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卷七十二
卷七十二 第 220501c 页
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云笈七签卷之七十二政二
   (宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
 内丹
   大还丹契秘图(并序)
叙曰大还丹者乃日之魂月之魄二曜精气
之所致也本乎南方火位袭化北方壬癸之
中历涉五行包含五彩功齐天地难可备书
混沌为先象其元气分判清浊以神为助八
卦相配日月光曜合成大丹所论火候以朔
望为据言药物则铅汞为先炉鼎华池真人
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定位神仙證赞类成十二章以象十二月用
晓求真之士将传志道之人耳
   混沌华池第一
夫华池者玄元始初之气造化天地之象三
一之数雄雌而未分清浊浮沉不定处乎潜
龙之位故君子守道候时得之者分析有无
超凡入圣经云知白守黑神明自来是知玄
为万物母圣人秘之不形文宇口口相传知
其诀者为仙耳


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   青

   白金黄牙第二
言白金黄牙者非金银铜铁铅锡水银朱砂
五金八石铆铅之类是乾坤媾精太玄流液
感气而成且如人之有身皆因父母传气而
生非肉所化至药亦然坎男离女情性相依
结气而成白金黄牙为天地之先经云有名
万物母时象九二见龙在田如修得之者即
仙道俯拾而取之益人颜色坚固骨髓如人
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食玉如玉之润此之是也
  白金

   五行第三
夫五行者水生木水银也非世间水银木生
火朱砂也非世间朱砂火生土神气化生非
世间土土生金白金也非世间金金生水黑
水也非世间水金伐木水尅火土王四季终
始相因五行相生相尅共成至药若取外金
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术水火土何得圣人偏赞三五与一之功故
知迷者素丝可悲歧路可泣无师执文万无
一得求真之士可不勉力精脩勤志乎
   四象第四
夫四象者乃青龙白虎朱雀玄武也

  卷内除已注说
  外馀并取宜装


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青龙者东方甲乙木水银也澄之不清搅之
不浊近不可取远不可舍潜藏变化无尽故
言龙也





白虎者西方庚辛金白金也得真一之位经
云子若得一万事毕淑女之异名五行感化
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至精之所致也其伏不动故称之为虎也





朱雀者南方丙丁火朱砂也剖液成龙结气
成鸟其气腾而为天其质降而为地所以为
大丹之本也见火即飞故得朱雀之称也

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玄武者北方壬癸水黑汞也能柔能刚经云
上善若水非铅非锡非众石之类水乃河车
神水生乎天地之先至药不可暂舍能养育
万物故称玄武也
如志士烧鍊丹鼎知此四象者十方天人莫
不赡奉古经云四神之丹此是也
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   明铅汞真伪第五
 (外黑内红色)(议论河车水之象内)
   (汞砂)(有所受成真之道)
夫言铅汞者离流液为汞坎结白为铅世人
以黑铅铆铅夹生银蜜陀僧㘅铅铅黄花黄
丹等为铅此大谬也且铅中有金金中有还
丹是知黑水中生白金白金变黄金黄金变
紫金紫金含五色名曰大还丹岂不明乎何
得更将水银汞以成质之物为铅经云鸣鹤

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在阴其子和之又云虎啸龙吟物类相感岂
谬言哉且汞为情铅为性情性相合曰常道
道曰自然诚非外物也幸愿精思其理天不
遗于志愿也
   歌曰
鼎鼎不用鼎药药元无药用铅不用铅意向
铅中作贤者审思之用铅依前错
   日月第六
夫日月者天地之至精也药中即以坎男为
月离女为日日中有鸟属阴月中有蟾属阳
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白金产于河车中即阴中有阳水银生于朱
砂中即阳中有阴此二者圣人相传贤人相
授宝诀具明非凡常术士所能窥也
  日

  月
如知日月在乎手造化万灵事无难也访神
仙瞻日月之精为长生之道实可重矣
   明药色第七

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  青色

  白色

得此白金服者可为地仙

  黄色

得此黄金服者为中仙

  紫色
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得此紫金服者为上仙
夫药之权舆者玄水生白金白金变黄金黄
金变紫金紫金含五色名曰大还丹又古歌
曰一物有五彩永作仙人禄按今之修药但
以匮盛用火养之永无变化兼不伏火饵之
便随大肠而出返丧天年实可悲哉终不可
得之也但在精之审之神仙必无所误义理
晓然即人粗心不细详得此意与阴丹合义
理即不同互有修制唯可久而披寻方可见
真也
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(外青中黄心白色) 大还丹之象
        白虎
     朱雀     玄武
        青龙
大哉无粗不包无细不通若悬象于天则十
方天人莫不瞻奉若悬象于地则冤魂得离
涂炭若悬象于身则身神并为飞仙



