云笈七签卷之一百三甘三
　　　(宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
　传
　　　宋真宗御制翊圣保德真君传序
盖闻天心降顾邦家所以会昌灵命丕昭神
道所以恊赞考载籍之攸记固今古而同符
矧复吾宗在于战国基绪方始精感寔繁或
山低而见形或帝所而恊梦其来巳久斯谓
不诬乃有接三统而开基将隆景业冠百神
而储佑茂显明徵奠条梅之名区号龟玉之

奥主见之于
翊圣保德真君矣太祖肇膺元历观德而无
言太宗低绍睿图顺期而前告若夫述玉晨
之宝眷序斗极之仙阶告国命之延洪示真
科之秘赜洪威显洽屏乎物魅神奸谆诲博
临扬乎天祺民祉由是灵坛爰峙徽称斯崇
钦奉于芬馨仰祈于先觉固惟九域咸被底
绥岂止三秦独增忻戴暨兹冲眇缵乃基扃
仰嘉话之在人瞻至神之佑世由是载稽茂
典恭益尊名以为上帝之恒符文考之真应

安可默而无述故当垂之不刊爰诏辅臣俾
诠灵训询求斯至编帙旋成想风烈而昭然
思音徽而可觌诚足镂之金板秘于兰台披
封奏归美之心愿裁于序引属乙夜观文之
暇聊志于岁时题曰翊圣保德真君传云尔
　　　翊圣保德真君传
　　　　推忠恊谋同德守正佐理功臣枢
　　　　密使开府仪同三司行吏部尚书
　　　　同中书门下平章事上柱国太原
　　　　郡公(臣)王钦若编集

建隆之初凤翔府盩厔县民张守真因游终
南山忽闻空中有召之者声甚清彻守真惊
惧四顾无所见默行悚听约数里又闻语云
汝若先行吾即在后如是者数日守真莫能
测既还其家又闻于室中曰吾受命降灵汝
何为顽梗如此不听吾言吾若不为宋朝大
事当已粉碎汝矣守真方异之而且惧因曰
未审是何星辰如此临降守真性本愚戆且
昧神祗愿勿凭陵必无事奉乃曰吾是高天
大圣玉帝辅臣授命卫时乘龙降世但以非

正真之士无以奉吾教汝有异骨不类常流
汝可虔心奉吾道训也守真曰窃闻在男曰
巫在女曰觋守真虽处凡庸耻为兹类又曰
吾上天之神非鬼魅也五岳四渎吾能役使
汝若回心入道勤奉香火当令汝应大国之
徵命受真主之恩遇岂同巫觋之辈耶守真
曰神人既若此教导敢不虔事乃设酒肉之
馔以祀焉又闻言曰吾神人也汝何为以腥
秽渎我以汝未晓不欲罪汝此去但以香茶
及素食鲜果为供吾虽不食歆汝之意也守

真稽首而谢又曰吾为汝天上之师汝别有
人间之师但访高士以求度焉守真乃礼古
楼观先生梁筌为师度为道士遂于所居之
侧择隙地出家则于北帝宫内立殿以事神
旦暮崇奉颇极精至神谓之曰观汝虔心称
吾教导贞洁之士可以驱邪吾先将诲汝剑
法俾汝为民除妖后当令汝结坛俾汝为国
祈福守真再拜曰守真本实凡庸粗怀愚直
当缘夙生奉事乃致今获归依愿以至心永
奉灵德坛仪剑法恭俟灵训

真君曰剑法有三但以刚铁锻为利刃吾目
一视便可用也有疾之人俾汝挥击邪气销
铄其人无损或地低作孽水族生妖分野为
灾国家轸虑当以上剑治之或山泽之怪飞
走之雄震骇闾阎侵毒黎庶当以中剑治之
或魑魅之徒夔魖之辈挟邪暴物作崇害人
当以下剑治之守真曰三剑之法己闻命矣
结坛之仪伏俟指教
真君曰结坛之法有九上三坛则为国家设
之其上曰顺天兴国坛凡星位三千六百为

