云笈七签卷之七十四政四
　　　(宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
　方药
　　　太极真人青精乾石䭀饭上仙灵方
　　　　　　　(王　君　注　解)
青精上仙灵方太极法使二千二百岁中得
传十人无其人秘之勿泄一日有其人听顿
授之十人过限不得复授受之者皆立盟约
誓启不宣漏脆有方之师青帛三十尺金镮
两双代歃血之信传非其人宣泄宝文身考

三官死为下鬼摙濛山之石填积夜之河凡
受书斋十日授者亦然然后乃得对传之太
极真人曰夫受生气于五谷者结胎育物必
抱谷气之流精也含真万化亦陶五谷之玄
润也若子寄形于父母将因所生而摄其生
矣不缘所生之始本而顿废其所因者未尝
不枯竭于偏见断年命以雕伤乎当宜因其
所由顺其精源凝涤柔和微而散根使荣卫
易鍊于日用六府化谷于毫渐也故因谷以
断谷者乃卫明之良术缘本以去本者乃摄

生之妙迹耶于是扇南烛之东晖招始牙之
朱灵五液夷泯关百通盈神乐三宫魂柔魄
宁复以晨漱华泉夕饮灵精鸣鼓玉池呼吸
玄清华腴童于规方胃满填乎空青所以千
笇一启寿随年荣岁与药进飞步仙庭也服
尽一剂者命不复倾五云生身体神气清亦
能久食百关流亭亦能终岁不饥还老反婴
遇食即食不食即平真上仙之妙方断谷之
奇灵矣
生白粳米一斛五斗更舂治折取一斛二斗

得稻名有青者如豫章西山青米吴越青龙
稻米是也青米理虚而受药气故当用之盛
治勿令鸡犬秽物临见之南烛草木叶五斤
燥者用三斤(或都用三斤亦可杂用茎及皮)
(益佳多取令淹潚一斛二斗米耳不待斤两)
(之制度也以意消息之)其树是木而叶似草
故号南烛草木也一名猴药一名男续一名
后卓一名惟那木一名草木之王生嵩高少
室抱犊鸡头山名山皆有之非但数处而已
江左吴越多其土人名之曰猴叔或染叔粗

与其名相仿佛也煮取汁极令清冷以潚米
米释炊之洒护皆用此汁当令饭正作绀青
之色乃止预作高格暴令干若不办杂得他
药者但作此亦可服日二升勿服血食亦以
填胃补髓消灭三虫为益小迟但当不及众
和者耳亦神仙食也上元宝经曰子食草木
之王气与神通子食青烛之津命不复殒此
之谓也合药之始当先斋三日乃得为之尤
禁房室秽漫药不行也此上真之方不同他
事山林诸道士但按此而用耳若不办诸杂

物及贫者又或无米但单服此叶或捣为散
或以蜜丸服之皆得仙也近易之草而俗人
不知知犹不用可不哀哉初欲服者要当先
作和者三二剂剂尽无复和乃单行耳先宜
填胃关故也有资力者自可常和而服之得
效尤速百害灾病不复犯也单以米合犹为
小迟要自愈于胡麻术桂之单行也服之使
人童颜聪明延年无病又不令人有忧思之
心矣禁食血肉生之物若啖脯不害也若无
和而单行者当三蒸三曝极令干旦以清水

渍二升或一升再服之如食状亦可水送餐
及以叶捣此饭为屑以和白蜜重捣万杵丸
如梧桐子大日再服服五十丸乃佳有愈于
乾饭之益也其日遇食亦食无苦也如不得
食平平耳又常当漱玉池之华以益六液和
用空青七两精鲜者先细捣重绢罗之夫空
青者虚曜而益真填胃而明眼强筋而补液
增精而童颜上仙品石也若施之以房室则
气秽而神亡害杀立验可不慎哉又用丹砂
一斤精彻者先细捣绢筛之夫丹砂者朱明

