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卷一百十 第 220748a 页
卷一百十 第 1a 页 0699-176.png
云笈七签卷之一百一十甘十
(宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
洞仙传
元君
元君者合服九鼎神丹得道著经九卷
九元子
九元子者鍊紫金合神丹登仙其经曰庚辛
经
长桑公子
长桑公子者常散发行歌曰巾金巾入天门
(宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
洞仙传
元君
元君者合服九鼎神丹得道著经九卷
九元子
九元子者鍊紫金合神丹登仙其经曰庚辛
经
长桑公子
长桑公子者常散发行歌曰巾金巾入天门
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呼长精吸玄泉鸣天鼓养丹田柱下史闻之
曰彼长桑公子所歌之词得服五星守洞房
之道也
龚仲阳
龚仲阳者受嵩山少童步六纪之法
上黄先生
上黄先生者修步斗之道得隐形法
蒲先生
蒲先生者常乘白鹿采芝草于茅山
茅濛
曰彼长桑公子所歌之词得服五星守洞房
之道也
龚仲阳
龚仲阳者受嵩山少童步六纪之法
上黄先生
上黄先生者修步斗之道得隐形法
蒲先生
蒲先生者常乘白鹿采芝草于茅山
茅濛
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茅濛字初成咸阳南关人也即东卿司命君
盈之高祖入华山修道后乘云驾龙白日升
天先是其邑歌曰神仙得者茅初成驾龙上
升入太清时下玄洲戏赤城继世而往在我
盈帝若学之腊嘉平秦始皇闻之因改腊曰
嘉平
常生子
常生子者常漱水成玉屑服之以升天
长存子
长存子者学道成为玄洲仙伯
盈之高祖入华山修道后乘云驾龙白日升
天先是其邑歌曰神仙得者茅初成驾龙上
升入太清时下玄洲戏赤城继世而往在我
盈帝若学之腊嘉平秦始皇闻之因改腊曰
嘉平
常生子
常生子者常漱水成玉屑服之以升天
长存子
长存子者学道成为玄洲仙伯
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蔡琼
蔡琼字伯瑶师老子受太玄阳生符还丹方
合服得道白日升天常以阳生符活己死之
人但骸骨存者以符投之即起
张穆子
张穆子者修太极上元年纪以升仙后以此
法授龚叔进王文卿尹子房皆得道
童子先生
童子先生者于狄山学道修浴契铃经得仙
九源丈人
蔡琼字伯瑶师老子受太玄阳生符还丹方
合服得道白日升天常以阳生符活己死之
人但骸骨存者以符投之即起
张穆子
张穆子者修太极上元年纪以升仙后以此
法授龚叔进王文卿尹子房皆得道
童子先生
童子先生者于狄山学道修浴契铃经得仙
九源丈人
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九源丈人者为方丈宫主领天下水神及阴
精水兽蛟鲸之类
谷希子
谷希子者学道得仙为太上真官东方朔师
之受阆风钟山蓬莱及神州真形图
王仲高
王仲高常在淮南市行卜父老传云比世见
之伍被言于淮南王安安欣然迎之谓安曰
黄帝吾父之长子也昔师朱襄君受长生之
诀即以传安
精水兽蛟鲸之类
谷希子
谷希子者学道得仙为太上真官东方朔师
之受阆风钟山蓬莱及神州真形图
王仲高
王仲高常在淮南市行卜父老传云比世见
之伍被言于淮南王安安欣然迎之谓安曰
黄帝吾父之长子也昔师朱襄君受长生之
诀即以传安
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阳生
阳生者住少室西金门山山有金罂浆服之
得道
西门君惠
西门君者少好道明诸谶纬以开山图授秦
始皇而不能用
玄都先生
玄都先生者授仙人黑玉天地铃经行而得
道
黄列子
阳生者住少室西金门山山有金罂浆服之
