云笈七签卷之一百一十甘十
　　　(宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
　洞仙传
　　　元君
元君者合服九鼎神丹得道著经九卷
　　　九元子
九元子者鍊紫金合神丹登仙其经曰庚辛
经
　　　长桑公子
长桑公子者常散发行歌曰巾金巾入天门

呼长精吸玄泉鸣天鼓养丹田柱下史闻之
曰彼长桑公子所歌之词得服五星守洞房
之道也
　　　龚仲阳
龚仲阳者受嵩山少童步六纪之法
　　　上黄先生
上黄先生者修步斗之道得隐形法
　　　蒲先生
蒲先生者常乘白鹿采芝草于茅山
　　　茅濛

茅濛字初成咸阳南关人也即东卿司命君
盈之高祖入华山修道后乘云驾龙白日升
天先是其邑歌曰神仙得者茅初成驾龙上
升入太清时下玄洲戏赤城继世而往在我
盈帝若学之腊嘉平秦始皇闻之因改腊曰
嘉平
　　　常生子
常生子者常漱水成玉屑服之以升天
　　　长存子
长存子者学道成为玄洲仙伯

　　　蔡琼
蔡琼字伯瑶师老子受太玄阳生符还丹方
合服得道白日升天常以阳生符活己死之
人但骸骨存者以符投之即起
　　　张穆子
张穆子者修太极上元年纪以升仙后以此
法授龚叔进王文卿尹子房皆得道
　　　童子先生
童子先生者于狄山学道修浴契铃经得仙
　　　九源丈人

九源丈人者为方丈宫主领天下水神及阴
精水兽蛟鲸之类
　　　谷希子
谷希子者学道得仙为太上真官东方朔师
之受阆风钟山蓬莱及神州真形图
　　　王仲高
王仲高常在淮南市行卜父老传云比世见
之伍被言于淮南王安安欣然迎之谓安曰
黄帝吾父之长子也昔师朱襄君受长生之
诀即以传安

　　　阳生
阳生者住少室西金门山山有金罂浆服之
得道
　　　西门君惠
西门君者少好道明诸谶纬以开山图授秦
始皇而不能用
　　　玄都先生
玄都先生者授仙人黑玉天地铃经行而得
道
　　　黄列子

黄列子者尝游猎九江射中五色神鹿逐迹
寻穴遇神芝服而得风仙
　　　公孙卿
公孙卿者学道于东梁甫山一云滋液山山
宫中有合成仙药得服之人立仙日月之神
并在宫中合药时颂曰玉女断分剂蟾蜍主
和捣一丸练人形二丸颜容好
　　　蔡长孺
蔡长孺者蜀郡人夫妻共服十精丸体气充
盈年九十生一男名度世一百五十岁复生

一男名无极年三百岁视之如少童
　　　延明子嵩
延明子高者服麋角得仙
　　　崔野子
崔野子者服术以度世
　　　灵子真
灵子真者服桃胶得仙
　　　宛丘先生
宛丘先生者服制命丸得道至汤之末世已
千馀岁以方传弟子姜若春服之三百年视

之如十五童子彭祖师之受其方三首
　　　马荣
马荣者住梁国谷城中两眼赤烂瞳子不见
物而能明察洞视北方多病癞乡里不容者
辄来投荣荣为治之悉差荣云患脚常乘鹿
车行无远近不见人牛推引而车自至或一
日赴数十处请而各有一荣凡与人语自称
厄子作牵三诗类乎谶纬孝建二年三月初
作书与两国人别至十六日中时果卒
　　　任敦

任敦慱昌人也少在罗浮山学道后居茅山
南洞修步斗之道及洞玄五符能役鬼召神
隐身分形玄居山舍虎狼不敢犯
　　　敬玄子
敬玄子修行中部之道存道守三一常歌曰
遥望昆崙山下有三顷田借问田者谁赤子
字元先上生乌灵木双阙侠两边日月互相
照神路带中间采药三微岭饮漱华池泉遨
游十二楼偃蹇步中原意欲观绛官正值子
丹眠金楼凭玉几华盖与相连顾见双使者

博著太行山长谷何峥嵘齐城相接邻纵我
飞龙辔忽临无极渊黄精生泉底芝草披岐
川我欲将黄精流丹在眼前徘徊饮流丹羽
翼奋迅鲜意犹未策外子乔提臂牵所经信
自险所贵得神仙
　　　帛举
帛举字子高尝入山采薪见二白鹄飞下石
上即成两仙人共语云顷合阴丹成就河北
王母索九剑酒服之至良子高闻仙人言就
访王母者得九剑酒还告仙人乞阴丹服之

