云笈七签卷之四十仕十
　　　(宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
　说戒
　　　说百病
老君曰救灾解难不如防之为易疗疾治病
不如备之为吉今人见背不务防之而务救
之不务备之而务药之故有君者不能保社
稷有身者不能全寿命是以圣人求福于未
兆绝祸于未有盖灾生于稍稍病起于微微
人以小善为无益故不肯为以小恶为无损

故不肯改小善不积大德不成小恶不止以
成大罪故摘出其要使知其所生焉乃百病
者也
　喜怒无常是一病　忘义取利是一病
　好色坏德是一病　专心系爱是一病
　憎欲令死是一病　纵贪蔽过是一病
　毁人自誉是一病　擅变自可是一病
　轻口喜言是一病　快意逐非是一病
　以智轻人是一病　乘权纵横是一病
　非人自是是一病　侮易孤弱是一病

　以力胜人是一病威势自愶是一病
　语欲胜人是一病贷不念偿是一病
　曲人自直是一病以直伤人是一病
　恶人自喜是一病喜怒自伐是一病
　愚人自贤是一病以功自与是一病
　名人有非是一病以劳自怨是一病
　以虚为实是一病喜说人过是一病
　以富骄人是一病以贵轻人是一病
　以贫妒富是一病以贱讪贵是一病
　谗人求媚是一病以德自显是一病

　败人成功是一病以私乱公是一病
　好自掩意是一病危人自安是一病
　阴阳嫉妒是一病激厉旁悖是一病
　多憎少爱是一病评论是非是一病
　椎负著人是一病文拒钩锡是一病
　持人长短是一病假人自信是一病
　施人望报是一病无施责人是一病
　与人追悔是一病好自怨诤是一病
　骂詈虫畜是一病蛊道厌人是一病
　毁訾高才是一病僧人胜己是一病

　毒药酖饮是一病心不平等是一病
　以贤唝嗃是一病追念旧恶是一病
　不受谏喻是一病内疏外亲是一病
　投书败人是一病谈愚痴人是一病
　烦苛轻躁是一病擿捶无理是一病
　好自作正是一病多疑少信是一病
　笑颠狂人是一病蹲踞无礼是一病
　丑言恶语是一病轻易老少是一病
　恶态丑对是一病了戾自用是一病
　好喜嗜笑是一病喜禁固人是一病

　诡谲谀谄是一病嗜得怀诈是一病
　两舌无信是一病乘酒歌横是一病
　骂詈风雨是一病恶言好杀是一病
　教人堕胎是一病干预人事是一病
　孔冗窥视是一病借不念还是一病
　负债逃窃是一病背向异辞是一病
　喜抵捍戾是一病调戏必固是一病
　故迷误人是一病探巢破卵是一病
　刳胎剖形是一病水火败伤是一病
　笑盲聋喑是一病教人嫁娶是一病

　教人擿捶是一病教人作恶是一病
　含祸离爱是一病唱祸道非是一病
　见便欲得是一病强夺人物是一病
老君曰能念除此百病则无灾累痛疾自愈
济度苦厄子孙蒙祐矣
　　　崇百药
老君曰古之圣人其于善也无小而不得其
于恶也无微而不改而能行之可谓饵药焉
所谓百药者
　体弱性柔是一药行宽心和是一药

　动静有礼是一药起居有度是一药
　近德远色是一药除去欲心是一药
　推分引义是一药不取非分是一药
　虽僧犹爱是一药好相申用是一药
　为人愿福是一药救祸济难是一药
　教化愚蔽是一药谏正邪乱是一药
　戒敕童蒙是一药开导迷误是一药
　扶接老弱是一药以力助人是一药
　与穷恤寡是一药矜贫救厄是一药
　位高下士是一药语言谦逊是一药

　恭敬卑微是一药不负宿债是一药
　悯慰笃信是一药质言端悫是一药
　椎直引曲是一药不争是非是一药
　逢侵不鄙是一药受辱不怨是一药
　推善隐恶是一药椎好取丑是一药
　推多取少是一药称叹贤良是一药
　见贤自省是一药不自彰显是一药
　推功引苦是一药不自伐善是一药
　不掩人功是一药劳苦不恨是一药
　怀实信厚是一药覆蔽阴恶是一药

　富有假乞是一药崇进胜己是一药
　安贫不怨是一药不自尊大是一药
　好成人功是一药不好阴私是一药
　得失自观是一药阴德树恩是一药
　生不骂詈是一药不评论人是一药
　好言善语是一药灾病自咎是一药
　苦不假椎是一药施不望报是一药
　不骂畜生是一药为人祝愿是一药
　心平意等是一药心静意定是一药
　不念旧恶是一药匡邪弼恶是一药

　听谏受化是一药不干预人是一药
　忿怒自制是一药解散思虑是一药
　尊奉老者是一药闭门恭肃是一药
　内修孝悌是一药蔽恶扬善是一药
　清廉守分是一药好饮食人是一药
　助人执忠是一药救日月蚀是一药
　远嫌避疑是一药恬惔宽舒是一药
　尊奉圣文是一药思神念道是一药
　宣扬圣化是一药立功不倦是一药
　尊天敬地是一药拜谒三光是一药

