。照破山河万朵。又举。白云端
和尚见杨岐日。令举此颂。岐大笑。云疑之。因问其故。
时方岁暮。岐曰。汝见昨日打驱傩者么。云。见。曰。汝一
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筹不及渠。云益疑之。云。意旨如何。曰。渠爱人笑。汝怕
人笑。云大悟。请前南明和尚为众判断。师乃曰。诸禅
德。杨歧大笑。眼观东南。意在西北。白云悟去。听事不
真。唤钟作瓮。检点将来。和杨歧老汉都在架子上。将
错就错。若是南明即不然。我有明珠一颗。切忌当头
蹉过。虽然觌面相呈。也须一锤打破。举拂子曰。还会
么。棋逢敌手难藏行。诗到重吟始见功。 僧问。三圣
道。我逢人即出。出则不为人。意旨如何。曰。八十翁翁
嚼生铁。云。兴化道。我逢人即不出。出则便为人。又作
么生。曰。须弥顶上浪翻空。 问。莲华未出水时如何。
曰。一任摸索。云。出水后如何。曰。有眼如盲。 问。天不
能盖。地不能载。是甚么物。曰。无孔铁锤。云。天人群生
类。皆承此恩力也。曰。莫妄想。 问。三世诸佛说不尽
底句。请师速道。曰。眨上眉毛。 问。昔年三平道场重
兴。是日圆悟高提祖印。始自师传。如何是临济宗。曰。
杀人活人不眨眼。云。目前抽顾鉴。领略者还稀。如何
是云门宗。曰。顶门三眼耀乾坤。云。未举先知。未言先
见。如何是沩仰宗。曰。推不向前。约不退后。云。三界唯
心。万法唯识。如何是法眼宗。曰。箭锋相掷不相饶。云。
建化何妨行鸟道。回途复妙显家风。如何是曹洞宗。
曰。手执夜明符。几个知天晓。云。向上还有路也无。曰。
有。云。如何是向上路。曰。黑漫漫地。僧便喝。师曰。贪他
一粒粟。失却半年粮。绍兴乙丑冬。示微疾。丙寅正月
九日。请西堂昙华禅师为座元。继集主事。付嘱殆尽。
人笑。云大悟。请前南明和尚为众判断。师乃曰。诸禅
德。杨歧大笑。眼观东南。意在西北。白云悟去。听事不
真。唤钟作瓮。检点将来。和杨歧老汉都在架子上。将
错就错。若是南明即不然。我有明珠一颗。切忌当头
蹉过。虽然觌面相呈。也须一锤打破。举拂子曰。还会
么。棋逢敌手难藏行。诗到重吟始见功。 僧问。三圣
道。我逢人即出。出则不为人。意旨如何。曰。八十翁翁
嚼生铁。云。兴化道。我逢人即不出。出则便为人。又作
么生。曰。须弥顶上浪翻空。 问。莲华未出水时如何。
曰。一任摸索。云。出水后如何。曰。有眼如盲。 问。天不
能盖。地不能载。是甚么物。曰。无孔铁锤。云。天人群生
类。皆承此恩力也。曰。莫妄想。 问。三世诸佛说不尽
底句。请师速道。曰。眨上眉毛。 问。昔年三平道场重
兴。是日圆悟高提祖印。始自师传。如何是临济宗。曰。
杀人活人不眨眼。云。目前抽顾鉴。领略者还稀。如何
是云门宗。曰。顶门三眼耀乾坤。云。未举先知。未言先
见。如何是沩仰宗。曰。推不向前。约不退后。云。三界唯
心。万法唯识。如何是法眼宗。曰。箭锋相掷不相饶。云。
建化何妨行鸟道。回途复妙显家风。如何是曹洞宗。