得道
西门君惠
西门君者少好道明诸谶纬以开山图授秦
始皇而不能用
玄都先生
玄都先生者授仙人黑玉天地铃经行而得
道
黄列子
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黄列子者尝游猎九江射中五色神鹿逐迹
寻穴遇神芝服而得风仙
公孙卿
公孙卿者学道于东梁甫山一云滋液山山
宫中有合成仙药得服之人立仙日月之神
并在宫中合药时颂曰玉女断分剂蟾蜍主
和捣一丸练人形二丸颜容好
蔡长孺
蔡长孺者蜀郡人夫妻共服十精丸体气充
盈年九十生一男名度世一百五十岁复生
寻穴遇神芝服而得风仙
公孙卿
公孙卿者学道于东梁甫山一云滋液山山
宫中有合成仙药得服之人立仙日月之神
并在宫中合药时颂曰玉女断分剂蟾蜍主
和捣一丸练人形二丸颜容好
蔡长孺
蔡长孺者蜀郡人夫妻共服十精丸体气充
盈年九十生一男名度世一百五十岁复生
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一男名无极年三百岁视之如少童
延明子嵩
延明子高者服麋角得仙
崔野子
崔野子者服术以度世
灵子真
灵子真者服桃胶得仙
宛丘先生
宛丘先生者服制命丸得道至汤之末世已
千馀岁以方传弟子姜若春服之三百年视
延明子嵩
延明子高者服麋角得仙
崔野子
崔野子者服术以度世
灵子真
灵子真者服桃胶得仙
宛丘先生
宛丘先生者服制命丸得道至汤之末世已
千馀岁以方传弟子姜若春服之三百年视
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之如十五童子彭祖师之受其方三首
马荣
马荣者住梁国谷城中两眼赤烂瞳子不见
物而能明察洞视北方多病癞乡里不容者
辄来投荣荣为治之悉差荣云患脚常乘鹿
车行无远近不见人牛推引而车自至或一
日赴数十处请而各有一荣凡与人语自称
厄子作牵三诗类乎谶纬孝建二年三月初
作书与两国人别至十六日中时果卒
任敦
马荣
马荣者住梁国谷城中两眼赤烂瞳子不见
物而能明察洞视北方多病癞乡里不容者
辄来投荣荣为治之悉差荣云患脚常乘鹿
车行无远近不见人牛推引而车自至或一
日赴数十处请而各有一荣凡与人语自称
厄子作牵三诗类乎谶纬孝建二年三月初
作书与两国人别至十六日中时果卒
任敦
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任敦慱昌人也少在罗浮山学道后居茅山
南洞修步斗之道及洞玄五符能役鬼召神
隐身分形玄居山舍虎狼不敢犯
敬玄子
敬玄子修行中部之道存道守三一常歌曰
遥望昆崙山下有三顷田借问田者谁赤子
字元先上生乌灵木双阙侠两边日月互相
照神路带中间采药三微岭饮漱华池泉遨
游十二楼偃蹇步中原意欲观绛官正值子
丹眠金楼凭玉几华盖与相连顾见双使者
南洞修步斗之道及洞玄五符能役鬼召神
隐身分形玄居山舍虎狼不敢犯
敬玄子
敬玄子修行中部之道存道守三一常歌曰
遥望昆崙山下有三顷田借问田者谁赤子
字元先上生乌灵木双阙侠两边日月互相
照神路带中间采药三微岭饮漱华池泉遨
游十二楼偃蹇步中原意欲观绛官正值子
丹眠金楼凭玉几华盖与相连顾见双使者
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博著太行山长谷何峥嵘齐城相接邻纵我
飞龙辔忽临无极渊黄精生泉底芝草披岐
川我欲将黄精流丹在眼前徘徊饮流丹羽
翼奋迅鲜意犹未策外子乔提臂牵所经信
自险所贵得神仙
帛举
帛举字子高尝入山采薪见二白鹄飞下石
上即成两仙人共语云顷合阴丹成就河北
王母索九剑酒服之至良子高闻仙人言就
访王母者得九剑酒还告仙人乞阴丹服之
飞龙辔忽临无极渊黄精生泉底芝草披岐
川我欲将黄精流丹在眼前徘徊饮流丹羽
翼奋迅鲜意犹未策外子乔提臂牵所经信
自险所贵得神仙
帛举
帛举字子高尝入山采薪见二白鹄飞下石
上即成两仙人共语云顷合阴丹成就河北
