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卷九 第 220052a 页
卷九 第 1a 页 0678-128.png
云笈七签卷之九学九
(宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
三洞经教部
经释
释太霄琅画
太霄琅书妙经云九天九王万气之本宗众
帝之祖先乃九气之精源以天地未凝三晨
未明结自然而生于空洞之内溟涬之中历
九黄劫而分气各治置立天地日月星辰于
是而明万气流演结成道真元始上皇高上
(宋朝奉郎尚书度支员外郎充集贤/校理赐绯鱼袋借紫臣张君房集进)
三洞经教部
经释
释太霄琅画
太霄琅书妙经云九天九王万气之本宗众
帝之祖先乃九气之精源以天地未凝三晨
未明结自然而生于空洞之内溟涬之中历
九黄劫而分气各治置立天地日月星辰于
是而明万气流演结成道真元始上皇高上
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玉虚并生始天之中三十九帝二十四真遂
有宫阙次序之官上皇宝经皆结自然之章
以行长生之道不死之方符章玉诀皆起于
九天之王传于世代之真至三五改运九灵
应期后圣九玄道君推校本元以历九万亿
九千累劫上皇典格多不相参道君以中皇
元年九月一日于玉天琼房金阙上宫命东
华青宫寻俯仰之格拣校古文撰定灵篇集
为宝经三百卷以付上相青童君使传后学
玉名合真之人
有宫阙次序之官上皇宝经皆结自然之章
以行长生之道不死之方符章玉诀皆起于
九天之王传于世代之真至三五改运九灵
应期后圣九玄道君推校本元以历九万亿
九千累劫上皇典格多不相参道君以中皇
元年九月一日于玉天琼房金阙上宫命东
华青宫寻俯仰之格拣校古文撰定灵篇集
为宝经三百卷以付上相青童君使传后学
玉名合真之人
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释太微黄书
太微黄书八卷素诀乃含于九天玄母结文
空胎历岁数劫以成自然之章太皇中岁成
洞真金真玉光八景飞经元始天王名之八
景飞经广生太真名之八素上经青真小童
名之豁落七元太上道君曰隐书玉诀金章
释太上金书秘字
金书秘字出乎混洞太无紫气练真锋芒艳
乎日月断诸邪闇飞丝空玄太上有命付诸
天君青真小童奉受修习传太极真人清虚
太微黄书八卷素诀乃含于九天玄母结文
空胎历岁数劫以成自然之章太皇中岁成
洞真金真玉光八景飞经元始天王名之八
景飞经广生太真名之八素上经青真小童
名之豁落七元太上道君曰隐书玉诀金章
释太上金书秘字
金书秘字出乎混洞太无紫气练真锋芒艳
乎日月断诸邪闇飞丝空玄太上有命付诸
天君青真小童奉受修习传太极真人清虚
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真人南岳赤松子刘子先等宝秘尤严得者
勿泄
释太上上皇民籍定真玉箓
凡欲定心当受上皇民籍定真玉箓此箓至
要为学之先先能定心仙名乃定仙名者由
此箓焉是三天正一先生所佩以定得仙之
名传于玉帝三十九真也青童君请问太上
道君曰治心入道科术参罗各云要妙由之
有缘未审今之所最要何方为胜太上答曰
胜理虽多其有最者治心之要在乎惭愧动
勿泄
释太上上皇民籍定真玉箓
凡欲定心当受上皇民籍定真玉箓此箓至
要为学之先先能定心仙名乃定仙名者由
此箓焉是三天正一先生所佩以定得仙之
名传于玉帝三十九真也青童君请问太上
道君曰治心入道科术参罗各云要妙由之
有缘未审今之所最要何方为胜太上答曰
胜理虽多其有最者治心之要在乎惭愧动
