云笈七签卷之七十二政二
　　　(宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
　内丹
　　　大还丹契秘图(并序)
叙曰大还丹者乃日之魂月之魄二曜精气
之所致也本乎南方火位袭化北方壬癸之
中历涉五行包含五彩功齐天地难可备书
混沌为先象其元气分判清浊以神为助八
卦相配日月光曜合成大丹所论火候以朔
望为据言药物则铅汞为先炉鼎华池真人

定位神仙證赞类成十二章以象十二月用
晓求真之士将传志道之人耳
　　　混沌华池第一
夫华池者玄元始初之气造化天地之象三
一之数雄雌而未分清浊浮沉不定处乎潜
龙之位故君子守道候时得之者分析有无
超凡入圣经云知白守黑神明自来是知玄
为万物母圣人秘之不形文宇口口相传知
其诀者为仙耳

　　　青

　　　白金黄牙第二
言白金黄牙者非金银铜铁铅锡水银朱砂
五金八石铆铅之类是乾坤媾精太玄流液
感气而成且如人之有身皆因父母传气而
生非肉所化至药亦然坎男离女情性相依
结气而成白金黄牙为天地之先经云有名
万物母时象九二见龙在田如修得之者即
仙道俯拾而取之益人颜色坚固骨髓如人

食玉如玉之润此之是也
　　白金

　　　五行第三
夫五行者水生木水银也非世间水银木生
火朱砂也非世间朱砂火生土神气化生非
世间土土生金白金也非世间金金生水黑
水也非世间水金伐木水尅火土王四季终
始相因五行相生相尅共成至药若取外金

术水火土何得圣人偏赞三五与一之功故
知迷者素丝可悲歧路可泣无师执文万无
一得求真之士可不勉力精脩勤志乎
　　　四象第四
夫四象者乃青龙白虎朱雀玄武也

　　卷内除已注说
　　外馀并取宜装

青龙者东方甲乙木水银也澄之不清搅之
不浊近不可取远不可舍潜藏变化无尽故
言龙也





白虎者西方庚辛金白金也得真一之位经
云子若得一万事毕淑女之异名五行感化

至精之所致也其伏不动故称之为虎也





朱雀者南方丙丁火朱砂也剖液成龙结气
成鸟其气腾而为天其质降而为地所以为
大丹之本也见火即飞故得朱雀之称也

玄武者北方壬癸水黑汞也能柔能刚经云
上善若水非铅非锡非众石之类水乃河车
神水生乎天地之先至药不可暂舍能养育
万物故称玄武也
如志士烧鍊丹鼎知此四象者十方天人莫
不赡奉古经云四神之丹此是也

　　　明铅汞真伪第五
　(外黑内红色)(议论河车水之象内)
　　　(汞砂)(有所受成真之道)
夫言铅汞者离流液为汞坎结白为铅世人
以黑铅铆铅夹生银蜜陀僧㘅铅铅黄花黄
丹等为铅此大谬也且铅中有金金中有还
丹是知黑水中生白金白金变黄金黄金变
紫金紫金含五色名曰大还丹岂不明乎何
得更将水银汞以成质之物为铅经云鸣鹤

在阴其子和之又云虎啸龙吟物类相感岂
谬言哉且汞为情铅为性情性相合曰常道
道曰自然诚非外物也幸愿精思其理天不
遗于志愿也
　　　歌曰
鼎鼎不用鼎药药元无药用铅不用铅意向
铅中作贤者审思之用铅依前错
　　　日月第六
夫日月者天地之至精也药中即以坎男为
月离女为日日中有鸟属阴月中有蟾属阳