而阳焕填骨而益血强志而补脑增气而理
肺使人百节通利关枢调和上仙品石也忌
血食履殗浊及房室犯之者上气生症积骨
枯之病又用伏苓二斤白好而不冰者以水
五升煮之三沸焙干而细捣重绢筛之伏苓
者通神而致灵和魂而鍊魄明目而益肌厚
肠而开心又与南烛二气相养调荣理卫亦
可单以乾饭和之尤良禁食酸及猪犬肉忌
见血腥犯之者药势不行无益于身单干䭀
饭合茯苓捣筛蜜丸如前服之良又用荆木

杪软叶华阴干者五两干叶益佳细捣千下
重绢筛之荆木叶华通神见鬼精取荆之时
勿令鸡犬见也凡合此药者皆宜静密勿以
药名宇以语不同志者所将使人不得不示
之耳慎之凡四物捣筛都毕又合内臼中重
捣一万杵毕乃以合溲青干饭中善令调市
盛以布或绢囊著甑中蒸之微火半日许令
釜中水多少如乾饭斗数数反侧囊四面令
通热市若釜中水竭而饭不市者更以意增
水微火也毕出囊饭著高格日中曝之取令

极燥(以药溲干饭讫又以清酒合溲饭令浥)
(浥耳然后内囊中)当得大甑内囊饭毕以盖
密甑上勿令气泄尘入又曝饭当善分解之
勿令相滞令极干历历可耳(亦可捣之为屑)
(丸以白蜜梧桐子大日服八十丸日再服使)
(人长生延年)又和用白蜜二斗清酒一斛
右二物皆令精好以蜜投酒中搅之调和毕
以薄溲䭀饭于大器中皆令通市浥浥尔乃
出日中曝令极干干复内如前凡一斛二斗
令作十过溲饭或七八过溲之取令浥浥调

市亦务欲薄溲使调而数于日中暴也用酒
溲䭀饭都毕乃内囊中复蒸如前毕出干令
燥于此亦可捣而丸服如梧桐子大日再服
八十丸又和用一斗酒一斗清水若井花水
淋沃之极令清彻以南烛叶一斤或二斤渍
之或煮之一沸出令汁正作绀青色小令浓
也又内白蜜五升或一斗著青汁中搅令匀
和毕又以溲䭀饭如前溲令调市日中乾之
唯欲多溲干也须尽清汁乃止又辄复蒸毕
日中干之极燥青精䭀饭之道都毕矣若釜

甑蒸之不相容者亦可分蒸之也合药当用
月之上旬于寅卯日别安釜灶也若药历历
者但服五合送以饮若药相结谩不解者乃
捣密丸计五物合为八十丸平旦一服或再
(药成封著蜜器中数出干暴之若作丸亦当)
(顿作之也服毕听得食腑)初服之始不便绝
谷也当减谷以二升半为限一年后减为二
升三年后减为一升四年后减为半升减之
以至都尽至于五年令人轻明大验自此以
后亦能一日九食亦能终岁不食(食面乃易)

为减服䭀饭百害不能伤疾病不能干去诸
思念绝灭三尸耳目聪明行步轻腾十年之
后青精之神给以使之令坐在立亡能隐化
遁变招致风雨一剂辄益算一千长服不死
凶年无谷或穷不能得米者皆单服南烛或
和茯苓或以蜜和南烛或杂松柏叶会用相
参非但须谷也但当不得名之䭀饭耳皆宜
参以吐纳咽液以和荣卫常当如此䭀饭须
云牙之用云牙不须䭀饭而行事也若和用
古科者日服二合半耳服不患多唯患不可

供故二合半以自节限耳初服药不便断谷
也此上仙之名方去食之妙道矣
　　　太上巨胜腴煮五石英法(一名太帝)
　　　(君镇生五藏诀)
南岳真人告曰吾昔有入室弟子仙人赵成
子者初受吾镇生五藏上经乃按而为之成
子后欲还入太阴求改貌化形故自死亡于
幽州上谷玄丘中石室之下死后五六年有
山行者见白骨在室中露骸冥室又见腹中
五藏自生不烂如故五色之华莹然于内彼

