九品莲台。丈六金容三圣相。

七重宝树。百千种乐一风声。

众生诚深信无疑。能执持名号。时从一日乃至七日。
诸佛说往生有證。出广长舌相。遍覆三千以及大千。
三教同源。统儒释道俱堪念佛。

一心归命。具信愿行尽可往生。

念佛心深沧海浅。

往生誓重泰山轻。

五浊众生。结殊胜因缘。装造身容长丈六。

十方诸佛。赞庄严国土。诚言舌相遍三千。

心量无边。包含十万亿土之遥。弹指即生。实属难思
难议。

佛光普被。分列上中下品之位。随功所感。真是大慈
大悲。

十念功成。托妙品以化生。顿超十二因缘外。

三祇愿大。悟真空而见佛。遍入三千世界中。

* 散心念佛(并叙)

同居浊世。久溺爱河。去圣时遥。障深习厚。所以今
之人。欲望一心不乱。亦甚难矣。全承大悲垂宥悯
恕。十念可生。况大品经云。散心念佛。乃至毕苦。其
福不尽。增一阿含经云。四事供养一阎浮提一切
众生。功德无量。若有众生。善心相续。称佛名号。如
一𤚼牛乳顷。所得功德。过上不可思议。无能量者。
乃至法华散乱称名。皆成佛道。遗训如此。孰谓散

心念佛之无益哉。

莫嫌念佛散心多。佛悯众生没奈何。果得吾人疑顿
释。自然时至出娑婆。

念佛非关散乱心。功能曾有几知音。大家只管念将
去。终得往生不隔阴。

散心念佛莫疑心。祇要求生愿力深。平日工夫无间
断。临终佛岂不知音。

散心总不碍持名。静散本来体自平。逆恶临终信愿
切。伹教十念亦能生。

* 尽大地是弥陀(并叙)

问。若按宗乘。尽大地是禅堂。佛尚不立。今何反此
指示。答众生自性不达。所以处处有著。故禅门重
空宗。扫尽一切。凡圣不立。有此破执。方令开显。然
后全性起修。全修归性。所以观经云。诸佛如来是
法界身。是知净土。乃性宗遮表双诠。即相之性。用
不离体。即性之相。体不离用。若言离体之用。乃人
天常见。若言离用之体。乃偏空独善。体用不二。方
名大乘一统。故经云。毗卢遮那。遍一切处。其佛所
住。名常寂光。盖佛是正报。土是依报。摄依归正。故
云尽大地是弥陀。

无位真人出圣胎。山河大地玉莲开。一双鼻孔撩天
趣。念念弥陀万法该。

圆融性相不偏颇。尽世持名莫放他。即佛即心梅子
熟。无来去处出娑婆。

念到纯时迥出尘。梅花雪里见精神。欲知一物先天
地。除却弥陀总不真。

公案重翻大地禅。弥陀佛号遍三千。一心不乱归元
旨。生彼无生理事圆。

果彻因源不易知。因该果海更难思。欲参法界藏身
句。悟得弥陀大总持。

遍界虚空极乐城。干戈殄灭绝魔争。个中尽是法王
旨。六字洪名定太平。

* 牧牛颂(并叙)

禅净门庭。施设不同。究竟归源。本无异路。故中峰
云。禅者。净土之禅。净土者。禅之净土。譬如人造楼
房。必有其基。基者。楼之基。楼者。基之楼。若将以法
合喻。故禅无净土。非真禅也。云栖云。悟后不愿往
生。敢保老兄未悟在。非真禅也明矣。净土者。有真
禅在其中也。大集经云。称名号曰无上深妙禅。真
禅在其中也。更明矣。是以永明楚石等辈。其意无
不摄禅归净。余恐修净者。不达此旨。外视乎禅。不
得巳将牛颂。拟以通之。盖亦深为净土之遮诠耳。

