云笈七签卷之一百一十五棠六
　　　(宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
　传
　　　梁母
梁母者盱眙人也孀居无子舍逆旅于平原
亭客来投憩咸若还家不异住客还钱多少
未尝有言客住经月亦无所厌粗衣粝食之
外所得施诸贫病曾有少年住经月举动异
于常人临去云我是东海小童母亦不知小
童何人也宋元徽四年丙辰马耳山道士徐

道盛暂至蒙阴于蜂城西遇一青羊车车自
住见一小童子唤云徐道士前来道盛行进
去车三步许止又见二童子年十二三许齐
著黄衣绛里头上角髻容服端正世无比也
车中人遣一童子传语云我是平原客舍梁
母也今被太上召还应过蓬莱寻子乔经太
山检考召意欲相见果得子来灵辔飘飘玄
岗险巇津驿有限日程三千侍对在近我心
忧劳便当乘烟三清此三子见送玄都因汝
为我谢东方清信士女太平在近十有馀一

好相开度过此无忧危也举手谢去云太平
相见驰车腾游极目而没道盛还逆旅访之
正是梁母度世日相见也
　　　鲍姑
鲍姑者南海太守鲍靓之女𣈆散骑常侍葛
洪之妻也靓字太玄陈留人也少有密鉴洞
于幽元沉心冥肆人莫知之靓及妹并先世
累积阴德福逮于靓故皆得道姑及小妹并
登仙品靓学通经纬后师左元放受中部法
及三皇五岳劾召之要行之神验能役使鬼

神封山制魔东𣈆元帝大兴元年戊寅靓于
蒋山遇真人阴长生授刀解之术累徵至黄
门侍郎求出为南海太守以姑适葛稚川稚
川自散骑常侍为鍊丹砂求为句漏县令太
玄在南海小女及笄无病暴卒太玄时对宾
客略无悲悼葬于罗浮山容色若生人皆谓
为尸解靓还丹阳卒葬于石子岗后遇苏峻
乱发棺无尸但有大刀而己贼欲取刀闻冢
左右兵马之声顾之惊骇中间其刀訇然有
声若雷震之音众贼奔走贼平之后收刀别

复葬之靓与妹亦得尸解之道姑与稚川相
次登仙
　　　孙寒华
孙寒华者吴人孙奚之女也师杜契受玄白
之要颜容日少周旋吴越诸山十馀年乃得
仙道而去
　　　李奚子
李奚子者𣈆东平太守李忠祖母也不知姓
氏忠祖父贞节丘园性多慈悯以阴德为事
奚子每与一志务于救人大雪寒冻路积稻

及谷于园庭恐禽鸟饿死其用心如此今得
道而居华阳洞宫中也
　　　韩西华
韩西华者不知何许人也慈爱于物常行阴
功至于蛸翘微命皆爱而护之学道得仙今
在嵩山洞天之中
　　　窦琼英
窦琼英者窦武之妹也其七代祖名峙常以
葬枯骨为事以活死为心故祚及琼英令行
女仙在易迁宫中

刘春龙
刘春龙郭叔香并不知何许人也以其先世
有阴德故皆得遁化练景入华阳易迁宫中
刘春龙窦琼英韩太华李奚子并天姿严丽
仪冠骇众才识伟铄皆得为明晨侍郎以居
洞中侍郎之任以良才举之不限男女也
　　　赵素台
赵素台者汉幽州刺史赵熙之女也熙少有
善行常济穷困救王惠等族殊有阴德数十
年熙得身诣朱陵儿子得游洞天素台在易

迁宫中已四百年不肯移去自谓天下无复
乐于此处也数微服游行眄山泽以自足易
迁夫人者乃其品也
　　　傅礼和
傅礼和者北地傅建之女也举家奉佛礼和
常日日洒扫佛前每发愿云独慕仙道常服
五星精身生光华得道仙去善为空洞之歌
歌则禽鸟翔舞而集飞聚其前以听之此乃
至诚所感而获道也
　　　黄景华

黄景华者汉司空黄琼之女也景华少好仙
道常密修至要后师韩君授其岷山丹方服
之得入易迁宫位为恊晨夫人领九宫诸神
女亦总教授之
　　　张微子
张微子者汉昭帝大匠张庆之女不知何郡
人也微子少好道因得尸解去在太元司命
华阳舍真台师东华玉妃受服雾气之道云
雾是山泽水火之华金石盈气久服之能散
形入空与云雾合体微子修之得其仙道也

　　　丁淑英
丁淑英者不知何许人也有救穷之阴德度
赵阜之急难上感皇人授其道要今为朱陵
嫔数游三清司命亦令听政也
　　　王法进
王法进者剑州临津县人也孩孺之时自然
好道家近古观虽无道士居之其嬉戏未尝
轻侮于尊像见必敛手致敬若有凛惧焉十
馀岁有女官自剑州历外邑过其家父母以
其慕道托女官以保护之与授正一延生箓