白金产于河车中即阴中有阳水银生于朱
砂中即阳中有阴此二者圣人相传贤人相
授宝诀具明非凡常术士所能窥也
　　日

　　月
如知日月在乎手造化万灵事无难也访神
仙瞻日月之精为长生之道实可重矣
　　　明药色第七

　　青色

　　白色

得此白金服者可为地仙

　　黄色

得此黄金服者为中仙

　　紫色

得此紫金服者为上仙
夫药之权舆者玄水生白金白金变黄金黄
金变紫金紫金含五色名曰大还丹又古歌
曰一物有五彩永作仙人禄按今之修药但
以匮盛用火养之永无变化兼不伏火饵之
便随大肠而出返丧天年实可悲哉终不可
得之也但在精之审之神仙必无所误义理
晓然即人粗心不细详得此意与阴丹合义
理即不同互有修制唯可久而披寻方可见
真也

(外青中黄心白色)　大还丹之象
　　　　　　　　白虎
　　　　　朱雀　　　　　玄武
　　　　　　　　青龙
大哉无粗不包无细不通若悬象于天则十
方天人莫不瞻奉若悬象于地则冤魂得离
涂炭若悬象于身则身神并为飞仙

排云控鹤寿杖杀活自由铸镜杀一切魑魅
十方神仙以此为无价珠乃如意神珠也无
可无不可勉力修之
　　　九还七返第八
天九还七返者大而论之一年小而论之一
日只如北斗一日一夜一周天天降地腾生

化万物从寅至申为七返子至坤为九还此
则不曰还丹大还丹须得三千六百年气候
亦如是以小而明大只如一日有十二时六
时阳六时阴阳象春夏阴象秋冬若然者一
时象一月一月有三十日三十曰有三百六
十时亦象一年即一日十二时象十二年三
百六十日象三千六百年还丹之功毕人以
十月成身丹以十月脱胎人道相通超凡入
圣岂不了然乎
　　　择友第九

君无友丧国臣无友失忠庶人无友丧家道
无友失真所以玄元与尹喜宿契孔子与渔
父合机马明生与阴君闇合青牛与惠远而
会同岂非良友者乎且今之求道上至王侯
下及庶民万无一得者何皆由不择其友也
夫至药由心所感志士应感而归者表天道
无所不烛时机未精多生疑虑又失前功为
灵官之所呻何以然奈何王侯心希早成情
无专志返疑术人转托所使监守致今凡眼
所窥而拟成至药若然者即率土可为仙耳

又古经传授至药先须清斋七日立置坛宇
烧名香挂十方缯彩用黄金百两以为心信
投简破券向天设盟方可传授若不然者获
贼天机之罪殃及九玄七祖身被天地水三
官所诛岂合轻师丧得自从胸襟造次而窥
真圣至药者哉夫人臣得遇此图兼曾受口
诀者隐而不献君父信为老耄是为不忠之
臣不孝之子矣
　　　金鼎第十
夫言金鼎者上应天下应地中应人民天平

地正人民昌泰天歌地盈万物丧害故易云
先天而天弗违后先而奉天时可明矣世人
所修多用黄金白银铜铁铅锡之类为鼎此
即大谬矣又于诸色鼎内用盐或磁石锡粉
或枯铅或黄花曾青石胆之类为匮焉巧言
云天中复有天人饰词也此圣人又何谬若
然者黄帝不合铸鼎于荆山其鼎高下尺寸
锱铢厚薄十病如后

鼎法高一尺二寸重七十二两其数有九内
围一尺五寸当有放脚下去地二寸半底厚
二寸身厚一寸半深六寸内受三升半盖厚
一寸耳高一寸半鼎有十病一忌秋夏铁不
精好铸不及时二不悬胎铸三肚大四脚短
曲五口大耳小六上下厚薄不勾七沙窍漏
气八不润滑九不依尺寸十铁皱有此十病
并不宜用

