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稽古录卷四
宋 司马光 撰
帝作歌曰股肱喜哉元首起哉百工熙哉(元首君也/股肱之臣)
(喜乐尽忠君之治功乃起百官之/业乃广言君得良臣乃能致治)皋陶赓之曰元首
明哉股肱良哉庶事康哉(赓续也言人君选任之明/则股肱大臣无不忠良大)
(臣忠良则天下众事无不/安者言治安之本在君明)又歌曰元首丛脞哉股肱
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(荒君既不知治要躬亲细务则大臣无所事事/皆解体不为用万事非一人可治故皆堕坏)舜老
有子商均亦不
舜命禹征有苗三旬苗民逆命益赞于禹曰惟德动
天无远弗届(赞佐届至也益以此义/佐禹欲其修德致远)满招损谦受益
时乃天道(自满者人损之自谦者/人益之是天之常道)至諴感神矧兹有
苗(諴和也矧况也至和感/神况有苗乎言易感)禹拜昌言曰俞班师振旅
(昌当也以益言为当故拜受而然/之遂还师兵入曰班振言整众)帝乃诞敷文德(远/人)
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(宾主阶间/抑武事)七旬有苗格(讨而不服不讨自来/明御之者必有道)舜生三
十徵庸(始见/试用)三十在
(尧丧三年其一在五十/之数故为天子五十年)寿百一十二岁禹封舜后于
虞而客之及周武王克商封舜后胡公于陈赐姓妫
氏孔子曰后世虽有作者虞帝弗可及也已矣
夏后氏上
夏后姒姓曰文命高阳之孙鲧之子也尧命鲧治水功
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(之/道)天乃锡禹洪范九畴(洪大范法畴类也洛出书神/龟负文而出列于背有数至)
(于九禹因而第之以成九类一五行二五事三八政/四五纪五皇极六三德七稽疑
禹治水顺五行之性循天地之理不堕山不崇薮壅
者决之滞者导之行水于其所无事故功易成禹治
水勤劳陆行乘车水行乘舟泥行乘橇(子绝切形如/箕擿行泥上)
山行乘梮(纪录切以铁如锥头长半寸/施之履下以上山不蹉跌也)娶涂山氏女
历辛壬癸甲四日复往治水涂山氏女生子启禹过
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(陷言困/水灾)艰食(难得/食)禹随山刋木(随行山林/斩木通道)与益得禽
兽佐民食决九川距四海浚畎浍距
(至海一亩之间广尺深尺曰畎方百里之间/广二寻深二仞曰浍浍畎浚之至川亦入海)平田无
水与稷教民播种百谷浚川得鱼鳖佐民食(浚深/其流)烝
民乃粒万邦作乂(米食曰粒言天/下由此为治本)禹分天下为冀兖
青徐扬荆豫梁雍九州任土作贡(任其土地所有/定其贡赋之差)九
州攸同四隩既宅(四方之宅/已可居)九山刋旅九川涤源九
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(决溢/矣)四海会同(四海之内会同京师/九州同风万国共贯)庶土交正底慎
财赋(交俱也众土俱得其正谓壤坟垆致
壤成赋中邦(皆法壤田上中下大较三品/成九州之赋明水害又除)以天下近
远分甸侯绥要荒五服辨诸侯职守东渐于海西被
于流沙朔南暨声教(渐入也被及也此言五服之/外皆与王者声教而朝见)讫
于四海尧乃锡禹玄圭告厥成功
稽古录卷四