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卷六十六
卷六十六 第 220459b 页
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云笈七签卷之六十六从六
   (宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
 金丹
  丹论诀旨心照五篇
   旨叙诀第一
        (南阳张玄德撰)
参同契云诸术甚众条有万馀即知大丹之
妙唯铅汞二物为至药也非用四黄八石若
大丹有石药之气入二物中即有大毒凡言
死水银固生人即须阴阳之气水火结成为
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大丹服之即长生若用矾石硫黄硇砂等燠
伏乾为药服之有大毒久久损人硇砂有食
钢坏铁之功岂堪服食矾石有杀虎之能此
可固为深诫大凡学者传得一小法即言世
人少双将丹与人服之反有夭横之毙深可
哀也自后见者生嫌皆言丹石发于疮肿盖
此谬惑之徒致谤金丹之功不可凡石乳之
类能不食为妙不可以徇情索强而服之致
枉夭者世有之矣宜审省解之药须宣泻吃
防葵甘草汤渐出之可服大药也且大丹是
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天地玄元正真之气太皇众仙之食包四象
以成形依乾坤而自化结成红紫色变为丹
名曰正阳专阳元阳一名还丹岂凡夫容易
而会奉道君子审而保之传付得人道不废
矣天生造化用合三才依易象而布封顺阴
阳之气候一年之火终日月之度数而成丹
也固可得之古仙皆因此而成仙也长生久
视凡夫闻之抚掌大笑智者一闻悟解大契
真元余实不才故引三圣真人歌證之金丹
论明之更不烦他说夫还丹者被日月运成
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还其本元却归本丹砂玄色名曰还丹丹有
三等一名正阳丹上元也二名专阳丹中还
也次名元阳丹本一体而三品并大还之宗
也不知此妙不可言修丹术事乎又单以卤
水煮伏丹砂独伏水银并不可服何也孤阴
无阳也损久久人不是正阳之位又有用鲁
空煞水银雄雌咸亦不堪服食此互相传受
非真圣之良药何也八石俱有毒金碧经云
损去五矾不用八石诀云不用药用五行理
之要也
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   明辨章第二
夫硫黄三两能制水银一斤故知汞力不如
硫黄汞一两之力如牛一头即知硫黄一两
制水银五两水银力不如硫黄也(如此说功)
(力大丹不用硫黄用真铅也)真铅五两能制
水银二斤信水银力不如铅也故知阴能伏
阳非阳能伏阴此之为反也夫至道求长生
养志不得大丹终无得理忽遇此诀皆多积
福方得知此秘文若传非人皆七祖受殃及
损子孙凡修大丹不在药味事在五行精究
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易象明辨节序之运移知日月之度数阴阳
相使神仙之要合道之宗辄不可信八石四
黄非长生之妙药夫铅汞大丹之根五行之
本八石之主金性冷居其阳(坎中一阳)汞即
生于朱中是也石性热居其阴(离中二阴)
中金真铅也故曰阴阳相合所以阳即是君
阴即是臣石浮金沉义之明矣君臣相得浮
沉得度药物和合即神仙之要妙也若不知
君臣不明本类徒费千金终无得理必知君
臣合乾坤之要大丹之术自明矣且以铅为
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君能引五藏以汞为臣能煞三贼通于神明
光于四海故真人诀云用铅不用铅五金生
于铅中用铅不用铅五金出自铅中此至玄
之言也贤者审而知之方知道可成也用铅
不用铅铅者五金之精髓七宝之良媒夫大
丹味与天地而斋毕五金切忌于铅将何物
而制之五金歌曰以黄牙为根黄牙是何物
又欲用何鼎器黄牙不是铅不离铅中作狐
刚子问曰用何物而作又曰不用五金八石
用何物而生魏生答种禾当用粟非类不可
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成也若以五金八石为之即狐兔不乳马燕
雀不生凤何异将胶补釜医病用野葛乎异
类不同种安能合体居点金须用金化银须
用银黄牙铅里得方知道此亲铅若得真不
失家神铅若不真其汞不亲白虎是脑黄牙
为根青要使者赤血将军此青汞中有丹砂
也非用普青也若人得此术可保重之若泄
之当减寿殃子孙阴符云师者言不同道者
秘之恐招有咎也夫慕道之人至诚感神晓
会其义方知大道难求世人罕会盖是愚迷
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不见其义虽积览方书一无成者何也由其
不遇至人明师一一言之乃措意罔象自为
多有此辈余普于嵩山见司马希夷修大丹
喜乃问访之曰火已五月余再请之希夷又
秘奈何欲明此道恐此子虚为累日久见之
不成也希夷又云大道有三般内用一人看
遂于铅汞中制伏雄黄也果非大药之妙只
是罔象寻文自为之尔又见李尊师子虚于
二味中入硫黄亦言内用一人看此二子并
非正解传处误也余慜而哀之二子根性不