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心举目转体安身常怀惭愧不忘须臾心神
乃定定则入道此为最要也青童曰何所惭
愧而得入道太上曰心有神识识道可尊尊
由无为而我有为有为有累志愿无为无为
无累不可便及力进苦迟负累稍至为此渐
愧不离心中又当思我禀生生由父母父母
鞫养辛苦劬劳而我成长学术不深无奇方
异法令父母延年长生不死同得神仙此期
未克供养又亏公私愆过父母垂忧思虑不
精功行怠退为此惭愧不离心中又父母爱
乃定定则入道此为最要也青童曰何所惭
愧而得入道太上曰心有神识识道可尊尊
由无为而我有为有为有累志愿无为无为
无累不可便及力进苦迟负累稍至为此渐
愧不离心中又当思我禀生生由父母父母
鞫养辛苦劬劳而我成长学术不深无奇方
异法令父母延年长生不死同得神仙此期
未克供养又亏公私愆过父母垂忧思虑不
精功行怠退为此惭愧不离心中又父母爱
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念令其携诱从师学问智慧通神求得仙圣
为道种人师又劝励方便抑扬善诱善接既
练既陶而任欲肆心负违师训或将成而罢
叛正入邪攻伐师友反道破经罪延尊上祸
灭己身灾殃将至不知改悛或不自觉悟以
为真正苦及方悔悔无所追为此惭愧不离
心中又君王赏德搜贤访美举其宗乡拔其
萃类爵禄光厚宴集绸缪不能竭力尽忠赞
宣圣化贪荣慕势阿谀面从佞媚自进抑绝
高明嫉害胜已结对连仇灾凶贼害毒至不
为道种人师又劝励方便抑扬善诱善接既
练既陶而任欲肆心负违师训或将成而罢
叛正入邪攻伐师友反道破经罪延尊上祸
灭己身灾殃将至不知改悛或不自觉悟以
为真正苦及方悔悔无所追为此惭愧不离
心中又君王赏德搜贤访美举其宗乡拔其
萃类爵禄光厚宴集绸缪不能竭力尽忠赞
宣圣化贪荣慕势阿谀面从佞媚自进抑绝
高明嫉害胜已结对连仇灾凶贼害毒至不
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知知不能脱误及亲友为此渐愧不离心中
又崇道不忘事亲能孝奉君必忠不负幽显
而前身宿障否病相缠公私口舌诽谤横生
或斗讼牢狱非意而及或执勤守慎清直异
群君上所憎众邪所怨或事师敬友往还身
心遭罹凶丑恶鬼恶人交互劫掠慑胁中伤
或为善成恶舍财致怨尽礼为佞竭诚为奸
或起立馆舍缮写经图堂宇虽立不得常安
篇部虽多不得披览公私挂碍风火志失惨
疾饥寒不从本忘白日空去素愿未成一失
又崇道不忘事亲能孝奉君必忠不负幽显
而前身宿障否病相缠公私口舌诽谤横生
或斗讼牢狱非意而及或执勤守慎清直异
群君上所憎众邪所怨或事师敬友往还身
心遭罹凶丑恶鬼恶人交互劫掠慑胁中伤
或为善成恶舍财致怨尽礼为佞竭诚为奸
或起立馆舍缮写经图堂宇虽立不得常安
篇部虽多不得披览公私挂碍风火志失惨
疾饥寒不从本忘白日空去素愿未成一失
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生道方冥冥向幽苦烦恼未测还期今欲救
之未得要诀为此惭愧不离心中心中有神
不知渐愧则驰竞遑遑无时得定定由惭愧
惭愧既立常在心中心中有惭愧俯仰思道
思道不忘须臾则神明定乎内内定则罪去
罪去则福来福来则成真成真则入道入道
由惭愧惭愧则入神也青童曰惭愧在心谨
闻命矣请问惭愧在迹其状可闻乎太上曰
善哉善哉要尔之问也夫有形则有心有心
则有事有事则有迹有迹则有状有状则有
之未得要诀为此惭愧不离心中心中有神
不知渐愧则驰竞遑遑无时得定定由惭愧
惭愧既立常在心中心中有惭愧俯仰思道
思道不忘须臾则神明定乎内内定则罪去
