*No.1187-A

淨土隨學題詞

每嘆娑婆無量苦。死生輪迴沒定所。纔得人身轉瞬

間。又隨惡報沉冥府。何幸世尊悲願深。特駕慈航救

沉淪。無問自說持名法。欲使含靈盡出塵。東土闡揚

自遠祖。社結廬山修淨土。高士無數悉往生。後裔諸

賢踵其武。傷哉正法值陵夷。學侶紛紛喜鬬奇。但念

彌陀心顯現。不肯承當反覔誰。敲門瓦子打親娘。可

憐背騁趣羊腸。好說唯心無他土。如斯邪見更可傷。

幸師力將悲智運。法藥遍施救時病。一字一句總清

凉。令速超凡義無剩。神珠且寶不可量。亦猶帝網映

千光。根器奚容分高下。隨分領納盡非常。(神珠即師所集之書。

極應時機。以開圓解。淨業學者。當細玩之)嗟我何緣值明師。一言痛快愈

盲癡。(瑩向喜持名。愧無要指。蒙師示以嬰兒墮水急呼母救之喻。頓息馳求。深霑法乳)伹願

法寶常住世。人人隨學霑恩施。

時

大清光緒元年歲次乙亥中秋日涔陽後學照瑩敬

然臂香三炷稽首題於法源庵之報恩關前

*淨土隨學目錄

*上卷

*阿彌陀經禮想儀

*阿彌陀經頌

*臨睡入觀禮誦儀

*九品觀章頌

*西方徑路偈

*發願受持

*勸持經念佛

*即心念佛頌

*念佛述懷

*念佛偶成

*無上深妙禪

*供奉佛名

*淨土總讚

*佛立華池讚

*慕西方樂

*厭娑婆苦

*取捨然指文

*結壇持名

*解七懺願偈

*題讀佛軒

*約誓自勉

*誡止人情

*七期禁語

*日課慎言

*普觀念佛

*專修要訣

*念佛開心頌

*極樂甚奇特

*淨宗八要

*痛策惡習

*稱名自慰

*下卷

*蓮宗必讀序

*西方徑路序

*自警錄後序

*淨土神珠序

*西歸行儀序

*經律異相序

*觀經妙宗鈔序

*彌陀圓中鈔序

*淨土十要序

*往生集序

*圓覺經序

*圓覺彌陀二經合讚

*剌血寫阿彌陀經發願

*剌血寫(四十八願九品觀章)發願

*自慶聞法然身香發願

*然臂香供圓通偈發願

*然臂香供圓覺經發願

*牙痛然臂香懺悔發願

*病久發願

*戒述發願

*慎狂發願

*七期發願

*呵棄欲蓋

*血佛像詩

*為友封龕

*往生要關

*佛恩加被

*憶恩流淚

*慶領直捷

*惜前謬濫

*名號本願

*持名自得

*持名要䇿

*持名重口

*持名當響

*持名伏妄

*三業圓修

*有佛土頌

*自題小照

*痛䇿依稀

*深恩略讚

*佛前號哭

*剌血暢懷

*老實念佛

*念佛慰進

*三業同運

*繞佛偶成

*持名要切

*願師生蓮

*掩關警䇿

*䇿不相應

*讚佛聯對

淨土隨學卷上

戀西學人玉峯古崑自編

夫障重眾生。道業難成。最可哀矣。古崑本發真實心。

棄捨雜業。專持佛名。欲求現世脫苦。誰知於持名中。

又起種種我見。好揚巳解。向來不習文字。而今偏喜

亂作。豈非顛倒。況古人妙典。堆積如山。今更作之。真

是棄摩尼求瓦礫。自喪實德。貽笑諸賢。總因生死不

切。故被此魔擾亂。至同治癸酉春。因撰述而得重病。

始知障道非淺。恨意馬難止。遂立誓戒之。後因舊願

未了。觸事昏迷。猶有破犯。若不懺悔。必成惡障。是故

於乙亥年佛降生日。敬然臂香九炷。發露懺悔。重立

誓云。無文好作甚堪耻。自恨貪心難制止。立誓今生

再不為。再為即是逆佛子。遂將自警錄。及一生醜拙。

會集一本。以便自覽。而常警䇿。名淨土隨學者。乃隨

信力勉強之所學也。(信者信佛恩加被。乃能入此法門。所以頓忘鄙陋。種種出醜)

