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No. 1215
毗陵天宁普能嵩禅师净土诗
后学 德润 敬录
我佛慈悲大愿王。劝人念佛往西方。娑婆界内轮回
苦。极乐国中寿命长。七日持名心不乱。六根清净性
昭彰。如来直指菩提路。句句明文在典章。
净邦国土妙无穷。七宝妆成极乐宫。处处迦陵前鼓
舞。双双孔雀后林中。莲开上品难为比。花吐幽香更
不同。一等庄严诸佛刹。无如净土巧玲珑。
一念如如在目前。声声佛号入心田。看经解义三车
物。念佛栽培九品莲。体用中和皆自性。消疑息虑绝
攀缘。持名忆念应如是。宝筏常停苦海边。
西方胜境妙难量。入得净邦心自彰。八德池中莲九
品。一荷花内法三章。金沙布地青霞壁。玛瑙砌阶白
玉墙。宫殿颇多难尽述。专心念佛到莲乡。
到得故乡心自彰。微风吹动妙莲香。群生尽是金刚
体。众德无非智慧光。行树枝枝分赤白。奇花朵朵现
青黄。诸君能赴莲池会。不使主人终日忙。
世事回头入道场。坚心念佛往西方。抬头尽是黄金
毗陵天宁普能嵩禅师净土诗
后学 德润 敬录
我佛慈悲大愿王。劝人念佛往西方。娑婆界内轮回
苦。极乐国中寿命长。七日持名心不乱。六根清净性
昭彰。如来直指菩提路。句句明文在典章。
净邦国土妙无穷。七宝妆成极乐宫。处处迦陵前鼓
舞。双双孔雀后林中。莲开上品难为比。花吐幽香更
不同。一等庄严诸佛刹。无如净土巧玲珑。
一念如如在目前。声声佛号入心田。看经解义三车
物。念佛栽培九品莲。体用中和皆自性。消疑息虑绝
攀缘。持名忆念应如是。宝筏常停苦海边。
西方胜境妙难量。入得净邦心自彰。八德池中莲九
品。一荷花内法三章。金沙布地青霞壁。玛瑙砌阶白
玉墙。宫殿颇多难尽述。专心念佛到莲乡。
到得故乡心自彰。微风吹动妙莲香。群生尽是金刚
体。众德无非智慧光。行树枝枝分赤白。奇花朵朵现
青黄。诸君能赴莲池会。不使主人终日忙。
世事回头入道场。坚心念佛往西方。抬头尽是黄金
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殿。举眼无非白玉堂。七宝瑶池敷菡萏。八功德水戏
鸳鸯。诸君真到莲邦国。便请知音和一章。
声声佛号有无中。只要行人信愿充。愿力击开弥勒
阁。信根自上妙高峰。善财树杪留明月。龙女花边送
好风。悟入莲邦真实地。始知净土乐何穷。
一个皮包臭革囊。因何贪恋不思乡。今生造下无边
罪。他世循环有报偿。若肯回心修净土。了明法性入
慈航。胸中业识消除尽。亲见弥陀大愿王。
有意登超极乐天。郤于诸佛总无缘。多生业识如流
水。累劫尘劳似铁坚。能了胸中无一物。何须过虑悔
前愆。劝君早把弥陀念。免使心王被业牵。
多年古镜要磨功。垢尽尘消始得融。静念投于乱念
里。乱心全入静心中。深深自觉归莲土。浅浅当然照
寂空。全体即真无阻隔。自南自北自西东。
禅净何曾有二门。分禅分净莫须论。禅归净土本同
体。净入禅心即共源。妙契真如成法性。深机解说到
祇园。劝君不必争人我。念句弥陀报佛恩。
有说西方在目前。须知净土隔天渊。休从句里生分
别。要在心中脱苦缠。五蕴搜空千佛土。六根荡尽四
禅天。弥陀佛号须常念。念到无心自洒然。
身忘念寂漏将镕。端坐寥寥对碧峰。万法皆泯心自
在。一尘不染性花浓。此时初入莲邦境。他日西归睹
玉容。奉白同修诸善友。莲邦消息易相逢。
多年暗室一灯明。明暗皆从心地生。慧眼豁开融万
鸳鸯。诸君真到莲邦国。便请知音和一章。
声声佛号有无中。只要行人信愿充。愿力击开弥勒
阁。信根自上妙高峰。善财树杪留明月。龙女花边送
好风。悟入莲邦真实地。始知净土乐何穷。
一个皮包臭革囊。因何贪恋不思乡。今生造下无边
罪。他世循环有报偿。若肯回心修净土。了明法性入
慈航。胸中业识消除尽。亲见弥陀大愿王。
有意登超极乐天。郤于诸佛总无缘。多生业识如流
水。累劫尘劳似铁坚。能了胸中无一物。何须过虑悔
前愆。劝君早把弥陀念。免使心王被业牵。
多年古镜要磨功。垢尽尘消始得融。静念投于乱念
里。乱心全入静心中。深深自觉归莲土。浅浅当然照
寂空。全体即真无阻隔。自南自北自西东。
禅净何曾有二门。分禅分净莫须论。禅归净土本同
体。净入禅心即共源。妙契真如成法性。深机解说到
祇园。劝君不必争人我。念句弥陀报佛恩。
有说西方在目前。须知净土隔天渊。休从句里生分
别。要在心中脱苦缠。五蕴搜空千佛土。六根荡尽四
禅天。弥陀佛号须常念。念到无心自洒然。
身忘念寂漏将镕。端坐寥寥对碧峰。万法皆泯心自
在。一尘不染性花浓。此时初入莲邦境。他日西归睹
玉容。奉白同修诸善友。莲邦消息易相逢。
多年暗室一灯明。明暗皆从心地生。慧眼豁开融万
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里。法身未显昧三更。只因妄处尘心滞。了悟通时佛
性荣。仗此光明归净土。逍遥自在向西行。
