钦定四库全书
　栟榈集卷二十　　　　　　宋　邓肃　撰
　　题跋
　　　题了翁真迹
龚公陟升叟以忠义敦遣于郡携其妻舅了翁真迹以
过余曰幸子跋之开卷凛然铜筋铁骨洗空千古侧媚
之态盖鲁公之后一人而巳升叟勉之学其书者岂在
点画之间乎无充宇宙之气者必不能斥蔡京于崇宁

间不能斥蔡京者决不能作是书也升叟勉之
　　　跋蔡君谟书
观蔡襄之书如读欧阳修之文端严而不刻温厚而不
犯太平之气郁然见于毫楮间当时朝廷之盛盖可想
而知也自崇宁以来以文章字画为天下主盟者较之
仁庙之时贤否如何人才盛衰信乎其可卜治乱也事
至今日但可恸哭耳建炎三年已酉
　　　跋李丞相赠邓成材判官诗

建炎三年冬十一月金寇破洪传檄下建昌当时无敢
谁何者判官邓柞独不可曰宁死耳忍负吾君父乎拂
袖而去誓不降辱南奔闽山斥还仆御脱身万死而臣
子之节立矣大丞相李公闻而壮之因邓有诗遂次其
韵既赞其所已至又勉其所当为锵金戛玉铿然廊庙
之音盖道德之妙形于言咏非止以句法高天下耳邓
子之学其光矣乎宣和间邓子尝以诸生从公游于沙
阳得其议论之馀遂能所立如此今公相期益厚又非

前日比他时设施当如何哉因读公诗谨题其后盖非
特勉子耳亦自警云时绍兴元年四月晦
　　　跋罗右文李左史题栖云真戒大师营治
沙县佛宫殆以百计独无轮藏以耸观者栖云禅院真
戒大师可臣首造之金碧相照恍若天宫盖闽中所未
有也又以谓传公之建藏三藏之传经皆唱吾道者因
架阁以报之又立堂于殿下以招具眼人同观藏教白
石清泉之间明窗净几如在世外右文罗公见曰此老

当为吾邦之杰然者叹赏久之乃纪以诗而左史李公
亦曰岂特此邦耶虽求之天下指不多屈遂次其韵亦
以赠焉且二公平日为吾道主盟近年以来义不辱于
金张贾马之门宁居冷宦聊以卒岁耳决非假人以言
者孟子曰观远臣以其所主观近臣以其所为主不知
真戒者但观其所主则其人可知矣
　　　跋虞中郎画
韩退之作画记(阙/)句法中自有丹青至今开卷熟读如

见画焉盖文字奇伟至此又一变也竹溪先生虞仲子
今记有晋司空卤簿于丹青外更考一代制度至于论
君父锡予之盛以报人臣勋业之隆上下泰然不相疑
贰吾知仲子笔力不惟画师作耳茂先德望晋室第一
流尝鹪鹩自喻若无志于九万里者顾岂眷此车马赫
奕胥徒烦盛区区使愚夫愚妇惊诧咨嗟于瞬息间遂
忘其身至不得终于牖下且祸及其三族乎盖以身许
国者不顾其私死生存亡一切任之耳倘不如是则海

岛既至台星中折茂先巳翻然为竹林游矣宁至如是
耶仲子职在道山而以洞霄自隐其视世间荣辱得丧
为何等物一见茂先卤簿乃爱之笃考之详赞之美如此
盖所羡于茂先者在此而不在彼也惟有识者辨之
　　　跋邓右文天池记
天池有二其一在天上乘风而至九万里其一在庐阜
飞锡而西凡十有七舍余每恨其远若不可数数者今
又得一焉即沙县所谓洞天岩者是也岩在梅岑百尺

之上居者以开水为急吾见右文葬其母氏于岩隈欲
作大佛事忽一念间得一泉甘泠可给数百人故等慈
显老以天池目之余族叔德称又考古援今为作记文
吾出吾庐西望纵步可至一日虽五七返不见衰惫是
太虚间有三天池吾乃占其一时供胜赏岂不谓闲居
之幸乎或曰正恐大小高卑不可同日而语余曰噫曹
溪一滴与四海同体大小高卑何足论乎乘风而行天
上者羽人也飞锡而走庐阜者释子也羽人释子安知

其不钦吾右文之孝慕显老之禅而喜德称之文章一
日偕来乎姑俟之
　　　跋乐氏偕来堂记
韩愈氏倔强豪迈疑若空视世间轩冕若无足介意者
至玉带金鱼或叩其门则形于诗笔以誇示儿辈盖贵
贵尊贤其义一也君子其可忽诸唐辅粹夫为乐氏二
难卜居深杳盖将追友逸民若不数数于趋走者前达
君子举叩其门或作一再款乐氏喜之作堂以名偕来

所以志之也然则好贤乐善之心端不愧退之矣乡人
之彦者作诗以赠焉是可以赋也余罪逐远(阙/)闻乐氏
之风恨未能至舍弟昼携其诗轴乞余跋语于是乎书
　　　跋文恭公墓志
安定文恭公执政日力修盟好重兴兵革当时贪功生
事者往往未必以为然至宣和间边隙一开海内鼎沸
二圣播迁远在沙漠而天下横尸当以亿兆计然后知
前辈爱主忧民之心为天下后世之虑非世间薄夫浅

子所能窥测也九原巳矣不可复作而天下之患有不
可胜言者伏读志文谨恸哭以书之绍兴二年春正月
庚申
　　　跋胡公墓志
蔡京当国二十馀年天下世人举游其门间有不为京
所污者非才术智识不足以悦京则其所疏远不能与
京接也夫初以不才为京所弃今乃洋洋谓非京党不
亦欺天乎了翁志胡公墓有曰帅在政府者盖斥京也

公为京所知如此卒不为京用岂非人杰哉诸子于政
和间敢犯时怒力求翁文以志先德亦下视京辈如草
芥耳今也节义文章皆卓然出人数等盖渊源渟蓄有
自来也呜呼盛哉
　　　题称老开堂疏
称老挂锡延平广教禅悦之馀闭户读书时出好语使
君太博庄公闻而喜之令居天王为制疏文有神珠法
雨之语可谓知礼者语今领众肃然日传此道清誉四

播如走风雷亦可谓不负使君所知矣德公之赐欲刋
其疏且求某跋之余以谓欲报其德者不必刋其文然
非托于文则无以志吾之知遇也于是乎书靖康改元
四月己未栟榈某书
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　栟榈集卷二十