曰。手执夜明符。几个知天晓。云。向上还有路也无。曰。
有。云。如何是向上路。曰。黑漫漫地。僧便喝。师曰。贪他
一粒粟。失却半年粮。绍兴乙丑冬。示微疾。丙寅正月
九日。请西堂昙华禅师为座元。继集主事。付嘱殆尽。
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示训如常。俄握拳而逝。学者悲慕。茶毗。得五色设利。
齿舌右拳无少损。二月二日。塔于寺东刘阮洞前。寿
五十三。腊三十五。
**** 台州鸿福子文禅师
上堂曰。不昧不落作么会。会
得依前堕野狐。一夜凉风生𦘕角。满船明月泛江湖。
上堂。钩锥不到处。千眼顿开。箭锋不及时。万机并
会。无边差别智。三昧总持门。喝一喝则日照天临。打
一棒乃云行雨施。拈却面前案山子。倒转舌头。试为
我道一句看。若道不得。三十年后莫道见鸿福来。
**** 福州玄沙僧昭禅师
上堂曰。天上无弥勒。地下无
弥勒。且道弥勒在甚么处。良久。曰。夜行莫踏白。不是
水便是石。 上堂。拨转关棙。透出情尘。截断古今。露
个面目。理事俱到。敲唱双行。直得泥牛哮吼。露柱惊
忙。佛殿走出三门。金刚开口大笑。且道笑个甚么。遂
曰。自家屋里事。难为说向人。以拂子击禅床。下座。
**** 平江府南峰云辩禅师
本郡人也。壮年弃妻孥入闽。
依瑞峰章禅师圆颅。旋里。谒穹窿圆禅师。中夜忽有
得。述二偈呈圆。圆曰。子虽得入。未至当也。切宜著鞭。
乃辞扣诸席。后造圆悟。值入室。才踵门。悟曰。看脚下。
师打露拄一下。悟曰。何不著实道取一句。云。师若摇
头。弟子摆尾。悟曰。你试摆尾看。师翻筋斗而出。悟大
笑。由是知名。归住城西之思忆。移小湖之观音。晚居
南峰。 僧问。如何是夺人不夺境。曰。霸王到乌江。云。
如何是夺境不夺人。曰。筑坛拜将。云。如何是人境两
齿舌右拳无少损。二月二日。塔于寺东刘阮洞前。寿
五十三。腊三十五。
**** 台州鸿福子文禅师
上堂曰。不昧不落作么会。会
得依前堕野狐。一夜凉风生𦘕角。满船明月泛江湖。
上堂。钩锥不到处。千眼顿开。箭锋不及时。万机并
会。无边差别智。三昧总持门。喝一喝则日照天临。打
一棒乃云行雨施。拈却面前案山子。倒转舌头。试为
我道一句看。若道不得。三十年后莫道见鸿福来。
**** 福州玄沙僧昭禅师
上堂曰。天上无弥勒。地下无
弥勒。且道弥勒在甚么处。良久。曰。夜行莫踏白。不是
水便是石。 上堂。拨转关棙。透出情尘。截断古今。露
个面目。理事俱到。敲唱双行。直得泥牛哮吼。露柱惊
忙。佛殿走出三门。金刚开口大笑。且道笑个甚么。遂
曰。自家屋里事。难为说向人。以拂子击禅床。下座。
**** 平江府南峰云辩禅师
本郡人也。壮年弃妻孥入闽。
依瑞峰章禅师圆颅。旋里。谒穹窿圆禅师。中夜忽有
得。述二偈呈圆。圆曰。子虽得入。未至当也。切宜著鞭。
乃辞扣诸席。后造圆悟。值入室。才踵门。悟曰。看脚下。
师打露拄一下。悟曰。何不著实道取一句。云。师若摇