罪去则福来福来则成真成真则入道入道
由惭愧惭愧则入神也青童曰惭愧在心谨
闻命矣请问惭愧在迹其状可闻乎太上曰
善哉善哉要尔之问也夫有形则有心有心
则有事有事则有迹有迹则有状有状则有
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言有言则有法有法则有道有道则法可陈
矣学士治心惭愧在内惭愧之迹其状在外
豫兮若冬涉川犹兮若畏四邻是其状也慎
言语惧悀总也节饮食虑贪饕也衣粗而净
在素洁也居陋而隐守静笃也恭敬一切避
凌辱也不敢为先免嫉谤也始终贞信潜化
导也进止和光密行教也挫锐解纷明道有
时也出处变化见神应之缘也各有其法同
是惭愧之状也
释太上仓元上箓
矣学士治心惭愧在内惭愧之迹其状在外
豫兮若冬涉川犹兮若畏四邻是其状也慎
言语惧悀总也节饮食虑贪饕也衣粗而净
在素洁也居陋而隐守静笃也恭敬一切避
凌辱也不敢为先免嫉谤也始终贞信潜化
导也进止和光密行教也挫锐解纷明道有
时也出处变化见神应之缘也各有其法同
是惭愧之状也
释太上仓元上箓
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仓元上箓一名太清内文又名玉镜宝章又
名金图琼字又名破淹洞符又名玄览宝箓
又名人鸟山经又名金生策文又名威武太
一扶命玉晨君所修秘于素灵上宫得而奉
行能飞能沉能隐能显位为真人
释太上太素玉箓
太素玉箓者玉晨君所修五帝神使秘于素
灵上宫大有之房得者飞行太空能隐能藏
给玉童玉女各二人密修即验泄露致灾精
加谨慎谛忆师官也
名金图琼字又名破淹洞符又名玄览宝箓
又名人鸟山经又名金生策文又名威武太
一扶命玉晨君所修秘于素灵上宫得而奉
行能飞能沉能隐能显位为真人
释太上太素玉箓
太素玉箓者玉晨君所修五帝神使秘于素
灵上宫大有之房得者飞行太空能隐能藏
给玉童玉女各二人密修即验泄露致灾精
加谨慎谛忆师官也
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释太上神虎玉符
老君曰神虎玉符太真九天父母所出太真
丈人以传东海小童九天真王九天真王以
传太上道君太上道君常所宝秘藏于太陵
灵都琼宫玉房之里卫以巨兽捍以毒龙神
虎七千备于玉阙也神虎班其匠金虎亘其
真智慧标其干消魔演其源微旨幽邃妙趣
难详皆署天魔隐讳或标百神内名诵其章
千精骇动咏其篇万祅束形以三天立正之
始传付太微天帝君使威制六天斩馘万神
老君曰神虎玉符太真九天父母所出太真
丈人以传东海小童九天真王九天真王以
传太上道君太上道君常所宝秘藏于太陵
灵都琼宫玉房之里卫以巨兽捍以毒龙神
虎七千备于玉阙也神虎班其匠金虎亘其
真智慧标其干消魔演其源微旨幽邃妙趣
难详皆署天魔隐讳或标百神内名诵其章
千精骇动咏其篇万祅束形以三天立正之
始传付太微天帝君使威制六天斩馘万神
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摄山召海束缚群灵威魔灭试回转五星
符在本经
𣈆兴宁三年乙丑岁七月一日桐柏真人授
道士许远游言至甲申乙亥壬辰癸已岁九
月一日七月一日四月八日当有道士著七
色法衣手持九曲策杖或在灵坛之所或在
人间告乞或咏经诗或作狂歌子若见之勤
请其道必授子神虎上符此南岳真人太上
常使其时下在人间察视学者之心也
释太上金虎符
符在本经
𣈆兴宁三年乙丑岁七月一日桐柏真人授
道士许远游言至甲申乙亥壬辰癸已岁九
月一日七月一日四月八日当有道士著七
色法衣手持九曲策杖或在灵坛之所或在
人间告乞或咏经诗或作狂歌子若见之勤
请其道必授子神虎上符此南岳真人太上