山行人叹曰昔闻五藏可养以至不朽白骨
胸中生华者今睹其人矣此子将有道不修
中道被试不过乎因手披之见五藏中各有
一白石子镇生五色华如容状在焉彼人曰
使汝五藏所以不朽者必以五石生华故也
子已失道可以相与因取而吞之去复四五
年而成子之尸当生彼人先服石子以成子
当生之旦而五石皆从口中飞出如蝉状隐
隐雷声五色洞明径还死尸之藏因此成子
改形而起如一宿醉睡之间其人心惧恍惚

因病日甚乃至入山寻视死尸所在到石室
前方见成子偃据洞啸面有玉光而问之曰
子何人哉忽见有五老仙翁披锦带符手秉
羽节头建紫冠言于成子曰昔盗吞先生五
藏宝石者此人是也言毕彼人面上即生恶
癞噤而失言比归达家癞疮亦匝一门大小
同时俱死族亦遂灭矣
诀曰太极金华真人以此经文刻于太微帝
君紫微宫玄珠玉殿东壁牖上其文曰五石
异方津光合形有终而死有始而生万类反

本千条归真气适浮烟血奔流精哀哉兆身
飞真不成何不竭以云草玄波徊以卉体华英
会以七白灵蔬和以白素飞龙沐浴平旦正
心向东凝精厉魂上帝五公再拜朝灵镇固
五方长生天地出入流通各安其位生华五
藏此文乃上清八会龙文大书非世之学者
可得悟了者也太素真人显别书宇受而服
之求其释注于太极帝君焉云草玄波者黑
巨胜腴也一名玄清卉醴华英者蜜也五光
七白灵蔬者薤菜也白素飞龙者白石英也

法当种薤菜使五月五日不掘拔者唯就锄
壅护治之耳经涉五年中乃取任药名为五
光七白灵蔬取薤白精肥者十斤黑巨胜腴
一斛五斗白蜜凝雪者五斗高山玄若绝泉
石孔之精水二十六斛白石英精白无有厉
𥔲者五枚光好于磨石上砺护使正圆如雀
卵之小小者好茔治令如珠状勿令有砺石
之馀迹先清斋一月或六十日令斋日讫于
九月九日先筑土起基高二尺作灶屋屋成
作好灶口向西屋亦开西户也当得新大铁

釜安灶上于九月九日申酉时向灶口跪东
向内五石子于釜中于是乃先投一枚于釜
中祝曰
青帝公石三素元君太一司命玄母理魂固骨
镇肝守养肝神肝上生华使肝永全次又投
一枚于釜中祝曰
白帝公石太一所憩元父理精玄母镇肺守
养肺神使气不朽肺上生华十万亿岁次又
投一枚于釜中祝曰
赤帝公石帝君同音玄母理神桃康镇心守

养心神无灰无沉心上生华华茂玉林次投
一枚于釜中祝曰
黑帝公石太一同算玄母元父理液混变守
养肾神使无坏乱肾上生华常得上愿次又
投一枚于釜中祝曰
黄帝公石老君同威太一帝君理魂镇脾守
养脾神使无崩颓脾上生华白日上升投石
时皆各闭气五息然后乃投石都毕起向灶
五再拜又取薤白五斤好积覆于五石之上
毕内蜜灌薤上毕内腴一斛五斗灌蜜上毕

乃格度腴入釜深浅高下处所也然后稍入
清水使不满釜小许止木盖游覆釜上九月
十日平旦发火当取直理之木熇燥好薪不
用蠹虫及木皮不净薪也微火煮之才令陷
劣沸而已勿使涌溢大沸大沸则五石消烂
当屡发视谓其下火当先视腴格处所若煮
水煎竭辄当益水使尽二十六斛水而止又
水尽之后更加煎令减先腴二寸格畴量以
意斟酌视之都毕成也寒之于釜中下火灰
密盖其釜上五日乃徐取五石平旦向五方

各拜拜毕跪以此腴杂以东流水以次服之
馀水及腴取令送石子入口下喉中耳闻之
再服时亦如初投石于釜中时一一按祝而
服之也毕又五再拜毕若药煎既成而视无
复石者非有他也直五精伏散隐灵化形故
自流逐于云腴之中无所疑也但当日服五
合以酒送之神变反质各自镇养五藏矣自
于五藏之内更生成五石也慎不可猛火火
猛石精飞去滓浊坏烂云腴熬臭殆不可服
御又云腴之味香甘异美强骨补精镇生五