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纯熟迹不及于真终无得年且内用一人即
看戊巳之鼎此子不了虚而为之徒经皓首
果不遇人非余之过皆道不合人五金歌曰
不虑药不圣恐药而不正不怕药不神恐药
而不真若智者晓会此义是正真通灵真人
也何愁龙虎大丹不成可谓日月在手造化
由心真实不虚之说耳龙虎真文云虎者真
铅也龙者真汞也反铅为黄牙反水银为真
汞真铅不枯真汞不飞即此非世间水银也
已出一切尘俗耳马自然歌诀云汞生水银
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死铅因灵牙是出世为还丹迷人不能委汞
与水银别迷人用之拙若了此真源可以凡
俗隔后之学者固不遇真师传矣
诀曰用铅八两为阳为乾为虎又水银八两
为阴为坤为龙此二物能变化无铅亦阴也
本黑水一也一阴也又一爻阳也水银木三
也朱砂为火火数二火中阴也故药自有阴
阳递相制伏为于至药此二灵物是天地阴
阳之正象岂有凡间八石四黄为丹乎智者
详之此太古一切真仙人云真境真母也故
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言乾坤刚柔配合龙虎八两属乾八两属坤
一两有四分一分有六铢一分应一卦一两
应四卦八两有三十二分以应三十二卦坤
有八亦应三十二卦合六十四卦道之本也
二八共一斤以应六十四卦铢有三百八十
四象一年三百六十日古仙观易象合乾坤
应于节候一年火毕合用天数岂更有四黄
八石何以合之乾象乎口诀云黄牙一水银
二木三火二水一金四土五法象天地在此
中矣孤阴亦不可孤阳亦不可诀云白金为
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君本黑金精也西方之位太阳之精金碧经
云鍊银于铅神物自生灰池炎铄铅沉银浮
洁白见宝可造黄金牙又隐言名黄轻又曰
黄牙又名秋石西方之位石是兑长之名其
性阴阴中阳也是长生之至药牙是万物之
初也故号牙缘因白被火变色黄故名黄牙
准南王号秋石王阳得之名黄牙太古真人
名还丹至诀言二物至灵而堪为大丹真人
曰金于铅中九鍊受水火气呈水银于太阳
中受气呈此二物各于阴阳中受气毕故圣
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人采之为大药相和入土器中上下水火升
降功毕千变万化物遇相类相从此龙吟云
起虎啸风生道之交感非类不可若以他石
药参杂意希化宝举浩劫而无成此二物太
古真人之法千金不可传也金丹之證矣
   金丹论第三
夫丹砂太阴之精本受太阳之正气因火变
白居青帝之首为汞之名是木生于火自含
德而至灵铅本黑精化为西方庚辛正位是
以金生水水生木二物自相匹敌若非至灵
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至圣何以成丹乎大凡愚人或言岂有饵金
丹而长生久视余常慜而伤之自古真人圣
人皆鍊药致长生盖百千万数人皆知之岂
有不信乎皆指秦皇汉武然大丹之灵不救
自形之祸昔刘玄穆事魏先生看火一年忘
情有疑遂不遇而早夭徐景休勤心积德不
怠昏旭师授以药长生而仙今在太白山亦
一千馀岁此二子疑以不疑咫尺万里得与
不得云泥有殊今喻而言之足可信矣且阳
春既发令节已行万物承春之气花落子孕
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感气而实堪人食之此气非目击自然乎且
五谷而可济人之命岂目击而不见之乎况
至药灵丹服之而不变骨为真人矣自是世
人迷忘所计不信不修不遇不为乃虚度百
生沉累多劫足伤乎贪荣显求色欲以名利
所系形枯质朽三官夺命被阴司诛罚又何
以得长生乎又狡计多非损巳败正夺人物
而成自家业又何遇至人传受乎修心静念
摄心归道可遇若谤毁先德侵扰无辜又何
以闻之也夫五谷尚能滋神养气是败腐之
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物犹延人益生岂况神丹而无玄德之功换
凡肌脱病质驻颜益命与子论之目击可知
耳不欲广陈委细事涉繁词其馀妙旨清虚
尽著金简徐君魏先生淳于公此三人各通
至术并神仙之流近谢玄冲苏耽二子亦羽
化金丹之客人皆知之何言及矣况名山廛
市往往有物外之人混俗之间自忘姓宇非
志道同好何以知之请审非言勿轻泄侮令
子得罪将谤金丹与圣人令子沉千劫之困
矣子不闻参同契云金与砂为主禀和于水
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银即二物自灵矣又闻不用药用五行即具
金木水火土也又不闻白马牙好丹砂酉二
八和两家又淮南王鍊秋石黄帝美金华又
铅不是凡铅真铅真丹砂二物相疋敌伏鍊
成一家巡火近九转自然成黄牙又火化白
药变花红流汞秋石自相同流珠入体虎吞
食不知何处认金公又自古烧丹者难穷铅
汞情若人知此理修制自通灵又孤阳不独
化单阴独不成本来同二物自有变身明又
龙虎相逢遇何时不自顾白液共相吞相吞
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作夫妇随化成黄牙逐时依后土若得紫河
