* 二长行释(二)

* 初明义用差别(二)

* 初总明(论曰)
* 二别释(十)

* 初见一处住地(二)

* 初问起
* 二答释(二)

* 初偈颂
* 二长行(二)

* 初释义
* 二引经
* 二报恩无尽住地(二)

* 初问起
* 二答释(二)

* 初偈颂
* 二长行(二)

* 初释义
* 二引经
* 三无始有终住地(二)

* 初问起
* 二答释(二)

* 初偈颂
* 二长行(二)

* 初释义
* 二引经
* 四无等等生住地(二)

* 初问起
* 二答释(二)

* 初偈颂
* 二长行(二)

* 初释义
* 二引经
* 五生得住地(二)

* 初问起
* 二答释(二)

* 初偈颂
* 二长行(二)

* 初释义
* 二引经
* 六观满住地(二)

* 初问起
* 二答释(二)

* 初偈颂
* 二长行(二)

* 初释义
* 二引经
* 七智碍住地(二)

* 初问起
* 二答释(二)

* 初偈颂
* 二长行(二)

* 初释义
* 二引经
* 八不觉住地(二)

* 初问起
* 二答释(二)

* 初偈颂
* 二长行(二)

* 初释义
* 二引经
* 九觉了住地(二)

* 初问起
* 二答释(二)

* 初偈颂
* 二长行(二)

* 初释义
* 二引经
* 十子藏住地(二)

* 初问起
* 二答释(二)

* 初偈颂
* 二长行(二)

* 初释义
* 二引经
* 二释住地名字(二)

* 初徵起(何因)
* 二答释(二)

* 初偈颂(颂曰)
* 二长行(二)

* 初释义(论曰)
* 二引经(胜鬘)
* 二随次别释散说门(二)

* 初结指(巳说)
* 二牒释(二)

* 初粗述二相(二)

* 初标示(所言)
* 二释成(二)

* 初广释根本(二)

* 初总标(谓不)
* 二别释(四)

* 初问答因起(根本)
* 二徵释行相(二)

* 初二字显能迷(言不)
* 二三法显所迷(云何)
* 三结因合本(于此)
* 四别释一义(彼三)
* 二略明校主(自此)
* 二略辨二门(二)

* 初标分(自此)
* 二释相(二)

* 初归德成幻力无力门(归德)
* 二举妄显真力无力门(举妄)
* 二眷属无明住地门○
* 三无明得有决疑门○



* ○二眷属无明住地门(二)

* 初结指标徵(巳说)
* 二依门唱释(二)

* 初显示微细眷属门(二)

* 初唱本(本曰)
* 二作释(二)

* 初标门(论曰)
* 二随释(二)

* 初总标略示门(二)

* 初释此文(二)

* 初法(第一)
* 二喻(譬如)
* 二通馀妨(二)

* 初末尽本亡徵(若知)
* 二粗断细存答(是)
* 二标释俱成门(二)

* 初正释此文(三)

* 初依此解释(三)

* 初业相(二)

* 初示义
* 二合本
* 二转相(二)

* 初示义
* 二合本
* 三现相(二)

* 初示义
* 二合本
* 二指前决择(如是)
* 三通辨能所(此中)
* 二料拣馀义(三)

* 初问答无明业识(二)

* 初举疑意(根本)
* 二转徵释(二)

* 初遮妄立(二)

* 初心动非无明(二)

* 初纵立(所谓)
* 二夺破(此事)
* 二念起非业识(二)

* 初纵立(若言)
* 二夺破(此事)
* 二显正理(动起)
* 二问答无明动起(二)

* 初问(若尔)
* 二答(二)

* 初理深难了(此处)
* 二教说强称(然依)
* 三问答业相名字(二)

* 初何因立动问(业相)
* 二经说隐流答(此中)
* 二显示粗重眷属门(二)

* 初结前生后(巳说)
* 二唱本作释(二)

* 初唱本(本曰)
* 二作释(二)

* 初依经辨相(二)

* 初标指(论曰)
* 二释成(二)

* 初依分流释相(二)

* 初寄问生起(此决)
* 二引教證成(二)

* 初引文(譬如)
* 二示义(二)

* 初总示(依此)
* 二别释(五)

* 初通显因缘(二)

* 初释义(依此)
* 二配经(如经)
* 二别明境界(二)

* 初释义(四)

* 初徵释境界(云何)
* 二彰显诸识(今此)
* 三会摄末那(彼末)
* 四合属法喻(如是)
* 二配经(如是)
* 三释其同异(二)

* 初依义解释(如是)
* 二举经即成(如经)
* 四辨于生处(二)

* 初依义解释(如是)
* 二举经即成(如经)
* 五明相有无(二)

* 初依义解释(如是)
* 二举经即成(如经)
* 二据大本会遣(二)

* 初标列问起(此楞)
* 二引经释成(二)

* 初叙异说(二)

* 初述广略(三)

* 初略三广八(谓一)
* 二略二广八(人一)
* 三略四广七(人一)
* 二定真伪(如是)
* 二申会通(二)

* 初标示劝观(今当)
* 二正申会释(三)

* 初会初经(二)

* 初略三识(二)

* 初明所具(初契)
* 二会所缺(二)

* 初三识文略门(何故)
* 二二门义具答(二)

* 初标列(即有)
* 二释成(二)

* 初举两显三备数门(初门)
* 二率上达下备数门(后门)
* 二广八识(此契)
* 二会中经(二)

* 初明略二识(二)

* 初配胜现事(中契)
* 二指会同异(二)

* 初指同(义如)
* 二会异(同说)
* 二指广八识(此中)
* 三会后经(二)

* 初指略四识(后契)
* 二明广七识(二)

* 初释前经(言七)
* 二会馀教(二)

* 初粗细二种同别(二)

* 初引违文(法界)
* 二申会释(经意)
* 二粗识所依根异(二)

* 初难依末那(以何)
* 二答依现识(二)

* 初分流经(二)