王母索九剑酒服之至良子高闻仙人言就
访王母者得九剑酒还告仙人乞阴丹服之
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即翻然升虚治于云中掌云雨之任
徐道季
徐道季少住鹄鸣山后遇真人谓曰夫学道
当巾天青咏大历蹠双白徊二赤此五神道
之秘事也其语隐也大历者三皇文是也道
季修行得道
赵叔期
赵叔期不知何许人学道于王屋山中遇卜
者谓叔期曰欲入天门修三关存朱衣正昆
崙叔期请其要道因以素书一卷与之是胎
徐道季
徐道季少住鹄鸣山后遇真人谓曰夫学道
当巾天青咏大历蹠双白徊二赤此五神道
之秘事也其语隐也大历者三皇文是也道
季修行得道
赵叔期
赵叔期不知何许人学道于王屋山中遇卜
者谓叔期曰欲入天门修三关存朱衣正昆
崙叔期请其要道因以素书一卷与之是胎
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精中记拜受之后得道
毛伯道
毛伯道刘道恭谢稚坚张兆期皆后汉时人
也同于王屋山学道三十馀年共合神丹成
伯道先服即死次道恭服之又死稚坚兆期
不敢服弃药而归未出山忽见伯道道恭各
乘白鹿在山上仙人执节以从之二人悲愕
悔谢道恭授以服茯苓方二人后亦度世
庄伯微
庄伯微者少好道不知求道之方惟以日入
毛伯道
毛伯道刘道恭谢稚坚张兆期皆后汉时人
也同于王屋山学道三十馀年共合神丹成
伯道先服即死次道恭服之又死稚坚兆期
不敢服弃药而归未出山忽见伯道道恭各
乘白鹿在山上仙人执节以从之二人悲愕
悔谢道恭授以服茯苓方二人后亦度世
庄伯微
庄伯微者少好道不知求道之方惟以日入
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时正西北向闭目握固想昆崙山积三十年
后见昆崙山人授以金液方合服得道
刘道伟
刘道伟少入嶓冢山学道积十二年遇仙人
试之将一大石约重万斤以一白发悬之使
道伟卧其下颜色无异心安体悦又十二年
遂赐以神丹服之升天
匡俗
匡俗字子希少以孝悌著称召聘不起至心
学真游诸名山至覆笥山见山上有湖周回
后见昆崙山人授以金液方合服得道
刘道伟
刘道伟少入嶓冢山学道积十二年遇仙人
试之将一大石约重万斤以一白发悬之使
道伟卧其下颜色无异心安体悦又十二年
遂赐以神丹服之升天
匡俗
匡俗字子希少以孝悌著称召聘不起至心
学真游诸名山至覆笥山见山上有湖周回
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数里多生灵草异物不可识其傍有石井泉
通湖中又有石雁至春秋时皆能群飞复有
小石笥中有玉牒多记名山福地及得道人
姓名后服食得道
卢耽
卢耽者少学道得仙后复仕为州治中每时
乘空归家到晓则反州尝元会期会在列时
耽后至回翔阁前欲下次为威仪以帚掷耽
得一只履坠地耽由是飞去
范豺
通湖中又有石雁至春秋时皆能群飞复有
小石笥中有玉牒多记名山福地及得道人
姓名后服食得道
卢耽
卢耽者少学道得仙后复仕为州治中每时
乘空归家到晓则反州尝元会期会在列时
耽后至回翔阁前欲下次为威仪以帚掷耽
得一只履坠地耽由是飞去
范豺
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范豺者巴西阆中人也久住支江百里洲修
太平无为之道临目嘘漱项有五色光起冬
夏惟单布衣而桓温时头已斑白至宋元嘉
中状貌不变其占吉凶虽万里外事皆如指
掌或问先生是谪仙邪云东方朔乃黠我我
小儿时数与之狡狯又云我见周武王伐纣
洛城头战前歌后舞宋文帝召见豺答诏称
我或称吾元凶初为太子豺从东宫过指宫
门曰此中有博劳鸟奈何养贼不知文帝恶
之敕豺自尽江夏王使埋于新亭赤岸冈文
太平无为之道临目嘘漱项有五色光起冬
夏惟单布衣而桓温时头已斑白至宋元嘉
中状貌不变其占吉凶虽万里外事皆如指
掌或问先生是谪仙邪云东方朔乃黠我我
小儿时数与之狡狯又云我见周武王伐纣