常使其时下在人间察视学者之心也
释太上金虎符
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此符本刻于上清玉简智慧篇中有七万言
灵音道妙微旨难详或著天魔隐讳或表万
神内名或释幽论凝决于琼音也小有王君
抄出此符及威神内文之法以制天地群灵
有一百言耳此咒甚秘名曰三天虎书太元
上箓受之者先斋七十日赍金虎玉金素金
玄罗三十尺以为金真之誓盟天地不宣之
约依四极明科听使七百年中得传三人
符在本经
释太上金篇虎符
灵音道妙微旨难详或著天魔隐讳或表万
神内名或释幽论凝决于琼音也小有王君
抄出此符及威神内文之法以制天地群灵
有一百言耳此咒甚秘名曰三天虎书太元
上箓受之者先斋七十日赍金虎玉金素金
玄罗三十尺以为金真之誓盟天地不宣之
约依四极明科听使七百年中得传三人
符在本经
释太上金篇虎符
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太微天帝君以传金阙帝君朱书白素盛以
紫锦囊佩之头上以行则制命天地群灵神
仙敬伏玉华执巾天丁卫躯山岳稽精加敕
威神之祝玉清之章便得斩馘九魔千妖灭
形矣此上清禁符不传于世得佩之者飞升
上清
释太上玉清神虎内真隐文
太上道君曰李山渊德合七圣为金阙之主
方当参谒十天理命亿兆定中元于玄机制
阴阳于不测以齐首拔真擢领封河召海断
紫锦囊佩之头上以行则制命天地群灵神
仙敬伏玉华执巾天丁卫躯山岳稽精加敕
威神之祝玉清之章便得斩馘九魔千妖灭
形矣此上清禁符不传于世得佩之者飞升
上清
释太上玉清神虎内真隐文
太上道君曰李山渊德合七圣为金阙之主
方当参谒十天理命亿兆定中元于玄机制
阴阳于不测以齐首拔真擢领封河召海断
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任死生把执天威馘灭六天总罚三官既以
说之以智慧又复记之以消魔智慧可以驱
神消魔可以灭邪复授之以神虎真符助之
以散秽去患也文辞在本经中
释太上三元玉检布经
高上三元布经乃上清三天真书上真玉检
飞空之篇上元检天大箓下元检地玉文中
元检仙真书如是宝篇高上皆刻金丹书贮
以自然云锦之囊封以三元宝神之章藏于
九天之上大有之宫金台玉室九曲丹房南
说之以智慧又复记之以消魔智慧可以驱
神消魔可以灭邪复授之以神虎真符助之
以散秽去患也文辞在本经中
释太上三元玉检布经
高上三元布经乃上清三天真书上真玉检
飞空之篇上元检天大箓下元检地玉文中
元检仙真书如是宝篇高上皆刻金丹书贮
以自然云锦之囊封以三元宝神之章藏于
九天之上大有之宫金台玉室九曲丹房南
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极上元君主之以上元朱宫玉女七百人侍
卫
释洞真太上九真中经
太上九真中经一名天上飞文一名外国放
品一名神州灵章虽有四号故一书耳
释洞真玉晨明镜金华洞房雌一五
老宝经
一名三元玉晨法一名雌一隐玄经
释洞真中黄老君八道秘言经
太虚真人南岳赤松子曰此经或名九素上
卫
释洞真太上九真中经
太上九真中经一名天上飞文一名外国放
品一名神州灵章虽有四号故一书耳
释洞真玉晨明镜金华洞房雌一五
老宝经
一名三元玉晨法一名雌一隐玄经
释洞真中黄老君八道秘言经
太虚真人南岳赤松子曰此经或名九素上
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书或名太极中真玉文或名八道金策
释洞神秘箓
小有经下记曰三皇治世各受一卷以天下
有急召天上神地下鬼皆敕使之号曰三坟