* 初标徵引释(楞伽)
* 二结依现转(由此)
* 二大本经(三)

* 初引经通辨识(复次)
* 二随难别释末那(以此)
* 三因遮外人谬解(复次)
* 二牒论开章(二)

* 初结指分门(巳说)
* 二随门牒释(二)

* 初总标略示门(二)

* 初释此文(以有)
* 二通馀妨(二)

* 初散言徵释(其因若尔)
* 二依量徵释(所依)(三)

* 初立量徵(若尔)
* 二显迥答(解释)
* 三指下说(如是)
* 二标释俱成门(三)

* 初二执因果(自此)
* 二三断前后(复次)
* 三五重粗细(复次)



* ○三无明得有决定门(二)

* 初结前生后(巳说)
* 二唱本作释(二)

* 初唱本论(本曰)
* 二作释文(二)

* 初标门(论曰)
* 二释相(二)

* 初直示得有门(二)

* 初散徵颂答(初门)
* 二解义合本(论曰)
* 二释相决疑门(二)

* 初解义(四)

* 初一能生多问(后门)
* 二依喻显功答(苦决)
* 三染背无明问(以何)
* 四以果比因答(由彼)
* 二合本(如本)



* ○三觉与不觉同异门(二)

* 初结指标徵(从上)
* 二唱本作释(二)

* 初唱本论(本曰)
* 二作释文(二)

* 初标门(论曰)
* 二释相(三)

* 初明建立(为明)
* 二示依凭(二)

* 初寄问生起(如是)
* 二引经释成(二)

* 初同相门(二)

* 初经依性演(二)

* 初亡粗见细(佛问)
* 二泯迹显玄(佛问)
* 二论据经弘(依此)
* 二异相门(二)

* 初经随相演(二)

* 初身子宣陈(异相)
* 二如来决断(佛言)
* 二论逐经弘(依此)
* 三定傍正(此二)



* ○二直释生灭因缘(二)

* 初结前标后(从上)
* 二演义疏文(二)

* 初生灭因缘义(二)

* 初唱本论(本曰)
* 二作释文(二)

* 初分门(论曰)
* 二辨相(二)

* 初摄义显宗生解门(二)

* 初六重解释因缘义(三)

* 初初二重(二)

* 初标二名(初门)
* 二释二相(二)

* 初不相应生灭因缘(二)

* 初散徵颂答(初重)
* 二释义指陈(论曰)
* 二相应生灭因缘(二)

* 初散徵颂答(次重)
* 二释义指陈(论曰)
* 二次二重(二)

* 初标名(复次)
* 二释相(二)

* 初本遍(言本)

* 二末遍(言末)
* 三后二重(二)

* 初标名(复次)
* 二释相(二)

* 初上下(言上)
* 二下上(言下)
* 二三复遣拂因缘相(复次)
* 二随文散说决疑门(二)

* 初结指标门(巳说)
* 二依门解释(二)

* 初总标门(二)

* 初牒指(复次)
* 二释成(二)

* 初总示(此文)
* 二别释(二)

* 初徵释能所依(云何)
* 二问答众生义(言众)
* 二广释门(二)

* 初结指标门(巳说)
* 二依门释相(二)

* 初牒指(此义)
* 二释成(二)

* 初广大末那转相门(三)

* 初能依末那行相门(二)

* 初引经明意(四)

* 初引文(二)

* 初寄问生起(此意)
* 二引教释成(种种)
* 二示义(彼契)
* 三合本(如本)
* 四会违(本地)
* 二解义除疑(二)

* 初随相疏通(四)

* 初相识差别(二)

* 初寄问生起(相识)
* 二依义释成(二)

* 初通明相识(二)

* 初解神闇(谓一)
* 二明顺背(何故)
* 二引證识名(是故)
* 二根身同意(以何)
* 三因缘亲疏(以何)
* 四粗细同异(二)

* 初正问答(二)

* 初徵释第七(何故)
* 二问答第六(若尔)
* 二例馀法(举此)
* 二顺性融拂(二)

* 初示义(二)

* 初拂三名(复次)
* 二归二谛(如是)
* 二引證(金刚)
* 二相续业用差别门(二)

* 初结前标后(巳说)
* 二唱本作释(二)

* 初唱本论(本曰)
* 二作释文(三)

* 初标分(论曰)
* 二释相(三)

* 初摄前不失义(初义)
* 二感果成就义(中义)
* 三妄虑遍缘义(后义)

* 三结成(如是)
* 三唯心回转诸法门(二)

* 初结前标后(巳说)
* 二唱本作释(二)

* 初唱本论(本曰)
* 二作释文(三)

* 初解释总标(论曰)
* 二决择别释(二)

* 初释唯心义(二)

* 初以义徵释(三)

* 初徵释境从心起(所以)
* 二问答心相叵得(诸法)
* 三徵释无亦名心(若尔)
* 二引教證成(以何)
* 二明回转相(二)

* 初回转成异(二)

* 初由心回转成空幻(复次)
* 二由心回转显法理(复次)
* 二相待即寂(复次)
* 三结劝令观(如其)
* 二分别事识转相门(二)

* 初结前标后(巳说)
* 二唱本作释(二)

* 初唱本论(本曰)
* 二作释文(二)

* 初分门(论曰)
* 二随释(四)

* 初拣择假者同分门(拣择)
* 二生起粗重转相门(三)

* 初无根凡夫(生起)
* 二毛头凡夫(若据)
* 三金刚凡夫(若据)
* 三建立名字差别门(二)

* 初标名(建立)
* 二释义(三)

* 初所依微细名字(初名)
* 二所依粗现名字(中名)
* 三随顺境界名字(后名)
* 四显示安立所依门(显示)
* 二因缘殊胜相○



* ○二因缘殊胜相(二)

* 初结前生后(从上)
* 二唱本作释(二)

* 初唱本论(本曰)
* 二作释文(三)

* 初分门(论曰)
* 二随释(五)

* 初举人显示殊胜门(三)