　　　造炉第十一
夫炉者是鼎之城郭如无城郭为邪气所侵
高象蓬壶横象五岳坛有三层炉有八门十
二支月随斗建厚薄尺寸高下一一自有图
样莫不开露圣意者乎

　　　　　　　　　青华池炉象此炉也

高四尺厚六寸内围三尺五寸门周二寸亦
有八门也

太一炉于坛上高二尺厚六寸内围三尺五
寸门高二寸阔半寸十二支周回一寸阔坛
随便宣又华池炉高四尺厚六寸八门周回
二寸坛随便宜馀象图也
　　　火候第十二

　　　　　日

　　　　　月

凡一斤药有十六两每两有二十四铢一斤
有三百八十四铢易有六十四卦每卦六爻
六十四卦有三百八十四爻一年有三百六
十日有二十四气每月合一两一铢半一累
阴阳之气候从冬至建子日辰起火此年日

月大小数至阳生合得多少两分锱铢分毫
如爻动时开闭门户相应月随斗建生杀有
时不逾月例之如后若仙如线贯珠明者省
悟矣
　　　　　(开惊门应杜门斗建了支应午)
　　　　　(其一日冬阳生一两一铢半累)
　　　　　(其年三白六十日此一月终阳)
　　　　　(气合得三十二两初九龙潜也)
　　　　　(候时而行确乎其不可拔也小)

　　　　　(数三日)
　　　　　(开伤门应塞门斗建丑攴应未)
　　　　　(其月终阳气六上四两时象九)
　　　　　(二见龙在田君德也小数六日)

　　　　　(开开门应生门斗建寅支应中)
　　　　　(其月终阳气九上六两时象九)
　　　　　(三君了进德可存义其小数九)
　　　　　(日)

　　　　　(开休门应杀门斗建卯攴雁西)
　　　　　(其月终阳气一百一上八两时)
　　　　　(象九四或踌在渊欲及时也药)
　　　　　(中水银上下无定小数上二日)
　　　　
　　　　　(开休门雁杀门斗建辰支应戌)
　　　　　(其月终阳气一百六上两时象)
　　　　　(九五飞龙在天得其志也药积)
　　　　　(阳为天小数上互日)
　　　　

　　　　　开伤门应塞门斗建巳支应亥
　　　　　其月终得阳气一百六上二两
　　　　　时象上九亢龙有悔此时药火
　　　　　盛须密防护其日积在前月耳

　　　　　开开门应生门斗建午支应子
　　　　　其月一日阴生一两一铢半一
　　　　　累阳灭亦然至月终阴生三十
　　　　　二两时象初六履霜坚冰系于
　　　　　金柅明药花凝也小数十八日

　　　　　开休门应杀门斗建未攴应丑
　　　　　其月终阴生六十四两时象六
　　　　　二直方大明药至此欲成白金
　　　　　地道光也小数二十一日

　　　　　开开门应生门斗建申支应寅
　　　　　其月终阴半九十六两时象六
　　　　　三含章可贞智光大也药不动
　　　　　如山岳小数二十四日
　　　　

　　　　　开伤门应塞门斗建酉支应卯
　　　　　其月终阴生一白二十八两时
　　　　　象六四括囊无咎药至此否泰
　　　　　未定须劳心力未相形即慎之
　　　　　吉也小数二十七日
　　　　　开开门应生门斗建戌攴应辰
　　　　　其月终阴生一百六十两时象
　　　　　六五黄裳元吉此药物文而自
　　　　　美亨之极也小数三十日后日
　　　　　月亦寄此也

　　　　　开休门应杀门斗建亥支应巳
　　　　　时象上六龙战于野其道穷也
　　　　　阴生一百九十二两并阳之数
　　　　　三百八十四两日积在前月至
　　　　　此生药周毕也
已上从子月冬至日起火至亥月有三百六
十日都计得一百六十四两阴阳气候内外
两月沐浴即三千六百年此以小明大大还
丹之功毕
　　　歌曰