洛城头战前歌后舞宋文帝召见豺答诏称
我或称吾元凶初为太子豺从东宫过指宫
门曰此中有博劳鸟奈何养贼不知文帝恶
之敕豺自尽江夏王使埋于新亭赤岸冈文
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帝令发其棺看柩无尸乃悔之越明年豺弟
子陈忠夜起忽见光明如昼而见豺入门就
榻坐又一老翁后至豺起迎之忠问是谁豺
笑而不答须臾俱出门豺问忠比复还东乡
善护我宅即百里洲也
傅先生
傅先生者学道于焦山中精思七年遇太极
真人与之木钻使以穿一石盘厚五尺许戒
云石盘穿仙可得也于是昼夜钻之积四十
七年钻尽石穿仙人来曰立志若期宁有不
子陈忠夜起忽见光明如昼而见豺入门就
榻坐又一老翁后至豺起迎之忠问是谁豺
笑而不答须臾俱出门豺问忠比复还东乡
善护我宅即百里洲也
傅先生
傅先生者学道于焦山中精思七年遇太极
真人与之木钻使以穿一石盘厚五尺许戒
云石盘穿仙可得也于是昼夜钻之积四十
七年钻尽石穿仙人来曰立志若期宁有不
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得道者即授以金液还丹服之度世
石坦
石坦字洪孙渤海人也游赵魏诸名山得道
能分身同时诣十馀家各家有一坦所言各
异
郑思远
郑思远少为书生善律历候纬晚师葛孝先
受正一法文三皇内文五岳真形图太清金
液经洞玄五符入庐江马迹山居仁及鸟兽
所住山虎生二子山下人格得虎母虎父惊
石坦
石坦字洪孙渤海人也游赵魏诸名山得道
能分身同时诣十馀家各家有一坦所言各
异
郑思远
郑思远少为书生善律历候纬晚师葛孝先
受正一法文三皇内文五岳真形图太清金
液经洞玄五符入庐江马迹山居仁及鸟兽
所住山虎生二子山下人格得虎母虎父惊
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逸虎子未能得食思远见之将还山舍养饲
虎父寻还又依思远后思远每出行乘骑虎
父二虎子负经书衣药以从时于永康横江
桥逢相识许隐且暖药酒虎即拾柴然火隐
患齿痛从思远求虎须欲及热插齿间得愈
思远为拔之虎伏不动
郭志生
郭志生字通明朱提郡人𣈆元帝时云巳四
百岁见之如五十许人有短卷书满两箧中
常负之多止为场张绩家每叹曰兵荒方生
虎父寻还又依思远后思远每出行乘骑虎
父二虎子负经书衣药以从时于永康横江
桥逢相识许隐且暖药酒虎即拾柴然火隐
患齿痛从思远求虎须欲及热插齿间得愈
思远为拔之虎伏不动
郭志生
郭志生字通明朱提郡人𣈆元帝时云巳四
百岁见之如五十许人有短卷书满两箧中
常负之多止为场张绩家每叹曰兵荒方生
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毒流生民将以沟渎为棺材苍蝇为孝子必
然之期可为痛心后二年孙恩妖乱冬夏杀
害及饿死者十不遗一忽谓绩曰应亡为吾
备粗材器殡不须钉材亦不须埋但送山岩
中以石镇材上后少日而死绩谨依斯教经
数日绩亲人自富阳还见志生骑白鹿山中
行作书与绩
介琰
介琰者不知何许人也师白羊公受玄白之
道能变化隐形常随师入东海暂过吴为先
然之期可为痛心后二年孙恩妖乱冬夏杀
害及饿死者十不遗一忽谓绩曰应亡为吾
备粗材器殡不须钉材亦不须埋但送山岩
中以石镇材上后少日而死绩谨依斯教经
数日绩亲人自富阳还见志生骑白鹿山中
行作书与绩
介琰
介琰者不知何许人也师白羊公受玄白之
道能变化隐形常随师入东海暂过吴为先
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主礼之先主为琰起静室一日之中数过遣
人问起居琰或为童子或为老翁无所食啖
不受饷遗先主欲学其术琰以帝多内御遂
不传道法先主大怒敕縳琰著车甲辕引弩
射之弩发而绳索独存不知琰所之耳
徐福
徐福字君房不知何许人也秦始皇时大苑
中多枉死者横道数有鸟如乌状衔草覆死
人面皆登时活有司奏闻始皇使使者赍此