惜數年中。為此一事。日夜不安。勞心費力。苦不可說。

是故於編稿畢。敬然臂香四十八炷。供養阿彌陀佛。

發願云。願我承此隨學善根。早得見佛聞法。早能說

法利生。光緒元年。歲次乙亥季夏日。後學古崑書於

法源庵之報恩關。時年四十有八。

*佛說阿彌陀經禮想儀

後學古崑遵古略輯

經云佛告舍利弗。若有善男子善女人。聞是經受

持者。及聞諸佛名者。皆為一切諸佛之所護念。皆

得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。是故舍利弗。

汝等皆當信受我語。及諸佛所說。故知此經不可

思議。乃諸佛心要。法門綱宗。其辭簡而理明。其文

約而事備。字字是行人真歸。字字是行人妙觀。但

得聞名便登不退。皆為諸佛護念。何況受持也哉。

崑未出家時。首獲此經。迨閱要解。始知深妙。從茲

發願受持。志求淨土。夫淨土莊嚴。甚深微妙。非是

凡夫心力所及。唯此經依正。稍近凡情。乃彌陀大

願。接引下凡之異方便也。故云眾生聞者。應當發

願。願生彼國。所以者何。得與如是諸上善人。俱會

一處。此勸下凡往生。得與上聖同居。法門勝異。全

在於斯。諸佛稱讚。皆為此也。謹遵時公受持行儀。

略輯禮想儀軌。以堅信願。經中大意。分十二科。依

科唱禮。隨經默想。恭對西方。如在目前。雖依正不

能明了。而信願巳真。如是一心持名。則空有同彰。

理事備焉。釋迦及十方諸佛。同聲勸信。可不勉哉。

當知此經。的是樂邦家書。彼國莊嚴。無非自家故

物。彌陀慈父。待巳多時。操此求生。而萬牛莫挽矣。

同治巳已秋識於旌教寺之天台教觀。

(行者凡禮想時。先跪佛前。燒香合掌云)。

願此香煙雲。徧滿十方界。供養一切佛。世間難信法。

及諸上善人。普熏諸眾生。皆發菩提心(即起禮佛)。

*一心頂禮。娑婆世界。五濁惡世說難信法本師釋迦牟尼佛(拜下。默想經文一節云。舍利弗如我今者稱讚諸佛不可思議功德下。至是為甚難止)。

*一心頂禮。十方世界。出廣長舌勸讚西方恒河沙數諸佛(舍利弗如我今者讚嘆阿彌陀佛不可思議功德之利下。至上方一切諸佛所護念經止)。

*一心頂禮。西方極樂世界。光壽無量普攝群生。阿彌陀佛(舍利弗於汝意云何彼佛何故號阿彌陀下。至於今十劫止)。

*一心頂禮。西方極樂世界。執持名號臨終導引。阿彌陀佛(舍利弗不可以少善根下。至應當發願生彼國土止)。

*一心頂禮西方極樂世界。巳今當願皆令往生。阿彌陀佛(舍利弗若有人巳發願下。至生彼國土止)。

*一心頂禮。稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。及十方三世一切尊法(舍利弗於汝意云何何故名為下。至及諸佛所說止)。

*一心頂禮。西方極樂世界。觀音勢至諸上善人。及清淨大海眾菩薩摩訶薩(又舍利弗彼佛有無量無邊聲聞弟子下。至俱會一處止)。

*一心頂禮。西方極樂世界。靈鳥樹下聞音正念。諸菩薩摩訶薩(復次舍利弗彼國常有種種奇妙雜色之鳥下。至成就如是功德莊嚴止)。

*一心頂禮。西方極樂世界。黃金地上盛華供佛。諸菩薩摩訶薩(又舍利弗彼佛國土常作天樂下。至功德莊嚴止)。

*一心頂禮。西方極樂世界。蓮華池內寶樓閣中。諸菩薩摩訶薩(又舍利弗極樂國土有七寶池下。至功德莊嚴止)。

*一心頂禮。西方極樂世界。無有眾苦但受諸樂。一切菩薩摩訶薩(爾時佛告長老下。至是故彼國名為極樂止)。

*一心頂禮。文殊彌勒諸大菩薩。舍利弗等諸大尊者。

禮想巳跪誦彌陀經一卷往生呪三遍讚云。

阿彌陀佛身金色。相好光明無等倫。白毫宛轉五須

彌。紺目澄清四大海。光中化佛無數億。化菩薩眾亦

無邊。四十八願度眾生。九品咸令登彼岸。

南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛(稱佛多少隨力而止)