* 初标徵(第一)
* 二释相(三)

* 初分满俱绝人(一者)
* 二有分无满人(二者)
* 三有满无分人(三者)
* 三结数(是名)
* 二显示深缘决疑门(二)

* 初结指分门(巳说)
* 二依门辨相(三)

* 初正显二门(二)

* 初常无常门(言常)
* 二无常常门(言常)
* 二总结殊胜(是故)
* 三重释上义(自此)
* 三举障示治配当门(二)

* 初结指分门(巳说)
* 二依门释相(二)

* 初本随治位(二)

* 初随转对治分位门(随转)
* 二根本对治分位门(根本)
* 二本随治异(二)

* 初直明极喜(极喜)
* 二揩例馀地(如说)
* 四显应不应差别门(二)

* 初结指(巳说)
* 二释相(二)

* 初相应义(二)

* 初体异故相应(云何)
* 二相同故相应(二)

* 初正问答(念法)
* 二转徵释(三)

* 初释二问(云何)
* 二引经證(大本)
* 三会违文(若尔)
* 二不相应义(不相)
* 五立二碍别障用门(二)

* 初结指(巳说)
* 二释相(三)

* 初别明障碍(二)

* 初烦恼碍(彼烦)
* 二智碍(彼智)
* 二总示因缘(此义)
* 三料拣劝观(二信)
* 三通结



* ○三显示生灭相(二)

* 初标示(自此)
* 二唱释(二)

* 初唱本论(本曰)
* 二作释文(二)

* 初分门(论曰)
* 二随释(五)

* 初标释俱成示相门(三)

* 初释义(二)

* 初总释(言标)
* 二别明(二)

* 初粗重(云何)
* 二微细(云何)
* 二引经(三)

* 初寄问生起(马鸣)
* 二引经成立(三)

* 初初经二种(谓一)
* 二中经二种(人一)
* 三大经二种(又大)
* 三以义指陈(如是)
* 三合本(如本)
* 二率相属当假人门(二)

* 初结指标分(巳说)
* 二释成文义(三)

* 初不退凡夫(初人)
* 二分清净者(中人)
* 三满清净者(后人)
* 三现示粗细所依门(二)

* 初结指标分(巳说)
* 二释成文义(三)

* 初释义(通者)
* 二合本(如本)
* 三引经(三)

* 初徵起(今此)
* 二引文(二)

* 初分流(谓分)
* 二大本(又大)
* 三示义(二)

* 初分流(何法)
* 二大本(大本)
* 四本觉对治次第门(二)

* 初结指(巳说)
* 二释成(三)

* 初明次第(谓本)
* 二释行相(二)

* 初正明(然此)
* 二转释(若尔)
* 三归本论(如本)
* 五发起问答决疑门(二)

* 初结指科文(巳说)
* 二依门释相(二)

* 初两难闭关门(二)

* 初妄断真何续(二)

* 初叙理(本觉)
* 二申难(二)

* 初真应随妄灭(三六)
* 二许减□相续(□若)
* 二真续妄岂断(若言)
* 二开通决疑门(自此)



* ○二总释四法熏习(二)

* 初结前生后(从上)
* 二演义疏文(二)

* 初唱本论(本曰)
* 二作释文(二)

* 初分门(论曰)
* 二释相(五)

* 初总标纲要门(三)

* 初标徵(第一)
* 二列释(六)

* 初相待相成似有意(一者)
* 二本无性空非有意(二者)
* 三相待相成显空意(三者)
* 四自然虚空无碍意(四者)
* 五非作非造自然意(五者)
* 六不守自性无住意(六者)
* 三结属(总标)
* 二立名略示门(二)

* 初结指分门(巳说)
* 二依门释相(二)

* 初述释(二)

* 初牒释真妄(所言)
* 二决择本数(一真)
* 二合本(如本)
* 三通释熏习门(二)

* 初结指分门(巳说)
* 二依门释相(二)

* 初比量譬喻善巧门(比量)
* 二法喻合说安立门(法喻)
* 四分部散说门(二)

* 初结指标分(巳说)
* 二次第述释(四)

* 初黑品相熏有力门(二)

* 初总问总答显宗门(二)

* 初总问(云何)
* 二总答(二)

* 初总指(自此)
* 二别释(三)

* 初无明所依起(二)

* 初依真(根本)
* 二起妄(如是)
* 二妄心生惑境(如是)
* 三妄境起粗果(如是)
* 二归总作别散说门(二)

* 初标指次第(巳说)
* 二解释行相(三)

* 初境熏生二执(二)

* 初述释(初重)
* 二合本(如本)
* 二识熏受二苦(二)

* 初述释(中重)
* 二合本(如本)
* 三无明成二边(三)

* 初正明(后重)
* 二转识(二)

* 初徵释具缺(何故)
* 二證成后义(后义)
* 三合本(如本)
* 二白品相熏有力门(二)

* 初结指(巳说)
* 二随释(二)

* 初总问总答显宗门(二)

* 初总问(云何)
* 二总答(二)

* 初标列(自此)
* 二释成(二)

* 初总示(无始)
* 二别释(二)

* 初本地(二)

* 初述释(本因)
* 二合本(如本)
* 二始地(二)

* 初述释(始因)
* 二合本(如本)
* 二归总作别散说门(二)

* 初结指标分(巳说)
* 二依门释相(二)

* 初妄染熏习门(二)

* 初标指(染法)
* 二释成(二)

* 初意识熏(意识)
* 二末那熏(十一)
* 二净法熏习门(二)

* 初结指分门(巳说)
* 二依门释相(二)

* 初总标门(总标)
* 二开释门(三)

* 初标指(开释)
* 二释成(二)

* 初别明熏习(二)

* 初法身自然熏习门(所言)
* 二应化常恒熏习门(所言)
* 二总显力用(如是)
* 三结示(由此)
* 三发起问答决疑门(二)

* 初结指(巳说)
* 二释相(三)