草以问北郭鬼谷先生先生云是东海中祖
人问起居琰或为童子或为老翁无所食啖
不受饷遗先主欲学其术琰以帝多内御遂
不传道法先主大怒敕縳琰著车甲辕引弩
射之弩发而绳索独存不知琰所之耳
徐福
徐福字君房不知何许人也秦始皇时大苑
中多枉死者横道数有鸟如乌状衔草覆死
人面皆登时活有司奏闻始皇使使者赍此
草以问北郭鬼谷先生先生云是东海中祖
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洲上不死之草生琼田中一名养神芝其叶
似菰生不丛一株可活一人始皇于是乃谓
可索得因访求精诚道士徐福发童男童女
各五百人率楼船等入海寻祖洲不返不知
所在逮沈羲得道黄老遣福为使者乘白虎
车度世君司马生乘龙车侍郎簿延乘白鹿
车俱来迎
车子侯
车子侯者扶风人也汉武帝爱其清净稍迁
其位至侍中一朝语家云我今补仙官此春
似菰生不丛一株可活一人始皇于是乃谓
可索得因访求精诚道士徐福发童男童女
各五百人率楼船等入海寻祖洲不返不知
所在逮沈羲得道黄老遣福为使者乘白虎
车度世君司马生乘龙车侍郎簿延乘白鹿
车俱来迎
车子侯
车子侯者扶风人也汉武帝爱其清净稍迁
其位至侍中一朝语家云我今补仙官此春
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应去至夏中当暂还还少时复去如其言武
帝思之乃作歌曰嘉幽兰兮延秀蕈妖媱兮
中溏华斐斐兮丽景风徘徊兮流芳皇天兮
无慧至人逝兮仙乡天路远兮无期不觉涕
下兮沾裳
苏耽
苏耽者桂杨人也少以至孝著称母食欲得
鱼羹耽出湘州市买去家一千四百里俄顷
便返耽叔父为州吏于市见耽因书还家家
人大惊耽后白母曰耽受命应仙违远供养
帝思之乃作歌曰嘉幽兰兮延秀蕈妖媱兮
中溏华斐斐兮丽景风徘徊兮流芳皇天兮
无慧至人逝兮仙乡天路远兮无期不觉涕
下兮沾裳
苏耽
苏耽者桂杨人也少以至孝著称母食欲得
鱼羹耽出湘州市买去家一千四百里俄顷
便返耽叔父为州吏于市见耽因书还家家
人大惊耽后白母曰耽受命应仙违远供养
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作两大匮留家中若欲须食扣小匮欲得钱
帛扣大匮是所须皆立至乡里共怪其独如
此白官遣吏检匮无物而耽母用之如故先
耽将去时云今年大疫死者略半家此井水
饮之无恙果如所言合门元吉母年百馀岁
终闻山上有人哭声服除乃止百姓为之立
祠矣
张巨君
张巨君者不知何许人也许季山得病不愈
清斋祭太山请命昼夜析诉忽有神人来问
帛扣大匮是所须皆立至乡里共怪其独如
此白官遣吏检匮无物而耽母用之如故先
耽将去时云今年大疫死者略半家此井水
饮之无恙果如所言合门元吉母年百馀岁
终闻山上有人哭声服除乃止百姓为之立
祠矣
张巨君
张巨君者不知何许人也许季山得病不愈
清斋祭太山请命昼夜析诉忽有神人来问
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曰汝是何人何事苦告幽冥天使我问汝可
以实对季山曰仆是汝南平舆许季山抱疾
三年不知罪之所在故到灵山请决死生神
人曰我是仙人张巨君吾有易道可以射知
汝祸崇所从季山因再拜请曰幸蒙神仙回
降愿垂告示巨君为筮卦遇震 之恒
初九六二六三有变巨君曰汝是无状之人
病安得愈乎季山曰愿为发之巨君曰汝曾
将客东行为父报仇于道杀客内空井中大
石盖其上此人上诉天府以此病谪汝也季
以实对季山曰仆是汝南平舆许季山抱疾
三年不知罪之所在故到灵山请决死生神
人曰我是仙人张巨君吾有易道可以射知
汝祸崇所从季山因再拜请曰幸蒙神仙回
降愿垂告示巨君为筮卦遇震 之恒
初九六二六三有变巨君曰汝是无状之人
病安得愈乎季山曰愿为发之巨君曰汝曾
将客东行为父报仇于道杀客内空井中大
石盖其上此人上诉天府以此病谪汝也季
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山曰实有此罪巨君曰何故尔耶季山曰父