普天大醮旌旗鉴剑弓矢法物罗列次序开
建门户具有仪范其中曰延祚保生坛凡星
位二千四百为周天大醮法物仪范降上坛
一等其下曰祈谷福时坛凡星位一千二百
为罗天大醮法物仪范降中坛一等傥非时
祷祀不及备此三坛亦当精洁词章鲜异花
果扣鼓集神恳祷而告去地九尺焚香以奏
亦可感应也中三坛则为臣寮设之其上曰
黄箓延寿坛凡星位六百四十其中曰黄箓
臻庆坛凡星位四百九十其下曰黄箓去邪

坛凡星位三百六十此三坛所用法物仪范
各有差降下三坛则为士庶设之其上曰续
命坛凡星位二百四十其中曰集福坛凡星
位一百二十其下曰却灾坛凡星位八十一
所用仪范量有等差此九坛之外别有应物
坛或六十四位或四十九位或二十四位法
物所须各以差降士民之类可量力而为之
如臣庶上为帝王祈祐当作祈谷福时坛凡
一千二百位或为父母师尊禳灾祈福当为
醮设坛随仪增益也守真拜而受之自尔多

有徵验不能备纪乾德中太宗皇帝方在𣈆
邸颇闻灵应乃遣近侍赍信币香烛就宫致
醮使者斋戒焚香告曰𣈆王久钦灵异欲备
俸缗增修殿宇仍表乞敕赐宫名
真君曰吾将来运值太平君宋朝第二主修
上清太平宫建十二座堂殿俨三界中星辰
自有时日不可容易而言但为吾启大王言
此宫观上天已定增建年月也今犹未可使
者归以闻太宗惊异而止太祖皇帝素闻之
未甚信异遣使赍香烛青词就宫致捣召守

真诣阙备询其事守真具言之且曰非精诚
恳至不能降其神仍以上圣降灵事迹闻奏
太祖召小黄门长啸于侧谓守真曰神人之
言若此乎守真曰陛下傥谓臣妖妄乞赐按
验戮臣于市勿以斯言亵黩上圣诏守真止
于建隆观翌日遣内臣王继恩就观设醮移
时未有所闻继恩再拜虔告须臾真君降言
曰吾乃高天大圣玉帝辅臣盖遵符命降卫
宋朝杜稷来定遐长基业固非山林魑魅之
类也今乃使小儿呼啸以比吾言斯为不可

汝但说与官家言上天宫阙已成玉锁开𣈆
王有仁心𣈆王有仁心凡百馀言继恩惶惧
不敢隐具录以奏因复面言神音历历闻者
兢悚太祖默然异之时开宝九年十月十九
日之夕也翌日太祖升遐太宗嗣位寻召守
真于琼林苑为周天大醮作延祚保生坛醮
罢真君降言于内臣王继恩曰吾有言汝当
为吾奏之曰
建隆元年奉帝言乘龙下降卫人君扫除妖
孽犹闲事纵横整顿立乾坤国祚已兴长安

泰兆民乐业保天真八方效贡来稽首万灵
振伏自称臣亲王祝寿须焚祷递相虔洁向
君亲吾有捷疾一百万诸位灵官万垓人若
行忠孝吾加福若行悖逆必诛身赏罚行之
既平等天无氛秽地无尘爱民治国胜前代
万年基业永长新
继恩录之于简翌日以闻太宗览之惊异稽
首谢曰国家之幸宗庙之庆虔荷上圣赐此
格言命缄藏于内殿寻遣内供奉官王守节
起居舍人王龟从就终南山下筑宫方卜地

于终南镇
真君忽降言于龟从等曰此地乃修建上帝
宫阙之地不可易也于是乃定凡三年宫成
中正之位列四大殿前则玉皇通明殿次紫
微殿次七元殿次真君所御殿东庑之外有
天蓬九曜东斗天地水三官四殿西庑之外
有真武十二元神西斗天曹四殿又有灵官
堂南斗阁并列星宿诸神之像坚钟经二楼
斋道堂室靡不完备建碑以纪其事题曰上
清太平宫一如真君预言之制命常参官一