* 初陈述意旨(此决)
* 二决择义理(二)

* 初总标二义(二)

* 初标立有无理(一切)
* 二證成有无义(所以)
* 二别释二门(二)

* 初有觉门(三)

* 初生觉一多(二)

* 初徵释同别(二)

* 初正问答(二)

* 初总问(若依)
* 二别答(一切)
* 二转徵释(二)

* 初生觉一多徵(若尔)
* 二等差别同异释(二)

* 初立同异(此事)
* 二结一多(不能)
* 二会通违教(二)

* 初引违文(若尔)
* 二申会释(三)

* 初立理会(三)

* 初标举(有二)
* 二牒释(言自)
* 三会通(彼玄)
* 二引教成(二)

* 初论證差别(是故)
* 二经明引摄(二)

* 初引文(复次)
* 二释义(二)

* 初明文立异(二)

* 初闻一增懈怠(此文)
* 二说多长精进(为欲)
* 二密意彰同(以此)
* 三广上义(二)

* 初生惑一多(三)

* 初进退徵(若尔)
* 二一多释(二)

* 初斥非(此事)
* 二立是(二)

* 初立理徵起(无明)
* 二举喻答释(二)

* 初偈颂(颂曰)
* 二长行(二)

* 初喻况(二)

* 初喻迷(论曰)
* 二况悟(于一)
* 二法合(无明)
* 三依义结(是故)
* 二生觉问别(二)

* 初在缠出缠成异难(二)

* 初叙意(若一)
* 二申难(离障)
* 二一味一相无差答(二)

* 初以理答(三)

* 初立正理(本觉)
* 二遣妄难(而无)
* 三依义结(是故)
* 二引教成(是故)
* 二归本问答(二)

* 初正问答(一切)
* 二转徵释(若言)
* 三蹑前遣疑(二)

* 初通显馀门法(四)

* 初徵释满净行人(二)

* 初双依二法徵(若如)
* 二唯就无明释(如是)
* 二徵释清净本觉(二)

* 初徵
* 二释
* 三徵释法界一心(二)

* 初徵
* 二释
* 四徵释三自一心(二)

* 初徵
* 二释
* 二别明不二法(不二)
* 二无觉门(巳说)
* 三结属论文(率此)
* 四举缘广说开通门○
* 五尽不尽别门(三)

* 初结指(巳说)
* 二释义(此门)
* 三合本(如本)



* ○四举缘广说开通门(二)

* 初结指(巳说)
* 二随释(二)

* 初总标轨则决定门(二)

* 初标示(于第)
* 二牒释(三)

* 初法体说(又诸)
* 二譬喻说(二)

* 初总明(二)

* 初牒示(次说)
* 二配合(所言)
* 二别释(四)

* 初木喻(二)

* 初喻况
* 二法合
* 二火喻(二)

* 初喻况
* 二法合
* 三人喻(二)

* 初喻况
* 二法合
* 四烧喻(二)

* 初喻况
* 二法合
* 三契合说(二)

* 初结指(巳说)
* 二随释(二)

* 初总说(言总)
* 二别说(二)

* 初标门(言别)
* 二释相(三)

* 初缘缺单因无力门
* 二因缺单缘无力门
* 三因缘具足圆成门
* 二缘相散示生解门(二)

* 初结指(巳说)
* 二随释(二)

* 初总说(二)

* 初标示(就总)
* 二牒释(二)

* 初能缘(言能)
* 二所缘(言所)

* 二别说(二)

* 初标分属本(就别)
* 二随门述释(二)

* 初有拣择缘(三)

* 初能缘所缘分际别(三)

* 初标示(所言)
* 二牒释(能缘)
* 三属本(如本)
* 二善根巳熟未熟别(自此)
* 三近远各二因果别(自此)
* 二无拣择缘(二)

* 初结指(巳说)
* 二随释(二)

* 初总说(三)

* 初悲愿缘(总说)
* 二实智缘(以问)
* 三三昧缘(所谓)
* 二别说(二)

* 初结指(巳说)
* 二释相(二)

* 初未入正位(云何)
* 二巳入正位(云何)



* ○二三自属为门之名(二)

* 初结前生后(从上)
* 二演义疏文(二)

* 初唱本论(本曰)
* 二作释文(三)

* 初总标别列(论曰)
* 二示说劝思(今当)
* 三依门释相(二)

* 初正释此文(二)

* 初决择三大差别(二)

* 初明体相大义(二)

* 初总标(复次)
* 二别释(二)

* 初标指(自此)
* 二正释(二)

* 初自体大义门(二)

* 初人平等门(三)

* 初释义(初说)
* 二引成(是故)
* 三合本(如本)
* 二时不转门(云何)
* 二自相大义门(二)

* 初结指(巳说)
* 二释相(三)

* 初圆满功德门(二)

* 初牒门显相(次说)
* 二标数释成(二)

* 初有名数量功德(二)

* 初依论显示(何等)
* 二引经会通(二)

* 初举经示数(广大)
* 二以论对明(二)

* 初问起(如是)
* 二答释(二)

* 初论总持说(马鸣)
* 二经依别相明(二)

* 初圆满经数(言于)
* 二心地经数(言二)

* 二无名过量功德(三)

* 初总明过量(次说)
* 二别显殊胜(二)

* 初依德显胜(三)

* 初显不离(如是)
* 二显不断(如是)
* 三显不异(如是)
* 二依人显胜(二)

* 初三人非思议(如是)
* 二大觉自轨则(三人)
* 三遍位结名(如是)
* 二问答决疑门(二)

* 初结指分门(巳说)
* 二依门释相(二)

* 初问难门(二)

* 初牒问徵诘(问者)
* 二引文结意(二)

* 初引违文(二)

* 初真如决择(所谓)
* 二自相决择(自相)
* 二结难意(如是)
* 二答释门(二)

* 初总指(巳说)
* 二正释(二)

* 初指二门(于总)
* 二明二相(二)

* 初真如总(二)

* 初明真遣妨(二)