眾菩薩(各十稱)念畢回向發願云。

「弟子稱念阿彌陀

　真實功德佛名號

　唯願慈悲垂攝受

　證知懺悔及所願

　我昔所造諸惡業

　皆由無始貪瞋癡

　從身語意之所生

　一切我今皆懺悔

　願我臨欲命終時

　盡除一切諸障礙

　面見彼佛阿彌陀

　即得往生安樂剎

　我今所修諸善根

　一切皆悉盡回向

　普願法界諸眾生

　同生西方極樂國」

*自歸依佛當願眾生體解大道發無上心

*自歸依法當願眾生深入經藏智慧如海

*自歸依僧當願眾生統理大眾一切無礙

*和南聖眾

禮想儀者。每日欲修幾時。隨力可耳。伹早晚二時。

決不可少。末後一時。佛數念完。佛前長跪合掌。先

誦四十八願。再念觀音勢至清淨海眾。發願回向。

或禮拜四十八願更好。當合掌定心。如對佛云。

導師阿彌陀佛。

(念畢拜下。想第一願設我得佛國有地獄餓鬼畜生者不取正覺。禮第二

拜。想第二願亦如是)禮觀音勢至及大海眾菩薩(各三拜。照前發願回

向。三歸依畢)。

*阿彌陀經頌

從是西方有樂城。彌陀說法正當今。七重樹覆珍珠

網。自在逍遙絕苦輪。

七寶池中德水盈。蓮華香潔底純金。四邊階道琉璃

合。樓閣層層瑪瑙成。

黃金地上每經行。天樂時時奏法音。適意妙華盛滿

裓。他方佛國任飛升。

靈禽樹網出玄音。晝夜常宣三寶名。見色聞聲生正

念。菩提道果自然成。

萬德圓融相好身。光明徧照攝羣生。壽同人命不思

議。故號名為無量尊。

無數聲聞與上人。常居一處若同倫。凡夫到此皆無

退。聞者應當發願生。

依正莊嚴無等倫。雜修福善豈能生。一心不亂持名

號。化佛來迎道果成。

濁惡娑婆說此經。十方廣舌勵羣生。應當諦信無疑

惑。功德莊嚴念念成。

此經功德妙難思。金口殷勤勸受持。但得聞名佛護

念。是人永不退菩提。

欲往彌陀安養城。巳今當願盡超生。如斯圓頓難思

議。只在當人信力深。

五濁眾生業垢深。非持名號道無成。本師行此甚難

事。諸佛同舒廣舌輪。

徹底悲心自說經。特垂方便攝三根。文殊身子皆聽

受。我等人人當奉行。

阿彌陀經。乃淨土最要之典。有緣遇此。不可輕易。

此頌全依經中要旨而述。非敢臆說。讀者宜靜心

思察。不可草草。方知釋迦及十方諸佛。為我等苦

惱眾生。慈悲救濟。恩德如此。具佛性者。可不信乎。

唯願同行之士。極力奉持。仗此功德。早生西方。

**附勸誦經偈

梁朝有一道珍僧。僧講大經數十春。雖見西船不得

去。只因未誦彌陀經。

*臨睡入觀禮誦儀

後學古崑遵古略輯

觀無量壽經云。佛告阿難及韋提希。諦聽諦聽。善

思念之。吾當為汝。分別解說。除苦惱法。汝等憶持。

廣為大眾分別解說。說是語時。無量壽佛住立空

中。觀世音大勢至。是二大士侍立左右。光明熾盛

不可具見。百千閻浮檀金色。不得為比。余因此。確

信釋迦如來與阿彌陀佛。在因地中。同發慈悲之

願。同開折攝之門。所以本師纔說除苦惱之法。彼

佛便垂具莊嚴之身。合韋提希等。欣淨之意。濃而

又濃。厭穢之心。切而又切。其實韋提希等。並未作

觀。但深厭娑婆世界之苦惱。大欣釋迦本師之悲

訓而巳。智者大師云。欲決定得生西方。須具欣厭

二行。誠哉此語。真得韋提夫人往生之妙訣矣。故

知障重眾生。欲修佛觀者。只要深信釋迦折伏之

言而生其厭。專慕彌陀攝受之德而生其欣。至心

向西頂禮。佛必遙知。臨命終時。定來接引。實則現

在依經向禮。現巳感佛近前。眾生障重。自不解耳。

感應之道。其理必然。為此依觀經之言。遵時公之

式。略輯臨睡八觀禮誦儀。禮者禮彼佛神通如意

變現自在之身。誦者誦本師分別解說斷除苦惱

之法。修淨業者。必須遵此。始知二佛願力。同化眾