人监宫择道士焚修每岁三元及诞节上本
命日并遣中使致醮祀神之夕上望拜焉岁
或水旱或国家将举事率致祷焉初宫成真
君忽降言谓王龟从等曰汝奉诏修宫勤则
至矣然何为不开日月华门不画八小殿壁
阶墀甓甃亦未严备惟求速成以冀恩宠然
上天亦不掩尔功亦不赦尔罪守节龟从颇
切惊惧然己奏讫役不及增备惟稽首祈谢
及至阙皆获增秩赐白金千两既而守节染
疾而亡龟从殁于兵刃此乃不掩功不赦罪

之戒明矣太平兴国初太宗皇帝亲征太原
真君忽降言于守真曰官家已临汾𣈆非久
尅复城池汝当令监官内臣等设醮以谢胜
捷于上帝守真等曰国家大事乞俟捷音真
君曰上天已定胜负也踰旬而王师告捷监
宫等以闻帝遣内臣卢文寿赍内库香药御
署词章诣宫陈醮以谢上帝是夕真君降言
曰官家设此大醮上帝与诸天皆喜国祚延
远过于有唐矣至六年守真以乾明节诣阙
朝贺召见因面奏曰圣真下降俯为昌朝乞

降诏加号以答灵贶上允其奏寻下诏曰太
平宫神受命上穹降灵下土苾芬致荐肸蚃
有徵大庇斯民屡垂丕贶宜加美号以答神
休其封神为翊圣将军诏命至宫守真焚香
以告真君忽降言曰汝当上问官家所言翊
圣者翊于何圣守真数日疑惧不敢答复言
曰汝但驰奏官家不罪汝守真遂具章以闻
太宗览之召近臣谓之曰
玉帝辅臣所辅翊者上帝也当以此意报守
真令启白也既而内臣传命到宫守真诣殿

焚香以告真君曰此意是也七年守真复诣
阙朝贺真君忽降言曰吾有言汝当闻于官
家曰
大道兴隆阴谋灭诸天众圣皆欣悦宋朝杜
稷甚延年太平景运初兴发君上端心显明
哲爱民治国常须切万年基业永长新金枝
玉叶无休歇
守真得之到阙以闻诏赐守真紫衣号崇元
大师自后每遣使醮告
真君或有言守真皆密以闻至道初忽降言

谓守真曰吾建隆之初奉上帝命下降卫时
今基业已成杜稷方永承平之世将继有明
君吾已有期却归天上汝等不复闻吾言矣
傥国家祈祷但严洁焚香北面告吾虽不降
言当授福卫护宗杜又曰汝遇吾下降至今
三十五年勤亦多矣
上帝已有符命授汝为五士之主此限满日
升汝仙官汝亦不久住也自是不复降言明
年闰七月十六日守真谓门人等曰吾巳领
符命今将去矣言讫而化既而圣上嗣位崇

奉之典率遵旧式洎受元符封泰山建玉清
昭应宫于宫中宝符阁之西北隅作凝命殿
殿后为凝命阁以奉真君大中祥符七年诏
曰诞敷宝命仰荷于至神昭报殊徵虔增于
懿号盖为邦之大典庇民之深旨也而况翊
宣元化式表众灵司阴骘于含生播明威于
福地当王基肇启固降治而已彰洎文考缵
承复先期而斯应由是亟营珍馆备荐徽章
蒙介福于无垠佐鸿图于累盛顾惟眇质绍
抚绵区属典礼之交修实祺祥之沓委缅怀

幽赞罔怠钦崇是用益以丕称奉之茂则式
达至精之恳庶伸祗答之文期克享于夤恭
永保宁于品汇爰颁成命俯告宰司深体予
怀共宣其事翊圣将军宜加号曰
翊圣保德真君自真君之降世也或时有所
㖟人即传录而岐雍之间有物魅妖怪为害
之极者皆投诚致告则守真祈祷奉教而往
靡不祛殄凡所灵验不可胜纪今录其传闻
者云守真常朝礼至
玉皇大殿睹其题曰通明殿不晓其旨因焚

香告曰通明之理窃所未谕敢祈真教
真君曰
上帝在无上三天为诸天之尊万象群仙无
不臣者常升金殿殿之光明照于帝身身之
光明照于金殿光明通彻无所不照故为通
明殿诸天帝君万灵侍卫仙众梵佛悉来朝
谒仰视其殿惟见大光明中
上帝俨然仙班既退光明遍彻诸天焉有王
叟者年七十馀少事戎帅老而退居终南镇
胆气雄杰谈五代时事历历可听每闻妖怪