藏守气凝液长魂养魄真上药也以好器盛
之密盖其上即日服二合为始日以为常若
腴蜜煎强者亦可先出服石后加腴更和腴
煎取令凝如割肪也人亦有丸服之者三十
丸大都丸不如腴服佳也趣复任人所便便
则安于体体便则无不佳常能服此腴者乃
佳若先腴尽当更合如前内白石英五两镇
釜底一两辄一枚祝说如法但不复砺石使
员而重服之耳药成出此石沉东流水中不
常熇竭之渊若不欲更此合腴者亦无损于

前五石此腴名玄女玉液一名飞龙云腴一
名鍊五石之华膏服之十五年内外洞彻寿
长天地役使鬼神三年之后眼可夜视真人
云此方愈于鍊八石之饵全胜于玄水云母
之玉浆既服此五石石之喉径宝镇五藏中
辄有一石以守藏孔藏孔之上皆生五色华
也若其人或暂适太阴权过三官者肉既灰
烂血沈脉散者而犹五藏自生白骨如玉七
魄营侍三魂守宅三元权息大神内闲太一
录神司命秉节五老扶华帝君宝质或三十

年二十年或十年三年随意而出当生之时
即更收血育肉生津结液复质本胎成形濯
质乃胜于昔死之容也真人鍊身于太阴易
貌于三官者此之谓也太微天帝君咏曰
太阴鍊身形胜服九转丹华容端且严面色
合灵云上登太极阙受书为真人
　　　太上肘后玉经方八篇
　　　　霞　栖　子　卢　道　元
昔巢居子奉事东海青童君以节苦心寂奉
师礼具暑雨祁寒无懈无怠仅二十年乃口

授玄法手录圣方曰若求跨鹤升九霄未易
致也若优游乾坤之内守颢然之气容色不
改心目清朗寿数百年不归可得矣然神仙
秘术不可传失其人长安年中巢居子以寒
栖子贤人也使沐浴斋戒乃授其事至贞元
八年寒栖子以余不揆陋微游放自适所从
来者匪世俗之士无声利之交若天与之正
性谓不虚授乃传之余以隐栖子文华之士
昔登上科忽遗驰鹜息心道门仅六七年其
玄法秘术无不得之而至理之要曾似未遇

顾余有此遗礼留爱久之而言余知其志士
也心忘爵禄遁时称骚雅之什有而若无实
而若虚者哉必当羽化云飞岂止龟鹤齐寿
宝历乙未岁霞栖子卢道元敬持太上八方
细蕴玄宝一轴以授隐栖施君敬之哉戒之
哉
　　　(乾)天父地母七精散方第一
　　　(坤)风后四扇散方第二
　　　(艮)王君河车方第三
　　　(巽)龟台王母四童散方第四

　　　(离)彭君麋角粉方第五
　　　(兑)夏姬杏金丹方第六
　　　(坎)南岳真人赤松子苟杞煎丸第七
　　　(震)青精先生䭀米饭方第八
　乾天父地母七精散方第一
竹实三大两(九蒸九曝主水气日精)地肤子
四大两(太阴之精主肝明目)黄精(四大两戊)
(己之精主脾脏)蔓菁子三大两(九蒸主邪鬼)
(明目)松脂三大两(鍊令熟主风狂痹湿)桃胶
四大两(五木之精主鬼忤)苣藤五大两(九曝)

五谷之精
　右方昔黄帝服之上升后欲传者立坛焚
　香启告
　上帝然可授之立盟不泄四十年一传之
　尔若违誓传之太上夺算七代受考于水
　官慎之
　(坤)风后四扇散方第二
五灵脂三大两延年益命仙灵皮三大两(强)
(筋骨)松脂三大两(主风痫)泽泻三大两(强肾)
(根)术二大两(益气力)乾姜二大两(益气生)乾