生。慈悲如此。九品儀者。乃鄙見謬撰續入。因得下

品惡人稱佛之益。是故禮之。以䇿自疑障深功淺

恐難往生之退屈心耳。同治庚午冬識於旌教講

寺之讀佛軒。

(行者一日佛事圓畢。當向佛前。修如是法)。

*

一心頂禮。娑婆世界。分別解說除苦惱法。本師釋迦牟尼佛(拜下想偈云)。

(能禮所禮性空寂。感應道交難思議。我此道場如帝珠。釋迦如來影現中。我身影現如來前。為求離苦接足禮)。

*

一心頂禮。西方極樂世界。在池水上。住寶蓮華。現丈六身。形真金色。圓光映徹。圓光中無量化佛菩薩阿彌陀佛(想偈云)。

(能禮所禮性空寂。感應道交難思議。我此道場如帝珠。阿彌陀佛影現中。我身影現彌陀前。為求徃生接足禮)。

*一心頂禮。西方極樂世界。在池水上天冠立佛。觀世

*一心頂禮。西方極樂世界。在池水上肉髻寶瓶。大勢至菩薩摩訶薩(想偈改勢至菩薩影現中)。

*一心頂禮。極樂世界上品上生。讀誦修慈三心圓發。諸菩薩摩訶薩(拜下。默想本品經文云云。下例此。或不想經文。但至誠向禮亦可)。

*一心頂禮。極樂世界上品中生。解第一義心不驚動。諸菩薩摩訶薩。

*一心頂禮。極樂世界上品下生。但發無上清淨道心。諸菩薩摩訶薩。

*一心頂禮。極樂世界中品上生。修行諸戒無眾過患。諸菩薩摩訶薩。

*一心頂禮。極樂世界中品中生。一日一夜持戒威儀。諸菩薩摩訶薩。

*一心頂禮。極樂世界中品下生。孝養父母行世仁慈。諸菩薩摩訶薩。

*一心頂禮。極樂世界下品上生。多惡稱佛三聖慰迎。諸菩薩摩訶薩。

*一心頂禮。極樂世界下品中生。毀戒聞佛火滅聖臨。諸菩薩摩訶薩。

*一心頂禮。極樂世界下品下生。惡逆稱佛十念得超。諸菩薩摩訶薩。

拜想巳。長跪合掌誦

佛說觀無量壽佛經雜想觀九品觀(須尋西歸行儀及蓮宗必讀)。

誦至當坐道場。生諸佛家。至心竭力。念

南無阿彌陀佛(十口氣)南無觀世音菩薩南無大勢至

菩薩南無清淨大海眾菩薩(各十聲)。發願云。

弟子某甲。現是生死凡夫。罪障深重。輪迴六道。苦不

可言。今遇知識。得聞彌陀名號。本願功德。一心稱念

求願往生。願佛慈悲不捨。哀憐攝受。弟子某甲。不識

佛身。相好光明。願佛示現。令我得見。及見觀音勢至

諸菩薩眾。彼世界中。清淨莊嚴。光明妙相等。令我了

了得見(禮佛三拜。歸寮養息)。

*九品觀章頌

圓發三心誦大乘。修行六念并慈心。以斯功德求生

彼。佛聖無邊至此迎(上品上生)。

大乘不謗因果明。又解經中第一義。三聖親臨千佛

隨。同時授手迎歸去(上品中生)。

但發菩提求極樂。臨終三聖即來迎。五百化佛同時

至。皆讚行人發上心(上品下生)。

修行眾戒無諸過。以此善根願往生。臨死彌陀來讚

說。出家定得脫酸辛(中品上生)。

一日一夜持眾戒。威儀無缺有深勳。故蒙彼佛來稱

讚。因順經言得往生(中品中生)。

能行孝養及仁慈。最後又逢大善師。聞說彌陀宏願

力。屈伸臂頃到蓮池(中品下生)。

愚人無愧造多惡。臨死能稱彼佛名。三聖忽然隨念

至。慰言罪滅我來迎(下品上生)。

毀戒之人將墮獄。忽逢知識讚洪名。聞斯即滅無邊

罪。猛火遂消三聖臨(下品中生)。

五逆十惡罪極深。臨終值遇善知識。教稱十念阿彌

陀。即見蓮華來迎接(下品下生)。

九品頌者。伹頌其修行之因。生時之緣。下三品。本

皆惡人。臨終暫修稱佛洪名之因。應時即值佛來

迎接之緣。豈有圓頓。勝過於斯。彌陀願海。攝受惡

人。慈悲恩德。乃至如此。故知只怕不念佛。不愁不

往生。惡人臨終暫修。尚感佛來。況無惡者。一生念

佛。臨終佛豈不救。故智者大師云。火車相現。一念

改悔。尚得往生。況戒定熏修。淨行道力。功不唐捐。