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排云控鹤寿杖杀活自由铸镜杀一切魑魅
十方神仙以此为无价珠乃如意神珠也无
可无不可勉力修之
   九还七返第八
天九还七返者大而论之一年小而论之一
日只如北斗一日一夜一周天天降地腾生
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化万物从寅至申为七返子至坤为九还此
则不曰还丹大还丹须得三千六百年气候
亦如是以小而明大只如一日有十二时六
时阳六时阴阳象春夏阴象秋冬若然者一
时象一月一月有三十日三十曰有三百六
十时亦象一年即一日十二时象十二年三
百六十日象三千六百年还丹之功毕人以
十月成身丹以十月脱胎人道相通超凡入
圣岂不了然乎
   择友第九
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君无友丧国臣无友失忠庶人无友丧家道
无友失真所以玄元与尹喜宿契孔子与渔
父合机马明生与阴君闇合青牛与惠远而
会同岂非良友者乎且今之求道上至王侯
下及庶民万无一得者何皆由不择其友也
夫至药由心所感志士应感而归者表天道
无所不烛时机未精多生疑虑又失前功为
灵官之所呻何以然奈何王侯心希早成情
无专志返疑术人转托所使监守致今凡眼
所窥而拟成至药若然者即率土可为仙耳
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又古经传授至药先须清斋七日立置坛宇
烧名香挂十方缯彩用黄金百两以为心信
投简破券向天设盟方可传授若不然者获
贼天机之罪殃及九玄七祖身被天地水三
官所诛岂合轻师丧得自从胸襟造次而窥
真圣至药者哉夫人臣得遇此图兼曾受口
诀者隐而不献君父信为老耄是为不忠之
臣不孝之子矣
   金鼎第十
夫言金鼎者上应天下应地中应人民天平
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地正人民昌泰天歌地盈万物丧害故易云
先天而天弗违后先而奉天时可明矣世人
所修多用黄金白银铜铁铅锡之类为鼎此
即大谬矣又于诸色鼎内用盐或磁石锡粉
或枯铅或黄花曾青石胆之类为匮焉巧言
云天中复有天人饰词也此圣人又何谬若
然者黄帝不合铸鼎于荆山其鼎高下尺寸
锱铢厚薄十病如后


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鼎法高一尺二寸重七十二两其数有九内
围一尺五寸当有放脚下去地二寸半底厚
二寸身厚一寸半深六寸内受三升半盖厚
一寸耳高一寸半鼎有十病一忌秋夏铁不
精好铸不及时二不悬胎铸三肚大四脚短
曲五口大耳小六上下厚薄不勾七沙窍漏
气八不润滑九不依尺寸十铁皱有此十病
并不宜用
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   造炉第十一
夫炉者是鼎之城郭如无城郭为邪气所侵
高象蓬壶横象五岳坛有三层炉有八门十
二支月随斗建厚薄尺寸高下一一自有图
样莫不开露圣意者乎

         青华池炉象此炉也

高四尺厚六寸内围三尺五寸门周二寸亦
有八门也
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太一炉于坛上高二尺厚六寸内围三尺五
寸门高二寸阔半寸十二支周回一寸阔坛
随便宣又华池炉高四尺厚六寸八门周回
二寸坛随便宜馀象图也
   火候第十二
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     日

     月

凡一斤药有十六两每两有二十四铢一斤
有三百八十四铢易有六十四卦每卦六爻
六十四卦有三百八十四爻一年有三百六
十日有二十四气每月合一两一铢半一累
阴阳之气候从冬至建子日辰起火此年日

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月大小数至阳生合得多少两分锱铢分毫
如爻动时开闭门户相应月随斗建生杀有
时不逾月例之如后若仙如线贯珠明者省
悟矣
     (开惊门应杜门斗建了支应午)
     (其一日冬阳生一两一铢半累)
     (其年三白六十日此一月终阳)
     (气合得三十二两初九龙潜也)
     (候时而行确乎其不可拔也小)
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     (数三日)
     (开伤门应塞门斗建丑攴应未)
     (其月终阳气六上四两时象九)
     (二见龙在田君德也小数六日)