头。弟子摆尾。悟曰。你试摆尾看。师翻筋斗而出。悟大
笑。由是知名。归住城西之思忆。移小湖之观音。晚居
南峰。 僧问。如何是夺人不夺境。曰。霸王到乌江。云。
如何是夺境不夺人。曰。筑坛拜将。云。如何是人境两
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俱夺。曰。万里山河获太平。云。如何是人境俱不夺。曰。
龙吟雾起。虎啸风生。云。向上还有事也无。曰。当面嗟
过。僧云。真个作家。师曰。白日鬼迷人。一日。入城与道
俗行至十郎巷。有问。巷在这里。十郎在甚么处。师奋
臂曰。随我来。
**** 临安府灵隐佛海慧远禅师
眉之眉山人。族彭氏。世
业儒。年十三。因兄从释。师问曰。出家何为。兄曰。求解
脱法。师曰。如是我亦可为。遂白母宋氏。愿偕往。母欣
然。遂事药师院宗辨为僧。诣大慈习经论。四年。去依
灵岩徽禅师。久之。微有契会。圆悟领昭觉。师即之。闻
悟普说。忽顿悟。仆于众。众掖之。乃曰。吾梦觉矣。至暮。
与悟问答无滞。悟大喜。以偈赠之。自此机锋峻发。绍
兴乙卯春。眉守以象耳命师开法。不就。是岁圆悟顺
世。师东下抵淮南。出住蟠龙。迁琅琊。又移婺普济.衢
定业。光孝郡王赵公令衿.侍郎曾公开。皆问道于师。
后居南台。未几。过天台。历护国.国清.鸿福三寺。尚书
沉公介守平江。以虎丘久废。邀师振之。乾道乙丑。
敕居崇先。明年。被 旨补灵隐。
孝宗皇帝 召入 禁中与酬酢。其道愈尊。癸巳春。
特 赐佛海禅师。 上堂曰。道绝名言。法离闻见。打
破虚空。成七八片。直饶锢鏴完全。也是由基副箭。
上堂。昨夜来报五参。正值老僧洗脚。起来抖擞精神。
末上输他一著。 上堂。天道亏盈。地道变盈。鬼神害
盈。人道恶盈。老僧本贯眉州眉山县人事。行年癸未
龙吟雾起。虎啸风生。云。向上还有事也无。曰。当面嗟
过。僧云。真个作家。师曰。白日鬼迷人。一日。入城与道
俗行至十郎巷。有问。巷在这里。十郎在甚么处。师奋
臂曰。随我来。
**** 临安府灵隐佛海慧远禅师
眉之眉山人。族彭氏。世
业儒。年十三。因兄从释。师问曰。出家何为。兄曰。求解
脱法。师曰。如是我亦可为。遂白母宋氏。愿偕往。母欣
然。遂事药师院宗辨为僧。诣大慈习经论。四年。去依
灵岩徽禅师。久之。微有契会。圆悟领昭觉。师即之。闻
悟普说。忽顿悟。仆于众。众掖之。乃曰。吾梦觉矣。至暮。
与悟问答无滞。悟大喜。以偈赠之。自此机锋峻发。绍
兴乙卯春。眉守以象耳命师开法。不就。是岁圆悟顺
世。师东下抵淮南。出住蟠龙。迁琅琊。又移婺普济.衢
定业。光孝郡王赵公令衿.侍郎曾公开。皆问道于师。
后居南台。未几。过天台。历护国.国清.鸿福三寺。尚书
沉公介守平江。以虎丘久废。邀师振之。乾道乙丑。
敕居崇先。明年。被 旨补灵隐。
孝宗皇帝 召入 禁中与酬酢。其道愈尊。癸巳春。
特 赐佛海禅师。 上堂曰。道绝名言。法离闻见。打
破虚空。成七八片。直饶锢鏴完全。也是由基副箭。
上堂。昨夜来报五参。正值老僧洗脚。起来抖擞精神。