圣人夺得造化意手抟日月安炉里微微胜
倒天地精攒簇阴阳走神鬼日魂月魄若个
识识者便是真仙子鍊之饵之千日期身已
无阴那得死
　　　又歌曰
九还七返三五一龙虎相将入神室灰池闭
鍊天地间方知大还功已毕乾坤不合相违
避志士元知在天地十月怀胎母子分贤者
何曾更运气
此先圣之象莫令凡俗轻闻恐不晓其真道

之情错毁微秘前人暗销福寿神仙考罚折
算夺纪殃及九玄七祖慎之
　　　又歌曰
不须劳力别求仙碧落云梯在眼前曾效鼎
湖延日月岂嗟东海变桑田三清未降苍梧
印五帝惊书火候篇深属瑶台珠佩客还丹
莫妄与人传
坤　　　　兑　　　　　乾　死惊开
离　　　　　　　　　　坎　景八门休
巽　　　　震　　　　　畏　杜伤生

　　真元妙道修丹历验抄
　　　　草　衣　洞　真　子　凝　述
夫至道真旨以凝性鍊形长生为上所谓凝
性者心灵也乃内观不动湛然无为焉虽云
凝心一也乃有二德二德者谓住心空心若
凝住心则身境与道同形性俱超此真得长
生不死高真妙道也若凝空心即性超而身
沈此得脱腔尸解之下法也盖住心无心即
真道自会名虚无之身实有之质矣此得性
遗形之妙不得鍊形之要名为清虚善爽之

鬼故经云下仙者即脱腔尸解之法是也凡
此二说成道之旨若得性遗形虽速成然不
契道旨盖上士保生者以为毙法而不修也
凝住心神形气俱得得者寿延万岁名曰仙
人又鍊身成气万年名曰真人又万年鍊气
成神名曰神人又鍊神三千年名曰至人又
鍊至人三千年成道人而證高真之果此道
为上品之真尔及三万六千年至真方具然
初学凡人习之者如毛成之者如角于是无
上法母为太上道君说元精经令救度好生

保命之人盖古有龙虎经旨天地自然野生
还丹者案上经说一千八十年生真金矿真
金矿一千八十年生真丹砂真丹砂一千八
十年生真水银真水银一千八十年成还丹
为得天地阴阳五行真气都合四千三百二
十年元精结成出名山幽静岩石之间自成
成时光照千里上真仙官降下采之凡学者
难得之又无上元精法母悯念修行之人遂
令以时代年采虚无之气成真金真金成丹
砂丹砂成水银合三才为用以法促捉四千

三百二十年阴阳元气就十二个月感应而
生成还丹备矣服之便登无上至道白日升
天又古仙得道圣人犹恐初学之士一年之
内寒暑侵伤又令将初地圣药成制凡药成
灵药生小紫河车天生黄牙为延驻还丹服
饵者定命长生渐可登真唯未有羽化之大
功此并依师口诀及解真经之要妙不显者
今略而显之以凡證圣以外晓内述易鉴难
集为图论将俟好生君子比验立十二图表
十二辰位全圣功神明之道阴符经云日月

有数大小有定圣功生焉神明出焉此之谓
也乃各證注如后
　　　三十辐共一毂图第一
经曰三十辐共一毂河上公曰古者之车三
十辐共一毂毂中有孔故辐共辏之法一月
之数也盖以小制大以寡御众阴符经云日
月有数大小有定是也经曰当其无有车之
用庄子曰无用之用矣一辐者凡车亦无用
也
日月要诀三十七宇法曰

一爻三爻五爻七爻九爻十一爻十三爻十
五爻十七爻二十爻二十三爻二十五爻二
十七爻三十爻周而复始四千三百二十年
元气生此歌曰时代日月应替年周而复始
道自然十月脱胎九转满卯(卯者玉兔之位/火木为赤日阳)
(符用/事)酉(酉者金鸡之位金水/为黑月阴符用事)二意(左旋/右转)对相
看三万六千神气足正元在内(正元者四千/三百二十年)
(元气/也)共成丹驱除邪毒因兹尽服之便上大
罗天
日火月火法曰