地黄五大两(补髓血)石菖蒲三大两(益心神)
桂心三大两补虚之不足云母粉四大两(长)
(肌肤肥白)
　右方风后传黄帝黄帝传高丘子高丘子
　传大茅君大茅君传弟固凡欲传授誓不
　妄泄若轻授非道之人考延七祖右药十
　物各如法捣筛仍捣三万杵同鍊过白蜜
　和捣一二万杵酒服日三十丸
　(艮)王君河车方第三
紫河车一具(王母歌曰紫河车一龙潜变易)

(却老还童枯杨再益下文注曰紫河车者首)
(女是也东流水洗断血一百遍酒洗五十遍)
(阴干曝和合)生乾地黄八大两(补髓血)牛膝
四大两(主腰膝)五味子三大两(主五脏)覆盆
子四大两(主阴不足)巴戟天二大两(欲多世)
(事加一女去之)诃黎勒皮三大两(主胸中气)
鼓子花二两(腻筋骨)苦耽二大两(治诸毒药)
泽泻三大两(补男女人虚)菊花三大两(去筋)
(风)甘草菖蒲三大两(益精神)乾漆三两(去肌)
(肉五脏风熬令黄)柏子仁三两(添精)茯苓三

两(安神)云英三两(缩肠)黄精二两(补脾胃)苁
蓉三两(助茎力女人去之)金钗石斛二两(添)
(筋)远志二大两(益心力不忘)杏仁四大两(炒)
(令焦去尖皮去恶血气)苣胜四大两(延年驻)
(形神)
　右二十二味共捣散鍊蜜丸如梧桐子大
　日以酒下三十丸服三剂颜如处子昔王
　君传苏林子当传立盟歃血不尔违太上
　之科延灾祖考
　(巽)龟台王母四童散方第四

丹砂七两　朱砂三两　胡麻四大两(九蒸)
(九曝煎令香)天门冬四两　茯苓五两　术
三两　干黄精五两　桃仁四两(去皮尖)
　右八味合筛捣三万杵冬月散服夏月丸
　之服以蜜丸如梧桐子大志服八年颜如
　婴童之状肌肤如凝脂昔王母传大茅君
　大茅君传弟哀立盟契约誓不慢泄泄则
　太上科之慎欤慎欤
　(离)彭君麋角粉方第五
麋角三两具不限多少解开厚三分长五寸

许去心并恶物用米泔浸之夏三日冬十日
一换泔约一月已上似欲软即取出入甑中
蒸之覆以桑白皮候烂如蒸芋曝乾粉之每
斤入伏火硫黄一两(麋食菖蒲其精实入角)
(也以酒调服三钱)
　右方彭君服之寿七百七十九岁后入地
　肺山去不知所在今人云彭逝谬耳别自
　有传此方者又有人于鹄鸣山石洞获此
　方文法皆同不可宣也
　(兑)夏姬杏金丹方第六

杏子六斗水研之取一石八斗入铁釜中煮
之先以羊脂揩铁釜令三斤脂尽即下杏子
汁以糠火煮之四十九日乃取以构子煎丸
如大豆日服一丸三两为一剂夏姬服三剂
为少女后白日上升此方出于羡门子上经
立盟勿泄传者殃及七代慎之慎之
　　　又杏金丹方
取杏子三斗去其中两仁者作汤才三四沸
内杏子汤中便须手摩令皮去熟治之置盆
中折之清其汁度得七八斗弃其滓取一石

釜置糠火上以羊脂四斤摩釜中令膏脂尽
著釜热复摩之令尽四斤脂内汁釜中熬以
糠火并蚕砂火火四五日药成其色如金状
如小儿哺服如鸡子黄日三服百日父母不
能识令人颜色美好
　(坎)南岳真人赤松子枸杞煎丸第七
枸杞根三十斤取皮别著九蒸九曝捣粉取
根骨煎之添水可三石后并煎之可如稀饧
即入前粉和丸如梧桐子大服之一剂寿加
百年北方赤松子以传李八伯立盟不泄如

