云笈七签卷之五十摄十
　　　(宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
　秘要诀法(三一)
　　　三一九宫法
夫三一者乃一身之灵宗百神之命根津液
之山源魂精之玉室是以胃池体方以受物
脑宫员虚而适真万毛植立千孔生烟德备
天地混同太玄故名曰泥丸泥丸者形躯之
上神所居也兆唯知吞气咽津鸣齿纳液不
知此所因者乃泥丸之末流脑家之边枝尔

今将告子三一之诀上真之妙法也闭口奉
修慎勿宣传负违盟誓身没鬼宫考延七祖
长闭河源两眉间却入一寸为明堂宫却入
二寸为洞房却入三寸为丹田丹田直上辟
方一寸为玄丹脑精泥丸魂宫也
明堂宫左有明童真君右有明女真官中有
明镜神君明童真君讳玄阳字少青明女真
官讳微阴字少元明镜神君讳招精字四明
此三君共治明堂宫并著绿锦衣腰锦裙带
四玉铃口衔玉镜镜铃并如赤玉也头如婴

儿形亦如之对坐俱向外面或相向也此明
堂之道也若道士恐畏存三神使鸣玉铃声
闻太极使口吐玉镜赤光令万丈存之俱毕
因三呼三君名字叩齿九通则千妖伏息万
鬼灭形也若道士饥渴亦存三君并口吐赤
气使灌巳口中因吸而咽之须臾而饱也若
道士夜行暗不见路又存三君使口出火光
照前须臾路自朗明也若行凶处厄难之中
有刀兵之地急存三君使鸣玉铃精而想之
敌人自然心骇意慑不复生害心也若道士

欲求延年不死及疾病临困求救而生者当
正心安寝存明堂三君并向外长跪口吐赤
气使光贯我身令匝我口傍咽赤气无数当
闭目微咽之也须臾赤气绕身都变成火火
因烧身与火共作一体内外洞光良久乃止
名曰日月鍊形死而更生者也又暮卧常当
为之则必长生不死也又数存咽赤气使人
颜色返少色如童女此不死之道明堂之要
诀毕也旦起皆咽唾三十过以手拭面摩目
以为常存唾色作赤津液

洞房中有三真左为无英公子右为白元君
中为黄老君三人共治洞房中此为飞真之
道别自有经事在金华经中
丹田宫有上元真一帝君帝君之𡖖合三人
共治丹田宫守三元真一之道是也此真地
之要路控乘龙车之经也天真多官位乐欲
为地真人地真人隐遁于官位不劳损于朝
宴故从容任适随时而游坐七舆以造步四
气也至于天真虽差阶小异俱一真矣地真
人亦各安其所之不愿为云中官也

流珠宫有泥丸太一真人在丹田后却入一
寸为流珠宫流珠真神自别有经司命之所
行也其道妙大发誓用珠帛结盟乃能付之
此经三百年一传满五授止不得复出此太
极公𡖖司命之道也
玄丹宫在丹田之上正方一寸紫房绿室朱
烟满内其中有泥丸太一真君治玄丹之宫
太一真君猊如婴儿始生之状坐在金床玉
帐之中著紫绣锦衣腰带流火之铃流火之
铃者无质而赤光动之声闻十万里盖上清

中太一真人之宝铃也左手把北斗七星之
柄右手把北辰之纲北辰者北极不动之星
谓之为辰纲也正坐玄丹宫向外左右无侍
者所以名之为太一真君也旦夕守诸三一
讫独后乃末存之末存之者先造其轻后行
其重也
夫头有九宫请先说之两眉间上其里有黄
阙紫户绛台青房共构立守寸之中左右耳
守寸左面有绛台右面有黄阙其九宫真人
出入皆从黄阙绛台中间为道故以道之左

右置台阙者以伺非常之气伺迎真人往来
也紫户大神名平静字法王青房大神名正
心字初方形并如婴孩各服衣如其方房户
之神手执流金火铃守寸者却入三分名为
守寸也暮卧及旦存思之时先存二大神髣
髴存见仍呼其神名字毕微咒曰
紫户青房有二大神手把流铃身生风云侠
卫真道不听外前使我思感达利灵关出入
利贞上登九门即见九真太上之尊祝毕乃
可存思三一洞房九真诸要道也守寸二大

神唯听九宫中真官在九宫内者出入耳目
上帝信命及玉童灵真往来诸帝轩二大神
听以进其馀非真此一大神皆不听进也此
中黄太一法度也于是赤子帝君乃命两耳
神娇女云仪使引进之故人觉耳鸣者外使
入也云仪时扣謦钟以闻九宫使知外人来
入令警备也磬钟者是今耳鸣之声音也其
闻之者错手掩耳而祝曰
赤子在宫九真在房请听神命永察不祥太
一流铃以灭万殃祝毕以手拍耳门二七遍