即翻然升虚治于云中掌云雨之任
　　　徐道季
徐道季少住鹄鸣山后遇真人谓曰夫学道
当巾天青咏大历蹠双白徊二赤此五神道
之秘事也其语隐也大历者三皇文是也道
季修行得道
　　　赵叔期
赵叔期不知何许人学道于王屋山中遇卜
者谓叔期曰欲入天门修三关存朱衣正昆
崙叔期请其要道因以素书一卷与之是胎

精中记拜受之后得道
　　　毛伯道
毛伯道刘道恭谢稚坚张兆期皆后汉时人
也同于王屋山学道三十馀年共合神丹成
伯道先服即死次道恭服之又死稚坚兆期
不敢服弃药而归未出山忽见伯道道恭各
乘白鹿在山上仙人执节以从之二人悲愕
悔谢道恭授以服茯苓方二人后亦度世
　　　庄伯微
庄伯微者少好道不知求道之方惟以日入

时正西北向闭目握固想昆崙山积三十年
后见昆崙山人授以金液方合服得道
　　　刘道伟
刘道伟少入嶓冢山学道积十二年遇仙人
试之将一大石约重万斤以一白发悬之使
道伟卧其下颜色无异心安体悦又十二年
遂赐以神丹服之升天
　　　匡俗
匡俗字子希少以孝悌著称召聘不起至心
学真游诸名山至覆笥山见山上有湖周回

数里多生灵草异物不可识其傍有石井泉
通湖中又有石雁至春秋时皆能群飞复有
小石笥中有玉牒多记名山福地及得道人
姓名后服食得道
　　　卢耽
卢耽者少学道得仙后复仕为州治中每时
乘空归家到晓则反州尝元会期会在列时
耽后至回翔阁前欲下次为威仪以帚掷耽
得一只履坠地耽由是飞去
　　　范豺

范豺者巴西阆中人也久住支江百里洲修
太平无为之道临目嘘漱项有五色光起冬
夏惟单布衣而桓温时头已斑白至宋元嘉
中状貌不变其占吉凶虽万里外事皆如指
掌或问先生是谪仙邪云东方朔乃黠我我
小儿时数与之狡狯又云我见周武王伐纣
洛城头战前歌后舞宋文帝召见豺答诏称
我或称吾元凶初为太子豺从东宫过指宫
门曰此中有博劳鸟奈何养贼不知文帝恶
之敕豺自尽江夏王使埋于新亭赤岸冈文

帝令发其棺看柩无尸乃悔之越明年豺弟
子陈忠夜起忽见光明如昼而见豺入门就
榻坐又一老翁后至豺起迎之忠问是谁豺
笑而不答须臾俱出门豺问忠比复还东乡
善护我宅即百里洲也
　　　傅先生
傅先生者学道于焦山中精思七年遇太极
真人与之木钻使以穿一石盘厚五尺许戒
云石盘穿仙可得也于是昼夜钻之积四十
七年钻尽石穿仙人来曰立志若期宁有不

得道者即授以金液还丹服之度世
　　　石坦
石坦字洪孙渤海人也游赵魏诸名山得道
能分身同时诣十馀家各家有一坦所言各
异
　　　郑思远
郑思远少为书生善律历候纬晚师葛孝先
受正一法文三皇内文五岳真形图太清金
液经洞玄五符入庐江马迹山居仁及鸟兽
所住山虎生二子山下人格得虎母虎父惊

逸虎子未能得食思远见之将还山舍养饲
虎父寻还又依思远后思远每出行乘骑虎
父二虎子负经书衣药以从时于永康横江
桥逢相识许隐且暖药酒虎即拾柴然火隐
患齿痛从思远求虎须欲及热插齿间得愈
思远为拔之虎伏不动
　　　郭志生
郭志生字通明朱提郡人𣈆元帝时云巳四
百岁见之如五十许人有短卷书满两箧中
常负之多止为场张绩家每叹曰兵荒方生

毒流生民将以沟渎为棺材苍蝇为孝子必
然之期可为痛心后二年孙恩妖乱冬夏杀
害及饿死者十不遗一忽谓绩曰应亡为吾
备粗材器殡不须钉材亦不须埋但送山岩
中以石镇材上后少日而死绩谨依斯教经
数日绩亲人自富阳还见志生骑白鹿山中
行作书与绩
　　　介琰
介琰者不知何许人也师白羊公受玄白之
道能变化隐形常随师入东海暂过吴为先

主礼之先主为琰起静室一日之中数过遣
人问起居琰或为童子或为老翁无所食啖
不受饷遗先主欲学其术琰以帝多内御遂
不传道法先主大怒敕縳琰著车甲辕引弩
射之弩发而绳索独存不知琰所之耳
　　　徐福
徐福字君房不知何许人也秦始皇时大苑
中多枉死者横道数有鸟如乌状衔草覆死
人面皆登时活有司奏闻始皇使使者赍此
草以问北郭鬼谷先生先生云是东海中祖