有为人所搏耻蒙此以终身时与客报之未
至客欲告怨主所以害之巨君曰冥理难欺
汝勤自首吾还山为请命季山渐愈巨君传
季山筮诀遂善于易占但不知求巨君度世
之方惜哉
冯伯达
冯伯达者豫章建昌人世奉孝道精进济物
道民陈辞得旨与戴矜生相似又是同时人
也元嘉中伯达下都后寄戴乡人还南行至
有为人所搏耻蒙此以终身时与客报之未
至客欲告怨主所以害之巨君曰冥理难欺
汝勤自首吾还山为请命季山渐愈巨君传
季山筮诀遂善于易占但不知求巨君度世
之方惜哉
冯伯达
冯伯达者豫章建昌人世奉孝道精进济物
道民陈辞得旨与戴矜生相似又是同时人
也元嘉中伯达下都后寄戴乡人还南行至
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梅根阻风连日伯达谓船主曰欲得速至家
但安眠慎勿开眼其夜闻舫下刺树杪而不
危抗窃有窥者见两龙侠梁翼船迅若电逝
未晓到舍伯达寻入庐山不返
韩越
韩越者南陵冠军人也心慕神仙形类狂愚
随师长斋诵咏口不辍响常著屐行无远近
入山或百日五十日辄还家人问越未尝实
对后乡人斫枯木作弓于大阳山绝崖石室
中见越与六七仙人读经越后山中还于峦
但安眠慎勿开眼其夜闻舫下刺树杪而不
危抗窃有窥者见两龙侠梁翼船迅若电逝
未晓到舍伯达寻入庐山不返
韩越
韩越者南陵冠军人也心慕神仙形类狂愚
随师长斋诵咏口不辍响常著屐行无远近
入山或百日五十日辄还家人问越未尝实
对后乡人斫枯木作弓于大阳山绝崖石室
中见越与六七仙人读经越后山中还于峦
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村暴亡家迎觉棺轻疑非真尸发看唯竹杖
耳宋大明中越乡人为台将北使于青州南
门遇越容貌更少共语移时访亲表存亡悲
欣凝然越云吾妇患嗽未差今因与卿散一
里令温酒顿服之台将还都番下具传越言
而越妇服散嗽即愈
郭璞
郭璞字景纯河东人也王敦欲反使之占梦
曰吾昨梦在石头外江中扶犁耕卿占之璞
曰大江扶犁耕耕亦自不成反亦无所成敦
耳宋大明中越乡人为台将北使于青州南
门遇越容貌更少共语移时访亲表存亡悲
欣凝然越云吾妇患嗽未差今因与卿散一
里令温酒顿服之台将还都番下具传越言
而越妇服散嗽即愈
郭璞
郭璞字景纯河东人也王敦欲反使之占梦
曰吾昨梦在石头外江中扶犁耕卿占之璞
曰大江扶犁耕耕亦自不成反亦无所成敦
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怒谓璞曰卿自占命尽何时璞曰下官命尽
今日敦令诛璞璞谓伍伯曰吾年十三时于
栅塘脱袍与汝言吾命应在汝手中汝可用
吾刀伍伯感昔深惠衔涕行法殡后三日南
州市人见璞货其平生服饰与相识共语敦
闻之不信使开棺无尸璞得尸解之道今为
水仙伯
戴孟
戴孟字成子武威人也汉武帝时为殿中将
军本姓燕名济字仲微得道后改姓名入华
今日敦令诛璞璞谓伍伯曰吾年十三时于
栅塘脱袍与汝言吾命应在汝手中汝可用
吾刀伍伯感昔深惠衔涕行法殡后三日南
州市人见璞货其平生服饰与相识共语敦
闻之不信使开棺无尸璞得尸解之道今为
水仙伯
戴孟
戴孟字成子武威人也汉武帝时为殿中将
军本姓燕名济字仲微得道后改姓名入华
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阴山授秘法于清灵真人裴君得玉佩金珰
经石精金光符仙人郭子华张季连赵叔达
山世远常与之游处
郭文举
郭文举河内轵人少爱山水常游名山观华
阴石室洛阳陷入吴居大辟山停木于树苫
覆而止时猛兽为暴文举居之十馀年无患
丞相王导使迎至京师朝士咸共观之文举
颓然箕踞旁若无人周顗问曰猛兽害人先
生独不畏邪文举曰吾无害兽之心故兽不
经石精金光符仙人郭子华张季连赵叔达
山世远常与之游处
郭文举
郭文举河内轵人少爱山水常游名山观华
阴石室洛阳陷入吴居大辟山停木于树苫
覆而止时猛兽为暴文举居之十馀年无患