　恬惔无欲是一药仁顺谦让是一药
　好生恶杀是一药不多聚财是一药
　不犯禁忌是一药廉洁忠信是一药
　不多贪财是一药不烧山木是一药
　空车助载是一药直谏忠信是一药
　喜人有德是一药赴与穷乏是一药
　代老负担是一药除情去爱是一药
　慈心悯念是一药好称人善是一药
　因富而施是一药因贵为惠是一药
老君曰此为百药也人有疾病皆有过恶阴

掩不见故应以疾病因缘饮食风寒温气而
起由其人犯违于神致魂逝魄丧不在形中
体肌空虚精气不守故风寒恶气得中之是
以圣人虽处幽闇不敢为非虽居荣禄不敢
为利度形而衣量分而食虽富且贵不敢恣
欲虽贫且贱不敢犯非是以外无残暴内无
疾痛可不慎之焉
　　　初真十戒
天真言出家超俗皆宿有良契故能独拔常
伦若慎终如始精至修练当福延七祖庆流

一门所谓九层之台起于累土千里之行始
于足下乃至功成德就白日升天于是乎开
度之时宜受初真之戒其戒有十尔当受之
第一戒者不得阴贼潜谋害物利巳当行阴
　德广济群生
第二戒者不得杀害含生以充滋味当行慈
　惠以及昆虫
第三戒者不得淫邪败真秽慢灵气当守贞
　操使无缺犯
第四戒者不得败人成功离人骨肉当以道

　助物令九族雍和
第五戒者不得谗毁贤良露才扬巳当称人
　之美善不自伐其功能
第六戒者不得饮酒过差食肉违禁当调和
　气性专务清虚
第七戒者不得贪求无厌积财不散当行节
　俭惠恤贫穷
第八戒者不得交游非贤居处秽杂当慕胜
　巳栖集清虚
第九戒者不得不忠不孝不仁不信当尽节

　君亲椎诚万物
第十戒者不得轻忽言笑举动非真当持重
　寡词以道德为务
能保此十戒始终无亏则天道祐之神明辅
之欲求凶横不可得也若朝为夕替泄慢正
真自贻其殃无怨咎于高灵也凡初入道之
子可不勖之
　　　清戒
太玄部卷第八老君传授经戒仪注诀云凡
受戒及经毕后月晦日半夜不可不斋斋则

清戒清戒竟夜诵之百遍千遍限外无数未
堪如此者不可减九遍他日斋静行来出入
得诵更不必斋时宜咨师访友思而行之不
须高声心口相知在人众中勿发于口审能
感通上圣正一法文下卷云凡为道民便受
护身符及三戒进受五戒八戒然后受箓从
前未受戒者受箓之后依次受之诵习通利
恒存思行持忆不谬忘则不犯科未受箓之
时无所呼召受箓已后动静呼神不行戒者
呼之不至破戒之人吏兵远身还上天曹考

官便逮致诸厄疾公私灾横轗轲衰否所作
不成成功立德舍闇入明施善禳恶以吉除
凶要在行戒神即祐之戒有别文精详修习
或有不解或有遗忘或有谬误或冒禁故或
尊上逼迫或畏死犯之皆是招愆悉名破戒
即应忏悔首谢自新也凡违戒者背负鞫言
协道信邪杂事佛俗此为不专中心怀贰愚
迷犹豫惑障缠深师三诲之必能改革守一
不回召神有效三诲不悛是为叛道乖逆师
尊法应夺箓入佛奉俗及元所事师慈悯之

不追咎责怨怼事他弃本逐末虽名奉道实
犯正科诸官不得容受积久知悔更立功乞
还许依听升迁矣
　　　太玄都中宫女青律戒
凡修上清之法不得北向及本命之上二处
便溺触忤玉晨秽慢本真五犯不得入仙也
十犯被考左官死入地狱三涂之中万劫还
生不人之道
凡上学之士受三天正法四明之科佩带真
文出入三光及宜卧息不得露头不著巾帽

及脱衣露形毁慢身神耻辱真文令真灵远
逝空尸独在三犯不得入仙也五犯死入地
狱万劫还生不人之道
凡上学之士受三天正法四极明科妄入殗
秽哭泣悲泪吊问死丧五犯伐功断事不得
入仙也十犯死入地狱万劫还生不人之道
　　　太上黄素四十四方经戒
凡道士存思上法及修学太一事皆禁见死
尸血秽之物当以真朱一铢散入水中因以
洗目漱口并洗手足微咒曰

三元上道太一护形司命公子五神黄宁血
尸散灭凶秽沉零七液缠注五脏华生令我
仙度长亨利贞
凡道士受学长生法不得称死事称死事者
则生气变动不居常宅故气运入魂神离弃
是以恶气游尸陈其间孔矣持病将死之渐
也真一条检经云夫立功德者不得触禁犯
忌当与身神相和不可更相尅贼更相尅贼
则生灾起祸也夫消灾散祸不得用本命行
年如用本命行年贼害汝身