今法及元君阴君古嵩子碧通子等行符开
落三花在上弦花即符也古法开落三花在
下弦法曰律吕者阴阳之位也阳为律阴为
吕青霞子曰一阳生为春夏一阴生为秋冬
阴终坤阳终乾子丑寅为春卯辰巳为夏午
未申为秋酉戌亥为冬
凡此图者日月火镜之妙也若不悟此法象
即还丹远矣哉
(从外第一晕黄地卦气红第二晕白第三晕)
(青第四晕浅红第五晕白卦气并心并红色)

　　　采真铅汞图第二

　二炉并浅红色火门并红
　下黄色铅青内红下红汞
　青有光中青丹红馀取宣



夫铅者玄元之泉泉者水之源也人但见泉
水流出于石窟之中奔腾莫知泉源自何而

至亦如元气生有万物成熟莫见元气从何
而来也故道经云微妙玄通深不可识夫惟
不可识故强为之容是无状之状焉夫天轮
左旋五星与日月右转火铅象日珠汞象月
月行疾一日一夜行十二度日行迟一日一
夜行一度月一月一周天日一年一周天凡
日月一年十二合成岁生化万物要在十二
卦周而复始九还气足铅汞神具而成金丹
矣故经云日月有迟疾药性有燥慢此之是
也歌曰

迟为日疾为月何用多罗乱分别真铅本是
火宗精真汞好飞含赤血男精女血既相包
血生肉兮精产骨全籍良媒与结婚养成赤
子方堪悦
经云汞者洪元之光万物之宗也汞宗者赤
龙也赤龙者即丹砂也非凡丹砂乃太玄流
液二千一百六十年元气所成号曰虚无真
丹也
　　　六通图第三
六者六候一月之法也通者通十二辰知龙

虎行藏六合六律六吕产见十二周之要也

知阴阳六候升降诀
三日兑越于庚微明八日震坤起戏于上弦
暂停十五日乾健见满于田享十六日巽损
入于辛二十三日艮上离丽于丙下弦三十
日坤顺恂陷于坎革革者隔也夫此日魂月
魄若交精万化在天生万象在地生万物在
人生万神在药生万灵矣要假三花力四子
共相经欲知黄老意秘妙在中庭此言俱说
毕学人醒不醒
　　　阴阳交映图第四

　　外青中心黄色

日月交铅汞合故经曰和其光同其尘是谓
玄同又曰复归其明此之谓也
古今大同小异配合
崔君使天镇星呼辰星会乾坤立两弦生育
万物三姓子与崔君法同又元君亦有此法
者使此法当日天地元气交立道之本本即
丹田也经曰本立而道生此是也
诸仙君使荧惑星呼辰星两个七十终三旬

元气始交大同不离辰星为元首
　　　埏埴图第五
埏者和也埴者土也经曰埏埴以为器当其
无有器之用为和土为内外之器内者鼎器
也非凡用之器鼎也乃受神汞之鼎器也故
阴符经曰爰有奇器是生万象八卦甲子神
机鬼藏此之谓也鬼者癸气也无用者乃不
用之器焉留精于鼎内成三魂魂者龙龙者
木精之神光也按元精经云大道君曰太阳
元精是左正之灵与道合并服之身轻而长

生又曰火能固物坚存元气服元精者气质
永固神合元和以通灵焉元者则真火之精
也


　　　炉郭图第六
炉郭者外埏埴也如人之城邑居君民也故
阴阳万神凭炉郭感应而立圣功而成还丹
三极之道备矣
鼎白炉红色台青
色日月星纲取宜

夫北斗随天轮一日一夜一周行八方鼎转
八门同游十二神生化万灵二精交感四象
相生五行相尅相反万物生矣龙虎还丹万
灵具矣留随于鼎内七𩲸𩲸者虎也虎者金
精金液之神也故玄女谓太一帝君曰金液