狐疑不信失家珍。自愿娑婆造业因。不识苦根如蔓
草。岂知我见似迷尘。但能悔过从前事。便达莲邦末
后津。一旦心空登及第。弥陀也是个中人。
妄念无穷何日休。只消耳听念中求。声声遇滞原无
滞。句句回流竟不流。万法扫开归实地。初心切莫学
虚头。返闻自巳弥陀现。念到无心得自由。
句句弥陀搜妄空。妄空即见主人翁。初声入寂声声
寂。一法参通法法通。莫谓根尘容易拔。须知妄念最
难攻。但凭信愿行三力。扫尽凡情性自融。
循环劫数最悲伤。脱苦无如极乐场。专念弥陀离此
土。勤持佛号入莲乡。红旗影里前生业。白刃丛中后
世殃。誓愿今生归净土。永离兵燹往西方。
不停起灭真生死。昼夜交攻似火煎。只在目前无法
了。如何直下永消愆。伹持佛号尘劳息。专念弥陀妄
自泯。不用别求元妙诀。只消一个念头坚。
念声直透未生前。无用重情下水船。一句弥陀常不
断。六根解脱自忘年。曹溪只说心无住。僧肇惟谈物
不选。会取其中微妙旨。便登九品玉池莲。
生灭尘劳是夜叉。因何不发菩提芽。心田不长无明
草。性地常开智慧花。一句弥陀融似镜。六门失守乱
如麻。劝君趁早回头望。苦海滔滔无尽涯。
一盏孤灯伴寂寥。无忧无虑度残宵。由他送旧辞年
性荣。仗此光明归净土。逍遥自在向西行。
狐疑不信失家珍。自愿娑婆造业因。不识苦根如蔓
草。岂知我见似迷尘。但能悔过从前事。便达莲邦末
后津。一旦心空登及第。弥陀也是个中人。
妄念无穷何日休。只消耳听念中求。声声遇滞原无
滞。句句回流竟不流。万法扫开归实地。初心切莫学
虚头。返闻自巳弥陀现。念到无心得自由。
句句弥陀搜妄空。妄空即见主人翁。初声入寂声声
寂。一法参通法法通。莫谓根尘容易拔。须知妄念最
难攻。但凭信愿行三力。扫尽凡情性自融。
循环劫数最悲伤。脱苦无如极乐场。专念弥陀离此
土。勤持佛号入莲乡。红旗影里前生业。白刃丛中后
世殃。誓愿今生归净土。永离兵燹往西方。
不停起灭真生死。昼夜交攻似火煎。只在目前无法
了。如何直下永消愆。伹持佛号尘劳息。专念弥陀妄
自泯。不用别求元妙诀。只消一个念头坚。
念声直透未生前。无用重情下水船。一句弥陀常不
断。六根解脱自忘年。曹溪只说心无住。僧肇惟谈物
不选。会取其中微妙旨。便登九品玉池莲。
生灭尘劳是夜叉。因何不发菩提芽。心田不长无明
草。性地常开智慧花。一句弥陀融似镜。六门失守乱
如麻。劝君趁早回头望。苦海滔滔无尽涯。
一盏孤灯伴寂寥。无忧无虑度残宵。由他送旧辞年
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腊。莫管迎新贺岁朝。句句弥陀观自在。心心佛号绝
尘嚣。若人会得其中法。弹指莲邦路不遥。
曾学宗门不二禅。而今到处有栖缘。自惭浅识非僧
德。谁向深心伴佛眠。夜听风声犹未息。早观瑞雪布
连天。此时风雪从心起。因念无生境不迁。
净涵居士爱参禅。先结莲邦净土缘。伹得心空登及
第。何妨性法利人天。因言显理真常道。得兔忘蹄月
正圆。话到更深时巳久。浑忘饮食与安眠。
凡事和平心地纯。功名富贵岂由人。蛟龙非是池中
物。美味由来席上珍。句句弥陀能化众。声声佛号度
迷津。为官清德明如镜。得意回家修净因。
念句弥陀识者稀。深知妙理最幽微。静中佛号融三
界。心里持名绝百非。信解时时观自在。行持处处见
深机。清光直透无生国。照见弥陀伴月归。
本来无證亦无修。不必专心向外求。忆念弥陀清彻
底。返闻佛号自优游。六根不动常恬静。万法归源尽
罢休。抛却人閒名利事。一心顿入九莲舟。
尘念清恬照色空。心非内外亦非中。应无所住名莲
土。才有纤尘号境风。莫谓净邦容易到。须知妄念最
难穷。若能放下根和识。诚念弥陀性自融。
名医化导有来因。疾病伤寒先忌瞋。脉理深微能率
性。良方精细度迷津。清憕识透清憕法。浊念生疏净
念纯。看破万般皆梦幻。不如念佛报双亲。
妄念相从时刻防。急须念佛往西方。舌根不作娑婆
尘嚣。若人会得其中法。弹指莲邦路不遥。
曾学宗门不二禅。而今到处有栖缘。自惭浅识非僧
德。谁向深心伴佛眠。夜听风声犹未息。早观瑞雪布
连天。此时风雪从心起。因念无生境不迁。
净涵居士爱参禅。先结莲邦净土缘。伹得心空登及
第。何妨性法利人天。因言显理真常道。得兔忘蹄月
正圆。话到更深时巳久。浑忘饮食与安眠。
凡事和平心地纯。功名富贵岂由人。蛟龙非是池中
物。美味由来席上珍。句句弥陀能化众。声声佛号度
迷津。为官清德明如镜。得意回家修净因。
念句弥陀识者稀。深知妙理最幽微。静中佛号融三
界。心里持名绝百非。信解时时观自在。行持处处见
深机。清光直透无生国。照见弥陀伴月归。
本来无證亦无修。不必专心向外求。忆念弥陀清彻
底。返闻佛号自优游。六根不动常恬静。万法归源尽
罢休。抛却人閒名利事。一心顿入九莲舟。
尘念清恬照色空。心非内外亦非中。应无所住名莲
土。才有纤尘号境风。莫谓净邦容易到。须知妄念最
难穷。若能放下根和识。诚念弥陀性自融。