此九品行相。乃障重眾生入佛知見之大方便門。

專淨業者。不可不熟也。古崑幸獲此章之益。始想

一生成辦。是故頌畢。敬然臂香九炷。供養九品善

人。願我速脫輪迴。早登下品(因念佛時。心多散亂故)。

*西方徑路決疑䇿進

不肖古崑。愚癡下劣。染心熾盛。於諸法門。莫能希冀。

唯持名一行。最極方便。惡逆愚人。悉皆收攝。省庵法

師云。彼佛願力獨超卓。不遺五逆并十惡。信願持名

苟不虧。他年定向蓮華託。因此發願。專持名號。無奈

宿習偏強。心猿難制。謹將彌陀名號。及佛祖要言。述

成四十八偈。以為鞭䇿。并深信佛願。決志求生。善導

祖師云。唯有徑路修行。但念阿彌陀佛。故以西方徑

路決疑䇿進名焉。智者十疑論問。決定求生西方。未

知作何行業。以何為種子。得生彼國。答欲決定生西

方者。具二種行。定得生彼。一厭離行。二欣願行。遵此

謹述欣厭二門。為徑路之先導也。

**讚佛起欣

「娑婆教主

　開淨土門

　甚難希有

　至頓至圓

　十方諸佛

　廣舌同宣

　殷勤稱讚

　勸勵眾生

　極樂導師

　光壽無邊

　慈悲攝受

　九品同登

　千經共指

　萬聖同遵

　橫超三界

　唯此一門」

**自警生厭

「生死事大

　無常迅速

　一失人身

　萬劫難復

　暫寄人間

　常居地獄

　苦報無邊

　始因三毒

　情愛牽連

　自纏自縛

　不起厭心

　何時可脫

　法門無量

　誠難凑泊

　一心念佛

　定生極樂」

**徑路䇿進

一句阿彌陀。徹底悲心說。聞此難信法。當願生彼國。

一句阿彌陀。諸佛所護念。聞名及受持。皆得不退轉。

一句阿彌陀。六方同稱宣。出廣長舌相。勸勵諸眾生。

一句阿彌陀。釋迦叮嚀說。皆當信我語。及聽於諸佛。

一句阿彌陀。光明照十方。普攝念佛人。同登極樂邦。

一句阿彌陀。壽命不思議。及其諸人民。一切皆無異。

一句阿彌陀。具足妙莊嚴。上善同聚會。生者無退緣。

一句阿彌陀。信者當發願。持名便往生。即是多福善。

一句阿彌陀。法藏宏誓攝。十念不往生。我終不作佛。

一句阿彌陀。願力實難量。臨終獄火現。十念往西方。

一句阿彌陀。無量功德力。大石置船上。必定不沉溺。

一句阿彌陀。罪除無量劫。聞名尚離苦。何況憶念切。

一句阿彌陀。末法緣最深。餘行難成就。唯此獨超倫。

一句阿彌陀。諸佛異方便。欲生安養國。應當專心念。

一句阿彌陀。華嚴極讚掦。文殊普賢等。咸願生彼方。

一句阿彌陀。千經萬論宣。彼佛與我等。宿有大因緣。

一句阿彌陀。慧遠知幽玄。功高極易進。念佛最為先。

一句阿彌陀。智者垂遺言。惡逆尚往生。淨行不唐捐。

一句阿彌陀。善導詮二門。專修人人去。雜行却難生。

一句阿彌陀。承遠行不休。勸化至萬人。皆同如是修。

一句阿彌陀。法照問文殊。唯此一法門。最應末世機。

一句阿彌陀。少康願無易。以錢誘小兒。普勸皆念佛。

一句阿彌陀。智覺登初地。料簡有淨土。萬修萬人去。

一句阿彌陀。慈雲有至訓。十念最切要。當生決定信。

一句阿彌陀。省常立淨行。諸賢同結社。大開念佛門。

一句阿彌陀。蓮池具正見。臨終垂慈誨。只要老實念。

一句阿彌陀。幽溪闡妙理。我此念佛心。法界圓融體。

一句阿彌陀。蕅益深得意。一生補佛位。尚能帶業去。

一句阿彌陀。堅密應時說。痛言三大要。第一欣厭切。

一句阿彌陀。省庵作詩說。六字出乾坤。不用三祇劫。

一句阿彌陀。徹悟垂遺訓。一稱佛洪名。一分相好現。

一句阿彌陀。祖祖相傳說。佛號投亂心。亂心即成佛。

一句阿彌陀。括盡三藏底。下凡例上聖。此法更無比。

一句阿彌陀。普被諸眾生。咸令登不退。九品隨機分。