     (开开门应生门斗建寅支应中)
     (其月终阳气九上六两时象九)
     (三君了进德可存义其小数九)
     (日)

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     (开休门应杀门斗建卯攴雁西)
     (其月终阳气一百一上八两时)
     (象九四或踌在渊欲及时也药)
     (中水银上下无定小数上二日)
    
     (开休门雁杀门斗建辰支应戌)
     (其月终阳气一百六上两时象)
     (九五飞龙在天得其志也药积)
     (阳为天小数上互日)
    
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     开伤门应塞门斗建巳支应亥
     其月终得阳气一百六上二两
     时象上九亢龙有悔此时药火
     盛须密防护其日积在前月耳

     开开门应生门斗建午支应子
     其月一日阴生一两一铢半一
     累阳灭亦然至月终阴生三十
     二两时象初六履霜坚冰系于
     金柅明药花凝也小数十八日
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     开休门应杀门斗建未攴应丑
     其月终阴生六十四两时象六
     二直方大明药至此欲成白金
     地道光也小数二十一日

     开开门应生门斗建申支应寅
     其月终阴半九十六两时象六
     三含章可贞智光大也药不动
     如山岳小数二十四日
    
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     开伤门应塞门斗建酉支应卯
     其月终阴生一白二十八两时
     象六四括囊无咎药至此否泰
     未定须劳心力未相形即慎之
     吉也小数二十七日
     开开门应生门斗建戌攴应辰
     其月终阴生一百六十两时象
     六五黄裳元吉此药物文而自
     美亨之极也小数三十日后日
     月亦寄此也
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     开休门应杀门斗建亥支应巳
     时象上六龙战于野其道穷也
     阴生一百九十二两并阳之数
     三百八十四两日积在前月至
     此生药周毕也
已上从子月冬至日起火至亥月有三百六
十日都计得一百六十四两阴阳气候内外
两月沐浴即三千六百年此以小明大大还
丹之功毕
   歌曰
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圣人夺得造化意手抟日月安炉里微微胜
倒天地精攒簇阴阳走神鬼日魂月魄若个
识识者便是真仙子鍊之饵之千日期身已
无阴那得死
   又歌曰
九还七返三五一龙虎相将入神室灰池闭
鍊天地间方知大还功已毕乾坤不合相违
避志士元知在天地十月怀胎母子分贤者
何曾更运气
此先圣之象莫令凡俗轻闻恐不晓其真道
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之情错毁微秘前人暗销福寿神仙考罚折
算夺纪殃及九玄七祖慎之
   又歌曰
不须劳力别求仙碧落云梯在眼前曾效鼎
湖延日月岂嗟东海变桑田三清未降苍梧
印五帝惊书火候篇深属瑶台珠佩客还丹
莫妄与人传
坤    兑     乾 死惊开
离          坎 景八门休
巽    震     畏 杜伤生
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  真元妙道修丹历验抄
    草 衣 洞 真 子 凝 述
夫至道真旨以凝性鍊形长生为上所谓凝
性者心灵也乃内观不动湛然无为焉虽云
凝心一也乃有二德二德者谓住心空心若
凝住心则身境与道同形性俱超此真得长
生不死高真妙道也若凝空心即性超而身
沈此得脱腔尸解之下法也盖住心无心即
真道自会名虚无之身实有之质矣此得性
遗形之妙不得鍊形之要名为清虚善爽之
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鬼故经云下仙者即脱腔尸解之法是也凡
此二说成道之旨若得性遗形虽速成然不
契道旨盖上士保生者以为毙法而不修也
凝住心神形气俱得得者寿延万岁名曰仙
人又鍊身成气万年名曰真人又万年鍊气
成神名曰神人又鍊神三千年名曰至人又
鍊至人三千年成道人而證高真之果此道
为上品之真尔及三万六千年至真方具然
初学凡人习之者如毛成之者如角于是无
上法母为太上道君说元精经令救度好生
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保命之人盖古有龙虎经旨天地自然野生
还丹者案上经说一千八十年生真金矿真
金矿一千八十年生真丹砂真丹砂一千八
十年生真水银真水银一千八十年成还丹
为得天地阴阳五行真气都合四千三百二
十年元精结成出名山幽静岩石之间自成
成时光照千里上真仙官降下采之凡学者
难得之又无上元精法母悯念修行之人遂
令以时代年采虚无之气成真金真金成丹
砂丹砂成水银合三才为用以法促捉四千
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三百二十年阴阳元气就十二个月感应而
生成还丹备矣服之便登无上至道白日升
天又古仙得道圣人犹恐初学之士一年之
内寒暑侵伤又令将初地圣药成制凡药成
灵药生小紫河车天生黄牙为延驻还丹服
饵者定命长生渐可登真唯未有羽化之大
功此并依师口诀及解真经之要妙不显者
今略而显之以凡證圣以外晓内述易鉴难
集为图论将俟好生君子比验立十二图表
十二辰位全圣功神明之道阴符经云日月
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有数大小有定圣功生焉神明出焉此之谓
也乃各證注如后
   三十辐共一毂图第一
经曰三十辐共一毂河上公曰古者之车三
十辐共一毂毂中有孔故辐共辏之法一月
之数也盖以小制大以寡御众阴符经云日
月有数大小有定是也经曰当其无有车之
用庄子曰无用之用矣一辐者凡车亦无用