名曰法进而专勤香火护持斋戒亦茹柏绝
粒时有感降是岁三川饥歉斛㪷翔贵死者
十有五六多采山芋野葛充饥忽有二青童
降于其庭宣上帝之命曰以汝宿禀仙骨归
心精诚不忘于道今以青童召汝受事于玉
京也法进即随青童腾身凌虚径达太帝之
所命以玉杯霞浆赐之饮讫帝谓之曰人禀
五行之大体天地之和气得为人形复生中
土甚不易也而天运四时之气地禀五行之
秀生五谷百果以养于人而人不知天地养

育之恩轻弃五谷厌舍丝麻使耕农之夫纺
织之妇身勤而不得饱力竭而不免寒徒施
其劳曾不爱惜斯固神明所责天地不祐也
近者地司岳渎日有奏言人厌贱米麦不贵
衣食之本我巳敕太华之府收五谷之神令
所种不成下民饥饿因示责罚以惩其心世
愚悠悠曾未觉悟旋奉太上所敕以大道好
生不可因彼恶民以害众善虽天地神明罪
之愚民亦不知过之所起因无忏请首原之
路虚受其苦耳汝当为无上侍童入侍天府

今且令汝下于世告谕下民使其悔罪宝爱
桑蚕贵敬农事惜五谷百果知大道之养人
厚地之育物宗奉正道崇事神明至于水火
之用不可厌弃衣食之养俭己约身皆能行
此明戒天地爱之神明护之风雨顺调家国
安泰此乃增益汝之阴功也即命侍女披琅
笈珠韫出灵宝清斋告谢天地法一卷付之
传行于世曰世人可相率幽山高静之处置
斋悔谢一年之内春秋两为春则析于年丰
秋则谢于道力如此则宿罪可除谷父蚕母

之神为置丰衍也龙虎之年复当召汝矣命
青童送还其家已三个月也所受之书即今
灵宝清斋告谢天地之法是也其法简易与
灵宝自然斋大率相类但人间行之立成徵
效苟或几席器物小有轻慢浊污者营奉之
人少有不公心者即飘风骤雨坏其坛筵迅
霆吼雷毁其器用自是三川梁汉之人岁皆
崇事虽愚朴之士狂暴之夫罔不战慄兢戒
肃恭擎跽知奉其法焉或螟蝗旱潦害稼伤
农之处众诚有率勉于修奉之处炷香告玄

旦夕响应必臻其祐与不虔不信之徒立可
较其徵验矣巴南谓之清斋蜀土谓之天功
斋盖一揆矣法进以天宝十一年壬辰岁云
鹤迎之而升天此乃亦符龙虎之运神人之
言矣
　　　王氏
王氏者中书舍人谢良弼之妻也东𣈆右军
逸少之后会稽人也良弼进士擢第为浙东
从事而婚焉既而抱疾沉痼历年未愈良弼
赴阙竟不果行而加绵笃时吴筠天师游四

明天台兰亭禹穴驻策山阴王氏之族谒而
求救为禁水吞符信宿即愈王氏感道力救
护乃诣天师受箓精修焚香寂念独处静室
志希晨飞因绝粒咽气神和体轻时有奇香
异云临映居第髣髴真降密接灵仙而人不
知也忽谓其女曰吾昔之所疾将仅十年赖
天师救之而续已尽之命悟道既晚修奉未
精宿考过往忏之未尽吾平生以俗态之疾
颇怀妒𡜍今犹心闭藏黑未通于道当须阴
景鍊形洗心易藏二十年后方得蝉蜕耳吾

死勿用棺器可作柏木帐致尸于野中时委
人检校也是夕而卒家人所殡如其言凡事
俭约置其园林间偃然如寐亦无变改二十
年有盗发殡弃其形于地隆冬之月帐侧忽
闻雷震之声举家惊异驰行看之及举其尸
则身轻如空壳肌肤爪发无不具备右胁上
有折痕长尺馀即再收瘗为南岳夫人尝言
得道者上品白日升天形骨俱飞上补真官
次者蜕如蛇蝉亦形骨腾举肉质登天皆为
天仙不居山岳矣良弼亦执弟子之礼躬侍

天师仍与天师立传详载其事迹矣
　　　花姑
花姑者女道士黄灵微也年八十而有少容
貌如婴孺道行高洁世人号为花姑蹀履徐
行奔马不及不知何许人也自唐初来往江
浙湖岭间名山灵洞无所不造经涉之处或
宿于林野即有神灵卫之人或有不正之念
欲凌侮者立致颠沛远近畏而敬之奉事之
如神明矣闻南岳魏夫人平昔渡江修道有
坛靖在临川郡临汝水西石井山有仙坛遂

访求之岁月且久榛芜沦翳时人莫得知之
以则天长寿二年壬辰冬十月诣洪都西山
谒道士胡超而问焉超字拔俗能通神明即
为指南郭六里许有乌龟原古有石龟每犯
田苗被人击其首折则其处也姑访之见龟
之左右坛迹宛然立处当坛中矣于其下得
尊像油瓮锥刀灯盏之类因葺而兴之复梦
夫人指九曲池于坛南访而获之砖砌尚在
景云中睿宗皇帝使道士叶善信将绣像幡
花来修法事仍于坛西建洞灵观度女道士