** 寻牛

这条峻岭草离离。花落林间泼眼眉。到此巳将尘世
隔。那边应把俗情移。重重行树含殊胜。霭霭馀霞挺
秀姿。觅遍溪山无迹趣。浑然大起一团疑。

** 见迹

清风吹破碧云烟直上高峰绝顶边。蹊路条条来眼

底。蹄痕隐隐到跟前。相逢似喘松梢月。乍现如窥井
里天。追向沩山渠面目。这回依旧不能穿。

** 见牛

牛儿一见自忘忧。头角峥嵘像外游。不响谷中呼不
住。无阴阳处唤无休。真形露地前生遇。实智辉天出
世留。空把鼻绳难下手。凝眸直视更深幽。

** 得牛

顿彻天然身外身。野狐精魅敢同伦。昂头顾视和身
转。稳步游行脱俗尘。踏却化城三百种。耕来法地十
分春。端端鼻孔深深贯。宝树阴中好养神。

** 牧牛

地阔天高任牧童。溪南溪北与溪东。閒歌一曲知空
有。静看千经泯异同。咸泽风家茅屋古。赵州旨趣茗
花融。括今训鍊殊消息。遍历幽林气象雄。

** 骑牛

二十馀年住此山。出山胸次始安閒。高抛蓑笠随风
舞。好调樵歌逸兴颁。花雨飞来犹破裰。云林归去少
同班。拨开柏子诚潇洒。稳坐蒲团展笑颜。

** 忘牛

得手功勋亦是无。忘情绝虑一身孤。悠悠独坐闻啼
鸟。寂寂空怀卷画图。自昔巳逢真俗趣。而今不顾旧
时途。浑融居址谁为主。毕竟逍遥没此模。

** 双忘

寂灭珍怀起正场。顿融明暗趣非常。安然脱洒诚悠

远。直下澄凝绝隐藏。玉漏凋残天地晓。金鎗宁静国
民康。优游吻契端呼出。一味销镕觉性忘。

** 还源

上下交辉透底清。归帆风正𦫈舟行。源泉滚滚知何
许。智海深深谁敢评。洞彻天心诠表里。端司旨趣抑
纵横。团圞本致难同赏。照气冲和万卉生。

** 入廛

大展家风独露机。青山却指野云飞。江河水满廛城
阔。井里春深月色微。坐对绿杨消息好。行看白牯自
知归。狮儿尽数翻觔斗。不出老僧金缕衣。

*** 示学人行脚(并叙)

既知出家。必须参学一番始得。若不参学。道从何
立。若不知道。便徒劳一生。所以玉不琢不成器。人
不学不知道。昔日范蜀公。送圆悟禅师行脚云。观
水莫观污池水。污池之水鱼鳖卑。登山莫登迤逦
山。迤逦之山草木稀。观水须观沧溟广。登山须登
泰山上。所得不浅。所见亦高。故吾寄语后来同袍
之士。莫教半途而废。若知寻师二字。便非吃饭一
生。此正古人所谓。物有本末。事有终始。知所先后。
则近道矣。自是归家。复彼元净。其益更大。

光阴如箭日如梭。心地未明要琢磨。师有匠成亲广
博。道多歧舛免蹉跎。能消一念终归已。不识三身莫
放他。顿使本来渠面目。尽虚空界是弥陀。

*** 讲法华经展席罢席二律(并叙)

大道多歧杨朱潸然。是故佛语之所以名为经者。
必要信之。如径也路也。以致吾人依经所行。方不
入歧途。必归实相之家。故法华经药王品云。佛言
闻是经典。如说修行。于此命终。即往安乐世界。阿
弥陀佛。大菩萨众围绕住处。生莲花中宝座之上。
可知法华三昧。即念佛三昧。宝王垂言。亦甚明矣。