一句阿彌陀。感應難思議。散心稱佛名。皆登安養地。

一句阿彌陀。快哉佛助喜。疑惑中悔者。亦生邊界裡。

一句阿彌陀。五道橫超出。十稱尚成就。況念千萬億。

一句阿彌陀。纔稱巳種蓮。念念不離心。其華時時鮮。

一句阿彌陀。不假方便力。憶念心不亂。華開即見佛。

一句阿彌陀。全憑信願切。念佛多散亂。九品皆收攝。

一句阿彌陀。救護悲心切。十惡五逆人。皆令生彼國。

一句阿彌陀。恩德深無比。令我種善根。直至補佛巳。

一句阿彌陀。佛界因緣起。跡未離娑婆。神棲蓮華裏。

一句阿彌陀。昇道無窮極。易往而無人。哀哉甚可惜。

一句阿彌陀。無上大醫王。能治一切病。不信實堪傷。

一句阿彌陀。苦海大慈航。人人肯登舟。個個到西方。

一句阿彌陀。神力不可測。八哥稱佛名。皆生極樂國。

一句阿彌陀。萬德慈悲父。願我與眾生。速往安樂土。

**徑路決疑銘

「我佛如來

　眾聖中尊

　垂異方便

　圓攝三根

　但持名號

　佛國便登

　一音普被

　十剎同宣

　文殊普賢

　咸願往生

　馬鳴龍樹

　皆悉欽遵

　千賢萬聖

　同入此門

　疑惑不信

　地獄火坑

　佛功德海

　深廣莫測

　眾流同赴

　一切俱攝

　彌陀名號

　成就萬德

　普度羣生

　同登彼國

　將墮猛火

　暫稱頓息

　巳入泥犂

　聞名便出

　感應昭彰

　莫能盡述

　伹肯迴心

　苦海橫截」

*發願受持

同治八年九月十五日。於天台教觀西軒。然臂香十

二炷。供養佛說阿彌陀經。發願每日誦經六卷。稱佛

號六萬聲。畢生為限。因此思惟。釋迦本師。憐念我等。

於五濁惡世。開往生門。彌陀慈父。憐念我等。發六八

大願。莊嚴淨土。六方諸佛。憐念我等。出廣長舌相。同

聲勸讚。故知十方如來。憐念眾生。如母憶子。從曠劫

來。未曾暫捨。自恨愚癡。捨父逃逝。沉淪多劫。不覺心

酸。悲泣流淚。因作偈云。

憶想西方兩淚淋。悲傷多劫負慈尊。莊嚴功德皆成

就。無奈娑婆業海深。

樂邦家信本師通。諸佛相援路不壅。慈父倚門常挂

念。可憐迷子太朦朧。

西方極樂本吾鄉。多劫漂流巳盡忘。幸得能仁通信

息。始知慈父在家堂。

纔思極樂便心酸。可厭娑婆苦萬端。慈父多時懷念

我。從今切莫更遊觀。

*勸持經念佛

佛說阿彌陀經者。乃釋迦本師及六方諸佛徹底悲

心。為我等濁惡眾生。說彼清淨佛土。殷勤勸往。阿彌

陀佛。乘大願力。接引娑婆世界念佛眾生。法門勝妙。

讚莫能窮。金口誠言。皆當信受。

一卷阿彌陀契經。十方諸佛大悲心。但憑此道超生

死。萬德功歸彈指成。

八萬四千妙法門。彌陀一句最為尊。十方盡出廣長

舌。同讚西方勸往生。

徹底悲心為甚麼。殷勤只勸念彌陀。娑婆苦海風濤

險。白蕅華中快樂多。

壽量光明讚莫窮。無邊世界攝羣蒙。但能一念生歸

敬博地高登極樂宮。

天台徹證自心源。親見靈山事儼然。坐不背西常念

佛。臨終但舉樂邦緣。

永明宗匠出羣賢。理事融通心鏡懸。萬善同修歸淨

土。十人九錯是空禪。

善導遺風千古傳。勸人念佛要精專。當知徑直修行

路。一句彌陀最勝緣。

懷玉金臺志願堅。銀臺雖現不從緣。平生實行無他

事。朝念彌陀五十千。

彌陀一句法中王。雜念紛紛也不妨。萬里浮雲遮赫

日。人間處處有餘光(要解云。淨土殊勝。謂帶業生同居淨。此全籍彼佛光明願力也)

雜念紛飛實可哀。千般計䇿莫能排。那知一句彌陀

佛。不斷凡情入聖胎(天如云。深信佛力。雖具惑染。亦得徃生。故有帶業橫超之說)

彼佛因中願行高。嚴成寶土為吾曹。但稱十念超生

去。受用何曾減一毫(法藏願云。欲生我國。乃至十念稱名。若不生者。我不成正覺)