丞相王导使迎至京师朝士咸共观之文举
颓然箕踞旁若无人周顗问曰猛兽害人先
生独不畏邪文举曰吾无害兽之心故兽不
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害人周顗庾亮桓温刘恢共叹文举虽无贤
人之才而有贤人之德咸和元年恳求还山
导不许复少日遁入临安白土山明年苏峻
作乱时人谓文举逆知故去也有老子经二
卷缊盛悬屋未尝见读之山外人徐凯师事
文举受箓箓上将军吏兵并见形于凯使役
之今凯见社灶神戒凯曰不可有房室不复
为卿使凯后娶暨氏女诸神即隐唯馀箓吏
二人不复从命语凯云汝违师约天曹巳摄
吏兵留我等守太上箓不复可使文举亡如
人之才而有贤人之德咸和元年恳求还山
导不许复少日遁入临安白土山明年苏峻
作乱时人谓文举逆知故去也有老子经二
卷缊盛悬屋未尝见读之山外人徐凯师事
文举受箓箓上将军吏兵并见形于凯使役
之今凯见社灶神戒凯曰不可有房室不复
为卿使凯后娶暨氏女诸神即隐唯馀箓吏
二人不复从命语凯云汝违师约天曹巳摄
吏兵留我等守太上箓不复可使文举亡如
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蝉蜕山下人为之立碑文举书箬叶上著金
雄诗金雌记后人于其所住床席下得之次
第寻看谶纬相似乃传于世
姚光
姚光者不知何许人也得神丹之道能分散
形影坐在立亡火之不焦刀之不伤吴主身
临试之积荻数千束令光坐荻千束旅裹十
馀重火焚之烟焰翳日观者盈都咸谓光为
煨烬矣火息后见光从灰中振衣而起神容
晏如也手把一卷书吴主读不能解后不知
雄诗金雌记后人于其所住床席下得之次
第寻看谶纬相似乃传于世
姚光
姚光者不知何许人也得神丹之道能分散
形影坐在立亡火之不焦刀之不伤吴主身
临试之积荻数千束令光坐荻千束旅裹十
馀重火焚之烟焰翳日观者盈都咸谓光为
煨烬矣火息后见光从灰中振衣而起神容
晏如也手把一卷书吴主读不能解后不知
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所之
徐弯
徐弯者吴郡海盐人也少有道气能收束邪
精钱塘人杜氏女患邪弯召魅即见丈夫著
白侠葛单衣入门弯一叱即成白龟一旦与
群从兄弟数人登石崎山斫春柴日暮弯不
返明旦寻觅见弯在山上腋挟镰倚而不动
或乃抱弯唯有空壳
丁令威
丁令威者辽东人也少随师学得仙道分身
徐弯
徐弯者吴郡海盐人也少有道气能收束邪
精钱塘人杜氏女患邪弯召魅即见丈夫著
白侠葛单衣入门弯一叱即成白龟一旦与
群从兄弟数人登石崎山斫春柴日暮弯不
返明旦寻觅见弯在山上腋挟镰倚而不动
或乃抱弯唯有空壳
丁令威
丁令威者辽东人也少随师学得仙道分身
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任意所欲尝暂归化为白鹤集郡城门华表
柱头言曰我是丁令威去家千岁今来归城
郭如旧人民非何不学仙离冢累夫左元放
为羊令威为鹤斯并一时之迹耳非永为羊
鹤也辽东诸丁谱载令威汉初学道得仙矣
王嘉
王嘉字子年陇西安阳人也久在于东阳谷
口携弟子登崖穴处御六气守三一冬夏不
改其服颜色日少符坚累徵不就坚寻大举
南征以弟融为大将军遣人问嘉曰金坚火
柱头言曰我是丁令威去家千岁今来归城
郭如旧人民非何不学仙离冢累夫左元放
为羊令威为鹤斯并一时之迹耳非永为羊
鹤也辽东诸丁谱载令威汉初学道得仙矣
王嘉
王嘉字子年陇西安阳人也久在于东阳谷
口携弟子登崖穴处御六气守三一冬夏不
改其服颜色日少符坚累徵不就坚寻大举
南征以弟融为大将军遣人问嘉曰金坚火
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强仍乘使者马衣冠徐徐东行数百步因堕
其衣裳奔马而还踞床而不言坚又不解更
遣人问世祚云何嘉曰未央坚欣然以为吉
徵明年岁在癸未坚大败于寿春遂亡秦国
是殃在未年也以秦居西为金𣈆都南为火