此教纯圆独妙哉。五时趣向鹫峰来。师资道契传心
印。龙象机投绕法台。举手低头金口记。会三归一本
怀开。悟须顿悟功须积。应托莲花养圣胎。

狮儿出窟小争先。定是台宗起后贤。贝叶经传西土
典。梵音教演上乘禅。證明塔启身如故。纳受龙呈珠
亦圆。知见巳开生死绝。同归佛界乐邦天。

*** 仰虎溪联句(并叙)

远祖得三昧后。遂于东林结社。陶渊明。陆修静。亦
与焉。看古人何等自在。欲诗则诗。欲佛则佛。余因
之仰其联句之趣。更自娱焉。故赋成一律。

统儒释道本相同。究竟要推长老风。三个诗翁联妙
句。七言律法演真空。不求于佛通如隔。有感乎心隔
亦通。一百廿三人结社。往生都在藕花中。

*** 舌血画阿弥陀佛像诗(并叙)

造像功德经。明造佛有十一种功德。一者世世眼
目清洁。二者生处无恶。三者常生贵家。四者身如
紫磨金色。五者丰饶珍玩。六者生贤善家。七者生
得为王。八者作金轮王。九者生梵天寿命一劫。十

者不堕恶道。十一者后生还能敬重三宝。得生无
量寿国。作大菩萨。毕当成佛。入泥洹道。又云。若人
临终发言造像如麦[𪍿]。能除三世八十亿劫生死
之罪。按此但临终发言造像。功德尚不可思议。况
今亲自刺舌耶。以银钱造像。功德尚不可思议。况
今一片血诚耶。是以求生西方。要结彼佛净缘。最
亲切者。莫过于此也。余因兹欣仰其事。始于辛未。
终于癸酉。所画圣相三百六十馀轴。其中随画随
题。录成四十八首。总为净土结缘。倘若清信士女。
诚欣发心。剌血谨摹者。必须先要焚香。望西祝愿。
早脱苦海。顿超乐土。智论云。作福无愿。无所树立。
愿为导师。能有所成。譬如销金。随师所作。金无定
也。今剌血造佛亦尔。净土愿立。后自得之。咸智或
愚。同裂身见之固山。此爱念不断自断。若缁若素。
共拔生死之原本。彼净土无生自生。

愿离五浊乡。甘露得亲尝。舌剌无多许。功标第几行。
全心是血佛。遍体放毫光。梦破西来约。冰魂洁瑞香。
剌血祇缘脱苦因。焚香托笔妙传神。愿求慈父能容
我。早作清凉国里人。