法門特出甚奇哉。惡逆凡夫達聖階。獄火現時憑十

念。臨終端坐寶蓮臺(蘧庵云。夫念佛三昧。不擇賢愚貴賤。不論久近善惡。唯取決定

信心。臨終惡相。十念徃生。此乃凡愚下類。剎那超越成佛之法。永明所謂奇哉佛力難思。古今未有也)。

*即心念佛頌

幽溪大師圓中鈔。以極樂依正為妙有。一心持名為

真空。微真空而莫能證於極樂之妙有。微妙有而莫

能顯於此心之真空。合二義作頌曰。即心念佛。

佛號聲聲空合空。宛然依正在其中。一輪皓月千江

現。了了分明絕點踪。

心包剎海量無邊。極樂明明在目前。一句彌陀纔繫

念。巳今身住玉池蓮。

念念彌陀念念心。聲聲喚醒本來人。當知彼佛威神

力。攝取羣生誓海深。

一句彌陀一數珠。珠珠相映寶光舒。互含互徧難思

議。苦海橫超極樂居。

*念佛述懷

嘗見禪者。輕念佛法門。為愚夫愚婦勾當。作此。聊由

鄙懷。同治己巳書於白沙泉之護國寺。

莫輕念佛是愚蒙。達者還須入此宗。一句彌陀全體

現。何消更覔主人翁。

一句彌陀深妙禪。六方諸佛說誠言。離斯更覔西來

意。流落他鄉五十年(五十年喻五道。出法華經)。

口誦彌陀手掐珠。拈花微笑有何殊。等閒覷破無生

面。極樂莊嚴總是渠。

向上機關不較多。只消老實念彌陀。庭前栢子西來

意。六字洪名是甚麼。

念念彌陀惺寂寂。山河大地非壅塞。無邊剎土現其

中。他佛還從心想出。

彌陀念念寂惺惺。彼佛宛然即我心。極樂現時本性

現。自他不隔一纖塵。

我念彌陀未幾秋。彌陀念我願無休。不拘罪業誰輕

重。只要持名便往遊。

朝朝暮暮念彌陀。念得心酸淚轉多。八苦交煎直痛

切。未知何日離娑婆。

淚出痛腸事若何。聲聲哭告老彌陀。漂沉生死經多

劫。願我今番越愛河。

心猿意馬最難停。曠劫奔馳直到今。靜念彌陀猶不

息。從茲記數要分明。

輪迴生死最堪憂。急急須尋徑路修。法法思來機不

契。彌陀名號正相投。

稱佛一聲萬德周。何須離此向他求。但能念念休忘

却。教海無邊六字收。

*念佛偶成

娑婆教主號能仁。普度羣生方便深。說法五時分頓

漸。隨機化導出迷津。

末世眾生實可憐。醫王出現恨無緣。幸垂一滴真甘

露。入口能令萬病痊。

娑婆苦海苦如輪。苦去苦來苦不停。苦死苦生真實

苦。刀山劒樹苦尤深。

極樂逍遙絕比倫。盤桓都是聖賢親。黃金色相無窮

壽。寶地經行天樂鳴。

吾心廣大妙難量。極樂莊嚴是故鄉。句句彌陀頻喚

母。早來携我入華堂。

彼佛悲心不可量。娑婆苦海泛慈航。常思蕩子登舟

去。各各同歸極樂鄉。

稱一洪名哭一聲。朝朝哭向大慈尊。這迴若不歸家

去。六道何時得脫身。

稱一洪名行一步。時時行著家鄉路。可憐蕩子不回

頭。終日忙忙常背父。

面西端坐想池樓。極樂宛然在屋頭。無奈終朝常間

斷。皆由往昔未曾修。

遙瞻極樂想慈容。歷歷分明在眼中。可恨多生不會

面。今朝雖見却難通。

西方淨土即唯心。欲識唯心須往生。親見寶林宣妙

法。始知物物總家珍。

本性彌陀丈六身。巍巍端坐寶華輪。往生彼國分明

見。却是吾家舊主人。

*無上深妙禪

大集經云。若人但念阿彌陀。是名無上深妙禪。至心

想像見佛時。即是不生不滅法。故知禪淨一體。理事

無殊。多見世人。妄分是非。執禪謗淨。可不痛惜。聊述

愚懷。以自勉耳。

一句阿彌陀。無上深妙禪。即是不生滅。如來親口宣。

一句阿彌陀。微妙最深密。淨名默無言。遠摩云不識。

一句阿彌陀。西來的的意。不必問如何。只消驀直去。

一句阿彌陀。碧潭空界月。了了分明現。畢竟非他物。

一句阿彌陀。虗空皆消歿。徧滿十方界。覔之不可得。