　　　金书仙志戒
夫学仙之人勿北向便曲仰视三光勿北向
理发解脱衣裳勿北向唾骂犯破毁王破谓
岁下辰也王谓王气之所在也勿怒见日月
星辰勿以八节日行威刑勿以月朔日怒恚
勿以三月三日食百草心勿以四月八日杀
草伐树勿以五月五日见血物勿以六月六
日起土勿以七月七日思存恶事勿以八月
四日韨履屐附足之物勿以九月九日起床
席勿以十月五日罚责人也勿以十一月十

一日不沐浴勿以十二月三日不斋烧香念
仙也诸如此忌天人大禁三官告察以是为
重罪矣或令人三魂七魄流竞或胎神所憎
三官受恶之时也是以恶梦交于丹心妖魅
乘其朱阙精液触犯神真烦恼流变多禁莫
识其术子能奉修则为仙才不奉天禁则为
伤败
受法之身不入产妇之户及不见尸者谓异
处断隔于来往则乃朝礼无废不拘日数之
限若家无隔异者四十五日外方得朝礼

正一法文下卷云协道信邪此为不专中心
怀贰愚迷犹豫是为叛道乖逆师尊法应夺
算
太上黄素四十四方经云凡修太一之事及
行上法存神之道慎不可见尸及血秽之物
见一尸则一年不得行事又却倾一年之功
然此帝一之科常却罚于既往又进塞于将
来若一年三见尸者则罚功断事各三年也
若过见二十四尸者皆不得复行太一以求
仙也

凡修受上法及雌一太一之事者兆身中三
魂五神之气常薰于巾服之中七魄九灵馀
精常栖于履屐之下是以道士学长生不死
不得杂席而寝故衣褐之服不借非巳之气
履屐之物常恶土秽之粪亦不故使杂人犯
触以惊三魂
凡道士吐纳和气存神服霞修求长生之事
慎不可食五荤之菜及为酒色之病败也是
故古之神人云五荤为伐藏之斧斤酒色为
丧身之棺椁夫能断斧斤之所伤塞棺椁之

死宅者然后可以陟长生之途径渐神仙之
蹊路乎
凡存修太一之事欲有所礼愿慎不可叩头
叩头者则倾九天动千真神官回覆泥丸倒
悬天帝号于上府太一泣于中田数如此者
则存念无益三真弃宫七神漂散玄宅纳凶
是为太一五神之至忌也故古之真人但心
存叩头运精感而行事不因颊颡以析灵也
凡修行太一之事真人之道不得有所礼拜
礼拜亦帝君五神之所忌也若有所精思行

礼愿之时但心拜而已不形屈也
　　　上清大洞戒
凡修雌一之法不得哀哭哀哭感则五神号
于上府太一泣于中田神丧精亡灵真去身
空尸独立复何仙冀哉不得见尸一年不得
行事却倾一年之功若一年见三尸者则三
年不得行事亦却三年之功见二十四尸子
失道矣前文太素亦与此大同小异矣亦不
得言称死事恚怒愿己之死言满四十不得
为真人以为弃生之罪三年身亡灭矣不得

衣五色衣裳敷华好服则真灵去身淫邪内
发驰心猖獗潜逸赤子飞飙长离玄宫破形
解骸身死名灭若衣服勿杂色兰布之服可
以终日咏诵洞章奚求不得乘云驾龙道遥
太极
　　　灵宝戒
真仙内科云玄功之人常布衣草履不得荣
华之服犯者失道祖父母巳父母同法可拜
不同法不得拜叔伯以下不同法亦不得拜
犯者身亡父母吉会不得预坐父母兄弟妻

子同契虽有骨血之亲皆不得同床而坐同
盘而食其法不同皆为尸秽犯者失道夫妻
不得同室而寝若邪念在心长失道矣自非
同盟不得同室而寝自非同契不得同床而
坐同盘而食同衣而服犯者失道
凡身荷仙官灵箓不得妄拜妄哀不得妄哭
凡于父母国君官长二千石刺史三公皆设
敬不得即误礼拜
　　　受持八戒斋文
刘宋朝陆先生脩静上启

元始天尊无极大道感应灵圣一切神明今
有善男子善女人等求欲受持八戒清斋一
日一夜用以检御身心灭诸三业罪恼者故
洞神经第十二云夫斋以齐整身心为急身
心齐整保无乱败起发多端大略有八
一者不得杀生以自活
二者不得淫欲以为悦
三者不得盗他物以自供给
四者不得妄语以为能
五者不得醉酒以恣意

六者不得杂卧高广大床
七者不得普习香油以为华饰
八者不得耽著歌舞以作倡伎
今日善男子善女人等人若能不犯此之八
事则八败无从以起则八成自然而立立久
不失则延年保命神通洞达是故斋者受持
八戒思真行道通而无穷显验必速皆如所
期也今请受既毕再拜起奉戒而退

云笈七签卷之四十