观我沉沦大圣哀。应机现入画中来。舌端血结佛缘
后。永劫相随分不开。(以上三首用彻悟禅师韵)。

人自毗卢又自迷。如来遣我指归西。惟心血写惟心
佛。四色莲花九品题。

生佛本来具底灵。血花艳色异丹青。虽同露地白牛

背。西透窗棂道始宁。

佛昔三祇行苦时。为吾背觉合尘儿。粉身碎骨恩难
报。且作形仪血写之。

久滞娑婆受尽患。将刀裂血岂虞艰。真诚发个西归
愿。早脱浮生老死瘝。

莲花佛国愿宏开。无一众生作弃材。信是满腔都热
血。朝朝望我赋归来。

欲结香缘何所亲。谨将血画佛精神。莲池会恕归来
晚。净念难纯习易新。

吾今学舍被慵封。剩画慈悲喜舍容。血与诸人书订
约。莲池他日得相逢。

福期天上与人间。忍力未雄总是顽。剖出血心勤念
佛。度生且待往生还。

血即是心作佛身。三无差别悟前因。大家会入莲花
藏。同受弥陀授记人。

刬血轻身净念生。个中不借借轻盈。子归父所缘何
事。此道难成彼易成。

葵子望归彼岸栖。血描圣相类难齐。愿填悲昔彼心
海。起我沉沦手自携。

随缘不变裹虚空。不变随缘尺幅中。示我兜罗绵手
上。韵幽花灿血鲜红。

血诚感佛到东华。垂手分明结印斜。莫道无心却有
相。花轮衬足大如车。

血红肉髻佛光环。花瓣弥鲜淡素斑。一见真空心及

第。更从何处透三关。

嫡嫡亲亲血逼真。宛然花佛往生人。吾今且问诸君
看。还是他身是自身。

我佛身非血贯擐。本来天性自生颜。个中拟议思量
者。未达云门一字关。

滴血应令达本真。吾人同体佛精神。真如未契人殊
佛。契悟真如佛亦人。

血书梵字卐胸开。清净本然不染埃。无所从来无所
去。故名唤个古如来。

舌血花开和月环。淡红艳映绿波间。五师若不妙传
手。那得今朝识圣颜(五师即下五通也)。

尽尘沙界佛身充。人不见兮蕴未空。幸得大悲哀悯
我。卷来现片血诚中。

我向西方定指南。禅房血佛不须参。但期神谢归家
去。早与弥陀共一龛。

往生立誓重如山。法界洞然我亦还。舌破诚申刀下
血。且将心作玉盘颁。

血替诸君显本颜。髻螺佛𩯭淡红斑。会心同到莲池
上。花自开兮水自潺(以下俱用三一居士原韵辛未秋著)。

血点灵光佛性开。红妆花瓣巧如栽。未知谁只五通
眼。亲睹金容树上来(五通。乃天竺鸡头摩寺僧也。往西方求佛形仪。后返佛已现于
树叶上。即以丹青传模。故有此也)。

是谁血画作花开。莫道未曾贴水栽。万紫千红终是
别。归根都向个中来。

智刀剜血报恩师。斩断千差万别离。信步行来归故
里。方知金臂即心垂。

始终子子亦师师。不即弥陀不别离。血作分身无数
佛。十方应现手同垂。

血浸朱华涕泪淋。双流悯庆自西寻。一条径直归元
路。金口亲传岂妄音。

故乡归去泪淋淋。画幅星罗血相寻。除却须摩提国
外。更于何处觅知音。

此佛何人血绘成。此人作佛甚分明。如来一分真如
许。定是池心得往生。

舌尖血画佛身成。倒影花池彻底明。举足踏翻来去
路。神归水国话无生。

静对香斋剖些躯。血涂翠扇妙真殊。人生如块红炉
炭。铸出虚空世外模。

金刀出鞘破浮躯。扶起莲花绿盖殊。自是应归亲见
佛。解眉望熟血中模。

妙明觉体本来安。不动纤毫剖舌端。血泣慈亲应念
我。濯秋水上倚栏看。

师资吻契两相安。同在珠圆不二端。舌血全彰灵妙
体。即凡即圣得亲看。

信向西方古佛来。赤金容衬血花台。卷舒身作降魔
势。授足声如震地雷。

血写弥陀自本来。托生归借水仙台。葵诚投地焚香
诉。身似山崩向似雷。

初日芙蓉血佛惺。悲心示现宝光灵。却来唤我西归
去。山也青兮水也青。

弥鲜血像寂惺惺。惺寂双忘处转灵。四色藕花春不
老。满池圆叶满池青。

血诚画出赤新新。直就凡身作佛身。短梦之间谁是
主。不离清泰济红尘。

舌尖[利-禾+(卑-十+〡)]破血鲜新。点染红幢供佛身。天性相关真父
子。生生𢹂我脱埃尘。

括尽太虚归一真。个中无物不尊亲。未知谁的源头
血。画作遮那翠盖身。

括血心真佛也真。圣凡同体本来亲。大家打起精神
看。都是逍遥自在身。

八德池中玉井开。都将舌血作根栽。精诚果是难思
议。感得西方我佛来。

血点莲花引翠开。总缘脱此幻身栽。度生要證无生
忍。随佛往生归去来。

*** 即心即佛(渔父)并叙

马祖单传。亦指宝王三昧。故言即心即佛也。而言
即心即佛者。乃即事而真。表明念佛。是成佛之本
行。其意正欲人人从此起修故。又云。非心非佛也。
此为心解妄认之者。护过遮非。实非亲證自心佛
之知见。详夫佛之知见者。如佛藏经云。见诸法实
相。名为见佛。夫诸法尚尔。决无十劫导师。万德洪
名非佛者。以此。知即心即佛。全被上根。非心非佛。