毕当觉面热即佳候也若觉头项颈间索索
寒者恶气入也当急卧临目内存玄丹宫太
一真君以流火之铃焕而掷之恶气即出身
外火光亦随之在后炯炯然以照己一身良
久平复也其明堂洞房丹田流珠四宫之经
皆神仙为真人之道传于世其玄丹宫经亦
真仙司命之要言四宫之领宗矣此一经须
太极帝君告可与乃与之也亦时出授尔凡
合五宫之道行乎世上有真名者遭值之矣
自非骨相挺命不闻此言也又有玉帝宫王

清神母居之又有天庭宫上清真女居之又
有极真宫太极帝妃居之又有太皇宫太上
君后居之此四宫皆雌真一也道高于雄真
一也并有宝经以传已成真人者未得成真
非所闻也雌真一之要亦自不授之矣太上
所以出极八景入骖琼轩玉女三千侍真扶
辕灵妃侠唱神后执巾者寔守雌一之道用
以高会玄晨也此太上之宗根虚皇之所传
也此四宫人皆有之但不修此道者宫中空
耳夫不尽修于九宫九宫者宫中亦空尔非

但雌家而已至于丹田宫中常有帝君守寸
常有大神不复问之须修乃见在宫中尔修
之者神仙不修者以寿死矣雌雄一神者男
女并可兼修之无不在也唯决精苦之至乃
获益矣
守玄丹太一真君之道暮夕静寝去诸思念
卧坐任意先存北极辰星紫气来入巳玄丹
宫中须臾满宫溢出耳外使匝身通洞内外
与紫气合体毕又存日来入玄丹宫中日满
宫内在紫气中央望视如暗中视火珠之状

毕乃存上清中黄太一真君从北极紫气中
来下入玄丹宫日中坐君讳规英字化玄衣
貌色服如上又存巳一身忽然升上入玄丹
宫日中在太一真君前对坐服色任意因心
起再拜稽首膝前问道求神仙长生随意言
之因存乃吞紫气三十过次咽液三十过毕
又存北斗七星内有一赤气大如弦径下直
入玄丹宫中于是太一真君及巳俱乘日入
行赤气道中直上诣北斗魁中寝息良久自
因此寝也亦即有真应十四年行之则与太

一同游俱到七元纲也十八年诣上清宫受
书佩符役使玉童玉女各十八人一夕一存
之唯数而已勿令脱夕亦可专修此道不必
须守三一也兼之益精致感速尔月一日三
日七日十一日十五日夜半之时存玄丹宫
太一真君正坐向外口吐青气下入我口中
我随咽之凡五十过毕乃咽液五十过毕微
祝曰
太一真皇中皇紫君厥讳规英字曰化玄金
床玉帐绣帔锦裙腰带火铃斩邪灭奸手把

星精项生日真正坐吐气使我咽吞与我共
语同宴玄丹鍊灌七魄和柔三魂神灵奉卫
使我飞仙五脏自生还白童颜受书上清司
命帝君所愿所欲百福唯新又存巳上入宫
中在太一前寝息因以取眠亦当梦感妙应
矣日为此而数精至即相见之阶渐也
　　　四宫雌一内神宝名玉诀
凡学上真之道而不知雌真之一内名亦万
不得仙也学者受师口诀然后奉行每以正
旦月朔太岁本生之日入室东向思存

玉清神母姓廉名衔字荒彦长九寸九分著
玄黄素灵之绶头戴七称珠玉之髻冠无极
进贤之冠居无上之上太极珠宫七宝府五
灵乡玄元里下治兆身玉帝宫中
上清真女姓厥名回字粥类长六寸六分著
青宝神光锦绣霜罗九色之绶头戴玉宝飞
云之髻冠玄黄进贤之冠居无上之上昆崙
太幽中宫明堂府九光乡大化里下治兆身
天庭宫中
太极帝妃姓玄名虚生字伯无长七寸七分

著玄罗流光五色凤文之绶头戴七宝玄云
之髻冠无极进贤之冠居元景之上太清极
玄宫中玉房府三丹乡丹元里下治兆身极
真宫中
太上君后姓迁名含孩字合延生长三寸三
分著七宝飞精玄光云锦霜罗九色之绶头
戴九玄玉精颓云之髻冠玄黄无极三宝玉
冠居太清九玄之洞无极真宫丹精府云光
乡玄玄里下治兆身太皇宫中行玄丹之道
守三一之诀当常存四宫雌真一之神衣服