名医化导有来因。疾病伤寒先忌瞋。脉理深微能率
性。良方精细度迷津。清憕识透清憕法。浊念生疏净
念纯。看破万般皆梦幻。不如念佛报双亲。
妄念相从时刻防。急须念佛往西方。舌根不作娑婆
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苦。鼻孔常闻极乐香。一句弥陀超识海。六根寂静入
慈航。回头忽见清如月。得意消遥归故乡。
念句弥陀道力强。纷纷业识化为良。若非清照寒潭
月。争得尘消彻底彰。但向其中修净土。莫从别处问
西方。一心不退行将去。昼夜六时恒吉祥。
净土法门与俗违。莫将清月比前非。虔持佛号真常
道。诚念弥陀妄自稀。伹得六根成解脱。便明四相绝
攀依。功圆果满如如理。即是心空及第归。
焚香早暮即清莲。妄念难除障现前。不扫心尘皆是
幻。了明性地亦非仙。如如竟尔忘身外。寂寂时乎彼
岸边。但愿顿超极乐国。灵光一点照心田。
心静时时闻妙香。何劳鼻孔去思量。诸般妄念归莲
土。万法尘缘入故乡。莫谓清池无佛性。须知明月照
心王。一声佛号如流水。亲见弥陀分外彰。
执持名号最相当。句句弥陀是故乡。识得六根皆是
幻。便明四大亦非常。一心念佛绝能所。五眼若明彻
底彰。普劝同修真实念。剿除六贼礼空王。
独坐澄心意自舒。诸缘放下乐幽居。窗前明月为莲
友。门外清风作伴余。一句弥陀常寂寂。六时佛号自
如如。欲知念佛真消息。静里持名照太虚。
为官不碍念弥陀。念得弥陀万物和。化鹤成仙民乐
业。击蛇消异沐恩波。分明尽是莲邦旨。到处无非净
土荷。时至理彰劳虑息。同登彼岸出娑婆。
智眼虽明性未开。颠颠倒倒惹尘埃。心中妙句如流
慈航。回头忽见清如月。得意消遥归故乡。
念句弥陀道力强。纷纷业识化为良。若非清照寒潭
月。争得尘消彻底彰。但向其中修净土。莫从别处问
西方。一心不退行将去。昼夜六时恒吉祥。
净土法门与俗违。莫将清月比前非。虔持佛号真常
道。诚念弥陀妄自稀。伹得六根成解脱。便明四相绝
攀依。功圆果满如如理。即是心空及第归。
焚香早暮即清莲。妄念难除障现前。不扫心尘皆是
幻。了明性地亦非仙。如如竟尔忘身外。寂寂时乎彼
岸边。但愿顿超极乐国。灵光一点照心田。
心静时时闻妙香。何劳鼻孔去思量。诸般妄念归莲
土。万法尘缘入故乡。莫谓清池无佛性。须知明月照
心王。一声佛号如流水。亲见弥陀分外彰。
执持名号最相当。句句弥陀是故乡。识得六根皆是
幻。便明四大亦非常。一心念佛绝能所。五眼若明彻
底彰。普劝同修真实念。剿除六贼礼空王。
独坐澄心意自舒。诸缘放下乐幽居。窗前明月为莲
友。门外清风作伴余。一句弥陀常寂寂。六时佛号自
如如。欲知念佛真消息。静里持名照太虚。
为官不碍念弥陀。念得弥陀万物和。化鹤成仙民乐
业。击蛇消异沐恩波。分明尽是莲邦旨。到处无非净
土荷。时至理彰劳虑息。同登彼岸出娑婆。
智眼虽明性未开。颠颠倒倒惹尘埃。心中妙句如流
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水。笔下搜寻似疾雷。孟德醉歌于赤壁。张松过目亦
奇才。二公权势今何在。遗笑后人真苦哉。
慧是聪明伶俐魔。劝君趁早念弥陀。思量作句尘劳
窟。卜度寻文生死窠。荡尽心中无一物。搜空意内绝
三多。头头皆是莲邦境。请问诸君会也么。
苦境分明在目前。无容别处问神仙。声声佛号离兵
劫。句句弥陀念向先。内有清虚含性月。外无尘事到
心田。百千魔孽归王化。念句弥陀更要坚。
外道波旬正念迷。皆因宿世昧菩提。能知性地无馀
物。岂碍心田入污泥。方寸本离生灭法。圆通安有是
非稽。若还节外分岐路。依旧尘劳苦海栖。
閒人无事念弥陀。念彻弥陀出网罗。物物施为非住
著。头头造化自相和。圆光直透三摩地。接引莲邦一
刹那。得意安然归极乐。哀哉不信奈如何。
僧家念佛莫轻离。念句弥陀知是谁。悟彻心田无障
碍。了明性地有何为。梵音演唱如如曲。汉语庄严寂
寂词。若是心游世俗谛。袈裟底下羽毛披。
道家修炼在丹田。心向炉中分外坚。要识长生真不
老。须知炉内绝尘烟。蓬莱海岛终非久。极乐逍遥自
在天。奉劝道君宜念佛。无容别处觅神仙。
尼师念佛要心坚。富贵人家少去穿。坐守空门心自
在。安居静室性珠圆。一声佛号莲邦近。万法皆泯极
乐天。生死临头如梦幻。但凭佛力入池莲。
少年念佛莫心疑。一句弥陀出世基。生死到来无老
奇才。二公权势今何在。遗笑后人真苦哉。
慧是聪明伶俐魔。劝君趁早念弥陀。思量作句尘劳
窟。卜度寻文生死窠。荡尽心中无一物。搜空意内绝
三多。头头皆是莲邦境。请问诸君会也么。
苦境分明在目前。无容别处问神仙。声声佛号离兵
劫。句句弥陀念向先。内有清虚含性月。外无尘事到
心田。百千魔孽归王化。念句弥陀更要坚。
外道波旬正念迷。皆因宿世昧菩提。能知性地无馀
物。岂碍心田入污泥。方寸本离生灭法。圆通安有是
非稽。若还节外分岐路。依旧尘劳苦海栖。
閒人无事念弥陀。念彻弥陀出网罗。物物施为非住