七人住持洎明皇醮祭析祷不绝每有风雨
或闻箫管之声凡是礼谒必须严洁不尔有
蛇虎惊吼之异时有云物如乌群飞垂带直
下坛上倏忽西出如向井山前后非一而巳
花姑盻蚃灵通密有所告曰井山古迹汝须
崇修俄闻异香从西来姑累得嘉兆躬申葺
理行宿洞口闻钟磬之音虽荒梗多时若有
人接导寓宿林莽怡然甚安达明入山果遇
坛殿馀址遂立屋宇闻步虚仙梵之响环坛
数里有樵采不精洁者必有怪异之惊有野

象中箭来投花姑姑为拔之其后每斋前则
衔莲藕以献姑开元九年辛酉岁姑欲升化
谓其弟子曰吾仙程所促不可久住吾身化
之后勿钉吾棺只以绛纱罩覆棺上而已明
日无疾而终肌肤香洁形气温暖异香满于
庭堂之内弟子依所命棺不钉以绛纱覆之
而巳忽闻雷震击纱上有孔大如鸡子棺中
唯有被覆木简屋上穿处可通人座中奠瓜
数日生蔓结实如桃者二焉每至忌辰即风
云郁勃直入室内明皇闻而骇之使复其事

明日使道士蔡伟编入后仙传开元二十八
年庚辰三月乙酉敕道士赍龙璧来醮忽有
白鹿自坛东出至姑冢间而灭即花姑葬空
棺木简之处又有五色仙蛾集于坛上刺史
张景佚以为圣德所感立碑颂述天宝八载
已丑以魏夫人上升之所度女道士二人常
修香火大历三年戊申鲁郡开国公颜真卿
为抚州刺史旧迹荒毁阙人住持召仙台观
道士谭仙岩道士黄道进二七人住洞灵观
又以高行女道士黎琼仙七人居仙坛院颜

公述仙坛碑而自书之以纪其事迹焉
　　　徐仙姑
徐仙姑者隋朝仆射徐之才女也不知师奉
何人已数百岁状貌常如二十四五岁矣善
禁咒之术独游海内三江五岳天台四明罗
浮括苍名山胜赏无不周遍多宿岩麓林窟
之中亦寓止僧院忽为豪僧数辈微词巧言
姑辄骂之群僧激怒欲以刃制之词色愈勃
姑笑曰我女子也而能弃家云水不避蛟龙
虎狼岂惧汝鼠辈乎即解衣而卧遽撤其烛

僧辈喜以为得志也明日姑理策出山诸僧
一夕皆僵立尸坐若被拘缚口禁不能言姑
去数里僧乃如故来往江表吴人见之四十
馀年矣颜色如旧其行若飞所至之处畏而
敬之若神明矣无敢以非正之意戏侮者咸
通初谓赡县白鹤观道士蒉云陶曰我先君
仕历周隋以方术闻名阴功及物今亦得道
故我为福所及亦延年长生耳以此详之即
实之才之女也
　　　缑仙姑

缑仙姑者长沙人也入道居衡山年八十馀
容色甚少于岳之下魏夫人仙坛精修香火
十馀年孑然无侣坛侧多虎狼常人游者须
结侣执兵器方敢入仙姑深隐其间曾无所
畏数年后有一青鸟形如鸠鸽红顶长尾飞
来所居自语曰我南岳夫人使也以姑修道
精苦独栖穷林命我为伴耳他日又言西王
母姓缑乃姑之圣祖也闻姑修道勤至将有
真官降而授道但时未至耳宜勉于修励也
每有人游山必青鸟豫说其姓字及其日一

一皆验又曰河南缑氏王母修道之处故乡
之山也又一日青鸟飞来曰今夕有暴客无
害勿以为怖也其夕果十馀僧来魏夫人仙
坛乃是一片巨石方可丈馀其下宛然浮寄
他石之上或一人以手推之则摇动人多则
屹然而住是夜群僧持火杖刀将害仙姑入
其室姑在床上而僧不见既出门即推坏仙
坛轰然有声山震谷裂谓已颠坠矣而终不
能动僧相率奔去及明有至远村者分散九
僧为虎噬杀一僧推坛之时不同其恶免为

虎害夫人仙坛俨然无损姑亦无恙岁馀青
鸟语姑迁居仙所因徙居湖南鸟亦随之而
他人未尝会其语相国文昭郑公畋自承旨
学士左迁梧州牧师事于姑姑谓文昭公曰
此后四海多难人间不可久居吾将卜隐九
疑矣一旦遂去
　　　广陵茶姥
广陵茶姥者不知姓氏乡里常如七十岁人
而轻健有力耳聪日明头发鬒黑𣈆元南渡
之后耆旧相传见之百馀年颜状不改每持

一器茗往市鬻之市人争买自旦至暮所卖
极多而器中茶常如新熟而未尝减少人多
异之州吏以冒法系之于狱姥乃持所卖茗
器自牖中飞去
云笈七签卷之一百一十五