妄传天殃将罚
　(震)青精先生赧米饭方第八
白粱米一石南烛汁浸九蒸九曝干可三斗
已上每日服一匙饭下一月后用半匙两月
日后可三分之一尽一剂则肠化为筋风寒
不能伤须鬓如青丝颜如冰玉此方若人服
之役使六丁天兵卫侍秘之勿传当获神仙
切慎妄传
　　　太一饵瑰葩云屑神仙上方(并引说)
夫茂实者翘春之明珠也苣胜者玄秋之沉

灵也丹枣者盛阳之云芝也茯苓者绛晨之
伏胎也五华合烟三气淘精调安六气养魂
护神能用得其方位为天仙老者复壮反婴
童颜千害不伤延寿万年三春茂实一斛名
曰茂者茂于阳精也故为药首若三春不得
合药者藏茂实于密器中封泥之须用乃开
之到来春不佳者不复用败者勿取注虫茂
也此物难藏当素精盛燥器盛之若茂实变
成水者当绞去滓以茂水和药也黑巨胜屑
三斗先熬令香乃捣为屑茯苓十斤细捣下

筛为屑白蜜五升乾枣一斗大者剥皮去核
蒸过捣令相和调清美酒五斗凡六物合搅
令和内一釜中微火煎令凝如糖以可丸者
乃出著蜜器中更分捣三千杵丸如鸡子中
黄大日服三丸夫捣药为屑皆令极细轻绢
筛又内釜中煎之当数搅和之以盖釜上合
药欲得别处不欲得人多闻见服此药者六
年白发还黑面有童子之色行步如飞身生
玉光灾害不伤驾云上升位为真人
又说药逐年功效服药一年目明耳聪强志

而通神二年愈胜三年瘢靥皆灭四年体休
气充五年行步如飞六年白发还黑面有童
婴之色此药补胎益气充精开明上仙方也
道士有单服此药而升度者不可胜数此不
比于常方而宜用合饵之
　　　灵飞散方传信录(云母法附)
余与宪台察史博陵晦叔有遗世保形超蹈
山海之契尝共话求学之士探拟赊谬耻营
近实虚务遐阔未易凡鄙便冀飞升谓金丹
坐延而仙籍立致夫处心不寘于道练形未

异于常齿发不驻颜色随谢是气血内耗而
容状外变疾病未脱嗜欲交煎天生速死不
及常理区区晨昏多此类也今所为异必求
良方先验容齿与俗流自别知常限不迫方
可冀久视修仙练神清虚求饵芝玉因约索
精要近拯形骸有新闻阅互相晓导晦叔异
日谓余曰有客话裴都尉者鹤发早垂童颜
近复访其所饵曰灵飞散之功共知此方在
千金第二十八卷晦叔又曰闻勋曹员外郎
范阳君彝常与修气道客吴舍人丹讲求此

方丹曰千金近略率多不真定此方本出太
清仙经可求正文如法合饵君彝私志亦未
卜所获时寓累于故李中书泌之宅暇日偶
入小佛室有释籍盈几皆断烂罕全杂委无
次轴阅将半忽遇一轴标首完整文墨甚华
题曰太清真经发视乃灵飞散方卷君彝执
读欣契诚怀即赍灵文骤告于丹丹焚香顶
奉涤手持捧谓君彝曰此真官曲遗灵应特
延纪于仙书足观后学晦叔以余与君彝莫
逆分至传信可凭约就咨访便求传写余驱

乘诣门问与闻叶因得抄录与晦叔同之又
方中味以云粉为主是岁余授钟陵奏辟而
庐阜在封部之内炉峰跳波脉注群壑居人
方士皆引湍春云水沐日曝流霜莹雪九珠
旋螺宛若天造货于村市资为衣食常肆所
积日取无限此方难要唯兹一物有是行也
实天借心谋亦将旁利同志不然何契会如
此似先约话余私贮灵感不忘寝兴行商洛
数程息豹藏邮舍客有自内乡来者曰有邓
掾融摄宰前邑年踰从心之五而姿鬓不老