著。头头造化自相和。圆光直透三摩地。接引莲邦一
刹那。得意安然归极乐。哀哉不信奈如何。
僧家念佛莫轻离。念句弥陀知是谁。悟彻心田无障
碍。了明性地有何为。梵音演唱如如曲。汉语庄严寂
寂词。若是心游世俗谛。袈裟底下羽毛披。
道家修炼在丹田。心向炉中分外坚。要识长生真不
老。须知炉内绝尘烟。蓬莱海岛终非久。极乐逍遥自
在天。奉劝道君宜念佛。无容别处觅神仙。
尼师念佛要心坚。富贵人家少去穿。坐守空门心自
在。安居静室性珠圆。一声佛号莲邦近。万法皆泯极
乐天。生死临头如梦幻。但凭佛力入池莲。
少年念佛莫心疑。一句弥陀出世基。生死到来无老
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少。是非安得有摩尼。生前预办资量费。去后自然用
不亏。莫待临时抱佛脚。命终追悔不能为。
老来念佛往西方。放下诸缘念要强。句句弥陀须著
实。声声佛号莫思量。年高好比风前烛。岁迈犹如瓦
上霜。生死临头仗佛力。一心不二入莲乡。
病人念佛得良方。剧苦之中莫乱狂。一念不生全体
现。六根才动即魔王。时时妄想要勤扫。日日弥陀不
可忘。念得心中诸病退。花开见佛寿难量。
死到临头物外身。先须识取本来人。息皮囊革终非
久。浓血缠筋岂是真。前路茫茫须念佛。脚根稳稳出
迷津。莲邦国土无生灭。撒手归西认故亲。
愚昧之人真可哀。胸中无慧业成堆。前生毁谤莲邦
路。今世矇眬入苦胎。莫道循环无报应。须知现在受
愚灾。若能改过从前业。念句弥陀业自灰。
痴人梦想欲封侯。终日思量终日愁。似面入油分不
出。如蛾赴火自烧头。心田盲昧前生业。性底未明不
愿修。若肯回头心向善。念声佛号忏愆尤。
苦恼众生作业多。生生世世堕沉河。一身造罪无非
巳。十殿案前也是他。马面擎叉心惧怕。牛头持戟奈
如何。回心念句弥陀佛。弹指之閒出网罗。
乐是众生之苦因。谨防六贼要留神。一声佛号方为
道。四字弥陀离垢身。法体本来无苦乐。真如安得有
沉沦。他时悟入莲邦旨。始信从前错问津。
尘劳不起原无物。怎奈众生执著多。妄落疑根如蔓
不亏。莫待临时抱佛脚。命终追悔不能为。
老来念佛往西方。放下诸缘念要强。句句弥陀须著
实。声声佛号莫思量。年高好比风前烛。岁迈犹如瓦
上霜。生死临头仗佛力。一心不二入莲乡。
病人念佛得良方。剧苦之中莫乱狂。一念不生全体
现。六根才动即魔王。时时妄想要勤扫。日日弥陀不
可忘。念得心中诸病退。花开见佛寿难量。
死到临头物外身。先须识取本来人。息皮囊革终非
久。浓血缠筋岂是真。前路茫茫须念佛。脚根稳稳出
迷津。莲邦国土无生灭。撒手归西认故亲。
愚昧之人真可哀。胸中无慧业成堆。前生毁谤莲邦
路。今世矇眬入苦胎。莫道循环无报应。须知现在受
愚灾。若能改过从前业。念句弥陀业自灰。
痴人梦想欲封侯。终日思量终日愁。似面入油分不
出。如蛾赴火自烧头。心田盲昧前生业。性底未明不
愿修。若肯回头心向善。念声佛号忏愆尤。
苦恼众生作业多。生生世世堕沉河。一身造罪无非
巳。十殿案前也是他。马面擎叉心惧怕。牛头持戟奈
如何。回心念句弥陀佛。弹指之閒出网罗。
乐是众生之苦因。谨防六贼要留神。一声佛号方为
道。四字弥陀离垢身。法体本来无苦乐。真如安得有
沉沦。他时悟入莲邦旨。始信从前错问津。
尘劳不起原无物。怎奈众生执著多。妄落疑根如蔓
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草。念头动处似风波。胸中未彻真空理。心内常思自
在窝。色相欲求极乐国。犹如一世作南柯。
行持念佛在心常。可悯众生业识忙。一句弥陀才欲
念。六根乱动即颠狂。他人国宝曾为数。自巳家珍不
肯当。如是修行空用力。未知念处有灵光。
弥陀佛号大医王。接引迷流入故乡。念到心空登及
第。众生与佛两俱忘。持名本不落思数。念佛犹如明
月光。悟彻现前只一句。无庸末后问西方。
行时念佛莫蹉跎。念里弥陀要[石*豕]磨。脚踏莲邦真实
地。心持佛号扫群魔。头头尽现西方境。步步无非极
乐荷。今假信根与愿力。早登净土出娑婆。
住时念佛莫含糊。四大之中谁是吾。忘念双泯心浪
静。识根才动幻风呼。一尘不立原空寂。万法穷通非
有无。若会其中真自在。亲临净土灌醍醐。
坐时念佛莫贪眠。句句弥陀佛现前。八德池中心自
在。九莲台上性常圆。坐观无佛方云佛。静听非仙始
是仙。个里佛仙毫错忍。尘劳依旧浪滔天。
卧时念佛最清凉。呼吸之中作道场。身上垢衣犹未
脱。胸中静境入莲乡。醒来一觉青天阔。忘郤三更白
月光。奉劝诸君勤念佛。同登彼岸礼心王。
富从祖上积阴功。凡事均和意气通。世上从无千载
富。人閒那有百年穷。秦吞六国今何在。汉得三齐亦
是空。伹念弥陀归净土。财源胜比世閒融。
富贵娑婆安乐仙。门高户显伴君前。累生种下菩提
在窝。色相欲求极乐国。犹如一世作南柯。
行持念佛在心常。可悯众生业识忙。一句弥陀才欲