诞妄之事则扼腕切齿自真君之始降未甚
信向洎目睹灵异欣然归仰自后常日二时
赴宫焚香伏拜虽风雨霜雪未尝暂旷一日
忽告守真启殿门瞻礼焚香且泣曰老夫本
怀刚气幼事军门不信邪魔常守正直百生
有幸得遇
上真今巳衰耗大期将至所愿归全之后得
在左右以备驱使为万足矣真君降言而许
之未几叟无疾而终逾旬守真忽于真君殿
前闻空中有呼其名者曰我铁轮将军也汝

何以略不见录守真仰而问曰真君左右有
四将军常侍殿中守真常所虔事未知铁轮
将军是何星辰名位空中又曰我即王叟也
曾有至愿乞侍左右今蒙收录使掌铁轮位
在四将军之下汝今后或有醮祭勿忘吾名
也真君尝谓守真曰吾每巡游周天有诸位
灵官捷疾吏兵数逾百万彗孛妖沴知吾骑
从所至皆屏迹远避岳镇海渎可以麾召而
世之物魅邪怪岂足数耶吾念汝正直付汝
剑法俾汝为民救患禳灾汝宜精勤无或懈

怠积功立名加惠及物上天所鉴当录汝名
若慢道轻教不守虚寂自有阴责矣吾若一
怒万物立为埃尘汝其可当乎然汝每有责
罚乃吾小将军怒汝不专谨尔汝自宜致恭
于彼汝所兴念彼各预知不可欺心贻汝祸
患守真尝一日从容焚香虔诚问曰守真睹
释氏之教言天上天下无如佛者未知
三清之上品位何若愿赐真语以蠲蒙滞真
君降言曰佛即西方得道之圣人也在
三清之中别有梵天居之于上帝则如世之

九卿奉天子也守真曰其教流演颇盛于世
又何理也真君曰教流中夏
帝之念也随世盛衰亦帝之念也守真曰道
释经典并垂于世未审崇奉何者即获其福
真君曰太上道德经大无不包细无不纳修
身炼行治家治国世人若悟其指归达其妙
用造次于是信奉而行岂惟增福谅无所不
至矣释氏之四十二章经制心治性去贪远
祸垂慈训诫證以千恶亦一贯于道矣奉之
求福固亦无涯至于周公孔子皆列仙品而

五经六籍治世之法治民之术尽在此矣世
虽讽诵多不依从若口诵而心随心随而事
应仁义信行礼智之道常存于怀岂惟正其
人事长生久视之理亦何远矣守真又尝启
请云终南山中赤谷神祠者近乡之人多所
祈祀屠牛击豕以为飨馔酒乐喧沸民氓鼓
舞若斯之事其获佑乎
真君曰终南山寔名山福地人凡境圣今古
皆然兴妖致邪杀命祈福以兹俟福斯亦远
矣既而草窃潜匿其下捕贼者积薪焚之祠

宇煨烬寂无灵异建隆末长安进士刘颃颇
有文学出于流辈尝诣宫再拜祷曰顽欲知
将来位秩高卑愿赐灵语
真君降言曰天赋汝文性不赋汝禄位汝若
学道退闲当犹延永若妄求进身虑促汝寿
算也颃闻之不悦而退后三岁果无成而卒
雍熙中华山希夷先生陈搏卒于张超谷石
室中世多传其羽化守真朝礼之次因焚香
启告曰华山陈搏近卒时人谓之尸解未审
其人功行證仙阶乎敢希上真略赐指谕

真君降言曰抟之炼气养神颇得其要然及
物之功未至但有所主掌尔端拱中知凤翔
府比部郎中高凝祐尝就宫致礼既去
真君忽降言于监官李铸曰高凝祐行亏忠
信死非久矣铸窃志之俄而凝祐秩满还京
为三司判官铸闻之乃复焚香启告曰高凝
祐今为此职又何福耶
真君降言曰死将至矣数月而凝祐卒吏部
尚书宋白乾德中家于盩厔有弟显小字曰
岐哥年十馀岁为狐魅所惑号呼无度举动