金水流注五脏坚滑四肢调养百神润泽六
腑变易毛骨延久生形其力至神足矣
　　　神室图第七
　大九转
第一品紫晨室
　　(黄色红绿)
经曰凿户牖以为室当其无有室之用服上
九转丹居上三天服中九转丹居中三天服
下九转丹居下三天盖道气神感如然矣

　中九转
第二品紫霞室

　　红色黄绿并生字

夫室者非凡室也谓三清神室也经云三清
者太清上清玉清之宫室也谓紫微宫紫霞
宫紫晨宫三宫者三丹田也上中下三品也
三品者小还中还大还三丹立三宫宫中各
三神三三成九宫生三九为大九转之室小

九转之田中九转之宫乃神道所居真人出
入居游之门户睹视之窗牖也皆有八卦大
神营卫扶持圣道制恶兴善之境也
　下九转
第三品青真室(一曰紫微室)

　　(青色内白)

内景经曰琼室之中八素杂素者本也八者
川也室者青真之室也琼霞晨微同体异名

也夫晓之者即修生修生者必成真人焉又
杂者九天之气合集之景也
　　　周易七十二候图第八
周者三周也三三生九周九周者九还也要
者三周日周月周年周产七十二候四时八
节二十四气二十四气者旦暮一月二气十
二月法产足即运育铅汞成还丹之功也


七星朱书

周易七十二候缠度诀
　　鹖鸟不鸣未济卦斗宿五度
　　虎始交水山蹇卦斗宿五度
　　荔挺出山雷颐卦斗宿六度
　　蚯蚓结中孚卦斗宿五度
　　麋角解山火贲卦斗宿三度
　　水泉动地雷复卦
　　雁北乡水雷屯卦牛宿三度
　　鹊始巢地山谦卦牛宿四度
　　野鸡始雊火泽睽卦女宿十一度半

　　鸡始乳地风升卦虚宿七度
　　鸷鸟厉疾地泽临卦虚宿三度二十五
　　分半
　　水泽腹坚地泽临卦
　　东风解冻雷山小过卦危宿六度
　　蛰虫始振山水蒙卦危宿四度
　　鱼上冰风雷益卦危宿八度
　　獭祭鱼风山渐卦室宿十二度
　　鸿雁来地天泰卦室宿五度
　　草木萌动地天泰

　　　桃始华水天需卦壁宿五度
　　　仓庚鸣泽雷随卦壁宿五度
　　　鹰化为鸠火地𣈆卦奎宿九度
　　　乙鸟至雷水解卦奎宿八度半
　　　雷乃发声雷天大壮卦娄宿二度
　　　始电雷天大壮卦
　　　桐始华雷地豫卦娄宿十一度
　　　田鼠化为鴽天水讼卦胃宿五度
　　　虹始见山风蛊卦胃宿九度半
　　　萍始生泽火革卦昂宿二度

　　　鸣鸠拂其羽泽天夬卦昂宿九度
　　　戴胜降于桑泽天夬卦
　　　蝼蝈鸣火山旅卦毕宿十一度
　　　蚯蚓出地水师卦毕宿五度
　　　王瓜生水地比卦觜宿一度
　　　苦菜秀风天小畜卦参宿六度
　　　靡草死乾卦参宿三度
　　　小暑至乾卦
　　　螳螂生火天大有卦井宿八度
　　　□始鸣风火家人卦井宿十度

　　反舌无声水风井卦井宿二度
　　鹿角解泽山咸卦井宿一十度
　　蜩始鸣火风鼎卦鬼宿三度
　　半夏生天风姤卦
　　温风至巽卦
　　蟋蟀居壁雷火丰卦柳宿七度
　　鹰始挚风水涣卦柳宿七度
　　腐草化为萤天泽履卦星宿三度
　　土润溽暑天山遁卦星宿四度
　　大雨时行天山遁卦