* 初牒指(答曰)
* 二释成(谓虽)
* 二作缘决疑(自此)
* 二生灭总(二)

* 初标指(自此)
* 二释成(二)

* 初开问(初重)
* 二答说(二)

* 初标示(自此)
* 二释相(二)

* 初牒指(以依)
* 二会释(二)

* 初会二门(二)

* 初真如门(谓真)
* 二生灭门(而此)
* 二释此唱(次当)
* 三别释广说门(二)

* 初结指标分(巳说)
* 二依科解释(二)

* 初诘问(此云)
* 二直答(二)

* 初标示(自此)
* 二正释(三)

* 初自宗正理(以一)

* 二非道邪行(而有)
* 三具举对量(二)

* 初标指(自此)
* 二释成(二)

* 初真妄相翻(二)

* 初有名数量功德(二)

* 初承前问起(如上)
* 二依次释成(六)

* 初对立第一德(二)

* 初对染
* 二成净
* 二对立第二德(二)

* 初对染
* 二成净
* 三对立第三德
* 四对立第四德
* 五对立第五德
* 六对立第六德
* 二无名过量功德(二)

* 初立过恒沙德(三)

* 初标指(自此)
* 二释成(所谓)
* 三属本(如本)
* 二结成圆满(三)

* 初标指(自此)
* 二释成(三)

* 初妄见成差别(谓所)
* 二真德故平等(而本)
* 三遍位显名称(是故)
* 三属本(如本)
* 二法喻对显(二)

* 初寄问生起(染净)
* 二引经證成(二)

* 初引文(尔时)
* 二释义(二)

* 初正释表实喻(二)

* 初总明(今此)
* 二别释(二)

* 初配合表实(所言)
* 二徵释十事(云何)
* 二因加德闇喻(复次)
* 二明自用大义○
* 二料拣二门具缺(二)

* 初问起(如是)
* 二答释(二)

* 初依门显示(谓真)
* 二引经證成(是故)
* 二指陈馀相(馀种)



* ○二明自用大义(二)

* 初结前劝观(巳说)
* 二依门释相(六)

* 初本愿无尽门(言本)
* 二离相不著门(次说)
* 三能所平等门(三)

* 初依门显相(二)

* 初决择三义(次说)
* 二融拂一体(次一)
* 二引教證成(二)

* 初通依权实问答(二)

* 初妙德宣陈(甚深)
* 二能仁演说(二)

* 初彰权(佛言)
* 二显实(如雨)
* 二唯约真实问答(二)

* 初妙德宣陈(于此)
* 二能仁演说(二)

* 初会权(尔时)
* 二归实(而今)
* 三配属本论(如本)
* 四无相现应门(二)

* 初释义(二)

* 初总示(次说)
* 二别释(二)

* 初真身绝相(谓法)
* 二权质应根(而诸)
* 二合文(如本)
* 五随见粗细门(二)

* 初标分(次说)
* 二释相(三)

* 初报应用差别(二)

* 初应身(初门)
* 二报身(次门)
* 二报应相差别(二)

* 初标示(自此)
* 二释成(二)

* 初酬因名报(所言)
* 二随根名应(所言)
* 三重释前所说(二)

* 初奇问徵起(自此)
* 二依义释成(二)

* 初决择诸位差别(三)

* 初三贤分见(若三)
* 二十地转胜(若得)
* 三佛位平等(若佛)
* 二徵释二身粗细(何故)
* 六问答决疑门(二)

* 初标分(次说)
* 二随释(二)

* 初问(问者)
* 二答(五)

* 初法身出现色相门(自此)
* 二显示智身形相门
* 三显示法身形相门
* 四广大圆满无际门
* 五不可思议殊胜门



* ○二门自八门破异门(二)

* 初结前生后(巳说)
* 二演义疏文(二)

* 初唱本论(本曰)
* 二作释文(三)

* 初依法明真妄(二)

* 初释义(四)

* 初破异执(二)

* 初叙异执(论曰)
* 二显对治(为欲)
* 二离差别(复次)
* 三彰平等(复次)
* 四分权实(复次)
* 二属文(如本)
* 二举喻显觉念(三)

* 初总徵(以何)
* 二别释(为欲)
* 三合本(如本)
* 三得益彰顺入(自此)



* ○二对治邪执正解门(二)

* 初结前生后(巳说)
* 二演义疏文(二)

* 初唱本论(本曰)

* 二作释文(二)

* 初标分(论曰)
* 二随释(四)

* 初根本总相门(三)

* 初牒门释(言显)
* 二引经成(是故)
* 三合论文(如本)
* 二人见对治门
* 三法见对治门
* 四俱非绝离门



* ○三分别发趣道相(二)

* 初结前生后(巳说)
* 二演义疏文(二)

* 初唱本论(本曰)
* 二作释文(二)

* 初标分(论曰)
* 二随释(二)

* 初总标总说门(三)

* 初趣佛随相道(言总)
* 二趣佛离相道(复次)
* 三合属本论文(如本)
* 二别释散说门(二)

* 初结指令惠(巳说)
* 二依门辨相(三)

* 初三种发心分部门(二)

* 初总科指(就第)
* 二别释成(三)

* 初信成就发心门(三)

* 初标分(就初)
* 二解释(三)

* 初发起开门总标门(二)

* 初第一重二种门(二)

* 初开问门(第一)
* 二答释门(二)

* 初总别标分(次说)
* 二随门释相(二)

* 初别解二门(二)

* 初随问次第答释门(六)

* 初显示修行假者门(言显)
* 二自然本行熏习门
* 三显示修行功德门
* 四信心成就时量门(二)

* 初标举徵起(言信)
* 二引教释成(三)

* 初引十五经(三)

* 初引前五(一者)
* 二引中五(六者)
* 三引彼五(十一)
* 二结会差别(是名)
* 三正明所取(今此)
* 五显示发心因缘门(二)

* 初示意标分(言显)
* 二依标解释(三)