日月要诀三十七宇法曰
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一爻三爻五爻七爻九爻十一爻十三爻十
五爻十七爻二十爻二十三爻二十五爻二
十七爻三十爻周而复始四千三百二十年
元气生此歌曰时代日月应替年周而复始
道自然十月脱胎九转满卯(卯者玉兔之位/火木为赤日阳)
(符用/事)(酉者金鸡之位金水/为黑月阴符用事)二意(左旋/右转)对相
看三万六千神气足正元在内(正元者四千/三百二十年)
(元气/也)共成丹驱除邪毒因兹尽服之便上大
罗天
日火月火法曰
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今法及元君阴君古嵩子碧通子等行符开
落三花在上弦花即符也古法开落三花在
下弦法曰律吕者阴阳之位也阳为律阴为
吕青霞子曰一阳生为春夏一阴生为秋冬
阴终坤阳终乾子丑寅为春卯辰巳为夏午
未申为秋酉戌亥为冬
凡此图者日月火镜之妙也若不悟此法象
即还丹远矣哉
(从外第一晕黄地卦气红第二晕白第三晕)
(青第四晕浅红第五晕白卦气并心并红色)
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   采真铅汞图第二



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 二炉并浅红色火门并红
 下黄色铅青内红下红汞
 青有光中青丹红馀取宣



夫铅者玄元之泉泉者水之源也人但见泉
水流出于石窟之中奔腾莫知泉源自何而
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至亦如元气生有万物成熟莫见元气从何
而来也故道经云微妙玄通深不可识夫惟
不可识故强为之容是无状之状焉夫天轮
左旋五星与日月右转火铅象日珠汞象月
月行疾一日一夜行十二度日行迟一日一
夜行一度月一月一周天日一年一周天凡
日月一年十二合成岁生化万物要在十二
卦周而复始九还气足铅汞神具而成金丹
矣故经云日月有迟疾药性有燥慢此之是
也歌曰
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迟为日疾为月何用多罗乱分别真铅本是
火宗精真汞好飞含赤血男精女血既相包
血生肉兮精产骨全籍良媒与结婚养成赤
子方堪悦
经云汞者洪元之光万物之宗也汞宗者赤
龙也赤龙者即丹砂也非凡丹砂乃太玄流
液二千一百六十年元气所成号曰虚无真
丹也
   六通图第三
六者六候一月之法也通者通十二辰知龙
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虎行藏六合六律六吕产见十二周之要也










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知阴阳六候升降诀
三日兑越于庚微明八日震坤起戏于上弦
暂停十五日乾健见满于田享十六日巽损
入于辛二十三日艮上离丽于丙下弦三十
日坤顺恂陷于坎革革者隔也夫此日魂月
魄若交精万化在天生万象在地生万物在
人生万神在药生万灵矣要假三花力四子
共相经欲知黄老意秘妙在中庭此言俱说
毕学人醒不醒
   阴阳交映图第四
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  外青中心黄色