后有八帝次三皇而治又各受一卷亦以神
灵之教治天下上三卷曰三精次三卷曰三
变次二卷曰二化凡八卷号曰八索
释玄真文赤书玉诀
东方九气青天真文赤书一名生神宝真洞
玄章一名东山神咒八威策文
释洞神秘箓
小有经下记曰三皇治世各受一卷以天下
有急召天上神地下鬼皆敕使之号曰三坟
后有八帝次三皇而治又各受一卷亦以神
灵之教治天下上三卷曰三精次三卷曰三
变次二卷曰二化凡八卷号曰八索
释玄真文赤书玉诀
东方九气青天真文赤书一名生神宝真洞
玄章一名东山神咒八威策文
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南方三气丹天真文赤书一名南云通天宝
灵钤一名九天神咒一名赤帝八威策文
中央黄天真文赤书一名宝劫洞清九天灵
书一名黄神大咒一名黄帝威灵策文
西方七气素天真文赤书一名金真宝明洞
微篇一名西山神咒一名八威召龙文
北方五气玄天真文赤书一名元神生真宝
洞文一名北山神咒
释紫度炎光神玄经
紫度炎光神玄经者非紫度炎光有本元乃
灵钤一名九天神咒一名赤帝八威策文
中央黄天真文赤书一名宝劫洞清九天灵
书一名黄神大咒一名黄帝威灵策文
西方七气素天真文赤书一名金真宝明洞
微篇一名西山神咒一名八威召龙文
北方五气玄天真文赤书一名元神生真宝
洞文一名北山神咒
释紫度炎光神玄经
紫度炎光神玄经者非紫度炎光有本元乃
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是神经自生空虚之中凝气成章玄光炎映
积七千年其文乃见太微天帝君以紫简结
其篇目金简刻书其文仍记为紫度炎光神
玄变经者从玄中变而名焉
释胎精中记
九天丈人告三天玉童曰九丹上化胎精中
记乃生九玄之初结太空自然之气以成宝
文二十四真三十九帝悉所修行一名琼胎
灵曜经一名洞真太丹隐书一名帝君七化
变景九形经一名太一二度帝宝五精经
积七千年其文乃见太微天帝君以紫简结
其篇目金简刻书其文仍记为紫度炎光神
玄变经者从玄中变而名焉
释胎精中记
九天丈人告三天玉童曰九丹上化胎精中
记乃生九玄之初结太空自然之气以成宝
文二十四真三十九帝悉所修行一名琼胎
灵曜经一名洞真太丹隐书一名帝君七化
变景九形经一名太一二度帝宝五精经
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释隐地八术
隐地八术乃紫清帝君游隐之道玄变之诀
旧文乃有八卷变化八方藏形隐影之事
释外国放品经
外国放品经皆玄古洞空之书自然之章是
上真帝皇以下及学仙得道者莫不受音于
太空
释四十四方经
太上黄素四十四方皆九天之上书八会之
隐文也是以太上大道君命上清高仙太极
隐地八术乃紫清帝君游隐之道玄变之诀
旧文乃有八卷变化八方藏形隐影之事
释外国放品经
外国放品经皆玄古洞空之书自然之章是
上真帝皇以下及学仙得道者莫不受音于
太空
释四十四方经
太上黄素四十四方皆九天之上书八会之
隐文也是以太上大道君命上清高仙太极
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真人科集品目陈其次序合为黄素神方四
十四首
释八素真经
八素真经乃玄清玉皇之道又有地仙八素
经论服王气吐纳之道也又有九素经论召
鬼使精行厨检魂魄之事
释三九素语
三九素语玉精真诀上相青童君曰三九素
语出九帝三真命咒之辞理气停年开解灵
关五藏华鲜
十四首
释八素真经
八素真经乃玄清玉皇之道又有地仙八素
经论服王气吐纳之道也又有九素经论召
鬼使精行厨检魂魄之事
释三九素语
三九素语玉精真诀上相青童君曰三九素