一句阿彌陀。萬法悉皆如。巨海入毛孔。芥子納須彌。

一句阿彌陀。無生真妙訣。本來怡恰是。弄巧反成拙。

一句阿彌陀。十方母憶子。癡兒向外求。苦痛何時止。

一句阿彌陀。最勝摩尼寶。能滿一切願。速成無上道。

一句阿彌陀。諸佛皆稱讚。功德難思議。切莫生輕慢。

*供奉佛名

阿彌陀佛本願云。十方眾生。聞我名號。願生我國。不

果遂者。不取正覺。彌陀經云。不可以少善根福德因

緣。得生彼國。聞說阿彌陀佛。執持名號。即得往生。觀

經云。惡逆眾生。臨終應墮地獄。教稱十念。南無阿彌

陀佛。即變獄火。而成蓮華。又經云。法滅之時。經典全

無。但留阿彌陀佛四字名號。救度眾生。其有不信而

毀謗者。當墮地獄。具受眾苦。故知彌陀名號。乃末世

救急之良藥也。況我古崑。生在末世。業障最重。聞此

佛名。不得不尊重。而力行之。是故發至誠心。請蓮根

淨友。大書南無阿彌陀佛六字洪名。以便終身供奉。

并感李崇西居士。發心塗金裝裱。而共成之。歡喜無

量。感激之至。故於張掛之日。敬然臂香九炷。至心發

願云。

稽首阿彌陀。歷劫慈悲父。存此萬德名。流徧十方土。

我昔何因緣。今朝得逢遇。雖只六字名。却與身無二。

以此度眾生。願深莫能喻。現生欲脫苦。離此無是處。

是故然臂香。至誠發宏誓。盡此一報身。供奉終不棄。

今日纔張掛。跪對厲聲誦。願我命終時。必與今日共。

願同書寫人。及與塗金者。今世同往生。永劫不相捨。

願諸見聞者。各各生恭敬。各各願受持。各各決定信。

願以此功德。速往極樂國。親見阿彌陀。如佛度一切。

*淨土法門總讚

妙哉眾生心。皆有諸佛性。若無增上緣。隱覆終不現。

法王無上尊。為此一大事。廣設多方便。助顯佛性義。

小智樂小法。不堪聞大乘。方便說小教。權指寂滅城。

雖說三乘法。究竟為佛乘。欲令易成就。特開淨土門。

廣演華嚴教。大心皆踴躍。末後十願王。回向生極樂。

彼佛大願力。超勝十方國。依正妙莊嚴。功德無倫匹。

一音纔舉揚。十方皆稱說。如此妙法門。成佛之秘訣。

但能一念信。必定當成佛。念念念佛時。念念巳成佛。

佛德實難量。讚嘆心莫及。盡力說數偈。如毛沾海滴。

願我同行人。輾轉相傳說。仗此最勝緣。速往極樂國。

*阿彌陀佛立華池讚

「極樂世界七寶池

　池中蓮華無數量

　有大寶華高湧出

　阿彌陀佛住華上

　神通變現丈六身

　微妙莊嚴金色相

　圓光映徹逾琉瑠

　化佛菩薩悉無量

　白毫瑩淨放光明

　攝取眾生歸安養

　觀音侍左勢至右

　九品往生咸瞻仰

　彼佛神力不思議

　十方諸佛皆讚嘆

　我今憶念佛神通

　願命終時登彼岸」

*慕西方樂

七寶池邊聽法音。琉璃階道任遊行。仰觀池上蓮華

裏。盡是娑婆念佛人。

樓閣層層眾寶成。光明映徹了無塵。法王於此談玄

理。諸上善人笑滿盈。

天樂空中晝夜鳴。天華隨處落繽紛。黃金地上經行

者。都是盛華供佛人。

寶網重重覆樹林。鳥鳴風動出玄音。眾生到此心安

樂。坐臥常稱佛法僧。

*厭娑婆苦

三界無安若火坑。人人處此被燒焚。縱饒作善生天

上。福盡還歸地獄門。

樂事由來是苦緣。愚人貪著甚拳拳。暫時豪貴多招

業。死後仍投獄卒前。

色身虗假是深冤。百計安排亦枉然。老病相侵尤可

畏。死時䏺脹臭熏天。

情愛牽連切骨讐。令人常被死王勾。不求彼佛生安

養。六道輪迴怎出頭。

*取捨然指文

弟子古崑。從無始來。至於今生。造無邊罪。受無量苦。

今得人身。三毒仍熾。將來必定。更墮三途。從苦入苦。

無解脫期。今始覺知。可悲可痛。念十方佛。有大福慧。