日月交铅汞合故经曰和其光同其尘是谓
玄同又曰复归其明此之谓也
古今大同小异配合
崔君使天镇星呼辰星会乾坤立两弦生育
万物三姓子与崔君法同又元君亦有此法
者使此法当日天地元气交立道之本本即
丹田也经曰本立而道生此是也
诸仙君使荧惑星呼辰星两个七十终三旬
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元气始交大同不离辰星为元首
   埏埴图第五
埏者和也埴者土也经曰埏埴以为器当其
无有器之用为和土为内外之器内者鼎器
也非凡用之器鼎也乃受神汞之鼎器也故
阴符经曰爰有奇器是生万象八卦甲子神
机鬼藏此之谓也鬼者癸气也无用者乃不
用之器焉留精于鼎内成三魂魂者龙龙者
木精之神光也按元精经云大道君曰太阳
元精是左正之灵与道合并服之身轻而长
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生又曰火能固物坚存元气服元精者气质
永固神合元和以通灵焉元者则真火之精



   炉郭图第六
炉郭者外埏埴也如人之城邑居君民也故
阴阳万神凭炉郭感应而立圣功而成还丹
三极之道备矣
鼎白炉红色台青
色日月星纲取宜
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夫北斗随天轮一日一夜一周行八方鼎转
八门同游十二神生化万灵二精交感四象
相生五行相尅相反万物生矣龙虎还丹万
灵具矣留随于鼎内七𩲸𩲸者虎也虎者金
精金液之神也故玄女谓太一帝君曰金液

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金水流注五脏坚滑四肢调养百神润泽六
腑变易毛骨延久生形其力至神足矣
   神室图第七
 大九转
第一品紫晨室
  (黄色红绿)
经曰凿户牖以为室当其无有室之用服上
九转丹居上三天服中九转丹居中三天服
下九转丹居下三天盖道气神感如然矣
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 中九转
第二品紫霞室

  红色黄绿并生字

夫室者非凡室也谓三清神室也经云三清
者太清上清玉清之宫室也谓紫微宫紫霞
宫紫晨宫三宫者三丹田也上中下三品也
三品者小还中还大还三丹立三宫宫中各
三神三三成九宫生三九为大九转之室小
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九转之田中九转之宫乃神道所居真人出
入居游之门户睹视之窗牖也皆有八卦大
神营卫扶持圣道制恶兴善之境也
 下九转
第三品青真室(一曰紫微室)

  (青色内白)

内景经曰琼室之中八素杂素者本也八者
川也室者青真之室也琼霞晨微同体异名
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也夫晓之者即修生修生者必成真人焉又
杂者九天之气合集之景也
   周易七十二候图第八
周者三周也三三生九周九周者九还也要
者三周日周月周年周产七十二候四时八
节二十四气二十四气者旦暮一月二气十
二月法产足即运育铅汞成还丹之功也