　　凉风至雷风常卦张宿十度
　　白露降水泽节卦张宿九度
　　寒蝉鸣天火同人卦翼宿八度
　　鹰乃祭为山泽损卦翼宿七度
　　天地始肃天地否卦翼宿四度
　　禾乃登天地否卦
　　鸿雁来巽卦轸宿四度
　　乙鸟归泽地萃卦轸宿十度
　　群鸟养羞风天大畜卦轸宿十五度半
　　雷乃收声山火贲卦角宿五度

　　蛰虫坯户风地观卦角宿八度
　　水始涸风地观卦
　　鸿雁来宾雷泽归妹卦亢宿九度
　　雀入大水化为蛤天雷无妄卦氏宿七
　　度
　　菊有黄花地火明夷卦氏宿九度
　　豺乃祭兽泽水困卦房宿五度
　　草木黄落山地剥卦心宿五度
　　蛰虫咸俯山地剥卦
　　水始冰艮卦尾宿二度

　　地始冻水火既济卦尾宿八度
　　野鸡入水化为蜃火雷噬嗑卦尾宿七
　　度
　　虹藏不现泽风大过卦箕宿四度
　　天气上腾地气下降坤卦箕宿六度
　　闭塞而成冬坤卦
　　　胞胎證混元图第九
　　在胎成人證　　在药成神證

　并金色

夫包者爻也爻者五阴之下一阳潜龙建子
之初卦也谓一生二二者丑也一者子也子
至丑丑即临卦也至寅三阳成胎胎者泰也
阴阳二气并和气三也故云一生二二生三
三生万物三谓子丑寅发生之气也故胎者
泰也在混沌为天地间在人为精血气在药
为水火土鼠化牛牛化虎此三象者希夷微

也三者混沌出太一经云尔

　　　鸡子石英證含光图第十
　在人證精血成形　在药證铅汞成丹
　(并白色)



鸡者證金也子者證水也金水者铅汞也阴
符中男少女之道石者坚汞止止艮卦也谓
残金衰木含光之喻也英者暑也清净一物
含五色玄英之令象也故引凡而喻此英出
蜀岷山及中国华山即白石英是也映日而

光生矣
　　　瑾瑜證神宝图第十一



瑾瑜者五色玉出西海密山即生还丹之类
也以證本色之真铅矣山海经云瑾瑜之玉
为良黄帝是食是飨乃轩辕服而仙也又经
曰五色发作说宝玉之符彩玉子灵符曰应
赤如鸡冠黄如蒸栗白如凝脂青如秦碧黑

如点漆说此之玉德五气以喻还丹五行金
木水火土之象故引为神宝之證神宝即铅
汞也
　　　还丹五行功论图第十二
还者还其本质丹者赤色之名五者五星五
帝五脏五性五经五味五金五气五方五色
五岳也五行者亨布也功者通晓之用论之
如后
(图青色下黄五脏)
(随五方余取宜)

西方庚辛金色白五音商卦兑神白虎令主
秋五金主银五味主辛气臭腥象伤星太白
岳华五脏肺口性主义五经书始数四成数
九此白元精服之补肺腑经曰玉堂尚书府
制鍊七𩲸益言气增性义可通外五金邪气

并害气不能伤滞能间德伏虎金宿不能窥
谓金精神帝灵元之益也
东方甲乙木色青五音角卦震神青龙令主
春五金主铅五味主酸气臭膻象生星岁岳
泰五脏肝胆性主仁五经诗始数三成数八
青元精服之补目及内二肝胆也经曰肝为
清泠宫兰台府胆为紫微宫无极府滋三魂
明目令人远视益性仁木气不能淘并害气
不能击隔得伏龙木曜无能窥盖因木精神
帝灵元之益也