失常忽力敌数夫家人莫能制医砭之辈至
者必遭凌扑白因斋心遣所亲诣宫致祷恳
求卫护
真君降言曰汝去吾当令守真往彼守真受
教而往方至其家坐于客馆而岐哥己觉慞
惶失次家人遽出迎拜守真具问之因厉声
呼其名须臾岐哥捽其首从中唯唯而出至
守真前战汗悚息守真呵责移时鬼乃露形
叩头伏罪守真以术戮之应手而毙岐哥仆
地良久而苏即获平愈

真君尝忽谓守真曰山下李靖庙中有狐鬼
数十盘泊于彼本方地神适有驰报虑其为
妖害民汝可速往逐之守真禀命仗剑而去
须臾坐于庙前震呼数四俄而狐鬼数十悉
出遍列于前惶惑惊悸守真乃责之曰此上
真下降之地汝辈岂宜杂处今未欲戮汝可
速返林莽无以血污我灵剑鬼等相顾狼狈
匍匐而散守真自往至还曾不移时寓宫道
士王德渊问其所适守真具道之德渊曰自
此至彼往复二十里何其速耶守真曰我离

庙时以剑挥下庭树低枝在地可验也德渊
俟晓跃马而观焉果于庙前闻腥秽之气不
可近得断枝而还始再拜称异时又有妖狐
数百在邠州城中颇为怪异守真闻之因焚
香致告具道其事愿奉教往彼除之
真君降言曰此狐妖辈尝于长安南山中化
形为菩萨之状诱彼居民舍财为寺其间回
心归善亦十有八九
上帝以此故授其符命俾为邠州土地亦有
限数俟其岁满当自远去无能为害汝不必

往也开宝中凤翔府民陈英美家有山魈为
怪投掷瓦砾日盈其庭时放烟焰欲焚其舍
财物耗散亲族愁苦召术士禳禁命僧徒课
诵皆不能止乃移居远遁亦蹑踪而至英美
计无所出因斋戒持香躬诣宫庭精虔以告
真君降言谓守真曰汝今速受吾命令往为
除守真再拜负剑跃马再宿而至其家而掷
瓦之声喧嚣如故观者填隘皆曰此道士必
不能去此怪守真乃盥涤严洁整衣引剑而
入其怪忽然而止是夕为坛于庭中守真噀

剑立其上厉声徐呼曰山魈鬼何在乎傥为
妖未巳当出与吾较胜不然则当去万里之
外释汝之罪如是移时悄无影响自是其家
安肃乃随守真诣宫陈醮以谢焉又长安富
民杨氏家有鬼物为怪掷瓦纵火一日万变
聚族忧惶莫可宁处时有术士李捉鬼者尤
善符禁杨氏召之方及其门若为物所系匍
匐而起俄复颠陨如是者三遂狼狈而走杨
氏复召僧众为道场诵经作梵呗以祛之俄
又若有物攫其道具或投于屋或弃于井群

僧惶惧而去乃至捣衣砧石亦自空中腾起
三三两两相逐而落中庭遇物凌触而物无
所损如是之怪尤众不可具纪杨氏素闻
真君之灵乃躬持香烛等驰赴焚祷具言其
怪且求驱殄
真君降言曰汝当速归吾令守真继往也守
真寻再拜而往其家士民观者填隘其户守
真易衣整冠咒水挥剑行于四隅其怪即寂
然无声守真谓杨氏曰此妖伏矣请为醮以
祛之向夕结坛焚章礼毕而去一城之众稽

首称叹守真既归杨氏随诣宫中陈醮以谢
又富民刘文璨者忽为狐鬼所惑心神恍惚
动止不宁市中逢道流语之曰子面有妖气
必为邪物所著
真君下降可虔心祷之必愈斯疾文璨乃自
赍香烛晨夕驰赴中路为鬼物所追或为僧
尼妇女或为商贾万端诱惑不进文璨既迷
且惑复遇道流于路具告其故道流曰是皆
鬼物也汝宜径往无或退志为群妖所害文
璨心悟不数日奔迫至宫洁斋恳至百拜殿