七星朱书
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周易七十二候缠度诀
  鹖鸟不鸣未济卦斗宿五度
  虎始交水山蹇卦斗宿五度
  荔挺出山雷颐卦斗宿六度
  蚯蚓结中孚卦斗宿五度
  麋角解山火贲卦斗宿三度
  水泉动地雷复卦
  雁北乡水雷屯卦牛宿三度
  鹊始巢地山谦卦牛宿四度
  野鸡始雊火泽睽卦女宿十一度半
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  鸡始乳地风升卦虚宿七度
  鸷鸟厉疾地泽临卦虚宿三度二十五
  分半
  水泽腹坚地泽临卦
  东风解冻雷山小过卦危宿六度
  蛰虫始振山水蒙卦危宿四度
  鱼上冰风雷益卦危宿八度
  獭祭鱼风山渐卦室宿十二度
  鸿雁来地天泰卦室宿五度
  草木萌动地天泰
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   桃始华水天需卦壁宿五度
   仓庚鸣泽雷随卦壁宿五度
   鹰化为鸠火地𣈆卦奎宿九度
   乙鸟至雷水解卦奎宿八度半
   雷乃发声雷天大壮卦娄宿二度
   始电雷天大壮卦
   桐始华雷地豫卦娄宿十一度
   田鼠化为鴽天水讼卦胃宿五度
   虹始见山风蛊卦胃宿九度半
   萍始生泽火革卦昂宿二度
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   鸣鸠拂其羽泽天夬卦昂宿九度
   戴胜降于桑泽天夬卦
   蝼蝈鸣火山旅卦毕宿十一度
   蚯蚓出地水师卦毕宿五度
   王瓜生水地比卦觜宿一度
   苦菜秀风天小畜卦参宿六度
   靡草死乾卦参宿三度
   小暑至乾卦
   螳螂生火天大有卦井宿八度
   □始鸣风火家人卦井宿十度
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  反舌无声水风井卦井宿二度
  鹿角解泽山咸卦井宿一十度
  蜩始鸣火风鼎卦鬼宿三度
  半夏生天风姤卦
  温风至巽卦
  蟋蟀居壁雷火丰卦柳宿七度
  鹰始挚风水涣卦柳宿七度
  腐草化为萤天泽履卦星宿三度
  土润溽暑天山遁卦星宿四度
  大雨时行天山遁卦
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  凉风至雷风常卦张宿十度
  白露降水泽节卦张宿九度
  寒蝉鸣天火同人卦翼宿八度
  鹰乃祭为山泽损卦翼宿七度
  天地始肃天地否卦翼宿四度
  禾乃登天地否卦
  鸿雁来巽卦轸宿四度
  乙鸟归泽地萃卦轸宿十度
  群鸟养羞风天大畜卦轸宿十五度半
  雷乃收声山火贲卦角宿五度
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  蛰虫坯户风地观卦角宿八度
  水始涸风地观卦
  鸿雁来宾雷泽归妹卦亢宿九度
  雀入大水化为蛤天雷无妄卦氏宿七
  度
  菊有黄花地火明夷卦氏宿九度
  豺乃祭兽泽水困卦房宿五度
  草木黄落山地剥卦心宿五度
  蛰虫咸俯山地剥卦
  水始冰艮卦尾宿二度
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  地始冻水火既济卦尾宿八度
  野鸡入水化为蜃火雷噬嗑卦尾宿七
  度
  虹藏不现泽风大过卦箕宿四度
  天气上腾地气下降坤卦箕宿六度
  闭塞而成冬坤卦
   胞胎證混元图第九
  在胎成人證  在药成神證

 并金色
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夫包者爻也爻者五阴之下一阳潜龙建子
之初卦也谓一生二二者丑也一者子也子
至丑丑即临卦也至寅三阳成胎胎者泰也
阴阳二气并和气三也故云一生二二生三
三生万物三谓子丑寅发生之气也故胎者
泰也在混沌为天地间在人为精血气在药
为水火土鼠化牛牛化虎此三象者希夷微
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也三者混沌出太一经云尔

   鸡子石英證含光图第十
 在人證精血成形 在药證铅汞成丹
 (并白色)



鸡者證金也子者證水也金水者铅汞也阴
符中男少女之道石者坚汞止止艮卦也谓
残金衰木含光之喻也英者暑也清净一物
含五色玄英之令象也故引凡而喻此英出
蜀岷山及中国华山即白石英是也映日而
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光生矣
   瑾瑜證神宝图第十一