念。六根乱动即颠狂。他人国宝曾为数。自巳家珍不
肯当。如是修行空用力。未知念处有灵光。
弥陀佛号大医王。接引迷流入故乡。念到心空登及
第。众生与佛两俱忘。持名本不落思数。念佛犹如明
月光。悟彻现前只一句。无庸末后问西方。
行时念佛莫蹉跎。念里弥陀要[石*豕]磨。脚踏莲邦真实
地。心持佛号扫群魔。头头尽现西方境。步步无非极
乐荷。今假信根与愿力。早登净土出娑婆。
住时念佛莫含糊。四大之中谁是吾。忘念双泯心浪
静。识根才动幻风呼。一尘不立原空寂。万法穷通非
有无。若会其中真自在。亲临净土灌醍醐。
坐时念佛莫贪眠。句句弥陀佛现前。八德池中心自
在。九莲台上性常圆。坐观无佛方云佛。静听非仙始
是仙。个里佛仙毫错忍。尘劳依旧浪滔天。
卧时念佛最清凉。呼吸之中作道场。身上垢衣犹未
脱。胸中静境入莲乡。醒来一觉青天阔。忘郤三更白
月光。奉劝诸君勤念佛。同登彼岸礼心王。
富从祖上积阴功。凡事均和意气通。世上从无千载
富。人閒那有百年穷。秦吞六国今何在。汉得三齐亦
是空。伹念弥陀归净土。财源胜比世閒融。
富贵娑婆安乐仙。门高户显伴君前。累生种下菩提
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子。今世荣华果自然。怎奈凡躯终不久。何如念佛入
池莲。西方皆得长生体。非比阎浮浊世天。
贫乏之人真可怜。三餐茶饭不周全。家中搜尽有何
粟。腰内洗空无半钱。前世不修现受苦。今生为善后
因缘。只消念句弥陀佛。自有充饥上品莲。
下贱之人一念差。今生不得好因芽。书童忽忽搬柴
米。使女匆匆[廿/煮]茗茶。胸内但能勤念佛。心中便放菩
提花。时时不昧弥陀号。一念回光达故家。
入仕文章笔有神。胸中机变皆前因。连科登第岂能
料。一举成名社稷臣。平昔利开污浊水。而今荣耀读
书人。虽然贵显终须尽。不若持名认故亲。
农家念佛最分明。两手持秧退步行。句句弥陀常著
实。声声佛号净因生。他无性地随风转。我有心田戴
月耕。岁岁资粮终有望。一年四季乐和平。
工艺精明心最微。印之于手法依依。雕龙须假挐云
力。刊凤要凭钓月机。诸事玲珑随得巧。万般伎俩幻
终非。不如放下尘劳业。念句弥陀伴月归。
商客求财意气昂。只因家计受风霜。四方贸易非吾
土。八面堆金是远乡。利重须防风浪险。财多难免盗
来伤。无如勤念弥陀佛。衣里明珠自放光。
渔翁得利在遍舟。朝夕无停下钓钩。细雨濛濛杨柳
岸。寒风漂漂荻芦洲。目前取利虽然好。恐后阎罗不
肯休。三面朝天终有失。不如念佛早回头。
樵夫念佛更心坚。句句弥陀不计年。芳草落花寒雨
池莲。西方皆得长生体。非比阎浮浊世天。
贫乏之人真可怜。三餐茶饭不周全。家中搜尽有何
粟。腰内洗空无半钱。前世不修现受苦。今生为善后
因缘。只消念句弥陀佛。自有充饥上品莲。
下贱之人一念差。今生不得好因芽。书童忽忽搬柴
米。使女匆匆[廿/煮]茗茶。胸内但能勤念佛。心中便放菩
提花。时时不昧弥陀号。一念回光达故家。
入仕文章笔有神。胸中机变皆前因。连科登第岂能
料。一举成名社稷臣。平昔利开污浊水。而今荣耀读
书人。虽然贵显终须尽。不若持名认故亲。
农家念佛最分明。两手持秧退步行。句句弥陀常著
实。声声佛号净因生。他无性地随风转。我有心田戴
月耕。岁岁资粮终有望。一年四季乐和平。
工艺精明心最微。印之于手法依依。雕龙须假挐云
力。刊凤要凭钓月机。诸事玲珑随得巧。万般伎俩幻
终非。不如放下尘劳业。念句弥陀伴月归。
商客求财意气昂。只因家计受风霜。四方贸易非吾
土。八面堆金是远乡。利重须防风浪险。财多难免盗
来伤。无如勤念弥陀佛。衣里明珠自放光。
渔翁得利在遍舟。朝夕无停下钓钩。细雨濛濛杨柳
岸。寒风漂漂荻芦洲。目前取利虽然好。恐后阎罗不
肯休。三面朝天终有失。不如念佛早回头。
樵夫念佛更心坚。句句弥陀不计年。芳草落花寒雨
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后。閒云野鹤夕阳边。岩前郁郁西方境。山外青青极
乐天。识得其中真净土。弥陀接引入池莲。
耕读心田要向先。农夫得业自安然。牧童适意花边
卧。水牯逍遥草上眠。五谷丰登民乐业。四时歌舞庆
尧天。大家同念弥陀佛。𢹂手齐登般若船。
读书莫向言中觅。真学休从句外求。鱼兔得时方入
道。筌蹄何用觅回头。圣凡各别为多体。三教同流共
一舟。但念弥陀归净土。贪瞋痴爱一齐休。
平旦寅时念佛纯。行人路上要留神。声声佛号身之
宝。句句弥陀出世因。内里明珠犹未透。外求知识亦
非真。有时内外皆明彻。照见弥陀转法轮。
日出卯时念佛陀。虔心皈命莫蹉跎。一声念寂莲邦
国。万法心通净土坡。处处无非彰自性。头头尽是渡
人河。忽然心佛两俱灭。照见尘劳出网罗。
辰时念佛要低声。句句弥陀净土萌。绿水涵虚心不
浅。苍苔待月性常明。一尘不染人閒少。万法皆空世
外荣。极乐花开莲九品。同登彼岸證无生。