下
真君降言曰知汝远来吾今令守真为汝除
邪是夕守真立文璨于庭中守真仗剑噀水
呵叱数四文璨懵然踣于地移时而起曰适
先生呵叱之际见数人若神将者各檎二鬼
而去文璨惶骇不觉颠仆今神思清爽如酣
醉之始醒也百拜而去自
真君之临降官吏民庶不远千里或驰诚遥
祷或斋戒朝拜以祈真㖟时有所闻大抵多
随其性习加以训勖人臣依于忠人子依于

孝清淳者示之格言贪酷者警以要道词甚
平易颇叶音韵然获闻之者至寡今据其所
传录之如左乾德中骊山白鹿观道士冯洞
元朝礼之次焚香虔告曰洞元讲孔子之书
依老氏之教积有年矣而修身炼行未得真
旨幸逢
上真敢求一言
真君降言曰
到境始知安形忘灵物闲真空须照达幽微
即大还动观无障碍希夷合自然功成神莫

测变化可冲天去住由自巳三官赦旧愆命
曹除罪簿六丁奏上天众生要修道须知无
上源
洞元百拜虔谢而去开宝中侍御史路冲奉
诏知凤翔府就宫礼请守真就府署中陈醮
祈降是夕洁斋致祷曰冲身居职守阻拜真
仪辄以蘋藻虔祈降鉴乞赐真语以导蒙昧
真君降言曰尽力事君以为忠臣浊财勿顾
邪事莫闻整雪刑狱救疗人民动合王道终
为吉人积愆累咎必有沉沦众生本无形之

性配有形之躯旷劫以来不能自悟自有无
极世界不夜之乡混合太虚杳冥同理
　　　又曰
六合乾坤内众生多不会造业向前行如盲
蓦江海如将智慧观自越千重海
冲再拜录而奉之左补阙王龟从一日斋心
诣宫焚香恳祷曰凡庸贱类衅咎无涯幸逢
上真愿赐灵诲如何修身以获遐寿
真君降言曰劝汝修鍊莫如精勤精勤不怠
上圣皆闻太平降世用武兴文无文则不正

用武则益君食禄利勿违王命行吉善但守
清贫清贫者响合天地浊富者像火投冰投
冰者火缘渐灭积恶者自贯其身自贯者殃
及七祖地府下痛害及亲吾悬千尺之索提
钓有缘之人道之尊德之贵大道能生一切
物众生头象天足象地中心空然合真理凿
户牖以为室房室之中有一物亦无形亦无
影杳杳冥冥人不识若能识者得长生阳在
天阴在地二气同和诚有谓空中造化乃自
然自然之中生万类天不高地不卑大道混

合虚无理学道众生审欲闻此是修行崇妙
门开宝中丞相沈伦尝连绵卧疾虔心遣使
诣宫陈醮致告曰伦浊秽之质病恼所侵如
何修行得免兹患敢期圣语以导愚蒙
真君降言曰灵物不病形躯自安形躯有病
返照而看来人录之归致于伦伦捧览之惊
喜曰吾得之矣寻而疾愈复遣人诣宫醮谢
道士王德渊因游终南山寓止宫中勤奉香
火好养生而性褊多所恚怒忽一日
真君降言谓之曰汝学道修真先当调习其

性以顺天和忘诸有为勿耗心识融怡凝湛
道乃可见复戒之曰莫管内莫管外来往真
灵无挂碍所居安乐是汝家各自勤行莫相
待莫相待先达之人无滞碍真空妙乐有天
堂与圣相同灭诸罪
　　　又曰
妙理须行到周旋皆合道举措见真空真空
无烦恼混合太虚中自有无声乐地垆天灶
间皆同凡圣道常将智慧观可向今生了
德渊曰上感

真君降言教示不晓前篇内与圣相同灭诸
罪愿垂诲谕
真君曰汝若除烦入静鍊心修真积累其功
数盈之后泥丸百节元神灵通而自同于圣
天堂妙乐无所不至岂更有诸罪也故言与
圣相同灭诸罪太平兴国中驾部员外郎李
铸尝知凤翔府备睹灵应俄复奉诏监宫凡
十馀年志颇严洁
真君前后降语仅十馀篇其所录者数首
　　　一曰