皆因机不利故。言耳。若论大旨。尚不得一。此乃即
非二语。故是方便施设。究竟至理同归。非深。非浅。
非即。非非。第后人学道因不达故。反谓念佛修心。
未至幽玄。偏重泯绝无寄。以为极则。可悲也夫。

十世古今不变迁。时时父母未生前。奇持特。自然然。
洪名六字外无禅。

即佛即心包太虚。遍周沙界尽无馀。声历历。意如如。
来乘露地白牛车。

达得称名深妙禅。一千七百葛藤穿。因愈约。果弥圆。
懒能开口更谭元。

凡圣同居极乐天。谁知其实彻偏圆。花供佛。足乘莲。
十方来去体安然。

* 四弘誓愿(渔家傲)并叙

华严经云。不发大愿。魔所摄持。盖愿即心也。心外
无愿。愿外无心。所以悟者心大故。其所愿亦大。迷
者心小故。其所愿亦小。故以四弘广其心。若能知
自心广大。无外可得。则大愿自此立也。以是四弘
之因。皆惟自心之所生。四弘之果。亦惟自心之所
满。然则。度生法门不知。则不可。既众生与烦恼。二
俱无量。吾所学法门。亦应无量。故四弘誓愿。乃入
道之本源也。所以又云。不要三千大千世界。满中
珍宝。惟愿乐闻。一句未闻佛法。故有善财南询。如
是为法心切之行。智论云。若能发一心言。愿我当
作佛。灭一切众生苦。虽未断烦恼。未行难事。以心

口重故。胜一切众生。此其因地愿大。故胜一切。还
源观云。真该妄本。行无不修。妄彻真源。相无不寂。
是故诸大菩萨。三祇行行。其不见生相可得。良繇
此也。至于吾人。脱忍力未足。祇堪待渠生净土巳。
方可速入回此。大作佛事也。

** 愿度

六道众生皆苦处。悲欢离合增吾怖。奉劝世人应远
虑。君须悟。荣华富贵如霜露　火宅因知难久住。一
心念佛西方去。面见弥陀回首顾。犹非暮。时从历劫
冤亲度。

** 愿断

烦恼炎炎烧我庑。涅槃条路当前阻。百万障魔齐出
户。威如虎。利牙张爪来伤主　何处藏身能脱苦。一
心念佛求慈父。生则无生生净土。终非侮。大家同作
莲花侣。

** 愿学

无量法门同愿学。如来为我消诸恶。行不相违终不
错。禅惊觉。道人忌坐痴空落　净土唯心离五浊。一
心念佛横超逴。梦破南柯蝉脱壳。遮那阁。逍遥快乐
乘莲萼。

** 愿成

佛道圆成无上诺。本来清净心超卓。三大阿僧祇劫
作。同参学。譬如玉像成雕琢　智刃挥开千万索。一
心念佛非缠缚。普化含灵归正觉。真常乐。涅槃生死

空花落。

* 四无量心(前调)并叙

净名经云。具福德故。不住无为。具智慧故。不尽有
为。大慈悲故。不住无为。满本愿故。不尽有为。故如
来出世。无非为拔众生之苦。为与众生之乐。欲令
众生当成佛者。同自己之所證。又云。佛身者。即法
身也。从无量功德智慧生。从慈悲喜舍生。从布施。
持戒。忍辱。柔和。勤行精进。禅定解脱。三昧多闻智
慧。诸波罗密生。乃至从断一切不善法。集一切善
法。生如来身。盖佛意虽如是。亦要人信入。依法修
證。不然。枉劳如来出世。徒说一番。奚利乎人哉。