目童不昏理剧接宾与强仕等力问其所得
曰常获神方余至邑徵访乃灵飞散所致考
其传授乃药力验应云昔岁见唐主簿有道
流口付说是灵仙上方欲窥功用可立变鬓
发融有亲客颜鬓已衰将试灵验因求合分
服三十日客之容发顿易前状融半剂之效
亦保数十年不改恨其药力未成便阙服饵
又远谪穷悴资货多乖今比凡流犹有所异
复说在长安日传张裴二驸马皆目变效重
符前闻则此方神奇验实相接眼觌口问积

为明徵又孙处士道门上流精穷方要掇此
编录固非偶然余与晦叔幸君彝之遇果求
而得之约誓心服之以邀效證他日之异续
此编书元和七年四月五日高阳齐推书心
记实
　　　灵飞散方(出太清经第一百五十三)
　　　(卷)
凡欲致万神求升仙皆先洁斋清己香水灌
头沐浴五体益善百日之后乃可致神明欲
求仙者当从北岳西岳中岳真人灵飞散得

而服之必得神仙矣真人曰凡欲求神仙不
老长生久视白发更黑齿落更生面目悦泽
肌肉有光从表睹里者当服灵飞散老君曰
此方术之要神仙之道必化之本道士服之
神仙不难术士服之游于华山凡夫服之年
去更还老翁服之返生童颜老君曰服此药
者可以不老十日服之三年不食服之五年
可寿二千六百二十四岁我非一人皆得真
道保成神仙
云母一(斤成鍊者茯苓半斤亦可一斤)柏子

仁七两　石钟乳七两　菊花五两(亦可一)
(十五两)术四两(一本人参七两)乾地黄十二
两(亦可十五两)桂心七两　续断七两
以九物治下筛讫以生天门冬十九斤捣糜
绞取汁以丸此药汁多可和之汁少者溲之
著铜器中悬著甑下蒸黍一斛二斗熟出药
曝乾更治捣之令细筛服一方寸七旦服无
毒可多服饵当食十日身轻二十日耳目聪
明七十日发白返黑故齿皆去若落去者而
得更生取药二七七七以白蜜和之捣二百

下止丸如梧桐子可得八十一丸曝令燥讫
视丸表里相见如明月珠或似莹火精珠或
赤或白此仙人随身常所服药也欲令头发
时生者日服此七丸至发生不白不落若入
深山不食亦可作此丸日七丸不饥也若头
发不落未白但可服散可寿五六百年不白
耳白者如前法已白服药可至一百一十七
年乃落耳求道必仙要至神仙发齿更生如
三十时求道服药不头白齿落者老而服之
得仙之要齿骨尸解道之下者凡作此灵飞

散服之三日力倍五日血脉盛七日身轻十
日面目悦泽智虑聪明十五日力作不知极
徐行及马二十日力不复当三十五日夜视
有光
　　　治云母法
　　白盐一斤(和合)云母一斤(并捣之)
右云母糜勿筛内重布囊中挼挺之水汰盐
味尽内绢囊中悬令干即成粉一法以盐汤
煮之尽解如泥状挺之为粉
又法云母一斤大盐一斤渍之铜器中三四

蒸之一日于臼中捣之为粉
又法用朴消水三升煮治云母一斤取成粉
燥舒之向日光看无芒便好有芒勿服服之
久后病杀人宜精治之此本于卢司勋所得
正经上传写记经中云捣云母糜后入重布
囊中挼挺之令须入皮囊中挼挺大底不如
取庐山水硙舂捣者最为轻细自造恐功不
至忽有粗芒者损人慎之服药后禁食鲤鱼
能断一切鱼为上恐刀砧所相染害不轻
又禁食血是生肉生乾脯之类血羹是熟血

却非所忌禁生葱蒜生菲酽醋桃李木瓜酸
物并等不宜食又忌流水若江行及溪涧无
井处但煎熟食之亦得大麦损云母力亦宜
慎之服此药能断薰血兼静修心气得效尤
速不得面受故此批上
孙处士进养生秘诀云臣遇此方已来将踰
三纪顷者但美而悦之疑而未敢措手积年
询访屡有好事人曾饵得力遂即服之一如
方说但能业之不已功不徒弃也
云笈七签卷之七十四