巳时念佛了无生。了得无生心地明。郤似深潭含性
月。犹如空谷应虚声。裂开一味无为法。演出万般差
别名。莫向心中安了义。须知离相要离情。
午时念佛日居中。一句弥陀分外融。须向巳躬勤拭
扫。莫言净土路难穷。胸无妄念三乘道。心有灵苗万
法通。他日亲临极乐国。花胎现出主人翁。
未时念佛日斜西。行处不真染污泥。心著纤毫皆是
乐天。识得其中真净土。弥陀接引入池莲。
耕读心田要向先。农夫得业自安然。牧童适意花边
卧。水牯逍遥草上眠。五谷丰登民乐业。四时歌舞庆
尧天。大家同念弥陀佛。𢹂手齐登般若船。
读书莫向言中觅。真学休从句外求。鱼兔得时方入
道。筌蹄何用觅回头。圣凡各别为多体。三教同流共
一舟。但念弥陀归净土。贪瞋痴爱一齐休。
平旦寅时念佛纯。行人路上要留神。声声佛号身之
宝。句句弥陀出世因。内里明珠犹未透。外求知识亦
非真。有时内外皆明彻。照见弥陀转法轮。
日出卯时念佛陀。虔心皈命莫蹉跎。一声念寂莲邦
国。万法心通净土坡。处处无非彰自性。头头尽是渡
人河。忽然心佛两俱灭。照见尘劳出网罗。
辰时念佛要低声。句句弥陀净土萌。绿水涵虚心不
浅。苍苔待月性常明。一尘不染人閒少。万法皆空世
外荣。极乐花开莲九品。同登彼岸證无生。
巳时念佛了无生。了得无生心地明。郤似深潭含性
月。犹如空谷应虚声。裂开一味无为法。演出万般差
别名。莫向心中安了义。须知离相要离情。
午时念佛日居中。一句弥陀分外融。须向巳躬勤拭
扫。莫言净土路难穷。胸无妄念三乘道。心有灵苗万
法通。他日亲临极乐国。花胎现出主人翁。
未时念佛日斜西。行处不真染污泥。心著纤毫皆是
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妄。性无烦恼亦非迷。一声佛号莲邦域。四字持名净
土栖。时至理彰真性现。同归极乐證菩提。
申时念佛莫思量。才著思量妄更强。三业纯和常自
在。六根通达入莲乡。功圆处处弥陀佛。果满头头大
觉王。念到无生心自现。因风吹火性花香。
酉时念佛日归山。痛念巳躬泪自潸。心里不明智慧
浅。胸中有滞妄连环。尘根不拔轮回苦。业识搜空性
自还。息念归源真净土。荆山白玉本无斑。
戌时念佛要分明。须识娑婆是火坑。大限到来真黑
暗。阎罗不问路难行。专心早把弥陀念。免使临终受
苦情。奉劝诸君宜早悟。莫教后悔堕迷盲。
亥时念佛在胸堂。夜静更深思故乡。莫谓莲邦容易
到。须知遇境即迷盲。一轮皓月当空照。万点残星彻
底彰。若识于中心月现。无劳别处问西方。
子时念佛正三更。妄念难明昼夜行。若信深心观自
在。何庸先虑障缘生。一声佛号青天外。四字弥陀白
月明。无用别求元妙诀。只消念念问归程。
丑时念佛听鸡鸣。句句弥陀细细评。天上浮云俱散
尽。空中孤月正分明。无心佛性融三界。有意超登昧
五更。早办资粮归净土。临时掘井不能行。
立春念佛要心坚。一瓣信香炉内燃。日暖风和新气
象。春光色比旧时鲜。声声演唱无生曲。句句提持净
土缘。四字持名归极乐。何须另觅渡人船。
雨水风调体用和。一心不乱出娑婆。冰融残雪韶光
土栖。时至理彰真性现。同归极乐證菩提。
申时念佛莫思量。才著思量妄更强。三业纯和常自
在。六根通达入莲乡。功圆处处弥陀佛。果满头头大
觉王。念到无生心自现。因风吹火性花香。
酉时念佛日归山。痛念巳躬泪自潸。心里不明智慧
浅。胸中有滞妄连环。尘根不拔轮回苦。业识搜空性
自还。息念归源真净土。荆山白玉本无斑。
戌时念佛要分明。须识娑婆是火坑。大限到来真黑
暗。阎罗不问路难行。专心早把弥陀念。免使临终受
苦情。奉劝诸君宜早悟。莫教后悔堕迷盲。
亥时念佛在胸堂。夜静更深思故乡。莫谓莲邦容易
到。须知遇境即迷盲。一轮皓月当空照。万点残星彻
底彰。若识于中心月现。无劳别处问西方。
子时念佛正三更。妄念难明昼夜行。若信深心观自
在。何庸先虑障缘生。一声佛号青天外。四字弥陀白
月明。无用别求元妙诀。只消念念问归程。
丑时念佛听鸡鸣。句句弥陀细细评。天上浮云俱散
尽。空中孤月正分明。无心佛性融三界。有意超登昧
五更。早办资粮归净土。临时掘井不能行。
立春念佛要心坚。一瓣信香炉内燃。日暖风和新气
象。春光色比旧时鲜。声声演唱无生曲。句句提持净
土缘。四字持名归极乐。何须另觅渡人船。
雨水风调体用和。一心不乱出娑婆。冰融残雪韶光
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浅。日暖风恬念佛陀。但得心头无我相。于中幻迹亦
消磨。休于格外求奇特。求得元机也是魔。
惊蛰闻雷万物和。专心念佛意云何。根尘扫尽弥陀
现。业识拽空也是他。人法双忘名极乐。凡情不起妄
无多。声声佛号真如理。入圣超凡一刹那。
春分念佛正相宜。时到其中莫远离。消尽春光柳眼
绽。布回暖气放花期。事犹尘累难澄寂。理到圆融非
有为。趁此春光寻出路。莫贪尘事失摩尼。
清明时节雨花飞。祭扫坟堂出户扉。风捲渡头波浪