末上输他一著。 上堂。天道亏盈。地道变盈。鬼神害
盈。人道恶盈。老僧本贯眉州眉山县人事。行年癸未
临安府径山大慧普觉宗杲禅师 第 385c 页 X79-0385.png
十二月十六日巳时建生。自小出家。横草不拈。竖草
不把。路转山回君自看。南不龟头北不厦。 上堂。滴
水冰生分外寒。冻云环合锁峰峦。根尘不昧心珠露。
眨上眉毛子细看。 上堂。新岁有来由。烹茶上酒楼。
一双无两脚。半个有三头。穿出神难辨。相逢鬼见愁。
倒吹无孔笛。促拍舞凉州。咄。 上堂。好是仲春渐暖。
那堪寒食清明。万叠云山耸翠。一天风月为邻。在处
华红柳绿。湖天浪稳风平。山禽枝上语谆谆。再三琐
琐碎碎。嘱付叮叮咛咛。你且道他叮咛嘱付个甚么。
卓拄杖曰。记取明年今日。依旧寒食清明。 上堂。举。
僧问睦州。以一重去一重即不问。不以一重去一重
时如何。州曰。昨日栽茄子。今朝种冬瓜。师曰。问者善
问不解答。答者善答不解问。山僧今日向饥鹰爪下
夺肉。猛虎口里横身。为你诸人说个样子。登坛道士
羽衣轻。咒力虽穷法转新。拇指破开天地闇。蛇头攧
落鬼神惊。 僧问。十二时中教学人如何用心。曰。蘸
雪吃冬瓜。 问。浩浩尘中如何辨主。曰。木狗头边镰
切菜。云。莫便是和尚为人处也无。曰。研槌撩撩饦。
问。即心即佛时如何。曰。顶分丫角。云。非心非佛时如
何。曰。耳坠金环。云。不是心。不是佛。不是物。又作么生。
曰。秃顶修罗舞柘枝。 问。东山水上行。意旨如何。曰。
初三十一。不用择日。 问。文殊是七佛之师。为甚么
出女子定不得。曰。担头不挂针。 问。昔有一秀才。作
无鬼论。论成。时有一鬼叱曰。你争奈我何。意作么生。
不把。路转山回君自看。南不龟头北不厦。 上堂。滴
水冰生分外寒。冻云环合锁峰峦。根尘不昧心珠露。
眨上眉毛子细看。 上堂。新岁有来由。烹茶上酒楼。
一双无两脚。半个有三头。穿出神难辨。相逢鬼见愁。
倒吹无孔笛。促拍舞凉州。咄。 上堂。好是仲春渐暖。
那堪寒食清明。万叠云山耸翠。一天风月为邻。在处
华红柳绿。湖天浪稳风平。山禽枝上语谆谆。再三琐
琐碎碎。嘱付叮叮咛咛。你且道他叮咛嘱付个甚么。
卓拄杖曰。记取明年今日。依旧寒食清明。 上堂。举。
僧问睦州。以一重去一重即不问。不以一重去一重
时如何。州曰。昨日栽茄子。今朝种冬瓜。师曰。问者善
问不解答。答者善答不解问。山僧今日向饥鹰爪下
夺肉。猛虎口里横身。为你诸人说个样子。登坛道士
羽衣轻。咒力虽穷法转新。拇指破开天地闇。蛇头攧
落鬼神惊。 僧问。十二时中教学人如何用心。曰。蘸
雪吃冬瓜。 问。浩浩尘中如何辨主。曰。木狗头边镰
切菜。云。莫便是和尚为人处也无。曰。研槌撩撩饦。
问。即心即佛时如何。曰。顶分丫角。云。非心非佛时如
何。曰。耳坠金环。云。不是心。不是佛。不是物。又作么生。
曰。秃顶修罗舞柘枝。 问。东山水上行。意旨如何。曰。
初三十一。不用择日。 问。文殊是七佛之师。为甚么
出女子定不得。曰。担头不挂针。 问。昔有一秀才。作