洲上不死之草生琼田中一名养神芝其叶
似菰生不丛一株可活一人始皇于是乃谓
可索得因访求精诚道士徐福发童男童女
各五百人率楼船等入海寻祖洲不返不知
所在逮沈羲得道黄老遣福为使者乘白虎
车度世君司马生乘龙车侍郎簿延乘白鹿
车俱来迎
　　　车子侯
车子侯者扶风人也汉武帝爱其清净稍迁
其位至侍中一朝语家云我今补仙官此春

应去至夏中当暂还还少时复去如其言武
帝思之乃作歌曰嘉幽兰兮延秀蕈妖媱兮
中溏华斐斐兮丽景风徘徊兮流芳皇天兮
无慧至人逝兮仙乡天路远兮无期不觉涕
下兮沾裳
　　　苏耽
苏耽者桂杨人也少以至孝著称母食欲得
鱼羹耽出湘州市买去家一千四百里俄顷
便返耽叔父为州吏于市见耽因书还家家
人大惊耽后白母曰耽受命应仙违远供养

作两大匮留家中若欲须食扣小匮欲得钱
帛扣大匮是所须皆立至乡里共怪其独如
此白官遣吏检匮无物而耽母用之如故先
耽将去时云今年大疫死者略半家此井水
饮之无恙果如所言合门元吉母年百馀岁
终闻山上有人哭声服除乃止百姓为之立
祠矣
　　　张巨君
张巨君者不知何许人也许季山得病不愈
清斋祭太山请命昼夜析诉忽有神人来问

曰汝是何人何事苦告幽冥天使我问汝可
以实对季山曰仆是汝南平舆许季山抱疾
三年不知罪之所在故到灵山请决死生神
人曰我是仙人张巨君吾有易道可以射知
汝祸崇所从季山因再拜请曰幸蒙神仙回
降愿垂告示巨君为筮卦遇震　之恒
初九六二六三有变巨君曰汝是无状之人
病安得愈乎季山曰愿为发之巨君曰汝曾
将客东行为父报仇于道杀客内空井中大
石盖其上此人上诉天府以此病谪汝也季

山曰实有此罪巨君曰何故尔耶季山曰父
有为人所搏耻蒙此以终身时与客报之未
至客欲告怨主所以害之巨君曰冥理难欺
汝勤自首吾还山为请命季山渐愈巨君传
季山筮诀遂善于易占但不知求巨君度世
之方惜哉
　　　冯伯达
冯伯达者豫章建昌人世奉孝道精进济物
道民陈辞得旨与戴矜生相似又是同时人
也元嘉中伯达下都后寄戴乡人还南行至

梅根阻风连日伯达谓船主曰欲得速至家
但安眠慎勿开眼其夜闻舫下刺树杪而不
危抗窃有窥者见两龙侠梁翼船迅若电逝
未晓到舍伯达寻入庐山不返
　　　韩越
韩越者南陵冠军人也心慕神仙形类狂愚
随师长斋诵咏口不辍响常著屐行无远近
入山或百日五十日辄还家人问越未尝实
对后乡人斫枯木作弓于大阳山绝崖石室
中见越与六七仙人读经越后山中还于峦

村暴亡家迎觉棺轻疑非真尸发看唯竹杖
耳宋大明中越乡人为台将北使于青州南
门遇越容貌更少共语移时访亲表存亡悲
欣凝然越云吾妇患嗽未差今因与卿散一
里令温酒顿服之台将还都番下具传越言
而越妇服散嗽即愈
　　　郭璞
郭璞字景纯河东人也王敦欲反使之占梦
曰吾昨梦在石头外江中扶犁耕卿占之璞
曰大江扶犁耕耕亦自不成反亦无所成敦

怒谓璞曰卿自占命尽何时璞曰下官命尽
今日敦令诛璞璞谓伍伯曰吾年十三时于
栅塘脱袍与汝言吾命应在汝手中汝可用
吾刀伍伯感昔深惠衔涕行法殡后三日南
州市人见璞货其平生服饰与相识共语敦
闻之不信使开棺无尸璞得尸解之道今为
水仙伯
　　　戴孟
戴孟字成子武威人也汉武帝时为殿中将
军本姓燕名济字仲微得道后改姓名入华

阴山授秘法于清灵真人裴君得玉佩金珰
经石精金光符仙人郭子华张季连赵叔达
山世远常与之游处
　　　郭文举
郭文举河内轵人少爱山水常游名山观华
阴石室洛阳陷入吴居大辟山停木于树苫
覆而止时猛兽为暴文举居之十馀年无患
丞相王导使迎至京师朝士咸共观之文举
颓然箕踞旁若无人周顗问曰猛兽害人先
生独不畏邪文举曰吾无害兽之心故兽不