形影名讳乡居所在此宝经之上篇以传见
成真人者始学不得参问其要素灵所秘不
行于世凡受上真之法三宝神经虽通灵究
幽不知雌真一之法亦万无成矣故太上标
其重禁格于轻泄不载于纸墨有者宜审实
内心然后受焉每以正旦月朔及太岁本生
日沐浴清斋烧香入室东向存思四宫雌真
一之神乡居姓名服色长短如上法毕当叩
齿十六通祝曰
太阴真神号曰女灵含景九玄乘真隐冥日

吉天朗告斋上清心念目瞩洞鉴神形还守
宫宅玉华芳盈五色变化流黄紫青运致飞
霞上造帝庭毕咽气三十六过止如此则九
年面生玉华金真映光神见躯形与兆共言
子既见神心知而已慎勿妄传也
此四宫雌真一之神是天元始生之阴官受
号帝妃也始其元气未立五政未开光景未
通气极虚无无上无下无外无内无左无右
无前无后太上之元精玄始之妙真虚极之
先结气而凝混化万物天地得存皆由于四

真也能有至心存思者千龄不知老九天之
中万神同寿也
　　　金阙帝君三元真一经诀
涓子受之东海青童君太上曰真人所以贵
一为真者上一而已一之所契太无感化一
之变通天地冥合是以上一为一身之天帝
中一为绛宫之丹皇下一为黄庭之元王并
监统身中二十四气气以受生生立一身上
应太微二十四真真气徊和品汇成形玄神
混分紫房杳冥夫气者结虚烟而成神也神

者托三一以自生也变化者三一之所造得
化者皆由神之自隐混黄相成得玄之极故
三一元君各有真气真气结成自为千乘万
骑云车羽盖常以内入紫宫以登玉清列录
元图化胞保胎三一养身得为真人飞行九
霄受事高上所以一之所济者乃生乎天地
非但行飞蠕动小事而已子若能守之弥固
则精应感畅精应感畅则三元可见三元可
见则白气郁变白气郁变则混分自生混分
自生则千乘万骑忽然至矣于是羽盖可御

云车可乘白日升天上造太微实三一之玄
功精感之所会也太微中有二十四气混黄
杂聚结气变化有时忽尔而分觉然而生也
化气中有二十四真人结虚生成不由胞胎
皆三一帝皇之神气所以致分道变化托玄
立景矣既能守身中三一则天上太微中三
一帝皇之真君而降见于外与子面言矣身
中复有二十四真人亦身精光爽气所分化
而变万化若云车来迎合气晨景以登太微
二十四真人俱与身中神明合宴于温黄之

中共景于紫房之内托形气于千涂回老艾
以返婴改死籍于北酆寿长存乎帝乡出入
玉清寝止太微又兼行帝一太一五神及三
五七九之事兼行之者一神之感易致也紫
房须守一为根本守一须守紫房为华盖故
三一三素相须也而紫房六合相待也虽其
居不同而致一之用俱济也子善思而存之
则三一之事毕矣若单得受一道者则三元
不备但注心于一亦可长生不死得入太清
而已不得游宴太极北登上清之宫也上一

真帝之极也中一真皇之至也下一真王之
妙也天皇得极故上成皇极地皇得至故上
成正一人皇得妙故上成众妙之君三皇体
真以守一故一无藏形仙人寻真以求一故
三一俱明一无藏形其真极也三一俱明得
一而明已其真既极三一既明得一而生也
夫真守一者当令心寂神凝体专求感所以
百念不寻精意不散但三月内视注心一神
则灵光化生缠绵五脏若其注念不散专气
致和由朴之至也得一之速也若华伪僣起

竞心乱生故一不卒见神不即应非不卒见
即应由存之者不专思之者不审是故积年
之功罔有髣髴也若能心济远感纵心无劳
亦必三月之精思与一温合者也
太上告曰三元者九天之玉真太上之正道
也胎根之所生六合之所存故正一大道以
出真帝正道玄真以生大神离合五化万化
忽成三元解变则一之所生也故变气布结
神得以灵众真归一而玄功成焉此正道之
宗祖元气之根始也散之于无则白气沓合

养之于形则长生永久夫三一之法观道备
于三元其道奇妙总括灵篇天人仙皇握宝
神经第一之诀大洞真经三十九章第二之
诀雌一合变大有妙经第三之诀洞真玄经
三五七九号太上素灵是故上一帝君宝洞
真经中一丹皇宝雌一大有妙经下元一王
宝太上素灵洞玄大有妙经此之三文真道
之至精一神之玉章并是天真之禁诀也高
上之秘篇兆守三一得吾三经即能乘云上
升太清洞观无穷游宴紫庭微哉深矣难可