无鬼论。论成。时有一鬼叱曰。你争奈我何。意作么生。
临安府径山大慧普觉宗杲禅师 第 386a 页 X79-0386.png
师以手斫额曰。何似生。僧云。只如五祖以手作鹁鸠
觜。云。谷呱呱。又且如何。曰。自领出去。 问。庵内人为
甚么不知庵外事。曰。拄杖横挑铁蒺藜。 问。不与万
法为侣者是甚么人。曰。脚踏辘轳。 一日。鸣鼓升堂。
师潜坐帐中。侍僧寻之。师忽拨开帐曰。只在这里。因
甚么不见。僧无对。师曰。大斧斫三门。 问僧。一大藏
教是恶口。如何是本身卢舍那。僧云。天台普请。南岳
游山。师升座别曰。阿耨达池深四十丈。阔四十丈。乙
未秋。师示众曰。淳熙二年闰季秋九月旦。闹处莫出
头。冷地著眼看。明暗不相干。彼此分一半。一种作贵
人。教谁卖柴炭。向你道不可毁。不可赞。体若虚空没
涯岸。相唤相呼归去来。记取明年正月半。都下喧传
之。果于丙申得辛后一日感微疾。至上元。挥偈安坐
而化。偈曰。拗折秤锤。掀翻露布。突出机先。鸦飞不度。
留七日。颜色不异。是月二十五日。塔全身于寺之乌
峰。送者几万人。世寿七十四。僧腊五十九。
**** 成都府正法建禅师
上堂曰。兔马有角。牛羊无角。
绝毫绝𨤲。如山如岳。针锋上师子翻身。藕窍中大鹏
展翼。等闲突过北俱卢。日月星辰一时黑。
**** 温州雁山灵峰拗堂中仁禅师
洛阳人也。少依东京
奉先院出家。宣和初。 赐牒于 庆基殿。落发进具。
后往来三藏译经所。谛穷经论。特于宗门未之信。时
圆悟 诏居天宁。凌晨谒之。悟方为众入室。师见敬
服。奋然造前。悟曰。依经解义。三世佛冤。离经一字。即
觜。云。谷呱呱。又且如何。曰。自领出去。 问。庵内人为
甚么不知庵外事。曰。拄杖横挑铁蒺藜。 问。不与万
法为侣者是甚么人。曰。脚踏辘轳。 一日。鸣鼓升堂。
师潜坐帐中。侍僧寻之。师忽拨开帐曰。只在这里。因
甚么不见。僧无对。师曰。大斧斫三门。 问僧。一大藏
教是恶口。如何是本身卢舍那。僧云。天台普请。南岳
游山。师升座别曰。阿耨达池深四十丈。阔四十丈。乙
未秋。师示众曰。淳熙二年闰季秋九月旦。闹处莫出
头。冷地著眼看。明暗不相干。彼此分一半。一种作贵
人。教谁卖柴炭。向你道不可毁。不可赞。体若虚空没
涯岸。相唤相呼归去来。记取明年正月半。都下喧传
之。果于丙申得辛后一日感微疾。至上元。挥偈安坐
而化。偈曰。拗折秤锤。掀翻露布。突出机先。鸦飞不度。
留七日。颜色不异。是月二十五日。塔全身于寺之乌
峰。送者几万人。世寿七十四。僧腊五十九。
**** 成都府正法建禅师
上堂曰。兔马有角。牛羊无角。
绝毫绝𨤲。如山如岳。针锋上师子翻身。藕窍中大鹏
展翼。等闲突过北俱卢。日月星辰一时黑。
**** 温州雁山灵峰拗堂中仁禅师
洛阳人也。少依东京
奉先院出家。宣和初。 赐牒于 庆基殿。落发进具。
后往来三藏译经所。谛穷经论。特于宗门未之信。时
圆悟 诏居天宁。凌晨谒之。悟方为众入室。师见敬
服。奋然造前。悟曰。依经解义。三世佛冤。离经一字。即