** 大慈

诸佛大慈常与乐。灵方妙药须知觉。能治众生烦恼
薄。如云幕。普天甘雨均沾落　道本多歧难测度。一
心念佛终非错。使我神栖红藕萼。休疑诺。免从苦海
身飘泊。

** 大悲

诸佛大悲常拔苦。钦闻遗训能仁语。稽首阿弥陀教
主。香缘聚。吾今相劝诸男女　末世祇堪修净土。一
心念佛为俦侣。慈父恩深如海许。莲花吐。尘尘刹刹
酬师乳。

** 大喜

佛喜众生离苦趣。众生得乐如来誉。导入寂光同所
住。逍遥悆。般般称性庄严具　吾巳曾知真要务。一

心念佛相传付。但愿人人深远慕。光明炬。珊瑚玛瑙
珍珠树。

** 大舍

佛舍怨亲平等募。巳还乃至圆初住。六道依然同照
顾。教人惧。莫从生死关头去　信此如来金口谕。一
心念佛登舟渡。何幸殊门今得遇。殷勤诉。愿吾早踏
莲花路。

* 八苦(前调)并叙

盖穷八苦之由。始自人生。梦残报尽之际。中阴身
不知趣向何道。而昏昏昧昧。揽父母精血。以为受
生之体。因此秽种不美。所以此身不得自由。而被
生死牵缠。连环不断。故法华经云。无明缘行。行缘
识。(乃至)生缘老死忧悲苦恼。言此则八苦该矣。老
子尝云。吾有大患。为吾有身。吾若无身。何患之有。
然非是无身便无患也。良繇清虚之体。则患自息。
故弥陀佛国。纯以莲花化生。寿命无量。无有诸苦。
永劫快乐。自然使无明灭。则行灭。(乃至)则老死忧
悲苦恼灭。所以若真为八苦。求脱离者。则西方净
土。岂可顷刻忘耶。

** 生

自未生前中阴错。父夫母妇三缘作。爱念不停难把
捉。痴绳索。牵来狱户胎间落　菩萨尚然如覆幕。声
闻至此心源浊。安有凡情非受缚。同知觉。西方净土
香莲托。

** 老

老矣般般非受用。思来都是增吾恸。自警犹堪相警
众。浮生梦。谁知寒暑融还冻　不觉阎翁书巳送。形
神改变难申颂。鹤发鸡皮空抱痛。心莲种。西方净土
朱颜共。

** 病

四大不和违我体。病时孰觉须臾起。坐卧勿安何可
倚。求诸己。至心念佛当调理　打破髑髅精细视。个
中非但终无尔。并及娑婆犹不是。弥陀子。西方净土
逍遥矣。

** 死

善恶因花终结果。当人自植当人坐。死者亲情随者
寡。无常锁。天堂地狱分高下　到底冥途为不可。何
如及早回头舍。愿此莲船牢把柁。惟心裹。西方净土
长安妥。

** 爱别离

爱别应归无着体。色身是假还堪比。男女梨园家子
弟。空流涕。诸君普劝相超递　会必有离良有以。阎
浮世界谁非死。缘不分开须厌此。心欣彼。西方净土
常欢喜。

** 怨憎会

宿业含冤如两虎。千千万万相凌侮。怨者为憎翻会
聚。真难拒。夫妻儿女双眉竖　只可从今休歇去。类
同蚌鹬终非许。当信世尊无妄语。慈恩普。西方净土

消诸苦。

** 求不得

罔植宿根人所望。求之不得添惆怅。种种因缘非一
样。能知量。无争无怨频亲让　且放心身休着相。莫
堪久住娑婆上。枉费前功君自谅。早归向。西方净土
都尊尚。

** 五阴炽盛

内外见思相逼苦。个中其事难吞吐。四大浮躯燋烂
怃嗟今古。心猿意马家无主。　止观能令除网罟。好
将五阴空为所。然后称名终不拒。如来许。西方净土
应知取。

* 西方乐(渔父)并叙

求生西方名无生者。境无体性。因自心之所现。故
不从他生。又心无体性。藉境以标形。故不自生。心
虽空寂。境却宛然。见有优劣。功有深浅。故不共生。
感应道交。净业三昧。方可尅就。故不无因生。以兹
妙达。得往生者。自合无生理趣。盖法欲远被。厥道
贵在弘通。是以古德著述。无非美誉圣德。方知彼
国庄严。更增弥显。以至递相劝化。诚哉果不虚弃。
观佛三昧经云。往昔宝威德上王佛时。有比丘与
九弟子。往诣佛塔。礼巳说偈赞叹。后命终悉生。宝
威德上王佛国。大莲华中化生。恒得见佛。得念佛
三昧。佛为授记。各于十方面作佛。观此故知吾人
或礼一拜。或称一名。或赞一言。必归极乐。佛授记