文宣守一所生三一见矣既见三一可求此
经当必授守三一之法皇天上清金阙帝君
真书之首篇众真之妙诀子而守一一亦守
子子而见一一亦见子一须身而立身须一
而生子身进退千端万事常当念一饮食念
一喜乐念一哀戚念一疾病念一危难念一
履水火念一乘车马念一有急念一人之念
一举止瞩目念亦多矣思念必专不专无冀
矣患人有志不固固不能久知一名字而不
能守守不能坚志志不能苦思念无极多有

誇心不能常守故三一去则正气离失失正
气者故气前故气前死日近也俗人学道多
寻浮华不信真一为贵初有其志后必变败
由用志不一邪气来入故也守一之戒戒于
不专专复久久不不能精精不能固固而不
常则三一去矣为空宅尔空宅无主其身安
久矣
太上告曰气结为精精感为神神化为婴儿
婴儿上为真人真人升为赤子此一真之也
天有三玄谓日月星也亦为三精是用长生

人有三宝三丹田也亦为三真是用永存灵
宝经曰天精地真六宝常存此之谓也两眉
间上却入一寸为明堂却入二寸为洞房却
入三寸为丹田泥丸宫却入者却就项后之
背向也丹田泥丸宫正四方面各一寸紫气
冲天外映照九万里北斗七星以魁为盖以
杓柄前指外向也变化大小飞形恍惚在意
存之上元赤子居中在斗盖之下赤子讳凝
天字元先位为泥丸天帝君其右有帝𡖖一
人坐相对是齿舌脑之精神化而生也上入

为帝𡖖君讳肇精字玄生此二人共治泥丸
中并著赤绣华衣貌如婴孩始生之形天帝
君执上清神虎符帝𡖖执大洞真经坐俱外
向或相向也内以镇守泥丸面目齿舌两耳
鼻发之境外以振威六天万鬼凶恶魔也三
魂七魄五日一来朝而受事焉心为中丹田
号为绛宫镇心之中央正四方面各一寸朱
烟参天外映照三万里变化恍惚在意存之
中元真人居其中讳神珠字子丹位为绛宫
丹皇君其右辅皇𡖖一人是五脏精神之结

化也入绛宫为辅𡖖讳光坚字四灵此二人
共治绛宫中并著朱锦衣猊如婴儿始生之
形丹皇君左手把太清经辅𡖖君执大有妙
经八景章坐俱外向或相向也内则镇守筋
骨五脏血肉之境外以震折万邪之不祥养
气安神长生久视飞仙太霄三魂七魄三日
一来朝而受事焉脐下三寸号命门丹田宫
下元婴儿居其宫四方各一寸白气冲天外
映照七万里变化大小飞形恍惚在意存之
下元婴儿讳胎精字元阳位为黄庭元王其

右有宝镇弼𡖖一人是津气津液之神结烟
升化也入在丹田宫弼𡖖讳归明字谷玄此
二人共治丹田下元宫并著黄绣罗衣貌如
婴孩始生之状黄庭元王左手把太白星右
手执玉晨金真经弼𡖖执太上素灵经九庭
生景符坐俱向外或相向也内以镇守四胎
津血肠胃膀胱之府外以消灾散祸辟却万
邪三魂七魄一日三来朝而受事于王矣守
一之法立春之日夜半之时正坐东向服气
九过咽液三十五过毕乃存北斗七星冉冉

来下我顶上却向天以杓柄正向前指东也
存阴精真人二星亲泊头顶上阳明玄冥二
星却在上也阳明阴精二星在后面玄冥真
人在前面于是髣髴存念位定又思三一之
尊君忽见变生共出在斗魁之中须臾三𡖖
君复坐如三尊须臾见六人俱登玄冥纲行
东去达天关而止俱向我口又存见上元手
扶上𡖖中元手扶中𡖖下元手扶下𡖖也我
乃咽气一通良久上元二人从气中来入我
口上升还泥丸宫次咽气一通良久中元二

人从气中来入我口中归绛宫次咽气一通
良久下元二人从气中来入我口中咽入下
丹田中存天关星令去口七尺星在口前三
元入我三宫中都毕乃精念真一各安所在
坐卧思之在心心有所愿事事心启之所求
者亦心启求之存思唯令静寂苦寝室内昼
日亦可存思
立春存三一东向如立冬精思
立夏存三一南向如立春精思
立秋存三一西向如立夏精思

立冬存三一北向如立秋精思
存思三一各安其宫毕乃微祝曰
五方命斗神致七星三尊凝化上招紫灵六
神徘徊三宫丹城玄通大帝下洞黄宁天真
保卫召引六丁神仙同浮乘烟三清四体坚
鍊五脏自生



云笈七签卷之五十