语出九帝三真命咒之辞理气停年开解灵
关五藏华鲜
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释紫凤赤书
龙景九文紫凤赤书曰太上闲居峻嶒之台
金华九曲之房说龙景九文紫凤赤书
释灵飞六甲
琼宫五帝灵飞六甲内文一名太上六甲素
奏丹符一名五帝内真通灵之文一名玉精
真诀一名景中之道一名白羽黑翮隐玄上
经灵飞左右六十上符并生于九玄之中结
清阳之气以成玉文
释元始洞玄灵宝赤书五篇真文
龙景九文紫凤赤书曰太上闲居峻嶒之台
金华九曲之房说龙景九文紫凤赤书
释灵飞六甲
琼宫五帝灵飞六甲内文一名太上六甲素
奏丹符一名五帝内真通灵之文一名玉精
真诀一名景中之道一名白羽黑翮隐玄上
经灵飞左右六十上符并生于九玄之中结
清阳之气以成玉文
释元始洞玄灵宝赤书五篇真文
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五老灵宝五篇真文元始天书生于空洞之
中为天地之根又云元始赤书五篇真文上
清自然之书九天始玄化空洞之灵章成天
立地开张万真
释洞玄智慧大诫经
洞玄智慧大诫经元始天尊以开皇元年七
月一日于西那玉国郁察山浮罗之岳长桑
林中授太上大道君智慧上品大诫法文
释洞玄通微定志经
天尊曰𡖖并还坐吾欲以思微定志旨诀告
中为天地之根又云元始赤书五篇真文上
清自然之书九天始玄化空洞之灵章成天
立地开张万真
释洞玄智慧大诫经
洞玄智慧大诫经元始天尊以开皇元年七
月一日于西那玉国郁察山浮罗之岳长桑
林中授太上大道君智慧上品大诫法文
释洞玄通微定志经
天尊曰𡖖并还坐吾欲以思微定志旨诀告
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𡖖其要简易得悟不亦快乎二真曰思微定
志为有经也天尊曰都无文字二真曰斯徒
解壁无底大痴如无文字何从得悟答曰即
时一切经书本无文字也今日之言不亦经
乎
释洞真黄气阳精三道顺行经(一名)
藏天偃(月经)
南极上元君曰吾爱高上顺行三道之要黄
气阳精之道喻御灵晖口啜皇华仰餐飞根
存七曜于紫庭行三道于金门洞阔狭于渊
志为有经也天尊曰都无文字二真曰斯徒
解壁无底大痴如无文字何从得悟答曰即
时一切经书本无文字也今日之言不亦经
乎
释洞真黄气阳精三道顺行经(一名)
藏天偃(月经)
南极上元君曰吾爱高上顺行三道之要黄
气阳精之道喻御灵晖口啜皇华仰餐飞根
存七曜于紫庭行三道于金门洞阔狭于渊
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景明日月之方圆睹朱阶于洞阳入练汤于
广寒登七宝于玄圃攀飞梯于灵关回阳精
于浮黎采黄气于郁单傍金翅于高木回石
景以映颜修御灵图遂感神真乃三景垂映
七精翼轩五灵交带四司结篇西龟定录名
题高晨故位登南极上元之君此道高妙非
庸夫狭学所可言论今集其所禀粗说高上
玉帝口言以标玄虚自然灵文付上相青童
君掌录玄宫经万劫之后当授玄记白简青
录之人
广寒登七宝于玄圃攀飞梯于灵关回阳精
于浮黎采黄气于郁单傍金翅于高木回石
景以映颜修御灵图遂感神真乃三景垂映
七精翼轩五灵交带四司结篇西龟定录名
题高晨故位登南极上元之君此道高妙非
庸夫狭学所可言论今集其所禀粗说高上
玉帝口言以标玄虚自然灵文付上相青童
君掌录玄宫经万劫之后当授玄记白简青
录之人
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释洞真玉佩金珰太极金书上经
玉佩者九天魂精九天之名曰晨灯一名太