北方壬癸水色黑五音羽卦坎神玄武令主
冬五金主铁五味咸气臭腐象闭星辰岳常
五脏肾外通耳性主智五经易始数一成数
六黑元精服之补耳益智神经曰肾为出故
宫太和府固添髓血滋洞听令人性智聪润
鍊肌毛发绿阴邪惧水不能漂溺通太阴而
合隐出不游户月辉中无影水曜不能见盖
恃水玉铅精紫微帝君灵元之益也
南方丙丁火色赤五音徵卦离神朱雀令主
夏五金主铜五味主苦气臭焦象盛星荧惑

岳衡五脏心通目性主礼经亦礼始数二成
数七赤元精服之补心神益阳光补固肌骨
化阴滞经云心为绛宫元阳府内滋此府外
滋目威令人性礼真行不践迹轻腾陵阳是
火不能烧是阳毒不能热身与太阳通元而
合现化日光类中无影火曜不能察盖恃炎
帝灵元之益也
中央戊巳土色黄五音宫卦坤神后土令四
季五金主黄金味主甘气臭香象含星镇岳
嵩五脏脾通鼻性主信五经主乐始数五成

数十黄元精服之补中黄宫太素府脾神益
志气滋性信鍊五形和九气加圣惠伏万凶
亲五老地岳不能埋闭土曜不能傍窥盖恃
五星帝威得灵元之益也
夫还丹者极一冲二和三誉四旋五通六达
七政八灵九极十具无上之真道岂不明明
可睹其义乎凡人有才貌不可学若遇大丹
即变见如意故经云无可无不可皆可矣按
参同契太易志图言一象此图含象众美方
得通灵又古经及元君诀并草衣子碧通子

变化图皆鍊丹之名或号如意珠天帝得之
为绛宫珠天龙得之为顶上珠铸剑则伏万
邪万凶寿杖则煞活自由以一粒磨凡铜铁
镜能别一切精魅魍魉古藏之物昔黄帝宝
镜亦是也元君以一粒书符作法尸解及召
集五岳灵神立至驱策自由元阳子曰乾动
而还丹成枯树得再荣人服而长生云游紫
府
又古先真曰土石五金悉化成宝枯骨再返
朽肉重苏

又古嵩子曰服之者日月长而命益延大海
竭而神转壮
又真白先生曰服之飞腾于太清之上逍遥
于造化之中看海水为丘陵睹凡半如聚沫
此非天地之功实是还丹之力
又葛洪曰余学道三十馀年览诸经诀数万
馀卷上古以来高真上仙无有不以还丹金
液为大要也
又元君金液诀曰服一橡斗子立成黄金色
身故黄庭经云五行参差同根节

又曰三五合气本一八仙歌曰一物含五彩
永作仙人禄
又三景诀云至药一气不足与瓦砾无殊何
以言之盖人五脏元神生命扶身若五脏皆
真则脏腑气和身命昌鍊质存精元气全形
固肌肤神明凝现灵性相并永无沈荡之昧
矣若五气不和则胜负相刑性超而形堕性
既归空身即沉朽是以强弱奔散阙足欺伤
不交冲和终无久视之道且如凡人身也一
脉乖即众脉乱而患生况五行灵元阙一者

乎夫四黄八石五金等非不是天地之精盖
缘五气不全孤阴寡阳顽滞之物不拒五行
皆无定性故得不可为至药也可以理病之
小药终无长水羽化之用若要长生须服五
色铅汞丹砂黄芽之药包含五色五味五行
者乃是内明始无而真有也
盖道经曰视之不足见听之不足闻用之不
可既又魏君曰绵绵不断谓之黄芽变化无
穷名曰丹砂
又云服之一生不死造化汞了留根

又青霞子曰汞是砂之精牙是铅之脚但了
宗枝用即不错
又古经曰金丹留身至道全神万般别法徒
劳苦辛然若不遇师传不易措手是故石药
损命悔奚及哉学人君子幸请审之真證旨
略无缪述矣


云笈七签卷之七十二