险。云凝提畔哭声稀。祖先若欲生莲界。儿女虔修切
莫违。今日禁烟寒食节。一心念佛向西归。
谷雨持名似疾雷。一声佛号扫尘埃。解开六结无馀
结。荡尽凡胎与圣胎。心到乱时须念佛。事从忙处拽
将回。若能如是修莲土。接引灵光入玉台。
立夏清和念佛忙。弥陀句句自承当。一年瑞气从今
去。九十春光隔岁彰。东土国中时有变。西方莲界寿
无量。始知妄念轮回苦。誓愿今生归故乡。
小满持名意味长。一尘不立最清凉。日催炎帝由他
去。气尚清和念自强。心里有尘皆是妄。胸中无事亦
非盲。劝君早发西方愿。免使尘劳终日忙。
芒种农人处处忙。弥陀一句未曾忘。年丰霉雨抽苗
早。岁稔和风吐穗芒。耕种耘田终是苦。秋收冬熟聊
安康。娑婆岁岁皆劳力。净土时时最吉祥。
夏至虔诚念佛陀。虎溪远祖种莲荷。池塘蒲绿凉风
消磨。休于格外求奇特。求得元机也是魔。
惊蛰闻雷万物和。专心念佛意云何。根尘扫尽弥陀
现。业识拽空也是他。人法双忘名极乐。凡情不起妄
无多。声声佛号真如理。入圣超凡一刹那。
春分念佛正相宜。时到其中莫远离。消尽春光柳眼
绽。布回暖气放花期。事犹尘累难澄寂。理到圆融非
有为。趁此春光寻出路。莫贪尘事失摩尼。
清明时节雨花飞。祭扫坟堂出户扉。风捲渡头波浪
险。云凝提畔哭声稀。祖先若欲生莲界。儿女虔修切
莫违。今日禁烟寒食节。一心念佛向西归。
谷雨持名似疾雷。一声佛号扫尘埃。解开六结无馀
结。荡尽凡胎与圣胎。心到乱时须念佛。事从忙处拽
将回。若能如是修莲土。接引灵光入玉台。
立夏清和念佛忙。弥陀句句自承当。一年瑞气从今
去。九十春光隔岁彰。东土国中时有变。西方莲界寿
无量。始知妄念轮回苦。誓愿今生归故乡。
小满持名意味长。一尘不立最清凉。日催炎帝由他
去。气尚清和念自强。心里有尘皆是妄。胸中无事亦
非盲。劝君早发西方愿。免使尘劳终日忙。
芒种农人处处忙。弥陀一句未曾忘。年丰霉雨抽苗
早。岁稔和风吐穗芒。耕种耘田终是苦。秋收冬熟聊
安康。娑婆岁岁皆劳力。净土时时最吉祥。
夏至虔诚念佛陀。虎溪远祖种莲荷。池塘蒲绿凉风
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少。庭院榴红热气多。法法圆融归净土。尘尘究竟入
莲坡。如如一句弥陀佛。识转智成一刹那。
小暑持名心至诚。时时佛号信中行。日长荷净如秋
月。夜短槐高似太清。对境何尝有境界。遣心无处不
心荣。净中念佛常安乐。句句弥陀分外明。
大暑流金似火攻。毫无暖气到心中。由他赤帝日轮
午。莫管金乌酷气雄。一句弥陀常自在。六时佛号證
圆通。欲知个里真消息。节令交秋各处同。
立秋念佛炎光回。玉露金风时刻催。月色微微三伏
尽。秋光暗暗一声雷。耳闻不实原非苦。眼见无尘心
自灰。暑住寒来皆是幻。了明心地入莲胎。
处暑寒来道易生。六时佛号更虔诚。蝉声唧唧鸟声
噪。山自苍苍水自清。时至理彰忘我见。圆融解脱了
凡情。西方净土名为乐。但念弥陀紧步行。
白露持名妄又狂。思来想去显名扬。须知尘幻轮回
苦。未识身躯不久常。若向回心勤念佛。何庸思虑悔
前殃。只消四字行将去。果满功圆归故乡。
秋分念佛莫贪眠。一句弥陀信要坚。心随万境从他
变。性彻三空净土圆。六门绝待常忘佛。一法全真不
滞禅。若有纤尘扫不尽。依然业识浪滔天。
寒露持名念至微。求生净土信依依。试观昨夜西风
急。即见今朝黄叶飞。四面烟云皆念佛。百年身世有
何违。不须别处求功效。单念弥陀妄自稀。
霜降持名万事休。光阴迅速又残秋。金风吹落梧桐
莲坡。如如一句弥陀佛。识转智成一刹那。
小暑持名心至诚。时时佛号信中行。日长荷净如秋
月。夜短槐高似太清。对境何尝有境界。遣心无处不
心荣。净中念佛常安乐。句句弥陀分外明。
大暑流金似火攻。毫无暖气到心中。由他赤帝日轮
午。莫管金乌酷气雄。一句弥陀常自在。六时佛号證
圆通。欲知个里真消息。节令交秋各处同。
立秋念佛炎光回。玉露金风时刻催。月色微微三伏
尽。秋光暗暗一声雷。耳闻不实原非苦。眼见无尘心
自灰。暑住寒来皆是幻。了明心地入莲胎。
处暑寒来道易生。六时佛号更虔诚。蝉声唧唧鸟声
噪。山自苍苍水自清。时至理彰忘我见。圆融解脱了
凡情。西方净土名为乐。但念弥陀紧步行。
白露持名妄又狂。思来想去显名扬。须知尘幻轮回
苦。未识身躯不久常。若向回心勤念佛。何庸思虑悔
前殃。只消四字行将去。果满功圆归故乡。
秋分念佛莫贪眠。一句弥陀信要坚。心随万境从他
变。性彻三空净土圆。六门绝待常忘佛。一法全真不
滞禅。若有纤尘扫不尽。依然业识浪滔天。
寒露持名念至微。求生净土信依依。试观昨夜西风
急。即见今朝黄叶飞。四面烟云皆念佛。百年身世有
何违。不须别处求功效。单念弥陀妄自稀。
霜降持名万事休。光阴迅速又残秋。金风吹落梧桐
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叶。寒月照空露地牛。当体廓开天地静。灵机透脱不