* 初劝请因缘
* 二救度因缘
* 三护法因缘
* 六显示得益位胜门
* 二举劣显胜生解门(二)

* 初结指(巳说)
* 二随释(二)

* 初举劣显劣形相门(言举)
* 二举胜显胜形相门(二)

* 初正释(言指)
* 二通妨(若不)
* 二总明馀义(三)

* 初显信时无定(二)

* 初标示(自此)
* 二释成(所谓)
* 二释发心因缘(二)

* 初标徵(自此)
* 二列释(一者)
* 三示不定形相(二)

* 初标示(自此)
* 二释成(以何)

* 二第二重二种门(二)

* 初结指(巳说)
* 二牒释(二)

* 初开问门(言复)
* 二答释门(二)

* 初举数徵问(略说)
* 二依义科释(二)

* 初标示(自此)
* 二随释(三)

* 初正智方便门
* 二福德具足门
* 三安乐成就门
* 二显示答释广说门(二)

* 初第一重二种门(二)

* 初开问门(第一)
* 二答释门(二)

* 初总别标分(次说)
* 二随门释相(二)

* 初别解二门(二)

* 初随问次第答释门(六)

* 初显示修行假者门(言显)
* 二自然本行熏习门
* 三显示修行功德门
* 四信心成就时量门(二)

* 初标举徵起(言信)
* 二引教释成(三)

* 初引十五经(三)

* 初引前五(一者)
* 二引中五(六者)
* 三引彼五(十一)
* 二结会差别(是名)
* 三正明所取(今此)
* 五显示发心因缘门(二)

* 初示意标分(言显)
* 二依标解释(三)

* 初劝请因缘
* 二救度因缘
* 三护法因缘
* 六显示得益位胜门
* 二举劣显胜生解门(二)

* 初结指(巳说)
* 二随释(二)

* 初举劣显劣形相门(言举)
* 二举胜显胜形相门(二)

* 初正释(言指)
* 二通妨(若不)
* 二总明馀义(三)

* 初显信时无定(二)

* 初标示(自此)
* 二释成(所谓)
* 二释发心因缘(二)

* 初标徵(自此)
* 二列释(一者)
* 三示不定形相(二)

* 初标示(自此)
* 二释成(以何)
* 二第二重二种门(二)

* 初结指(巳说)
* 二牒释(二)

* 初开问门(言复)
* 二答释门(二)

* 初举数徵问(略说)
* 二依义科释(二)

* 初标示(自此)
* 二随释(三)

* 初正智方便门
* 二福德具足门
* 三安乐成就门
* 三发起问答决疑门(二)

* 初结指分门(巳说)
* 二依门释相(二)

* 初前后相违难问门(言前)
* 二开通会释消难门(二)

* 初标总别门(次说)
* 二依次第释(七)

* 初正答决断彼难门(三)

* 初开喻门(二)

* 初标示(就譬)
* 二释相(四)

* 初宝喻
* 二性净喻
* 三垢染喻
* 四人众喻
* 二合说门(二)

* 初结指
* 二正合(四)

* 初宝喻
* 二性净喻
* 三垢染喻
* 四人众喻
* 三说法门(二)

* 初结指令思(巳说)
* 二合属归本(如本)
* 二修善行者得益门(次说)
* 三修行善巧方便(三)

* 初标立四门(次说)
* 二解释义相(四)

* 初一切修行根本门(二)

* 初分门(就第)
* 二释相(二)

* 初别释义相(二)

* 初般若门
* 二大悲门
* 二总示因缘(以随)
* 二制伏恶业不生门
* 三出生善根增长门

* 四誓愿无边平等门
* 三显示殊胜(自此)
* 四显示发心功德门(次说)
* 五拣择上下显异门(二)

* 初结指(巳说)
* 二释成(二)

* 初拣异地上门(言拣)
* 二拣异具缚门(言拣)
* 六通契经文决疑门(三)

* 初结指标徵(巳说)
* 二引经述释(五)

* 初文殊师利经
* 二本觉大悲经
* 三大證得经
* 四五明契经
* 五菩萨璎珞经
* 三会义合本(今此)
* 七赞叹发心功德门(二)

* 初别显行相(次说)
* 二总结因缘(以信)
* 三结指(从上)
* 二解行发心门
* 三證得发心门
* 二发起问答决疑门
* 三因论生论问答门



* ○三修行信心分(二)

* 初结指分门(巳说)
* 二次第作释(七)

* 初能治所治契当门(二)

* 初牒门徵起(能治)
* 二唱本释成(二)

* 初唱本(本曰)
* 二牒释(二)

* 初区分能所(论曰)
* 二决择契当(二)

* 初标徵(言契)
* 二述释(二)

* 初信行契二聚(谓)
* 二信行通益二聚(复次)
* 二信心品类分部门(二)

* 初结指(巳说)
* 二唱释(二)

* 初唱本(本曰)
* 二述释(二)

* 初标分(论曰)
* 二随释(三)

* 初直问信心品类门
* 二直问修行品类门
* 三略答显示信心门(二)

* 初分门(就第)
* 二释相(三)

* 初总答门(言总)
* 二总问门(言总)
* 三广答门(二)

* 初标分(就第)
* 二随释(四)

* 初信本令心平等门
* 二信佛说有功德门
* 三信法精进修行门
* 四信僧令心无诤门
* 三修行方便善巧门(二)

* 初结前生后(巳说)
* 二唱本作释(二)

* 初唱本(本曰)
* 二述释(二)

* 初标分(论曰)
* 二释相(五)

* 初总标答前所问门
* 二通达总问所说门
* 三略答建立门数门
* 四略问广答散说门(二)

* 初总别科分(次说)
* 二次第解释(五)

* 初施门(二)

* 初略问门(第一)
* 二广答门(二)

* 初标分(说广)
* 二释相(三)

* 初财物施(二)

* 初正释(二)

* 初能施心无吝(言前)
* 二所施物有殊(二)