上隐玄洞飞宝章金珰者九天魄灵九天之
名曰虹映一名上清华盖阴景之内真
释洞玄太极隐注经
太上玉经隐注曰上清之高旨极真之微辞
飞仙之妙经也灵宝经或曰洞玄或云太上
升玄经皆高仙之上品虚无之至真大道之
幽宝也三皇天文或云洞神或云洞仙或云
太上玉策此三洞经符上道之纲纪太虚之
玉佩者九天魂精九天之名曰晨灯一名太
上隐玄洞飞宝章金珰者九天魄灵九天之
名曰虹映一名上清华盖阴景之内真
释洞玄太极隐注经
太上玉经隐注曰上清之高旨极真之微辞
飞仙之妙经也灵宝经或曰洞玄或云太上
升玄经皆高仙之上品虚无之至真大道之
幽宝也三皇天文或云洞神或云洞仙或云
太上玉策此三洞经符上道之纲纪太虚之
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玄宗上真之首经矣岂中仙之所闻哉
释七经(并序)
道学七经经者径也由也常也成也径直易
行由之得进常通不塞正以治邪转败为成
经纬相会也玄素黄帝容成彭铿巫咸陈赦
习学七经演述阴阳生生为先先仁之志非
但七人七人迹多亦号七经天门玉子皆传
斯道外儒失道不知道为儒本儒为道末本
末不知致无长寿之人遂为淫乱之俗也至
于外儒五经备有诗首关雎礼贵婚嫁传嗣
释七经(并序)
道学七经经者径也由也常也成也径直易
行由之得进常通不塞正以治邪转败为成
经纬相会也玄素黄帝容成彭铿巫咸陈赦
习学七经演述阴阳生生为先先仁之志非
但七人七人迹多亦号七经天门玉子皆传
斯道外儒失道不知道为儒本儒为道末本
末不知致无长寿之人遂为淫乱之俗也至
于外儒五经备有诗首关雎礼贵婚嫁传嗣
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之重历代所同无后之罪三千莫大而知男
女气数阴阳兴衰闻之疑怪蚩鄙成灾良可
痛念智者悟之能归内道救理外儒诗礼传
易至于尚书礼乐孝经敛末崇本本孝合乎
道习乐同乎德道德弘深仁义备举礼智恒
用信不暂亏缘末入本引外还内上学之功
于此乎在
七经者一曰仁经男女婚嫁恩爱交接生子
种人永世无绝
二曰礼经既生当长壮不可恣夫清妇贞内
女气数阴阳兴衰闻之疑怪蚩鄙成灾良可
痛念智者悟之能归内道救理外儒诗礼传
易至于尚书礼乐孝经敛末崇本本孝合乎
道习乐同乎德道德弘深仁义备举礼智恒
用信不暂亏缘末入本引外还内上学之功
于此乎在
七经者一曰仁经男女婚嫁恩爱交接生子
种人永世无绝
二曰礼经既生当长壮不可恣夫清妇贞内
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外分别尊卑相敬和而有节
三曰信经既知礼节亲疏相间朝野忠直无
相违负
四曰义经既知忠直有与有取罚恶赏善更
相成济
五曰智经既知赏罚防有枉滥抑扬通流除
邪入正
六曰德经治邪保正五德均平无偏无苦常
乐长存
七曰道经常乐长存腾泰无上上德不德教
三曰信经既知礼节亲疏相间朝野忠直无
相违负
四曰义经既知忠直有与有取罚恶赏善更
相成济
五曰智经既知赏罚防有枉滥抑扬通流除
邪入正
六曰德经治邪保正五德均平无偏无苦常
乐长存
七曰道经常乐长存腾泰无上上德不德教
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化立功功成身退权变无穷
凡人学道共修七经经有所明各有多少仁
经恩多馀事皆少少不受称多故立名名为
仁经亦有礼义信智德道六同若斯唯道独
多少行均平故号大道一切所宗也
云笈七签卷之九
凡人学道共修七经经有所明各有多少仁
经恩多馀事皆少少不受称多故立名名为
仁经亦有礼义信智德道六同若斯唯道独
多少行均平故号大道一切所宗也
云笈七签卷之九