火能铄金也嘉寻移嵩高山姚苌定长安问
嘉朕应九五不嘉曰略当得苌大怒曰小道
士答朕不恭有司奏诛嘉及二弟子苌先使
人陇右逢嘉将两弟子计已千馀里正是诛
日嘉使书与苌苌令发嘉及二弟子棺并无
其衣裳奔马而还踞床而不言坚又不解更
遣人问世祚云何嘉曰未央坚欣然以为吉
徵明年岁在癸未坚大败于寿春遂亡秦国
是殃在未年也以秦居西为金𣈆都南为火
火能铄金也嘉寻移嵩高山姚苌定长安问
嘉朕应九五不嘉曰略当得苌大怒曰小道
士答朕不恭有司奏诛嘉及二弟子苌先使
人陇右逢嘉将两弟子计已千馀里正是诛
日嘉使书与苌苌令发嘉及二弟子棺并无
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尸各有竹杖一枚苌寻亡
寇谦之
寇谦之者不知何许人也弱年好道入东岳
岱宗山精苦累年一旦得真人分以成丹白
日升天谦之符章救治百姓神验于今北方
犹行其道者多焉
董幼
董幼者海陵人也兄弟三人幼最小早丧父
幼母偏念其多病不能治家年十八谓母曰
幼病困不可卒愈徒累二兄终不得活欲依
寇谦之
寇谦之者不知何许人也弱年好道入东岳
岱宗山精苦累年一旦得真人分以成丹白
日升天谦之符章救治百姓神验于今北方
犹行其道者多焉
董幼
董幼者海陵人也兄弟三人幼最小早丧父
幼母偏念其多病不能治家年十八谓母曰
幼病困不可卒愈徒累二兄终不得活欲依
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道门洒扫以度一世母许之幼在师家恭谨
勤修长斋笃学未尝暂怠遂洞明道术年四
十一夜有真人降授幼水行不溺之道以一
马鞭与幼令幼以鞭水行于水上如行平地
𣈆义熙中幼还家辞母云幼已得道不复留
人间今还与家别母曰当应往何处去复几
时可还幼曰应往峨嵋山更受业未有归期
中表乡邻共送幼至区阳西江见幼鞭水而
行渐渐而远顾谓二兄曰世世传道业矣
刘㦎
勤修长斋笃学未尝暂怠遂洞明道术年四
十一夜有真人降授幼水行不溺之道以一
马鞭与幼令幼以鞭水行于水上如行平地
𣈆义熙中幼还家辞母云幼已得道不复留
人间今还与家别母曰当应往何处去复几
时可还幼曰应往峨嵋山更受业未有归期
中表乡邻共送幼至区阳西江见幼鞭水而
行渐渐而远顾谓二兄曰世世传道业矣
刘㦎
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刘㦎者不知何许人也长大多须垂手下膝
久住武当山去襄阳五百里旦发夕至不见
有所修为颇以药术救治百姓能劳而不倦
用药多自采所识草石乃穷于药性雍州刺
史刘道产忌其臂长于襄阳录送文帝每旦
槛车载将往山采药暮还廷尉㦎后以两短
卷书与狱吏吏不敢取㦎焚之一夜失㦎关
钥如故阊阖门吏行夜得㦎送廷尉㦎语狱
吏云官寻杀我殡后勿钉棺也后果被杀死
数日文帝疑此言使开棺不见尸但有竹杖
久住武当山去襄阳五百里旦发夕至不见
有所修为颇以药术救治百姓能劳而不倦
用药多自采所识草石乃穷于药性雍州刺
史刘道产忌其臂长于襄阳录送文帝每旦
槛车载将往山采药暮还廷尉㦎后以两短
卷书与狱吏吏不敢取㦎焚之一夜失㦎关
钥如故阊阖门吏行夜得㦎送廷尉㦎语狱
吏云官寻杀我殡后勿钉棺也后果被杀死
数日文帝疑此言使开棺不见尸但有竹杖
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耳
王质
王质者东阳人也入山伐木遇见石室中有
数童子围棋歌笑质聊置斧柯观之童子以
一物如枣核与质令含咽其汁便不觉饥渴
童子云汝来已久可还质取斧柯烂已尽质
便归家计巳数百年
云笈七签卷之一百一十
王质
王质者东阳人也入山伐木遇见石室中有
数童子围棋歌笑质聊置斧柯观之童子以
一物如枣核与质令含咽其汁便不觉饥渴
童子云汝来已久可还质取斧柯烂已尽质
便归家计巳数百年
云笈七签卷之一百一十
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