建隆之初方禀希夷上帝命吾众圣皆知乘
龙下降列宿相随五岳受命主张地低潜扶
杜稷密佐明时吾要李铸知吾降期不得轻
泄免漏天机
　　　又曰
与吾独异佐国与吾以道理民与吾慈善理
家与吾不饮自醉醒时理民醉时理神此语
是延年益寿之法吾劝府主记取
　　　又曰
为官求理在贞明智慧俱通临事清观天行

道合阴德食君爵禄常若惊为吾洗心复换
骨背凡入圣奔长生天宫快乐胜凡世不夜
之乡挂一名
　　　又曰
府主累世为人生中国与吾清直莫行斜曲
与吾积善累功与吾辅佐明主与吾洗雪黎
民与吾挂心刑狱
上帝若知名天官也尅取舍住世转流之财
但修取有形之像获随身之功得无量之福
与吾不得因循不奈时光迅速灵官赏汝功

勋天曹与汝添福若一一依吾圣言必得延
年益寿
　　　又曰
年登七十馀住世不久居饶君寿百岁问汝
得几秋地府直须怕冥司难请求有功无惊
惧积罪必遭诛子孙难替代早觉莫痴愚
　　　又曰
有缘无缘福业相牵有缘福至无缘业缠三
业大罪信根不圆若遵吾语如倚太山
　　　又曰

听吾之语必延年亦将康健保安然至诚不
退修真理今生若在玉皇前
　　　又曰
为汝虔心星辰下降来驾于玄风去乘于法
雨开盲愚之耳目回积恶之人心尽归投于
正路因汝醮告
上玄恶人尽来归敬此汝之功也吾已与汝
闻于
上帝俾汝获福也汝宜清者重清白者重白
明者重明勿初勤末怠中路变异回清为浊

回善为恶设灵官奏闻
上帝若知有误于吾也又七月十日夜
真君降言汝忠勤奉国惠爱临民更要用心
勿违吾诫未遇吾之前所作诸恶吾与汝并
销除也遇吾之后况无诸业左右已录汝功
也更须晨夕与吾积其善功勿得怠惰吾圣
言也又曰但行王事洗雪冤沉常差灵官护
助汝也或有诸事常行平正依吾圣言况是
太平君治化诸事前程汝但莫忧
　　　又曰

托托莫忧烦军府自然安每事依王道从他
天下传
　　　又曰
为主虔诚拜上玄宋朝杜稷保长安不久太
平天下乐一家受福镇如山
　　　又曰
为主合虔诚将心助太平天宫系其职每事
更宜精众圣皆知汝举措直须惊一朝功满
后永住看三清
　　　又曰

生前莫乱忧巳后亦无愁主判阳间事凡人
得几秋但依圣言著长生上天求
铸每受一篇未尝不晨夕讽诵焉又尝谓铸
曰汝年及八十别无修鍊之功未免掩形升
魂亦当有所主掌尔铸再拜曰此生得遇
上真下降屡受秘语他日傥获主掌愿与守
真同列
真君曰人间官职守真不及汝天上名位汝
不及守真也但心归真正升仙阶亦有时矣
淳化中西京留守中书令赵普尝遣使备礼

致醮虔祈愿闻休咎
真君降言曰赵普扶持杜稷甚有功勋
上帝所知赐汝福寿然以大妨小幽府亦有
冤对当启诵真经告祈天地首忏前非吾亦
与汝达于
上帝庶解兹咎汝官职寿数己有限矣其使
录之而去普跪读感涕因焚香谢过复遣人
诣宫设醮给事中参知政事贾黄中尝遣人
投诚致祷以祈圣诲
真君降言曰圣主命臣臣之事君道佐当代

心依古人善恶无隐奸邪必闻君臣合道可
立功勋
　　　又曰
爱民用心赏罚平等但依吾语合家保安
殿中丞张卓尝乞圣言
真君曰大道养汝性阴阳生汝身为吾勤行
道为吾勤修真公廉常用意忧恤在乎民遇
时佐明主清浊上帝闻浊富终不久清贫为
天人莫教人道富从他人笑贫自有真家富
清高不愧贫

　　　又曰
形凡性不凡为国显清廉家积千馀口有罪
自家担
　　　又曰
但服阳和气天灶再熏蒸地炉别有用道德
日日新延年积福应真空若至清虚无有妙
理度脱有缘人
道士周务本尝诣宫奏词一通乞降真语
真君降言曰汝有词言慕上天其如心意隔
关山仙宫不远如指掌内外工夫全未圆阴