* 初总标二类(何等)
* 二别明二相(就内)
* 二合本(如本)
* 二随应施(次说)
* 三教法施(次说)
* 二戒门(二)

* 初结指科分(巳说)
* 二依门解释(四)

* 初建立戒相标宗门
* 二成就戒品胜处门
* 三具足戒行不轻门
* 四守护不令毁谤门
* 三忍门(二)

* 初结指科分(巳说)
* 二依门解释(二)

* 初显示略忍伏我门
* 二显示广忍无我门
* 四进门(二)

* 初结指科分(巳说)
* 二依门解释(二)

* 初通示修行精进门
* 二别释修行精进门(二)

* 初分门(就别)
* 二释相(二)

* 初无障修行精进门
* 二有障修行精进门
* 五止观门(二)

* 初结指科分(巳说)
* 二依门释相(四)

* 初总标总释止轮门
* 二总标总释观轮门
* 三略释决择随顺门
* 四广释决择止轮门(二)

* 初分门(就广)
* 二释相(四)

* 初成就止轮因缘门(三)

* 初标列缘数(就第)
* 二辨示缘相(十五)

* 初住处寂静因缘
* 二独一不共因缘
* 三所居方善因缘
* 四衣服具足因缘
* 五饮食具足因缘
* 六结界护净因缘
* 七舍宅造立因缘
* 八言语不出因缘
* 九座像造立因缘
* 十坐其座中因缘
* 十一出入时节因缘
* 十二知识善友因缘
* 十三印知邪正因缘
* 十四植善树林因缘
* 十五字轮伏膺因缘
* 三明论该摄(如是)
* 二直示修行止轮门(二)

* 初结指标徵(巳说)
* 二列门解释(七)

* 初存心决定门
* 二不著身体门
* 三不著心识门
* 四不着不着门
* 五集散会一门
* 六显示正念门
* 七不离恒行门
* 三修行止轮得益门
* 四拣入不入分际门(二)

* 初结指科分(巳说)
* 二依科解释(二)

* 初示义(二)

* 初入趣意(巳说)
* 二不入意(言不)
* 二合文(如本)
* 五赞叹三昧殊胜门(二)

* 初结指科分(巳说)
* 二依门释相(二)

* 初体大无边殊胜门
* 二眷属无尽殊胜门
* 四广释魔事对治门○
* 五赞叹三昧功德门○
* 六两轮具缺损益门○
* 七劝劣向胜不退门○



* ○四广释魔事对治门(二)

* 初结前生后(巳说)
* 二演义疏文(二)

* 初唱本论(本曰)
* 二作释文(二)

* 初总别标分(论曰)
* 二次第释相(二)

* 初略说略示总持门(五)

* 初众生胜劣不同门(三)

* 初标具缺(言众)
* 二释行相(云何)
* 三明本指(今此)

* 二能作障事假人门(二)

* 初所治四境(三)

* 初标示主伴(二)

* 初举人标数(次说)
* 二指类结名(如是)
* 二指陈名义(二)

* 初指略魔外(魔及)
* 二造释鬼神(二)

* 初标指(鬼及)
* 二释成(二)

* 初鬼众(三)

* 初列名字(言十)
* 二明作用(三)

* 初示差别(如是)
* 二释因由(如是)
* 三显障碍(如是)
* 三辨增胜(用之)
* 二神众(二)

* 初列名字(十五)
* 二明作用(二)

* 初示差别(此十)
* 二显障碍(如是)
* 三料拣差别(魔及)
* 二能治四相(三)

* 初徵列四门(如是)
* 二解释四相(四)

* 初无碍自在对治
* 二拣择别相对治
* 三具足俱转对治
* 四无念无依对治
* 三指广合结(如是)
* 三显示所作业用门(二)

* 初标列二门(次说)
* 二略明总相(二)

* 初标门(总相)
* 二释相(二)

* 初明现异类(第一)
* 二明现同类(言等)
* 四显示对治行法门(三)

* 初结前标后(巳说)
* 二别释二门(二)

* 初当念唯心行法门(谓有)
* 二境界即灭得益门(无量)
* 三总相合结(是名)
* 五因治之力得益门(三)

* 初结前标后(巳说)
* 二别释二门(二)

* 初当念唯心行法门(谓有)
* 二境界即灭得益门(无量)
* 三总相合结(是名)
* 二广说广示散部门(二)

* 初标分(次说)
* 二释相(八)

* 初出现人相令信门(二)

* 初显示所治(二)

* 初标列(就第)
* 二释成(二)

* 初能成六门(二)

* 初徵列六门(若外)
* 二释成六相(言边)
* 二所成三像(二)

* 初总徵(言造)
* 二别释(三)

* 初造天人像(六)

* 初造像门(二)

* 初造九处(二)

* 初总徵释(自作)
* 二别显示(谓若)
* 二造心识(若种)
* 二祷祀门(二)

* 初徵起(次说)
* 二释成(三)

* 初显其祀意(以神)

* 二明其祀事(祷祀)
* 三明其定要(今以)
* 三神咒门(二)

* 初徵起(次说)
* 二释成(三)

* 初总标二事(所谓)
* 二别明二相(二)

* 初明庄严(若为)
* 二辨往来(若为)
* 三结成门要(今以)
* 四诵经门(次说)
* 五阿呼门(次说)
* 六劝请门(次说)
* 二造菩萨像(二)

* 初标指通别(次说)
* 二唯明别相(二)

* 初造像门(二)

* 初寄问生起(别相)
* 二依义释成(二)

* 初造九像(若为)
* 二造心识(造作)
* 二诵经门(次说)
* 三造如来像(二)

* 初标指通别(次说)
* 二唯明别相(造像)
* 二解释能治○
* 二出现言说乱识门(二)

* 初总示(次说)
* 二别释(三)

* 初说陀罗尼门
* 二说修行因门
* 三说果满德门
* 三得三世智惑人门(二)