车便是神仙顾又修丹若得诀神用便由人
生煞在我手参详定为真修丹不得术终岁
损心神莫鍊枯铅汞抛功似土尘又天地日
月中丹药号金公金公尔是铅本向铅里蒙
分明向君说迷者又匆匆点汞安铅里金花
约略同此花不是药图自枉抛功此者神仙
术何鲁不大通熟念参同契仍依古类同但
得真铅理修持必见终又铅汞合天地修作
大还丹丹成牙自见非此实为难太古真人
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说如今得见欢方知神不诳须道将即安中
有五彩灵变化伏其般十月脱胎出令人见
可观为报荣华子百年凋与残如何空弃世
兀兀道将阑熟说君犹谤词虚理更漫嗟见
南山尘积年为丘山芒芒苦海中生死成波
澜自古帝王居至今何足看又白液炉中化
黄牙变渐成忆初相见日难看水银形阳极
生阴火火衰阳气并自变紫河车服食堪长
生又一个月白液初凝恰如雪两个月如酥
渐渐相凝结三个月半含蕊绽垂珠劣四个
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月二物抱持如点血五个月飞腾恋毋声呜
咽六个月行到子宫阴气绝颜色似鹅儿请
君分明别七个月垂阴受气手足厥八个月
欲成脏腑含凝血九个月点点成珠长毛发
十个月母子分明欲相别此时母困子体全
似见颜容上如雪(铅脱胞后铅上肉白如雪)
更向炉中温养之名为食乳肌肤悦出儿毒
气当依诀药(成入赤色六十日出毒)服食此
药如儿在母胎精神爽玄分肌骨劝君学者
须精微莫枉悠悠抛日月此中玄妙不能说
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有次第莫亏越但能修得黄牙成变转之功
不休歇食长生换白发有白银救孤拙仁者
得之修不阙与道契宿缘深传之得人正在
心非道者罪将沉得亦为灾祸害侵关造化
不容易取次不得轻传付君不闻古人有秘
词妄有传之殃七祖君须信不在疑贤者通
明必得之今日嘱君千万意历历结盟当记
之阳初复(十一月用下火也)阴起始(十一月)
(用至四月阳极至五月一阴生转火候也)
寄中央戊巳土鼎上下互相凑宝守固之勿
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令走消息不失看节候有龙有虎相奔骤婴
儿寂寂颜初幼由母养之母肌瘦子成母困
长相救阳极乾阴极坤乾坤四象易之门六
十四卦修中尊龙虎相啮自相吞立生定位
此中存水火为媒掬我魂阴阳养我明神昏
八节运移寒与温看看渐变黄牙根日月相
催母感恩因之结实立真门千秋万岁生子
孙审藏秘慎勿须论此道玄微未可言时人
笑道浊昏浑宁可深居市与村莫将妙药示
凡人见之谤之言语諠君切记秘而藏之贮
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金匮长生之术付道人自有天官录名字
   大还丹宗旨第四
夫言还丹者即神仙服食也自古之天人留
此术降下人间传付于后自黄帝得之白日
鼎湖升仙若古往神仙不一一具言也夫论
还丹皆至药而为之即丹砂之玄珠金汞之
灵异有仙自然还丹生太阳背阴向阳之山
丹砂皆生南方不生北方地自然还丹自流
汞抱金公而孕也有丹砂处皆有铅及银四
千三百二十年丹成左雄右雌上有丹砂下
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有鲁青抱持日月阴阳气四千三百二十四
万三千二百年成上仙天人还丹下界神仙
修鍊铅汞一年成取十一月一阳生下火至
来年十一月成丹象上界仙人天人圣人取
食者还丹此自然还丹是仙人天人圣人取
食之今修者象而成之大千之数服之亦长
生羽化与天同功问曰何以一年象天生还
丹之数答曰上界一日一夜为人间五年且
人间一年十二月三百六十日一月三十日
又一日十二时一月三百六十时合一年四
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千三百二十时象天生自然还丹此亦上界
真仙流传人间有依法度日月精气四时运
移得成服之皆延年上升上士修真契理羽
化上升中士服之地仙下士延年长生不死
服食之间别有法矣
   赤松子玄记第五
赤松子曰丹砂之精有白有朱含火得白是
虎号朱是火丹丹中生汞三者同一体也白
虎金象西方之艮含五彩之瑞包八石之异
铅是白虎与汞为匹敌也二物为之君臣为
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天地夫妇为子毋神也妙之与三黄同不与
八石类迥然造化而修制之为丹也余昔遇
道人传授修之合符已至羽化敢歌诀之歌

神仙妙难测铅汞人不识铅汞天地精阴阳
天地力功归于戊巳能生一切食万物用土
功土是母之极毋养一切子子亦因毋殖三
物自通灵三气玄元直功在城垣固稀在坚
柔识必在于人成由人所心忆心灵药自灵
心迷药难测至道至心虚玄中妙难悉智者
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得宗源他年致云冀
梁朝四公诀
梁有四公子界外神仙周回八极至于四周
千界之上上至于天下入九幽四人云圣人
有歌曰
铅汞合神功交归太玄旨金在五行中尽入
三才智神仙留至门服食令人异若得真铅
门神仙自然矣

云笈七签卷之六十六