须求。微尘剥破弥陀现。始到莲邦彼岸头。
立冬念佛到君傍。一句弥陀意味香。日短清虚人事
少。夜长寂静道心强。家中自有莲邦室。物外岂无净
土场。到岸请君回香望。弥陀郤在性中彰。
小雪持名面向西。寒风入口气难提。深深念句弥陀
佛。浅浅能归净土栖。内有瑶池含性月。外无尘事即
忘蹄。若人会得其中意。便悟莲邦月映溪。
大雪寒来念佛安。一声佛号一声欢。寻梅踏雪巳躬
事。煮茗敲冰皆不难。生死未明常念佛。是非虽暗用
心观。忽然日照莲邦境。便到莲邦坐宝銮。
冬至阳生更又寒。声声佛号静中安。风吹叶落千山
瘦。雨打浓霜百草乾。会得胸中真法性。便明心地入
空观。虽然几句平常话。胜比三车妙义翰。
小寒念佛两相融。细雨濛濛二九中。念念圆明真性
体。声声唤醒主人公。万缘既息有何迹。一点寒光照
碧空。此是莲邦真的旨。其中奥妙意难穷。
大寒念佛有精神。一句弥陀日日新。念佛佛踪无处
觅。穷心心迹有何因。可怜转脑回头汉。错认拈香抱
火人。若解胸中四个字。明珠百八是家珍。
须求。微尘剥破弥陀现。始到莲邦彼岸头。
立冬念佛到君傍。一句弥陀意味香。日短清虚人事
少。夜长寂静道心强。家中自有莲邦室。物外岂无净
土场。到岸请君回香望。弥陀郤在性中彰。
小雪持名面向西。寒风入口气难提。深深念句弥陀
佛。浅浅能归净土栖。内有瑶池含性月。外无尘事即
忘蹄。若人会得其中意。便悟莲邦月映溪。
大雪寒来念佛安。一声佛号一声欢。寻梅踏雪巳躬
事。煮茗敲冰皆不难。生死未明常念佛。是非虽暗用
心观。忽然日照莲邦境。便到莲邦坐宝銮。
冬至阳生更又寒。声声佛号静中安。风吹叶落千山
瘦。雨打浓霜百草乾。会得胸中真法性。便明心地入
空观。虽然几句平常话。胜比三车妙义翰。
小寒念佛两相融。细雨濛濛二九中。念念圆明真性
体。声声唤醒主人公。万缘既息有何迹。一点寒光照
碧空。此是莲邦真的旨。其中奥妙意难穷。
大寒念佛有精神。一句弥陀日日新。念佛佛踪无处
觅。穷心心迹有何因。可怜转脑回头汉。错认拈香抱
火人。若解胸中四个字。明珠百八是家珍。
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* No. 1215-A
永明寿祖云。有禅有净土。犹如带角虎。世之学佛者。
其亦禅净双修。为无上法门乎。已卯秋。(清玉)与钱唐
许灵虚。共刻普能禅师弥陀经易解及净土诗。一时
净业之徒。几于家置一编。人手一帙矣。是年冬。有乾
上人。复以吾 师定念和尚法语见示。(清玉)受而读
之。见其言言透顶。语语彻宗。直指威音。以前力提。向
上一著。吾 师与普公。为法兄弟。前后主天宁寺有
年。一则宏扬净土。一则广阐宗风。与寿祖有禅有净
土之旨。可为深相符契矣。回忆同治甲戌之冬。(清玉)
从台湾内渡。朔风怒号。海涛山立。轮舟颠险。幸得生
还。甫抵吴门。惊魂未定。即驾小舟。赴毗陵。叩吾 师
于天𡩋丈室。师时病巳笃。犹力疾。起授(清玉)三皈五
我。以佛道无上相勋励。乃未浃两旬。师竟圆寂。
(清玉)每痛。与吾 师法缘之浅。不得常承棒喝。今幸
得此编。时时展诵。潜参默究。庶几一旦心地廓明。得
见本来面目。与吾 师于常寂光中。丝毫不隔。师以
无言言。(清玉)以不闻闻。又何必朝提夕命。方许为亲
炙有道也哉。亟付剞劂。以广流传。师茶毗日。有坚固
子(清玉)亲获一粒。供奉精舍。每于万缘退听之时。焚
香趺坐。观想真身。水月空明。根尘俱脱。师乎师乎。此
又岂寻常世缘之所能及者乎。
永明寿祖云。有禅有净土。犹如带角虎。世之学佛者。
其亦禅净双修。为无上法门乎。已卯秋。(清玉)与钱唐
许灵虚。共刻普能禅师弥陀经易解及净土诗。一时
净业之徒。几于家置一编。人手一帙矣。是年冬。有乾
上人。复以吾 师定念和尚法语见示。(清玉)受而读
之。见其言言透顶。语语彻宗。直指威音。以前力提。向
上一著。吾 师与普公。为法兄弟。前后主天宁寺有
年。一则宏扬净土。一则广阐宗风。与寿祖有禅有净
土之旨。可为深相符契矣。回忆同治甲戌之冬。(清玉)
从台湾内渡。朔风怒号。海涛山立。轮舟颠险。幸得生
还。甫抵吴门。惊魂未定。即驾小舟。赴毗陵。叩吾 师
于天𡩋丈室。师时病巳笃。犹力疾。起授(清玉)三皈五
我。以佛道无上相勋励。乃未浃两旬。师竟圆寂。
(清玉)每痛。与吾 师法缘之浅。不得常承棒喝。今幸
得此编。时时展诵。潜参默究。庶几一旦心地廓明。得
见本来面目。与吾 师于常寂光中。丝毫不隔。师以
无言言。(清玉)以不闻闻。又何必朝提夕命。方许为亲
炙有道也哉。亟付剞劂。以广流传。师茶毗日。有坚固
子(清玉)亲获一粒。供奉精舍。每于万缘退听之时。焚
香趺坐。观想真身。水月空明。根尘俱脱。师乎师乎。此
又岂寻常世缘之所能及者乎。
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光绪七年七月 弟子 清玉 稽首谨识