亦尔。

六道惟人最好修。故来相劝作同俦。承佛力。往生游。
乐邦端的胜阎浮。

此上欢娱不久长。西方快乐永无彊。勤念佛。细思量。
应离八苦转还乡。

静坐蒲团忆故乡。逍遥佛国地清凉。无际畔。自中央。
八功德水九莲香。

净土奇观眼界宽。于毫端上境千般。金宝盖。玉栏杆。
风来树奏乐声寒。

净土欲衣逐念来。诸般巧色总奇哉。非假染。又无埃。
称身璎珞不须裁。

净土食时定里餐。现成禅悦故非难。随意至。称心欢。
色香美味亦多般。

净土人人相好同。朱颜胜第六天宫。金地上。宝池中。
一生补处寿无穷。

* 十二时念佛歌(并叙)

求生净土。如脱敝著珍。此六字洪名。十二时中。无
间断者。古常有之。先儒所谓道也者。不可须臾离
也。可离非道也。以此推之。其道自可见矣。何尝隔
时暂忘也。余故因此作歌以自策。傥有缘者遇之。
亦当以此自策也。

** 子

半夜子。阴尽玑衡阳复始。轮回宛转尚依然。但念弥
陀从此止。念弥陀。归元旨。三界横超终不死。无边刹

海数如尘。第一同居清泰是。

** 丑

鸡鸣丑。刻玉焚香诚盥手。常时一个道心中。但念弥
陀深信有。念弥陀。要长久。念念如珠盘里走。大家自
是脱胞胎。九品莲花为父母。

** 寅

平旦寅。净土惟心非远近。能真见者甚分明。但念弥
陀神恻隐。念弥陀。消悲愤。忏罪除愆须自谨。何时得
作彼方人。妙体清虚空五蕴。

** 卯

日出卯。色后声前休乱挠。当今浊恶业根深。但念弥
陀承力拗。念弥陀。如钉咬。念到不忘真善巧。能令心
境自精纯。妙义无边也懒览。

** 辰

食时辰。煮茗原为消渴饮。或求不得更堪怜。但念弥
陀登九品。念弥陀。精细审。即心即土分明甚。佛出广
长舌相宣。殊门祇要吾人禀。

** 巳

禺时巳。莫被心猿意马使。本来自具底家珍。但念弥
陀无别是。念弥陀。妙传旨。理事融通知所以。个中原
不隔秋毫。净秽还须分彼此。

** 午

日正午。觉体始知无影睹。当前试把主宾分。但念弥
陀为恃怙。念弥陀。须舍取。西方极乐娑婆苦。普愿人

人得往生。是心作佛将来补。

** 未

日斜未。快过光阴真可畏。人生七十古来稀。但念弥
陀心且慰。念弥陀。平志气。玩尝教典始知味。无善心
人不得闻。试看何等之尊贵。

** 申

晡时申。为造轮回神费尽。甘心受苦昧良因。但念弥
陀须赶紧。念弥陀。求接引。往生速證无生忍。转入娑
婆利有情。递相度脱常怜悯。

** 酉

灯明酉。朝夕普为心愿久。众生迷惑不知归。但念弥
陀亲授手。念弥陀。都我友。花开九品同根藕。他日菩
提作比邻。四恩总报齐三有。

** 戌

时至戌。罪福朝朝还自述。莫非福少罪翻多。但念弥
陀无别术。念弥陀。消过失。亦要当人心信实。譬如师
子筋为弦。一奏馀弦皆断卒。
(佛经云。譬如有人。用师子筋为琴弦。音声一奏。
一切馀弦。悉皆断坏。若人菩提心中。行念佛三昧者。一切烦恼。一切诸障。悉皆断灭)。