临安府径山大慧普觉宗杲禅师 第 386b 页 X79-0386.png
同魔说。速道。师拟对。悟劈口击之。因坠一齿。即大悟。
竟留天宁。由是师资契合。请问无间。自南渡。隆兴初。
开法大觉。迁中天竺。次徙灵峰。 上堂曰。九十春光
巳半过。养花天气正融和。海棠枝上莺声好。道与时
流见得么。然虽如是。且透声透色一句作么生道。金
勒马嘶芳草地。玉楼人醉杏花天。 上堂。举狗子无
佛性话。乃曰。二八佳人剌绣迟。紫荆花下啭黄鹂。可
怜无限伤春意。尽在停针不语时。淳熙甲午四月八
日。 孝宗皇帝 诏入。 赐座说法。 皇帝遂举不
与万法为侣因缘俾拈提。师拈罢。颂曰。秤锤搦出油。
闲言长语休。腰缠十万贯。骑鹤上扬州。癸亥中。升堂
告众而逝。
**** 台州天封觉禅师
上堂曰。无生国里未是安居。万
仞崖头岂容驻足。且望空撒手。直下翻身一句作么
生道。人逢好事精神爽。入火真金色转鲜。
**** 成都府昭觉道祖首座
初见圆悟。于即心是佛语下
发明。久之。悟命分座。一日。为众入室。馀二十许人。祖
忽问曰。生死到来。如何回避。众无对。祖掷下拂子。奄
然而逝。众皆愕眙。亟以闻悟。悟至。召曰。祖首座。祖张
目视之。悟曰。抖擞精神透关去。祖点头。竟尔趋寂。
**** 南康军云居宗振首座
丹丘人也。依圆悟于云居。一
日。因仰瞻钟阁。倏然契證。有诘之者。振酬以三偈。其
后曰。我有一机。直下示伊。青天霹雳。电卷星驰。德山
临济。棒喝徒施。不传之妙。于汝何亏。悟见大悦。竟以
竟留天宁。由是师资契合。请问无间。自南渡。隆兴初。
开法大觉。迁中天竺。次徙灵峰。 上堂曰。九十春光
巳半过。养花天气正融和。海棠枝上莺声好。道与时
流见得么。然虽如是。且透声透色一句作么生道。金
勒马嘶芳草地。玉楼人醉杏花天。 上堂。举狗子无
佛性话。乃曰。二八佳人剌绣迟。紫荆花下啭黄鹂。可
怜无限伤春意。尽在停针不语时。淳熙甲午四月八
日。 孝宗皇帝 诏入。 赐座说法。 皇帝遂举不
与万法为侣因缘俾拈提。师拈罢。颂曰。秤锤搦出油。
闲言长语休。腰缠十万贯。骑鹤上扬州。癸亥中。升堂
告众而逝。
**** 台州天封觉禅师
上堂曰。无生国里未是安居。万
仞崖头岂容驻足。且望空撒手。直下翻身一句作么
生道。人逢好事精神爽。入火真金色转鲜。
**** 成都府昭觉道祖首座
初见圆悟。于即心是佛语下
发明。久之。悟命分座。一日。为众入室。馀二十许人。祖
忽问曰。生死到来。如何回避。众无对。祖掷下拂子。奄
然而逝。众皆愕眙。亟以闻悟。悟至。召曰。祖首座。祖张
目视之。悟曰。抖擞精神透关去。祖点头。竟尔趋寂。
**** 南康军云居宗振首座
丹丘人也。依圆悟于云居。一
日。因仰瞻钟阁。倏然契證。有诘之者。振酬以三偈。其
后曰。我有一机。直下示伊。青天霹雳。电卷星驰。德山
临济。棒喝徒施。不传之妙。于汝何亏。悟见大悦。竟以
临安府径山大慧普觉宗杲禅师 第 386c 页 X79-0386.png