害人周顗庾亮桓温刘恢共叹文举虽无贤
人之才而有贤人之德咸和元年恳求还山
导不许复少日遁入临安白土山明年苏峻
作乱时人谓文举逆知故去也有老子经二
卷缊盛悬屋未尝见读之山外人徐凯师事
文举受箓箓上将军吏兵并见形于凯使役
之今凯见社灶神戒凯曰不可有房室不复
为卿使凯后娶暨氏女诸神即隐唯馀箓吏
二人不复从命语凯云汝违师约天曹巳摄
吏兵留我等守太上箓不复可使文举亡如

蝉蜕山下人为之立碑文举书箬叶上著金
雄诗金雌记后人于其所住床席下得之次
第寻看谶纬相似乃传于世
　　　姚光
姚光者不知何许人也得神丹之道能分散
形影坐在立亡火之不焦刀之不伤吴主身
临试之积荻数千束令光坐荻千束旅裹十
馀重火焚之烟焰翳日观者盈都咸谓光为
煨烬矣火息后见光从灰中振衣而起神容
晏如也手把一卷书吴主读不能解后不知

所之
　　　徐弯
徐弯者吴郡海盐人也少有道气能收束邪
精钱塘人杜氏女患邪弯召魅即见丈夫著
白侠葛单衣入门弯一叱即成白龟一旦与
群从兄弟数人登石崎山斫春柴日暮弯不
返明旦寻觅见弯在山上腋挟镰倚而不动
或乃抱弯唯有空壳
　　　丁令威
丁令威者辽东人也少随师学得仙道分身

任意所欲尝暂归化为白鹤集郡城门华表
柱头言曰我是丁令威去家千岁今来归城
郭如旧人民非何不学仙离冢累夫左元放
为羊令威为鹤斯并一时之迹耳非永为羊
鹤也辽东诸丁谱载令威汉初学道得仙矣
　　　王嘉
王嘉字子年陇西安阳人也久在于东阳谷
口携弟子登崖穴处御六气守三一冬夏不
改其服颜色日少符坚累徵不就坚寻大举
南征以弟融为大将军遣人问嘉曰金坚火

强仍乘使者马衣冠徐徐东行数百步因堕
其衣裳奔马而还踞床而不言坚又不解更
遣人问世祚云何嘉曰未央坚欣然以为吉
徵明年岁在癸未坚大败于寿春遂亡秦国
是殃在未年也以秦居西为金𣈆都南为火
火能铄金也嘉寻移嵩高山姚苌定长安问
嘉朕应九五不嘉曰略当得苌大怒曰小道
士答朕不恭有司奏诛嘉及二弟子苌先使
人陇右逢嘉将两弟子计已千馀里正是诛
日嘉使书与苌苌令发嘉及二弟子棺并无

尸各有竹杖一枚苌寻亡
　　　寇谦之
寇谦之者不知何许人也弱年好道入东岳
岱宗山精苦累年一旦得真人分以成丹白
日升天谦之符章救治百姓神验于今北方
犹行其道者多焉
　　　董幼
董幼者海陵人也兄弟三人幼最小早丧父
幼母偏念其多病不能治家年十八谓母曰
幼病困不可卒愈徒累二兄终不得活欲依

道门洒扫以度一世母许之幼在师家恭谨
勤修长斋笃学未尝暂怠遂洞明道术年四
十一夜有真人降授幼水行不溺之道以一
马鞭与幼令幼以鞭水行于水上如行平地
𣈆义熙中幼还家辞母云幼已得道不复留
人间今还与家别母曰当应往何处去复几
时可还幼曰应往峨嵋山更受业未有归期
中表乡邻共送幼至区阳西江见幼鞭水而
行渐渐而远顾谓二兄曰世世传道业矣
　　　刘㦎

刘㦎者不知何许人也长大多须垂手下膝
久住武当山去襄阳五百里旦发夕至不见
有所修为颇以药术救治百姓能劳而不倦
用药多自采所识草石乃穷于药性雍州刺
史刘道产忌其臂长于襄阳录送文帝每旦
槛车载将往山采药暮还廷尉㦎后以两短
卷书与狱吏吏不敢取㦎焚之一夜失㦎关
钥如故阊阖门吏行夜得㦎送廷尉㦎语狱
吏云官寻杀我殡后勿钉棺也后果被杀死
数日文帝疑此言使开棺不见尸但有竹杖

耳
　　　王质
王质者东阳人也入山伐木遇见石室中有
数童子围棋歌笑质聊置斧柯观之童子以
一物如枣核与质令含咽其汁便不觉饥渴
童子云汝来已久可还质取斧柯烂已尽质
便归家计巳数百年


云笈七签卷之一百一十