** 亥

阴极亥。清净妙明心自在。任他世俗事迁流。但念弥
陀终不改。念弥陀。常主宰。珠如日月无停待。尽未来
时与众生。同归大会莲池海。

* 顾命愿(法驾导引)并叙

凡修净业者。平日是因。命终是果。因必有果。故临

行时。诚感弥陀不来中来。来接行者。行者不去中
去。去见弥陀。所以云。生则决定生。去则实不去。观
夫不去义。虽生彼国。仍归华藏。

慈悲父。慈悲父。惟愿力交加。临命花间全体现。深深
免我业缘遮。垂导子归家。

终无错。终无错。归向夕阳斜。泯绝圣凡来去路。神超
三十二恒沙。同托妙莲花。

* 九品往生(驻云飞)并叙

前六品俱善易解。且置勿论。后三品。或造罪。或毁
犯。或逆恶。何以得生。此盖因善友提𢹂之力。亦由
彼深信故也。华严经云。信为道元功德母。信能必
到如来地。信能永灭烦恼本。信能示现一切佛。合
之维摩。八法中之第六云。所未闻经。闻之不疑。故
下三品。皆信善知识开导得度。是故善知识者。是
大因缘。所以化导。令得见佛。发菩提心。此法华明
言。足可徵矣。书云。善者是恶人之师。恶者。是善人
之资。良繇恶承善力。善应悯恶。以是推之。则世间
无一人。可以弃化也。故华严经云。舍恶性人。远懈
怠者。轻慢乱意。讥嫌恶慧。是为魔业。然细详其义。
似乎不定。各谅自力之亏盈。智度论云。如二人。各
有亲眷。为水所溺。一人情急。直入水救。无方便力。
彼此俱没。一人有方便。取筏乘之。悉皆得脱。是以
初心自利。彼缘傥遇。聊将导归称名。随力化往。

** 上上

上品上生。圆发三心乘戒精。三圣终时幸。台座金刚
应。(嗏)顷刻抵长庚。无生顿證。一念功成。诸佛亲摩顶。
观此劝念佛。同登极乐城。

** 上中

上品中生。善解心深自不惊。一片冰壶净。不必持方
等。(嗏)因果信分明。推尊大乘。台授紫金。合掌飞行骋。
观此劝念佛。同登极乐城。

** 上下

上品下生。至信三经律论评。无上心常省。果与因相
应。(嗏)报尽梦魂清。金莲质孕。化佛来临。初地须臾證。
观此劝念佛。同登极乐城。

** 中上

中品上生。五戒受持八戒宏。过患全消净。金色光明
炳。(嗏)演说苦空声。欢欣遥听。稽首慈尊。四果随时领。
观此劝念佛。同登极乐城。

** 中中

中品中生。具足威仪德易成。缘是熏修劲。眷属莲花
秉。(嗏)不染世间情。珍池波静。预入圣流。半劫无生定。
观此劝念佛。同登极乐城。

** 中下

中品下生。孝养仁慈事并行。知识临终警。广说西方
境。(嗏)[卅*十]八誓非轻。往生归命。势至观音。闻法肩堪并。
观此劝念佛。同登极乐城。

** 下上

下品上生。汝听经题十二名。复教持名胜。宿罪根除
刭。(嗏)化佛导归程。八功水定。莲萼栖神。百法明门竟。
观此劝念佛。同登极乐城。

** 下中

下品中生。恶者承闻善友声。仗佛光明盛。众罪胥消
屏。(嗏)狱火转风清。天花齐整。化佛慰人。为说梵音罄。
观此劝念佛。同登极乐城。

** 下下

下品下生。逆恶愚人最苦情。地狱随形影。称佛因心
猛。(嗏)亿劫罪俱清。金莲光映。如日轮升。九品都相并。
观此劝念佛。同登极乐城。

净土證心集卷中