节操自高。道望愈重。尝书壁曰。住在千峰最上层。年
将耳顺任腾腾。免教名字挂人齿。甘作今朝百拙僧。
**** 觉庵道人。祖氏
建宁游察院之侄女也。幼志不出适。
留心祖道。趋圆悟之席。于悟示众语下。了然明白。悟
曰。更须飏却所见。始得自由。祖答偈曰。露柱抽横骨。
虚空弄爪牙。直饶玄会得。犹是眼中沙。
**** 令人本明
亡其族里。号明室。自机契圆悟。遍参名宿。
皆蒙印可。绍兴庚申二月望。亲书三偈。寄呈泐潭草
堂清禅师。微露谢世之意。至旬末。别亲里而终。草堂
跋其偈。后为刊行。大慧禅师亦尝垂语发扬。偈曰。不
识烦恼是菩提。若随烦恼是愚痴。起灭之时须要会。
鹞过新罗人不知。不识烦恼是菩提。净华生淤泥。人
来问我若何为。吃粥吃饭了。洗钵盂。莫管他。莫管他。
终日痴憨算海沙。要识本来真面目。便是祖师一木
叉。道不得底叉下死。道得底也叉下死。毕竟如何。不
许夜行。投明须到。
**** 成都府范县君者
𡠉居岁久。常坐而不卧。闻圆悟被
旨归住昭觉。往礼拜。请示入道因缘。悟令看不是心。
不是佛。不是物。是个甚么。久无所契。范泣告悟曰。和
尚有何方便。令某易会。悟曰。却有个方便。遂令只看
是个甚么。后有省。曰。元来恁么地近那。
嘉泰普灯录卷第十五
将耳顺任腾腾。免教名字挂人齿。甘作今朝百拙僧。
**** 觉庵道人。祖氏
建宁游察院之侄女也。幼志不出适。
留心祖道。趋圆悟之席。于悟示众语下。了然明白。悟
曰。更须飏却所见。始得自由。祖答偈曰。露柱抽横骨。
虚空弄爪牙。直饶玄会得。犹是眼中沙。
**** 令人本明
亡其族里。号明室。自机契圆悟。遍参名宿。
皆蒙印可。绍兴庚申二月望。亲书三偈。寄呈泐潭草
堂清禅师。微露谢世之意。至旬末。别亲里而终。草堂
跋其偈。后为刊行。大慧禅师亦尝垂语发扬。偈曰。不
识烦恼是菩提。若随烦恼是愚痴。起灭之时须要会。
鹞过新罗人不知。不识烦恼是菩提。净华生淤泥。人
来问我若何为。吃粥吃饭了。洗钵盂。莫管他。莫管他。
终日痴憨算海沙。要识本来真面目。便是祖师一木
叉。道不得底叉下死。道得底也叉下死。毕竟如何。不
许夜行。投明须到。
**** 成都府范县君者
𡠉居岁久。常坐而不卧。闻圆悟被
旨归住昭觉。往礼拜。请示入道因缘。悟令看不是心。
不是佛。不是物。是个甚么。久无所契。范泣告悟曰。和
尚有何方便。令某易会。悟曰。却有个方便。遂令只看
是个甚么。后有省。曰。元来恁么地近那。
嘉泰普灯录卷第十五
临安府径山大慧普觉宗杲禅师 第 387a 页 X79-0387.png
*** 音释
拗于效切 衿音今 谑虚约切 薙他计切
珵音呈 裓古得切 稣素姑切 酋自秋切
崛渠勿切 屿音序 𢶍苏答切 歆许金切
貂音凋 滉胡广切 狻素官切 猊音倪
鸑音岳 鷟食角切 槵音患 饡作管切
楠音南 椹食荏切 溯音素 欧音区
傩音那 眨侧洽切 窿音隆 锢音固
鏴音路 抖音斗 擞音叟 谆章伦切
蘸庄陷切 镰音帘 呱音孤 搦女白切
愕五各切 眙音怡 𡠉音狸