瑾瑜者五色玉出西海密山即生还丹之类
也以證本色之真铅矣山海经云瑾瑜之玉
为良黄帝是食是飨乃轩辕服而仙也又经
曰五色发作说宝玉之符彩玉子灵符曰应
赤如鸡冠黄如蒸栗白如凝脂青如秦碧黑
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如点漆说此之玉德五气以喻还丹五行金
木水火土之象故引为神宝之證神宝即铅
汞也
   还丹五行功论图第十二
还者还其本质丹者赤色之名五者五星五
帝五脏五性五经五味五金五气五方五色
五岳也五行者亨布也功者通晓之用论之
如后
(图青色下黄五脏)
(随五方余取宜)
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西方庚辛金色白五音商卦兑神白虎令主
秋五金主银五味主辛气臭腥象伤星太白
岳华五脏肺口性主义五经书始数四成数
九此白元精服之补肺腑经曰玉堂尚书府
制鍊七𩲸益言气增性义可通外五金邪气
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并害气不能伤滞能间德伏虎金宿不能窥
谓金精神帝灵元之益也
东方甲乙木色青五音角卦震神青龙令主
春五金主铅五味主酸气臭膻象生星岁岳
泰五脏肝胆性主仁五经诗始数三成数八
青元精服之补目及内二肝胆也经曰肝为
清泠宫兰台府胆为紫微宫无极府滋三魂
明目令人远视益性仁木气不能淘并害气
不能击隔得伏龙木曜无能窥盖因木精神
帝灵元之益也
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北方壬癸水色黑五音羽卦坎神玄武令主
冬五金主铁五味咸气臭腐象闭星辰岳常
五脏肾外通耳性主智五经易始数一成数
六黑元精服之补耳益智神经曰肾为出故
宫太和府固添髓血滋洞听令人性智聪润
鍊肌毛发绿阴邪惧水不能漂溺通太阴而
合隐出不游户月辉中无影水曜不能见盖
恃水玉铅精紫微帝君灵元之益也
南方丙丁火色赤五音徵卦离神朱雀令主
夏五金主铜五味主苦气臭焦象盛星荧惑
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岳衡五脏心通目性主礼经亦礼始数二成
数七赤元精服之补心神益阳光补固肌骨
化阴滞经云心为绛宫元阳府内滋此府外
滋目威令人性礼真行不践迹轻腾陵阳是
火不能烧是阳毒不能热身与太阳通元而
合现化日光类中无影火曜不能察盖恃炎
帝灵元之益也
中央戊巳土色黄五音宫卦坤神后土令四
季五金主黄金味主甘气臭香象含星镇岳
嵩五脏脾通鼻性主信五经主乐始数五成
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数十黄元精服之补中黄宫太素府脾神益
志气滋性信鍊五形和九气加圣惠伏万凶
亲五老地岳不能埋闭土曜不能傍窥盖恃
五星帝威得灵元之益也
夫还丹者极一冲二和三誉四旋五通六达
七政八灵九极十具无上之真道岂不明明
可睹其义乎凡人有才貌不可学若遇大丹
即变见如意故经云无可无不可皆可矣按
参同契太易志图言一象此图含象众美方
得通灵又古经及元君诀并草衣子碧通子
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变化图皆鍊丹之名或号如意珠天帝得之
为绛宫珠天龙得之为顶上珠铸剑则伏万
邪万凶寿杖则煞活自由以一粒磨凡铜铁
镜能别一切精魅魍魉古藏之物昔黄帝宝
镜亦是也元君以一粒书符作法尸解及召
集五岳灵神立至驱策自由元阳子曰乾动
而还丹成枯树得再荣人服而长生云游紫

又古先真曰土石五金悉化成宝枯骨再返
朽肉重苏
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又古嵩子曰服之者日月长而命益延大海
竭而神转壮
又真白先生曰服之飞腾于太清之上逍遥
于造化之中看海水为丘陵睹凡半如聚沫
此非天地之功实是还丹之力
又葛洪曰余学道三十馀年览诸经诀数万
馀卷上古以来高真上仙无有不以还丹金
液为大要也
又元君金液诀曰服一橡斗子立成黄金色
身故黄庭经云五行参差同根节
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又曰三五合气本一八仙歌曰一物含五彩
永作仙人禄
又三景诀云至药一气不足与瓦砾无殊何
以言之盖人五脏元神生命扶身若五脏皆
真则脏腑气和身命昌鍊质存精元气全形
固肌肤神明凝现灵性相并永无沈荡之昧
矣若五气不和则胜负相刑性超而形堕性
既归空身即沉朽是以强弱奔散阙足欺伤
不交冲和终无久视之道且如凡人身也一
脉乖即众脉乱而患生况五行灵元阙一者
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乎夫四黄八石五金等非不是天地之精盖
缘五气不全孤阴寡阳顽滞之物不拒五行
皆无定性故得不可为至药也可以理病之
小药终无长水羽化之用若要长生须服五
色铅汞丹砂黄芽之药包含五色五味五行
者乃是内明始无而真有也
盖道经曰视之不足见听之不足闻用之不
可既又魏君曰绵绵不断谓之黄芽变化无
穷名曰丹砂
又云服之一生不死造化汞了留根
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又青霞子曰汞是砂之精牙是铅之脚但了
宗枝用即不错
又古经曰金丹留身至道全神万般别法徒
劳苦辛然若不遇师传不易措手是故石药
损命悔奚及哉学人君子幸请审之真證旨
略无缪述矣


云笈七签卷之七十二