* 初标指徵起(次说)
* 二依义释成(所谓)
* 四不离世间缚缠门
* 五心性无常生乱门
* 六令得邪定非真门
* 七劝请行者离邪门
* 八拣择真伪令了门



* ○二解释能治(三)

* 初别治三像(三)

* 初对治天像门(二)

* 初邪正杂乱门(次说)
* 二六门除遣答(二)

* 初标列门名(解释)
* 二显示治相(六)

* 初咒知根坏不坏门
* 二严具殊圆有无门
* 三身光眼入不入门
* 四头发未结不结门
* 五双背无所取着门

* 六俱取摄不除遣门
* 二对治因像门
* 三对治果像门
* 二通治众像(二)

* 初问治方轨(谓有)
* 二答依神咒(二)

* 初标咒徵起(谓彼)
* 二引经释成(二)

* 初文殊启请
* 二善逝敷宣
* 三合本结成(如本)



* ○五赞叹三昧功德门(二)

* 初结前生后(巳说)
* 二演义疏文(二)

* 初唱本论(本曰)
* 二述释文(二)

* 初分门(论曰)
* 二释相(二)

* 初总标门(言总)
* 二散说门(二)

* 初标分(散说)
* 二释义(二)

* 初总问(言总)
* 二别说(三)

* 初标徵(就别)
* 二列释(一者)
* 三劝修(如其)



* ○六两转具缺损益门(二)

* 初结前生后(巳说)
* 二演义疏文(二)

* 初唱本论(本曰)
* 二作释文(二)

* 初标门(论曰)
* 二随释(六)

* 初示缺观止轮失门(三)

* 初举数标徵(就第)
* 二依次释相(一者)
* 三结劝俱行(是故)
* 二显示修行观轮门(二)

* 初结指分门(巳说)
* 二依门释相(三)

* 初苦相观(就初)
* 二无常观(次说)
* 三不净观(次说)
* 三缘众生界立愿门(二)

* 初结指分门(巳说)
* 二依门释相(二)

* 初缘众生作思惟门(言缘)
* 二建立誓愿遍布门(言建)
* 四两轮俱转不离门(三)

* 初承前问后(巳说)
* 二引教遣疑(三)

* 初标指经说(谓具)
* 二正引其文(二)

* 初文殊启请(尔时)
* 二善逝敷宣(二)

* 初敕听许说(尔时)
* 二演偈开迷(三)

* 初举喻明(于是)
* 二依法合(若具)
* 三劝双行(是故)
* 三决择经意(二)

* 初徵起(今此)

* 二释成(二)

* 初前三约境明(三)

* 初约静散(谓为)
* 二约空有(复次)
* 三约理事(复次)
* 二后二依心解(二)

* 初对待相𠬧(复次)
* 二融即一体(复次)
* 三劝思合结(好其)
* 五显示两轮所治门(次说)
* 六总结两轮俱轮门(次说)



* ○七劝劣向胜不退门(二)

* 初结前生后(巳说)
* 二演义疏文(二)

* 初唱本论(本曰)
* 二述释文(二)

* 初分门(论曰)
* 二释相(七)

* 初显示趣向假人门
* 二归依所学教法门
* 三厌恶处所退信门(二)

* 初标别退缘(言厌)
* 二解释退相(言国)
* 四如来方便殊胜门
* 五承力得处妙处门
* 六得善处定不退门
* 七引经證自所说门



* ○三申明劝结分(二)

* 初结前生后(巳说)
* 二演义疏文(二)

* 初长行劝修获益(二)

* 初唱本论(本曰)
* 二作释文(二)

* 初分门(论曰)
* 二释相(八)

* 初举前所说总结门
* 二举益劝人令修门
* 三显离疑信功德门
* 四比类为对示胜门
* 五举受持功赞扬门
* 六举诽谤过令怖门(二)

* 初示谤罪报(二)

* 初正示(言举)
* 二结劝(是故)
* 二释重因缘(自此)
* 七殊胜广说离谤门
* 八总结修行劝人门(是故)
* 二偈颂结说回向(二)

* 初结前生后(巳说)
* 二演义疏文(二)

* 初唱本论(本曰)
* 二作释文(二)

* 初分门(论曰)
* 二释相(三)

* 初摄前所说总结门(二)

* 初标门劝观(就初)
* 二依义牒释(二)

* 初通总摄前所说门(二)

* 初总标徵(诸佛)
* 二别解释(三)

* 初释诸佛二字(二)

* 初解义(二)

* 初牒文属法(言诸)
* 二引教證成(大本)
* 二会违(二)

* 初举违文(若)
* 二申会释(虚)
* 二释甚深二字
* 三释广大二字
* 二显示能说字相门(二)

* 初结指(巳说)
* 二释成(二)

* 初牒属字相(言我)
* 二徵释因由(何故)
* 二展舒功德令广门(二)

* 初结指(巳说)
* 二释成(二)

* 初明回向(二)

* 初牒文示回向(言总)
* 二依义显因由(以例)
* 二辨利益(如是)
* 三施于众生普利门(二)

* 初结指(巳说)
* 二释成(言善)



* ○三激物流通文(二)

* 初举人法以总劝(二)

* 初举人显位(欢喜)
* 二按法覃功(二)

* 初通称本释(二)

* 初约人起行(如宣)
* 二依行成德(汝等)
* 二别叹本文(二)

* 初龙宫逼窥(我役)
* 二宝屠具摄(如是)
* 二约益损以别劝(三)

* 初示持毁(二)

* 初受持德广(二)

* 初举讽诵(有善)
* 二况思惟(何况)
* 二谤毁罪深(有善)
* 二劝修学(是故)
* 三启誓愿(当愿)

释摩诃衍论科卷下(终)


门人真慧大师　正良敬书。门人讲经论妙悟安布。小师平江府管内僧判传华严教观胜义大师安仁详定镂板。门人住持平江府大觉文殊院传演华严宝𠕋吉祥如意大师可久勘證。

正安四年壬寅八月十日谨开印板。
愚老庆贤八十二