官察录无谴过免坠酆都数百年依吾所语
合吾道要复三清应不难
张守真子元济常斋戒诣宫
真君降言曰汝父守真遭逢于吾故令子孙
受福汝岂不闻信州龙虎山张道陵至今子
孙不绝亦逄于上圣得道之后应及后世汝
亦于吾有缘直须在家孝于父母食禄忠于
帝王立身扬名岂非好事又诲之曰
无事莫街行勤学必立名扬名在天下道荫
有长生

　　　又曰
为过自家知善恶日相随分明违天道问汝
阿谁痴
淳化中
真君降言示守真曰当今显圣明修德动三
清上天归正道四海息交兵八方钦睿圣五
谷尽收成劝君须修德上帝赐长生
　　　又曰
关西贼寇缘应时数官家须指挥招捉使臣
莫杀平人官家修德之际正贼须剪灭又尝

降言诫辅道士曰
千人心不同万人心皆错举意不相通与圣
难相约
真君又尝降言诫官吏等曰
每存忠信齐其天文武班行自有贤为主万
年定基业常忧黎庶恐饥寒长行德行合其
道烧香虔祝告虚玄但愿国安君长久齐心
辅佐太平年
又尝降言诫朝臣等曰
擎天之柱著功勋包罗大海佐明君文王治

世及尧日辅弼乾坤在忠臣为主直须行决
烈死生齐却戴皇恩常行吉善合其德慎终
如始莫忧身
　　　进翊圣保德真君事迹表
(臣)钦若言(臣)闻高穹眷命元圣膺期必有至
神聿彰幽赞谟训标于保乂雅颂载于监观
考古今之宜符见天人之交感(臣)钦若诚庆
诚抃顿首顿首伏以灵源锡羡炎德嗣兴景
祚有开丕徵允赫帷玉晨之元辅奉金阙之
明威降精爽不贰之民显阴阳莫测之造佐

大邦之启运告神宗之绍图兆自几先耸乎
闻听繇是增隆靖馆茂荐徽称钜典崇严纯
禧响答乃至搢绅卿士横目蒸黎稽首以瞻
睟容洗心以伫灵诰随其性之远近视其器
之浅深时亦戒以徽音警其蒙惑谆谆之诲
咸洞其隐微蚩蚩之氓潜识其真正或魑魅
为孽夏鼎之所未刊或膏肓致妖秦医之所
难究亦复俯聆虔恳遥授指踪真教猥临群
邪必殄窈冥之象既炳于人寰飙欻之游亟
还于霄极永载苾芬之纪潜施眷祐之祥凡

厥秘言悉存旧录将伸伦次以示方来敢谓
微臣猥承明诏齐心仰诵盥手兢持莫究渊
冲粗伸䌷绎窃念上真之茂躅实为昭代之
明徵岂夫庸琐之材辄敢形容其事伏望皇
帝陛下垂旒注览援翰摛文赐名以纪芳蕤
作序以冠篇首式彰夤奉永耀洪休(臣)无任
赡天望圣战汗屏营之至其所录成
真君事迹三卷谨随表上进以闻(臣)诚惶诚
惧顿首顿首谨言
　　　批答

省表具之夫妙道为大本于若冲至神无方
昭乎善应惟玉虚之元辅冠琼简之真阶幽
赞裁成亶彰阴骘当艺祖之受命降福壤而
炳灵逮文考之绍休告
帝期而前兆式申美报肇建殊庭奉禳禬之
严科介苍黔之丕祉若乃夷微委鉴肸蚃攸
凭示谆诲以惟勤昭明威而叵测恍兮之应
犹响泠然之驭亟旋自朕慕承夤加崇奉俨
睟仪于恭馆荐嘉号于元都念秘诰之具存
表格思之攸盛期于综缉以耀休徵卿任寇

枢衡道熙邦采雅资博洽庶就编联而能䌷
缃帙以惟精封缥囊而来上恳求制序复冀
命名再循浅昩之辞曷叙直聪之烈勉从勤
请良积腼惭嘉尚之怀寤兴无舍所请宣依
云笈七签卷之一百三